आदमी पर मेकअप डाल दिया  बारे में सपना देखना

…आंख के लिए : आदमी का ऋण और अंतर्दृष्टि जिसके साथ वह मार्गदर्शन और भ्रम देख सकता है । यदि वह अपने शरीर में कई आँखें देखता है, तो वह उसकी अच्छाई और धर्म में वृद्धि का संकेत देता है । यदि वह देखता है कि उसका पेट खुला हुआ है और वह अपने पेट में आँखें देखता है, तो वह एक विधर्मी है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा : ~ भगवान ने अपने पेट में दो दिलों में से एक आदमी को नहीं बनाया ।~ यदि वह अपनी आँखों को किसी अन्य विचित्र, अनजान व्यक्ति की आँखों के रूप में देखता है, तो उसकी दृष्टि इंगित करती है कि उसकी आँखें चली गई हैं, और कोई और उसे रास्ता दिखाएगा । अगर आदमी को पता है, तो सपने देखने वाला अपनी बेटी से शादी करेगा, और वह उसके साथ अच्छा करेगी । अगर उसने देखा कि उसकी आंखें चली गई हैं, तो उसके बच्चे मर गए, और जिसने भी देखा कि वह नेत्रहीन है, जबकि वह अलग था, उसने अपने निर्वासन की सीमा का संकेत दिया जब तक वह मर नहीं गया । अगर उसने देखा कि उसकी आँखें लोहे की हैं, तो वह बहुत चिंतित होगा जो उसके आवरण को नष्ट कर देगा । अगर वह देखता है कि उसने एक आदमी के लिए अपनी आँखें खोली हैं, तो वह उसकी बात पर गौर करेगा और उसकी मदद करेगा । और अगर वह देखता है कि उसने उसे बुराई करते देखा है, तो वह उससे नफरत करता है, और यदि वह देखता है जैसे कि वह आंख से सुनता है और कान से देखता है, तो वह अपने परिवार और बेटी को पाप करने के लिए प्रेरित करता है । और जो कोई अपनी हथेली पर किसी व्यक्ति या किसी जानवर की आंख को देखता है, उसे तरह तरह से पैसा दिया जाएगा । और जो देखता है जैसे कि उसने एक आंख में देखा है और वह इसे पसंद करता है और इसे सराहता है, तो वह कुछ ऐसा करता है जो उसके धर्म को नुकसान पहुंचाता है । और काली आँख वाला धर्म । आवाल-नीली विधर्म, और अल-शाहला धर्म का उल्लंघन । और हरा रंग एक ऐसा धर्म है जो धर्मों का खंडन करता है । यदि वह अपने दिल में एक आंख या आंखों को देखता है, तो वह धर्म में उतना ही अच्छा है जितना कि वह हल्का है । यदि उसने देखा कि उसने आँख में व्यभिचार किया है, तो वह महिलाओं को देखेगा । यदि वह देखता है कि उसकी आंखें तन गई हैं, तो वह अपने दोस्त की महिला पर संदेह से देखता है, दृष्टि की तीक्ष्णता सभी लोगों के लिए अच्छी है, और जिसके पास बच्चे हैं और यह दृष्टि देखता है कि वे बीमार हैं, क्योंकि बच्चे आंखों की तरह हैं प्यार कर रहे हैं । अल-हज्जाज बिन युसेफ ने देखा कि उसकी आँखें उसकी गोद में गिर गईं, इसलिए उसके भाई मुहम्मद और उसके बेटे मुहम्मद ने उसके लिए शोक व्यक्त किया । कुछ यहूदियों ने एक गुलाम लड़की को आसमान में या एक गुलाम लड़की के रूप में देखा, इसलिए उसने बारहामी पर अपने दर्शन सुनाए, और उसने कहा, ~यह व्यापार से पैसा मारेगा ।~ यदि कोई निर्माता इसे देखता है, तो उसके पास अपने निर्माण से पैसा होगा । और पलकें : व्याख्या में और धर्म के लिए एक सुरक्षा । क्योंकि यह आइब्रो की तुलना में आंखों के लिए अधिक मजबूत है । यह कहा गया कि धार्मिकता और भ्रष्टाचार बच्चे और पैसे के कारण हैं । यदि वह यह देखता है कि उसकी आँखों के किनारे बहुत अच्छे हैं, तो उसका धर्म हिंसात्मक है । यदि वह यह देखता है कि क्या वह अपनी आँखों के किनारे की छाया में बैठता है, यदि वह एक धर्म और ज्ञान धारक है, तो वह अपने धर्म की छाया के नीचे रह रहा है । यदि वह किसी दुनिया का मालिक है, तो वह लोगों के पैसे लेता है और छुपाता है, और अगर वह देखता है जैसे कि उसकी आँखों में एक फ्रिल नहीं है, तो वह धर्म के शरिया को बर्बाद करता है । यदि कोई व्यक्ति इसे लूटता है, तो उसका दुश्मन उसे अपने धर्म में सलाह देता है । यदि वह देखता है कि उसके बाल सफेद हैं, तो यह एक ऐसी बीमारी का संकेत देता है जो उसे सिर, आंख, कान या दाढ़ से प्रभावित करती है । यह वर्णन किया गया था कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया था, और कहा : मैंने देखा कि जैसे मैं एक दाढ़ी को पकड़ रहा था और इसे तब तक उधार लिया जब तक मैंने इसे मिटा नहीं दिया । उसने कहा : आप अपने चाचा की विरासत खाते हैं, और उसके पास आपके अलावा कोई वारिस नहीं है। यदि आप इसमें से कुछ खाते हैं, तो आप उस सीमा तक विरासत में प्राप्त करते हैं । और जिसने भी देखा कि उसकी दाढ़ी सफेद, चमकदार थी, वह देश के चेहरे, नाम और स्मृति में गर्व हासिल करेगा, क्योंकि अब्राहम की दाढ़ी, शांति उस पर सफेद थी । यदि वह देखता है कि वह एक माला है, तो वह चेहरे और गरिमा पर प्रहार करता है । अगर वह देखता है कि यह जागने में गहरा था और इससे बेहतर है, और यह जागने में काला है, तो यह प्रतिष्ठा, गर्व, प्रतिष्ठा और सुंदरता पर हमला करता है । अगर वह देखता है कि वह ग्रे है और अभी भी कुछ काला है, तो वह गरिमामय है । अगर इसके कालेपन के अलावा कुछ नहीं बचा है, तो यह कमी होगी और इसकी ओर जाना होगा । और इब्न सिरिन एक आदमी के पास आया और उसने कहा : मैंने देखा कि मेरी दाढ़ी सफ़ेद है, और मैं इसे ब्लीच करता हूं ताकि वर्णक इससे जुड़ा न हो, और आदमी एक काली दाढ़ी के साथ युवा था, इसलिए उसने कहा : सफेद एक है आपकी संपत्ति की कमी है और आप इसे कवर करना चाहते हैं, और वह इसके बारे में जानता था । उसने कहा : पुष्टि की ।…

…अभिव्यक्तियाँ और भाव विशेष रूप से दृष्टि की व्याख्या के लिए शब्द ( अभिव्यक्ति ) को लागू करते हैं । अभिव्यक्ति है : स्पष्ट दृष्टि से इसके आंतरिक तक का मार्ग । यह रघेब की राय है । यह कहा गया था : के विचार बात है इसके बारे में कुछ विचार भी कुछ समझ हो जाता है इस है द्वारा सुनाई अल – Azhari । मूल की अभिव्यक्ति है से व्युत्पन्न : सबक , जो है से हावी घटना घटना के लिए , और की टीमों पानी और गैर के बीच भाषाविदों – पानी बाईपास, उन्होंने कहा : पानी एक से अधिक तैरने या एक जहाज या अन्य तथाकथित बुलाया : पारगमन । उन्होंने कहा : मन को सबक वह मामला है जो दर्शक से यह जानने के लिए पहुंचता है कि क्या दृश्य नहीं है । इसने कहा : किसी भी शमन को पार करने पर दृष्टि की व्याख्या होती है । और : इसमें अतिशयोक्ति पर जोर देकर पार किया । में डाउनलोड : ~ तु के ऊपर से गुजरती हैं की दृष्टि (1)~ जो आप एक से प्रार्थना अंत और आप होगा याद उसे पैसा । क्रॉसिंग : एक्टर के माध्यम से एक अभिनेता का नाम , ने कहा : दृष्टि के माध्यम से और व्याख्या किए गए किसी भी शब्द को पार कर गया । अबू बक्र था अल्लाह के उसके साथ प्रसन्न किया जा सकता है के प्रसिद्ध व्याख्या सबसे प्रमुख साथियों के सपने और अभिव्यक्ति, और कैसे करता है उसके शिक्षक है के दूत अल्लाह, के शिक्षक राष्ट्र सब , के रूप में वर्णित किया गया है में से एक साथी, के रूप में ~ विजय ~ (2): ~ में से एक एक्सप्रेस लोगों के बाद दृष्टि के दूत अल्लाह उस पर ~ । यह है भी के लिए कुख्यात उनके शब्दों, की दृष्टि इमाम अबू बक्र मुहम्मद बिन Sirin अंसारी Basri वफादारी, में पैदा हुआ 33 का में मृतक 110 की और के लिए जिम्मेदार ठहराया उसे एक पुस्तक ( की अभिव्यक्ति दृष्टि ), एक मुद्रित और ने उल्लेख किया इब्न अल – नादिम में सूचकांक , जो है पुस्तक पर अपने लोगों के बीच रोलिंग की ओर से : ( में टीम बात की व्याख्या सपने ), और देखो झंडे बटन कुल (25 \ 7 ) एक करने के लिए पर्याप्त अनुवाद अनुसार खोजने के पराक्रमी Zrcelli और समाप्त हो गया में जो इब्न सिरिन की पुस्तकों की गैर वैधता का अनुपात । एक और दुनिया है : अब्दुल गनी बिन इस्माइल नबुलसी, सूफियों में से एक , और इसमें कई प्रकाशन शामिल हैं : ( एक सपने की अभिव्यक्ति में सुगंधित जीव ) चीजों और धारणाओं में शामिल हैं और महिलाओं और महिलाओं के नाम शायद ही कभी हो सकते हैं। हो के लिए असंभव से कुछ देखने के पुनर्जन्म और इस और यह कि था सूफियों यह सच है कहा जाता है कि यह है कि यह पूरी की जा चुकी है और इस क्षेत्र में वृद्धि हुई है , और इस तरह के कई लेखकों प्रोफेसर के रूप में अपने काम की प्रशंसा की है, मुहम्मद कुतुब , तो मैं कहता हूं : इस भाग में मैं एक्सप्रेसर्स की कार्यप्रणाली और आवश्यक मामलों के बारे में बात करूंगा , जो कि क्रॉसिंग में प्रदान किए जाने चाहिए और इससे पहले कि मैं इंगित करता हूं कि कई आधुनिक और पुराने एक्सप्रेसर्स हैं , मैं उनके लिए नहीं देख रहा हूं नाम, लेकिन मैं उस दृष्टिकोण के बारे में बात करूंगा जो उनमें से कई इस विषय पर मेरे अनुवर्ती के माध्यम से करते हैं । । मैं कहता हूं : मैब्रो के दर्शन हाल ही में तीन खंडों में विभाजित हैं : 1 – अनुभाग I : इस खंड के मालिक अभिव्यक्ति से केवल थोड़ा शर्मीलेपन को नहीं दर्शाते हैं और सीखने की अभिव्यक्ति के द्वार को बंद कर देते हैं , और उन्हें अभिव्यक्ति के बारे में एक सवाल बताया गया था और गुणवत्ता ने उत्तर दिया : कि अंतर्दृष्टि एक के साथ प्रजनन करती है और सीखने को रोकती है , और इस मामले को हमने कुछ पुराने मचाइखाना से सुना है जिसे भगवान ने उन लोगों पर दया की है जो मर गए , और वर्तमान युग में हमें आशीर्वाद देते हैं । बी – खंड II : होला विपरीत प्रथम खंड , अभिव्यक्ति का विस्तार , और की बयानबाजी प्रत्येक परिषद में दर्शन का सवाल , Palmchaffhh, परिवहन, और यहां तक कि द्वारा करने के लिए लिख मालिक को या दूसरों को , और के कुछ होला खोजने आपको बताता है कि चुनौती दी के माध्यम से और कैसे दृष्टि की व्याख्या उनके लिए जिम्मेदार है । सी – धारा III : होला और होला के बीच का खंड लेकिन पामचफह केवल पार करता है , और आवश्यकता है कि दृष्टि का स्वामी द्रव है और केवल संकीर्ण रूप से हस्तांतरण को रोकता है , और होला , इतनी निर्लिप्त अभिव्यक्ति : और आपको कभी-कभी व्याख्या के बारे में बताती है । शायद में भोग की अभिव्यक्ति सपने , और खोलने के प्रत्येक बोर्ड पर दरवाजा और एक इन दिनों में व्याख्यान कुछ दुर्घटना , और यहाँ मैं के खिलाफ नहीं हूँ की अभिव्यक्ति एक के रूप में दर्शन विज्ञान , लेकिन में उदारता के खिलाफ की अभिव्यक्ति सपने , और खुले सभी बोर्ड में दरवाजा और इन दिनों में किसी भी दुर्घटना का व्याख्यान करते हैं और यहाँ मैं एक विज्ञान के रूप में अभिव्यक्ति के खिलाफ नहीं हूं , लेकिन अभिव्यक्ति में लिप्तता के खिलाफ, जांच नहीं करना, दूरदर्शी की स्थिति के बारे में नहीं पूछना, और दृष्टि के बारे में पूछना, इसका शब्द और इसका समय। ये ऐसी चीजें हैं जिन्हें पार करने के लिए आवश्यक है कि इष्टतम अभिव्यक्ति को सक्षम किया जाए , और इसलिए आप उन अभिव्यक्तियों में से हैं जो श्रवण के दृश्यों को सहन करते हुए बताते हैं कि उनकी अभिव्यक्ति में शुद्धता की डिग्री को पढ़ने से यह सेंट में पचास से अधिक नहीं होता है !! मैं यह नहीं कहता कि केवल अल्तमश्लैन को दोषी ठहराया जाता है , लेकिन यह कि पहला खंड और साथ ही मालिक गलत हैं – मेरी विनम्र राय में – शब्द न केवल विवेक , बल्कि विवेक और दर्शन को सीखते हैं और प्राप्त करने और विकसित करने और महारत हासिल करने के कौशल का अभ्यास करते हैं , वे एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में भिन्न होते हैं ; हां, यह विवेक है जब यूसुफ के पुत्र जोसफ ने उन्हें शांति और आशीर्वाद दिया कि सर्वशक्तिमान ने कहा, ~ अपने भगवान के रूप में इज़्ज़तबिक और आपको वार्तालापों की व्याख्या और आप और सभी याकूब की कृपा सिखाते हैं , जैसा कि अब्राहम और इसहाक द्वारा माता-पिता द्वारा पूरा किया गया है। आपका भगवान , समझदार है ”( यूसुफ़ : 6 )। इब्न अब्बास ने अपनी व्याख्या में कहा ( और आपको बातचीत की व्याख्या ) दृष्टि की अभिव्यक्ति में से कोई भी सिखाता है , और आपको सिखाने के साथ -साथ यह भी पता चलता है कि लोग उसकी क्या बात करते हैं (3)। हाँ , यह विवेक है जब याकूब , और जब अब्राहम और डैनियल और मुहम्मद उन पर उस नबियों और शांति , साथ ही अबू बकर के साथियों, अल्लाह उसके साथ और उमर इब्न अल – खत्ताब और ओथेन बिन अफ्फान और अली इब्न अबी को खुश कर सकते हैं तालिब और अब्दुल्लाह बिन अब्बास और अब्दुल्ला इब्न अम्र इब्न अल – आस और अनस बिन मलिक सलमान अल-फ़ारसी, हुज़ैफ़ा बिन अल-यमन, आइशा बिन अबी बाक़ अल-सिद्दीक, भगवान उन सभी के साथ प्रसन्न हो सकते हैं , और अन्य । लेकिन जब दूसरों को नहीं । । । , इसके बारे में सब नहीं firaasa है , लेकिन यह firaasa शामिल , प्रेरणा , कुरान, सुन्नाह, भाषा से और कटौती , कहावत , और अन्य चीजों है कि इस कला में रुचि रखने वाले सभी लोगों के लिए जाना जाता है । आया में पर सहमति व्यक्त की सही अबू Hurayrah, के बारे में बात अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है ने कहा : मैंने सुना है के दूत अल्लाह शांति उस पर होना कहते हैं : ~ न केवल भविष्यवाणी के लिए छोड़ दिया मिशनरियों ~ , उन्होंने कहा : क्या मिशनरियों? उन्होंने कहा : ~ धर्मी दृष्टि ~ (4) और यह बुखारी का शब्द है । इमाम अहमद की शांति का प्रमाण उस पर है, उन्होंने कहा : ~ सपने मुसलमान देखते हैं या उसे देखते हैं ~ (5)। अर्थ : कि रहस्योद्घाटन से बाधित उसकी मौत शांति उसे और अवशेष पर हो यह क्या उसे सिखाता है क्या केवल हो जाएगा दृष्टि से देखा आस्तिक , और साथ ही प्रेरणा, समाचार के रूप में यह नहीं स्थित हो जाएगा यह भी बताया भविष्यद्वक्ताओं पैगंबर शांति कहने की उम्र में उस पर होना चाहिए कि आप से पहले संयुक्त राष्ट्र में किया गया है – किसी भी दूरदर्शी और यह कहा गया था : सही हैं और बुखारी ने कहा : अपनी जीभ पर सही होना । यह मेरे देश में नहीं था , जिनमें से एक उमर बिन अल – खत्ताब ~ सहमत थे (6)। उन्होंने कई संतों के बारे में ओमवो अनुपस्थित के बारे में बताया , उन्हें यह प्रेरणा भी कहा गया था , हम पूछ सकते हैं कि क्या प्रेरणा और आज क्यों कहते हैं मैं कहता हूं : इमाम इब्न हज़र ने अल-फ़त में कहा : रहस्य उनके समय में प्रेरणा के चक्र में था, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति और उसके बाद उनकी प्रचुरता प्रदान कर सकते हैं, उनके लिए रहस्योद्घाटन की प्रबलता, भगवान की प्रार्थना और हो सकता है शांति उस पर हो, जो जाग रहा था और उससे चमत्कार दिखाना चाहता था , इसलिए यह उचित था कि उसके समय में उसके साथ कुछ भी नहीं हुआ , और जब उसकी मौत से रहस्योद्घाटन बाधित हो गया तो प्रेरणा गिर गई जिसके लिए भगवान ने सुरक्षा के लिए बाहर गाया है। कि में भ्रम .. और इस बात का खंडन कि यह अपने बहुतायत के बावजूद हुआ और उनकी ख्याति जो लोग इसे इनकार का अहंकार है में । इब्न Hajar विस्तृत प्रेरणा और दृष्टि के बीच का अंतर अल फतह में और उल्लेख किया है कि प्रेरणा है : क्या एक करने के लिए दिल ले जाता है विज्ञान जिसे वह लुभाता है बिना किसी विरोध के कार्य करना। की Abizaid Dabbousi के इमाम नल , ने कहा कि सार्वजनिक है कि यह है की अनुमति नहीं करने के लिए केवल जब यह कार्य किया है के सभी तर्कों में दरवाजा है अनुमेय , और शब्द पिछले शिनार कहा । वह था पैगंबर शांति उस पर होना कभी कभी कटौती दृष्टि साथियों Viabbarha भी इसे या तो अपने शब्दों पर , और इस से है बात शिक्षा के उस से, परमेश्वर ने उसे आशीर्वाद और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, और क्या इस बारे में सुनाई है क्या बताया गया है इब्न श वहाब ने कहा : देखा कि पैगंबर शांति ने उन पर एक दृष्टि वक़्सा से अबू बकर को कहा : ~ हे अबू बक्र , मैंने देखा कि जैसे मैंने तुम्हें और मैंने बनामबातक डिग्री बमरकोतीन और एक आधा ~ और हेमोस्टास : वर्ग । अबू बक्र ने कहा : हे के दूत अल्लाह , अल्लाह Iqdk उनकी दया और क्षमा करने के लिए, और मैं तुम्हें के बाद रहते दो साल और एक आधा । इस हदीस का उल्लेख अल-सुयुति ने प्रमुख विशेषताओं में किया था और इसके लिए इब्न साद को जिम्मेदार ठहराया था, लेकिन यह मुरसल (7) है। यह अबू बक्र का एक फिराक है । इब्न अल- क़यिम ने अपनी किताब ( रनवे ) (8): ~ फिजियोग्निओमी थी और घरों की स्थिति रहेगी :~ पूजा से सावधान रहें और आप हम हैं ~(9), और केवल इसलिए कि यह ईश्वर का प्रकाश है। अपने नौकर के दिल में उसे सही और गलत और वर्तमान बेरोजगारों और ईमानदार और झूठे के बीच अंतर करता है , वर्तमान बेरोजगार और कह रहा है : वर्तमान सजी है और विश्लेषण, उसके खिलाफ बेरोजगार , ने कहा : किसी भी खाली गहने विस्थापित महिलाएं बेरोजगार हैं , और। इसका मतलब है कि वह एक चीज़ और उसके खिलाफ, और इस शरीर विज्ञान पर विश्वास की शक्ति के अनुसार अंतर करता है , यह मजबूत विश्वास था कि यह विवेक में से एक है । इब्न मसूद अल्लाह ने उसके बारे में कहा हो सकता है : अवार्स लोग तीन : अज़ीज़ यूसुफ, जहां वह। अपनी पत्नी से कहा : ( उन्होंने कहा कि वह अपनी पत्नी Akrami आराम जगह Infna या हमारा बेटा हो सकता है के लिए मिस्र से खरीदा ) ( यूसुफ : 21 )। की बेटी शोएब जब उसने कहा : ~ Astijrh ~ ( कहानियों : 36)। अबू उमर में बकर, अल्लाह को खुश कर सकता है जब अस्ताखलफ । यह एक था साथियों के बहुत, भगवान उन्हें Athlon आशीर्वाद , और दोस्त अल्लाह में उसके साथ खुश हो सकता है सबसे आगे की यह है सबसे बड़ा राष्ट्र प्रभेद और बाद उमर इब्न अल – Khattab अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है , यह है कि वह क्या कुछ के लिए कहा : मुझे भी लगता है, लेकिन उन्होंने यह भी कहा , और ज्ञात स्थितियों में फ्रॉस्ट ओके ते रब्बो में पर्याप्त है – जो कि हमारी बातचीत (10) का क्षेत्र नहीं है , और जैसा कि मैंने भी कहा : विवेकी साथी फिजियोलॉजीम को मानते हैं , और बाहर जीवन और प्रकाश की इस तरह की शारीरिक पहचान , जिसके लिए अहम् भगवान जिसके लिए वह अपने दासों की इच्छा रखता है , और इसलिए और प्रबुद्ध रहते हैं कि यह मुश्किल से गलत हो सकता है , इससे कविता की पुष्टि होती है : ~ मेरा मानना ​​है कि यह मृत मोहिनीदिन्ह था और उसे नोरा चलता है अंधेरे में उनके जैसे लोग उनके बाहर नहीं हैं और साथ ही ज़ैन उन अविश्वासियों के लिए जो वे कर रहे थे ~( अनाम : 122 )। की अभिव्यक्ति तो सपने Balfrash वहाँ एक है बहुत जब पूर्वज मतलब यह नहीं है कि यह न हो जब दूसरे , लेकिन मेरे पास है के मामले में अंतर कुछ और ही भीड़ , हो सकता है भगवान के इस युग में उसे मुखाकृति विज्ञान अनुदान , जह था में बात करते हैं : ~ डर की अंतर्दृष्टि आस्तिक, यह है के द्वारा देखा के प्रकाश भगवान (11)। अनुसार करने के लिए अबू Hurayrah के माध्यम से सुनाई दिव्य हदीथ कहा अबू Hurayrah ने कहा : मैसेंजर के अल्लाह शांति उस पर हो : कि परमेश्वर ने कहा : यह मेरे लिए असामान्य है और लिआ अज़्नथ युद्ध था , और मेरे नौकर के करीब, कुछ ऐसा है जो मुझे उसके द्वारा ग्रहण करने की तुलना में पसंद है , और अभी भी आब्दी बलेनोव्ल के पास आकर्षित होता है जब तक कि मैं उससे प्यार नहीं करता , अगर मैं तुमसे प्यार करता था कि उसने सुना , और उसकी जिसके साथ वह देखता है , उसका हाथ जिसके साथ वह टकराता है , और उसका पैर जिसके साथ वह चलता है , और उसने मुझे ओटिटिअन से पूछा , और जब मेरी नजर ओएवन्ह की शरण में गई, तो मैंने किसी चीज के बारे में संकोच किया कि मैं एक अभिनेता के बारे में उसी विश्वासी से नफरत करता हूं । मृत्यु और मैं मदस्थ से घृणा करता हूं ”(12), और यह होना कि यह उसे बनाता है जो कुछ वे विज्ञान, ज्ञान से सुनते हैं उससे लाभ मिलता है और अच्छे अनुभवों को प्रचारित करता है और यह भी देखता है कि ईश्वर का प्रकाश आकाश और पृथ्वी में खड़े होने की स्थिति, उसकी आस्था और उसके विश्वास से है । उन्होंने कहा अपने में निशान Mnari किताब, पर टिप्पणी बात है कि पहले : ~ डर की अंतर्दृष्टि आस्तिक ।~ शरीर विज्ञान : मानव और रूपों , और रंगों और उसके शब्दों , उसके नैतिकता और गुणों , और दोषों के बारे में , भगवान के प्रतिपादक निकायों , ईश्वर ने ईमानदारी पर टैप करते हुए कहा है : ~ यदि माउंटोसमीन के छंद ~ ( पत्थर : 75 ), और कहा : ~ आप Besimhm पता ( Baqarah : 277 ), जो है कह के व्युत्पन्न घोड़ी सात भाषा भेड़ , और पर बुलाया सात वह में दूरी preys रखते हुए , था की मुखाकृति विज्ञान गबन आरिफ मानते हैं, के लिए उदाहरण के लिए, व्यक्ति और मामले की पहचान , जो की है दो प्रकार : पहले : एक प्रकार है कि एक मन से एक व्यक्ति के लिए होता है कि वह इसके कारण पता नहीं है – और यह प्रेरणा का एक प्रकार है, जो अद्यतन मालिक कहा जाता है, खबर के रूप में है : ~ अगर वहाँ है इस राष्ट्र में एक आधुनिकतावादी, तो यह उमर है। ”(13) यह प्रेरणा जागने या सपने देखने की स्थिति में हो सकती है , यह पहला प्रकार है और इसकी सच्चाई यह है कि : यह एक सोच है जो दिल पर हमला करती है और उस पर उछलती है एक छलांग की तरह शेर अपने शिकार पर है, और इस firaasa विश्वास की ताकत के अनुसार है । सेको nd : उद्योग शिक्षित होना चाहिए , जो यह जानना है कि रंग, आकार और स्वभाव और नैतिकता , प्राकृतिक कृत्यों के बीच क्या है , और यह जानता था कि यह एक निरंतर समझ थी , जो फिजियोलॉजी (14) पर मजबूत थी । । । इस सारी बात के बाद जो निष्कर्ष मुझे आता है । । । कोई है जो प्रेरणा के साथ दृष्टि को पार करता है, ऐसे लोग हैं जो इसे प्रेरणा के साथ पार करते हैं, और ऐसे लोग हैं जो इसे उद्योग और शिक्षा के साथ पार करते हैं, लेकिन यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि किसी व्यक्ति के बारे में खुद के बारे में न कहना बेहतर है कि उसकी अभिव्यक्ति शरीर-विज्ञान या प्रेरणा के अंतर्गत आती है, क्योंकि यह आत्मा की शुद्धि है, और परमेश्वर सर्वशक्तिमान कहता है : “ अपने आप को शुद्ध मत करो । आप जानते हैं कि ~ वार्ड ( स्टार : 32 ) है। विज़न शब्द केवल फिजियोलॉजी पर आधारित नहीं है , बल्कि यह अन्य प्रेरणा पर आधारित है, और विज्ञान में सरलता – कुरान और सुन्ना और ज्ञान के ज्ञान पर आधारित अभिव्यक्ति है।~ के के मूल में व्याख्या की इस कला भावना या की व्युत्पत्ति के नाम और एक के उदाहरण इस अनस इब्न मलिक उन्होंने से Saheeh मुस्लिम में सुनाई है ने कहा : मैसेंजर भगवान की, भगवान की हो सकती है प्रार्थना और शांति उस पर हो, ने कहा: ~ एक रात मैंने स्लीपरों को देखा जैसे कि मैं उकाब इब्ने रफ़ी के वेश में था, और हम रुतब इब्ने तबब से रुतब पर आए – मदीना के लोगों में से एक व्यक्ति ने उन्हें इस तरह के अच्छे गीलेपन के लिए जिम्मेदार ठहराया – उन्होंने कहा, ईश्वर का हो सकता है। प्रार्थना और शांति उस पर हो : इसलिए मैंने इस दुनिया में हमारे लिए महानता और उसके बाद हमारे लिए परिणाम , और यह कि हमारी मीरा ~(15) , जो पूरी हुई और इसके प्रावधानों का निपटान किया । मैसेंजर शांति उस पर पहली बाधा हो सकती है : एक परिणाम, रफी : वरिष्ठता, और मेरी : धर्म की स्थिरता और इसके प्रावधानों को पूरा करना । कुछ हेर्मेनेयुटिक्स Balostakkak के अलावा अन्य : व्याख्या जो मारा लौकिक और समानता : द्वारा सुनाई उसकी में बुखारी अब्दुल्लाह इब्न उमर से Saheeh कि पैगंबर, शांति उस पर हो, ने कहा : ~ मैं देखा के रूप में अगर विद्रोही सिर, एक काली औरत से बाहर आया शहर – जब तक Bmhaah कहा गया था : महान वजन है, जो अल है Mhaah – Juhfa – जो शहर में स्थानों के नाम हैं – तो मैं ने कहा कि शहर के प्लेग इसे करने के लिए स्थानांतरित किया गया था । ~(16) Muhallab कहा : यह दृष्टि विभाग की दृष्टि। यह आदर्शों द्वारा मारा गया था , और प्रतिनिधित्व का चेहरा ( काला ), दो शब्द : बुरा, और बीमारी के नाम से व्युत्पन्न है , यदि दो शब्दों को एक दूसरे के साथ बाईं ओर स्थापित किया गया हो करने के लिए शब्द आप : काला, Valrcol पवित्र शांति उस पर हो, बाहर निकलने उसका नाम का एक संग्रह है, और उसे कविता के विस्फोट भी व्याख्या सहित, कि क्या हो रहा stirs बुराई शहर से बाहर आता है । उन्होंने कहा कि यहाँ सब नहीं कालापन सिकोड़ी एक में पर के रूप में सपना सपने के रूप में मैंने आपको बताया था : आपको रहस्योद्घाटन के समय सहित कई चीजों पर विचार करना चाहिए , और शहर उस समय भूमि का उल्लंघन था, इसलिए सिद्ध आयशा, अल्लाह को प्रसन्न कर सकती है, ने कहा : ~ हमने शहर को ओबा भूमि भगवान बनाया ~ (17)। पैगंबर पवित्र शांति उस पर होना करने के लिए भगवान Abaha संप्रेषित करने के लिए कहा जाता है सुंदर ने कहा कि ~: ओह प्रिय के लिए हमें, शहर और ले जाने के द्वारा संरक्षित सुंदर ,~ (18) ताकि आप के पीछे देख सकते हैं दृष्टि और का रंग काला , इस प्रकार संप्रभुता से प्राप्त उनकी अभिव्यक्ति बुरे से नहीं है , और इसलिए यहां जो महत्वपूर्ण है वह अभिव्यक्ति और उसके तरीकों की विविधता है , और मैसेंजर की अभिव्यक्ति की विविधता भगवान की प्रार्थना और शांति हो सकती है, दर्शन के लिए, और मैसेंजर भगवान अपने साथियों के साथ थे जो दृष्टि व्यक्त करेंगे और उन्हें पिछले उदाहरण के रूप में उनकी अभिव्यक्ति का कारण बताएंगे । । । इस उदाहरण को भी लीजिए : पैगंबर के अधिकार पर अबू मूसा के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उन्होंने कहा : मैंने एक सपने में देखा कि मैं मक्का से ताड़ के पेड़ के साथ एक देश में जा रहा था, इसलिए वह और मैं इस बिंदु पर गया कि यह अल-यामाहा या हजार था। इसलिए अगर मदीना मुस्कुरा रही है, और मैंने अपनी दृष्टि में देखा कि मैंने तलवार हिला दी है, तो उसकी छाती काट दी गई। वह रविवार को विश्वासियों द्वारा घायल हो गया था, फिर दूसरे ने उसे हिला दिया, और वह सबसे अच्छा लौटा। तो, यह वही है जो भगवान ने विजय और विश्वासियों की सभा से अपने साथ लाया था, और मैंने इसे एक गाय में भी देखा, और भगवान अच्छा है। इसलिए यदि वे रविवार को विश्वासियों का एक समूह हैं, और यदि अच्छाई वह है जो ईश्वर ने ईमानदारी के पुरस्कार के बाद ईश्वर के साथ लाई है, जो कि बदर के दिन के बाद हमारे लिए लाया है । ~ यह एक मुस्लिम (19) का पाठ है । । यहाँ Valmlahz कि पैगंबर शांति हो पर उसे साथी बता दृष्टि और वे कहते हैं, और यह इस शिक्षा , और जो है भी द्वारा सुनाई अहमद अपने मसनद में अनस से सुनाई कि के दूत अल्लाह शांति उस पर हो, उन्होंने कहा : ~ मैंने सोते समय देखा कि क्या मैं मरदिफ राम था , मेरी तलवार टूटी हुई थी , मैं बटालियन के मालिक को मार रहा हूं , और मेरे घर के लोगों को मारता है ~ (20)।, अल्लाह के रसूल को मार डालना । उस पर की Talha बिन अबी ताल्हा मालिक हो के बैनर काफिरों , और मार डाला हमजा बिन अब्दुल मांग अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है अल। Nawawi कहा समझाने में पर टिप्पणी करते हुए सच्चा मुस्लिम की हदीस इब्न अब्बास : कि के दूत अल्लाह मुझे उसके साथियों के लिए कह रहा था : “ जो कोई भी तुम में से एक को देखता है, मैं et उसे बताएं, उसे पास करें । । । ~ आदि (21), न्यायाधीश ने कहा :शब्द का अर्थ वे अक्सर करते हैं, जैसे कि उन्होंने कहा : होगा । आधुनिक प्रेरण में अवगत दृष्टि, और व्याख्या के बारे में सवाल, वैज्ञानिकों ने कहा : एक लैपटॉप और पूछें कि भगवान उसे आशीर्वाद देते हैं और सिखाते हैं कि वे पुण्य की व्याख्या करते हैं और इसमें शामिल हैं कि ईश्वर सर्वशक्तिमान की अनदेखी की इच्छा क्या है, और यह अल की प्रामाणिक हदीस में आया था। बुखारी। वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, ने कहा : जब मैं सो रहा था, मैं एक कप दूध लेकर आया, और मैंने इसे पिया ताकि मैं पानी देख सकूं । “(22) हदीस का उल्लेख पहले ही किया जा चुका है और यह रसूल की पहली ईश्वर की प्रार्थना है, उस पर ईश्वर की दुआ हो सकती है। उन्होंने दूध को ज्ञान दिया , और यह हमारे लिए महत्वपूर्ण है जब हम दृष्टि सिखाने की वैधता के बारे में बात कर रहे हैं और इसके बारे में पूछ रहे हैं कि अबू बकर बिन सलेम के कथन से क्या हुआ कि भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो। उसने उनसे कहा : “ दे दो। ~ उन्होंने कहा , हे ईश्वर के दूत, यह ज्ञान है कि ईश्वर ने तुम्हें दिया है , इसलिए उसने तुम्हें अनुग्रह से भर दिया है , इसलिए मैंने एक ईनाम पसंद किया है और मैंने इसे दिया उमर उसने कहा :~ आप घायल हो गए थे । ~ यहाँ , भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, साथियों के ऋण देने के समाचार से लेकर उनके प्रश्न पूछने तक । वह, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे सकता है और उसे शांति प्रदान कर सकता है, जैसा कि इब्न हज़र अल-फाथ में कहता है : वह दृष्टि की अभिव्यक्ति में निपुण था, और उनके बीच उस में एक भागीदार था क्योंकि इस कहावत की बहुलता उन लोगों के लिए जारी नहीं की गई है जिसने इसे प्रशिक्षित किया और एक महिला के साथ भरोसा किया । हदीस पर टिप्पणी करते हुए, उन्होंने कहा : हदीस में, विद्वान से सवाल पूछने और उनकी व्याख्या में अपने साथियों का परीक्षण करने की वैधता । उन्होंने दूसरी जगह कहा : दृष्टि की अभिव्यक्ति का गुण , इसमें कुछ अनदेखी और जीवों के रहस्य (23) तक पहुंच शामिल है । पार भी होने की जरूरत है में परिचित दृष्टान्तों कुरान और उसके अर्थ , और करने के लिए पर विचार अधिसूचना और कहावत और की व्युत्पत्ति भाषा और उनके अर्थ और एक हो की दुनिया क्या है पर हो रहा की जीभ लोग , और यह जरूरत पार के रूप में अच्छी तरह से एक के रूप में जानने के लिए के बारे में बहुत कुछ के राज्य द्रष्टा , वहाँ उसे अपने काम या अपने काम के बारे में पूछने के लिए कोई दोष , उम्र , सामाजिक स्थिति और सब क्या वह आवश्यक समझे कि उसकी समस्या या उसके के ज्ञान इसका सबूत है है दृष्टि , और यहाँ पार एक डॉक्टर की तरह है। यदि रोगी को अपनी बीमारी के बारे में जानकारी मिलती है, तो वह निदान में गलती कर सकता है और उसके लिए एक गलत दवा लिख ​​सकता है, और यह प्रश्नकर्ता और जिम्मेदार लोगों को जल्दी नहीं करना आवश्यक है, और यह इब्न सिरिन, भगवान से सूचना मिली थी। उस पर दया करो, कि वह था, अगर कोई विज़न इश्यू का कोई तंत्र है, जिसमें वह दिन भर रहा, तो वह अपने मालिक से अपने बारे में, अपने उद्योग और अपने लोगों के बारे में पूछता है, और निश्चित रूप से यह सक्षम पार करने के लिए हो सकता है और ऐसे समय को बुझाना उनके लिए कोई शर्म की बात नहीं है, और इसमें कोई शक नहीं है कि इब्न सिरिन के अधिकार पर जो कुछ भी सुनाया गया था, उसे अभिव्यक्त करने और उस पर विचार करने के लिए लंबे समय की आवश्यकता नहीं है। लेकिन मैंने उसका उल्लेख किया क्योंकि उसकी कमी और अभिव्यक्ति में उसकी कुशलता के बावजूद उसकी मौजूदगी कथन के महत्व का प्रमाण है, और कथावाचक के शब्दों को सत्यापित करने और धार्मिकता, सच्चाई, न्याय के संदर्भ में उसकी स्थिति जानने के लिए कथन उपयोगी है। , और दृष्टि का समय । । और अन्य चीजें जिन्हें क्रॉसिंग की आवश्यकता हो सकती है , और क्रॉसिंग से ऊब या गुस्सा करने वाले प्रश्नों को नहीं करना चाहिए – विशेष रूप से – जब आप किसी भी तरह से तरल नहीं जानते हैं जैसे कि इस युग में लोगों से टेलीफोन कॉल के परिणामस्वरूप – पुरुष या महिला – उन्हें क्रॉसिंग का पता नहीं है , यह सवाल करने की जरूरत है कि उनके बारे में उनके सवालों को कुछ प्रश्नकर्ताओं द्वारा अस्वीकार कर दिया जा सकता है और उनकी गोपनीयता के साथ हस्तक्षेप करके व्याख्या की जा सकती है । के रूप में अच्छी तरह से एक के सवाल के महत्वपूर्ण धर्म पार, और में व्यवस्थापक चाहिए ईमानदारी जवाब Vslah आदमी या अनर्थकारी, एक साथ मजबूत संबंध, कला कहा : एक के लिए शहद खाने के लिए के मुस्लिम व्याख्या मिठास कुरान और में पुरुष अपने दिल, जो दुनिया की बेवफा मिठास है और ज्ञानमठ, वल्लर धर्म, पंथ और देशों के विपरीत है – जब दृष्टि को स्थानांतरित करना – प्रवीणता को पार करना, और उसे उसके मालिक, पुरुष या महिला, उसके सामाजिक युग के बारे में बताना । । । आदि, और वह जो कुछ भी देखता है वह क्रॉसिंग के रूप में व्यक्त की गई दृष्टि को व्यक्त करने के लिए आवश्यक है, इब्न हजर द्वारा पैगंबर शांति के शब्दों पर ब्याज का उल्लेख किया गया था : ~ वलीक्स ओबर्भा की दृष्टि से ~ (24) कविता ने कहा : ~ वलिसा ~ को अपनी कहानी याद दिलाने के लिए और कुछ भी नहीं होने तक अंशों का अनुसरण करने के लिए यदि आप इसका पालन करते हैं तो प्रभाव को काटें । दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, पूछा और पूछताछ की, और वह भगवान का दूत है । यह हदीस में आया था : मुतिआ इब्न अल-असवद नाम के एक व्यक्ति ने अपने सपने में देखा कि उसने उसे तारीखों की एक थैली दी है , इसलिए उसने उल्लेख किया कि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, और उन्होंने कहा : “ क्या आपकी कोई बेटी गर्भवती है? ”उन्होंने कहा। : हां, मेरे बेटे की एक महिला के साथ । लथ । । वह अब्दुल्ला की मां हैं। वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है , ने कहा : “ वह एक लड़के को जन्म देगी। ~और वह एक लड़के को बोर करती है , इसलिए पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसे अब्दुल्ला और हनाका को एक तारीख के साथ बुलाया और उसे आशीर्वाद कहा । । इस हदीस का उल्लेख अल-हयातमी द्वारा मजमा अल-ज़ैद (25) में किया गया था और इसके लिए अल-तबरानी को जिम्मेदार ठहराया गया था, और यह नौ पुस्तकों में से एक में शामिल नहीं था । 77 ________________________________ (१) यूसुफ : ४३ (२) इब्ने हजार । ओप – (४३४ \ १२) (३) एलवीर और ज़बादी – इब्न अब्बास की व्याख्या । ऑप। नागरिक पी। 193 (4 ) सुनाई द्वारा बुखारी में की पुस्तक अभिव्यक्ति दरवाजा मिशनरियों , देखने के उद्घाटन (12 \ 375 ) – सेशन – द्वारा सुनाई 0 अहमद मसनद अबू Hurayrah में एक – संदर्भ पहले । (५ )) प्रार्थना पुस्तक के दरवाजे में मुस्लिमों द्वारा लिखे गए कुरान को प्रणाम और वेश्यावृत्ति में परमाणु (४ / १ ९ ६ ) – op – के रूप में पढ़ना मना है । (6 ) सुनाई द्वारा में बुखारी की पुस्तक के गुण का साथी दरवाजा के गुण उमर इब्न-अल – Khattab, के रूप में उद्घाटन (7/42 ) – सेशन -, और मुस्लिम की किताब के गुण साथी दरवाजा परमाणु के रूप में उमर इब्न अल – खट्टब के गुण ( 15/166 ) – पिछले संदर्भ -। (( ) जलालुद्दीन सुयुती – प्रमुख विशेषताएँ – (२ / ११५ )। (8 ) घरों के बीच रनवे पूजा और थीन सहायता के लिए मुहम्मद इब्न अबी बकर अय्यूब ज़ोराई – अरब बुक हाउस – बेरूत , आई 2, इन (1393 – 1973 ) को प्राप्त करने के लिए : मोहम्मद अल – फ़ेकी । ( पी। ११५ )। (९ ) प्रकाश : ५ । (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم । (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر । ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف । (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -। (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14। ) मोहम्मद रजी Almsthr Bouktaib अनपढ़ – मुखाकृति विज्ञान के लिए गाइड का ज्ञान की नैतिकता लोगों और उनके natures रूप में यदि वे एक थे खुली किताब – मुस्तफा अशौर की उपलब्धि – कुरान आर लाइब्रेरी 21-22 प्रकाशित । (15 ) सुनाई द्वारा अपने में मुस्लिम में Saheeh की पुस्तक रहस्योद्घाटन, के रूप में परमाणु (15 / 31 ) – सेशन -। (16 ) सुनाई द्वारा में बुखारी की पुस्तक अभिव्यक्ति करता है, तो दरवाजा देखा कि कह के और जीने यहाँ से बाहर बात पिछले विषय (12 /425 ) और में दरवाजे : काली महिलाओं (12 /426 ) – सेशन -। (१ ( ) बुखारी द्वारा नबी की नफ़रत के शहर के गेट के गुणों की किताब में लिखा गया है कि शहर में नग्न विजय (९९ / ४ ) – ऑप – मुस्लिम इन द बुक ऑफ़ हज और शहर का दरवाजा इष्ट एक में गाजर के लिए आवासीय शहर समझाने परमाणु (9 /0 15 ) – सेशन -। (१ ( ) शहर के गुणों की पुस्तक में बुखारी द्वारा वर्णित , पैगंबर शांति की घृणा का द्वार उस पर है कि शहर को विजय के रूप में उजागर किया गया था – पिछले संदर्भ । ( 4/99 ), जैसा कि परमाणु सच्चे मुस्लिम में समझाया गया है । पिछला संदर्भ । हज की किताब में और शहर के दरवाजे एक आवासीय शहर (150 \ 9 ) में गाजर के पक्ष में थे । (१ ९ ) मुस्लिम के सहमत और उच्चारण देखें : फ़ाथ बारी , संकेतों की भविष्यवाणी के गुणों की एक पुस्तक (६२ – \ ६ ) – op -। और रहस्योद्घाटन की किताब में परमाणु मुस्लिम को समझाने के लिए (31 \ 15 ) • सेशन .. (20 ) अहमद द्वारा सुनाई गई हथेली के बाकी हिस्सों में अनस बिन मलिक की हथेली में अल्मक्थेरिन । (21 ) रहस्योद्घाटन की पुस्तक में मुस्लिम द्वारा वर्णित , के रूप में परमाणु (30 \ 15 ) में – op -। (२२ ) जब मैं सो रहा था , मैं बक्ध दूध ले आया और उसमें से तब तक पीता रहा जब तक कि मुझे सिंचाई दिखाई नहीं दी । । ऑफर डिस्चार्ज पी। ३० । (२३ ) इब्ने हज़र फ़त अल – अप – (४४० ४३ \ ३ ९ ४ \ १२) ० (२४) अलुमना, पी प्रदान करता है । ६५ । (२५) अल- हितामी – पिछला संदर्भ – (4/१ **४) ** डॉ। फहद अल-ओसामी से उद्धृत…

…यरूशलेम के खंडहर होने के बाद नबूकदनेस्सर और सात साल में इज़राइल के बच्चों की दलील के बारे में वहाब बिन अलार्म के बारे में , उसकी आभा में एक महान दृष्टि ने पुजारियों और अल्हज़र को इकट्ठा किया और उनसे उनकी दृष्टि के बारे में पूछा , उन्होंने कहा : इक़सा राजा ने उन्हें पंलोहा को भी बताया , उन्होंने कहा : मैं भूल गया हूं, लेकिन मुझे यह नहीं बताया कि तीन दिन तक जो लोग आपको अकर किमी के लिए मारे गए थे, वे डर गए और ग्लेन ने अपने त्योहार से सुना कि डैनियल – शांति उस पर है – और जेल में है, कहा। जेलर : पर जाएं उसे , उसे बताना : यहाँ है कि एक आदमी है जो अपने की जानकारी है दृष्टि और व्याख्या के लिए गया था उसे Aftlbh बताया जब वह प्रवेश किया यह करने के लिए नीचे धनुष नहीं था उसे और कहा उसे : क्या साष्टांग प्रणाम खान से रोका? उन्होंने कहा : भगवान ने मुझे ज्ञान दिया, मुझे सिखाया, और मुझे आज्ञा दी कि मैं किसी और को आगे न बढ़ाऊं , इसलिए उन्होंने शीघ्र ही उससे कहा : मैं उनसे प्यार करता हूं, जो अपनी वाचा का पालन करते हैं , इसलिए उन्होंने मुझे अपनी दृष्टि के बारे में बताया , इसलिए डैनियल ने कहा उसे : मैंने ज़मीन पर उसके पैर और आसमान में उसके सिर , सोने के ऊपर, उसके चांदी के मध्य और तांबे के नीचे और लोहे के अपने पैर और मिट्टी के पैरों के साथ एक महान मूर्ति देखी , तो आप थे उसे देखते हुए, आप उसकी सुंदरता और उसके बनाने की जकड़न को पसंद करते हैं, भगवान ने उसे आकाश से एक पत्थर के साथ फेंक दिया, और वह उसके सिर के ऊपर गिर गया जब तक कि उसने उसे कुचल नहीं दिया और उसके सोने, चांदी, तांबे और लोहे को मिश्रित किया आपने कल्पना की कि यदि लोग और जिन्न उनमें से कुछ को दूसरों से अलग करने के लिए मिले, तो वे ऐसा नहीं कर पाएंगे कि जिस पत्थर को उसने फेंका था, उसे उठाया गया, बढ़ाया गया, और तब तक फैलाया गया जब तक कि वह पूरी पृथ्वी पर न भर जाए , ताकि आप देखें पत्थर और आकाश के अलावा कुछ भी नहीं , इसलिए उसने कहा : मैंने जो देखा वह सच था, इसलिए इसकी व्याख्या क्या है? डैनियल ने कहा : मूर्ति के लिए, समय की शुरुआत में और उसके बीच और उसके अंत में और अंत में अलग-अलग राष्ट्र हैं , और जिस पत्थर के साथ एक मूर्ति को फेंक दिया गया था, वह एक धर्म है जिसे भगवान फेंकता है इन राष्ट्रों को समय के अंत में, फिर वह उन्हें दिखाएगा, इसलिए भगवान अरब से एक अनपढ़ पैगंबर भेजता है, ताकि राष्ट्रों और धर्मों को इसमें फेंक दिया जाए क्योंकि मैंने पत्थर को मूर्तियों के प्रकार को चक्कर लगाते देखा है और यह के रूप में मैंने देखा है पत्थर दिखाई दिया धर्मों और जातियों पर दिखाई देता है सब पृथ्वी के ऊपर है, तो भगवान इसके साथ सच्चाई की जांच करता है, झूठ इसके साथ खो दिया है, यह द्वारा misguidance के लोगों मार्गदर्शन करता है, यह द्वारा अनपढ़ सिखाता है, कमजोर को मजबूत , इसके साथ अपमान को मजबूत करता है, और कमजोरों का समर्थन करता है । एक और उपन्यास में : वहाब बिन अलार्म के बारे में , और में जो कि नबूकदनेस्सर एक की राय दृष्टि जबकि वह पसंद किया था के रूप में क्या राय की राय कुछ चोट Vonsah जो की डैनियल और हनन्याह और अज़ारिया और माहिल बुलाया गया था के तनाव भविष्यद्वक्ताओं, वह कहा : मैंने जो दृष्टि देखी उसके बारे में बताएं और फिर मैं कुछ बन गया हूं , मुझे लगता है कि वह क्या था ? उन्होंने उससे कहा : पुतोलेहा द्वारा हमें बताएं कि आप उन्हें बताएं , उन्होंने कहा : अगर आपने मुझे पुतोलेहा ओझाण ओक्टेव किमी के बारे में बताया तो उन्होंने उनका उल्लेख नहीं किया , वे उससे बाहर गए, उन्होंने भगवान और अस्ताथुआ को बुलाया, और उनसे प्रार्थना की और उनसे पूछा उन्हें Voalmanm, सिखाना है जो उसे Fjah पूछा कि वे करने के लिए कहा उसे : मैं एक देखा मूर्ति? उसने कहा : आप सही हैं । उन्होंने कहा : उनके पैर और पैर मिट्टी के हैं, उनके घुटने और तांबे की जांघ, चांदी का उनका पेट, उनकी छाती, और उनका सिर और लोहे का सिर? उसने कहा : तुमने मान लिया । उन्होंने कहा : जब आप उसे देख रहे हैं, तो वह आपको पसंद कर रहा है, और भगवान ने उस पर आकाश से एक चट्टान भेजी है, इसलिए वह उससे मिला। उन्होंने कहा : आप सही हैं , तो इसकी व्याख्या क्या है? उन्होंने कहा : व्याख्या आपने देखा के राजा किंग्स कुछ में से कुछ राजा एलन था , और के कुछ उन्हें था कुछ का सबसे अच्छा राजा , और कुछ और राजा थे में से कुछ था के पहले राजा बर्तन, एक कमजोर और Olinh , तो यह था तांबे के ऊपर यह सबसे अच्छा है और अधिक है , और फिर यह तांबे की चांदी के ऊपर था जो इससे बेहतर और बेहतर है , फिर चांदी पर सोना था, जो चांदी से बेहतर है और बेहतर है , तो लोहा तुम्हारा था, क्योंकि वह वह अपने से पहले से अधिक शक्तिशाली और प्रिय था , और आपने जो चट्टान देखी थी, वह भगवान ने उसे स्वर्ग से भेजी थी, इसलिए उसकी सटीकता एक पैगंबर थी जिसे भगवान ने उसे स्वर्ग से बेच दिया, ताकि यह सब खटखटाए और बात उसके पास आए । । और एक अन्य कथन में : दानिय्येल और उसके साथियों ने बख्तासर से कहा : मैंने ऐसा-ऐसा देखा और उन्होंने उसे बताया , तो उसने कहा : आप सही हैं , उन्होंने कहा : हम आपके लिए इसे पार करते हैं । उस मूर्ति के लिए जिसका सिर आपने सोने से देखा था, यह सोने के रूप में आपके कब्जे में है , और यह पूरी पृथ्वी के पास है , और गर्दन भी इसके समान है। आपके पुत्र का राजा आपके मालिक के रूप में है, इसलिए उसका आधिपत्य अच्छा होगा और सोने जैसा नहीं होगा , और जैसा कि उसकी छाती लोहे का है, यह फारस के लोगों का राजा है, जो आपके बेटे के पास हैं, इसलिए उनका अधिकार होगा लोहे की तरह मज़बूत बनो , और अपने हमउम्र लोगों के लिए, वह फारस के लोगों के राजा के पास जाता है और लोग हर गाँव में राजा से विवाद करते हैं जब तक कि राजा दिन और दो दिन महीने और दो महीने तक राज करेगा , और फिर मारता है लोगों को इस पर ताकत नहीं है क्योंकि यह मिट्टी के बर्तनों के दो लोगों पर बुत की ताकत नहीं थी , जबकि वे भगवान के रूप में भेजे गए हैं – सर्वशक्तिमान – बाकी लोगों पर अरबों वोजगढ़ की भूमि का एक पैगंबर की फारस और के बाकी के राजा अपने बेटे, और तेरा और नष्ट कर दिया और Ohlkh इतनी के रूप में करने के लिए नहीं उसे कुछ भी रख के रूप में रॉक आया था और मूर्ति को नष्ट कर दिया ।…

…वृष : मूल रूप से अपने सींगों के लिए शक्ति, शक्ति, शक्ति, धन और हथियारों के साथ एक काम करने वाला बैल, जब तक कि उसके पास कोई सींग न हो, क्योंकि वह एक तुच्छ, गरीब, अपमानित आदमी, अनुग्रह और शक्ति से वंचित है, एक अलग कार्यकर्ता और गरीब की तरह अध्यक्ष । शायद बैल एक लड़का था, क्योंकि वह पृथ्वी के श्रमिकों में से एक था । और शायद पुरुषों के विवाह का संकेत दिया क्योंकि उसने बहुत प्रतिज्ञा की । और शायद उसने उस आदमी को संकेत दिया जो दिखाई दिया और हलवाहा, और शायद उसने विद्रोही को संकेत दिया क्योंकि वह जमीन उठाता है और ऊपर नीचे होता है । और शायद मदद, गुलाम, भाई और दोस्त, साहूकार को उसकी सहायता और रेगिस्तान के लोगों को उसकी सेवा द्वारा इंगित किया गया । जो कोई सपने में एक बैल का मालिक है, अगर वह एक महिला है, तो उसका पति उसे अपमानित करता है, और अगर वह बिना पति के है और उसकी शादी हो जाती है, या अगर उसकी दो बेटियां हैं, तो उसकी पत्नी । और जो देखता है, जिसके पास अधिकार है, वह उस पर विजय प्राप्त करेगा और उस पर शासन करेगा, जैसा कि वह आशा करता है, और यदि उसका घुटना मजबूत होता है, तो वह मजबूत होगा । और जो कोई बछड़े का वध करता है, यदि वह सुल्तान था, तो उसने अपने एक कार्यकर्ता को मार डाला, या जिसने भी उसके खिलाफ विद्रोह किया । और अगर वह कुछ लोगों में से था , तो उसने एक व्यक्ति को वशीभूत कर लिया, जिसने किसी से डर कर उस पर विजय प्राप्त कर ली, और गवाह के साथ एक व्यक्ति को मार डाला । अगर उसने उसकी पीठ से या बिना वध के उसका वध कर दिया, तो वह एक आदमी को प्रताड़ित करता है और उस पर हमला करता है या उसे अपने या अपने पैसे में धोखा देता है, या उसके पीछे उससे शादी करता है, जब तक कि वह अपने कत्ल खाने या लेने के लिए उसे मारने का इरादा नहीं करता है उसकी चर्बी या उसकी त्वचा को तानना । यदि वह एक सुल्तान था जो दूसरों की मदद करता था और अपने धन को लूटने का आदेश देता था, और यदि वह एक व्यापारी था जो बिक्री के लिए अपना स्टोर खोलता था या उसे ब्याज मिलता था, तो यदि वह मोटा था तो वह जीत गया, और यदि वह दुबला था तो वह हार गया । और जो कोई भरी हुई बैल की सवारी करता है, वह उसके लिए अच्छा होगा, जब तक कि बैल लाल न हो, और यदि वह लाल हो, तो कहा जाता है कि उसका बेटा बीमार है । एक भेड़िया के रूप में बैल का परिवर्तन एक न्यायिक कार्यकर्ता को दर्शाता है जो अन्यायपूर्ण हो जाता है । एक बैल एक वर्ष के लिए, और एक व्यापारी के लिए, एक वर्ष के लिए राज्यपाल के लिए होता है । और जो भी कई बैलों का मालिक था, वह कुछ श्रमिकों और मालिकों के नेतृत्व में था । और जो कोई बैल का सिर खाता है, उसे लाल नहीं तो नेतृत्व, धन और सुख मिलेगा । यदि वह इसे देखता है जैसे कि उसने एक बैल खरीदा है, तो वह अच्छे शब्दों के साथ सद्गुणों और भाईचारे का प्रबंधन कर रहा है । और जो कोई सफेद बैल देखता है वह अच्छी तरह से होगा । अगर वह उसे अपने सींग से मारता, तो सर्वशक्तिमान ईश्वर उस पर क्रोध करता, और यह कहा जाता था कि वह उसके साथ था, भगवान ने उसे अच्छे बच्चों का आशीर्वाद दिया । यदि उसने देखा कि बैल उसके लिए गिर रहा है, तो वह बहुत दूर तक गया, और बैल का शब्द और वचन उसके और प्रतिद्वंद्वी आदमी के बीच हुआ । और यह कहा गया कि जो कोई बैल पर गिरता है, वह मर जाएगा । इसी तरह, जो भी एक बैल द्वारा मारा गया था और जो एक बैल द्वारा काट लिया गया था, वह बीमार होगा । और यह सुनाया गया कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और उसने कहा : मैंने देखा कि एक बड़ा सा बैल एक छोटे से छेद से निकला, और हमने उस पर ध्यान दिया, और फिर बैल उस बुर में वापस जाना चाहता था, और यह सक्षम नहीं था और इसके लिए दबाया गया । उन्होंने कहा : यह महान शब्द है जो आदमी के मुंह से निकलता है। वह इसे वापस करना चाहता है, लेकिन वह नहीं कर सकता । इब्न सिरिन के अधिकार पर यह वर्णन किया गया था कि उन्होंने कहा कि बैल हकलाने वाले होते हैं, और चौदह बैल से अधिक युद्ध होता है, और जो कमी है वह एक तर्क है । जैसे किसी ने एक बैल को पकड़ लिया, उसने उसे अपने कब्जे से हटा दिया, और यदि वह एक लहरदार होता, तो उसे उसके अधिकार क्षेत्र से हटा दिया जाता, और यदि वह अन्यथा होता, तो एक कार्यकर्ता ने उसे उसके स्थान से हटा दिया । और बैल की त्वचा एक आशीर्वाद है जिसमें से बैल को जिम्मेदार ठहराया जाता है ।…

…जो भी देखता है कि वह एक अज्ञात आदमी से शादी कर रहा है और अज्ञात युवा है, तो अपराधी एक दुश्मन पर विजय प्राप्त करता है । इसी तरह, यदि पीड़ित को ज्ञात है, या उनके बीच कोई विवाद, झगड़ा या दुश्मनी है, तो अपराधी वस्तु प्राप्त करता है । और यदि विपत्ति ज्ञात है और उनके बीच कोई संघर्ष या शत्रुता नहीं है, तो इसका उद्देश्य अपराधी को अच्छा लगता है, या उसका नाम यदि उसके योग्य नहीं है, या उसके समकक्ष या इन कारणों में से एक है । यदि विषय एक अज्ञात शेख है, तो शेख उसके दादा हैं और जो भी अपने दादा के पास आता है, वह उसके लिए अपनी सोच और सहनशीलता में सुधार करता है । इसी तरह, वह देखता है कि वह एक आदमी चुंबन या उसके साथ यौन संबंध है या उसके साथ मिश्रण है कि उसके बाद अपनी इच्छा से है, तो यह क्या सिवाय इसके कि यह शक्ति और राशि में उसे से भी कम है शादी में वर्णन किया गया है के अनुसार है यदि । वह देखता है कि वह एक आदमी की इच्छा का चुम्बन, तो एक है जो वस्तु पा लेता है अच्छा करता है और अपनी स्वीकृति के रूप में यह स्वीकार करता है के अलावा अन्य को स्वीकार करता है । जिस आदमी को उसने अपने आप को एक मेमने के रूप में देखा : डनह को बढ़ाया । और अगर उसने देखा कि वह एक लड़के के लिए पैदा हुआ है, तो वह गंभीर रूप से घायल हो गया था, और यदि कोई दास लड़की उससे पैदा हुई थी, तो वह ठीक हो जाएगा, और इसलिए वह लड़का और नौकरानी खरीद रहा है ।…

…एक आदमी एक सपने में है अगर आदमी को जाना जाता है, तो वह वह विशेष आदमी है, या उसका नाम या लोगों से उसका समकक्ष है । और जो कोई सपने में एक प्रसिद्ध व्यक्ति को देखता है, वह उससे या उसके समकक्ष से या उसके नाम से या उसकी समानता से कुछ मांग रहा है, और यदि वह उससे लेता है जो सार में वांछनीय है, तो वह उससे प्राप्त करेगा जो वह चाहता है , और अगर वह उससे एक नया शर्ट लेता है और वह राज्य के पुरुषों से है, तो वह उससे संरक्षकता की शपथ लेता है। एक रस्सी एक वाचा है क्योंकि अरब वाचा को एक वाचा कहते हैं । सपने में बानी एडम को देखना गरिमा को दर्शाता है । हर संप्रदाय की व्याख्या है, राजाओं को जीत के रूप में देखना, शासकों को मुकदमे के रूप में देखना, शासकों को भय के रूप में देखना, सैनिकों को यात्रा के रूप में देखना, शिल्पियों को अपने कर्मों और आजीविका का संकेत देना, महिलाओं को देखना एक परीक्षण है, और धर्मी लोगों की पूजा करना है । और शायद आदम के पुत्रों की दृष्टि इंगित करती है कि दूसरों ने भगवान सर्वशक्तिमान के बारे में क्या उल्लेख किया है, सर्वशक्तिमान ने कहा : ( पृथ्वी पर कोई जानवर नहीं है और न ही एक पक्षी जो अपने राष्ट्रों को छोड़कर अपने पंखों के साथ उड़ता है ) , इसलिए आदम के पुत्रों के बीच अच्छाई देखना जानवरों या पक्षियों की भलाई को इंगित कर सकता है, जैसा कि धर्मी जानवर या उपकारी पक्षी द्वारा इंगित किया जाता है, जो उस मनुष्य के लिए है जो अच्छे से अधिक है, और जब आदम के पुत्र में कोई व्यक्ति है यह एक पक्षी, एक जानवर और अन्य जैसा दिखता है । शायद आदम के बेटों की दृष्टि ने कटी हुई फसलों का संकेत दिया। सर्वशक्तिमान ने कहा : ( और परमेश्वर ने तुम्हें पृथ्वी से पौधे उगाए हैं )। बानी एडम की दृष्टि उनकी कमाई, चमत्कारिक इमारत, या सुखद कारीगरी में अंतर के कारण लाभ के संदेह को दर्शाती है ।…

…और जो भी देखता है कि उसने नट या बादाम दिया है, वह उस हद तक पैसे पर हमला करेगा, और अनार एक बड़ा, सम्मानित आदमी है जिसे निषेचित किया गया है, और अंजीर एक मौजूदा पैसा है जो झूठ नहीं बोलता है, और कुछ भी नहीं है फलों में संशोधन किया जा सकता है, और जैतून का पेड़ एक धन्य आदमी है। यदि यह मीठा है, या धन की राशि है, या एक लड़का है जो उसे परेशान करता है, या यह एक बेटे के लिए बेहतर है, तो शायद यह एक महिला है, जो कोई भी देखता है कि वह एक अनार का मालिक है और उसने उससे खाया, तो उसे गुलाम होना चाहिए लड़की। उसका अधिकार, वह उस शक्ति से प्राप्त करता है जितना उसके पास है, और यह कहा गया था कि जिसने भी देखा कि उसने बहुत सारे सेबों को मारा है, उसने अपने नंबर से जो देखा उसके अनुसार पैसा मारा, और जो उसने देखा था एक सेब मारा जिसे उसने सूँघ लिया, फिर उसका एक बेटा है, जो उसे सूँघता है, और केले के पास इस दुनिया के मालिक के लिए पैसा है और कर्ज के मालिक के लिए एक पैसा और बहुत सारा पैसा और कर्ज, केले के बराबर है और अगर यह एक, दो या तीन पेड़ हैं, वे कई बच्चे हैं, और दाख की बारी एक उदार व्यक्ति है। यदि वह देखता है कि वह एक दाख की बारी का राजा है, तो वह एक उदार आदमी के साथ है, और यह कहा गया कि उसने देखा कि उसने एक दाख की बारी लगाई है, तो वह भव्यता और खुशी से पीड़ित होगा, और उसके गोरे बच्चे समय दुनिया की ताजगी और अच्छाई है और अपने समय के अलावा वह समय से पहले पैसा प्राप्त करेगा कि वह उसमें उसे भीख माँग रहा था और हो सकता है कि कोई मना न हो, हर समय किशमिश , किसी भी मामले में पैसा; और सपने में एक पीला फल खाना, जैसे कि क्विंस, नाशपाती, आड़ू, गीला, तरबूज, और जैसा कि एक बीमारी है, और जो हरे रंग की बीमारी थी वह एक बीमारी नहीं है, और फलों का प्रत्येक एसिड एक चिंता और उदासी है नींबू, सेब, और हिरन का सींग, और ऊपर बताए गए हर मीठे फल का भरण-पोषण और धन और अच्छाई होती है, और जो कोई भी देखता है कि एक बड़े पेड़ के पास अपने दांतों की बहुतायत के साथ इसे ले जाने के लिए बहुत कुछ है, उसे एक शक्ति और शक्ति का नुकसान होगा एक नाखून, और उसका जीवन लम्बा हो जाएगा। जो कोई भी देखता है कि वह पेड़ों की जड़ों से फल उठा रहा है, वह एक सम्मानित आदमी के साथ झगड़ा करता है और अपने झगड़े में विजयी होता है, और जो भी देखता है कि वह एक ऊंचे पेड़ पर है, वह एक विशाल व्यक्ति से टकराता है और वह उससे बच जाता है भय और चेतावनी। यदि वह ब्रह्मचारी है, तो वह एक महिला से शादी करता है और जो भी देखता है कि वह एक पेड़ से गिर गया या उससे गिर गया, उसके बीच कुछ भी पूरा नहीं हुआ है। और जो लोग उसके साथ संलग्न होने का इरादा रखते हैं और जो भी देखता है कि वह एक पेड़ से गिर गया और मर जाता है, तो वह एक बूढ़े आदमी के हाथ में गिर जाता है, और अगर यह उसके द्वारा तोड़ा जाता है, तो वह आदमी नष्ट हो जाता है। और जो देखता है कि वह कई पेड़ों का मालिक है, तो वह नेतृत्व, सम्मान, नेतृत्व, या इतने पर एक समूह का अनुसरण करता है, और जो कोई अज्ञात पेड़ देखता है, नग्न, कागज से, वह दुखों और दुखों से पीड़ित होगा और जो कोई बड़े, मुरझाए हुए वृक्ष को देखता है, क्योंकि उसके घर में कोई भी अच्छा नहीं है और जो कोई भी उसके घर में देखता है कि एक पेड़ बढ़ता है और लंबा होता है, तो उसकी याददाश्त बढ़ती है और उसकी प्रतिष्ठा बढ़ती है, और यदि वह देखता है कि उसके पास एक पेड़ है जो फल है और उसके पास कोई कागज नहीं है, तो उसके मालिक के पास अच्छे शिष्टाचार के अलावा धर्म है, और अगर उसके पास कागज है और कोई फल नहीं है, तो उसका मालिक अच्छे शिष्टाचार का है और उसका कोई धर्म नहीं है। एक पेड़ उखड़ जाता है, कट जाता है, या मुरझा जाता है, फिर वह गंभीर रूप से बीमार हो जाता है या मर जाता है और उसके स्थान पर उसके परिवार के कुछ लोगों की मृत्यु का संकेत हो सकता है। यदि पेड़ किसी और के लिए है, तो एक आदमी अपनी आजीविका से बाहर निकलता है या उसे मारता है, और जो कोई भी अपने घर के अंदर या बाहर देखता है या उसके निचले या उच्चतर में पेड़ के प्रकार बढ़ते हैं और जिसमें दो हवाएं होती हैं घर एक दुर्भाग्य है जहां महिलाएं रोने और गम करने के लिए इकट्ठा होती हैं, और जो भी देखता है कि वह पेड़ों से गम खाती है, वह एक आदमी के पैसे का कनेक्शन खाती है जितना गम…

…एकमात्र : वे क्रूर हैं, जैसे कि यात्रा चप्पल के लिए, जो कोई भी उन्हें यात्रा करता है या यात्रा करता है, कोई है जो उसके साथ अपनी दृष्टि साझा करता है, या पैसे के साथ यात्रा करता है, और अगर वह सपने में उनके साथ चलता है । लेकिन अगर वह इसे पहनता है और उसने यात्रा करने की उम्मीद की है, तो यह पूरा हो सकता है और यह पूरा नहीं हो सकता है अगर वह इसमें नहीं चलता है, और अगर वह इसे पहनना बंद कर देता है या इसे बंद कर देता है, तो वह अपनी यात्रा और कारण से रहता है उसे । और अगर वह पानी का जूता है, तो वह एक पत्नी या एक गुलाम लड़की है, जो उसे या उसके संभोग से लाभान्वित करती है । जैसा कि तैफ की चप्पल या व्यापारियों ने बाजारों में निपटान किया है, यह धन, अधिग्रहण और पेंशन का संकेत है । यह पत्नी को यह भी संकेत दे सकता है कि क्या वह भूमिका के दौरान उसके साथ चली, उसे खरीदा, या उसे दिया गया । यदि यह नया है, तो यह जल्दी, मुफ्त, या वर्तमान है, और यदि यह पुराना है, तो इसे पहना जाता है, फिर इसे गीला कर दिया जाता है । यदि रेत काट दी जाती है, तो उसकी आजीविका बाधित हो जाती है, या उसका उद्योग स्थिर हो जाता है या बिना किसी बाधा के बाधित होता है, भले ही उसकी पत्नी उससे नाराज हो जाए और उसके साथ विश्वासघात किया । और अगर उसकी पायल कट गई और वह बीमार और विकृत, या अवज्ञाकारी थी, तो उसका तलाक हो गया था, जब तक कि सपने में उसे ठीक करने के लिए उसका इलाज नहीं किया गया था, या उसने ऐसा करने का वादा किया था, या उसने उसे खुद में सुलझा लिया, तो उसे छुट्टी दे दी गई रजोनिवृत्ति के बाद, और वह उसे तलाक के बाद समीक्षा करता है । यदि वह देखता है कि उसने अच्छी तरह से पहनी हुई सैंडल पहनी है और वह इच्छित रास्ते पर चल रहा है, तो वह यात्रा कर रहा है । यदि वह सैंडल पहनता है और उनमें नहीं चलता है, तो वह एक महिला या एक नौकरानी पर हमला करता है । इसी तरह, अगर उसने देखा कि उसने अपने हाथ में एक जूता दिया है और उसे ले लिया है या उसे स्वामित्व दे दिया है या उसे अपने साथ घर या कंटेनर में रख लिया है, तो उसके पास एक महिला है जो उसने वर्णित किया है । यदि एकमात्र पहना नहीं जाता है, तो यह एक महिला या एक नौकरानी, ​​एक कुंवारी को प्रभावित करता है, और इसी तरह अगर वह कपड़े पहने और पहना नहीं जाता है । यदि एकमात्र गौवंश का था, तो महिला मूल में विदेशी थी । और अगर यह घोड़े की खाल से था, तो यह अरब से था या अरब से वफादार था । इसी तरह अगर यह ऊंट की खाल से होता । यदि उसने देखा कि वह दो सैंडल में चला गया है, तो उनमें से एक को उसके पैर से खींच लिया गया और वह दूसरे के साथ चला गया, तो यह एक भाई का पार्टिंग है जो एक यात्रा के पीछे बहन या साथी है, क्योंकि जब वह चला गया था इसमें वह यात्रा की व्याख्या में बन गया, जब उनमें से एक ने यात्रा के दौरान अपने भाई को उतार दिया । और अगर वह एक भाई या सहकर्मी नहीं था, और उसने देखा कि उसका एकमात्र खो गया है या एक कुएं में गिर गया है या किसी ने उस पर हावी हो गया, तो यह उसकी पत्नी में एक मामला था । यदि एकमात्र उसके बाद अमान्य हो जाता है, तो उसकी पत्नी बीमार हो जाती है और फिर स्वस्थ हो जाती है, या महिला ने उसे छोड़ दिया है या सेवानिवृत्त हो गया है, या उसी से महिलाओं को उजागर किया जाता है, फिर अपनी पहली स्थिति में लौट आती है । यदि उसने देखा कि एकमात्र उसके पास से चुराया गया था और किसी और ने उसे पहना था, तो उसने इसका उत्तर दिया या उसे नहीं पता था, तो यह उसके मालिक के लिए अच्छा नहीं है, क्योंकि उसने अपनी पत्नी या दास-लड़की की हत्या कर दी थी जिसने इसे पहना था । यदि वह देखता है कि एकमात्र को तब तक छीन लिया गया है या जला दिया गया है जब तक कि उसके पास कुछ भी नहीं है या ऐसा कुछ नहीं बचा है, तो यह उसकी पत्नी या उसकी नौकरानी की मृत्यु है । यदि वह देखता है कि उसने अपना एकमात्र पैच लगा दिया है, तो वह अपनी पत्नी की स्थिति का प्रबंधन कर रहा है या उसके साथ संभोग कर रहा है । यदि कोई और इसे पैच करता है, तो नग्न महिलाओं में इसमें कोई अच्छा नहीं है । यदि यह एक जूता है जिसे यात्रा के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, तो वह यात्रा पूरी नहीं होती है । यदि वह जूते के चमड़े के बिना एकमात्र देखता है, तो इसके समान कुछ नीच है, या एक परिवार के साथ एकमात्र के अलावा किसी अन्य चीज़ की व्याख्या के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, फिर जो महिला इसे पहन रही है उसे इसका सार माना जाता है एकमात्र, चाहे वह अच्छाई हो या भ्रष्टाचार । और अगर यह उन तलवों से होता है जो किसी यात्रा के लिए जिम्मेदार होते हैं, तो मैं उस जूते के सार की यात्रा करता हूं, चाहे वह अच्छा हो या बुरा, जैसा कि वर्णित है । और अगर उसने उसके जाल को देखा, जो उसने पहना हुआ है या कमजोर से टूट गया है । अपने मालिक की अवस्था जब वह यात्रा करता है, या उस पर चलने वाली महिला में जाल का सार, उसकी सुंदरता, उसकी ताकत और उसकी उपस्थिति जितनी होती है ।…

…मादा बाल पौधे का स्थान है । दो महिलाओं को दरवाजे पर पति या पत्नी, माता-पिता या भौंहों को संदर्भित किया जा सकता है । शायद यह मनी बैग, या अभिभावकों को इंगित करता है जो उनके अलावा शादी करने के लिए मान्य नहीं हैं । शायद वृषण ने अनार का संकेत दिया । और जो कोई भी देखता है कि उसके अंडकोष अलग हो गए हैं, या कि वह उन में नापसंद है, तो उसके शत्रु उस पर विजय प्राप्त करेंगे, जितना उसने अपने अंडकोष से प्राप्त किया है । और यह कहा गया था : केवल पुरुष उसके लिए पैदा होते हैं । और यह कहा गया था : वह रक्त के पैसे से विरासत में मिला है । और जो कोई भी देखता है कि उसके अंडकोष उसके लिए बड़े हो गए हैं, उसे संरक्षित किया जाएगा, ताकि उसके दुश्मन उस तक बुरी तरह न पहुँचें । और यह कहा गया था : कई महिला संतानें हैं । और जो कोई यह देखता है कि उसके अंडकोष उसके शत्रुओं के हाथ में हैं, उसके शत्रु भी उस तक पहुँच जायेंगे । अंडकोष महिला रिश्तेदारों को संकेत कर सकते हैं, जैसे दो बहनें, दो बेटियां, दो पत्नियां, या एक माँ और चाची, इसलिए उनमें जो हुआ, उनमें से एक दुर्घटना है । अगर उसने अपने अंडकोष को अलग होते हुए देखा , अगर उसके दो रोगी थे, तो उसकी मृत्यु हो गई, और अगर उसकी दो पत्नियाँ थीं, तो वे मर गए या उन्हें छोड़ दिया । अंडकोष पैसे का संकेत दे सकता है, और अगर वह उन्हें काटता हुआ देखता है, तो उसे पैसे की आवश्यकता होती है जो उसने उससे दो हजार या दो सौ या दो दीनार से लिया था, और अगर उसके पास कोई नहीं था, तो उसकी संतान काट दी जाएगी। बंद, और उसकी आजीविका संभव नहीं थी, और भगवान का आशीर्वाद उससे लिया गया था । और जो कोई भी अपने बाएं अंडकोष को उससे निकालेगा, उसका बच्चा मर जाएगा, और उसके कोई बच्चा पैदा नहीं हुआ है, और अगर वह देखता है कि उसने उसे उसके साथ अच्छाई के साथ दिया है, तो उसके लिए एक बच्चा पैदा होगा । और अंडकोष का पीछा और आंदोलनों का संकेत हो सकता है । अंडकोष इंगित करता है कि एक व्यक्ति अपने बिस्तर से या उसके सिर के नीचे से तकिया पर सोता है । यदि महिला देखती है कि उसके पास दो महिलाएँ हैं, तो उसने गर्भ धारण किया हो सकता है । और अगर कोई आदमी देखता है कि उसके अंडकोष को शेर या लोमड़ी की बीमारी से काट दिया गया है, और शायद उसने अपनी पत्नी को तलाक दे दिया, अपनी गुलाम लड़की को बेच दिया, अपने बच्चों को खो दिया, अपने बच्चों को, अपने बोरे को या अपने बैग को विभाजित कर दिया और उसे खो दिया। पैसा, और अगर वह अपमानजनक था, तो उसका वजन कम हो जाएगा ।…

…इमाम याक़ूब बिन सूफ़ियान 96 का गुण – यक़ुब बिन सूफ़ियान बिन जवान अल-फ़सवी (2) अल- हदीस अल-हाफ़िज़, जो उन लोगों में शामिल थे, जिन्होंने सुन्न, और अल- अलैहिस्सलाम का पालन करने के लिए पवित्रता, तपस्या और कठोरता के साथ संकलित और वर्गीकृत किया था। हकीम ने कहा : ( उनकी सुनवाई के लिए और उनकी पत्नी और उनके भाषण के सदस्यों के लिए, यह बहुत ज्यादा उल्लेख करने के लिए है ) और अबू ने कहा कि अब्द अल-रहमान अल- नेहवादी : मैंने सुना है यक़ुब बिन सूफ़ान्योल : ( मैंने एक हजार के बारे में लिखा था) शेख, और उन सभी ने भरोसा तोड़ दिया ))। और याक़ूब ने यह भी कहा: (( मैं तीस साल के लिए यात्रा पर गया था )) और अबू ज़ाराह अल-दीमाशकी ने कहा : ( दो रईस लोग हमारे पास आए, उनमें से एक और उन्हें याक़ू बिन सुफ़यान ने निर्वासित किया, इराक के लोग ऐसा नहीं देख सकते थे )) वह सत्तर और दो सौ वर्ष में मर गया । अब्दान बिन मुहम्मद अल-मारवाज़ी ने कहा : (( मैंने नींद में याक़ूब बिन सूफ़ियान को देखा, और मैंने कहा : ईश्वर ने आपको क्या किया? उन्होंने कहा : उन्होंने मुझे माफ़ कर दिया और मुझे स्वर्ग में आने का आदेश दिया क्योंकि मैं पृथ्वी पर था ) । और इस इमाम के बारे में भगवान की देखभाल से एक हदीस के लिए अपने अनुरोध में, जो उन्होंने खुद के बारे में बताया, हमने इसे ज्ञान के छात्रों के लिए एक सबक के रूप में इस्तेमाल किया। * मुहम्मद बिन यज़ीद अल-अत्तर ने कहा : मैंने सुना है याक़ूब बिन सूफ़ियान कहते हैं : (( मैं अपनी यात्रा पर था और मैंने अपना जीवन बिताया, इसलिए मुझे रात में लिखने की लत लग गई, और मैं दिन में पढ़ता हूं। बैठते हुए, मैं इसमें कॉपी करता हूं। दीपक, और यह सर्दी थी, और मेरी आँखों में पानी उतर गया, और मैंने कुछ भी नहीं देखा, और मैं अपने लिए रोया क्योंकि मैं अपने देश से कट गया था और जो मैं ज्ञान से चूक गया था, इसलिए मेरी आँखों ने मुझ पर काबू पा लिया, इसलिए मैं सो गया और पैगंबर को देखा – क्या भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं – नींद में, मैंने पुकारा : ( ओह जैकब, तुम क्यों रोए थे? ) ? ) मैंने कहा : हे मैसेंजर ऑफ गॉड बोसरा वार्टसर्ट गया था जो मैंने याद किया। । उन्होंने कहा मुझे : (( अदन मोना )) Phinot उसे और Alihaa पढ़ने की तरह मेरी आँखों पर हाथ का आदेश दिया और फिर मैं Vobesrt जाग उठा, मैं घसीट लिया और लिख बैठे थे (1)। की जरूरत नहीं शिक्षा और गुण 97 – मैं पता है, हे आदमी, एक मुस्लिम में संलग्न करने की Balnavlh पूजा के Balnavlh उलझाने से सबसे अच्छा विज्ञान और कि की इमाम चार चार कहा Shafie : पूछा प्रार्थना व्रत का सर्वश्रेष्ठ विज्ञान । इमाम अहमद इब्न हनबल – भगवान की दया और उनके ज्ञान के साथ हमें आशीर्वाद दिया – मैंने आज जो प्रार्थना की वह अनिवार्य नहीं है, बाम्मक्र अबी जराह अली अली नवाफली के लिए जिम्मेदार है । यह इमाम अल- मुहदीथ , अल-फकीह अल-अबेद अल-जाहिद ( मिस्र के अब्दुल्लाह वाहब अल- कुरैशी) के अनुवाद में न्यायाधीश अय्यद द्वारा (द ऑर्डर ऑफ परसेप्शन ) में आया था , 3: 234-235 , 240 , 261 ), इमाम मलिक अल-लेथ, अल-थावरी और अन्य के साथी, जो वर्ष 197 एएच में मारे गए , ईश्वर सर्वशक्तिमान उस पर दया कर सकता है, जिसमें यह कहा गया था कि साहनौं ने कहा : ( इब्न वहाब ने उसे विभाजित किया था) तीन में एक जीवन रबात में है, एक तिहाई मिस्र के बारे में जानते हैं, और एक तीसरा हज पर है, और उन्होंने उल्लेख किया कि यह छत्तीस हज है। उनके भतीजे ने कहा : मैं अलेक्जेंड्रिया और लोगों में उनके साथ था। उस पर इकट्ठे हुए और उसे ज्ञान फैलाने के लिए कहा, इसलिए उसने मुझसे कहा : यह पूजा का देश है, और उसकी माँ ने शायद ही कभी खुद को लोगों के काम के साथ दिया, इसलिए वह उस समय उनके लिए बैठना छोड़ दिया जब वह थी बैठना, पूजा करना और पहरा देना । दो दिनों के बाद, एक व्यक्ति उसके पास आया और उसे बताया कि उसने खुद को ग्रैंड मस्जिद और पैगंबर की ओर एक महान मस्जिद में देखा है – भगवान हो सकता है प्रार्थनाएँ और शांति उस पर हो – उसमें और उसकी दाईं ओर अबू बकर, और उसकी बाईं ओर अम्र, और तुम उसके हाथों के बीच में थे, और मस्जिद में उनमें से सबसे अच्छे और चमकीले दीये खिल रहे थे। तो फिर यह कर दिया गया था बंद है, तो ईश्वर के दूत – परमेश्वर ने उसे आशीर्वाद और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं – आप से कहा , हे अब्दुल्ला, इसे जला और यह प्रकाश है, तो यह देरी, तो मैं दिनों के लिए रुके थे और मैंने देखा कि सभी लैंप थे बुझा जा रहा है, तो अबू बक्र ने कहा : हे भगवान के दूत, क्या आप इन लैंपों को देखते हैं? उसने कहा – भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे – यह अब्दुल्ला का काम है, वह इसे बुझाना चाहता है ! इब्न वाहब रोया, और उस आदमी ने उससे कहा : मैं तुम्हें अच्छी ख़बरें देने के लिए आया हूं, और अगर मुझे पता होता कि वह तुम पर बादल बरसा रहा है, तो मैं नहीं आता । उन्होंने कहा : यह है अच्छा है, यह एक दृष्टि जिसमें मैं प्रचार किया, मैंने सोचा था कि पूजा, ज्ञान के प्रसार से बेहतर था तो वह छोड़ दिया है एक बहुत ( समय ) और ज्ञान के लिए अपने काम है, और वह खुद को उन तक ही सीमित उसे पढ़ने और उससे पूछते हुए * इब्न वाहब ने कहा : मैंने जो राजा लिखा था, उसके हाथ में था, फिर प्रार्थना स्थापित की गई – और दूसरे शब्द में मुअज़्ज़िन ने अनुमति दी – उसके हाथों में प्रकाशित पुस्तकें थीं , और मैंने उन्हें इकट्ठा करने की पहल की, इसलिए मालिक ने मुझसे कहा : अपने दूतों के लिए, आप जो करते हैं, उससे बेहतर नहीं है कि आप क्या कर रहे हैं ।…

…हाथ के घावों के लिए : हाथ पर घाव भाइयों के संकट को इंगित करता है । अपनी उंगलियों पर, वह भाईचारे के बच्चों की ओर इशारा करती है । और जो देखता है कि उसके हाथ नहीं हैं, वह जो मांगता है, वह नहीं पहुंचता । और जो कोई इसे देखता है जैसे कि वह एक मुस्लिम व्यक्ति के साथ हाथ मिलाता है और अपना हाथ हटाता है, वह उसे एक ट्रस्ट देता है और उसे भुगतान नहीं करता है । और जो देखता है कि यदि उसका अधिकार अभी भी कटा हुआ है, तो वह शपथ ग्रहण करने वाला व्यक्ति है, और जो भी देखता है कि जैसे उसका अधिकार काट दिया जाता है और उसके सामने रख दिया जाता है, वह अपनी कमाई में से पैसा मार लेगा । हाथ की कमी ताकत और सहायता की कमी का संकेत है, और शायद हाथ काटने से पाइप लाइन में काम छोड़ने का संकेत मिलता है । यदि वह देखता है कि यदि उसके हाथ को हथेली से काट दिया गया है, तो यह उसके साथ नहीं होगा, और यदि यह संयुक्त से काटा जाता है, तो यह एक शासक के अन्याय को प्रभावित करता है, और अगर यह ऊपरी बांह से और चला गया, उसका भाई मर गया, अगर वह एक भाई था । भगवान के लिए सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ हम आपके भाई के साथ आपकी भुजा को मजबूत करेंगे ।~ यदि उसका कोई भाई या कोई व्यक्ति उसकी जगह नहीं लेता है, तो उसका पैसा कम हो जाता है, और यदि वह देखता है कि एक गवर्नर उसके झुंड के हाथ और पैर काट देता है, तो वह उनके पैसे ले लेता है और उनकी कमाई और पेंशन को खराब कर देता है । इब्न सिरिन से एक ऐसे व्यक्ति के बारे में पूछा गया, जिसने देखा कि उसका हाथ कट गया है, और उसने कहा : यह एक ऐसा व्यक्ति है जो नौकरी करता है और किसी और की ओर मुड़ता है । एक बढ़ई के रूप में, वह दूसरी नौकरी में चले गए । एक और आदमी उसके पास आया और उसने कहा : मैंने देखा कि एक आदमी के हाथ और पैर कटे हुए थे, और दूसरा सूली पर चढ़ा हुआ था : उसने कहा : यदि आप अपनी दृष्टि को मानते हैं, तो इस राजकुमार और किसी और के संरक्षक को हटा दें । इसलिए वह अपने दिन स्मार्ट बिन मद्रक और जर्राह बिन अब्दुल्ला के संरक्षक से अलग हो गया । अगर उसने देखा कि एक शासक ने उसकी शपथ काट दी, तो उसने जबरन झूठी शपथ ली । यदि वह देखता है कि उसने अपना बायाँ भाग काट दिया है, तो वह भाई या बहन की मृत्यु है, उसके और उनके बीच अंतरंगता का अवरोध, या गर्भ का कटना, साथी का अलग होना, या तलाक का एक महिला । अगर उसने देखा कि उसका हाथ सुल्तान के दरवाजे पर काट दिया गया है, तो राजा ने अपना हाथ छोड़ दिया । हाथ को छोटा करने के रूप में, यह गायब होने का एक संकेत है जो इसका मतलब है और जो करना है करने में असमर्थ है, और एजेंट और भाई इसे विफल कर रहे हैं । इब्न सिरिन से एक ऐसे व्यक्ति के बारे में पूछा गया जिसने देखा कि उसका अधिकार उसके बाएं से अधिक लंबा है, और उसने कहा : यह एक आदमी है जो एहसान करता है और गर्भ तक पहुँचता है । और जिसने भी यह देखा कि वह छोटा था और प्रक्षालित था, उसके दर्शन ने संकेत दिया कि वह एक चोर, देशद्रोही या अत्याचारी था । यदि वह अपनी बाहों और बाहों को उनसे अधिक समय तक देखता है, तो वह एक बहादुर, उदार बदमाश है । हाथ और उनके जोड़ों के पक्षाघात के लिए, जो भी देखता है जैसे कि उसके हाथों को लकवा मार गया है, वह गंभीर पाप का दोषी है । यदि वह अपनी शपथ को लकवाग्रस्त देखता है, तो वह एक निर्दोष पर हमला करता है और कमजोरों पर अत्याचार करता है । यदि उसने देखा कि उसका बायां हाथ अपंग है, तो उसके भाई या बहन की मृत्यु हो गई, और यदि उसका अंगूठा सूख गया, तो उसके पिता की मृत्यु हो गई, और यदि उसकी तर्जनी सूख गई, तो उसकी बहन मर गई, और यदि उसकी कमर सूख गई, तो उसके भाई की मृत्यु हो गई । और अगर अंगूठी सूख गई, तो उसने अपनी बेटी को मारा । और अगर पिंकी सूख गई, तो वह उसकी मां और उसके परिवार से घायल हो गई । यदि वह अपने हाथ के पीछे एक ताना देखता है, तो वह पापों से बचता है । और यह कहा गया कि वह एक महान पाप प्राप्त कर रहा है, जिसके लिए परमेश्वर उसे दंड देगा । और जो कोई असहमति से अपने हाथों और पैरों को काटता हुआ देखता है, तो वह भ्रष्टाचार बढ़ाएगा या अधिकार से बाहर निकल जाएगा । सर्वशक्तिमान के लिए कहा : ~ भगवान और उनके दूत से लड़ने वालों के लिए इनाम ~ कविता है । और यह कहा गया था कि जिसने भी उसकी शपथ को देखा था, वह काट दिया गया था, क्योंकि वह चोरी कर रहा था, क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा : ~ तो उनके हाथ काट दो ।~ एक आदमी ने देखा कि उसका हाथ कट गया है, इसलिए उसने एक क्रॉसिंग पर अपनी दृष्टि को फिर से देखा और कहा : एक भाई, दोस्त, या साथी उससे कट जाता है, इसलिए उसने उसे बताया कि उसके एक दोस्त की मृत्यु हो गई है । एक आदमी ने देखा कि उसका हाथ एक जाने-माने आदमी ने काट दिया है, इसलिए उसने कहा : यदि तुम छुप गए हो तो तुम उसके हाथ पर पाँच हज़ार दिरहम प्राप्त करोगे , अन्यथा तुम उसके हाथ पर कुछ गलत काम करोगे ।…

…रुइया अतिका ​​बिन अब्दुल-मुत्तलिब 56 – मुहम्मद बिन इशाक के अधिकार पर, उन्होंने कहा : मुहम्मद इब्न मुस्लिम अल-ज़ुहरी, आसिम इब्न उमर इब्न क़तादा, अब्दुल्ला बिन अबी बकर और यज़ीद बिन रोमन ने मुझे उर्वा बिन अल- के अधिकार पर बताया ज़ुबाय्र और इब्न Abay के अधिकार पर अन्य विद्वानों – परमेश्वर को प्रसन्न किया जा सकता है उन लोगों के साथ – में से प्रत्येक के लिए उन्हें मुझसे कहा था कि कुछ इस बात के लिए एकत्र हुए से मनुष्य, जबकि बात की हदीस बद्र ने कहा : Masama करने के दूत अल्लाह – शांति उस पर हो – अबू Sufyan को शाम निशान मुसलमानों से आने वाले उन्हें और कहा : इस आईआर Quraish जहां अपने पैसे आगे दिलवाया यह भगवान Infelkmoha Vantdb लोग हो सकता है का डर कुछ उन्हें और के वजन से कुछ उन्हें और उन्होंने ऐसा नहीं किया है कि उन्हें लगता है कि मैसेंजर के भगवान – भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है – एक युद्ध फेंक रहा है, और अबू सुफयान, जब वह हिजाज से संपर्क करता था, खबर के प्रति संवेदनशील था और उन लोगों से पूछा जो एक समाचार पकड़े जाने तक लोगों के मामलों के लिए डर रहे थे? कुछ रुक्बन से कि मुहम्मद अपने साथियों के लिए आपसे और आपकी फटकार के लिए अपील की थी, इसलिए उन्होंने चेतावनी दी कि उन्होंने धम्मधाम बिन अमार अल-गफ़री को काम पर रखा और उन्हें मक्का भेज दिया और उन्हें कुरैश में आने का आदेश दिया, और उन्होंने अपने पैसे वापस मांगे, और उन्होंने बताया उन्हें जो मुहम्मद ने अपने साथियों को दिया था, इसलिए धम्मधाम बिन अमार से जल्दी से मक्का चले गए । इब्न इस्हाक ने कहा : तो मुझे बताइए कि मैं किस पर आरोप नहीं लगाता, इब्न अब्बास के अधिकार पर, और उरवा बिन अल-जुबैर के अधिकार पर यज़ीद बिन रोमन, जिसने कहा : अतिका, अल-मुत्तलिब की बेटी , तीन रातों में मक्के के उद्घोषणा के आगमन को देखा, एक ऐसी दृष्टि जिसने मुझे भयभीत कर दिया और उसे डर था कि आपके लोग इसमें से बुराई और दुर्भाग्य में प्रवेश कर सकते हैं, इसलिए उसने जो कुछ भी आपके बारे में बताया उसे छुपा दिया। उसने उससे कहा : तुमने क्या देखा? उसने कहा : मैंने देखा कि एक यात्री उसके लिए एक ऊंट के पास आया जब तक वह कटोरे में खड़ा नहीं हुआ और फिर उसने अपनी आवाज के शीर्ष पर कहा : क्या तुम तीनों समय में अपने पहलवान के साथ विश्वासघात नहीं करते, इसलिए मैं लोगों को देखता हूं उसके पास इकट्ठे हुए, फिर वह मस्जिद में दाखिल हुआ और लोगों ने उसका पीछा किया, जबकि वे काबा की पीठ पर अपने ऊँट के साथ उसके जैसे थे और फिर वह इस तरह चिल्लाया, क्या तुम तीनों में अपने पहलवान के लिए अल ट्रेचेरी को अलग नहीं करते कई बार, फिर उसने अबू कुबेज़ के सिर पर अपने ऊँट का प्रतिनिधित्व किया, फिर वह जैसे चिल्लाया, फिर उसने एक चट्टान ली और उसे भेज दिया, और यह गिरने के लिए आया, भले ही वह पहाड़ के तल पर हो, इसे अस्वीकार कर दिया जाएगा । अल-अब्बास ने कहा : भगवान के द्वारा , यह एक दृष्टि है, और आप हैं, इसलिए इसे छिपाएं और किसी से भी इसका उल्लेख न करें । फिर अल-अब्बास बाहर आए और अल-वलीद बिन उतबा बिन रबीआ से मिले और उनके एक दोस्त थे । अल-अब्बास ने कहा : तो मैं घर के चारों ओर चला गया, और कुरैश कुद से रहत में अबू जहल बिन हिशाम ने एक अस्पष्ट दृष्टि के साथ बात की, और जब अबु जहल ने मुझे देखा तो उसने कहा : हे अबू अल-फदल, अगर तुमने अपनी परिधि समाप्त कर ली, तो हमारे पास आओ, इसलिए जब तुम समाप्त हो गए, तो तुम उनके साथ आकर बैठ गए। अबू जहल ने मुझसे कहा : ओह बानी अब्दुल मुत्तलिब यह नबी तुम्हारे साथ कब हुआ? उसने कहा : वह क्या है? उन्होंने कहा : वह दृष्टि जो उसने देखी वह अशोभनीय है। उसने कहा : तो मैंने कहा : उसने क्या देखा? हे अब्द अल-मुत्तलिब के बेटे, क्या आपने अपने लोगों को भविष्यद्वाणी करने के लिए स्वीकार नहीं किया, ताकि आपकी महिलाएँ भविष्यद्वाणी करें, और अतिका ​​ने अपनी दृष्टि में दावा किया कि उन्होंने कहा, ~तुम तीनों में आगे जाओ, और हम तुम्हारे इंतजार में झूठ बोलेंगे।~ इन तीन। यदि आप वास्तव में वही हैं जो आप कहते हैं, तो यह होगा कि अगर तीनों गुजरते हैं और इसमें से कुछ भी नहीं है कि हम आप पर एक किताब लिखें जो आप अरब घर के लोगों से झूठ बोलते हैं। अब्बास ने कहा : के बारे में सुनिश्चित क्या यह से था मेरे लिए उसे एक बड़ी बात है, लेकिन मैं यह Jehdt और Ankkrt कुछ देखने की बात करते हुए उन्होंने कहा : फिर हमें विभाजित जब मैं कर रहा हूँ अब एक की औरत के पुत्र अब्दुल Muttalib केवल के लिए आया था मुझे , उसने कहा : अपने पुरुषों और महिलाओं में स्थित इस घृणित दुर्व्यवहार को Oorteurtm खा सकता है जो आप सुनते हैं तो आपके पास Er नहीं है, जो मैंने सुना है, उसने कहा : मैंने कहा : हो सकता है कि भगवान ने मुझसे जो मेरे लिए किया था। एक बड़े एचईएम भगवान ओटवर्धन ने उन्हें ओकीविलकेन लौटाया, कहा : अतीका और ओनाआ लोहे की दृष्टि के तीसरे दिन वोड ने चिढ़ कर कहा कि मैं चूक गया, ऐसा लगता है कि वह उसे पकड़ता है, उसने कहा : मैंने मस्जिद में प्रवेश किया मैंने उसे देखा कि मैं कसम खाता हूं मैं उसके बारे में कुछ करने के लिए Otardh पीछे की ओर चल रहा हूँ के दरवाजे मस्जिद तेज , उन्होंने कहा : मैं अपने आप से कहा : क्या करने के लिए भगवान के बारे में उसे, करने के लिए इस अंतर को खाने कि Ohatmh उन्होंने कहा कि मुझे : अगर वह सुना है कि मैं क्या है नहीं सुना है, घाटी के पेट में चिल्लाते हुए, अम्र अल-गफ़री के शामिल होने की आवाज़, उसके ऊँट पर खड़ी थी, जिसने उसे रोक दिया था ऊंट और उसकी यात्रा के आसपास और यह कहते हुए उसकी कमीज फाड़ दी : ओह, कुरैश, अल-लतीमाह अल-लतीमाह, अबी सूफियान के साथ अपने पैसे। मुहम्मद ने इसे उन साथियों के लिए पेश किया जिन्हें मैं नहीं देखता कि आप इसे महसूस करेंगे। राहत राहत है, उन्होंने कहा : इसलिए उन्होंने मुझे उससे विचलित कर दिया और आदेश से जो आया वह मुझसे (1) दूर ले गया । * और एक कथन में : कमान से जो आया था, उससे मैं विचलित हो गया था और यह कुछ भी नहीं था, लेकिन जब तक हम नहीं चले गए, और इसने कुरैश को बद्र के दिन जो हुआ, उनके रईसों को मारकर और उनकी पसंद को पकड़कर मारा । एटिका बिंत अब्दुल-मुत्तलिब ने कहा कि उसने क्या देखा, और कुरैश ने उसके बारे में क्या कहा : क्या दृष्टि सत्य नहीं थी और वह इस पर विश्वास करने के लिए आपके पास आया था, क्योंकि लोगों में से एक भगोड़ा है, इसलिए आपने कहा, और मैंने नहीं किया झूठ है, लेकिन जो कोई झूठ है वह हमें सच्चाई से बताता है।…

…और सिर एक उच्च श्रेणी के प्रमुख के एक भाले या लकड़ी पर होता है, और जो भी इसे देखता है जैसे कि लोगों के सिर में से एक उस पर खून के साथ होता है, तो वह एक मुख्य आदमी है जो उसके पास झूठ बोल रहा है । और जिसने भी देखा कि उसकी गर्दन पर चोट लगी है और उसका सिर उससे दूर हो गया है, अगर वह बीमार था, तो वह ठीक हो जाएगा, या वह कर्ज में था, या उसने अपना कर्ज निपटा लिया था, या अगर हज जरूरी था । और अगर वह संकट या युद्ध में था, तो उसे राहत मिलेगी, और अगर वह जानता था कि किसने उसे चोट पहुंचाई है, तो वह उसी के हाथों में होगा, जिसने उसे मारा था, और अगर वह मारा गया था तो वह एक लड़का था जो नहीं था अभी तक युवावस्था में पहुंच गया था, तब वह उसकी राहत और राहत थी जो वह संकट या बीमारी से है, जो उस मामले में उसकी मृत्यु है । इसी तरह, अगर वह बीमार होने के दौरान देखता है, उसकी बीमारी लंबे समय तक चली गई है, उसके पाप उसके पास से गिर गए हैं, या वह अपनी अच्छाई के लिए जाना जाता है, तो वह अपनी सर्वश्रेष्ठ स्थिति में भगवान से मिलेंगे और उन्हें रिहा करेंगे । यही बात उस महिला पर भी लागू होती है जिसने जन्म दिया है, और जो रोगी बंद कर दिया गया है, या जो दुश्मन के समुद्र में है, और जो गवाही से बाहर निकलता है । यदि वह गर्दन को किसी ऐसे व्यक्ति से टकराता हुआ देखता है जिसके पास कोई संकट नहीं है या जो कुछ भी आपने वर्णित किया है, तो उसके आनंद में जो कुछ है, वह काट दिया गया है, और वह उसके नेता के विभाजन से अलग हो गया है, और उसका अधिकार उसे हटा दिया गया, और उसकी स्थिति उसके सभी मामलों में बदल गई ।…

…पृथ्वी पर गिरने वाले अलाइवेट्स : महान व्यक्तियों के विनाश के साक्ष्य इसमें शामिल थे । और वह सब कुछ जो आग ने जला दिया और उसमें उसे पीड़ित किया, और उसकी अच्छाई या उसके जीवन के लिए कोई उम्मीद नहीं है । साथ ही उन जहाजों से क्या तोड़ा गया जो उनकी तरह शाखित नहीं हैं । इसी तरह, अपहरण या चोरी जहां से न तो अपहरणकर्ता और न ही चोर देख सकता है, कोई उम्मीद नहीं है । और माल और क्षतिग्रस्त लोग, उसकी अच्छाई की आशा है जो उसने संकेत दिया, उसकी अच्छाई और पुनर्प्राप्ति की वापसी , क्योंकि वह तब मौजूद होता है जब वह इसे लेता है और इसे अपनी जगह में चुरा लेता है । अपहरण कर लिया और मौत के घाट उतार दिया ।…

…यह वर्णन किया गया था कि एक आदमी ने इब्न सिरिन से कहा था : मैंने देखा कि एक आदमी आसमान से एक चेन के साथ लटक रहा था और उसका आधा शरीर काला था, उसका आधा शरीर सफेद था, और उसके पास एक गधे की तरह एक पूंछ थी । इब्न सिरिन ने कहा : मैं वह आदमी हूं। मेरे शरीर के सफेद आधे हिस्से के लिए, यह दिन के दौरान मेरे लिए था, और काली आधी रात और चेन जिसके साथ मैं आसमान से लटका हुआ था, इसलिए उसने मुझसे उल्लेख किया कि वह कभी स्वर्ग पर चढ़ता है, और उसके लिए पाप, यह एक ऋण है जो मुझे मिलता है, और मैं इसमें प्रार्थना करता हूं, और यह ऐसा था जैसे उसने इसे पार किया ।…

…यह दुर्लभ है कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और कहा, मैंने देखा कि एक आदमी छोटे मोती निगल रहा है और उन्हें निगलने की तुलना में बड़ा ले रहा है। इब्न सिरिन ने कहा, यह एक आदमी है जो हदीस को सुनता है और जितना उसने सुना है उससे अधिक बोलता है ।…

…अल-असफ़ोर : एक बड़ा आदमी जिसके पास बहुत बड़ा खतरा और पैसा है, बेकार है और जो लोग अपने अधिकारों को नहीं जानते हैं, आम जनता के लिए हानिकारक, उनके मामलों में एक बदमाश, उनके नेतृत्व में भरा हुआ, एक आदमी जो एक अच्छा आदमी था, और वह एक खूबसूरत दयालु महिला के रूप में कहा जाता था, और एक आदमी को मज़ेदार कहा जाता था और लोग उस पर हंसते थे, और यह कहा जाता था कि वह एक पुरुष लड़का था । और कई पक्षियों के राजा से, वह उन लोगों की संरक्षकता का वित्तपोषण करता है जिनके पास खतरे हैं, और यह कहा गया था कि पक्षी अच्छे शब्द हैं, और घड़ियाल एक छोटा लड़का है । और यह सुनाया गया कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और उसने कहा : मैंने देखा कि जब मैं पक्षियों का शिकार कर रहा था और उनके पंखों को फाड़कर उसमें फेंक रहा था, तो मेरे साथ एक पूडल था । उन्होंने कहा : आप एक पुस्तक शिक्षक हैं जो लड़कों को खेलते हैं । यह भी सुनाया गया कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और उसने कहा : उसने देखा कि जैसे मैंने एक पक्षी को बपतिस्मा दिया था, और मैं उसका वध करना चाहता था, इसलिए उसने मुझसे बात की और कहा : मुझे मत मारो । उसने उससे कहा : भगवान से क्षमा मांगो, क्योंकि तुमने भिक्षा ले ली है और तुम्हारे लिए इसे ग्रहण करने की अनुमति नहीं है । उसने कहा : भगवान न करे कि मैं किसी से दान लेता हूं । उसने कहा : यदि आप चाहें, तो मैंने आपको बताया कि कितने हैं । उसने कहा कितना? उसने कहा : छह दिरहम । उसने उससे कहा : तुम सही हो, और तुम कहाँ से जानते हो? उन्होंने कहा : क्योंकि पक्षी के सदस्य छह हैं, प्रत्येक सदस्य एक दिरहम है । और यह वर्णन किया गया था कि एक आदमी अबू बक्र अल-सिद्दीक के पास आया था, हो सकता है कि भगवान उससे प्रसन्न हों, और कहा : मैंने देखा कि जैसे मेरी आस्तीन में कई पक्षी और पक्षी थे, इसलिए मैंने एक के बाद एक, और इसे चोक कर फेंक दो । उसने कहा : आप एक कारण हैं, इसलिए भगवान से डरें और उसके लिए पश्चाताप करें ।…

…यह दुर्लभ है कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और उसने कहा, मैंने देखा कि अल-मुहल्लाब ने मेरे घर और उसके घर के बीच सत्ता संभाली है, इसलिए इब्न सिरिन ने कहा, यह एक आदमी है जिसने तुम्हारी मां से शादी की है, इसलिए उसका गुस्सा तेज हो गया और वह आया अपनी माँ से कहा और उससे कहा कि तुम अल-मुहल्ला को जानते हो। उसने कहा हां, मैं उसकी मां थी, फिर मैं तुम्हारे पिता के पास आया, और उसने उस पर ध्यान दिया ।…

…भूकंप एक सपने में अधिकार का डर है । और यह कहा गया था : भूकंप एक दुर्घटना है जो सबसे बड़े राजा द्वारा होती है, और यदि यह सामान्य है, तो दुर्घटना सामान्य है । यदि किसी पर्वत की दृष्टि हिलती या हिलती है, या अपने स्थान से हट जाती है, और फिर अपने स्थान पर बस जाती है, तो यह उस स्थान का प्रभुत्व है । और जो कोई ऐसी भूमि को देखता है जो हिल गया है और एक संप्रदाय उसमें तबाह हो जाता है और दूसरे समूह को पहुंचाया जाता है, तो सुल्तान उस भूमि पर उतर जाएगा और अपने लोगों पर अत्याचार करेगा । यह कहा गया था : यह गंभीर बीमारी को इंगित करता है । और अगर भूकंप एक भूमि पर हमला करता है, तो राजा अपनी प्रजा पर अत्याचार करता है । और जो कोई पृथ्वी को हिलाता हुआ देखता है, और आकाश अशांत होता है, तो उस नगर के लोगों को अधिकार से दंडित किया जाएगा, और वे अपने और अपने धन में बीमारी और बीमारी का सामना करेंगे । और अगर कोई व्यक्ति देखता है कि पृथ्वी एक सपने में घूम रही है, तो यह दूरदर्शी के आंदोलन और जीवन को इंगित करता है । और जो भी देखता है कि पृथ्वी हिल गई है, तो वह आपदा है जो उस भूमि को उसके अधिकार से प्रभावित करती है, या यह कि यह क्षेत्र टिड्डियों, ओलों, सूखे, या महान भय के संपर्क में है । और यदि आप सपने में भूकंप देखते हैं, तो यह घबराहट, भय और परेशान करने वाली खबरों को इंगित करता है । और अगर एक गर्भवती महिला ने उसे देखा, तो उसने जन्म दिया । भूकंप संकेत दे सकता है कि लोग परेशान हैं, और अगर दीवारें ढह जाती हैं, तो एक वास्तविक मौत हो जाएगी, और यह संकेत दे सकता है कि साधक मर रहा है । और शुष्क भूमि का कंपन इसकी सिफारिश और खेती द्वारा विकास का प्रमाण है । शायद यह मृतकों के पुनरुद्धार का संकेत देता है । भूकंप समुद्र में यात्रा, या नृत्य और खुशी, या समुद्र में यात्रा के विघटन का संकेत देता है । शायद भूकंप ने पतियों के संकट का संकेत दिया । यदि भूकंप एक बाग में था, जो पौधों की प्रचुरता और गर्मियों के फलों की प्रचुरता का संकेत देता था, और इसने गांवों के लोगों के देशद्रोह का संकेत दिया । यदि उसने उसे एक सपने में देखा था, और दृष्टि मई में थी, जो लोगों और निरंतर संघर्ष के बीच होने वाली लड़ाई को इंगित करता है । और अगर उसने इसे एक सपने में देखा, और दृष्टि जून में थी, तो दुष्टों के विनाश का सबूत था, और अगर यह दिन था, तो उसने विद्वानों के पदों के नवीकरण का संकेत दिया । अगर उसने उसे देखा और वह जुलाई में था, तो उसने एक महान व्यक्ति की मृत्यु का संकेत दिया । और अगर उसने इसे देखा और वह अगस्त में था, तो उसने एक दुश्मन को उस जमीन पर आने का संकेत दिया । और अगर उसने इसे देखा और वह सितंबर में था, तो यह एक अजीब आदमी को इंगित करता है जो उस भूमि पर आता है, और उसे दर्द मिलता है जो मृत्यु के बाद होगा । यदि उसने उसे देखा और वह अक्टूबर में था, तो यह बीमारी और गर्भवती महिलाओं की सुरक्षा को इंगित करता है । यदि उसने उसे देखा और वह नवंबर में था, तो यह गर्भवती महिलाओं के पतन का संकेत देता है । यदि उसने इसे देखा, और वह दिसंबर में था, तो इसने गंभीर बीमारी की घटना और दुश्मन से सुरक्षा के साथ मृत्यु का संकेत दिया । यदि उसने उसे देखा, और वह जनवरी में था, तो यह युवाओं की मृत्यु का संकेत था । यदि उसने उसे देखा और वह फरवरी में था, तो उसने भूख और गर्भवती महिलाओं के पतन का संकेत दिया । और अगर उसने इसे देखा और वह मार्च में था, तो यह समृद्धि का सबूत था ।…

…सेक्स से सपनों का क्या संबंध है? और क्या एक अनाचार के साथ यौन संबंध रखता है, जैसे कि अपनी बहन के साथ भाई का संभोग, या किसी अन्य के अलावा किसी अन्य व्यक्ति के साथ पति या पत्नी में से एक के लिए, निषिद्ध संबंध का संकेत देते हैं? क्या इस तरह के सपने सच होते हैं? या यह एक पाइप सपना है जो पास नहीं होता है और इस पर ध्यान नहीं देता है? इस कला में यह प्रश्न महत्वपूर्ण है, और मुझे कॉल करने वालों, या कॉल करने वालों के लिए बहुत शर्मिंदगी महसूस होती है, जब वे मुझे इस तरह की दृष्टि बताते हैं । सच तो यह है कि यहाँ शर्म सामान्य है। क्योंकि रूढ़िवादी मुस्लिम समाजों में इस तरह की छवियों की घटना की कल्पना करना मुश्किल है, और सभी स्वर्गीय कानूनों में इस कार्रवाई की गंभीर वर्जना के कारण । लेकिन मैं यहां क्या कहना चाहूंगा : सपनों की स्थिति वास्तविकता की स्थिति से बहुत अलग है, क्योंकि सपनों के अपने अर्थ हैं, जो वास्तविकता से पूरी तरह से अलग हैं। इसलिए, मुझे इस तरह के सपने बताने में शर्मिंदा होने का कोई वास्तविक औचित्य नहीं दिखता है … बल्कि, उनमें से कुछ प्रेम, धार्मिकता, दया का संकेत हो सकते हैं, या एक तरफ से दूसरे को लाभ हो सकते हैं, और इनमें से बहुत कम ही सपने आते हैं एक बुरा अर्थ है, लेकिन भले ही इसका महत्व बुरा हो, लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है कि जो लोग अपने प्यार, सलाह, या ज्ञान पर भरोसा करते हैं, ऐसे विज़न का वर्णन करते हैं, ऐसे सभी डर को खत्म करने के लिए पर्याप्त है, जो इस तरह के विज़न की घटना के साथ होता है, और महत्वपूर्ण बात इन दृश्यों को विस्तार से वर्णन करना है, और किसी भी जानकारी को रोकना नहीं है जो कि दृष्टि के पार होने का लाभ उठा सकता है । । शायद उस पार्टी से जो यहाँ बता रही है, कि अरब राष्ट्रीयता के एक व्यक्ति ने मुझे अपना प्रायोजक कहा, और मुझे बताया कि उसका कार्यकर्ता जल्द ही अपने देश की यात्रा करना चाहता था, एक दृष्टि के आधार पर जो उसने उसे देखा और उसके लिए महत्वपूर्ण था, और मैंने उसे सोचा बहुत से, और उन्हें अपने काम में छुट्टी दे दी गई, और प्रायोजक ने मुझे बताया कि उन्हें संदेह है कि वह कुछ योजना बना रहे थे, और मैंने पूछा कि मैं इस कार्यकर्ता से मिलना चाहता हूं और कार्यकर्ता के अनुरोध पर उनकी दृष्टि सुनना चाहता हूं। मैं उस स्टोर में गया, जिसमें कार्यकर्ता काम करता है, और प्रायोजक ने मुझसे मुलाकात की और मुझे उस कार्यकर्ता से मिलवाया, जैसे ही फराह ने मुझे देखा, और कहा : मुझे एक दृष्टि है कि मुझे आशा है कि आप मुझसे पार हो सकते हैं । उसने डॉक्टर को स्वीकार करने या अस्वीकार करने का अवसर नहीं दिया, और अपनी दृष्टि को बताने के लिए आगे बढ़ा, जो उसने देखा था, और उसे अपने देश जाने, अपने सम्मान का बदला लेने के लिए आमंत्रित किया, अपनी बहन को अनुशासित किया जिसने उसकी प्रतिष्ठा को धूमिल कर दिया था, और उन्हें बदल दिया वर्णन जो मैंने उनसे अपनी बहन के बारे में सुना, और दृष्टि थी :: कि उन्होंने उसे एक जगह नग्न देखा। जब उसने उसे देखा, तो उसे डर लगा और वह उससे भाग गई, और उसने उसका पीछा किया, यह सोचकर कि वह एक व्यभिचारी है । यहाँ पर, आदमी ने अपनी दृष्टि को काटना समाप्त कर दिया, और उसके पास से पसीना बह रहा था, इसलिए मैंने उससे कहा : मैंने अच्छा और पर्याप्त बुराई देखा, यदि आप अपनी दृष्टि पर विश्वास करते हैं, तो मैं आपको अपनी बहन के बारे में कुछ बताऊंगा, और मैं नहीं उसे पता है, तो उन्होंने कहा : जाओ आगे , तो मैं उससे कहा : तुम मुझे विश्वास करते हैं और छोड़ आप क्या सोचते होंगे? उन्होंने कहा : अगर आप जो कहते हैं वह सही है, तो मैं आप पर विश्वास करूंगा, अन्यथा मैं आप पर विश्वास नहीं करूंगा । मैंने कहा : इससे पहले कि आप सऊदी अरब आए, क्या आपकी बहन धार्मिक नहीं थी? उसने कहा : हां । इसलिए मैंने उससे कहा : क्या तुम उसकी अचानक प्रतिबद्धता पर चकित नहीं थे? उसने कहा : हां, यह सच है। मैंने उससे कहा : क्योंकि तुम्हारी बहन अब उसकी गिनती कर रही है, और ईश्वर उसके दोस्त हैं, विश्वासयोग्य, रूढ़िवादी, पवित्र औरतों के बीच, जो अपने जवान और बूढ़े लोगों के पापों को दूर करने में सफल रही हैं । यह उसके कपड़े पूरी तरह से छीन लिए जाने का अर्थ है। लोगों के सामने उसे नंगा करने का मतलब है। सभी ने उसकी धार्मिकता, इस संसार में उसकी तपस्या के बारे में सुना, और उसके विश्वास को कम करने वाले कई कर्मों को छोड़ दिया, और यहाँ इस आदमी ने रोना शुरू कर दिया, और भगवान से क्षमा मांगना शुरू कर दिया, और सताए हुए शैतान से भगवान की शरण ली, और वह कितना हैरान था जब उसने उसे बताया कि उसने उसकी बुराई की है, और उसने संकल्प लिया है कि वह अपने विचार को जल्द से जल्द लागू करे, और मैं यहाँ कहता हूँ : परमेश्वर की स्तुति करो जिसने हमें मिशनरी बना दिया और हमें अलग-थलग नहीं किया ।…

…वेल्स : घर की अच्छी तरह से के रूप में, यह अपने प्रभु का संकेत हो सकता है, क्योंकि वह अपने मूल्यों है । शायद वह अपनी पत्नी को संदर्भित करता है, क्योंकि वह उसे एक बाल्टी में इंगित करता है, और उसकी रस्सी पानी निकालने के लिए उसमें उतरती है, और जब वह स्त्री होती है तो उसके पेट में पानी होता है । और अगर इसकी व्याख्या एक आदमी है, तो इसका पानी उसका पैसा है और उसकी आजीविका है जो उसके परिवार द्वारा प्रदान की जाती है, और जितना अच्छा वह यह है कि उसे घर में नहीं डाला जाता है, और अगर यह अधिक हो जाता है, तो यह उसका रहस्य और उसके शब्द हैं, और जितना कम उसका पानी होगा, उसकी कमाई उतनी ही कम होगी और उसकी जीविका कमजोर होगी । जब भी उसका पानी हाथ के करीब होता है, यह उसकी अच्छाई, उदारता, उसके पास की निकटता और उसके पैसे के लिए उसके धन को इंगित करता है, और यदि कुआं एक महिला है, तो उसका पानी भी उसके पैसे और उसके भ्रूण, इसलिए करीब है यह हाथ के लिए है, उसका जन्म करीब है, और अगर यह पृथ्वी के चेहरे पर हावी हो जाता है तो यह उसे जन्म देगा या उससे टकराएगा, और शायद यह अच्छी तरह से नौकर, दास और जानवर को इंगित करता है। जो कोई भी अपने परिवार को पानी और उसके कारणों, या यात्रा और इस तरह से बेचने से लाभान्वित होता है, क्योंकि अज्ञात कुएं यात्रा को इंगित कर सकते हैं, क्योंकि बाल्टी इसके माध्यम से जाती है और आती है और यात्रा करती है और उसी तरह वापस आती है और आने वाली यात्रियों को । शायद सड़कों में उकेरा हुआ अज्ञात कुआँ, जो घाटियों में है, उन बाजारों को इंगित करता है जहाँ से जो भी उसे मिलता है उसे वह मिलता है जो उसके लिए नसीब होता है । और उसकी बाल्टी और उसे पकड़ कर ले गया । शायद इसने समुद्र को इंगित किया, और शायद इसने बाथरूम और मस्जिद को इंगित किया जिसमें उपासकों की गंदगी धोया गया था, और शायद इसने वैज्ञानिक को संकेत दिया कि जो उनसे ज्ञान खींचता है जो चिंताओं को प्रकट करता है । शायद उसने व्यभिचारिणी महिला को संकेत दिया था जो उसके पास से गुजरती थी और उसे चाहती थी । शायद इसने जोस और मांद में जो हुआ उसके लिए जेल और कब्र का संकेत दिया । जो भी देखता है कि वह एक अज्ञात कुएं में गिर गया है, अगर वह बीमार है, तो वह मर जाएगा, और अगर उसका जहाज टूट गया और पानी में हो गया, और यदि वह भूमि पर यात्रा कर रहा था, तो उसने रास्ता काट दिया और उसे धोखा दिया और खुद को धोखा दिया, और अगर वह झगड़ा था, तो उसे कैद किया गया था, अन्यथा वह एक जबरदस्त बाथरूम में घुस गया, या एक घर में एक व्यभिचार में प्रवेश किया । और अगर वह किसी अज्ञात कुँए से बाल्टी निकालता है, अगर उसके पास एक मेमना है, तो उसने अपनी ओर से एक लड़के को उपदेश दिया, क्योंकि उसने महिमा से कहा : “ तब उसने अपनी बाल्टी बनाई, और उसने कहा ओह अच्छी खबर है, यह एक लड़का है । ~ और अगर उसके पास समुद्र या जमीन पर माल था, तो उसे उसके पास लाया गया या उसके पास पहुँचा । और अगर वह एक बीमार व्यक्ति था, तो वह जाग गया और बच गया और निष्कर्ष निकाला । यदि वह एक कैदी था, तो वह जेल से भाग गया । और अगर वह एक यात्री था, तो वह अपनी यात्रा से आया था । यदि नहीं, और वह एकल था, तो उसने शादी कर ली । अन्यथा, वह अपनी जरूरत में एक सुल्तान या शासक से निवेदन करता था और उसके लिए पूरा किया जाता था । और यह सब अगर एक बाल्टी बरकरार और पूर्ण दिखाई दिया । और अरब कहते हैं : कृपया हमें इस के साथ मार्गदर्शन करें, अर्थात्, हमने आपसे भीख मांगी । और अगर उस आवश्यक ज्ञान में से कोई भी नहीं है, और अगर वह इसे नहीं फेंकता है, तो कुआं इसे चलाएगा, इसे खींचेगा और इसका कारण होगा, इसलिए पानी से जो उपयोगी है वह उतना ही उपयोगी है, और अगर वह इसे फैलता है या इसे फैलता है , यह इसे नष्ट कर देता है और इसे खर्च करता है । कवि ने कहा : वह इच्छाधारी सोच से जीने की तलाश नहीं करता … लेकिन मैं बाल्टी को बाल्टियों में फेंक देता हूं और उन्हें चरण और चरण में भर देता हूं … आप कीचड़ और थोड़ा पानी लाते हैं और उनमें से कुछ ने कहा : अगर कोई आदमी देखता है तो ठीक है, फिर वह एक हँसने वाली और उत्साहित महिला है, और यदि वह एक महिला को देखती है, तो वह एक अच्छे शिष्टाचार का पुरुष है । और जो भी देखता है कि उसने पानी के साथ एक कुआं खोदा है, वह एक धनी महिला से शादी करता है और उसे धोखा देता है, क्योंकि खुदाई करना धोखेबाज है । अगर इसमें पानी नहीं है, तो महिला के पास पैसा नहीं है । यदि वह इसके पानी से पीता है, तो वह धोखे से पैसा मारता है यदि वह है जो खोदता है, अन्यथा यह उसी के हाथ से है जो खोदता है, या उसका जहर, या उसके बाद उसकी एड़ी । यदि वह किसी इलाके, घर, या गाँव में एक पुराना कुआँ देखता है, जहाँ से निर्यातक या आने वाले लोग रस्सी और बाल्टी द्वारा खींचे जाते हैं, तो एक महिला या एक महिला का पति या उसके मूल्य हैं जिनसे लोग लाभान्वित होते हैं उनकी आजीविका में, और उस में उन्होंने रस्सी के स्थान का अच्छा उल्लेख किया है जिसे पानी में डाला गया है, क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा : ~और सभी भगवान की रस्सियों के लिए उपवास करो। “ अगर वह उस कुएं से पानी को देखता है और उससे बाहर निकल जाता है, तो वे दुखी होते हैं और उस जगह पर रोते हैं । यदि यह पानी से भर जाता है और इसे बाहर नहीं डाला जाता है, तो उस अच्छे और बुरे को खोजने में कुछ भी गलत नहीं है । यदि वह देखता है कि वह एक कुआँ खोद रहा है जिससे वह अपने बाग को सींचता है, तो वह दवा लेता है जिसके साथ वह अपने परिवार के साथ संभोग करता है । अगर वह देखता है कि जब तक पानी घरों में प्रवेश नहीं करता है, तब तक उसका कुआं इससे ज्यादा बहता है, जब वह पानी में डूब जाता है, तो वह मुश्किल में पड़ जाएगा । ऐसा करने के तरीके जब तक कि वह घर से बाहर न निकल जाए, क्योंकि वह उनसे बचता है और अपने पैसे से उतना ही जाता है जितना वह घर से बाहर निकलता है । और जो भी देखता है कि वह अराजक पानी के साथ एक कुएं में गिर गया है, वह एक अन्यायी व्यक्ति के साथ व्यवहार करेगा और उसके कथानक और उत्पीड़न से पीड़ित होगा । और अगर पानी साफ है, तो वह एक धर्मी व्यक्ति का निपटान कर रहा है जो उसके साथ संतुष्ट है । यदि वह देखता है कि वह गिर रहा है या एक कुएं में भेजा गया है, तो वह यात्रा करेगा । कुआं, अगर कोई आदमी इसे किसी अज्ञात स्थान पर देखता है और उसमें ताजा पानी है, तो यह आदमी की दुनिया है और वह इसमें आत्म-आनंद की समृद्धि के साथ है जिसमें पानी के रूप में एक लंबा जीवन है । और अगर इसमें पानी नहीं है, तो यह जीवन से बाहर चला गया है । और कुएँ का ढहना स्त्री की मृत्यु है। यदि वह देखता है कि उसके पैर कुएँ में लटके हुए हैं, तो वह अपने सारे धन से भूखंड देता है या क्रोधित होता है । यदि वह एक कुएं में जाता है और उसके आधे हिस्से में पहुंचता है और उसे कॉल देता है, तो यह एक यात्रा है । और अगर वह अपने रास्ते पर पहुंच गया, तो उसने नेतृत्व और अभिभावकत्व प्राप्त किया, या व्यापार और अच्छी ख़बरों से लाभ प्राप्त किया, अगर उसने कुएं के आधे हिस्से में प्रार्थना करने के लिए कॉल सुनी, तो वह अलग हो जाएगा यदि वह एक लहरदार था, और वह हार गया वह एक व्यापारी था, और उनमें से कुछ ने कहा : जो कोई भी अपने घर और जमीन में एक कुआं देखता है, वह अपनी आजीविका में बहुतायत हासिल करेगा, और कठिनाई के बाद आसानी, और लाभ उठाएगा । यह कहा गया था कि जिसने भी एक दफन कुएं को मारा, उसने पैसे का एक पूल मारा ।…

…टीकाकारों में से कुछ ने कहा, शायद एक अवनति ने उनकी शेविंग सर्जरी का संकेत दिया, उनकी हुड या पगड़ी को छोड़कर, उनके कमरे को ध्वस्त कर दिया, या उनके घर की छत को भंग कर दिया, भले ही गुलामी बेची गई हो ।…

…एक सपने में, यह जमा की वापसी का संकेत है, या उसकी बीमारी से रोगी का उद्धार, या उसकी जेल से कैदी, और शायद यह अनुपस्थित के साथ मिलने का संकेत देता है । और एक सपने में मृत्यु धर्म में कमी, उसमें भ्रष्टाचार, और दुनिया में एक ऊंचाई है अगर यह रोने और चीखने के साथ है जब तक यह गंदगी में दफन नहीं है, और अगर यह दफन है तो यह उम्मीद नहीं है कि सलाह । और जिसने भी देखा कि वह मर गया और कोई मृत शरीर नहीं था, यह उसके घर से एक घर के विध्वंस को इंगित करता है, और यह कहा गया था : बल्कि, वह अपनी दृष्टि में अंधा है और अपने जीवन में लंबा है । और यह कहा गया था : मृत्यु एक यात्रा या गरीबी है । यह कहा गया था : मृत्यु बिल्कुल विवाह है, क्योंकि मृत व्यक्ति को शादीशुदा की तरह इत्र और धुलाई की आवश्यकता होती है । और जो देखता है कि वह मर गया और गर्भवती है और उसे दफनाया नहीं गया, वह अपने दुश्मनों को हरा देगा । और जो भी देखता है कि वह अपनी मृत्यु के बाद जीवित था, उसे उसकी गरीबी या उसके पाप के पश्चाताप के बाद अमीर बनाया जाएगा । और जो कोई मरा है, उसे बताया कि वह नहीं मरा है, वह शहीदों की समाधि में है । और जो कोई भी मृत व्यक्ति को देखता है वह बीमार है, वह अपने धर्म के लिए जिम्मेदार है । अगर कब्र के लोग बाहर जाते हैं और सभी लोगों का खाना खाते हैं, तो खाने की कीमत बढ़ जाती है । मृत व्यक्ति स्वप्न में अपने बारे में या किसी और के बारे में जो कुछ बताता है वह सत्य और सत्य है । और जो किसी मृत व्यक्ति को हंसते हुए अच्छी हालत में देखता है, ऐसा है । और जो देखता है कि वह मरे हुओं के लिए प्रार्थना करता है, वह एक हृदयहीन व्यक्ति को उपदेश देता है । और जो कोई भी देखता है कि वह एक मृतक के मार्ग पर चल रहा है, उसे अपने मार्ग का अनुसरण करना चाहिए । और जिसने भी देखा कि इमाम मर गया, देश बर्बाद हो जाएगा, और इसके विपरीत । मृत्यु एक महान पाप से पश्चाताप है । और जो देखता है कि वह नग्न रहते हुए मर गया, तो वह गरीब होगा, और यदि वह एक गलीचा पर है, तो दुनिया उसके लिए सरल हो जाएगी । और जो देखता है कि उसका पुत्र मर गया है, वह अपने शत्रु से बच जाएगा । और जिसने भी देखा कि वह मर गया था और उसे दफनाया गया था, तो एक दास ने संकेत दिया कि उसे मुक्त कर दिया गया है, और यदि वह विवाहित नहीं था, तो उसने संकेत दिया कि उसने शादी कर ली है, और यदि रोगी ने देखा कि उसने शादी कर ली है, तो वह मर जाएगा । और मृत्यु उन लोगों के लिए एक अच्छा मार्गदर्शक है जो डरते हैं या दुखी होते हैं, और भाइयों की मृत्यु दुश्मनों की मृत्यु का संकेत देती है । और जो देखता है कि वह मरे हुए लोगों में से है, तो वह पाखंड के लोगों में से है । और जो देखता है कि वह एक मृत व्यक्ति के साथ जाता है, वह बहुत दूर यात्रा करेगा । और जो कोई यह देखता है कि वह स्नान में है, उसकी आज्ञा का पालन किया जाएगा, और वह पापों, चिंताओं और ऋणों से बचा रहेगा । और जो कोई मरे हुए व्यक्ति को देखता है कि वह जीवित है, वह उसके लिए एक मृत पदार्थ बनकर जीवित रहेगा । यदि वह मृत व्यक्ति को व्यस्त या थका हुआ देखता है, तो वह उसे उस चीज़ से विचलित कर देता है जो वह अंदर है, और यदि वह बीमार है, तो वह अपने ऋण के लिए जिम्मेदार है । और अगर उसने देखा कि उसका चेहरा काला हो गया है, तो वह अविश्वास पर मर गया । और जो कोई भी देखता है कि उसने मरे हुओं, एक यहूदी या ईसाई, या एक विधर्मी को जीवित किया है, उन्हें उनके हाथों पर बधाई देता है । अगर वह देखता है कि वह मृतकों को जीवन में लाता है, तो वह एक खोए हुए लोगों का मार्गदर्शन कर रहा है । और जो भी जीवित दिखाई देता है, वह मृत को कुछ देता है जिसे खाया या पिया जा सकता है, इसलिए यह नुकसान है कि उसके पैसे में उसे नुकसान पहुंचता है । यदि वह मृत व्यक्ति को देखता है और उसे भोजन देता है, तो वह सम्मानजनक आजीविका प्राप्त करेगा । यदि वह देखता है कि मृत व्यक्ति ने अपना हाथ ले लिया है, तो पैसा एक निराशाजनक पक्ष से उसके कब्जे में आ जाएगा । मृतकों के साथ बात करना एक लंबा जीवन है, और मृतकों से लेना प्रावधान है । और जो देखता है कि वह मृतकों से बात करता है, तो उसके और लोगों के बीच इनकार होगा । और जो भी देखता है कि वह एक प्रसिद्ध मृत व्यक्ति को स्वीकार करता है, वह मृतक के ज्ञान या धन से लाभान्वित होता है जिसे उसने पीछे छोड़ दिया है । और यह कहा गया था : जो कोई भी देखता है कि वह एक मृत व्यक्ति को प्राप्त करता है और दृष्टि का व्यक्ति बीमार है, तो यह उसकी मृत्यु को इंगित करता है । और जो देखता है कि वह एक मृत महिला से शादी करता है और देखता है कि वह जीवित है, तो जीवित मर जाएगा । और जो कोई भी देखता है कि मृत व्यक्ति उसे अपनी पहना हुआ या गंदा शर्ट देता है, तो वह गरीब होगा । और जो देखता है कि मरे हुए को ज़िंदा किया जाता है, वह जीवित अपने धर्म में भ्रष्टाचार लाया है । और जो कोई मरे हुए व्यक्ति को मारता हुआ देखता है, वह यात्रा से बेहतर हो जाएगा । और जो कोई भी मृत व्यक्ति को सोता हुआ देखता है, उसकी नींद उसके बाद आराम करेगी । और अगर वह किसी जीवित व्यक्ति को मृत व्यक्ति के साथ सोते हुए देखता है, तो उसका जीवन लंबा हो जाएगा । और जो देखता है कि वह मृतकों में जीवित है, वह बहुत दूर यात्रा करता है और अपने धर्म को भ्रष्ट करता है, और यदि वह देखता है कि वह जीवित रहते हुए मृतकों के साथ है, तो वह अपने धर्म, भ्रष्टाचार में लोगों के साथ घुलमिल जाता है । और जो कोई मृतक को पुराने कपड़े पहने हुए काफिरों के बीच देखता है, तो वह बाद में खराब स्थिति में होगा । और जो कोई भी मृत व्यक्ति को देखता है और उसे बताता है कि वह कभी नहीं मरता है, तो वह शहीदों की तीर्थयात्रा में है और उसके बाद उसे आशीर्वाद दिया जाता है । और जो भी देखता है कि उसकी माँ मर जाती है, तो उसकी दुनिया चली जाती है और उसकी हालत खराब कर देती है । और जो देखता है कि उसका भाई मर गया है और बीमार है, तो वह उसकी मृत्यु है । और जो भी देखता है कि उसकी पत्नी मर जाती है, उसका उद्योग जिसमें उसकी आजीविका समाप्त हो जाती है । और जो देखता है कि वह मरे हुए के लिए प्रार्थना करता है, वह एक भ्रष्ट आदमी के लिए हस्तक्षेप करेगा । और जो भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति समुद्र में डूब जाता है, तो वह पापों में डूब रहा है । और जिसने भी देखा कि मरे हुए लोग अपनी कब्र से बाहर आए हैं, उन्हें जेल में छोड़ दिया जाएगा । शायद मृत्यु ने अचानक गरीबों के लिए धन की गति का संकेत दिया । नबियों की मौत, शांति उन पर हो, एक सपने में धर्म में कमजोरी है, और उनके जीवन विपरीत हैं । शायद वैज्ञानिक की मृत्यु ने धर्म में एक विधर्म के उद्भव का संकेत दिया, छोटी आपूर्ति में माता-पिता की मृत्यु, पत्नी की मृत्यु एक दुनिया छोड़ रही है, और बच्चे की मृत्यु एक पुरुष रुकावट है । और मृतकों के लिए मृत प्रार्थनाएं अमान्य कार्य हैं । सपने में मृत बहुदेववादियों को देखना दुश्मन हैं ।…

…यह एक सपने में पति और पैसे द्वारा व्यक्त किया गया है । जो कोई भी अपने मलाशय को अवरुद्ध देखता है, वह मर जाएगा । डॉगवुड एक नौकर आदमी है । और यह कहा गया था : वह एक सींग और एक ड्रमर का आदमी है । और यह कहा गया था : यह कुछ अनाचार है । और यह कहा गया था : वह एक आदमी है जो रहस्य रखता है । और जो कोई मनुष्य के बछड़े को देखता है, वह उससे एक व्यवस्था प्राप्त करेगा । और जिसने अपने गुदा को काट दिया, एक गर्भाशय को काट दिया । और जो कोई व्यक्ति के गुदा को देखता है, तो वह एक भौंहें देखता है, और यदि उसमें से खून या मल निकलता है, तो उसके अनुसार उसमें से पैसा निकलता है । सामान्य स्थिति के अलावा अन्य दोषों से बाहर निकलना, बिना ब्याज के धन का निकास । और यह कहा गया था : पीछे का मार्ग एक मूर्ख आदमी है, और अज्ञात महिला ने दुनिया के प्रबंधन को उसी के लिए व्यवस्थित किया है जो उसने देखा था । और जो कोई भी कीड़े को देखता है उसके गुदा से बाहर आता है, उसके बच्चे अलग हो जाते हैं । अगर खून बैकसाइड से निकलता है, तो यह बच्चों के बच्चे हैं । और जो भी खून से सना हुआ है, उसमें से पैसा निकलना मना है । और जो कोई चीर के साथ अपने गुदा या पेट से बाहर आया, उसने एक एकल लोगों को अलग कर दिया, जिन्होंने अपने परिवार के लिए पैसे खाए । एक आदमी का बैग, छाती, दुकान, घर, दुकान, या बोर्डरूम । और शायद एक सपने में पीछे के मार्ग को संदर्भित करता है कि वह जागते समय क्या संलग्न है, जैसे कि चाकू, पतलून, या मैट जिस पर वह बैठता है, या जिस पर वह किसी जानवर या काठी पर सवारी करता है । शायद इसने अपने मालिक की आज्ञाकारिता और अवज्ञा का संकेत दिया, और शायद इसने अपने रहस्य के द्वार या अपनी गंदगी के प्रत्यक्ष सेवक को संकेत दिया, और शायद इसने शोक की देखभाल का संकेत दिया, और यह उस नाली को इंगित करता है जो घर की गंदगी के साथ जाती है , और चप्पू उजाड़ घर को इंगित करता है कि कोई भी यात्रा नहीं करता है, या मैला जमीन जो कोई भी खेती नहीं करता है , और कोई भी इसे पढ़ता नहीं है, और यह एक ऐसे व्यक्ति को इंगित करता है जो अपनी बुराई और अज्ञानता या विधर्म के कारण लोगों से दूर हो जाता है। और अनैतिकता, और शायद पीछे का रास्ता लुप्त होती मुंह की ओर इशारा करता है, और खुशियों और खुशी का संकेत देता है, और अगर वह जो एक हाथ में एक सपने में एक बुरी वृद्धि में दिखाई दिया था, उसने संकेत दिया कि वह लड़ने के लिए रेंगने की योजना बना रहा था । और जो कोई भी देखता है कि उसकी गुदा से एक मोर निकला है, और उसके पास एक सुंदर लड़की पैदा हुई है, और अगर एक मछली निकली, तो उसके लिए एक बदसूरत लड़की पैदा हुई थी, और अगर वह कीड़े या जूँ थी, तो वह अपने रिश्तेदारों से अलग हो गई थी , और अगर वह सांप की तरह उससे बाहर निकल आया, तो वे किसी भी मामले में अजनबी हैं ।…

…और दाढ़ी के संबंध में : जो कोई भी देखता है कि वह बहुत लंबा हो गया है, उसके दर्शन ऋण और संकट का संकेत देते हैं । यदि यह जमीन पर गिरने तक चलता है, तो यह मृत्यु का संकेत देता है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ इससे हमने तुम्हें बनाया है, और इसमें हम तुम्हें लौटाएंगे ।~ यदि यह तब तक चलता है जब तक यह उसके पेट से चिपक नहीं जाता है, उसने पैसे और चेहरे को मारा जिसके साथ वह उतना ही थकेगा जितना वह अपने पेट पर था । अगर उसने देखा कि उसकी लंबाई एक अच्छे माप की है, तो उसने पैसे, गरिमा और एक अच्छा जीवन अर्जित किया होगा । और यह कहा गया था कि अगर यह नाभि तक लंबे समय तक रहता है, तो यह इंगित करता है कि यह भगवान की आज्ञाकारिता में नहीं था । अगर उसने देखा कि उसकी भुजाएँ उसकी कमर के बिना लंबी थीं, तो उसे पैसे मिलेंगे जो दूसरों को पसंद आएंगे, और इब्न सिरिन एक आदमी के पास आया, और कहा : मैंने देखा कि मेरी दाढ़ी मेरी नाभि तक पहुँच गई है, और मैंने इसे देखा । उन्होंने कहा : आप पड़ोसियों की भूमिका देख रहे हैं । दाढ़ी की प्रशंसा उस लड़के की व्याख्या में नहीं की जाती है जो वयस्क नहीं है, और यदि वह देखता है कि उसने उसके अलावा दाढ़ी अपने हाथ में ली और उसे खींच लिया, तो उसे अपने पैसे विरासत में मिले और उसे खा लिया । दाढ़ी की हानि अगर यह नहीं बढ़ती है तो आसानी और ऋण और योनि को खत्म करने का प्रमाण है । और यदि इसकी कमी अधिक होती है, तो यह अपमान और धन और प्रतिष्ठा को इंगित करता है । यदि वह देखता है कि एक गद्दी अपनी पत्नी से बात कर रहा है, तो उसका मामला उसकी नियति से भ्रमित है, और वह उसके और उसके प्रियजनों के बीच अलग हो जाता है, क्योंकि शैतान, भगवान ने उसे शाप दिया था, ईव से कॉस्मेटिक के रूप में बात की थी । और दाढ़ी के बालों का कालापन अगर अंधेरा हो जाता है, तो यह फैलाने का संकेत देता है, इसलिए यदि इसे हरे रंग में काला कर दिया जाता है, तो वह बहुत सारे कब्जे और धन प्राप्त करेगा, लेकिन वह अत्याचारी होगा, क्योंकि यह फिरौन की दाढ़ी की विशेषता है । इसका पीलापन गरीबी और बिखराव की निशानी है, और लाल एक पवित्रता का प्रतीक है । और अगर उसने देखा कि वह अपनी दाढ़ी ले गया है और उसके हाथ में बाल बिखरे हुए हैं । उसने उसे पकड़ लिया और उसे फेंक नहीं दिया, क्योंकि पैसा उसके हाथ से चला जाता है और फिर वह वापस आ जाता है। यदि वह यह देखता है कि क्या उसने फेंक दिया है, तो पैसा उससे चला गया है और यह उसे वापस नहीं किया गया है । बढ़ी हुई मूंछ के बाल खराब होते हैं । और इसकी अपूर्णता प्रशंसनीय है, और अमीर आदमी के लिए दाढ़ी को बांधने की व्याख्या उसके धन का अपव्यय है, और गरीबों के लिए यह इंगित करता है कि दो लोग उससे मिलते हैं, और संकेत करते हैं कि वह किसी व्यक्ति से उधार लेता है और उसे दूसरे को उधार देता है। । और दाढ़ी को शेव करना, वित्तीय और प्रतिष्ठा जाना । यदि वह देखता है कि क्या उसने अपनी दाढ़ी काट ली है, जो उसकी मुट्ठी से बची हुई है, तो वह अपने पैसे पर जकात दे रहा है । और दाढ़ी और गरिमा और प्रतिष्ठा में भूरे बाल । और हीमोग्लोबिन : लेस्टर, अगर एचबी बल्हिना ने वर्ष के लिए अपनी प्रतिबद्धता का संकेत दिया । अगर उसने देखा कि जैसे उसने अपनी दाढ़ी के बिना अपना सिर मुंडाया है, तो वह अपने मालिक का राज रखेगा । यदि वह यह देखता है कि क्या वह उन सभी को पीड़ित करता है, तो वह अपनी गरीबी को छिपाने का प्रयास करता है, और वह लोगों के साथ भाग्य चाहता है । और अगर कविता ने इसके रंजकता को स्वीकार कर लिया, तो यह अपनी दिशा में लौट आएगी और ज्यादा समय तक नहीं रहेगी । अगर वह देखता है कि वह कीचड़ या प्लास्टर से मर रहा है, तो वह दुकानों के लिए पूछ रहा है और उसका मामला अच्छी तरह से जाना जाता है । एक महिला की दाढ़ी इंगित करती है कि वह कभी जन्म नहीं देती है, और यह कहा गया था कि यह उसकी बीमारी को इंगित करता है। यह कहा गया था कि यह उसके पति के पैसे में वृद्धि और उसके बेटे और उसके बेटे के सम्मान के रूप में व्याख्या की गई थी, और यह कहा गया था कि अगर वह शादीशुदा थी, तो उसने अपने पति के पीछे हटने का संकेत दिया । अगर वह देखती है कि वह गर्भवती है, तो वह एक बेटे को जन्म देगी और उसके मामले पूरे होंगे । और यह कहा गया था कि जिसके पास लंबी दाढ़ी और ढेर सारे बाल होंगे उसके पास लंबी उम्र और अधिक पैसा होगा । और यह कहा गया था कि अपने समय से पहले होने वाली कोई चीज बुराई को इंगित करती है, जैसे कि जब पुरुष लड़कों को दाढ़ी या सफेद महसूस करते हैं, और महिला युवा लड़कों का विवाह या बेटा होता है । इसी तरह, वह सब जो बोलने के अलावा उसके समय के बाहर है, बोलने के लिए एक अच्छा मार्गदर्शक है, क्योंकि मनुष्य स्वभाव से एक बात करने वाला जानवर है । यदि कोई युवा जो अभी तक सपने में नहीं आया है, वह देखता है कि उसकी दाढ़ी है, तो वह मर जाता है और सपने तक नहीं पहुंचता है, और ऐसा इसलिए है क्योंकि समय से पहले दाढ़ी होनी चाहिए । अगर लड़का दाढ़ी के पौधे के समय से दूर नहीं है, तो यह सबूत है कि वह अकेला है और अपनी बात कर रहा है । और यह वर्णन किया गया था कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया था, और कहा : मैंने देखा कि जैसे मेरी दाढ़ी लंबी हो रही थी और सबलई लंबे समय तक नहीं बढ़ी थी, इसलिए उसने कहा : आपने पैसा मारा जो दूसरों को बधाई दे सकते हैं । और हुक उस आदमी की सहायता है जो इसे फड़फड़ाता है और इसके साथ लोगों के बीच रहता है, इसलिए उसने इसमें जो कुछ देखा वह ऐसा हुआ इसलिए उसने इसका उल्लेख किया जैसा कि आपने उल्लेख किया है । और जो कोई भी अपनी दाढ़ी को मुंडा हुआ देखता है, तो उसकी कमी होती है और वह उसकी ओर जाता है, इसलिए यदि उसने उसे किसी अनजान युवक का मुंडन कराया, तो वह किसी ऐसे शत्रु के हाथ की ओर चला गया जिसे वह जानता था, या उसका नाम या उसका समकक्ष । यदि कोई शेख इसे हिलाता है, तो वह अपनी अनुमानित सीमा के साथ जाता है, और यदि यह अज्ञात है, तो वह एक दमनकारी शोषण प्रमुख के हाथों से अपनी दिशा में जाता है, जिसका कोई आधार नहीं है, और यदि वह देखता है कि यह काट दिया गया है, फिर उसे अपने पैसे से काट दिया जाना चाहिए और अपनी तरफ से उतना ही जाना चाहिए जितना कि वह अपनी दाढ़ी से काटता है । अगर वह देखता है कि वे उड़ गए हैं, तो वह अपने परिवार में जा रहा है, और उसकी क्षमता उसके पैसे से है । शेविंग करना प्लक करने की तुलना में आसान है, और प्लकिंग करना उसके कुछ मामलों के लिए अच्छा हो सकता है यदि चेहरा संदिग्ध नहीं है, लेकिन यह अच्छाई उसके लिए मुश्किल है ।…

…और जो कोई भी हमारे पैगंबर मुहम्मद को देखता है और व्यथित था, उसे रिहा कर दिया जाएगा, या एक कैदी को उसकी जेल से रिहा कर दिया जाएगा, और यदि वह उच्च कीमतों में है, तो उसे रिहा कर दिया जाएगा, भले ही वह अन्याय, जीत, या वह डर गया हो सुरक्षा । और उनकी दृष्टि अपने धर्म और दुनिया में अच्छे परिणाम के साधक के लिए एक ख़ुशी की बात है । यदि वह उसे अपने पास आते हुए देखता है, या उसे अपनी प्रार्थना में उसे सौंपता है, तो उसे कुछ अच्छा खिलाओ या उसे अच्छे तरीके से कपड़े पहनाओ, और अगर वह एक विद्वान है जिसने वह किया है जो वह जानता है, और अगर वह एक उपासक है गरिमा के लोगों के घरों तक पहुंच गया, और अगर वह पापी है तो वह पछताता है, और अगर वह एक अविश्वासी है, तो उसे निर्देशित किया जाता है, क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर कहता है : ( इसलिए ईश्वर और उसके दूत पर विश्वास करो। अनपढ़ पैगंबर )। पैगंबर की दृष्टि तर्क को दिखाने, लेख की सत्यता और वादा पूरा करने का संकेत देती है, और शायद शत्रुता, ईर्ष्या और घृणा उसके परिवार और रिश्तेदारों से हुई है, और शायद उसके परिवार ने भाग लिया और अपनी मातृभूमि से दूसरों के लिए चले गए, और शायद अनाथ उसके माता-पिता ने उसे पकड़ लिया । उनकी दृष्टि गरिमा के प्रदर्शन का संकेत हो सकता है, क्योंकि हलके पीले रंग का उसे बधाई दी, और ऊंट अपने पैरों चूमा, और वह उसके आकाश में ले गया, और हाथ उसे से बात की, और पेड़ों उसे चला गया । यदि द्रष्टा उन कोहलियों में से एक था, जो आंखों का इलाज करते हैं, तो वह अपने बनाने में एक बड़ी मात्रा में पहुंच गया, क्योंकि, शांति होने पर, कातादा की आंख की प्रतिक्रिया । और अगर लोग प्यास से थक जाते हैं, तो यह बारिश के वंश को इंगित करता है क्योंकि भगवान उसे आशीर्वाद देते हैं और उसे अपनी उंगलियों के बीच पानी के झरने की शांति प्रदान करते हैं । और अगर एक महिला ने उसे देखा, जिसने महान पद, अच्छी प्रसिद्धि, शुद्धता और ईमानदारी प्राप्त की, और शायद वह विपत्तियों से पीड़ित थी और उसने अच्छी संतानों को जन्म दिया, भले ही उसके पास पैसा था जो उसने भगवान सर्वशक्तिमान की आज्ञा पालन में खर्च किया था । उसे देखने के लिए उस पर शांति होना धैर्य को नुकसान पहुंचाने का संकेत देता है । शायद उनकी दृष्टि ने विश्वासियों की जीत और अविश्वासियों के विनाश का संकेत दिया, और अगर एक ऋणी ने उसे देखा, तो उसका कर्ज खर्च हो गया, और अगर उसने देखा कि एक मरीज को भगवान सर्वशक्तिमान द्वारा ठीक किया गया था। वह विधर्मी हो जाता है, और अगर वह उसकी कब्र पर जाता है, तो उसने बहुत पैसा मारा, और अगर उसने देखा कि वह रसूल का बेटा है, तो शांति उस पर हो, उसने संकेत दिया कि उसका विश्वास साफ और निश्चित था । और जिसने भी देखा कि वह उसकी छवि में बदल गया है, शांति उस पर है, और राजा का एक छात्र था, उसने उसे प्राप्त किया और भूमि उससे जुड़ी हुई थी, और यदि वह सर्वशक्तिमान ईश्वर के अपमान में था, और अगर उसने मांग की ज्ञान, उन्होंने इसे प्राप्त किया, और अगर वह गरीब था, या ब्रह्मचारी था, तो उसने शादी की, या एक ऐसी जगह थी जहां उसे पीटा गया था, फिर वह उसके आशीर्वाद के साथ रहता है और जिसने भी उसे देखा, शांति उस पर एक जगह से कई उपजाऊ कहती है। और उसके लोग । यदि वह उसे गर्भवती देखती है या उसका पति उसे देखता है, तो सच्चाई शब्दों में है । और जो उसे अच्छी तरह देखता है वह साधक के धर्म में वृद्धि करता है, और जो भी उसकी काली दाढ़ी देखता है वह आनंद और उर्वरता प्राप्त करेगा । और अगर वह अपनी गर्दन को मोटा होता हुआ देखता है, तो इमाम हाफ़िज़ मुसलमानों के भरोसे के लिए है, और जो कोई भी उसे देखता है, उस पर शांति, उस पर एक सैन्य शिविर में उसके साथ हथियारों के साथ हँसते हुए, तो मुस्लिम सेना को हराया जाएगा । यदि वह देखता है कि वह, शांति उस पर है, उसके सिर और दाढ़ी का मुकाबला करते हुए, वह इंगित करता है कि वे चले गए हैं । और जो उसे देखता है वह साथियों के बीच एक भाईचारा बनाता है, वह ज्ञान और न्यायशास्त्र प्राप्त करेगा । और जिसने भी उसकी कब्र को देखा, उस पर शांति आ गई, और वह एक व्यापारी था, जिसे उसके व्यापार में लाभ था । यदि वह देखता है कि वह शांति पर पैगंबर का पिता है, तो उसका धर्म भ्रष्ट है और उसकी निश्चितता कमजोर हो गई है । यदि वह पैगंबर की पत्नियों में से एक को देखता है, तो शांति उस पर है, जो उसकी मां है, उसका विश्वास बढ़ता है । अगर वह देखता है कि वह पैगंबर के बाद चल रहा है, शांति उस पर है, तो वह सुन्नत का पालन करता है । और जो देखता है कि वह अकेला खाता है, साधक तरल को मना करता है और भिक्षा नहीं देता । और अगर वह पैगंबर को देखता है, शांति उस पर है, एक जूता के बिना, तो वह मण्डली के साथ प्रार्थना की उपेक्षा करता है, और जो कोई भी उसे अपनी अदृश्यता पहने देखता है, वह उसे सर्वशक्तिमान ईश्वर के लिए प्रयास करने की आज्ञा देता है । और जो कोई भी अपने खून को पैगंबर के रक्त के साथ मिश्रित देखता है, शांति उस पर है, वह सम्मान के साथ अंतरजातीय विवाह करेगा । यदि पैगंबर ने उसे कुछ दिया जो वांछनीय है, जैसे कि गीला और शहद, तो वह कुरान को याद करेगा और जितना उसने दिया उतना ही ज्ञान प्राप्त करेगा । और जो कोई पैगंबर को देखता है, शांति उस पर होती है, एक लंबे युवा व्यक्ति की छवि में, लोगों के बीच संघर्ष और हत्या होगी। यदि वह उसे देखता है जब वह एक पुराना शेख है, तो लोग स्वस्थ हैं, और यदि वह उसे सफेद के रूप में देखता है, तो वह सर्वशक्तिमान ईश्वर को पछताता है और अपने कार्यों को सुधारता है । और जो कोई भी उसे उसके साथ खिलवाड़ करता या उसके साथ बहस करता देखता है, यह एक विधर्म है जो उसने धर्म में लाया है ।…

…दयालु पिता और महान शेख मक्का के रेगिस्तान में कि उजाड़ जंगल जगह में अपने बेटे छोड़ दिया नहीं , उसके लिए लालसा के बिना और उसे याद , और समय-समय पर उसे पर न जाना , और इन यात्राओं में से एक पर , और लड़का बड़ा हो गया और चला गया , उसने सहन किया कि उसके पिता ने पीछा करने और काम करने में क्या किया , हेब्रोन की राय – शांति उस पर हो – कि उसे अपने बेटे के इस वध की आज्ञा दी गई थी , और जब भगवान के पैगंबर उनकी आंखों में सो गए और उनके दिलों में नींद नहीं थी , तब ( पैगंबरों की दृष्टि रहस्योद्घाटन है ), और यही कारण है कि हेब्रोन ने अपने प्रभु की आज्ञा को लागू करने के लिए निर्धारित किया , और उन्होंने इस दृढ़ संकल्प के लिए उनकी प्रशंसा नहीं की , कि इश्माएल अकेला है , और वह वह शेख बड़े धन्य किया गया था , पर अस्सी – उम्र के छह साल सिर , और बाद के लिए के लिए आशा व्यक्त की किया गया है साल और के लिए वर्ष , सब इस के बावजूद , खलील भगवान पूरा करने के लिए क्या किया जाता है निर्धारित किया है , के विश्वास वफादार , और मुस्लिम का आत्मसमर्पण केवल ईश्वर के लिए , परम आज्ञाकारिता का पालन करना और ईश्वर के आदेश का अनुपालन करना , यह इस्लाम विशेष रूप से है , क्योंकि इस्लाम आज्ञाकारिता है और ईश्वर का अनुपालन है , जो कि पहला धर्म और अन्य है , और यह ईश्वर का वर्णन किया गया है – सर्वशक्तिमान – यह , कह सर्वशक्तिमान ( यह एक है संकट से पता चला ) कविता सूरत Avat से 106 कि हेब्रोन, लेकिन विचार है कि प्रदर्शित करता है यह अपने बेटे के लिए है उसके दिल को kinder और आसान हो करने के लिए उसे जबरन उसे ले और उसे वध करने के लिए जबरन । हमें इन उदार छंद पढ़ने दें (और उन्होंने कहा कि मैं अपने लिए जा रहा हूँ प्रभु , वे जाएगा मार्गदर्शन मुझे , भगवान अनुदान धर्मी से मुझे है, तो हम उसे एक लड़का है जो हलीम है प्रचार किया , और जब वह उसे सा ‘के साथ पहुँचा i , मेरे पिता ने कहा कि मैं एक सपने में देखता हूं कि मैं तुम्हारा वध कर रहा हूं , इसलिए देखें कि आप क्या देख रहे हैं । उन्होंने कहा, पिता, वही करो जिसकी तुम्हें आज्ञा है , तुम मुझे, भगवान को, रोगी से , जब वे बने हो , मिल जाएगा । मुस्लिम और एक करने के लिए पहाड़ी माथे , और Nadenah कि हे इब्राहीम दृष्टि वास्तव में अच्छी तरह से Ndza संरक्षक की पुष्टि की है , यह एक है संकट से पता चला , और Vdenah महान वध , और हम दूसरों में छोड़ दिया , इब्राहीम पर शांति , के रूप में अच्छी तरह से हम संरक्षक बदला , वह हमारे वफादार में से एक था , और हमने इसहाक को धर्मी का पैगंबर दिया )।…

…और जो कोई भी देखता है कि किसी ने उसके कान में अपनी उंगलियों डाल दिया, यह जो अपने परिवार चुगली कर रहा है इंगित करता है ।…

…बांझ पक्षी को खाना : बैकबाइटिंग और लुप्त होती नेविगेट करने के लिए , और कॉटेज में शराब देखना एक खजाना हिट है । और अगर प्यार पानी में है और यह एक घर में है, तो वह एक अमीर और भरी हुई महिला है । और अगर पानी का प्यार पानी पिलाने के लिए है, तो वह भगवान के लिए एक महान धन और एक महान खर्च का आदमी है । प्यार, अगर इसमें सिरका है, तो यह एक पवित्र आदमी है, और अगर इसमें फोम है, तो यह पैसे से भरा है, और अगर यह इसमें है, तो यह एक बीमार आदमी है । एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और कहा : मैंने देखा कि जैसे मेरे घर का कैश टूट गया था । उन्होंने कहा : यदि आपको लगता है आप अपनी पत्नी को तलाक होगा । ऐसा था । अल-रौक : एक ईमानदार आदमी जो सच कहता है । बोतल एक नौकर है जो धन हस्तांतरण के लिए अनिच्छुक है, और ईश्वर एक सेवक है, जो भगवान सर्वशक्तिमान के आधार पर कहता है : ~एक आदमी जो कप और जग द्वारा अमर होता है ।~ जो कोई भी इसे देखता है जैसे कि वह एक जग से पी रहा है, वह अपने उम्म से एक बच्चा होगा, और गुड़ तालिकाओं पर कद की सेवा करता है । और यह सुनाया गया कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और उसने कहा : मैंने देखा कि जैसे मैं एक मस्से से पी रहा था जिसमें दो छेद थे, जिनमें से एक मीठा था और दूसरा नमकीन । उसने कहा : भगवान से डरो, क्योंकि तुम अपनी पत्नी की बहन के साथ भिन्न हो ।…

…और जो देखता है कि वह एक आदमी से बिना किसी विवाद के शादी कर रहा है, यह दर्शाता है कि उस समय उन दोनों के बीच स्नेह है, और बीमार व्यक्ति को शादीशुदा आदमी से अच्छा मिल सकता है अगर वह उसे जानता था, और अगर वह उसे नहीं जानता था उसके साथ कुछ भी गलत नहीं है ।…

…और उसने सुनाया कि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, ने कहा : मैंने देखा जैसे कि मैं एक लोहे के गुंबद में था, और अगर आकाश से शहद आया, तो आदमी ने चाट लिया और पाला और आदमी ने उससे ज्यादा चाटा। और उनमें से कुछ ने इसे महसूस किया । अबू बकर, भगवान उससे खुश हो सकता है, कहा : मुझे इसे पार करने दो, हे ईश्वर के दूत, और उसने कहा : आप उस से हैं । उन्होंने कहा : लोहे के गुंबद के लिए, यह इस्लाम है, और शहद के लिए जो आकाश से नीचे आता है, यह कुरान है। के रूप में जो चाट और चाट के लिए, वह है जो surah और दो surahs सीखता है, और उन लोगों के लिए जो इसे महसूस करते हैं, जो इसे इकट्ठा करते हैं । ईश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, कहा : आप सही हैं, अबू बक्र ।…