अविवाहित लड़के का जन्म  बारे में सपना देखना

…अल-वादी : पैसा पछतावे के साथ नहीं रहता । वीर्य के लिए : यह धन शेष है । उसने जो देखा, जैसे उसने मुझसे पूछा था, उसे दिखाई दिया । यदि उसने देखा कि वह अपनी पत्नी को उसके द्वारा दाग रहा है, तो उसे कुछ गहने या कपड़े देने चाहिए । यदि वह किसी और के वीर्य को अपने साथ देखता है, तो उसके पास दूसरे का पैसा है । और वीर्य का जार एक खजाना है जो इसे हिट करने वालों को मिलता है । यदि वह देखता है कि वह महिला के वीर्य से सना हुआ है, तो उसे इससे लाभ होगा । महिला की योनि से पीले पानी का स्त्राव, यह दर्शाता है कि वह एक बीमार बच्चे को जन्म दे रही है । अगर लाल पानी निकलता है, तो उसने एक अल्पकालिक लड़के को जन्म दिया । अगर काला पानी निकलता है, तो वह एक बेटे को जन्म देगी, जिसका परिवार सर्वोच्च है । और अगर उसकी योनि से आग निकलती, तो लड़के पर अधिकार और जुल्म और अत्याचार होता । अगर उसने देखा कि गर्भवती होने के दौरान उसने एक मछली को जन्म दिया, तो यह कहा गया कि वह एक लंबे समय तक जीवित रहने वाला लड़का था, और यह कहा गया कि वह एक कम उम्र का लड़का था । अगर वह किसी पुरुष को देखता है जैसे कि वह माहवारी है । इसकी मनाही है । यही बात युवती पर भी लागू होती है, अगर उसने देखा कि उसने अपनी अवधि के बाद ग़ुस्ल किया था, तो उसे पश्चाताप हुआ और उसे राहत मिली । लेकिन अगर वह मासिक धर्म नहीं कर रही है और मासिक धर्म को देखा है, तो वह पैदा हुई है क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा : ~ वह हंसी, इसलिए हमने उसे इशाक का उपदेश दिया ।~ यहां हंसी का अर्थ मासिक धर्म है, और अगर उसे लगता है कि वह मासिक धर्म है, तो वह पाप में है और इससे छुटकारा चाहती है, तो वह नहीं कर सकती ।…

…बलगम के लिए : जो भी इसे देखता है जैसे कि वह बलगम है । क्योंकि वह अपने ऋण को पूरा करता है, या उनसे बचाता है, या वह लोगों को कुछ ऐसा करने की अनुमति देता है जो उन्होंने किया है । यह कहा गया था कि बलगम लड़के का मार्गदर्शक था, जैसा कि इस बात का प्रमाण था कि चूत शेर के बलगम से उत्पन्न हुई थी । और जो कोई यह देखता है कि वह भूमि पर सवार है, उससे एक पुत्री का जन्म होगा । अगर उसने देखा कि वह अपनी पत्नी के खिलाफ अपराध कर रहा है , तो वह गर्भवती हो जाएगी और एक बेटे को जन्म देगी । और अगर वह अपनी पत्नी को उस पर गर्भपात करते हुए देखता है, तो वह एक बेटे को जन्म देगी या एक जवान बेटे को जन्म देगी, और जो किसी पुरुष के घर में यौन संबंध रखता है, वह उस घर की एक महिला से शादी करता है, चाहे वह अनुमेय हो या निषिद्ध । यदि वह एक आदमी के बिस्तर में चिपक जाती है, तो वह अपनी पत्नी को धोखा दे रहा है। यदि वह अपने रूमाल में चिपक जाता है, तो वह उसे अपने नौकर में धोखा देता है। यदि वह देखता है कि वह विलाप कर रहा है, और एक महिला उसकी निंदा करती है, तो वह उसे धोखा देता है और उसे सहन करता है । यदि वह देखता है कि जैसे वह किसी और के श्लेष्म को धो रहा है, तो एक आदमी अपनी पत्नी को धोखा दे रहा है, और वह उसे ढंकने के लिए प्रयास करता है, और छुपाने के लिए नहीं । अगर वह देखता है कि उसने अपनी खुद की खा ली है, तो वह अपने बेटे के पैसे खा रहा है । और अगर उसने किसी और का बलगम खाया, तो उसने दूसरे के बेटे का पैसा खा लिया । यदि वह यह देखता है कि क्या उसने अपनी नाक में छेद किया है, तो उसके सपने उसकी पत्नी के गर्भनाल को दर्शाते हैं । और अगर उसने देखा कि वह छींक रहा है और उसकी नाक से एक जानवर निकला है, तो इसके लिए एक और बच्चे को जिम्मेदार ठहराया जाता है । अगर बाहर का शेर होता, तो वह चोर का बेटा होता । यदि यह कबूतर था, तो एक प्यारी बेटी । यदि वह अपने बलगम को बहता हुआ देखता है, तो वह उसके जैसे बच्चों को मारता है, और अगर वह किसी व्यक्ति को अपने परिधान में सिलाई के साथ देखता है, तो वह इसे शादी से जोड़ देगा ।…

…श्रम यदि आपने बच्चे के जन्म का सपना देखा है, तो यह भाग्यशाली परिस्थितियों और एक सुंदर बच्चे के सुरक्षित जन्म का संकेत देता है । यदि एक अविवाहित महिला का सपना है कि वह श्रम में है, तो इसका मतलब है कि एक बुराई और हीन स्थिति में सम्मान का एक दुखी परिवर्तन ।…

…लड़का एक सपने की चिंता और संकट में है, क्योंकि वह एक बच्चा था । और किशोर लड़का बिशारा । और अगर देश सीमित है और लोग संकट में हैं, और कोई देखता है कि एक अच्छा दिखने वाला लड़का शहर में प्रवेश कर गया है, स्वर्ग से उतरा है, या पृथ्वी से विदा हो गया है, तो अच्छी खबर निकट है । और बूढ़ा लड़का गर्व और शक्तिशाली है । और जो कोई यह देखता है कि वह स्कूल में सीखने वाला लड़का है, वह उस पाप के लिए पश्चाताप करेगा जो वह कुरान सीख रहा था । यदि कोई विद्वान और राज्यपाल यह देखता है कि वह स्कूल में सीख रहा है, तो वह अज्ञानी है, या वह गौरव से अपमान की ओर जाता है । जो कोई भी देखता है कि वह विद्रोही है, उसे अपनी माँ से विरासत में मिला है । और अगर गरीब व्यक्ति यह देखता है कि वह अपनी माँ से पैदा हुआ लड़का है, तो वह जीविका और धन प्राप्त करेगा । यदि रोगी देखता है कि वह लड़का है, तो वह मर जाता है । और जो कोई दर्पण में अपना चेहरा देखता है, वह लड़के का है और जो गर्भवती महिला है, उसकी पत्नी उसे एक पुरुष पुत्र लाएगी जो उसके जैसा दिखता है । और एक सपने में एक छोटे लड़के को ले जा रहे हैं । लड़का एक कमजोर दुश्मन है । यदि उसने देखा कि उसके पास उसके बच्चे पैदा हुए हैं, जो संकट और संकट का संकेत देता है । यदि लड़का पुरुष है, तो परिणाम सराहनीय है, और यदि लड़का महिला है, तो उसकी सजा दोषपूर्ण है । और अगर एक बूढ़ा व्यक्ति देखता है कि वह एक बच्चा बन गया है, तो वह अज्ञानता में आता है, और उसकी हिम्मत उसके अंदर चली जाती है, और अगर वह गंभीर संकट या संकट में है, तो भगवान उसे दूर कर देगा । युवा लड़के थोड़ी चिंता दिखाते हैं । और जो भी देखता है कि एक लड़का उसकी गोद में चिल्ला रहा है, तो वह छड़ी से हमला करता है । युवा लोगों की दृष्टि खुशफहमी और सजगता, या धन के साथ संघर्ष, या कारणों के लिए मामूली जीवन या असहायता की सजा का संकेत दे सकती है ।…

…और जो कोई भी देखता है कि वह पका हुआ या ग्रिल्ड मांस खाता है, वह थकान के साथ आजीविका प्राप्त करेगा और शायद वह बारबेक्यू के डर से खाने से पीड़ित होगा और यह कहा गया था कि ग्रिल करना उनका दुख है और पैसा मना है। उसका नौकर चेचक है, और अगर वह एक बछड़ा घूमता है, अगर वह उस लड़के में से एक है जो लड़के की तलाश करता है, तो वह उसे अच्छी ख़बर देगा, अन्यथा वह अपने दुश्मनों से डर जाएगा। मांस घर में आता है क्योंकि यह एक बीमारी है जो इसे पीड़ित करती है, फिर वह बच जाती है। और जो भी देखता है कि वह मृत मांस खाता है और उसके हाथों में गुड आता है, तो वह मना कर देता है और अपने परिवार को छोड़ देता है और जो भी देखता है कि वह ऊंट या ऊंट का मांस खाता है, तो वह बीमार हो जाता है और जो भी देखता है कि वह मांस खाता है एक राम वह एक बूढ़े व्यक्ति से खाता है और जो भी देखता है कि वह बकरी का मांस खाता है, वह थोड़ा बीमार हो जाता है, तब वह ठीक हो जाता है। और जो देखता है कि वह मटन खाता है, तो वह थोड़ा अच्छा हो जाता है। और जो भी देखता है कि वह बकरे के मांस से खाता है, उसे एक लड़के से थोड़ा अच्छा मिलता है, और जो भी देखता है कि वह चिकन का मांस खाता है, तो वह कैद से पैसा निकालता है और मना किया जाता है, और जो भी देखता है कि वह एक पक्षी का मांस खाता है, तो यह वह एक बड़े आदमी के पैसे खाता है, और जो भी देखता है कि वह पानी के जानवरों में से किसी को खाता है, वह एक शक्तिशाली आदमी से टकराएगा। यह लोगों में उतना ही देखा जाता है जितना कि पानी में रहने वाला जानवर, और जो भी देखता है कि वह सिर खाता है जानवर से कुछ, यह प्रभावित करता है कि उसने क्या उम्मीद नहीं की थी, और उसका जीवन लम्बा है। और जो देखता है कि वह उसके पेट से खाता है, यह एक आंतरिक धन है जो उसे पीड़ित करता है और जो भी देखता है कि वह अपने ही सिर से खाता है, वह अपनी पूंजी से खाता है। वह अपनी आंख से खाता है, क्योंकि वह अपने पैसे की आंख से खाता है, और जो भी देखता है कि वह अपने जिगर या अपने दिल से खाता है, तो यह पैसा दफन है, वह इससे खाता है। और जो देखता है कि वह मानव मांस खाता है, वह उसे वापस करेगा और जो कोई भी वह मांस खाने या कोढ़ी को खाएगा, तो वह सुल्तान को पैसे और कपड़ों से मारेगा, और यदि वह देखता है कि वह क्रूस पर चढ़ा हुआ मांस खाता है, तो वह खाता है एक वर्चस्व वाले व्यक्ति से निषिद्ध धन, और जो कोई भी देखता है कि वह खुद का मांस खाता है , तो वह एक महान अधिकारी को मारता है। और जो कोई भी देखता है कि वह मृत मांस या खून और सुअर का मांस खाता है, तो वह गैरकानूनी पैसा मारता है और पाप करता है, और जो भी देखता है कि वह शेर के मांस या कुत्ते और शेरों की तरह खाता है, तो उस की व्याख्या उसके दरवाजे में आती है, भगवान की इच्छा आइए…

…जो कोई भी देखता है कि वह खुद को मारता है और ईमानदारी से पश्चाताप करेगा, क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर कहता है : “ अपने धर्म के प्रति पश्चाताप करो, और अपने को मार डालो । ” कविता । और जो देखता है कि वह मारा गया है, वह अपने जीवन का विस्तार करेगा । और जो इसे देखता है जैसे कि उसने किसी व्यक्ति का वध किए बिना ही उसे मार दिया है, उसका वध अच्छे से हो जाएगा । मूल सिद्धांत यह है कि जब वध करना स्वीकार्य नहीं है तो वध करना अन्याय है । यदि वह देखता है कि उसने वध किया है, तो वध करने वाले को उसके धर्म में कत्लेआम करने, या उसके प्रति अवज्ञा करने की निंदा करें । के रूप में जो कोई भी एक हत्यारे को मारता है या उसका नाम जानता है और अपने हत्यारे को जानता है, वह अच्छा, गायन, पैसा और शक्ति प्राप्त करेगा । यह हत्यारे या उसके साथी से प्रभावित हो सकता है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ और जो कोई गलत काम करता है, उसने हमें उसके शासक के लिए शासक बनाया है ।~ हालांकि कातिल नहीं जाना जाता है, यह कैफ एल – दीन या काफ़र कृपा की क्षमता पर एक आदमी है , जो कैवेल हैमलेट है , कविता : ~ आदमी ने ओक्फ़र को मार डाला ~ और देखा कि उसका गला कटा हुआ कत्लेआम का पता नहीं है, यह वह आदमी है जिसने आविष्कार किया है एक विधर्मी या उसकी गर्दन की झूठी गवाही और सरकार और खर्च । जो अपने पिता, माता, या पुत्र का वध करता है, उसे रोकना चाहिए और उसके विरुद्ध अपराध करना चाहिए । एक औरत का वध करने वाले के लिए, वह उसे संभोग करना चाहिए । इसी तरह, अगर एक मादा जानवर का वध किया जाता है, और उसने एक महिला के साथ संभोग किया है या एक जेठा को खराब किया है, और जो कोई भी इसके पीछे एक नर जानवर का वध करता है, वह वध करता है, और यदि वह देखता है कि उसने एक बच्चे को मार डाला और एक बच्चे को मार डाला और खाना नहीं बनाया। , तो उस में अन्याय उसके पिता और माँ के लिए है । यदि लड़का अंधेरे का विषय है, तो वह अपने अधिकार में अन्याय करता है, और इसे बदसूरत कहा जाता है, जैसे आग उसके मांस से मिली और इसे पकाया नहीं गया था, और यदि यह इसके बारे में कहा जाता है, तो बारबेक्यू होगा किया जाए । यदि लड़का उसके बारे में कहा गया है और उसके द्वारा अन्याय किया गया है, तो वह उसके माता-पिता के लिए है, क्योंकि उन पर अत्याचार किया जाता है और वे झूठ बोलते हैं, और लोग उन पर अत्याचार करते हैं, और यह सब तब तक अमान्य है जब तक कि आग नहीं पकती । यदि वह लड़के को बारबेक्यू के साथ मारते हुए देखता है, तो वह तब होता है जब लड़का पुरुषों के स्तर पर पहुंच जाता है । यदि उसका परिवार उसके मांस को खा जाता है, तो वह उसे अपनी अच्छाई और अनुग्रह से प्राप्त करेगा । यदि वह देखता है कि एक सुल्तान एक आदमी का कत्लेआम करता है और उसे बिना सिर के दृष्टि के व्यक्ति की गर्दन पर डालता है, तो सुल्तान एक व्यक्ति पर अत्याचार करता है और उससे पूछता है कि वह क्या करने में असमर्थ है, और यह वाहक मांग की मांग करता है, और उसे उसके पैसे के लिए पूछता है जो मारे गए व्यक्ति के वजन के साथ भारी है, अगर वह उसे जानता है, तो वह खुद है, और अगर वह उसे नहीं जानता है और वह एक बूढ़ा व्यक्ति था, तो वह उसे एक दोस्त के साथ ले जाता है और उसे उसकी आवश्यकता होती है उसके वजन और लपट के आधार पर जुर्माना देना । और अगर वह एक जवान आदमी था, तो उसने एक दुश्मन लिया और प्यार में था । यदि मारे गए व्यक्ति का सिर उसके पास है, तो उसे प्रार्थना करने के लिए कॉल दिया जाता है, और उसे जुर्माना नहीं दिया जाता है, और जुर्माना मालिक पर है, लेकिन यह उसे एक भ्रामक बोझ देगा । यदि राजा देखता है कि उसके मालिक ने उसे मार दिया है, तो वह उसे आज़ाद कर देगा । और एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और कहा : मैंने देखा कि उसके घर के बीच में एक महिला को उसके बिस्तर पर परेशान किया गया था । इब्न सिरिन ने उससे कहा : इस महिला को उस रात अपने बिस्तर पर शादी करनी चाहिए थी । वह व्यक्ति एक भाई था और उसका पति अनुपस्थित था, इसलिए वह व्यक्ति इब्न सिरिन से उठ गया, जबकि वह अपनी बहन पर एक छिपी हुई बुराई से नाराज था, इसलिए वह अपने घर आया और अपनी बहन की गुलाम-लड़की को पाया और वह उसे एक उपहार लाया और कहा : मेरे गुरु यात्रा से कल आया था । तो वह आदमी बहुत खुश हुआ और उसने अपना गुस्सा दूर किया । और एक महिला इब्न सिरिन आई और कहा : मैंने देखा कि जैसे मैंने अपने पति को लोगों के साथ मार दिया । उसने उससे कहा : तुमने अपने पति को पाप में ढोया है, इसलिए भगवान से डरो, क्या वह महिमावान और महान हो सकता है । वह मान गई । और दूसरा उसके पास आया और कहा : मैंने देखा कि जैसे मैंने एक लड़के को मार डाला और उसे जीवित कर दिया । उसने कहा कि आप इस लड़के को कुछ भी मना करने के लिए उसे गलत कहेंगे और वह आपकी बात मानेगा ।…

…अभिव्यक्तियाँ और भाव विशेष रूप से दृष्टि की व्याख्या के लिए शब्द ( अभिव्यक्ति ) को लागू करते हैं । अभिव्यक्ति है : स्पष्ट दृष्टि से इसके आंतरिक तक का मार्ग । यह रघेब की राय है । यह कहा गया था : के विचार बात है इसके बारे में कुछ विचार भी कुछ समझ हो जाता है इस है द्वारा सुनाई अल – Azhari । मूल की अभिव्यक्ति है से व्युत्पन्न : सबक , जो है से हावी घटना घटना के लिए , और की टीमों पानी और गैर के बीच भाषाविदों – पानी बाईपास, उन्होंने कहा : पानी एक से अधिक तैरने या एक जहाज या अन्य तथाकथित बुलाया : पारगमन । उन्होंने कहा : मन को सबक वह मामला है जो दर्शक से यह जानने के लिए पहुंचता है कि क्या दृश्य नहीं है । इसने कहा : किसी भी शमन को पार करने पर दृष्टि की व्याख्या होती है । और : इसमें अतिशयोक्ति पर जोर देकर पार किया । में डाउनलोड : ~ तु के ऊपर से गुजरती हैं की दृष्टि (1)~ जो आप एक से प्रार्थना अंत और आप होगा याद उसे पैसा । क्रॉसिंग : एक्टर के माध्यम से एक अभिनेता का नाम , ने कहा : दृष्टि के माध्यम से और व्याख्या किए गए किसी भी शब्द को पार कर गया । अबू बक्र था अल्लाह के उसके साथ प्रसन्न किया जा सकता है के प्रसिद्ध व्याख्या सबसे प्रमुख साथियों के सपने और अभिव्यक्ति, और कैसे करता है उसके शिक्षक है के दूत अल्लाह, के शिक्षक राष्ट्र सब , के रूप में वर्णित किया गया है में से एक साथी, के रूप में ~ विजय ~ (2): ~ में से एक एक्सप्रेस लोगों के बाद दृष्टि के दूत अल्लाह उस पर ~ । यह है भी के लिए कुख्यात उनके शब्दों, की दृष्टि इमाम अबू बक्र मुहम्मद बिन Sirin अंसारी Basri वफादारी, में पैदा हुआ 33 का में मृतक 110 की और के लिए जिम्मेदार ठहराया उसे एक पुस्तक ( की अभिव्यक्ति दृष्टि ), एक मुद्रित और ने उल्लेख किया इब्न अल – नादिम में सूचकांक , जो है पुस्तक पर अपने लोगों के बीच रोलिंग की ओर से : ( में टीम बात की व्याख्या सपने ), और देखो झंडे बटन कुल (25 \ 7 ) एक करने के लिए पर्याप्त अनुवाद अनुसार खोजने के पराक्रमी Zrcelli और समाप्त हो गया में जो इब्न सिरिन की पुस्तकों की गैर वैधता का अनुपात । एक और दुनिया है : अब्दुल गनी बिन इस्माइल नबुलसी, सूफियों में से एक , और इसमें कई प्रकाशन शामिल हैं : ( एक सपने की अभिव्यक्ति में सुगंधित जीव ) चीजों और धारणाओं में शामिल हैं और महिलाओं और महिलाओं के नाम शायद ही कभी हो सकते हैं। हो के लिए असंभव से कुछ देखने के पुनर्जन्म और इस और यह कि था सूफियों यह सच है कहा जाता है कि यह है कि यह पूरी की जा चुकी है और इस क्षेत्र में वृद्धि हुई है , और इस तरह के कई लेखकों प्रोफेसर के रूप में अपने काम की प्रशंसा की है, मुहम्मद कुतुब , तो मैं कहता हूं : इस भाग में मैं एक्सप्रेसर्स की कार्यप्रणाली और आवश्यक मामलों के बारे में बात करूंगा , जो कि क्रॉसिंग में प्रदान किए जाने चाहिए और इससे पहले कि मैं इंगित करता हूं कि कई आधुनिक और पुराने एक्सप्रेसर्स हैं , मैं उनके लिए नहीं देख रहा हूं नाम, लेकिन मैं उस दृष्टिकोण के बारे में बात करूंगा जो उनमें से कई इस विषय पर मेरे अनुवर्ती के माध्यम से करते हैं । । मैं कहता हूं : मैब्रो के दर्शन हाल ही में तीन खंडों में विभाजित हैं : 1 – अनुभाग I : इस खंड के मालिक अभिव्यक्ति से केवल थोड़ा शर्मीलेपन को नहीं दर्शाते हैं और सीखने की अभिव्यक्ति के द्वार को बंद कर देते हैं , और उन्हें अभिव्यक्ति के बारे में एक सवाल बताया गया था और गुणवत्ता ने उत्तर दिया : कि अंतर्दृष्टि एक के साथ प्रजनन करती है और सीखने को रोकती है , और इस मामले को हमने कुछ पुराने मचाइखाना से सुना है जिसे भगवान ने उन लोगों पर दया की है जो मर गए , और वर्तमान युग में हमें आशीर्वाद देते हैं । बी – खंड II : होला विपरीत प्रथम खंड , अभिव्यक्ति का विस्तार , और की बयानबाजी प्रत्येक परिषद में दर्शन का सवाल , Palmchaffhh, परिवहन, और यहां तक कि द्वारा करने के लिए लिख मालिक को या दूसरों को , और के कुछ होला खोजने आपको बताता है कि चुनौती दी के माध्यम से और कैसे दृष्टि की व्याख्या उनके लिए जिम्मेदार है । सी – धारा III : होला और होला के बीच का खंड लेकिन पामचफह केवल पार करता है , और आवश्यकता है कि दृष्टि का स्वामी द्रव है और केवल संकीर्ण रूप से हस्तांतरण को रोकता है , और होला , इतनी निर्लिप्त अभिव्यक्ति : और आपको कभी-कभी व्याख्या के बारे में बताती है । शायद में भोग की अभिव्यक्ति सपने , और खोलने के प्रत्येक बोर्ड पर दरवाजा और एक इन दिनों में व्याख्यान कुछ दुर्घटना , और यहाँ मैं के खिलाफ नहीं हूँ की अभिव्यक्ति एक के रूप में दर्शन विज्ञान , लेकिन में उदारता के खिलाफ की अभिव्यक्ति सपने , और खुले सभी बोर्ड में दरवाजा और इन दिनों में किसी भी दुर्घटना का व्याख्यान करते हैं और यहाँ मैं एक विज्ञान के रूप में अभिव्यक्ति के खिलाफ नहीं हूं , लेकिन अभिव्यक्ति में लिप्तता के खिलाफ, जांच नहीं करना, दूरदर्शी की स्थिति के बारे में नहीं पूछना, और दृष्टि के बारे में पूछना, इसका शब्द और इसका समय। ये ऐसी चीजें हैं जिन्हें पार करने के लिए आवश्यक है कि इष्टतम अभिव्यक्ति को सक्षम किया जाए , और इसलिए आप उन अभिव्यक्तियों में से हैं जो श्रवण के दृश्यों को सहन करते हुए बताते हैं कि उनकी अभिव्यक्ति में शुद्धता की डिग्री को पढ़ने से यह सेंट में पचास से अधिक नहीं होता है !! मैं यह नहीं कहता कि केवल अल्तमश्लैन को दोषी ठहराया जाता है , लेकिन यह कि पहला खंड और साथ ही मालिक गलत हैं – मेरी विनम्र राय में – शब्द न केवल विवेक , बल्कि विवेक और दर्शन को सीखते हैं और प्राप्त करने और विकसित करने और महारत हासिल करने के कौशल का अभ्यास करते हैं , वे एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में भिन्न होते हैं ; हां, यह विवेक है जब यूसुफ के पुत्र जोसफ ने उन्हें शांति और आशीर्वाद दिया कि सर्वशक्तिमान ने कहा, ~ अपने भगवान के रूप में इज़्ज़तबिक और आपको वार्तालापों की व्याख्या और आप और सभी याकूब की कृपा सिखाते हैं , जैसा कि अब्राहम और इसहाक द्वारा माता-पिता द्वारा पूरा किया गया है। आपका भगवान , समझदार है ”( यूसुफ़ : 6 )। इब्न अब्बास ने अपनी व्याख्या में कहा ( और आपको बातचीत की व्याख्या ) दृष्टि की अभिव्यक्ति में से कोई भी सिखाता है , और आपको सिखाने के साथ -साथ यह भी पता चलता है कि लोग उसकी क्या बात करते हैं (3)। हाँ , यह विवेक है जब याकूब , और जब अब्राहम और डैनियल और मुहम्मद उन पर उस नबियों और शांति , साथ ही अबू बकर के साथियों, अल्लाह उसके साथ और उमर इब्न अल – खत्ताब और ओथेन बिन अफ्फान और अली इब्न अबी को खुश कर सकते हैं तालिब और अब्दुल्लाह बिन अब्बास और अब्दुल्ला इब्न अम्र इब्न अल – आस और अनस बिन मलिक सलमान अल-फ़ारसी, हुज़ैफ़ा बिन अल-यमन, आइशा बिन अबी बाक़ अल-सिद्दीक, भगवान उन सभी के साथ प्रसन्न हो सकते हैं , और अन्य । लेकिन जब दूसरों को नहीं । । । , इसके बारे में सब नहीं firaasa है , लेकिन यह firaasa शामिल , प्रेरणा , कुरान, सुन्नाह, भाषा से और कटौती , कहावत , और अन्य चीजों है कि इस कला में रुचि रखने वाले सभी लोगों के लिए जाना जाता है । आया में पर सहमति व्यक्त की सही अबू Hurayrah, के बारे में बात अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है ने कहा : मैंने सुना है के दूत अल्लाह शांति उस पर होना कहते हैं : ~ न केवल भविष्यवाणी के लिए छोड़ दिया मिशनरियों ~ , उन्होंने कहा : क्या मिशनरियों? उन्होंने कहा : ~ धर्मी दृष्टि ~ (4) और यह बुखारी का शब्द है । इमाम अहमद की शांति का प्रमाण उस पर है, उन्होंने कहा : ~ सपने मुसलमान देखते हैं या उसे देखते हैं ~ (5)। अर्थ : कि रहस्योद्घाटन से बाधित उसकी मौत शांति उसे और अवशेष पर हो यह क्या उसे सिखाता है क्या केवल हो जाएगा दृष्टि से देखा आस्तिक , और साथ ही प्रेरणा, समाचार के रूप में यह नहीं स्थित हो जाएगा यह भी बताया भविष्यद्वक्ताओं पैगंबर शांति कहने की उम्र में उस पर होना चाहिए कि आप से पहले संयुक्त राष्ट्र में किया गया है – किसी भी दूरदर्शी और यह कहा गया था : सही हैं और बुखारी ने कहा : अपनी जीभ पर सही होना । यह मेरे देश में नहीं था , जिनमें से एक उमर बिन अल – खत्ताब ~ सहमत थे (6)। उन्होंने कई संतों के बारे में ओमवो अनुपस्थित के बारे में बताया , उन्हें यह प्रेरणा भी कहा गया था , हम पूछ सकते हैं कि क्या प्रेरणा और आज क्यों कहते हैं मैं कहता हूं : इमाम इब्न हज़र ने अल-फ़त में कहा : रहस्य उनके समय में प्रेरणा के चक्र में था, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति और उसके बाद उनकी प्रचुरता प्रदान कर सकते हैं, उनके लिए रहस्योद्घाटन की प्रबलता, भगवान की प्रार्थना और हो सकता है शांति उस पर हो, जो जाग रहा था और उससे चमत्कार दिखाना चाहता था , इसलिए यह उचित था कि उसके समय में उसके साथ कुछ भी नहीं हुआ , और जब उसकी मौत से रहस्योद्घाटन बाधित हो गया तो प्रेरणा गिर गई जिसके लिए भगवान ने सुरक्षा के लिए बाहर गाया है। कि में भ्रम .. और इस बात का खंडन कि यह अपने बहुतायत के बावजूद हुआ और उनकी ख्याति जो लोग इसे इनकार का अहंकार है में । इब्न Hajar विस्तृत प्रेरणा और दृष्टि के बीच का अंतर अल फतह में और उल्लेख किया है कि प्रेरणा है : क्या एक करने के लिए दिल ले जाता है विज्ञान जिसे वह लुभाता है बिना किसी विरोध के कार्य करना। की Abizaid Dabbousi के इमाम नल , ने कहा कि सार्वजनिक है कि यह है की अनुमति नहीं करने के लिए केवल जब यह कार्य किया है के सभी तर्कों में दरवाजा है अनुमेय , और शब्द पिछले शिनार कहा । वह था पैगंबर शांति उस पर होना कभी कभी कटौती दृष्टि साथियों Viabbarha भी इसे या तो अपने शब्दों पर , और इस से है बात शिक्षा के उस से, परमेश्वर ने उसे आशीर्वाद और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, और क्या इस बारे में सुनाई है क्या बताया गया है इब्न श वहाब ने कहा : देखा कि पैगंबर शांति ने उन पर एक दृष्टि वक़्सा से अबू बकर को कहा : ~ हे अबू बक्र , मैंने देखा कि जैसे मैंने तुम्हें और मैंने बनामबातक डिग्री बमरकोतीन और एक आधा ~ और हेमोस्टास : वर्ग । अबू बक्र ने कहा : हे के दूत अल्लाह , अल्लाह Iqdk उनकी दया और क्षमा करने के लिए, और मैं तुम्हें के बाद रहते दो साल और एक आधा । इस हदीस का उल्लेख अल-सुयुति ने प्रमुख विशेषताओं में किया था और इसके लिए इब्न साद को जिम्मेदार ठहराया था, लेकिन यह मुरसल (7) है। यह अबू बक्र का एक फिराक है । इब्न अल- क़यिम ने अपनी किताब ( रनवे ) (8): ~ फिजियोग्निओमी थी और घरों की स्थिति रहेगी :~ पूजा से सावधान रहें और आप हम हैं ~(9), और केवल इसलिए कि यह ईश्वर का प्रकाश है। अपने नौकर के दिल में उसे सही और गलत और वर्तमान बेरोजगारों और ईमानदार और झूठे के बीच अंतर करता है , वर्तमान बेरोजगार और कह रहा है : वर्तमान सजी है और विश्लेषण, उसके खिलाफ बेरोजगार , ने कहा : किसी भी खाली गहने विस्थापित महिलाएं बेरोजगार हैं , और। इसका मतलब है कि वह एक चीज़ और उसके खिलाफ, और इस शरीर विज्ञान पर विश्वास की शक्ति के अनुसार अंतर करता है , यह मजबूत विश्वास था कि यह विवेक में से एक है । इब्न मसूद अल्लाह ने उसके बारे में कहा हो सकता है : अवार्स लोग तीन : अज़ीज़ यूसुफ, जहां वह। अपनी पत्नी से कहा : ( उन्होंने कहा कि वह अपनी पत्नी Akrami आराम जगह Infna या हमारा बेटा हो सकता है के लिए मिस्र से खरीदा ) ( यूसुफ : 21 )। की बेटी शोएब जब उसने कहा : ~ Astijrh ~ ( कहानियों : 36)। अबू उमर में बकर, अल्लाह को खुश कर सकता है जब अस्ताखलफ । यह एक था साथियों के बहुत, भगवान उन्हें Athlon आशीर्वाद , और दोस्त अल्लाह में उसके साथ खुश हो सकता है सबसे आगे की यह है सबसे बड़ा राष्ट्र प्रभेद और बाद उमर इब्न अल – Khattab अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है , यह है कि वह क्या कुछ के लिए कहा : मुझे भी लगता है, लेकिन उन्होंने यह भी कहा , और ज्ञात स्थितियों में फ्रॉस्ट ओके ते रब्बो में पर्याप्त है – जो कि हमारी बातचीत (10) का क्षेत्र नहीं है , और जैसा कि मैंने भी कहा : विवेकी साथी फिजियोलॉजीम को मानते हैं , और बाहर जीवन और प्रकाश की इस तरह की शारीरिक पहचान , जिसके लिए अहम् भगवान जिसके लिए वह अपने दासों की इच्छा रखता है , और इसलिए और प्रबुद्ध रहते हैं कि यह मुश्किल से गलत हो सकता है , इससे कविता की पुष्टि होती है : ~ मेरा मानना ​​है कि यह मृत मोहिनीदिन्ह था और उसे नोरा चलता है अंधेरे में उनके जैसे लोग उनके बाहर नहीं हैं और साथ ही ज़ैन उन अविश्वासियों के लिए जो वे कर रहे थे ~( अनाम : 122 )। की अभिव्यक्ति तो सपने Balfrash वहाँ एक है बहुत जब पूर्वज मतलब यह नहीं है कि यह न हो जब दूसरे , लेकिन मेरे पास है के मामले में अंतर कुछ और ही भीड़ , हो सकता है भगवान के इस युग में उसे मुखाकृति विज्ञान अनुदान , जह था में बात करते हैं : ~ डर की अंतर्दृष्टि आस्तिक, यह है के द्वारा देखा के प्रकाश भगवान (11)। अनुसार करने के लिए अबू Hurayrah के माध्यम से सुनाई दिव्य हदीथ कहा अबू Hurayrah ने कहा : मैसेंजर के अल्लाह शांति उस पर हो : कि परमेश्वर ने कहा : यह मेरे लिए असामान्य है और लिआ अज़्नथ युद्ध था , और मेरे नौकर के करीब, कुछ ऐसा है जो मुझे उसके द्वारा ग्रहण करने की तुलना में पसंद है , और अभी भी आब्दी बलेनोव्ल के पास आकर्षित होता है जब तक कि मैं उससे प्यार नहीं करता , अगर मैं तुमसे प्यार करता था कि उसने सुना , और उसकी जिसके साथ वह देखता है , उसका हाथ जिसके साथ वह टकराता है , और उसका पैर जिसके साथ वह चलता है , और उसने मुझे ओटिटिअन से पूछा , और जब मेरी नजर ओएवन्ह की शरण में गई, तो मैंने किसी चीज के बारे में संकोच किया कि मैं एक अभिनेता के बारे में उसी विश्वासी से नफरत करता हूं । मृत्यु और मैं मदस्थ से घृणा करता हूं ”(12), और यह होना कि यह उसे बनाता है जो कुछ वे विज्ञान, ज्ञान से सुनते हैं उससे लाभ मिलता है और अच्छे अनुभवों को प्रचारित करता है और यह भी देखता है कि ईश्वर का प्रकाश आकाश और पृथ्वी में खड़े होने की स्थिति, उसकी आस्था और उसके विश्वास से है । उन्होंने कहा अपने में निशान Mnari किताब, पर टिप्पणी बात है कि पहले : ~ डर की अंतर्दृष्टि आस्तिक ।~ शरीर विज्ञान : मानव और रूपों , और रंगों और उसके शब्दों , उसके नैतिकता और गुणों , और दोषों के बारे में , भगवान के प्रतिपादक निकायों , ईश्वर ने ईमानदारी पर टैप करते हुए कहा है : ~ यदि माउंटोसमीन के छंद ~ ( पत्थर : 75 ), और कहा : ~ आप Besimhm पता ( Baqarah : 277 ), जो है कह के व्युत्पन्न घोड़ी सात भाषा भेड़ , और पर बुलाया सात वह में दूरी preys रखते हुए , था की मुखाकृति विज्ञान गबन आरिफ मानते हैं, के लिए उदाहरण के लिए, व्यक्ति और मामले की पहचान , जो की है दो प्रकार : पहले : एक प्रकार है कि एक मन से एक व्यक्ति के लिए होता है कि वह इसके कारण पता नहीं है – और यह प्रेरणा का एक प्रकार है, जो अद्यतन मालिक कहा जाता है, खबर के रूप में है : ~ अगर वहाँ है इस राष्ट्र में एक आधुनिकतावादी, तो यह उमर है। ”(13) यह प्रेरणा जागने या सपने देखने की स्थिति में हो सकती है , यह पहला प्रकार है और इसकी सच्चाई यह है कि : यह एक सोच है जो दिल पर हमला करती है और उस पर उछलती है एक छलांग की तरह शेर अपने शिकार पर है, और इस firaasa विश्वास की ताकत के अनुसार है । सेको nd : उद्योग शिक्षित होना चाहिए , जो यह जानना है कि रंग, आकार और स्वभाव और नैतिकता , प्राकृतिक कृत्यों के बीच क्या है , और यह जानता था कि यह एक निरंतर समझ थी , जो फिजियोलॉजी (14) पर मजबूत थी । । । इस सारी बात के बाद जो निष्कर्ष मुझे आता है । । । कोई है जो प्रेरणा के साथ दृष्टि को पार करता है, ऐसे लोग हैं जो इसे प्रेरणा के साथ पार करते हैं, और ऐसे लोग हैं जो इसे उद्योग और शिक्षा के साथ पार करते हैं, लेकिन यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि किसी व्यक्ति के बारे में खुद के बारे में न कहना बेहतर है कि उसकी अभिव्यक्ति शरीर-विज्ञान या प्रेरणा के अंतर्गत आती है, क्योंकि यह आत्मा की शुद्धि है, और परमेश्वर सर्वशक्तिमान कहता है : “ अपने आप को शुद्ध मत करो । आप जानते हैं कि ~ वार्ड ( स्टार : 32 ) है। विज़न शब्द केवल फिजियोलॉजी पर आधारित नहीं है , बल्कि यह अन्य प्रेरणा पर आधारित है, और विज्ञान में सरलता – कुरान और सुन्ना और ज्ञान के ज्ञान पर आधारित अभिव्यक्ति है।~ के के मूल में व्याख्या की इस कला भावना या की व्युत्पत्ति के नाम और एक के उदाहरण इस अनस इब्न मलिक उन्होंने से Saheeh मुस्लिम में सुनाई है ने कहा : मैसेंजर भगवान की, भगवान की हो सकती है प्रार्थना और शांति उस पर हो, ने कहा: ~ एक रात मैंने स्लीपरों को देखा जैसे कि मैं उकाब इब्ने रफ़ी के वेश में था, और हम रुतब इब्ने तबब से रुतब पर आए – मदीना के लोगों में से एक व्यक्ति ने उन्हें इस तरह के अच्छे गीलेपन के लिए जिम्मेदार ठहराया – उन्होंने कहा, ईश्वर का हो सकता है। प्रार्थना और शांति उस पर हो : इसलिए मैंने इस दुनिया में हमारे लिए महानता और उसके बाद हमारे लिए परिणाम , और यह कि हमारी मीरा ~(15) , जो पूरी हुई और इसके प्रावधानों का निपटान किया । मैसेंजर शांति उस पर पहली बाधा हो सकती है : एक परिणाम, रफी : वरिष्ठता, और मेरी : धर्म की स्थिरता और इसके प्रावधानों को पूरा करना । कुछ हेर्मेनेयुटिक्स Balostakkak के अलावा अन्य : व्याख्या जो मारा लौकिक और समानता : द्वारा सुनाई उसकी में बुखारी अब्दुल्लाह इब्न उमर से Saheeh कि पैगंबर, शांति उस पर हो, ने कहा : ~ मैं देखा के रूप में अगर विद्रोही सिर, एक काली औरत से बाहर आया शहर – जब तक Bmhaah कहा गया था : महान वजन है, जो अल है Mhaah – Juhfa – जो शहर में स्थानों के नाम हैं – तो मैं ने कहा कि शहर के प्लेग इसे करने के लिए स्थानांतरित किया गया था । ~(16) Muhallab कहा : यह दृष्टि विभाग की दृष्टि। यह आदर्शों द्वारा मारा गया था , और प्रतिनिधित्व का चेहरा ( काला ), दो शब्द : बुरा, और बीमारी के नाम से व्युत्पन्न है , यदि दो शब्दों को एक दूसरे के साथ बाईं ओर स्थापित किया गया हो करने के लिए शब्द आप : काला, Valrcol पवित्र शांति उस पर हो, बाहर निकलने उसका नाम का एक संग्रह है, और उसे कविता के विस्फोट भी व्याख्या सहित, कि क्या हो रहा stirs बुराई शहर से बाहर आता है । उन्होंने कहा कि यहाँ सब नहीं कालापन सिकोड़ी एक में पर के रूप में सपना सपने के रूप में मैंने आपको बताया था : आपको रहस्योद्घाटन के समय सहित कई चीजों पर विचार करना चाहिए , और शहर उस समय भूमि का उल्लंघन था, इसलिए सिद्ध आयशा, अल्लाह को प्रसन्न कर सकती है, ने कहा : ~ हमने शहर को ओबा भूमि भगवान बनाया ~ (17)। पैगंबर पवित्र शांति उस पर होना करने के लिए भगवान Abaha संप्रेषित करने के लिए कहा जाता है सुंदर ने कहा कि ~: ओह प्रिय के लिए हमें, शहर और ले जाने के द्वारा संरक्षित सुंदर ,~ (18) ताकि आप के पीछे देख सकते हैं दृष्टि और का रंग काला , इस प्रकार संप्रभुता से प्राप्त उनकी अभिव्यक्ति बुरे से नहीं है , और इसलिए यहां जो महत्वपूर्ण है वह अभिव्यक्ति और उसके तरीकों की विविधता है , और मैसेंजर की अभिव्यक्ति की विविधता भगवान की प्रार्थना और शांति हो सकती है, दर्शन के लिए, और मैसेंजर भगवान अपने साथियों के साथ थे जो दृष्टि व्यक्त करेंगे और उन्हें पिछले उदाहरण के रूप में उनकी अभिव्यक्ति का कारण बताएंगे । । । इस उदाहरण को भी लीजिए : पैगंबर के अधिकार पर अबू मूसा के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उन्होंने कहा : मैंने एक सपने में देखा कि मैं मक्का से ताड़ के पेड़ के साथ एक देश में जा रहा था, इसलिए वह और मैं इस बिंदु पर गया कि यह अल-यामाहा या हजार था। इसलिए अगर मदीना मुस्कुरा रही है, और मैंने अपनी दृष्टि में देखा कि मैंने तलवार हिला दी है, तो उसकी छाती काट दी गई। वह रविवार को विश्वासियों द्वारा घायल हो गया था, फिर दूसरे ने उसे हिला दिया, और वह सबसे अच्छा लौटा। तो, यह वही है जो भगवान ने विजय और विश्वासियों की सभा से अपने साथ लाया था, और मैंने इसे एक गाय में भी देखा, और भगवान अच्छा है। इसलिए यदि वे रविवार को विश्वासियों का एक समूह हैं, और यदि अच्छाई वह है जो ईश्वर ने ईमानदारी के पुरस्कार के बाद ईश्वर के साथ लाई है, जो कि बदर के दिन के बाद हमारे लिए लाया है । ~ यह एक मुस्लिम (19) का पाठ है । । यहाँ Valmlahz कि पैगंबर शांति हो पर उसे साथी बता दृष्टि और वे कहते हैं, और यह इस शिक्षा , और जो है भी द्वारा सुनाई अहमद अपने मसनद में अनस से सुनाई कि के दूत अल्लाह शांति उस पर हो, उन्होंने कहा : ~ मैंने सोते समय देखा कि क्या मैं मरदिफ राम था , मेरी तलवार टूटी हुई थी , मैं बटालियन के मालिक को मार रहा हूं , और मेरे घर के लोगों को मारता है ~ (20)।, अल्लाह के रसूल को मार डालना । उस पर की Talha बिन अबी ताल्हा मालिक हो के बैनर काफिरों , और मार डाला हमजा बिन अब्दुल मांग अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है अल। Nawawi कहा समझाने में पर टिप्पणी करते हुए सच्चा मुस्लिम की हदीस इब्न अब्बास : कि के दूत अल्लाह मुझे उसके साथियों के लिए कह रहा था : “ जो कोई भी तुम में से एक को देखता है, मैं et उसे बताएं, उसे पास करें । । । ~ आदि (21), न्यायाधीश ने कहा :शब्द का अर्थ वे अक्सर करते हैं, जैसे कि उन्होंने कहा : होगा । आधुनिक प्रेरण में अवगत दृष्टि, और व्याख्या के बारे में सवाल, वैज्ञानिकों ने कहा : एक लैपटॉप और पूछें कि भगवान उसे आशीर्वाद देते हैं और सिखाते हैं कि वे पुण्य की व्याख्या करते हैं और इसमें शामिल हैं कि ईश्वर सर्वशक्तिमान की अनदेखी की इच्छा क्या है, और यह अल की प्रामाणिक हदीस में आया था। बुखारी। वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, ने कहा : जब मैं सो रहा था, मैं एक कप दूध लेकर आया, और मैंने इसे पिया ताकि मैं पानी देख सकूं । “(22) हदीस का उल्लेख पहले ही किया जा चुका है और यह रसूल की पहली ईश्वर की प्रार्थना है, उस पर ईश्वर की दुआ हो सकती है। उन्होंने दूध को ज्ञान दिया , और यह हमारे लिए महत्वपूर्ण है जब हम दृष्टि सिखाने की वैधता के बारे में बात कर रहे हैं और इसके बारे में पूछ रहे हैं कि अबू बकर बिन सलेम के कथन से क्या हुआ कि भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो। उसने उनसे कहा : “ दे दो। ~ उन्होंने कहा , हे ईश्वर के दूत, यह ज्ञान है कि ईश्वर ने तुम्हें दिया है , इसलिए उसने तुम्हें अनुग्रह से भर दिया है , इसलिए मैंने एक ईनाम पसंद किया है और मैंने इसे दिया उमर उसने कहा :~ आप घायल हो गए थे । ~ यहाँ , भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, साथियों के ऋण देने के समाचार से लेकर उनके प्रश्न पूछने तक । वह, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे सकता है और उसे शांति प्रदान कर सकता है, जैसा कि इब्न हज़र अल-फाथ में कहता है : वह दृष्टि की अभिव्यक्ति में निपुण था, और उनके बीच उस में एक भागीदार था क्योंकि इस कहावत की बहुलता उन लोगों के लिए जारी नहीं की गई है जिसने इसे प्रशिक्षित किया और एक महिला के साथ भरोसा किया । हदीस पर टिप्पणी करते हुए, उन्होंने कहा : हदीस में, विद्वान से सवाल पूछने और उनकी व्याख्या में अपने साथियों का परीक्षण करने की वैधता । उन्होंने दूसरी जगह कहा : दृष्टि की अभिव्यक्ति का गुण , इसमें कुछ अनदेखी और जीवों के रहस्य (23) तक पहुंच शामिल है । पार भी होने की जरूरत है में परिचित दृष्टान्तों कुरान और उसके अर्थ , और करने के लिए पर विचार अधिसूचना और कहावत और की व्युत्पत्ति भाषा और उनके अर्थ और एक हो की दुनिया क्या है पर हो रहा की जीभ लोग , और यह जरूरत पार के रूप में अच्छी तरह से एक के रूप में जानने के लिए के बारे में बहुत कुछ के राज्य द्रष्टा , वहाँ उसे अपने काम या अपने काम के बारे में पूछने के लिए कोई दोष , उम्र , सामाजिक स्थिति और सब क्या वह आवश्यक समझे कि उसकी समस्या या उसके के ज्ञान इसका सबूत है है दृष्टि , और यहाँ पार एक डॉक्टर की तरह है। यदि रोगी को अपनी बीमारी के बारे में जानकारी मिलती है, तो वह निदान में गलती कर सकता है और उसके लिए एक गलत दवा लिख ​​सकता है, और यह प्रश्नकर्ता और जिम्मेदार लोगों को जल्दी नहीं करना आवश्यक है, और यह इब्न सिरिन, भगवान से सूचना मिली थी। उस पर दया करो, कि वह था, अगर कोई विज़न इश्यू का कोई तंत्र है, जिसमें वह दिन भर रहा, तो वह अपने मालिक से अपने बारे में, अपने उद्योग और अपने लोगों के बारे में पूछता है, और निश्चित रूप से यह सक्षम पार करने के लिए हो सकता है और ऐसे समय को बुझाना उनके लिए कोई शर्म की बात नहीं है, और इसमें कोई शक नहीं है कि इब्न सिरिन के अधिकार पर जो कुछ भी सुनाया गया था, उसे अभिव्यक्त करने और उस पर विचार करने के लिए लंबे समय की आवश्यकता नहीं है। लेकिन मैंने उसका उल्लेख किया क्योंकि उसकी कमी और अभिव्यक्ति में उसकी कुशलता के बावजूद उसकी मौजूदगी कथन के महत्व का प्रमाण है, और कथावाचक के शब्दों को सत्यापित करने और धार्मिकता, सच्चाई, न्याय के संदर्भ में उसकी स्थिति जानने के लिए कथन उपयोगी है। , और दृष्टि का समय । । और अन्य चीजें जिन्हें क्रॉसिंग की आवश्यकता हो सकती है , और क्रॉसिंग से ऊब या गुस्सा करने वाले प्रश्नों को नहीं करना चाहिए – विशेष रूप से – जब आप किसी भी तरह से तरल नहीं जानते हैं जैसे कि इस युग में लोगों से टेलीफोन कॉल के परिणामस्वरूप – पुरुष या महिला – उन्हें क्रॉसिंग का पता नहीं है , यह सवाल करने की जरूरत है कि उनके बारे में उनके सवालों को कुछ प्रश्नकर्ताओं द्वारा अस्वीकार कर दिया जा सकता है और उनकी गोपनीयता के साथ हस्तक्षेप करके व्याख्या की जा सकती है । के रूप में अच्छी तरह से एक के सवाल के महत्वपूर्ण धर्म पार, और में व्यवस्थापक चाहिए ईमानदारी जवाब Vslah आदमी या अनर्थकारी, एक साथ मजबूत संबंध, कला कहा : एक के लिए शहद खाने के लिए के मुस्लिम व्याख्या मिठास कुरान और में पुरुष अपने दिल, जो दुनिया की बेवफा मिठास है और ज्ञानमठ, वल्लर धर्म, पंथ और देशों के विपरीत है – जब दृष्टि को स्थानांतरित करना – प्रवीणता को पार करना, और उसे उसके मालिक, पुरुष या महिला, उसके सामाजिक युग के बारे में बताना । । । आदि, और वह जो कुछ भी देखता है वह क्रॉसिंग के रूप में व्यक्त की गई दृष्टि को व्यक्त करने के लिए आवश्यक है, इब्न हजर द्वारा पैगंबर शांति के शब्दों पर ब्याज का उल्लेख किया गया था : ~ वलीक्स ओबर्भा की दृष्टि से ~ (24) कविता ने कहा : ~ वलिसा ~ को अपनी कहानी याद दिलाने के लिए और कुछ भी नहीं होने तक अंशों का अनुसरण करने के लिए यदि आप इसका पालन करते हैं तो प्रभाव को काटें । दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, पूछा और पूछताछ की, और वह भगवान का दूत है । यह हदीस में आया था : मुतिआ इब्न अल-असवद नाम के एक व्यक्ति ने अपने सपने में देखा कि उसने उसे तारीखों की एक थैली दी है , इसलिए उसने उल्लेख किया कि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, और उन्होंने कहा : “ क्या आपकी कोई बेटी गर्भवती है? ”उन्होंने कहा। : हां, मेरे बेटे की एक महिला के साथ । लथ । । वह अब्दुल्ला की मां हैं। वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है , ने कहा : “ वह एक लड़के को जन्म देगी। ~और वह एक लड़के को बोर करती है , इसलिए पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसे अब्दुल्ला और हनाका को एक तारीख के साथ बुलाया और उसे आशीर्वाद कहा । । इस हदीस का उल्लेख अल-हयातमी द्वारा मजमा अल-ज़ैद (25) में किया गया था और इसके लिए अल-तबरानी को जिम्मेदार ठहराया गया था, और यह नौ पुस्तकों में से एक में शामिल नहीं था । 77 ________________________________ (१) यूसुफ : ४३ (२) इब्ने हजार । ओप – (४३४ \ १२) (३) एलवीर और ज़बादी – इब्न अब्बास की व्याख्या । ऑप। नागरिक पी। 193 (4 ) सुनाई द्वारा बुखारी में की पुस्तक अभिव्यक्ति दरवाजा मिशनरियों , देखने के उद्घाटन (12 \ 375 ) – सेशन – द्वारा सुनाई 0 अहमद मसनद अबू Hurayrah में एक – संदर्भ पहले । (५ )) प्रार्थना पुस्तक के दरवाजे में मुस्लिमों द्वारा लिखे गए कुरान को प्रणाम और वेश्यावृत्ति में परमाणु (४ / १ ९ ६ ) – op – के रूप में पढ़ना मना है । (6 ) सुनाई द्वारा में बुखारी की पुस्तक के गुण का साथी दरवाजा के गुण उमर इब्न-अल – Khattab, के रूप में उद्घाटन (7/42 ) – सेशन -, और मुस्लिम की किताब के गुण साथी दरवाजा परमाणु के रूप में उमर इब्न अल – खट्टब के गुण ( 15/166 ) – पिछले संदर्भ -। (( ) जलालुद्दीन सुयुती – प्रमुख विशेषताएँ – (२ / ११५ )। (8 ) घरों के बीच रनवे पूजा और थीन सहायता के लिए मुहम्मद इब्न अबी बकर अय्यूब ज़ोराई – अरब बुक हाउस – बेरूत , आई 2, इन (1393 – 1973 ) को प्राप्त करने के लिए : मोहम्मद अल – फ़ेकी । ( पी। ११५ )। (९ ) प्रकाश : ५ । (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم । (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر । ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف । (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -। (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14। ) मोहम्मद रजी Almsthr Bouktaib अनपढ़ – मुखाकृति विज्ञान के लिए गाइड का ज्ञान की नैतिकता लोगों और उनके natures रूप में यदि वे एक थे खुली किताब – मुस्तफा अशौर की उपलब्धि – कुरान आर लाइब्रेरी 21-22 प्रकाशित । (15 ) सुनाई द्वारा अपने में मुस्लिम में Saheeh की पुस्तक रहस्योद्घाटन, के रूप में परमाणु (15 / 31 ) – सेशन -। (16 ) सुनाई द्वारा में बुखारी की पुस्तक अभिव्यक्ति करता है, तो दरवाजा देखा कि कह के और जीने यहाँ से बाहर बात पिछले विषय (12 /425 ) और में दरवाजे : काली महिलाओं (12 /426 ) – सेशन -। (१ ( ) बुखारी द्वारा नबी की नफ़रत के शहर के गेट के गुणों की किताब में लिखा गया है कि शहर में नग्न विजय (९९ / ४ ) – ऑप – मुस्लिम इन द बुक ऑफ़ हज और शहर का दरवाजा इष्ट एक में गाजर के लिए आवासीय शहर समझाने परमाणु (9 /0 15 ) – सेशन -। (१ ( ) शहर के गुणों की पुस्तक में बुखारी द्वारा वर्णित , पैगंबर शांति की घृणा का द्वार उस पर है कि शहर को विजय के रूप में उजागर किया गया था – पिछले संदर्भ । ( 4/99 ), जैसा कि परमाणु सच्चे मुस्लिम में समझाया गया है । पिछला संदर्भ । हज की किताब में और शहर के दरवाजे एक आवासीय शहर (150 \ 9 ) में गाजर के पक्ष में थे । (१ ९ ) मुस्लिम के सहमत और उच्चारण देखें : फ़ाथ बारी , संकेतों की भविष्यवाणी के गुणों की एक पुस्तक (६२ – \ ६ ) – op -। और रहस्योद्घाटन की किताब में परमाणु मुस्लिम को समझाने के लिए (31 \ 15 ) • सेशन .. (20 ) अहमद द्वारा सुनाई गई हथेली के बाकी हिस्सों में अनस बिन मलिक की हथेली में अल्मक्थेरिन । (21 ) रहस्योद्घाटन की पुस्तक में मुस्लिम द्वारा वर्णित , के रूप में परमाणु (30 \ 15 ) में – op -। (२२ ) जब मैं सो रहा था , मैं बक्ध दूध ले आया और उसमें से तब तक पीता रहा जब तक कि मुझे सिंचाई दिखाई नहीं दी । । ऑफर डिस्चार्ज पी। ३० । (२३ ) इब्ने हज़र फ़त अल – अप – (४४० ४३ \ ३ ९ ४ \ १२) ० (२४) अलुमना, पी प्रदान करता है । ६५ । (२५) अल- हितामी – पिछला संदर्भ – (4/१ **४) ** डॉ। फहद अल-ओसामी से उद्धृत…

…अल-फ़साद एक सपने में एक आदमी है जो बातचीत का पालन करता है । यदि वह किसी व्यक्ति को प्रदर्शन से तोड़ता है, तो उसे छुरा मारा जाता है, और वह शत्रुता करता है, और यदि वह लंबाई में टूटता है, तो वह सौंदर्य बोलता है और लोगों के बीच रचना करता है । और बीमारी से आराम और ठीक होने का सबूत अल्मशदोद । और जो किसी अंग के सपने में जब्त किया गया है , उसे जागते समय उसमें देखा जाना चाहिए । और जो भी देखता है कि एक युवक अपना पसीना लंबा करता है, तो वह एक दुश्मन को बोलते हुए सुनता है या छुरा मारता है जो उसे प्रभावित करता है । और अगर वह देखता है कि उसने अपना पसीना खो दिया है, और उसका पसीना कट गया है, तो उसका रिश्तेदार मर जाएगा । और अगर फेलोबॉमी उसके दाहिने हाथ में है, तो उसका पैसा दोगुना हो जाता है, और यदि यह उसके बाएं हाथ में है, तो वह अपने साथी पर विजयी होता है । और अगर वह देखता है कि एक व्यक्ति ने उसे दूर कर दिया है, तो वह एक दोस्त से एक शब्द सुनता है, और अगर उसके पसीने से खून निकलता है, तो उसे इसके लिए पुरस्कृत किया जाएगा, और अगर कोई खून नहीं निकलता है, तो यह है कहा कि यह सही है और जो पाप कर रहा है वह सामने आता है । अगर कोई विद्वान उसे तोड़ता है और खून उसके बाहर बेसिन में या प्लेट में आता है, तो वह बीमार हो जाएगा । यदि वह उसे तोड़ता है और खून नहीं देखता है, तो वह अपनी पत्नी से शब्द सुनता है । और अगर वह उससे निकलने वाले खून को तुच्छ समझता है, तो वह बीमार हो जाएगा और उसके पैसे में नुकसान होगा । और अगर उसकी पत्नी एक बेटी को जन्म देती है, अगर ऊपरी बांह अनुदैर्ध्य है, और अगर ऊपरी भुजा अनुदैर्ध्य है, और अगर वह अनुप्रस्थ है, तो उसके और उसके रिश्तेदारों के बीच क्या मृत्यु या जीवन से कट जाएगा । और जो देखता है कि वह शोक करना चाहता है, तो वह पाप का पश्चाताप करना चाहता है । और अगर वह सोचता है कि रक्त ने उसे हरा दिया है, तो वह पूरी तरह से खत्म हो जाता है । यदि रक्त काला है, तो वह गंभीर पाप में रहता है और उससे पश्चाताप करेगा । और खूनखराबा एक तर्क लिखने में पैसे का बहिर्वाह है, और स्केलपेल कलम की तरह है, और खून स्याही की तरह है, और कुंवारी अगर वह जन्म देती है, तो वह शादी कर लेती है । एक लड़के के लिए एक फेलोबॉमी का खतना किया जाता है । और कैदी बिसहरा का दौरा किया, क्योंकि रक्त नसों में कैद है । और गर्भवती महिला ने उसके और उसके बच्चे के जन्म का दौरा किया । यदि फेलोबॉमी डिलीवरी के महीने में नहीं था, तो इसका गर्भपात हो जाता है । और अमीर आदमी ने अपने पैसे पर जकात अदा की । और दुनिया में अज्ञात महिला की यात्रा उन लोगों के लिए आ रही है जिन्होंने उसे देखा था ।…

…अल-हमरा : एक मतलब महिला और नौकर, या किसी का व्यापार और उसके लाभ की वस्तु । जिसने भी अपने गधे को ले जाते देखा, उसकी पत्नी, उसकी नौकरानी या उसके नौकर को ले जाया गया । यदि एक सपने में वह उसके नीचे था, तो उसने उसे उससे ले लिया, और एक सपने में उसने जन्म दिया कि उसका लिंग क्या जन्म नहीं देता है, इसलिए बच्चा किसी और के लिए है सिवाय इसके कि कोई संकेत है कि वह कहां से है उसे । जो भी गधे के दूध से पीता है, वह एक सरल और निर्दोष बीमारी है । और जिसने भी एक बछेड़े को जन्म दिया, उसके लिए पेंशन के दरवाजे खोल दिए गए, अगर बछिया नर होती तो वह नर होती और अगर मादा होती तो यह उसकी निष्क्रियता का संकेत देता । और यह कहा गया था कि वह जो एक बछड़े के बिना गधे की सवारी करता था, एक महिला से बिना बच्चे के विवाह करता था । यदि वह एक बछेड़ा था, तो उसने एक महिला से शादी की जिसका एक बेटा था । अगर उसने देखा कि उसने एक जंगली बछेड़ा लिया है, तो वह अपने बेटे की तरफ से भयभीत होगा । यदि यह लापरवाह नहीं था, तो एक धीमी गति से लाभ, और यह कहा गया था कि गधा प्रतिष्ठा में कमी के साथ धन में वृद्धि है ।…

बलगम के संबंध में, जो भी देखता है कि वह जमीन पर हलचल कर रहा है, वह एक लड़की को जन्म देता है, और जो भी देखता है कि उसने एक महिला पर गर्भपात किया है, वह उससे और उसके बेटे से गर्भ धारण करती है, और अगर वह एक महिला को देखती है जिसने अपराध किया है, वह उससे जन्म लेता है और दूसरे बेटे को जन्म देता है, और जो भी देखता है कि उसका एक जगह गर्भपात हो गया है, तो वह वहीं शादी कर लेता है और जो भी देखता है कि वह किसी के बिस्तर में फंस गया है, उसने उसे धोखा दिया और अपनी पत्नी में, और जो देखता है कि वह स्नोट खा रहा है, तो वह पैसा खा जाता है, और जो कोई भी देखता है कि उसकी नाक बह गई है, उसके दर्शन से पता चलता है कि उसकी पत्नी गर्भवती है

…द लाइट : अंधेरे के बाद, उन लोगों के लिए, जिन्होंने इसे जनता को देखा, अगर वे परीक्षण या भ्रम में थे, तो उन्हें निर्देशित किया जाएगा, और राजद्रोह उन्हें जन्म देगा, और अगर उनके साथ कोई अन्याय होता है, जो उनसे दूर चले जाएंगे, और यदि वे कुबड़े हैं, तो उनकी ओर से खुशी मनाओ, पियो और खाद डालो । यह इस्लाम के प्रति अविश्वासी , पश्चाताप करने वाले पापी, अमीर से गरीब, पत्नी पर ब्रह्मचर्य, और गर्भवती महिला को एक लड़के को जन्म देने का संकेत देता है , जब तक कि वह अपने तम्बू तक ही सीमित नहीं होता, या उसे अपने कपड़े में नहीं रखता, या उसे अपनी जेब में रख लिया, और उसने उसे एक सुंदर घूंघट वाली दास लड़की को जन्म दिया । रात और दिन के लिए, वे दो शक्तियां हैं, जो एक दूसरे की तलाश करते हैं । और रात एक काफिर है, और दिन मुस्लिम है, क्योंकि यह अंधेरे में जाता है, और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने अपनी पुस्तक में अंधेरे के साथ अविश्वास के बारे में और प्रकाश के साथ अपने धर्म के बारे में व्यक्त किया, और वे दो विरोधियों और दो साथियों का संकेत कर सकते हैं , और शायद रात आराम का संकेत देती है, और दिन थकान और ठण्ड का संकेत देता है । शायद रात ने शादी का संकेत दिया, और दिन ने तलाक का संकेत दिया, और शायद रात ने अवसाद और शिल्पियों और यात्रियों की छुट्टी का संकेत दिया, और दिन ने बाजारों और कीमतों के पाखंड का संकेत दिया, और शायद रात को कारावास का संकेत दिया क्योंकि यह अपने अंधेरे के साथ अभिनय को रोकता है, और दिन दीपक, मुक्ति और मोक्ष को इंगित करता है, और शायद रात समुद्र को इंगित करता है, और दिन धार्मिकता को इंगित करता है ।…

…मैं टाइप करें : रहस्योद्घाटन से नफरत करते थे वे शैतान के लिए है करना , और पढ़ने आत्म , जो है Bodgat सपनों कहा जाता है, जो है के कारण के चालाक शैतान और उसके धोखे और मनुष्य के लिए उसकी दुश्मनी । (१) इस तरह का एक उदाहरण जाबिर की हदीस से साहेह मुस्लिम में सुनाया गया है कि अल्लाह उसके लिए रसूल अल्लाह से खुश हो सकता है, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, उसने कहा कि उसने एक बेदोइन को बताया जो उसके पास आया और कहा : मैंने सपना देखा कि मेरा सिर काट दिया गया था, इसलिए हम उसका अनुसरण कर रहे हैं, इसलिए पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसे फटकार लगाई और कहा : ~यह मत बताओ कि शैतान सपने में तुम्हारे साथ खेल रहा है ।~ (२) अन्य रअब में जबर ने कहा : मैंने सुना है कि पैगंबर शांति के साथ उस पर भाषण दे रहे थे, उन्होंने कहा : तुम में से एक इल्लत बटलब को उसकी नींद में शैतान । ~ शेख मोहम्मद बिन सालेह अल – उथैमीन ने कहा कि ईश्वर की दया : पाइप के सपने, यह अस्त-व्यस्त है , और अक्सर जो तार्तफ़े से शैतान सर्वशक्तिमान से नफरत करता था, ने कहा :~ उन लोगों को पैक करने के लिए जो भगवान के अलावा कुछ भी नहीं चाहते हैं, लेकिन भगवान तैयार हैं ~( तर्क : 10)। (3) और सपने वह Adab छह के इस प्रकार : पहले : के साथ शरण लेने के लिए अपने से अल्लाह बुराई , और इस आरोप स्पष्ट है , Valastaazh वैध सभी यह नफरत है । दूसरा : के साथ शरण लेने के लिए शैतान से अल्लाह । बात करने के लिए : ~ यदि आप एक देखा की दृष्टि उसके बाएं तीन बार पर नफरत Fletholh और थूक और अच्छाई की भगवान पूछने के लिए और शरण के साथ की तलाश से अल्लाह बुराई ~ द्वारा सुनाई से इब्न Majah की हदीस अबू Hurayrah marfoo और वर्णित द्वारा , मुस्लिम भी ।~ (4 ) के अनुसार एक में उपन्यास भी जाबिर से मुस्लिम : ~ से Olistaz अल्लाह शैतान की तीन ~ आया एक में उपन्यास मुस्लिम भी : ~ Afilipsq तीन बार छोड़ दिया ~ है कि मैं होगा रूपरेखा में : तीसरा : जबकि उनकी नींद से ध्यान दे थूक करने के लिए तीन बार छोड़ा । किसी भी थूक प्रकाश Besqa उसके बाएं तीन बार ~ और यह भगवान का रहस्य जानता है ~ के लिए abomination वह क्या देखा था और के लिए अवमानना दानव कि मुझे लगता है कि दृष्टि को देखने पर सही असली है, ~ बाहर किया छोड़ दिया है क्योंकि यह है गंदगी , और में ट्राईऐन्ग्युलेशंस पिछले उपन्यास मुस्लिम पुष्टि ~ के साथ जवाब दिया गया है तीन शब्दों : Altfet लार के बिना हो ~ और खोई उसके साथ कोमल लार हो । थूकना और उसे लार और से अधिकांश के साथ हो खोई । चौथा : पक्ष पर बदलने के लिए जो वह था जब वह दूसरे के साथ उसकी तरफ देखा , इसका कारण : इसे बदलने और शायद आगे बढ़ने के बारे में आशावादी एक और कारण है जो शैतान को जगह देता है , और इसलिए यह दृष्टि प्रेम को घृणा से बदल देती है और अच्छे से हानिकारक से चलती है । पांचवां : पहले से ही इसका उल्लेख नहीं करने के लिए , यह कहा गया है कि कई वार्तालापों ने उन्हें सही किया जो बुखारी भगवान की अबू सईद अल राधी एथ के माध्यम से दया करते हैं और उन्होंने कहा, ~ और उसे याद दिलाता है कि यह नहीं करता है~ उसे नुकसान पहुँचाएं ~(5)। जैसा कि हमें प्रदान किया गया है की कहानी आदमी है जो पर बात की दृष्टि उसकी गर्दन मार , ओबी, लेकिन इसकी अभिव्यक्ति है केवल जो उस पर भरोसा पर Iqsa नहीं , या उसे गुरु ~ या पर में दुनिया के लिए आदेश Aabroha उसे ठीक जो कुछ भी वे कर सकते हैं और Arushdouna क्या है द्वारा नियुक्त उन्हें और क्या उसे लाभ । यहां प्रश्न प्रस्तुत किया गया है , इसका रहस्य क्या है ? फै कहते हैं कि गुप्त भगवान जानता है – अभी के लिए अद्यतन किया गया है , शायद स्पष्ट रूप से इसकी छवि को नुकसान पहुँचाए द्वारा समझाया गया है । और एक होना संभावित ~ के आकलन गिर जाता है सर्वशक्तिमान ईश्वर ~ और इंगित करता है कि की हदीस अबू Razin अल्लाह उसके साथ खुश किया जा सकता है लाया ~: की दृष्टि एक का एक आदमी पक्षी कि था पार नहीं ~ तो पार हस्ताक्षर किए ~, और बात करते हैं अच्छा । (6) अर्थ : कि दृष्टि यदि संभव हो तो दो – पक्षीय ~ के पार से एक उन्हें उस क्षमता के पास पर हुई , और शो है कि इस तरह के एक वह इंतज़ार कर रहा है आदमी उठाने पैर मैथ्यू कहते हैं । शेख ( मोहम्मद बिन नासिर अल- अलबानी ) ने साक्षात्कार पर टिप्पणी करते हुए कहा : ~ एक पक्षी पर एक आदमी की दृष्टि जो पार नहीं हुई तो पार नहीं हुई ~ । फ्रैंक बात दृष्टि एक क्रॉस की तरह है कि , और इसलिए हमें सिखाया के दूत अल्लाह वह यह है कि न उसके अभाव, लेकिन एक संरक्षक या एक विद्वान या प्रेमी , क्योंकि उनमें चाहिए चुनने के लिए में सबसे अच्छा अर्थ तदनुसार पर व्याख्या Vtqa, लेकिन कोई यह संदेह है कि क्या यह अभिव्यक्ति तक सीमित है, जो दृष्टि को सहन करता है, यहां तक ​​कि चेहरे पर भी , और विशुद्ध रूप से कोई त्रुटि नहीं है , अन्यथा यह उसका प्रभाव नहीं है तब, और मैं भगवान को जानता हूं ~, ने कहा है कि इमाम बुखारी का अर्थ यह कहते हुए उनके साहेब की पुस्तक अभिव्यक्ति : ( दरवाजा पहले क्षणिक के लिए दृष्टि नहीं देखा था अगर यह चोट नहीं करता है )। पैगंबर शांति के शब्दों से जाहिर किया गया था जब वह अबू बकर के पास थे, जबकि उनकी दृष्टि के माध्यम से : ~ एक आंसू कुछ और कुछ याद किया, ~ पैगंबर शांति उस पर इंगित नहीं किया था जो अबू बक्र पाप किया , यहां तक ​​कि इस बीच जो पैगंबर शांति की अभिव्यक्ति के लिए पाप किया है वह दूसरा और पहला अनुमोदित किया जाना है, लेकिन यह गलत निकला । इसलिए Raak कटौती नहीं करते हैं आम तौर पर केवल यह विश्वास करने के लिए , और उसे और उसके ज्ञान और राय, और से दृश्य को सलाह अबू Hurayrah अल्लाह से उसके साथ खुश हो सकता है उस पर हो कि वह चाहते हैं पैगंबर शांति का कहना है ~: नहीं Tqsoa दृष्टि केवल वैज्ञानिक या संरक्षक करना ~ में उपन्यास : ~ न केवल इकसा वेड पर, एक अभिनेता के नाम मित्रता के कड़े हस्ताक्षरकर्ता । तीरमिदी द्वारा सुनाई गई शेख अलबानी ने कहा : एस उसकी पुकार दो शेखों की शर्तों के अनुसार प्रामाणिक है, और पिछली हदीस का अर्थ ~ दृष्टि उस आदमी पर है जो उड़ रहा है ~ का अर्थ है कि यह तब तक नहीं सुलझता जब तक कि वह पार न हो जाए , जैसा कि अगर यह एक उड़ान आदमी पर था । ~ तो यह गिर गया और जहां यह पार हो गया था, जैसे कि पक्षी के पैर पर जो चीज होती है वह थोड़ी सी हलचल के साथ गिरती है, और यह एक प्रतिनिधि सादृश्य है। तेजी से उड़ने वाले पक्षी में एक वस्तु होती है जो मामूली आंदोलन के साथ गिरती है। पैर । यह सहिष्णुता के चेहरे पर दृष्टि की संभावना को दर्शाता है जो सुनाई दिया था और हमें उस आदमी की कहानी भी प्रदान करता है जिसने अपनी गर्दन , ओबी को मारने की दृष्टि पर बात की थी , लेकिन इसकी अभिव्यक्ति केवल उन पर नहीं है जो उस पर भरोसा करते हैं , या करने के लिए संरक्षक उसे , या में दुनिया के लिए आदेश Aabroha उसे ठीक जो कुछ भी वे कर सकते हैं और Arushdouna क्या उसे मदद करता है और क्या उसे करने के लिए उपयोगी है । सवाल है यहां प्रस्तुत , क्या इसके बारे में गुप्त है मना किया? एफए कहना गुप्त ईश्वर जानता है – क्योंकि उन्हें अपडेट किया गया , संभवतः दृश्यमान छवि को नुकसान पहुंचाया गया है – और यह एक संभावना है , भगवान का अनुमान है , और यह दर्शाता है कि अबू रज़ीन का यह हदीस अल्लाह उसे लाकर प्रसन्न हो सकता है : ~ एक आदमी पक्षी की दृष्टि नहीं है पार , अगर हस्ताक्षरित पार कर गया , ~ हदीथ अच्छा है । अर्थ : वह दृष्टि यदि संभव हो तो दो तरफा , उनमें से किसी एक को पार करना उस क्षमता के पास हुआ , और यह दर्शाता है कि अब्दुल रजाक से जो आया, उसने कहा : दृष्टि इस बात पर टिकी हुई है कि ज़ाल्क जैसे व्यक्ति ने अपने पैरों को उठाया जब वह स्थानों पर इंतजार कर रहा था। । (() शेख ( मोहम्मद बिन नासिर अल- अलबानी ) ने साक्षात्कार पर टिप्पणी करते हुए कहा : ~ एक पक्षी पर एक आदमी की दृष्टि जो पार नहीं हुई तो पार नहीं हुई ~ । फ्रैंक बात करते हैं कि दृष्टि एक क्रॉस की तरह है , और जिसने हमें सिखाया है कि अल्लाह शांति का दूत उस पर है जो उसकी कमी नहीं है, लेकिन संरक्षक या विद्वान या प्रेमी , क्योंकि उन्हें व्याख्या में सबसे अच्छा अर्थ चुनने के लिए माना जाता है । तदनुसार , लेकिन जो इसमें कोई संदेह नहीं है कि यह प्रतिबंधित है कि क्या अभिव्यक्ति कुछ ऐसा है जो दृष्टि एक तरह से भी सहन कर सकती है , और शुद्ध त्रुटि नहीं है , या इसका उस समय कोई प्रभाव नहीं है और भगवान सबसे अच्छा जानता है (8), और इमाम बुखारी ने अपने साहिबान से अभिव्यक्ति की पुस्तक में इस अर्थ को यह कहकर संदर्भित किया है : ( उस व्यक्ति का अध्याय जिसने चोट नहीं लगने पर पहले क्षणिक की दृष्टि देखी )। इसका सबूत द्वारा की बातें करते हुए उसकी दृष्टि के माध्यम से पैगंबर शांति अबू बक्र को उस पर हो : ~ एक डाल दिया और कुछ याद किया ,~ और पैगंबर शांति उस पर हो , संकेत नहीं क्या अबू बक्र ने पाप किया , यह जो करने के लिए पाप के बीच भी पैगंबर शांति की अभिव्यक्ति उनकी शांति है दूसरी और पहली अनुमोदित होने वाली है, लेकिन यह गलत निकला । (९) इसलिए, राक को आम तौर पर केवल इस पर भरोसा करने के लिए मत काटो , और उसे और उसके ज्ञान और राय की सलाह दें, और दृश्य: अबू हुरैरा, अल्लाह उस पर पैगंबर शांति से उस पर प्रसन्न हो सकता है कि वह कहेगा : ~ करो केवल के लिए नहीं Tqsoa दृष्टि दुनिया या संरक्षक ~(10), में उपन्यास :~ Iqsa केवल वेड पर और ~ कस वाचक अभिनेता मित्रता नाम , Tirmidhi सुनाई शेख़ अल – Albaani : सही ढंग पर जिम्मेदार ठहराया दो शेखों हालत (11) , और के अर्थ पूर्व आधुनिक ~ की दृष्टि एक आदमी पक्षी ~ यह जब तक एक्सप्रेस बसने नहीं करता है , यह जैसे कि यह एक उड़ान पैर पर था, और यह गिर गया और गिर गया है, जहां यह पार कर गया, बात आदमी पर है कि के रूप में पक्षी थोड़ी सी हलचल के साथ गिर जाता है। यह एक सादृश्य उपमा है, जहाँ दृष्टि की तुलना एक तेज़ उड़ने वाले पक्षी से की गई थी, और उसके पैर में कुछ लटका हुआ था जो थोड़ी सी भी गति के साथ गिर गया था । यह पर दृष्टि की संभावना से पता चलता का सामना करने को बर्दाश्त क्या था में अपने Sunan में recaps सुनाई की पुस्तक रहस्योद्घाटन बंधन हसन सुलेमान बिन आयशा, छोड़ दिया की पत्नी पैगंबर शांति उस पर हो, ने कहा : एक से स्त्री के लोगों के शहर है एक पति डीलर, ट्राई अपने पति से अधिक अनुपस्थित रहने की दृष्टि थी, और शायद ही कभी गर्भवती होने से चूक जाती है, मैसेंजर ऑफ ऑल पीस उस पर हो सकता है, कहते हैं : मेरा पति एक व्यापारी है जो बाहर गर्भवती थी, और मैंने देखा के रूप में सो रहा था मेरे घर को तोड़ने के लिए और मैं एक लड़का पैदा हुआ था , अल्लाह के रसूल ने कहा : ~ अच्छा , क्योंकि तुम्हारा पति तुम्हारे ऊपर है, अल्लाह सर्वशक्तिमान, एक नेक, और धार्मिकता वाले लड़के को जन्म दे । आप देख रहे थे दो या मंगलवार सब आता है कि के दूत अल्लाह शांति उस पर हो, का कहना है कि उसे , एक करने के लिए अपने पति और दे जन्म वापस चला जाता है लड़का । । एक आया दिन के रूप में यह Tonah था , और के दूत अल्लाह शांति पर हो उसे अनुपस्थित किया , यह उस दृष्टि को देखा है , मैंने उससे कहा : चाचा आप डब्ल्यू बीमार अल्लाह के दूत से सवाल किया जाए कि हे ईश्वर का राष्ट्र ? और उसने कहा : मैंने देखा कि यह अल्लाह के दूत के पास आया था जब वह उसके बारे में पूछता है , तो वह कहता है : ~ अच्छा , कहा जाएगा, और मैंने कहा : मुझे बताओ क्या? उसने कहा : यहां तक ​​कि अल्लाह का दूत भी हो सकता है।~ अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और आप उसे पेश करें, जैसा कि आप पेश करते हैं, वोर्धा । आइशा ने कहा : मैंने कसम खाई है कि मैंने भी मुझे छोड़ दिया है, मैंने कहा : भगवान , कि आपके पति के प्रति अपने दृष्टिकोण को परोपकार करें , और एक लड़के वज्र को सामने लाएं !! मैं रोता रहा !! और कहा : माली येन आप मेरी दृष्टि ?? दर्ज की गई पेशकश के दूत अल्लाह शांति उस पर हो, से कहा रो उसे : ( ? बर्बाद हे आयशा ) तो मैं उसे खबर बताया है और क्या उसे करने के लिए व्याख्या की गई थी, ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है : ~ क्या, हे आयशा, यदि आप मुस्लिम को एक दृष्टि से पार करते हैं, तो इसे अच्छे के लिए पास करें, फिर वह दृष्टि उसके मालिक को पार कर जाएगी । ~ आयशा ने कहा : तो भगवान द्वारा। उसके पति की मृत्यु हो गई, और मैं उसे नहीं दिख रहा है, लेकिन वह जन्म दिया एक बच्चा जो एक अकेले है (12)। निष्कर्ष है कि इस से बाहर आ , कि दृष्टि यदि संभव हो तो दो – si कारण , उनमें से एक को पार करना उस क्षमता के पास हुआ । इसलिए याकूब के बेटे जोसेफ ने अपने भाईयों को दोष के डर से अपने दर्शन देने से मना कर दिया और उनसे ईर्ष्या की , पत्थर के बेटे ने कहा : अल्लाह का रसूल उस पर अमल करता है कि एक दृष्टि उसको छोड़कर होती है, जो प्यार करता है क्योंकि वह उसे उसकी व्याख्या कर सकता है ऐसा तरीका जिसे वह पसंद नहीं करता है, या तो घृणा या ईर्ष्या के साथ , यह उस गुणवत्ता से गिर सकता है , या उस शोकग्रस्त और परेशान से खुद को जल्दबाजी कर सकता है , इसलिए उसने उन लोगों के लिए एक अपडेट छोड़ने का आदेश दिया, जो उस वजह से पसंद नहीं करते हैं । (13) VI : जो पूछता है कि बुरा सपना कब होगा : प्रार्थना , और अबू हुरैरा के हदीस द्वारा इंगित किया गया है , अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है : ~ अगर उसने देखा । तो वह क्या नफरत करता है , इसलिए चलो वैसलिस लोगों के साथ नहीं होने दें । ~ (१४) और ईश्वर का ज्ञान और मुझे पता है : कि हर सहारा की प्रार्थना गुलाम के रूप में कार्य करती है जो कि अल्मोड़ा के बारे में बना रहा है । अनुसार करने के लिए कुछ विद्वानों, इसके बारे में एक पढ़ने सातवीं राज्य है कुर्सी लेकिन उसे मार्गदर्शन नहीं करता है, भले ही वह के किसी भी पढ़ा उसकी प्रार्थनाओं में इस कुर्सी दो हासिल किया प्रार्थना एक साथ बातें, और पढ़ने के राज्य कुर्सी । और अगर वह खुद का उल्लेख करता है कि उसने क्या किया है, तो यह उसके नुकसान को दूर करने के लिए पर्याप्त होगा, भगवान ने चाहा, जैसा कि हदीस ने कहा है । लेकिन उसके लिए यह बेहतर है कि वह सभी कथाओं को संयोजित करे । इब्ने क़य्यम ने ज़ैद में कहा : और जब इसने उसे कोई नुकसान नहीं पहुँचाया , लेकिन यह दृष्टि अल्मोखर बुराई को चलाती है । अल-नवावी ने कहा : ईश्वर ने अबोमिनेशन दृष्टि के सुरक्षा प्रभाव के कारण का कोई उल्लेख नहीं किया और पैसे के लिए दान और संरक्षण भी किया । । । और यह एक प्रतिक्रिया और विपत्ति और भिक्षा का भुगतान भगवान और क्षमता के फरमान से यह सब बुरा की मौत का भुगतान करते हैं । (15) _________________________________________________________ (१ ) मोहम्मद अब्देलअज़ीज़ हलावी – एक संदर्भ पहले – पी। ५ । (२ ) अपने साहेब में मुस्लिम द्वारा वर्णित, जैसा कि परमाणु में बताया गया है (२ ) \ १५ ) • सेशन .. (३ ) एकेश्वरवाद पर उपयोगी पुस्तक कहते हैं – शेख की व्याख्या : मोहम्मद बिन सालेह अल्मोसमैन c २ (४ ) में वर्णित पुरस्कार की पुस्तक रहस्योद्घाटन अभिव्यक्ति 0 दरवाजा एक देखा की दृष्टि से नफरत – सेशन – में मुस्लिम की पुस्तक रहस्योद्घाटन (15 /17 ) – सेशन •। (5 ) देखें उद्घाटन (12 /369 ) , की पुस्तक से रहस्योद्घाटन के दरवाजे की अभिव्यक्ति भगवान – सेशन । (6 ) आधुनिक शासन करने और Sundh हसन वर्गीकृत , किया गया था द्वारा सुनाई में अबू दाऊद की पुस्तक साहित्य, के दरवाजे क्या एक में आया दृष्टि – एक पिछले संदर्भ – और रवा Tirmidhi में की पुस्तक रहस्योद्घाटन के दरवाजे क्या में आया अभिव्यक्ति की दृष्टि – सेशन – द्वारा सुनाई में इब्न Majah की पुस्तक की अभिव्यक्ति के रहस्योद्घाटन अध्याय रहस्योद्घाटन यदि पारित और केवल पर Iqsa नहीं पर हस्ताक्षर किए घाटी – सेशन – 0 द्वारा सुनाई में इमाम अहमद के साथ पहली गृहीत नागरिकों साक्षात्कार अबू Razin Oqaili बेन त्यक्त शिशु आमेर मुन्तफ़ीक़ – op ~ और सुनाई गई पुस्तक के रहस्योद्घाटन अध्याय की पुस्तक में सुनाई नहीं पड़ती है जब तक कि वे 0 प्रकाशित पुस्तकालय वैज्ञानिक – बेरूत । (7 ) देखें : फत अल – बारी इब्ने हजार – ऑप – ( 12/432 ) ( 8 ) की श्रृंखला बातचीत को सही , ग 1, पी। 28, मैं 2 , जानकारी कार्यालय 1399 की । (9 ) सुनाई द्वारा बुखारी में की पुस्तक अभिव्यक्ति दरवाजा नहीं देखा था के लिए दृष्टि पहले क्षणिक अगर यह चोट नहीं करता है, के रूप में पिता अल – बारी ( 12/431 ), और की पुस्तक में मुस्लिम रहस्योद्घाटन, के रूप में में परमाणु स्पष्टीकरण (15 /29 ), – संदर्भ पूर्व -, और से बात करते आ जाएगा पी में बताते हुए 101 । (१० ) प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में त्रिमुखी द्वारा प्रकाशितवाक्य की व्याख्या में प्रकाशितवाक्य की व्याख्या में जो उन्हें सुझाया गया है और उनसे घृणा करता है – सेशन – और प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में निर्देश दिया गया है कि घृणा दृष्टि का द्वार केवल दुनिया या गुरु को दर्शाता है – op – कथन द्वारा इब्न Majah में की पुस्तक रहस्योद्घाटन अभिव्यक्ति पार का दरवाजा दृष्टि केवल पर Iqsa पर हस्ताक्षर नहीं करता है, तो घाटी – एक पिछले संदर्भ । (११ ) सही बकवास श्रृंखला – op (१ / २६ ) .. (१२ ) , उसके सुनन में नाटक के कथन – op – (२ / १३१ )। (१३ ) विस्तार देखें : अवे रेनी – ऑप – (१ / १ :६ )। और इब्न हज़ार – पिछला संदर्भ (631/12)। (14 ) सुनाई द्वारा में इमाम मुस्लिम की पुस्तक रहस्योद्घाटन (15 /21 ) – भारित पूर्व – अबू दाऊद में की पुस्तक पर साहित्य का दरवाजा क्या एक में आया दृष्टि – सेशन , – में और पुरस्कार की पुस्तक के रहस्योद्घाटन अभिव्यक्ति रहस्योद्घाटन तीन का दरवाजा – एक संदर्भ पहले । और अहमद ने इसे अपने मुसनद में कई के मसनद के बाकी हिस्सों में शामिल किया – एक पिछला संदर्भ – और विज़न थ्री के रहस्योद्घाटन अध्याय की पुस्तक में दारमी – एक पिछला संदर्भ – और अल – तिर्मिदी में प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में। पैगंबर मुहम्मद की दृष्टि में जो अध्याय आया, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति, पैमाना और बाल्टी प्रदान कर सकते हैं – अन्य संदर्भ -। (15 ) विस्तार देखें : की व्याख्या की तीनो इमाम अहमद Saffarini (1 /177 ) – सेशन – और समझाने मुस्लिम – Nawawi (15 /18 ) – सेशन – और ZAD अल Ma’ad इब्न Jawziyyah , शोएब अब्दुल कादेर Aloriaaat को प्राप्त करने , फैल संदेश संगठन , अल – मनार लाइब्रेरी इस्लामी , मैं 13, तारीख की 1406 की (2 /459 )। ** डॉ फहद अल-ओस्मी द्वारा उद्धृत ।…

…भूमि पर, उसके पहाड़, उसकी मिट्टी, उसका देश, उसके गाँव, उसकी भूमिका, उसके भवन, उसके महल, उसके किले, उसकी सुविधाएँ, उसकी मृगतृष्णाएँ, उसकी रेत, उसकी पहाड़ियाँ, उसके स्नानागार, उसकी टोकरियाँ, उसके बाज़ार, उसके दुकानें, इसकी छतें, इसके द्वार, इसकी सड़कें, इसकी जेलें, इसकी बिक्री, इसके चर्च, इसकी आग के घर, इसके गलियारे और इसी तरह। दुनिया दुनिया में है, और आकाश इसके बाद है, क्योंकि दुनिया निकट है, और इसके बाद देरी हो रही है, खासकर जब से स्वर्ग आकाश में है, और प्रसिद्ध पृथ्वी उस शहर को इंगित करती है जिसमें वह है, और इसके लोग और निवासी । और यह यात्रा को इंगित करता है, अगर यह रेगिस्तान और प्रशंसा की तरह एक यात्रा पथ है, और एक महिला को इंगित करता है कि क्या वह अपनी सीमाओं को मानने वालों में से एक है, और वह उनमें से पहले और आखिरी को देखती है । और वह महिला और पत्नी को इंगित करता है, क्योंकि उसने कदम रखा, प्रतिज्ञा की, बोया, और पानी पिलाया, इसलिए वह अपने जन्म तक पूरा होने तक अपने पौधे को रखती, देती और ले जाती । शायद पृथ्वी एक माँ थी क्योंकि हम इससे पैदा हुए थे । वह जो एक अज्ञात भूमि का मालिक है, गरीब होने पर अमीर हो जाता है, अगर वह अविवाहित है, तो उसकी शादी हो जाती है और यदि वह एक श्रमिक है तो उसकी शादी हो जाती है । और अगर वह जमीन बेचता है या किसी दूसरे के पास जाता है, तो वह मर जाएगा यदि वह बीमार है, खासकर अगर वह जिस भूमि में चला गया है वह अज्ञात है, और वह गरीब है अगर वह संपन्न है, खासकर अगर वह जिस जमीन के साथ भाग गया था वह घास थी और चारागाह, या वह एक सिद्धांत से एक सिद्धांत को छोड़ दिया , अगर वह एक पर्यवेक्षक था । यदि वह शुष्क भूमि से उपजाऊ भूमि की ओर निकलता है, तो वह विधर्मी से सुन्नत की ओर बढ़ता है, और यदि यह अन्यथा है, तो मामला उसके खिलाफ है, और यदि वह देखता है कि वह यात्रा करने की उम्मीद कर रहा है, तो वह उससे मिलता है उसकी यात्रा, और अगर वह देखता है कि पृथ्वी अलग हो गई है तो एक जवान आदमी वहां से चला जाता है, दुश्मनी अपने लोगों के बीच दिखाई देती है। यदि कोई बूढ़ा व्यक्ति इससे बाहर आया, तो उनके दादा खुश थे और प्रजनन क्षमता प्राप्त की, और अगर उन्होंने इसे विभाजित देखा उसमें से कुछ भी नहीं निकला और उसमें कुछ भी नहीं घुसा, पृथ्वी पर एक बुरी घटना घटी और अगर उसमें से सात निकलते हैं, तो यह एक अन्यायी शासक की उपस्थिति का संकेत देता है, और अगर यह जीवित निकला, तो यह उस में तड़पता रहता है क्षेत्र । और यदि भूमि पौधों के साथ विभाजित हो गई, तो उसके लोगों ने प्रजनन क्षमता प्राप्त कर ली, और अगर उसने देखा कि वह पृथ्वी खोद रहा है और उससे खा रहा है, तो उसने धूर्तता के साथ धन प्राप्त किया, क्योंकि खुदाई धोखेबाज है, और अगर वह एक भूमि को देखता है जो उसके साथ टूट जाती है संयंत्र और वह सोचता है कि यह उसका अधिकार है और उस में आनन्दित है, वह इंगित करता है कि उसे वह प्राप्त होता है जो वह चाहता है और जल्दी से मर जाता है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : भले ही वे जो आए थे उस पर आनन्दित हों, हम उन्हें अचानक ले गए । ~ और जो कोई भी अपने हाथ से भूमि को मोड़ता है, उसे एक अधिकार दिया जाएगा, और यह कहा गया है कि भूमि के गुना ने एक विरासत हासिल कर ली है । एक संकीर्ण भूमि, संकीर्ण जीवन । और उसके शब्द से पृथ्वी अच्छी है, वह धर्म और दुनिया में अच्छाई प्राप्त की, और अज्ञात अर्थ के उसके संदिग्ध शब्द, संदेह का पैसा ।…

…घर उस आदमी की पत्नी है, जिससे वह रहता है, और उससे यह कहा जाता है : यदि वह शादी करता है, तो उसके घर में प्रवेश करता है । शायद उसने अपने घर को अपने शरीर की ओर इशारा किया, और अगर उसने कहा : मैंने देखा कि जैसे मैंने एक नया घर बनाया, और अगर वह बीमार था, तो उसका शरीर स्वस्थ होगा । और अगर कोई रोगी नहीं है जो शादीशुदा है, अगर वह अविवाहित था, या उसने अपनी बेटी से शादी की और उसे अंदर लाया, या घर में एक रहस्य खरीदा । और जिसने भी देखा कि वह एक अज्ञात घर से ऊपर था, उसने एक महिला को मारा । और जिसने भी देखा कि वह एक बंद दरवाजे के साथ, और घरों के बीच में घर के साथ, एक प्रलेखित घर में कैद था, वह अच्छी तरह से और अच्छी तरह से होगा । और जो कोई भी देखता है कि उसने एक घर का अंत किया है या उसके माध्यम से चला गया है, वह एक महिला की आपूर्ति को सहन कर सकता है । और जो कोई देखता है कि उसका घर सोने से बना है, उसके घर में आग लग जाएगी । और जो भी देखता है कि वह एक छोटे से घर से निकलता है, वह उनसे बाहर निकल जाता है । और जो कोई भी अपने घर में एक विशाल और मैला घर देखता है, तो वह एक धर्मी महिला है, और अगर घर को ईंटों से ढंक दिया या बनाया गया है, तो यह एक ध्वनि, पाखंडी महिला है । यदि घर के नीचे एक तहखाने है, तो यह एक चालाक आदमी है, और अगर यह मिट्टी का है, तो यह धर्म में धोखा है । अंधेरा घर बुरी चरित्र वाली महिला को इंगित करता है । और जिसने भी देखा कि वह एक छिड़के हुए घर में प्रवेश कर गया है, वह अपनी पत्नी से गीलेपन और मिट्टी की मात्रा के साथ मारा गया था, फिर इसे ठीक कर दिया गया और हटा दिया गया । और अगर वह देखता है कि वह एक देश में घर और किले बना रहा है, और अगर वह इसमें शादी करता है और बच्चों को जन्म देता है, तो अगर वह देखता है कि उसका घर उसके इस्तेमाल की तुलना में व्यापक है, तो अच्छाई और प्रजनन क्षमता का विस्तार होगा उसे और उसकी पत्नी द्वारा । और जो भी देखता है कि वह एक नया घर स्थापित कर रहा है, वह बहुत दुख से मारा जाएगा। यदि वह एक नया घर देखता है, तो उसका दुश्मन मर जाएगा । यदि वह अपने घर को अंधेरा देखता है, तो वह बिना किसी लाभ या खुशी के दूर की यात्रा करता है । और अगर वह अपने घर को जलता हुआ देखता है, तो वह यात्रा करता है और उसमें अच्छाई पाता है । यदि वह देखता है कि वह उसके घर को ध्वस्त कर देता है, तो किसी और को उसके पैसे विरासत में मिलते हैं ।…

…टोरा जो कोई भी अपने सपने में देखता है कि वह टोरा का पाठ कर रहा है, लेकिन उसे पता नहीं है, तो एक व्यक्ति भाग्यवाद और भाग्यवाद के सिद्धांत पर जाता है । और जिसने भी देखा कि उसके पास एक टोरा है, अगर वह एक मुस्लिम राजा था, तो वह अपने दुश्मनों के देशों से एक देश खोलेगा, या उनके साथ सामंजस्य करेगा जैसा वह चाहता था । यदि वह एक वैज्ञानिक था, तो उसने ज्ञान में वृद्धि की या जो कुछ भी वह जानता था, में उत्कृष्टता प्राप्त की, या गोरों के लोगों के सिद्धांत का पालन किया । शायद टोरा को देखकर अनुपस्थित या खो जाने की उपस्थिति के साथ बैठक का संकेत दिया । और शायद पुस्तक इंगित करती है कि उनके परिवार में कौन है । और अगर द्रष्टा अविवाहित था, तो उसने अपने धर्म के बिना शादी की, और शायद उसकी यात्रा बढ़ गई, और टोरा ने यात्रा की । और अगर उसकी पत्नी गर्भवती थी, तो वह एक बच्चे को संदेह के साथ लाया, जैसा कि अन्य पुस्तकों में शासक है । दूरदर्शी एक अभिभावक के बिना एक महिला से शादी कर सकता है, या वह किसी ऐसे व्यक्ति के साथ जुड़ सकता है जो अपने धर्म को बिगाड़ता है, और सपने में किताबों और अखबारों की प्रिय पुस्तक के अलावा क्या देख रहा है , मामलों के आकाओं के लिए गौरव का संकेत देता है । टोरा और सुसमाचार को देखना पैगंबर की दृष्टि को इंगित करता है, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, या दी जा रही रियायतें । एक सपने में टोरा को देखना ज्ञान, ज्ञान और मार्गदर्शन का संकेत देता है । अगर किसी के पास गर्भवती महिला है और उसके हाथ में तोरा दिखता है, तो उसकी पत्नी एक लड़की को जन्म देती है, क्योंकि टोरा नाम स्त्रीलिंग है ।…

…जमीन पर बनाई गई इमारत को देखते हुए, जहां तक ​​उसने देखा, एक न्यूनतम निजी या सार्वजनिक लाभ । शायद निर्माण की व्याख्या अपने परिवार के साथ एक आदमी का निर्माण कर रही थी, इसलिए यदि वह कुछ बनाता है, तो यह महिलाओं की बात को इंगित करता है । यदि वह देखता है कि उसके घर ने एक अच्छी तरह से ज्ञात राशि का विस्तार किया है, तो यह उसकी सांसारिक क्षमता है, और यदि चौड़ाई अपने आकार से अधिक हो जाती है, तो एक विपत्ति, शादी, या आतंक के बिना लोग उस घर में प्रवेश करेंगे । और यह कहा गया था : जो कोई भी देखता है कि वह एक इमारत बना रहा है, वह अपने रिश्तेदारों, दोस्तों और सैनिकों को इकट्ठा करेगा । यदि वह एक शासक है, जो उसके राज्य की वापसी, उसकी खुशी की पूर्णता, और इमारत की मोटाई और जकड़न के अनुसार उसके मामलों की ऊंचाई है । यदि उन्होंने इसे उखाड़ दिया और हटा दिया, तो उन्होंने अपने रिश्तेदारों, साथियों, दोस्तों और सैनिकों की सभा को अलग कर दिया, और उनका राज्य चला गया । यदि वह देखता है कि यह किसी विश्व की पुरानी संरचना को नवीनीकृत करता है, तो यह उस दुनिया के जीवन का नवीनीकरण है। यदि इमारत एक फिरौन या अन्यायी व्यक्ति के लिए है, तो यह उसके जीवन का नवीनीकरण है । अगर उसने देखा कि उसने निर्माण करना शुरू कर दिया है, तो उसने इसे अपनी नींव से खोद लिया, और इसे अपने निर्णय से निर्मित किया, जब तक कि उसने इसे नहीं बनाया, तब तक वह ज्ञान, राज्य या शिल्प की खोज में है , और उसे वह प्राप्त होगा जो वह चाहता है । और जो भी देखता है कि वह बयाना के एक शहर या गांव में निर्माण कर रहा है, तो वह वहां एक महिला से शादी करेगा, और अगर वह मिट्टी का निर्माण करता है, तो वह एक पाखंड का पालन करता है और सजता है, अगर वह मिट्टी से बनता है, तो उसने अनुमेय कमाया, और यदि उत्कीर्ण है तो यह ज्ञान या स्थिति है, पवित्रता और आनंद के साथ । यदि वह देखता है कि उसने प्लास्टर की एक इमारत का निर्माण किया है और इसके लिए एक तस्वीर का भुगतान किया है, तो वह झूठ में जा रहा है, क्योंकि प्लास्टर और मजदूरी के साथ निर्माण करना पाखंड है, और पाखंड प्लास्टर और मजदूरी के साथ निर्माण कर रहा है । और यह कहा गया था : जो कोई भी प्लास्टर काम करता है वह उसके लिए अनुमति नहीं है । और जो भी देखता है कि वह व्यवस्था में निर्माण करता है, तो वह उस महिला से शादी करता है, जिसका नाम उसके लिए नहीं बताया गया है, या वह व्यवस्था में रहता है और मर जाता है । मिट्टी के साथ निर्माण करना धर्म और निश्चितता है । और सूखी मिट्टी धन का अपभ्रंश है । और जो देखता है कि यह पैगंबर की कब्र में कीचड़ है, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, तो उसे हज करना चाहिए । और जो भी देखता है कि उसका घर मैला है और एक टन गीला है, तो वह अच्छा है । और जो देखता है कि वह इसे खाता है, वह उतना पैसा खाता है जितना उसने खाया । और सुंदर निर्माण अंतरंगता, प्रेम, संतान, आजीविका, वस्त्राभूषण और महिलाओं के पहले जन्म का संकेत देता है । और शायद तंग निर्माण ने ताकत और तीव्रता, या समर्थन और सहायता का संकेत दिया, और शायद इमारत की दृष्टि ने लंबे जीवन का संकेत दिया, और शायद इमारत ने अपने बिल्डर को संकेत दिया, और अगर यह एक चर्च था तो यह एक ईसाई द्वारा इंगित किया गया था, और यदि यह एक मस्जिद थी जिसे एक मुस्लिम द्वारा इंगित किया गया था, और अगर यह एक स्कूल था तो यह उसके न्यायविद् द्वारा इंगित किया गया था, या रिबेट को एक तपस्वी उपासक द्वारा इंगित किया गया था । और जो कोई सपने में मस्जिद या ईश्वर सर्वशक्तिमान के करीबी स्थान पर बनाया गया था, अगर वह एक राजा था जिसने सत्य की स्थापना की और अच्छाई और बुराई की मनाही की, और यदि वह एक विद्वान था जिसने एक पुस्तक संकलित की जिसे लोग अपने ज्ञान या फतवों से लाभान्वित करते हैं , और अगर उसके पास पैसा था तो उसने अपने पैसे की जकात अदा की । अगर वह अविवाहित थे, तो उन्होंने शादी की । अगर वह शादीशुदा था, तो उसका एक बेटा होगा, और एक अच्छा पुरुष उसके सामने फैल जाएगा । और यदि वह गरीब था, तो वह अमीर होगा, अन्यथा वह लोगों को अच्छे के साथ इकट्ठा करेगा और भगवान सर्वशक्तिमान का पालन करने में उनकी मदद करेगा, अन्यथा वह भगवान सर्वशक्तिमान के लिए पश्चाताप करेगा कि उसने क्या किया, या इस्लाम में परिवर्तित हो गया, या एक शहीद हो गया । यदि वह निर्माण करता है, जो निर्माण करने के लिए अनुमति नहीं है, या मिहराब से विचलित होता है, या इसे अपनी दिशा के अलावा अन्य में बदल देता है, तो यह अच्छे और बुरे के विपरीत का संकेत देता है। यदि वह सपने में गुंबद देखता है या उन्हें बनाता है , तो यह उसकी स्थिति को बढ़ाने, या भाग्य के लोगों में शामिल होने का संकेत देता है । और जो भी देखता है कि उसने बादलों के ऊपर एक गुंबद बनाया है, वह अपने शासन के लिए अधिकार और शक्ति प्राप्त करेगा । और जिसने भी देखा कि उसके पास हरे गुंबदों से आकाश और पृथ्वी के ऊपर की संरचनाएँ हैं, उसके कर्म अच्छे थे, और वह गवाही पर मर गया । और जो देखता है कि वह बाथरूम बनाता है, वह एक महिला के साथ बनाता है । यदि वह रोगी को देखता है जैसे कि वह अपने घर का निर्माण कर रहा था और यह नहीं जानता कि उसने इसे कब नष्ट किया है, तो उसका शरीर स्वास्थ्य पर लौट आया है, और वह बीमारी जिसमें वह उससे विदा हुआ है । और जो कोई भी देखता है कि उसके पिता ने एक संरचना स्थापित की है और अपनी मछली को उठाता है, तो वह अपने पिता के कर्मों को पूरा करेगा, जो उसने एक धर्म या दुनिया में किया था । और जो कोई भी देखता है कि श्रमिक उसके घर में काम कर रहे हैं, वह अपनी पत्नी के साथ झगड़ा करेगा, या उसके और उसके एक दोस्त को उजाड़ देगा ।…

…खेत : महिला को दर्शाता है, क्योंकि वह प्रतिज्ञा करती है, बोती है, सिंचित होती है, वहन करती है, फसल तक जन्म देती है और चूसती है । और पौधे को भूमि से दूर किया जाता है, इसलिए यह इसे अपने बेटे या इसके पैसे देगा, और शायद यह बाजार को इंगित करता है, और इसकी आजीविका, लाभ और लाभ वृक्षारोपण के मुनाफे, इसकी जरूरतों, लाभ और नुकसान में प्रचुर मात्रा में हैं, और यह युद्ध के क्षेत्र और तलवार से काटे गए स्पाइक की फसल को इंगित करता है । और शायद दुनिया और इसके कामों को लोगों के समूह, उनके युवा और बूढ़े, उनके शेख और उनके बुजुर्गों द्वारा इंगित किया गया था, क्योंकि वे पृथ्वी से बनाए गए थे, और वे शाप दिया और एक वृक्षारोपण पौधे की तरह बढ़ गए, जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा : ~ भगवान के द्वारा, आप पृथ्वी से एक पौधे पर अंकुरित हुए । ” इस पहलू में स्पाइक्स दुनिया के वर्षों, महीनों और दिनों का संकेत दे सकते हैं, और युसेफ अल-सिद्दीक, शांति उस पर हो सकता है, उन्हें वर्षों में व्याख्या की है, और वे दुनिया के धन, भंडार और लैंडफिल का उल्लेख कर सकते हैं, ताकि उनकी स्पाइक एकत्र कर सकें। बहुत प्यार से । शायद किसान ने हर उस जगह को इंगित किया जहां वह उसके बाद प्रतिज्ञा करता है, इनाम और इनाम के लिए काम करता है, जैसे कि मस्जिद, संबंध, स्मरण और भिक्षा के स्थानों को शेविंग करना, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : “ जो कोई भी बाद में चाहता है, हम उसके लिए और अधिक प्रार्थना करते हैं , और जो कोई भी इसे दुनिया से गिरवी रखता है । ~ जो भी इस दुनिया में एक खेत की जुताई करता है, वह अपनी पत्नी से शादी करता है । अगर यह बढ़ता है, तो उसकी पत्नी इसे सहन करेगी । अगर वह अविवाहित थे, तो उन्होंने शादी कर ली । अन्यथा, उसका बाजार आगे बढ़ेगा और उसका मुनाफा बढ़ेगा, और शायद उसके पूर्ववर्ती और उसकी टीमों को । अन्यथा, वह लड़ाई में बन गया था, उसने इसे इकट्ठा किया अगर यह उसका इरादा था । जो कोई भी फसलों को काटता हुआ देखता है : यदि वह उस देश में था, जिसमें युद्ध हुआ था या जल्लाद और लड़ाई करने वाले की स्थिति थी, तो लोग तलवार से उसमें मारे गए थे, जैसा कि एक दरांती के साथ सपने में देखा जाता है । और यदि वह उस देश में था, जहाँ युद्ध नहीं होता है और जो उसमें नहीं जाना जाता है, और उससे फसल महान मस्जिद में या दुकानों के बीच या भूमिका की छतों के बीच होती है, तो यह भगवान की तलवार है प्लेग या प्लेग । और अगर वह बाजारों में से एक में था, तो इसके लोगों के लाभ में वृद्धि हुई, और खुशी मुनाफे के साथ उनके बीच बदल गई । और अगर वह किसी मस्जिद या अच्छे मस्जिद में था, और वे लोग थे जो उनके लिए एक अज्ञात कटाई को देखे बिना खुद से फसल ले गए थे, तो वे मजदूरी और अच्छे कर्म हैं जो सभी को प्राप्त होते हैं । जैसा कि दो एकड़ की जुताई में फसल को देखने के लिए, अगर वह बुवाई पूरी होने और मसालेदार होने के बाद होता है, तो इसमें वैध है । और अगर यह पूरा होने से पहले था, तो यह कृषि में महामारी या भोजन में पाखंड है ।…

…व्हेल और पानी के जानवरों को देखने के लिए, जो भी देखता है कि उसने एक मछली या इस तरह से पकड़ा है, वह धन, लूट, और बहुतायत और महानता में अच्छाई के साथ मारा जाएगा, और यदि व्हेल युवा हैं, तो वे चिंता और दुख हैं कि अपनी आजीविका की तलाश में उसे पीड़ित करें, और यदि वे बूढ़े और युवा हैं, तो यह वयस्कों के लिए भी ऐसा ही है और जो भी देखता है कि उसने साफ पानी की एक ताजा व्हेल का शिकार किया है, इसलिए उसने उसे खा लिया, फिर उसने एक आंख का कॉर्न मारा। और यदि पानी अंधेरा और उदास था, तो वह उनके और दुखी हो गया था, और अगर वह उन लोगों से शिकार करता था जो लोग नफरत करते हैं, तो उसके और उसके ससुराल वालों के बीच एक कड़ी प्रतिद्वंद्विता होगी, और एक बड़ी मछली को पकड़ना होगा। गहरी नदी अपने मालिक के लिए सबसे अच्छी है, और जो भी देखता है कि उसने एक या दो मछलियों को मारा है, तो यह एक महिला या दो को प्रभावित करती है, और जो कोई भी देखता है कि वह एक नमकीन व्हेल को मारता है, इसलिए यह राजाओं द्वारा भगाया गया था, और कोई अच्छा नहीं है नमक व्हेल में। और अगर उसने देखा कि उसने एक पूल या तालाब में एक व्हेल मांगी है, और वह उससे बच गया, तो अपने प्रतिद्वंद्वी को पहल करने दें, वह अपने पैसे से इनकार करना चाहता है, और जो कोई भी बड़ी व्हेल को देखता है और अपना मुंह खाली करता है, तो वह उसके लिए कैद है और जो भी देखता है कि उसने मोती मछली या दो या अधिक मोती के पेट पर प्रहार किया है, यह एक महिला पर हमला करता है जो इसे एक लड़के के रूप में लेती है या दो लड़के या उससे अधिक, मोती की मात्रा के अनुसार, और यदि वह हमला करता है उसके पेट में एक अंगूठी है, तो यह दूरदर्शी के लिए सम्मान की स्थिति है, और जो कोई भी मछली को देखता है, जो उसके मूत्रमार्ग से निकलता है, वह एक नौकरानी होगी…

…मादकता एक सपने में है, खुशियों को दर्शाता है, रोगों से चिकित्सा, चिंताओं और पीड़ा के गायब होने और आशाओं की प्राप्ति । पत्नी की निशानी थी जालिला मलीहा । और अगर लड़के को संकेत दिया गया था, तो वह शानदार, बुद्धिमान और एक वैज्ञानिक था जिसने अपनी कला में हर कला को साझा किया । यदि इंगित किया गया पैसा अनुमेय और अच्छा है । यदि विज्ञान द्वारा इंगित किया जाता है, तो वह विधर्मी से ध्वनि था । और चीनी पैसे का संकेत देती है । और एक चीनी एक प्रेमी या एक लड़के से एक चुंबन है । और बहुत नशे में लड़ाई और गपशप का संकेत मिलता है । इब्न सिरिन, भगवान सर्वशक्तिमान उस पर दया कर सकते हैं, ने कहा : चीनी बेचने में कोई अच्छा नहीं है । और पौधे की चीनी शब्दों और कर्मों में ईमानदारी का संकेत देती है, और यह बीमारियों को बढ़ाने और उन्हें ठीक करने का संकेत दे सकती है, और शायद पौधों या व्यास के पक्ष से राहत और आजीविका का संकेत देती है ।…

…अल-डेक : व्याख्या के मूल में एक विदेशी स्वामित्व वाली दास या मामलुक का वंशज है । यही बात मुर्गियों पर लागू होती है, क्योंकि वे आदम के बेटे के साथ बंदी की तरह हैं, और वे उड़ते नहीं हैं, और घर का मुखिया मामेलुकेस में से एक है, जैसे मुर्गी नौकरों और दासों से घर का मुखिया है महिलाओं : मुर्गा भी एक उच्च शक्ति के साथ एक आदमी को इंगित करता है, और म्यूज़िन जैसी आवाज़, और सुल्तान जो दूसरों के शासन में है, क्योंकि वह अपने महान के साथ है और उसके मुकुट, दाढ़ी और पंख घरेलू हैं और उड़ते नहीं हैं , क्योंकि वह ठहरा हुआ है, क्योंकि नूह, शांति उस पर है, मुर्गा और जहाज में सीढ़ियों से प्रवेश किया, और जब पानी भाग गया और परमेश्‍वर सर्वशक्तिमान से अनुमति नहीं ली, तो उन लोगों को जहाज में बाहर निकालने के लिए, उसने नूह से उसे पानी की खबर लाने के लिए बाहर जाने की अनुमति देने के लिए कहा, और उसने कहा कि मुर्गा उसके साथ एक बंधक था, और यह कहा गया था कि मुर्गा उसके भीतर था, इसलिए वह बाहर गया और विश्वासघाती था और वापस नहीं लौटा। , इसलिए मुर्गा बन गया, और वह एक सह-पायलट था, और वह एक घरेलू कैदी, और सीढ़ियां बन गया हजारों थे और जंगली बन गए । यह एक मुर्गी से बड़ा पक्षी है, अच्छी तरह से लाल-आंखों वाला । और यह कहा गया था कि मुर्गा खराब नैतिकता के साथ योद्धा की त्वचा का आदमी है, वह लाभ के बिना अच्छे शब्द बोलता है, और किसी भी मामले में वह या तो स्वामित्व में है या राजा का वंशज है । यह कहा गया था कि जिसने भी मुर्गे का कत्ल किया, उसने संकेत दिया कि उसने मुअज्जिन को जवाब नहीं दिया, और उनमें से कुछ ने कहा : उसने देखा कि उसने मुर्गे को घुमाया था और वह मर गया था । और जवान लंड ममलुक्स या लड़के, ममलुक्स के बच्चे हैं । इसी तरह, महिला दलाल पड़ोस के लड़के, गुलाम या युवती होते हैं । और पक्षियों का समूह कैद और दास कोष है। उमर इब्न अल-खत्ताब, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, ने कहा : मैंने देखा कि जैसे एक मुर्गा ने मुझे एक या दो क्लिक किए, या उसने तीन कहा, और उसकी कहानियाँ अस्मा बिंट अमीस पर थीं और उसने कहा : एक गैर-अरब आदमी तुम्हें मार डालेगा । एक आदमी अबू अवान अल-दाराब के पास आया और उसने कहा : मैंने देखा कि आपके घर के दरवाजे पर एक बड़ा मुर्गा चिल्ला रहा था । इसलिए अबू मौसी इब्न सिरिन के पास आए और उन्हें वह दृष्टि बताई। इब्न सिरिन ने उनसे कहा : यदि आप अपनी दृष्टि पर विश्वास करते हैं, तो आप चौंतीस दिनों के बाद मर जाएंगे, और उन्होंने पेय पर मिश्रण और पछतावा किया, उन्होंने कहा , इसलिए उन्होंने वह सब उठाया, और उन्होंने भगवान के दिन से पश्चाताप किया दृष्टि, और वह इब्न सिरिन के रूप में अचानक मर गया । इब्न सिरिन को यह कहा गया था : आपने उसे कैसे निकाला? उन्होंने कहा कि ऊंट की गणना से, क्योंकि हस्ताक्षरकर्ता चार है, हां दस है, और कफ बीस है ।…

…और जाफ़र अल-सादिक ने कहा कि गुलाब एक खूबसूरत लड़के, एक दोस्त और एक नीच, व्यर्थ, बेवफा आदमी, एक गुलाम लड़की और एक अच्छे लड़के के छह तरीकों का उल्लेख करते हैं, और एक महिला के पास एक अच्छा पति और एक अनुपस्थित किताब होती है ।…

…बकरी : अपने धर्म में एक बहुत बड़ा आदमी राम और दूसरों पर बहुत महत्व रखता है । और जो भी देखता है कि उसने बकरे का मांस खाया है, वह थोड़ा शिकायत करता है और फिर छोड़ दिया जाता है । और जो भी देखता है कि वह मांस के अलावा किसी बच्चे का वध करता है, तो वह या उसका परिवार मर जाता है । यदि उसका मांस खाने के लिए उसका वध कर दिया जाता था, तो वह लड़के की वजह से पैसा मारता था, या वह थोड़ा पैसा मारता था । इसी तरह, व्याख्या में युवा बकरियों और मेमने का मांस थोड़ा बेहतर है, जब तक कि यह नहीं देखा जाता है कि मांस मोटा है, अच्छे के लिए । और जो भी देखता है कि वह मेरे दादा का मांस खाता है, वह एक लड़के की तुलना में थोड़ा बेहतर होगा, और छोटी बकरियां और भेड़ के बच्चे अपने बड़ों का कोर्स नहीं चलाते हैं । यदि वह देखता है कि वह एक भेड़ का सिर खा रहा है, तो उसका जीवन लम्बा हो जाएगा और वह वह कर देता है जिसकी उसने आशा नहीं की थी ।…

…किसी व्यक्ति की हड्डियाँ : वे उसके धन के सूचक होते हैं , जिस पर उसका कद होता है और जिस पर उसका बपतिस्मा होता है, जैसे कि जानवर, दास, गाय, ऊँट, भेड़, क्वार्टर, पेड़ और वह सब कुछ जिसके साथ वह काम करता है । और हड्डी की हड्डी स्टॉक है, और दास और जानवर और घर की गर्दन है । शायद मस्तिष्क ने दफन पैसे का संकेत दिया, और शायद लड़के और लड़के के बेटे ने । हड्डियां उस व्यक्ति को इंगित कर सकती हैं जिसके पास धर्म और क़ानूनों पर कोई पैसा नहीं है जिसमें वह मजबूत है और जिस पर वह बपतिस्मा देता है, और ये उसके लिए सबसे खतरनाक मामले हैं और गुप्त रूप से उसके कर्मों की वैधता । जिस किसी के पास मजबूत हड्डियां हैं और स्वास्थ्य में वृद्धि हुई है, उसके पास अच्छे सबूत होंगे जो उसकी कीमत और नींद को बढ़ाते हैं । मानव मांस के संबंध में : यह धन के लाभ को इंगित करता है, जैसे लाभ और उपज, क्योंकि भोजन के साथ यह बढ़ता और घटता है । हड्डियां पूंजी हैं, इसलिए जो कोई भी अपने मांस को बढ़ाता है, उसकी पैदावार, लाभ और लाभ बढ़ेगा, उसके काम में खर्च होगा और उसकी प्रजनन क्षमता बढ़ जाएगी । और जिसके पास कम मांस है, वह उसके खिलाफ है । और भगवान सर्वशक्तिमान के श्रमिकों का मांस । और तपस्वी लोग उनके कारवां और स्वयंसेवक होते हैं, इसलिए जो कोई भी उनका मांस देखता है, उसका काम बढ़ जाता है और उसका अखबार भर जाता है, और जिसके पास उससे कम मांस होता है, उसका धर्म कम हो जाता है और उसके काम में कमी आती है, सिवाय इसके कि उसकी वृद्धि के साथ एक और गवाह इस दुनिया के लिए झुकाव के लिए बुला रहा है, और इसे छोड़ने और बंद करने के सबूत को बर्बाद करने के साथ, यह पहला है । और उसके बाद के लोगों की हड्डियाँ उनके घर का काम हैं ।…

…और जाफ़र अल-सादिक ने कहा: सिर की दृष्टि एक मुखिया और एक मण्डली के बारह चेहरों, एक पिता, एक माँ, एक इमाम, एक राजकुमार, एक विद्वान, धन, एक लड़के, एक लड़के, एक नौकरानी और एक को इंगित करती है। महिला ।…

…कोकिला एक सपने में एक धनी आदमी या एक अच्छी तरह से महिला को दर्शाता है । और यह कहा गया था : अल्बुलबुल एक लड़के को दर्शाता है जो ईश्वर की पुस्तक सर्वशक्तिमान या एक युवा लड़के को पढ़ता है । और जो कोई बुलबुल को देखता है वह एक गुलाम लड़की का सबूत है ।…

…और जो कोई देखता है कि उसने खाने के लिए बच्चे का वध किया है, उसकी व्याख्या लड़के की मृत्यु से की जाएगी । और जो भी देखता है कि वह एक बच्चे को खाने के लिए उसे मार देता है, तो उसे एक लड़के की ओर से पैसा मिलेगा, और यह थोड़ा हो सकता है ।…

…यदि अंडे एक जगह या कटोरे में हैं, तो यह महिलाओं या पड़ोस को इंगित करता है । जो कोई भी देखता है कि उसकी मुर्गियां लेटी हैं, उसका एक बेटा होगा । यदि वह देखता है कि उसने कच्चे अंडे खाए हैं, तो वह निषिद्ध पैसे खा रहा है, या व्यभिचार कर रहा है, या वे उसे मार रहे हैं । यदि वह अपने हाथ में अंडे देखता है, तो उसकी पत्नी मृतकों की तरह हो जाती है । यदि वह देखता है कि उसकी पत्नी ने अण्डोत्सर्ग किया है, तो वह एक अविश्वासी पुत्र को जन्म देगी, और यदि वह देखती है कि उसने एक सफ़ेद मुर्गी को इनक्यूबेट किया है, तो मुर्गियाँ उससे खड़ी हो जाती हैं, तो उसके लिए एक मृत पदार्थ जीवित रहता है, यह उसके लिए मुश्किल हो सकता है उसे, और एक विश्वासी पुत्र को जन्म दिया जाएगा । उसके पास चूजों की संख्या से अधिक बच्चे हो सकते हैं । अगर अंडों से झटका लगता है और उसकी पत्नी गर्भवती होती है, तो वह अपने पड़ोसी से शादी करना चाहता है, लेकिन वह नहीं कर सकता । यदि वह देखता है कि उसके पास बहुत अधिक सफेद है, तो उसके पास पैसा और सामान है जो उसे डर है कि खराब हो जाएगा । और तोते अंडे एक पवित्र नौकरानी । और जो कोई भी देखता है कि उसने अपने हाथ में अंडे उबाल लिए हैं, तो एक ऐसा मामला जो उसके लिए लंबा और कठिन रहा है, वह उसके लिए उपयुक्त है, और वह उसे ठीक करके पैसे प्राप्त करेगा, और एक मृत पदार्थ उसके लिए जीवित रहेगा, और यदि वह खा लेता है एक महिला का पैसा या उसके साथ फालतू है, अगर वह इसे खा लेती है, तो वह एक अमीर महिला से शादी करेगा । और क्रेन के अंडे गरीब बच्चे हैं । और जो कोई यह देखता है कि उसने उसे एक अंडा दिया है, उसके एक सम्मानजनक पुत्र है, और यदि अंडा टूट जाता है, तो उसका बच्चा मर जाएगा । और जो देखता है कि वह अंडे के छिलके खाता है, तो वह एक आदमी है जो कब्र खोदता है और मरे हुए लोगों को लूटता है । और अंडे एकल, विवाहित और विवाहित बच्चों के लिए बहुत सारे हैं । युवा लड़कियां सफेद हैं, और वयस्क लड़के हैं । और अंडे सोने और चांदी को दर्शाते हैं, क्योंकि इसकी सफेदी चांदी है, और इसकी जर्दी सोने की है । और अंडे बच्चों, पतियों और दासों को दर्शाते हैं, और कब्रों का संकेत दे सकते हैं । शायद अंडे ने परिवार, रिश्तेदारों और प्रियजनों के साथ बैठक का संकेत दिया । शायद यह दिरहम और दीनार के संग्रह और बचत का संकेत था । और जो कोई भी अंडे को गोबर जैसी जगह पर जलता हुआ देखता है, वह उस जगह की महिलाओं की कैद को दर्शाता है ।…

…और जो कोई देखता है कि एक महिला मूंछों के साथ बड़ी हो गई है, तो वह एक लड़के को जन्म देती है, और अगर वह गर्भवती नहीं है या बाँझ है, तो वह जन्म नहीं देती है, और यदि वह देखती है कि कौन गुलामी में है इसमें एक दोष है, फिर वह है ।…

…डेयरी और पनीर की दुकान पर सपना डेयरी और पनीर की दुकान शादीशुदा और अविवाहित जोड़ों के लिए अच्छा शगुन लेती है ।…

…काबा : शायद यह प्रार्थना को इंगित करता है क्योंकि यह पूजा करने वालों का क़िबला है, और यह मस्जिद और मस्जिद को इंगित करता है क्योंकि यह ईश्वर का घर है, और यह उस व्यक्ति को इंगित करता है जो उसका अनुसरण करता है और उसके मार्गदर्शन द्वारा निर्देशित होता है और उसके पास लौटता है आज्ञा और दूसरों का विरोध नहीं करता, जैसे इस्लाम, कुरान, सुन्नत, कुरान, सुल्तान, शासक, विद्वान, पिता, गुरु, पति, माता और पत्नी, और यह स्वर्ग का संकेत हो सकता है। क्योंकि यह भगवान का घर है । स्वर्ग उसका घर है और वह उस तक पहुंच सकता है । और यह संकेत दे सकता है कि मस्जिद और मस्जिद मौसम, समूहों, बाजारों और पुनर्वसन के संदर्भ में क्या संकेत देते हैं । जो कोई काबा देखता है, उसका घर लोगों द्वारा मांगा जाएगा और एक सुल्तान के कारण उसके दरवाजे पर भीड़ होगी जो उसे प्राप्त कर सकता है या एक ज्ञान है जो वह सिखाता है, या एक सम्माननीय, उच्च रैंकिंग वाला, सुल्तान या हर्मिट विवाह करता है । और यदि वह एक दास था, तो उसके स्वामी ने उसे मुक्त कर दिया, क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उसके घर को शक्तिशाली लोगों के हाथों से मुक्त कर दिया । लेकिन अगर वह उसके आस-पास है या उसका एक अनुष्ठान करता है, तो वह एक सुल्तान, एक विद्वान, एक उपासक, या उसके पिता या उसकी माँ, या एक पत्नी या एक गुरु की सलाह, धार्मिकता, श्रम और थकान की सेवा करता है । और अगर उसने देखा कि वह उसके साथ प्रवेश करता है, तो यदि वह अविवाहित है, तो वह शादी करेगा और इस्लाम में परिवर्तित हो जाएगा, और यदि वह अनजान था, तो वह प्रार्थना और धार्मिकता में लौट आया और यदि वह आज्ञाकारी नहीं था, तो अपने माता-पिता की बात मान ले । अन्यथा, वह एक सुलतान, एक शासक, या एक न्यायविद के घर में प्रवेश करता है, जो उसकी नींद और उसकी जागृति में उसकी स्थितियों को बढ़ाकर प्रकट होता है, जब तक कि वह जागते हुए डरता नहीं है, क्योंकि वह जिसे चाहता है उससे सुरक्षित है । और अगर वह बीमार है, तो यह उसकी मृत्यु और उसकी जीत है, खासकर अगर एक सपने में वह उसे बिना बोले या बिना कपड़े पहने मूक दाढ़ी में ले जाया गया, तो वह दुनिया को छोड़ देगा और सर्वशक्तिमान ईश्वर की पुकार का जवाब देगा। और सीसा, स्वर्ग के लिए तैयार भगवान । लेकिन अगर उसने उसे किसी देश या इलाके में देखा, अगर दृष्टि उसे देखने वाले के लिए विशिष्ट थी, और जब उसने इसे देखा, तो उसके साथ लोगों का एक समूह नहीं देखा, फिर उसकी स्थिति को देखें, और यदि वह था पत्नी के विवाह की प्रतीक्षा करने के लिए और उसे उसके लिए इंतजार करना पड़ा, तब उसका मामला सामने आया और उसके आने के करीब था, खासकर अगर उसने उसे अपने इलाके में या अपने इलाके में देखा, और अगर वह उसके साथ है तो उसे, यह उसे दिया गया था, और यदि वह इसमें प्रवेश करती है, तो वह उसके घर में जल्दी से प्रवेश करेगी, क्योंकि काबा की निकटता इसके बाद से और इसकी दूरी की कठिनाई के कारण, और यदि वह इसे देखती है वह अपने धर्म से बेखबर था या प्रार्थना करने के लिए उपेक्षित था, तो यह एक चेतावनी है और उसके खिलाफ एक चेतावनी है कि उसे क्या करना है उसे इसे निर्देशित करने के लिए उसके स्थान पर, और इसी तरह, अगर वह एक है जो हज करने के लिए बाध्य है उसे नजरअंदाज कर दिया है, वह अपने आप में उसकी स्मृति खो दिया है और उसे यह करने के लिए आने के लिए जरूरी है, और अगर कोई भी और की दृष्टि आम लोग सपने में उसके आस-पास एकत्र होते थे और उसके सपने में उसका शोर होता था, या तो एक शासक उनके सामने आता था, या एक शासक या एक विद्वान व्यक्ति या एक पुरुष इमाम, जो लोगों के तीर्थ यात्रा पर आता है या यात्रा करता है , या उसके साथ होने वाली दुर्घटना के बाद अपना घर छोड़ देता है या एक बाध्यता जो उसे बाध्य करती है या एक मृत व्यक्ति उसके लिए मर जाता है, तो लोग उसका अनुसरण करते हैं और उसके चारों ओर चक्कर काटते हुए उसके लिए प्रार्थना करते हैं और उसे आशीर्वाद देते हैं ।…

…अल-बजाज़ एक सपने में एक खतरनाक आदमी है, जिसके पास लोगों के बीच कई अच्छे कर्म और परोपकार हैं, जो उन्हें धर्म और दुनिया के मामले के रूप में परिपक्वता के लिए निर्देशित करता है । अल-बजाज देखना गरीबी के बाद आजीविका और धन का प्रतीक है । और यदि द्रष्टा अविवाहित था, तो उसने विवाह किया ।…

…रोस्टर क्राउनिंग यदि आप सपना देखते हैं कि आप सुबह रोस्टर क्राउनिंग सुनते हैं, तो यह एक अच्छा संकेत है । यदि आप अविवाहित हैं तो इसका मतलब है जल्दी शादी और एक शानदार घर । यदि आप रात में एक मुर्गा सुनते हैं, तो यह निराशा का संकेत है और आपके पास आँसू बहाने के लिए कुछ होगा । यदि आप रोस्टर कुश्ती देखने का सपना देखते हैं, तो आपका परिवार झगड़े और बेवफाई के कारण छोड़ देगा । यह सपना आमतौर पर कुछ दुखद और अचानक घटना की घोषणा करता है । “ जब उसने झूठे कसम खाने की बात कही तो रोस्टर ने प्रेरित पतरस को चेतावनी दी। ~वह आपको एक सपने में भी चेतावनी दे सकता है जब सांसारिक दुनिया की खिड़कियां आपको आध्यात्मिक ज्ञान के सीधे रास्ते से दूर करती हैं ।…