अल्लम एक छोटी बकरी इब्न सिरिन व्याख्या के कथन को इंगित करता है  बारे में सपना देखना

…अभिव्यक्तियाँ और भाव विशेष रूप से दृष्टि की व्याख्या के लिए शब्द ( अभिव्यक्ति ) को लागू करते हैं । अभिव्यक्ति है : स्पष्ट दृष्टि से इसके आंतरिक तक का मार्ग । यह रघेब की राय है । यह कहा गया था : के विचार बात है इसके बारे में कुछ विचार भी कुछ समझ हो जाता है इस है द्वारा सुनाई अल – Azhari । मूल की अभिव्यक्ति है से व्युत्पन्न : सबक , जो है से हावी घटना घटना के लिए , और की टीमों पानी और गैर के बीच भाषाविदों – पानी बाईपास, उन्होंने कहा : पानी एक से अधिक तैरने या एक जहाज या अन्य तथाकथित बुलाया : पारगमन । उन्होंने कहा : मन को सबक वह मामला है जो दर्शक से यह जानने के लिए पहुंचता है कि क्या दृश्य नहीं है । इसने कहा : किसी भी शमन को पार करने पर दृष्टि की व्याख्या होती है । और : इसमें अतिशयोक्ति पर जोर देकर पार किया । में डाउनलोड : ~ तु के ऊपर से गुजरती हैं की दृष्टि (1)~ जो आप एक से प्रार्थना अंत और आप होगा याद उसे पैसा । क्रॉसिंग : एक्टर के माध्यम से एक अभिनेता का नाम , ने कहा : दृष्टि के माध्यम से और व्याख्या किए गए किसी भी शब्द को पार कर गया । अबू बक्र था अल्लाह के उसके साथ प्रसन्न किया जा सकता है के प्रसिद्ध व्याख्या सबसे प्रमुख साथियों के सपने और अभिव्यक्ति, और कैसे करता है उसके शिक्षक है के दूत अल्लाह, के शिक्षक राष्ट्र सब , के रूप में वर्णित किया गया है में से एक साथी, के रूप में ~ विजय ~ (2): ~ में से एक एक्सप्रेस लोगों के बाद दृष्टि के दूत अल्लाह उस पर ~ । यह है भी के लिए कुख्यात उनके शब्दों, की दृष्टि इमाम अबू बक्र मुहम्मद बिन Sirin अंसारी Basri वफादारी, में पैदा हुआ 33 का में मृतक 110 की और के लिए जिम्मेदार ठहराया उसे एक पुस्तक ( की अभिव्यक्ति दृष्टि ), एक मुद्रित और ने उल्लेख किया इब्न अल – नादिम में सूचकांक , जो है पुस्तक पर अपने लोगों के बीच रोलिंग की ओर से : ( में टीम बात की व्याख्या सपने ), और देखो झंडे बटन कुल (25 \ 7 ) एक करने के लिए पर्याप्त अनुवाद अनुसार खोजने के पराक्रमी Zrcelli और समाप्त हो गया में जो इब्न सिरिन की पुस्तकों की गैर वैधता का अनुपात । एक और दुनिया है : अब्दुल गनी बिन इस्माइल नबुलसी, सूफियों में से एक , और इसमें कई प्रकाशन शामिल हैं : ( एक सपने की अभिव्यक्ति में सुगंधित जीव ) चीजों और धारणाओं में शामिल हैं और महिलाओं और महिलाओं के नाम शायद ही कभी हो सकते हैं। हो के लिए असंभव से कुछ देखने के पुनर्जन्म और इस और यह कि था सूफियों यह सच है कहा जाता है कि यह है कि यह पूरी की जा चुकी है और इस क्षेत्र में वृद्धि हुई है , और इस तरह के कई लेखकों प्रोफेसर के रूप में अपने काम की प्रशंसा की है, मुहम्मद कुतुब , तो मैं कहता हूं : इस भाग में मैं एक्सप्रेसर्स की कार्यप्रणाली और आवश्यक मामलों के बारे में बात करूंगा , जो कि क्रॉसिंग में प्रदान किए जाने चाहिए और इससे पहले कि मैं इंगित करता हूं कि कई आधुनिक और पुराने एक्सप्रेसर्स हैं , मैं उनके लिए नहीं देख रहा हूं नाम, लेकिन मैं उस दृष्टिकोण के बारे में बात करूंगा जो उनमें से कई इस विषय पर मेरे अनुवर्ती के माध्यम से करते हैं । । मैं कहता हूं : मैब्रो के दर्शन हाल ही में तीन खंडों में विभाजित हैं : 1 – अनुभाग I : इस खंड के मालिक अभिव्यक्ति से केवल थोड़ा शर्मीलेपन को नहीं दर्शाते हैं और सीखने की अभिव्यक्ति के द्वार को बंद कर देते हैं , और उन्हें अभिव्यक्ति के बारे में एक सवाल बताया गया था और गुणवत्ता ने उत्तर दिया : कि अंतर्दृष्टि एक के साथ प्रजनन करती है और सीखने को रोकती है , और इस मामले को हमने कुछ पुराने मचाइखाना से सुना है जिसे भगवान ने उन लोगों पर दया की है जो मर गए , और वर्तमान युग में हमें आशीर्वाद देते हैं । बी – खंड II : होला विपरीत प्रथम खंड , अभिव्यक्ति का विस्तार , और की बयानबाजी प्रत्येक परिषद में दर्शन का सवाल , Palmchaffhh, परिवहन, और यहां तक कि द्वारा करने के लिए लिख मालिक को या दूसरों को , और के कुछ होला खोजने आपको बताता है कि चुनौती दी के माध्यम से और कैसे दृष्टि की व्याख्या उनके लिए जिम्मेदार है । सी – धारा III : होला और होला के बीच का खंड लेकिन पामचफह केवल पार करता है , और आवश्यकता है कि दृष्टि का स्वामी द्रव है और केवल संकीर्ण रूप से हस्तांतरण को रोकता है , और होला , इतनी निर्लिप्त अभिव्यक्ति : और आपको कभी-कभी व्याख्या के बारे में बताती है । शायद में भोग की अभिव्यक्ति सपने , और खोलने के प्रत्येक बोर्ड पर दरवाजा और एक इन दिनों में व्याख्यान कुछ दुर्घटना , और यहाँ मैं के खिलाफ नहीं हूँ की अभिव्यक्ति एक के रूप में दर्शन विज्ञान , लेकिन में उदारता के खिलाफ की अभिव्यक्ति सपने , और खुले सभी बोर्ड में दरवाजा और इन दिनों में किसी भी दुर्घटना का व्याख्यान करते हैं और यहाँ मैं एक विज्ञान के रूप में अभिव्यक्ति के खिलाफ नहीं हूं , लेकिन अभिव्यक्ति में लिप्तता के खिलाफ, जांच नहीं करना, दूरदर्शी की स्थिति के बारे में नहीं पूछना, और दृष्टि के बारे में पूछना, इसका शब्द और इसका समय। ये ऐसी चीजें हैं जिन्हें पार करने के लिए आवश्यक है कि इष्टतम अभिव्यक्ति को सक्षम किया जाए , और इसलिए आप उन अभिव्यक्तियों में से हैं जो श्रवण के दृश्यों को सहन करते हुए बताते हैं कि उनकी अभिव्यक्ति में शुद्धता की डिग्री को पढ़ने से यह सेंट में पचास से अधिक नहीं होता है !! मैं यह नहीं कहता कि केवल अल्तमश्लैन को दोषी ठहराया जाता है , लेकिन यह कि पहला खंड और साथ ही मालिक गलत हैं – मेरी विनम्र राय में – शब्द न केवल विवेक , बल्कि विवेक और दर्शन को सीखते हैं और प्राप्त करने और विकसित करने और महारत हासिल करने के कौशल का अभ्यास करते हैं , वे एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में भिन्न होते हैं ; हां, यह विवेक है जब यूसुफ के पुत्र जोसफ ने उन्हें शांति और आशीर्वाद दिया कि सर्वशक्तिमान ने कहा, ~ अपने भगवान के रूप में इज़्ज़तबिक और आपको वार्तालापों की व्याख्या और आप और सभी याकूब की कृपा सिखाते हैं , जैसा कि अब्राहम और इसहाक द्वारा माता-पिता द्वारा पूरा किया गया है। आपका भगवान , समझदार है ”( यूसुफ़ : 6 )। इब्न अब्बास ने अपनी व्याख्या में कहा ( और आपको बातचीत की व्याख्या ) दृष्टि की अभिव्यक्ति में से कोई भी सिखाता है , और आपको सिखाने के साथ -साथ यह भी पता चलता है कि लोग उसकी क्या बात करते हैं (3)। हाँ , यह विवेक है जब याकूब , और जब अब्राहम और डैनियल और मुहम्मद उन पर उस नबियों और शांति , साथ ही अबू बकर के साथियों, अल्लाह उसके साथ और उमर इब्न अल – खत्ताब और ओथेन बिन अफ्फान और अली इब्न अबी को खुश कर सकते हैं तालिब और अब्दुल्लाह बिन अब्बास और अब्दुल्ला इब्न अम्र इब्न अल – आस और अनस बिन मलिक सलमान अल-फ़ारसी, हुज़ैफ़ा बिन अल-यमन, आइशा बिन अबी बाक़ अल-सिद्दीक, भगवान उन सभी के साथ प्रसन्न हो सकते हैं , और अन्य । लेकिन जब दूसरों को नहीं । । । , इसके बारे में सब नहीं firaasa है , लेकिन यह firaasa शामिल , प्रेरणा , कुरान, सुन्नाह, भाषा से और कटौती , कहावत , और अन्य चीजों है कि इस कला में रुचि रखने वाले सभी लोगों के लिए जाना जाता है । आया में पर सहमति व्यक्त की सही अबू Hurayrah, के बारे में बात अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है ने कहा : मैंने सुना है के दूत अल्लाह शांति उस पर होना कहते हैं : ~ न केवल भविष्यवाणी के लिए छोड़ दिया मिशनरियों ~ , उन्होंने कहा : क्या मिशनरियों? उन्होंने कहा : ~ धर्मी दृष्टि ~ (4) और यह बुखारी का शब्द है । इमाम अहमद की शांति का प्रमाण उस पर है, उन्होंने कहा : ~ सपने मुसलमान देखते हैं या उसे देखते हैं ~ (5)। अर्थ : कि रहस्योद्घाटन से बाधित उसकी मौत शांति उसे और अवशेष पर हो यह क्या उसे सिखाता है क्या केवल हो जाएगा दृष्टि से देखा आस्तिक , और साथ ही प्रेरणा, समाचार के रूप में यह नहीं स्थित हो जाएगा यह भी बताया भविष्यद्वक्ताओं पैगंबर शांति कहने की उम्र में उस पर होना चाहिए कि आप से पहले संयुक्त राष्ट्र में किया गया है – किसी भी दूरदर्शी और यह कहा गया था : सही हैं और बुखारी ने कहा : अपनी जीभ पर सही होना । यह मेरे देश में नहीं था , जिनमें से एक उमर बिन अल – खत्ताब ~ सहमत थे (6)। उन्होंने कई संतों के बारे में ओमवो अनुपस्थित के बारे में बताया , उन्हें यह प्रेरणा भी कहा गया था , हम पूछ सकते हैं कि क्या प्रेरणा और आज क्यों कहते हैं मैं कहता हूं : इमाम इब्न हज़र ने अल-फ़त में कहा : रहस्य उनके समय में प्रेरणा के चक्र में था, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति और उसके बाद उनकी प्रचुरता प्रदान कर सकते हैं, उनके लिए रहस्योद्घाटन की प्रबलता, भगवान की प्रार्थना और हो सकता है शांति उस पर हो, जो जाग रहा था और उससे चमत्कार दिखाना चाहता था , इसलिए यह उचित था कि उसके समय में उसके साथ कुछ भी नहीं हुआ , और जब उसकी मौत से रहस्योद्घाटन बाधित हो गया तो प्रेरणा गिर गई जिसके लिए भगवान ने सुरक्षा के लिए बाहर गाया है। कि में भ्रम .. और इस बात का खंडन कि यह अपने बहुतायत के बावजूद हुआ और उनकी ख्याति जो लोग इसे इनकार का अहंकार है में । इब्न Hajar विस्तृत प्रेरणा और दृष्टि के बीच का अंतर अल फतह में और उल्लेख किया है कि प्रेरणा है : क्या एक करने के लिए दिल ले जाता है विज्ञान जिसे वह लुभाता है बिना किसी विरोध के कार्य करना। की Abizaid Dabbousi के इमाम नल , ने कहा कि सार्वजनिक है कि यह है की अनुमति नहीं करने के लिए केवल जब यह कार्य किया है के सभी तर्कों में दरवाजा है अनुमेय , और शब्द पिछले शिनार कहा । वह था पैगंबर शांति उस पर होना कभी कभी कटौती दृष्टि साथियों Viabbarha भी इसे या तो अपने शब्दों पर , और इस से है बात शिक्षा के उस से, परमेश्वर ने उसे आशीर्वाद और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, और क्या इस बारे में सुनाई है क्या बताया गया है इब्न श वहाब ने कहा : देखा कि पैगंबर शांति ने उन पर एक दृष्टि वक़्सा से अबू बकर को कहा : ~ हे अबू बक्र , मैंने देखा कि जैसे मैंने तुम्हें और मैंने बनामबातक डिग्री बमरकोतीन और एक आधा ~ और हेमोस्टास : वर्ग । अबू बक्र ने कहा : हे के दूत अल्लाह , अल्लाह Iqdk उनकी दया और क्षमा करने के लिए, और मैं तुम्हें के बाद रहते दो साल और एक आधा । इस हदीस का उल्लेख अल-सुयुति ने प्रमुख विशेषताओं में किया था और इसके लिए इब्न साद को जिम्मेदार ठहराया था, लेकिन यह मुरसल (7) है। यह अबू बक्र का एक फिराक है । इब्न अल- क़यिम ने अपनी किताब ( रनवे ) (8): ~ फिजियोग्निओमी थी और घरों की स्थिति रहेगी :~ पूजा से सावधान रहें और आप हम हैं ~(9), और केवल इसलिए कि यह ईश्वर का प्रकाश है। अपने नौकर के दिल में उसे सही और गलत और वर्तमान बेरोजगारों और ईमानदार और झूठे के बीच अंतर करता है , वर्तमान बेरोजगार और कह रहा है : वर्तमान सजी है और विश्लेषण, उसके खिलाफ बेरोजगार , ने कहा : किसी भी खाली गहने विस्थापित महिलाएं बेरोजगार हैं , और। इसका मतलब है कि वह एक चीज़ और उसके खिलाफ, और इस शरीर विज्ञान पर विश्वास की शक्ति के अनुसार अंतर करता है , यह मजबूत विश्वास था कि यह विवेक में से एक है । इब्न मसूद अल्लाह ने उसके बारे में कहा हो सकता है : अवार्स लोग तीन : अज़ीज़ यूसुफ, जहां वह। अपनी पत्नी से कहा : ( उन्होंने कहा कि वह अपनी पत्नी Akrami आराम जगह Infna या हमारा बेटा हो सकता है के लिए मिस्र से खरीदा ) ( यूसुफ : 21 )। की बेटी शोएब जब उसने कहा : ~ Astijrh ~ ( कहानियों : 36)। अबू उमर में बकर, अल्लाह को खुश कर सकता है जब अस्ताखलफ । यह एक था साथियों के बहुत, भगवान उन्हें Athlon आशीर्वाद , और दोस्त अल्लाह में उसके साथ खुश हो सकता है सबसे आगे की यह है सबसे बड़ा राष्ट्र प्रभेद और बाद उमर इब्न अल – Khattab अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है , यह है कि वह क्या कुछ के लिए कहा : मुझे भी लगता है, लेकिन उन्होंने यह भी कहा , और ज्ञात स्थितियों में फ्रॉस्ट ओके ते रब्बो में पर्याप्त है – जो कि हमारी बातचीत (10) का क्षेत्र नहीं है , और जैसा कि मैंने भी कहा : विवेकी साथी फिजियोलॉजीम को मानते हैं , और बाहर जीवन और प्रकाश की इस तरह की शारीरिक पहचान , जिसके लिए अहम् भगवान जिसके लिए वह अपने दासों की इच्छा रखता है , और इसलिए और प्रबुद्ध रहते हैं कि यह मुश्किल से गलत हो सकता है , इससे कविता की पुष्टि होती है : ~ मेरा मानना ​​है कि यह मृत मोहिनीदिन्ह था और उसे नोरा चलता है अंधेरे में उनके जैसे लोग उनके बाहर नहीं हैं और साथ ही ज़ैन उन अविश्वासियों के लिए जो वे कर रहे थे ~( अनाम : 122 )। की अभिव्यक्ति तो सपने Balfrash वहाँ एक है बहुत जब पूर्वज मतलब यह नहीं है कि यह न हो जब दूसरे , लेकिन मेरे पास है के मामले में अंतर कुछ और ही भीड़ , हो सकता है भगवान के इस युग में उसे मुखाकृति विज्ञान अनुदान , जह था में बात करते हैं : ~ डर की अंतर्दृष्टि आस्तिक, यह है के द्वारा देखा के प्रकाश भगवान (11)। अनुसार करने के लिए अबू Hurayrah के माध्यम से सुनाई दिव्य हदीथ कहा अबू Hurayrah ने कहा : मैसेंजर के अल्लाह शांति उस पर हो : कि परमेश्वर ने कहा : यह मेरे लिए असामान्य है और लिआ अज़्नथ युद्ध था , और मेरे नौकर के करीब, कुछ ऐसा है जो मुझे उसके द्वारा ग्रहण करने की तुलना में पसंद है , और अभी भी आब्दी बलेनोव्ल के पास आकर्षित होता है जब तक कि मैं उससे प्यार नहीं करता , अगर मैं तुमसे प्यार करता था कि उसने सुना , और उसकी जिसके साथ वह देखता है , उसका हाथ जिसके साथ वह टकराता है , और उसका पैर जिसके साथ वह चलता है , और उसने मुझे ओटिटिअन से पूछा , और जब मेरी नजर ओएवन्ह की शरण में गई, तो मैंने किसी चीज के बारे में संकोच किया कि मैं एक अभिनेता के बारे में उसी विश्वासी से नफरत करता हूं । मृत्यु और मैं मदस्थ से घृणा करता हूं ”(12), और यह होना कि यह उसे बनाता है जो कुछ वे विज्ञान, ज्ञान से सुनते हैं उससे लाभ मिलता है और अच्छे अनुभवों को प्रचारित करता है और यह भी देखता है कि ईश्वर का प्रकाश आकाश और पृथ्वी में खड़े होने की स्थिति, उसकी आस्था और उसके विश्वास से है । उन्होंने कहा अपने में निशान Mnari किताब, पर टिप्पणी बात है कि पहले : ~ डर की अंतर्दृष्टि आस्तिक ।~ शरीर विज्ञान : मानव और रूपों , और रंगों और उसके शब्दों , उसके नैतिकता और गुणों , और दोषों के बारे में , भगवान के प्रतिपादक निकायों , ईश्वर ने ईमानदारी पर टैप करते हुए कहा है : ~ यदि माउंटोसमीन के छंद ~ ( पत्थर : 75 ), और कहा : ~ आप Besimhm पता ( Baqarah : 277 ), जो है कह के व्युत्पन्न घोड़ी सात भाषा भेड़ , और पर बुलाया सात वह में दूरी preys रखते हुए , था की मुखाकृति विज्ञान गबन आरिफ मानते हैं, के लिए उदाहरण के लिए, व्यक्ति और मामले की पहचान , जो की है दो प्रकार : पहले : एक प्रकार है कि एक मन से एक व्यक्ति के लिए होता है कि वह इसके कारण पता नहीं है – और यह प्रेरणा का एक प्रकार है, जो अद्यतन मालिक कहा जाता है, खबर के रूप में है : ~ अगर वहाँ है इस राष्ट्र में एक आधुनिकतावादी, तो यह उमर है। ”(13) यह प्रेरणा जागने या सपने देखने की स्थिति में हो सकती है , यह पहला प्रकार है और इसकी सच्चाई यह है कि : यह एक सोच है जो दिल पर हमला करती है और उस पर उछलती है एक छलांग की तरह शेर अपने शिकार पर है, और इस firaasa विश्वास की ताकत के अनुसार है । सेको nd : उद्योग शिक्षित होना चाहिए , जो यह जानना है कि रंग, आकार और स्वभाव और नैतिकता , प्राकृतिक कृत्यों के बीच क्या है , और यह जानता था कि यह एक निरंतर समझ थी , जो फिजियोलॉजी (14) पर मजबूत थी । । । इस सारी बात के बाद जो निष्कर्ष मुझे आता है । । । कोई है जो प्रेरणा के साथ दृष्टि को पार करता है, ऐसे लोग हैं जो इसे प्रेरणा के साथ पार करते हैं, और ऐसे लोग हैं जो इसे उद्योग और शिक्षा के साथ पार करते हैं, लेकिन यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि किसी व्यक्ति के बारे में खुद के बारे में न कहना बेहतर है कि उसकी अभिव्यक्ति शरीर-विज्ञान या प्रेरणा के अंतर्गत आती है, क्योंकि यह आत्मा की शुद्धि है, और परमेश्वर सर्वशक्तिमान कहता है : “ अपने आप को शुद्ध मत करो । आप जानते हैं कि ~ वार्ड ( स्टार : 32 ) है। विज़न शब्द केवल फिजियोलॉजी पर आधारित नहीं है , बल्कि यह अन्य प्रेरणा पर आधारित है, और विज्ञान में सरलता – कुरान और सुन्ना और ज्ञान के ज्ञान पर आधारित अभिव्यक्ति है।~ के के मूल में व्याख्या की इस कला भावना या की व्युत्पत्ति के नाम और एक के उदाहरण इस अनस इब्न मलिक उन्होंने से Saheeh मुस्लिम में सुनाई है ने कहा : मैसेंजर भगवान की, भगवान की हो सकती है प्रार्थना और शांति उस पर हो, ने कहा: ~ एक रात मैंने स्लीपरों को देखा जैसे कि मैं उकाब इब्ने रफ़ी के वेश में था, और हम रुतब इब्ने तबब से रुतब पर आए – मदीना के लोगों में से एक व्यक्ति ने उन्हें इस तरह के अच्छे गीलेपन के लिए जिम्मेदार ठहराया – उन्होंने कहा, ईश्वर का हो सकता है। प्रार्थना और शांति उस पर हो : इसलिए मैंने इस दुनिया में हमारे लिए महानता और उसके बाद हमारे लिए परिणाम , और यह कि हमारी मीरा ~(15) , जो पूरी हुई और इसके प्रावधानों का निपटान किया । मैसेंजर शांति उस पर पहली बाधा हो सकती है : एक परिणाम, रफी : वरिष्ठता, और मेरी : धर्म की स्थिरता और इसके प्रावधानों को पूरा करना । कुछ हेर्मेनेयुटिक्स Balostakkak के अलावा अन्य : व्याख्या जो मारा लौकिक और समानता : द्वारा सुनाई उसकी में बुखारी अब्दुल्लाह इब्न उमर से Saheeh कि पैगंबर, शांति उस पर हो, ने कहा : ~ मैं देखा के रूप में अगर विद्रोही सिर, एक काली औरत से बाहर आया शहर – जब तक Bmhaah कहा गया था : महान वजन है, जो अल है Mhaah – Juhfa – जो शहर में स्थानों के नाम हैं – तो मैं ने कहा कि शहर के प्लेग इसे करने के लिए स्थानांतरित किया गया था । ~(16) Muhallab कहा : यह दृष्टि विभाग की दृष्टि। यह आदर्शों द्वारा मारा गया था , और प्रतिनिधित्व का चेहरा ( काला ), दो शब्द : बुरा, और बीमारी के नाम से व्युत्पन्न है , यदि दो शब्दों को एक दूसरे के साथ बाईं ओर स्थापित किया गया हो करने के लिए शब्द आप : काला, Valrcol पवित्र शांति उस पर हो, बाहर निकलने उसका नाम का एक संग्रह है, और उसे कविता के विस्फोट भी व्याख्या सहित, कि क्या हो रहा stirs बुराई शहर से बाहर आता है । उन्होंने कहा कि यहाँ सब नहीं कालापन सिकोड़ी एक में पर के रूप में सपना सपने के रूप में मैंने आपको बताया था : आपको रहस्योद्घाटन के समय सहित कई चीजों पर विचार करना चाहिए , और शहर उस समय भूमि का उल्लंघन था, इसलिए सिद्ध आयशा, अल्लाह को प्रसन्न कर सकती है, ने कहा : ~ हमने शहर को ओबा भूमि भगवान बनाया ~ (17)। पैगंबर पवित्र शांति उस पर होना करने के लिए भगवान Abaha संप्रेषित करने के लिए कहा जाता है सुंदर ने कहा कि ~: ओह प्रिय के लिए हमें, शहर और ले जाने के द्वारा संरक्षित सुंदर ,~ (18) ताकि आप के पीछे देख सकते हैं दृष्टि और का रंग काला , इस प्रकार संप्रभुता से प्राप्त उनकी अभिव्यक्ति बुरे से नहीं है , और इसलिए यहां जो महत्वपूर्ण है वह अभिव्यक्ति और उसके तरीकों की विविधता है , और मैसेंजर की अभिव्यक्ति की विविधता भगवान की प्रार्थना और शांति हो सकती है, दर्शन के लिए, और मैसेंजर भगवान अपने साथियों के साथ थे जो दृष्टि व्यक्त करेंगे और उन्हें पिछले उदाहरण के रूप में उनकी अभिव्यक्ति का कारण बताएंगे । । । इस उदाहरण को भी लीजिए : पैगंबर के अधिकार पर अबू मूसा के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उन्होंने कहा : मैंने एक सपने में देखा कि मैं मक्का से ताड़ के पेड़ के साथ एक देश में जा रहा था, इसलिए वह और मैं इस बिंदु पर गया कि यह अल-यामाहा या हजार था। इसलिए अगर मदीना मुस्कुरा रही है, और मैंने अपनी दृष्टि में देखा कि मैंने तलवार हिला दी है, तो उसकी छाती काट दी गई। वह रविवार को विश्वासियों द्वारा घायल हो गया था, फिर दूसरे ने उसे हिला दिया, और वह सबसे अच्छा लौटा। तो, यह वही है जो भगवान ने विजय और विश्वासियों की सभा से अपने साथ लाया था, और मैंने इसे एक गाय में भी देखा, और भगवान अच्छा है। इसलिए यदि वे रविवार को विश्वासियों का एक समूह हैं, और यदि अच्छाई वह है जो ईश्वर ने ईमानदारी के पुरस्कार के बाद ईश्वर के साथ लाई है, जो कि बदर के दिन के बाद हमारे लिए लाया है । ~ यह एक मुस्लिम (19) का पाठ है । । यहाँ Valmlahz कि पैगंबर शांति हो पर उसे साथी बता दृष्टि और वे कहते हैं, और यह इस शिक्षा , और जो है भी द्वारा सुनाई अहमद अपने मसनद में अनस से सुनाई कि के दूत अल्लाह शांति उस पर हो, उन्होंने कहा : ~ मैंने सोते समय देखा कि क्या मैं मरदिफ राम था , मेरी तलवार टूटी हुई थी , मैं बटालियन के मालिक को मार रहा हूं , और मेरे घर के लोगों को मारता है ~ (20)।, अल्लाह के रसूल को मार डालना । उस पर की Talha बिन अबी ताल्हा मालिक हो के बैनर काफिरों , और मार डाला हमजा बिन अब्दुल मांग अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है अल। Nawawi कहा समझाने में पर टिप्पणी करते हुए सच्चा मुस्लिम की हदीस इब्न अब्बास : कि के दूत अल्लाह मुझे उसके साथियों के लिए कह रहा था : “ जो कोई भी तुम में से एक को देखता है, मैं et उसे बताएं, उसे पास करें । । । ~ आदि (21), न्यायाधीश ने कहा :शब्द का अर्थ वे अक्सर करते हैं, जैसे कि उन्होंने कहा : होगा । आधुनिक प्रेरण में अवगत दृष्टि, और व्याख्या के बारे में सवाल, वैज्ञानिकों ने कहा : एक लैपटॉप और पूछें कि भगवान उसे आशीर्वाद देते हैं और सिखाते हैं कि वे पुण्य की व्याख्या करते हैं और इसमें शामिल हैं कि ईश्वर सर्वशक्तिमान की अनदेखी की इच्छा क्या है, और यह अल की प्रामाणिक हदीस में आया था। बुखारी। वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, ने कहा : जब मैं सो रहा था, मैं एक कप दूध लेकर आया, और मैंने इसे पिया ताकि मैं पानी देख सकूं । “(22) हदीस का उल्लेख पहले ही किया जा चुका है और यह रसूल की पहली ईश्वर की प्रार्थना है, उस पर ईश्वर की दुआ हो सकती है। उन्होंने दूध को ज्ञान दिया , और यह हमारे लिए महत्वपूर्ण है जब हम दृष्टि सिखाने की वैधता के बारे में बात कर रहे हैं और इसके बारे में पूछ रहे हैं कि अबू बकर बिन सलेम के कथन से क्या हुआ कि भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो। उसने उनसे कहा : “ दे दो। ~ उन्होंने कहा , हे ईश्वर के दूत, यह ज्ञान है कि ईश्वर ने तुम्हें दिया है , इसलिए उसने तुम्हें अनुग्रह से भर दिया है , इसलिए मैंने एक ईनाम पसंद किया है और मैंने इसे दिया उमर उसने कहा :~ आप घायल हो गए थे । ~ यहाँ , भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, साथियों के ऋण देने के समाचार से लेकर उनके प्रश्न पूछने तक । वह, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे सकता है और उसे शांति प्रदान कर सकता है, जैसा कि इब्न हज़र अल-फाथ में कहता है : वह दृष्टि की अभिव्यक्ति में निपुण था, और उनके बीच उस में एक भागीदार था क्योंकि इस कहावत की बहुलता उन लोगों के लिए जारी नहीं की गई है जिसने इसे प्रशिक्षित किया और एक महिला के साथ भरोसा किया । हदीस पर टिप्पणी करते हुए, उन्होंने कहा : हदीस में, विद्वान से सवाल पूछने और उनकी व्याख्या में अपने साथियों का परीक्षण करने की वैधता । उन्होंने दूसरी जगह कहा : दृष्टि की अभिव्यक्ति का गुण , इसमें कुछ अनदेखी और जीवों के रहस्य (23) तक पहुंच शामिल है । पार भी होने की जरूरत है में परिचित दृष्टान्तों कुरान और उसके अर्थ , और करने के लिए पर विचार अधिसूचना और कहावत और की व्युत्पत्ति भाषा और उनके अर्थ और एक हो की दुनिया क्या है पर हो रहा की जीभ लोग , और यह जरूरत पार के रूप में अच्छी तरह से एक के रूप में जानने के लिए के बारे में बहुत कुछ के राज्य द्रष्टा , वहाँ उसे अपने काम या अपने काम के बारे में पूछने के लिए कोई दोष , उम्र , सामाजिक स्थिति और सब क्या वह आवश्यक समझे कि उसकी समस्या या उसके के ज्ञान इसका सबूत है है दृष्टि , और यहाँ पार एक डॉक्टर की तरह है। यदि रोगी को अपनी बीमारी के बारे में जानकारी मिलती है, तो वह निदान में गलती कर सकता है और उसके लिए एक गलत दवा लिख ​​सकता है, और यह प्रश्नकर्ता और जिम्मेदार लोगों को जल्दी नहीं करना आवश्यक है, और यह इब्न सिरिन, भगवान से सूचना मिली थी। उस पर दया करो, कि वह था, अगर कोई विज़न इश्यू का कोई तंत्र है, जिसमें वह दिन भर रहा, तो वह अपने मालिक से अपने बारे में, अपने उद्योग और अपने लोगों के बारे में पूछता है, और निश्चित रूप से यह सक्षम पार करने के लिए हो सकता है और ऐसे समय को बुझाना उनके लिए कोई शर्म की बात नहीं है, और इसमें कोई शक नहीं है कि इब्न सिरिन के अधिकार पर जो कुछ भी सुनाया गया था, उसे अभिव्यक्त करने और उस पर विचार करने के लिए लंबे समय की आवश्यकता नहीं है। लेकिन मैंने उसका उल्लेख किया क्योंकि उसकी कमी और अभिव्यक्ति में उसकी कुशलता के बावजूद उसकी मौजूदगी कथन के महत्व का प्रमाण है, और कथावाचक के शब्दों को सत्यापित करने और धार्मिकता, सच्चाई, न्याय के संदर्भ में उसकी स्थिति जानने के लिए कथन उपयोगी है। , और दृष्टि का समय । । और अन्य चीजें जिन्हें क्रॉसिंग की आवश्यकता हो सकती है , और क्रॉसिंग से ऊब या गुस्सा करने वाले प्रश्नों को नहीं करना चाहिए – विशेष रूप से – जब आप किसी भी तरह से तरल नहीं जानते हैं जैसे कि इस युग में लोगों से टेलीफोन कॉल के परिणामस्वरूप – पुरुष या महिला – उन्हें क्रॉसिंग का पता नहीं है , यह सवाल करने की जरूरत है कि उनके बारे में उनके सवालों को कुछ प्रश्नकर्ताओं द्वारा अस्वीकार कर दिया जा सकता है और उनकी गोपनीयता के साथ हस्तक्षेप करके व्याख्या की जा सकती है । के रूप में अच्छी तरह से एक के सवाल के महत्वपूर्ण धर्म पार, और में व्यवस्थापक चाहिए ईमानदारी जवाब Vslah आदमी या अनर्थकारी, एक साथ मजबूत संबंध, कला कहा : एक के लिए शहद खाने के लिए के मुस्लिम व्याख्या मिठास कुरान और में पुरुष अपने दिल, जो दुनिया की बेवफा मिठास है और ज्ञानमठ, वल्लर धर्म, पंथ और देशों के विपरीत है – जब दृष्टि को स्थानांतरित करना – प्रवीणता को पार करना, और उसे उसके मालिक, पुरुष या महिला, उसके सामाजिक युग के बारे में बताना । । । आदि, और वह जो कुछ भी देखता है वह क्रॉसिंग के रूप में व्यक्त की गई दृष्टि को व्यक्त करने के लिए आवश्यक है, इब्न हजर द्वारा पैगंबर शांति के शब्दों पर ब्याज का उल्लेख किया गया था : ~ वलीक्स ओबर्भा की दृष्टि से ~ (24) कविता ने कहा : ~ वलिसा ~ को अपनी कहानी याद दिलाने के लिए और कुछ भी नहीं होने तक अंशों का अनुसरण करने के लिए यदि आप इसका पालन करते हैं तो प्रभाव को काटें । दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, पूछा और पूछताछ की, और वह भगवान का दूत है । यह हदीस में आया था : मुतिआ इब्न अल-असवद नाम के एक व्यक्ति ने अपने सपने में देखा कि उसने उसे तारीखों की एक थैली दी है , इसलिए उसने उल्लेख किया कि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, और उन्होंने कहा : “ क्या आपकी कोई बेटी गर्भवती है? ”उन्होंने कहा। : हां, मेरे बेटे की एक महिला के साथ । लथ । । वह अब्दुल्ला की मां हैं। वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है , ने कहा : “ वह एक लड़के को जन्म देगी। ~और वह एक लड़के को बोर करती है , इसलिए पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसे अब्दुल्ला और हनाका को एक तारीख के साथ बुलाया और उसे आशीर्वाद कहा । । इस हदीस का उल्लेख अल-हयातमी द्वारा मजमा अल-ज़ैद (25) में किया गया था और इसके लिए अल-तबरानी को जिम्मेदार ठहराया गया था, और यह नौ पुस्तकों में से एक में शामिल नहीं था । 77 ________________________________ (१) यूसुफ : ४३ (२) इब्ने हजार । ओप – (४३४ \ १२) (३) एलवीर और ज़बादी – इब्न अब्बास की व्याख्या । ऑप। नागरिक पी। 193 (4 ) सुनाई द्वारा बुखारी में की पुस्तक अभिव्यक्ति दरवाजा मिशनरियों , देखने के उद्घाटन (12 \ 375 ) – सेशन – द्वारा सुनाई 0 अहमद मसनद अबू Hurayrah में एक – संदर्भ पहले । (५ )) प्रार्थना पुस्तक के दरवाजे में मुस्लिमों द्वारा लिखे गए कुरान को प्रणाम और वेश्यावृत्ति में परमाणु (४ / १ ९ ६ ) – op – के रूप में पढ़ना मना है । (6 ) सुनाई द्वारा में बुखारी की पुस्तक के गुण का साथी दरवाजा के गुण उमर इब्न-अल – Khattab, के रूप में उद्घाटन (7/42 ) – सेशन -, और मुस्लिम की किताब के गुण साथी दरवाजा परमाणु के रूप में उमर इब्न अल – खट्टब के गुण ( 15/166 ) – पिछले संदर्भ -। (( ) जलालुद्दीन सुयुती – प्रमुख विशेषताएँ – (२ / ११५ )। (8 ) घरों के बीच रनवे पूजा और थीन सहायता के लिए मुहम्मद इब्न अबी बकर अय्यूब ज़ोराई – अरब बुक हाउस – बेरूत , आई 2, इन (1393 – 1973 ) को प्राप्त करने के लिए : मोहम्मद अल – फ़ेकी । ( पी। ११५ )। (९ ) प्रकाश : ५ । (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم । (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر । ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف । (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -। (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14। ) मोहम्मद रजी Almsthr Bouktaib अनपढ़ – मुखाकृति विज्ञान के लिए गाइड का ज्ञान की नैतिकता लोगों और उनके natures रूप में यदि वे एक थे खुली किताब – मुस्तफा अशौर की उपलब्धि – कुरान आर लाइब्रेरी 21-22 प्रकाशित । (15 ) सुनाई द्वारा अपने में मुस्लिम में Saheeh की पुस्तक रहस्योद्घाटन, के रूप में परमाणु (15 / 31 ) – सेशन -। (16 ) सुनाई द्वारा में बुखारी की पुस्तक अभिव्यक्ति करता है, तो दरवाजा देखा कि कह के और जीने यहाँ से बाहर बात पिछले विषय (12 /425 ) और में दरवाजे : काली महिलाओं (12 /426 ) – सेशन -। (१ ( ) बुखारी द्वारा नबी की नफ़रत के शहर के गेट के गुणों की किताब में लिखा गया है कि शहर में नग्न विजय (९९ / ४ ) – ऑप – मुस्लिम इन द बुक ऑफ़ हज और शहर का दरवाजा इष्ट एक में गाजर के लिए आवासीय शहर समझाने परमाणु (9 /0 15 ) – सेशन -। (१ ( ) शहर के गुणों की पुस्तक में बुखारी द्वारा वर्णित , पैगंबर शांति की घृणा का द्वार उस पर है कि शहर को विजय के रूप में उजागर किया गया था – पिछले संदर्भ । ( 4/99 ), जैसा कि परमाणु सच्चे मुस्लिम में समझाया गया है । पिछला संदर्भ । हज की किताब में और शहर के दरवाजे एक आवासीय शहर (150 \ 9 ) में गाजर के पक्ष में थे । (१ ९ ) मुस्लिम के सहमत और उच्चारण देखें : फ़ाथ बारी , संकेतों की भविष्यवाणी के गुणों की एक पुस्तक (६२ – \ ६ ) – op -। और रहस्योद्घाटन की किताब में परमाणु मुस्लिम को समझाने के लिए (31 \ 15 ) • सेशन .. (20 ) अहमद द्वारा सुनाई गई हथेली के बाकी हिस्सों में अनस बिन मलिक की हथेली में अल्मक्थेरिन । (21 ) रहस्योद्घाटन की पुस्तक में मुस्लिम द्वारा वर्णित , के रूप में परमाणु (30 \ 15 ) में – op -। (२२ ) जब मैं सो रहा था , मैं बक्ध दूध ले आया और उसमें से तब तक पीता रहा जब तक कि मुझे सिंचाई दिखाई नहीं दी । । ऑफर डिस्चार्ज पी। ३० । (२३ ) इब्ने हज़र फ़त अल – अप – (४४० ४३ \ ३ ९ ४ \ १२) ० (२४) अलुमना, पी प्रदान करता है । ६५ । (२५) अल- हितामी – पिछला संदर्भ – (4/१ **४) ** डॉ। फहद अल-ओसामी से उद्धृत…

…क्या आप सपनों की अभिव्यक्ति सीख सकते हैं? या क्या ईश्वर का उपहार उसे वह देता है जिसकी वह पूजा करता है , जैसा कि सपनों के सीमा पार के एक बड़े क्षेत्र में आम है , और लोग ? क्या यह एक ऐसा विज्ञान है जिसे हासिल किया जा सकता है और सीखा जा सकता है और फिर इसमें प्रगति की जा सकती है – अपनी प्रतिभा के अनुसार – या यह अपनी क्षमताओं के परिणामस्वरूप इसमें एक स्तर पर जारी है , जिसे पार नहीं किया जा सकता है? क्या यह एक चमत्कार है जिसके साथ उसके मालिक को काट दिया जाता है , या यह अटकलें और धारणा है , और धारणा याद आती है और भड़क जाती है? इस पुस्तक को पढ़ने वालों के लिए यह स्पष्ट है , लेखक एक उच्च पर अभिव्यक्ति के बारे में पता करने के लिए जाता है , और कुछ नबियों द्वारा ईश्वर को बाहर निकाल दिया गया है , उन पर शांति क्योसफ, अब्राहम, याकूब, और मोहम्मद, और कई को छोड़ दिया गया के साथी सम्मानित अबू बक्र, उमर, और आयशा, और दूसरों को, लेकिन यह है विज्ञान Farasa उसके मालिक ही नहीं, मारिजुआना के साथ पैदा होता है नहीं, और यदि दृष्टि के पार है इन दो प्रकार के मालिकों में से एक के लिए बेहतर है और उनकी राय अधिक सही है, लेकिन यह हमें इन दो प्रकारों के अलावा दृष्टि सिखाने के लिए दरवाजा बंद नहीं करता है ! हां , यह डोर फिजियोग्निओमी की दृष्टि या ईर्ष्या को प्रदान की गई प्रेरणा को व्यक्त करता है , लेकिन मेरा यहां एक आसान सवाल है : इन दोनों को गैर -पूर्वजों के गैर-पूर्वजों, प्रशंसितों और प्रशंसितों के अनुयायियों के रूप में किसके रूप में वर्गीकृत किया गया है ? जो दूसरों को यह अधिकार देने के लिए किया है प्रेरितों – शांति उन पर । ? शायद उनमें से मुहम्मद, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, जब उन्होंने कुछ विज्ञान और ज्ञान में अपनी श्रेष्ठता के अपने कुछ साथियों को गवाही दी। इसलिए, उन्होंने अबू बकर को गवाही दी, हो सकता है कि भगवान उनसे प्रसन्न हों, इस पहलू से प्रेरणा लेने के लिए उमर को प्रेरणा के पहलू में और इब्न अब्बास को व्याख्या के विज्ञान में और इतने पर, कई सवाल हैं, लेकिन मैसेंजर , शांति उस पर हो और शांति उस पर हो, भगवान की महिमा हो सकती है और उसकी प्रशंसा की जा सकती है, कहा: ~ क्या (3) व्हिम के बारे में क्या कहा जाता है कि यह एक रहस्योद्घाटन (4) के अलावा और कुछ नहीं है ।~ से इस बिंदु हम विश्लेषण सवाल के बारे में हमारी समझ के माध्यम से जवाब खोजने के लिए ग्रंथों, और वरिष्ठ क्रॉसिंग के लिए प्राप्त Bastaradhana कथाएँ, हम क्या मिलता है? हम पाते हैं कि यह दैवीय विज्ञान मूल रूप से अनुदान देता है, लेकिन इसे सीखा जा सकता है और इसका अध्ययन करके सीखा जा सकता है कि जब यह लोग प्रेरितों और धर्मात्माओं के सामने खड़े होते हैं , या इसमें उत्कृष्टता प्राप्त करते हैं, जो उनके बाद आए, जिन्होंने उन्हें लोगों से देखा यह विज्ञान । यह इस दृष्टिकोण को पेश करता है , इस पक्ष में बहुत सारे साथियों का उदय होता है और उसे अल्लाह के रसूल के हाथों में सिखाते हैं कि शांति उस पर हो । आइए अबू बक्र के शब्दों को देखें , पैगंबर की दृष्टि से कट जाने पर पैगंबर की शांति एक अवसर पर होती है : इब्न शिहाब ने कहा : देखा कि पैगंबर शांति ने उन पर दृष्टि डाली होगी, जो अबू बक्र ने कहा था कि ~ हे अबू बक्र, मैंने देखा कि कान्ये तुम और मैं डिग्री Vsbaktk Bmrqatin और एक रोका जाता आधा ~ , उन्होंने कहा : हे के दूत अल्लाह, हो सकता है अल्लाह Iqdk उनकी दया और क्षमा करने के लिए, और मैं तुम्हें के बाद रहते दो साल और एक आधा, ने उल्लेख किया Suyuti बड़े और इब्न साद गुण ‘1`) के लिए जिम्मेदार ठहराया । यहां हम पाते हैं कि पैगंबर शांति अबू बकर की अभिव्यक्ति पर विश्वास करते हैं जैसे कि उन्हें इस अभिव्यक्ति के लिए स्वास्थ्य प्रमाण पत्र दिया जाता है । । हम दूसरी स्थिति में पाते हैं कि दूसरी दृष्टि कहती है, जो है : शांति उस पर हो, ने उससे कहा : ~ मैंने देखा कि अगर मैं बड़े पैमाने पर वाग्मठ को अपने मुंह में ले आता हूं और मुझे नाभिक अज़तना वल्लिज़ेथा मिला , तो एक और वाग्था को ले लिया जहां नाभिक वेलफेटा पाया गया। और फिर एक तीसरा वागमथा लिया और वल्फेज़था के नाभिक को पाया ~ , तो अबू बक्र ने कहा : इसे पार करने दो। उन्होंने कहा : उन्होंने कहा : ~ इसे पार करो ।~ उसने कहा : यह आपकी सेना है जिसे आपको अभिवादन और लाभ प्राप्त करने के लिए भेजा गया था, और वे एक आदमी को कास्ट करेंगे, और वह उन्हें आपके कर्तव्य में तलाश करेगा, और वह उन पर कॉल करेगा । उन्होंने कहा, ~ इसी तरह राजा ने कहा ।~ मसनदह में अहमद द्वारा सुनाई गई, यहां उन्होंने देखा कि मैसेंजर, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, जब मेना अबू बकर को इसे पार करने के लिए कहा गया था, उसने सच्चाई की चापलूसी नहीं की, और यह अबू बकर की सरलता के अपने ज्ञान के लिए नहीं था, वह एक ड्रम के लिए सहमत नहीं था, और उसने यहां देखा कि कुलीन मैसेंजर ने यह कहा । अबू बकर को समय : ~ राजा ने भी कहा ~ , उसे अपने शब्दों के स्वास्थ्य के लिए एक उच्च गवाही दें । यदि आप कह सकते हैं कि कोई व्यक्ति : अबू बकर, जिसने इस विज्ञान को प्रेरित किया, तो उसके साथ त्रुटि के लिए कोई जगह नहीं है, और इस दृष्टिकोण का जवाब दें कि अबू बकर की ओर और उसे देखा, यहां, दूसरे विषय में पापी हैं, और यह साबित होता है कि विज्ञान सीखता है, उसे सीखने में सफलता मिल सकती है, वह असफल हो जाता है और गलतियाँ कर सकता है । यह अन्य स्थिति देखें । इब्न अब्बास, अल्लाह खुश हो सकता है कि यह हो रहा था कि एक आदमी अल्लाह के दूत के पास आया , उस पर शांति हो, कहा : ~ मैंने आज रात एक सपने की धूप में देखा` 1` त्ननज़्व ` 2` घी, शहद, और मैं लोगों को देखता हूं एत्कवॉन सहित `3` वाल्मेस्केटर और स्वतंत्र, और यदि कॉज़ ( 4` ) वह पृथ्वी से आकाश में गया, और मैंने देखा कि आपने पैसे ले लिए हैं, तो एक आदमी को वास्तव में आपके बाद ले लिया गया था, एक अन्य व्यक्ति वास्तव में उसके साथ लिया गया था उसके बाद एक और आदमी उसे ले गया और उसने उसे काट दिया और फिर वह वास्तव में उसके पास पहुंच गया । अबू बक्र ने कहा : हे ईश्वर के दूत, मेरे पिता तुम और ईश्वर ने मुझे फलाब्रनहा से कहा , अल्लाह का रसूल : ~ ओबरभा ~ , और में उपन्यास पुरस्कार : ~ के माध्यम से ~ अबू बक्र ने कहा : चंदवा इस्लाम है । के रूप में के लिए शहद और घी Antef, से कुरान Hlaute Tntef Valmcetkther कुरान और भविष्य । कारण स्वर्ग से पृथ्वी से कनेक्ट कर, सही है कि आप ‘यह उसे वियालिक भगवान लेता है, फिर एक आदमी विआलो उसे ले जाता है , फिर उसे दूसरा आदमी विआल्लो ले जाता है, फिर उसे मा ले जाता है। n उसे काट दिया जाएगा, और फिर उसे वियालो से जोड़ता है । उसने मुझसे कहा, हे रसूल अल्लाह, मेरे पिता तुम मुझे गोली मार गए या मैं चूक गया? और उसने कहा कि पैगंबर शांति उस पर हो सकता है : ~ मैं कुछ था और कुछ याद किया? अबू बक्र ने कहा : हे भगवान, हे मैसेंजर ऑफ गॉड, क्या तुमने मुझे बताया कि मैंने क्या गलत किया? उन्होंने कहा :~ कसम मत करो , ~ पर सहमत हुए । क्राउन इस आधुनिक लंबे ठहराव जो है साथ : कि अबू बक्र यहाँ किया गया था में से कुछ में चोट नहीं उनके शब्दों और इस तरह एक का जवाब आदमी है जो कहते हैं : अबू बक्र, कि जो व्यक्त करता दृष्टि या प्रभेद और प्रेरणा है कहानी के लिए कोई जगह अभिव्यक्ति की शहादत के बारे में, मैंने दृष्टि सीख ली है । वह जो भविष्यवक्ता से पहले उसके साथ था, उसने उनसे अभिव्यक्ति के दर्शन का उल्लेख नहीं किया था । बल्कि, मेरे विचार में, वे देश के शिक्षक के स्कूल से स्नातक हैं, जो पूछते थे। जब वे उन्हें देखते थे, और वह अक्सर उनसे कहते थे, जैसा कि वह हमारे पास से गुजरा था : ~ आप में से जिसने भी एक दृष्टि देखी ।~ Sahih मुस्लिम के रूप में `2` , और लोगों को विज्ञान कहा : कि के लाभ इस बात : प्रेरण के बारे में पता दृष्टि, और व्याख्या के बारे में सवाल है, और पैगंबर शांति पर उसे होना उन्हें सिखा की व्याख्या सपने और गुण , और इसे अनदेखी की खबरों में शामिल किया , यह आप पैगंबर पाठों से रोजाना देखते हैं कि शांति उनके साथी के कानों पर है , जिसमें न केवल पढ़ाते हैं, बल्कि सिखाते हैं और संवाद करते हैं और समझाते हैं और विकसित करते हैं , और होला जो उनके दर्शन की अभिव्यक्ति में उत्कृष्टता उनके शिक्षक के हाथों में कलामल्लिव है , जिनमें से कुछ व्याख्या विज्ञान में उत्कृष्ट हैं , और उनमें से कुछ न्यायशास्त्र में उत्कृष्ट हैं, उनमें से कुछ विरासत के विज्ञान में उत्कृष्ट हैं , और उनमें से कुछ उत्कृष्ट हैं। आधुनिक में विज्ञान, यह है कोई आश्चर्य नहीं देखते हैं कि उनमें से कुछ में उत्कृष्ट प्रदर्शन के विज्ञान अभिव्यक्ति । और यदि हम यह स्वीकार करते हैं । सैद्धांतिक शिक्षा सिद्धांत, के रूप में अच्छी तरह से कुशल हो सकता है में हमारे समय में कुछ वैज्ञानिकों के विज्ञान अभिव्यक्ति और क्या ये इस कला का दूसरों के लिए अध्ययन कर सकते हैं, और यह दृश्य इस विज्ञान कण में कुछ के लिए एक अजनबी हो सकता है, लेकिन शायद इस विज्ञान के थ्रजम को प्रेरणा और शारीरिक विज्ञान की तरह अधिक पसंद किया जा रहा है जैसे कि यह प्रेरितों की नकल है और इस शर्मिंदगी को इस तरफ से , और लेखक के दृष्टिकोण से यह मत छोटा है और दूसरों को वह करने के लिए बाध्य करता है जो आवश्यक नहीं है। यह उन लोगों के लिए कहा जाता है जो उन लोगों का उल्लंघन करते हैं जो दृष्टि के बारे में पूछने और अभिव्यक्ति सीखने की कोशिश करते हैं। अल-नवावी ने समरह बिन जुंदूब की हदीस पर टिप्पणी करते हुए कहा : यदि पैगंबर सुबह की प्रार्थना करते हैं, तो वह उनके चेहरे के साथ आया और कहा, ~ क्या किसी ने देखा कि क्या आपने कल एक दृष्टि देखी? ~ इसमें के बारे में पूछने की वांछनीयता शामिल है। दृष्टि और इसकी व्याख्या करने के लिए पहल करना और दिन की शुरुआत में इसे तेज करना, और इसमें ज्ञान और दृष्टि की व्याख्या और इस तरह के बारे में बोलने की अनुमति शामिल है । इमाम इब्न अल- सादी ने कहा ( 2/442 ) , इस कविता पर टिप्पणी करते हुए कि अल्लाह तआला यूसुफ़ की व्याख्याओं पर अमल करता है : जहाँ मूल रूप से दृष्टि की अभिव्यक्ति है, अभिव्यक्ति विज्ञान मिशन है कि ईश्वर उसे देता है जिसे वह अपने दासों से प्रसन्न करता है , और उस मानव विज्ञान को शिक्षा और शिक्षा पर पुरस्कृत किया जाएगा । और इसलिए यह साबित हुआ कि उमर इब्न अल – खत्ताब उमेश की लड़की कोतमीप से तपेराला के लिए तहदेब इब्ने हज़र (12 \ 399 ) के रूप में पूछ रहा था । इब्न Sa’d के अनुसार कक्षाओं में (7 \ 124 ): सईद बिन मुसैयिब लोगों की दृष्टि को व्यक्त करने के लिए था , और वह इसे लड़की अबू बकर नामों से ले गया और अपने पिता के नाम ले लिया और उसे अबू बकरन वालर सोल सोलिम लिया शांति उस पर हो । इब्न अब्द अल – बर के रूप में बूट ( 1/313 ) साक्षात्कार पर टिप्पणी समरा भी : यह हदीस इंगित करता है कि विज्ञान की दृष्टि और गुणों के सम्मान में ; क्योंकि वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, केवल उसे उसके बारे में बताने और उसे पारित करने के लिए कहा । और इसलिए कि साथियों को पता है कि इसकी व्याख्या के बारे में कैसे बोलना है, और शेख मुहम्मद इब्न अब्द अल-वहाब ने कहा, जैसा कि उनकी पुस्तकों ( 5/130 ) के संग्रह में , अभिव्यक्ति का विज्ञान एक सच्चा विज्ञान है जिसे भगवान आशीर्वाद देते हैं पूजा से इच्छाएं । उन्होंने यह भी कहा (5 \ 143 ): रहस्योद्घाटन कुरान में उल्लिखित भगवान का एक सच्चा ज्ञान है , और इसके लिए कहा गया था : दृष्टि को प्रतिबिंबित नहीं करता है केवल विद्वानों में से एक है पंूलाल, क्योंकि यह वर्गों का रहस्योद्घाटन है । गया है की Shatibi दया चेतावनी दी मंजूरी में भगवान (2 \ 415): कोई है कि वहाँ लाभ और छिपी दे Alnaa शांति उस पर हो के रूप में ही छूट दी है, लेकिन अपने राष्ट्र मॉडल दिया गया है, इस एक्सट्रपलेशन सिखाता है, और दे दिया है कि रहस्योद्घाटन करने के लिए उसे, और अपने राष्ट्र था एक दिया दृष्टि अच्छा । इब्न हजार ने कहा : विज्ञान शिक्षा की दृष्टि और बाईं ओर इसकी अभिव्यक्ति का आग्रह करना और प्रश्न की चूक और क्या स्नातक के कुछ गुणों में से कुछ अनदेखी और वस्तुओं के रहस्यों तक पहुंच शामिल हैं । ई उसके शब्द । अतः यदि शिक्षार्थी के पास कुरान, सुन्नत, अरबी भाषा में निपुणता, नीतिवचन और इस ज्ञान के मिनट के ज्ञान के उपकरण हैं, तो उसे अभिव्यक्ति सीखने और फिर उसे व्यक्त करने से क्या रोकता है? मुझे लगता है कि यह एक वैध अधिकार है, और ज्ञान व्यापक है और इसके चारों ओर से घिरा हुआ नहीं है, लेकिन मेरा दृष्टिकोण एक छात्र होना चाहिए जो इस ज्ञान में अच्छा है और इसे दूसरों को निर्यात करने में अच्छा है जो भगवान द्वारा सरल बनाने के लिए संपन्न हैं। जानकारी और प्राप्तकर्ताओं को इसकी सुविधा। हमें उन लोगों के लिए रास्ता नहीं खोलना चाहिए जिनके पास इस कला के उपकरण नहीं हैं जो अपने लिए हल करते हैं और एक क्षणभंगुर सपने के आधार पर वंचित हैं । यहाँ उनमें से कुछ की सरल सहज मनोदशा की छवियां हैं : कुछ फिलिस्तीन के पास ग्रैंड मस्जिद के आंगन में प्रतीक्षारत अखौसव सेना है, जो भगवान के घर आएगी और टेड्नश्म और गिराए गए विमानों से साफ करेगी और सपनों के आधार पर शिलालेख खर्च करेगी और इसलिए सूची जाती है पर विल मुझे आश्चर्य है कि हमारे राष्ट्र सपनों का एक राष्ट्र बन गया है? यहां तक ​​कि पूजा अपने द्वार के चौड़े हिस्से से सपनों में प्रवेश करती है, रात की शक्ति को देखो, आप इसे दृष्टि के माध्यम से परिभाषित करते हैं, और अपने सबसे बड़े मकसद को खोजने के लिए दान को देखते हैं, इन लोगों को मृत कहते हैं ! कई लोग देखते हैं कि चैरिटी का दरवाजा तब तक नहीं खुलता, जब तक कि ईडर्क अपने सपने को दरवाज़े से छोटा नहीं बताता । क्या आप अधिक उदाहरण और अधिक चित्र चाहते हैं? भगवान द्वारा, उनमें से कुछ ने एक महिला को व्यभिचार के साथ फेंक दिया क्योंकि एक सपने में उसने एक महिला को देखा था, इसलिए कुछ पुस्तकों को पढ़कर खुद के लिए एक सबक कि वह एक व्यभिचारी है, इसलिए उसने उसे तलाक दे दिया ! ऐसे भी लोग हैं जो दावा करते हैं कि अल्लाह के रसूल उन पर एक सपने में आए और उन्हें नाहन का आदेश दिया, और जब वह लोगों के बारे में जागरूक हो गए और इन दर्शनों में काम करने लगे ! ब्राउज़र, के लिए उदाहरण के लिए, इंटरनेट देख क्वांटम भगवान इल विश्लेषण करती है और ग्रंथ कि ब्राउज़ किया है और एक के आधार पर पाया यहाँ से दृष्टि या वहाँ है, और शायद मजाक क्या मैं पुष्टि पढ़ा है कि महदी इस तरह के और इस तरह के, और में तीर्थयात्रियों था की घटना एक तीर्थयात्री को छुरा घोंपते हुए कथित रूप से छेदा गया कि एंटीचरिस्ट ने दृष्टि का निर्माण करते हुए उसे घटना की रात देखा ! लेखक चमत्कार महत्वपूर्ण सवाल : जब तक जाग राष्ट्र उसके सपने की इसे ले और से जुड़ी विज्ञान पर के समय विज्ञान? विज्ञान की अपनी शर्तें, उपकरण और विधियां हैं, जिन्हें दूर नहीं किया जा सकता है, अशरफ विज्ञान की अभिव्यक्ति को समझने के लिए किसी भी इंसान के लायक नहीं है कि वह दर्शन कुरान और उसके शब्दों का ज्ञान होना चाहिए । यदि उसने एक को देखा, उदाहरण के लिए, कुछ, उसे पहले कुरान पर विचार करना चाहिए , दृष्टि और छंद की स्थिति के बीच एक कड़ी मिली जो उन्हें यहां जोड़ रही है और उदाहरण देते हैं : जहाज, उदाहरण के लिए, भगवान के शब्दों से बचने के लिए पार कर सकता है सर्वशक्तिमान : सर्वशक्तिमान ने कहा : ~ हमने उसे और जहाज के मालिकों को बचाया ~ ( स्पाइडर : 15)। और लकड़ी सर्वशक्तिमान के कहने के लिए पाखंडियों से गुजर सकती है : ~ जैसे कि वे समर्थित लकड़ी थे ~ (अल- मुनाफिकुन : 4)। सर्वशक्तिमान के कहने पर शिशु शत्रु के पास से गुजर सकता है : “ इसलिए फिरौन ने उसे उठा लिया, ताकि उसके पास एक दुश्मन और दुःख हो । और राख सर्वशक्तिमान की व्यर्थ कार्रवाई कह के माध्यम से पारित कर सकते हैं : का दृष्टान्त जो लोग राख जिसके साथ हवा को मजबूत के रूप में अपने प्रभु से इनकार किया अपने कर्मों ( इब्राहिम : 18)। इस प्रकार, सुन्नत, रसूल, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, इस कला के लिए बुनियादी सिद्धांतों और नियमों को निर्धारित करता है, और वह साथियों को उनके साहित्य और प्रकारों के बारे में बताता था और उनसे उनके दर्शन के बारे में पूछता था और उनके लिए उन्हें व्यक्त करता था। । इसके उदाहरणों और पहलुओं का उल्लेख पुस्तक की तहों में किया गया है, इसलिए पुनरावृत्ति की कोई आवश्यकता नहीं है, लेकिन उसे यहाँ यह जानना होगा कि पैगम्बरों के दर्शन सत्य हैं। ईश्वर से, उसके चेहरे पर निष्पादन का कर्तव्य, या यह प्रतीकों की छवि पर प्रतिक्रिया करता है, और इन प्रतीकों को मैसेंजर द्वारा समझाया जाता है, हो सकता है कि भगवान की प्रार्थना और शांति उसके साथियों पर हो, और फिर वे उन्हें महसूस करते हुए देखते हैं मूर्त सामग्री तथ्यों के रूप में । यह उन अनुभवों में से एक है, जिनसे ये साथी गुज़रे थे, इसलिए उन्हें इससे लाभ हुआ और बाद में, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं । इस कला की उत्पत्ति को जानना भी आवश्यक है, कि वसंत का समय, दर्शन के लिए सबसे अच्छा समय में से एक है, जो भगवान के कहने, शांति और आशीर्वाद पर आधारित है : “ जब समय निकट आता है, तो विश्वासी की दृष्टि शायद ही झूठ हो । ” (१) मुस्लिम कथावाचक, और मैंने उसे संकेत दिया है और इसका अर्थ बराबर है। रात और दिन और यह वसंत का समय जलन से अधिक हो जाता है । । उसे उन लोगों के मूल्यों को भी जानना चाहिए जो उस पर अपना दृष्टिकोण बताते हैं, इसलिए साधारण श्रमिकों की दृष्टि पदों और विद्वानों के लोगों की दृष्टि नहीं है, और उन्हें अपने देशों, सिद्धांतों, और समय के बारे में जानना चाहिए दृष्टि । इसी तरह, उसे पता होना चाहिए कि शेर और पक्षी – सिवाय इसके जो दुर्लभ है – अभिव्यक्ति पुरुषों में होते हैं और यह कि गेहूं, जौ, शहद, ऊन और लोहा अक्सर पैसे होते हैं, और इसलिए इस कला में नियम हैं और इसे प्राप्त करना आसान नहीं है। इसके बजाय, इसका अध्ययन किया जाना चाहिए और माजिद के हाथ पर उसे रखना चाहिए जो इसके लिए एकदम सही है जो सीखना चाहते हैं, और भगवान भी जानते हैं ।…

…अगर उसने देखा कि उसने सर्दियों में एक कपड़ा बेचा या छीन लिया, तो यह उसकी गरीबी और लोगों की जरूरत को इंगित करता है । उन्होंने कहा कि आबू ने कहा कि आदमी का उपदेशक कपड़े शायद उसका शिल्प था जो वह करता है और उन्हें गरीबी सर्वेक्षण से सुरक्षित करता है जिसमें जीवित रहने और धन में एक त्रुटि और उन्हें मुफ्त में विस्तार और सर्दियों के पक्ष में नुकसान होता है ) और सर्वशक्तिमान अगर वह शिलालेख एक महिला द्वारा इंगित किया गया है । ने कहा जाफर सादिक Paljarah लगाया या लड़का वह जो कुछ भी जैन या शिन से इसे देखा में बारी करेगा उन्हें, और काट कपड़े वे के पहलुओं पर अवक्रमित यह है महसूस किया है कि कुछ पहनने की है जो यह है ठीक है और लाभ लगाया अगर वे कर रहे हैं से कपास, एक साफ और विशाल और अगर Dd तो उसके खिलाफ Vtobeirh और अगर वे सिल्क से हैं और कुछ भी नहीं है इसके साथ और इसके विक्रेता के लिए कुछ भी गलत नहीं है, क्योंकि वह इस दुनिया को उसके बाद चुनता है । अबू सईद ने कहा कि उपदेशक की शीतलता, चाहे विस्तृत हो या न हो, वे अच्छे से बताते हैं कि अबू बकर, अल्लाह से खुश हो सकता है उसने कहा: हे अल्लाह के रसूल, मैंने कल देखा था पपीरस ने कहा : दो बेटों ने उन्हें थम्ब किया । और स्याही खुशी, खुशी और ठंड का संकेत है जो अभिव्यक्ति में छींकने के पाठ्यक्रम के बगल में है, सिवाय इसके कि दुनिया में अंतरंगता धर्म की तुलना में बेहतर है, और यह व्याख्या ऊन से अधिक मजबूत है । यह महसूस किया जाता है कि प्रादा पहनने या सूती भार के साथ मिश्रित होने के बावजूद, भले ही वह हराम धन रेशम हो और सजावट उन बाजारों में होती है जहां उनका स्वागत किया जाता है और केवल खुशी के समय में और साथ ही साथ भूमिका में होते हैं जब तक कि वे भूमिका में न हों यह एक तरह का मनोरंजन है । और जो कोई कपड़े पहने हुए व्यक्ति के कपड़े की सजा देखता है, वह इसकी संपूर्णता में व्याख्या करता है । और जो कोई भी देखता है कि वह सर्दियों में गर्मियों के कपड़े पहनता है, यह अच्छा और लाभ बढ़ाएगा जितना वह पहनता है । उसने महसूस किया कि वह कपड़े पहनती है औरतों ने उसके साथ पैसे बढ़ाए हैं और डरती है, लेकिन इसके नतीजे भयावह हैं और अगर वे किसी महिला को पुरुषों के कपड़े पहने हुए देखें तो वह बच जाएगा । अल-करमानी ने कहा: ~जिसने भी देखा कि उसने अपने से कम कपड़े पहने हैं, तो यह उसके मामलों के भ्रष्टाचार को इंगित करता है, और यदि वे अपने कपड़ों से अधिक सुरुचिपूर्ण हैं, तो वह अपने मामलों के आदेश को इंगित करता है ।~ और जो भी देखता है कि उस पर उसके बड़ों के वस्त्र हैं, तो यह बात की ऊंचाई और उस राशि को इंगित करता है जिसके लिए उन कपड़ों को जिम्मेदार ठहराया जाता है यदि वह उसके लिए एक परिवार है, अन्यथा यह अच्छा और फायदेमंद है । और जो कोई भी देखता है कि उसके पास भ्रष्ट लोगों के कपड़ों से कपड़े हैं , उसके पास कई पाप और अपमानजनक पाप होंगे । और जो देखता है कि वह राजाओं को पहनता है, इसकी व्याख्या तीन पहलुओं पर की जाती है, उनके करीब आना, उनके मामलों की अच्छाई, लाभ और नियमितता प्राप्त करना और सम्मान और सम्मान प्राप्त करना । यह महसूस किया जाता है कि वैज्ञानिकों के कपड़े पहनना विज्ञान और परोपकार की दुनिया और उसके बाद सालाह में आपका स्वागत है ।) उन्होंने महसूस किया कि वह ऊन से कपड़े पहनते हैं, यह पैसे सुनिश्चित करने के लिए व्याख्या की जाती है । यह महसूस किया जाता है कि कपड़े की धोती या अहर्बिन या अल्रवध पहनने से यह कहा जाता है कि उन्होंने कहा कि जफ़र सादिक के विज़न कपड़े कभी भी धर्म और धन और प्रतिष्ठा के नौ पहलुओं पर विकसित नहीं होते हैं और लाभ और जीते हैं और न्याय के पक्ष में काम करते हैं। की इस और निवारण अगर यह होता है कि आप क्या नहीं अभिव्यक्ति से इनकार और अगर वह औरत देखा वह वह पहनी थी क्या सराहनीय कपड़े का उल्लेख किया गया था, और उसकी व्याख्या ही वह अपने पति और उसके मामलों की अखंडता के साथ बनाया । और डैनियल ने आदमी के कपड़ों के बारे में कहा: यदि आप कपड़े पहनते हैं, तो आपको लाभ की व्याख्या की जाएगी, और यदि आप काले कपड़े देखते हैं, तो राजा के पास अच्छा है और पैरिश संकट में है । अल-करमानी ने कहा: ~जो कोई भी देखता है कि वह काले कपड़े पहनता है, वह दर्द, संकट और दुखों से पीड़ित रहेगा, जब तक कि वह वह नहीं है जो जागते समय उन्हें पहनता है और उनके बारे में जानता है, और वह परेशान होगा ।~ अबू सईद ने कहा कि उपदेशक काले कपड़े उन लोगों के लिए हैं जो चोट से नफरत करते थे और कहा गया था कि यह मृत्यु का रोगी प्रमाण है क्योंकि विपत्ति के लोग काले कपड़े पहनते हैं और केवल डायबज या रेशम या रेशम में मरते हैं और ये चीजें धर्म के भ्रष्टाचार के महिलाओं और पुरुषों के लिए मान्य हैं । अल-करमानी ने कहा: यदि रोगी देखता है कि वह पीले वस्त्र को धोता है, जब तक कि उसका पीलापन दूर न हो जाए और उसकी सफेदी दिखाई न दे, तब वस्त्र की व्याख्या एक शरीर के साथ की जाती है और उसका पीलापन उसकी बीमारी और उसके चले जाने से विकसित होता है । यह महसूस किया कि उसे पीले कपड़े पहनने से उसे शर्मिंदा होना पड़ा क्योंकि उसे इस बात की चोट नहीं थी कि वह ड्रेस को फाड़ने के पीले रंग में क्या नफरत करती है या इसलिए सभी के विपरीत रंग में पहने हुए कपड़े और खुशी खुशी और तौफीक अबू सईद ने कहा कि उपदेशक कपड़े साग के पड़ोस शक्ति धर्म और एक की वृद्धि पूजा और मृत अच्छा मामला है जब भगवान, जो स्वर्ग के लोगों की पोशाक है, उनके कहने के लिए, आओ, और Sundus और Abraq से हरे वस्त्र पहनते हैं, और हरापन पहनने रहने वाले को इंगित करता है एक विरासत की चोट, और उस मृत व्यक्ति को जो शहीद के रूप में दुनिया से निकला था । अल-किरमानी ने कहा: ~जो कोई भी देखता है कि वह हरे कपड़े पहनता है, उसे सम्मान और सम्मान के साथ व्याख्या की जाती है। सफेद कपड़े के रूप में, वे वांछित के रूप में व्याख्या की जाएगी, खासकर अगर यह शुद्ध है । ~ उपदेशक अबू सा `िद ने कहा कि सफेद वस्त्र उन्हें धर्म के रूप में पहनने के लिए उपयुक्त हैं, और जो लोग जागते समय उन्हें पहनने के लिए उपयोग किए जाते हैं, और शिल्प और शिल्प के मालिकों के लिए, उन्हें उनके लिए इसे पहनने की आवश्यकता होती है। । अल-करमानी ने कहा: ~जिसने भी देखा कि वह शुद्ध सफेद कपड़े पहनता है, यह उसके धर्म की अच्छाई और उसकी अच्छी स्थिति को दर्शाता है। ~और उसकी चिंता यह कहते हुए चली गई कि वह शुद्ध सफेद कपड़े पहनता है, और अपने नीले कपड़ों के लिए, वह साफ है । उन्होंने कहा कि किरमानी ने देखा कि वह ज़रक़ा के कपड़े पहनती है, यह धर्म अच्छा है और कपड़े रूज, वे पुरुषों से केवल नफरत करते थे , अलमल्हव और प्लिंथ बिस्तर, इन चीजों के कुंद सुख का संकेत देते हैं और Dnn में महिलाओं के लिए वैध हैं, लाल रंग के शो पहने हुए कहा जाता है बहुत गंभीर विवाद और कहा जाता है कि पंक के साथ स्नैपर आनंद दुनिया में, जैसा कि क़ुरान की कहानी से स्पष्ट है, और यह कहा गया था कि यह भगवान के अधिकारों को रोकते हुए धन की प्रचुरता को इंगित करता है । और जिसने भी यह देखा कि उसने इसे दावत या समूह पर पहना था , उसने उसे कोई नुकसान नहीं पहुँचाया । उन्होंने कहा कि किरमानी ने देखा कि वह कपड़े पहनता है और हमरा उससे लड़ता है और विवाद करता है, हालांकि जनादेश का स्वागत करने से उसे शायद खुशी मिली कि कविता का आनंद उसके लोगों के लिए खत्म हो गया और उसे कपड़े पहनकर हमरा पहनाया गया और इसे शरमाना की दृष्टि कहा गया। , चाहे कपड़े या अन्य में, वे अच्छाई दिखाते हैं और शायद ड्रेस में दिखाए गए एरिज़िपेलस की दृष्टि खुशी के लिए । और जो देखता है कि उसके कपड़े जल गए हैं, तो वह उसे हानिकारक प्रभाव प्राप्त करेगा, क्योंकि वह उससे जल गया था, और जो भी देखता है कि उसके कपड़े फटे हुए हैं, तो वह रहस्य की व्याख्या करेगा । यह महसूस किया जाता है कि ऊन या जानवरों के बालों या बालों के कपड़े पहनना या फिर वह पैसा जो कि अगर वह रेशम का था या इसलिए Fmal haram dress ने अनैतिकता और कपड़ों के गंदे होने का प्रमाण दिया था , वे Bgham और दुःख का त्याग करते हैं , और Alkagd के कपड़े वे Baelchenaah को समर्पित करते हैं इसमें अच्छा नहीं है, और कपड़े की त्वचा ब्याज और लाभ को उस हद तक लाभ देती है, जिसके लिए वह जिम्मेदार है कि जिस त्वचा की पोशाक को आप सभी किस्मों के थोक के संदर्भ में नहीं सिलते हैं वह पूरी तरह से धर्म से भरी हुई दिखती है और शायद यह चेहरे पर एक और पुरानी थी और राजकोष के कपड़े Baezz और धन विकसित करेगा । और जो भी देखता है कि वह लंगड़ी पोशाक पहने हुए है, उसके गुदा में एक महिला आएगी । जबेर कहा मोरक्को उनके व्यक्त करने के लिए लगाव बातें कपड़ों में सांसारिक Valbaad अगर यह होता है के रूप में स्वच्छ नई, जो से जुड़ी धर्म और दुनिया और अगर गंदा पुराने तंग Vdd में तो शायद डेल गंदगी पर पोशाक धर्म में कमजोरी और अगर कहा गया था औरत देखा कि वह एक पहनने परिधान पीला यह उसके पति था, यह कमजोर हालांकि ) वह उसके लिए नहीं था, इसलिए वह एक पति को ले लिया । और जो देखता है कि वह एक मुड़ा हुआ वस्त्र खोलता है, यह यात्रा को इंगित करता है, और जो कोई देखता है कि वह एक खुले वस्त्र को देखता है, यह उसकी यात्रा से अनुपस्थित होने का संकेत देता है । खालिद अल- इस्फ़हानी ने कहा कि सबसे अच्छे कपड़े और क्या कपास था अगर यह रेशम के कीड़ों की बात नहीं है क्योंकि यह शुद्ध है क्योंकि यह एक अच्छा धर्म और सांसारिक कपड़े हैं यदि पैटर्न, कपास या रेशम, वे पैसे हराम और धर्म के भ्रष्टाचार को नष्ट करते हैं और लापरवाह । उन्होंने कहा कि जाफ़र सादिक नई पोशाक वाला श्वेत पुरुष एक महिला और एक महिला और अनुग्रह का राजा और एक जोड़ी का लाभ , इसने देखा कि उसने अपने साथ अपनी रस्सियों को उतार लिया कि वह उस सेवा के राजा में था जो उसकी सेवा से है लेकिन नहीं के रूप में के रूप में अच्छी तरह से यह कहा जाता है, और देखा कि उसने अपने कपड़े काटे जो उसने अच्छे प्राप्त करने की व्याख्या की । और जो भी देखता है कि चोर उसका कपड़ा उतारता है, वह महिलाओं के बीच भ्रष्टाचार की घटना के साथ हस्तक्षेप करता है । उपदेशक अबू सईद ने कहा कि दो पक्षों या दो रंगों वाला कपड़ा धर्म और दुनिया के लोगों के लिए राजनीति और संरक्षकता का संकेत देता है, और नया परिधान अमीर और गरीब के लिए अच्छा होता है । यह महसूस किया कि नए Vtmzkt के रूप में magsuot कपड़े की मरम्मत करने में सक्षम नहीं है, क्योंकि यह उस पर भी उतना ही मोहित होता है कि वह जीवित है और बच्चे और बीमारी के नौकरों के उच्च मूल्य और मुफ्त अनुग्रह वृद्धि के प्रकार के नवीकरण ऋण, अपने कपड़े पहनने से उनके गुप्त अलानाथ की मंजूरी का पता चला और शायद इरादे स्पष्ट थे और शायद पैसा कमाया था मद्खोरा और रेशम ब्रोकेड ज्यूरिस्ट के लिए मोज़े पहनने के लिए फिट नहीं है क्योंकि वे उनके अनुरोध को कम से कम करते हैं और लोगों को विधर्मियों के लिए आमंत्रित करते हैं और थे शायद गैर के लिए मान्य – विद्वानों, वे व्याख्या काम स्वर्ग और इस रियासत के साथ संक्रमित भी एक से विवाह को इंगित करता है की आवश्यकता है औरत, ईमानदार या उपपत्नीत्व Bjarah बेले सेटिंग कॉल में पार करने की अभिव्यक्ति है, उन सभी है से के मामले द्रष्टा । बागे अपने चेहरे को दर्शाता है । अल-किरमानी ने कहा, ~इसकी व्याख्या धर्म में धार्मिकता, चाबुक वाले भ्रष्ट लोगों के लिए और शरीर में चेचक के संक्रमण वाले अन्य लोगों के लिए की जाती है ।~ अबू सईद ने कहा कि उपदेशक पेनाइल स्टेट को समर्पित करता है, जो उसके परिवार से था, विशेष रूप से जुताई और रोपण के लोगों से और उपजाऊ वर्ष उन लोगों के लिए जो उनके परिवार से हैं, एक महिला की बढ़ती खुशी और ज़िया को बिंदु से पैसा मिला। की फारसियों और के लोगों के प्रकटीकरण और जुआ, और हो सकता है अर्जित चाबुक । एक अनुमेय जिसके पास परिणामों के साथ एक चेहरा है, और किसी को भी इसके लिए दोषी नहीं ठहराया जाता है, चाहे वह पुरुषों या महिलाओं के लिए हो, जब तक कि निंदनीय प्रकार का कुछ उसके साथ मिश्रित न हो । स्याही के रूप में, यह अनुग्रह के साथ व्याख्या की जाती है, और इसमें सर्वश्रेष्ठ के अलावा कुछ भी नहीं है, विशेष रूप से महिलाओं के लिए, और यह कहा गया था कि उदारता के कपड़ों का दृष्टिकोण एक दु: ख है । यह देखा कि उनके दो वस्त्र खगय्न मोत्तागटन ने एक के ऊपर एक पहने हुए थे, उनकी मृत्यु का संकेत दिया है और फटे हुए कपड़े लापरवाही से चोट की चिंताओं की व्याख्या करते हैं और लंबे समय तक वल्वा की व्याख्या करते हैं और यह अलकाबा और दुवाजी के रूप में कार्य करता है अगर महिला ने अपने कपड़े अभ्यस्त शॉर्टसाइड की कमी को देखा हो तो एचटीसी छुपाए और खाएं नई पोशाक पैसा हलाल खाने और खाने की पोशाक कहा Salmi देखा वह उन पर डालता है, जबकि कि उनके कपड़े उस पर गीला कर रहे हैं। यदि वह यात्रा पर है, तो वह यात्रा नहीं कर रहा है, और यदि वह कुछ करने का इरादा रखता है तो उसके पास नहीं होगा । और जो देखता है कि वह अपने कपड़े बेचता है वह उसके लिए अच्छा है और जो उसे खरीदता है उसके लिए कोई अच्छा नहीं है, और अगर वह उन्हें देखता है कि वह उन्हें खुद से धक्का देता है, तो यह उसकी गरीबी की छूट है । और जो कोई भी देखता है कि वह स्नान करने के बाद नए कपड़े पहनता है, तो वह चिंता और संकट के नुकसान के साथ गिरावट आती है, और वह कुछ गलत तरीके से बख्शा जाता है । और जो कोई भी देखता है कि वह एक निषिद्ध परिधान पहनता है या महिलाओं के लिए कुछ जिम्मेदार है, वह एक महिला से शादी करता है जो निषिद्ध है, और कढ़ाई वाले कपड़ों के लिए, उनके द्वारा पहना जाता है, खानों, और शायद महिलाओं की प्रसिद्धि टूट जाती है । उसने महसूस किया कि वह महिलाओं के कपड़े पहनती है , गर्भवती थी, वे महिला के पास आते हैं , हालांकि वह गर्भवती नहीं थी क्योंकि यह उसी धन में नुकसान या भय को प्रभावित करता है जितना कि हनाथा को शायद अपने समय और बागे से घायल किया गया था, जो कि है कंधे पर रखा , यह मानव धर्म की व्याख्या करता है जो उसे सचिवालय की गर्दन और गर्दन की स्थिति में पहनता है । यह महसूस किया जाता है कि यह अच्छी तरह से वह साला दिन्ह और अच्छी आस्था को भुनाता है, और अगर वह कुल्हाड़ी को देखता है जो इसे वेल कंधे पर डालता है तो इससे कर्ज बढ़ता है और धर्म का स्वास्थ्य पतला नहीं होता है ।) कपड़े धोने के लिए उसे आकर्षित करना है। यह महसूस किया कि गंदगी से उसके कपड़े धोना यह उसकी अच्छाई और मोक्ष का पता चलता है और उदासी और उसकी भलाई और उसके ऋण को चुकाया जाएगा यदि वह इसे पहनता है, लेकिन अगर वह इसे नहीं पहनता है, तो यह उसके बिना है । अल-करमानी ने कहा: ~साफ कपड़े धोना अगर उसमें से गंदगी निकलती है, तो यह धर्म में भ्रष्टाचार है और पाप है ।~ अबू सईद अल-वसीर ने कहा: गंदगी से कपड़े धोना एक पश्चाताप है, इसे वीर्य से धोना व्यभिचार का पश्चाताप है, और इसे खून से धोना हत्या से पश्चाताप है, और इसे पश्चाताप के रूप में बहाने से धोना है । जाफर अल-सादिक ने कहा: ठंडे पानी से कपड़े धोने का अर्थ है पश्चाताप, कल्याण, आसिर से मुक्ति, और भय से सुरक्षा, और उन्हें गर्म पानी, दुःख, शोक और बीमारी से धोना । और यह कहा गया कि जिसने भी देखा कि वह साफ कपड़े धोता है, यह उसकी धर्मपरायणता और पवित्रता में वृद्धि है, और यह कहा गया कि यह असाधारण था क्योंकि यह धोया जाने लायक नहीं था, और अन्य लोगों ने कहा, इसमें कोई बुराई नहीं है और इसमें कोई बुराई नहीं है ।…

…दांतों के लिए : वे आदमी के घर के लोग हैं, इसलिए ऊपरी लोग घर के पुरुष हैं, और निचले लोग महिलाओं के हैं, फेंग उसके घर के मालिक हैं, दाएं पिता हैं, बाएं चाचा हैं, और अगर वे दो भाई या बेटे नहीं हैं, तो वे दो भाई नहीं हैं, चौथा चचेरा भाई है, युवती, मामा और चाची और जो कोई भी सलाह में उनकी जगह लेता है, दादा-दादी , दासी , युवा बेटे, माँ के निचले दाहिने हाथ की तह, और बाएँ हाथ की चाची, अगर दो बहनें या दो बेटियाँ या उनके स्थान पर नहीं हैं, तो निम्न चतुर्थांश चाचा की बेटियों और बेटियों की बेटियाँ हैं, और निचले नुकीले बेटे हैं मातृ और चाची की बेटियां और निम्न दाढ़, पुरुष के घर से सबसे दूर, महिलाएं और युवा लड़कियां हैं । कुछ दांतों की गति बीमारी में व्याख्या किए गए एक व्यक्ति का सबूत है, और उसका पतन और नुकसान उसकी मृत्यु या उसके द्वारा उसकी अनुपस्थिति का सबूत है जो किसी व्यक्ति की अनुपस्थिति में जो उसके पास वापस नहीं आता है, और अगर वह हारने के बाद उसे मारा। यह, फिर वह लौटता है, और उसका क्षरण उन लोगों को पीड़ित करने वाली आपदा का सबूत है जो उससे संबंधित हैं । अपने परिवार के बीच विवाद पर तीखी बकवास । यदि वह अपने दांतों में पपड़ी देखता है, तो यह उसके घर में एक दोष है, उसे इसे वापस करना चाहिए । दांतों की बदबू घर की प्रशंसा की कुरूपता है, और दांतों का खराब होना उनके घर के लोगों की कमजोरी है, और पट्टिका से दांतों की शुद्धि उनकी चिंताओं के इनकार में वित्तीय व्यय का संकेत देती है । और दांतों की सफेदी, उनकी लंबाई और उनकी सुंदरता, घर के लिए ताकत, धन और प्रतिष्ठा में वृद्धि । यदि वह देखता है कि जैसे वह अपने गुना के साथ बड़ा हुआ, तो उसका घर बढ़ेगा । यदि वह देखता है कि उसके साथ बड़ा होना उसके लिए हानिकारक है, तो घर में अतिरिक्त उसके लिए अपमान और अपमान होगा । अगर उसने देखा कि उसने अपने दाँत खींच लिए हैं, तो उसके दर्शन ने संकेत दिया कि उसने उसके गर्भ को काट दिया है, या वह उसे नापसंद करने पर अपना पैसा खर्च करेगा । यदि वह यह देखता है कि क्या वह अपनी जीभ से अपने दाँत फेंक रहा है, तो उसके घर के मामले उसके द्वारा बोले गए शब्दों से खराब हो जाते हैं । यदि वह देखता है कि उसके दांत सोने के हैं, और यदि वह ज्ञान और शब्दों के लोगों से है, तो उसके दर्शन की प्रशंसा की जाती है, अन्यथा उनकी प्रशंसा नहीं की जाती है, क्योंकि वे ज्ञान और उनके लोगों के अलावा बीमारी या आग का संकेत देते हैं, और यदि वह देखता है कि जैसे वे चांदी के हैं, यह धन की हानि का संकेत देता है । यदि वह इसे कांच या लकड़ी से देखता है, तो यह मृत्यु का संकेत देता है । यदि वह अपने दांतों की कुर्सियां ​​देखता है, तो वे बाहर गिर जाते हैं, और वे दूसरी जगह बढ़ते हैं, यह दर्शाता है कि उसके मामले और उपाय बदल गए हैं । और यह कहा गया था कि जिसने भी अपने ऊपरी दांतों को अपने हाथ में देखा है, वह पैसा है जो उसका हो जाता है । अगर उसने उसे अपनी गोद में गिरते हुए देखा, तो वह एक बेटा है, क्योंकि परमेश्‍वर सर्वशक्तिमान कहता है : ~ और वह लोगों से बात करता है ।~ मेरा मतलब पत्थर में है । अगर उसने उसे जमीन पर गिरते देखा, तो यह मौत है । यदि उसने देखा कि वह अपनी भेड़ों से गिर गया है और उसे दफन नहीं किया है, तो उसे दया और सलाह में उसके जैसे किसी व्यक्ति के बजाय लाभ होता है, साथ ही साथ बाकी सदस्यों में व्याख्या की जाती है कि क्या एक कीट ने इसे पीड़ित किया और दफन नहीं किया यह । अगर वह देखता है कि उसके दिल में दांत बढ़ गए हैं, तो यह उसकी मृत्यु को इंगित करता है, और यह कहा गया था कि दांतों का गिरना एक बाधा को इंगित करता है जो वह चाहता है, और यह कहा गया था कि यह ऋण का भुगतान करने का प्रमाण है । यदि वह यह देखता है कि उसके सभी दांत बाहर गिर गए हैं, और वह उसे अपनी आस्तीन या अपने पत्थर में ले जाता है, तो वह एक लंबा जीवन जीता है जब तक कि उसके दांत बाहर नहीं निकलते, और उसके घर की संख्या बढ़ जाती है । और यदि वह यह देखता है कि उसके सारे दांत कट गए हैं और उसकी दृष्टि से चले गए हैं, तो उसके घरवाले उससे पहले मर जाएंगे, और शायद वह अपनी ही उम्र की मृत्यु हो गई होगी । लोगों की, और उम्र में उसके साथियों की । और अगर वह देखता है कि लोग उसे अपने दाढ़ों से रगड़ रहे हैं या उसे काट रहे हैं, तो वह लोगों को अपमानित कर सकता है और अपमानित नहीं हो सकता है, और यह कहा गया था कि उसे घर की तरह मुंह बनाना चाहिए, और दांत निवासियों की तरह हैं, इसलिए दाईं ओर उनमें क्या है, पुरुषों को इंगित करता है, और बाईं ओर से महिलाओं को इंगित करता है। उनमें से थोड़े को छोड़कर सभी लोग । और यह कहा गया कि जिसने भी अपने दांतों को टूटते देखा है, उसे अपना कर्ज थोड़ा खर्च करना चाहिए । यदि उसके दांत बिना दर्द के गिरते हैं, तो यह उन कार्यों को इंगित करता है जो अमान्य हैं । यदि वह देखता है कि यह दर्द के बिना गिर रहा है, तो यह इंगित करता है कि उसके घर में कुछ चला गया है । और अगर दांत बाहर गिर गए, तो उन्होंने एक व्यक्ति को ऐसा कुछ भी करने से रोक दिया जो बोलने और कहने से किया जाता है । यदि अभी भी दर्द या रक्त या मांस निकल रहा है, तो यह वांछित मामले को खराब या खराब कर देता है । स्वस्थ, मुफ्त और यात्रा के लिए, यदि उनके सभी दांत बाहर गिर जाते हैं, तो यह एक लंबी बीमारी का संकेत देता है और तपेदिक में मरने के बिना गिरता है, और वह यह है कि एक व्यक्ति दांतों के बिना मजबूत भोजन प्राप्त नहीं कर सकता है , लेकिन वह कप और जूस का उपयोग करता है, बल्कि मरता नहीं है क्योंकि मृतक अपने दांत नहीं खोता है, और वह चीज जो वह मृतकों को मृत नहीं देता है। वह बीमारों के लिए तारणहार है। इस कारण से, वह बीमारी में प्रशंसनीय हो गया । और यदि उनके सभी दांत बाहर गिर जाते हैं, तो यह बीमारी से उनके जीवित रहने की गति को इंगित करता है, और यात्रा करने वाले व्यापारियों के लिए, यह उनकी गर्भावस्था की लपट को इंगित करता है, खासकर अगर वह देखता है कि ये दांत हिल रहे हैं, और अगर वह देखता है यदि उसके कुछ दांत लंबे और अधिक हड्डी वाले हैं, तो यह एक तर्क और एक घर में झगड़े को इंगित करता है । और यदि उसके दाँत काले, क्षय और टेढ़े थे, और उसने अपना पतन देखा, तो वह सभी विपत्तियों से बच गया । यदि वह यह देखता है कि उसके दाँत बाहर निकल रहे हैं, जबकि वह उन्हें अपने हाथ में या अपनी दाढ़ी के साथ और अपनी गोद में ले रहा है, तो यह इंगित करता है कि उसके बच्चे कटे हुए हैं, इसलिए वह उसके लिए पैदा नहीं हुआ है, और वह किस को जन्म देता है न तो छोड़ा गया और न ही उठाया गया । और उसने सुनाया कि एक आदमी ने देखा कि उसके सभी दांत बाहर गिर गए हैं, और वह बहुत दुखी है, और उसने एक क्रॉसिंग पर अपनी दृष्टि सुनाई, और उसने कहा : आपके सभी दांत आपके सामने मर जाएंगे, और ऐसा ही था । और एक अन्य व्यक्ति ने देखा कि उसने अपने मुँह से तीन दाँत अपनी हथेली में लिए थे, और उसने अपनी उँगलियाँ उनसे जोड़ दीं, इसलिए उसने उसे बताया कि उसे दिरहम और डेढ़ मिला है ।…

…मैं टाइप करें : रहस्योद्घाटन से नफरत करते थे वे शैतान के लिए है करना , और पढ़ने आत्म , जो है Bodgat सपनों कहा जाता है, जो है के कारण के चालाक शैतान और उसके धोखे और मनुष्य के लिए उसकी दुश्मनी । (१) इस तरह का एक उदाहरण जाबिर की हदीस से साहेह मुस्लिम में सुनाया गया है कि अल्लाह उसके लिए रसूल अल्लाह से खुश हो सकता है, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, उसने कहा कि उसने एक बेदोइन को बताया जो उसके पास आया और कहा : मैंने सपना देखा कि मेरा सिर काट दिया गया था, इसलिए हम उसका अनुसरण कर रहे हैं, इसलिए पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसे फटकार लगाई और कहा : ~यह मत बताओ कि शैतान सपने में तुम्हारे साथ खेल रहा है ।~ (२) अन्य रअब में जबर ने कहा : मैंने सुना है कि पैगंबर शांति के साथ उस पर भाषण दे रहे थे, उन्होंने कहा : तुम में से एक इल्लत बटलब को उसकी नींद में शैतान । ~ शेख मोहम्मद बिन सालेह अल – उथैमीन ने कहा कि ईश्वर की दया : पाइप के सपने, यह अस्त-व्यस्त है , और अक्सर जो तार्तफ़े से शैतान सर्वशक्तिमान से नफरत करता था, ने कहा :~ उन लोगों को पैक करने के लिए जो भगवान के अलावा कुछ भी नहीं चाहते हैं, लेकिन भगवान तैयार हैं ~( तर्क : 10)। (3) और सपने वह Adab छह के इस प्रकार : पहले : के साथ शरण लेने के लिए अपने से अल्लाह बुराई , और इस आरोप स्पष्ट है , Valastaazh वैध सभी यह नफरत है । दूसरा : के साथ शरण लेने के लिए शैतान से अल्लाह । बात करने के लिए : ~ यदि आप एक देखा की दृष्टि उसके बाएं तीन बार पर नफरत Fletholh और थूक और अच्छाई की भगवान पूछने के लिए और शरण के साथ की तलाश से अल्लाह बुराई ~ द्वारा सुनाई से इब्न Majah की हदीस अबू Hurayrah marfoo और वर्णित द्वारा , मुस्लिम भी ।~ (4 ) के अनुसार एक में उपन्यास भी जाबिर से मुस्लिम : ~ से Olistaz अल्लाह शैतान की तीन ~ आया एक में उपन्यास मुस्लिम भी : ~ Afilipsq तीन बार छोड़ दिया ~ है कि मैं होगा रूपरेखा में : तीसरा : जबकि उनकी नींद से ध्यान दे थूक करने के लिए तीन बार छोड़ा । किसी भी थूक प्रकाश Besqa उसके बाएं तीन बार ~ और यह भगवान का रहस्य जानता है ~ के लिए abomination वह क्या देखा था और के लिए अवमानना दानव कि मुझे लगता है कि दृष्टि को देखने पर सही असली है, ~ बाहर किया छोड़ दिया है क्योंकि यह है गंदगी , और में ट्राईऐन्ग्युलेशंस पिछले उपन्यास मुस्लिम पुष्टि ~ के साथ जवाब दिया गया है तीन शब्दों : Altfet लार के बिना हो ~ और खोई उसके साथ कोमल लार हो । थूकना और उसे लार और से अधिकांश के साथ हो खोई । चौथा : पक्ष पर बदलने के लिए जो वह था जब वह दूसरे के साथ उसकी तरफ देखा , इसका कारण : इसे बदलने और शायद आगे बढ़ने के बारे में आशावादी एक और कारण है जो शैतान को जगह देता है , और इसलिए यह दृष्टि प्रेम को घृणा से बदल देती है और अच्छे से हानिकारक से चलती है । पांचवां : पहले से ही इसका उल्लेख नहीं करने के लिए , यह कहा गया है कि कई वार्तालापों ने उन्हें सही किया जो बुखारी भगवान की अबू सईद अल राधी एथ के माध्यम से दया करते हैं और उन्होंने कहा, ~ और उसे याद दिलाता है कि यह नहीं करता है~ उसे नुकसान पहुँचाएं ~(5)। जैसा कि हमें प्रदान किया गया है की कहानी आदमी है जो पर बात की दृष्टि उसकी गर्दन मार , ओबी, लेकिन इसकी अभिव्यक्ति है केवल जो उस पर भरोसा पर Iqsa नहीं , या उसे गुरु ~ या पर में दुनिया के लिए आदेश Aabroha उसे ठीक जो कुछ भी वे कर सकते हैं और Arushdouna क्या है द्वारा नियुक्त उन्हें और क्या उसे लाभ । यहां प्रश्न प्रस्तुत किया गया है , इसका रहस्य क्या है ? फै कहते हैं कि गुप्त भगवान जानता है – अभी के लिए अद्यतन किया गया है , शायद स्पष्ट रूप से इसकी छवि को नुकसान पहुँचाए द्वारा समझाया गया है । और एक होना संभावित ~ के आकलन गिर जाता है सर्वशक्तिमान ईश्वर ~ और इंगित करता है कि की हदीस अबू Razin अल्लाह उसके साथ खुश किया जा सकता है लाया ~: की दृष्टि एक का एक आदमी पक्षी कि था पार नहीं ~ तो पार हस्ताक्षर किए ~, और बात करते हैं अच्छा । (6) अर्थ : कि दृष्टि यदि संभव हो तो दो – पक्षीय ~ के पार से एक उन्हें उस क्षमता के पास पर हुई , और शो है कि इस तरह के एक वह इंतज़ार कर रहा है आदमी उठाने पैर मैथ्यू कहते हैं । शेख ( मोहम्मद बिन नासिर अल- अलबानी ) ने साक्षात्कार पर टिप्पणी करते हुए कहा : ~ एक पक्षी पर एक आदमी की दृष्टि जो पार नहीं हुई तो पार नहीं हुई ~ । फ्रैंक बात दृष्टि एक क्रॉस की तरह है कि , और इसलिए हमें सिखाया के दूत अल्लाह वह यह है कि न उसके अभाव, लेकिन एक संरक्षक या एक विद्वान या प्रेमी , क्योंकि उनमें चाहिए चुनने के लिए में सबसे अच्छा अर्थ तदनुसार पर व्याख्या Vtqa, लेकिन कोई यह संदेह है कि क्या यह अभिव्यक्ति तक सीमित है, जो दृष्टि को सहन करता है, यहां तक ​​कि चेहरे पर भी , और विशुद्ध रूप से कोई त्रुटि नहीं है , अन्यथा यह उसका प्रभाव नहीं है तब, और मैं भगवान को जानता हूं ~, ने कहा है कि इमाम बुखारी का अर्थ यह कहते हुए उनके साहेब की पुस्तक अभिव्यक्ति : ( दरवाजा पहले क्षणिक के लिए दृष्टि नहीं देखा था अगर यह चोट नहीं करता है )। पैगंबर शांति के शब्दों से जाहिर किया गया था जब वह अबू बकर के पास थे, जबकि उनकी दृष्टि के माध्यम से : ~ एक आंसू कुछ और कुछ याद किया, ~ पैगंबर शांति उस पर इंगित नहीं किया था जो अबू बक्र पाप किया , यहां तक ​​कि इस बीच जो पैगंबर शांति की अभिव्यक्ति के लिए पाप किया है वह दूसरा और पहला अनुमोदित किया जाना है, लेकिन यह गलत निकला । इसलिए Raak कटौती नहीं करते हैं आम तौर पर केवल यह विश्वास करने के लिए , और उसे और उसके ज्ञान और राय, और से दृश्य को सलाह अबू Hurayrah अल्लाह से उसके साथ खुश हो सकता है उस पर हो कि वह चाहते हैं पैगंबर शांति का कहना है ~: नहीं Tqsoa दृष्टि केवल वैज्ञानिक या संरक्षक करना ~ में उपन्यास : ~ न केवल इकसा वेड पर, एक अभिनेता के नाम मित्रता के कड़े हस्ताक्षरकर्ता । तीरमिदी द्वारा सुनाई गई शेख अलबानी ने कहा : एस उसकी पुकार दो शेखों की शर्तों के अनुसार प्रामाणिक है, और पिछली हदीस का अर्थ ~ दृष्टि उस आदमी पर है जो उड़ रहा है ~ का अर्थ है कि यह तब तक नहीं सुलझता जब तक कि वह पार न हो जाए , जैसा कि अगर यह एक उड़ान आदमी पर था । ~ तो यह गिर गया और जहां यह पार हो गया था, जैसे कि पक्षी के पैर पर जो चीज होती है वह थोड़ी सी हलचल के साथ गिरती है, और यह एक प्रतिनिधि सादृश्य है। तेजी से उड़ने वाले पक्षी में एक वस्तु होती है जो मामूली आंदोलन के साथ गिरती है। पैर । यह सहिष्णुता के चेहरे पर दृष्टि की संभावना को दर्शाता है जो सुनाई दिया था और हमें उस आदमी की कहानी भी प्रदान करता है जिसने अपनी गर्दन , ओबी को मारने की दृष्टि पर बात की थी , लेकिन इसकी अभिव्यक्ति केवल उन पर नहीं है जो उस पर भरोसा करते हैं , या करने के लिए संरक्षक उसे , या में दुनिया के लिए आदेश Aabroha उसे ठीक जो कुछ भी वे कर सकते हैं और Arushdouna क्या उसे मदद करता है और क्या उसे करने के लिए उपयोगी है । सवाल है यहां प्रस्तुत , क्या इसके बारे में गुप्त है मना किया? एफए कहना गुप्त ईश्वर जानता है – क्योंकि उन्हें अपडेट किया गया , संभवतः दृश्यमान छवि को नुकसान पहुंचाया गया है – और यह एक संभावना है , भगवान का अनुमान है , और यह दर्शाता है कि अबू रज़ीन का यह हदीस अल्लाह उसे लाकर प्रसन्न हो सकता है : ~ एक आदमी पक्षी की दृष्टि नहीं है पार , अगर हस्ताक्षरित पार कर गया , ~ हदीथ अच्छा है । अर्थ : वह दृष्टि यदि संभव हो तो दो तरफा , उनमें से किसी एक को पार करना उस क्षमता के पास हुआ , और यह दर्शाता है कि अब्दुल रजाक से जो आया, उसने कहा : दृष्टि इस बात पर टिकी हुई है कि ज़ाल्क जैसे व्यक्ति ने अपने पैरों को उठाया जब वह स्थानों पर इंतजार कर रहा था। । (() शेख ( मोहम्मद बिन नासिर अल- अलबानी ) ने साक्षात्कार पर टिप्पणी करते हुए कहा : ~ एक पक्षी पर एक आदमी की दृष्टि जो पार नहीं हुई तो पार नहीं हुई ~ । फ्रैंक बात करते हैं कि दृष्टि एक क्रॉस की तरह है , और जिसने हमें सिखाया है कि अल्लाह शांति का दूत उस पर है जो उसकी कमी नहीं है, लेकिन संरक्षक या विद्वान या प्रेमी , क्योंकि उन्हें व्याख्या में सबसे अच्छा अर्थ चुनने के लिए माना जाता है । तदनुसार , लेकिन जो इसमें कोई संदेह नहीं है कि यह प्रतिबंधित है कि क्या अभिव्यक्ति कुछ ऐसा है जो दृष्टि एक तरह से भी सहन कर सकती है , और शुद्ध त्रुटि नहीं है , या इसका उस समय कोई प्रभाव नहीं है और भगवान सबसे अच्छा जानता है (8), और इमाम बुखारी ने अपने साहिबान से अभिव्यक्ति की पुस्तक में इस अर्थ को यह कहकर संदर्भित किया है : ( उस व्यक्ति का अध्याय जिसने चोट नहीं लगने पर पहले क्षणिक की दृष्टि देखी )। इसका सबूत द्वारा की बातें करते हुए उसकी दृष्टि के माध्यम से पैगंबर शांति अबू बक्र को उस पर हो : ~ एक डाल दिया और कुछ याद किया ,~ और पैगंबर शांति उस पर हो , संकेत नहीं क्या अबू बक्र ने पाप किया , यह जो करने के लिए पाप के बीच भी पैगंबर शांति की अभिव्यक्ति उनकी शांति है दूसरी और पहली अनुमोदित होने वाली है, लेकिन यह गलत निकला । (९) इसलिए, राक को आम तौर पर केवल इस पर भरोसा करने के लिए मत काटो , और उसे और उसके ज्ञान और राय की सलाह दें, और दृश्य: अबू हुरैरा, अल्लाह उस पर पैगंबर शांति से उस पर प्रसन्न हो सकता है कि वह कहेगा : ~ करो केवल के लिए नहीं Tqsoa दृष्टि दुनिया या संरक्षक ~(10), में उपन्यास :~ Iqsa केवल वेड पर और ~ कस वाचक अभिनेता मित्रता नाम , Tirmidhi सुनाई शेख़ अल – Albaani : सही ढंग पर जिम्मेदार ठहराया दो शेखों हालत (11) , और के अर्थ पूर्व आधुनिक ~ की दृष्टि एक आदमी पक्षी ~ यह जब तक एक्सप्रेस बसने नहीं करता है , यह जैसे कि यह एक उड़ान पैर पर था, और यह गिर गया और गिर गया है, जहां यह पार कर गया, बात आदमी पर है कि के रूप में पक्षी थोड़ी सी हलचल के साथ गिर जाता है। यह एक सादृश्य उपमा है, जहाँ दृष्टि की तुलना एक तेज़ उड़ने वाले पक्षी से की गई थी, और उसके पैर में कुछ लटका हुआ था जो थोड़ी सी भी गति के साथ गिर गया था । यह पर दृष्टि की संभावना से पता चलता का सामना करने को बर्दाश्त क्या था में अपने Sunan में recaps सुनाई की पुस्तक रहस्योद्घाटन बंधन हसन सुलेमान बिन आयशा, छोड़ दिया की पत्नी पैगंबर शांति उस पर हो, ने कहा : एक से स्त्री के लोगों के शहर है एक पति डीलर, ट्राई अपने पति से अधिक अनुपस्थित रहने की दृष्टि थी, और शायद ही कभी गर्भवती होने से चूक जाती है, मैसेंजर ऑफ ऑल पीस उस पर हो सकता है, कहते हैं : मेरा पति एक व्यापारी है जो बाहर गर्भवती थी, और मैंने देखा के रूप में सो रहा था मेरे घर को तोड़ने के लिए और मैं एक लड़का पैदा हुआ था , अल्लाह के रसूल ने कहा : ~ अच्छा , क्योंकि तुम्हारा पति तुम्हारे ऊपर है, अल्लाह सर्वशक्तिमान, एक नेक, और धार्मिकता वाले लड़के को जन्म दे । आप देख रहे थे दो या मंगलवार सब आता है कि के दूत अल्लाह शांति उस पर हो, का कहना है कि उसे , एक करने के लिए अपने पति और दे जन्म वापस चला जाता है लड़का । । एक आया दिन के रूप में यह Tonah था , और के दूत अल्लाह शांति पर हो उसे अनुपस्थित किया , यह उस दृष्टि को देखा है , मैंने उससे कहा : चाचा आप डब्ल्यू बीमार अल्लाह के दूत से सवाल किया जाए कि हे ईश्वर का राष्ट्र ? और उसने कहा : मैंने देखा कि यह अल्लाह के दूत के पास आया था जब वह उसके बारे में पूछता है , तो वह कहता है : ~ अच्छा , कहा जाएगा, और मैंने कहा : मुझे बताओ क्या? उसने कहा : यहां तक ​​कि अल्लाह का दूत भी हो सकता है।~ अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और आप उसे पेश करें, जैसा कि आप पेश करते हैं, वोर्धा । आइशा ने कहा : मैंने कसम खाई है कि मैंने भी मुझे छोड़ दिया है, मैंने कहा : भगवान , कि आपके पति के प्रति अपने दृष्टिकोण को परोपकार करें , और एक लड़के वज्र को सामने लाएं !! मैं रोता रहा !! और कहा : माली येन आप मेरी दृष्टि ?? दर्ज की गई पेशकश के दूत अल्लाह शांति उस पर हो, से कहा रो उसे : ( ? बर्बाद हे आयशा ) तो मैं उसे खबर बताया है और क्या उसे करने के लिए व्याख्या की गई थी, ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है : ~ क्या, हे आयशा, यदि आप मुस्लिम को एक दृष्टि से पार करते हैं, तो इसे अच्छे के लिए पास करें, फिर वह दृष्टि उसके मालिक को पार कर जाएगी । ~ आयशा ने कहा : तो भगवान द्वारा। उसके पति की मृत्यु हो गई, और मैं उसे नहीं दिख रहा है, लेकिन वह जन्म दिया एक बच्चा जो एक अकेले है (12)। निष्कर्ष है कि इस से बाहर आ , कि दृष्टि यदि संभव हो तो दो – si कारण , उनमें से एक को पार करना उस क्षमता के पास हुआ । इसलिए याकूब के बेटे जोसेफ ने अपने भाईयों को दोष के डर से अपने दर्शन देने से मना कर दिया और उनसे ईर्ष्या की , पत्थर के बेटे ने कहा : अल्लाह का रसूल उस पर अमल करता है कि एक दृष्टि उसको छोड़कर होती है, जो प्यार करता है क्योंकि वह उसे उसकी व्याख्या कर सकता है ऐसा तरीका जिसे वह पसंद नहीं करता है, या तो घृणा या ईर्ष्या के साथ , यह उस गुणवत्ता से गिर सकता है , या उस शोकग्रस्त और परेशान से खुद को जल्दबाजी कर सकता है , इसलिए उसने उन लोगों के लिए एक अपडेट छोड़ने का आदेश दिया, जो उस वजह से पसंद नहीं करते हैं । (13) VI : जो पूछता है कि बुरा सपना कब होगा : प्रार्थना , और अबू हुरैरा के हदीस द्वारा इंगित किया गया है , अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है : ~ अगर उसने देखा । तो वह क्या नफरत करता है , इसलिए चलो वैसलिस लोगों के साथ नहीं होने दें । ~ (१४) और ईश्वर का ज्ञान और मुझे पता है : कि हर सहारा की प्रार्थना गुलाम के रूप में कार्य करती है जो कि अल्मोड़ा के बारे में बना रहा है । अनुसार करने के लिए कुछ विद्वानों, इसके बारे में एक पढ़ने सातवीं राज्य है कुर्सी लेकिन उसे मार्गदर्शन नहीं करता है, भले ही वह के किसी भी पढ़ा उसकी प्रार्थनाओं में इस कुर्सी दो हासिल किया प्रार्थना एक साथ बातें, और पढ़ने के राज्य कुर्सी । और अगर वह खुद का उल्लेख करता है कि उसने क्या किया है, तो यह उसके नुकसान को दूर करने के लिए पर्याप्त होगा, भगवान ने चाहा, जैसा कि हदीस ने कहा है । लेकिन उसके लिए यह बेहतर है कि वह सभी कथाओं को संयोजित करे । इब्ने क़य्यम ने ज़ैद में कहा : और जब इसने उसे कोई नुकसान नहीं पहुँचाया , लेकिन यह दृष्टि अल्मोखर बुराई को चलाती है । अल-नवावी ने कहा : ईश्वर ने अबोमिनेशन दृष्टि के सुरक्षा प्रभाव के कारण का कोई उल्लेख नहीं किया और पैसे के लिए दान और संरक्षण भी किया । । । और यह एक प्रतिक्रिया और विपत्ति और भिक्षा का भुगतान भगवान और क्षमता के फरमान से यह सब बुरा की मौत का भुगतान करते हैं । (15) _________________________________________________________ (१ ) मोहम्मद अब्देलअज़ीज़ हलावी – एक संदर्भ पहले – पी। ५ । (२ ) अपने साहेब में मुस्लिम द्वारा वर्णित, जैसा कि परमाणु में बताया गया है (२ ) \ १५ ) • सेशन .. (३ ) एकेश्वरवाद पर उपयोगी पुस्तक कहते हैं – शेख की व्याख्या : मोहम्मद बिन सालेह अल्मोसमैन c २ (४ ) में वर्णित पुरस्कार की पुस्तक रहस्योद्घाटन अभिव्यक्ति 0 दरवाजा एक देखा की दृष्टि से नफरत – सेशन – में मुस्लिम की पुस्तक रहस्योद्घाटन (15 /17 ) – सेशन •। (5 ) देखें उद्घाटन (12 /369 ) , की पुस्तक से रहस्योद्घाटन के दरवाजे की अभिव्यक्ति भगवान – सेशन । (6 ) आधुनिक शासन करने और Sundh हसन वर्गीकृत , किया गया था द्वारा सुनाई में अबू दाऊद की पुस्तक साहित्य, के दरवाजे क्या एक में आया दृष्टि – एक पिछले संदर्भ – और रवा Tirmidhi में की पुस्तक रहस्योद्घाटन के दरवाजे क्या में आया अभिव्यक्ति की दृष्टि – सेशन – द्वारा सुनाई में इब्न Majah की पुस्तक की अभिव्यक्ति के रहस्योद्घाटन अध्याय रहस्योद्घाटन यदि पारित और केवल पर Iqsa नहीं पर हस्ताक्षर किए घाटी – सेशन – 0 द्वारा सुनाई में इमाम अहमद के साथ पहली गृहीत नागरिकों साक्षात्कार अबू Razin Oqaili बेन त्यक्त शिशु आमेर मुन्तफ़ीक़ – op ~ और सुनाई गई पुस्तक के रहस्योद्घाटन अध्याय की पुस्तक में सुनाई नहीं पड़ती है जब तक कि वे 0 प्रकाशित पुस्तकालय वैज्ञानिक – बेरूत । (7 ) देखें : फत अल – बारी इब्ने हजार – ऑप – ( 12/432 ) ( 8 ) की श्रृंखला बातचीत को सही , ग 1, पी। 28, मैं 2 , जानकारी कार्यालय 1399 की । (9 ) सुनाई द्वारा बुखारी में की पुस्तक अभिव्यक्ति दरवाजा नहीं देखा था के लिए दृष्टि पहले क्षणिक अगर यह चोट नहीं करता है, के रूप में पिता अल – बारी ( 12/431 ), और की पुस्तक में मुस्लिम रहस्योद्घाटन, के रूप में में परमाणु स्पष्टीकरण (15 /29 ), – संदर्भ पूर्व -, और से बात करते आ जाएगा पी में बताते हुए 101 । (१० ) प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में त्रिमुखी द्वारा प्रकाशितवाक्य की व्याख्या में प्रकाशितवाक्य की व्याख्या में जो उन्हें सुझाया गया है और उनसे घृणा करता है – सेशन – और प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में निर्देश दिया गया है कि घृणा दृष्टि का द्वार केवल दुनिया या गुरु को दर्शाता है – op – कथन द्वारा इब्न Majah में की पुस्तक रहस्योद्घाटन अभिव्यक्ति पार का दरवाजा दृष्टि केवल पर Iqsa पर हस्ताक्षर नहीं करता है, तो घाटी – एक पिछले संदर्भ । (११ ) सही बकवास श्रृंखला – op (१ / २६ ) .. (१२ ) , उसके सुनन में नाटक के कथन – op – (२ / १३१ )। (१३ ) विस्तार देखें : अवे रेनी – ऑप – (१ / १ :६ )। और इब्न हज़ार – पिछला संदर्भ (631/12)। (14 ) सुनाई द्वारा में इमाम मुस्लिम की पुस्तक रहस्योद्घाटन (15 /21 ) – भारित पूर्व – अबू दाऊद में की पुस्तक पर साहित्य का दरवाजा क्या एक में आया दृष्टि – सेशन , – में और पुरस्कार की पुस्तक के रहस्योद्घाटन अभिव्यक्ति रहस्योद्घाटन तीन का दरवाजा – एक संदर्भ पहले । और अहमद ने इसे अपने मुसनद में कई के मसनद के बाकी हिस्सों में शामिल किया – एक पिछला संदर्भ – और विज़न थ्री के रहस्योद्घाटन अध्याय की पुस्तक में दारमी – एक पिछला संदर्भ – और अल – तिर्मिदी में प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में। पैगंबर मुहम्मद की दृष्टि में जो अध्याय आया, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति, पैमाना और बाल्टी प्रदान कर सकते हैं – अन्य संदर्भ -। (15 ) विस्तार देखें : की व्याख्या की तीनो इमाम अहमद Saffarini (1 /177 ) – सेशन – और समझाने मुस्लिम – Nawawi (15 /18 ) – सेशन – और ZAD अल Ma’ad इब्न Jawziyyah , शोएब अब्दुल कादेर Aloriaaat को प्राप्त करने , फैल संदेश संगठन , अल – मनार लाइब्रेरी इस्लामी , मैं 13, तारीख की 1406 की (2 /459 )। ** डॉ फहद अल-ओस्मी द्वारा उद्धृत ।…

…इब्न इशाक ने कहा : यमन के राजा रबीआ बिन नस्र राजाओं की तह में थे । अल्तबाह और उसकी आभा और फ़ेज़ की दृष्टि को देखा, इसने न तो एक पुजारी और न ही एक जादूगर और न ही अइवा और न ही उसके राज्य के लोगों में से एक ज्योतिषी था, लेकिन उसे उठाया और उनसे कहा , मैंने एक दृष्टि देखी हिनाय और फ़ज़ात उन्हें और उन्होंने बताया मैंने उसे और पुतोलेहा , उन्होंने उससे कहा : अक्सा, हम आपको पुतोलेहा को जानते हैं , उन्होंने कहा : मैंने आपको बताया कि उसने यह आश्वस्त नहीं किया है कि उसने आपको इसकी व्याख्या के बारे में बताया, क्योंकि वह इसके बारे में बताने से पहले केवल इसकी व्याख्या जानता था , और इसमें से एक उन लोगों ने उससे कहा : यदि राजा ऐसा चाहता है, तो उसे मेरे पास एक फ्लैट भेज देना चाहिए और वह उनमें से एक नहीं है जो उनके अधिक जानकार हैं। वे उसे इसके बारे में बताते हैं । उसने इसके बारे में पूछा , इसलिए उसने उन्हें भेज दिया, और वह कटने से पहले उसके पास आया और उससे कहा : मैंने एक दृष्टि देखी जो मुझे चकित कर गई और इससे भयभीत था, इसलिए उसने मुझे इसके बारे में बताया, क्योंकि अगर मैंने इसे मारा, मैं इसकी व्याख्या करता। उन्होंने कहा : मैं करता हूं , मैंने एक लावा देखा है जो अंधेरे से बाहर आया , और यह एक आरोप के आधार पर गिर गया, और प्रत्येक व्यक्ति ने इससे एक खोपड़ी खा ली , इसलिए राजा ने उससे कहा : मुझे इससे क्या याद आया, हे सतीह, आपकी व्याख्या में क्या है? उन्होंने कहा : मैं Thbtun भूमि टर्की के लिए Hanash की Ahartin कसम , Vlimlkn ऍब्यन के बीच Jerash को , राजा से कहा उसे : और मेरे पिता पहलू हमारे लिए इस turd वस्तु हानिकारक कब है , एवी इस या बाद ज़मानी? उन्होंने कहा : साठ या सत्तर लाख से अधिक , आमदन के वर्षों के बाद भी , कहा : अपने राजा से स्वतंत्रता या कटौती? उसने कहा : नहीं, लेकिन यह कुछ सत्तर वर्षों से कटा हुआ है , फिर वे मारे जाते हैं और इससे बच जाते हैं । उन्होंने कहा : और उसके बाद कौन आता है जो उन्हें मारता है और निष्कासित करता है? उन्होंने कहा : इसके बाद इरम बिन धी यज़ान है , जो अदन से बाहर आता है , और वह शपथ के साथ उनमें से कोई भी नहीं छोड़ता है । उसने कहा : क्या वह अपने अधिकार से है या यह काट दिया गया है? उसने कहा : नहीं, लेकिन यह कटा हुआ है । उसने कहा : इसे कौन काटेगा? उन्होंने कहा : एक चतुर पैगंबर , जिनसे रहस्योद्घाटन सबसे उच्च से आता है। उसने कहा : यह पैगंबर कौन है? उन्होंने कहा : ग़ालिब बिन Fehr बिन मलिक बिन नादर के बेटे से एक आदमी , राजा उम्र के अंत तक अपने लोगों में हो जाएगा । उसने कहा : क्या कोई और उम्र है ? उन्होंने कहा : हाँ , जिस पर जमा करता Alolon और दूसरों , है खुश जहां Improvers , और Ishqy यह नशेड़ी , कहा अधिक से योग्य क्या आप मुझे बता सकते हैं? उन्होंने कहा : हाँ , और गोधूलि और सांझ , और फ्रैक्चर अगर वे सुसंगत हैं । जो मैंने तुमसे कहा है वह सत्य है । फिर उसने उस पर एक भट्ठा पेश किया, और उसने उसे कहा, जैसा उसने सतेह से कहा और उसे छिपाया, जो उसने देखा था: क्या वे सहमत हैं या असहमत हैं , और उसने कहा : हाँ , मैंने एक लावा देखा जो अंधेरे से निकला था और एक घास का मैदान और एक ढेर के बीच गिर गया और हर आत्मा ने इसे खा लिया। उन्होंने कहा : जब उन्होंने उसे बताया कि, वह जानता था कि वे सहमत हैं , क्योंकि उनका कहना केवल एक है कि सतह ने कहा : आप एक आरोप की जमीन पर गिर गए, और प्रत्येक शरीर ने इसे खाया , और उसने कहा : यह बीच में गिर गया बालवाड़ी और एक पहाड़ी, और हर आत्मा ने खाया, इसलिए राजा ने कहा : मैंने एक गलती की, हे इसका हिस्सा, तुम्हारी व्याख्या में क्या है? उसने कहा : मैं मनुष्य के अहर्तन की कसम खाता हूँ , भूमि अंजलन सूदन , प्रत्येक बालक बनन पर वैलेगबान , और अब्रान के बीच नजारन के पास , राजा ने उससे कहा : और मेरे पिता ने हमारे लिए यह कत्ल कर दिया है, और जब चोट लगी होगी। वस्तु? मेरे समय पर या उसके बाद? उसने कहा : यह कौन बड़ी बात है? उन्होंने कहा : एक युवा जो न तो भौतिक है और न ही शहर , उन्हें वजन करने वाले किसी व्यक्ति के घर से बाहर ले जाता है , इसलिए वह उनमें से किसी को भी यमन में नहीं छोड़ता है । उसने कहा : क्या उसका प्रभुत्व स्थायी या कट गया है? उसने कहा : लेकिन दूत के प्रेषक को काट दिया , सही और न्याय आता है , धर्म और क्रेडिट के लोगों के बीच , अपने लोगों में राजा बनो – दिन अध्याय , ने कहा : क्या दिन अध्याय? उन्होंने कहा : एक दिन जब राज्यपालों को पुरस्कृत किया , और स्वर्ग से बुलावा दिया , उन्हें जीवित और मृत लोगों के बारे में सुना , जिसमें लोग मीकाट में इकट्ठा होते हैं , यह उन लोगों के लिए है जो जीत और अच्छे कामों से डरते हैं , उन्होंने कहा : जो कहते हैं उसके योग्य ? उन्होंने कहा : हाँ, आकाश और पृथ्वी के स्वामी , और उनके बीच में क्या है , जो मुझे उठाने और कम करने के लिए है , अगर मैंने जो कुछ किया है, तुम उसका पालन करोगे जो उसमें है । इब्न इशाक ने कहा : वह उसी राबिया इब्न नसर मकला फ़ज़्ज़ में अपने बेटों के साथ गिर गया , और अपने घर को इराक में अपमानित किया, उन्हें ठीक करने सहित और उन्हें फारस के राजाओं के राजा को लिखा, उन्हें विस्तृत बिन ख्रजाद वोसखानम भ्रम बताया , यह बाकी है की – पैदा हुआ राबिया इब्न नस्र अल Nu’man इब्न अल – Mundhir , वह यमन अनुपात और ज्ञान न्यूमन इब्न अल Mundhir इब्न अल Nu`man इब्न अल Mundhir इब्न Amr इब्न उदय इब्न रबीअह क़बीला इब्न नस्र कि राजा से है । इब्न हिशाम ने कहा : एक– नूमान इब्न अल-मुंधिर इब्न अल-मुंधिर जिसमें उन्होंने मुझे खलफ अल-अहमर बताया । यह कहानी इब्न हिशम की जीवनी और उसके इतिहास में इब्न जमीर और भविष्यवाणी में ओबंगम असबहानी और शुरुआत और अंत में कई के बेटे में उल्लेख किया गया था , उन सभी को इसहाक के बेटे से और उपन्यास में इब्न जरीर से बढ़ा करने के लिए उसे इब्न इशाक से कहा : जब राबिया नस्र का पहलू निर्माण ने कहा कि बिन राबिया, जिससे इसलिए अपने बेटे और उसके परिवार को वह सोने नहीं किया। उन्होंने उल्लेख किया कि अरबों में और उन्होंने इसके बारे में तब तक बात की जब तक कि उन्होंने इसका उल्लेख नहीं किया और उनमें यह जानते थे । जब एबिसिनिया यमन आया था, और जिस मामले के बारे में वे बात कर रहे थे, वह याजकों की आज्ञा से हुआ था । अल- अशाह ने कहा : मैं आ बिन क़ैस बिन थालाब-अल-बकरी में से कुछ में वह कहता है और वह उल्लेख करता है कि उन दो पुजारियों के मामले से क्या हुआ फ्लैट और कांटेदार वह होंठों से दिखता था, जैसा कि उसका वास्तव में दिखता है, भेड़िया ने कहा कि जब वह चीखा ।…

…रुचि रखने वालों के लिए अपने संदेश क्या है देखने में मृत , और जो लोग इस प्रकार देख कर डर रहे हैं , या बात उल्लेखनीय अतिरंजना के लिए? 1 – आप अब जीवित हैं, और आप कार्यस्थल में हैं। आज काम है, कोई प्रतिवाद नहीं है, कल प्रतिवाद है, और कोई कार्य नहीं है, तो आप आज क्या करेंगे? कल क्या करोगे ? 2- आपको माता-पिता को उनके जीवन में धार्मिकता और दया दिखानी चाहिए । और तब तक इंतजार न करें जब तक वे मर नहीं जाते, या उनमें से एक मर जाता है – उमर मुबारक के बाद, भगवान तैयार – आपको अफसोस करना शुरू कर देता है और आशा करता है कि आप उन्हें दृष्टि में देखेंगे, और उनके निर्देशों को पूरा करेंगे, जो पाइप सपने और लंबी सोच हो सकती है और उनकी मृत्यु पर पश्चाताप करते हैं । 3- अगर आपके दो माता-पिता या उनमें से कोई एक है, और वे बहुत बूढ़े हैं, तो उनके साथ बैठें और अपने अकेलेपन को भूल जाएं और रसूल की बातों को याद रखें, हो सकता है कि भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें : ~ नाक के बावजूद नाक के बावजूद एक नाक नाक के बावजूद – वह इसे तीन बार कहा – उन्होंने कहा कि जो हे मैसेंजर भगवान की? वह स्वर्ग में प्रवेश करेगा । अर्थ यह है कि वह उनके साथ धर्मी है, और उपन्यास में ~ महानता पर ~ , जिसका अर्थ है जब वे मजाक करते हैं और उनके आंदोलन को कमजोर करते हैं और उन्हें बेटे या बेटी की ताकत की आवश्यकता होती है । 4- क्या आपने अपनी वसीयत लिखी थी? पाठक उम्र में युवा हो सकता है और कह सकता है कि इसका क्या कारण है? मैं कहता हूँ : मौत युवा या पुराने, और हमारे महान मैसेंजर पता नहीं है, के रूप में यह इब्न उमर से आया है – भगवान उसके साथ प्रसन्न किया जा सकता है – ने कहा : ~ क्या जो बिना दो रातों खर्च करने के लिए सिफारिश करने के लिए कुछ न कुछ है एक मुस्लिम की सही है उसकी वसीयत उसके साथ लिखी गई है ~ इसमें कोई संदेह नहीं है कि मृतक की वसीयत के कार्यान्वयन की आवश्यकता है जब तक कि उसने उदाहरण के लिए मुहर्रम की आज्ञा नहीं दी है या गर्भ का टूटना नहीं है , जैसे कि एक वसीयत लिखना भी उत्तराधिकारियों के बीच असहमति को रोकता है, और भगवान जानता है सबसे अच्छा ।…

…एक घोड़ा यदि आप एक सफेद घोड़े को देखने या उसकी सवारी करने का सपना देखते हैं, तो यह इंगित करता है कि संकेतक सामंजस्यपूर्ण मित्रों और सुंदर महिलाओं के साथ सफलता और सुखद मिश्रण के लिए अनुकूल हैं । यदि घोड़ा गंदा और क्षीण है, तो आपका विश्वास एक ईर्ष्यालु मित्र या महिला द्वारा धोखा दिया जाएगा । यदि घोड़ा काला है, तो आप अमीर हो जाएंगे, लेकिन आप धोखा देंगे, और आप गलत तारीखों के दोषी पाए जाएंगे । इस सपने का मतलब एक महिला के लिए है कि उसका पति उसके प्रति वफादार नहीं है । यदि आप काले घोड़ों का सपना देखते हैं, तो यह ताज़ा स्थितियों को इंगित करता है, लेकिन बहुत असंतोष के साथ । क्षणभंगुर सुख अक्सर इस सपने का पालन करते हैं । यदि आप खुद को चेस्टनट रंग में एक सुंदर घोड़े की सवारी करते हुए देखते हैं, तो इसका मतलब है धन में वृद्धि और भावनाओं की पूर्ति । एक महिला के लिए, यह सपना तत्काल सुधार के लिए तड़प का मतलब है, और वह भौतिक मामलों का आनंद लेगी । यदि आप घोड़ों को अपने सामने से गुजरते हुए देखते हैं, तो इसका मतलब आराम और आराम है । यदि आप एक घोड़े की सवारी करते हैं जो गति करता है, तो मित्र या उपयोगकर्ता की मूर्खता आपकी परियोजनाओं को नुकसान पहुंचाएगी । यदि आप एक घोड़े को अन्य घोड़ों के साथ भागते हुए देखते हैं, तो इसका मतलब है कि आप दोस्तों की बीमारी के बारे में सुनेंगे । यदि आप सुंदर घोड़े के स्टाल को देखते हैं तो यह समृद्धि और जीवंत रहने का संकेत देता है और आप अत्यधिक भावना से प्रभावित होंगे । यदि आप एक मुर्गी देखते हैं, तो इसका मतलब है कि विवाहित जोड़ों और प्रेमियों के बीच सद्भाव और ईर्ष्या की कमी । यदि आप एक घोड़े की सवारी करते हैं और एक धारा चलाते हैं, तो आप अपने हाथों में महान धन लाएंगे और शानदार प्रसन्नता का आनंद लेंगे । यदि धारा अशांत या धूमिल है, तो अपेक्षित सुख कुछ हद तक निराश होंगे । यदि आप एक स्पष्ट और सुंदर नदी में घोड़े पर तैरते हैं, तो आप आसानी से भावनात्मक आनंद के अपने विचार का एहसास करेंगे, और यह एक महान लाभ के व्यवसायी को दर्शाता है । यदि आप एक घायल घोड़े को देखते हैं, तो यह दोस्तों के लिए परेशानी की बात करता है । यदि आप एक मृत घोड़े का सपना देखते हैं, तो यह विभिन्न निराशाओं को इंगित करता है । यदि आप एक जंगली घोड़े की सवारी करने का सपना देखते हैं, तो इसका मतलब है कि आपकी इच्छाओं को पूरा करना मुश्किल है । यदि आप सपने देखते हैं कि वह आपको नीचे फेंकता है, तो आप एक मजबूत प्रतियोगी का सामना करेंगे और आपका व्यवसाय प्रतिस्पर्धा के कारण कमजोरी से ग्रस्त होगा । यदि आप सपने देखते हैं कि एक घोड़े ने आपको लात मारी है, तो आप जिसे प्यार करते हैं वह आपको अलग कर देगा । आपका खराब स्वास्थ्य आपके भाग्य और धन को भ्रमित करेगा । यदि आप सपने देखते हैं कि आप इसे घुमाने और तोड़ने के लिए या सवारी के लिए दोहन करने के लिए एक घोड़े को पकड़ते हैं, तो आप सभी क्षेत्रों में काम में एक महान सुधार देखेंगे, और लोग अपने व्यवसायों में समृद्ध होंगे । यदि आप उसे पकड़ने में विफल रहते हैं, तो भाग्य आपको निराश करेगा । यदि आप चित्तीदार घोड़े देखते हैं, तो यह भविष्यवाणी करता है कि विभिन्न परियोजनाएं आपको लाभ पहुंचाएंगी । यदि आप सपने देखते हैं कि आपके पास एक घोड़े की नाल है, तो आपकी सफलता निश्चित है । यह सपना महिला को एक अच्छे और वफादार पति का वादा करता है । यदि आप सपने देखते हैं कि आप घोड़े पर घोड़े की नाल लगाते हैं, तो इसका मतलब है कि आप प्राप्त करने की कोशिश करेंगे, और आपको प्राप्त हो सकता है, संदिग्ध धन । यदि आप घोड़े की दौड़ का सपना देखते हैं, तो इसका मतलब है कि आप कमजोर जीवन से अभिभूत होंगे, लेकिन इस सपने का मतलब महिलाओं के लिए समृद्धि है । यदि आप सपने देखते हैं कि आप एक दौड़ में घोड़े को माउंट करते हैं, तो आप जीवन में सफल होंगे और इसका आनंद लेंगे । यदि आप घोड़े को मारने का सपना देखते हैं, तो आप अपने स्वार्थ के कारण अपने दोस्तों को चोट पहुँचाएंगे । यदि आप एक काठी के बिना घोड़े को माउंट करते हैं, तो आप धन और आराम प्राप्त करेंगे, लेकिन कठिन संघर्ष के माध्यम से । यदि आप पुरुषों की कंपनी में एक काठी घोड़े को माउंट करते हैं, तो आप ईमानदार पुरुषों से मिलेंगे जो आपकी मदद करेंगे और आपकी सफलता अच्छी तरह से लायक होगी । और यदि आप महिलाओं की संगति में हैं, तो आपकी इच्छाएँ मुक्त होंगी और आपकी सफलता उतनी प्रचुर नहीं होगी, जितनी महिलाओं ने आपके दिल में नहीं भरी होगी । यदि आप एक घोड़े को साफ करते हैं, तो आप पैसे के आदमी या अच्छे किसान होने की कीमत पर काम की परियोजनाओं की उपेक्षा नहीं करेंगे । लेखक अपने कामों में बहुत मेहनती होंगे, और अन्य उनकी बहुत देखभाल करेंगे । यदि आप एक घोड़े का सपना देखते हैं, तो आप धन जमा करेंगे और आखिरी बूंद तक जीवन का आनंद लेंगे । यदि आप घोड़ों को गाड़ियां खींचते हुए देखते हैं, तो इसका मतलब कुछ बाधा के साथ धन है, और प्रेम बाधाओं का सामना करेगा । यदि आप एक घोड़े पर एक पहाड़ी पर चढ़ते हैं और घोड़ा सफल होने के दौरान शिखर तक पहुंचने में विफल रहता है, तो आप एक भाग्य प्राप्त करेंगे, हालांकि आप दुश्मनों और ईर्ष्या के खिलाफ लड़ेंगे । यदि आप और घोड़ा शीर्ष पर एक साथ पहुंचे, तो आपका स्वर्गारोहण निश्चित है, लेकिन यह एक सामग्री होगी । यदि एक लड़की का सपना है कि वह एक काले घोड़े की सवारी कर रही है, तो इसका मतलब है कि वह एक बुद्धिमान अधिकारी के साथ व्यवहार करेगी, और कुछ इच्छाएं अप्रत्याशित समय पर सच हो जाएंगी । घोड़ों में काला रंग उम्मीदों में देरी का संकेत देता है । यदि आप कमजोर पैरों के साथ एक घोड़ी देखते हैं, तो इसका मतलब है कि एक अप्रत्याशित संकट खुद को आपकी शुभ स्थिति में ले जाएगा । यदि आप घोड़े की सूची में एक टूटे हुए, बहुत छोटे जूते को ठीक करने की कोशिश करते हैं, तो आप पर अनजान पक्षों के साथ धोखाधड़ी करने का आरोप लगाया जाएगा । घोड़े से उतरते हुए, आपका व्यवसाय निस्संदेह आपको निराश करेगा । यदि एक लड़की का सपना है कि एक दोस्त उसके पीछे घोड़े पर सवार है, तो इसका मतलब है कि वह कई प्रमुख और सफल पुरुषों के ध्यान का ध्यान केंद्रित करेगा । अगर वह भयभीत है, तो यह ईर्ष्या की भावनाओं को जगाएगा । यदि घोड़ा इसे छोड़ने के बाद सुअर में बदल जाता है, तो यह सम्मानजनक विवाह प्रस्तावों के प्रति उदासीन नहीं होगा, जब तक कि वह शादी के सभी वांछित अवसरों को नहीं खो देता है, स्वतंत्रता को प्राथमिकता देता है । यदि वह बाद में बिजली और टेलीफोन तारों पर सुअर को फिसलते हुए देखती है, तो वह अपने केंद्र को धोखे से आगे बढ़ा देगी । अगर एक लड़की का सपना है कि वह एक पहाड़ी के ऊपर या नीचे जा रही एक सफेद घोड़े की सवारी कर रही है और वह लगातार पीछे देख रही है और एक काले घोड़े पर एक व्यक्ति को उसका पीछा करते हुए देख रही है, तो इसका मतलब है कि उसे सफलता की अवधि का सामना करना पड़ेगा, और उसे दुख दुश्मन इस अवधि के भीतर, अवसाद और निराशा के साथ अथक या बोरियत के साथ उसके विवरण को परेशान करना चाहते हैं । यदि आप एक मानव शरीर के साथ एक घोड़े को हवा में झूला पर उतरते हुए देखते हैं, और जब यह आपके घर के पास पहुंचता है, तो यह मानव रूप में बदल जाता है और आपके दरवाजे के पास पहुंचता है और आपके दरवाजे पर रबड़ के टुकड़े जैसा दिखने वाला कुछ फेंकता है, लेकिन जल्द ही बन जाता है बड़ी मधुमक्खियों में असंभव है, तो इसका मतलब है कि खोए हुए लाभों को पुनर्प्राप्त करने के लिए निराशा और बेकार प्रयास । मानव रूपों में जानवरों को देखना सपने के लिए एक महान सुधार का संकेत देता है और वह ईमानदार लाभ के गुणों को प्राप्त करके दोस्त बनाएगा । अगर यह मानव शरीर बीमार दिखाई देता है या झाईयों से सना हुआ है, तो इसका मतलब है कि सावधानीपूर्वक और सावधानीपूर्वक तैयार की गई योजनाओं की विफलता ।…

…साँप यदि आप साँप को काटते हुए देखने का सपना देखते हैं, और एक मरा हुआ दोस्त, जो लेटा हुआ और साँस लेता हुआ दिखाई देता है, तो एक बैठी हुई स्थिति में पहुँच जाता है, जब साँप उस पर हमला करता है, और फिर दोनों पास की कुछ झाड़ियों के अंदर गायब हो जाते हैं, यह इंगित करता है कि आप दोस्तों की बदकिस्मती और खुद को होने वाले नुकसान के बारे में गहराई से जानेंगे । यदि आप एक लड़की को सांप के साथ देखते हैं, तो यह भविष्यवाणी करता है कि एक धोखेबाज व्यक्ति उसकी परेशानी का कारण होगा । अगर सांप इससे बच जाता है, तो वह अपने चरित्र को इसके खिलाफ हमलों से बचाने में सक्षम होगा । यदि एक महिला का सपना है कि एक मृत साँप उसे काट रहा है, तो वह एक झूठे दोस्त की साज़िशों से पीड़ित होगी । यदि आप सांपों को देखने का सपना देखते हैं, तो सभी बुरे, दुख और बुरे पैसे की व्याख्या की जा सकती है । और यदि आप सांपों को एक-दूसरे से लड़ते और गिरते हुए देखते हैं, तो इसकी व्याख्या बुरी किस्मत, दुख और दर्द के साथ एक कड़वा संघर्ष है । यदि आप मांस में सांप को मारते हैं, तो इसकी व्याख्या यह है कि आप महसूस करेंगे कि आपने अपने हितों को हासिल करने या दूसरों के हितों का सम्मान करने के लिए हर संभव अवसर का उपयोग किया है । शत्रुओं पर अपनी जीत से आप खुश होंगे । यदि आप सपने में सांपों पर चले गए, तो उसे समझाएं कि आप बीमारी के निरंतर भय में रहेंगे, क्योंकि स्वार्थी लोग समाज में आपकी स्थिति के लिए आपका मुकाबला करना चाहेंगे । यदि सांप आपको काटता है तो इसका मतलब है कि आप शैतान की रस्सियों के सामने आत्मसमर्पण कर देंगे और दुश्मन आपके व्यापार में नुकसान करेंगे । यदि आपने सपना देखा कि एक धँसा हुआ साँप एक हरे भरे जंगल के बाहर आपसे संपर्क कर रहा है, लेकिन जब आप उस पर कूदते हैं, तो आप उससे दूर कूद जाते हैं, और जब आप इस घटना को भूल जाते हैं, तो आप इसे फिर से करीब आते और आकार में बढ़ते हुए देखते हैं क्योंकि यह आपके पास आता है और फिर प्रकट होता है आकार में एक शांत सांप के रूप में, अगर बहुत प्रयास के बाद भी आप इससे बच निकलने में कामयाब रहे, तो यह आपके सामने से गायब है, यह सब इस तथ्य से समझाया गया है कि आप कल्पना करते हैं कि दूसरों ने आपको धोखा दिया और आपके खिलाफ विद्रोह किया चीजें बुरी से बुरी होती चली जाएंगी । आप तेजी से बीमारी और चिंता से ग्रस्त हो जाएंगे, लेकिन भयभीत भ्रम से मुक्त होने और आक्रामक रूप से कर्तव्यों का पालन करने के बाद, आप संतुष्ट और शांति महसूस करेंगे । यदि आप सपने देखते हैं कि एक सांप आपके चारों ओर खुद को लपेटता है और अपनी जीभ को आपके पास बढ़ाता है, तो इसकी व्याख्या कि आप एक ऐसी स्थिति पर कब्जा कर लेंगे जिसमें आप दुश्मनों के हाथों में शक्तिहीन और चंचल होंगे और आप बीमार होंगे । यदि आप एक सपने में देखते हैं कि सिर के बाल सांप में बदल गए हैं, तो दुर्घटनाओं की घटना की व्याख्या जो आपको उदासी और चिंता का कारण बनाती है । यदि एक सपने में सांप अप्राकृतिक आकार लेते हैं, तो वे समस्याओं और खतरों में भाग जाएंगे जो गायब हो जाएंगे यदि आप उन्हें ध्यान नहीं देते हैं और इच्छा और आत्म-नियंत्रण के साथ सामना करते हैं । यदि आपने सपना देखा कि आपने एक साँप को फूल उठाते हुए या नहाते हुए देखा है, तो उस समय परेशानी में पड़ने की इसकी व्याख्या जब आप खुश घटनाओं की उम्मीद कर रहे थे । यदि आप सांप को किसी अन्य व्यक्ति को काटते हुए देखते हैं, तो उसका स्पष्टीकरण यह है कि आप कुछ दोस्तों पर हमला करेंगे और उन्हें नुकसान पहुंचाएंगे । यदि आप छोटे सांपों को देखते हैं, तो उसकी व्याख्या कि आप किसी का सम्मान करेंगे और उसे सुधारेंगे, तो वह जानबूझकर आपको नाराज करता है, आपको बदनाम करता है और आपको परेशान करता है । यदि आप बच्चों को सांपों के साथ खेलते हुए देखते हैं, तो समझाएं कि अब आप अपने दोस्तों को दुश्मनों से अलग नहीं कर सकते । यदि एक महिला का सपना है कि एक बच्चे ने उसके सिर के पीछे एक सांप रखा है और वह साँप की सरसराहट और सांस सुनती है, तो इसकी व्याख्या यह है कि उसे अपने लाभ के लिए कुछ देने के लिए राजी किया जाएगा, लेकिन उसे पता चलेगा कि वह एक ऐसे भूखंड में गिर गई है जहाँ दुश्मन उसे नुकसान पहुँचाते हैं । और यदि आप सांपों को अपने दोस्त के सिर के ऊपर से उठाते हुए देखते हैं, तो उसकी व्याख्या यह है कि आप आपको और आपके दोस्त को नुकसान पहुंचाने की साजिश की खोज करेंगे । यदि आप एक महिला को सपने में देखते हैं और सांप सो गया है, तो इसकी व्याख्या यह है कि कोई व्यक्ति आपके अधिकारों को बेकार कर देगा, लेकिन कानून और प्रभावशाली दोस्त आपकी रक्षा करेंगे ।…

…सूर्य : मूल रूप से सबसे महान राजा है, क्योंकि यह अपने समकक्षों से आकाश में क्या है, अपने महान लाभ के साथ सभी लोगों को इसके हितों में फैलाता है, और यह उस जगह के राजा को इंगित कर सकता है जिसमें दृष्टि देखी जाती है, और ऊपर यह उससे ऊंचा है जो आकाश को इंगित करता है, और यह राजाओं का राजा है और अधिकारियों का सबसे बड़ा है, क्योंकि भगवान, उसकी महिमा यह है कि राजाओं का राजा, दिग्गजों का राजा और स्वर्ग का निदेशक है और उस पर और पृथ्वी और उन पर । और सूरज उस व्यक्ति के अधिकार को इंगित कर सकता है जिसके पास दृष्टि है, अगर वह इसे विशेष रूप से मण्डली और परिषदों के बिना देखता है, जैसे कि उसकी राजकुमारी, शारीरिक, शिक्षक, पिता, या पति अगर वह एक महिला है, और शायद सम्माननीय है स्त्री राजा की पत्नी, अध्यक्ष, गुरु, उनकी बेटी, या उसकी माँ या द्रष्टा की पत्नी या उसकी माँ या उनकी बेटी, या उसकी सुंदरता के रूप में । कवियों ने सुंदरता और सुंदरता में कुंवारी लड़कियों की सुंदरता की तुलना सूरज से की । यह कहा गया था कि युसेफ़ की दृष्टि में, शांति उस पर है, यह उसकी माँ की निशानी थी, और यह कहा गया था, बल्कि, उसके मामा, उसके पिता की पत्नी, और यह कहा गया था कि यह उसकी दादी के बारे में थी , और यह कहा गया था कि यह उसके पिता और उसकी मां के ऊपर चंद्रमा का संकेत था, यह सब अभिव्यक्ति में स्वीकार्य है, और यदि सूर्य पिता को इंगित करता है, तो उसने उसे प्रकाश और धूप से चंद्रमा पर प्राथमिकता दी, और अगर यह माँ को इंगित करता है, तो उसे स्त्रैण होने दें और चंद्रमा को याद दिलाएं, इसलिए एक दुर्घटना के सूरज में क्या देखा गया था, इसकी व्याख्या उन लोगों को दी गई है जो इसे उन लोगों से संदर्भित करते हैं जिन्हें हमने लोगों की नियति और वर्णित परिमाणों पर वर्णित किया था। दृष्टि और इसके प्रमाण और प्रमाण । यदि एक गिरी हुई महिला जमीन पर दिखाई देती है, या कोई पक्षी उसे निगल जाती है, या वह समुद्र में गिर जाती है, या आग से जल जाती है और उसकी आंखें चली जाती हैं, या आसमान से उसके पाठ्यक्रम के अलावा एक तरह से काला और अनुपस्थित हो जाता है, या वह एक ताबूत में प्रवेश करती है, जो उसके लिए जिम्मेदार है वह मर जाएगा । और यदि उसने देखा कि कोई ग्रहण या बादल उसे ढँक गया है और उस पर धूल या धुआँ जमा हो गया है, जब तक कि उसका प्रकाश कम न हो जाए, या यदि आपने बिना किसी स्थिरता के आकाश में लहर देखी, तो यह उस दुर्घटना का प्रमाण था, जिसने इसे जोड़ा था, या तो बीमारी, चिंता, शोक, संकट, या चिंताजनक खबर से, सिवाय इसके कि जो भी आप इंगित करते हैं कि वह जागृति में बीमार है, उसके लिए उसकी मृत्यु है, और अगर वह इसे अपने धोखे या ग्रहण के कारण बिना किसी कारण के काला पड़ जाता है, तो यह इसका सबूत है जोड़ा गया अन्याय और उसका अन्याय, या उसके अविश्वास और भ्रम की स्थिति में भले ही उसने उसे अपनी हथेली में लिया हो या उसे अपनी गोद में लिया हो, या यह उसके घर में उसके प्रकाश और चमक के साथ उतरा हो और वह अपने अधिकार और गौरव का अधिकारी था। उसका अधिकार, यदि वह उन लोगों में से एक था, जो उसके साथ रहते थे, या उस स्थिति के भगवान के आगमन पर, यदि वह अनुपस्थित था, चाहे उसका बेटा या उसका नौकर या उसकी पत्नी ने उसे देखा हो, क्योंकि वह सभी का अधिकार और मूल्य है घर की, अन्यथा गर्भवती महिला बोर थी n यदि उसके पास एक नौकरानी या एक लड़का है जो पुरुष और महिला के बीच अंतर करता है, तो वह दृष्टि में वृद्धि की मांग कर रहा है, जैसे कि इसे लेना और इसे अपने परिधान के नीचे कवर करना, या इसे अपने जहाजों में से एक में सम्मिलित करना, और वह गवाही देगा इसमें छिपी हुई मादाओं द्वारा, और जो भी इंगित करता है वह ज्ञान या अधिकार के साथ सुंदर उल्लेख किया गया है । और अगर इस मामले में वह गहरे रंग का था और रंग में सिकुड़ा हुआ था, तो राजा उसके कब्जे में या उसके परिवार पर विश्वासघाती था, अगर वह उससे मिला, अन्यथा उस पर एक शक्ति लगाई जाएगी, या उसे एक कार्यकर्ता द्वारा हमला किया गया था, या एक अनुपस्थित पैर, या वह बीमार के बीच मर गया, और गर्भवती महिलाओं ने अपने भ्रूण को गिर दिया, या एक बेटे को जन्म दिया, इन चेहरों को अलग करें, सबूत बढ़ाते हुए । और यदि वह इसे मघिब से निकलता हुआ या सूर्यास्त के बाद वापस लौटता हुआ या उस स्थान पर लौटता हुआ दिखाई देता है, जहां से एक संकेत और एक पाठ दिखाई देगा, जो यह बताता है कि मैंने इसके साक्ष्य को बढ़ाकर क्या तैयार किया है । यह व्यक्ति को उसकी शुरुआत और अनुपस्थिति के लाभ के अनुसार यात्रा, न्याय या अन्याय के लिए उसके द्वारा की जाने वाली आशा की वापसी का संकेत दे सकता है, और उस समय के लिए । शायद बीमारों द्वारा इंगित झटका, और गर्भावस्था के साथ उन लोगों के लिए इसके अभाव के बाद इसकी उपस्थिति के बाद भ्रूण की मृत्यु का संकेत हो सकता है । और शायद यह उसकी यात्रा और अनुपस्थित धन से अनुपस्थित के आगमन को इंगित करता है, और शायद इसकी अनुपस्थिति कैदी को उसकी रिहाई के बाद जेल में लौटने का संकेत देती है, और यह संकेत दे सकता है कि जिसने अपनी बेवफाई से इस्लाम को गले लगाया, या पश्चाताप किया अपने अधर्म से, अपनी गलतफहमी में लौट आएगा । और अगर कोई यह देखता है कि अच्छे या बुरे छिपे हुए कर्म करते हैं, तो वह अपनी जैकेट को इंगित करता है और अपनी शर्तों को छिपाता है, और उसका आवरण सूर्य से दूर जाने के लिए प्रकट नहीं होता है, सिवाय इसके कि वह कोई है जो उसे पत्नी के रूप में उसकी रात को दिया गया था , या एक रहस्य खरीदा, उन्होंने कहा, पत्नी अपने परिवार में वापस चली जाती है, और गोपनीयता उसके विक्रेता की है । उसके सूर्यास्त के बाद उसका उदय उन लोगों को भी संकेत दे सकता है, जिन्होंने उसकी पत्नी को उसके पुनरुत्थान के बारे में बताया, जो उसके उद्धार से गर्भवती हैं, और उन लोगों के लिए जो अपने पाखंड के कारण उसे जीने या असमर्थ नहीं कर पाए हैं, खासकर अगर उसकी अच्छाई है सूरज की तरह, जैसे कि छोटा होना, कपड़े धोना, दूध का कर, और इस तरह, और उन लोगों के लिए जो उसकी मौत से बीमार हैं, क्योंकि वह इंसानों की परछाई है। सर्वशक्तिमान के शब्दों के साथ : “ तब सूरज ने उसे एक मार्गदर्शक बनाया, तब हमने हमारे लिए थोड़ी मुट्ठी ली। ~और जो कोई भी जिहाद या युद्ध में था, जीत के लिए, क्योंकि वह युसा बिन नून में लौट आया, शांति उस पर हो, दुश्मनों के युद्ध में, जब तक कि भगवान ने उन्हें उन्हें नहीं दिखाया, और सर्दियों में गरीब था दिन, कपड़े और धन पर, और गर्मियों के दिन उदासी, बीमारी, बुखार और नेत्रश्लेष्मलाशोथ पर । गर्मियों में धूप में बैठना उस तड़प और शोक का संकेत है जो वह शासक के साथ करने के लिए, या जिस कारण से सूर्य अपनी स्थिति और दिशा के अनुसार उस पर उतरता है । और जिसने भी देखा कि वह एक सूरज में तब्दील हो गया, उसने एक राजा को अपनी किरणों के समान शक्तिशाली बना लिया । और जो कोई एक राज्य, राज्य के अभिभावक और उसमें न्याय के द्वारा लटके हुए सूर्य पर हमला करता है । और यदि वह धूप में बैठता है और उसमें बैठ जाता है, तो उसे एक शासक से आशीर्वाद प्राप्त होगा, और जो कोई भी देखता है कि सूर्य का प्रकाश और उसकी किरणें पूर्व से शाम तक हैं, और यदि वह राजा के योग्य है तो वह प्राप्त करेगा एक महान राजा, अन्यथा उसके पास एक ध्वज होगा जो सभी देशों में उल्लिखित है, और जो भी देखता है कि वह सूर्य का मालिक है या इसके लिए सक्षम है, तो वह कहावत सबसे बड़े राजा को स्वीकार्य है । जो कोई भी उसे देखता था, सफिया मुनीरा, उसके लिए बढ़ गया था, अगर वह एक शासक था जिसने अपने जनादेश में शक्ति प्राप्त की थी, और अगर वह एक राजकुमार था जिसने सबसे बड़े राजा से अच्छा प्राप्त किया, और अगर वह एक पारगम्य आजीविका के पिता से था, और यदि वह एक महिला थी जिसने देखा कि उसके पति ने उसे क्या प्रसन्न किया । और जो कोई भी अपने घर में उगते हुए सूरज को देखता है, यदि वह एक व्यापारी है, तो उसे अपने व्यापार में लाभ होता है, और यदि वह एक महिला का छात्र है, तो वह एक सुंदर महिला को मार देगा, और यदि वह उस महिला द्वारा देखा जाता है, जिसके पास है विवाहित और उसके पति का प्रावधान अधिक है । और सूर्य का प्रकाश राजा और उसके न्याय की प्रतिष्ठा है , और उसके वचन से सूर्य को सुल्तान से एक लिफ्ट प्राप्त हुई, और जो कोई भी सूर्य को अपने सिर पर उगता हुआ देखता है, लेकिन वह अपने शरीर को गंभीर और व्यापक नहीं पाता है बात । और यदि यह उसके शरीर के बाकी हिस्सों के बिना उसके पैरों पर दिखाई देता है, तो वह अपनी खेती से पहले अनुमेय जीविका प्राप्त करेगा, और अगर यह उसके कपड़ों के नीचे उसके पेट पर दिखाई देता है और लोगों को पता नहीं था, तो उसे कुष्ठ रोग होगा, साथ ही साथ उसके कपड़ों के नीचे से उसके बाकी अंग । और जो कोई अपने पेट को फूटता हुआ देखता है और सूरज उस में डूब जाता है, तो वह मर जाता है, और अगर कोई महिला यह देखती है कि सूरज उसकी काठी से घुसा है जबकि वह एक कॉलर है और फिर अपनी पूंछ से बाहर निकलती है, तो वह एक राजा से शादी करेगी एक रात उसके साथ रहें, और अगर उसकी योनि पर गिरता है, तो वह व्यभिचार करता है, और अगर वह देखता है कि सूरज ने सब खत्म कर दिया है और वह उसके पीछे है, तो वह उसका पीछा करता है, फिर वह मर जाता है, और अगर वह देखता है कि वह सूर्य का अनुसरण कर रहा है क्योंकि यह यात्रा करता है और उसने सेट नहीं किया है, तो वह राजा के साथ एक कैदी होगा । यदि वह सूरज को बूढ़े व्यक्ति को मुड़ते हुए देखता है, तो सुल्तान सर्वशक्तिमान ईश्वर को अपमानित करता है, न्याय करता है और शक्ति प्राप्त करता है, और मुसलमानों की स्थिति में सुधार होता है, और यदि वह युवा हो जाता है, तो वह मुसलमानों की स्थिति को कमजोर करता है और सुल्तान को अपमानित करता है । यदि वह सूर्य से आग निकलता हुआ देखता है और उसके आस-पास क्या जल रहा है, तो राजा अपने कुछ दरबारियों को नष्ट कर देता है, और यदि वह सूर्य को लाल देखता है, तो वह अपने राज्य में भ्रष्ट है । अगर उसने इसे पीला देखा, तो राजा बीमार था । यदि काला कर दिया जाए, तो यह प्रबल हो जाएगा, और यह एक धुंधलापन होगा । यदि वह देखता है कि वह अनुपस्थित है, तो वह अपने अनुरोध को याद करेगा ।…

…यह एक सपने में इस्लाम को दर्शाता है जिसके द्वारा लोग जीवित हैं और बच गए हैं । और यह भगवान की दया का कारण है क्योंकि वह उस पानी को वहन करता है जिसमें सृष्टि रहती है । और शायद बादलों ने ज्ञान और न्यायशास्त्र, ज्ञान और स्पष्टीकरण का संकेत दिया क्योंकि इसमें ज्ञान की दया शामिल है । और शायद उसने सैनिकों को पानी ले जाने के लिए संकेत दिया, जो निर्माण को इंगित करता है, जो पानी से बनाए गए थे । शायद यह जमीन के अलावा पानी पर चलने वाले जहाजों को संदर्भित करता है । और शायद गर्भवती महिलाओं को संकेत दिया । शायद यह बारिश को इंगित करता है क्योंकि यह इसका कारण है । और यदि बादल काले थे, या उसके पास वज्र थे, तो उसने सुल्तान के लक्षणों, उसकी पीड़ा और उसके आदेशों का संकेत दिया । और जिसने भी उसके घर में बादल देखे, अगर वह अविश्वासी था, तो वह मुसलमान हो गया, या यदि वह ऐसा करना चाहता था, तो वह आशीर्वाद प्राप्त करता, या उसकी पत्नी गर्भवती हो जाती । और अगर वह खुद को बादलों पर सवारी करते हुए देखता है, तो वह एक धर्मी महिला से शादी करता है यदि वह ब्रह्मचारी है, या वह हज करता है यदि वह उसके लिए आशा कर रहा है, अन्यथा वह ज्ञान और बुद्धि के लिए जाना जाता है यदि वह एक छात्र है । यदि वह स्पष्ट रूप से आने वाले बादलों को देखता है, और लोग अपने पानी की प्रतीक्षा कर रहे हैं, तो उस पक्ष को प्रस्तुत करें जो लोग उम्मीद करते हैं और इंतजार कर रहे हैं । यदि कोई व्यक्ति देखता है कि बादल किसी भूमि पर गिर गए हैं, तो यह मूसलाधार बारिश या पिल्ले या बिल्ली या एक पक्षी है, और अगर चिंता और घृणा के सबूत हैं जैसे कि जहर, तेज हवा, आग, पत्थर, सांप और बिच्छू। , फिर यह एक छापा है जो उनके पास आता है, या टिड्डियां या एक महामारी जो उनके पौधों, या सिद्धांतों और विधर्मियों को परेशान करती है जो उन्हें दिखाती हैं । और यह कहा गया था : अस- साहब एक महान राजा या दयालु दयालु अधिकारी या विद्वान या बुद्धिमान व्यक्ति हैं । यदि कोई व्यक्ति बादलों को खाता है, तो वह अनुमेय धन या बुद्धि वाले व्यक्ति से लाभ उठाता है । यदि वह बादलों की सवारी करता है, तो उसकी आज्ञा को उसकी बुद्धि में बढ़ा दिया जाएगा । यदि वह देखता है कि उसकी दुनिया बादलों की है, तो उसके दादाजी और उसकी बुद्धि का पीछा करते हैं । और यदि बादल काले हैं, तो यह कठोरता, शिष्टता और खुशी के साथ ज्ञान है । और यदि बादलों के साथ एक डरावनी जगह है, तो यह एक बुद्धिमान और मजबूत आदमी से आतंक प्राप्त करेगा । और अगर वह देखता है कि उसने बादलों पर एक घर बनाया है, तो वह ज्ञान और उन्नति के साथ एक सम्मानजनक दुनिया को प्राप्त करता है । यदि वह देखता है कि उसके हाथ में बादल हैं जिससे बारिश हो रही है, तो वह ज्ञान प्राप्त करता है और ज्ञान उसकी जीभ पर चलता है । और अगर वह एक बादल देखता है जो उगता है और उस पर सोने की बारिश करता है, तो वह इस दुनिया की बात से एक बुद्धिमान व्यक्ति शिष्टाचार से सीख लेगा । यदि इसमें बारिश नहीं होती है, और अगर इसमें बारिश नहीं होती है, और वह उन लोगों में से है, जिन्हें राज्य के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, तो यह न्याय या निष्पक्षता नहीं करता है, और यदि यह व्यापार के लिए जिम्मेदार है, तो यह करता है वह जो बेचता है उसे पूरा नहीं करता है, और यदि वह एक वैज्ञानिक है, तो वह अपने ज्ञान के साथ कंजूस है, और यदि वह एक शिल्पकार है, तो वह अपने निर्माण में महारत हासिल करता है और सलाह देता है, और लोगों को इसकी आवश्यकता होती है । और बादल लोगों से ज्यादा उनके लिए सुल्तान हैं । और जिसने भी देखा कि बादल आसमान से उतरे हैं और एक सामान्य बारिश हुई है, तो इमाम उस जगह पर एक राजकुमार को भेजता है, और अगर बादल काले थे तो बारिश हुई, तो राज्यपाल सिर्फ है, और अगर बादल सफेद थे, तो बारिश हुई, तो वह एक धन्य और शासक होगा । और यह कहा गया था : यदि वह अपने समय पर बादलों को देखता है, तो वह अच्छा, आशीर्वाद, आशीर्वाद और धन प्राप्त करेगा, और यदि वह अपने समय पर बादलों को बरसता देखता है, तो भगवान सर्वशक्तिमान उस शहर में आजीविका का विस्तार करते हैं, और यदि वे हैं सूखा, वह उन्हें बड़ा करता है और उन्हें इससे बाहर निकालता है । अगर वह बारिश के बिना काले बादल देखता है, तो उसे लाभ मिलता है, और यह गंभीर ठंड या उदासी का सबूत हो सकता है । यदि वह एक अलग समय में लाल बादल देखता है, तो उस शहर के लोग संकट, कलह या बीमारी से पीड़ित होंगे । यदि वह पृथ्वी से आकाश की ओर बढ़ते हुए बादलों को देखता है, तो वह अच्छाई और आशीर्वाद का संकेत देता है। यदि दूरदर्शी यात्रा चाहता है, तो वह उसके लिए किया जाता है । और अगर वह एक काले बादल को देखता है, तो वह व्यथित हो जाएगा और उसके सभी मामले उसके लिए बंद हो जाएंगे । और दृष्टि में सफेद बादल काम के सबूत हैं । और बादल जो किसी व्यक्ति को पृथ्वी से आकाश की ओर उठते हुए देखता है, वह यात्रा को इंगित करता है । और इंगित करता है कि उनकी यात्रा से लौटने पर कौन यात्रा कर रहा था और छिपी चीजों के उद्भव का संकेत देता है । और लाल बादल बेरोजगारी का संकेत देते हैं । और काले बादल एक बादल का संकेत देते हैं । और काले बादल गंभीर ठंड या उदासी का संकेत देते हैं । और शायद लाल बादलों ने एक सैनिक को उस देश और एक भूखंड में प्रवेश करने का इशारा किया । और जो देखता है कि उसने बादलों से कुछ लिया है, वह ज्ञान, या बहुत जुताई और खेती के साथ कुछ महान करेगा । और जो देखता है कि वह बादलों पर सवार हो गया है या उस पर चला गया है, उसे सारी बुद्धि का एहसास होगा । और जो कोई भी बादलों को सूर्य को ढँकता हुआ देखता है, वह राजा अपने अधिकार से बीमार, दब्बू या अलग हो जाएगा । जाफर अल-सादिक, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, ने कहा : जो कोई भी बादलों से अपनी शर्ट देखता है, वह भगवान द्वारा आशीर्वाद के साथ कवर किया जाता है । और बादल चिंता, कड़वा, भय, और गरिमा के प्रकट होने का संकेत देते हैं, और यही वह है जो पानी की बारिश करते समय अभिभावकों को दिखाई देता है , और शायद बादलों ने सर्वशक्तिमान के साथ परिचित होने का संकेत दिया है : ( क्या आपने यह नहीं कहा है कि भगवान डालता है बादलों और फिर उन्हें रचना )।…

…गधा यदि आप सपने देखते हैं कि आपके चेहरे पर एक गधा काट रहा है, तो यह इंगित करता है कि एक भ्रष्ट और भ्रष्ट व्यक्ति आपको सामाजिक रूप से अपमानित करेगा । यदि आप दूर के दुःख को उदासी और निराशा से भरते हुए सुनते हैं, तो आप धन प्राप्त करेंगे और अपने किसी करीबी की मृत्यु के साथ घृणास्पद जंजीरों से मुक्त हो जाएंगे । यदि आप खुद को गधे की सवारी करते हुए देखते हैं, तो आप अजीब देशों का दौरा करेंगे और पार करने के लिए कठिन स्थानों पर खोज करेंगे । यदि आप दूसरों को गधों पर सवारी करते देखते हैं, तो यह इंगित करता है कि उन्हें एक छोटी विरासत मिलेगी और उनका जीवन कठिन होगा । और अगर आपने सपना देखा कि गधों पर कई पुराने पितर यात्रा कर रहे हैं, तो यह इंगित करता है कि ईसाई धर्म का प्रभाव आपको लापरवाही से मानव अधिकारों और कर्तव्यों को पार करने के लिए धक्का देगा । यदि आप एक गधा चलाते हैं, तो यह इंगित करता है कि आप अपने दुश्मनों को हराने के लिए अपने दुश्मनों की हताश कोशिश का सामना करने के लिए अपनी सारी ऊर्जा और साहस समर्पित करेंगे । लेकिन अगर आप प्यार में हैं, तो एक बुरी महिला आपको परेशान करेगी । यदि कोई गधा आपको मारता है, तो इसका मतलब है कि आप निषिद्ध प्रार्थना में हैं जो आपको बहुत चिंतित करता है, और आप विश्वासघात से डरेंगे । यदि आपने सपना देखा कि आप एक गधे को उसके कॉलर से खींच रहे हैं, तो इसका मतलब है कि आप मामलों की बागडोर संभालेंगे और तारीफ के अपने विशिष्ट तरीके से महिलाओं को आकर्षित करेंगे । यदि आप बच्चों को गधों पर सवारी करते देखते हैं, तो यह इंगित करता है कि वे स्वस्थ और आज्ञाकारी होंगे । यदि आप गधे से गिरते हैं या गधा आपको जमीन पर मिलता है, तो यह सांसारिक मामलों में दुर्भाग्य और निराशा या प्रियजनों के संघर्ष या अलगाव को इंगित करता है । यदि आप सपने में मृत गधा देखते हैं, तो यह अनैतिकता और अनैतिकता में लिप्त होकर आपकी इच्छाओं को पूरा करने का संकेत देता है । यदि आप सपने देखते हैं कि आप गधे का दूध पीते हैं, तो यह इंगित करता है कि महत्वपूर्ण कर्तव्यों की कीमत पर भी एक अजीब इच्छा पूरी होगी । यदि आपके सपनों में आप अपने खंभे के बीच या अपने भवन की भूमि पर भटकते हुए एक अजीब गधा देखते हैं, तो आपको अपनी बहुमूल्य संपत्ति विरासत में मिलेगी । यदि आप एक गधे के मालिक होने का सपना देखते हैं, एक उपहार या खरीद आपके पास आई है, तो आपको काम या समाज के स्तर पर एक पदोन्नति मिलेगी, और यदि आप एकल हैं, तो आप एक उपयुक्त शादी से जुड़े होंगे । यदि आप एक सफेद गधे का सपना देखते हैं, तो यह स्थायी और निश्चित धन को इंगित करता है, जो आपको अपने दिल के करीब आनंद या अध्ययन करने में सक्षम बनाता है । महिला के लिए, यह उस समाज में उसके प्रवेश का संकेत करता है जिसका वह हमेशा सपना देखती थी । अपने मानसिक गठन में, एक महिला में आज्ञाकारिता और हठ के गुण होते हैं, जो गधे के गुणों पर पूरी तरह से लागू होता है, क्योंकि वे दोनों एक ही दुकान से बढ़ते हैं, अर्थात्, माँ प्रकृति से, और तदनुसार वे इस रिश्ते को बनाए रखते हैं । उसके सपने में गधा का सबसे खराब रूप कुछ भी नहीं है, लेकिन उसके स्वभाव के बारे में महिला को चेतावनी देते समय चुप रहने के लिए, या इसके विपरीत जब खुशी पूरी तरह से उसके सामने है ।…

…संदेश यदि आपने सपना देखा है कि आपने एक रिकॉर्ड किया हुआ पत्र देखा है, तो इससे यह संकेत मिलता है कि कुछ वित्तीय मामले बहुत पहले से स्थापित रिश्तों को तोड़ देंगे । यदि एक लड़की का सपना है कि उसे ऐसा संदेश मिला है, तो यह भविष्यवाणी करता है कि उसे पर्याप्त आय मिलेगी, लेकिन यह पूरी तरह से कानूनी नहीं होगा और नैतिक आधार पर आधारित नहीं होगा । अन्य लोग इसके खिलाफ नापाक भूमिका निभा सकते हैं । प्रेमी के लिए, यह सपना एक घृणित विवाह के लिए एक भारी प्रस्ताव है । और उसके प्रिय को दूसरों के उपहारों की इच्छा होगी, जितना वह अपने उपहारों की इच्छा रखता है । यदि आप एक गुमनाम पत्र का सपना देखते हैं, तो यह इंगित करता है कि आप एक ऐसे स्रोत से नुकसान की कामना करेंगे जो आपको उम्मीद नहीं है। यदि आप एक पत्र लिखते हैं, तो यह भविष्यवाणी करता है कि आप एक प्रतियोगी से ईर्ष्या करेंगे जो आप मानते हैं कि आप से बेहतर है । यदि आप परेशान करने वाले समाचार प्राप्त करने वाले संदेश प्राप्त करने का सपना देखते हैं, तो यह कठिनाइयों या बीमारी को इंगित करता है । लेकिन अगर खबर एक खुशहाल प्रकृति की है, तो आपके पास कई चीजें होंगी जो आपको आभारी महसूस कराएंगी । यदि संदेश भावुक है और हरे या रंगीन कागज पर लिखा गया है, तो यह प्यार और काम में रेखांकित किया जाएगा । निराशा आपको घेर लेगी । नीली स्याही स्थिरता, जुनून और उज्ज्वल भाग्य को भी इंगित करती है । संदेश में लाल स्याही में संदेह और ईर्ष्या के कारण बहिष्करण शामिल है, लेकिन इसे संदिग्ध के विवेकपूर्ण युद्धाभ्यास से दूर किया जा सकता है । यदि एक लड़की का सपना है कि वह अपने प्रेमी से एक संदेश प्राप्त करती है और उसे अपने दिल के पास रखती है, तो एक सुंदर दिखने वाली प्रतियोगिता उसकी बड़ी चिंता का कारण बनेगी । सत्यता को अक्सर ईर्ष्या से पुरस्कृत किया जाता है । यदि आप संदेश पढ़ने में विफल रहते हैं, तो आप काम पर या सामाजिक क्षेत्र में कुछ खो देंगे। संदेश हमेशा सपने देखने और लगभग चिंता का कारण बनते हैं । यदि आपके संदेश के रास्ते में कुछ मिलता है, तो प्रतिद्वंद्वी दुश्मन आपको बदनाम करना चाहते हैं । यदि आप सपने देखते हैं कि आप अपनी प्रेमिका या पत्नी से अपना संदेश छिपाने की कोशिश कर रहे हैं, तो यह इंगित करता है कि आप तुच्छ काम में रुचि रखते हैं । यदि आप एक काले फ्रेम के साथ एक संदेश का सपना देखते हैं, तो यह दुख और एक रिश्तेदार की मृत्यु का प्रतीक है । यदि आपको श्वेत स्याही से काले कागज पर लिखा संदेश प्राप्त होता है, तो यह इंगित करता है कि अवसाद और हताशा आप पर हमला करेंगे, लेकिन मित्र के हस्तक्षेप से थोड़ी राहत मिलेगी । यदि पति और पत्नी के बीच संदेश प्रसारित होता है, तो इसका मतलब रोमांचक आरोपों के आधार पर अलग होना है । यदि आप प्रेमियों के बीच यात्रा करते हैं, तो झगड़े और आत्महत्या के खतरों की तलाश करें । व्यवसायियों के लिए, यह सपना ईर्ष्या और वासना को इंगित करता है । यदि आप सपने देखते हैं कि आप एक पत्र लिख रहे हैं, तो यह इंगित करता है कि आप किसी व्यक्ति को संदेह से बाहर करने की निंदा करेंगे, और पश्चाताप का पालन करेंगे । एक फटा पत्र इंगित करता है कि निराशाजनक गलती आपकी प्रतिष्ठा को चकनाचूर कर रही है । यदि आप हाथ से एक पत्र प्राप्त करते हैं, तो यह इंगित करता है कि आप अपने सहकर्मियों या प्रिय के साथ नीच व्यवहार कर रहे हैं और आप सीधे अपने व्यवहार में नहीं हैं । यदि आप किसी मित्र से संदेश प्राप्त करने के लिए बार-बार सपने देखते हैं, तो यह उसके आगमन का संकेत है या कि आप उससे कुछ सुनेंगे, चाहे वह पत्र द्वारा या अन्य ।…

…स्तन एक सपने में एक पुरुष या उसकी बेटी की महिला है, इसलिए उसकी सुंदरता उसकी सुंदरता है, उसका भ्रष्टाचार उसका भ्रष्टाचार है । और जो कोई भी महिला को अपने स्तन से लटका हुआ देखता है, वह व्यभिचार करता है, और अपने पति के अलावा एक बच्चे को जन्म देती है । अगर कोई आदमी अपने स्तन में दूध देखता है, तो अगर वह गरीब है तो वह अमीर है, और अगर उसकी शादी नहीं हुई है, तो वह संकेत देता है कि उसके बच्चे होंगे । और अगर एक युवा महिला यह देखती है, तो यह इंगित करता है कि वह गर्भवती हो जाएगी और उसकी गर्भावस्था हो जाएगी, भले ही वह एक अमीर परिधान हो जिसमें उसके पैसे की कमी हो और खराब हो । और अगर वह एक जागरूक कुंवारी थी, जो उसकी शादी का संकेत देती है । अगर वह शादी के समय से बहुत छोटी थी, तो यह उसकी मृत्यु का संकेत था । और जो कोई यह देखता है कि वह एक ऐसी महिला का पालन-पोषण कर रही है, जो उसे जानती है और उसे नहीं जानती है, यह इंगित करता है कि वह लंबे समय तक बीमार हो जाएगी, जब तक कि उसके पास गर्भवती महिला नहीं है, तब यह इंगित करता है कि उसका एक बेटा है । और अगर कोई महिला इस दृष्टि को देखती है, तो वह एक लड़की को जन्म देगी । यदि वह देखता है कि उसके स्तन छोटे हो गए हैं और अच्छे दिख रहे हैं, तो वे उसके बच्चों और उन चीजों के बारे में संकेत दे रहे हैं जो उसके मालिक हैं । और अगर वह उन्हें गिरता हुआ देखता है, तो यह उसके बच्चों की मृत्यु का प्रमाण है । और जिसने भी देखा और उसके बच्चे नहीं थे, यह उसकी कमी और उसकी उदासी को दर्शाता है, खासकर महिलाओं के संबंध में । स्तनपान कराने वाली महिलाओं में, यह स्तनपान कराने वाले व्यक्ति के क्षितिज को इंगित करता है । एक बड़ा स्तन इंगित करता है कि एक स्तन द्वारा इंगित किया गया है जो हड्डी है । और महिलाओं में अनैतिकता की ओर संकेत करता है । और जिसने भी देखा कि उसके स्तन उसकी छाती पर वार कर रहे हैं, यह इंगित करता है कि वह बहुत बूढ़ा है, यह बुरी खबर उसके पास से आ रही है जो उसे जानता है । यदि पुरुष और महिलाएं युवा हैं, तो यह प्रेम को इंगित करता है । और जो भी देखता है कि उसके पास एक बड़ा स्तन है और वह जघन क्षेत्र में पहुंच गया है, वह एक निषिद्ध विवाह के साथ व्यभिचार करता है, या एक निषिद्ध विवाह होता है, और एक सपने में स्तन लड़कियां हैं, इसलिए लड़कियों में उनकी व्याख्या की गई है । और जो कोई भी देखता है कि उसके स्तनों के साथ-साथ उसके लिए एक स्तन बड़ा हो गया है, वह लड़की से अधिक है । और जो देखता है कि उसके पास स्तन की कमी है, वह उसकी बेटी की मृत्यु है । और स्तन में दूध धन में वृद्धि है और यह बच्चे को संदर्भित करता है, इसलिए जो कोई भी देखता है कि उसके स्तनों में दूध है, उसे न्यूनतम वृद्धि करने के लिए सम्मानित किया जाता है जो उसे लाता है या जो कोई भी इसका मालिक है । इसी तरह, महिलाओं में, यदि किसी व्यक्ति द्वारा उत्पादित दूध स्तनपान किया जाता है, तो उसे बंद कर दिया जाता है, और उसके ऊपर एक दरवाजा बंद कर दिया जाता है, और नर्सिंग शिशु के लिए इसमें कोई नुकसान नहीं है, फिर यह अपमान और दु: ख है । और यह कहा गया था : अगर एक आदमी ने देखा कि उसके स्तन में दूध था, तो अगर वह ब्रह्मचारी था, तो उसने शादी की और एक बेटा था । यदि वह गरीब था, तो उसने बिसाहरा को संकेत दिया, और यदि वह एक युवा व्यक्ति था, जिसने उसके लंबे जीवन का संकेत दिया । और युवती, यदि वह देखती है, तो वह अपनी गर्भावस्था और प्रसव को इंगित करती है, और किसी पुरुष के स्तन की लंबाई जब तक वे छाती से टकराते हैं, यह एक ऐसी आवाज का प्रमाण है जो भगवान सर्वशक्तिमान द्वारा संतुष्ट नहीं है । और इससे पहले : यह बच्चों की मौत का सबूत है, और अगर उनके पास बच्चा नहीं था, तो यह गरीबी और दुख का संकेत देता है । सीमा से परे एक महिला के स्तनों की लंबाई दु: ख के उद्देश्य का सबूत है । एक आदमी का स्तन उसकी गुणवत्ता, स्थिति, स्वास्थ्य और बीमारी को इंगित करता है । और एक आदमी का स्तन भाइयों, साथियों, बच्चों और पतियों को संदर्भित कर सकता है जो उनके लिए किसी काम के नहीं हैं । एक महिला के स्तन इसके विपरीत सबूत हैं, जिसे सर्वशक्तिमान ईश्वर का प्रावधान दिया गया है । यदि वह देखता है कि उसके स्तन किसी महिला के स्तन की तरह हैं, और उसमें से दूध टपक रहा है, तो वह इंगित करता है कि वह अपने बच्चों के साथ खड़ी है, और यह कि वह वही करना शुरू करती है जो महिलाओं को अपने श्रम में चाहिए, और यह धर्म का संकेत हो सकता है, या उसे एक बीमारी है, जिसमें वह लोगों के सामने शर्मिंदा है, फिर उसने उसे उसके लिए प्रसिद्ध देखा । और अगर । स्तन तांबे या लोहे के बन गए, जो बच्चों के नुकसान और कारणों या गर्भावस्था की विफलता को दर्शाता है । जानवर पर स्तन एक पति है, और बांझ महिला पर स्तन उससे निराशा के बाद पैदा हुआ था । और शायद कुंवारी के स्तन जिहाद, कपड़ों, या पैसों से सजे थे । और बच्चे या लड़की को बीमारियाँ, बीमारियाँ और घाव हैं । एक एकल महिला के लिए एक स्तन एक शादी है, इसलिए यदि उसमें से पानी या दूध निकलता है, तो वह अपने बेटे या बहन को खो देती है । और स्तन एक व्यभिचारी महिला है । उन्होंने शुतुरमुर्ग के अंडे या अल्ट्रज के साथ स्तन को पार किया । वे स्तनों के स्वामित्व में हो सकते हैं , और उन्हें बताया गया : वे पिता और माता थे । और स्तन में शराब की एक बोतल का संकेत होता है अगर उसमें दूध होता है । यह कहा गया था : स्तन एक उदार व्यक्ति है ।…

…एक पहाड़ : एक निर्दयी, अधीन राजा या शासक, या एक आदमी जो पहाड़ जितना महान है, उसकी लंबाई, उसकी कमी और उसकी ऊंचाई है । और वह दुनिया और धर्म को सिखाता है, और उच्च रैंक, सम्मानजनक स्थानों और अच्छी नावों को इंगित करता है, और भगवान सर्वशक्तिमान ने पृथ्वी के खूंटे के रूप में पहाड़ों को बनाया, जब वह परेशान था, क्योंकि वे विद्वानों और राजाओं की तरह हैं, क्योंकि वे पकड़ते हैं कि क्या ऊर्ध्वाधर पर्वत धारण नहीं करते हैं, और लक्ष्यों और मांगों को इंगित कर सकते हैं, क्योंकि जो उसके पास चढ़ता है वह उसकी ओर छोड़कर नहीं चढ़ता है। जो कोई भी अपने आप को एक पहाड़ पर देखता है, उसके आगे खड़ा होता है, या उसकी छाया में बैठता है, एक मुख्य व्यक्ति के पास जाता है, उसके लिए प्रसिद्ध हो गया और उसके साथ आश्रय लिया, या तो एक सुल्तान या न्यायविद के रूप में, एक विद्वान जिसने एक उपासक की पूजा की, तो कैसे अगर वह उससे ऊपर था, जो सुन्नत को बुलाता है, क्यूइलाह का भविष्य, या वह अपने हाथ में एक धनुष से फेंका गया था क्योंकि लोगों में उसकी प्रसिद्धि उसकी आवाज के रूप में दूर तक फैली हुई है, और उसकी किताबें और आदेश बाहर किए जाते हैं वह जगह जहाँ उसका तीर पहुँचा । और यदि वह जो जागते समय अपने आप को भयभीत देखता है, वह सुरक्षा है, और यदि वह एक जहाज में था, तो वह उसके समुद्र में कठिनता से मारा गया था और एक बाधा जिसके लिए उसे रिश्वत दी जाएगी, और उस पर उसका चढ़ाई निर्दोष था , क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा : ~मैं एक पहाड़ पर जाऊंगा जो मुझे पानी से बचाता है ।~ इब्न सिरिन ने कहा : उस समय का पर्वत अचूक है, जब तक कि वह सपने में नहीं देखा जाता है जैसे कि वह जहाज से एक पहाड़ पर भाग गया था, जैसा कि इब्न नूह की कहानी के अनुसार यह बिगड़ता है और नष्ट हो जाता है । यह एक ऐसे व्यक्ति को इंगित कर सकता है जो समूह की राय और विशिष्टता और विरोधाभास के विरोधाभास पर जहाज या समुद्र में नहीं जागा था, इसलिए यदि उसके पास पहाड़ों और उनके सेवकों का राक्षस, या वह जहाज जिसके बारे में वह कैसा था? पहाड़ पर भाग गए एक न्यायाधीश, ज्ञान में एक प्रमुख, या सिर्फ इमाम थे । पहाड़ों पर चढ़ने के लिए, यह एक माँग है जो वह माँग रहा है और कुछ वह चाहता है, इसलिए वह इस बारे में पूछता है कि वे जागते समय क्या कर रहे हैं, या सुल्तान या वैज्ञानिक की कंपनी से इसमें उसकी आशा है, या उनके लिए खड़े हैं जरूरत है या जमीन और इस तरह की यात्रा पर । और अगर उसके लिए यह चढ़ाई पहाड़ों, सीढ़ियों या सुरक्षित सड़क पर चढ़ने जैसा था, तो उसका सारा परिवार उसके लिए आसान होगा, और उसके आसपास की हर चीज उसके लिए आशंका थी । और अगर वह उसके ऊपर प्रतिकूल प्रभाव डाल रहा था, या वह सीढ़ियों, शांति या कारण के बिना उसके पास चढ़ गया, तो उसे डर होगा, और उसकी बात सभी धोखेबाज थी । यदि वह ऊपर निष्कर्ष निकाला, तो वह उसके बाद भाग गया । और अगर वह बिना सोए अपनी नींद से देता है, या एक सपने में गिरता है, तो वह चाहता है कि वह चाहता है और उसके बीच निषिद्ध है और वह जो चाहता है, या उसका ऋण उसके काम में दूषित है, और फिर वह क्षति और चोट से उतरता है नुकसान, विपत्ति और दुख, जो उसके सदस्यों से टूट गया है । से अधिक गिरावट पहाड़ और Alkuada और पहाड़ियों छत 0 ऊपरी दीवारों और खजूर के पेड़ और पेड़, इसके बारे में विरोधाभास से पता चलता शो है कि बात यह है कि से गिर गया में उसे की व्याख्या यह, से सुल्तान, या दुनिया, या एक पति या एक पत्नी या एक दास या एक राजा या कार्रवाई या घटना, द्रष्टा से पूछें कि वह सबसे महत्वपूर्ण बात है कि वह अपने जागरण में है, जो वह आशा करता है और उससे डरता है और उसे प्रस्तुत करता है और उसे उससे अलग होने में विलंब करता है, और उसके साथ दृढ़ता रखता है उसे, अगर जागृति का गठन मांगों और परिस्थितियों की प्रचुरता के कारण, या आशाओं के परिवर्तन के कारण किया जाता है, तो उसे उसके लिए विरोधाभासी रूप से आंका जाता है, जो व्याख्या में उसके सबूतों के अनुसार सपने में उससे गिर गया । उनके मामलों के बीच के अंतर को उनके साक्ष्य की सीमा से स्पष्ट किया जाता है, और यह कि उनकी उस चीज़ को पूरा करने के बारे में उनका ज्ञान जो उस पर था और उसकी ताकत, कमजोरी और अशांति थी, हो सकता है कि वह अड़चन, उर्वरता, ऊबड़-खाबड़ से गिर गया हो। , मैदान, पत्थर, रेत, भूमि या समुद्र, शायद वह अपने शरीर में लौटते समय , गिरते समय, और पापों, अवसादों और दुर्व्यवहार में गिरावट का संकेत देता है, यदि उसका पतन इस बात का सबूत है, जैसे कि जानवर का गिरना, चूहे, सांप, और चूहे के चूहे, या गंदगी और कीचड़, और यह पापों को छोड़ने और विधर्मियों से बचने का संकेत दे सकता है, अगर वह इस तरह से भाग गया। या उसका पतन एक मस्जिद या किंडरगार्टन में, या पैगंबर या किंडरगार्टन के लिए, या एक पैगंबर के लिए या कुरान, या एक समूह प्रार्थना के लिए था । पतन, विध्वंस या व्यावसायिकता के संदर्भ में पहाड़ पर वापस आने के लिए, यह उस व्यक्ति के विनाश को इंगित करता है जिसने उस पर पहाड़ गिराया, या उसका विनाश या उसकी हत्या, जब तक कि वह हवा में सिर के बल नहीं उठता। , क्योंकि यह एक बड़ा डर है जो राजा की तरफ से लोगों पर बना रहता है, क्योंकि इस्राएल के बच्चों ने पहाड़ को ऊपर उठाया, एक चंदवा की तरह है, उनके लिए भगवान से डरना और अवज्ञा के लिए खतरा । पहाड़ों को चलाने के लिए, यह एक चल रहे पुनरुत्थान का सबूत है, या तो एक युद्ध जो चलता है जिसमें राजा एक दूसरे के खिलाफ बढ़ रहे हैं, या एक अंतर और उथल-पुथल जो एक परीक्षण और संकट में पृथ्वी के वैज्ञानिकों के बीच होता है , जिसमें आमजन नष्ट हो जाते हैं, और यह मृत्यु और प्लेग का संकेत हो सकता है, क्योंकि यह पुनरुत्थान के संकेतों में से एक है, और पहाड़ की वापसी मक्खन या एशेज या गंदगी है, जो इंगित किया गया है उसके लिए इसमें कोई अच्छा नहीं है। उनके लिए पहाड़, न तो उनके जीवन में और न ही उनके धर्म में, और अगर उन्हें उनके अपमान के बाद महिमामंडित किया गया था, और उनके अविश्वास के बाद सुरक्षित थे, और उन्होंने अपने अत्याचार के बाद भगवान का डर था, तो वह वही था जो वह था और जैसा कि वे दावा करते हैं, भगवान सर्वशक्तिमान, गार्बेज का निर्माण जल फोम है, और फोम अमान्य है, जैसा कि ईश्वर सर्वशक्तिमान ने अपनी पुस्तक में कहा है । और जिस पहाड़ में पानी, पौधे और हरियाली है, वह कर्जदार की संपत्ति है । और अगर इसमें कोई पौधा या पानी नहीं है, तो यह एक अविश्वासी प्रमुख राजा है, क्योंकि मृतकों की तरह, सर्वशक्तिमान ईश्वर न तो उसकी प्रशंसा करता है और न ही उसे पवित्र करता है । खड़ा पहाड़ जो गिर नहीं रहा है वह जीवित है और गिर से बेहतर है, और जो गिर गया है वह चट्टान बन चुका है, क्योंकि वह भगवान का उल्लेख नहीं करता है और न ही उसकी प्रशंसा करता है । और जो कोई पर्वत पर उठता है और अपने सौ से पीता है और अभिभावक के योग्य होता है, उसने उसे एक कठोर राजा के आदमी से प्राप्त किया, और जो उसकी सराहना नहीं करता वह वह पी गया । बाधा एक दंड और गंभीरता है, अगर यह इससे गिरता है, तो यह जीवित रहेगा, और यदि यह चढ़ता है, तो यह थकान के साथ उठेगा और बह जाएगा । और पहाड़ के चारों ओर की चट्टानें और पेड़ उस जगह से टकराते हैं । और प्रत्येक उदगम एक उत्थान है, प्रत्येक पतन एक स्थिति है, और प्रत्येक उदगम एक समस्या को इंगित करता है, इसलिए इसका अवतरण एक राहत का संकेत देता है, और प्रत्येक आरोहण एक अवस्था को इंगित करता है, इसलिए इसका अवतरण अलगाव को इंगित करता है । और अगर उसने देखा कि वह एक पहाड़ ले गया है और उस पर भारी है, तो वह एक विशाल व्यक्ति या एक व्यापारी की आपूर्ति कर रहा है जो उस पर वजन करता है, और यदि वह डरता है, तो उसके लिए डर । यदि वह देखता है कि उसने एक पहाड़ी गुफा में प्रवेश किया है, तो वह अपने धर्म और मामलों में तर्कसंगतता हासिल करेगा, सुल्तान के मामलों को लेगा, और सक्षम हो जाएगा । यदि वह एक गुफा में एक पहाड़ की गुफा में प्रवेश करता है, तो वह एक राजा या अभेद्य आदमी की साजिश रचता है, और यदि एक पहाड़ उसे मिलता है, तो वे या एक यात्रा या अभेद्य पुरुष या एक कठिन मामला या एक कठिन और क्रूर महिला को मिलेंगे उसे, और अगर वह देखता है कि वह पहाड़ पर चढ़ गया है, तो पहाड़ उसकी मांग का लक्ष्य है, जितना वह चढ़ा, जब तक वह उसके ऊपर नहीं चढ़ा । प्रत्येक चढ़ाई जो एक व्यक्ति देखता है, या एक बाधा, एक पहाड़ी, एक छत, इत्यादि प्राप्त करना है, जिसे वह चाहता है कि जो वह चाहता है उसे समाप्त करने से मांग की जाती है, और चढ़ाई समान, कठिनाई और इसमें कोई अच्छा नहीं है । यदि वह देखता है कि वह एक पहाड़ी, महल, या पहाड़ से उतरा है, तो वह जो मामला पूछ रहा है वह कम है और पूरा नहीं हुआ है, और जो कोई भी देखता है कि वह एक पहाड़ को ध्वस्त कर रहा है, तो वह एक आदमी को नष्ट कर देता है, और जो देखता है कि वह है किसी पहाड़ पर चढ़ने या उसका अभ्यास करने में रुचि है, तो वह पहाड़ एक ऐसा लक्ष्य था जिस पर वह चढ़ता है, और यदि वह इससे ऊपर है तो वह अपनी आशा को प्राप्त करता है यदि वह उससे गिर जाता है, तो उसकी स्थिति निष्कासित कर दी जाएगी । और पहाड़ पर चढ़ाई करने वाला आरोही उसी तरह लंगड़ा कर चलता है, जिस तरह पहाड़ चढ़ता है । और सभी ऊँचाई प्रशंसनीय है, जब तक कि यह स्तर नहीं है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~मैं उसे भार को बोझ कर दूंगा ।~…

…यह एक सपने में इस्लाम को दर्शाता है जिसके द्वारा लोग जीवित हैं और बच गए हैं । जिस सृष्टि में जल रहता है, उसे ले जाने के लिए यह ईश्वर की दया का कारण है । और शायद बादलों ने ज्ञान और न्यायशास्त्र, ज्ञान और स्पष्टीकरण का संकेत दिया क्योंकि इसमें ज्ञान की दया है । और शायद उसने सैनिकों को पानी ले जाने के लिए संकेत दिया, जो निर्माण को इंगित करता है, जो पानी से बनाए गए थे । और यह जमीन के अलावा पानी पर चलने वाले जहाजों को संदर्भित कर सकता है । और शायद गर्भवती महिलाओं को संकेत दिया । शायद इसकी वजह बारिश का संकेत है । और यदि बादल काले थे, या उसके पास वज्र थे, तो उसने सुल्तान के लक्षणों, उसकी पीड़ा और उसके आदेशों का संकेत दिया । और जिसने भी उसके घर में बादल देखे, अगर वह अविश्वासी था, तो वह मुसलमान हो गया, या यदि वह ऐसा करना चाहता था, तो वह आशीर्वाद प्राप्त करता, या उसकी पत्नी गर्भवती हो जाती । और अगर वह खुद को बादलों पर सवारी करते हुए देखता है, तो वह एक धर्मी महिला से शादी करता है यदि वह ब्रह्मचारी है, या वह हज करता है यदि वह उसके लिए आशा कर रहा है, अन्यथा वह ज्ञान और बुद्धि के लिए जाना जाता है यदि वह एक छात्र है । यदि वह स्पष्ट रूप से आने वाले बादलों को देखता है, और लोग अपने पानी की प्रतीक्षा कर रहे हैं, तो उस पक्ष को प्रस्तुत करें जो लोग उम्मीद करते हैं और इंतजार कर रहे हैं । यदि कोई व्यक्ति देखता है कि बादल किसी भूमि पर गिर गए हैं, तो यह मूसलाधार बारिश या पिल्ले या बिल्ली या एक पक्षी है, और अगर चिंता और घृणा के सबूत हैं जैसे कि जहर, तेज हवा, आग, पत्थर, सांप और बिच्छू। , फिर यह एक छापा है जो उनके पास आता है, या टिड्डियां या एक महामारी जो उनके पौधों, या सिद्धांतों और विधर्मियों को परेशान करती है जो उन्हें दिखाती हैं । और यह कहा गया था : अस- साहब एक महान राजा या दयालु दयालु अधिकारी या विद्वान या बुद्धिमान व्यक्ति हैं । यदि कोई व्यक्ति बादलों को खाता है, तो वह अनुमेय धन या बुद्धि वाले व्यक्ति से लाभान्वित होता है । यदि वह बादलों की सवारी करता है, तो उसकी आज्ञा को उसकी बुद्धि में बढ़ा दिया जाएगा । यदि वह देखता है कि उसकी दुनिया बादलों की है, तो उसके दादाजी और उसकी बुद्धि का पीछा करते हैं । और यदि बादल काले हैं, तो यह कठोरता, शिष्टता और खुशी के साथ ज्ञान है । और अगर बादलों के साथ एक डरावनी जगह है, तो यह एक बुद्धिमान और मजबूत आदमी से आतंक प्राप्त करेगा । और अगर वह देखता है कि उसने बादलों पर एक घर बनाया है, तो वह ज्ञान और उन्नति के साथ एक सम्मानजनक दुनिया को प्राप्त करता है । यदि वह देखता है कि उसके हाथ में बादल हैं जिससे बारिश हो रही है, तो वह ज्ञान प्राप्त करता है और ज्ञान उसकी जीभ पर चलता है । और अगर वह एक बादल देखता है जो ऊपर उठता है और उस पर सोना बरसाता है, तो वह इस दुनिया के मामले से एक बुद्धिमान व्यक्ति शिष्टाचार सीखेगा । यदि इसमें बारिश नहीं होती है, और अगर इसमें बारिश नहीं होती है, और वह उन लोगों में से है, जिन्हें राज्य के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, तो यह न्याय या निष्पक्षता नहीं करता है, और यदि यह व्यापार के लिए जिम्मेदार है, तो यह करता है वह जो बेचता है उसे पूरा नहीं करता है, और यदि वह एक वैज्ञानिक है, तो वह अपने ज्ञान के साथ कंजूस है, और यदि वह एक शिल्पकार है, तो वह अपने निर्माण में महारत हासिल करता है और सलाह देता है, और लोगों को इसकी आवश्यकता होती है । और बादल लोगों से ज्यादा उनके लिए सुल्तान हैं । और जिसने भी देखा कि बादल आसमान से उतरे हैं और एक सामान्य बारिश हुई है, तो इमाम उस जगह पर एक राजकुमार को भेजता है, और अगर बादल काले थे तो बारिश हुई, तो राज्यपाल सिर्फ है, और अगर बादल सफेद थे, तो बारिश हुई, तो वह एक धन्य और शासक होगा । और यह कहा गया था : यदि वह अपने समय पर बादलों को देखता है, तो वह अच्छा, आशीर्वाद, अनुग्रह और धन प्राप्त करेगा, और यदि वह अपने समय पर बादलों को बरसता देखता है, तो भगवान सर्वशक्तिमान उस शहर में आजीविका का विस्तार करते हैं, और यदि वे हैं सूखा, वह उन्हें फैलता है और उन्हें इससे निकालता है । अगर वह बारिश के बिना काले बादल देखता है, तो उसे लाभ होता है, और यह गंभीर ठंड या उदासी का प्रमाण हो सकता है । यदि वह एक अलग समय पर लाल बादल देखता है, तो उस शहर के लोग संकट, कलह या बीमारी से पीड़ित होंगे । यदि वह जमीन से आसमान तक बादलों को देखता है, तो वह अच्छाई और आशीर्वाद का संकेत देता है। यदि दूरदर्शी यात्रा चाहता है, तो वह उसके लिए किया जाता है । और अगर वह एक काले बादल को देखता है, तो वह व्यथित हो जाएगा और उसके सभी मामले उसके लिए बंद हो जाएंगे । और दृष्टि में सफेद बादल काम के सबूत हैं । और बादल जो किसी व्यक्ति को पृथ्वी से आकाश की ओर उठते हुए देखता है, वह यात्रा को इंगित करता है । और इंगित करता है कि उनकी यात्रा से लौटने पर कौन यात्रा कर रहा था और छिपी चीजों के उद्भव का संकेत देता है । और लाल बादल बेरोजगारी का संकेत देते हैं । और काले बादल एक बादल का संकेत देते हैं । और काले बादल गंभीर ठंड या उदासी का संकेत देते हैं । शायद लाल बादलों ने एक सैनिक को उस देश और एक भूखंड में प्रवेश करने का इशारा किया । और जो देखता है कि उसने बादलों से कुछ लिया है, वह ज्ञान, या बहुत जुताई और खेती के साथ कुछ महान करेगा । और जो देखता है कि वह बादलों पर सवार हो गया है या उस पर चला गया है, उसे सारी बुद्धि का एहसास होगा । और जो कोई भी बादलों को सूर्य को ढँकता हुआ देखता है, वह राजा अपने अधिकार से बीमार, दब्बू या अलग हो जाएगा । जाफर अल-सादिक, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, ने कहा : जो कोई भी बादलों से अपनी शर्ट देखता है, वह भगवान द्वारा आशीर्वाद के साथ कवर किया जाता है । और बादल चिंता, कड़वा, भय, और गरिमा के प्रकट होने का संकेत देते हैं, और यही वह है जो पानी की बारिश होने पर अभिभावकों को प्रकट होता है , और शायद बादल सर्वशक्तिमान के साथ परिचित होने का संकेत देते हैं : ( क्या आपने ऐसा नहीं किया है कि ईश्वर डालता है बादलों और फिर उन्हें रचना )।…

…कैसे बहरे लोग सपने देखते हैं ?? क्या वे अपने सपनों में आवाज़ सुनते हैं? क्या कोई बुरा सपना उनके पास आता है? क्या एक बहरा पैदा हुआ व्यक्ति सपनों में, उन्हें देखकर , और जो कुछ भी देखता है उसकी ध्वनियों की कल्पना करता है , और जो बाद में बहरे हो गए? ये कई सवाल हैं जो रुचि रखने वाले या सपने की अभिव्यक्ति के विज्ञान के विशेषज्ञ के दिमाग में आ सकते हैं, और यह उन सभी का ध्यान भी आकर्षित करता है जो इस कला को भी पसंद करते हैं। एक बहरा सपना कैसे हो सकता है? उसके सपनों को कैसे समझाया जा सकता है? क्या उसकी प्रतीकात्मक भाषा समझने के लिए पर्याप्त है? और जब एक सामान्य व्यक्ति इस काइनेटिक भाषा का अनुवाद करता है, तो इसे उनसे प्राप्त होने के बाद, एक बोली जाने वाली भाषा में; क्या यह पर्याप्त होगा, और फिर क्या उनके दर्शन व्यक्त किए जा सकते हैं? क्या अनुवादक की भाषा यहाँ सटीक अर्थ के लिए अग्रणी है जो बधिर व्यक्ति चाहता है? शुरुआत में, जो बहरा पैदा हुआ था और जो सुनने में सक्षम था, उसके बीच एक अंतर है, लेकिन बाद में बहरा हो गया … और इन दो वर्गों में से प्रत्येक का सपना देखने का अपना तरीका है … और यही है मैं अगले लेख में विस्तार से बताऊंगा … जो सुनने में सक्षम है, वह पूरी तरह से बहरा हो गया है, इसलिए वह सबसे अधिक संभावना है कि वह सपने को देखेगा, और वह ध्वनि नहीं सुनेगा, लेकिन जब वह आपको अपनी दृष्टि बताता है, जिसे उसने देखा, अपनी बहरेपन के बाद, वह आपको बताएगा कि उसने क्या देखा, और वह वह मापेगा जो उसने देखी हुई चीजों को देखता है, और उसने उन्हें नहीं सुना, उसके अनुसार जो वह कम कर रहा था और उसकी स्मृति में रख रहा था, इससे पहले कि वह बहरा हो जाए । जैसा कि बहरा पैदा हुआ था, इन लोगों में से सभी लोग कभी भी आवाज नहीं सुन सकते हैं, इसलिए वे अपने सपनों में अलग-अलग दृश्यों और दृश्यों को बिना किसी आवाज के देखते हैं, और वह कई दृश्यों को देख सकते हैं, लोगों या निर्जीव वस्तुओं को, या वह देख सकते हैं अपने माता-पिता, उदाहरण के लिए, या उनके रिश्तेदारों, या उनके दोस्तों आदि को देखें, और उनके साथ घुल-मिल कर और उनसे सुनकर, उन्होंने पाया कि वे अक्सर उन लोगों को देखते हैं जो इस विकलांगता से उनसे सहमत हैं; इसके लिए स्पष्टीकरण यह है कि वे भावनात्मक रूप से, या स्थानिक रूप से उनके बहुत करीब हैं, इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि वे अपनी आत्माओं के करीब भी हैं, अगर नींद की स्थिति बढ़ी है, और आत्माएं, जैसा कि साहिह में उल्लेख किया गया है, भर्ती किए गए सैनिक हैं, इसलिए वे उनके करीब नहीं हैं, और उनके द्वारा जो प्रतिशोध किया जाता है वह अलग है, इसलिए स्लीपर सामान्य रूप से नींद में मिलते हैं, वे दोनों और उसका दोस्त इस दुनिया के लोगों में से एक है, और इसके खिलाफ मापा जाता है ये बहरे लोग हैं, इसलिए वे बहुत सारे बहरे लोगों को देखते हैं । अब जब हम जानते हैं कि बहरे लोग कैसे दर्शन देते हैं, तो हमारे पास एक बहुत महत्वपूर्ण मुद्दा है। जो उनके दर्शन की व्याख्या कैसे कर सकता है? क्या भाषा पर हस्ताक्षर करेंगे – चाहे अनुवादक से या खुद बहरे से – क्रॉसिंग के लिए उनसे आने वाली प्रतीकात्मक भाषा को समझने के लिए पर्याप्त हो? मैं कहता हूं, यहां एक बहुत ही महत्वपूर्ण मामला है, जिस भाषा के लिए अभिव्यक्ति को संदर्भित किया जाता है वह वक्ता की भाषा है जब बहरा इसे श्रोता को सुनाता है, क्या सुनने वाला क्रॉसिंग है और यहां वह भाषा है जो क्रॉसिंग के अनुसार समझती है अपनी स्वयं की संस्कृति के लिए, या सुनने वाला उस व्यक्ति के लिए अनुवादक है जो पार करेगा, और यहां आपको अनुवादक की भाषा और संस्कृति द्वारा निर्देशित किया जाएगा, इसलिए, क्रॉसिंग को इसके बारे में पता होना चाहिए और ऐसे लोगों के विचारों को व्यक्त करने में ईमानदार होने का प्रयास करना चाहिए , जैसा कि बहरा व्यक्ति एक शब्द या एक विशिष्ट वाक्य चाहता है, और उसके प्रतीकों का अनुवादक एक शब्द या किसी अन्य वाक्य को व्यक्त करता है …. यह बहुत ही भ्रामक है, खासकर जब शब्द को प्रतिस्थापित किया जाता है, तो यह पूरी तरह से अलग अर्थ की ओर ले जाता है । … जब व्यक्त करते हैं, और इस कार्य को व्यक्त करने वाले द्वारा ध्यान दिया जाना चाहिए, जो कि बधिर चाहते थे, उस प्रतीक की अभिव्यक्ति से पहले यह सुनिश्चित करने के लिए, और यह उससे पूछकर किया जाता है कि उसने किसके लिए अनुवाद किया था …. या बहरे से पूछकर खुद ए वह जिस तरीके से उसे संदर्भित करना चाहता था, उसका डटकर सामना करें। सटीक, क्योंकि बधिरों की भाषा में कुछ संकेत कई मौखिक अर्थों को दर्शाते हैं, जैसा कि मैंने इसे अनुवादकों द्वारा समझा है, और जैसा कि मैंने इसे उनके सचित्र भाषा में देखा था, और मैंने अपने कार्यक्रम में एक बहरे व्यक्ति की दृष्टि और हवा में रहते हैं अल-राया चैनल में, और जब अनुवादक इसे अनुवाद करके बहरे को दिखाई दिया, तो मैं उस शब्द पर चकित हो गया, जो उसने कहा, वह व्यक्त करना चाहता था कि उंगली जूते में कहां से निकलती है, इसलिए उसने कहा: अंगूठी !! और जब मैंने उनसे पूछा कि क्या यह बहरे ने खुद व्यक्त किया है? उन्होंने नकारात्मक में जवाब दिया और यह उनके शब्दों से है: वह जूते के इस हिस्से को एक अंगूठी कहते हैं …. जबकि आप किसी ऐसे व्यक्ति को ढूंढते हैं जो उदाहरण के लिए, जूते के पैर की अंगुली, और बहुत सारे शब्दों को मापता है उदाहरण के लिए व्यापक अर्थ। और वह यह जानता है या केवल उन दोनों के बीच अंतर करने में रुचि रखता है, केवल क्रॉसिंग । । ।…

…जैसा कि साहब : इस्लाम को दर्शाता है जो लोगों का जीवन और उद्धार है, और यह भगवान के दया का कारण है जिसमें पानी का सृजन होता है, और शायद ज्ञान, न्यायशास्त्र, ज्ञान और स्पष्टीकरण का संकेत करने के लिए पानी ले जाने के लिए, क्योंकि यह इसमें कोमल ज्ञान होता है क्योंकि यह हवा में पानी के दाने के साथ चलता है, और जब इसमें से पानी निचोड़ा जाता है । शायद यह सैनिकों और कामरेडों को संकेत देता है, पानी ले जाने के लिए जो पानी से निर्माण का संकेत देता है । शायद यह आने वाले ऊंटों को इंगित करता है जो पानी के साथ अंकुरित होते हैं, जैसे कि भोजन और लिनन, जब यह कहा जाता था कि वे बादलों की ओर इशारा करते हैं, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा : ~ क्या वे ऊंटों को नहीं देखते हैं, वे कैसे बनाए गए थे ~। शायद उसने ज़मीन या आसमान के अलावा पानी में चलने वाले जहाजों को हवाओं के साथ एक रनविंड ले जाने का संकेत दिया, और वह एक ऐसी महिला का जिक्र कर सकती है, जो गर्भवती है, क्योंकि वे दोनों पानी ले जाती हैं और इसे अपने पेट में ले आती हैं, जब तक कि उसका भगवान उसे लेने की अनुमति न दे। इसे बाहर निकालो और फेंक दो, और शायद वह खुद बारिश का संकेत देती है, क्योंकि यह उसकी और उसकी वजह से है, और शायद इसने सुल्तान के लक्षण, उसकी पीड़ा और उसकी आज्ञाओं को इंगित किया, और यदि वे काले थे या उनके साथ थे वह पीड़ा का प्रमाण था, जब उसमें गरजने वाले पत्थर और पत्थर थे, साथ ही अंधेरे के लोगों द्वारा क्या उतारा गया था जब वे उन्हें बारिश के रूप में मानते थे और उन्हें पीड़ा में लाते थे, और इसी तरह नर्क के लोगों के लिए, जो भी उसके बादलों में बादल होते हैं घर या एक मुस्लिम के रूप में उसकी गोद में उस पर उतरा, अगर वह एक अविश्वासी था, और उसने एक ज्ञान प्राप्त किया और एक सत्तारूढ़ अगर वह एक आस्तिक था, या वह अपनी पत्नी को ले गया यदि वह ऐसा करना चाहता था, या अपने ऊंट और अपने जहाज की पेशकश की अगर उसके पास ऐसा कोई था । यदि वह खुद को बादलों पर सवारी करते हुए देखता है, या वह उसे एक गुलाम लड़की के रूप में देखता है, तो वह एक धर्मी महिला से शादी करता है यदि वह ब्रह्मचारी है, या यात्रा करता है या हज करता है यदि वह ऐसा करता है, तो वह ज्ञान और ज्ञान की घोषणा करता है यदि वह चाह रहा है, अन्यथा वह एक सैनिक या एक कंपनी के नेतृत्व में है, या वह कंपनी में आता है अगर वह उसके लिए योग्य है। अन्यथा, सुल्तान ने उसे एक सम्मानजनक जानवर पर उठाया अगर वह उन लोगों में से एक था जो उसकी शरण लेते थे और पैदल थे, या फिर वह उसे एक दूत के रूप में नागुइब में भेजते थे । और अगर वह अपने बाद आने वाले बादलों को देखता है, और लोग इसलिए इसके पानी की प्रतीक्षा कर रहे हैं, और यह आकाश के बादलों से है, जिसमें पीड़ा के कोई संकेत नहीं हैं, तो उस पहलू को पेश करें जो लोग उम्मीद करते हैं, और वे क्या उम्मीद करते हैं जो अच्छा चढ़ाया जाता है, या जो कंपनी आती है, या सैनिक लौटते हैं, या प्रवेश करने वाले काफिले । और अगर उसने देखा कि यह जमीन पर गिर गया, या यह घरों पर, एकड़ में, या पेड़ों और पौधों पर उतरा गया, तो यह मूसलाधार बारिश, टिड्डियां, एक बिल्ली या एक पक्षी है । और अगर इसमें कोई चिंता और नफ़रत की निशानी हो, जैसे कि ज़हर, तेज़ हवा, आग, पत्थर, सांप और बिच्छू, तो यह एक छापा है जो उन्हें बदल देता है और उनकी जगह पर दस्तक देता है, या एक कारवां जो उसके साथ हस्तक्षेप करता है उनमें से ज्यादातर की मौत, जो उनकी गुंडागर्दी में मारे गए, या एक शौकीन और उन पर सुल्तान द्वारा लगाए गए एक फोड़ा, या टिड्डे और एक भालू जो उनके पौधों और उनके सह-अस्तित्व को नुकसान पहुंचाते हैं, या सिद्धांत और विधर्मियों को उनके सबसे ऊपर फैलता है और उनकी घोषणा करते हैं प्रमुख, और उनमें से कुछ ने कहा कि बादल एक दयालु राजा या दयालु शक्ति हैं, इसलिए जो कोई भी बादलों को मिलाता है, वह उनके बीच पुरुषों के साथ घुलमिल जाता है, और जो बादलों को खाता है, वह अनुमेय धन या बुद्धि वाले व्यक्ति से लाभ उठाता है । और अगर उसके संयोजन ने उसके जैसे आदमी से ज्ञान प्राप्त किया, तो उसके राजा ने ज्ञान और एक राजा प्राप्त किया, और अगर उसने देखा कि उसका हथियार यातना का था, तो वह जरूरत में एक आदमी है । यदि वह देखता है कि वह बादलों पर एक घर बना रहा है, तो वह ज्ञान और उन्नति के साथ एक सम्मानजनक, वैध दुनिया प्राप्त करेगा । यदि वह बादलों पर एक महल का निर्माण करता है, तो वह पापों से बचता है, जो उन्हें लाभ पहुंचाता है और अच्छी चीजें प्राप्त करता है जो वह जानता है । यदि वह अपने हाथ में बादल बरसाता हुआ देखता है, तो वह ज्ञान प्राप्त करता है और अपने हाथ पर ज्ञान चलाता है । यदि उसने देखा कि वह लोगों पर बादलों की बारिश कर रहा है, तो उसे पैसे मिलेंगे और लोग उससे मिलेंगे । और बादलों अगर इसमें बारिश नहीं होती है, और अगर वह उन लोगों में से एक है जिन्हें राज्य के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, तो भगवान द्वारा वह न्याय नहीं करता है और न्याय नहीं करता है, और यदि वह व्यापार के लिए जिम्मेदार है, तो वह नहीं करता है जो पूरा होता है या जिसकी गारंटी होती है उसे पूरा करें । यदि एक वैज्ञानिक को जिम्मेदार ठहराया जाता है, तो उसे अपने काम पर संदेह होता है । यदि वह एक शिल्पकार है, तो वह उद्योग का एक बुद्धिमान मास्टर है, और लोगों को उसकी आवश्यकता है । और बादल सुल्तान हैं जिनका लोगों पर हाथ है , और लोगों का उन पर कोई हाथ नहीं है । और अगर गड़गड़ाहट और बिजली के साथ एक बादल उगता है, तो यह सच्चाई की धमकी देने वाले एक राजसी शासक की उपस्थिति है । और जो कोई आकाश से उतरते हुए बादल देखता है और एक सामान्य बारिश करता है, तो इमाम उस जगह में प्रवेश कर जाते हैं, जैसे कि मेले में इमाम, चाहे बादल सफेद हों या काले, और अन्य समय में लाल बादलों के लिए, यह संकट है। देशद्रोह, या बीमारी । उनमें से कुछ ने कहा, ~जिसने भी देश के रहने के दौरान पृथ्वी से आकाश में बादलों को देखा, वह तब अच्छाई और आशीर्वाद का संकेत देता है, और यदि दूरदर्शी यात्रा चाहता है, तो यह उसके लिए किया जाता है और वह सुरक्षित रूप से लौटता है, और यदि वह छिपा नहीं है, वह बुराई की तलाश में पहुँचता है, और उनमें से कुछ ने कहा कि जो बादल पृथ्वी से उठते हैं ~स्वर्ग में, यह यात्रा को इंगित करता है, और यह इंगित करता है कि कौन अपनी यात्रा से लौट रहा था । और एक काले बादल उदासी को इंगित करता है, और काले बादल गंभीर ठंड या उदासी का संकेत देते हैं ।…

…यह एक सपने में शब्द के अंत का संकेत है । दांत पैसे, जानवरों, मजदूरी अर्जक, मृत्यु और जीवन का संकेत दे सकते हैं, और जमा और रहस्यों को इंगित कर सकते हैं । दाँत आदमी के घर के निवासी होते हैं, उसके पिता की तरफ से ऊंचे लोग होते हैं, और उसकी माँ की तरफ से नीचे वाली औरतें होती हैं । ऊपरी दो पिता और चाचा, या बहनें और दो बेटे हैं । चौकड़ी आदमी का चचेरा भाई है । फैंग उनके घर का मालिक है । और माता-पिता के मामा और पुत्रों का प्रीमियर किया जाता है । और पितरों का श्राद्ध करते हैं । दो निचले तह में माँ और चाची, या दो बहनें और दो बेटियाँ हैं । निचला चतुर्थांश एक चचेरी बहन या चाची की बेटी है । निचला नुकीला उसके घर का मालिक होता है । और निचले प्रीमियर, उसकी चाची की बेटी या उसके चाचा की बेटी । निचले और ऊपरी दाढ़ आदमी और दादी के घर से सबसे दूर है । यदि एक भी दांत इससे निकलता है तो यह एक बीमारी है, और यदि यह गिर जाता है या खो जाता है तो यह मृत्यु है । यदि कोई व्यक्ति अपने दांतों को मिटाता हुआ देखता है, तो वह विपत्ति से ग्रसित हो जाएगा । और अगर वह देखता है कि उसकी गुना लंबी है, उससे अधिक सुंदर और फुर्तीला है, तो उसके पिता और चाचा को ताकत मिलेगी और उनके पैसे में वृद्धि होगी । और अगर उसने देखा कि वह अपने दांतों का इलाज कर रहा है, तो उसने उन्हें निकाला, और अगर वह अपने पैसे नफरत पर खर्च करता है या गर्भाशय को काटता है । और अगर वह अपने दांतों में कालापन देखता है, तो वह अपने घर में एक दोष है । यदि वह अपने दांतों की बदबू देख रहा है, तो वह अपने घर के लोगों की प्रशंसा कर रहा है । अगर उसके दांत हिलते हैं, तो यह उसके रिश्तेदारों की बीमारी है । यदि वह देखता है कि उसके दांत टूट गए हैं, तो उसके किसी रिश्तेदार या दोस्त की मृत्यु हो जाएगी । दायीं ओर जो भी दांत हैं, वे पुरुषों को इंगित करते हैं, और बाईं ओर के दांत महिलाओं को इंगित करते हैं, और दाईं ओर के दांत बुजुर्ग पुरुषों और महिलाओं को इंगित करते हैं, और बाईं ओर के दांत उनसे किशोर इंगित करते हैं । दांतों की मकादीम लड़कों को इंगित करती है, नुकीले उनमें से आधे को दर्शाती है, और दाढ़ के बच्चे उनके बीच के बुजुर्गों को इंगित करते हैं । यदि कोई व्यक्ति यह देखता है कि उसके दांत सोने के हैं, तो यह प्रशंसनीय है और उनके घरों या पीलिया में आग लगने का प्रमाण है । यदि वह देखता है कि उसके दांत कांच या लकड़ी के हैं, तो यह उस मृत्यु को इंगित करता है जो उसे पराजित करता है, और यदि वह उन्हें चांदी के देखता है, तो यह नुकसान और नुकसान का सबूत है । और अगर उसने देखा कि उसकी उत्तेजना टूट गई है, तो उसके बेटे की मृत्यु हो गई । और अगर वह निष्कर्षण स्थल में एक या अधिक कीड़े देखता है, तो वह उन्हें सफल होगा । अगर उसने देखा कि उसके कुछ दांत लंबे हैं, तो वह अपने परिवार के साथ झगड़ा करेगा । अगर उसने देखा कि उसने अपने सभी दांत बाहर निकाल लिए हैं, तो उसके सामने उसका परिवार मर जाएगा । और जिसने भी अपने दांतों को दफनाते हुए देखा, उसके परिवार ने उसे निराश कर दिया । और जो कोई भी देखता है कि उसके दांतों में दोष है, वह बताता है कि उसका परिवार तितर-बितर हो गया है और उसके बीच दोष है या उसके पैसे में कमी है । और अगर मांस को उसके दांतों के बीच से साफ किया जाता है, तो वह लोगों को पीछे कर देगा । और यह कहा गया था : दांत महिलाओं के लिए मोती का हार दर्शाते हैं । इब्न सिरिन, भगवान सर्वशक्तिमान उस पर दया कर सकते हैं, ने कहा : दाढ़ को सपने में बाहर निकाला गया था, एक लड़के का गर्भाशय काट दिया गया था । दांतों का खराब होना उनके घर के लोगों की कमजोरी को दर्शाता है । और सपने अनुयायियों में खिड़कियां । दांत की निकासी अनुपस्थित या किसी व्यक्ति की मृत्यु को इंगित करती है जो उसे प्रिय है । उसने अपने हाथ से अपने दाँत बाहर निकाले, उसने अपना पैसा ख़राब तरीके से खर्च किया, या अपने परिवार के साथ बिना परिचित हुए, या उसने कुछ निंदनीय किया और उसे पछतावा हुआ, इसलिए अगर उसने अपने दाँत उसके पास खींच लिए, तो किसी ने उसकी ज़रूरत का संकेत दिया एक बंधक या बिक्री के लिए । और एक सपने में बंद दांतों को नवीनीकृत करना नुकसान के बाद विरोध और लाभ का सबूत है ।…

…क्या राय है कि लेखक उस व्यक्ति के बारे में अपनाता है जो आक्रमण करता है और फिर एक दृष्टि है? इन विषयों के बारे में बड़ी संख्या में प्रश्नकर्ताओं को देखते हुए , विशेष रूप से लड़कियों को प्रस्तावकों द्वारा संपर्क किया जाता है , और वे भगवान से अपने लिए पूछते हैं और भगवान से उन्हें एक दृष्टि दिखाने के लिए कहते हैं जो उन्हें यह जानने में मदद करता है कि क्या यह आवेदक उनके लिए अच्छा है, और कुछ उनमें से प्रतिक्रिया या स्वीकृति इस प्रेमी के लिए एक आधार इन परिस्थितियों में उत्पन्न सपने कर सकते हैं !!! और जो लोग महिलाओं के कार्यों पर आश्चर्यचकित हैं, मैं इसे जोड़ता हूं और कहता हूं कि कुछ पिता ऐसे हैं जो उनकी बेटी को संबोधित करते हैं, और वह मुझे लिखते हैं और इस्तिखारा के बाद, मेरे सपनों के बारे में, जो उन्होंने देखा था, और वे वह उसके सामने उलझन में है, जबकि वह दर्शन हो सकता है। क्या वह उपदेश खर्च करता है या आत्महत्या करने वाले को जवाब देता है? मेरे यहाँ कई ठहराव हैं। मुझे लगता है कि चिंतन और चिंतन करने के लिए इस पर विचार किया जाता है कि पिछला विवरण किसके अंतर्गत आता है : 1 / जो कोई भी उसके लिए एक प्रस्तावक का प्रस्ताव रखता है, उसे ज्ञान के मार्ग का अनुसरण करना चाहिए, सपने की नहीं !! 2 / जो उसे प्रस्तुत करता है, वह अपने धर्म, चरित्र और विश्वास के बारे में प्रश्न को संबोधित करता है, और यह आमतौर पर अभिभावक द्वारा, एक पिता, भाई या इसी तरह से किया जाता है, और प्रश्न के बाद वह इस्तिकाराह का रास्ता अपनाता है और इसे दोहराने में कोई आपत्ति नहीं है, और इसके बाद वह लड़की की राय को देखता है, और कानूनी दृष्टि के बाद उसका निर्णय लिया जाता है और उसका आदेश तय किया जाता है, और इसलिए उसका निर्णय सूचित और बुद्धिमान होता है, न कि सपने या सपने के बारे में । 3 / मैंने बहुत सी महिलाओं को देखा जो मुझे लिखते हैं, विशेष रूप से महिलाओं को, कि वे उन लोगों को बहुत अधिक स्वीकार करती हैं, जो उसके लिए जल्दी आवेदन करते हैं, और अतार्किक दलीलें देते हैं, जिनमें शामिल हैं : अध्ययन, युवावस्था, मंगेतर का बुढ़ापा, नजर का अभाव वित्तीय, रोजगार या शिक्षा, और कुछ लड़कियां बिना किसी कारण के मना कर देती हैं, लेकिन क्योंकि वह किसी को भी उसे सलाह देने या उसे स्वीकार करने का आग्रह नहीं करती है, और मैसेंजर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, कुंवारी के बारे में कहा : कान उसकी चुप्पी हैं … विनय के सबूत के रूप में, या अनुमोदन की घोषणा करने में असमर्थता, इसलिए उसके आसपास के लोग सोचते हैं कि वह अस्वीकार कर रहा है। यह मुझे यह कहने के लिए आमंत्रित करता है कि अभिभावक के पास शादी के प्रबंधन और उस पर हस्ताक्षर करने, या इसे रोकने में एक महान कार्य है – यदि आप करेंगे । 4 / एक महिला या लड़की के अभिभावक को अपने निर्णय लेने में सपने या सपने को शामिल नहीं करना चाहिए, या तो सहमति के साथ या बिना, और ऐसी परिस्थितियों में देखे और उत्पन्न किए गए अधिकांश सपने निराशा से हैं जो बात से हैं आत्मा का । 5 / लड़कियों को अपनी पहली उम्र नहीं छोड़नी चाहिए, और यह जानने के लिए कि शादी की उम्र जितनी जल्दी हो, उनके लिए बेहतर है, और पति के साथ प्यार, साहचर्य, समझौता और समझ के साथ, वह किसी भी विषय पर चर्चा कर सकती है। अध्ययन करने के लिए, उसकी पढ़ाई पूरी करें, या काम करें …. आदि 6 / अनुभव ने संकेत दिया है कि एक महिला शादी, या गर्भावस्था और बच्चे पैदा करना, अध्ययन या काम करने से अधिक पसंद करती है , और इसलिए मुझे एक कारण नहीं दिखता है कि लड़की क्यों उसकी पढ़ाई पूरी करने के बहाने उसकी शादी में देरी, और वह क्या करती है कि कोई इसके लिए आवेदन करेगा? और आप कैसे जानते हैं कि भाषण उसके दरवाजे पर दस्तक देना जारी रखेगा? उन लोगों से पूछें जो शादी से चूक गए थे, या शादी के स्वर्णिम काल से चूक गए थे, और उनका इनकार काम, आत्म-गठन, या अध्ययन के कारण था, और आप पाएंगे कि उनमें से अधिकांश, और उनमें से अधिकांश, चाहते हैं कि वे हैं शादी की और एक परिवार है, और बच्चे हैं । 7 / यह कोई आवश्यकता नहीं है कि जो कोई भी भगवान की बेटियों, या पिता या माता को आमंत्रित करता है, वह एक अच्छी दृष्टि देखता है, और अगर उसने इतनी अच्छी दृष्टि देखी तो क्या होगा; यह कोई आवश्यकता नहीं है कि वह उसकी सही व्याख्या जानता हो, या उसे क्रॉसिंग से सूचित किया जाए। अभिव्यक्ति स्थिति के विपरीत हो सकती है, या सत्य से अनुपस्थित हो सकती है – और यह संभव है कि व्यक्त करने वालों से – वे मनुष्य हैं जो गलतियां करते हैं और पीड़ित होते हैं, और पैगंबर को छोड़कर कोई भी अयोग्य नहीं है । 8 / ज्यादातर सपने जो इस्तिकाराह के बाद देखे गए थे, अगर बहुत कम हैं, तो अस्तित्वहीन नहीं हैं, ईमानदारी की गुंजाइश है। इसलिए जो इसे आमंत्रित करता है, या जो कुछ मांग रहा है, तो सोच उस पर केंद्रित है, जागने की स्थिति में, और सोने से पहले, और इससे वह व्यक्ति जो इस्तिकार की तलाश कर रहा है, वह अपने इस्तिकाराह के विषय से संबंधित कुछ देख सकता है, और यह इसके बारे में सोचने के कारण है, जबकि इसके मालिक को लगता है कि यह एक ईमानदार दृष्टि है, और इसे व्यक्त किया जाना चाहिए। और इसके प्रकाश के आधार पर निर्णय लेना, लेकिन जो मैं देख रहा हूं वह एक पाइप सपना है । 9 / अमूर्तता एक ऐसी दृष्टि को देख सकती है जिसमें उसकी खातिर आह्वान किए गए विषय के कोई प्रत्यक्ष प्रतीक नहीं हैं, यहाँ के लिए उसकी दृष्टि में एक अर्थ हो सकता है जो अर्क के लिए एक महत्व हो सकता है, और यह सब अभिव्यक्ति के अनुसार है वह जो दृष्टि को व्यक्त करता है । 10 / कुछ प्रकार की दृष्टि हो सकती है, जो निकालने वाले के लिए एक मजबूत महत्व है; और वह यह है कि अगर द्रष्टा मांग के बाद भी दूर का व्यक्ति था, और वह अपनी खबर के बारे में नहीं जानता था जिसे नवीनीकृत किया गया था और इसकी खातिर पुन: प्राप्त किया गया था, और फिर उसने एक दृष्टि देखी जो सीधे इस से संबंधित है, और उसने अपनी खातिर क्या किया, और यह लौटा दिया जाता है और बहुत होता है, और इस प्रकार की दृष्टि में सच्चाई का एक बड़ा अंश होता है, खासकर अगर द्रष्टा को उसकी ईमानदारी और धार्मिकता के लिए जाना जाता है । 11 / शायद यहां जो कहा जाता है उसके बारे में एक अजीब बात यह है कि प्राचीन भारतीयों के बारे में ऐसा कहा जाता है, कि वे कहते थे : रात हमें सलाह देती है, और वह यह है कि वे अपने सपनों के माध्यम से अपने अच्छे या बुरे होने का संकेत देते हैं भाग्य, और यह अर्थ एक अच्छी दृष्टि और इसे प्राप्त करने की वैधता के अर्थ में मौजूद है, इसे सूचित करना और इसके अहसास की प्रतीक्षा करना ।…

…मनोचिकित्सा कुछ नींद की गड़बड़ी, जैसे कि बुरे सपने, परेशान करने वाले सपने, नींद के दौरान चलना और नींद के दौरान बात करना, अनसुलझे समस्याओं और संघर्षों और आसपास के अनुभवों के कारण होते हैं। इसलिए, व्यक्ति को मनोवैज्ञानिक उपचार से गुजरना चाहिए, क्योंकि यह भावनात्मक संघर्ष और मुक्त संघ की प्रक्रिया के माध्यम से किया जाता है ताकि इस तरह के संघर्षों की पहचान की जा सके और उन्हें रोगी को समझाने की कोशिश की जा सके और फिर अस्तेबगढ़ को बढ़ाया जाए जिससे उसे सामान्य नींद में वापस आने और देखने में मदद मिले। ~ ~ मनोचिकित्सा का विश्वकोश ~ – वॉल्यूम I – डी । अब्देल मोनीम एल हेफ़नी । ~ व्यवहार संबंधी विकार और उनका उपचार ।~ डी। जुमुआ सैयद यूसुफ़ c : द जथूम : यह हमारे कहे से लिया गया है : व्यक्ति या जानवर ने उकसाया , और इसका अर्थ यथावत रहा और उसने छोड़ा नहीं , या इसका क्या अर्थ है : जमीन से चिपके रहना, इसलिए वह नाश हो गया । एक दुःस्वप्न और जत्थम या अल कुरान में शब्द कहा जाता है 🙁 वे अपने घर जेतमन में हो गए ) ( usages : 78 ) इस अरबी शब्द को बारोक अलनीडलन कहा जाता है, स्लीपर की छाती पर एक दबाव में स्थित हो सकता है , साथ नहीं ले जा सकता है उसे (1)। इसे समझने के लिए इस है, मैं करने के लिए समझाने के रूप में आप क्या वह एक देखा एक में आदमी का सपना तो – कहा जाता Paljathom को महसूस करने वर्णित स्लीपर Bshi ई म्यूट खुद , और न ही यह उद्धार कर सकते हैं , और करने की कोशिश कर जाग , न केवल कर सकते हैं ज़ोरदार प्रयासों के बाद , विस्टीकज़ ने अपनी थकान पर गंभीर मात्रा में पसीना और हाथ तक पहुंच गया है , और खुद को परेशान किया है , और इस मामले की भावना उनके सामने आती है इससे पहले कि वह कलमचोल जागते हैं , और उम्मीद करते हैं कि एक स्लाइड , कोई संदेह नहीं है कि इस मामले ने उस आदमी को घबराहट की नींद मार दी । शांति पर उसे पता है जब उसके साथी इस प्रार्थना भय : ~ मैं में शरण लेने की बातें भगवान, क्रोध से भरा और से उनकी की बुराई दास और से बुराई राक्षसों ग्रंथ सूची , और भाग लेने ~ (2)। जैसा कि मलिक द्वारा सुनाए गए एक सपने में डराने-धमकाने के इत्तिहाद में कहा गया है : खालिद बिन वालिद ने कहा बिक्री पर ! : हे मैसेंजर के अल्लाह , मैं एक में हूँ सपना । उन्होंने कहा कि शांति उस पर हो : ~ कहो : मैं क्रोध और पीड़ा और बुराई पंथ की बुराई से अल्लाह की परिपूर्ण इचलमात , और राक्षसों की ग्रंथ सूची से शरण लेता हूं , और भाग लेता हूं ~ (3)। यहाँ इन वार्तालापों देखा में ध्यानी कि पैगंबर शांति हो पर उसे निर्देशित नौकर जब आप ऐसे परेशान सपने देखते हैं , बुरे सपने , द्वारा निर्देशित भगवान का सहारा और साथ शरण लेने से उसे की बुराई गुस्से और पीड़ा , और की ग्रंथ सूची राक्षसों और झुंझलाहट , में आदेश के लिए नहीं उसे में भाग लेने , और एक का मंचन किया -इन बैठ भगवान एस्मे भगवान । वहाँ है कोई शक नहीं है कि के प्रतिबिंब के राज्य लोग आज नोटिस जब से ज्यादातर भगवान और से उन्हें दूर करने के लिए पर भरोसा करते हैं दुनिया और सुख और से दूरी की पुस्तक अल्लाह और wird कहावतें , और द्वारा इसे बदलना संगीत वाद्ययंत्र को सुनने और गाने, ताकि कुछ युवा सो जाएं और उसके कानों में हेडफोन लगे और क्या ऐसे में वह मुल्ला इख में शामिल होगा और उस पर दया करेगा? लेकिन आज कि मस्जिदें संगीत से ओत-प्रोत हो गई हैं , वंचना की तरह हो गईं ; यह मोबाइल उपकरणों की वजह से है, जिनके अधिकांश स्वर संगीत के टुकड़े बन गए हैं , जो उनकी प्रार्थना के दौरान उपासकों की सुनवाई को नुकसान पहुंचाते हैं , और जिनके मालिक अबू बकर बिन मूसा के अनुसार दया के वंश और स्वर्गदूतों की उपस्थिति को रोक सकते हैं , जो ने कहा : मैं सलेम बिन अब्दुल्ला बिन उमर के साथ था , इसलिए मैंने लड़कों की माँ की संगति में घंटी बजाई , सलेम पैगंबर शांति से अपने पिता को पास करने के लिए उस पर आया, उसने कहा : ~ स्वर्गदूत उनके साथ नहीं होते हैं Rkpo जिंगल , ~ और एल्गेलगेल : जानवरों की गर्दन से जुड़ी छोटी घंटी (4)। कई है लोग आज चुना परमेश्वर की ओर से अब तक , और से दूरी कुरान , और से दूरी पुरुष , द्वारा बदल दिया और इसलिए का चुनाव अच्छा साहचर्य बुरा Balrvqh , है उसकी में भगवान नहीं किताब में लिखा : ) omn लाइव उल्लेख रहमान विपरीत की उसकी शैतान वह अपने पति या पत्नी है ) ( Zukhruf 36: )। क्या मतलब है : रहमान और उनके एकीकरण के लिए प्रदर्शित करता है किसी भी शैतान के अपने साथी के विपरीत वह इस दुनिया में और आग (5) में उसका साथी है । और यह शैतान उसे झूठ और बुराई के साथ सताता है , उसे धीर और आज्ञाकारिता से ऊब जाता है, और मनोरंजन, संगीत और गायन के साथ अपने सबसे खुशी का समय बनाता है , और इस तरह उसके लिए यह आवश्यक है कि वह खुद को जवाबदेह ठहराए और उसे सही करे , और सदृश हो जाए धर्मी और अंतिम जो भगवान को याद करते हुए खड़े हैं और आराम कर रहे हैं और उनकी तरफ से , उनकी जुबान से याद को अलग नहीं किया जाता है , गिफ्थलम में लोगों ने फ्लैथम को काट दिया । यह भी महसूस किया जाता है कि इस तरह के विज़न उजाड़ते हैं और उनसे डरते हैं , उन्हें उनके साथ शरण लेने के लिए समझाते हैं , पत्थर के बेटे ने अल- फथ में उल्लेख किया था कि नुस्खा में बुरी दृष्टि प्रभाव से शरण पाने के लिए सच है , सा द्वारा सुनाई गई। ‘ eed इब्न मंसूर और इब्ने अबी शैबा और अब्दुल रज़ाक isnaads सही इब्राहिम Nakha’i ने कहा : ~ यदि आप एक में देखा था सपना वह क्या नफरत करता है, उसे कहते हैं कि अगर वह जाने जाग उठा : मैं भगवान के द्वारा Aazt साथ शरण लेने स्वर्गदूतों और के दूत यह बुराई है जो मुझ पर हमला करती है जहाँ धार्मिक दन्ना में मेरी दृष्टि माओल ~(6)। मैं सलाह देने के लिए सभी नींद यहाँ कहावतें सोने से पहले wird को पढ़ने के लिए चाहता था और अधिक पाया जा सकता है मस्जिदों और पुस्तकालयों में कई पत्रक से आसानी से , और सबसे महत्वपूर्ण के इन wird – 1: के राज्य कुर्सी । 2 – ~ कहो, वह ईश्वर एक है ~ 3 – अल- मुअवदत : ( मैं लोगों के भगवान की शरण चाहता हूं ) , ( कहते हैं कि मैं लोगों के भगवान की शरण लेता हूं )। 4 – मैंने जो कुछ भी बनाया है उसकी बुराई से भगवान के पूर्ण शब्दों में शरण लेनी है । 5 _ मैं हर शैतान से भरे भगवान के शब्दों में शरण चाहता हूं और राष्ट्र के लिए हर आंख महत्वपूर्ण है । 6 _ भगवान के नाम पर , जिसने पृथ्वी पर अपने नाम के साथ और न ही हेवन्स में कुछ भी चोट नहीं पहुंचाई है और वह श्रवण, ज्ञान है । 7 _ आपका नाम प्रभु मेरी तरफ रख दिया और अपने प्रभु इसे पहनने अप , अगर मैं अपने आप को Varahmha पकड़ा , और उसे यह बचाने भेजा है, आरक्षण धर्मी दास सहित । 8 _ हे भगवान, मैं करने के लिए अपने आप को प्रस्तुत तुम और मैं करने के लिए निर्देशित आप और करने के लिए अपने आदेश अधिकृत आप , और मेरी पीठ को आप इच्छा गैट और का खौफ आप , नहीं एक शरण है और न ही केवल करने के लिए आप बख्शा आप , अपनी पुस्तक, सुरक्षित जो प्रकट किया गया था और Npik जो आपने भेजा था । 9 _ में आपके नाम हे भगवान, मैं मर और जीने । १० – सूरा शुरू होने के तीन दिनों के छंद । : ~ भगवान आकाश में क्या है और पृथ्वी पर क्या है, और यह कि तुम अपने आप में क्या प्रकट करते हो …~ छंद । ये Awrad हो – भगवान तैयार – Caldra, जो आप ठेस से बचाने के शैतान और उसके नुकसान शापित , और यह है वास्तव में लड़ाई में प्रवेश किया और की पोशाक की तरह युद्ध, के आगमन के लिए भाले और तलवारें उसे कठिनाई होती है , अप करने के लिए और उसे और उसे उसकी पोशाक को रोकने के लिए उसे चोट पहुंचाई और इसलिए भी, जो सोने से पहले सोता है और आश्रय करता है। यह कथा भगवान (7) की मदद से शैतान तक नहीं पहुंचती है । ________________________________ (1 ) लेक्सिकॉन मध्यस्थ – op – r (107 )। (२ ) हसन हदीथ ने किताब में इमाम तिर्मिदी द्वारा सुनाई गई गाह के दरवाजे को हाथ से स्तुति में रखा गया है – op – ० को इमाम अहमद द्वारा अल्मकेथेरिन साथियों की हथेली में सुनाया , अब्दुल्लाह इब्न अम्र इब्न अल – आस, अल्लाह हो सकता है साथ प्रसन्न उन्हें – सेशन – और यह में Raqqa के लिए चिकित्सा की पुस्तक, बाब कैसे अबू दाऊद द्वारा सुनाई गई थी – पिछले संदर्भ -। (3 ) की दृष्टि पैगंबर शांति उस पर हो ( पृ। 19 ) – सेशन – और द्वारा रिपोर्ट al- में इमाम इब्न Hajar फतह (371/12 ) और इमाम मलिक और महिलाओं, के लिए जिम्मेदार ठहराया अलग Bosanao, मूल रूप से अबू दाऊद ने कहा, तिर्मिधि और शासक के रूप में वर्गीकृत और इसे सही करें । देखें : मूल्यों के बेटे के लिए ज़ाद ( 2/468 ) – ऑप -। (4 ) सुनाई द्वारा में इमाम महिलाओं दरवाजे सजावट Algela जेल पुस्तक , में इमाम अहमद Almktherin साथियों की हथेली , ताड़ अब्दुल्लाह इब्न उमर इब्न-अल – Khattab अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है, में एक निर्देशक के अल्बानी के सही श्रृंखला (4 \ 493 ) – एक संदर्भ पहले -। (5 ) इब्न अब्बास की व्याख्या – op – ( पृष्ठ 413 )। (६ ) देखें : इब्न हज़र – फ़त अल – बारी , (१२ / ३ –१ ) – ऑप -। (7 ) देखें : Zaad इब्न मूल्यों – सेशन – (365 \ 2 ) , मैंने कहा : साबित कर दिया एक वैज्ञानिकों के लिए बहुत कुछ है के प्रभाव आधुनिक जिन्न मनुष्य, और उन्होंने कहा कि : है वास्तविक प्रभाव अगर घटना दिखाई नहीं देता है ; और उन्होंने मानव शरीर में हवा, रोगाणुओं और अन्य लोगों के प्रवेश का अनुमान लगाया । यह मानव शरीर में भी जिन्न के प्रवेश की संभावना की पुष्टि करता है । ** डॉ फहद अल-ओस्मी द्वारा उद्धृत…

…प्रश्न : क्या सुन्नत हमें बीमार पुरुषों और महिलाओं के लिए पढ़ने की वैधता लेकर आई है? C : पैगंबर शांति उस पर आकर्षण है , वह मंत्रमुग्ध आकर्षण ढीला करने के लिए गया है ? क्या महिलाओं के लिए सुन्नत पढ़ने में इसका उल्लेख है? सत्य – मेरा ज्ञान – वह वर्ष जिसमें आज जो प्रचलित है उसके विपरीत है । मैसेंजर शांति पर उसे उपचार का आदेश दिया और उन्होंने कहा कि , ~ नहीं है केवल रोग और अल्लाह है को पता चला चंगा उसे ~ (1), अपने ज्ञान और अज्ञान के अपने अज्ञान के अपने ज्ञान , और पता चला से उसे कुरान कि है उपचार और विश्वासियों के लिए दया , यह गेब्रियल द्वारा अल्लाह के दूत शांति को पढ़ा जा सकता था भगवान उस पर हो और उसे शांति प्रदान करें, और यह साबित हो गया है कि उसने खुद को इलाज के लिए तैयार किया, जो इस उम्माह के लिए वैध है, लेकिन इसकी सूचना दी गई थी वह बीमार रोगियों में से एक को पढ़ता है? क्या यह बताया गया कि उनके शासनकाल के दौरान महिलाओं में से एक ने उन्हें कुछ साथियों द्वारा पढ़ा था और जवाब था : नहीं ; यह सबूत है कि यह काम आज नया है, और सुन्नत इंगित करती है कि एक व्यक्ति खुद को पढ़ता है – और एक पिता या माता अपने बच्चों को छोटेपन या विकलांगता के कारण पढ़ता है, उदाहरण के लिए, और यह साबित हो गया है कि मैसेंजर, भगवान हो सकता है प्रार्थना और शांति उस पर हो, आइशा को आज्ञा दी, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, आंख (2) से सुरक्षा चाहते हैं । जब शांति उस पर हो । नींद उनके हाथों में पढ़ती है और उनमें, दो लीवर और कुर्सी पर घूमती है, फिर उनके साथ अपने शरीर को पोंछती है। यह सुन्नत (3) है, और कोई भी अपने दम पर आप से चिकित्सा करने के लिए उत्सुक नहीं होगा , इसलिए अपने आप को पढ़ें और भगवान से पूछें जब आप जवाब (4) के निश्चित होते हैं , और अज्ञानता के साथ कुछ भी गलत नहीं है अपने पिता या अपनी माँ या अपनी पत्नी से पूछने के लिए कुछ ‘ पढ़ना , यह परियोजना है ‘ महिलाओं ने एक विदेशी पुरुष के साथ एक महरम के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की और फिर उन्हें पढ़ा कि वह उसकी छाती पर थूक सकता है, यह अवैध है और सजा का कारण बन सकता है इसके मालिक, और वे सभी दर्शन जो वह मानव को देखते हैं वे रोगी के इस घेरे या भंवर के भीतर हैं और उनके आस-पास जो वे दैनिक करुणा और दया के वाक्यांशों को सुनते हैं Kcolhm : गरीब , भयानक सच, वही करो , मांडोल , उसकी आंख । । । आदि । ये वाक्यांश अच्छे और अच्छे , बीमार बनाते हैं । । । और ये वाक्यांश, भगवान द्वारा, उसकी खराब स्थिति में योगदान करते हैं । मैं कहता हूं कि ऐसी परिस्थितियों में सभी सपने पाइप सपने हो सकते हैं , जिसका अर्थ है कि वह सोता है जब वह एक इलाज या ऐन या एक जादूगर की खोज के नियंत्रण में है , और वह कौन है? इसके बजाय, उनमें से कुछ भगवान से आंखें देखने के लिए सोने से पहले पूछते हैं। !! सो, जो उन लोगों के अना सोच , और उसके जादू? और फिर अपने सपने में सोता है और देखता है कि लोगों ने इसे सोने से पहले सोचा हो सकता है , या इस पर संदेह किया जा सकता है , विटहोम यही कारण है कि , यह उसके कपड़े या संसेचन के अवशेषों से उठाए गए चरणों में निर्धारित है , और इस तरह चिकित्सा अनुरोध बन गया विज्ञान के समय में सपनों पर आधारित , क्या यह सही है? मैं यहां दोहराता हूं कि मैं एक के खिलाफ नहीं हूं , और मैं अस्पताल में भर्ती होने के साथ कुरान के इलाज के खिलाफ नहीं हूं , लेकिन मैं अज्ञान के खिलाफ विज्ञान के साथ हूं , जिसने इस समय में हमें घातक बीमारियों , मनोवैज्ञानिक स्थितियों , बीमारियों के साथ और पुरानी बीमारियों के साथ मार डाला है। बीमारियों – जैसा कि वे कहते हैं । मजबूर सवारी मुश्किल – और जनता को खुद के लिए समाधान हो सकता है , इसलिए यदि आप उन्हें कहते हैं : क्यों? वह उनके द्वारा आश्चर्यचकित हो जाएगा, और वे कुरान या सुन्नत से नहीं, बल्कि कहावतों से सबूतों का अनुमान लगाएंगे : … (किसी को भी आग नहीं लगती है लेकिन एक आदमी जो इससे हीन है ) … उसकी आह बताओ का राष्ट्रीय राजमार्ग आप इसे समर्थन करने के लिए चाहता है इस गाइड पर , मैं उसे करने के लिए कहा : यह है हराम , उन्होंने कहा : ( आप और बेन के बीच उतरा आग Annealed !) क्या गरीब को पता है कि आग Stoklh और मुतावा, खाने के जो लेफ्टी और तर्क भगवान में ज्ञान या मार्गदर्शन या मुनीर पुस्तक के बिना ~, – दूसरे दया जाना से भटक के पथ इस में अल्लाह दुनिया अपमान और Nazigah के दिन प्रलय की पीड़ा आग ~ ( हज : 9 )। मैं यहां इलाज के सही तरीके का पालन करने के लिए कह रहा हूं । अपनी ओर से सपनों को आमंत्रित करें क्योंकि बीमारी के लिए कोई नुस्खा नहीं है, और डॉक्टर या अस्पताल में जाएं और उपचार करें , भगवान से चंगा करने के लिए कहें , और कुरान को अपने आप से पढ़ें और भगवान से चंगा करने के लिए कहें , लेकिन अकेले इन भ्रमों को छोड़ दें प्रसार : ( मैं एक कथावाचक हूं , मैं हूं , मैं भी ऐसा ही हूं )। । । आदि , और भगवान आपको ठीक कर देगा, भगवान तैयार है , केवल भगवान पर भरोसा है और आप से भय, आतंक और भ्रम को हटा दें, और आप ठीक हो जाएंगे, भगवान तैयार हैं , कोशिश करें और आप कुछ भी नहीं खोएंगे । छठी : कुछ क्रॉसिंग सपने योगदान करने के प्रसार को इस घटना – मेरा मतलब है – की घटना दृष्टि के माध्यम से उपचार के लिए खोज – के रूप में Mndhirat की वजह से बीमारियों प्राप्त करने के लिए बार-बार कुछ सपने की व्याख्या के प्रसार को पाप । । , और उनमें से कुछ के कहने के माध्यम से कि वह दृष्टि के माध्यम से वस्तु को जान सकता है, और कुछ का कहना है कि वह दृष्टि के माध्यम से एक लाभदायक और इलाज उपचार तक पहुंच गया है जिसे उसने कोशिश की है और काम किया है , और इसी तरह । । । यह सिलसिला आगे बढ़ता है , और मैं कहता हूं कि यहां से प्रीच नहीं निकलता है , और अरवगुआ लोग , उनसे भयभीत न हों , और आप, जब दृष्टि की अभिव्यक्ति , जैसा कि द्रष्टा की बुराई थी कि वह उससे पूछें कि भगवान क्या देख रहे हैं? वह नफरत करता है बातें मैं में उल्लेख किया है की शुरुआत किताब (5), जहां कुछ अपनी दृष्टि को अप्रिय के सबूत हालांकि , आप, मेरे भाई, के साथ संलग्न किया उसे और दहला , इब्न Hajar (438 \ 12 ) जब के आधुनिक शब्द पैगंबर शांति अबू बक्र को उस पर हो : ~ मैं कुछ था और कुछ याद किया ~ (6) , कि इस अभिव्यक्ति के साथ, दुनिया दृष्टि की अभिव्यक्ति या इसके बारे में कुछ के बारे में चुप रहने के लिए जब आड़ अधिक होने की संभावना है अधिकार है स्मरण से । भगवान अपने ज्ञान में तुम्हें आशीर्वाद दे, और हम फिर से जब आयशा जब पार खड़े औरत की की मौत उसके पति और वह एक को जन्म देता है द्वारा लड़का वज्र कह : ~ मेह हे आयशा, अगर Abernhm एक के लिए मुस्लिम दृष्टि Vaabroha अली अच्छा, दृष्टि उस पर होगी जो उसके मालिक को पार करता है ~ , सुनाई गई पुनरावृत्ति (7)। इब्न अल- अरबी ने अब्दुल्ला बिन अब्बास की हदीस पर अपनी टिप्पणी में कहा , क्या अल्लाह खुश हो सकता है कि अल्लाह का रसूल उस पर हो, ने कहा : ~ जब मैं सो रहा था , मैंने देखा कि उसने मेरे हाथों में स्वराँ वक़्तम्मा और ल्थमा, ने मुझे वेनफज्थमा आफतारा की अनुमति दी, वूल्थमा किबाबन बाहर जाओ । ~ उबैद अल्लाह ने कहा : उनमें से एक अल-अनसी था, जिसे यमन में फ़य्रूज़ ने मार दिया था, और दूसरा मुशायला था । अल-बुखारी (8) द्वारा वर्णित । इब्न अल- अरबी ने कहा : अल्लाह के रसूल ने उस पर अमल करने की अपेक्षा की, मुश्लिमलह ने अंसी को आदेश दिया कि उनकी पहली दृष्टि उन्हें लेन के लिए निर्देशित करने और बरकरार रहने के लिए भुगतान की जाए, अगर पार हो गई तो दृष्टि, और प्रेरित होने की संभावना है, और पहले मजबूत (9) , और यह है संभव है, के रूप में हम ने कहा कि अगर अभिव्यक्ति, एक सही पहलू है, ताकि हम उसे करने के लिए बारी है, और इसलिए वहाँ questioners या एक आंख या स्पर्श का संकेत प्रश्नों में से एक की दृष्टि में हो सकता है, इसलिए यह बेहतर है कि इसे व्यक्त न किया जाए, और जो कुछ कहा गया है, उसकी रक्षा के लिए पहरा देना, और भगवान इस तरह के दर्शन की बुराई को दूर कर देंगे, और ईश्वर सबसे अच्छा जानता है, जब तक कि आपने इस पर हस्ताक्षर नहीं किए हैं, बात अलग है, विजभ यहाँ धैर्य रखें और यह लाभ आम जनता की बिशी वास्तविकता को दर्शाने वाली चेतावनी हो सकती है क्योंकि यह वैज्ञानिकों का कहना है कि गोपनीयता की पुरुष प्रधानता (10) है। ________________ (1 ) बुखारी ने अबू हुरैरा और उद्घोषों से सुनाया : ~ अल्लाह ने किस बीमारी का खुलासा किया है, केवल एक इलाज भेजा है ~ देखें : फत अल – बारी (134 \ 1 0 ) – op -। (२ ) आंख के दरवाजे Astrqy से दवा की किताब , सुन्न इब्न माजाह में बातचीत देखें । (3 ) अल- बुखारी द्वारा सुनाई गई , ऐशा द्वारा अल्लाह , कहा जा सकता है : अल्लाह के रसूल उस पर अपनी हथेलियों में बिस्तर पर पफ्स ले जाते हैं , एक ईश्वर और पल्मोज़तिन है , फिर अपना चेहरा पोंछते हैं और अपने शरीर से हाथ मारते हैं। । आयशा ने कहा : जब उन्होंने शिकायत की मुझे बता रहा था कि मैं इसे से करना ~ । विजय (10 /209 ) – सेशन .. (4 ) देखें : ZAD अल Ma’ad इब्न Jawziyyah (168 \ 4 ) पैगंबर की पहचान करने के लिए में उपचार विस्तार , और करने के लिए भविष्यवाणी Altaomat भगवान तैयार, कि पहचान इब्न के रूप में नेतृत्व महान परिणाम मान ने कहा कि ( और Alaoz इन कॉल की कोशिश की राशि उनके लाभ और की गंभीरता की जरूरत के लिए जाना जाता है यह जो के आगमन को रोकता के प्रभाव ऐन और भुगतान अपने आगमन के बाद, के अनुसार के विश्वास की शक्ति Qailha और की ताकत ही है और इसकी तत्परता और शक्ति की स्थिरता उसके दिल और कार्यों यह सौंपा हथियारों और हथियार Darabh ) एक । के । अपने पिछले संदर्भ । (5 ) पी। 24 एट सीक देखें । (6 ) उसकी टिप्पणी प्रदान करता है, पी। 37 देखें। (7 ) उसकी टिप्पणी प्रदान करता है, पी। 39 देखें । (8 ) सहमत हैं, अगर अभिव्यक्ति की किताब में बुखारी द्वारा सुनाई गई , तो दरवाजा उड़ गया। एक में सपना (12 /42 0 ) – सेशन – , और मुस्लिम में की पुस्तक रहस्योद्घाटन (15 /34 ) – संदर्भ पूर्व -। (9 ) को देखने के इब्न Hajar – विजय – पिछला संदर्भ ( 12/421 )। (१०) अनुकूलित : इब्न हज़र – ऑप (४३21.४२१ / १२) ** डॉ फहद अल- ओस्सिमी के हवाले से…

…क्या मौजूदा स्वप्न व्याख्या किताबें अपने मालिक को दृष्टि की व्याख्या करने के लिए उपयोगी हैं? यह पहले से ही व्यक्तकर्ता को लाभान्वित करता है, जैसे कि भगवान ने इस कला की उत्पत्ति के बारे में अपने ज्ञान के साथ क्या किया है, वह द्रष्टा की स्थिति के लिए उपयुक्त अभिव्यक्ति निकाल सकते हैं, और मैं यहां एक उदाहरण दूंगा : यदि एक डॉक्टर दवाओं के प्रकारों से भरी एक फार्मेसी में प्रवेश किया, वह अपने मरीज की स्थिति के लिए उपयुक्त दवा ले सकता था, लेकिन अगर रोगी ने इस फार्मेसी में प्रवेश किया, तो वह दवा ले सकता है जो उसकी स्थिति के लिए उपयुक्त नहीं है, या वह दवा ले सकता है जो उसकी वृद्धि का कारण बनता है बीमारी । इंजीनियर के लिए वही सही है जो अपने उपयुक्त उपकरण ले सकता है और उनके साथ एक घर बना सकता है, या इसके साथ एक मशीन को ठीक कर सकता है, और इसी तरह, जबकि ये उपकरण मालिक के साथ हैं, उदाहरण के लिए, और वह उनसे कुछ नहीं बना सकता है का उपयोग करें । ठहराव : पूछने वालों के रहस्यों पर समझौता न करें : यह महत्वपूर्ण ठहराव उन व्यक्तकर्ताओं को निर्देशित किया जाता है जिन्हें लोगों ने अपने रहस्यों को सौंपा है और उन पर अपना पूरा भरोसा रखा है। उनमें से दर्शकों के लिए कुछ निजी मामलों का खुलासा है, और कुछ प्रश्नकर्ताओं को उनके कुछ रहस्यों के बारे में बताया जा सकता है, उदाहरण के लिए, जिसमें एक मनोवैज्ञानिक बीमारी है, या एक विश्वासघात, या गर्भाशय का टूटना, या बच्चों में से एक के लिए एक समस्या या माता-पिता के साथ एक समस्या, या एक ऋण के साथ एक समस्या है, या एक सरकारी एजेंसी के साथ … , और इसलिए सूची चलती है, भगवान, भगवान के लिए, इन लोगों में अपने रहस्यों को छुपाया उन्हें, और आपसे जो भी इन दृष्टियों के बारे में पूछा जाता है, वे उन्हें कभी नहीं बताते हैं, और हर पार करने के लिए एक सलाह : पूछने वालों के रहस्यों पर समझौता न करें ।…

…आकाश, वायु, रात और दिन, हवाओं, बारिश, मूसलाधार, ग्रहण, भूकंप, बिजली, गरज, इंद्रधनुष, कीचड़, सूरज, चंद्रमा, ग्रहों, बादलों, ओलों, बर्फ, और ठंढ की व्याख्या, आकाश खुद को इंगित करता है, इसलिए जो कुछ भी इससे नीचे आया वह ईश्वर से अपने समकक्ष आया, इसमें कोई कारण नहीं है, जैसे कि इससे आग गिरती है। भूमिका में, लोग बीमारी, दर्द, चेचक और मृत्यु से पीड़ित होते हैं । और अगर कोई आग बाजारों में गिरती है, तो महिमामंडन और अतिशयोक्ति वह है जो बिक्री के साथ उसके साथ बेची जाती है । और अगर यह एकड़, दुर्लभ और पौधों के स्थानों में गिर गया, तो आप लोगों को नुकसान पहुंचाएंगे, और पौधे जल गए और इसे एक ओले या टिड्डे के साथ मारा, और अगर प्रजनन क्षमता, आजीविका और धन का सबूत जैसे कि शहद, तेल, अंजीर से उतरा। और जौ, फिर लोगों को लाभकारी बारिश होगी, जो चीज आकाश से नीचे आ गई, वह उसके लिए फायदेमंद होगी, और शायद आकाश ने संकेत दिया कि सुल्तान की ताकत और स्वयं, सृजन पर उनकी श्रेष्ठता और उस तक पहुंचने में असमर्थता के कारण। , उनकी दृष्टि और उनकी शक्ति में अस्थिरता के साथ, और इसके तहत बाहर आने के लिए उनकी कमजोरी । जो कुछ उसमें से और उसमें देखा गया था या उसमें और उस पर, अच्छाई और बुराई का संकेत था, और शायद इसने उसके महल, उसके कब्जे के घर, उसके दरबारियों और उसके पैसे के घर को इंगित किया था, इसलिए जो कोई भी इस पर निर्भर करता है शांति या तर्क से, राजा के साथ उन्नति प्राप्त करेगा । और उसके पास है, और अगर वह बिना किसी कारण या शांति के उसके ऊपर चढ़ गया, तो उसे सुल्तान से बहुत डर का अनुभव होगा, और उसने अपने एनकाउंटर में या उसके लिए या उससे जो उम्मीद की थी, वह बहुतायत में हो गई । अगर उसका ज़मीर गरमा रहा था, तो उसने सुल्तान की जासूसी की या उसके घर और उसके महल में घुसकर उसे चुरा लिया । और यदि वह आकाश में पहुंच गया, तो वह इस मामले के लक्ष्य तक पहुंच गया, और यदि वह पृथ्वी पर लौट आया, तो वह उसके प्रवेश करने से बच जाएगा, और यदि वह अपने स्थान से गिर गया, तो वह उसकी स्थिति के अनुसार क्षतिग्रस्त हो गया, उसके पतन में उसकी आज्ञा की सीमा, और उसके लिए उसके अंग क्या टूटे थे, और यदि वह जो आकाश में पहुँच गया, जागते हुए भी बीमार था, तो वह पृथ्वी पर नहीं लौटा, अपने कारण से नाश हो गया, और उसकी आत्मा भी स्वर्ग पर चढ़ गई । और अगर वह पृथ्वी पर लौटता है, तो नुकसान उसके लक्ष्य तक पहुंच गया है और उसके लोग उसके प्रति निराशा करते हैं और तब वे बच जाएंगे, भगवान तैयार है, जब तक कि वह भी कुएं या हाफिर में नहीं उतरता और तब इससे बाहर नहीं आया , क्योंकि यह उसकी कब्र है जिसमें वह अपने लौटने के बाद लौटता है, और यह इस्लाम के लिए मौत की एक अच्छी खबर है, क्योंकि इन्फिडेल उनके लिए स्वर्ग के द्वार नहीं खोलते हैं, और उनकी आत्माएं इसके लिए नहीं चढ़ती हैं । दरवाजों को देखने के लिए, यह संकेत दे सकता है कि यदि आप सूदखोरी बढ़ाते हैं, यदि लोग इसके कुछ साक्ष्य में हैं, या दृष्टि में मक्खियाँ, मधुमक्खियाँ, पक्षी, या जैसे हैं, और जैसे हैं, और यदि लोग हैं शुष्कता, बारिश और बारिश, भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा : “ इसलिए हमने पानी डालने के साथ आकाश के द्वार खोल दिए। ~ विशेष रूप से, वह सराय जिसमें करुणा, उपजाऊ दिखाई देती है, जैसे धूल और रेत बिना धूल और नुकसान के । लेकिन अगर लोग उनसे तीर फेंकते हैं, अगर वे प्लेग के कुछ सबूत में थे, तो इसके दरवाजे उनके लिए खोल दिए गए थे । और अगर तीर हर किसी को घायल कर देता है जो मारा गया है और खून बह रहा है, फिर यह अपने तीर के साथ हर इंसान पर अधिकार की जब्ती है, और अगर उनका इरादा कान और आंखों के लिए है, तो यह उनके तीर के भटकाव का परीक्षण है, जिसमें जिसके सुनने या देखने का सबका ऋण उस में नष्ट हो जाएगा । और अगर उन्हें नुकसान होता है, तो वे उन्हें इकट्ठा करते हैं और उन्हें उठाते हैं, फिर ईश्वर से खराब होते हैं, जैसे टिड्डियां, और पक्षियों की किस्में जैसे गौरैया, कटिंग और मैना, जिहाद और इस तरह, या आजीविका और उपहार के अधिकार के कारण लूट और तीर, जिसके लिए वह अपने पैसे घर और बक्से खोलता है, और स्वर्ग की निकटता के लिए, यह भगवान की निकटता को इंगित करता है, और वह यह है कि लोगों के लिए और अच्छे कर्म । शायद यह इंगित करता है कि गड़बड़ी जरूरतमंद व्यक्ति, जिसे फोन करने वाला व्यक्ति, उसके आग्रह को स्वीकार करता है और उसे उत्तर दिया जाता है, क्योंकि जब आकाश की दिशा में आंख के साथ दुराचार किया जाता है, और शायद यह इमाम, दुनिया, पिता के लिए निकटता और निकटता को इंगित करता है। पति और गुरु, और हर कोई जो आपके पास एक डिग्री से ऊपर है, इसका श्रेय उसकी सतर्कता और मांग में हर व्यक्ति के दृढ़ संकल्प और उसकी नींद पर आधारित है, और उसके विवेक में क्या गिर गया । यदि वह यात्रा कर रहा है तो पृथ्वी पर आकाश के गिरने के संबंध में, यह सपने देखने वाले के अधिकार और उसके ऊपर के प्रमुखों के कारण भी हो सकता है, चाहे वह पिता, पति, या गुरु और जैसा हो, और यह उसका संकेत हो सकता है हामिद के गिरने के बाद, लोग गिरते हुए भूमि पर गिर गए थे, या लोग उसके गिरने के बाद उसे पैरों से रौंद रहे थे, और वे उठा रहे थे, उनमें से कुछ आजीविका, उर्वरता और धन के संकेत दे रहे थे, क्योंकि वे बहुत महत्व के लाभदायक बारिश हैं, और अरब आकाश को बारिश कहते हैं, क्योंकि यह उससे उतरता है ।…

…नरक: जो कोई सपने में देखता है कि वह नर्क में प्रवेश कर चुका है, तो वह बड़े पाप करता है । यदि वह नापसंद किए बिना इससे बाहर आता है, तो वह इस दुनिया की चिंताओं में पड़ जाता है । और जो कोई भी आग को देखता है, वह एक शासक के संकट और कष्ट में पड़ जाएगा, और वह इससे बख्शा नहीं जाएगा, और वह एक ठीक और सकल नुकसान से मारा जाएगा, और वह उसके लिए पश्चाताप करने वाला है और जो कुछ उसके भीतर है, उससे लौट आओ, और अगर वह उसमें प्रवेश करता है, तो वह उन प्रमुख पापों और अनैतिकताओं के बारे में लाएगा, जो सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उस पर सीमा तक लागू किए हैं। वह अनैतिकता और बुराई बोलता है । और अगर वह देखता है कि उसने एक मुस्कान के साथ उसमें प्रवेश किया है, तो वह भ्रष्ट है, अत्याचार करता है, और सर्वशक्तिमान ईश्वर की अवज्ञा करता है । यदि वह देखता है कि वह अभी भी नर्क में बंद है, तो वह अभी भी इस दुनिया में गरीब और वंचित है, वह प्रार्थना या उपवास नहीं करता है और भगवान सर्वशक्तिमान का उल्लेख नहीं करता है । और अगर उसने देखा कि उसने ज़ैकम हेल और उसके शरीर और उसके मवाद से खा लिया है, तो वह अधर्म हासिल करेगा और खून बहाएगा, और उसके मामले उसके खिलाफ तेज होंगे । और जो देखता है कि वह नर्क में काली-नीली और नीली आंखों वाला है, तो वह सर्वशक्तिमान ईश्वर के शत्रु के साथ जाएगा, और उसे अपमानित किया जाएगा और लोगों के बीच उसका चेहरा काला कर दिया जाएगा, और ईश्वर सर्वशक्तिमान उसे उसके गलत कामों के बाद सजा देगा। । और जो कोई भी व्यक्ति में अपनी नींद में नरक को देखता है, उसे सुल्तान से सावधान रहना चाहिए या सबसे दयालु के क्रोध से । और जो देखता है कि जैसे उसने नर्क में प्रवेश किया है, तो वह हर उस पाप के बारे में स्पष्ट हो जाएगा, जिसमें से वह पश्चाताप नहीं करता था, और यदि वह देखता है कि वह नर्क से बाहर आ गया है, तो वह पापों से पश्चाताप करेगा, इसलिए यदि वह उससे पीता है पीना या उसके भोजन से खाया, वह अभी भी पाप कर रहा है या ज्ञान की तलाश कर रहा है जो उसके लिए एक आपदा बन जाता है । और एक सपने में नरक इस दुनिया में स्थिति के निधन का संकेत है, और शायद यह धन के बाद गरीबी का संकेत देता है, मानव जाति के बाद अकेलापन, प्रतिकूलता, स्थायी कारावास और इस दुनिया में शर्म की बात है । यदि वह पत्नी को इंगित करता है, तो वह एक संकटमोचक पत्नी थी, और यदि वह आजीविका का संकेत देती है, तो उसकी कमाई निषिद्ध है, और यदि वह घर को इंगित करती है, तो यह अनैतिकता और लापरवाही के लोगों के बगल में है । यदि यह बीमारी को इंगित करता है, तो इसका परिणाम एक बुरे अंत के साथ मृत्यु है, और यदि यह सेवा को इंगित करता है तो यह एक अन्यायपूर्ण प्राधिकरण के साथ है, और यदि यह ज्ञान को इंगित करता है तो यह विधर्म है, और यदि यह काम इंगित करता है तो यह अस्वीकार्य कार्य था, और यदि यह इंगित करता है वह बच्चा जो व्यभिचार का बच्चा था । और नर्क का प्रवेश धन के बाद एक ही प्रश्न का संकेत हो सकता है, और यह विधर्म और अनैतिकता के घर को दर्शाता है, चर्च, बिक्री, आग घरों, कबूतरों, टेनरी, बूचड़खानों, और भट्टियों को लाभ के लिए आग लगाने के लिए उपयोग किया जाता है, और उनकी प्रविष्टि इच्छाओं के साथ जीत का संकेत देती है । इसी तरह, अल-हमीमा, और अल-हट्टा वह हो सकता है जो काफिरों और पाखंडियों के लिए अल-हम्ज़, अल-मलाज और अल-मज्मियाह और झनम को सोचता है । और सकर ने सच्चाई को छोड़ने का अर्थ है, और जो अर्थ नहीं है, उसे उजागर किया और निर्णय के दिन को नकार दिया । और राक्षसों की कीमत और जो लोग अपनी नैतिकता बनाते हैं । और रसातल माप और संतुलन में कम करके आंका गया है, या जिनके तराजू को हल्का किया गया है और उन पर अच्छे कामों का बोझ नहीं है । और नर्क उन लोगों के लिए है, जो इस दुनिया के जीवन पर हावी हैं और पसंद करते हैं, और पाखंड के आकाओं की निचली पकड़, अगर वह अपना सिर खाता है या जो लोग उसे धोते हैं या पीते हैं, या उसके बिच्छू उसे काटते हैं, या उसका जीवन उसे मारता है, या उसकी त्वचा उसके लोगों की खाल में बदल जाती है, या उसे उसके चेहरे पर खींच लिया जाता है, या उसके सिर पर चढ़ने से वापस कर दिया जाता है, या उसकी जगह पर मारा जाता है या, उसके मुवक्किलों ने इसका खंडन किया, यह सब और जैसे नवाचार का सबूत है धर्म में, उत्पीड़कों की भागीदारी, अविश्वासियों के नियमों का पालन, बहुदेववादियों और शोहदों का नैतिक निर्माण, पैगंबरों का विरोधाभास और धर्मपरायणता का त्याग, धर्म की उदासीनता, ईश्वर की दुर्दशा धन पाने के योग्य, और संसार के स्वामी की अवज्ञा, या उसकी प्रभुता और उसकी शक्ति का खंडन और उसकी रचना के लिए उसकी तुलना करना, क्या वह महिमावान और अतिरंजित हो सकता है, और आग के रक्षक के मालिक को देखना एक संकेत है। जो भी उसके ग में स्थानांतरित हुआ क्षमा या उसे ईश्वर सर्वशक्तिमान और उसके दूत के लिए और विश्वासियों और सुल्तान के लिए प्यार पर कुछ अच्छा खिलाया, और गलतफहमी के बाद पाखंड और पापों से छुटकारा, और धर्म में ईर्ष्या, और ईर्ष्या के बाद , अगर उसने कोषाध्यक्ष को देखा, शांति उस पर हो, उसके पास आना वह अपनी आग से उसकी सुरक्षा और सुरक्षा को इंगित करता है, और अगर वह उसे उससे दूर जाते हुए देखता है, या उसे अपने चेहरे में बदल रहा है, तो वह इंगित करता है कि वह आग का सामना करना पड़ा है । और नर्क के खजाने में ट्रस्टी, संरक्षक, सैनिक, सहायक, पुलिस मालिक, माता-पिता और रिश्तेदार हैं । और जिसने भी देखा कि मलिक ने उसका पक्ष लिया और उसे आग में फेंक दिया, तो उसकी दृष्टि को उसके लिए अपमान की आवश्यकता है । यदि वह देखता है कि वह नर्क में प्रवेश कर चुका है और उससे बाहर निकल गया है, तो वह स्वर्ग में प्रवेश करेगा, ईश्वर इच्छा करेगा, या वह इससे पाप और पश्चाताप करेगा । और अगर वह अपने शरीर के अंगों को उससे बोलते हुए देखता है, तो यह पापों के लिए फटकार का सबूत है, और बाद के मामले में सतर्कता है ।…

…इस पुस्तक के निष्कर्ष में और कई की इच्छा के जवाब में, ये मेरे दृष्टांतों से व्यक्त किए गए उदाहरण हैं : कई इच्छाएँ आईं, जो मुझे व्यक्त किए गए कुछ दृष्टियों का उल्लेख करने के लिए कह रही थीं, और फिर वे पूरी हुईं, और मैं चाहूंगा यहाँ उन लोगों को निराश नहीं करना चाहिए जो इन अनुरोधों को पकड़ते हैं, लेकिन मैं कुछ ऐसी बातें भी स्पष्ट करना पसंद करता हूं, जो मैं रहस्यों के प्रति उत्सुक हूं इसलिए, मैं दूरदर्शी लोगों के नामों का उल्लेख नहीं करूंगा, और न ही उन विज़न का उल्लेख करूंगा जिनमें बहुत ही खास बातें हो सकती हैं, उदाहरण के लिए, और मैं इस विषय को पढ़ने वाले सभी लोगों से पहले ही माफी मांगता हूं और खुद दूरदर्शी लोगों के बीच इस पर आपत्ति जताता हूं । 1 / एक प्रश्नकर्ता ने कहा कि उसकी चाची देखती है कि उसके पास सुनहरे कंगन हैं, और उसे परेशान किया है, इसलिए मैंने उससे कहा : यदि आप अपनी दृष्टि पर विश्वास करते हैं, तो यह विंडपाइप में एक साधारण संक्रमण हो सकता है और यह भगवान की मदद से ठीक हो जाएगा । और उसने कहा, महिमा भगवान की हो, मुझे वास्तव में एक ट्रेकाइटिस है, भगवान आपको पुरस्कृत कर सकता है । 2 / एक कॉलर ने कहा कि मुझे एक आदमी दिखाई दे रहा है जिसे मैं जानता हूं कि वह दरवाजे पर दस्तक दे रहा है । तो मैंने कहा, उसका नाम क्या है? मुहम्मद अल-वहाबी ने कहा, मैंने कहा कि, भगवान तैयार है, उसका एक बेटा होगा, इसलिए उसने कहा, मेरे पास भगवान की कृपा है। मैंने कहा : मैंने उसे मुहम्मद कहा है? उसने कहा हां, फिर मैं भगवान का शुक्रगुजार हूं । 3 / प्रश्नकर्ताओं में से एक ने मुझे बताया कि मैं देख रहा हूं कि मैं बकरियों का शिकार कर रहा हूं, या बत्तखें, इसलिए मैंने कहा, भगवान तैयार है, वह एक अच्छी लड़की को प्रपोज करेगा, और उसके पिता एक मुअज्जिन होंगे। वह मुझे बाद में बताता है, जब मैं सगाई करना चाहता था, मैंने जाकर एक आदमी को पड़ोस की मस्जिद में प्रार्थना करने का बुलावा दिया, जिसमें लड़की रहती है, इसलिए वह बेटी का पिता है । 4 / एक प्रश्नकर्ता ने मुझसे कहा कि मैंने देखा है कि मैं किंग फहद को एक कुर्सी का भुगतान करूंगा – भगवान उनकी जिंदगी को खुश कर सकते हैं – इसलिए मैंने कहा कि आपको इस तरह के वेतन के साथ नौकरी मिलेगी, वह कहती है, और अगले से उस दिन उसे कम किराए पर लिया गया था, और उसे विश्वास नहीं था कि उसे नौकरी पर रखा जाएगा । 5 / एक डॉक्टर ने मुझे बताया : मेरा पति देखता है कि वह अपनी कार के नीचे से कभी नहीं निकलता है । मैंने कहा, क्या आप यात्रा करने जा रहे हैं? उसने हाँ कहा । तो मैंने कहा, सुरक्षा के लिए भगवान की स्तुति करो, लेकिन मैं नीचे से कार की जांच करने की उम्मीद करता हूं, विशेष रूप से स्तंभ जो कार के नीचे मुड़ता है, और मुझे इसका नाम नहीं पता था, और उसने मुझे बाद में बताया, मेरा पति चला गया कार और उस जगह पर दोष पाया जो आपने हमें इंगित किया था । 6 / एक महिला ने कहा, मैं देखती हूं कि मैंने अपनी एक जवान बेटी के बाल काट दिए, और उसके बाल उसके कूल्हे तक पहुँच गए, तो मैंने कहा: क्या आप उन लोगों में से हैं जो लड़कियों का खतना करते हैं? उसने कहा, ~हां, इसलिए मैंने कहा, सुन्नत खतना में करो, और बताई गई सीमा से ज्यादा इसे कम मत करो ।~ 7 / एक पिता ने अली को फोन किया और कहा कि उसका बेटा देखता है कि उसकी पीठ पर चोट लगी है, इसलिए मैंने कहा कि तुम्हारा बेटा विज्ञान शिक्षक की क्रूरता से पीड़ित है, इसलिए मैं उससे पूछ सकता हूं, और उसने हां में जवाब दिया, इसलिए मैंने कहा : प्रशंसा भगवान के लिए हो, शिक्षक को देखो, और उसने किया । 8 / एक आदमी ने मुझसे कहा : मैं देखता हूं कि मैं घर में छत पर जाता हूं, और मुझे एक सीढ़ी दिखाई देती है, और मैं ऊपर जाता हूं । मैंने उसे बताया कि कोई व्यक्ति आपके बारे में जांच कर रहा है, और शायद आपने उसकी बेटी को संबोधित किया है, और जब मैंने उसे थोड़ी देर बाद देखा, तो उसने मुझे बताया कि मैंने उसके बारे में जो उल्लेख किया है वह हुआ है । 9 / एक महिला ने कहा कि मैंने देखा कि मैं एक लड़के को स्तनपान करा रही थी, और मेरे स्तनों से दूध की मात्रा बलपूर्वक निकली और दीवार पर लगी । तो मैंने कहा मुझे लगता है कि आपको हार्मोन दूध की समस्या है, और आप ठीक हो जाएंगे और गर्भवती हो जाएंगे, भगवान तैयार हैं । उसने कहा आप जो कहते हैं, भगवान का शुक्र है । 10 / एक आदमी ने मुझसे कहा कि मैं अपनी बहन को देखता हूं, और मैं सूरज को सूर्यास्त से उठता हुआ देखता हूं । मैंने कहा, मैंने उससे वादा किया था और मैंने उसे छोड़ दिया, इसलिए मैंने जो वादा किया था उसे पूरा करूंगा । उन्होंने कहा, मैंने उनसे उमराह करने का वादा किया था और मैं नहीं कर सकी । 11 / एक महिला ने कहा कि मैं देखती हूं कि मैं एक भेड़ का वध कर रही हूं । तो मैंने कहा यह एक व्रत है जिसे तुमने पूरा नहीं किया, इसलिए इसे करो । और उसने कहा हां । 12 / एक महिला ने कहा कि मैं देखती हूं कि मैं काबा को देखती हूं और वह नष्ट हो जाता है । मैंने कहा, ‘आप एक पश्चिमी देश में हैं और आप हमेशा इसे छोड़ने की सोच रहे हैं, लेकिन आप ऐसा नहीं करते । उसने कहा कि तुम ईश्वर से क्या कहते हो । 13 / एक आदमी ने फोन किया और कहा कि मैं देख रहा हूं कि मैं एक स्वतंत्र पक्षी का शिकार कर रहा हूं और मुझे एक प्रिय ऊंट मिला है, और मैं एक पहाड़ पर चढ़ गया और मुझे ऐसे लोग मिले जिन्होंने पक्षी खरीदने की पेशकश की, इसलिए मैंने कहा कि यह बिक्री के लिए नहीं है, और उन्होंने बाकी दृष्टि का उल्लेख किया । तो मैंने कहा आप शिकार करने का अभ्यास कर रहे हैं? और आप एक प्रधान के भाई हैं, और आपने एक भूमि अनुदान जमा किया है और मामला आपके सामने आ जाएगा, और फिर कुछ आपको इसे खरीदने की पेशकश करेंगे, इसलिए बेचने से पहले सावधानी से सोचें । उन्होंने कहा, ~मुझे शिकार करना पसंद है, और मैं उसके पास जाता हूं और पक्षियों के प्रवास के समय का पालन करता हूं। मैंने प्रधानों में से एक को भूमि अनुदान के लिए अनुरोध प्रस्तुत किया और अब तक बाहर नहीं गया । ” तो मैंने कहा, स्तुति करो परमात्मा की । 14 / कॉल करने वालों में से एक ने एक महिला को अपने पास आते देखा, और उसने अपना नाम बताया । 15 / एक आदमी ने मुझे फोन किया और कहा कि मैंने गेब्रियल को देखा, क्या भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, उड़ सकते हैं । तो मैंने कहा, ~क्या आप विमानन से संबंधित नौकरी करते हैं?~ उन्होंने कहा, ~हां, मैं उड़ने का अध्ययन करता हूं,~ इसलिए मैंने कहा कि मैंने उड़ान के 600 घंटे पूरे कर लिए हैं और आपके पास आधे शेष हैं, इसलिए उन्होंने बहुत जल्द एक संख्या का उल्लेख किया , भगवान की स्तुति करो । 16 / निरंतर: उसने कहा कि मैं देखती हूं कि मैं अपने मुंह से दो सफेद और काले तार लेती हूं, इसलिए मैंने उससे कहा : कभी-कभी आप शैतान से कुछ जुनून के साथ आते हैं, और धर्म के बारे में संदेह करते हैं, इसलिए भगवान से डरते हैं । और उसने कहा, ईश्वर द्वारा, कि कभी-कभी मैं अनिवार्य प्रार्थनाओं के अलावा सुपररोगों का निरीक्षण करता हूं, लेकिन कभी-कभी मैं आशा करता हूं और प्रार्थना तक सब कुछ छोड़ देता हूं …. इसलिए उसके लिए प्रार्थना करें कि ईश्वर उन्हें धर्म की पुष्टि करें 17 / एक आदमी ने कहा : मेरे मृतक पिता मेरे पास आए और मुझसे कहा : मस्जिद के बीकन को नष्ट मत करो, इसलिए मैंने कहा : हाँ, मैंने कहा : ऐसा मत करो, यह स्वीकार्य नहीं है । 18 / एक आदमी ने मुझसे कहा : मैं देख रहा हूं कि मैं चक्कर काटता हूं और पूरा नहीं होता । मैंने कहा : आप गुणा करना चाहते हैं और नहीं करते हैं? उसने कहा : हां । 19 / एक प्रश्नकर्ता ने फोन किया और कहा : मैं देख रहा हूं कि मैं घूम रहा हूं और मेरा दिमाग मेरे साथ नहीं है !! मैंने कहा : आप एक ऐसे शख्स को जानते हैं, जो आपके दिमाग में आया है, लेकिन आपके साथ छेड़छाड़ कर रहा है , इसलिए सावधान रहें , और उसने कहा : यह वही है जो आप कहते हैं , और भगवान आपको अच्छी तरह से पुरस्कृत कर सकता है , और यहाँ कुछ विज़न में बुरे अर्थ के बारे में चेतावनी का लाभ है , और उसके मालिक के जीवन पर इसका प्रभाव । २० / एक आदमी ने कहा : मैं देख रहा हूँ कि मैं चावल खाता हूँ और ऐसे लोग हैं जो चोरी करते हैं !! तो मैंने उससे कहा : यह आपकी परियोजना है, और आप एक बेईमान आदमी का विचार बता रहे हैं । उसने कहा : हां , जो तुमने कहा वह हुआ । 21 / आदमी संपर्क कार्यक्रम और मुझे बताया : मैंने देखा कि सूर्य और में चंद्रमा पृथ्वी, और इस से पहले था के पवित्र महीने रमजान , में 1428 की , मैं करने के लिए कहा उसे : यह एक है के बीच अंतर के लोगों दृष्टि , और महीने के प्रवेश का निर्धारण करने में खाते के लोग , क्या मुझे दोनों पक्षों के बीच कुछ मनमुटाव था ! 22 / एक आदमी ने मुझसे कहा : मैंने देखा कि मैंने बिना दर्द के अपने मुंह से एक धड़ निकाला , तो मैंने कहा : यह एक बच्चा है जो आपको गुस्सा दिलाता है , और उसने कहा : हां, यह है । 23 / एक महिला ने कहा : मुझे गुलाब के मुंह में एक सांप दिखाई देता है , इसलिए मैंने कहा : आपका पति आपसे वादा करता है और सफल होता है , और आप उसके लिए प्रार्थना करते हैं? उसने कहा : हां , जो मैंने कहा है , इसलिए मैंने उसे चेतावनी दी और भगवान से डर गया ।…

…दृष्टि में, वह मस्जिद को इंगित करता है, जैसे मस्जिद बाजार को इंगित करता है । यह एक युद्ध का संकेत दे सकता है जिसमें एक व्यक्ति जीतता है और एक व्यक्ति हार जाता है । सर्वशक्तिमान ईश्वर ने जिहाद को सर्वशक्तिमान में एक व्यापार कहा : ( क्या मैं आपको एक ऐसे व्यापार के लिए मार्गदर्शन करूँगा जो आपको एक दर्दनाक सजा से बचाता है )। और जो कोई भी अपने आप को एक अनजान बाजार में देखता है, वह इसमें एक सौदा करने से चूक गया है, और जिहाद में जाग गया था, तब शहादत उसके पास आई, लेकिन वह एक जानबूझकर अभिभावक था, और यदि वह हज पर था तो वह चूक गया या उसे खराब कर दिया, और यदि वह था ज्ञान प्राप्त करने के बाद, वह उसे या सर्वशक्तिमान ईश्वर के अलावा किसी अन्य चीज़ के लिए उसके अनुरोध को रोक देगा, और यदि ऐसा कुछ नहीं था। उन्होंने मस्जिद में शुक्रवार की प्रार्थना को याद किया । और जिसने भी बाजार को लोगों से भरा देखा, या उसमें आग देखी, या उसके पक्षों में पुआल भरा हुआ था, उसके परिवार में मुनाफा और पाखंड आएगा । यदि बाजार के लोग नींद को देखते हैं, या वे दुकानों को बंद देखते हैं, या वे मकड़ी को उन पर बुनाई करते हुए देखते हैं, तो वे उदास हैं । उनमें से कुछ ने कहा : बाजार दुनिया है, और जो इसे व्यापक रूप से देखता है वह एक व्यापक दुनिया को प्राप्त करेगा । और यह कहा गया था : बाजार उथल-पुथल और दंगा को इंगित करता है क्योंकि जनता इसमें इकट्ठा होती है । के रूप में जो कोई भी बाजार में रहता है, यह उसके लिए एक अच्छा मार्गदर्शक है । यदि बाजार सुस्त था, तो यह बेरोजगारी को इंगित करता है । और एक सपने में बाजार लाभ, आजीविका और नए कपड़े का संकेत है । शायद बाजारों ने झूठ बोलने, अनैतिकता, चिंता और संकट का संकेत दिया । बाजार हर प्रमुख स्थान को इंगित करता है, जैसे कि मस्जिद और चर्च, और समुद्र जो मछली इकट्ठा करते हैं जो एक दूसरे को खाते हैं । बाजार अमूर्तता के लोगों को दुनिया के प्रति निषिद्ध या झुकाव में आने का संकेत देता है, और यह विनम्रता का प्रमाण हो सकता है । और अगर बाजार में वह भगवान का उल्लेख कर रहा था, तो अपनी आवाज उठाते हुए, यह दर्शाता है कि वह अच्छे में शामिल है और बुराई को मना करता है । और हर बाजार की एक व्याख्या है : पुस्तक बाजार के लिए, सपने में इसे देखना मार्गदर्शन और पश्चाताप का संकेत देता है । फार्मासिस्टों का बाजार बीमार लोगों का इलाज है । और खुशबू बाजार अच्छी खबर है, पति और बच्चों । मिठाई बाजार विश्वास और इस्लाम का सबूत है । और बीज बाजार, इसे बढ़ाने और पति, स्थिति, आजीविका, और मामलों के लिए नए सिरे से । और आभूषणों का बाजार शादियों, श्रंगार और पति-पत्नी का सूचक है । और आभूषण बाजार कुछ ऐसा है जैसे स्मरण और ज्ञान का पाठ । कैशियर का बाजार प्रणालियों और गद्य के ज्ञान को दर्शाता है, गरीबी के बाद धन, और निर्णय के निवास को भी इंगित करता है । और तांबे का बाजार खुशी, दुःख, सिर-फड़कना, ब्रह्मचारियों से शादी, खुशियाँ और प्रसन्नता का प्रतीक है । और हथियारों का बाजार युद्ध और दुश्मनों पर जीत का संकेत देता है । और गुलाम बाजार, महिमा और अच्छा, या अजीब खबर का ज्ञान, और शायद पशु बाजार को इंगित करता है । और ऊन और एक प्रकार का वृक्ष लाभ और आजीविका का संकेत देता है । और कपास बाजार वृद्धि और जीविका, और असत्य से सत्य के उद्भव को इंगित करता है । और अबज़ीर का बाज़ार संतान, खेती से होने वाला लाभ और लाभ है । और सब्जी बाजार दुख और संकट को जीने का संकेत देता है । मछली बाजार आजीविका, लाभ और परिवार और रिश्तेदारों के साथ बैठक है । और मांस बाजार खून की वजह से युद्ध के स्थान को इंगित करता है । और तेल, घी और शहद का बाजार इच्छाओं की वृद्धि और बीमारियों के इलाज का संकेत देता है । कसाई बाजार की चिंताओं और Ancad । सैडल्स मार्केट जमीन पर यात्रा करता है । और फलों का बाजार अच्छे कामों, विज्ञान और बच्चों के लिए है । अचल संपत्ति बाजार धन संरक्षण और रहस्य है । गेहूं बाजार समृद्धि और भय से सुरक्षा है । और लकड़ी के बाजार पाखंड, भेदभाव और बैठक । और लोहे का बाजार बुराई, संकट, छूट, दुर्भाग्य और संकट है, और यह जीविका और लाभ का संकेत हो सकता है । और रेशम बाजार महिमा, पैसा और अच्छा काम है । और मोम बाजार पापी के लिए पश्चाताप और खोया के लिए एक मार्गदर्शक है । और प्यूमिस बाजार यात्रा है, और यह जानवरों, दासों या दासों के बाजार का संकेत दे सकता है । और टेंट के लिए बाजार यात्रा करता है और मृतकों के लिए कफन के बाजार का संकेत दे सकता है । और हज्जामीन की चिंता और पूर्वजों और बीमारियों का बाजार, और शायद बाजार गवाहों को इंगित करता है । और मुख्य बाजार सीमा के साथ रोगों को इंगित करता है । और फंड बाजार संरक्षण, समझ और जागरूकता का प्रतीक है । और खाना पकाने का बाजार बीमारियों से चिकित्सा और जरूरतों को पूरा करने का प्रतीक है । और बोतलों के लिए बाजार पाखंड और गपशप का संकेत देता है । पेपर मार्केट उत्पीड़ितों के खिलाफ जीत और उत्पीड़क के खिलाफ बदला लेने का प्रमाण है ।…

…जैसे कि मृतकों को देखना, उनके साथ घुलना-मिलना, उनसे लेना और उन्हें देना, जो भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति रह चुका है, तो आनंद और खुशी होगी। और जो भी देखता है कि उसने मृतकों को पुनर्जीवित कर दिया है, तो वह एक अविश्वासी को बधाई देता है और जो भी देखता है कि एक मृत जीवित है और फिर उससे पूछता है कि तुम मर गए हो और उसने कहा कि नहीं, लेकिन तुम जीवित थे, यह उसके बाद में उसकी अच्छी स्थिति को इंगित करता है। और जो कोई भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति गुस्से में है, तो यह इंगित करता है कि उसने एक वसीयत दी थी और अपनी इच्छा पर काम नहीं किया था। और जिसने भी देखा कि कोई मृत व्यक्ति हंस रहा है, वह शुभ है, यह दर्शाता है कि दान उसके पास आ गया है और यह स्वीकार्य है, और जो कोई भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति अपने कपड़े पहनता है, तो वह इंगित करता है कि उसकी मृत्यु अच्छी है एकेश्वरवाद। वह एक मस्जिद में रहने के दौरान रहता था, क्योंकि वह सर्वशक्तिमान ईश्वर की सजा से सुरक्षित था, और जिसने भी देखा कि वह मृतकों के साथ जुड़ रहा है, तो वह दूर की यात्रा करता है, और जिसने भी देखा कि एक मृत हँसे और फिर रोया, यह इंगित करता है कि वह इस्लाम धर्म के बाहर मर गया, और जो कोई भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति ने अपना चेहरा काला कर लिया है, यह इंगित करता है कि वह एक अविश्वासी मर गया। उन्होंने देखा कि एक मृत व्यक्ति ने उन्हें अपनी बात के बारे में बताया, क्योंकि जैसा उन्होंने कहा, क्योंकि हाउस ऑफ ट्रुथ में मृत व्यक्ति कुछ और नहीं बल्कि एक सत्य बोलता है। और जो कोई भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति के पास एक मुकुट, गहने, या अंगूठियां हैं, या उसे क्या शोभा देता है, या वह उसे बिस्तर पर बैठे देखता है, तो वह अपनी बारी की अच्छाई को इंगित करता है, और जो कोई भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति हरे कपड़े पहनता है, यह इंगित करता है कि उसकी मृत्यु एक प्रकार की गवाही थी, और जिसने भी देखा कि एक मृत व्यक्ति इसे करने के लिए अनिच्छुक था, जबकि वह इसे करने के लिए अनिच्छुक था या वह जी। लेज़ के शब्दों के साथ इसका प्रचार करेगा , यह इंगित करता है कि उसने एक पाप किया है, इसलिए उसे भगवान के प्रति पश्चाताप करना चाहिए, और शायद मृत व्यक्ति विशेष रूप से है, और जो कोई भी देखता है कि मृत नग्न है और उसकी नग्नता उजागर हुई है, तो यह इस दुनिया से उसके अच्छे कार्यों से नग्न होने का संकेत देता है, और यदि वह लोगों से है धार्मिकता, फिर वह इसे सूंघता है और जो कोई भी मृत कपड़ों के साथ मृत देखता है या बीमार है, वह अपने धर्म के लिए जिम्मेदार है यह उसके और भगवान सर्वशक्तिमान के बीच है, खासकर लोगों के बिना, और जो भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति एक अच्छा काम करने में व्यस्त है नौकरी, तो वह उसके बाद में उसके अधिकार में अच्छा है, और अगर उसका काम दोषपूर्ण है, तो उसके खिलाफ, और जो कोई भी मृत व्यक्ति को देखता है जो जीवित है और अपना स्थान ग्रहण करता है, तो कोई व्यक्ति जो उसका अनुसरण करता है उसे संरक्षकता मिलती है और जो भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति उसके सिर की शिकायत करता है, तो वह उसकी उपेक्षा करने के लिए जिम्मेदार है माता-पिता के मामले, और अगर वह अपनी गर्दन के बारे में शिकायत करता है, तो वह अपने पैसे या अपनी पत्नी की दोस्ती को बर्बाद करने के लिए जिम्मेदार है, और यदि वह अपने हाथ के बारे में शिकायत करता है, तो वह अपने भाई या साथी या शपथ के लिए जिम्मेदार है। एक झूठा और अगर उसने अपने पेट के बारे में शिकायत की है, तो वह पिता और रिश्तेदारों के अधिकारों के लिए जिम्मेदार है, और यदि उसने अपने पैर के बारे में शिकायत की है, तो वह जिम्मेदार है कि वह भगवान के अलावा अपने पैसे खर्च करने के लिए तैयार है, और अगर वह अपनी जांघ के बारे में शिकायत करता है, तब वह अपने गर्भ को काटने के लिए ज़िम्मेदार होता है, और यदि वह अपने पैरों के बारे में शिकायत करता है, तो वह झूठ में अपने जीवन की मृत्यु के लिए जिम्मेदार है, और जो कोई भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति जीवित के साथ प्रार्थना करता है, वे उस पर कम पड़ जाते हैं जो उस पर लगाया जाता है आज्ञाकारिता के मीटर, और जो कोई भी देखता है कि वह एक अज्ञात घर में मृतकों के पीछे प्रवेश करता है, तो वह नहीं निकला वह उसमें से निकल जाता है, वह मर जाता है, और जो कोई भी देखता है कि वह एक मृत व्यक्ति के साथ यात्रा कर रहा है क्योंकि उसकी बात उसके द्वारा भ्रमित है और जो कोई भी एक मृत व्यक्ति को देखा जो उसे जानता था और उसे नमस्कार किया और उससे पूछा, क्योंकि वह उस वर्ष नहीं मरा था और उसकी अच्छाई और मृतक की स्थिति की भलाई को इंगित करता है, और जो कोई भी देखता है कि एक ज्ञात मृत फिर से मर गया है और उसकी मृत्यु रो रही है, वह अपने परिवार में से कुछ से शादी करेगा और उनके बीच एक दुल्हन होगी, अन्यथा एक व्यक्ति की मृत्यु हो जाएगी यदि उसके पास कोई कारण नहीं है। उनके समकक्ष या उनके नाम की मृत्यु, और जो भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति कराह रहा है और उसकी स्थिति समान नहीं है, यह उसके बुरे काम और उसके कुरूप कर्मों के लिए इनाम का संकेत देता है। और जो कोई यह देखता है कि किसी स्थान पर मृतकों का एक समूह कुछ खाता है, वह चीज महंगी है और जो कोई भी यह सोचता है कि वह मृतकों को गले लगाता है जब वे एक तकिया पर होते हैं, तो उनका जीवन लम्बा हो जाएगा।…

…सीढ़ियाँ : यह इस दुनिया में और उसके बाद के उच्च, उत्थान और इच्छा के कारणों को इंगित करता है, Maarrib के अनुसार : इसलिए-और-की डिग्री बढ़ी है, और इसलिए-और उच्च रैंक की है । और यह सर्वशक्तिमान के आदेश और अनुनय को इंगित करता है : ~हम उन्हें वहां से खींचेंगे जहां वे नहीं जानते हैं ।~ शायद यह यात्रा के चरणों और यात्रियों के घरों को इंगित करता है कि वे स्थिति की स्थिति और मंच की स्थिति पर उतरते हैं । शायद अपने लक्ष्य की ओर अग्रसर जीवन के दिनों से संकेत मिलता है । इसके बारे में अच्छी तरह से जाना जाता है घर के नौकर और उसके मालिक और उसके जानवर के नौकर को इंगित करता है, इसलिए जो कोई अज्ञात सीढ़ी पर चढ़ता है, मैं उसकी बात पर गौर करूंगा, और अगर वह इसके अंत तक पहुंचता है और वह बीमार है, तो वह मर जाऊंगा। यदि वह इसके ऊपर एक कमरे में प्रवेश करता है, तो उसकी आत्मा स्वर्ग में पहुंच गई है, और अगर वह इसके बिना जेल में है तो उसे मृत्यु के बाद से रोक दिया जाएगा। एक यात्रा जो उनके चेहरे पर निकलती थी और आजीविका तक पहुंचती थी यदि उनकी यात्रा पैसे में होती थी, और अगर यह इसके अलावा अन्य के लिए थी, तो मैंने अनुमान लगाया कि उसने अपने उदगम के समय क्या नेतृत्व किया या उससे मुलाकात की, जो अच्छे और बुरे और इंगित करता है जरूरतों की पूर्ति और कमी, जैसे कि अगर वह चालीस आदमियों से मिले या इस नंबर पर दीनार मिले, तो यह अच्छी खबर है कि वह क्या करने आए थे, और अगर संख्या तीस थी, तो उन्होंने ऐसा नहीं किया, क्योंकि तीस कम था , और चालीस पूरा हो गया, यह भगवान सर्वशक्तिमान मूसा द्वारा कठिनाई के साथ पूरा किया गया था, भले ही वह तीन पाया और उसका प्रस्थान एक वादे में था जो उससे किया गया था, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने तीन में कहा : “ यह एक वादा है कि गलत नहीं है । ” इसी तरह, यदि वह अपने उद्भव और हज के लिए प्रस्थान करने के लिए अधिकृत करता है, तो उसका हज उसके लिए पूरा हो गया था, और अगर वह उस चीज़ के लिए उम्मीद नहीं करता था, और उसने यह नहीं देखा कि हज के महीनों में, वह अधिकार प्राप्त करेगा। ऊंचाई, या तो एक राज्य, एक फतवा, वक्तृत्व के माध्यम से, या प्रकाशस्तंभ पर प्रार्थना करने के लिए कॉल, या यह प्रसिद्ध हाई-प्रोफाइल मामलों से बच जाता है । सीढ़ियों से नीचे जाने के लिए, यदि वह यात्रा कर रहा था, तो वह एक यात्रा से आया था, और यदि उसे एक नेता के रूप में उल्लेख किया गया था, तो वह अपना नेतृत्व छोड़ देगा । और वह अपने काम से अलग हो गया, और अगर वह एक सवार था, तो वह पैदल चला, और अगर वह एक बीमार महिला थी, तो वह नाश हो जाएगी, और अगर वह रोगी थी, तो वह दिखेगी, और अगर वह एक अच्छी तरह से जा रही थी- ज्ञात स्थान, या उसके परिवार और उसके घर, या बहुत से पुआल या जौ के लिए, या दुनिया के पैसे और उसके प्रसाद का क्या सबूत है, वह उसकी बीमारी से उबर गया । और यदि उसका वंश किसी अज्ञात स्थान से था जिसे वह नहीं जानता है, या जंगल नहीं है, या एक मरे हुए लोगों को जिसे वह जानता था, जो उससे पहले थे, या उसका पतन एक टूटना था, या वह एक छेद या कुएं से गिर गया या दफनाया गया, या एक शेर जो इसे खा गया, या एक पक्षी जिसे उसने अगवा कर लिया, या एक दलदली जहाज पर, जिसने उसे उतार दिया, या उसके ऊपर मंडराया, और वह चला गया, सीढ़ियों के लिए उसके जीवन के दिन हैं , और उन सभी को जो उनके पास से नीचे भेजा गया था, उनकी मृत्यु हो गई जब यह पूरा हो गया और उनके दिन समाप्त हो गए । अगर वह बीमारी से जाग रहा था, और वह एक अत्याचारी या अविश्वासी था, तो मैंने उस पर ध्यान दिया, जो उससे पता चला था, और अगर यह मस्जिद, उर्वरता, बालवाड़ी, पालन-पोषण और इस तरह की अच्छाई को इंगित करता है, तो वह है सुरक्षित और पश्चाताप, और वह जो है उससे उतरता है और उसे छोड़ देता है और उसे काट देता है भले ही उसका वंश उस के खिलाफ हो जो महान महानता और प्रमुख पापों और अविश्वास को इंगित करता है, जैसे अहंकार और महान आग, शेर, सर्प, और महान नुकसान , क्योंकि यह उसके लिए खींचा जाता है और अचानक नहीं लिया जाता है जब तक कि उसमें मौजूद गड़बड़ी उसे वापस नहीं आती है, और उसे उसके साथ दंडित किया जाता है और इससे भागने में असमर्थ है । सीढ़ियों का निर्माण नए सिरे से किया गया था, क्योंकि अच्छाई के लिए सबूत इसके भ्रष्टाचार का सबूत है, अगर यह दूध से था तो यह अच्छा था, और अगर यह ईंटों से था, तो यह नापसंद था । उनमें से कुछ ने कहा : डिग्री अच्छे कर्म करने के लिए है, पहली प्रार्थना है, दूसरा उपवास है, तीसरा ज़कात है, चौथा दान है, पाँचवाँ हज है, छठा जिहाद है और सातवाँ कुरान है ‘ एक । और सभी माराकी अच्छे कर्म हैं, क्योंकि वह, शांति और आशीर्वाद उस पर है, कहा : पढ़ें और नरम करें : यदि मिट्टी या दूध का है तो उसमें से चढ़ना, धर्म और इस्लाम में अच्छा है, और इसमें कोई अच्छाई नहीं है यदि यह ईंटों से है, और यदि वह देखता है कि वह बिना मार्जरी के एक कमरे में है और इसमें कोई शांति नहीं है, तो यह उसके धर्म की पूर्णता है और भगवान के साथ उसकी रैंक की ऊंचाई है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ हम हम जो चाहते हैं उसकी डिग्री बढ़ाएँ । ” मिट्टी के बर्तन मिट्टी के बने होते हैं । राज्यपाल के पास ऋण के साथ ऊंचाई और गर्व है, और व्यापारी धर्म के साथ व्यापार करते हैं, भले ही वह पत्थरों से बना हो, क्योंकि यह हृदय की कठोरता का उत्थान है । और अगर यह लकड़ी का है, तो यह पाखंड और पाखंड के साथ है । यदि यह सोने का है, तो यह राज्य, प्रजनन और अच्छाई प्राप्त करता है । और यदि यह चांदी का होता, तो वह मेरी नौकरानी को हर मार्जरीन की संख्या के साथ प्राप्त करता, और यदि वह शून्य का होता, तो वह इस दुनिया का माल प्राप्त करता । जो कोई भी मारका को चढ़ता है, उसे एक समझ और लाभ होगा जो इसे बढ़ाएगा । और डिग्री एक तपस्वी आदमी है जो पूजा की, और जो कोई भी उनके करीबी ऊंचाई और तप को प्राप्त होता था, के लिए सर्वशक्तिमान ने कहा कि होने के लिए कहा गया था : ~ भगवान exalts तुम्हारे बीच लोगों का मानना है, और जो लोग डिग्री तक ज्ञान प्राप्त किया है ।~ और राज्यपाल के लिए हर डिग्री एक साल है । और लकड़ी की सीढ़ी : एक पतला, पाखंडी आदमी, और उसमें चढ़ना इरादे के साथ एक इमारत है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ या आकाश में एक सीढ़ी है, और आप उन्हें एक संकेत के साथ आमंत्रित करेंगे ।~ यह कहा गया था कि स्वर्गारोहण में पाखंड वाले लोगों की मदद शामिल है, और यह कहा गया कि यह एक यात्रा गाइड है । यदि वह किसी व्यक्ति के शब्दों को सुनने के लिए उसमें चढ़ता है, तो वह अधिकार पर हमला करता है जब उसने कहा : ~ या एक सीढ़ी है जिसमें वे सुनते हैं, अपने श्रोताओं को एक स्पष्ट अधिकार के साथ आने दें ।~ एक आदमी ने इब्न सिरिन से कहा : मैंने देखा कि जैसे मैं एक सीढ़ी पर था, इसलिए उसने कहा : तुम लोग सुन रहे हो । पृथ्वी पर शांति एक बीमारी है, और इसका निर्माण स्वास्थ्य है । Taq : वाइड एक महिला के अच्छे शिष्टाचार का सबूत है, और संकीर्ण उसके बुरे शिष्टाचार का सबूत है । यदि कोई पुरुष देखता है कि वह एक संकीर्ण बैंड में बैठा है, तो वह अपनी पत्नी को खुलेआम तलाक देता है, और यदि बैंड पर उसकी स्थिति व्यापक है, तो महिला को चुपके से उसके पति से छोड़ दिया जाता है । क्षमता घरेलू द्वारा अनुमोदित एक अध्यक्ष है ।…

…क्या इमाम मुहम्मद बिन सिरिन के पास सपनों की व्याख्या पर एक किताब है? यह मुद्दा उन मुद्दों में से एक है जिसमें एक बड़ी गलती हुई ; ज्यादातर लोग देखते हैं कि कई लोग इमाम मुहम्मद बिन सिरिन को सपने पर सबसे प्रसिद्ध पुस्तक बताते हैं , जबकि सही दृष्टिकोण यह है कि यह सच नहीं है । लेकिन फिर वह इस किताब में आया कहाँ से? इस मामले में मुझे क्या करना चाहिए? इसलिए मैं कहता हूं : दृष्टि की व्याख्या पर किसी भी पुस्तक को विशेषता देना सही नहीं है , जैसे : ~ दृष्टि की अभिव्यक्ति ,~ या ~ सपनों की व्याख्या में चुना गया भाषण ,~ या इसके लिए अन्य , और यह है सिद्ध किया गया है कि इब्न सिरिन ने कहा : यदि आप एक पुस्तक थे, तो आप पैगंबर के संदेश नहीं लेंगे, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है। । इसका मतलब है कि उन्होंने मूल रूप से एक किताब नहीं ली थी । और आगे सबूत : कि उनके लिए जिम्मेदार पुस्तक में इमाम मुहम्मद बिन सिरिन के बाद के कई कथन हैं जो वर्ष में मृत्यु हो गई : 110 एएच , जैसे : अबू सईद उपदेशक और ईर्ष्या , और पहले के सभी जिन्होंने इब्न सिरिन के लिए अनुवाद किया। यह उल्लेख नहीं किया कि यह एक हजार है , न तो अभिव्यक्ति में , न ही ईर्ष्या के बजाय , उन्होंने कहा कि कुछ चीजें उनके द्वारा शापित थीं, जिनमें उन लोगों को शामिल किया गया था , जो संचरण की श्रृंखला के साथ अपना अभिशाप सुनाते हैं , जैसा कि इमाम बुखारी ने अल-साहिह में किया था । जो लोग के अलावा जिम्मेदार ठहराया गलती से उसे : में इब्न अल नादिम ~ अल-Fihrist ~ पी। 439, और अल – खरतीन और अल- इशरत पी में अल – खलील, ~ तबक़त अल- मबरीन ~ और इब्न शाहीन । 24, लेकिन उन्होंने इस बात का जिक्र नहीं किया कि पुस्तक के प्रतिशत की प्रामाणिकता के सही प्रमाण हैं , और आप यहाँ पूछ सकते हैं : इब्न सिरिन को जिम्मेदार पुस्तक कौन है? मैं कहता हूं : अबू सईद के प्रचारक से पूछताछ करने वालों में से एक से अधिक भी है , और जिन्होंने इस विश्व प्रसिद्ध बिन हसन को लिखित में कहा , ~ उन्होंने लिखा वैज्ञानिकों ने ~ सी 2, पी के बारे में चेतावनी दी है । 275 से 284 रु।…

…आप उन लोगों के लिए क्या सलाह देते हैं जो चिंतित हैं और उनके द्वारा देखे गए सपनों से डरते हैं और अतिरंजित हो सकते हैं? आप केवल पीड़ित नहीं हैं। यह एक महान साथियों में से एक है, जो है : अबू सलाम अब्द अल-रहमान बिन औफ ने कहा : जब तक मैंने पैगंबर को नहीं सुना, तब तक मुझे दृष्टि को बीमार करते हुए देखा, भगवान का आशीर्वाद और आशीर्वाद उस पर था, कहा : ( अच्छी दृष्टि) परमेश्वर की ओर से है । और यदि वह देखता है कि वह किस चीज़ से नफरत करता है, तो उसे उसकी बुराई और शैतान की बुराई से भगवान की शरण लेने दें, और उसे तीन बार भागने दें, और इसके बारे में किसी को न बताएं, क्योंकि यह उसे नुकसान नहीं पहुंचाएगा ।) पर सहमत हुए । में उपन्यास 🙁 मैं कर सकता देखने की दृष्टि Oary उन्हें लेकिन मुझे क्या करना Ozml नहीं ) किसी भी : Oary विलय Humazah आंख और शांति, बुखार के रूप में इस तरह के लिए आता है मेरे मन में अंकित मूल्य के अपने डर से मुझे । और अज़मल : हमज़ा के संयोजन से और ज़ी और मेमे को कसने से, मैं ठंडे बुखार के साथ लिपटे और कवर नहीं किया जाएगा । और उपन्यास में ( इसके अलावा मैं दोहराता नहीं हूं )। और कथन में ( यदि मैं देखूं तो दृष्टि मेरे लिए पहाड़ की तुलना में भारी है )। हे मेरे भाई और मेरी बहन, घबराने और डरने के लिए नहीं, और शुद्ध सुन्नत का सहारा लेने पर, आपको इसके लिए एक उपयोगी नुस्खा मिलेगा जो साहिबा में आया था : ( यदि आप में से कोई एक दृष्टि देखता है कि वह नफरत करता है, तो उसे मुड़ने दें तीन बार उसकी बाईं ओर मुड़ें और भगवान से उसकी भलाई के लिए पूछें और उसकी बुराई से भगवान की शरण लें ) , और एक कथन में : ( भगवान तीन बार शैतान से भगवान की शरण लें ) , उपन्यास में ( और उन्हें याद दिलाता है) उसे नुकसान न पहुंचाएं )। और जो कोई इस नुस्खे को करता है, उसका सपना गिरता नहीं है और एक अपरिवर्तनीय तरीके से गिर सकता है । भगवान जाने…

…क्या दर्शन और सपनों को व्यक्त करने का विज्ञान सीखा और निर्देश दिया जा सकता है? इस कला में रुचि रखने वाले के लिए यह कोई रहस्य नहीं है कि यह ज्ञान बहुत सम्मानजनक है, और यही कारण है कि भगवान अपने पैगंबर युसेफ को सर्वशक्तिमान कहकर आभारी हैं [और आपका भगवान भी आपको जवाब देगा और आपको हदीस की व्याख्या के बारे में सिखाएगा .. ।] , और हमारे पैगंबर मुहम्मद [ शांति और आशीर्वाद उस पर हो ] के लिए इस्तेमाल किया दृष्टि व्यक्त करने और अक्सर के रूप में सामरा बिन Jundub की हदीथ में साथी से पूछा : पैगंबर जब [ शांति और आशीर्वाद उस पर हो ] सुबह प्रार्थना की, वह आया उनके चेहरे के साथ उन्हें और कहा : क्या आप में से किसी ने कल एक दृष्टि देखी ? वास्तव में, इस मुद्दे पर मेरा दृष्टिकोण है। मेरा मतलब इस विज्ञान को सीखने और सिखाने की संभावना से है, जो यह है कि इसे सीखा, और सिखाया जा सकता है । और यह राय कुछ के लिए अजीब हो सकती है; ऐसा इसलिए है क्योंकि यह विज्ञान प्रेरणा और शारीरिक विज्ञान की तरह अधिक है, और जैसे कि यह दूतों की नकल करता है, इसलिए उन्होंने इस संबंध में शर्मिंदगी पाई, लेकिन मुझे उम्मीद है कि हम इस मुद्दे को चर्चा के लिए उठाएंगे ताकि हमारा प्रस्ताव उद्देश्यपूर्ण हो । यहाँ सबसे महत्वपूर्ण बात है जो मुझे इस राय के लिए प्रेरित करती है, और मैंने अपनी पुस्तक में इसके बारे में विस्तार से बात की है : दृष्टि की अभिव्यक्ति, समकालीन शब्द, प्रश्न और उत्तर, पी। 96 , और परे, प्रकाशक : डार अल-तदमुरिया । परमाणु टिप्पणी ने एक साक्षात्कार समरा पूर्व में कहा : यह दृष्टि के बारे में पूछने , व्याख्या करने की पहल, और पहले दिन में तेजी लाने के लिए मुस्तहब है , और यह विज्ञान में बोलने और रहस्योद्घाटन की व्याख्या करने के लिए अनुमत है , और जैसे .15 / 30 इब्न। हजार ने पिछली बात पर टिप्पणी करते हुए कहा कि शुरुआती 12/437 में संकेत: इंडक्शन दृष्टि और उसकी अभिव्यक्ति के विज्ञान को सिखाने के लिए, और इसके बारे में सवाल की उपेक्षा करने के लिए, और इसकी वरीयता क्योंकि इसमें कुछ अनदेखी और रहस्यों तक पहुंच शामिल है। प्राणियों की । इब्न अब्द अल-बर्र ने कहा, जैसा कि अल- तमहीद 1/313, पिछली हदीस पर टिप्पणी करते हुए : यह हदीस दृष्टि के ज्ञान के सम्मान और गुण को इंगित करता है, क्योंकि वह [ भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है ] केवल इसे उसके बारे में बताने और उसे पारित करने के बारे में पूछने पर, ताकि उसके साथी यह जान सकें कि उसकी व्याख्या कैसे की जाए । शेख मुहम्मद इब्न अब्द अल-वहाब ने कहा, जैसा कि उनकी किताबों के संग्रह में 5/130: अभिव्यक्ति का विज्ञान एक सच्चा विज्ञान है , जिसे परमेश्वर अपने सेवकों की इच्छा पर पूरा करता है । और उसने एक और जगह पर 5/143 कहा : दृष्टि शब्द कुरान में ईश्वर द्वारा उल्लिखित एक सच्चा विज्ञान है, और इस कारण से यह कहा गया था : केवल वे ही जो ज्ञानी हैं , वे दृष्टि की व्याख्या कर सकते हैं , क्योंकि यह एक हिस्सा है रहस्योद्घाटन । Al- Shatibi, परमेश्वर ने उसे पर दया कर सकते हैं, al- में चेतावनी दी Muwwafaa 2/415: कोई दम नहीं और एक घूंघट कि पैगंबर है कि वहाँ [ भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है ] दे दी है , क्या छूट दी गई थी, सिवाय इसके कि सिवाय उसके उम्मा को एक मॉडल दिया गया था, और यह आत्मनिरीक्षण द्वारा जाना जाता है, और उसी से उसने उसे रहस्योद्घाटन दिया, और उसके उम्मा को धर्मी दृष्टि दी गई । इमाम मलिक ने कहा, और उनसे पूछा गया : क्या दृष्टि हर रविवार को बताती है? उसने कहा : वह भविष्यवक्ता के साथ खेलता है, फिर उसने कहा : केवल सबसे अच्छी दृष्टि दृष्टि को पार कर जाएगी । यदि वह कुछ अच्छा देखता है, तो उसे बताएं, और यदि वह कुछ अप्रिय देखता है, तो उसे कुछ अच्छा कहने दें या चुप रहें । और इमाम इब्न अल-सादी ने अपने तफ़्सीर 2/442 में कहा : और उनमें से पिछली कविता के लाभ हैं : कि यह अभिव्यक्ति की अभिव्यक्ति के लिए एक मूल है, अभिव्यक्ति के ज्ञान के लिए एक महत्वपूर्ण डर है कि भगवान वह जो चाहता है देता है । उन्होंने यह भी कहा 2/449: अभिव्यक्ति के ज्ञान को शामिल करना शरिया विज्ञान में से एक है, और यह कि एक व्यक्ति को उसके सीखने और सिखाने के लिए पुरस्कृत किया जाएगा । और जो साथियों के बीच सीखने और शिक्षा के अस्तित्व को इंगित करता है – अशरफ अल-खल्क – जो यह साबित करता था कि उमर इब्न अल-खत्ताब, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, अस्मा बिन्त उस्माईस अल- खातमिया से पूछते थे । इब्ने हज़र 12/399 द्वारा तहदेब अल- तहदेब में दृष्टि की अभिव्यक्ति । इब्न साद ने अल- तबाक 7/124 में उल्लेख किया है : बिन अल- मुसैयिब वह था जो लोगों को दृष्टि से पार करता था, और यह अस्मा बिन्त अबी बकर से लिया गया था, और नाम उसे उसके पिता अबू बक्र, और अबू बक्र से लिया था। नेक मैसेंजर से यह ज्ञान लिया, जो उसे कभी-कभी कुछ दृष्टियों को पार करने देता था, और वह उसे कभी-कभी सही कर देता था, और वह उसे किसी भी शिक्षक और उसके छात्र की तरह गलती कर सकता था, और यह छात्र कई स्थितियों में कुशल था, जिसमें उसकी परीक्षा थी, और इसलिए हम उसे एक समय के बाद पाते हैं, और वह एक दृष्टि व्यक्त कर रहा था जिसे मैसेंजर ने देखा, मैसेंजर ने उसे अपनी अभिव्यक्ति के लिए प्रशंसा के साथ कहा : इसी तरह राजा ने कहा । लेकिन यह उसके साथ भी हुआ कि मैंने उसकी इज्तिहाद में एक गलती की और मैसेंजर [ भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है ] उसकी तारीफ नहीं की, बल्कि उसने गलत किया। उसके पास जाने के बाद एक बार उसने उससे कहा : मुझे बताओ, हे मेरे पिता के ईश्वर के दूत, क्या तुम गलत हो या गलत हो? पैगंबर ने कहा : तुम कुछ मारा और तुम दूसरे को याद किया । आइशा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उनके पिता के साथ भी शैक्षिक दृष्टिकोण था, इसलिए उन्होंने उन्हें दर्शन दिए, और उन्होंने भगवान के दूत के साथ कुछ परिस्थितियां [ भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो सकती है ] । इसलिए, वह एक बार हिंसक हो गई जब उसने एक महिला को एक दृष्टि व्यक्त की कि उसका पति मर रहा था और एक बच्चे को जन्म दे रही थी जो यह कहकर अन्याय कर रहा था : [ क्या, हे आइशा यदि आप आस्तिक को दृष्टि व्यक्त करते हैं, तो उसे व्यक्त करें भलाई में ….] और हदीस के गवाह ने आयशा को अभिव्यक्ति के लिए एक विशिष्ट दृष्टिकोण का पालन करने के लिए कहा, जो इसे अच्छे पर खर्च करना है । इमाम इब्न खल्दुन ने अपने परिचय में कहा, पी। 389, कि यह ज्ञान शरिया विज्ञान में से एक है, और यह धर्म में एक दुर्घटना है जब विज्ञान कलाकृतियों बन गया और लोगों ने इसके बारे में लिखा, और इसकी अभिव्यक्ति पूर्ववर्तियों और पीठ में पाई जाती है, और यह ज्ञान अभी भी बीच में प्रेषित है पूर्ववर्ती ।…