इब्न सिरिन के काले बादल   बारे में सपना देखना

…यह अबू खल्देह के अधिकार पर सुनाया गया था, जिसमें उन्होंने कहा था: मैं मुहम्मद बिन सिरिन के साथ आया था, और अगर कोई आदमी आया, तो उसने उससे कहा कि मैंने देखा कि मैं एक ट्यूब से पी रहा था और यह दो सिर के साथ था। मैं एक मीठा पानी और दूसरे कड़वे नमकीन पानी से पीता हूं। इब्न सिरिन ने उनसे कहा: आपके पास एक महिला है और उसकी एक बहन है, इसलिए आप इसे बहुत पश्चाताप करते हैं और भगवान सर्वशक्तिमान के पास लौट आते हैं ।…

…** पैगंबर की दृष्टि, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, समुद्र के आक्रमणकारियों की .. जो दृष्टि पूरी हुई है वह पैगंबर की दृष्टि है, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उथमन के समय साइप्रस पर आक्रमण करने वाले समुद्र आक्रमणकारी – क्या भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – और जो लोग मुअवाह के समय रोमनों पर आक्रमण करते हैं – क्या भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं -। अनस बिन मलिक के अधिकार पर इश्क बिन अब्दुल्लाह बिन अबी तल्हा के अधिकार पर – क्या भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – उन्होंने कहा : जब ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, तो क्यूबा गए, वह प्रवेश करेगा उम्म हरम ने मेलान को खिलाया और उसे खिलाया, और उम्म हरम इब्न अल-समित की पूजा के तहत था, इसलिए मैसेंजर ऑफ गॉड, भगवान की प्रार्थनाओं में प्रवेश कर सकता है। एक दिन, उसने उसे खाना खिलाया और उसके सिर के साथ बैठी, और ईश्वर का दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, सोए और फिर हँसते हुए उठे । उसने कहा : तो मैंने कहा : तुम क्या हंसते हो, मैसेंजर ऑफ गॉड? उसने कहा : ( मेरे राष्ट्र के लोगों ने परिवार पर इस समुद्र के राजाओं की सवारी पर भगवान की खातिर अपने विजेताओं को पेशकश की या उन्होंने कहा : परिवार पर राजाओं की तरह ) इसहाक को संदेह हुआ, इसलिए मैंने कहा : हे ईश्वर के दूत भगवान से प्रार्थना करें कि मुझे उनमें से एक बना दें, उसने उसके लिए कहा, फिर अपना सिर नीचे रख दिया और वह सो गया, फिर मैं हँसते हुए उठा, और मैंने कहा : क्या तुम हँसते हो ओ मैसेंजर ऑफ़ गॉड? उन्होंने कहा : ( मेरे देश के लोगों ने मुझे परिवार के ऊपर राजा की तरह या परिवार के ऊपर राजा के रूप में भगवान के लिए छापे मारने की पेशकश की । ) जैसा कि उन्होंने पहले कहा, मैंने कहा : मैंने कहा : हे भगवान के दूत, भगवान से प्रार्थना करो उनके बीच मुझे बनाने के लिए। उन्होंने कहा : ( आप पहले में से एक हैं ) उन्होंने कहा : मैं मुहाविया के समय समुद्र में सवार हुआ था, जब वह समुद्र से बाहर आई और नाश हुई तो वह अपनी बाइक से गिर पड़ी । बेनिफिट :::: उम्म हरम बंट मिलन, उम्म सलीम की बहन है और वह अनस बिन बानिक की चाची है । अल-बुखारी ने इस हदीस का अनुवाद यह कहते हुए किया : ( दिन के दर्शन का अध्याय ) उन्होंने कहा : इब्न एउन ने इब्न सिरिन के अधिकार पर कहा : दिन की दृष्टि रात की दृष्टि की तरह है। अल-हाफ़िज़ इब्न हज़र ने अली इब्न अबी तालिब अल-क़यारवानी के अधिकार पर उल्लेख किया है कि उन्होंने कहा : दिन और रात की दृष्टि और महिलाओं और पुरुषों की दृष्टि के बीच वाक्यांश के सत्तारूढ़ में कोई अंतर नहीं है । और अता बिन यासर के अधिकार पर, ज़ैद बिन असलम के अधिकार पर, कि एक महिला जिसने उससे बात की थी : ने कहा कि ईश्वर का दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, सो गया, और फिर मैं हँसते हुए जाग गया और कहा : क्या तुम मुझ पर हंसते हो ओ मैसेंजर ऑफ गॉड? उसने कहा : ( नहीं, लेकिन मेरे देश के कुछ लोग जो समुद्र में छापे मारते हैं जैसे परिवार पर राजा होते हैं। ) उसने कहा : फिर वह सो गया और फिर हंसते हुए उठ गया, तो मैंने कहा : हे ईश्वर के दूत, तुम हंसो मुझ पर? उसने कहा : “ नहीं, लेकिन मेरे देश के लोगों से जो समुद्र में आक्रमणकारियों को बाहर निकालते हैं, और वे कुछ वापस करते हैं जिनकी लूट माफ कर दी जाती है। ~ मैंने कहा : मैं उनसे भगवान बनाने की प्रार्थना करता हूं, इसलिए उन्होंने उसे बुलाया। उसने कहा : अता बिन यासर ने मुझे बताया, उसने कहा : मैंने उसे आक्रमणकारियों के बीच देखा कि अल-मुंधिर इब्न अल-जुबैर ने रम की भूमि पर आक्रमण किया, और वह हमारे साथ थी, और एक भूमि रम पर उसकी मृत्यु हो गई ।…

…क्या दर्शन और सपनों को व्यक्त करने का विज्ञान सीखा और निर्देश दिया जा सकता है? इस कला में रुचि रखने वाले के लिए यह कोई रहस्य नहीं है कि यह ज्ञान बहुत सम्मानजनक है, और यही कारण है कि भगवान अपने पैगंबर युसेफ को सर्वशक्तिमान कहकर आभारी हैं [और आपका भगवान भी आपको जवाब देगा और आपको हदीस की व्याख्या के बारे में सिखाएगा .. ।] , और हमारे पैगंबर मुहम्मद [ शांति और आशीर्वाद उस पर हो ] के लिए इस्तेमाल किया दृष्टि व्यक्त करने और अक्सर के रूप में सामरा बिन Jundub की हदीथ में साथी से पूछा : पैगंबर जब [ शांति और आशीर्वाद उस पर हो ] सुबह प्रार्थना की, वह आया उनके चेहरे के साथ उन्हें और कहा : क्या आप में से किसी ने कल एक दृष्टि देखी ? वास्तव में, इस मुद्दे पर मेरा दृष्टिकोण है। मेरा मतलब इस विज्ञान को सीखने और सिखाने की संभावना से है, जो यह है कि इसे सीखा, और सिखाया जा सकता है । और यह राय कुछ के लिए अजीब हो सकती है; ऐसा इसलिए है क्योंकि यह विज्ञान प्रेरणा और शारीरिक विज्ञान की तरह अधिक है, और जैसे कि यह दूतों की नकल करता है, इसलिए उन्होंने इस संबंध में शर्मिंदगी पाई, लेकिन मुझे उम्मीद है कि हम इस मुद्दे को चर्चा के लिए उठाएंगे ताकि हमारा प्रस्ताव उद्देश्यपूर्ण हो । यहाँ सबसे महत्वपूर्ण बात है जो मुझे इस राय के लिए प्रेरित करती है, और मैंने अपनी पुस्तक में इसके बारे में विस्तार से बात की है : दृष्टि की अभिव्यक्ति, समकालीन शब्द, प्रश्न और उत्तर, पी। 96 , और परे, प्रकाशक : डार अल-तदमुरिया । परमाणु टिप्पणी ने एक साक्षात्कार समरा पूर्व में कहा : यह दृष्टि के बारे में पूछने , व्याख्या करने की पहल, और पहले दिन में तेजी लाने के लिए मुस्तहब है , और यह विज्ञान में बोलने और रहस्योद्घाटन की व्याख्या करने के लिए अनुमत है , और जैसे .15 / 30 इब्न। हजार ने पिछली बात पर टिप्पणी करते हुए कहा कि शुरुआती 12/437 में संकेत: इंडक्शन दृष्टि और उसकी अभिव्यक्ति के विज्ञान को सिखाने के लिए, और इसके बारे में सवाल की उपेक्षा करने के लिए, और इसकी वरीयता क्योंकि इसमें कुछ अनदेखी और रहस्यों तक पहुंच शामिल है। प्राणियों की । इब्न अब्द अल-बर्र ने कहा, जैसा कि अल- तमहीद 1/313, पिछली हदीस पर टिप्पणी करते हुए : यह हदीस दृष्टि के ज्ञान के सम्मान और गुण को इंगित करता है, क्योंकि वह [ भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है ] केवल इसे उसके बारे में बताने और उसे पारित करने के बारे में पूछने पर, ताकि उसके साथी यह जान सकें कि उसकी व्याख्या कैसे की जाए । शेख मुहम्मद इब्न अब्द अल-वहाब ने कहा, जैसा कि उनकी किताबों के संग्रह में 5/130: अभिव्यक्ति का विज्ञान एक सच्चा विज्ञान है , जिसे परमेश्वर अपने सेवकों की इच्छा पर पूरा करता है । और उसने एक और जगह पर 5/143 कहा : दृष्टि शब्द कुरान में ईश्वर द्वारा उल्लिखित एक सच्चा विज्ञान है, और इस कारण से यह कहा गया था : केवल वे ही जो ज्ञानी हैं , वे दृष्टि की व्याख्या कर सकते हैं , क्योंकि यह एक हिस्सा है रहस्योद्घाटन । Al- Shatibi, परमेश्वर ने उसे पर दया कर सकते हैं, al- में चेतावनी दी Muwwafaa 2/415: कोई दम नहीं और एक घूंघट कि पैगंबर है कि वहाँ [ भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है ] दे दी है , क्या छूट दी गई थी, सिवाय इसके कि सिवाय उसके उम्मा को एक मॉडल दिया गया था, और यह आत्मनिरीक्षण द्वारा जाना जाता है, और उसी से उसने उसे रहस्योद्घाटन दिया, और उसके उम्मा को धर्मी दृष्टि दी गई । इमाम मलिक ने कहा, और उनसे पूछा गया : क्या दृष्टि हर रविवार को बताती है? उसने कहा : वह भविष्यवक्ता के साथ खेलता है, फिर उसने कहा : केवल सबसे अच्छी दृष्टि दृष्टि को पार कर जाएगी । यदि वह कुछ अच्छा देखता है, तो उसे बताएं, और यदि वह कुछ अप्रिय देखता है, तो उसे कुछ अच्छा कहने दें या चुप रहें । और इमाम इब्न अल-सादी ने अपने तफ़्सीर 2/442 में कहा : और उनमें से पिछली कविता के लाभ हैं : कि यह अभिव्यक्ति की अभिव्यक्ति के लिए एक मूल है, अभिव्यक्ति के ज्ञान के लिए एक महत्वपूर्ण डर है कि भगवान वह जो चाहता है देता है । उन्होंने यह भी कहा 2/449: अभिव्यक्ति के ज्ञान को शामिल करना शरिया विज्ञान में से एक है, और यह कि एक व्यक्ति को उसके सीखने और सिखाने के लिए पुरस्कृत किया जाएगा । और जो साथियों के बीच सीखने और शिक्षा के अस्तित्व को इंगित करता है – अशरफ अल-खल्क – जो यह साबित करता था कि उमर इब्न अल-खत्ताब, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, अस्मा बिन्त उस्माईस अल- खातमिया से पूछते थे । इब्ने हज़र 12/399 द्वारा तहदेब अल- तहदेब में दृष्टि की अभिव्यक्ति । इब्न साद ने अल- तबाक 7/124 में उल्लेख किया है : बिन अल- मुसैयिब वह था जो लोगों को दृष्टि से पार करता था, और यह अस्मा बिन्त अबी बकर से लिया गया था, और नाम उसे उसके पिता अबू बक्र, और अबू बक्र से लिया था। नेक मैसेंजर से यह ज्ञान लिया, जो उसे कभी-कभी कुछ दृष्टियों को पार करने देता था, और वह उसे कभी-कभी सही कर देता था, और वह उसे किसी भी शिक्षक और उसके छात्र की तरह गलती कर सकता था, और यह छात्र कई स्थितियों में कुशल था, जिसमें उसकी परीक्षा थी, और इसलिए हम उसे एक समय के बाद पाते हैं, और वह एक दृष्टि व्यक्त कर रहा था जिसे मैसेंजर ने देखा, मैसेंजर ने उसे अपनी अभिव्यक्ति के लिए प्रशंसा के साथ कहा : इसी तरह राजा ने कहा । लेकिन यह उसके साथ भी हुआ कि मैंने उसकी इज्तिहाद में एक गलती की और मैसेंजर [ भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है ] उसकी तारीफ नहीं की, बल्कि उसने गलत किया। उसके पास जाने के बाद एक बार उसने उससे कहा : मुझे बताओ, हे मेरे पिता के ईश्वर के दूत, क्या तुम गलत हो या गलत हो? पैगंबर ने कहा : तुम कुछ मारा और तुम दूसरे को याद किया । आइशा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उनके पिता के साथ भी शैक्षिक दृष्टिकोण था, इसलिए उन्होंने उन्हें दर्शन दिए, और उन्होंने भगवान के दूत के साथ कुछ परिस्थितियां [ भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो सकती है ] । इसलिए, वह एक बार हिंसक हो गई जब उसने एक महिला को एक दृष्टि व्यक्त की कि उसका पति मर रहा था और एक बच्चे को जन्म दे रही थी जो यह कहकर अन्याय कर रहा था : [ क्या, हे आइशा यदि आप आस्तिक को दृष्टि व्यक्त करते हैं, तो उसे व्यक्त करें भलाई में ….] और हदीस के गवाह ने आयशा को अभिव्यक्ति के लिए एक विशिष्ट दृष्टिकोण का पालन करने के लिए कहा, जो इसे अच्छे पर खर्च करना है । इमाम इब्न खल्दुन ने अपने परिचय में कहा, पी। 389, कि यह ज्ञान शरिया विज्ञान में से एक है, और यह धर्म में एक दुर्घटना है जब विज्ञान कलाकृतियों बन गया और लोगों ने इसके बारे में लिखा, और इसकी अभिव्यक्ति पूर्ववर्तियों और पीठ में पाई जाती है, और यह ज्ञान अभी भी बीच में प्रेषित है पूर्ववर्ती ।…

…और इब्न अल-फदल एक योग्य व्यक्ति था। उन्होंने कहा कि मैंने आज रात अपने सपने में देखा जैसे मैं खजूर और मक्खन लेकर आया था और मैंने इसे खाया फिर स्वर्ग में प्रवेश किया। अल-अब्बास इब्न अल-वालिद ने कहा, “हम तुम्हारे लिए खजूर और मक्खन की गति बढ़ाते हैं, और परमेश्वर तुम्हारा स्वर्ग है। शाम फास्कर फिर सड़क से वापस आया और उससे कहा कि वार्डक ने क्या कहा, अगर मैंने सूरज और चंद्रमा को देखा और कुछ ग्रहों को सूरज और उनमें से कुछ चंद्रमा के साथ , उमर ने कहा कि जो भी तुमने कहा, चंद्रमा के साथ कहा और मेरे अनुसार काम न करें तो कभी { फामोना पद्य रात पढ़ें और हमें एक पद्य दिवस फोटोरिसेप्टर बना दिया } जब यह सिफिन दिवस था, उस आदमी को लेवांत लोगों के साथ मार दिया गया था…

…** हुसैन को मारने में इब्न अब्बास की दृष्टि । इब्न अब्बास – अल्लाह उनसे खुश हो सकता है – कहा : मैंने देखा कि पैगंबर शांति ने एक सपने में उनके साथ आधे दिन ओस्टोस ओगब्र फ्लास्क में देखा जिसमें रक्त के निशान थे या उन्होंने कुछ उठाया जहां उन्होंने कहा : मैंने कहा : हे मैसेंजर ऑफ गॉड यह क्या है ? उसने कहा : ( हुसैन और उसके साथियों का खून, मैंने आज से उसका पीछा नहीं किया ।) हदीस के आख्यानों में से एक अम्मार ने कहा : हमने उस दिन को याद किया और पाया कि उस दिन उसे मार डाला गया था ।…

…फदल इब्न उमर 62 – अनस के अधिकार पर – क्या भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – उन्होंने कहा : मैंने देखा कि स्लीपर ने क्या देखा जैसे कि अब्दुल्ला इब्न उमर खजूर खा रहे थे, इसलिए मैंने उन्हें लिखा कि मैंने आपको खजूर खाते हुए देखा है, जो है विश्वास की मिठास, भगवान की इच्छा ।…

…क्लाउड यदि आप भारी काले बादलों को देखने का सपना देखते हैं, तो यह दुर्भाग्य और खराब प्रबंधन को दर्शाता है । अगर बारिश होती है तो इसका मतलब परेशानी और बीमारी है । यदि आप उज्ज्वल और पारदर्शी बादल देखते हैं और सूरज उनके माध्यम से चमकता है, तो आप उस समय सफल होंगे जब आपके साथी थे । यदि आप इसे चमकते हुए सितारों के साथ देखते हैं, तो इसका मतलब है कि भगोड़ा आनंद और थोड़ी प्रगति ।…

…और जो कोई अपने घर में या अपने परिधान में बादलों को फैला हुआ देखता है, वह दर्शाता है कि उसके बच्चों के ज्ञान और ज्ञान और उनके घर के लोगों ने उस बादल की मात्रा हासिल कर ली है ।…

…और जो कोई देखता है कि बादल भूमि पर गिर गए हैं, क्योंकि वे मूसलाधार वर्षा कर रहे हैं और उतरते हैं, टिड्डे फैलते हैं और उस भूमि पर दुश्मनों पर हमला करते हैं, यदि बादलों के साथ तेज हवा या अंधेरा है, या व्याख्या में क्या नापसंद है ।…

…और जो कोई बादल देखता है जो उसके घर में प्रवेश कर गया है, उसे विद्वान या बुद्धिमान व्यक्ति दिया जाएगा ।…

…और जो कोई बादल देखता है, जो उसके सिर के ऊपर से गुजरता है, वह एक आदमी के साथ होगा, इसलिए उसके पास वाचा और विश्वास है, और उसे वह मिलता है जो वह उससे चाहता है ।…

…और जो देखता है कि बादल पूरी दुनिया को छुपाते हैं, और कोई बारिश उससे नहीं गिरती है, वह प्रशंसनीय नहीं है ।…

…यदि आप एक सपने में एक बादल देखते हैं, तो इसका मतलब है चिंता और उन कार्यों के परिणामों को स्वीकार नहीं करना जो आप करते हैं जो आपको चिंता और चिंता का कारण बनाते हैं ।…

…काले कपड़े : जिन लोगों को उन्हें पहनने की आदत नहीं है, उनके लिए नफ़रत की चोट है, और जो लोग उन्हें पहनने के आदी हैं, वे वैध हैं । यह कहा गया था कि रोगी के पास मृत्यु का सबूत है, क्योंकि रोगी का परिवार इसे पहनता है ।…

…और अल-किरमानी ने कहा, उनके समय में काले अंगूर अच्छे होते हैं, और वे संकेत दे सकते हैं कि वे चल रहे हैं, और अन्य समय में, बीमारी, उदासी और भय, उनके समय में सफेद अंगूर प्रशंसनीय हैं, और अन्य समय पर वे दुखी हैं ।…

…और जो कोई भी देखता है कि वह एक काले पत्थर से उसका चेहरा मिटा या यह चुंबन, तो वह उससे एक सम्मानजनक विद्वान और लाभ लाभ के साथ किया जाएगा ।…

…और यह सरसों और काले बीज, या इसी तरह की गोलियों को देखने के लिए कहा गया था जो दवाओं के लिए उपयोगी हैं, क्योंकि यह अच्छा है और इसके साथ कुछ भी गलत नहीं है, और रोगी को स्वास्थ्य और कल्याण हो सकता है ।…

…और यह कहा गया कि जिसने भी देखा कि वह काले अंगूर खाता है, वह छड़ी के प्रत्येक दाने की संख्या खाता है यदि यह मौसम से बाहर है ।…

…और सुल्तान के काले कपड़े, उसकी शक्ति को बढ़ाते हैं ।…

…और जो कोई अपने सिर पर काले रेशम की टोपी देखता है, जैसा कि गैर-अरबों की प्रथा है, तो वह अच्छे और लाभ का संकेत देता है, और जो कोई भी अपने सिर पर सोने की टोपी देखता है वह एक हाथ है जो कमजोर लोगों के अभिमानी लोगों से प्राप्त होता है धर्म, और यदि यह चांदी का है, तो यह इंगित करता है कि उसके ज्ञान से लाभ है। लोहे की, यह राजा की प्रतिष्ठा और शक्ति है ।…

…और इब्न सिरिन ने कहा, अगर दीनारों की संख्या पांच है, तो यह कुछ ऐसा करने का संकेत देता है जो स्वीकार्य है, और यदि उसके पास एक दीनार है, तो एक खोज न तो बड़ी है और न ही छोटी है, तो इसकी व्याख्या अच्छे कर्मों के एक छोटे से घर से की जाती है। यदि उसके पास एक सौ दीनार या एक हजार दीनार हैं, तो यह परीक्षण का ज्ञान प्राप्त करके व्याख्या की जाती है, लेकिन यदि संख्या एक जोड़ी है, तो यह व्यक्ति नहीं है ।…

…फिरौन के लिए, इब्न सिरिन के अनुसार उनकी व्याख्या की जाती है, जिसने भी किसी उन्नत फिरौन या किसी अनुचित राजा को देखा, जो किसी शहर या भूमि में प्रवेश करता था और उसमें निवास करता था, यह उस स्थान पर फिरौन की जीवनी के उभरने का संकेत देता है ।…

…इब्न सिरिन ने कहा कि कविता झूठी होने के लिए प्रशंसा नहीं करती है, और दूत और इसी तरह के शब्दों और ज्ञान की प्रशंसा में कविता, इसके लिए प्रशंसनीय है ।…

…इब्न सिरिन अल-शाहद ने कहा कि एक ओर इसके मालिक के लिए बहुत सी आजीविका थकान के बिना अनुमेय है, क्योंकि आग ने उसे नहीं छुआ, और एक तरफ शहद थोड़ी सी आजीविका थी कि उसने आग को छुआ, और अगर उसने देखा एक साल के लिए स्वर्ग से शहद उतरा, उनके दर्शन ने सलादीन और सामान्य आशीर्वाद का संकेत दिया ।…

…ताओस के लिए के रूप में, इब्न सिरिन ने कहा कि पुरुष उससे एक गैर-अरब राजा है, और अगर वह देखता है कि उसके पास एक पुरुष पंजा है, तो यह गैर-अरब राजा के साथ उसकी स्थिति को इंगित करता है, और उसकी महिला एक है पैसे, हशीश और नौकरों के साथ गैर-महरम महिला, वह उससे शादी करती है और उससे बच्चे प्राप्त करती है ।…

…और इब्न सिरिन ने कहा कि मोती एक सुंदर गुलाम लड़की या एक सुंदर महिला है, जो भी देखता है कि उसके पास कई मोती हैं, तो उसे धन और अनुग्रह की प्रचुरता के साथ व्याख्या की जाती है, और कहा गया कि छिटपुट मोती की दृष्टि से व्याख्या की जाती है कुरान और अगर यह निर्धारित है, तो यह ज्ञान और ज्ञान के साथ व्याख्या की जाती है, और जो भी देखता है कि वह मोती खाता है तो एकेश्वरवाद और ज्ञान के शब्द देता है या कुरान को भूल जाता है ।)…

…इब्न सिरिन ने कहा कि यह एक घर में एक नौकरानी और नौकर को इंगित करता है, और उसकी लड़कियों को दासों और नौकरों के बच्चों को संदर्भित करता है ।…

…सियार के रूप में, यह इस तरह से व्याख्या किया जाता है कि इब्न सिरिन ने कहा, जिसने भी देखा कि वह सियार के साथ झगड़ा कर रहा था, उसके और उसके रिश्तेदारों के बीच झगड़े की घटना को इंगित करता है ।…

…इब्न सिरिन ने कहा कि मिल की दृष्टि एक झगड़े और लड़ाई को दर्शाती है, लेकिन अगर मिल उसकी संपत्ति है, तो यह एक प्रलोभन से कम नहीं है ।…

…इब्न सिरिन ने कहा : मीनार की दृष्टि एक ऐसे व्यक्ति को इंगित करती है जो लोगों को अच्छा कहता है ।…

…इब्न सिरिन ने कहा कि शतरंज गलत और गलत भाषण है ।…

…और इब्न सिरिन ने कहा: जिसने भी देखा कि वह तरबूज खाता है, तो यह दुख से बाहर आता है, और अगर वह जेल में है, तो यह सर्वशक्तिमान के शब्दों के लिए जारी किया जाता है। एक भारी-भरकम आदमी, ठंडा दिल, लोगों की आँखों में कोई गौरव नहीं था ।…