आप जिससे प्यार करते हैं, उसके सपने देखना  बारे में सपना देखना

…अभिव्यक्तियाँ और भाव विशेष रूप से दृष्टि की व्याख्या के लिए शब्द ( अभिव्यक्ति ) को लागू करते हैं । अभिव्यक्ति है : स्पष्ट दृष्टि से इसके आंतरिक तक का मार्ग । यह रघेब की राय है । यह कहा गया था : के विचार बात है इसके बारे में कुछ विचार भी कुछ समझ हो जाता है इस है द्वारा सुनाई अल – Azhari । मूल की अभिव्यक्ति है से व्युत्पन्न : सबक , जो है से हावी घटना घटना के लिए , और की टीमों पानी और गैर के बीच भाषाविदों – पानी बाईपास, उन्होंने कहा : पानी एक से अधिक तैरने या एक जहाज या अन्य तथाकथित बुलाया : पारगमन । उन्होंने कहा : मन को सबक वह मामला है जो दर्शक से यह जानने के लिए पहुंचता है कि क्या दृश्य नहीं है । इसने कहा : किसी भी शमन को पार करने पर दृष्टि की व्याख्या होती है । और : इसमें अतिशयोक्ति पर जोर देकर पार किया । में डाउनलोड : ~ तु के ऊपर से गुजरती हैं की दृष्टि (1)~ जो आप एक से प्रार्थना अंत और आप होगा याद उसे पैसा । क्रॉसिंग : एक्टर के माध्यम से एक अभिनेता का नाम , ने कहा : दृष्टि के माध्यम से और व्याख्या किए गए किसी भी शब्द को पार कर गया । अबू बक्र था अल्लाह के उसके साथ प्रसन्न किया जा सकता है के प्रसिद्ध व्याख्या सबसे प्रमुख साथियों के सपने और अभिव्यक्ति, और कैसे करता है उसके शिक्षक है के दूत अल्लाह, के शिक्षक राष्ट्र सब , के रूप में वर्णित किया गया है में से एक साथी, के रूप में ~ विजय ~ (2): ~ में से एक एक्सप्रेस लोगों के बाद दृष्टि के दूत अल्लाह उस पर ~ । यह है भी के लिए कुख्यात उनके शब्दों, की दृष्टि इमाम अबू बक्र मुहम्मद बिन Sirin अंसारी Basri वफादारी, में पैदा हुआ 33 का में मृतक 110 की और के लिए जिम्मेदार ठहराया उसे एक पुस्तक ( की अभिव्यक्ति दृष्टि ), एक मुद्रित और ने उल्लेख किया इब्न अल – नादिम में सूचकांक , जो है पुस्तक पर अपने लोगों के बीच रोलिंग की ओर से : ( में टीम बात की व्याख्या सपने ), और देखो झंडे बटन कुल (25 \ 7 ) एक करने के लिए पर्याप्त अनुवाद अनुसार खोजने के पराक्रमी Zrcelli और समाप्त हो गया में जो इब्न सिरिन की पुस्तकों की गैर वैधता का अनुपात । एक और दुनिया है : अब्दुल गनी बिन इस्माइल नबुलसी, सूफियों में से एक , और इसमें कई प्रकाशन शामिल हैं : ( एक सपने की अभिव्यक्ति में सुगंधित जीव ) चीजों और धारणाओं में शामिल हैं और महिलाओं और महिलाओं के नाम शायद ही कभी हो सकते हैं। हो के लिए असंभव से कुछ देखने के पुनर्जन्म और इस और यह कि था सूफियों यह सच है कहा जाता है कि यह है कि यह पूरी की जा चुकी है और इस क्षेत्र में वृद्धि हुई है , और इस तरह के कई लेखकों प्रोफेसर के रूप में अपने काम की प्रशंसा की है, मुहम्मद कुतुब , तो मैं कहता हूं : इस भाग में मैं एक्सप्रेसर्स की कार्यप्रणाली और आवश्यक मामलों के बारे में बात करूंगा , जो कि क्रॉसिंग में प्रदान किए जाने चाहिए और इससे पहले कि मैं इंगित करता हूं कि कई आधुनिक और पुराने एक्सप्रेसर्स हैं , मैं उनके लिए नहीं देख रहा हूं नाम, लेकिन मैं उस दृष्टिकोण के बारे में बात करूंगा जो उनमें से कई इस विषय पर मेरे अनुवर्ती के माध्यम से करते हैं । । मैं कहता हूं : मैब्रो के दर्शन हाल ही में तीन खंडों में विभाजित हैं : 1 – अनुभाग I : इस खंड के मालिक अभिव्यक्ति से केवल थोड़ा शर्मीलेपन को नहीं दर्शाते हैं और सीखने की अभिव्यक्ति के द्वार को बंद कर देते हैं , और उन्हें अभिव्यक्ति के बारे में एक सवाल बताया गया था और गुणवत्ता ने उत्तर दिया : कि अंतर्दृष्टि एक के साथ प्रजनन करती है और सीखने को रोकती है , और इस मामले को हमने कुछ पुराने मचाइखाना से सुना है जिसे भगवान ने उन लोगों पर दया की है जो मर गए , और वर्तमान युग में हमें आशीर्वाद देते हैं । बी – खंड II : होला विपरीत प्रथम खंड , अभिव्यक्ति का विस्तार , और की बयानबाजी प्रत्येक परिषद में दर्शन का सवाल , Palmchaffhh, परिवहन, और यहां तक कि द्वारा करने के लिए लिख मालिक को या दूसरों को , और के कुछ होला खोजने आपको बताता है कि चुनौती दी के माध्यम से और कैसे दृष्टि की व्याख्या उनके लिए जिम्मेदार है । सी – धारा III : होला और होला के बीच का खंड लेकिन पामचफह केवल पार करता है , और आवश्यकता है कि दृष्टि का स्वामी द्रव है और केवल संकीर्ण रूप से हस्तांतरण को रोकता है , और होला , इतनी निर्लिप्त अभिव्यक्ति : और आपको कभी-कभी व्याख्या के बारे में बताती है । शायद में भोग की अभिव्यक्ति सपने , और खोलने के प्रत्येक बोर्ड पर दरवाजा और एक इन दिनों में व्याख्यान कुछ दुर्घटना , और यहाँ मैं के खिलाफ नहीं हूँ की अभिव्यक्ति एक के रूप में दर्शन विज्ञान , लेकिन में उदारता के खिलाफ की अभिव्यक्ति सपने , और खुले सभी बोर्ड में दरवाजा और इन दिनों में किसी भी दुर्घटना का व्याख्यान करते हैं और यहाँ मैं एक विज्ञान के रूप में अभिव्यक्ति के खिलाफ नहीं हूं , लेकिन अभिव्यक्ति में लिप्तता के खिलाफ, जांच नहीं करना, दूरदर्शी की स्थिति के बारे में नहीं पूछना, और दृष्टि के बारे में पूछना, इसका शब्द और इसका समय। ये ऐसी चीजें हैं जिन्हें पार करने के लिए आवश्यक है कि इष्टतम अभिव्यक्ति को सक्षम किया जाए , और इसलिए आप उन अभिव्यक्तियों में से हैं जो श्रवण के दृश्यों को सहन करते हुए बताते हैं कि उनकी अभिव्यक्ति में शुद्धता की डिग्री को पढ़ने से यह सेंट में पचास से अधिक नहीं होता है !! मैं यह नहीं कहता कि केवल अल्तमश्लैन को दोषी ठहराया जाता है , लेकिन यह कि पहला खंड और साथ ही मालिक गलत हैं – मेरी विनम्र राय में – शब्द न केवल विवेक , बल्कि विवेक और दर्शन को सीखते हैं और प्राप्त करने और विकसित करने और महारत हासिल करने के कौशल का अभ्यास करते हैं , वे एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में भिन्न होते हैं ; हां, यह विवेक है जब यूसुफ के पुत्र जोसफ ने उन्हें शांति और आशीर्वाद दिया कि सर्वशक्तिमान ने कहा, ~ अपने भगवान के रूप में इज़्ज़तबिक और आपको वार्तालापों की व्याख्या और आप और सभी याकूब की कृपा सिखाते हैं , जैसा कि अब्राहम और इसहाक द्वारा माता-पिता द्वारा पूरा किया गया है। आपका भगवान , समझदार है ”( यूसुफ़ : 6 )। इब्न अब्बास ने अपनी व्याख्या में कहा ( और आपको बातचीत की व्याख्या ) दृष्टि की अभिव्यक्ति में से कोई भी सिखाता है , और आपको सिखाने के साथ -साथ यह भी पता चलता है कि लोग उसकी क्या बात करते हैं (3)। हाँ , यह विवेक है जब याकूब , और जब अब्राहम और डैनियल और मुहम्मद उन पर उस नबियों और शांति , साथ ही अबू बकर के साथियों, अल्लाह उसके साथ और उमर इब्न अल – खत्ताब और ओथेन बिन अफ्फान और अली इब्न अबी को खुश कर सकते हैं तालिब और अब्दुल्लाह बिन अब्बास और अब्दुल्ला इब्न अम्र इब्न अल – आस और अनस बिन मलिक सलमान अल-फ़ारसी, हुज़ैफ़ा बिन अल-यमन, आइशा बिन अबी बाक़ अल-सिद्दीक, भगवान उन सभी के साथ प्रसन्न हो सकते हैं , और अन्य । लेकिन जब दूसरों को नहीं । । । , इसके बारे में सब नहीं firaasa है , लेकिन यह firaasa शामिल , प्रेरणा , कुरान, सुन्नाह, भाषा से और कटौती , कहावत , और अन्य चीजों है कि इस कला में रुचि रखने वाले सभी लोगों के लिए जाना जाता है । आया में पर सहमति व्यक्त की सही अबू Hurayrah, के बारे में बात अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है ने कहा : मैंने सुना है के दूत अल्लाह शांति उस पर होना कहते हैं : ~ न केवल भविष्यवाणी के लिए छोड़ दिया मिशनरियों ~ , उन्होंने कहा : क्या मिशनरियों? उन्होंने कहा : ~ धर्मी दृष्टि ~ (4) और यह बुखारी का शब्द है । इमाम अहमद की शांति का प्रमाण उस पर है, उन्होंने कहा : ~ सपने मुसलमान देखते हैं या उसे देखते हैं ~ (5)। अर्थ : कि रहस्योद्घाटन से बाधित उसकी मौत शांति उसे और अवशेष पर हो यह क्या उसे सिखाता है क्या केवल हो जाएगा दृष्टि से देखा आस्तिक , और साथ ही प्रेरणा, समाचार के रूप में यह नहीं स्थित हो जाएगा यह भी बताया भविष्यद्वक्ताओं पैगंबर शांति कहने की उम्र में उस पर होना चाहिए कि आप से पहले संयुक्त राष्ट्र में किया गया है – किसी भी दूरदर्शी और यह कहा गया था : सही हैं और बुखारी ने कहा : अपनी जीभ पर सही होना । यह मेरे देश में नहीं था , जिनमें से एक उमर बिन अल – खत्ताब ~ सहमत थे (6)। उन्होंने कई संतों के बारे में ओमवो अनुपस्थित के बारे में बताया , उन्हें यह प्रेरणा भी कहा गया था , हम पूछ सकते हैं कि क्या प्रेरणा और आज क्यों कहते हैं मैं कहता हूं : इमाम इब्न हज़र ने अल-फ़त में कहा : रहस्य उनके समय में प्रेरणा के चक्र में था, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति और उसके बाद उनकी प्रचुरता प्रदान कर सकते हैं, उनके लिए रहस्योद्घाटन की प्रबलता, भगवान की प्रार्थना और हो सकता है शांति उस पर हो, जो जाग रहा था और उससे चमत्कार दिखाना चाहता था , इसलिए यह उचित था कि उसके समय में उसके साथ कुछ भी नहीं हुआ , और जब उसकी मौत से रहस्योद्घाटन बाधित हो गया तो प्रेरणा गिर गई जिसके लिए भगवान ने सुरक्षा के लिए बाहर गाया है। कि में भ्रम .. और इस बात का खंडन कि यह अपने बहुतायत के बावजूद हुआ और उनकी ख्याति जो लोग इसे इनकार का अहंकार है में । इब्न Hajar विस्तृत प्रेरणा और दृष्टि के बीच का अंतर अल फतह में और उल्लेख किया है कि प्रेरणा है : क्या एक करने के लिए दिल ले जाता है विज्ञान जिसे वह लुभाता है बिना किसी विरोध के कार्य करना। की Abizaid Dabbousi के इमाम नल , ने कहा कि सार्वजनिक है कि यह है की अनुमति नहीं करने के लिए केवल जब यह कार्य किया है के सभी तर्कों में दरवाजा है अनुमेय , और शब्द पिछले शिनार कहा । वह था पैगंबर शांति उस पर होना कभी कभी कटौती दृष्टि साथियों Viabbarha भी इसे या तो अपने शब्दों पर , और इस से है बात शिक्षा के उस से, परमेश्वर ने उसे आशीर्वाद और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, और क्या इस बारे में सुनाई है क्या बताया गया है इब्न श वहाब ने कहा : देखा कि पैगंबर शांति ने उन पर एक दृष्टि वक़्सा से अबू बकर को कहा : ~ हे अबू बक्र , मैंने देखा कि जैसे मैंने तुम्हें और मैंने बनामबातक डिग्री बमरकोतीन और एक आधा ~ और हेमोस्टास : वर्ग । अबू बक्र ने कहा : हे के दूत अल्लाह , अल्लाह Iqdk उनकी दया और क्षमा करने के लिए, और मैं तुम्हें के बाद रहते दो साल और एक आधा । इस हदीस का उल्लेख अल-सुयुति ने प्रमुख विशेषताओं में किया था और इसके लिए इब्न साद को जिम्मेदार ठहराया था, लेकिन यह मुरसल (7) है। यह अबू बक्र का एक फिराक है । इब्न अल- क़यिम ने अपनी किताब ( रनवे ) (8): ~ फिजियोग्निओमी थी और घरों की स्थिति रहेगी :~ पूजा से सावधान रहें और आप हम हैं ~(9), और केवल इसलिए कि यह ईश्वर का प्रकाश है। अपने नौकर के दिल में उसे सही और गलत और वर्तमान बेरोजगारों और ईमानदार और झूठे के बीच अंतर करता है , वर्तमान बेरोजगार और कह रहा है : वर्तमान सजी है और विश्लेषण, उसके खिलाफ बेरोजगार , ने कहा : किसी भी खाली गहने विस्थापित महिलाएं बेरोजगार हैं , और। इसका मतलब है कि वह एक चीज़ और उसके खिलाफ, और इस शरीर विज्ञान पर विश्वास की शक्ति के अनुसार अंतर करता है , यह मजबूत विश्वास था कि यह विवेक में से एक है । इब्न मसूद अल्लाह ने उसके बारे में कहा हो सकता है : अवार्स लोग तीन : अज़ीज़ यूसुफ, जहां वह। अपनी पत्नी से कहा : ( उन्होंने कहा कि वह अपनी पत्नी Akrami आराम जगह Infna या हमारा बेटा हो सकता है के लिए मिस्र से खरीदा ) ( यूसुफ : 21 )। की बेटी शोएब जब उसने कहा : ~ Astijrh ~ ( कहानियों : 36)। अबू उमर में बकर, अल्लाह को खुश कर सकता है जब अस्ताखलफ । यह एक था साथियों के बहुत, भगवान उन्हें Athlon आशीर्वाद , और दोस्त अल्लाह में उसके साथ खुश हो सकता है सबसे आगे की यह है सबसे बड़ा राष्ट्र प्रभेद और बाद उमर इब्न अल – Khattab अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है , यह है कि वह क्या कुछ के लिए कहा : मुझे भी लगता है, लेकिन उन्होंने यह भी कहा , और ज्ञात स्थितियों में फ्रॉस्ट ओके ते रब्बो में पर्याप्त है – जो कि हमारी बातचीत (10) का क्षेत्र नहीं है , और जैसा कि मैंने भी कहा : विवेकी साथी फिजियोलॉजीम को मानते हैं , और बाहर जीवन और प्रकाश की इस तरह की शारीरिक पहचान , जिसके लिए अहम् भगवान जिसके लिए वह अपने दासों की इच्छा रखता है , और इसलिए और प्रबुद्ध रहते हैं कि यह मुश्किल से गलत हो सकता है , इससे कविता की पुष्टि होती है : ~ मेरा मानना ​​है कि यह मृत मोहिनीदिन्ह था और उसे नोरा चलता है अंधेरे में उनके जैसे लोग उनके बाहर नहीं हैं और साथ ही ज़ैन उन अविश्वासियों के लिए जो वे कर रहे थे ~( अनाम : 122 )। की अभिव्यक्ति तो सपने Balfrash वहाँ एक है बहुत जब पूर्वज मतलब यह नहीं है कि यह न हो जब दूसरे , लेकिन मेरे पास है के मामले में अंतर कुछ और ही भीड़ , हो सकता है भगवान के इस युग में उसे मुखाकृति विज्ञान अनुदान , जह था में बात करते हैं : ~ डर की अंतर्दृष्टि आस्तिक, यह है के द्वारा देखा के प्रकाश भगवान (11)। अनुसार करने के लिए अबू Hurayrah के माध्यम से सुनाई दिव्य हदीथ कहा अबू Hurayrah ने कहा : मैसेंजर के अल्लाह शांति उस पर हो : कि परमेश्वर ने कहा : यह मेरे लिए असामान्य है और लिआ अज़्नथ युद्ध था , और मेरे नौकर के करीब, कुछ ऐसा है जो मुझे उसके द्वारा ग्रहण करने की तुलना में पसंद है , और अभी भी आब्दी बलेनोव्ल के पास आकर्षित होता है जब तक कि मैं उससे प्यार नहीं करता , अगर मैं तुमसे प्यार करता था कि उसने सुना , और उसकी जिसके साथ वह देखता है , उसका हाथ जिसके साथ वह टकराता है , और उसका पैर जिसके साथ वह चलता है , और उसने मुझे ओटिटिअन से पूछा , और जब मेरी नजर ओएवन्ह की शरण में गई, तो मैंने किसी चीज के बारे में संकोच किया कि मैं एक अभिनेता के बारे में उसी विश्वासी से नफरत करता हूं । मृत्यु और मैं मदस्थ से घृणा करता हूं ”(12), और यह होना कि यह उसे बनाता है जो कुछ वे विज्ञान, ज्ञान से सुनते हैं उससे लाभ मिलता है और अच्छे अनुभवों को प्रचारित करता है और यह भी देखता है कि ईश्वर का प्रकाश आकाश और पृथ्वी में खड़े होने की स्थिति, उसकी आस्था और उसके विश्वास से है । उन्होंने कहा अपने में निशान Mnari किताब, पर टिप्पणी बात है कि पहले : ~ डर की अंतर्दृष्टि आस्तिक ।~ शरीर विज्ञान : मानव और रूपों , और रंगों और उसके शब्दों , उसके नैतिकता और गुणों , और दोषों के बारे में , भगवान के प्रतिपादक निकायों , ईश्वर ने ईमानदारी पर टैप करते हुए कहा है : ~ यदि माउंटोसमीन के छंद ~ ( पत्थर : 75 ), और कहा : ~ आप Besimhm पता ( Baqarah : 277 ), जो है कह के व्युत्पन्न घोड़ी सात भाषा भेड़ , और पर बुलाया सात वह में दूरी preys रखते हुए , था की मुखाकृति विज्ञान गबन आरिफ मानते हैं, के लिए उदाहरण के लिए, व्यक्ति और मामले की पहचान , जो की है दो प्रकार : पहले : एक प्रकार है कि एक मन से एक व्यक्ति के लिए होता है कि वह इसके कारण पता नहीं है – और यह प्रेरणा का एक प्रकार है, जो अद्यतन मालिक कहा जाता है, खबर के रूप में है : ~ अगर वहाँ है इस राष्ट्र में एक आधुनिकतावादी, तो यह उमर है। ”(13) यह प्रेरणा जागने या सपने देखने की स्थिति में हो सकती है , यह पहला प्रकार है और इसकी सच्चाई यह है कि : यह एक सोच है जो दिल पर हमला करती है और उस पर उछलती है एक छलांग की तरह शेर अपने शिकार पर है, और इस firaasa विश्वास की ताकत के अनुसार है । सेको nd : उद्योग शिक्षित होना चाहिए , जो यह जानना है कि रंग, आकार और स्वभाव और नैतिकता , प्राकृतिक कृत्यों के बीच क्या है , और यह जानता था कि यह एक निरंतर समझ थी , जो फिजियोलॉजी (14) पर मजबूत थी । । । इस सारी बात के बाद जो निष्कर्ष मुझे आता है । । । कोई है जो प्रेरणा के साथ दृष्टि को पार करता है, ऐसे लोग हैं जो इसे प्रेरणा के साथ पार करते हैं, और ऐसे लोग हैं जो इसे उद्योग और शिक्षा के साथ पार करते हैं, लेकिन यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि किसी व्यक्ति के बारे में खुद के बारे में न कहना बेहतर है कि उसकी अभिव्यक्ति शरीर-विज्ञान या प्रेरणा के अंतर्गत आती है, क्योंकि यह आत्मा की शुद्धि है, और परमेश्वर सर्वशक्तिमान कहता है : “ अपने आप को शुद्ध मत करो । आप जानते हैं कि ~ वार्ड ( स्टार : 32 ) है। विज़न शब्द केवल फिजियोलॉजी पर आधारित नहीं है , बल्कि यह अन्य प्रेरणा पर आधारित है, और विज्ञान में सरलता – कुरान और सुन्ना और ज्ञान के ज्ञान पर आधारित अभिव्यक्ति है।~ के के मूल में व्याख्या की इस कला भावना या की व्युत्पत्ति के नाम और एक के उदाहरण इस अनस इब्न मलिक उन्होंने से Saheeh मुस्लिम में सुनाई है ने कहा : मैसेंजर भगवान की, भगवान की हो सकती है प्रार्थना और शांति उस पर हो, ने कहा: ~ एक रात मैंने स्लीपरों को देखा जैसे कि मैं उकाब इब्ने रफ़ी के वेश में था, और हम रुतब इब्ने तबब से रुतब पर आए – मदीना के लोगों में से एक व्यक्ति ने उन्हें इस तरह के अच्छे गीलेपन के लिए जिम्मेदार ठहराया – उन्होंने कहा, ईश्वर का हो सकता है। प्रार्थना और शांति उस पर हो : इसलिए मैंने इस दुनिया में हमारे लिए महानता और उसके बाद हमारे लिए परिणाम , और यह कि हमारी मीरा ~(15) , जो पूरी हुई और इसके प्रावधानों का निपटान किया । मैसेंजर शांति उस पर पहली बाधा हो सकती है : एक परिणाम, रफी : वरिष्ठता, और मेरी : धर्म की स्थिरता और इसके प्रावधानों को पूरा करना । कुछ हेर्मेनेयुटिक्स Balostakkak के अलावा अन्य : व्याख्या जो मारा लौकिक और समानता : द्वारा सुनाई उसकी में बुखारी अब्दुल्लाह इब्न उमर से Saheeh कि पैगंबर, शांति उस पर हो, ने कहा : ~ मैं देखा के रूप में अगर विद्रोही सिर, एक काली औरत से बाहर आया शहर – जब तक Bmhaah कहा गया था : महान वजन है, जो अल है Mhaah – Juhfa – जो शहर में स्थानों के नाम हैं – तो मैं ने कहा कि शहर के प्लेग इसे करने के लिए स्थानांतरित किया गया था । ~(16) Muhallab कहा : यह दृष्टि विभाग की दृष्टि। यह आदर्शों द्वारा मारा गया था , और प्रतिनिधित्व का चेहरा ( काला ), दो शब्द : बुरा, और बीमारी के नाम से व्युत्पन्न है , यदि दो शब्दों को एक दूसरे के साथ बाईं ओर स्थापित किया गया हो करने के लिए शब्द आप : काला, Valrcol पवित्र शांति उस पर हो, बाहर निकलने उसका नाम का एक संग्रह है, और उसे कविता के विस्फोट भी व्याख्या सहित, कि क्या हो रहा stirs बुराई शहर से बाहर आता है । उन्होंने कहा कि यहाँ सब नहीं कालापन सिकोड़ी एक में पर के रूप में सपना सपने के रूप में मैंने आपको बताया था : आपको रहस्योद्घाटन के समय सहित कई चीजों पर विचार करना चाहिए , और शहर उस समय भूमि का उल्लंघन था, इसलिए सिद्ध आयशा, अल्लाह को प्रसन्न कर सकती है, ने कहा : ~ हमने शहर को ओबा भूमि भगवान बनाया ~ (17)। पैगंबर पवित्र शांति उस पर होना करने के लिए भगवान Abaha संप्रेषित करने के लिए कहा जाता है सुंदर ने कहा कि ~: ओह प्रिय के लिए हमें, शहर और ले जाने के द्वारा संरक्षित सुंदर ,~ (18) ताकि आप के पीछे देख सकते हैं दृष्टि और का रंग काला , इस प्रकार संप्रभुता से प्राप्त उनकी अभिव्यक्ति बुरे से नहीं है , और इसलिए यहां जो महत्वपूर्ण है वह अभिव्यक्ति और उसके तरीकों की विविधता है , और मैसेंजर की अभिव्यक्ति की विविधता भगवान की प्रार्थना और शांति हो सकती है, दर्शन के लिए, और मैसेंजर भगवान अपने साथियों के साथ थे जो दृष्टि व्यक्त करेंगे और उन्हें पिछले उदाहरण के रूप में उनकी अभिव्यक्ति का कारण बताएंगे । । । इस उदाहरण को भी लीजिए : पैगंबर के अधिकार पर अबू मूसा के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उन्होंने कहा : मैंने एक सपने में देखा कि मैं मक्का से ताड़ के पेड़ के साथ एक देश में जा रहा था, इसलिए वह और मैं इस बिंदु पर गया कि यह अल-यामाहा या हजार था। इसलिए अगर मदीना मुस्कुरा रही है, और मैंने अपनी दृष्टि में देखा कि मैंने तलवार हिला दी है, तो उसकी छाती काट दी गई। वह रविवार को विश्वासियों द्वारा घायल हो गया था, फिर दूसरे ने उसे हिला दिया, और वह सबसे अच्छा लौटा। तो, यह वही है जो भगवान ने विजय और विश्वासियों की सभा से अपने साथ लाया था, और मैंने इसे एक गाय में भी देखा, और भगवान अच्छा है। इसलिए यदि वे रविवार को विश्वासियों का एक समूह हैं, और यदि अच्छाई वह है जो ईश्वर ने ईमानदारी के पुरस्कार के बाद ईश्वर के साथ लाई है, जो कि बदर के दिन के बाद हमारे लिए लाया है । ~ यह एक मुस्लिम (19) का पाठ है । । यहाँ Valmlahz कि पैगंबर शांति हो पर उसे साथी बता दृष्टि और वे कहते हैं, और यह इस शिक्षा , और जो है भी द्वारा सुनाई अहमद अपने मसनद में अनस से सुनाई कि के दूत अल्लाह शांति उस पर हो, उन्होंने कहा : ~ मैंने सोते समय देखा कि क्या मैं मरदिफ राम था , मेरी तलवार टूटी हुई थी , मैं बटालियन के मालिक को मार रहा हूं , और मेरे घर के लोगों को मारता है ~ (20)।, अल्लाह के रसूल को मार डालना । उस पर की Talha बिन अबी ताल्हा मालिक हो के बैनर काफिरों , और मार डाला हमजा बिन अब्दुल मांग अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है अल। Nawawi कहा समझाने में पर टिप्पणी करते हुए सच्चा मुस्लिम की हदीस इब्न अब्बास : कि के दूत अल्लाह मुझे उसके साथियों के लिए कह रहा था : “ जो कोई भी तुम में से एक को देखता है, मैं et उसे बताएं, उसे पास करें । । । ~ आदि (21), न्यायाधीश ने कहा :शब्द का अर्थ वे अक्सर करते हैं, जैसे कि उन्होंने कहा : होगा । आधुनिक प्रेरण में अवगत दृष्टि, और व्याख्या के बारे में सवाल, वैज्ञानिकों ने कहा : एक लैपटॉप और पूछें कि भगवान उसे आशीर्वाद देते हैं और सिखाते हैं कि वे पुण्य की व्याख्या करते हैं और इसमें शामिल हैं कि ईश्वर सर्वशक्तिमान की अनदेखी की इच्छा क्या है, और यह अल की प्रामाणिक हदीस में आया था। बुखारी। वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, ने कहा : जब मैं सो रहा था, मैं एक कप दूध लेकर आया, और मैंने इसे पिया ताकि मैं पानी देख सकूं । “(22) हदीस का उल्लेख पहले ही किया जा चुका है और यह रसूल की पहली ईश्वर की प्रार्थना है, उस पर ईश्वर की दुआ हो सकती है। उन्होंने दूध को ज्ञान दिया , और यह हमारे लिए महत्वपूर्ण है जब हम दृष्टि सिखाने की वैधता के बारे में बात कर रहे हैं और इसके बारे में पूछ रहे हैं कि अबू बकर बिन सलेम के कथन से क्या हुआ कि भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो। उसने उनसे कहा : “ दे दो। ~ उन्होंने कहा , हे ईश्वर के दूत, यह ज्ञान है कि ईश्वर ने तुम्हें दिया है , इसलिए उसने तुम्हें अनुग्रह से भर दिया है , इसलिए मैंने एक ईनाम पसंद किया है और मैंने इसे दिया उमर उसने कहा :~ आप घायल हो गए थे । ~ यहाँ , भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, साथियों के ऋण देने के समाचार से लेकर उनके प्रश्न पूछने तक । वह, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे सकता है और उसे शांति प्रदान कर सकता है, जैसा कि इब्न हज़र अल-फाथ में कहता है : वह दृष्टि की अभिव्यक्ति में निपुण था, और उनके बीच उस में एक भागीदार था क्योंकि इस कहावत की बहुलता उन लोगों के लिए जारी नहीं की गई है जिसने इसे प्रशिक्षित किया और एक महिला के साथ भरोसा किया । हदीस पर टिप्पणी करते हुए, उन्होंने कहा : हदीस में, विद्वान से सवाल पूछने और उनकी व्याख्या में अपने साथियों का परीक्षण करने की वैधता । उन्होंने दूसरी जगह कहा : दृष्टि की अभिव्यक्ति का गुण , इसमें कुछ अनदेखी और जीवों के रहस्य (23) तक पहुंच शामिल है । पार भी होने की जरूरत है में परिचित दृष्टान्तों कुरान और उसके अर्थ , और करने के लिए पर विचार अधिसूचना और कहावत और की व्युत्पत्ति भाषा और उनके अर्थ और एक हो की दुनिया क्या है पर हो रहा की जीभ लोग , और यह जरूरत पार के रूप में अच्छी तरह से एक के रूप में जानने के लिए के बारे में बहुत कुछ के राज्य द्रष्टा , वहाँ उसे अपने काम या अपने काम के बारे में पूछने के लिए कोई दोष , उम्र , सामाजिक स्थिति और सब क्या वह आवश्यक समझे कि उसकी समस्या या उसके के ज्ञान इसका सबूत है है दृष्टि , और यहाँ पार एक डॉक्टर की तरह है। यदि रोगी को अपनी बीमारी के बारे में जानकारी मिलती है, तो वह निदान में गलती कर सकता है और उसके लिए एक गलत दवा लिख ​​सकता है, और यह प्रश्नकर्ता और जिम्मेदार लोगों को जल्दी नहीं करना आवश्यक है, और यह इब्न सिरिन, भगवान से सूचना मिली थी। उस पर दया करो, कि वह था, अगर कोई विज़न इश्यू का कोई तंत्र है, जिसमें वह दिन भर रहा, तो वह अपने मालिक से अपने बारे में, अपने उद्योग और अपने लोगों के बारे में पूछता है, और निश्चित रूप से यह सक्षम पार करने के लिए हो सकता है और ऐसे समय को बुझाना उनके लिए कोई शर्म की बात नहीं है, और इसमें कोई शक नहीं है कि इब्न सिरिन के अधिकार पर जो कुछ भी सुनाया गया था, उसे अभिव्यक्त करने और उस पर विचार करने के लिए लंबे समय की आवश्यकता नहीं है। लेकिन मैंने उसका उल्लेख किया क्योंकि उसकी कमी और अभिव्यक्ति में उसकी कुशलता के बावजूद उसकी मौजूदगी कथन के महत्व का प्रमाण है, और कथावाचक के शब्दों को सत्यापित करने और धार्मिकता, सच्चाई, न्याय के संदर्भ में उसकी स्थिति जानने के लिए कथन उपयोगी है। , और दृष्टि का समय । । और अन्य चीजें जिन्हें क्रॉसिंग की आवश्यकता हो सकती है , और क्रॉसिंग से ऊब या गुस्सा करने वाले प्रश्नों को नहीं करना चाहिए – विशेष रूप से – जब आप किसी भी तरह से तरल नहीं जानते हैं जैसे कि इस युग में लोगों से टेलीफोन कॉल के परिणामस्वरूप – पुरुष या महिला – उन्हें क्रॉसिंग का पता नहीं है , यह सवाल करने की जरूरत है कि उनके बारे में उनके सवालों को कुछ प्रश्नकर्ताओं द्वारा अस्वीकार कर दिया जा सकता है और उनकी गोपनीयता के साथ हस्तक्षेप करके व्याख्या की जा सकती है । के रूप में अच्छी तरह से एक के सवाल के महत्वपूर्ण धर्म पार, और में व्यवस्थापक चाहिए ईमानदारी जवाब Vslah आदमी या अनर्थकारी, एक साथ मजबूत संबंध, कला कहा : एक के लिए शहद खाने के लिए के मुस्लिम व्याख्या मिठास कुरान और में पुरुष अपने दिल, जो दुनिया की बेवफा मिठास है और ज्ञानमठ, वल्लर धर्म, पंथ और देशों के विपरीत है – जब दृष्टि को स्थानांतरित करना – प्रवीणता को पार करना, और उसे उसके मालिक, पुरुष या महिला, उसके सामाजिक युग के बारे में बताना । । । आदि, और वह जो कुछ भी देखता है वह क्रॉसिंग के रूप में व्यक्त की गई दृष्टि को व्यक्त करने के लिए आवश्यक है, इब्न हजर द्वारा पैगंबर शांति के शब्दों पर ब्याज का उल्लेख किया गया था : ~ वलीक्स ओबर्भा की दृष्टि से ~ (24) कविता ने कहा : ~ वलिसा ~ को अपनी कहानी याद दिलाने के लिए और कुछ भी नहीं होने तक अंशों का अनुसरण करने के लिए यदि आप इसका पालन करते हैं तो प्रभाव को काटें । दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, पूछा और पूछताछ की, और वह भगवान का दूत है । यह हदीस में आया था : मुतिआ इब्न अल-असवद नाम के एक व्यक्ति ने अपने सपने में देखा कि उसने उसे तारीखों की एक थैली दी है , इसलिए उसने उल्लेख किया कि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, और उन्होंने कहा : “ क्या आपकी कोई बेटी गर्भवती है? ”उन्होंने कहा। : हां, मेरे बेटे की एक महिला के साथ । लथ । । वह अब्दुल्ला की मां हैं। वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है , ने कहा : “ वह एक लड़के को जन्म देगी। ~और वह एक लड़के को बोर करती है , इसलिए पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसे अब्दुल्ला और हनाका को एक तारीख के साथ बुलाया और उसे आशीर्वाद कहा । । इस हदीस का उल्लेख अल-हयातमी द्वारा मजमा अल-ज़ैद (25) में किया गया था और इसके लिए अल-तबरानी को जिम्मेदार ठहराया गया था, और यह नौ पुस्तकों में से एक में शामिल नहीं था । 77 ________________________________ (१) यूसुफ : ४३ (२) इब्ने हजार । ओप – (४३४ \ १२) (३) एलवीर और ज़बादी – इब्न अब्बास की व्याख्या । ऑप। नागरिक पी। 193 (4 ) सुनाई द्वारा बुखारी में की पुस्तक अभिव्यक्ति दरवाजा मिशनरियों , देखने के उद्घाटन (12 \ 375 ) – सेशन – द्वारा सुनाई 0 अहमद मसनद अबू Hurayrah में एक – संदर्भ पहले । (५ )) प्रार्थना पुस्तक के दरवाजे में मुस्लिमों द्वारा लिखे गए कुरान को प्रणाम और वेश्यावृत्ति में परमाणु (४ / १ ९ ६ ) – op – के रूप में पढ़ना मना है । (6 ) सुनाई द्वारा में बुखारी की पुस्तक के गुण का साथी दरवाजा के गुण उमर इब्न-अल – Khattab, के रूप में उद्घाटन (7/42 ) – सेशन -, और मुस्लिम की किताब के गुण साथी दरवाजा परमाणु के रूप में उमर इब्न अल – खट्टब के गुण ( 15/166 ) – पिछले संदर्भ -। (( ) जलालुद्दीन सुयुती – प्रमुख विशेषताएँ – (२ / ११५ )। (8 ) घरों के बीच रनवे पूजा और थीन सहायता के लिए मुहम्मद इब्न अबी बकर अय्यूब ज़ोराई – अरब बुक हाउस – बेरूत , आई 2, इन (1393 – 1973 ) को प्राप्त करने के लिए : मोहम्मद अल – फ़ेकी । ( पी। ११५ )। (९ ) प्रकाश : ५ । (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم । (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر । ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف । (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -। (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14। ) मोहम्मद रजी Almsthr Bouktaib अनपढ़ – मुखाकृति विज्ञान के लिए गाइड का ज्ञान की नैतिकता लोगों और उनके natures रूप में यदि वे एक थे खुली किताब – मुस्तफा अशौर की उपलब्धि – कुरान आर लाइब्रेरी 21-22 प्रकाशित । (15 ) सुनाई द्वारा अपने में मुस्लिम में Saheeh की पुस्तक रहस्योद्घाटन, के रूप में परमाणु (15 / 31 ) – सेशन -। (16 ) सुनाई द्वारा में बुखारी की पुस्तक अभिव्यक्ति करता है, तो दरवाजा देखा कि कह के और जीने यहाँ से बाहर बात पिछले विषय (12 /425 ) और में दरवाजे : काली महिलाओं (12 /426 ) – सेशन -। (१ ( ) बुखारी द्वारा नबी की नफ़रत के शहर के गेट के गुणों की किताब में लिखा गया है कि शहर में नग्न विजय (९९ / ४ ) – ऑप – मुस्लिम इन द बुक ऑफ़ हज और शहर का दरवाजा इष्ट एक में गाजर के लिए आवासीय शहर समझाने परमाणु (9 /0 15 ) – सेशन -। (१ ( ) शहर के गुणों की पुस्तक में बुखारी द्वारा वर्णित , पैगंबर शांति की घृणा का द्वार उस पर है कि शहर को विजय के रूप में उजागर किया गया था – पिछले संदर्भ । ( 4/99 ), जैसा कि परमाणु सच्चे मुस्लिम में समझाया गया है । पिछला संदर्भ । हज की किताब में और शहर के दरवाजे एक आवासीय शहर (150 \ 9 ) में गाजर के पक्ष में थे । (१ ९ ) मुस्लिम के सहमत और उच्चारण देखें : फ़ाथ बारी , संकेतों की भविष्यवाणी के गुणों की एक पुस्तक (६२ – \ ६ ) – op -। और रहस्योद्घाटन की किताब में परमाणु मुस्लिम को समझाने के लिए (31 \ 15 ) • सेशन .. (20 ) अहमद द्वारा सुनाई गई हथेली के बाकी हिस्सों में अनस बिन मलिक की हथेली में अल्मक्थेरिन । (21 ) रहस्योद्घाटन की पुस्तक में मुस्लिम द्वारा वर्णित , के रूप में परमाणु (30 \ 15 ) में – op -। (२२ ) जब मैं सो रहा था , मैं बक्ध दूध ले आया और उसमें से तब तक पीता रहा जब तक कि मुझे सिंचाई दिखाई नहीं दी । । ऑफर डिस्चार्ज पी। ३० । (२३ ) इब्ने हज़र फ़त अल – अप – (४४० ४३ \ ३ ९ ४ \ १२) ० (२४) अलुमना, पी प्रदान करता है । ६५ । (२५) अल- हितामी – पिछला संदर्भ – (4/१ **४) ** डॉ। फहद अल-ओसामी से उद्धृत…

…क्या आप सपनों की अभिव्यक्ति सीख सकते हैं? या क्या ईश्वर का उपहार उसे वह देता है जिसकी वह पूजा करता है , जैसा कि सपनों के सीमा पार के एक बड़े क्षेत्र में आम है , और लोग ? क्या यह एक ऐसा विज्ञान है जिसे हासिल किया जा सकता है और सीखा जा सकता है और फिर इसमें प्रगति की जा सकती है – अपनी प्रतिभा के अनुसार – या यह अपनी क्षमताओं के परिणामस्वरूप इसमें एक स्तर पर जारी है , जिसे पार नहीं किया जा सकता है? क्या यह एक चमत्कार है जिसके साथ उसके मालिक को काट दिया जाता है , या यह अटकलें और धारणा है , और धारणा याद आती है और भड़क जाती है? इस पुस्तक को पढ़ने वालों के लिए यह स्पष्ट है , लेखक एक उच्च पर अभिव्यक्ति के बारे में पता करने के लिए जाता है , और कुछ नबियों द्वारा ईश्वर को बाहर निकाल दिया गया है , उन पर शांति क्योसफ, अब्राहम, याकूब, और मोहम्मद, और कई को छोड़ दिया गया के साथी सम्मानित अबू बक्र, उमर, और आयशा, और दूसरों को, लेकिन यह है विज्ञान Farasa उसके मालिक ही नहीं, मारिजुआना के साथ पैदा होता है नहीं, और यदि दृष्टि के पार है इन दो प्रकार के मालिकों में से एक के लिए बेहतर है और उनकी राय अधिक सही है, लेकिन यह हमें इन दो प्रकारों के अलावा दृष्टि सिखाने के लिए दरवाजा बंद नहीं करता है ! हां , यह डोर फिजियोग्निओमी की दृष्टि या ईर्ष्या को प्रदान की गई प्रेरणा को व्यक्त करता है , लेकिन मेरा यहां एक आसान सवाल है : इन दोनों को गैर -पूर्वजों के गैर-पूर्वजों, प्रशंसितों और प्रशंसितों के अनुयायियों के रूप में किसके रूप में वर्गीकृत किया गया है ? जो दूसरों को यह अधिकार देने के लिए किया है प्रेरितों – शांति उन पर । ? शायद उनमें से मुहम्मद, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, जब उन्होंने कुछ विज्ञान और ज्ञान में अपनी श्रेष्ठता के अपने कुछ साथियों को गवाही दी। इसलिए, उन्होंने अबू बकर को गवाही दी, हो सकता है कि भगवान उनसे प्रसन्न हों, इस पहलू से प्रेरणा लेने के लिए उमर को प्रेरणा के पहलू में और इब्न अब्बास को व्याख्या के विज्ञान में और इतने पर, कई सवाल हैं, लेकिन मैसेंजर , शांति उस पर हो और शांति उस पर हो, भगवान की महिमा हो सकती है और उसकी प्रशंसा की जा सकती है, कहा: ~ क्या (3) व्हिम के बारे में क्या कहा जाता है कि यह एक रहस्योद्घाटन (4) के अलावा और कुछ नहीं है ।~ से इस बिंदु हम विश्लेषण सवाल के बारे में हमारी समझ के माध्यम से जवाब खोजने के लिए ग्रंथों, और वरिष्ठ क्रॉसिंग के लिए प्राप्त Bastaradhana कथाएँ, हम क्या मिलता है? हम पाते हैं कि यह दैवीय विज्ञान मूल रूप से अनुदान देता है, लेकिन इसे सीखा जा सकता है और इसका अध्ययन करके सीखा जा सकता है कि जब यह लोग प्रेरितों और धर्मात्माओं के सामने खड़े होते हैं , या इसमें उत्कृष्टता प्राप्त करते हैं, जो उनके बाद आए, जिन्होंने उन्हें लोगों से देखा यह विज्ञान । यह इस दृष्टिकोण को पेश करता है , इस पक्ष में बहुत सारे साथियों का उदय होता है और उसे अल्लाह के रसूल के हाथों में सिखाते हैं कि शांति उस पर हो । आइए अबू बक्र के शब्दों को देखें , पैगंबर की दृष्टि से कट जाने पर पैगंबर की शांति एक अवसर पर होती है : इब्न शिहाब ने कहा : देखा कि पैगंबर शांति ने उन पर दृष्टि डाली होगी, जो अबू बक्र ने कहा था कि ~ हे अबू बक्र, मैंने देखा कि कान्ये तुम और मैं डिग्री Vsbaktk Bmrqatin और एक रोका जाता आधा ~ , उन्होंने कहा : हे के दूत अल्लाह, हो सकता है अल्लाह Iqdk उनकी दया और क्षमा करने के लिए, और मैं तुम्हें के बाद रहते दो साल और एक आधा, ने उल्लेख किया Suyuti बड़े और इब्न साद गुण ‘1`) के लिए जिम्मेदार ठहराया । यहां हम पाते हैं कि पैगंबर शांति अबू बकर की अभिव्यक्ति पर विश्वास करते हैं जैसे कि उन्हें इस अभिव्यक्ति के लिए स्वास्थ्य प्रमाण पत्र दिया जाता है । । हम दूसरी स्थिति में पाते हैं कि दूसरी दृष्टि कहती है, जो है : शांति उस पर हो, ने उससे कहा : ~ मैंने देखा कि अगर मैं बड़े पैमाने पर वाग्मठ को अपने मुंह में ले आता हूं और मुझे नाभिक अज़तना वल्लिज़ेथा मिला , तो एक और वाग्था को ले लिया जहां नाभिक वेलफेटा पाया गया। और फिर एक तीसरा वागमथा लिया और वल्फेज़था के नाभिक को पाया ~ , तो अबू बक्र ने कहा : इसे पार करने दो। उन्होंने कहा : उन्होंने कहा : ~ इसे पार करो ।~ उसने कहा : यह आपकी सेना है जिसे आपको अभिवादन और लाभ प्राप्त करने के लिए भेजा गया था, और वे एक आदमी को कास्ट करेंगे, और वह उन्हें आपके कर्तव्य में तलाश करेगा, और वह उन पर कॉल करेगा । उन्होंने कहा, ~ इसी तरह राजा ने कहा ।~ मसनदह में अहमद द्वारा सुनाई गई, यहां उन्होंने देखा कि मैसेंजर, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, जब मेना अबू बकर को इसे पार करने के लिए कहा गया था, उसने सच्चाई की चापलूसी नहीं की, और यह अबू बकर की सरलता के अपने ज्ञान के लिए नहीं था, वह एक ड्रम के लिए सहमत नहीं था, और उसने यहां देखा कि कुलीन मैसेंजर ने यह कहा । अबू बकर को समय : ~ राजा ने भी कहा ~ , उसे अपने शब्दों के स्वास्थ्य के लिए एक उच्च गवाही दें । यदि आप कह सकते हैं कि कोई व्यक्ति : अबू बकर, जिसने इस विज्ञान को प्रेरित किया, तो उसके साथ त्रुटि के लिए कोई जगह नहीं है, और इस दृष्टिकोण का जवाब दें कि अबू बकर की ओर और उसे देखा, यहां, दूसरे विषय में पापी हैं, और यह साबित होता है कि विज्ञान सीखता है, उसे सीखने में सफलता मिल सकती है, वह असफल हो जाता है और गलतियाँ कर सकता है । यह अन्य स्थिति देखें । इब्न अब्बास, अल्लाह खुश हो सकता है कि यह हो रहा था कि एक आदमी अल्लाह के दूत के पास आया , उस पर शांति हो, कहा : ~ मैंने आज रात एक सपने की धूप में देखा` 1` त्ननज़्व ` 2` घी, शहद, और मैं लोगों को देखता हूं एत्कवॉन सहित `3` वाल्मेस्केटर और स्वतंत्र, और यदि कॉज़ ( 4` ) वह पृथ्वी से आकाश में गया, और मैंने देखा कि आपने पैसे ले लिए हैं, तो एक आदमी को वास्तव में आपके बाद ले लिया गया था, एक अन्य व्यक्ति वास्तव में उसके साथ लिया गया था उसके बाद एक और आदमी उसे ले गया और उसने उसे काट दिया और फिर वह वास्तव में उसके पास पहुंच गया । अबू बक्र ने कहा : हे ईश्वर के दूत, मेरे पिता तुम और ईश्वर ने मुझे फलाब्रनहा से कहा , अल्लाह का रसूल : ~ ओबरभा ~ , और में उपन्यास पुरस्कार : ~ के माध्यम से ~ अबू बक्र ने कहा : चंदवा इस्लाम है । के रूप में के लिए शहद और घी Antef, से कुरान Hlaute Tntef Valmcetkther कुरान और भविष्य । कारण स्वर्ग से पृथ्वी से कनेक्ट कर, सही है कि आप ‘यह उसे वियालिक भगवान लेता है, फिर एक आदमी विआलो उसे ले जाता है , फिर उसे दूसरा आदमी विआल्लो ले जाता है, फिर उसे मा ले जाता है। n उसे काट दिया जाएगा, और फिर उसे वियालो से जोड़ता है । उसने मुझसे कहा, हे रसूल अल्लाह, मेरे पिता तुम मुझे गोली मार गए या मैं चूक गया? और उसने कहा कि पैगंबर शांति उस पर हो सकता है : ~ मैं कुछ था और कुछ याद किया? अबू बक्र ने कहा : हे भगवान, हे मैसेंजर ऑफ गॉड, क्या तुमने मुझे बताया कि मैंने क्या गलत किया? उन्होंने कहा :~ कसम मत करो , ~ पर सहमत हुए । क्राउन इस आधुनिक लंबे ठहराव जो है साथ : कि अबू बक्र यहाँ किया गया था में से कुछ में चोट नहीं उनके शब्दों और इस तरह एक का जवाब आदमी है जो कहते हैं : अबू बक्र, कि जो व्यक्त करता दृष्टि या प्रभेद और प्रेरणा है कहानी के लिए कोई जगह अभिव्यक्ति की शहादत के बारे में, मैंने दृष्टि सीख ली है । वह जो भविष्यवक्ता से पहले उसके साथ था, उसने उनसे अभिव्यक्ति के दर्शन का उल्लेख नहीं किया था । बल्कि, मेरे विचार में, वे देश के शिक्षक के स्कूल से स्नातक हैं, जो पूछते थे। जब वे उन्हें देखते थे, और वह अक्सर उनसे कहते थे, जैसा कि वह हमारे पास से गुजरा था : ~ आप में से जिसने भी एक दृष्टि देखी ।~ Sahih मुस्लिम के रूप में `2` , और लोगों को विज्ञान कहा : कि के लाभ इस बात : प्रेरण के बारे में पता दृष्टि, और व्याख्या के बारे में सवाल है, और पैगंबर शांति पर उसे होना उन्हें सिखा की व्याख्या सपने और गुण , और इसे अनदेखी की खबरों में शामिल किया , यह आप पैगंबर पाठों से रोजाना देखते हैं कि शांति उनके साथी के कानों पर है , जिसमें न केवल पढ़ाते हैं, बल्कि सिखाते हैं और संवाद करते हैं और समझाते हैं और विकसित करते हैं , और होला जो उनके दर्शन की अभिव्यक्ति में उत्कृष्टता उनके शिक्षक के हाथों में कलामल्लिव है , जिनमें से कुछ व्याख्या विज्ञान में उत्कृष्ट हैं , और उनमें से कुछ न्यायशास्त्र में उत्कृष्ट हैं, उनमें से कुछ विरासत के विज्ञान में उत्कृष्ट हैं , और उनमें से कुछ उत्कृष्ट हैं। आधुनिक में विज्ञान, यह है कोई आश्चर्य नहीं देखते हैं कि उनमें से कुछ में उत्कृष्ट प्रदर्शन के विज्ञान अभिव्यक्ति । और यदि हम यह स्वीकार करते हैं । सैद्धांतिक शिक्षा सिद्धांत, के रूप में अच्छी तरह से कुशल हो सकता है में हमारे समय में कुछ वैज्ञानिकों के विज्ञान अभिव्यक्ति और क्या ये इस कला का दूसरों के लिए अध्ययन कर सकते हैं, और यह दृश्य इस विज्ञान कण में कुछ के लिए एक अजनबी हो सकता है, लेकिन शायद इस विज्ञान के थ्रजम को प्रेरणा और शारीरिक विज्ञान की तरह अधिक पसंद किया जा रहा है जैसे कि यह प्रेरितों की नकल है और इस शर्मिंदगी को इस तरफ से , और लेखक के दृष्टिकोण से यह मत छोटा है और दूसरों को वह करने के लिए बाध्य करता है जो आवश्यक नहीं है। यह उन लोगों के लिए कहा जाता है जो उन लोगों का उल्लंघन करते हैं जो दृष्टि के बारे में पूछने और अभिव्यक्ति सीखने की कोशिश करते हैं। अल-नवावी ने समरह बिन जुंदूब की हदीस पर टिप्पणी करते हुए कहा : यदि पैगंबर सुबह की प्रार्थना करते हैं, तो वह उनके चेहरे के साथ आया और कहा, ~ क्या किसी ने देखा कि क्या आपने कल एक दृष्टि देखी? ~ इसमें के बारे में पूछने की वांछनीयता शामिल है। दृष्टि और इसकी व्याख्या करने के लिए पहल करना और दिन की शुरुआत में इसे तेज करना, और इसमें ज्ञान और दृष्टि की व्याख्या और इस तरह के बारे में बोलने की अनुमति शामिल है । इमाम इब्न अल- सादी ने कहा ( 2/442 ) , इस कविता पर टिप्पणी करते हुए कि अल्लाह तआला यूसुफ़ की व्याख्याओं पर अमल करता है : जहाँ मूल रूप से दृष्टि की अभिव्यक्ति है, अभिव्यक्ति विज्ञान मिशन है कि ईश्वर उसे देता है जिसे वह अपने दासों से प्रसन्न करता है , और उस मानव विज्ञान को शिक्षा और शिक्षा पर पुरस्कृत किया जाएगा । और इसलिए यह साबित हुआ कि उमर इब्न अल – खत्ताब उमेश की लड़की कोतमीप से तपेराला के लिए तहदेब इब्ने हज़र (12 \ 399 ) के रूप में पूछ रहा था । इब्न Sa’d के अनुसार कक्षाओं में (7 \ 124 ): सईद बिन मुसैयिब लोगों की दृष्टि को व्यक्त करने के लिए था , और वह इसे लड़की अबू बकर नामों से ले गया और अपने पिता के नाम ले लिया और उसे अबू बकरन वालर सोल सोलिम लिया शांति उस पर हो । इब्न अब्द अल – बर के रूप में बूट ( 1/313 ) साक्षात्कार पर टिप्पणी समरा भी : यह हदीस इंगित करता है कि विज्ञान की दृष्टि और गुणों के सम्मान में ; क्योंकि वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, केवल उसे उसके बारे में बताने और उसे पारित करने के लिए कहा । और इसलिए कि साथियों को पता है कि इसकी व्याख्या के बारे में कैसे बोलना है, और शेख मुहम्मद इब्न अब्द अल-वहाब ने कहा, जैसा कि उनकी पुस्तकों ( 5/130 ) के संग्रह में , अभिव्यक्ति का विज्ञान एक सच्चा विज्ञान है जिसे भगवान आशीर्वाद देते हैं पूजा से इच्छाएं । उन्होंने यह भी कहा (5 \ 143 ): रहस्योद्घाटन कुरान में उल्लिखित भगवान का एक सच्चा ज्ञान है , और इसके लिए कहा गया था : दृष्टि को प्रतिबिंबित नहीं करता है केवल विद्वानों में से एक है पंूलाल, क्योंकि यह वर्गों का रहस्योद्घाटन है । गया है की Shatibi दया चेतावनी दी मंजूरी में भगवान (2 \ 415): कोई है कि वहाँ लाभ और छिपी दे Alnaa शांति उस पर हो के रूप में ही छूट दी है, लेकिन अपने राष्ट्र मॉडल दिया गया है, इस एक्सट्रपलेशन सिखाता है, और दे दिया है कि रहस्योद्घाटन करने के लिए उसे, और अपने राष्ट्र था एक दिया दृष्टि अच्छा । इब्न हजार ने कहा : विज्ञान शिक्षा की दृष्टि और बाईं ओर इसकी अभिव्यक्ति का आग्रह करना और प्रश्न की चूक और क्या स्नातक के कुछ गुणों में से कुछ अनदेखी और वस्तुओं के रहस्यों तक पहुंच शामिल हैं । ई उसके शब्द । अतः यदि शिक्षार्थी के पास कुरान, सुन्नत, अरबी भाषा में निपुणता, नीतिवचन और इस ज्ञान के मिनट के ज्ञान के उपकरण हैं, तो उसे अभिव्यक्ति सीखने और फिर उसे व्यक्त करने से क्या रोकता है? मुझे लगता है कि यह एक वैध अधिकार है, और ज्ञान व्यापक है और इसके चारों ओर से घिरा हुआ नहीं है, लेकिन मेरा दृष्टिकोण एक छात्र होना चाहिए जो इस ज्ञान में अच्छा है और इसे दूसरों को निर्यात करने में अच्छा है जो भगवान द्वारा सरल बनाने के लिए संपन्न हैं। जानकारी और प्राप्तकर्ताओं को इसकी सुविधा। हमें उन लोगों के लिए रास्ता नहीं खोलना चाहिए जिनके पास इस कला के उपकरण नहीं हैं जो अपने लिए हल करते हैं और एक क्षणभंगुर सपने के आधार पर वंचित हैं । यहाँ उनमें से कुछ की सरल सहज मनोदशा की छवियां हैं : कुछ फिलिस्तीन के पास ग्रैंड मस्जिद के आंगन में प्रतीक्षारत अखौसव सेना है, जो भगवान के घर आएगी और टेड्नश्म और गिराए गए विमानों से साफ करेगी और सपनों के आधार पर शिलालेख खर्च करेगी और इसलिए सूची जाती है पर विल मुझे आश्चर्य है कि हमारे राष्ट्र सपनों का एक राष्ट्र बन गया है? यहां तक ​​कि पूजा अपने द्वार के चौड़े हिस्से से सपनों में प्रवेश करती है, रात की शक्ति को देखो, आप इसे दृष्टि के माध्यम से परिभाषित करते हैं, और अपने सबसे बड़े मकसद को खोजने के लिए दान को देखते हैं, इन लोगों को मृत कहते हैं ! कई लोग देखते हैं कि चैरिटी का दरवाजा तब तक नहीं खुलता, जब तक कि ईडर्क अपने सपने को दरवाज़े से छोटा नहीं बताता । क्या आप अधिक उदाहरण और अधिक चित्र चाहते हैं? भगवान द्वारा, उनमें से कुछ ने एक महिला को व्यभिचार के साथ फेंक दिया क्योंकि एक सपने में उसने एक महिला को देखा था, इसलिए कुछ पुस्तकों को पढ़कर खुद के लिए एक सबक कि वह एक व्यभिचारी है, इसलिए उसने उसे तलाक दे दिया ! ऐसे भी लोग हैं जो दावा करते हैं कि अल्लाह के रसूल उन पर एक सपने में आए और उन्हें नाहन का आदेश दिया, और जब वह लोगों के बारे में जागरूक हो गए और इन दर्शनों में काम करने लगे ! ब्राउज़र, के लिए उदाहरण के लिए, इंटरनेट देख क्वांटम भगवान इल विश्लेषण करती है और ग्रंथ कि ब्राउज़ किया है और एक के आधार पर पाया यहाँ से दृष्टि या वहाँ है, और शायद मजाक क्या मैं पुष्टि पढ़ा है कि महदी इस तरह के और इस तरह के, और में तीर्थयात्रियों था की घटना एक तीर्थयात्री को छुरा घोंपते हुए कथित रूप से छेदा गया कि एंटीचरिस्ट ने दृष्टि का निर्माण करते हुए उसे घटना की रात देखा ! लेखक चमत्कार महत्वपूर्ण सवाल : जब तक जाग राष्ट्र उसके सपने की इसे ले और से जुड़ी विज्ञान पर के समय विज्ञान? विज्ञान की अपनी शर्तें, उपकरण और विधियां हैं, जिन्हें दूर नहीं किया जा सकता है, अशरफ विज्ञान की अभिव्यक्ति को समझने के लिए किसी भी इंसान के लायक नहीं है कि वह दर्शन कुरान और उसके शब्दों का ज्ञान होना चाहिए । यदि उसने एक को देखा, उदाहरण के लिए, कुछ, उसे पहले कुरान पर विचार करना चाहिए , दृष्टि और छंद की स्थिति के बीच एक कड़ी मिली जो उन्हें यहां जोड़ रही है और उदाहरण देते हैं : जहाज, उदाहरण के लिए, भगवान के शब्दों से बचने के लिए पार कर सकता है सर्वशक्तिमान : सर्वशक्तिमान ने कहा : ~ हमने उसे और जहाज के मालिकों को बचाया ~ ( स्पाइडर : 15)। और लकड़ी सर्वशक्तिमान के कहने के लिए पाखंडियों से गुजर सकती है : ~ जैसे कि वे समर्थित लकड़ी थे ~ (अल- मुनाफिकुन : 4)। सर्वशक्तिमान के कहने पर शिशु शत्रु के पास से गुजर सकता है : “ इसलिए फिरौन ने उसे उठा लिया, ताकि उसके पास एक दुश्मन और दुःख हो । और राख सर्वशक्तिमान की व्यर्थ कार्रवाई कह के माध्यम से पारित कर सकते हैं : का दृष्टान्त जो लोग राख जिसके साथ हवा को मजबूत के रूप में अपने प्रभु से इनकार किया अपने कर्मों ( इब्राहिम : 18)। इस प्रकार, सुन्नत, रसूल, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, इस कला के लिए बुनियादी सिद्धांतों और नियमों को निर्धारित करता है, और वह साथियों को उनके साहित्य और प्रकारों के बारे में बताता था और उनसे उनके दर्शन के बारे में पूछता था और उनके लिए उन्हें व्यक्त करता था। । इसके उदाहरणों और पहलुओं का उल्लेख पुस्तक की तहों में किया गया है, इसलिए पुनरावृत्ति की कोई आवश्यकता नहीं है, लेकिन उसे यहाँ यह जानना होगा कि पैगम्बरों के दर्शन सत्य हैं। ईश्वर से, उसके चेहरे पर निष्पादन का कर्तव्य, या यह प्रतीकों की छवि पर प्रतिक्रिया करता है, और इन प्रतीकों को मैसेंजर द्वारा समझाया जाता है, हो सकता है कि भगवान की प्रार्थना और शांति उसके साथियों पर हो, और फिर वे उन्हें महसूस करते हुए देखते हैं मूर्त सामग्री तथ्यों के रूप में । यह उन अनुभवों में से एक है, जिनसे ये साथी गुज़रे थे, इसलिए उन्हें इससे लाभ हुआ और बाद में, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं । इस कला की उत्पत्ति को जानना भी आवश्यक है, कि वसंत का समय, दर्शन के लिए सबसे अच्छा समय में से एक है, जो भगवान के कहने, शांति और आशीर्वाद पर आधारित है : “ जब समय निकट आता है, तो विश्वासी की दृष्टि शायद ही झूठ हो । ” (१) मुस्लिम कथावाचक, और मैंने उसे संकेत दिया है और इसका अर्थ बराबर है। रात और दिन और यह वसंत का समय जलन से अधिक हो जाता है । । उसे उन लोगों के मूल्यों को भी जानना चाहिए जो उस पर अपना दृष्टिकोण बताते हैं, इसलिए साधारण श्रमिकों की दृष्टि पदों और विद्वानों के लोगों की दृष्टि नहीं है, और उन्हें अपने देशों, सिद्धांतों, और समय के बारे में जानना चाहिए दृष्टि । इसी तरह, उसे पता होना चाहिए कि शेर और पक्षी – सिवाय इसके जो दुर्लभ है – अभिव्यक्ति पुरुषों में होते हैं और यह कि गेहूं, जौ, शहद, ऊन और लोहा अक्सर पैसे होते हैं, और इसलिए इस कला में नियम हैं और इसे प्राप्त करना आसान नहीं है। इसके बजाय, इसका अध्ययन किया जाना चाहिए और माजिद के हाथ पर उसे रखना चाहिए जो इसके लिए एकदम सही है जो सीखना चाहते हैं, और भगवान भी जानते हैं ।…

…अगर उसने देखा कि उसने सर्दियों में एक कपड़ा बेचा या छीन लिया, तो यह उसकी गरीबी और लोगों की जरूरत को इंगित करता है । उन्होंने कहा कि आबू ने कहा कि आदमी का उपदेशक कपड़े शायद उसका शिल्प था जो वह करता है और उन्हें गरीबी सर्वेक्षण से सुरक्षित करता है जिसमें जीवित रहने और धन में एक त्रुटि और उन्हें मुफ्त में विस्तार और सर्दियों के पक्ष में नुकसान होता है ) और सर्वशक्तिमान अगर वह शिलालेख एक महिला द्वारा इंगित किया गया है । ने कहा जाफर सादिक Paljarah लगाया या लड़का वह जो कुछ भी जैन या शिन से इसे देखा में बारी करेगा उन्हें, और काट कपड़े वे के पहलुओं पर अवक्रमित यह है महसूस किया है कि कुछ पहनने की है जो यह है ठीक है और लाभ लगाया अगर वे कर रहे हैं से कपास, एक साफ और विशाल और अगर Dd तो उसके खिलाफ Vtobeirh और अगर वे सिल्क से हैं और कुछ भी नहीं है इसके साथ और इसके विक्रेता के लिए कुछ भी गलत नहीं है, क्योंकि वह इस दुनिया को उसके बाद चुनता है । अबू सईद ने कहा कि उपदेशक की शीतलता, चाहे विस्तृत हो या न हो, वे अच्छे से बताते हैं कि अबू बकर, अल्लाह से खुश हो सकता है उसने कहा: हे अल्लाह के रसूल, मैंने कल देखा था पपीरस ने कहा : दो बेटों ने उन्हें थम्ब किया । और स्याही खुशी, खुशी और ठंड का संकेत है जो अभिव्यक्ति में छींकने के पाठ्यक्रम के बगल में है, सिवाय इसके कि दुनिया में अंतरंगता धर्म की तुलना में बेहतर है, और यह व्याख्या ऊन से अधिक मजबूत है । यह महसूस किया जाता है कि प्रादा पहनने या सूती भार के साथ मिश्रित होने के बावजूद, भले ही वह हराम धन रेशम हो और सजावट उन बाजारों में होती है जहां उनका स्वागत किया जाता है और केवल खुशी के समय में और साथ ही साथ भूमिका में होते हैं जब तक कि वे भूमिका में न हों यह एक तरह का मनोरंजन है । और जो कोई कपड़े पहने हुए व्यक्ति के कपड़े की सजा देखता है, वह इसकी संपूर्णता में व्याख्या करता है । और जो कोई भी देखता है कि वह सर्दियों में गर्मियों के कपड़े पहनता है, यह अच्छा और लाभ बढ़ाएगा जितना वह पहनता है । उसने महसूस किया कि वह कपड़े पहनती है औरतों ने उसके साथ पैसे बढ़ाए हैं और डरती है, लेकिन इसके नतीजे भयावह हैं और अगर वे किसी महिला को पुरुषों के कपड़े पहने हुए देखें तो वह बच जाएगा । अल-करमानी ने कहा: ~जिसने भी देखा कि उसने अपने से कम कपड़े पहने हैं, तो यह उसके मामलों के भ्रष्टाचार को इंगित करता है, और यदि वे अपने कपड़ों से अधिक सुरुचिपूर्ण हैं, तो वह अपने मामलों के आदेश को इंगित करता है ।~ और जो भी देखता है कि उस पर उसके बड़ों के वस्त्र हैं, तो यह बात की ऊंचाई और उस राशि को इंगित करता है जिसके लिए उन कपड़ों को जिम्मेदार ठहराया जाता है यदि वह उसके लिए एक परिवार है, अन्यथा यह अच्छा और फायदेमंद है । और जो कोई भी देखता है कि उसके पास भ्रष्ट लोगों के कपड़ों से कपड़े हैं , उसके पास कई पाप और अपमानजनक पाप होंगे । और जो देखता है कि वह राजाओं को पहनता है, इसकी व्याख्या तीन पहलुओं पर की जाती है, उनके करीब आना, उनके मामलों की अच्छाई, लाभ और नियमितता प्राप्त करना और सम्मान और सम्मान प्राप्त करना । यह महसूस किया जाता है कि वैज्ञानिकों के कपड़े पहनना विज्ञान और परोपकार की दुनिया और उसके बाद सालाह में आपका स्वागत है ।) उन्होंने महसूस किया कि वह ऊन से कपड़े पहनते हैं, यह पैसे सुनिश्चित करने के लिए व्याख्या की जाती है । यह महसूस किया जाता है कि कपड़े की धोती या अहर्बिन या अल्रवध पहनने से यह कहा जाता है कि उन्होंने कहा कि जफ़र सादिक के विज़न कपड़े कभी भी धर्म और धन और प्रतिष्ठा के नौ पहलुओं पर विकसित नहीं होते हैं और लाभ और जीते हैं और न्याय के पक्ष में काम करते हैं। की इस और निवारण अगर यह होता है कि आप क्या नहीं अभिव्यक्ति से इनकार और अगर वह औरत देखा वह वह पहनी थी क्या सराहनीय कपड़े का उल्लेख किया गया था, और उसकी व्याख्या ही वह अपने पति और उसके मामलों की अखंडता के साथ बनाया । और डैनियल ने आदमी के कपड़ों के बारे में कहा: यदि आप कपड़े पहनते हैं, तो आपको लाभ की व्याख्या की जाएगी, और यदि आप काले कपड़े देखते हैं, तो राजा के पास अच्छा है और पैरिश संकट में है । अल-करमानी ने कहा: ~जो कोई भी देखता है कि वह काले कपड़े पहनता है, वह दर्द, संकट और दुखों से पीड़ित रहेगा, जब तक कि वह वह नहीं है जो जागते समय उन्हें पहनता है और उनके बारे में जानता है, और वह परेशान होगा ।~ अबू सईद ने कहा कि उपदेशक काले कपड़े उन लोगों के लिए हैं जो चोट से नफरत करते थे और कहा गया था कि यह मृत्यु का रोगी प्रमाण है क्योंकि विपत्ति के लोग काले कपड़े पहनते हैं और केवल डायबज या रेशम या रेशम में मरते हैं और ये चीजें धर्म के भ्रष्टाचार के महिलाओं और पुरुषों के लिए मान्य हैं । अल-करमानी ने कहा: यदि रोगी देखता है कि वह पीले वस्त्र को धोता है, जब तक कि उसका पीलापन दूर न हो जाए और उसकी सफेदी दिखाई न दे, तब वस्त्र की व्याख्या एक शरीर के साथ की जाती है और उसका पीलापन उसकी बीमारी और उसके चले जाने से विकसित होता है । यह महसूस किया कि उसे पीले कपड़े पहनने से उसे शर्मिंदा होना पड़ा क्योंकि उसे इस बात की चोट नहीं थी कि वह ड्रेस को फाड़ने के पीले रंग में क्या नफरत करती है या इसलिए सभी के विपरीत रंग में पहने हुए कपड़े और खुशी खुशी और तौफीक अबू सईद ने कहा कि उपदेशक कपड़े साग के पड़ोस शक्ति धर्म और एक की वृद्धि पूजा और मृत अच्छा मामला है जब भगवान, जो स्वर्ग के लोगों की पोशाक है, उनके कहने के लिए, आओ, और Sundus और Abraq से हरे वस्त्र पहनते हैं, और हरापन पहनने रहने वाले को इंगित करता है एक विरासत की चोट, और उस मृत व्यक्ति को जो शहीद के रूप में दुनिया से निकला था । अल-किरमानी ने कहा: ~जो कोई भी देखता है कि वह हरे कपड़े पहनता है, उसे सम्मान और सम्मान के साथ व्याख्या की जाती है। सफेद कपड़े के रूप में, वे वांछित के रूप में व्याख्या की जाएगी, खासकर अगर यह शुद्ध है । ~ उपदेशक अबू सा `िद ने कहा कि सफेद वस्त्र उन्हें धर्म के रूप में पहनने के लिए उपयुक्त हैं, और जो लोग जागते समय उन्हें पहनने के लिए उपयोग किए जाते हैं, और शिल्प और शिल्प के मालिकों के लिए, उन्हें उनके लिए इसे पहनने की आवश्यकता होती है। । अल-करमानी ने कहा: ~जिसने भी देखा कि वह शुद्ध सफेद कपड़े पहनता है, यह उसके धर्म की अच्छाई और उसकी अच्छी स्थिति को दर्शाता है। ~और उसकी चिंता यह कहते हुए चली गई कि वह शुद्ध सफेद कपड़े पहनता है, और अपने नीले कपड़ों के लिए, वह साफ है । उन्होंने कहा कि किरमानी ने देखा कि वह ज़रक़ा के कपड़े पहनती है, यह धर्म अच्छा है और कपड़े रूज, वे पुरुषों से केवल नफरत करते थे , अलमल्हव और प्लिंथ बिस्तर, इन चीजों के कुंद सुख का संकेत देते हैं और Dnn में महिलाओं के लिए वैध हैं, लाल रंग के शो पहने हुए कहा जाता है बहुत गंभीर विवाद और कहा जाता है कि पंक के साथ स्नैपर आनंद दुनिया में, जैसा कि क़ुरान की कहानी से स्पष्ट है, और यह कहा गया था कि यह भगवान के अधिकारों को रोकते हुए धन की प्रचुरता को इंगित करता है । और जिसने भी यह देखा कि उसने इसे दावत या समूह पर पहना था , उसने उसे कोई नुकसान नहीं पहुँचाया । उन्होंने कहा कि किरमानी ने देखा कि वह कपड़े पहनता है और हमरा उससे लड़ता है और विवाद करता है, हालांकि जनादेश का स्वागत करने से उसे शायद खुशी मिली कि कविता का आनंद उसके लोगों के लिए खत्म हो गया और उसे कपड़े पहनकर हमरा पहनाया गया और इसे शरमाना की दृष्टि कहा गया। , चाहे कपड़े या अन्य में, वे अच्छाई दिखाते हैं और शायद ड्रेस में दिखाए गए एरिज़िपेलस की दृष्टि खुशी के लिए । और जो देखता है कि उसके कपड़े जल गए हैं, तो वह उसे हानिकारक प्रभाव प्राप्त करेगा, क्योंकि वह उससे जल गया था, और जो भी देखता है कि उसके कपड़े फटे हुए हैं, तो वह रहस्य की व्याख्या करेगा । यह महसूस किया जाता है कि ऊन या जानवरों के बालों या बालों के कपड़े पहनना या फिर वह पैसा जो कि अगर वह रेशम का था या इसलिए Fmal haram dress ने अनैतिकता और कपड़ों के गंदे होने का प्रमाण दिया था , वे Bgham और दुःख का त्याग करते हैं , और Alkagd के कपड़े वे Baelchenaah को समर्पित करते हैं इसमें अच्छा नहीं है, और कपड़े की त्वचा ब्याज और लाभ को उस हद तक लाभ देती है, जिसके लिए वह जिम्मेदार है कि जिस त्वचा की पोशाक को आप सभी किस्मों के थोक के संदर्भ में नहीं सिलते हैं वह पूरी तरह से धर्म से भरी हुई दिखती है और शायद यह चेहरे पर एक और पुरानी थी और राजकोष के कपड़े Baezz और धन विकसित करेगा । और जो भी देखता है कि वह लंगड़ी पोशाक पहने हुए है, उसके गुदा में एक महिला आएगी । जबेर कहा मोरक्को उनके व्यक्त करने के लिए लगाव बातें कपड़ों में सांसारिक Valbaad अगर यह होता है के रूप में स्वच्छ नई, जो से जुड़ी धर्म और दुनिया और अगर गंदा पुराने तंग Vdd में तो शायद डेल गंदगी पर पोशाक धर्म में कमजोरी और अगर कहा गया था औरत देखा कि वह एक पहनने परिधान पीला यह उसके पति था, यह कमजोर हालांकि ) वह उसके लिए नहीं था, इसलिए वह एक पति को ले लिया । और जो देखता है कि वह एक मुड़ा हुआ वस्त्र खोलता है, यह यात्रा को इंगित करता है, और जो कोई देखता है कि वह एक खुले वस्त्र को देखता है, यह उसकी यात्रा से अनुपस्थित होने का संकेत देता है । खालिद अल- इस्फ़हानी ने कहा कि सबसे अच्छे कपड़े और क्या कपास था अगर यह रेशम के कीड़ों की बात नहीं है क्योंकि यह शुद्ध है क्योंकि यह एक अच्छा धर्म और सांसारिक कपड़े हैं यदि पैटर्न, कपास या रेशम, वे पैसे हराम और धर्म के भ्रष्टाचार को नष्ट करते हैं और लापरवाह । उन्होंने कहा कि जाफ़र सादिक नई पोशाक वाला श्वेत पुरुष एक महिला और एक महिला और अनुग्रह का राजा और एक जोड़ी का लाभ , इसने देखा कि उसने अपने साथ अपनी रस्सियों को उतार लिया कि वह उस सेवा के राजा में था जो उसकी सेवा से है लेकिन नहीं के रूप में के रूप में अच्छी तरह से यह कहा जाता है, और देखा कि उसने अपने कपड़े काटे जो उसने अच्छे प्राप्त करने की व्याख्या की । और जो भी देखता है कि चोर उसका कपड़ा उतारता है, वह महिलाओं के बीच भ्रष्टाचार की घटना के साथ हस्तक्षेप करता है । उपदेशक अबू सईद ने कहा कि दो पक्षों या दो रंगों वाला कपड़ा धर्म और दुनिया के लोगों के लिए राजनीति और संरक्षकता का संकेत देता है, और नया परिधान अमीर और गरीब के लिए अच्छा होता है । यह महसूस किया कि नए Vtmzkt के रूप में magsuot कपड़े की मरम्मत करने में सक्षम नहीं है, क्योंकि यह उस पर भी उतना ही मोहित होता है कि वह जीवित है और बच्चे और बीमारी के नौकरों के उच्च मूल्य और मुफ्त अनुग्रह वृद्धि के प्रकार के नवीकरण ऋण, अपने कपड़े पहनने से उनके गुप्त अलानाथ की मंजूरी का पता चला और शायद इरादे स्पष्ट थे और शायद पैसा कमाया था मद्खोरा और रेशम ब्रोकेड ज्यूरिस्ट के लिए मोज़े पहनने के लिए फिट नहीं है क्योंकि वे उनके अनुरोध को कम से कम करते हैं और लोगों को विधर्मियों के लिए आमंत्रित करते हैं और थे शायद गैर के लिए मान्य – विद्वानों, वे व्याख्या काम स्वर्ग और इस रियासत के साथ संक्रमित भी एक से विवाह को इंगित करता है की आवश्यकता है औरत, ईमानदार या उपपत्नीत्व Bjarah बेले सेटिंग कॉल में पार करने की अभिव्यक्ति है, उन सभी है से के मामले द्रष्टा । बागे अपने चेहरे को दर्शाता है । अल-किरमानी ने कहा, ~इसकी व्याख्या धर्म में धार्मिकता, चाबुक वाले भ्रष्ट लोगों के लिए और शरीर में चेचक के संक्रमण वाले अन्य लोगों के लिए की जाती है ।~ अबू सईद ने कहा कि उपदेशक पेनाइल स्टेट को समर्पित करता है, जो उसके परिवार से था, विशेष रूप से जुताई और रोपण के लोगों से और उपजाऊ वर्ष उन लोगों के लिए जो उनके परिवार से हैं, एक महिला की बढ़ती खुशी और ज़िया को बिंदु से पैसा मिला। की फारसियों और के लोगों के प्रकटीकरण और जुआ, और हो सकता है अर्जित चाबुक । एक अनुमेय जिसके पास परिणामों के साथ एक चेहरा है, और किसी को भी इसके लिए दोषी नहीं ठहराया जाता है, चाहे वह पुरुषों या महिलाओं के लिए हो, जब तक कि निंदनीय प्रकार का कुछ उसके साथ मिश्रित न हो । स्याही के रूप में, यह अनुग्रह के साथ व्याख्या की जाती है, और इसमें सर्वश्रेष्ठ के अलावा कुछ भी नहीं है, विशेष रूप से महिलाओं के लिए, और यह कहा गया था कि उदारता के कपड़ों का दृष्टिकोण एक दु: ख है । यह देखा कि उनके दो वस्त्र खगय्न मोत्तागटन ने एक के ऊपर एक पहने हुए थे, उनकी मृत्यु का संकेत दिया है और फटे हुए कपड़े लापरवाही से चोट की चिंताओं की व्याख्या करते हैं और लंबे समय तक वल्वा की व्याख्या करते हैं और यह अलकाबा और दुवाजी के रूप में कार्य करता है अगर महिला ने अपने कपड़े अभ्यस्त शॉर्टसाइड की कमी को देखा हो तो एचटीसी छुपाए और खाएं नई पोशाक पैसा हलाल खाने और खाने की पोशाक कहा Salmi देखा वह उन पर डालता है, जबकि कि उनके कपड़े उस पर गीला कर रहे हैं। यदि वह यात्रा पर है, तो वह यात्रा नहीं कर रहा है, और यदि वह कुछ करने का इरादा रखता है तो उसके पास नहीं होगा । और जो देखता है कि वह अपने कपड़े बेचता है वह उसके लिए अच्छा है और जो उसे खरीदता है उसके लिए कोई अच्छा नहीं है, और अगर वह उन्हें देखता है कि वह उन्हें खुद से धक्का देता है, तो यह उसकी गरीबी की छूट है । और जो कोई भी देखता है कि वह स्नान करने के बाद नए कपड़े पहनता है, तो वह चिंता और संकट के नुकसान के साथ गिरावट आती है, और वह कुछ गलत तरीके से बख्शा जाता है । और जो कोई भी देखता है कि वह एक निषिद्ध परिधान पहनता है या महिलाओं के लिए कुछ जिम्मेदार है, वह एक महिला से शादी करता है जो निषिद्ध है, और कढ़ाई वाले कपड़ों के लिए, उनके द्वारा पहना जाता है, खानों, और शायद महिलाओं की प्रसिद्धि टूट जाती है । उसने महसूस किया कि वह महिलाओं के कपड़े पहनती है , गर्भवती थी, वे महिला के पास आते हैं , हालांकि वह गर्भवती नहीं थी क्योंकि यह उसी धन में नुकसान या भय को प्रभावित करता है जितना कि हनाथा को शायद अपने समय और बागे से घायल किया गया था, जो कि है कंधे पर रखा , यह मानव धर्म की व्याख्या करता है जो उसे सचिवालय की गर्दन और गर्दन की स्थिति में पहनता है । यह महसूस किया जाता है कि यह अच्छी तरह से वह साला दिन्ह और अच्छी आस्था को भुनाता है, और अगर वह कुल्हाड़ी को देखता है जो इसे वेल कंधे पर डालता है तो इससे कर्ज बढ़ता है और धर्म का स्वास्थ्य पतला नहीं होता है ।) कपड़े धोने के लिए उसे आकर्षित करना है। यह महसूस किया कि गंदगी से उसके कपड़े धोना यह उसकी अच्छाई और मोक्ष का पता चलता है और उदासी और उसकी भलाई और उसके ऋण को चुकाया जाएगा यदि वह इसे पहनता है, लेकिन अगर वह इसे नहीं पहनता है, तो यह उसके बिना है । अल-करमानी ने कहा: ~साफ कपड़े धोना अगर उसमें से गंदगी निकलती है, तो यह धर्म में भ्रष्टाचार है और पाप है ।~ अबू सईद अल-वसीर ने कहा: गंदगी से कपड़े धोना एक पश्चाताप है, इसे वीर्य से धोना व्यभिचार का पश्चाताप है, और इसे खून से धोना हत्या से पश्चाताप है, और इसे पश्चाताप के रूप में बहाने से धोना है । जाफर अल-सादिक ने कहा: ठंडे पानी से कपड़े धोने का अर्थ है पश्चाताप, कल्याण, आसिर से मुक्ति, और भय से सुरक्षा, और उन्हें गर्म पानी, दुःख, शोक और बीमारी से धोना । और यह कहा गया कि जिसने भी देखा कि वह साफ कपड़े धोता है, यह उसकी धर्मपरायणता और पवित्रता में वृद्धि है, और यह कहा गया कि यह असाधारण था क्योंकि यह धोया जाने लायक नहीं था, और अन्य लोगों ने कहा, इसमें कोई बुराई नहीं है और इसमें कोई बुराई नहीं है ।…

…दांतों के लिए : वे आदमी के घर के लोग हैं, इसलिए ऊपरी लोग घर के पुरुष हैं, और निचले लोग महिलाओं के हैं, फेंग उसके घर के मालिक हैं, दाएं पिता हैं, बाएं चाचा हैं, और अगर वे दो भाई या बेटे नहीं हैं, तो वे दो भाई नहीं हैं, चौथा चचेरा भाई है, युवती, मामा और चाची और जो कोई भी सलाह में उनकी जगह लेता है, दादा-दादी , दासी , युवा बेटे, माँ के निचले दाहिने हाथ की तह, और बाएँ हाथ की चाची, अगर दो बहनें या दो बेटियाँ या उनके स्थान पर नहीं हैं, तो निम्न चतुर्थांश चाचा की बेटियों और बेटियों की बेटियाँ हैं, और निचले नुकीले बेटे हैं मातृ और चाची की बेटियां और निम्न दाढ़, पुरुष के घर से सबसे दूर, महिलाएं और युवा लड़कियां हैं । कुछ दांतों की गति बीमारी में व्याख्या किए गए एक व्यक्ति का सबूत है, और उसका पतन और नुकसान उसकी मृत्यु या उसके द्वारा उसकी अनुपस्थिति का सबूत है जो किसी व्यक्ति की अनुपस्थिति में जो उसके पास वापस नहीं आता है, और अगर वह हारने के बाद उसे मारा। यह, फिर वह लौटता है, और उसका क्षरण उन लोगों को पीड़ित करने वाली आपदा का सबूत है जो उससे संबंधित हैं । अपने परिवार के बीच विवाद पर तीखी बकवास । यदि वह अपने दांतों में पपड़ी देखता है, तो यह उसके घर में एक दोष है, उसे इसे वापस करना चाहिए । दांतों की बदबू घर की प्रशंसा की कुरूपता है, और दांतों का खराब होना उनके घर के लोगों की कमजोरी है, और पट्टिका से दांतों की शुद्धि उनकी चिंताओं के इनकार में वित्तीय व्यय का संकेत देती है । और दांतों की सफेदी, उनकी लंबाई और उनकी सुंदरता, घर के लिए ताकत, धन और प्रतिष्ठा में वृद्धि । यदि वह देखता है कि जैसे वह अपने गुना के साथ बड़ा हुआ, तो उसका घर बढ़ेगा । यदि वह देखता है कि उसके साथ बड़ा होना उसके लिए हानिकारक है, तो घर में अतिरिक्त उसके लिए अपमान और अपमान होगा । अगर उसने देखा कि उसने अपने दाँत खींच लिए हैं, तो उसके दर्शन ने संकेत दिया कि उसने उसके गर्भ को काट दिया है, या वह उसे नापसंद करने पर अपना पैसा खर्च करेगा । यदि वह यह देखता है कि क्या वह अपनी जीभ से अपने दाँत फेंक रहा है, तो उसके घर के मामले उसके द्वारा बोले गए शब्दों से खराब हो जाते हैं । यदि वह देखता है कि उसके दांत सोने के हैं, और यदि वह ज्ञान और शब्दों के लोगों से है, तो उसके दर्शन की प्रशंसा की जाती है, अन्यथा उनकी प्रशंसा नहीं की जाती है, क्योंकि वे ज्ञान और उनके लोगों के अलावा बीमारी या आग का संकेत देते हैं, और यदि वह देखता है कि जैसे वे चांदी के हैं, यह धन की हानि का संकेत देता है । यदि वह इसे कांच या लकड़ी से देखता है, तो यह मृत्यु का संकेत देता है । यदि वह अपने दांतों की कुर्सियां ​​देखता है, तो वे बाहर गिर जाते हैं, और वे दूसरी जगह बढ़ते हैं, यह दर्शाता है कि उसके मामले और उपाय बदल गए हैं । और यह कहा गया था कि जिसने भी अपने ऊपरी दांतों को अपने हाथ में देखा है, वह पैसा है जो उसका हो जाता है । अगर उसने उसे अपनी गोद में गिरते हुए देखा, तो वह एक बेटा है, क्योंकि परमेश्‍वर सर्वशक्तिमान कहता है : ~ और वह लोगों से बात करता है ।~ मेरा मतलब पत्थर में है । अगर उसने उसे जमीन पर गिरते देखा, तो यह मौत है । यदि उसने देखा कि वह अपनी भेड़ों से गिर गया है और उसे दफन नहीं किया है, तो उसे दया और सलाह में उसके जैसे किसी व्यक्ति के बजाय लाभ होता है, साथ ही साथ बाकी सदस्यों में व्याख्या की जाती है कि क्या एक कीट ने इसे पीड़ित किया और दफन नहीं किया यह । अगर वह देखता है कि उसके दिल में दांत बढ़ गए हैं, तो यह उसकी मृत्यु को इंगित करता है, और यह कहा गया था कि दांतों का गिरना एक बाधा को इंगित करता है जो वह चाहता है, और यह कहा गया था कि यह ऋण का भुगतान करने का प्रमाण है । यदि वह यह देखता है कि उसके सभी दांत बाहर गिर गए हैं, और वह उसे अपनी आस्तीन या अपने पत्थर में ले जाता है, तो वह एक लंबा जीवन जीता है जब तक कि उसके दांत बाहर नहीं निकलते, और उसके घर की संख्या बढ़ जाती है । और यदि वह यह देखता है कि उसके सारे दांत कट गए हैं और उसकी दृष्टि से चले गए हैं, तो उसके घरवाले उससे पहले मर जाएंगे, और शायद वह अपनी ही उम्र की मृत्यु हो गई होगी । लोगों की, और उम्र में उसके साथियों की । और अगर वह देखता है कि लोग उसे अपने दाढ़ों से रगड़ रहे हैं या उसे काट रहे हैं, तो वह लोगों को अपमानित कर सकता है और अपमानित नहीं हो सकता है, और यह कहा गया था कि उसे घर की तरह मुंह बनाना चाहिए, और दांत निवासियों की तरह हैं, इसलिए दाईं ओर उनमें क्या है, पुरुषों को इंगित करता है, और बाईं ओर से महिलाओं को इंगित करता है। उनमें से थोड़े को छोड़कर सभी लोग । और यह कहा गया कि जिसने भी अपने दांतों को टूटते देखा है, उसे अपना कर्ज थोड़ा खर्च करना चाहिए । यदि उसके दांत बिना दर्द के गिरते हैं, तो यह उन कार्यों को इंगित करता है जो अमान्य हैं । यदि वह देखता है कि यह दर्द के बिना गिर रहा है, तो यह इंगित करता है कि उसके घर में कुछ चला गया है । और अगर दांत बाहर गिर गए, तो उन्होंने एक व्यक्ति को ऐसा कुछ भी करने से रोक दिया जो बोलने और कहने से किया जाता है । यदि अभी भी दर्द या रक्त या मांस निकल रहा है, तो यह वांछित मामले को खराब या खराब कर देता है । स्वस्थ, मुफ्त और यात्रा के लिए, यदि उनके सभी दांत बाहर गिर जाते हैं, तो यह एक लंबी बीमारी का संकेत देता है और तपेदिक में मरने के बिना गिरता है, और वह यह है कि एक व्यक्ति दांतों के बिना मजबूत भोजन प्राप्त नहीं कर सकता है , लेकिन वह कप और जूस का उपयोग करता है, बल्कि मरता नहीं है क्योंकि मृतक अपने दांत नहीं खोता है, और वह चीज जो वह मृतकों को मृत नहीं देता है। वह बीमारों के लिए तारणहार है। इस कारण से, वह बीमारी में प्रशंसनीय हो गया । और यदि उनके सभी दांत बाहर गिर जाते हैं, तो यह बीमारी से उनके जीवित रहने की गति को इंगित करता है, और यात्रा करने वाले व्यापारियों के लिए, यह उनकी गर्भावस्था की लपट को इंगित करता है, खासकर अगर वह देखता है कि ये दांत हिल रहे हैं, और अगर वह देखता है यदि उसके कुछ दांत लंबे और अधिक हड्डी वाले हैं, तो यह एक तर्क और एक घर में झगड़े को इंगित करता है । और यदि उसके दाँत काले, क्षय और टेढ़े थे, और उसने अपना पतन देखा, तो वह सभी विपत्तियों से बच गया । यदि वह यह देखता है कि उसके दाँत बाहर निकल रहे हैं, जबकि वह उन्हें अपने हाथ में या अपनी दाढ़ी के साथ और अपनी गोद में ले रहा है, तो यह इंगित करता है कि उसके बच्चे कटे हुए हैं, इसलिए वह उसके लिए पैदा नहीं हुआ है, और वह किस को जन्म देता है न तो छोड़ा गया और न ही उठाया गया । और उसने सुनाया कि एक आदमी ने देखा कि उसके सभी दांत बाहर गिर गए हैं, और वह बहुत दुखी है, और उसने एक क्रॉसिंग पर अपनी दृष्टि सुनाई, और उसने कहा : आपके सभी दांत आपके सामने मर जाएंगे, और ऐसा ही था । और एक अन्य व्यक्ति ने देखा कि उसने अपने मुँह से तीन दाँत अपनी हथेली में लिए थे, और उसने अपनी उँगलियाँ उनसे जोड़ दीं, इसलिए उसने उसे बताया कि उसे दिरहम और डेढ़ मिला है ।…

…एक घोड़ा यदि आप एक सफेद घोड़े को देखने या उसकी सवारी करने का सपना देखते हैं, तो यह इंगित करता है कि संकेतक सामंजस्यपूर्ण मित्रों और सुंदर महिलाओं के साथ सफलता और सुखद मिश्रण के लिए अनुकूल हैं । यदि घोड़ा गंदा और क्षीण है, तो आपका विश्वास एक ईर्ष्यालु मित्र या महिला द्वारा धोखा दिया जाएगा । यदि घोड़ा काला है, तो आप अमीर हो जाएंगे, लेकिन आप धोखा देंगे, और आप गलत तारीखों के दोषी पाए जाएंगे । इस सपने का मतलब एक महिला के लिए है कि उसका पति उसके प्रति वफादार नहीं है । यदि आप काले घोड़ों का सपना देखते हैं, तो यह ताज़ा स्थितियों को इंगित करता है, लेकिन बहुत असंतोष के साथ । क्षणभंगुर सुख अक्सर इस सपने का पालन करते हैं । यदि आप खुद को चेस्टनट रंग में एक सुंदर घोड़े की सवारी करते हुए देखते हैं, तो इसका मतलब है धन में वृद्धि और भावनाओं की पूर्ति । एक महिला के लिए, यह सपना तत्काल सुधार के लिए तड़प का मतलब है, और वह भौतिक मामलों का आनंद लेगी । यदि आप घोड़ों को अपने सामने से गुजरते हुए देखते हैं, तो इसका मतलब आराम और आराम है । यदि आप एक घोड़े की सवारी करते हैं जो गति करता है, तो मित्र या उपयोगकर्ता की मूर्खता आपकी परियोजनाओं को नुकसान पहुंचाएगी । यदि आप एक घोड़े को अन्य घोड़ों के साथ भागते हुए देखते हैं, तो इसका मतलब है कि आप दोस्तों की बीमारी के बारे में सुनेंगे । यदि आप सुंदर घोड़े के स्टाल को देखते हैं तो यह समृद्धि और जीवंत रहने का संकेत देता है और आप अत्यधिक भावना से प्रभावित होंगे । यदि आप एक मुर्गी देखते हैं, तो इसका मतलब है कि विवाहित जोड़ों और प्रेमियों के बीच सद्भाव और ईर्ष्या की कमी । यदि आप एक घोड़े की सवारी करते हैं और एक धारा चलाते हैं, तो आप अपने हाथों में महान धन लाएंगे और शानदार प्रसन्नता का आनंद लेंगे । यदि धारा अशांत या धूमिल है, तो अपेक्षित सुख कुछ हद तक निराश होंगे । यदि आप एक स्पष्ट और सुंदर नदी में घोड़े पर तैरते हैं, तो आप आसानी से भावनात्मक आनंद के अपने विचार का एहसास करेंगे, और यह एक महान लाभ के व्यवसायी को दर्शाता है । यदि आप एक घायल घोड़े को देखते हैं, तो यह दोस्तों के लिए परेशानी की बात करता है । यदि आप एक मृत घोड़े का सपना देखते हैं, तो यह विभिन्न निराशाओं को इंगित करता है । यदि आप एक जंगली घोड़े की सवारी करने का सपना देखते हैं, तो इसका मतलब है कि आपकी इच्छाओं को पूरा करना मुश्किल है । यदि आप सपने देखते हैं कि वह आपको नीचे फेंकता है, तो आप एक मजबूत प्रतियोगी का सामना करेंगे और आपका व्यवसाय प्रतिस्पर्धा के कारण कमजोरी से ग्रस्त होगा । यदि आप सपने देखते हैं कि एक घोड़े ने आपको लात मारी है, तो आप जिसे प्यार करते हैं वह आपको अलग कर देगा । आपका खराब स्वास्थ्य आपके भाग्य और धन को भ्रमित करेगा । यदि आप सपने देखते हैं कि आप इसे घुमाने और तोड़ने के लिए या सवारी के लिए दोहन करने के लिए एक घोड़े को पकड़ते हैं, तो आप सभी क्षेत्रों में काम में एक महान सुधार देखेंगे, और लोग अपने व्यवसायों में समृद्ध होंगे । यदि आप उसे पकड़ने में विफल रहते हैं, तो भाग्य आपको निराश करेगा । यदि आप चित्तीदार घोड़े देखते हैं, तो यह भविष्यवाणी करता है कि विभिन्न परियोजनाएं आपको लाभ पहुंचाएंगी । यदि आप सपने देखते हैं कि आपके पास एक घोड़े की नाल है, तो आपकी सफलता निश्चित है । यह सपना महिला को एक अच्छे और वफादार पति का वादा करता है । यदि आप सपने देखते हैं कि आप घोड़े पर घोड़े की नाल लगाते हैं, तो इसका मतलब है कि आप प्राप्त करने की कोशिश करेंगे, और आपको प्राप्त हो सकता है, संदिग्ध धन । यदि आप घोड़े की दौड़ का सपना देखते हैं, तो इसका मतलब है कि आप कमजोर जीवन से अभिभूत होंगे, लेकिन इस सपने का मतलब महिलाओं के लिए समृद्धि है । यदि आप सपने देखते हैं कि आप एक दौड़ में घोड़े को माउंट करते हैं, तो आप जीवन में सफल होंगे और इसका आनंद लेंगे । यदि आप घोड़े को मारने का सपना देखते हैं, तो आप अपने स्वार्थ के कारण अपने दोस्तों को चोट पहुँचाएंगे । यदि आप एक काठी के बिना घोड़े को माउंट करते हैं, तो आप धन और आराम प्राप्त करेंगे, लेकिन कठिन संघर्ष के माध्यम से । यदि आप पुरुषों की कंपनी में एक काठी घोड़े को माउंट करते हैं, तो आप ईमानदार पुरुषों से मिलेंगे जो आपकी मदद करेंगे और आपकी सफलता अच्छी तरह से लायक होगी । और यदि आप महिलाओं की संगति में हैं, तो आपकी इच्छाएँ मुक्त होंगी और आपकी सफलता उतनी प्रचुर नहीं होगी, जितनी महिलाओं ने आपके दिल में नहीं भरी होगी । यदि आप एक घोड़े को साफ करते हैं, तो आप पैसे के आदमी या अच्छे किसान होने की कीमत पर काम की परियोजनाओं की उपेक्षा नहीं करेंगे । लेखक अपने कामों में बहुत मेहनती होंगे, और अन्य उनकी बहुत देखभाल करेंगे । यदि आप एक घोड़े का सपना देखते हैं, तो आप धन जमा करेंगे और आखिरी बूंद तक जीवन का आनंद लेंगे । यदि आप घोड़ों को गाड़ियां खींचते हुए देखते हैं, तो इसका मतलब कुछ बाधा के साथ धन है, और प्रेम बाधाओं का सामना करेगा । यदि आप एक घोड़े पर एक पहाड़ी पर चढ़ते हैं और घोड़ा सफल होने के दौरान शिखर तक पहुंचने में विफल रहता है, तो आप एक भाग्य प्राप्त करेंगे, हालांकि आप दुश्मनों और ईर्ष्या के खिलाफ लड़ेंगे । यदि आप और घोड़ा शीर्ष पर एक साथ पहुंचे, तो आपका स्वर्गारोहण निश्चित है, लेकिन यह एक सामग्री होगी । यदि एक लड़की का सपना है कि वह एक काले घोड़े की सवारी कर रही है, तो इसका मतलब है कि वह एक बुद्धिमान अधिकारी के साथ व्यवहार करेगी, और कुछ इच्छाएं अप्रत्याशित समय पर सच हो जाएंगी । घोड़ों में काला रंग उम्मीदों में देरी का संकेत देता है । यदि आप कमजोर पैरों के साथ एक घोड़ी देखते हैं, तो इसका मतलब है कि एक अप्रत्याशित संकट खुद को आपकी शुभ स्थिति में ले जाएगा । यदि आप घोड़े की सूची में एक टूटे हुए, बहुत छोटे जूते को ठीक करने की कोशिश करते हैं, तो आप पर अनजान पक्षों के साथ धोखाधड़ी करने का आरोप लगाया जाएगा । घोड़े से उतरते हुए, आपका व्यवसाय निस्संदेह आपको निराश करेगा । यदि एक लड़की का सपना है कि एक दोस्त उसके पीछे घोड़े पर सवार है, तो इसका मतलब है कि वह कई प्रमुख और सफल पुरुषों के ध्यान का ध्यान केंद्रित करेगा । अगर वह भयभीत है, तो यह ईर्ष्या की भावनाओं को जगाएगा । यदि घोड़ा इसे छोड़ने के बाद सुअर में बदल जाता है, तो यह सम्मानजनक विवाह प्रस्तावों के प्रति उदासीन नहीं होगा, जब तक कि वह शादी के सभी वांछित अवसरों को नहीं खो देता है, स्वतंत्रता को प्राथमिकता देता है । यदि वह बाद में बिजली और टेलीफोन तारों पर सुअर को फिसलते हुए देखती है, तो वह अपने केंद्र को धोखे से आगे बढ़ा देगी । अगर एक लड़की का सपना है कि वह एक पहाड़ी के ऊपर या नीचे जा रही एक सफेद घोड़े की सवारी कर रही है और वह लगातार पीछे देख रही है और एक काले घोड़े पर एक व्यक्ति को उसका पीछा करते हुए देख रही है, तो इसका मतलब है कि उसे सफलता की अवधि का सामना करना पड़ेगा, और उसे दुख दुश्मन इस अवधि के भीतर, अवसाद और निराशा के साथ अथक या बोरियत के साथ उसके विवरण को परेशान करना चाहते हैं । यदि आप एक मानव शरीर के साथ एक घोड़े को हवा में झूला पर उतरते हुए देखते हैं, और जब यह आपके घर के पास पहुंचता है, तो यह मानव रूप में बदल जाता है और आपके दरवाजे के पास पहुंचता है और आपके दरवाजे पर रबड़ के टुकड़े जैसा दिखने वाला कुछ फेंकता है, लेकिन जल्द ही बन जाता है बड़ी मधुमक्खियों में असंभव है, तो इसका मतलब है कि खोए हुए लाभों को पुनर्प्राप्त करने के लिए निराशा और बेकार प्रयास । मानव रूपों में जानवरों को देखना सपने के लिए एक महान सुधार का संकेत देता है और वह ईमानदार लाभ के गुणों को प्राप्त करके दोस्त बनाएगा । अगर यह मानव शरीर बीमार दिखाई देता है या झाईयों से सना हुआ है, तो इसका मतलब है कि सावधानीपूर्वक और सावधानीपूर्वक तैयार की गई योजनाओं की विफलता ।…

…मैं टाइप करें : रहस्योद्घाटन से नफरत करते थे वे शैतान के लिए है करना , और पढ़ने आत्म , जो है Bodgat सपनों कहा जाता है, जो है के कारण के चालाक शैतान और उसके धोखे और मनुष्य के लिए उसकी दुश्मनी । (१) इस तरह का एक उदाहरण जाबिर की हदीस से साहेह मुस्लिम में सुनाया गया है कि अल्लाह उसके लिए रसूल अल्लाह से खुश हो सकता है, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, उसने कहा कि उसने एक बेदोइन को बताया जो उसके पास आया और कहा : मैंने सपना देखा कि मेरा सिर काट दिया गया था, इसलिए हम उसका अनुसरण कर रहे हैं, इसलिए पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसे फटकार लगाई और कहा : ~यह मत बताओ कि शैतान सपने में तुम्हारे साथ खेल रहा है ।~ (२) अन्य रअब में जबर ने कहा : मैंने सुना है कि पैगंबर शांति के साथ उस पर भाषण दे रहे थे, उन्होंने कहा : तुम में से एक इल्लत बटलब को उसकी नींद में शैतान । ~ शेख मोहम्मद बिन सालेह अल – उथैमीन ने कहा कि ईश्वर की दया : पाइप के सपने, यह अस्त-व्यस्त है , और अक्सर जो तार्तफ़े से शैतान सर्वशक्तिमान से नफरत करता था, ने कहा :~ उन लोगों को पैक करने के लिए जो भगवान के अलावा कुछ भी नहीं चाहते हैं, लेकिन भगवान तैयार हैं ~( तर्क : 10)। (3) और सपने वह Adab छह के इस प्रकार : पहले : के साथ शरण लेने के लिए अपने से अल्लाह बुराई , और इस आरोप स्पष्ट है , Valastaazh वैध सभी यह नफरत है । दूसरा : के साथ शरण लेने के लिए शैतान से अल्लाह । बात करने के लिए : ~ यदि आप एक देखा की दृष्टि उसके बाएं तीन बार पर नफरत Fletholh और थूक और अच्छाई की भगवान पूछने के लिए और शरण के साथ की तलाश से अल्लाह बुराई ~ द्वारा सुनाई से इब्न Majah की हदीस अबू Hurayrah marfoo और वर्णित द्वारा , मुस्लिम भी ।~ (4 ) के अनुसार एक में उपन्यास भी जाबिर से मुस्लिम : ~ से Olistaz अल्लाह शैतान की तीन ~ आया एक में उपन्यास मुस्लिम भी : ~ Afilipsq तीन बार छोड़ दिया ~ है कि मैं होगा रूपरेखा में : तीसरा : जबकि उनकी नींद से ध्यान दे थूक करने के लिए तीन बार छोड़ा । किसी भी थूक प्रकाश Besqa उसके बाएं तीन बार ~ और यह भगवान का रहस्य जानता है ~ के लिए abomination वह क्या देखा था और के लिए अवमानना दानव कि मुझे लगता है कि दृष्टि को देखने पर सही असली है, ~ बाहर किया छोड़ दिया है क्योंकि यह है गंदगी , और में ट्राईऐन्ग्युलेशंस पिछले उपन्यास मुस्लिम पुष्टि ~ के साथ जवाब दिया गया है तीन शब्दों : Altfet लार के बिना हो ~ और खोई उसके साथ कोमल लार हो । थूकना और उसे लार और से अधिकांश के साथ हो खोई । चौथा : पक्ष पर बदलने के लिए जो वह था जब वह दूसरे के साथ उसकी तरफ देखा , इसका कारण : इसे बदलने और शायद आगे बढ़ने के बारे में आशावादी एक और कारण है जो शैतान को जगह देता है , और इसलिए यह दृष्टि प्रेम को घृणा से बदल देती है और अच्छे से हानिकारक से चलती है । पांचवां : पहले से ही इसका उल्लेख नहीं करने के लिए , यह कहा गया है कि कई वार्तालापों ने उन्हें सही किया जो बुखारी भगवान की अबू सईद अल राधी एथ के माध्यम से दया करते हैं और उन्होंने कहा, ~ और उसे याद दिलाता है कि यह नहीं करता है~ उसे नुकसान पहुँचाएं ~(5)। जैसा कि हमें प्रदान किया गया है की कहानी आदमी है जो पर बात की दृष्टि उसकी गर्दन मार , ओबी, लेकिन इसकी अभिव्यक्ति है केवल जो उस पर भरोसा पर Iqsa नहीं , या उसे गुरु ~ या पर में दुनिया के लिए आदेश Aabroha उसे ठीक जो कुछ भी वे कर सकते हैं और Arushdouna क्या है द्वारा नियुक्त उन्हें और क्या उसे लाभ । यहां प्रश्न प्रस्तुत किया गया है , इसका रहस्य क्या है ? फै कहते हैं कि गुप्त भगवान जानता है – अभी के लिए अद्यतन किया गया है , शायद स्पष्ट रूप से इसकी छवि को नुकसान पहुँचाए द्वारा समझाया गया है । और एक होना संभावित ~ के आकलन गिर जाता है सर्वशक्तिमान ईश्वर ~ और इंगित करता है कि की हदीस अबू Razin अल्लाह उसके साथ खुश किया जा सकता है लाया ~: की दृष्टि एक का एक आदमी पक्षी कि था पार नहीं ~ तो पार हस्ताक्षर किए ~, और बात करते हैं अच्छा । (6) अर्थ : कि दृष्टि यदि संभव हो तो दो – पक्षीय ~ के पार से एक उन्हें उस क्षमता के पास पर हुई , और शो है कि इस तरह के एक वह इंतज़ार कर रहा है आदमी उठाने पैर मैथ्यू कहते हैं । शेख ( मोहम्मद बिन नासिर अल- अलबानी ) ने साक्षात्कार पर टिप्पणी करते हुए कहा : ~ एक पक्षी पर एक आदमी की दृष्टि जो पार नहीं हुई तो पार नहीं हुई ~ । फ्रैंक बात दृष्टि एक क्रॉस की तरह है कि , और इसलिए हमें सिखाया के दूत अल्लाह वह यह है कि न उसके अभाव, लेकिन एक संरक्षक या एक विद्वान या प्रेमी , क्योंकि उनमें चाहिए चुनने के लिए में सबसे अच्छा अर्थ तदनुसार पर व्याख्या Vtqa, लेकिन कोई यह संदेह है कि क्या यह अभिव्यक्ति तक सीमित है, जो दृष्टि को सहन करता है, यहां तक ​​कि चेहरे पर भी , और विशुद्ध रूप से कोई त्रुटि नहीं है , अन्यथा यह उसका प्रभाव नहीं है तब, और मैं भगवान को जानता हूं ~, ने कहा है कि इमाम बुखारी का अर्थ यह कहते हुए उनके साहेब की पुस्तक अभिव्यक्ति : ( दरवाजा पहले क्षणिक के लिए दृष्टि नहीं देखा था अगर यह चोट नहीं करता है )। पैगंबर शांति के शब्दों से जाहिर किया गया था जब वह अबू बकर के पास थे, जबकि उनकी दृष्टि के माध्यम से : ~ एक आंसू कुछ और कुछ याद किया, ~ पैगंबर शांति उस पर इंगित नहीं किया था जो अबू बक्र पाप किया , यहां तक ​​कि इस बीच जो पैगंबर शांति की अभिव्यक्ति के लिए पाप किया है वह दूसरा और पहला अनुमोदित किया जाना है, लेकिन यह गलत निकला । इसलिए Raak कटौती नहीं करते हैं आम तौर पर केवल यह विश्वास करने के लिए , और उसे और उसके ज्ञान और राय, और से दृश्य को सलाह अबू Hurayrah अल्लाह से उसके साथ खुश हो सकता है उस पर हो कि वह चाहते हैं पैगंबर शांति का कहना है ~: नहीं Tqsoa दृष्टि केवल वैज्ञानिक या संरक्षक करना ~ में उपन्यास : ~ न केवल इकसा वेड पर, एक अभिनेता के नाम मित्रता के कड़े हस्ताक्षरकर्ता । तीरमिदी द्वारा सुनाई गई शेख अलबानी ने कहा : एस उसकी पुकार दो शेखों की शर्तों के अनुसार प्रामाणिक है, और पिछली हदीस का अर्थ ~ दृष्टि उस आदमी पर है जो उड़ रहा है ~ का अर्थ है कि यह तब तक नहीं सुलझता जब तक कि वह पार न हो जाए , जैसा कि अगर यह एक उड़ान आदमी पर था । ~ तो यह गिर गया और जहां यह पार हो गया था, जैसे कि पक्षी के पैर पर जो चीज होती है वह थोड़ी सी हलचल के साथ गिरती है, और यह एक प्रतिनिधि सादृश्य है। तेजी से उड़ने वाले पक्षी में एक वस्तु होती है जो मामूली आंदोलन के साथ गिरती है। पैर । यह सहिष्णुता के चेहरे पर दृष्टि की संभावना को दर्शाता है जो सुनाई दिया था और हमें उस आदमी की कहानी भी प्रदान करता है जिसने अपनी गर्दन , ओबी को मारने की दृष्टि पर बात की थी , लेकिन इसकी अभिव्यक्ति केवल उन पर नहीं है जो उस पर भरोसा करते हैं , या करने के लिए संरक्षक उसे , या में दुनिया के लिए आदेश Aabroha उसे ठीक जो कुछ भी वे कर सकते हैं और Arushdouna क्या उसे मदद करता है और क्या उसे करने के लिए उपयोगी है । सवाल है यहां प्रस्तुत , क्या इसके बारे में गुप्त है मना किया? एफए कहना गुप्त ईश्वर जानता है – क्योंकि उन्हें अपडेट किया गया , संभवतः दृश्यमान छवि को नुकसान पहुंचाया गया है – और यह एक संभावना है , भगवान का अनुमान है , और यह दर्शाता है कि अबू रज़ीन का यह हदीस अल्लाह उसे लाकर प्रसन्न हो सकता है : ~ एक आदमी पक्षी की दृष्टि नहीं है पार , अगर हस्ताक्षरित पार कर गया , ~ हदीथ अच्छा है । अर्थ : वह दृष्टि यदि संभव हो तो दो तरफा , उनमें से किसी एक को पार करना उस क्षमता के पास हुआ , और यह दर्शाता है कि अब्दुल रजाक से जो आया, उसने कहा : दृष्टि इस बात पर टिकी हुई है कि ज़ाल्क जैसे व्यक्ति ने अपने पैरों को उठाया जब वह स्थानों पर इंतजार कर रहा था। । (() शेख ( मोहम्मद बिन नासिर अल- अलबानी ) ने साक्षात्कार पर टिप्पणी करते हुए कहा : ~ एक पक्षी पर एक आदमी की दृष्टि जो पार नहीं हुई तो पार नहीं हुई ~ । फ्रैंक बात करते हैं कि दृष्टि एक क्रॉस की तरह है , और जिसने हमें सिखाया है कि अल्लाह शांति का दूत उस पर है जो उसकी कमी नहीं है, लेकिन संरक्षक या विद्वान या प्रेमी , क्योंकि उन्हें व्याख्या में सबसे अच्छा अर्थ चुनने के लिए माना जाता है । तदनुसार , लेकिन जो इसमें कोई संदेह नहीं है कि यह प्रतिबंधित है कि क्या अभिव्यक्ति कुछ ऐसा है जो दृष्टि एक तरह से भी सहन कर सकती है , और शुद्ध त्रुटि नहीं है , या इसका उस समय कोई प्रभाव नहीं है और भगवान सबसे अच्छा जानता है (8), और इमाम बुखारी ने अपने साहिबान से अभिव्यक्ति की पुस्तक में इस अर्थ को यह कहकर संदर्भित किया है : ( उस व्यक्ति का अध्याय जिसने चोट नहीं लगने पर पहले क्षणिक की दृष्टि देखी )। इसका सबूत द्वारा की बातें करते हुए उसकी दृष्टि के माध्यम से पैगंबर शांति अबू बक्र को उस पर हो : ~ एक डाल दिया और कुछ याद किया ,~ और पैगंबर शांति उस पर हो , संकेत नहीं क्या अबू बक्र ने पाप किया , यह जो करने के लिए पाप के बीच भी पैगंबर शांति की अभिव्यक्ति उनकी शांति है दूसरी और पहली अनुमोदित होने वाली है, लेकिन यह गलत निकला । (९) इसलिए, राक को आम तौर पर केवल इस पर भरोसा करने के लिए मत काटो , और उसे और उसके ज्ञान और राय की सलाह दें, और दृश्य: अबू हुरैरा, अल्लाह उस पर पैगंबर शांति से उस पर प्रसन्न हो सकता है कि वह कहेगा : ~ करो केवल के लिए नहीं Tqsoa दृष्टि दुनिया या संरक्षक ~(10), में उपन्यास :~ Iqsa केवल वेड पर और ~ कस वाचक अभिनेता मित्रता नाम , Tirmidhi सुनाई शेख़ अल – Albaani : सही ढंग पर जिम्मेदार ठहराया दो शेखों हालत (11) , और के अर्थ पूर्व आधुनिक ~ की दृष्टि एक आदमी पक्षी ~ यह जब तक एक्सप्रेस बसने नहीं करता है , यह जैसे कि यह एक उड़ान पैर पर था, और यह गिर गया और गिर गया है, जहां यह पार कर गया, बात आदमी पर है कि के रूप में पक्षी थोड़ी सी हलचल के साथ गिर जाता है। यह एक सादृश्य उपमा है, जहाँ दृष्टि की तुलना एक तेज़ उड़ने वाले पक्षी से की गई थी, और उसके पैर में कुछ लटका हुआ था जो थोड़ी सी भी गति के साथ गिर गया था । यह पर दृष्टि की संभावना से पता चलता का सामना करने को बर्दाश्त क्या था में अपने Sunan में recaps सुनाई की पुस्तक रहस्योद्घाटन बंधन हसन सुलेमान बिन आयशा, छोड़ दिया की पत्नी पैगंबर शांति उस पर हो, ने कहा : एक से स्त्री के लोगों के शहर है एक पति डीलर, ट्राई अपने पति से अधिक अनुपस्थित रहने की दृष्टि थी, और शायद ही कभी गर्भवती होने से चूक जाती है, मैसेंजर ऑफ ऑल पीस उस पर हो सकता है, कहते हैं : मेरा पति एक व्यापारी है जो बाहर गर्भवती थी, और मैंने देखा के रूप में सो रहा था मेरे घर को तोड़ने के लिए और मैं एक लड़का पैदा हुआ था , अल्लाह के रसूल ने कहा : ~ अच्छा , क्योंकि तुम्हारा पति तुम्हारे ऊपर है, अल्लाह सर्वशक्तिमान, एक नेक, और धार्मिकता वाले लड़के को जन्म दे । आप देख रहे थे दो या मंगलवार सब आता है कि के दूत अल्लाह शांति उस पर हो, का कहना है कि उसे , एक करने के लिए अपने पति और दे जन्म वापस चला जाता है लड़का । । एक आया दिन के रूप में यह Tonah था , और के दूत अल्लाह शांति पर हो उसे अनुपस्थित किया , यह उस दृष्टि को देखा है , मैंने उससे कहा : चाचा आप डब्ल्यू बीमार अल्लाह के दूत से सवाल किया जाए कि हे ईश्वर का राष्ट्र ? और उसने कहा : मैंने देखा कि यह अल्लाह के दूत के पास आया था जब वह उसके बारे में पूछता है , तो वह कहता है : ~ अच्छा , कहा जाएगा, और मैंने कहा : मुझे बताओ क्या? उसने कहा : यहां तक ​​कि अल्लाह का दूत भी हो सकता है।~ अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और आप उसे पेश करें, जैसा कि आप पेश करते हैं, वोर्धा । आइशा ने कहा : मैंने कसम खाई है कि मैंने भी मुझे छोड़ दिया है, मैंने कहा : भगवान , कि आपके पति के प्रति अपने दृष्टिकोण को परोपकार करें , और एक लड़के वज्र को सामने लाएं !! मैं रोता रहा !! और कहा : माली येन आप मेरी दृष्टि ?? दर्ज की गई पेशकश के दूत अल्लाह शांति उस पर हो, से कहा रो उसे : ( ? बर्बाद हे आयशा ) तो मैं उसे खबर बताया है और क्या उसे करने के लिए व्याख्या की गई थी, ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है : ~ क्या, हे आयशा, यदि आप मुस्लिम को एक दृष्टि से पार करते हैं, तो इसे अच्छे के लिए पास करें, फिर वह दृष्टि उसके मालिक को पार कर जाएगी । ~ आयशा ने कहा : तो भगवान द्वारा। उसके पति की मृत्यु हो गई, और मैं उसे नहीं दिख रहा है, लेकिन वह जन्म दिया एक बच्चा जो एक अकेले है (12)। निष्कर्ष है कि इस से बाहर आ , कि दृष्टि यदि संभव हो तो दो – si कारण , उनमें से एक को पार करना उस क्षमता के पास हुआ । इसलिए याकूब के बेटे जोसेफ ने अपने भाईयों को दोष के डर से अपने दर्शन देने से मना कर दिया और उनसे ईर्ष्या की , पत्थर के बेटे ने कहा : अल्लाह का रसूल उस पर अमल करता है कि एक दृष्टि उसको छोड़कर होती है, जो प्यार करता है क्योंकि वह उसे उसकी व्याख्या कर सकता है ऐसा तरीका जिसे वह पसंद नहीं करता है, या तो घृणा या ईर्ष्या के साथ , यह उस गुणवत्ता से गिर सकता है , या उस शोकग्रस्त और परेशान से खुद को जल्दबाजी कर सकता है , इसलिए उसने उन लोगों के लिए एक अपडेट छोड़ने का आदेश दिया, जो उस वजह से पसंद नहीं करते हैं । (13) VI : जो पूछता है कि बुरा सपना कब होगा : प्रार्थना , और अबू हुरैरा के हदीस द्वारा इंगित किया गया है , अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है : ~ अगर उसने देखा । तो वह क्या नफरत करता है , इसलिए चलो वैसलिस लोगों के साथ नहीं होने दें । ~ (१४) और ईश्वर का ज्ञान और मुझे पता है : कि हर सहारा की प्रार्थना गुलाम के रूप में कार्य करती है जो कि अल्मोड़ा के बारे में बना रहा है । अनुसार करने के लिए कुछ विद्वानों, इसके बारे में एक पढ़ने सातवीं राज्य है कुर्सी लेकिन उसे मार्गदर्शन नहीं करता है, भले ही वह के किसी भी पढ़ा उसकी प्रार्थनाओं में इस कुर्सी दो हासिल किया प्रार्थना एक साथ बातें, और पढ़ने के राज्य कुर्सी । और अगर वह खुद का उल्लेख करता है कि उसने क्या किया है, तो यह उसके नुकसान को दूर करने के लिए पर्याप्त होगा, भगवान ने चाहा, जैसा कि हदीस ने कहा है । लेकिन उसके लिए यह बेहतर है कि वह सभी कथाओं को संयोजित करे । इब्ने क़य्यम ने ज़ैद में कहा : और जब इसने उसे कोई नुकसान नहीं पहुँचाया , लेकिन यह दृष्टि अल्मोखर बुराई को चलाती है । अल-नवावी ने कहा : ईश्वर ने अबोमिनेशन दृष्टि के सुरक्षा प्रभाव के कारण का कोई उल्लेख नहीं किया और पैसे के लिए दान और संरक्षण भी किया । । । और यह एक प्रतिक्रिया और विपत्ति और भिक्षा का भुगतान भगवान और क्षमता के फरमान से यह सब बुरा की मौत का भुगतान करते हैं । (15) _________________________________________________________ (१ ) मोहम्मद अब्देलअज़ीज़ हलावी – एक संदर्भ पहले – पी। ५ । (२ ) अपने साहेब में मुस्लिम द्वारा वर्णित, जैसा कि परमाणु में बताया गया है (२ ) \ १५ ) • सेशन .. (३ ) एकेश्वरवाद पर उपयोगी पुस्तक कहते हैं – शेख की व्याख्या : मोहम्मद बिन सालेह अल्मोसमैन c २ (४ ) में वर्णित पुरस्कार की पुस्तक रहस्योद्घाटन अभिव्यक्ति 0 दरवाजा एक देखा की दृष्टि से नफरत – सेशन – में मुस्लिम की पुस्तक रहस्योद्घाटन (15 /17 ) – सेशन •। (5 ) देखें उद्घाटन (12 /369 ) , की पुस्तक से रहस्योद्घाटन के दरवाजे की अभिव्यक्ति भगवान – सेशन । (6 ) आधुनिक शासन करने और Sundh हसन वर्गीकृत , किया गया था द्वारा सुनाई में अबू दाऊद की पुस्तक साहित्य, के दरवाजे क्या एक में आया दृष्टि – एक पिछले संदर्भ – और रवा Tirmidhi में की पुस्तक रहस्योद्घाटन के दरवाजे क्या में आया अभिव्यक्ति की दृष्टि – सेशन – द्वारा सुनाई में इब्न Majah की पुस्तक की अभिव्यक्ति के रहस्योद्घाटन अध्याय रहस्योद्घाटन यदि पारित और केवल पर Iqsa नहीं पर हस्ताक्षर किए घाटी – सेशन – 0 द्वारा सुनाई में इमाम अहमद के साथ पहली गृहीत नागरिकों साक्षात्कार अबू Razin Oqaili बेन त्यक्त शिशु आमेर मुन्तफ़ीक़ – op ~ और सुनाई गई पुस्तक के रहस्योद्घाटन अध्याय की पुस्तक में सुनाई नहीं पड़ती है जब तक कि वे 0 प्रकाशित पुस्तकालय वैज्ञानिक – बेरूत । (7 ) देखें : फत अल – बारी इब्ने हजार – ऑप – ( 12/432 ) ( 8 ) की श्रृंखला बातचीत को सही , ग 1, पी। 28, मैं 2 , जानकारी कार्यालय 1399 की । (9 ) सुनाई द्वारा बुखारी में की पुस्तक अभिव्यक्ति दरवाजा नहीं देखा था के लिए दृष्टि पहले क्षणिक अगर यह चोट नहीं करता है, के रूप में पिता अल – बारी ( 12/431 ), और की पुस्तक में मुस्लिम रहस्योद्घाटन, के रूप में में परमाणु स्पष्टीकरण (15 /29 ), – संदर्भ पूर्व -, और से बात करते आ जाएगा पी में बताते हुए 101 । (१० ) प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में त्रिमुखी द्वारा प्रकाशितवाक्य की व्याख्या में प्रकाशितवाक्य की व्याख्या में जो उन्हें सुझाया गया है और उनसे घृणा करता है – सेशन – और प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में निर्देश दिया गया है कि घृणा दृष्टि का द्वार केवल दुनिया या गुरु को दर्शाता है – op – कथन द्वारा इब्न Majah में की पुस्तक रहस्योद्घाटन अभिव्यक्ति पार का दरवाजा दृष्टि केवल पर Iqsa पर हस्ताक्षर नहीं करता है, तो घाटी – एक पिछले संदर्भ । (११ ) सही बकवास श्रृंखला – op (१ / २६ ) .. (१२ ) , उसके सुनन में नाटक के कथन – op – (२ / १३१ )। (१३ ) विस्तार देखें : अवे रेनी – ऑप – (१ / १ :६ )। और इब्न हज़ार – पिछला संदर्भ (631/12)। (14 ) सुनाई द्वारा में इमाम मुस्लिम की पुस्तक रहस्योद्घाटन (15 /21 ) – भारित पूर्व – अबू दाऊद में की पुस्तक पर साहित्य का दरवाजा क्या एक में आया दृष्टि – सेशन , – में और पुरस्कार की पुस्तक के रहस्योद्घाटन अभिव्यक्ति रहस्योद्घाटन तीन का दरवाजा – एक संदर्भ पहले । और अहमद ने इसे अपने मुसनद में कई के मसनद के बाकी हिस्सों में शामिल किया – एक पिछला संदर्भ – और विज़न थ्री के रहस्योद्घाटन अध्याय की पुस्तक में दारमी – एक पिछला संदर्भ – और अल – तिर्मिदी में प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में। पैगंबर मुहम्मद की दृष्टि में जो अध्याय आया, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति, पैमाना और बाल्टी प्रदान कर सकते हैं – अन्य संदर्भ -। (15 ) विस्तार देखें : की व्याख्या की तीनो इमाम अहमद Saffarini (1 /177 ) – सेशन – और समझाने मुस्लिम – Nawawi (15 /18 ) – सेशन – और ZAD अल Ma’ad इब्न Jawziyyah , शोएब अब्दुल कादेर Aloriaaat को प्राप्त करने , फैल संदेश संगठन , अल – मनार लाइब्रेरी इस्लामी , मैं 13, तारीख की 1406 की (2 /459 )। ** डॉ फहद अल-ओस्मी द्वारा उद्धृत ।…

…के मामले में दृष्टि की परिभाषा अवधि ** सबसे पहले : की परिभाषा सपने जब मुस्लिम विद्वानों : मुस्लिम विद्वानों बाहर सेट में की परिभाषा एक की दृष्टि से विशेष वैधता उन ग्रंथों कि दृष्टि के बीच और अन्य की तुलना में Vq guet आदमी में देखता है उसकी इन ग्रंथों का सपना और ई , जो कि उनकी परिभाषाओं में वैज्ञानिकों ने शुरू किया था , जिसके माध्यम से आधुनिक अबू कताडा सहमत थे : ( भगवान के सपने और शैतान का सपना ) (1) और उस दृष्टि में वर्ष का सिद्धांत : विश्वासों का एक सेट और एक राजा या एक दानव के हाथों दास के दिल में उद्धार हुआ बिल्ली भगवान । या तो उनके नाम से कोई सच्चाई । या तो हम इसका इरादा रखते हैं, या यह गलत है । इब्न अल- अरबी ने कहा : यह सतर्कता के मामले में मानव हृदय पर विचारों के समान है और प्रारूप में ई ) टी के समान है । यानी एक सिस्टम पर । अन्यथा, यह एक अनियंत्रित अर्क में आ सकता है । और आगे परिभाषित , उसने कहा अल-माज़िरी : रहस्योद्घाटन की सच्चाई में सुन्नियों का सिद्धांत । वह सर्वशक्तिमान सोते हुए व्यक्ति के दिल में विश्वास पैदा करता है जैसे वह उन्हें जागृत के दिल में बनाता है, और वह, उसके लिए महिमा है, वह वह करता है जो उसे नींद या जागने से नहीं रोकता है, इसलिए उसने बनाया इन मान्यताओं में ऐसा लगता है जैसे उसने उन्हें दूसरी चीजों पर एक विज्ञान बना दिया है, जो उन्हें दूसरे मामले में बनाता है, या उन्होंने उन्हें बनाया है । और मुझे पता था कि वे हैं : विश्वास है कि भगवान स्लीपर के दिल में बनाता है – जैसे वह उन्हें जागृत के दिल में बनाता है, इसलिए यदि वह उन्हें बनाता है, तो ऐसा लगता है जैसे उसने उन्हें अन्य चीजों पर झंडा बनाया है, फिर वह उन्हें दूसरे मामले में बनाता है, और वे विश्वास कभी-कभी राजा की उपस्थिति में गिर जाते हैं, फिर बाद में जो आसान होता है वह गिर जाता है । और कभी-कभी शैतान में है की उपस्थिति क्या दर्द होता है परे हो जाता है । (२) वास्तव में, ध्यान देने वाले ने टैरिफ नोटिस में कहा कि वे काफी हद तक वैसा ही हैं जैसा कि उनके सपनों में दो प्रकार के मनुष्य के बीच अंतर करने के लिए मनाया गया संकेत है । जिसके बारे में मैं अगले पैराग्राफ में बात करूंगा । ऐनी अल्हादित ने भी अकार को ध्यान में रखते हुए कहा : ( भगवान के सच्चे सपने , और शैतान के सपने ) कि भगवान दृष्टि और विश्वास पैदा करते हैं जो उन्हें यह ध्यान देने के लिए प्रसन्न करते हैं कि शैतान की उपस्थिति के बिना । और वह ज्ञान बनाता है जो शैतान की उपस्थिति को नुकसान पहुंचाता है, इसलिए वह शैतान को उसके साथ उपस्थिति के लिए इनाम देता है, भले ही उसके पास कोई वास्तविक कार्रवाई न हो । यह वह जगह है के अर्थ कह ( शांति उस पर हो ) (( भगवान के रहस्योद्घाटन और सपना की शैतान )) है नहीं शैतान पर करने के लिए कुछ करना । कुछ वैज्ञानिक : जो शैतान ने किया है और हदीस जाबेर के प्रत्यक्ष प्रमाणों के प्रभाव से अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है उसने कहा : एक आदमी पैगंबर के पास आया , उस पर शांति हो गई, कहा : ( मैंने देखा कि जैसे मेरी गर्दन पर चोट लगी हो , उन्होंने कहा : ( में से एक आप Btalb शैतान नहीं किया होता है? ) सुनाई द्वारा मुस्लिम और इमाम अहमद, और इमाम अहमद के इस अवधि के । में शब्द जब इमाम मुस्लिम : उन्होंने कहा: हे के दूत भगवान : एक में मैं देखा के रूप में सपना मेरे सिर पर इसके प्रभाव Vtdhrj Vachtddt मारा यदि । के दूत भगवान विभक्ति : ( बात नहीं कर लोगों Btalb पर जाने के लिए शैतान नींद ) जाबिर ने कहा : मैंने सुना पैगंबर शांति उस पर होना एक के बाद धर्मोपदेश उन्होंने कहा : हाला एक बनाने में से एक आप Btalb अपने में शैतान नींद । (3) के इमाम मुहम्मद Safaareeni दया परमेश्वर ने कहा : करने के लिए हो सकता है Btalb शैतान है कि वह अपने में देखता है सपने क्या दुख उसे । यह चिंता और गुस्से में प्रवेश करती है और उसकी दृष्टि में उसे भ्रमित । वह चालाकी से 0 कहा करने के लिए प्रत्येक कार्य है कि यह काम नहीं करता है उपयोगी : लेकिन आप कर रहे हैं एक खिलाड़ी । वह एक में कहा साक्षात्कार, istinja कहा, पे इक्का उस पर हो ( कि शैतान नाटकों में सीटों के पुत्र एडम ) (4) यानी यह आती है स्थानों, istinja और मॉनिटर चोट और भ्रष्टाचार? क्योंकि यह सुनसान स्थानों पर जहां अल्लाह का पता चलता है, जहां वह Bstrha awrahs आज्ञा और करने के लिए करने के लिए जोखिम से बचना की आंखों दर्शकों और Mohab हवा और Rchata मूत्र । यह सब शैतान ने खेला और यह राय सही है, इसलिए शैतान का सपना सच हो गया । वह वह है जो उसे वास्तविकता के रूप में चित्रित करता है, न कि पुरस्कार के रूप में । यह उसकी स्थायी और घोषित दुश्मनी से है । शैतान का कार्य यदि नेपटा तथ्य । कोई रूपक नहीं । सैय्यद कुतुब, अल्लाह उस पर दया कर सकता है, उसने कहा : सब से ऊपर । हम यह तय करते हैं कि इसकी प्रकृति को जानना या न जानना इसका अस्तित्व और कुछ की सत्यता साबित करने से कोई लेना-देना नहीं है । । । जब तक उसने कहा नहीं । । । हम इन दर्शनों की प्रकृति को इस तरह से देखते हैं कि समय और स्थान की बाधाएं इस मानव प्राणी को यह देखने से रोकती हैं कि हम अतीत और भविष्य को क्या कहते हैं । या छिपा हुआ वर्तमान । और जिसे हम अतीत या भविष्य कहते हैं, वह समय के कारक द्वारा अस्पष्ट है । दूर स्थित भी स्थान कारक को अस्पष्ट करता है । और यह कि किसी व्यक्ति में क्या है, इसकी भावना, हम इसकी प्रकृति को नहीं जानते, जागृत या मजबूत होते हैं, इसलिए यह समय की बाधा को खत्म कर देता है और देखता है कि अस्पष्ट रूप में इसके पीछे क्या है । विज्ञान नहीं, बल्कि ट्रेस है । आदि उसके शब्द । फिर उसने कहा : और मैं झूठ बोलने से पहले सब कुछ झूठ बोल सकता हूं, एक दुर्घटना जो मेरे साथ अमेरिका और मेरे परिवार काहिरा में हुई थी । और मैंने देखा कि जब स्लीपर ने एक बहन के बेटे को एक जवान आदमी के रूप में देखा, तो उसकी आंख में खून था जिसने उसे देखने से रोक दिया । इसलिए मैंने अपने परिवार को अपनी आंख के बारे में पूछताछ करते हुए लिखा । प्रतिक्रिया मुझे मिली कि उसकी आंख में आंतरिक रक्तस्राव था और उसका इलाज किया जा रहा था । यह देखा गया है कि आंतरिक रक्तस्राव बाहर से नहीं देखा जाता है । यह उन लोगों का एक नमूना दृश्य था जो नग्न आंखों की सामान्य दृष्टि से देखते थे, लेकिन नीचे से आंतरिक रक्तस्राव की दृष्टि से छिपा हुआ था , या तो दृष्टि से पता चला है कि महजब रक्त के अंदर (5) ** दूसरा : दृष्टि की परिभाषा जब वैज्ञानिक गैर – मुसलमान : वैज्ञानिकों, गैर- मुस्लिमों के लिए, उनके पास इस विषय पर कई निंदनीय कहानियां हैं, और इसका कारण यह है कि उन्होंने उन तथ्यों को खोजने की कोशिश की, जो उस दिमाग से अवगत नहीं हैं जिसके लिए वे इस और कई अन्य पहलुओं में अपील करते हैं । वे भी रहस्योद्घाटन या सुनवाई में विश्वास नहीं करते हैं और इसलिए, और उनके शब्द परेशान थे । जो कोई भी दवा का संबंध चार मिश्रणों, जो कफ, पित्त, रक्त, और काला है, के लिए सभी दृष्टि को दर्शाता है : वे कहते हैं कि जो भी थूक से अभिभूत है वह देखता है कि वह पानी में तैर रहा है, क्योंकि पानी की उपयुक्तता के लिए थूक की प्रकृति, और जो भी पीले रंग से दूर हो जाता है वह लपटों को देखता है, और यह इसका सबूत नहीं है और न ही यह आमतौर पर किया जाता है। और उन्होंने जो कहा वह एक प्रकार की दृष्टि है और दृष्टि केवल उसी तक सीमित नहीं है , क्योंकि हम जानते हैं कि इसमें से कुछ आत्मा से हैं , जिनमें से कुछ शैतान से हैं और कुछ सबसे दयालु से हैं । और दार्शनिकों का दावा है कि की तस्वीरें क्या है पर जा रहा में पृथ्वी है दुनिया के शीर्ष Kalnicoh के कुछ सटना में उन्हें Antakec के दिल सो , और इस प्लेटो के सिद्धांत के रूप में जाना के सिद्धांत आदर्शों है कि ज्यादातर की राय से भ्रष्ट इसके पूर्ववर्ती , क्योंकि वस्तुओं के गुणों का अलंताक्श और दुनिया के ऊपरी लक्षणों में क्या चल रहा है , और लक्षण इसकी चर्चा नहीं करते हैं । कुछ गैर- मुस्लिम विद्वानों को सपनों के रहस्य को उजागर करने का प्रयास करना पड़ता है और इसके माध्यम से मानवीय मानस, उद्देश्यों और प्रवृत्तियों और रुझानों का न्याय किया जाता है । उन्होंने 1899 ई। में सिगमंड फ्रायड नाम के लेखक ( सपनों का विश्लेषण ) की दुनिया को प्रकाशित किया है , और देखता है कि सतर्कता की स्थिति में ( अहंकार ) वह है जो आंदोलन की ताकत को नियंत्रित करता है , यह कार्य नींद के दौरान बाधित होता है , और तब भाग पर लगाए गए एक बड़े सेंसरशिप को फीका कर देता है ( है ) या अवचेतन ने कहा : मनोवैज्ञानिक शिपमेंट की वापसी जो इसे नियंत्रित या कमजोर करने का कार्य करती है, अब कुछ स्वतंत्रता की अनुमति देती है । इरादा स्वप्न की अवस्था • हानिरहित । इसका उपयोग सपनों के ‘ फ्रायड ‘ विश्लेषण के रूप में किया गया है ताकि वह अपने रहस्यों के लिए अचेतन और अकोवेश की गहराई तक पहुंच सके । फ्रायड की ऐनी एक के रूप में सपनों है ~ रॉयल रोड ~ ( करने के लिए अवचेतन अनुबंध और युक्त इरादों और दमित इच्छाओं । और परवाह वैज्ञानिक ~ करेन हॉर्ने ~ के विश्लेषण के सपने । वे देखते हैं कि सपनों के बारे में जानकारी बढ़ाने स्थिति और कुछ प्रवृत्तियों का पता चलता है की दिशा में रोगी दुनिया । यह है का मानना था ~ Aaark से ~ कि सपने को प्रतिबिंबित उचित तत्वों और तत्वों अनुचित पर व्यक्तिगत एक ही समय । (6) यह है उनके नज़रिए को यह संक्षिप्त प्रस्तुति से ध्यान देने योग्य दृश्य इन में शामिल : _ पर ध्यान केंद्रित के उपयोग के एक के रूप में सपनों का मतलब है मरीज की प्रवेश करने के लिए दुनिया और पता के कारण उनकी बीमारी , या हालत । । वे केवल पर ध्यान केंद्रित इतना – बुलाया Bodgat सपने , जो के बारे में सोचता उसके सोने से पहले आदमी और उसके बाद के बाद देखना उनकी नींद , या उन चीज़ों पर ध्यान केंद्रित करें , जिनका सपनों से कोई लेना-देना नहीं है , लेकिन क्लिनिक में आराम करने के बाद वे मनोरोग क्लीनिक में मरीजों के साथ क्या करते हैं और अपने और अपने काम के लिए और अपनी पत्नी और उन लोगों के बारे में बात करना छोड़ देते हैं। उसे , और डॉक्टर को इस बात की निगरानी करने के लिए , और इस व्यक्तिगत रोगी के माध्यम से प्रवेश करें , और यह उस सपने से काफी अलग है जिसे मनुष्य सपने में राजा की दृष्टि से देखता है । सैय्यद कुतुब कहते हैं : दृष्टि की प्रकृति के बारे में मनोविश्लेषण के एक स्कूल का कहना है : यह फोटो ड्रीम्स जागरूकता के अभाव में पैंट-अप इच्छाओं में साँस लेता है, और यह सपनों का एक हिस्सा दर्शाता है । लेकिन सभी ने प्रतिनिधित्व नहीं किया । और फ्रायड खुद । अपने सिद्धांत पर उसके सभी अवैज्ञानिक नियंत्रण पर, वह तय करता है कि भविष्य के सपने हैं । (7) का कहना है की मोहम्मद अली कुतुब समर्थक सैयद कुतुब : मैं है अपनाया ~ Ofroed ~ अधिक विश्लेषण और एल्राइ पर निष्कर्ष में और फिर बैठ गया, जिसके माध्यम से नियमों और नींव पर जो वह मनोविज्ञान में अपने सिद्धांतों का निर्माण किया , लेकिन • दुर्भाग्य से – यह था शारीरिक रूप से प्रतीकों और अर्थों की दिशा में अग्रसर होना , या यह एक पतनशील जानवर है, इसलिए व्यक्ति अपनी मानवता के साथ न्याय नहीं करता है , और दृष्टि – कोई संदेह नहीं है – किसी व्यक्ति के दैनिक जीवन में आंशिक है , लेकिन यह एक रूपरेखा के ढांचे में है। रहस्योद्घाटन, जीवन सह अस्तित्व और संवेदी अभ्यास की दुनिया से मनोगत , एक दृष्टि जो एक दृष्टि नहीं बल्कि एक अंतर्दृष्टि है , और एक आंदोलन जो अंगों और अंगों के साथ नहीं है, बल्कि केवल भावनात्मक अर्थों में है । (8) शायद हम में से सबसे अच्छा करने के लिए समझाने के लिए कारण की इस कमी को समझने में मनोवैज्ञानिकों सपने और इसे देने के अधिकार के इमाम अल – Qurtubi ने कहा : कारण भ्रम की अवैध अनिच्छा क्या से भविष्यद्वक्ताओं आया में सीधे रास्ते और पर्याप्त टिप्पणी प्रतिक्रिया (9)। ________________________________________ (१ ) सहमत , अल बुखारी ने फ़त अल – बारी (३६ ९ \ _ १२ ) को आगे इब्ने हजार के रूप में सुनाया । रियाद ने परमाणु व्याख्या (17 \ 15 ) में एक आधुनिक मुस्लिम पुस्तकालय प्रकाशित किया और मिस्र के प्रिंटिंग प्रेस और स्टेशनर्स (2 ) मोहम्मद सफ़रनेनी प्रकाशित किया । का स्पष्टीकरण तीन मसनद अहमद (1 /169 ) को Zuhair Shawish मैं प्राप्त : के कार्यालय इस्लाम 1392 ई । (3 ) के रूप में सुनाई मिमी परमाणु स्पष्टीकरण (15 /27 ) में की पुस्तक रहस्योद्घाटन – सेशन। नागरिक ) और अहमद द्वारा हथेली के बाकी हिस्सों में अल्मकेथेरिन 0 के बारे में सुनाया जाबेर बिन अब्दुल्लाह अल्लाह को मिस्र में कॉर्डोबा फाउंडेशन प्रकाशित करने की कृपा कर सकता है । (4 ) अबू दाऊद द्वारा पवित्रता की पुस्तक में वर्णित । डार के खुले प्रकाशन के बाबा ने मुहम्मद मुहीदीन अब्दुल हमीद की उपलब्धि के बारे में सोचा । और में पुरस्कार पुस्तक पवित्रता और मूत्र और मल के पुजारियों का अंतिम संस्कार दरवाजा Alarataad । पब्लिशिंग हाउस ऑफ थॉट । मोहम्मद फ़ौद अब्दुल बकी और अहमद को हथेली के बाकी हिस्सों में हथेली में अल्बाकथेरिन जबेर बिन अब्दुल्लाह – से – और तीनों इमाम अहमद को समझाने के लिए इमाम सफ़ारेनी के शब्दों को देखें • op (170 \ 1 (5) सैय्यद कुतुब – में कुरान की छाया – प्रकाशित डार सनराइज I 1402 e (4/1972) (6 ) विस्तार देखें : डॉ । हमर ज़हरान । मानसिक स्वास्थ्य और मनोचिकित्सा । (7) सैय्यद कुतुब ऑप (4/1972 (8) मोहम्मद अली कुतुब – सपनों की व्याख्या करने में हायरन गाइड – कुरान लाइब्रेरी द्वारा प्रकाशित – काहिरा, पृष्ठ 5 (9) इब्न हजार – फत अल-बारी – पिछला संदर्भ ) (12/353) * डॉ। फहद अल-उसमी से उद्धृत ।…

…इस पुस्तक के निष्कर्ष में और कई की इच्छा के जवाब में, ये मेरे दृष्टांतों से व्यक्त किए गए उदाहरण हैं : कई इच्छाएँ आईं, जो मुझे व्यक्त किए गए कुछ दृष्टियों का उल्लेख करने के लिए कह रही थीं, और फिर वे पूरी हुईं, और मैं चाहूंगा यहाँ उन लोगों को निराश नहीं करना चाहिए जो इन अनुरोधों को पकड़ते हैं, लेकिन मैं कुछ ऐसी बातें भी स्पष्ट करना पसंद करता हूं, जो मैं रहस्यों के प्रति उत्सुक हूं इसलिए, मैं दूरदर्शी लोगों के नामों का उल्लेख नहीं करूंगा, और न ही उन विज़न का उल्लेख करूंगा जिनमें बहुत ही खास बातें हो सकती हैं, उदाहरण के लिए, और मैं इस विषय को पढ़ने वाले सभी लोगों से पहले ही माफी मांगता हूं और खुद दूरदर्शी लोगों के बीच इस पर आपत्ति जताता हूं । 1 / एक प्रश्नकर्ता ने कहा कि उसकी चाची देखती है कि उसके पास सुनहरे कंगन हैं, और उसे परेशान किया है, इसलिए मैंने उससे कहा : यदि आप अपनी दृष्टि पर विश्वास करते हैं, तो यह विंडपाइप में एक साधारण संक्रमण हो सकता है और यह भगवान की मदद से ठीक हो जाएगा । और उसने कहा, महिमा भगवान की हो, मुझे वास्तव में एक ट्रेकाइटिस है, भगवान आपको पुरस्कृत कर सकता है । 2 / एक कॉलर ने कहा कि मुझे एक आदमी दिखाई दे रहा है जिसे मैं जानता हूं कि वह दरवाजे पर दस्तक दे रहा है । तो मैंने कहा, उसका नाम क्या है? मुहम्मद अल-वहाबी ने कहा, मैंने कहा कि, भगवान तैयार है, उसका एक बेटा होगा, इसलिए उसने कहा, मेरे पास भगवान की कृपा है। मैंने कहा : मैंने उसे मुहम्मद कहा है? उसने कहा हां, फिर मैं भगवान का शुक्रगुजार हूं । 3 / प्रश्नकर्ताओं में से एक ने मुझे बताया कि मैं देख रहा हूं कि मैं बकरियों का शिकार कर रहा हूं, या बत्तखें, इसलिए मैंने कहा, भगवान तैयार है, वह एक अच्छी लड़की को प्रपोज करेगा, और उसके पिता एक मुअज्जिन होंगे। वह मुझे बाद में बताता है, जब मैं सगाई करना चाहता था, मैंने जाकर एक आदमी को पड़ोस की मस्जिद में प्रार्थना करने का बुलावा दिया, जिसमें लड़की रहती है, इसलिए वह बेटी का पिता है । 4 / एक प्रश्नकर्ता ने मुझसे कहा कि मैंने देखा है कि मैं किंग फहद को एक कुर्सी का भुगतान करूंगा – भगवान उनकी जिंदगी को खुश कर सकते हैं – इसलिए मैंने कहा कि आपको इस तरह के वेतन के साथ नौकरी मिलेगी, वह कहती है, और अगले से उस दिन उसे कम किराए पर लिया गया था, और उसे विश्वास नहीं था कि उसे नौकरी पर रखा जाएगा । 5 / एक डॉक्टर ने मुझे बताया : मेरा पति देखता है कि वह अपनी कार के नीचे से कभी नहीं निकलता है । मैंने कहा, क्या आप यात्रा करने जा रहे हैं? उसने हाँ कहा । तो मैंने कहा, सुरक्षा के लिए भगवान की स्तुति करो, लेकिन मैं नीचे से कार की जांच करने की उम्मीद करता हूं, विशेष रूप से स्तंभ जो कार के नीचे मुड़ता है, और मुझे इसका नाम नहीं पता था, और उसने मुझे बाद में बताया, मेरा पति चला गया कार और उस जगह पर दोष पाया जो आपने हमें इंगित किया था । 6 / एक महिला ने कहा, मैं देखती हूं कि मैंने अपनी एक जवान बेटी के बाल काट दिए, और उसके बाल उसके कूल्हे तक पहुँच गए, तो मैंने कहा: क्या आप उन लोगों में से हैं जो लड़कियों का खतना करते हैं? उसने कहा, ~हां, इसलिए मैंने कहा, सुन्नत खतना में करो, और बताई गई सीमा से ज्यादा इसे कम मत करो ।~ 7 / एक पिता ने अली को फोन किया और कहा कि उसका बेटा देखता है कि उसकी पीठ पर चोट लगी है, इसलिए मैंने कहा कि तुम्हारा बेटा विज्ञान शिक्षक की क्रूरता से पीड़ित है, इसलिए मैं उससे पूछ सकता हूं, और उसने हां में जवाब दिया, इसलिए मैंने कहा : प्रशंसा भगवान के लिए हो, शिक्षक को देखो, और उसने किया । 8 / एक आदमी ने मुझसे कहा : मैं देखता हूं कि मैं घर में छत पर जाता हूं, और मुझे एक सीढ़ी दिखाई देती है, और मैं ऊपर जाता हूं । मैंने उसे बताया कि कोई व्यक्ति आपके बारे में जांच कर रहा है, और शायद आपने उसकी बेटी को संबोधित किया है, और जब मैंने उसे थोड़ी देर बाद देखा, तो उसने मुझे बताया कि मैंने उसके बारे में जो उल्लेख किया है वह हुआ है । 9 / एक महिला ने कहा कि मैंने देखा कि मैं एक लड़के को स्तनपान करा रही थी, और मेरे स्तनों से दूध की मात्रा बलपूर्वक निकली और दीवार पर लगी । तो मैंने कहा मुझे लगता है कि आपको हार्मोन दूध की समस्या है, और आप ठीक हो जाएंगे और गर्भवती हो जाएंगे, भगवान तैयार हैं । उसने कहा आप जो कहते हैं, भगवान का शुक्र है । 10 / एक आदमी ने मुझसे कहा कि मैं अपनी बहन को देखता हूं, और मैं सूरज को सूर्यास्त से उठता हुआ देखता हूं । मैंने कहा, मैंने उससे वादा किया था और मैंने उसे छोड़ दिया, इसलिए मैंने जो वादा किया था उसे पूरा करूंगा । उन्होंने कहा, मैंने उनसे उमराह करने का वादा किया था और मैं नहीं कर सकी । 11 / एक महिला ने कहा कि मैं देखती हूं कि मैं एक भेड़ का वध कर रही हूं । तो मैंने कहा यह एक व्रत है जिसे तुमने पूरा नहीं किया, इसलिए इसे करो । और उसने कहा हां । 12 / एक महिला ने कहा कि मैं देखती हूं कि मैं काबा को देखती हूं और वह नष्ट हो जाता है । मैंने कहा, ‘आप एक पश्चिमी देश में हैं और आप हमेशा इसे छोड़ने की सोच रहे हैं, लेकिन आप ऐसा नहीं करते । उसने कहा कि तुम ईश्वर से क्या कहते हो । 13 / एक आदमी ने फोन किया और कहा कि मैं देख रहा हूं कि मैं एक स्वतंत्र पक्षी का शिकार कर रहा हूं और मुझे एक प्रिय ऊंट मिला है, और मैं एक पहाड़ पर चढ़ गया और मुझे ऐसे लोग मिले जिन्होंने पक्षी खरीदने की पेशकश की, इसलिए मैंने कहा कि यह बिक्री के लिए नहीं है, और उन्होंने बाकी दृष्टि का उल्लेख किया । तो मैंने कहा आप शिकार करने का अभ्यास कर रहे हैं? और आप एक प्रधान के भाई हैं, और आपने एक भूमि अनुदान जमा किया है और मामला आपके सामने आ जाएगा, और फिर कुछ आपको इसे खरीदने की पेशकश करेंगे, इसलिए बेचने से पहले सावधानी से सोचें । उन्होंने कहा, ~मुझे शिकार करना पसंद है, और मैं उसके पास जाता हूं और पक्षियों के प्रवास के समय का पालन करता हूं। मैंने प्रधानों में से एक को भूमि अनुदान के लिए अनुरोध प्रस्तुत किया और अब तक बाहर नहीं गया । ” तो मैंने कहा, स्तुति करो परमात्मा की । 14 / कॉल करने वालों में से एक ने एक महिला को अपने पास आते देखा, और उसने अपना नाम बताया । 15 / एक आदमी ने मुझे फोन किया और कहा कि मैंने गेब्रियल को देखा, क्या भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, उड़ सकते हैं । तो मैंने कहा, ~क्या आप विमानन से संबंधित नौकरी करते हैं?~ उन्होंने कहा, ~हां, मैं उड़ने का अध्ययन करता हूं,~ इसलिए मैंने कहा कि मैंने उड़ान के 600 घंटे पूरे कर लिए हैं और आपके पास आधे शेष हैं, इसलिए उन्होंने बहुत जल्द एक संख्या का उल्लेख किया , भगवान की स्तुति करो । 16 / निरंतर: उसने कहा कि मैं देखती हूं कि मैं अपने मुंह से दो सफेद और काले तार लेती हूं, इसलिए मैंने उससे कहा : कभी-कभी आप शैतान से कुछ जुनून के साथ आते हैं, और धर्म के बारे में संदेह करते हैं, इसलिए भगवान से डरते हैं । और उसने कहा, ईश्वर द्वारा, कि कभी-कभी मैं अनिवार्य प्रार्थनाओं के अलावा सुपररोगों का निरीक्षण करता हूं, लेकिन कभी-कभी मैं आशा करता हूं और प्रार्थना तक सब कुछ छोड़ देता हूं …. इसलिए उसके लिए प्रार्थना करें कि ईश्वर उन्हें धर्म की पुष्टि करें 17 / एक आदमी ने कहा : मेरे मृतक पिता मेरे पास आए और मुझसे कहा : मस्जिद के बीकन को नष्ट मत करो, इसलिए मैंने कहा : हाँ, मैंने कहा : ऐसा मत करो, यह स्वीकार्य नहीं है । 18 / एक आदमी ने मुझसे कहा : मैं देख रहा हूं कि मैं चक्कर काटता हूं और पूरा नहीं होता । मैंने कहा : आप गुणा करना चाहते हैं और नहीं करते हैं? उसने कहा : हां । 19 / एक प्रश्नकर्ता ने फोन किया और कहा : मैं देख रहा हूं कि मैं घूम रहा हूं और मेरा दिमाग मेरे साथ नहीं है !! मैंने कहा : आप एक ऐसे शख्स को जानते हैं, जो आपके दिमाग में आया है, लेकिन आपके साथ छेड़छाड़ कर रहा है , इसलिए सावधान रहें , और उसने कहा : यह वही है जो आप कहते हैं , और भगवान आपको अच्छी तरह से पुरस्कृत कर सकता है , और यहाँ कुछ विज़न में बुरे अर्थ के बारे में चेतावनी का लाभ है , और उसके मालिक के जीवन पर इसका प्रभाव । २० / एक आदमी ने कहा : मैं देख रहा हूँ कि मैं चावल खाता हूँ और ऐसे लोग हैं जो चोरी करते हैं !! तो मैंने उससे कहा : यह आपकी परियोजना है, और आप एक बेईमान आदमी का विचार बता रहे हैं । उसने कहा : हां , जो तुमने कहा वह हुआ । 21 / आदमी संपर्क कार्यक्रम और मुझे बताया : मैंने देखा कि सूर्य और में चंद्रमा पृथ्वी, और इस से पहले था के पवित्र महीने रमजान , में 1428 की , मैं करने के लिए कहा उसे : यह एक है के बीच अंतर के लोगों दृष्टि , और महीने के प्रवेश का निर्धारण करने में खाते के लोग , क्या मुझे दोनों पक्षों के बीच कुछ मनमुटाव था ! 22 / एक आदमी ने मुझसे कहा : मैंने देखा कि मैंने बिना दर्द के अपने मुंह से एक धड़ निकाला , तो मैंने कहा : यह एक बच्चा है जो आपको गुस्सा दिलाता है , और उसने कहा : हां, यह है । 23 / एक महिला ने कहा : मुझे गुलाब के मुंह में एक सांप दिखाई देता है , इसलिए मैंने कहा : आपका पति आपसे वादा करता है और सफल होता है , और आप उसके लिए प्रार्थना करते हैं? उसने कहा : हां , जो मैंने कहा है , इसलिए मैंने उसे चेतावनी दी और भगवान से डर गया ।…

…यह एक सपने में शब्द के अंत का संकेत है । दांत पैसे, जानवरों, मजदूरी अर्जक, मृत्यु और जीवन का संकेत दे सकते हैं, और जमा और रहस्यों को इंगित कर सकते हैं । दाँत आदमी के घर के निवासी होते हैं, उसके पिता की तरफ से ऊंचे लोग होते हैं, और उसकी माँ की तरफ से नीचे वाली औरतें होती हैं । ऊपरी दो पिता और चाचा, या बहनें और दो बेटे हैं । चौकड़ी आदमी का चचेरा भाई है । फैंग उनके घर का मालिक है । और माता-पिता के मामा और पुत्रों का प्रीमियर किया जाता है । और पितरों का श्राद्ध करते हैं । दो निचले तह में माँ और चाची, या दो बहनें और दो बेटियाँ हैं । निचला चतुर्थांश एक चचेरी बहन या चाची की बेटी है । निचला नुकीला उसके घर का मालिक होता है । और निचले प्रीमियर, उसकी चाची की बेटी या उसके चाचा की बेटी । निचले और ऊपरी दाढ़ आदमी और दादी के घर से सबसे दूर है । यदि एक भी दांत इससे निकलता है तो यह एक बीमारी है, और यदि यह गिर जाता है या खो जाता है तो यह मृत्यु है । यदि कोई व्यक्ति अपने दांतों को मिटाता हुआ देखता है, तो वह विपत्ति से ग्रसित हो जाएगा । और अगर वह देखता है कि उसकी गुना लंबी है, उससे अधिक सुंदर और फुर्तीला है, तो उसके पिता और चाचा को ताकत मिलेगी और उनके पैसे में वृद्धि होगी । और अगर उसने देखा कि वह अपने दांतों का इलाज कर रहा है, तो उसने उन्हें निकाला, और अगर वह अपने पैसे नफरत पर खर्च करता है या गर्भाशय को काटता है । और अगर वह अपने दांतों में कालापन देखता है, तो वह अपने घर में एक दोष है । यदि वह अपने दांतों की बदबू देख रहा है, तो वह अपने घर के लोगों की प्रशंसा कर रहा है । अगर उसके दांत हिलते हैं, तो यह उसके रिश्तेदारों की बीमारी है । यदि वह देखता है कि उसके दांत टूट गए हैं, तो उसके किसी रिश्तेदार या दोस्त की मृत्यु हो जाएगी । दायीं ओर जो भी दांत हैं, वे पुरुषों को इंगित करते हैं, और बाईं ओर के दांत महिलाओं को इंगित करते हैं, और दाईं ओर के दांत बुजुर्ग पुरुषों और महिलाओं को इंगित करते हैं, और बाईं ओर के दांत उनसे किशोर इंगित करते हैं । दांतों की मकादीम लड़कों को इंगित करती है, नुकीले उनमें से आधे को दर्शाती है, और दाढ़ के बच्चे उनके बीच के बुजुर्गों को इंगित करते हैं । यदि कोई व्यक्ति यह देखता है कि उसके दांत सोने के हैं, तो यह प्रशंसनीय है और उनके घरों या पीलिया में आग लगने का प्रमाण है । यदि वह देखता है कि उसके दांत कांच या लकड़ी के हैं, तो यह उस मृत्यु को इंगित करता है जो उसे पराजित करता है, और यदि वह उन्हें चांदी के देखता है, तो यह नुकसान और नुकसान का सबूत है । और अगर उसने देखा कि उसकी उत्तेजना टूट गई है, तो उसके बेटे की मृत्यु हो गई । और अगर वह निष्कर्षण स्थल में एक या अधिक कीड़े देखता है, तो वह उन्हें सफल होगा । अगर उसने देखा कि उसके कुछ दांत लंबे हैं, तो वह अपने परिवार के साथ झगड़ा करेगा । अगर उसने देखा कि उसने अपने सभी दांत बाहर निकाल लिए हैं, तो उसके सामने उसका परिवार मर जाएगा । और जिसने भी अपने दांतों को दफनाते हुए देखा, उसके परिवार ने उसे निराश कर दिया । और जो कोई भी देखता है कि उसके दांतों में दोष है, वह बताता है कि उसका परिवार तितर-बितर हो गया है और उसके बीच दोष है या उसके पैसे में कमी है । और अगर मांस को उसके दांतों के बीच से साफ किया जाता है, तो वह लोगों को पीछे कर देगा । और यह कहा गया था : दांत महिलाओं के लिए मोती का हार दर्शाते हैं । इब्न सिरिन, भगवान सर्वशक्तिमान उस पर दया कर सकते हैं, ने कहा : दाढ़ को सपने में बाहर निकाला गया था, एक लड़के का गर्भाशय काट दिया गया था । दांतों का खराब होना उनके घर के लोगों की कमजोरी को दर्शाता है । और सपने अनुयायियों में खिड़कियां । दांत की निकासी अनुपस्थित या किसी व्यक्ति की मृत्यु को इंगित करती है जो उसे प्रिय है । उसने अपने हाथ से अपने दाँत बाहर निकाले, उसने अपना पैसा ख़राब तरीके से खर्च किया, या अपने परिवार के साथ बिना परिचित हुए, या उसने कुछ निंदनीय किया और उसे पछतावा हुआ, इसलिए अगर उसने अपने दाँत उसके पास खींच लिए, तो किसी ने उसकी ज़रूरत का संकेत दिया एक बंधक या बिक्री के लिए । और एक सपने में बंद दांतों को नवीनीकृत करना नुकसान के बाद विरोध और लाभ का सबूत है ।…

…कैसे बहरे लोग सपने देखते हैं ?? क्या वे अपने सपनों में आवाज़ सुनते हैं? क्या कोई बुरा सपना उनके पास आता है? क्या एक बहरा पैदा हुआ व्यक्ति सपनों में, उन्हें देखकर , और जो कुछ भी देखता है उसकी ध्वनियों की कल्पना करता है , और जो बाद में बहरे हो गए? ये कई सवाल हैं जो रुचि रखने वाले या सपने की अभिव्यक्ति के विज्ञान के विशेषज्ञ के दिमाग में आ सकते हैं, और यह उन सभी का ध्यान भी आकर्षित करता है जो इस कला को भी पसंद करते हैं। एक बहरा सपना कैसे हो सकता है? उसके सपनों को कैसे समझाया जा सकता है? क्या उसकी प्रतीकात्मक भाषा समझने के लिए पर्याप्त है? और जब एक सामान्य व्यक्ति इस काइनेटिक भाषा का अनुवाद करता है, तो इसे उनसे प्राप्त होने के बाद, एक बोली जाने वाली भाषा में; क्या यह पर्याप्त होगा, और फिर क्या उनके दर्शन व्यक्त किए जा सकते हैं? क्या अनुवादक की भाषा यहाँ सटीक अर्थ के लिए अग्रणी है जो बधिर व्यक्ति चाहता है? शुरुआत में, जो बहरा पैदा हुआ था और जो सुनने में सक्षम था, उसके बीच एक अंतर है, लेकिन बाद में बहरा हो गया … और इन दो वर्गों में से प्रत्येक का सपना देखने का अपना तरीका है … और यही है मैं अगले लेख में विस्तार से बताऊंगा … जो सुनने में सक्षम है, वह पूरी तरह से बहरा हो गया है, इसलिए वह सबसे अधिक संभावना है कि वह सपने को देखेगा, और वह ध्वनि नहीं सुनेगा, लेकिन जब वह आपको अपनी दृष्टि बताता है, जिसे उसने देखा, अपनी बहरेपन के बाद, वह आपको बताएगा कि उसने क्या देखा, और वह वह मापेगा जो उसने देखी हुई चीजों को देखता है, और उसने उन्हें नहीं सुना, उसके अनुसार जो वह कम कर रहा था और उसकी स्मृति में रख रहा था, इससे पहले कि वह बहरा हो जाए । जैसा कि बहरा पैदा हुआ था, इन लोगों में से सभी लोग कभी भी आवाज नहीं सुन सकते हैं, इसलिए वे अपने सपनों में अलग-अलग दृश्यों और दृश्यों को बिना किसी आवाज के देखते हैं, और वह कई दृश्यों को देख सकते हैं, लोगों या निर्जीव वस्तुओं को, या वह देख सकते हैं अपने माता-पिता, उदाहरण के लिए, या उनके रिश्तेदारों, या उनके दोस्तों आदि को देखें, और उनके साथ घुल-मिल कर और उनसे सुनकर, उन्होंने पाया कि वे अक्सर उन लोगों को देखते हैं जो इस विकलांगता से उनसे सहमत हैं; इसके लिए स्पष्टीकरण यह है कि वे भावनात्मक रूप से, या स्थानिक रूप से उनके बहुत करीब हैं, इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि वे अपनी आत्माओं के करीब भी हैं, अगर नींद की स्थिति बढ़ी है, और आत्माएं, जैसा कि साहिह में उल्लेख किया गया है, भर्ती किए गए सैनिक हैं, इसलिए वे उनके करीब नहीं हैं, और उनके द्वारा जो प्रतिशोध किया जाता है वह अलग है, इसलिए स्लीपर सामान्य रूप से नींद में मिलते हैं, वे दोनों और उसका दोस्त इस दुनिया के लोगों में से एक है, और इसके खिलाफ मापा जाता है ये बहरे लोग हैं, इसलिए वे बहुत सारे बहरे लोगों को देखते हैं । अब जब हम जानते हैं कि बहरे लोग कैसे दर्शन देते हैं, तो हमारे पास एक बहुत महत्वपूर्ण मुद्दा है। जो उनके दर्शन की व्याख्या कैसे कर सकता है? क्या भाषा पर हस्ताक्षर करेंगे – चाहे अनुवादक से या खुद बहरे से – क्रॉसिंग के लिए उनसे आने वाली प्रतीकात्मक भाषा को समझने के लिए पर्याप्त हो? मैं कहता हूं, यहां एक बहुत ही महत्वपूर्ण मामला है, जिस भाषा के लिए अभिव्यक्ति को संदर्भित किया जाता है वह वक्ता की भाषा है जब बहरा इसे श्रोता को सुनाता है, क्या सुनने वाला क्रॉसिंग है और यहां वह भाषा है जो क्रॉसिंग के अनुसार समझती है अपनी स्वयं की संस्कृति के लिए, या सुनने वाला उस व्यक्ति के लिए अनुवादक है जो पार करेगा, और यहां आपको अनुवादक की भाषा और संस्कृति द्वारा निर्देशित किया जाएगा, इसलिए, क्रॉसिंग को इसके बारे में पता होना चाहिए और ऐसे लोगों के विचारों को व्यक्त करने में ईमानदार होने का प्रयास करना चाहिए , जैसा कि बहरा व्यक्ति एक शब्द या एक विशिष्ट वाक्य चाहता है, और उसके प्रतीकों का अनुवादक एक शब्द या किसी अन्य वाक्य को व्यक्त करता है …. यह बहुत ही भ्रामक है, खासकर जब शब्द को प्रतिस्थापित किया जाता है, तो यह पूरी तरह से अलग अर्थ की ओर ले जाता है । … जब व्यक्त करते हैं, और इस कार्य को व्यक्त करने वाले द्वारा ध्यान दिया जाना चाहिए, जो कि बधिर चाहते थे, उस प्रतीक की अभिव्यक्ति से पहले यह सुनिश्चित करने के लिए, और यह उससे पूछकर किया जाता है कि उसने किसके लिए अनुवाद किया था …. या बहरे से पूछकर खुद ए वह जिस तरीके से उसे संदर्भित करना चाहता था, उसका डटकर सामना करें। सटीक, क्योंकि बधिरों की भाषा में कुछ संकेत कई मौखिक अर्थों को दर्शाते हैं, जैसा कि मैंने इसे अनुवादकों द्वारा समझा है, और जैसा कि मैंने इसे उनके सचित्र भाषा में देखा था, और मैंने अपने कार्यक्रम में एक बहरे व्यक्ति की दृष्टि और हवा में रहते हैं अल-राया चैनल में, और जब अनुवादक इसे अनुवाद करके बहरे को दिखाई दिया, तो मैं उस शब्द पर चकित हो गया, जो उसने कहा, वह व्यक्त करना चाहता था कि उंगली जूते में कहां से निकलती है, इसलिए उसने कहा: अंगूठी !! और जब मैंने उनसे पूछा कि क्या यह बहरे ने खुद व्यक्त किया है? उन्होंने नकारात्मक में जवाब दिया और यह उनके शब्दों से है: वह जूते के इस हिस्से को एक अंगूठी कहते हैं …. जबकि आप किसी ऐसे व्यक्ति को ढूंढते हैं जो उदाहरण के लिए, जूते के पैर की अंगुली, और बहुत सारे शब्दों को मापता है उदाहरण के लिए व्यापक अर्थ। और वह यह जानता है या केवल उन दोनों के बीच अंतर करने में रुचि रखता है, केवल क्रॉसिंग । । ।…

…कुत्ता यदि आप एक जंगली कुत्ते का सपना देखते हैं, तो इसका मतलब दुश्मन और निरंतर दुर्भाग्य है । यदि आप सपने देखते हैं कि एक कुत्ता आपको लुभा रहा है, तो इसका मतलब प्रचुर लाभ और वफादार दोस्त हैं । यदि आप अच्छे गुणों के साथ एक कुत्ते के मालिक होने का सपना देखते हैं, तो इसका मतलब है कि आपके पास धन होगा जो स्थिर है । यदि आप सपने देखते हैं कि एक पुलिस कुत्ता आपका पीछा कर रहा है, तो यह संभव है कि आप एक प्रलोभन के संपर्क में होंगे जो आपके पतन का जोखिम उठाते हैं। यदि आप छोटे कुत्तों का सपना देखते हैं, तो इसका मतलब है कि आपके मूल विचार और प्रसन्नता एक तुच्छ प्रकार के हैं । यदि आप कुत्तों को काटने का सपना देखते हैं, तो यह शादी में या काम पर एक परेशानी साथी के बारे में भविष्यवाणी करता है । दुबले और गंदे कुत्तों का मतलब है कि व्यापार में असफलता और बच्चों में बीमारी का भी मतलब है । यदि आपने एक कुत्ते के मेले का सपना देखा है, तो इसका मतलब है कि भाग्य आपको कई और विभिन्न सेवाओं की सेवा देगा । यदि आप एक सपने में कुत्तों को भौंकते हुए सुनते हैं, तो यह एक निराशाजनक प्रकृति की खबर है, और यह केवल इस संभावना से अधिक है कि सपना कठिनाइयों का पालन करेगा । यदि आप कुत्तों को लोमड़ियों और अन्य बड़े शिकार का पीछा करते हुए देखते हैं, तो इसका मतलब सभी मामलों में असाधारण गतिविधि है । प्यारे, बिगड़ैल कुत्तों को देखना प्यार दिखाने का संकेत देता है, और सपने देखने वाला स्वार्थी और संकीर्ण सोच वाला होता है । लड़कियों के लिए, यह सपना प्रेमिका की जिद की भविष्यवाणी करता है । यदि आप एक विशाल रक्षक कुत्ते को देखकर भयभीत महसूस करते हैं, तो इसका मतलब है कि औसत से ऊपर उठने के प्रयासों के कारण आपको कठिनाइयों का सामना करना पड़ेगा । यदि एक महिला यह सपना देखती है, तो वह एक बुद्धिमान और मानवीय पुरुष से शादी करेगी । यदि आप कुत्तों को दहाड़ते और गुनगुनाते हुए सुनते हैं, तो इसका मतलब है कि आप चालाक लोगों की दया पर हैं और घर के अशांत वातावरण में आपकी कामना करेंगे । यदि आप एक कुत्ते से एक अकेला भौंकने की आवाज़ सुनते हैं, तो यह मृत्यु का पूर्वानुक्रम या दोस्तों से लंबी जुदाई है । यदि आप कुत्तों को गर्जना और संघर्ष करते हुए सुनते हैं, तो यह भविष्यवाणी करता है कि दुश्मन आपको दूर कर देंगे और आपका जीवन निराशा से भर जाएगा । यदि आप कुत्ते और बिल्लियों को दिखावटी समझौते पर देखते हैं, और अचानक उनमें से प्रत्येक दूसरे के खिलाफ हो जाता है, उनके नुकीले, और एक सार्वजनिक झगड़े को उजागर करता है, तो आप प्यार में और दुनियावी प्रसन्नता में एक विपत्ति का सामना करेंगे जब तक कि स्थिति को शांत करने में सफल नहीं हो जाते । यदि आप एक दोस्ताना सफेद कुत्ते का सपना देख रहे हैं, तो वह विजयी कार्य के लिए आगे बढ़ता है, चाहे वह कैरियर के स्तर पर हो या प्यार में । एक लड़की के लिए, यह एक शुरुआती शादी का सपना देखती है । यदि आप एक बहु-सिर वाले कुत्ते का सपना देखते हैं, तो आप एक ही बार में संचालित करने के लिए कई शाखाओं का प्रयास करेंगे । सफलता हमेशा ऊर्जा को केंद्रित करके आती है, और यह सपना एक ऐसे व्यक्ति के लिए एक चेतावनी होनी चाहिए जो किसी भी चीज में सफल होने की इच्छा रखता है । यदि आप एक पागल कुत्ते का सपना देखते हैं, तो आपके प्रयास आपके लिए मौजूद परिणामों को नहीं लाएंगे, और आपके महत्वपूर्ण अंगों में एक गंभीर बीमारी हो सकती है । यदि कोई पागल कुत्ता आपको काटता है, तो यह एक संकेत है कि आप या आप जिसे प्यार करते हैं वह पागलपन के कगार पर है । एक भयानक त्रासदी हो सकती है । यदि आप सपने देखते हैं कि आप अकेले यात्रा कर रहे हैं और एक कुत्ता आपका अनुसरण करता है, तो वफादार दोस्तों और सफल परियोजनाओं का यह पूर्वाभास है । यदि आप कुत्तों के तैरने का सपना देखते हैं, तो इसका मतलब आपके लिए खुशी और भाग्य का एक आसान विस्तार है । यदि आपने सपना देखा कि एक कुत्ते ने आपकी उपस्थिति में एक बिल्ली को मार दिया, तो यह लाभदायक व्यवहार और अप्रत्याशित खुशी का संकेत देता है । यदि आपकी उपस्थिति में एक कुत्ता सांप को मारता है तो यह सौभाग्य को दर्शाता है ।…

…गंभीर । और अगर यह उनतीस है, तो यह अच्छाई, राहत और खुशी का संकेत देता है । और यदि उसने एक सपने में गड़गड़ाहट सुना, और दृष्टि मई के नौ दिनों पर थी, तो उसने कबूतर के साथ महान लोगों की मृत्यु का संकेत दिया, और तुर्क में मृत्यु हुई, और इसी तरह भेड़ों में, और बहुत बारिश होगी , और बागों में से सबसे अच्छा लाजिमी है । यदि यह मध्य दस में है, तो गंभीर बीमारियां होती हैं । यदि एक सपने में गड़गड़ाहट सुनाई देती है, और दृष्टि जून में है, तो उससे दस दिन पहले, तो यह विद्वानों की मृत्यु और मिस्र की भूमि में सबसे अधिक सम्मानजनक होने का संकेत देता है, कीमतें सस्ती हैं, पैसा बढ़ता है, और भूमि और समुद्र मछली पकड़ने में वृद्धि होती है । और अगर गड़गड़ाहट सुनाई देती है और दृष्टि जुलाई से छह दिनों तक होती है, तो दिसंबर के महीने में बारिश होगी, और रोपण आगे बढ़ेगा और बढ़ेगा, और रोम के महान लोग मर जाएंगे, और कीमत गिर जाएगी यमन में, और युद्ध फारसियों की भूमि में गिरता है और राजा की ओर से मिस्र की भूमि में बुराई होती है, और वे बच्चों में कैद हो जाते हैं, और एक राजा पूर्व से उन्हें कैदियों के रूप में अपने पास ले जाता है। भूमि । और अगर गड़गड़ाहट उसके अंतिम छोर पर है या उसके सात अवशेष हैं, तो यह सभी भूमि में सुरक्षा को इंगित करता है, और बसरा और एबिसिनिया की भूमि में कीमत सस्ती है, और भूमि यूफ्रेट्स के कालेपन के लिए काला कर दी गई है , और कुछ फल जैसे कि ताड़ और केले से दस्त होते हैं, और गेहूं के जख्म बन जाते हैं । और अगर साल के अंत में लोग अपने राजा को मारने से डरते हैं । यदि सपने में गड़गड़ाहट सुनाई देती है, और दृष्टि अगस्त के महीने में है, तो यह लेवंत और गोरगन और अज़रबैजान के लोगों के लिए एक अच्छा संकेत है। टिड्डियां कम हो जाती हैं और खज़रों के राजा और गोग और मागोग के राजा मर जाएंगे, और उनके बीच लड़ाई होती है । और अगर इसके अंत में गड़गड़ाहट होती है, तो यह मिस्र की भूमि और इसके अतिप्रवाह में उपजाऊ होगा, और कीमतों में सस्ते होने के बाद बंजरपन, उच्च कीमतों और मृत्यु हो सकती है । यदि एक सपने में गड़गड़ाहट सुनाई देती है और दृष्टि सितंबर के दूसरे महीने में होती है, तो बारिश बहुत होगी, और वर्ष की शुरुआत में सूखा पड़ता है, और अंत में उपजाऊ होता है, और टिड्डियां कुफा और बसरा की तबाओं की भूमि में होगा, और लोग बड़ी भूख में गिर जाते हैं, और मुसलमान किले खोलते हैं, और रोमनों और तुर्कों के बीच लंबे समय तक लड़ाई करते हैं, शाम को खाद देते हैं और अपने फल और अनाज प्राप्त करते हैं । और अगर यह दसवें पर था, तो उसने माघरेब में उस वर्ष बारिश की कमी का संकेत दिया, और भगवान सर्वशक्तिमान को सबसे अच्छी तरह से जानता है और उसकी अनुपस्थिति समझदार है .. और अगर यह उनतीस है तो यह अच्छाई, राहत और खुशी का संकेत देता है । और यदि उसने एक सपने में गड़गड़ाहट सुनी, और दृष्टि मई के नौ दिनों में थी, तो उसने कबूतर के साथ महान लोगों की मृत्यु का संकेत दिया, और तुर्क में मृत्यु हुई, और इसी तरह भेड़ों में, और बहुत बारिश होगी , और बागों की अच्छाई लाजिमी है । यदि यह मध्य दस में है, तो गंभीर बीमारियां होती हैं । यदि एक सपने में गड़गड़ाहट सुनाई देती है, और दृष्टि जून में है, तो उससे दस दिन तक, तो यह विद्वानों की मृत्यु का संकेत देता है और मिस्र की भूमि में सबसे सम्माननीय है, कीमतें सस्ती हैं, पैसा बढ़ता है, और भूमि और समुद्र मछली पकड़ने में वृद्धि होती है । और अगर गड़गड़ाहट सुनाई देती है और दृष्टि जुलाई से छह दिनों तक होती है, तो दिसंबर के महीने में बारिश होगी, और रोपण आगे बढ़ेगा और बढ़ेगा, और रोम के महान लोग मर जाएंगे, और कीमत गिर जाएगी यमन में, और युद्ध फारसियों की भूमि में गिरता है और राजा की ओर से मिस्र की भूमि में बुराई होती है, और वे बच्चों में कैद हो जाते हैं, और एक राजा पूर्व से आता है और उन्हें अपनी भूमि पर ले जाता है। कैदी । और अगर गड़गड़ाहट उसके अंतिम छोर पर है या उसके सात अवशेष हैं, तो यह सभी भूमि में सुरक्षा को इंगित करता है, और बसरा और एबिसिनिया की भूमि में कीमत सस्ती है, और भूमि यूफ्रेट्स के कालेपन के लिए काली कर दी गई है , और कुछ फल जैसे कि ताड़ और केले से दस्त होते हैं, और गेहूं के जख्म बन जाते हैं । और अगर साल के अंत में लोग अपने राजा को मारने से डरते हैं । यदि सपने में गड़गड़ाहट सुनाई देती है, और दृष्टि अगस्त के महीने में है, तो यह लेवंत और गोरगन और अज़रबैजान के लोगों के लिए एक अच्छा संकेत है। टिड्डियां कम हो जाती हैं और खज़रों के राजा और गोग और मागोग के राजा मर जाएंगे, और उनके बीच लड़ाई होती है । और अगर इसके अंत में गड़गड़ाहट होती है, तो यह मिस्र की भूमि में उपजाऊ होगा और इसकी नील की बाढ़ और कीमतों में सस्ते होने के बाद बंजरपन, उच्च कीमतों और मृत्यु । यदि एक सपने में गड़गड़ाहट सुनाई देती है और दृष्टि सितंबर के दूसरे महीने में होती है, तो बारिश बहुत होगी, और वर्ष की शुरुआत में सूखा होगा, और अंत में उपजाऊ होगा, और टिड्डियां कुफ़ा और बसरा के तबाहों की भूमि में होंगी, और लोग बड़ी भूख में गिरते हैं, और मुसलमान किले खोलते हैं, और रोमनों और तुर्कों के बीच लंबे समय तक लड़ाई होती है, झोंपड़ी को खाद देते हैं और उसके फल और अनाज प्राप्त करते हैं । और अगर यह दसवें पर था, तो यह मोरक्को में उस वर्ष बारिश की कमी को इंगित करता है, और भगवान सर्वशक्तिमान को सबसे अच्छा पता है, और उसकी अनुपस्थिति समझदार है ।…

…एक सपने में विद्युत की रात की पाखंडी खबर फैलाने के बारे में आप क्या सोचते हैं? लेलात अल-क़द्र का निर्धारण करने के बारे में हर साल ऐसे दिनों में लोगों के बीच आम बात है, और यह इस तरह की रात है, और पिछले साल यह मेरे लिए अफवाह थी कि मैंने बीस की रात के रूप में रात की शक्ति निर्धारित की है -five, और जिम्मेदारी के निर्वहन के लिए मैं निम्नलिखित को स्पष्ट करना चाहूंगा : प्रश्न / क्या ब्याज रात की शक्ति निर्धारित करता है? उन पर सूचना देने या उन्हें सीमित करने के बारे में शासन क्या कर रहा है – दृष्टि के आधार पर – और ऐसा करने का आग्रह करने के बहाने, या उनके लिए प्रयास करने के लिए? मैं निम्नलिखित बिंदुओं के माध्यम से इस प्रश्न का उत्तर देता हूं : 1 / दृष्टि की अभिव्यक्ति अनुमान पर आधारित है और कटिंग पर आधारित नहीं है। मैं पूजा के पहलू के लिए दर्शन शुरू करने के खिलाफ भी चेतावनी देता हूं, क्योंकि धर्म पूरा हो चुका है । 2 / हम स्वीकार करते हैं कि आस्तिक की दृष्टि सत्य है, और यह भविष्यद्वक्ता के हिस्सों का हिस्सा है, और हम सबूत के साथ अच्छे का प्रचार करने का भी समर्थन करते हैं : पैगंबर का यह कहना [] भविष्यवक्ता के अलावा कुछ भी नहीं बचा है । उन्होंने कहा : अच्छी खबर क्या हैं? उन्होंने कहा कि धर्मी दृष्टि आस्तिक द्वारा देखी जाती है या उसके द्वारा देखी जाती है ], लेकिन आस्तिक की दृष्टि भी झूठी हो सकती है, और उसके लिए आज असम्मान का कोई संदर्भ नहीं है जो इस या उस द्वारा तय किया जा सकता है । 3 / यह कि इस उम्मा ने आखिरी की तुलना में बेहतर कहावतें और बेहतर कर्म जारी किए, और वे पूरे महीने रहते थे, और यह उम्माह इसके लायक नहीं है, जो इसके आरंभ में धर्मी है । 4 / द मेसेंजर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, जिसने एक विशेष रात के साथियों को सूचित नहीं किया, बल्कि यह बताया कि यह पिछले दस दिनों, या पिछले सात दिनों में था, और यह उसने कहा कि उसने सीखा उनके कुछ साथी, भगवान उन पर प्रसन्न हो सकते हैं, एक सपने में रात की शक्ति को देखा, इसलिए उन्होंने हदीस में कहा कि उन्होंने सुनाया। अपने साहिब में अल-बुखारी : [ मैं आपके दर्शन को टकराते हुए देखता हूं – अर्थात, वे सहमत थे – पिछले सात दिनों में, इसलिए जो कोई भी उनकी जांच करता है, उन्हें पिछले सात दिनों में जांच करनी चाहिए । ~ यह मुद्दा उन महत्वपूर्ण मामलों में से एक था, जिनके साथ साथियों ने काम किया था, हो सकता है कि भगवान उनसे प्रसन्न हों, जब तक यह सूचित नहीं किया जाता था कि वे बीच में दस दिनों के लिए I’tikaaf करते थे, यह चाहते थे, और यह पैगंबर द्वारा निर्दिष्ट से पहले है पिछले दस दिनों में । 5 / मैं देख रहा हूं कि पैगंबर शांति रात के बहुत से थे , और साथियों को बताने के लिए बाहर चले गए , फिर ओनिस्से ने, और बताया कि उन्होंने एक सपने में देखा कि वह पानी और कीचड़ में लिपटे हुए थे , एक बादल वमार्ट के साथ छत पर आया था की मस्जिद – हथेली fronds था – प्रार्थना और आयोजित की, बयान ने कहा : मैं मैसेंजर देखा था, परमेश्वर ने उसे आशीर्वाद और उसे पानी और कीचड़ में शांति, प्रोस्ट्रेट प्रदान कर सकते हैं, जब तक मैं अपने माथे पर कीचड़ के निशान को देखा, और यह है उनकी दृष्टि की पुष्टि, भगवान उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति प्रदान कर सकते हैं, इसलिए उन्होंने सुबह की प्रार्थना को अपने चेहरे पर कीचड़ और पानी से भरा छोड़ दिया । 6 / यह साहिबा में आया था, कि भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उन्होंने कहा : [ मैं तुम्हें रात की नियति के बारे में बताने के लिए बाहर गया था, और कहा – यानी झगड़ा किया और तर्क दिया – तो और और यह उठाया गया था, और उम्मीद है कि यह आपके लिए अच्छा होगा …….] हदीस । अल-Subki अल कबीर निष्कर्ष निकाला , इस कहानी से के रूप में फतह अल-बाड़ी में कहा गया है 4/286: यह वांछनीय है जो लोग इसे देखा शक्ति की रात को छुपाने । यह इसलिए है क्योंकि भगवान ने अपने नबी को यह बताने का फैसला किया कि उन्होंने उसे इसकी सूचना नहीं दी थी । और जो कुछ उसके लिए नियत है उसमें सब अच्छा है, इसलिए उस में उसका पालन करना वांछनीय है । 7 / उसके कहने का अर्थ, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है : [ यह तुम्हारे लिए अच्छा हो सकता है ]: यदि किसी विशेष रात को बिजली की रात को नियुक्त किया जाता है, तो यह उसके लिए प्रतिबंधित होगा, फिर पूजा दूसरे में याद आती है , और यह हुआ और कई लोगों से हो रहा है, ताकि कुछ ऐसे हैं जो रात के लिए खड़े हैं जो कि लैलात अल-कद्र होने की अफवाह है, और बाकी को छोड़ दें , और यह एक बड़ी गलती है – जैसा कि हमने पहले बताया -। 8 / मुसलमानों के लिए यह बेहतर है कि वे इस तरह की खबरों को लाइलात अल-क़द्र के निर्धारण के बारे में प्रसारित न करें, या इसे व्यक्त करने वालों में से कुछ लोगों को प्रकाशित करें , जैसे कि इस महीने की रात, जब यह साबित होता है। सही कथन, कि यह छिपाना ज्ञान के लिए था और उम्म के लिए अच्छा है, और जो कुछ मैसेंजर से आया है उसका पालन करने में अच्छा है, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे । सामान्य परिश्रम और पूजा और काम में मुसलमानों की 9 / की आवश्यकता है , इस पूरे महीने में, यह आखिरी और विशेष रूप से दस , पैगंबर शांति थे, जैसा कि ऐशा के साथ एक साक्षात्कार में कहा गया था : यदि दस ने एप्रन को कसने में प्रवेश किया , और जीवित रहें के लिए रात, और जाग उठा उसके परिवार ] , और आग्रह को यह संदर्भ में अच्छी तरह से निष्कर्ष, हमारे लिए भगवान जवानों में सुधार होगा। आमीन, दुनिया के भगवान … और भगवान सबसे अच्छा जानता है ।…

…अल-बस्तान : महिला को संदर्भित करता है, क्योंकि इसे पानी से पानी पिलाया जाता है, और यह जन्म देती है और जन्म देती है । और अगर बागीचा एक महिला थी, तो यह उसके लोगों, उसके परिवार, उसके बेटे, और उसके धन, साथ ही उसके फलों का एक पेड़ था, और अनजान बगीचा कुलीन कुरान का उल्लेख कर सकता है, क्योंकि यह ऐसा है देखने वाले की आंखों में और पाठक के हाथों में बगीचा, क्योंकि वह हमेशा अपने ज्ञान के फल से पढ़ता है, और यह अपने मूल के साथ रहता है, इसमें लोगों का उल्लेख है। यह प्राचीन और आधुनिक वृक्ष है । और इसमें मीठे और खट्टे फल के रूप में वादे और चेतावनी शामिल है । शायद एक अज्ञात बाग ने स्वर्ग और उसके आनंद का संकेत दिया, क्योंकि अरब इसे स्वर्ग कहते हैं । इसी तरह, सर्वशक्तिमान ईश्वर ने यह कहकर बुलाया : “मैं चाहूंगा कि तुम में से कोई एक हथेलियों और अंगूरों का एक बाग हो, जो नदियों के नीचे से बह रहे हों। ~ शायद बाग को बाजार और शादी के घर के लिए संदर्भित किया जाता है, इसलिए उसके पेड़ उसके टेबल हैं, और उसके फल इसके भोजन हैं, और शायद वह हर उस स्थान या जानवर को इंगित करता है जिसका उपयोग और उपयोग किया जा सकता है। जैसे कि घास, खाँस, कबूतर, दाढ़, मामेलुक, पशु, पशुधन, और अन्य सभी फसलें, क्योंकि यदि बाग पेड़ है, तो यह उसके मालिक के लिए गाँठ की तरह है, या उसके मालिकों के लिए सेवा और विभिन्न पशुधन की तरह है । और बाग दुनिया के निवास, शासक और शासक को संदर्भित कर सकता है, जो एक है जो लोगों को इकट्ठा करता है, और अन्य सभी नस्लों के बीच बना है, इसलिए जो कोई भी खुद को बगीचे में देखता है वह उसकी स्थिति को देखेगा और उसकी वृद्धि करेगा नींद। यह अज्ञात है, और अगर यह एक मुजाहिद था, जो शहादत प्राप्त करता था, खासकर अगर उसमें एक महिला थी जो उसे अपने पास बुलाती थी, और वह अपनी नदियों से शहद का दूध पीता था, और उसके फल उसके समान नहीं थे जो वह जानता था; और अगर उनमें से कोई भी नहीं, और दृष्टि ने गवाही का संकेत नहीं दिया, तो मैंने उसकी स्थिति पर ध्यान दिया। वह ब्रह्मचारी है या जिसने विवाह में प्रवेश किया है या अपनी पत्नी में प्रवेश किया है और उससे प्राप्त किया है, और उसने उसे उस तरीके से देखा है जो उसने उसे समय के अनुसार अच्छे या बुरे सपने में देखा था । यदि दृष्टि समय के बीच में थी और पेड़ों से पत्तियों के गिरने और फलों के नुकसान के दौरान, तो उन्होंने इसे इस बात से अनदेखा कर दिया कि उन्हें क्या पसंद नहीं है, और उन्होंने इसमें देखा कि वह गरीबी के मामले में क्या नफरत करते हैं, उनकी देखभाल करना संपत्ति, या शरीर की बीमारी । और अगर वह समय के आने और लाठी में पानी के प्रवाह, या फलों के उद्भव और उनकी रोकथाम के लिए था, तो मामला पहले के खिलाफ है, और अगर किसी की पत्नी है तो वह देखता है जो उसके पैसे की इच्छा रखता है या है उसकी सुंदरता के लिए उत्सुक, उसने इसे दो बार में भी माना और जो कहा गया था कि फल कहने या एकत्र करने, पानी पीने या खाने के सपने में । अगर कोई देखता है कि उसे अधिकार के साथ ज़रूरत है या शासक के साथ झगड़ा है, तो मैं उसकी आज्ञा, उसके समय और समय के बारे में उसके अनौचित्य और वंचित होने का परिणाम भी व्यक्त करता हूं, और उसने अपने फलों से एक सपने में जो प्राप्त किया, वह फलों की व्याख्या में वह जो देखता है, उसके अनुसार अच्छाई या बुराई का संकेत देता है । जैसा कि उन लोगों के लिए जो उनके साथ ऐसे लोगों का एक समूह देखते हैं जो अपने बाजार और उद्योग में उनके साथ साझा करते हैं, फिर उद्यान लोगों का बाजार है, और यह समय और दो बार में इसके पाखंड और इसके अभाव का संकेत भी देता है । इसी तरह, अगर उसकी नज़र उसके बाथरूम, होटल या ओवन के प्रवेश द्वार पर उसके प्रवेश के समय गिरती है, तो बाग का संकेत उसी जगह से है, इसलिए उसने जो देखा उसमें अच्छाई या बुराई है , जब तक कि जिसने इसे देखा वह एक कर्मचारी या गुलाम था जिसने इसमें पेशाब किया या उसे अपने ड्राइवरों के अलावा या अपने कुएं के अलावा किसी अन्य कुएं से पानी पिलाया, क्योंकि वह एक ऐसा व्यक्ति है जो उसके परिवार में उसके साथ विश्वासघात करता है या उसके खिलाफ जाता है उसकी पत्नी या उसके उम्माह के लिए, अगर वह वह है जो बगीचे में ऐसा करता है, और उसके मूत्र में खून है, या उसने उसे समुद्र के अलावा किसी अन्य जगह से पानी पिलाया, और वह एक महिला के साथ संभोग करता है यदि बगीचा अज्ञात है, अन्यथा वह उसकी पत्नी से आता है क्या नहीं यह उसके लिए अनुमति है अगर बगीचा उसका बगीचा है, जैसे उसके लिए उसके साथ कदम रखने के बाद उसके टूट जाने पर, या उससे गुदा में या माहवारी के दौरान उसकी शादी कर देना । और यह कहा गया था कि बगीचा, दाख की बारी, बगीचा क्षमा मांगने के लिए है, और बगीचे एक आदमी की औरत है जितना उदारता, उसकी अच्छाई, ताकत और उसके फल, उसके पैसे, ब्रश, गहने और सोने की सुंदरता । उसका पेड़, उसके पैर का मोटा होना, उसका मोटा होना, उसके जीवन की लंबाई, उसकी दुनिया में उसकी क्षमता, और अगर वह एक फलदार दाख की बारी देखता है तो यह एक व्यापक दुनिया है, और जो भी देखता है कि वह अपने बाग को पानी दे रहा है। उसका परिवार आ जाएगा, और जो कोई अज्ञात बगीचे में प्रवेश करेगा, उसने अपने पत्ते बिखेर दिए हैं, वे उनके द्वारा मारे गए हैं, और जो कोई भी इसके बाग को देखता है वह सूखा है, वह बच जाएगा एटीन उसकी पत्नी है ।…

…बाल यदि कोई महिला सपने देखती है कि उसके पास सुंदर बाल हैं और वह उसे बहा रही है, तो वह अपने व्यक्तिगत मामलों में उदासीन रहेगी और अपने दिमाग के उपयोग को नजरअंदाज करने के कारण प्रगति के मार्ग को बर्बाद कर देगी । यदि कोई व्यक्ति सपने देखता है कि वह अपने बालों को चिकना कर रहा है, तो यह भविष्यवाणी करता है कि वह अपनी उदारता के कारण गरीब हो जाएगा और बौद्धिक परेशानियों के कारण एक बीमारी से पीड़ित होगा । यदि आप अपने बालों को ग्रे होते हुए देखते हैं, तो यह मृत्यु और परिवार में एक संक्रामक बीमारी की भविष्यवाणी करता है जो किसी रिश्तेदार या दोस्त द्वारा प्रेषित किया गया था । यदि आप अपने आप को बालों से ढँकते हुए देखते हैं, तो यह अपराधों में लिप्त हो जाता है और आपको विनम्र लोगों के समुदाय में प्रवेश करने से रोकता है । यदि कोई महिला इस बात का सपना देखती है, तो वह नैतिक मानदंडों की परवाह किए बिना, अपनी मर्जी से काम करने के अधिकार का दावा करते हुए खुद की दुनिया में प्रवेश करेगी । यदि कोई पुरुष सपने देखता है कि उसके पास काले घुंघराले बाल हैं, तो वह अपने दिलचस्प भाषण से लोगों को धोखा देगा, और यह बहुत संभावना है कि वह उन महिलाओं को धोखा देगा जो उस पर भरोसा करते हैं । यदि किसी महिला के बाल काले और घुंघराले दिखते हैं, तो उसे प्रलोभन की धमकी दी जाएगी । यदि आप सुनहरे बालों वाली महिला को देखने का सपना देखते हैं, तो आप साबित करेंगे कि आप एक निडर प्रेमी हैं और आप महिला के वफादार दोस्त होंगे । यदि आप सपने देखते हैं कि आपकी जानेमन में लाल बाल हैं, तो आप जिस महिला से प्यार करते हैं वह आपको विश्वासघात के लिए अस्वीकार कर देगा । लाल बाल परिवर्तन का सुझाव देते हैं । यदि आप ब्रूक्स बाल देखते हैं, तो आपको अपना पेशा चुनने में कोई भाग्य नहीं होगा । यदि आप अच्छी तरह से तैयार बाल देखते हैं, तो आपका भाग्य बेहतर होगा । यदि आप अपने बालों को खोपड़ी के करीब काटने का सपना देखते हैं, तो यह इंगित करता है कि आप एक दोस्त के प्रति अपव्यय के मुद्दे पर उदार होंगे, और परिणाम किफायती खर्च होगा । यदि आप बालों को मुलायम और शानदार बढ़ते हुए देखते हैं, तो यह खुशी और कल्याण की भविष्यवाणी करता है । यदि एक महिला अपने सपने में काले बालों और एक सफेद बालों के बीच तुलना करती है जो उसने अपने सिर से लिया था, तो यह भविष्यवाणी करता है कि वह दो शादी के प्रस्तावों के बीच संकोच कर सकता है जो किस्मत के साथ युग्मित हैं, और जब तक वह मामले का बहुत ध्यान नहीं रखता है, तब तक वह चुनेगी वह पति जो अपने नुकसान और दु: ख का कारण बनेगा, जो उस पर अच्छे भाग्य का प्रभाव डालेगा । यदि आप शराबी और अव्यवस्थित बाल देखते हैं, तो जीवन एक थकाऊ व्यर्थ हो जाएगा, काम खत्म हो जाएगा, और शादी का जूड़ा भारी हो जाएगा । यदि कोई महिला अपने बालों को स्टाइल करने में सफल नहीं होती है, तो वह अनुचित स्वभाव और तिरस्कार प्रदर्शित करने के कारण, एक सम्मानित पुरुष का नाम खो देगी । अगर एक लड़की भूरे बालों वाली महिलाओं का सपना देखती है, तो यह इंगित करता है कि वे एक पुरुष रिश्तेदार के स्नेह में प्रतिद्वंद्वियों के रूप में अपने जीवन में प्रवेश करेंगे , या वे अपने मंगेतर की भावनाओं पर हावी होंगे । यदि आप अपने बालों को काटने का सपना देखते हैं, तो यह कड़वा निराशा दर्शाता है । यदि एक महिला का सपना है कि उसके बाल बाहर गिर रहे हैं और गंजापन दिखाई दे रहा है, तो उसे अपनी आजीविका अर्जित करनी होगी, क्योंकि भाग्य ने उसे अनदेखा कर दिया है । यदि एक पुरुष या एक महिला का सपना है कि उनके पास बर्फ के सफेद बाल हैं, तो यह इंगित करता है कि उनके पास जीवन के माध्यम से एक भाग्यशाली और सुखद यात्रा होगी । यदि कोई पुरुष किसी महिला के बाल साफ़ करता है, तो यह इंगित करता है कि वह एक सम्मानित महिला के प्यार और विश्वास का आनंद लेगा जो उस पर भरोसा करेगा भले ही दुनिया उसकी निंदा करे । यदि आप अपने बालों में फूल देखते हैं, तो यह आने वाली परेशानियों की भविष्यवाणी करता है, लेकिन जब वे पहुंचते हैं, तो वे आपको उस भय की तुलना में कम भय पैदा करेंगे, जो आपके दूर रहने के दौरान था । यदि एक महिला ने सपना देखा कि उसके बाल सफेद फूलों में बदल गए हैं, तो इसका मतलब है कि वह विभिन्न परेशानियों का सामना करेगी और अच्छा करेगी यदि वह अपने पति को धैर्य के साथ मजबूत करती है और झुंड के साथ तालमेल को सहन करने के अपने प्रयासों को मजबूत करती है । यदि आपने सपना देखा कि आपके बालों का एक किनारा दोष में बदल गया और बाहर गिर गया, तो यह आपके मामलों में एक समस्या और निराशा का संकेत देता है । बीमारी उज्ज्वल आशाओं पर टिकी होगी । यदि कोई व्यक्ति अपने बालों को एक रात में पूरी तरह से सफेद बालों में बदल जाता है और चेहरा अभी भी युवा दिखता है, तो यह अचानक आपदा और गहरे दुख की भविष्यवाणी करता है । अगर एक लड़की ने यह सपना देखा, तो यह भविष्यवाणी करता है कि वह अचानक बीमारी या दुर्घटना के माध्यम से अपने प्रेमी को खो देगी । वह अपनी ओर से लापरवाह कृत्य से व्यथित होगी। उसे अपने सहयोगियों के लिए बाहर देखना चाहिए ।…

…क्या राय है कि लेखक उस व्यक्ति के बारे में अपनाता है जो आक्रमण करता है और फिर एक दृष्टि है? इन विषयों के बारे में बड़ी संख्या में प्रश्नकर्ताओं को देखते हुए , विशेष रूप से लड़कियों को प्रस्तावकों द्वारा संपर्क किया जाता है , और वे भगवान से अपने लिए पूछते हैं और भगवान से उन्हें एक दृष्टि दिखाने के लिए कहते हैं जो उन्हें यह जानने में मदद करता है कि क्या यह आवेदक उनके लिए अच्छा है, और कुछ उनमें से प्रतिक्रिया या स्वीकृति इस प्रेमी के लिए एक आधार इन परिस्थितियों में उत्पन्न सपने कर सकते हैं !!! और जो लोग महिलाओं के कार्यों पर आश्चर्यचकित हैं, मैं इसे जोड़ता हूं और कहता हूं कि कुछ पिता ऐसे हैं जो उनकी बेटी को संबोधित करते हैं, और वह मुझे लिखते हैं और इस्तिखारा के बाद, मेरे सपनों के बारे में, जो उन्होंने देखा था, और वे वह उसके सामने उलझन में है, जबकि वह दर्शन हो सकता है। क्या वह उपदेश खर्च करता है या आत्महत्या करने वाले को जवाब देता है? मेरे यहाँ कई ठहराव हैं। मुझे लगता है कि चिंतन और चिंतन करने के लिए इस पर विचार किया जाता है कि पिछला विवरण किसके अंतर्गत आता है : 1 / जो कोई भी उसके लिए एक प्रस्तावक का प्रस्ताव रखता है, उसे ज्ञान के मार्ग का अनुसरण करना चाहिए, सपने की नहीं !! 2 / जो उसे प्रस्तुत करता है, वह अपने धर्म, चरित्र और विश्वास के बारे में प्रश्न को संबोधित करता है, और यह आमतौर पर अभिभावक द्वारा, एक पिता, भाई या इसी तरह से किया जाता है, और प्रश्न के बाद वह इस्तिकाराह का रास्ता अपनाता है और इसे दोहराने में कोई आपत्ति नहीं है, और इसके बाद वह लड़की की राय को देखता है, और कानूनी दृष्टि के बाद उसका निर्णय लिया जाता है और उसका आदेश तय किया जाता है, और इसलिए उसका निर्णय सूचित और बुद्धिमान होता है, न कि सपने या सपने के बारे में । 3 / मैंने बहुत सी महिलाओं को देखा जो मुझे लिखते हैं, विशेष रूप से महिलाओं को, कि वे उन लोगों को बहुत अधिक स्वीकार करती हैं, जो उसके लिए जल्दी आवेदन करते हैं, और अतार्किक दलीलें देते हैं, जिनमें शामिल हैं : अध्ययन, युवावस्था, मंगेतर का बुढ़ापा, नजर का अभाव वित्तीय, रोजगार या शिक्षा, और कुछ लड़कियां बिना किसी कारण के मना कर देती हैं, लेकिन क्योंकि वह किसी को भी उसे सलाह देने या उसे स्वीकार करने का आग्रह नहीं करती है, और मैसेंजर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, कुंवारी के बारे में कहा : कान उसकी चुप्पी हैं … विनय के सबूत के रूप में, या अनुमोदन की घोषणा करने में असमर्थता, इसलिए उसके आसपास के लोग सोचते हैं कि वह अस्वीकार कर रहा है। यह मुझे यह कहने के लिए आमंत्रित करता है कि अभिभावक के पास शादी के प्रबंधन और उस पर हस्ताक्षर करने, या इसे रोकने में एक महान कार्य है – यदि आप करेंगे । 4 / एक महिला या लड़की के अभिभावक को अपने निर्णय लेने में सपने या सपने को शामिल नहीं करना चाहिए, या तो सहमति के साथ या बिना, और ऐसी परिस्थितियों में देखे और उत्पन्न किए गए अधिकांश सपने निराशा से हैं जो बात से हैं आत्मा का । 5 / लड़कियों को अपनी पहली उम्र नहीं छोड़नी चाहिए, और यह जानने के लिए कि शादी की उम्र जितनी जल्दी हो, उनके लिए बेहतर है, और पति के साथ प्यार, साहचर्य, समझौता और समझ के साथ, वह किसी भी विषय पर चर्चा कर सकती है। अध्ययन करने के लिए, उसकी पढ़ाई पूरी करें, या काम करें …. आदि 6 / अनुभव ने संकेत दिया है कि एक महिला शादी, या गर्भावस्था और बच्चे पैदा करना, अध्ययन या काम करने से अधिक पसंद करती है , और इसलिए मुझे एक कारण नहीं दिखता है कि लड़की क्यों उसकी पढ़ाई पूरी करने के बहाने उसकी शादी में देरी, और वह क्या करती है कि कोई इसके लिए आवेदन करेगा? और आप कैसे जानते हैं कि भाषण उसके दरवाजे पर दस्तक देना जारी रखेगा? उन लोगों से पूछें जो शादी से चूक गए थे, या शादी के स्वर्णिम काल से चूक गए थे, और उनका इनकार काम, आत्म-गठन, या अध्ययन के कारण था, और आप पाएंगे कि उनमें से अधिकांश, और उनमें से अधिकांश, चाहते हैं कि वे हैं शादी की और एक परिवार है, और बच्चे हैं । 7 / यह कोई आवश्यकता नहीं है कि जो कोई भी भगवान की बेटियों, या पिता या माता को आमंत्रित करता है, वह एक अच्छी दृष्टि देखता है, और अगर उसने इतनी अच्छी दृष्टि देखी तो क्या होगा; यह कोई आवश्यकता नहीं है कि वह उसकी सही व्याख्या जानता हो, या उसे क्रॉसिंग से सूचित किया जाए। अभिव्यक्ति स्थिति के विपरीत हो सकती है, या सत्य से अनुपस्थित हो सकती है – और यह संभव है कि व्यक्त करने वालों से – वे मनुष्य हैं जो गलतियां करते हैं और पीड़ित होते हैं, और पैगंबर को छोड़कर कोई भी अयोग्य नहीं है । 8 / ज्यादातर सपने जो इस्तिकाराह के बाद देखे गए थे, अगर बहुत कम हैं, तो अस्तित्वहीन नहीं हैं, ईमानदारी की गुंजाइश है। इसलिए जो इसे आमंत्रित करता है, या जो कुछ मांग रहा है, तो सोच उस पर केंद्रित है, जागने की स्थिति में, और सोने से पहले, और इससे वह व्यक्ति जो इस्तिकार की तलाश कर रहा है, वह अपने इस्तिकाराह के विषय से संबंधित कुछ देख सकता है, और यह इसके बारे में सोचने के कारण है, जबकि इसके मालिक को लगता है कि यह एक ईमानदार दृष्टि है, और इसे व्यक्त किया जाना चाहिए। और इसके प्रकाश के आधार पर निर्णय लेना, लेकिन जो मैं देख रहा हूं वह एक पाइप सपना है । 9 / अमूर्तता एक ऐसी दृष्टि को देख सकती है जिसमें उसकी खातिर आह्वान किए गए विषय के कोई प्रत्यक्ष प्रतीक नहीं हैं, यहाँ के लिए उसकी दृष्टि में एक अर्थ हो सकता है जो अर्क के लिए एक महत्व हो सकता है, और यह सब अभिव्यक्ति के अनुसार है वह जो दृष्टि को व्यक्त करता है । 10 / कुछ प्रकार की दृष्टि हो सकती है, जो निकालने वाले के लिए एक मजबूत महत्व है; और वह यह है कि अगर द्रष्टा मांग के बाद भी दूर का व्यक्ति था, और वह अपनी खबर के बारे में नहीं जानता था जिसे नवीनीकृत किया गया था और इसकी खातिर पुन: प्राप्त किया गया था, और फिर उसने एक दृष्टि देखी जो सीधे इस से संबंधित है, और उसने अपनी खातिर क्या किया, और यह लौटा दिया जाता है और बहुत होता है, और इस प्रकार की दृष्टि में सच्चाई का एक बड़ा अंश होता है, खासकर अगर द्रष्टा को उसकी ईमानदारी और धार्मिकता के लिए जाना जाता है । 11 / शायद यहां जो कहा जाता है उसके बारे में एक अजीब बात यह है कि प्राचीन भारतीयों के बारे में ऐसा कहा जाता है, कि वे कहते थे : रात हमें सलाह देती है, और वह यह है कि वे अपने सपनों के माध्यम से अपने अच्छे या बुरे होने का संकेत देते हैं भाग्य, और यह अर्थ एक अच्छी दृष्टि और इसे प्राप्त करने की वैधता के अर्थ में मौजूद है, इसे सूचित करना और इसके अहसास की प्रतीक्षा करना ।…

…क्या आप दर्शन के माध्यम से मृतकों की आज्ञा का पालन करते हैं? यह अक्सर कॉलर्स या आगंतुकों द्वारा साइट पर पूछे जाने वाला एक प्रश्न है, और शायद यहां कहने के लिए सबसे सरल बात है; मैं कहता हूं : थबिट बिन क़ैस बिन शम्मा की कहानी के आधार पर, दर्शन के माध्यम से आज्ञाओं का कार्यान्वयन सिद्ध हुआ है, और यह साथियों की पसंद में से एक था, भगवान उन पर प्रसन्न हो सकते हैं, और यह साबित हो गया है कि पवित्र पैगंबर , क्या ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उस से कहा : हे Thabit, क्या आप परोपकार करने और शहीद को मारने और स्वर्ग में प्रवेश करने के लिए स्वीकार नहीं करते हैं? । हदीस के आख्यानों में से एक मलिक ने कहा : थम्ब बिन क़ाइस को यम के दिन पर एक शहीद के रूप में मार दिया गया था । और इब्न अल-क़य्यम द्वारा आत्मा की पुस्तक में उल्लेखित थबिट बिन क़ैस की कहानी, उन्होंने कहा : जब अल-यमाह का दिन प्रेरितों के खिलाफ युद्ध था, तब थिबे मुसलीम से लड़ने के लिए खालिद बिन अल-वलीद के साथ निकले, और जब वे मिले और उजागर हुए, तो अबु हुदैफा के गुरु, थबिट और सलीम ने कहा : यह है कि हम ईश्वर के दूत के साथ कैसे लड़ रहे थे। तब हर एक ने एक गड्ढा खोदा और तब तक खड़ा रहा, जब तक कि वे मारे नहीं गए, और तब तक मारे गए, जब तक कि उस दिन उसके लिए एक ढाल कीमती थी, और एक मुस्लिम व्यक्ति उसके पास से गुजरा और उसे ले गया, और जब वह उसके पास आया तो एक मुस्लिम व्यक्ति सो रहा था उसकी नींद में – वह है, एक निश्चित एक – तो उसने उससे कहा : मैं तुम्हें एक आज्ञा दूंगा, इसलिए आपको यह नहीं कहना चाहिए कि यह एक सपना है जो आप खो देते हैं, मैं जब मैं मारा गया था, एक मुस्लिम व्यक्ति मेरे पास से गुजरा था और मेरी ढाल ले ली, और उसका घर लोगों के सबसे दूर के छोर पर था, और उसके एक घोड़े को छिपाने के लिए – जो खुशी और गतिविधि के साथ चलना था – और वह एक सुतली के साथ ढाल पर पर्याप्त था – अर्थात, एक नंबर पत्थरों की – और सुतली के ऊपर – जो सवारी करने के लिए एक जानवर की पीठ पर रखा गया था – इसलिए मैं अमर हो गया, इसलिए उसे डेरी भेजा जाए और उसे ले जाए, और अगर मेदिना ईश्वर के दूत के उत्तराधिकारी से पहले आए , जिसका अर्थ है अबू बक्र अल-सिद्दीक, तो उससे कहें : मेरे पास धर्म से ऐसे-और-और इसलिए मेरी कक्षा पुरानी है । इसलिए वह आदमी अमर हो गया, इसलिए उसने उससे कहा, और उसने ढाल को भेज दिया, और वह उसे लाया और पाया जैसा कि उसने उन्हें सुतली के नीचे दृष्टि में बताया था, और फिर उनके रूप में फारसियों और अबू बकर ने मंजूरी दे दी उसकी मर्जी । इब्न अब्द अल-बर्र और अन्य पूर्वजों, साथ ही हदीसों से शेख मुहम्मद बिन उथैमीन, भगवान की उस पर दया हो सकती है, ने कहा : अबू बक्र ने अपनी ईमानदारी का संकेत देने वाले सुरागों के अस्तित्व के लिए अपनी इच्छा को अधिकृत किया । इब्न अब्द अल- बर्र ने कहा : हम किसी को भी नहीं जानते कि जिसकी मृत्यु के बाद उसकी इच्छा को मंजूरी दी गई थी, तय नहीं किया गया था, न कि क़ैस, भगवान उस पर दया कर सकते हैं । कुलीन पाठक नोटों के रूप में, खालिद बिन अल-वालिद, अबू बक्र और साथियों ने इस दृष्टि को लागू करने और इसमें बताई गई बातों को लागू करने के लिए उनके साथ सहमति व्यक्त की । लेकिन अबू बक्र, पवित्र पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसके बारे में कहा : मेरे वर्षों और सही निर्देशित खलीफाओं की सुन्नत आप पर होनी चाहिए …। आदि हदीस, और वह विशेष रूप से और मुसलमानों में साथियों के बीच योग्यता, स्थिति और ज्ञान में से एक है, और इसमें उनकी परिश्रम हमें दूसरों की दृष्टि के माध्यम से मृतकों की आज्ञाओं के कार्यान्वयन को स्वीकार नहीं करता है, विशेष रूप से उन पूजा के कृत्यों से संबंधित है, और यह सबसे बड़े दरवाजों में से एक है, जिसके माध्यम से कई विधर्म और मिथक हमारे भीतर प्रवेश कर चुके हैं। वास्तव में, जो संघर्ष कई निर्दोष लोगों की हत्या का कारण बना है, और शायद कुछ सूफियों, भगवान ने उन्हें निर्देशित किया हो सकता है, इस खतरनाक ढलान में गिर गए हैं, यह दावा करते हुए कि उनके नेक नबी उनके पास आए और वास्तव में उन्हें अनुमति दी या उनके लिए आशीर्वाद दिया बैनामा। धीरज, यह अस्वीकृत उपन्यास है । मृतकों में से एक के आने के लिए इस मुद्दे के अवशेष क्या हैं और किसी एक के लिए यह पूछने के लिए कि उसका धर्म से कोई लेना-देना नहीं है, बल्कि सार्वजनिक जीवन या हितों का मामला है जो उससे संबंधित है, या एक आदेश जो इसमें स्थापित है शरीयत का पाठ। जैसे सुन्नत, परोपकार, हज, उमराह, रिश्तेदारी के संबंध, उस कर्ज का प्रदर्शन जो वह ईश्वर या किसी इंसान का होता है और इन छवियों से इतर। इस पर ध्यान दिया जाता है, और जो लोग अपने ज्ञान के साथ विश्वसनीय हैं, उनके सामने दृष्टि को पेश करने के बाद, इस मृतक को छुट्टी दे दी जानी चाहिए और कोई शर्मिंदगी नहीं है, भगवान तैयार हैं । और भगवान सबसे अच्छा जानता है ।…

…क्या आप किसी मृत व्यक्ति से मिले थे , और क्या उसने आपको उससे मिलने के लिए आमंत्रित किया था? इस विज्ञान के क्षेत्र में कई अवधारणाएं हैं जो कुछ लोगों द्वारा दी गई हैं , और मैं इन मामलों में से एक के बारे में बात करूंगा , और महत्व बहुत ही भयावह है । और वह मृतकों को देख रहा है , कई लोगों के लिए जब वे मृतकों को देखते हैं , तो शायद उन्हें देखकर उन्हें परेशान नहीं किया जा सकता है , और कुछ तब खुश होते हैं जब वे मृतकों को अच्छी स्थिति में देखते हैं , और यह अच्छा है जब हम एक साथ होते हैं , और खुशी प्रचार जो हमने सपने और सपनों की अभिव्यक्ति में किया था वह संगत है । लेकिन प्रतीक जो कुछ भी उससे डरता है , और लगभग हर कोई उसे एकजुट करता है ; एक मरे हुए को आप को बुलाते देख , या आपको अपने साथ ले गया !! क्या यह मृत्यु का अर्थ लेता है ?? कुछ लोग कहते हैं : हाँ , और दुर्भाग्य से आप पाते हैं कि कुछ एक्सप्रेसर्स या एक्सप्रेशंस ने डराने की इस लहर को सवार कर दिया है , इसलिए उन्होंने इस प्रकार के विज़न के मालिकों से कहा कि वे अच्छी तरह से काम करें और प्रस्थान की तैयारी करें , लेकिन कुछ लोग जो इसी तरह के विज़न के बारे में पूछ रहे थे उन्हें पार नहीं किया , और थोड़ी देर के लिए चुप हो गए , फिर उन्होंने इसके मालिक से कहा : भगवान से डरो और उसके बाद बाहर देखो !! और दृष्टि के व्यक्ति को उस स्थिति में छोड़ना जो केवल भगवान जानता है , इसलिए वह इसे अच्छे पर पारित नहीं करता है , और न ही वह आपको इसके विरुद्ध रक्षा करने की आज्ञा देता है । एक बार एक बहुत बड़े अखबार में एक वरिष्ठ कर्मचारी ने मुझे फोन किया , और उसने मुझे बताया कि उसने एक सपने में देखा कि उसने सपने में एक व्यक्ति से उसकी मृत्यु के समय के बारे में पूछा , और अधिकारी चुप था और वह नहीं बोला , और प्रश्नकर्ता का कहना है कि वह जल्द ही उसे दृष्टि समझाया , और यहाँ मैं कहता हूँ : हम भीषण दृष्टि से क्यों सावधान रहना नहीं करते हैं और हम उनके बारे में चुप हैं , के बाद हम लाने सावधानियों सुन्नाह में उल्लेख किया है , और जाने के लिए हमें इस बात का परिणाम याद पैगंबर के कहने से, शांति और भगवान का आशीर्वाद उस पर हो : ~इसके लिए नुकसान नहीं पहुंचाता ।~ मैं होगा यहाँ पर जोर देना चाहते , वहाँ है कि कोई निर्णायक संकेत है और में से एक दृष्टि , और जानता है कि दृष्टि है मापा नहीं , इसे पढ़ा अभिव्यक्ति एक व्याख्या की दृष्टि के पास – अवधि, के लिए उदाहरण के लिए, पहले दो , और के रूप में उसके समान दृष्टि या उसके समान देखने के लिए ; उनका अर्थ समान नहीं है , क्योंकि दोनों में से प्रत्येक दृष्टि की परिस्थितियां अलग-अलग हैं , इसलिए उन्हें इस तरह की दृष्टि के बारे में आश्वस्त होने दें , इसलिए उन्होंने एक मृत व्यक्ति को फोन करते हुए या हाथ लेते हुए , या उसे यह बताते हुए देखा कि वह चूक गया है उसे , उदाहरण के लिए , कि वह इसे केवल से मौत को नहीं समझता है, और मैं मुझे एक आखिरी बात आप में से कुछ अंधेरे सोच छोड़ना नहीं विश्वास दिलाता हूं , या भाव यह है कि आप अपने जीवन पर बारी से कुछ से , या अलगाव के लिए आप को धक्का और उदासी, यह सब शापित शैतान की कार्रवाई से है , और यह पैगंबर के अधिकार पर साबित हो चुका है, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, कि उन्होंने कहा : ~ आप में से कोई भी हैं कहते हैं : आप इस तरह किया है -और-जैसे, यह इस तरह का था , और उसे कहने दो : भगवान ने फैसला किया और उसने क्या किया , उसने वैन किया अगर आप शैतान का काम खोलते हैं , ~ और शैतान का काम फुसफुसा रहा है और अलुजुज़ीन और निराशा । और मैं कुछ बड़ों या पुराने पुरुषों के कान, उदाहरण के लिए, जो बच्चों के लिए के माध्यम से गुजरता या टी गुजरता में कानाफूसी ओ उसके बच्चों , या जो लोगों के माध्यम से गुजरते हैं, उदाहरण के लिए, या निजी पड़ोसियों के माध्यम से अभ्यास और ज्ञान व्यक्त नहीं करते हैं , कि अभिव्यक्ति को सामान्यीकृत नहीं किया जाएगा , ताकि यह एक दूसरे पर कुछ दर्शन के अर्थों को मापता है , इसलिए उनके पास हमेशा एक है जिसने भी देखा उसके लिए तैयार उत्तर एक मृत व्यक्ति को बाहर बुलाता है या एक जगह ले जाता है , और उत्तर है : भगवान आपको खुद इनाम दें !! भगवान आप पर दया करें । । । ! या लोगों से कहते हैं : वह जल्द ही मर जाएगा !! और मैं कहता हूं : हे भगवान, हे पार वालों !! लोगों को आतंकित न करें , और मैं उन लोगों से कहता हूं जिन्होंने इस तरह की एक दृष्टि देखी थी, अगर वह उसे देखकर डरता है , या उससे गुजरने के लिए किसी प्रियजन की तलाश में है , या विद्वान या परामर्शदाता से कहे । इस कारण से , पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, हमसे कहा : “ विद्वान या परामर्शदाता को छोड़कर दृष्टि मत बताओ। ~ और एक उपन्यास में :~ या अली वेड … ~।…

…कब्र यदि आप एक सपने में कब्रें देखते हैं, तो यह दुख, काम में विफलता और हानि का पूर्वाभास है । यदि कब्र एक दिल की है, तो यह टर्मिनल बीमारी और मृत्यु की भविष्यवाणी करता है । यदि आप एक सपने में अपनी कब्र देखते हैं, तो यह भविष्यवाणी करता है कि आप बीमार पड़ जाएंगे और उदासी और चिंता के माहौल में रहेंगे । अगर कब्र पर लिखा साक्षी पढ़ता है, तो यह भविष्यवाणी करता है कि आपको वह काम सौंपा जाएगा जो आपको पसंद नहीं है । यदि आप एक नई खुदाई की गई कब्र को देखने का सपना देखते हैं, तो आपको दूसरों की गलतियों का खामियाजा भुगतना पड़ेगा । यदि आप हाल ही में खुदाई की गई कब्र की यात्रा करते हैं, तो आप एक गंभीर प्रकृति के खतरों से घिरे हैं । कब्र के बारे में एक सपना एक भयावह सपना है, जो काम की प्रक्रियाओं में बुरी किस्मत का पालन करेगा, और यह बीमारी का खतरा भी है । यदि आप कब्रों पर चलने का सपना देखते हैं, तो यह एक शुरुआती मौत या दुखी शादी का पूर्वसूचक है । यदि आप एक खाली कब्र में देखते हैं, तो यह निराशा और दोस्तों के नुकसान का संकेत देता है। यदि आप किसी व्यक्ति को कब्र में गंदगी के साथ देखते हैं जो उसके सिर को छोड़कर उसके शरीर को ढंकता है, तो एक दुखद स्थिति उस व्यक्ति को हो जाएगी और आप चाहते हैं कि आपके पास खोई हुई संपत्ति होगी । यदि आप एक सपने में अपनी कब्र देखते हैं, तो यह भविष्यवाणी करता है कि दुश्मन अथक रूप से काम करेंगे जिससे आप एक विपत्ति का कारण बन सकते हैं, और वे इसमें सफल होंगे यदि आप सतर्क नहीं हैं । यदि आप सपना देखते हैं कि आप एक कब्र खोदते हैं, तो इसका मतलब है कि आप एक प्रतिज्ञा के बारे में चिंतित हैं। यदि शत्रु आपको फंसाना चाहते हैं, लेकिन आपने कब्र खोदना समाप्त कर दिया है, तो आप बाधाओं को दूर करेंगे । यदि सूरज चमक रहा है, तो बाहरी भ्रम से अच्छा आपके पास आएगा । यदि आप इसे दफनाने के लिए एक लाश पर लौटते हैं और देखते हैं कि यह गायब हो गया है, तो अज्ञात स्थानों से आपको परेशानी होगी । यदि एक महिला का सपना है कि रात उसे कब्रिस्तान में रहने के दौरान आश्चर्यचकित कर ले गई है और उसे खुली कब्र के अलावा सोने के लिए कोई जगह नहीं मिली है, तो यह भविष्यवाणी करता है कि उसे मृत्यु या झूठे दोस्तों के कारण दुःख और निराशा का सामना करना पड़ेगा । आप प्यार खो सकते हैं और पा सकते हैं कि कई चीजें आपको नुकसान पहुंचाने की कोशिश करती हैं । यदि आप कब्रों के शीर्ष के अलावा एक बंजर कब्रिस्तान देखते हैं, तो इसका मतलब है कि थोड़ी देर के लिए बहुत दुख और निराशा है, लेकिन अगर आप धैर्य के साथ अपने बोझ को सहन करते हैं, तो आपको अधिक लाभ और आनंद मिलेगा । यदि आप अपने शरीर को एक कब्र में देखते हैं, तो यह एक हताश और धब्बेदार खच्चर को चित्रित करता है ।…

…सूर्य : मूल रूप से सबसे महान राजा है, क्योंकि यह अपने समकक्षों से आकाश में क्या है, अपने महान लाभ के साथ सभी लोगों को इसके हितों में फैलाता है, और यह उस जगह के राजा को इंगित कर सकता है जिसमें दृष्टि देखी जाती है, और ऊपर यह उससे ऊंचा है जो आकाश को इंगित करता है, और यह राजाओं का राजा है और अधिकारियों का सबसे बड़ा है, क्योंकि भगवान, उसकी महिमा यह है कि राजाओं का राजा, दिग्गजों का राजा और स्वर्ग का निदेशक है और उस पर और पृथ्वी और उन पर । और सूरज उस व्यक्ति के अधिकार को इंगित कर सकता है जिसके पास दृष्टि है, अगर वह इसे विशेष रूप से मण्डली और परिषदों के बिना देखता है, जैसे कि उसकी राजकुमारी, शारीरिक, शिक्षक, पिता, या पति अगर वह एक महिला है, और शायद सम्माननीय है स्त्री राजा की पत्नी, अध्यक्ष, गुरु, उनकी बेटी, या उसकी माँ या द्रष्टा की पत्नी या उसकी माँ या उनकी बेटी, या उसकी सुंदरता के रूप में । कवियों ने सुंदरता और सुंदरता में कुंवारी लड़कियों की सुंदरता की तुलना सूरज से की । यह कहा गया था कि युसेफ़ की दृष्टि में, शांति उस पर है, यह उसकी माँ की निशानी थी, और यह कहा गया था, बल्कि, उसके मामा, उसके पिता की पत्नी, और यह कहा गया था कि यह उसकी दादी के बारे में थी , और यह कहा गया था कि यह उसके पिता और उसकी मां के ऊपर चंद्रमा का संकेत था, यह सब अभिव्यक्ति में स्वीकार्य है, और यदि सूर्य पिता को इंगित करता है, तो उसने उसे प्रकाश और धूप से चंद्रमा पर प्राथमिकता दी, और अगर यह माँ को इंगित करता है, तो उसे स्त्रैण होने दें और चंद्रमा को याद दिलाएं, इसलिए एक दुर्घटना के सूरज में क्या देखा गया था, इसकी व्याख्या उन लोगों को दी गई है जो इसे उन लोगों से संदर्भित करते हैं जिन्हें हमने लोगों की नियति और वर्णित परिमाणों पर वर्णित किया था। दृष्टि और इसके प्रमाण और प्रमाण । यदि एक गिरी हुई महिला जमीन पर दिखाई देती है, या कोई पक्षी उसे निगल जाती है, या वह समुद्र में गिर जाती है, या आग से जल जाती है और उसकी आंखें चली जाती हैं, या आसमान से उसके पाठ्यक्रम के अलावा एक तरह से काला और अनुपस्थित हो जाता है, या वह एक ताबूत में प्रवेश करती है, जो उसके लिए जिम्मेदार है वह मर जाएगा । और यदि उसने देखा कि कोई ग्रहण या बादल उसे ढँक गया है और उस पर धूल या धुआँ जमा हो गया है, जब तक कि उसका प्रकाश कम न हो जाए, या यदि आपने बिना किसी स्थिरता के आकाश में लहर देखी, तो यह उस दुर्घटना का प्रमाण था, जिसने इसे जोड़ा था, या तो बीमारी, चिंता, शोक, संकट, या चिंताजनक खबर से, सिवाय इसके कि जो भी आप इंगित करते हैं कि वह जागृति में बीमार है, उसके लिए उसकी मृत्यु है, और अगर वह इसे अपने धोखे या ग्रहण के कारण बिना किसी कारण के काला पड़ जाता है, तो यह इसका सबूत है जोड़ा गया अन्याय और उसका अन्याय, या उसके अविश्वास और भ्रम की स्थिति में भले ही उसने उसे अपनी हथेली में लिया हो या उसे अपनी गोद में लिया हो, या यह उसके घर में उसके प्रकाश और चमक के साथ उतरा हो और वह अपने अधिकार और गौरव का अधिकारी था। उसका अधिकार, यदि वह उन लोगों में से एक था, जो उसके साथ रहते थे, या उस स्थिति के भगवान के आगमन पर, यदि वह अनुपस्थित था, चाहे उसका बेटा या उसका नौकर या उसकी पत्नी ने उसे देखा हो, क्योंकि वह सभी का अधिकार और मूल्य है घर की, अन्यथा गर्भवती महिला बोर थी n यदि उसके पास एक नौकरानी या एक लड़का है जो पुरुष और महिला के बीच अंतर करता है, तो वह दृष्टि में वृद्धि की मांग कर रहा है, जैसे कि इसे लेना और इसे अपने परिधान के नीचे कवर करना, या इसे अपने जहाजों में से एक में सम्मिलित करना, और वह गवाही देगा इसमें छिपी हुई मादाओं द्वारा, और जो भी इंगित करता है वह ज्ञान या अधिकार के साथ सुंदर उल्लेख किया गया है । और अगर इस मामले में वह गहरे रंग का था और रंग में सिकुड़ा हुआ था, तो राजा उसके कब्जे में या उसके परिवार पर विश्वासघाती था, अगर वह उससे मिला, अन्यथा उस पर एक शक्ति लगाई जाएगी, या उसे एक कार्यकर्ता द्वारा हमला किया गया था, या एक अनुपस्थित पैर, या वह बीमार के बीच मर गया, और गर्भवती महिलाओं ने अपने भ्रूण को गिर दिया, या एक बेटे को जन्म दिया, इन चेहरों को अलग करें, सबूत बढ़ाते हुए । और यदि वह इसे मघिब से निकलता हुआ या सूर्यास्त के बाद वापस लौटता हुआ या उस स्थान पर लौटता हुआ दिखाई देता है, जहां से एक संकेत और एक पाठ दिखाई देगा, जो यह बताता है कि मैंने इसके साक्ष्य को बढ़ाकर क्या तैयार किया है । यह व्यक्ति को उसकी शुरुआत और अनुपस्थिति के लाभ के अनुसार यात्रा, न्याय या अन्याय के लिए उसके द्वारा की जाने वाली आशा की वापसी का संकेत दे सकता है, और उस समय के लिए । शायद बीमारों द्वारा इंगित झटका, और गर्भावस्था के साथ उन लोगों के लिए इसके अभाव के बाद इसकी उपस्थिति के बाद भ्रूण की मृत्यु का संकेत हो सकता है । और शायद यह उसकी यात्रा और अनुपस्थित धन से अनुपस्थित के आगमन को इंगित करता है, और शायद इसकी अनुपस्थिति कैदी को उसकी रिहाई के बाद जेल में लौटने का संकेत देती है, और यह संकेत दे सकता है कि जिसने अपनी बेवफाई से इस्लाम को गले लगाया, या पश्चाताप किया अपने अधर्म से, अपनी गलतफहमी में लौट आएगा । और अगर कोई यह देखता है कि अच्छे या बुरे छिपे हुए कर्म करते हैं, तो वह अपनी जैकेट को इंगित करता है और अपनी शर्तों को छिपाता है, और उसका आवरण सूर्य से दूर जाने के लिए प्रकट नहीं होता है, सिवाय इसके कि वह कोई है जो उसे पत्नी के रूप में उसकी रात को दिया गया था , या एक रहस्य खरीदा, उन्होंने कहा, पत्नी अपने परिवार में वापस चली जाती है, और गोपनीयता उसके विक्रेता की है । उसके सूर्यास्त के बाद उसका उदय उन लोगों को भी संकेत दे सकता है, जिन्होंने उसकी पत्नी को उसके पुनरुत्थान के बारे में बताया, जो उसके उद्धार से गर्भवती हैं, और उन लोगों के लिए जो अपने पाखंड के कारण उसे जीने या असमर्थ नहीं कर पाए हैं, खासकर अगर उसकी अच्छाई है सूरज की तरह, जैसे कि छोटा होना, कपड़े धोना, दूध का कर, और इस तरह, और उन लोगों के लिए जो उसकी मौत से बीमार हैं, क्योंकि वह इंसानों की परछाई है। सर्वशक्तिमान के शब्दों के साथ : “ तब सूरज ने उसे एक मार्गदर्शक बनाया, तब हमने हमारे लिए थोड़ी मुट्ठी ली। ~और जो कोई भी जिहाद या युद्ध में था, जीत के लिए, क्योंकि वह युसा बिन नून में लौट आया, शांति उस पर हो, दुश्मनों के युद्ध में, जब तक कि भगवान ने उन्हें उन्हें नहीं दिखाया, और सर्दियों में गरीब था दिन, कपड़े और धन पर, और गर्मियों के दिन उदासी, बीमारी, बुखार और नेत्रश्लेष्मलाशोथ पर । गर्मियों में धूप में बैठना उस तड़प और शोक का संकेत है जो वह शासक के साथ करने के लिए, या जिस कारण से सूर्य अपनी स्थिति और दिशा के अनुसार उस पर उतरता है । और जिसने भी देखा कि वह एक सूरज में तब्दील हो गया, उसने एक राजा को अपनी किरणों के समान शक्तिशाली बना लिया । और जो कोई एक राज्य, राज्य के अभिभावक और उसमें न्याय के द्वारा लटके हुए सूर्य पर हमला करता है । और यदि वह धूप में बैठता है और उसमें बैठ जाता है, तो उसे एक शासक से आशीर्वाद प्राप्त होगा, और जो कोई भी देखता है कि सूर्य का प्रकाश और उसकी किरणें पूर्व से शाम तक हैं, और यदि वह राजा के योग्य है तो वह प्राप्त करेगा एक महान राजा, अन्यथा उसके पास एक ध्वज होगा जो सभी देशों में उल्लिखित है, और जो भी देखता है कि वह सूर्य का मालिक है या इसके लिए सक्षम है, तो वह कहावत सबसे बड़े राजा को स्वीकार्य है । जो कोई भी उसे देखता था, सफिया मुनीरा, उसके लिए बढ़ गया था, अगर वह एक शासक था जिसने अपने जनादेश में शक्ति प्राप्त की थी, और अगर वह एक राजकुमार था जिसने सबसे बड़े राजा से अच्छा प्राप्त किया, और अगर वह एक पारगम्य आजीविका के पिता से था, और यदि वह एक महिला थी जिसने देखा कि उसके पति ने उसे क्या प्रसन्न किया । और जो कोई भी अपने घर में उगते हुए सूरज को देखता है, यदि वह एक व्यापारी है, तो उसे अपने व्यापार में लाभ होता है, और यदि वह एक महिला का छात्र है, तो वह एक सुंदर महिला को मार देगा, और यदि वह उस महिला द्वारा देखा जाता है, जिसके पास है विवाहित और उसके पति का प्रावधान अधिक है । और सूर्य का प्रकाश राजा और उसके न्याय की प्रतिष्ठा है , और उसके वचन से सूर्य को सुल्तान से एक लिफ्ट प्राप्त हुई, और जो कोई भी सूर्य को अपने सिर पर उगता हुआ देखता है, लेकिन वह अपने शरीर को गंभीर और व्यापक नहीं पाता है बात । और यदि यह उसके शरीर के बाकी हिस्सों के बिना उसके पैरों पर दिखाई देता है, तो वह अपनी खेती से पहले अनुमेय जीविका प्राप्त करेगा, और अगर यह उसके कपड़ों के नीचे उसके पेट पर दिखाई देता है और लोगों को पता नहीं था, तो उसे कुष्ठ रोग होगा, साथ ही साथ उसके कपड़ों के नीचे से उसके बाकी अंग । और जो कोई अपने पेट को फूटता हुआ देखता है और सूरज उस में डूब जाता है, तो वह मर जाता है, और अगर कोई महिला यह देखती है कि सूरज उसकी काठी से घुसा है जबकि वह एक कॉलर है और फिर अपनी पूंछ से बाहर निकलती है, तो वह एक राजा से शादी करेगी एक रात उसके साथ रहें, और अगर उसकी योनि पर गिरता है, तो वह व्यभिचार करता है, और अगर वह देखता है कि सूरज ने सब खत्म कर दिया है और वह उसके पीछे है, तो वह उसका पीछा करता है, फिर वह मर जाता है, और अगर वह देखता है कि वह सूर्य का अनुसरण कर रहा है क्योंकि यह यात्रा करता है और उसने सेट नहीं किया है, तो वह राजा के साथ एक कैदी होगा । यदि वह सूरज को बूढ़े व्यक्ति को मुड़ते हुए देखता है, तो सुल्तान सर्वशक्तिमान ईश्वर को अपमानित करता है, न्याय करता है और शक्ति प्राप्त करता है, और मुसलमानों की स्थिति में सुधार होता है, और यदि वह युवा हो जाता है, तो वह मुसलमानों की स्थिति को कमजोर करता है और सुल्तान को अपमानित करता है । यदि वह सूर्य से आग निकलता हुआ देखता है और उसके आस-पास क्या जल रहा है, तो राजा अपने कुछ दरबारियों को नष्ट कर देता है, और यदि वह सूर्य को लाल देखता है, तो वह अपने राज्य में भ्रष्ट है । अगर उसने इसे पीला देखा, तो राजा बीमार था । यदि काला कर दिया जाए, तो यह प्रबल हो जाएगा, और यह एक धुंधलापन होगा । यदि वह देखता है कि वह अनुपस्थित है, तो वह अपने अनुरोध को याद करेगा ।…

…यह एक सपने में इस्लाम को दर्शाता है जिसके द्वारा लोग जीवित हैं और बच गए हैं । जिस सृष्टि में जल रहता है, उसे ले जाने के लिए यह ईश्वर की दया का कारण है । और शायद बादलों ने ज्ञान और न्यायशास्त्र, ज्ञान और स्पष्टीकरण का संकेत दिया क्योंकि इसमें ज्ञान की दया है । और शायद उसने सैनिकों को पानी ले जाने के लिए संकेत दिया, जो निर्माण को इंगित करता है, जो पानी से बनाए गए थे । और यह जमीन के अलावा पानी पर चलने वाले जहाजों को संदर्भित कर सकता है । और शायद गर्भवती महिलाओं को संकेत दिया । शायद इसकी वजह बारिश का संकेत है । और यदि बादल काले थे, या उसके पास वज्र थे, तो उसने सुल्तान के लक्षणों, उसकी पीड़ा और उसके आदेशों का संकेत दिया । और जिसने भी उसके घर में बादल देखे, अगर वह अविश्वासी था, तो वह मुसलमान हो गया, या यदि वह ऐसा करना चाहता था, तो वह आशीर्वाद प्राप्त करता, या उसकी पत्नी गर्भवती हो जाती । और अगर वह खुद को बादलों पर सवारी करते हुए देखता है, तो वह एक धर्मी महिला से शादी करता है यदि वह ब्रह्मचारी है, या वह हज करता है यदि वह उसके लिए आशा कर रहा है, अन्यथा वह ज्ञान और बुद्धि के लिए जाना जाता है यदि वह एक छात्र है । यदि वह स्पष्ट रूप से आने वाले बादलों को देखता है, और लोग अपने पानी की प्रतीक्षा कर रहे हैं, तो उस पक्ष को प्रस्तुत करें जो लोग उम्मीद करते हैं और इंतजार कर रहे हैं । यदि कोई व्यक्ति देखता है कि बादल किसी भूमि पर गिर गए हैं, तो यह मूसलाधार बारिश या पिल्ले या बिल्ली या एक पक्षी है, और अगर चिंता और घृणा के सबूत हैं जैसे कि जहर, तेज हवा, आग, पत्थर, सांप और बिच्छू। , फिर यह एक छापा है जो उनके पास आता है, या टिड्डियां या एक महामारी जो उनके पौधों, या सिद्धांतों और विधर्मियों को परेशान करती है जो उन्हें दिखाती हैं । और यह कहा गया था : अस- साहब एक महान राजा या दयालु दयालु अधिकारी या विद्वान या बुद्धिमान व्यक्ति हैं । यदि कोई व्यक्ति बादलों को खाता है, तो वह अनुमेय धन या बुद्धि वाले व्यक्ति से लाभान्वित होता है । यदि वह बादलों की सवारी करता है, तो उसकी आज्ञा को उसकी बुद्धि में बढ़ा दिया जाएगा । यदि वह देखता है कि उसकी दुनिया बादलों की है, तो उसके दादाजी और उसकी बुद्धि का पीछा करते हैं । और यदि बादल काले हैं, तो यह कठोरता, शिष्टता और खुशी के साथ ज्ञान है । और अगर बादलों के साथ एक डरावनी जगह है, तो यह एक बुद्धिमान और मजबूत आदमी से आतंक प्राप्त करेगा । और अगर वह देखता है कि उसने बादलों पर एक घर बनाया है, तो वह ज्ञान और उन्नति के साथ एक सम्मानजनक दुनिया को प्राप्त करता है । यदि वह देखता है कि उसके हाथ में बादल हैं जिससे बारिश हो रही है, तो वह ज्ञान प्राप्त करता है और ज्ञान उसकी जीभ पर चलता है । और अगर वह एक बादल देखता है जो ऊपर उठता है और उस पर सोना बरसाता है, तो वह इस दुनिया के मामले से एक बुद्धिमान व्यक्ति शिष्टाचार सीखेगा । यदि इसमें बारिश नहीं होती है, और अगर इसमें बारिश नहीं होती है, और वह उन लोगों में से है, जिन्हें राज्य के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, तो यह न्याय या निष्पक्षता नहीं करता है, और यदि यह व्यापार के लिए जिम्मेदार है, तो यह करता है वह जो बेचता है उसे पूरा नहीं करता है, और यदि वह एक वैज्ञानिक है, तो वह अपने ज्ञान के साथ कंजूस है, और यदि वह एक शिल्पकार है, तो वह अपने निर्माण में महारत हासिल करता है और सलाह देता है, और लोगों को इसकी आवश्यकता होती है । और बादल लोगों से ज्यादा उनके लिए सुल्तान हैं । और जिसने भी देखा कि बादल आसमान से उतरे हैं और एक सामान्य बारिश हुई है, तो इमाम उस जगह पर एक राजकुमार को भेजता है, और अगर बादल काले थे तो बारिश हुई, तो राज्यपाल सिर्फ है, और अगर बादल सफेद थे, तो बारिश हुई, तो वह एक धन्य और शासक होगा । और यह कहा गया था : यदि वह अपने समय पर बादलों को देखता है, तो वह अच्छा, आशीर्वाद, अनुग्रह और धन प्राप्त करेगा, और यदि वह अपने समय पर बादलों को बरसता देखता है, तो भगवान सर्वशक्तिमान उस शहर में आजीविका का विस्तार करते हैं, और यदि वे हैं सूखा, वह उन्हें फैलता है और उन्हें इससे निकालता है । अगर वह बारिश के बिना काले बादल देखता है, तो उसे लाभ होता है, और यह गंभीर ठंड या उदासी का प्रमाण हो सकता है । यदि वह एक अलग समय पर लाल बादल देखता है, तो उस शहर के लोग संकट, कलह या बीमारी से पीड़ित होंगे । यदि वह जमीन से आसमान तक बादलों को देखता है, तो वह अच्छाई और आशीर्वाद का संकेत देता है। यदि दूरदर्शी यात्रा चाहता है, तो वह उसके लिए किया जाता है । और अगर वह एक काले बादल को देखता है, तो वह व्यथित हो जाएगा और उसके सभी मामले उसके लिए बंद हो जाएंगे । और दृष्टि में सफेद बादल काम के सबूत हैं । और बादल जो किसी व्यक्ति को पृथ्वी से आकाश की ओर उठते हुए देखता है, वह यात्रा को इंगित करता है । और इंगित करता है कि उनकी यात्रा से लौटने पर कौन यात्रा कर रहा था और छिपी चीजों के उद्भव का संकेत देता है । और लाल बादल बेरोजगारी का संकेत देते हैं । और काले बादल एक बादल का संकेत देते हैं । और काले बादल गंभीर ठंड या उदासी का संकेत देते हैं । शायद लाल बादलों ने एक सैनिक को उस देश और एक भूखंड में प्रवेश करने का इशारा किया । और जो देखता है कि उसने बादलों से कुछ लिया है, वह ज्ञान, या बहुत जुताई और खेती के साथ कुछ महान करेगा । और जो देखता है कि वह बादलों पर सवार हो गया है या उस पर चला गया है, उसे सारी बुद्धि का एहसास होगा । और जो कोई भी बादलों को सूर्य को ढँकता हुआ देखता है, वह राजा अपने अधिकार से बीमार, दब्बू या अलग हो जाएगा । जाफर अल-सादिक, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, ने कहा : जो कोई भी बादलों से अपनी शर्ट देखता है, वह भगवान द्वारा आशीर्वाद के साथ कवर किया जाता है । और बादल चिंता, कड़वा, भय, और गरिमा के प्रकट होने का संकेत देते हैं, और यही वह है जो पानी की बारिश होने पर अभिभावकों को प्रकट होता है , और शायद बादल सर्वशक्तिमान के साथ परिचित होने का संकेत देते हैं : ( क्या आपने ऐसा नहीं किया है कि ईश्वर डालता है बादलों और फिर उन्हें रचना )।…

…दृष्टि व्यक्त करते समय जिन पहलुओं को ध्यान में रखा जाना चाहिए : निम्नलिखित ड्राइंग सरल तरीके से दृष्टि अभिव्यक्ति के पहलुओं को दर्शाती है : कुरान पक्ष / हदीस पहलू / अरबी भाषा पक्ष / दृष्टि के समय का प्रतीक पक्ष / दृष्टि क्या है? इसे करने के लिए दृष्टि को बयान करते समय , यह व्यक्त करने वाला व्यक्ति विभिन्न पहलुओं को देखता है जो मैंने पिछले ड्राइंग में बताया था और नोट किया था कि ऊपरी खंड उच्चारण से संबंधित हैं, और नीचे के खंड शब्द या व्यक्ति के व्यक्ति से संबंधित हैं दृष्टि का व्यक्ति और वह समय जिसमें दृष्टि देखी गई थी । आइए हम यहां एक उदाहरण देते हैं कि अल-बुखारी ने अपने साहिब में क्या सुनाया : अबू सा’द अल-खुदरी के अधिकार पर, उन्होंने कहा : ईश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, कहा : ( जबकि मुझे नींद आ रही थी, मैंने देखा कि लोग उन पर एक टी-शर्ट प्रदर्शित कर रहे थे, जिनमें से कुछ स्तनों तक पहुँच गए थे, और उनमें से कुछ नीचे के स्तनों तक पहुँच गए थे, और उमर इब्न अल-खत्ताब ने उस पर एक शर्ट के साथ पारित किया। उन्होंने इसे खींच लिया )। , उन्होंने कहा : हे मैसेंजर ऑफ गॉड क्या दिया? उन्होंने कहा : (( धर्म )) फतह अल-बारी 12/413 _ अल Nawawi 15/159 मैसेंजर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है यहां, धर्म के साथ शर्ट पार कर गया, और वह था पूछा कहने के लिए : क्यों मैसेंजर, क्या भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, यहां शर्ट को धर्म के साथ व्यक्त करें? यदि हम कुरान को देखें, तो भी हमारे पास यह प्रश्न है। सर्वशक्तिमान ने कहा : {और भक्ति के कपड़े, यह बेहतर है। } [अल- A’raf : 26] इसलिए, मैसेंजर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, इसे यहां धर्म के साथ व्यक्त किया, क्योंकि अर्थ के संदर्भ में एक संबंध है। और उसके सारे बुरे से दूर । इसलिए, दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, यहां, उसे एक दृष्टि से जांच करके, इसके सबसे मजबूत पहलू से व्याख्या की, जो पवित्र कुरान है, और इसके कई उदाहरण हैं, जिनमें शामिल हैं : उद्धार के रूप में जहाज की अभिव्यक्ति, कपटी लोगों के साथ लकड़ी, दिल की क्रूरता के साथ पत्थर, उसकी अनुपस्थिति में एक आदमी का मांस खाने, सुरक्षा के साथ नींद … और अन्य । वह शुद्ध सुन्नत के माध्यम से दृष्टि को नष्ट करने की संभावना के अन्य उदाहरणों का हवाला देता है, इसलिए एक ताड़ के पेड़ को देखने के लिए विश्वासियों को एक ताड़ के पेड़ के साथ एक मुस्लिम व्यक्ति से तुलना करने और इब्न उमर, ईश्वर के दूत इब्न उमर के बारे में बात करने के लिए पार कर सकता है, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, कहा : ( पेड़ों में से एक पेड़ है जिसकी पत्तियां नहीं गिरती हैं, और यह एक मुस्लिम की समानता है, इसलिए मुझसे बात करें। यह क्या है? फिर लोग गिर गए घाटी के पेड़, अब्दुल्ला ने कहा : तो वह मेरे दिमाग में गिर गया कि यह ताड़ का पेड़ था, और मैं जीवित था । फिर उन्होंने कहा, ~हमें बताओ कि यह क्या है, हे ईश्वर के दूत । ~ उन्होंने कहा : यह तारीख है। । [ फाथ अल-बारी 1/145] _ और मैसेंजर के शब्दों में महिला द्वारा पानी की बोतल पास से देखते हुए, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, जैसा कि अल- साहिह में साबित हुआ है (( अनुकंपा, हे के साथ) फ्लास्क )) [ फथ अल-बारी 10/538 ] , _ और एक कपड़ा देखकर धर्म को दूत के रूप में पार कर सकते हैं, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं, उन्होंने कहा कि उन्होंने जो कपड़ा देखा उसे सौंप दिया उमर को जब वह धर्म से घसीट रहा था । इसलिए यहां से मैं महान पाठक [ दृष्टि की अभिव्यक्ति के चरणों ] को स्पष्ट कर सकता हूं । निम्नलिखित रूप में : दृष्टि पर विचार किया जाता है और इसके पहलुओं पर विचार किया जाता है : ए – दृष्टि के प्रतीक और अभिव्यक्ति क्या उनके पास कुछ भी है : पवित्र कुरान – पैगंबर की सुन्नत – अरबी भाषा इसकी व्युत्पत्ति, फिर b – दृष्टि के संदर्भ में : उसकी सामाजिक स्थिति, लिंग और कार्य, और फिर ग – दृष्टि का समय / चाहे वह आधुनिक हो या पुराना , गर्मी हो या सर्दी । । । और एक और उदाहरण जो मुस्लिम ने अपने साहिब में प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में सुनाया : अनस बिन मलिक के अधिकार पर, उन्होंने कहा : ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, कहा : (( मैंने एक रात देखा था) स्लीपर ने देखा कि जैसे हम उकबा इब्न रफी के घर में थे, इसलिए हम बेट्टाब इब्न तआब में आए, और मैंने इस दुनिया और परिणाम में हमारे लिए लिफ्ट स्थानांतरित कर दिया। हम इसके बाद में हैं, और यह कि हमारा धर्म रहा है। अच्छा । ” ध्यान दें कि मैसेंजर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, इस दृष्टि को व्यक्त किया है, और आप इसे इसे अभिव्यक्ति और कुरान के पहलू से जोड़ने के बिना भाषा पक्ष और इसके व्युत्पत्तियों से व्यक्त करते हैं, और उदाहरण के लिए सुन्नत, और यह हम अभिव्यक्ति के अपने चिंतन के माध्यम से देखते हैं । मैसेंजर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, यह एक दृष्टि की पहली बाधा है : वास्तविकता में एक अच्छे परिणाम के साथ और इसके बाद में, और पहले loftier दृष्टि में : द्वारा ऊंचाई और जीत है, और इस इस दुनिया में, और रतब इब्न तबाब से अल-रुतब का पहला : धर्म की स्थिरता और इसके शासन की पूर्णता के साथ। इसके लिए, और ईश्वर सर्वश्रेष्ठ जानता है, पवित्र पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, इसे धर्म की स्थिरता और पूर्णता और उसके शासन के अंत के लिए व्यक्त किया । और उन्होंने शब्द का अर्थ अच्छा स्थिरता के रूप में अच्छी तरह से लिया । और अगर हम पवित्र दूत से इसकी अभिव्यक्ति के कारण के बारे में पूछें, तो भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति दे सकते हैं, उसके भाषाई और व्युत्पत्ति संबंधी पहलू से, तो जवाब है : क्योंकि वह अन्य पहलुओं की तुलना में इस दृष्टि में अधिक मजबूत है , और व्यक्त करनेवाला और यहाँ उसकी अंतर्दृष्टि और ज्ञान से परमेश्वर का दूत है, जो भगवान के ज्ञान से है, इसलिए वह इस पक्ष से व्यक्त की गई इच्छाओं का उच्चारण नहीं करता है । इसलिए, जब दृष्टि उन्हें बताती है, तो राहगीर मजबूत पक्ष या उस अच्छे पक्ष की तलाश करते हैं जिसके माध्यम से वे इस दृष्टि का शिकार करते हैं। कुलीन पाठक के लिए यह स्पष्ट नहीं है कि दृष्टि के लिए उनकी भविष्यवाणी को देखने और चिंतन के माध्यम से इसकी अभिव्यक्ति को जानना है ।…

…यह एक सपने में इस्लाम को दर्शाता है जिसके द्वारा लोग जीवित हैं और बच गए हैं । और यह भगवान की दया का कारण है क्योंकि वह उस पानी को वहन करता है जिसमें सृष्टि रहती है । और शायद बादलों ने ज्ञान और न्यायशास्त्र, ज्ञान और स्पष्टीकरण का संकेत दिया क्योंकि इसमें ज्ञान की दया शामिल है । और शायद उसने सैनिकों को पानी ले जाने के लिए संकेत दिया, जो निर्माण को इंगित करता है, जो पानी से बनाए गए थे । शायद यह जमीन के अलावा पानी पर चलने वाले जहाजों को संदर्भित करता है । और शायद गर्भवती महिलाओं को संकेत दिया । शायद यह बारिश को इंगित करता है क्योंकि यह इसका कारण है । और यदि बादल काले थे, या उसके पास वज्र थे, तो उसने सुल्तान के लक्षणों, उसकी पीड़ा और उसके आदेशों का संकेत दिया । और जिसने भी उसके घर में बादल देखे, अगर वह अविश्वासी था, तो वह मुसलमान हो गया, या यदि वह ऐसा करना चाहता था, तो वह आशीर्वाद प्राप्त करता, या उसकी पत्नी गर्भवती हो जाती । और अगर वह खुद को बादलों पर सवारी करते हुए देखता है, तो वह एक धर्मी महिला से शादी करता है यदि वह ब्रह्मचारी है, या वह हज करता है यदि वह उसके लिए आशा कर रहा है, अन्यथा वह ज्ञान और बुद्धि के लिए जाना जाता है यदि वह एक छात्र है । यदि वह स्पष्ट रूप से आने वाले बादलों को देखता है, और लोग अपने पानी की प्रतीक्षा कर रहे हैं, तो उस पक्ष को प्रस्तुत करें जो लोग उम्मीद करते हैं और इंतजार कर रहे हैं । यदि कोई व्यक्ति देखता है कि बादल किसी भूमि पर गिर गए हैं, तो यह मूसलाधार बारिश या पिल्ले या बिल्ली या एक पक्षी है, और अगर चिंता और घृणा के सबूत हैं जैसे कि जहर, तेज हवा, आग, पत्थर, सांप और बिच्छू। , फिर यह एक छापा है जो उनके पास आता है, या टिड्डियां या एक महामारी जो उनके पौधों, या सिद्धांतों और विधर्मियों को परेशान करती है जो उन्हें दिखाती हैं । और यह कहा गया था : अस- साहब एक महान राजा या दयालु दयालु अधिकारी या विद्वान या बुद्धिमान व्यक्ति हैं । यदि कोई व्यक्ति बादलों को खाता है, तो वह अनुमेय धन या बुद्धि वाले व्यक्ति से लाभ उठाता है । यदि वह बादलों की सवारी करता है, तो उसकी आज्ञा को उसकी बुद्धि में बढ़ा दिया जाएगा । यदि वह देखता है कि उसकी दुनिया बादलों की है, तो उसके दादाजी और उसकी बुद्धि का पीछा करते हैं । और यदि बादल काले हैं, तो यह कठोरता, शिष्टता और खुशी के साथ ज्ञान है । और यदि बादलों के साथ एक डरावनी जगह है, तो यह एक बुद्धिमान और मजबूत आदमी से आतंक प्राप्त करेगा । और अगर वह देखता है कि उसने बादलों पर एक घर बनाया है, तो वह ज्ञान और उन्नति के साथ एक सम्मानजनक दुनिया को प्राप्त करता है । यदि वह देखता है कि उसके हाथ में बादल हैं जिससे बारिश हो रही है, तो वह ज्ञान प्राप्त करता है और ज्ञान उसकी जीभ पर चलता है । और अगर वह एक बादल देखता है जो उगता है और उस पर सोने की बारिश करता है, तो वह इस दुनिया की बात से एक बुद्धिमान व्यक्ति शिष्टाचार से सीख लेगा । यदि इसमें बारिश नहीं होती है, और अगर इसमें बारिश नहीं होती है, और वह उन लोगों में से है, जिन्हें राज्य के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, तो यह न्याय या निष्पक्षता नहीं करता है, और यदि यह व्यापार के लिए जिम्मेदार है, तो यह करता है वह जो बेचता है उसे पूरा नहीं करता है, और यदि वह एक वैज्ञानिक है, तो वह अपने ज्ञान के साथ कंजूस है, और यदि वह एक शिल्पकार है, तो वह अपने निर्माण में महारत हासिल करता है और सलाह देता है, और लोगों को इसकी आवश्यकता होती है । और बादल लोगों से ज्यादा उनके लिए सुल्तान हैं । और जिसने भी देखा कि बादल आसमान से उतरे हैं और एक सामान्य बारिश हुई है, तो इमाम उस जगह पर एक राजकुमार को भेजता है, और अगर बादल काले थे तो बारिश हुई, तो राज्यपाल सिर्फ है, और अगर बादल सफेद थे, तो बारिश हुई, तो वह एक धन्य और शासक होगा । और यह कहा गया था : यदि वह अपने समय पर बादलों को देखता है, तो वह अच्छा, आशीर्वाद, आशीर्वाद और धन प्राप्त करेगा, और यदि वह अपने समय पर बादलों को बरसता देखता है, तो भगवान सर्वशक्तिमान उस शहर में आजीविका का विस्तार करते हैं, और यदि वे हैं सूखा, वह उन्हें बड़ा करता है और उन्हें इससे बाहर निकालता है । अगर वह बारिश के बिना काले बादल देखता है, तो उसे लाभ मिलता है, और यह गंभीर ठंड या उदासी का सबूत हो सकता है । यदि वह एक अलग समय में लाल बादल देखता है, तो उस शहर के लोग संकट, कलह या बीमारी से पीड़ित होंगे । यदि वह पृथ्वी से आकाश की ओर बढ़ते हुए बादलों को देखता है, तो वह अच्छाई और आशीर्वाद का संकेत देता है। यदि दूरदर्शी यात्रा चाहता है, तो वह उसके लिए किया जाता है । और अगर वह एक काले बादल को देखता है, तो वह व्यथित हो जाएगा और उसके सभी मामले उसके लिए बंद हो जाएंगे । और दृष्टि में सफेद बादल काम के सबूत हैं । और बादल जो किसी व्यक्ति को पृथ्वी से आकाश की ओर उठते हुए देखता है, वह यात्रा को इंगित करता है । और इंगित करता है कि उनकी यात्रा से लौटने पर कौन यात्रा कर रहा था और छिपी चीजों के उद्भव का संकेत देता है । और लाल बादल बेरोजगारी का संकेत देते हैं । और काले बादल एक बादल का संकेत देते हैं । और काले बादल गंभीर ठंड या उदासी का संकेत देते हैं । और शायद लाल बादलों ने एक सैनिक को उस देश और एक भूखंड में प्रवेश करने का इशारा किया । और जो देखता है कि उसने बादलों से कुछ लिया है, वह ज्ञान, या बहुत जुताई और खेती के साथ कुछ महान करेगा । और जो देखता है कि वह बादलों पर सवार हो गया है या उस पर चला गया है, उसे सारी बुद्धि का एहसास होगा । और जो कोई भी बादलों को सूर्य को ढँकता हुआ देखता है, वह राजा अपने अधिकार से बीमार, दब्बू या अलग हो जाएगा । जाफर अल-सादिक, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, ने कहा : जो कोई भी बादलों से अपनी शर्ट देखता है, वह भगवान द्वारा आशीर्वाद के साथ कवर किया जाता है । और बादल चिंता, कड़वा, भय, और गरिमा के प्रकट होने का संकेत देते हैं, और यही वह है जो पानी की बारिश करते समय अभिभावकों को दिखाई देता है , और शायद बादलों ने सर्वशक्तिमान के साथ परिचित होने का संकेत दिया है : ( क्या आपने यह नहीं कहा है कि भगवान डालता है बादलों और फिर उन्हें रचना )।…

…आप उन लोगों के लिए क्या सलाह देते हैं जो चिंतित हैं और उनके द्वारा देखे गए सपनों से डरते हैं और अतिरंजित हो सकते हैं? आप केवल पीड़ित नहीं हैं। यह एक महान साथियों में से एक है, जो है : अबू सलाम अब्द अल-रहमान बिन औफ ने कहा : जब तक मैंने पैगंबर को नहीं सुना, तब तक मुझे दृष्टि को बीमार करते हुए देखा, भगवान का आशीर्वाद और आशीर्वाद उस पर था, कहा : ( अच्छी दृष्टि) परमेश्वर की ओर से है । और यदि वह देखता है कि वह किस चीज़ से नफरत करता है, तो उसे उसकी बुराई और शैतान की बुराई से भगवान की शरण लेने दें, और उसे तीन बार भागने दें, और इसके बारे में किसी को न बताएं, क्योंकि यह उसे नुकसान नहीं पहुंचाएगा ।) पर सहमत हुए । में उपन्यास 🙁 मैं कर सकता देखने की दृष्टि Oary उन्हें लेकिन मुझे क्या करना Ozml नहीं ) किसी भी : Oary विलय Humazah आंख और शांति, बुखार के रूप में इस तरह के लिए आता है मेरे मन में अंकित मूल्य के अपने डर से मुझे । और अज़मल : हमज़ा के संयोजन से और ज़ी और मेमे को कसने से, मैं ठंडे बुखार के साथ लिपटे और कवर नहीं किया जाएगा । और उपन्यास में ( इसके अलावा मैं दोहराता नहीं हूं )। और कथन में ( यदि मैं देखूं तो दृष्टि मेरे लिए पहाड़ की तुलना में भारी है )। हे मेरे भाई और मेरी बहन, घबराने और डरने के लिए नहीं, और शुद्ध सुन्नत का सहारा लेने पर, आपको इसके लिए एक उपयोगी नुस्खा मिलेगा जो साहिबा में आया था : ( यदि आप में से कोई एक दृष्टि देखता है कि वह नफरत करता है, तो उसे मुड़ने दें तीन बार उसकी बाईं ओर मुड़ें और भगवान से उसकी भलाई के लिए पूछें और उसकी बुराई से भगवान की शरण लें ) , और एक कथन में : ( भगवान तीन बार शैतान से भगवान की शरण लें ) , उपन्यास में ( और उन्हें याद दिलाता है) उसे नुकसान न पहुंचाएं )। और जो कोई इस नुस्खे को करता है, उसका सपना गिरता नहीं है और एक अपरिवर्तनीय तरीके से गिर सकता है । भगवान जाने…

…नर्क : इसके सार और अधिकार के लिए अधिकार का एक संकेत, इसके नुकसान और लाभ के साथ, और शायद यह नर्क को ही इंगित करता है, और ईश्वर की सज़ा, और यह पापों, पापों और निषिद्धों का संकेत दे सकता है, और सब कुछ जो आगे बढ़ता है यह करने के लिए और यह उसके करीब लाता है । कहने या करने से । शायद इसने मार्गदर्शन, इस्लाम, ज्ञान और कुरान को इंगित किया, क्योंकि इसके साथ यह अंधेरे में निर्देशित है, मूसा के शब्दों के साथ , शांति उस पर हो : ~ या आग पर मार्गदर्शन पाएं, ~ और उसने पाया और सुना मार्गदर्शन के साथ सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्द । शायद यह आजीविका, लाभ और धन को इंगित करता है, क्योंकि इसमें यात्री और वर्तमान के लिए पेंशन में अच्छाई शामिल है , जैसा कि भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा: ~ हमने इसे एक अनुस्मारक और वफादार के लिए एक खुशी बना दिया है ।~ कहा जाता है कि जो गरीब है या मर जाता है, उसकी आग बुझ जाती है । क्योंकि अरबों को इब्न अल-सबिल और बंद किए गए अतिथि के लिए उपहार के रूप में पेश किया गया था, ताकि उसे निर्देशित किया जाए और उसे आश्रय दिया जाए, ताकि वे उसकी उपस्थिति उदारता और धन के साथ व्यक्त करें, और वह गलतफहमी और गरीबी से निष्क्रिय हो जाए । शायद इसने जिन्न को संकेत दिया क्योंकि वे जहरीली आग से बनाए गए थे । और यह तलवार और राजद्रोह का संकेत दे सकता है, अगर इसमें ध्वनि, गड़गड़ाहट, जीभ और धुआं हो । शायद यह अधिकार की पीड़ा को इंगित करता है, क्योंकि यह भगवान की पीड़ा है और वह दो दुनियाओं का अधिकार है । शायद यह बांझपन और टिड्डियों का संकेत था । और यह बीमारियों, चेचक और प्लेग का संकेत दे सकता है । जो कोई भी घरों और दुकानों में आसमान से गिरती हुई आग देखता है, और अगर उसमें जीभ और धुआं होता है, तो यह देशद्रोह और तलवार है जो उस जगह पर रहती है, खासकर अगर यह अमीर और गरीब के घरों में है, और एक प्रेमी इसे लोगों पर फेंकता है, खासकर यदि यह विशेष रूप से अमीरों के घरों में है, और अगर यह जीभ के बिना अंग है, तो वे रोग, चेचक या महामारी हैं, खासकर यदि वे लोगों को मिलाने में सामान्य हैं । लेकिन अगर आग का नीचे जाना टिब्बा और फेडरेशन और खेती और पौधों के स्थानों में है, तो यह एक बंजरता है जो पौधों या टिड्डियों को जलाता है जो उन्हें जलाते हैं और पकड़ते हैं । जैसे कि जो कोई भी उस मार्ग पर आग लगाता है जो पैदल चल रहा है, या लोगों को इसके द्वारा निर्देशित होने के लिए अगर उसे जरूरत पड़ने पर वह मिल जाता है, तो यह ज्ञान और मार्गदर्शन है कि वह प्राप्त करता है, या वह इसे प्रसारित करता है और यदि वह प्रकाशित करता है। उसके योग्य, अन्यथा वह अधिकार, साहचर्य और लाभ प्राप्त करेगा, और लोग उसके साथ लाभान्वित होंगे । अगर आग रास्ते के अलावा किसी सड़क पर लगी है, या यह किसी ऐसे व्यक्ति को जलाता है जो इसके पास से गुजरता है या इसे चिंगारी देता है या उसे अपने धुएं से परेशान करता है, या यह उसके वस्त्र या उसके शरीर को जला देता है या उसकी आंखों को नुकसान पहुंचाता है, तो यह एक विधर्म है। बनाता है या देखरेख करता है, या एक अन्यायपूर्ण प्राधिकारी जो उसकी शरण लेता है या उसके प्रति उसकी सेवा की सीमा या उनके भागने के अनुसार उसके साथ अन्याय होता है । लेकिन अगर यह एक महान अग्नि थी, जो इस दुनिया की आग से मिलती जुलती नहीं थी, तो उसके लिए उसे फेंक दिया गया था, तो उसके कई दुश्मन उसे मारना चाहते थे, इसलिए वह उन पर विजय प्राप्त करेगा और उनसे श्रेष्ठ होगा , और अगर वे उसे इसमें फेंक देते, तो वह इब्राहिम को बचा लेता, शांति उस पर हो जाती । और यह सब अगर वे जो कर रहे थे वह उसके दुश्मन थे, या उस में वस्तु एक धर्मी आदमी था । लेकिन अगर वह उसे विशेष रूप से उसे धमकाते हुए देखता है, या जो लोग उस पर प्रकाश डालते हैं, तो वह उसे डेट कर रहे हैं, भगवान को उसके प्रभु से डरने दें और उससे दूर जाने से पहले वह नर्क के लोगों के कामों से दूर रहें, फिर उसने उसे डांटा क्योंकि वह उससे डरता था । जिस के लिए वह अपने साथ भट्टी, ओवन, कैनन, या उस स्थान की तरह जिसमें वह जला हुआ है, अग्नि देखता है, तो यह धन और लाभ है जो वह प्राप्त करता है, खासकर अगर उसकी आजीविका आग की खातिर है खासकर अगर वह सर्दियों में भी हो । और अगर वह अपनी आग को बुझा या बुझा हुआ देखता है, या राख में बदल जाता है, या पानी या बारिश ने उसे बुझा दिया है, तो उसे अपने काम और उद्योग से कमी होगी और उसे निलंबित कर दिया जाएगा । और यदि कोई ऐसा व्यक्ति जो भोजन के साथ फिट होने के लिए ऐसी जगहों पर नहीं रहता है, तो वह एक शासक की सेवा करने के लिए धन या आजीविका या अपने अधिकार और सहायता के लिए, या मुकदमेबाजी, वधुता, कलह और दलाली द्वारा पसंद करेगा, अन्यथा वह होगा शब्दों और बुरे और बुरे शब्दों द्वारा हमला किया । जैसा कि जो भी इसे देखता है, उसे भोजन, तेल, या बिक्री से कुछ भी जला दिया जाता है, तो वह अतिरंजना कर रहा है, और शायद सुल्तान उसके लिए पूछेगा और लोग अपने पैसे उसके साथ ले जाएंगे । आग खाने की मौत के लिए, यह निषिद्ध धन और एक खतरनाक आजीविका है जो वह खाता है, और शायद यह अनाथों के धन से है, क्योंकि कुरान में क्या है। अगर उसने एक जार या एक बैग या अन्य बर्तन में नर या मादा दोनों को इंगित करते हुए आग का गोला देखा, तो उस बर्तन के लिए जो जिम्मेदार है, वह जिन्न और उसके प्रवेश द्वार को तब तक मार देगा, जब तक वह अपनी जीभ पर नहीं बोलता । उनमें से कुछ ने कहा : अग्नि तब युद्ध होती है, जब उसमें ज्वाला और ध्वनि होती है, और यदि वह स्थान जहाँ आप देखते हैं, वह युद्ध का देश नहीं है, तो यह एक प्लेग, दर्द, चेचक या मृत्यु है । अबू अम्र अल-नखाई ने ईश्वर के दूत से कहा, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है : मैंने एक आग देखी जो पृथ्वी से निकली और मेरे और मेरे एक पुत्र के बीच में बदल गई, और मैंने यह कहते हुए देखा : ए दृष्टि और एक अंधे एक की लौ, मुझे खिलाओ है कि आप सब अपने परिवार और अपने पैसे खाते हैं, तो उन्होंने कहा, शांति उस पर हो : यह एक है कि परीक्षण हो समय के अंत में, उसके सामने लोग मारे गए, फिर वे व्यंजन के साथ झगड़ा करते हैं और उसकी उंगलियों के बीच झगड़ा करते हैं, और अपराधी सोचता है कि वह एक परोपकारी है, और विश्वासियों का खून पीने वाले पानी की तुलना में विश्वासियों के लिए बेहतर है । और जो कोई इसे जलाने के लिए आग जलाता है, वह अपनी गरीबी को भरने के लिए आदेश देता है, क्योंकि ठंड गरीबी है । इब्न सिरिन से एक ऐसे व्यक्ति के बारे में पूछा गया, जिसने अपने अंगूठे पर एक दीपक देखा था और कहा था : यह एक अंधा आदमी है जिसका नेतृत्व उनके बेटे ने किया था । यदि मैं इसके साथ मांस भूनने के लिए उकसाता हूं, तो मैं कुछ ऐसा करता हूं जिसमें लोग पीछे हट जाते हैं । अगर मैं बारबेक्यू मारता, तो मुझे दुःख के साथ थोड़ी सी आजीविका मिल जाती । यदि उसने इसे खाने में बर्तन पकाने के लिए उकसाया, तो उसने कुछ ऐसा उठाया, जिससे उसके घर के मूल्य को फायदा होगा । यदि बर्तन में कोई भोजन नहीं है, तो उसे शब्दों के साथ एक आदमी पर हमला करना चाहिए और उसे कुछ अप्रिय करना चाहिए । अग्नि जो भी मारती है और शरीर या कपड़ों से जलती है, वह नुकसान और आपदा है । और जो कोई भी आग पकड़ता है, वह सुल्तान से मना किया हुआ धन लेगा । और जो भी आग की चमक से टकराएगा, लोग उसे पीछे कर देंगे ।…

…जो कोई भी उन्हें अच्छे गुणों के साथ अपनी नींद में देखता था, वह उनके और उनके सुन्नत के अनुयायियों में उनके अच्छे विश्वास का प्रमाण था । शायद उनकी दृष्टि ने सैनिकों के आंदोलनों और मिशन भेजने का संकेत दिया । शायद इसने ज्ञान के प्रसार का संकेत दिया, अच्छाई और बुराई की मनाही । उनकी दृष्टि भी परिचितता, प्रेम, भाईचारे, सहायता और शत्रुता और ईर्ष्या से सुरक्षा, और पूर्वाग्रहों को दूर करने का संकेत देती है, क्योंकि वे थे, भगवान उनसे प्रसन्न हुए, उसके लिए । यदि दूरदर्शी गरीब है, तो वह अमीर हो जाता है क्योंकि वे हैं, भगवान उन पर प्रसन्न हो सकते हैं, राज्यों को जीत सकते हैं । और यदि साधक समृद्ध होता है, तो वह दुनिया के बाद का चुनाव करेगा और अपना जीवन और धन भगवान सर्वशक्तिमान की खुशी में खर्च करेगा । और उनकी दृष्टि, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं, मस्जिदों और वंश, कबीलों और कुलों की पवित्रता जैसे सम्मानजनक भवनों को इंगित करते हैं । स्वप्न में द्रष्टा से दूर जाना या उसका अपमान करना, उनके बीच पेड़ों में गिरने का संकेत देता है, और उनमें से कुछ को दूसरों के लिए पसंद करते हैं, और उसके लिए उनकी घृणा, और उनकी दृष्टि पश्चाताप और कुछ भी लेकिन भगवान सर्वशक्तिमान को छोड़ देने का संकेत देती है । उनकी दृष्टि, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं, उनके घरों और मार्ग में उनके घरों और उनके प्रसिद्ध मूल्यों के अनुसार अच्छाई और आशीर्वाद का संकेत देते हैं । शायद उनमें से प्रत्येक ने यह संकेत दिया कि उसके साथ क्या हुआ था और उसके दिनों में राजद्रोह या न्याय क्या था । और जो देखता है कि वह ईश्वर के दूत के साथियों के साथ भीड़ है, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, वह उन लोगों में से एक है जो धर्म में ईमानदारी चाहते हैं । और जो कोई भी साथी देखता है, उसे उसके लिए व्युत्पत्ति, जैसे साद और सईद की व्याख्या करने दें, तब वह खुश होगा । शायद उनकी जीवनी और कार्यों का एक हिस्सा था । और जो कोई भी उन्हें जीवित देखता है, या जो सभी जीवित हैं, उसके दर्शन धर्म की ताकत का संकेत देते हैं, और संकेत करते हैं कि दूरदर्शी महिमा और सम्मान प्राप्त करता है और सर्वोच्च है । यदि वह देखता है जैसे कि वह उनमें से एक बन गया है, तो वह कठिनाइयों का अनुभव करेगा और फिर नाखून नरम होगा । और अगर वह उन्हें नींद में बार-बार देखता है, तो उसकी आजीविका संकीर्ण है । अंसार और उनके बच्चों और नाती-पोतों के लिए, उन्हें सपने में देखना पश्चाताप और क्षमा का संकेत देता है । अप्रवासियों को देखना ईश्वर सर्वशक्तिमान में अच्छी निश्चितता और विश्वास को दर्शाता है, इस दुनिया से प्रस्थान और इसमें तपस्या, और भाषण और कार्रवाई में ईमानदारी ।…

…जैसा कि साहब : इस्लाम को दर्शाता है जो लोगों का जीवन और उद्धार है, और यह भगवान के दया का कारण है जिसमें पानी का सृजन होता है, और शायद ज्ञान, न्यायशास्त्र, ज्ञान और स्पष्टीकरण का संकेत करने के लिए पानी ले जाने के लिए, क्योंकि यह इसमें कोमल ज्ञान होता है क्योंकि यह हवा में पानी के दाने के साथ चलता है, और जब इसमें से पानी निचोड़ा जाता है । शायद यह सैनिकों और कामरेडों को संकेत देता है, पानी ले जाने के लिए जो पानी से निर्माण का संकेत देता है । शायद यह आने वाले ऊंटों को इंगित करता है जो पानी के साथ अंकुरित होते हैं, जैसे कि भोजन और लिनन, जब यह कहा जाता था कि वे बादलों की ओर इशारा करते हैं, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा : ~ क्या वे ऊंटों को नहीं देखते हैं, वे कैसे बनाए गए थे ~। शायद उसने ज़मीन या आसमान के अलावा पानी में चलने वाले जहाजों को हवाओं के साथ एक रनविंड ले जाने का संकेत दिया, और वह एक ऐसी महिला का जिक्र कर सकती है, जो गर्भवती है, क्योंकि वे दोनों पानी ले जाती हैं और इसे अपने पेट में ले आती हैं, जब तक कि उसका भगवान उसे लेने की अनुमति न दे। इसे बाहर निकालो और फेंक दो, और शायद वह खुद बारिश का संकेत देती है, क्योंकि यह उसकी और उसकी वजह से है, और शायद इसने सुल्तान के लक्षण, उसकी पीड़ा और उसकी आज्ञाओं को इंगित किया, और यदि वे काले थे या उनके साथ थे वह पीड़ा का प्रमाण था, जब उसमें गरजने वाले पत्थर और पत्थर थे, साथ ही अंधेरे के लोगों द्वारा क्या उतारा गया था जब वे उन्हें बारिश के रूप में मानते थे और उन्हें पीड़ा में लाते थे, और इसी तरह नर्क के लोगों के लिए, जो भी उसके बादलों में बादल होते हैं घर या एक मुस्लिम के रूप में उसकी गोद में उस पर उतरा, अगर वह एक अविश्वासी था, और उसने एक ज्ञान प्राप्त किया और एक सत्तारूढ़ अगर वह एक आस्तिक था, या वह अपनी पत्नी को ले गया यदि वह ऐसा करना चाहता था, या अपने ऊंट और अपने जहाज की पेशकश की अगर उसके पास ऐसा कोई था । यदि वह खुद को बादलों पर सवारी करते हुए देखता है, या वह उसे एक गुलाम लड़की के रूप में देखता है, तो वह एक धर्मी महिला से शादी करता है यदि वह ब्रह्मचारी है, या यात्रा करता है या हज करता है यदि वह ऐसा करता है, तो वह ज्ञान और ज्ञान की घोषणा करता है यदि वह चाह रहा है, अन्यथा वह एक सैनिक या एक कंपनी के नेतृत्व में है, या वह कंपनी में आता है अगर वह उसके लिए योग्य है। अन्यथा, सुल्तान ने उसे एक सम्मानजनक जानवर पर उठाया अगर वह उन लोगों में से एक था जो उसकी शरण लेते थे और पैदल थे, या फिर वह उसे एक दूत के रूप में नागुइब में भेजते थे । और अगर वह अपने बाद आने वाले बादलों को देखता है, और लोग इसलिए इसके पानी की प्रतीक्षा कर रहे हैं, और यह आकाश के बादलों से है, जिसमें पीड़ा के कोई संकेत नहीं हैं, तो उस पहलू को पेश करें जो लोग उम्मीद करते हैं, और वे क्या उम्मीद करते हैं जो अच्छा चढ़ाया जाता है, या जो कंपनी आती है, या सैनिक लौटते हैं, या प्रवेश करने वाले काफिले । और अगर उसने देखा कि यह जमीन पर गिर गया, या यह घरों पर, एकड़ में, या पेड़ों और पौधों पर उतरा गया, तो यह मूसलाधार बारिश, टिड्डियां, एक बिल्ली या एक पक्षी है । और अगर इसमें कोई चिंता और नफ़रत की निशानी हो, जैसे कि ज़हर, तेज़ हवा, आग, पत्थर, सांप और बिच्छू, तो यह एक छापा है जो उन्हें बदल देता है और उनकी जगह पर दस्तक देता है, या एक कारवां जो उसके साथ हस्तक्षेप करता है उनमें से ज्यादातर की मौत, जो उनकी गुंडागर्दी में मारे गए, या एक शौकीन और उन पर सुल्तान द्वारा लगाए गए एक फोड़ा, या टिड्डे और एक भालू जो उनके पौधों और उनके सह-अस्तित्व को नुकसान पहुंचाते हैं, या सिद्धांत और विधर्मियों को उनके सबसे ऊपर फैलता है और उनकी घोषणा करते हैं प्रमुख, और उनमें से कुछ ने कहा कि बादल एक दयालु राजा या दयालु शक्ति हैं, इसलिए जो कोई भी बादलों को मिलाता है, वह उनके बीच पुरुषों के साथ घुलमिल जाता है, और जो बादलों को खाता है, वह अनुमेय धन या बुद्धि वाले व्यक्ति से लाभ उठाता है । और अगर उसके संयोजन ने उसके जैसे आदमी से ज्ञान प्राप्त किया, तो उसके राजा ने ज्ञान और एक राजा प्राप्त किया, और अगर उसने देखा कि उसका हथियार यातना का था, तो वह जरूरत में एक आदमी है । यदि वह देखता है कि वह बादलों पर एक घर बना रहा है, तो वह ज्ञान और उन्नति के साथ एक सम्मानजनक, वैध दुनिया प्राप्त करेगा । यदि वह बादलों पर एक महल का निर्माण करता है, तो वह पापों से बचता है, जो उन्हें लाभ पहुंचाता है और अच्छी चीजें प्राप्त करता है जो वह जानता है । यदि वह अपने हाथ में बादल बरसाता हुआ देखता है, तो वह ज्ञान प्राप्त करता है और अपने हाथ पर ज्ञान चलाता है । यदि उसने देखा कि वह लोगों पर बादलों की बारिश कर रहा है, तो उसे पैसे मिलेंगे और लोग उससे मिलेंगे । और बादलों अगर इसमें बारिश नहीं होती है, और अगर वह उन लोगों में से एक है जिन्हें राज्य के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, तो भगवान द्वारा वह न्याय नहीं करता है और न्याय नहीं करता है, और यदि वह व्यापार के लिए जिम्मेदार है, तो वह नहीं करता है जो पूरा होता है या जिसकी गारंटी होती है उसे पूरा करें । यदि एक वैज्ञानिक को जिम्मेदार ठहराया जाता है, तो उसे अपने काम पर संदेह होता है । यदि वह एक शिल्पकार है, तो वह उद्योग का एक बुद्धिमान मास्टर है, और लोगों को उसकी आवश्यकता है । और बादल सुल्तान हैं जिनका लोगों पर हाथ है , और लोगों का उन पर कोई हाथ नहीं है । और अगर गड़गड़ाहट और बिजली के साथ एक बादल उगता है, तो यह सच्चाई की धमकी देने वाले एक राजसी शासक की उपस्थिति है । और जो कोई आकाश से उतरते हुए बादल देखता है और एक सामान्य बारिश करता है, तो इमाम उस जगह में प्रवेश कर जाते हैं, जैसे कि मेले में इमाम, चाहे बादल सफेद हों या काले, और अन्य समय में लाल बादलों के लिए, यह संकट है। देशद्रोह, या बीमारी । उनमें से कुछ ने कहा, ~जिसने भी देश के रहने के दौरान पृथ्वी से आकाश में बादलों को देखा, वह तब अच्छाई और आशीर्वाद का संकेत देता है, और यदि दूरदर्शी यात्रा चाहता है, तो यह उसके लिए किया जाता है और वह सुरक्षित रूप से लौटता है, और यदि वह छिपा नहीं है, वह बुराई की तलाश में पहुँचता है, और उनमें से कुछ ने कहा कि जो बादल पृथ्वी से उठते हैं ~स्वर्ग में, यह यात्रा को इंगित करता है, और यह इंगित करता है कि कौन अपनी यात्रा से लौट रहा था । और एक काले बादल उदासी को इंगित करता है, और काले बादल गंभीर ठंड या उदासी का संकेत देते हैं ।…

…एक रस्सी एक सपने में एक रस्सी को देखना भ्रम, काम पर समस्याओं और अपने प्रियजनों के साथ अपने रोमांटिक संबंधों में उथल-पुथल का संकेत देता है । यदि आप एक सपने में रस्सी पर चढ़ते हैं, तो आप अपने दुश्मनों को दूर करेंगे जो आपको नुकसान और नुकसान पहुंचाने की कोशिश कर रहे हैं । यदि आप सपने देखते हैं कि आप एक रस्सी से नीचे जा रहे हैं, तो इसका मतलब है कि आप सद्भाव के सबसे मधुर क्षण में उदासी महसूस करेंगे जो आप अनुभव कर रहे हैं । यदि आप सपने देखते हैं कि आप एक रस्सी से बंधे हैं, तो आप एक प्रेम संबंध में देने वाले हैं जो आपके विश्वास के विपरीत है । यदि आप रस्सियों को तोड़ते हैं, तो आप दुश्मनों का सामना करने और उनके खिलाफ प्रतिस्पर्धा करने में सक्षम हैं । और यदि आप रस्सी बांधते हैं या उन्हें घोड़े बाँधते हैं, तो इसका मतलब है कि आप दूसरों को चलाने और अपनी इच्छानुसार उन्हें निर्देशित कर सकते हैं । यदि आप रस्सी पर चलते हैं, तो इसका मतलब है कि आप खतरनाक चिंताओं और चिंताओं में शामिल हैं, लेकिन आप उन्हें आश्चर्यजनक रूप से प्राप्त करने में सफल होंगे । यदि आप दूसरों को रस्सियों पर चलते हुए देखते हैं, तो इसका मतलब है कि आप दूसरों के लाभ और जीत से लाभान्वित होंगे । और यदि आप रस्सी पर कूदते हैं, तो इसका मतलब है कि आप अपने दोस्तों को एक भयावह लापरवाह कार्रवाई से घबराएंगे । और अगर आप बच्चों के साथ रस्सियों पर कूदते हैं, तो इसका मतलब है कि आप एक स्वार्थी और बीहड़ व्यक्ति हैं, जैसा कि आपको पता नहीं है कि बच्चे अपने माता-पिता के गले में भरोसेमंद हैं । और अगर आपने अपने पैर के साथ एक रस्सी पकड़ ली, इसका मतलब है कि जब आप खुश होते हैं, तो आप दूसरों के साथ व्यवहार करने में उदार, अच्छे और सौम्य होंगे । यदि आप देखते हैं कि आप अपने नीचे के लोगों के लिए ऊँची खिड़की से रस्सी लटका रहे हैं क्योंकि आपको लगता है कि होटल मालिक उन्हें प्राप्त नहीं करना चाहते हैं, तो आप उन कार्यों में शामिल होंगे जो आपके दोस्तों को उचित लग सकते हैं, सिवाय इसके कि वे कारण आप खुशी और भौतिक अपमान । लड़की के लिए, इस सपने का मतलब खुशी और संतोष है ।…

…अबू अल-कासिम उमर बिन मुहम्मद अल-बसरी ने हमें बत्नीस कहा, उन्होंने कहा कि अली बिन अल-मुसाफिर ने हमें बताया, उन्होंने हमें अहमद बिन अब्दुलरहमान बिन वहाब कहा, उन्होंने कहा, मेरे चाचा ने मुझे बताया । उन्होंने कहा कि अबू बिशर ने मुझे इब्न शिहाब के अधिकार पर बताया। उन्होंने कहा कि अबू सलाम बिन अब्दुल रहमान ने मुझे बताया कि अबू हुरैरा ने कहा : मैंने ईश्वर के दूत को सुना, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, कहे : जो कोई मुझे सपने में देखता है, वह ऐसा है जैसे उसने मुझे जागते हुए जीवन में देखा, फिर शैतान मेरी नकल नहीं करता । अबू सलामाह ने कहा, अबू कताडा ने कहा, ईश्वर का दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, कहा : जिसने भी मुझे देखा है उसने सत्य को देखा है । अबू अल-हसन अब्द अल-वहाब बिन अल-हसन अल-कलाबी ने हमें दमिश्क में बताया, उन्होंने कहा कि अबू अय्यूब सुलेमान बिन मुहम्मद अल-ख़ुजाई ने मुहम्मद बिन अल-मुसफा अल-होम्सी के अधिकार पर कहा। यास बिन सईद अल-कतान, सईद बिन मुस्लिम के अधिकार पर, अनस बिन मलिक के अधिकार पर । कि पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, ने कहा : जो कोई भी मुझे सपने में देखता है वह नर्क में प्रवेश नहीं करेगा । अबू बक्र मुहम्मद बिन अहमद बिन मुहम्मद अल-इस्फ़हानी ने हमें मक्का में बताया था, जिसे ग्रैंड मस्जिद में अल्लाह सर्वशक्तिमान ने पहरा दिया था। उन्होंने कहा: अबू अल हसन मुहम्मद बिन सहल, हमें बताया मुहम्मद बिन अल Musfy के अधिकार पर, बक्र बिन सईद के अधिकार पर, सईद बिन Qais के अधिकार पर, अपने पिता के अधिकार पर, उन्होंने कहा : ईश्वर के दूत, शांति उस पर हो , ने कहा : उस पर : जिसने भी मुझे देखा वह सपने में नर्क में प्रवेश नहीं करेगा । प्रोफेसर अबू साद, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, कहा : भगवान ने मुहम्मद को भेजा है, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, दुनिया के लिए एक दया। धन्य है वह जिसने उसे अपने जीवन में देखा और उसका अनुसरण किया, और धन्य है वह जो उसे अपनी नींद में देखता है, क्योंकि यदि वह उसे एक ऋणी के रूप में देखता है, तो भगवान उसके ऋण को खर्च करेगा, और यदि वह उसे बीमार देखता है, तो भगवान उसे ठीक करेगा । और अगर वह उसे घर के लिए तीर्थयात्रा करने की आवश्यकता में देखता है, और अगर वह उसे एक बंजर भूमि में देखता है जो निषेचित है, या एक ऐसी जगह जहां अन्याय न्याय में अन्याय के बजाय, या भयभीत जगह में फैल गया है उसके परिवार की सुरक्षा, यह है अगर वह उसे अपने तरीके से देखता है । और अगर वह उसे रंग में पीला देखता है, बाहर पहना जाता है या कुछ शिकार को याद कर रहा है, जो उस स्थान पर धर्म की कमजोरी और विधर्म के उद्भव को इंगित करता है, और इसी तरह अगर वह एक जर्जर कपड़े देखता है । यदि वह देखता है कि उसने गुप्त रूप से अपने प्यार के लिए अपना खून पिया है, तो वह जिहाद में शहीद हो जाता है, और यदि वह देखता है कि वह खुलेआम पीता है, तो यह उसके पाखंड का संकेत देता है और उसके परिवार के खून में प्रवेश करता है और उन्हें मारने में मदद करता है । यदि वह उसे देखता है जैसे कि वह बीमार है, तो वह अपनी बीमारी को बढ़ा देता है, फिर उस जगह के लोगों को भ्रष्टाचार के बाद सुधार दिया जाता है, और अगर उसने उसे देखा, तो उसे सवारी करते हुए शांति होगी, वह उसकी कब्र की सवारी करेगा, और अगर उसने देखा उसे पैदल, वह उसे पैदल यात्रा करने के लिए चला गया, और अगर उसने उसे खड़े देखा, तो उसकी आज्ञा सीधी थी, और अगर उसने देखा तो उसे प्रार्थना करने के लिए एक जगह पर प्रार्थना करने के लिए कॉल दिया जहां उमर ने उस जगह को बर्बाद कर दिया, और अगर वह इसे देखता है जैसे कि वह उसे खा रहा है, यही उसने उसे अपने पैसे का जकात अदा करने का आदेश दिया । यदि वह देखता है कि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, मर गया है, तो उसके वंश में से एक की मृत्यु हो जाएगी, और यदि वह उसके अंतिम संस्कार को एक स्थान पर देखता है तो बहुत बड़ी विपत्ति होती है, और यदि वह देखता है कि उसने प्रदर्शन किया है एक कब्र के लिए भी उसका अंतिम संस्कार, तो वह विधर्म के लिए इच्छुक है । और अगर उसने देखा कि वह उसकी कब्र पर गया है, तो वह बहुत पैसा कमाएगा, और अगर उसने देखा कि वह पैगंबर का बेटा है और उसके वंशजों में से नहीं है, तो उसके दर्शन संकेत देते हैं कि उसका विश्वास साफ हो गया है, और यदि उसने देखा कि वह पैगंबर का पिता था, शांति उस पर थी, उसने अपने धर्म की कमजोरी और अपने विश्वास और निश्चितता की कमजोरी का संकेत दिया । किसी एक आदमी को देखकर, ईश्वर का दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकता है और उसे शांति प्रदान कर सकता है, सपने में वह उससे संबंधित नहीं होता है, बल्कि मुस्लिम समुदाय को व्याप्त करता है । यह वर्णन किया गया था कि उम्म अल-फदल ने ईश्वर के दूत से कहा, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे : मैंने स्वप्न में देखा कि जैसे तुम्हारे शरीर का कुछ हिस्सा काट कर मेरी गोद में रख दिया गया हो , और उसने कहा : अच्छाई मैंने देखा है, फातिमा एक लड़के को जन्म देगी, जो ईश्वर की इच्छा है, और वह तुम्हारी गोद में रखा जाएगा । उसने फातिमा अल-हुसैन को जन्म दिया, उन पर शांति बनी रही और उसे अपनी गोद में बिठा लिया । और यह वर्णन किया गया कि एक महिला ने कहा : हे ईश्वर के दूत, मैंने एक सपने में देखा जैसे कि आपका कुछ शरीर मेरे घर में था। उन्होंने कहा : फातिमा एक लड़के को जन्म देती है और उसे स्तनपान कराती है, और उसने हुसैन को जन्म दिया और उसे स्तनपान कराया । यदि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, तो उसने देखा कि उसने उसे इस दुनिया का सबसे वांछनीय सामान, या भोजन या पेय दिया है, तो यह अच्छा है कि वह उतना ही प्राप्त करता है जितना उसने उसे दिया, और यदि उसने जो दिया, वह तरबूज और अन्य जैसे खराब पदार्थ का था, फिर उसे एक बड़ी चीज से बचाया जाएगा, सिवाय इसके कि उसे चोट लगी होगी और वह थक जाएगा । यदि वह देखता है कि उसके सदस्यों में से एक, शांति उस पर हो, दृष्टि के लेखक के साथ, इसे हासिल किया है, तो वह अपने अफवाहों में एक विधर्मी है और इस्लाम के बाकी कानूनों के बिना इसका पालन किया है और दूसरों को बिना छोड़ दिया है बाकी मुसलमान । मैंने अबू अल – हसन अली बिन अल – बगदादी, अली बिन अबी तालिब का दृश्य सुना , अल्लाह उससे खुश हो सकता है : बेटे पिताजी ने एक डॉक्टर को गरीब कहा : यह मेरा दस साल का बहरा था, और मैं शहर लाया और दोनों के बीच फैसला किया कब्र और मंच, मैंने देखा की पैगंबर अल्लाह शांति एक में उस पर होना सपना, मैंने कहा : हे मैसेंजर के अल्लाह आप ने कहा: जो कोई भी मुझसे पूछा मतलब है, मेरी हिमायत उसके लिए आवश्यक है, उन्होंने कहा : मई भगवान ने तुम्हें चंगा , मैंने कहा, लेकिन मैंने कहा : जिसने भी भगवान से साधन मांगे हैं, उसके लिए मेरी हिमायत आवश्यक है, उन्होंने कहा, इसलिए वह मेरे कहने के आशीर्वाद से मेरे पास से चला गया, भगवान आपको आशीर्वाद दे । अब्दुल्लाह बिन अल-गला ने एक ऐसी स्थिति के बारे में बताया, जो ईश्वर के दूत के शहर में प्रवेश करती है, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, और मैं ईश्वर के दूत की कब्र पर गया, और मैंने उसे और उसके दो साथियों का अभिवादन किया , क्या ईश्वर उनसे प्रसन्न हो सकता है, तब मैंने कहा : हे ईश्वर के दूत, मैंने परवाह नहीं की और मैं तुम्हारा मेहमान हूं, फिर मैं नीचे गया और कब्र के बिना सो गया, फिर मैंने पैगंबर को देखा, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें अनुदान दे। शांति, मेरे पास आई, इसलिए मैं उठा और उसने मुझे एक पाव रोटी दी, इसलिए मैंने उसमें से कुछ खाया, और ध्यान दिया और मेरे हाथ में कुछ पाव था । अबू अल-वफ़ा अल-कारी अल-हरवी के अधिकार पर, उन्होंने कहा: मैंने चुना एक देखा, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, एक सपने में साठ और तीन सौ वर्षों में, और मैंने इस्तेमाल किया सुल्तान के साथ पढ़ने के लिए, और वे सुनते और बोलते नहीं थे, इसलिए मैं विलाप में घर चला गया, इसलिए मैं सोया और देखा कि पैगंबर, शांति और आशीर्वाद उस पर है, जैसे कि उसने रंग बदल दिया है, इसलिए उसने मुझसे कहा कि शांति हो। उसे : क्या आप पढ़ कुरान के शब्द में सर्वशक्तिमान ईश्वर के हाथों लोग हैं, जो बोलते हैं और पढ़ नहीं सुनना? इसके बाद यह न पढ़ें कि भगवान क्या चाहता है । जब मैंने चार महीने तक जीभ को पकड़ा था, तब मैंने नोटिस किया और अगर मुझे इसे पैच पर लिखने की आवश्यकता थी, तो हदीसों के मालिक और राय-धारक मेरे पास आए, तो उन्होंने फतवा जारी किया कि मैं अंत में बोल रहा हूं बात के कारण, क्योंकि उन्होंने कहा : सिवाय भगवान की इच्छा के, जो एक अपवाद है, इसलिए मैं चार महीने बाद उस जगह पर सोया था जिसमें मैं पहली बार सोया था। मैंने पैगंबर को देखा, क्या भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, एक सपने में उसके चेहरे को खुश करते हुए, और उसने मुझसे कहा : क्या यह साबित हो गया है? मैंने कहा : हां, हे मैसेंजर ऑफ गॉड । उसने कहा : जो भी पछताएगा, भगवान उसे माफ कर देंगे, अपनी जीभ बाहर कर देंगे । उसने अपनी जीभ को अपनी तर्जनी से पोंछा और कहा : यदि आप लोगों के हाथ में हैं और आप भगवान की पुस्तक पढ़ रहे हैं, तो अपने पढ़ने को तब तक काटें जब तक वे भगवान का वचन नहीं सुनते । मैंने ध्यान दिया, और मेरी जीभ खुली थी, भगवान के लिए धन्यवाद । यह सुनाया गया कि अल-मनसीर का एक व्यक्ति बीमार हो गया, और उसने ईश्वर के दूत को देखा, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, एक रात अगर वह कहे कि क्या आप अपनी बीमारी से ठीक होना चाहते हैं, तो नहीं और नहीं । जब वह जाग गया, तो उसने सूफियान अल-थ्वरी को भेजा, क्या भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, दस हज़ार दिरहम के साथ, और उन्होंने उसे गरीबों को आवंटित करने का आदेश दिया, और उन्होंने उससे दृष्टि की अभिव्यक्ति के बारे में पूछा, तो उन्होंने कहा न तो उनके शब्दों का अर्थ, न ही जैतून का पेड़, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने अपनी पुस्तक में इसका वर्णन किया है और कहा है : न तो पूर्वी और न ही पश्चिमी । और मालिक का लाभ आपके साथ गरीबों का साहचर्य है, उन्होंने कहा: उसने उसके साथ जैतून का व्यवहार किया, और भगवान ने मैसेंजर ऑफ गॉड के आशीर्वाद का उपयोग करके उसे कल्याण प्रदान किया, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, और वंदना करे उसके दर्शन । हमने सीखा कि एक आदमी ईश्वर के दूत के पास आया, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, एक सपने में। उसने उनसे शिकायत की कि उसकी हालत तंग थी, इसलिए उसने उससे कहा कि वह अली बिन ईसा के पास जाए, और उसे बताए कि वह तुम्हें चुका देगा जो तुम्हारे लिए अच्छा है, इसलिए उसने कहा, हे ईश्वर के दूत, किस संकेत से? उसने कहा कि एक संकेत के साथ उसे बताएं कि आपने मुझे बाथ पर देखा था, और मैं जमीन से नदारद था, इसलिए मैं नीचे गया और मेरे पास आया, इसलिए मैंने कहा कि अपनी जगह पर लौट जाओ । उन्होंने कहा, और अली बिन ईसा को खारिज कर दिया गया था, और मंत्रालय उसके पास लौट आया । जब उन्होंने ध्यान दिया, तो वह अली बिन ईसा के पास आए, जो उस समय एक मंत्री थे, और उन्होंने उनकी कहानी का उल्लेख किया। उसने कहा कि यह सही है, और उसने उसे चार सौ दीनार दिए, फिर उसने कहा कि तुम्हारा कर्ज चुकाओ, और उसे चार सौ दीनार का भुगतान करो, फिर उसने कहा कि इसे अपनी राजधानी बनाओ, इसलिए यदि तुम यह खर्च करते हो, तो मेरे पास लौट जाओ । और उसने एक शख्स का जिक्र किया, जो जानता था कि आप बसरा के लोगों से क्या चाहते हैं, और वह ताबीज बेचता था। उन्होंने कहा कि उन्होंने आह्वाज़ के कुछ राज्यपालों से एक बारेज भेजा था, और मैं इसकी कीमत के बारे में उनसे असहमत था। भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे एक सपने में शांति प्रदान करें, इसलिए मैंने उससे कहा, हे मैसेंजर ऑफ गॉड, कि अबू बक्र और उमर को श्राप दिया जाए, क्या भगवान उनसे खुश हो सकते हैं, उन्होंने कहा, ~उसे मेरे पास लाओ , और मैं उसके साथ आया, ~उसने कहा,~ उसे लेटाओ और उसे लेटाओ, ~तो उसने कहा,~ यह वध करो, ~तो मैंने कहा, हे ईश्वर के दूत, वध करो? फिर उसने कहा, तीन बार कहने तक उसका वध कर दो, फिर मैंने चाकू उसके गले पर लुढ़का दिया और उसका वध कर दिया, और जब मैंने कहना शुरू किया, तो मैं उसके पास जाता हूं, उसे समझाता हूं और उसे बताता हूं कि मैंने ईश्वर के दूत से क्या देखा, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, इसलिए मैं गया और जब मैं उसके घर पहुँचा तो मैंने भेड़िया को सुना, और यह कहा गया कि वह मर गया । और इब्न सिरिन एक ऐसे व्यक्ति के पास आया, जिस पर उसके धर्म का आरोप नहीं था, वह चिंतित था, और उसने कहा कि मैंने कल नींद में देखा, जैसे कि मैंने अपने पैरों को ईश्वर के दूत के चेहरे पर रख दिया हो, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे अनुदान दे शांति । उसने उससे कहा, ~क्या आप कल अपने भूतों के साथ बैठे थे?~ उन्होंने कहा कि हाँ, उन्होंने कहा, इसलिए वह उन्हें हटा दिया, इसलिए वह उन्हें दूर ले गया और उसके एक पैर के नीचे उस पर एक दिरहम था, मुहम्मद, ईश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं ।…

…क्या पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, सपना देख सकते हैं? मैंने अभिव्यक्ति के विज्ञान में एक महत्वपूर्ण वैज्ञानिक मुद्दे के बारे में सोचा, जो कि मेरे लेख ने उसे शीर्षक दिया है, और मैं इसके बारे में कहता हूं : दृष्टि की शुरुआत भगवान से है, और सपना शैतान से है, और यह तय है सुन्नत के पाठ से। पैगंबर, शांति और आशीर्वाद उस पर है, कहते हैं : [ दृष्टि ईश्वर की है और स्वप्न शैतान से है ] इस पर सहमत हुए । शैतान है करने के लिए प्रतिबद्ध के स्थायी दुश्मनी हर इंसान, Fdaute कभी नींद में जारी सपनों को भयानक आता है उन्हें, या सतर्कता बीमार नुकसान जवाब देंगे, सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं : [ और जीने के लिए रहमान, उल्लेख के विपरीत अपने दानव वह अपने विपरीत है ] जिसके कारण हम एक शैतान उसे काफिरों पर मारते हैं, ~ वह उसे सौंपा गया है, ~ इस दुनिया में कहा गया था , उसे मुस्लिम से रोकें , और पवित्र को फिर से जीवित करें , और उसे आज्ञाकारिता बताएं , और उसे पाप करने का आदेश दें ; यह इब्न अब्बास के कहने का अर्थ है । इसलिए वालोहलम ने इस बात पर चिंता जताई कि नर से दूर चले गए और आज्ञाकारिता और प्रार्थना समूह का परित्याग कर दिया , और अपने उत्तराधिकारियों के लिए सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्दों की आशा की : [ अल्लाह के दोस्तों में कोई डर नहीं है, और न ही वे जो विश्वास करते हैं और जो लोग मानते हैं उन्हें इस जीवन में और उसके बाद में मानव से डर लगता है …] मानव दृष्टि की व्याख्या की गई है कि अच्छा व्यक्ति आस्तिक द्वारा देखा जाता है या उसके द्वारा देखा जाता है । सपने भगवान के अभिभावकों के लिए कम या अनुपस्थित हैं, क्योंकि उनके कर्मों ने उन्हें प्रशंसित शैतान के नुकसान से अलग कर दिया है, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण विश्वास और पवित्रता है । पैगंबर, शांति उस पर हो और सपने को कभी न देखें , और इसलिए बाकी पैगंबर और इस साक्षात्कार के प्रमाण : अब्दुल्ला बिन मसूद ने कहा : अल्लाह के रसूल उस पर हो : [ आप में से केवल एक के पास क्या है उसके सभी जीवनसाथी , उन्होंने कहा : खबरदार, ऐ अल्लाह के रसूल? उसने कहा : और मेरे लिए, सिवाय इसके कि ईश्वर ने उसके साथ मेरी मदद की, इसलिए उसने इस्लाम धर्म अपना लिया, इसलिए उसने मुझे यह आज्ञा नहीं दी कि जो अच्छा है उसे छोड़कर। ] ﴾ साहिह मुस्लिम । जो कोई भी जागने में यह गरिमा देता है उसे नींद में उसे देने से रोका नहीं जाता है, और वह सपने को कानूनी अर्थ में कभी नहीं देखेगा जो हमने इस लेख की शुरुआत में तय किया था । भगवान जाने…

…एक दांत एक सपने में दांतों को देखने से उन लोगों से मिलने के बारे में बताता है जो घृणित हैं या एक बीमारी है जो आपको परेशान करती है । यदि आप अपने दांतों को गिरते हुए देखते हैं, तो यह बुरी खबर है और परियोजनाओं और काम में विफलता है । यदि डॉक्टर आपको दांत निकालता है, तो आप एक गंभीर बीमारी विकसित करेंगे जो आपको मार सकती है । यदि आप सपने देखते हैं कि डॉक्टर ने आपको दाँत से काट दिया है, तो आप लंबे समय तक चिंता और चिंता के बाद अपने मूल्यवान खोए हुए सामान को वापस ले लेंगे । यदि आप अपने दांतों को ब्रश या ब्रश करते हैं, तो इसका मतलब है कि आप अपने धन और भाग्य की रक्षा के लिए एक गहन संघर्ष में प्रवेश करेंगे । यदि आपने खुद को दंत चिकित्सा बनाया है, तो इसका मतलब है कि गंभीर प्रतिकूलताएं आपको घेर लेंगी और आप उनसे छुटकारा पाने का प्रयास करेंगे । यदि आप अपने दाँत खो देते हैं, तो इसका मतलब है कि आप चिंता करेंगे जो आपके गर्व को कुचल देगा और आपके हितों और व्यवसाय को तोड़फोड़ करेगा । यदि आपको एक झटका मिलता है जो आपके दांतों को मारता है, तो यह अचानक दुर्भाग्य का कारण बनता है : आप अपना व्यवसाय खो देंगे, आप बीमार हो जाएंगे, मृत्यु आप पर आएगी, या आप अचानक दुर्घटना का अनुभव करेंगे । यदि आप अपनी आयु की जांच करते हैं, तो इसका मतलब है कि आपको सावधान रहने और अपने मामलों पर ध्यान देने की आवश्यकता है, क्योंकि दुश्मन आपको फंसाने की योजना बना रहे हैं । यदि आपके दांत फटे और क्षतिग्रस्त हैं, तो इसका मतलब स्वास्थ्य और काम की समस्याएं हैं । यदि आपने सपना देखा है कि आप अपने दांत बाहर थूकते हैं, तो इसका मतलब है कि आप या आपके परिवार का कोई एक सदस्य बीमार हो गया है । एक सपने में एक विकृत दांत एक बुरा शगुन है और इसका मतलब है कि विभिन्न प्रकार के दुर्भाग्य, दुर्भाग्य, व्यक्तिगत संपत्ति की हानि, परियोजनाओं और कार्यों को महसूस करने और लागू करने में विफलता, बीमारी, बीमार स्वास्थ्य और स्वस्थ लोगों के लिए तंत्रिका संबंधी विकार भी । अगर एक दांत मुंह से बाहर निकलता है, तो इसका मतलब बुरी खबर है । यदि सिनान गिरता है, तो इसका मतलब है कि उसकी लापरवाही और सावधानी की कमी के कारण व्यक्ति की स्थिति दयनीय हो जाएगी । यदि तीन दांत निकलते हैं, तो यह बीमारी और खतरनाक दुर्घटनाओं की भविष्यवाणी करता है । यदि आप देखते हैं कि आपके सभी दांत बाहर गिर गए हैं, तो यह झुंड अकाल, मृत्यु और आपदा है । वही लागू होता है यदि आपके दांतों को जकड़ा हुआ है और आप उन्हें निकालते हैं । यदि आपने सपना देखा कि आपके दाँत चमकदार हो गए हैं और उनमें से पट्टिका को हटाने के बाद नए साफ हो गए हैं, तो इसका मतलब है कि अस्थायी समस्याएं जो गायब हो जाएंगी और आपके व्यवहार में आपको अधिक विवेकपूर्ण और समझदार छोड़ देंगी, और आपको अपने कर्तव्यों को पूरा करने में खुशी मिलेगी । यदि आप अपने दांतों की प्रशंसा करते हैं क्योंकि वे सफेद और सुंदर हैं, तो जान लें कि आपकी इच्छाओं और सपनों को पूरा करने के बाद, कई खुशियाँ, प्रसन्नता और सुखद दुर्घटनाएँ आपका इंतजार करती हैं । यदि आपने सपना देखा कि आप दांत निकाल चुके हैं या दाँत खो चुके हैं और आप अपनी जीभ मुँह में ले रहे हैं और इसे व्यर्थ में देख रहे हैं, तो आप उस डॉक्टर के पास गए जिसने उसे नहीं पाया और इस मामले को गुप्त रखा गया, फिर यह सब इसका मतलब है कि आप उन चिंताओं में प्रवेश करने वाले हैं जो आपको खुशी नहीं देंगे और आप उन्हें अनदेखा करने के लिए दृढ़ हैं, लेकिन आप इसके बाद हैं और आप इसे अपने फायदे के लिए उपयोग करेंगे, भले ही आपके दोस्तों को संदेह और संदेह हो कि आपने क्या किया । यदि आपने सपना देखा है कि दंत चिकित्सक ने आपके लिए अपने दांत साफ कर दिए हैं, लेकिन आपने उन्हें अगले दिन जंग लग गया, तो इसका मतलब है कि आप सोचेंगे कि आप अपने सपने के किसी व्यक्ति या केंद्र से लाभ और लाभ प्राप्त करेंगे, लेकिन बाद में आपको पता चलेगा एक महिला या एक चालाक व्यक्ति ने आपके साथ उस पर और आपकी भीड़ में प्रतिस्पर्धा की है ।…

…गधा यदि आप सपने देखते हैं कि आपके चेहरे पर एक गधा काट रहा है, तो यह इंगित करता है कि एक भ्रष्ट और भ्रष्ट व्यक्ति आपको सामाजिक रूप से अपमानित करेगा । यदि आप दूर के दुःख को उदासी और निराशा से भरते हुए सुनते हैं, तो आप धन प्राप्त करेंगे और अपने किसी करीबी की मृत्यु के साथ घृणास्पद जंजीरों से मुक्त हो जाएंगे । यदि आप खुद को गधे की सवारी करते हुए देखते हैं, तो आप अजीब देशों का दौरा करेंगे और पार करने के लिए कठिन स्थानों पर खोज करेंगे । यदि आप दूसरों को गधों पर सवारी करते देखते हैं, तो यह इंगित करता है कि उन्हें एक छोटी विरासत मिलेगी और उनका जीवन कठिन होगा । और अगर आपने सपना देखा कि गधों पर कई पुराने पितर यात्रा कर रहे हैं, तो यह इंगित करता है कि ईसाई धर्म का प्रभाव आपको लापरवाही से मानव अधिकारों और कर्तव्यों को पार करने के लिए धक्का देगा । यदि आप एक गधा चलाते हैं, तो यह इंगित करता है कि आप अपने दुश्मनों को हराने के लिए अपने दुश्मनों की हताश कोशिश का सामना करने के लिए अपनी सारी ऊर्जा और साहस समर्पित करेंगे । लेकिन अगर आप प्यार में हैं, तो एक बुरी महिला आपको परेशान करेगी । यदि कोई गधा आपको मारता है, तो इसका मतलब है कि आप निषिद्ध प्रार्थना में हैं जो आपको बहुत चिंतित करता है, और आप विश्वासघात से डरेंगे । यदि आपने सपना देखा कि आप एक गधे को उसके कॉलर से खींच रहे हैं, तो इसका मतलब है कि आप मामलों की बागडोर संभालेंगे और तारीफ के अपने विशिष्ट तरीके से महिलाओं को आकर्षित करेंगे । यदि आप बच्चों को गधों पर सवारी करते देखते हैं, तो यह इंगित करता है कि वे स्वस्थ और आज्ञाकारी होंगे । यदि आप गधे से गिरते हैं या गधा आपको जमीन पर मिलता है, तो यह सांसारिक मामलों में दुर्भाग्य और निराशा या प्रियजनों के संघर्ष या अलगाव को इंगित करता है । यदि आप सपने में मृत गधा देखते हैं, तो यह अनैतिकता और अनैतिकता में लिप्त होकर आपकी इच्छाओं को पूरा करने का संकेत देता है । यदि आप सपने देखते हैं कि आप गधे का दूध पीते हैं, तो यह इंगित करता है कि महत्वपूर्ण कर्तव्यों की कीमत पर भी एक अजीब इच्छा पूरी होगी । यदि आपके सपनों में आप अपने खंभे के बीच या अपने भवन की भूमि पर भटकते हुए एक अजीब गधा देखते हैं, तो आपको अपनी बहुमूल्य संपत्ति विरासत में मिलेगी । यदि आप एक गधे के मालिक होने का सपना देखते हैं, एक उपहार या खरीद आपके पास आई है, तो आपको काम या समाज के स्तर पर एक पदोन्नति मिलेगी, और यदि आप एकल हैं, तो आप एक उपयुक्त शादी से जुड़े होंगे । यदि आप एक सफेद गधे का सपना देखते हैं, तो यह स्थायी और निश्चित धन को इंगित करता है, जो आपको अपने दिल के करीब आनंद या अध्ययन करने में सक्षम बनाता है । महिला के लिए, यह उस समाज में उसके प्रवेश का संकेत करता है जिसका वह हमेशा सपना देखती थी । अपने मानसिक गठन में, एक महिला में आज्ञाकारिता और हठ के गुण होते हैं, जो गधे के गुणों पर पूरी तरह से लागू होता है, क्योंकि वे दोनों एक ही दुकान से बढ़ते हैं, अर्थात्, माँ प्रकृति से, और तदनुसार वे इस रिश्ते को बनाए रखते हैं । उसके सपने में गधा का सबसे खराब रूप कुछ भी नहीं है, लेकिन उसके स्वभाव के बारे में महिला को चेतावनी देते समय चुप रहने के लिए, या इसके विपरीत जब खुशी पूरी तरह से उसके सामने है ।…