इब्न सिरिन के शीतल पेय  बारे में सपना देखना

…और जो कोई देखता है कि एक समुद्र खोदा जा रहा है और लोगों का मतलब है कि प्राचीन समुद्र से पानी का प्रवाह, फिर वे राजा और दूसरों के उत्तराधिकार को हटाने के लिए मिलते हैं ।…

…और जो देखता है कि वह बाएं हाथ का है और वह बाएं हाथ का है, उसे यह उसके लिए मुश्किल लगेगा, जो उसे चाह रहा है और हाथ फैलाना उदारता का संकेत देता है ।…

…यदि उसके सिर के बाईं ओर के बाल बिखरे हुए हैं, तो वह महिला रिश्तेदारों से संक्रमित है । यदि वह पुरुषों और महिलाओं दोनों से संबंधित नहीं है, तो क्षति खुद को वापस आ जाती है ।…

…जो कोई भी यह देखता है कि वह किसी के बीच में है, तो यह उन लोगों के अनुसार है जो इसे हत्या और उसके शासन के रूप में व्यक्त करते हैं ।…

…इब्न Sirin ने कहा: जो कोई भी सोचता है कि वह परमेश्वर के लिए प्रयास कर रहा है, यह उसकी हालत, उसकी निर्भरता, उसकी आजीविका और उसकी समृद्धि के कोने-कोने की अखंडता को इंगित करता है, करने के लिए सर्वशक्तिमान कह अनुसार: ~ जो कोई भी परमेश्वर के लिए migrates देश में बहुत सारा प्यार मिलेगा । ”…

…क्या द्रष्टा की अभिव्यक्ति द्रष्टा के विभिन्न देशों के अनुसार भिन्न है? एक : हाँ, अभिव्यक्ति अलग-अलग स्थिति और द्रष्टा के संगठन के अनुसार भिन्न होती है, जैसा कि हमने उल्लेख किया है, और इसमें उनका उद्योग, कद, धर्म और उम्र शामिल है … देश और उनके ज्ञान के बारे में यहाँ प्रश्न महत्वपूर्ण है। अभिव्यक्ति के लिए, एक गर्म देश के लिए एक ठंडे देश से भिन्न होता है, और एक पेट्रोलियम देश जो तेल पर निर्भर करता है, यह कृषि देश से भिन्न होता है, और वह देश जो समुद्र के पानी पर निर्भर करता है और मछली पकड़ने के देश से अलग होता है जो रेगिस्तान में स्थित है और भूमि के शिकार पर निर्भर करता है , और एक पहाड़ी प्रकृति वाला देश एक समतल देश से भिन्न होता है .. उदाहरण के लिए, उनके लिए बर्फ देखना आजीविका, प्रजनन या बारिश के आगमन के माध्यम से है । और कृषि देश के लोगों के लिए हरे खेतों की दृष्टि फसलों की प्रचुर बिक्री और कीटों से फसल की सुरक्षा का संकेत दे सकती है, और यह इस देश के गैर-निवासियों के लिए है, जिनके संबंध में ऐसी सटीक अभिव्यक्ति नहीं हो सकती है कृषि फसलें । इस प्रकार, देश के रिवाज महत्वपूर्ण हैं। यदि किसी देश में कोई व्यक्ति देखता है कि वह अपने देश की आदत का अभ्यास कर रहा है और इसे क्रॉसिंग पर अस्वीकृत कर दिया जाता है, तो एक्सप्रेस करने वाले को जल्दी नहीं करनी चाहिए और साधक से अपने देश में उसके रीति-रिवाजों के बारे में पूछना चाहिए, क्योंकि यह उस समय सौम्य हो सकता है क्रॉसिंग इसे आपत्तिजनक लगता है, और सीमा शुल्क प्रचलित रिवाज को संदर्भित किया जाता है, और यह एक देश से दूसरे देश में भिन्न होता है ।…

…और जो भी देखता है कि वह उसी के साथ घृणा करता है, जो उसके वश में नहीं होता है, उसी तरह से वशीकरण नहीं करता है और यह कहा जाता है कि वह जो दूध या शहद से वशीकरण करता है वह धर्म में अच्छा है ।…

…और जो देखता है कि वह काबा के नाले के नीचे है, वह हज कर सकता है और अपनी जरूरतों को पूरा कर सकता है या चुना की मिट्टी की यात्रा कर सकता है, शांति उस पर हो ।…

…और जो कोई भी सोचता है कि वह एक आदमी चुंबन या उसे या उसके साथ घोला जा सकता है के साथ संभोग किया है इच्छा के साथ मिलाया जाता है, तो उसकी व्याख्या, सिवाय इसके कि वे सत्ता में उसे करने के लिए अवर है शादी की व्याख्या की तरह है, और यदि चुंबन की इच्छा के साथ नहीं है, तो जो प्रभाव करता है वह अच्छा है ।…

…और जो देखता है कि वह मर गया और खुद को मृतकों के शरीर के रूप में नहीं देखता है, तो उसका घर नष्ट हो जाता है और उसे छोड़ देता है ।…

…और मैंने इस पुस्तक को अपनी वैधता के लाभ और दृष्टि में उपयोगी के साथ संपन्न किया, जो कि अब्द अल-अल इब्न अल-नजम के अधिकार पर सुनाई गई थी, जो हरीश और इब्न खलफ अल के दिनों में एक रात कहा था- मिस्र में माफ़ारी और यह शुक्रवार की रात थी। वह कहते हैं कि कुरान भगवान का शब्द है जब प्राणी मेरे बिस्तर पर यूआईटी और मैंने देखा कि एक फोन मेरे पास आया है और कहा, तो उसने मुझसे कहा तो मैंने कहा कि मैंने कहा था और मैं जो कहता हूं वह कविता में कहा है : ( महिमा आकाश को उठाने के लिए … विचार करने के लिए इमाद के बिना ) ( फुल बनाकर कहा की रचना … उन्होंने देखा कि वह अविश्वास नहीं करते थे ( लेकिन एक घर के शब्द … मानव जाति के रचनाकारों से ) और उसने मुझसे कहा, इसे लिखो। फिर मैंने अपनी एक किताब के आगे हाथ बढ़ाया और उसमें लिखा। जब मैं उठा, तो मैंने पाया कि यह किताब में लिखा है, और ईश्वर को सही पता है और कोई ताकत या शक्ति नहीं है। सर्वशक्तिमान ईश्वर को छोड़कर और ईश्वर हमारे गुरु मुहम्मद और उनके परिवार और उनके साथियों को आशीर्वाद देते हैं, केवल ईश्वर की स्तुति करें । पुस्तक पूरी हो गई, स्तुति और कृतज्ञता ईश्वर की हो )…

…यह महसूस किया जाता है कि आग के आसपास बैठे लोगों के साथ जैमोन इसे नुकसान पहुँचाता है और सर्वशक्तिमान का आशीर्वाद प्राप्त करता है जैसे कि बर्क आग और आसपास ।…

…और कपड़े और फिरौन के कामों के उभरने और चलने की कुरूपता को उकसाया ।…

…स्वर्ग के लोग या नर्क के लोग सपने देखते हैं या सपने देखते हैं? यह मुद्दा उन मुद्दों में से एक है, जिनके बारे में मैंने बहुत कुछ रोक दिया है, और स्वर्ग के लोगों और नर्क के लोगों की विशेषताओं के बारे में लंबे शोध के बाद, मैं कहता हूं : स्वर्ग आशीर्वाद का निवास है, और दया क्या है, भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं, स्वर्ग की पुस्तक में बुखारी द्वारा सुनाई गई दिव्य हदीस में और अबू हुरैरा के माध्यम से अपने आनंद का वर्णन, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं : [ मैंने अपने धर्मी सेवकों के लिए तैयार किया है जो कोई आंख नहीं देखता, कोई सुनता नहीं है, और नहीं मानव हृदय जोखिम में ]। जो कहती है, उसके अनुसार शांति उनके बारे में कहती है, जैसा कि बुखारी में कहा गया है, उसी स्थिति में पूर्व : […….. पेशाब न करना, न ही शौच करना, न ही इमीख्टन, न ही एतवलोन, ओमचेतम् सोना, कस्तूरी नामांकित, और माज्रामाम एलो और उनके पति अल-हूर अल-आयन, एक आदमी के निर्माण पर उनकी नैतिकता, उनके पिता एडम की छवि में, आकाश में साठ हाथ ]। यह आनंद शाश्वत है, और आग अनन्त दुख का भी निवास है। अल-साहिह ने यह भी साबित किया है कि अल-बुखारी ने अबू सईद के माध्यम से क्या कहा, जिसने कहा : ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, ने कहा : […. हे स्वर्ग के लोग ! अमरता है, कोई मृत्यु नहीं है, हे नर्क के लोगों ! अमरता मृत्यु नहीं है ]। स्लीपिंग स्वर्ग के लोगों के अधिकार में कमी की विशेषताओं में से एक है, और यह हदीस में अबू हुरैरा के माध्यम से संचरण की श्रृंखला के साथ आया था : [ नींद मौत का भाई है, और स्वर्ग के लोग सोते नहीं हैं। ] इस हदीस को अल-अल-अलबानी द्वारा ठीक किया गया था, ईश्वर उस पर दया कर सकता है, अल-सिलसिल्ला अल-साहिहा में, जे / 1 पी। : 74 एच : 1087 यह नर्क के लोगों की अनन्त पीड़ा का भी विरोध करता है, क्योंकि वे चाहते हैं कि भगवान उन्हें उनकी पीड़ा से छुटकारा दिलाए, लेकिन उनके पास दुख के अलावा और कुछ नहीं है , जैसा कि सर्वशक्तिमान ने उनके बारे में कहा था। [और दिल टूटने के दिन उन्हें चेतावनी दें, क्योंकि यह मामला बीत चुका है जबकि वे लापरवाही करते हैं और उन्हें विश्वास नहीं होता ] मरयम : ३ ९।…

…यदि वह इसे देखता है जैसे कि वह सीजन के दौरान प्रचार कर रहा है और सगाई के लोगों के साथ नहीं है, और न ही उसके घर के लोगों के बीच जो उसके लोगों में से है, तो इसकी व्याख्या उसकी विषाक्तता या उसके समकक्ष के कारण है, या वह कुछ प्राप्त करता है विपत्ति, या उसकी अच्छाई का उल्लेख प्रकाशित किया जाता है ।…

…यदि वह देखता है कि उसके सिर के पीछे के बाल बाहर फैल गए हैं, तो वह एक कमजोरी का संकेत देता है जो भूरे रंग के होने पर उसे प्रभावित करेगा ।…

…और जो कोई ऐसे व्यक्ति को देखता है जो उसे वर्षों तक किसी मामले के बारे में बताता है, और यदि वह कोई है जो जागते हुए भी उसके शब्दों को स्वीकार करता है, तो मामला पूर्वोक्त अवधि में विशिष्ट हो सकता है, और वर्ष महीने या शुक्रवार या शुक्रवार को संकेत दे सकता है। दिन, और उनमें से कुछ ने पसंद किया कि प्रसिद्ध हदीस में उल्लेख किए गए वर्षों के लिए महीने बीत जाते हैं और यह अवधि द्वारा कहा गया था, और उन्होंने कहा कि उनमें से कुछ, सुन्नत, पांच पहलुओं में चित्रित किए गए हैं, महिला द्वारा, सननाह, गाय द्वारा, मठवाद द्वारा, प्रजनन क्षमता और आकर्षण द्वारा ।…

और जो यह सोचता है कि वह सर्वशक्तिमान ईश्वर के अलावा किसी और के लिए उपवास कर रहा है, लेकिन पाखंड और प्रतिष्ठा के लिए, वह नहीं मिलेगा जो वह मांग रहा है

…और जो कोई भी देखता है कि वह अपने बाएं हाथ से काम करता है जैसा कि वह अपने अधिकार के साथ करता है, तो वह कुछ ऐसा करने में सक्षम है जो उसके पास नहीं है, और जो भी देखता है कि उसने अपने हाथों को धोया और उन्हें साफ किया, कोई समस्या नहीं है ।…

…और जो कोई देखता है कि वह एक मृत महिला के साथ एक महरम के साथ संभोग कर रहा है, तो उसे दु: ख और संकट होगा ।…

…और उपदेशक अबू सईद ने कहा कि माथे और चेहरे के दर्शन सभी धन और सम्मान के तीन पहलुओं को दर्शाते हैं, एक अच्छी महिला, गरिमा और मनुष्य का उद्देश्य, और दो स्तन दो धन्य बेटियां हैं ।…

…यदि वह देखता है कि उसके सिर के बाईं ओर के बाल फैल गए हैं, तो वह इंगित करता है कि वह पुरुषों से पीड़ित है, और अपने रिश्तेदारों से ।…

…मनोचिकित्सा कुछ नींद की गड़बड़ी, जैसे कि बुरे सपने, परेशान करने वाले सपने, नींद के दौरान चलना और नींद के दौरान बात करना, अनसुलझे समस्याओं और संघर्षों और आसपास के अनुभवों के कारण होते हैं। इसलिए, व्यक्ति को मनोवैज्ञानिक उपचार से गुजरना चाहिए, क्योंकि यह भावनात्मक संघर्ष और मुक्त संघ की प्रक्रिया के माध्यम से किया जाता है ताकि इस तरह के संघर्षों की पहचान की जा सके और उन्हें रोगी को समझाने की कोशिश की जा सके और फिर अस्तेबगढ़ को बढ़ाया जाए जिससे उसे सामान्य नींद में वापस आने और देखने में मदद मिले। ~ ~ मनोचिकित्सा का विश्वकोश ~ – वॉल्यूम I – डी । अब्देल मोनीम एल हेफ़नी । ~ व्यवहार संबंधी विकार और उनका उपचार ।~ डी। जुमुआ सैयद यूसुफ़ c : द जथूम : यह हमारे कहे से लिया गया है : व्यक्ति या जानवर ने उकसाया , और इसका अर्थ यथावत रहा और उसने छोड़ा नहीं , या इसका क्या अर्थ है : जमीन से चिपके रहना, इसलिए वह नाश हो गया । एक दुःस्वप्न और जत्थम या अल कुरान में शब्द कहा जाता है 🙁 वे अपने घर जेतमन में हो गए ) ( usages : 78 ) इस अरबी शब्द को बारोक अलनीडलन कहा जाता है, स्लीपर की छाती पर एक दबाव में स्थित हो सकता है , साथ नहीं ले जा सकता है उसे (1)। इसे समझने के लिए इस है, मैं करने के लिए समझाने के रूप में आप क्या वह एक देखा एक में आदमी का सपना तो – कहा जाता Paljathom को महसूस करने वर्णित स्लीपर Bshi ई म्यूट खुद , और न ही यह उद्धार कर सकते हैं , और करने की कोशिश कर जाग , न केवल कर सकते हैं ज़ोरदार प्रयासों के बाद , विस्टीकज़ ने अपनी थकान पर गंभीर मात्रा में पसीना और हाथ तक पहुंच गया है , और खुद को परेशान किया है , और इस मामले की भावना उनके सामने आती है इससे पहले कि वह कलमचोल जागते हैं , और उम्मीद करते हैं कि एक स्लाइड , कोई संदेह नहीं है कि इस मामले ने उस आदमी को घबराहट की नींद मार दी । शांति पर उसे पता है जब उसके साथी इस प्रार्थना भय : ~ मैं में शरण लेने की बातें भगवान, क्रोध से भरा और से उनकी की बुराई दास और से बुराई राक्षसों ग्रंथ सूची , और भाग लेने ~ (2)। जैसा कि मलिक द्वारा सुनाए गए एक सपने में डराने-धमकाने के इत्तिहाद में कहा गया है : खालिद बिन वालिद ने कहा बिक्री पर ! : हे मैसेंजर के अल्लाह , मैं एक में हूँ सपना । उन्होंने कहा कि शांति उस पर हो : ~ कहो : मैं क्रोध और पीड़ा और बुराई पंथ की बुराई से अल्लाह की परिपूर्ण इचलमात , और राक्षसों की ग्रंथ सूची से शरण लेता हूं , और भाग लेता हूं ~ (3)। यहाँ इन वार्तालापों देखा में ध्यानी कि पैगंबर शांति हो पर उसे निर्देशित नौकर जब आप ऐसे परेशान सपने देखते हैं , बुरे सपने , द्वारा निर्देशित भगवान का सहारा और साथ शरण लेने से उसे की बुराई गुस्से और पीड़ा , और की ग्रंथ सूची राक्षसों और झुंझलाहट , में आदेश के लिए नहीं उसे में भाग लेने , और एक का मंचन किया -इन बैठ भगवान एस्मे भगवान । वहाँ है कोई शक नहीं है कि के प्रतिबिंब के राज्य लोग आज नोटिस जब से ज्यादातर भगवान और से उन्हें दूर करने के लिए पर भरोसा करते हैं दुनिया और सुख और से दूरी की पुस्तक अल्लाह और wird कहावतें , और द्वारा इसे बदलना संगीत वाद्ययंत्र को सुनने और गाने, ताकि कुछ युवा सो जाएं और उसके कानों में हेडफोन लगे और क्या ऐसे में वह मुल्ला इख में शामिल होगा और उस पर दया करेगा? लेकिन आज कि मस्जिदें संगीत से ओत-प्रोत हो गई हैं , वंचना की तरह हो गईं ; यह मोबाइल उपकरणों की वजह से है, जिनके अधिकांश स्वर संगीत के टुकड़े बन गए हैं , जो उनकी प्रार्थना के दौरान उपासकों की सुनवाई को नुकसान पहुंचाते हैं , और जिनके मालिक अबू बकर बिन मूसा के अनुसार दया के वंश और स्वर्गदूतों की उपस्थिति को रोक सकते हैं , जो ने कहा : मैं सलेम बिन अब्दुल्ला बिन उमर के साथ था , इसलिए मैंने लड़कों की माँ की संगति में घंटी बजाई , सलेम पैगंबर शांति से अपने पिता को पास करने के लिए उस पर आया, उसने कहा : ~ स्वर्गदूत उनके साथ नहीं होते हैं Rkpo जिंगल , ~ और एल्गेलगेल : जानवरों की गर्दन से जुड़ी छोटी घंटी (4)। कई है लोग आज चुना परमेश्वर की ओर से अब तक , और से दूरी कुरान , और से दूरी पुरुष , द्वारा बदल दिया और इसलिए का चुनाव अच्छा साहचर्य बुरा Balrvqh , है उसकी में भगवान नहीं किताब में लिखा : ) omn लाइव उल्लेख रहमान विपरीत की उसकी शैतान वह अपने पति या पत्नी है ) ( Zukhruf 36: )। क्या मतलब है : रहमान और उनके एकीकरण के लिए प्रदर्शित करता है किसी भी शैतान के अपने साथी के विपरीत वह इस दुनिया में और आग (5) में उसका साथी है । और यह शैतान उसे झूठ और बुराई के साथ सताता है , उसे धीर और आज्ञाकारिता से ऊब जाता है, और मनोरंजन, संगीत और गायन के साथ अपने सबसे खुशी का समय बनाता है , और इस तरह उसके लिए यह आवश्यक है कि वह खुद को जवाबदेह ठहराए और उसे सही करे , और सदृश हो जाए धर्मी और अंतिम जो भगवान को याद करते हुए खड़े हैं और आराम कर रहे हैं और उनकी तरफ से , उनकी जुबान से याद को अलग नहीं किया जाता है , गिफ्थलम में लोगों ने फ्लैथम को काट दिया । यह भी महसूस किया जाता है कि इस तरह के विज़न उजाड़ते हैं और उनसे डरते हैं , उन्हें उनके साथ शरण लेने के लिए समझाते हैं , पत्थर के बेटे ने अल- फथ में उल्लेख किया था कि नुस्खा में बुरी दृष्टि प्रभाव से शरण पाने के लिए सच है , सा द्वारा सुनाई गई। ‘ eed इब्न मंसूर और इब्ने अबी शैबा और अब्दुल रज़ाक isnaads सही इब्राहिम Nakha’i ने कहा : ~ यदि आप एक में देखा था सपना वह क्या नफरत करता है, उसे कहते हैं कि अगर वह जाने जाग उठा : मैं भगवान के द्वारा Aazt साथ शरण लेने स्वर्गदूतों और के दूत यह बुराई है जो मुझ पर हमला करती है जहाँ धार्मिक दन्ना में मेरी दृष्टि माओल ~(6)। मैं सलाह देने के लिए सभी नींद यहाँ कहावतें सोने से पहले wird को पढ़ने के लिए चाहता था और अधिक पाया जा सकता है मस्जिदों और पुस्तकालयों में कई पत्रक से आसानी से , और सबसे महत्वपूर्ण के इन wird – 1: के राज्य कुर्सी । 2 – ~ कहो, वह ईश्वर एक है ~ 3 – अल- मुअवदत : ( मैं लोगों के भगवान की शरण चाहता हूं ) , ( कहते हैं कि मैं लोगों के भगवान की शरण लेता हूं )। 4 – मैंने जो कुछ भी बनाया है उसकी बुराई से भगवान के पूर्ण शब्दों में शरण लेनी है । 5 _ मैं हर शैतान से भरे भगवान के शब्दों में शरण चाहता हूं और राष्ट्र के लिए हर आंख महत्वपूर्ण है । 6 _ भगवान के नाम पर , जिसने पृथ्वी पर अपने नाम के साथ और न ही हेवन्स में कुछ भी चोट नहीं पहुंचाई है और वह श्रवण, ज्ञान है । 7 _ आपका नाम प्रभु मेरी तरफ रख दिया और अपने प्रभु इसे पहनने अप , अगर मैं अपने आप को Varahmha पकड़ा , और उसे यह बचाने भेजा है, आरक्षण धर्मी दास सहित । 8 _ हे भगवान, मैं करने के लिए अपने आप को प्रस्तुत तुम और मैं करने के लिए निर्देशित आप और करने के लिए अपने आदेश अधिकृत आप , और मेरी पीठ को आप इच्छा गैट और का खौफ आप , नहीं एक शरण है और न ही केवल करने के लिए आप बख्शा आप , अपनी पुस्तक, सुरक्षित जो प्रकट किया गया था और Npik जो आपने भेजा था । 9 _ में आपके नाम हे भगवान, मैं मर और जीने । १० – सूरा शुरू होने के तीन दिनों के छंद । : ~ भगवान आकाश में क्या है और पृथ्वी पर क्या है, और यह कि तुम अपने आप में क्या प्रकट करते हो …~ छंद । ये Awrad हो – भगवान तैयार – Caldra, जो आप ठेस से बचाने के शैतान और उसके नुकसान शापित , और यह है वास्तव में लड़ाई में प्रवेश किया और की पोशाक की तरह युद्ध, के आगमन के लिए भाले और तलवारें उसे कठिनाई होती है , अप करने के लिए और उसे और उसे उसकी पोशाक को रोकने के लिए उसे चोट पहुंचाई और इसलिए भी, जो सोने से पहले सोता है और आश्रय करता है। यह कथा भगवान (7) की मदद से शैतान तक नहीं पहुंचती है । ________________________________ (1 ) लेक्सिकॉन मध्यस्थ – op – r (107 )। (२ ) हसन हदीथ ने किताब में इमाम तिर्मिदी द्वारा सुनाई गई गाह के दरवाजे को हाथ से स्तुति में रखा गया है – op – ० को इमाम अहमद द्वारा अल्मकेथेरिन साथियों की हथेली में सुनाया , अब्दुल्लाह इब्न अम्र इब्न अल – आस, अल्लाह हो सकता है साथ प्रसन्न उन्हें – सेशन – और यह में Raqqa के लिए चिकित्सा की पुस्तक, बाब कैसे अबू दाऊद द्वारा सुनाई गई थी – पिछले संदर्भ -। (3 ) की दृष्टि पैगंबर शांति उस पर हो ( पृ। 19 ) – सेशन – और द्वारा रिपोर्ट al- में इमाम इब्न Hajar फतह (371/12 ) और इमाम मलिक और महिलाओं, के लिए जिम्मेदार ठहराया अलग Bosanao, मूल रूप से अबू दाऊद ने कहा, तिर्मिधि और शासक के रूप में वर्गीकृत और इसे सही करें । देखें : मूल्यों के बेटे के लिए ज़ाद ( 2/468 ) – ऑप -। (4 ) सुनाई द्वारा में इमाम महिलाओं दरवाजे सजावट Algela जेल पुस्तक , में इमाम अहमद Almktherin साथियों की हथेली , ताड़ अब्दुल्लाह इब्न उमर इब्न-अल – Khattab अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है, में एक निर्देशक के अल्बानी के सही श्रृंखला (4 \ 493 ) – एक संदर्भ पहले -। (5 ) इब्न अब्बास की व्याख्या – op – ( पृष्ठ 413 )। (६ ) देखें : इब्न हज़र – फ़त अल – बारी , (१२ / ३ –१ ) – ऑप -। (7 ) देखें : Zaad इब्न मूल्यों – सेशन – (365 \ 2 ) , मैंने कहा : साबित कर दिया एक वैज्ञानिकों के लिए बहुत कुछ है के प्रभाव आधुनिक जिन्न मनुष्य, और उन्होंने कहा कि : है वास्तविक प्रभाव अगर घटना दिखाई नहीं देता है ; और उन्होंने मानव शरीर में हवा, रोगाणुओं और अन्य लोगों के प्रवेश का अनुमान लगाया । यह मानव शरीर में भी जिन्न के प्रवेश की संभावना की पुष्टि करता है । ** डॉ फहद अल-ओस्मी द्वारा उद्धृत…

…राजाओं के सपनों में भी इब्न बख्तसर की दृष्टि है । इब्न जरीर ने अपनी व्याख्या में इसका उल्लेख सा’द इब्न जुबयार के अधिकार पर वर्णित एक लंबी कहानी में किया, जिसमें इब्न बख्तसर ने कहा कि यह पर्याप्त था। वह दो पैनलों के बीच बाहर गया और उसके बाद, दो पंक्तियों में लिखा था तो वह याजक और विद्वानों को बुलाया, लेकिन वे कहते हैं कि उनके लिए ज्ञान नहीं मिला, और उसकी माँ ने उससे कहा : आप डैनियल करने के लिए स्थिति वह से था कि वापस आ यदि आपका पिता ने तुमसे कहा था , और उसने इसे सुखा दिया था, इसलिए उसने उसे बुलाया और कहा : मैं तुम्हें अपने पिता से वापस कर रहा हूं, इसलिए मुझे बताओ कि ये दो रेखाएं क्या हैं? उसने कहा : जब तक आप अपने पिता से मेरी स्थिति को वापस करने के लिए, मुझे इसकी आवश्यकता नहीं है , और इन दो पंक्तियों के लिए, आपको आज रात को मार दिया जाएगा , इसलिए मैं महल के सभी बाहर जाता हूं और इसे बंद करने की आज्ञा देता हूं , इसलिए दरवाजे उसके पास बंद हैं, और गाँव के लोगों की सुरक्षा ने खुद को तलवार के साथ प्रवेश किया और उसने कहा : जो कोई भगवान के पीछे से आपके पास आया, उसे मार डालो और अगर वह कहता है कि मैं ऐसा करता हूं , और भगवान ने उसके लिए अपना पेट भेजा , इसलिए वह रात के आधे रास्ते तक चलना शुरू कर दिया, और वह गिर गया और सो गया, फिर पेट ने उसे सचेत किया, इसलिए वह चल रहा था और दूसरा सो रहा था, इसलिए वह लौट आया और उसके साथ जाग गया और उससे कहा : मैं मैं तो हूं ।…

…फियर गॉड १०३ – मुस्लिम खायत के अधिकार पर, जिसने कहा : एक आदमी ने इब्न अल-मुसैय्यब से कहा : मैंने अपने हाथ में पेशाब करते हुए दिखाया, तो उसने कहा, ~भगवान से डरो,~ अगर कोई महिला जो निषिद्ध है, उसके संपर्क में आती है। तुम, फिर देखो, और उसके और स्तनपान के बीच एक महिला है । 104 – और एक और उसके पास आया और कहा : हे अबू मुहम्मद, मैं देख रहा हूँ जैसे मैं एक जैतून के कण्ठ में पेशाब कर रहा था। उसने कहा : तुम्हारे नीचे देखो, तुम्हारे नीचे एक औरत है, जिसकी शादी उसके लिए अनुमन्य नहीं है । 105 – मुस्लिम अल-खायत के अधिकार पर, उन्होंने कहा : एक आदमी – जिसका अर्थ सईद बिन अल-मुसैय्यब है – ने उससे कहा कि मैंने एक कबूतर देखा जो मस्जिद के प्रकाशस्तंभ की छत पर गिर गया, और उसने कहा : अल-हज्जाज शादी करता है अब्‍दुल्‍ला इब्‍ना जाफर इब्ने अबी तालिब (5) की बेटी । अल-हज्जाज ने बिंत अब्दुल्ला बिन जाफर से शादी की, इसलिए अब्दुल-मलिक बिन मारवान ने उसे तलाक देने का इरादा किया, इसलिए उसने उसे तलाक दे दिया । १०६ – मुस्लिम अल-खायत के अधिकार पर, उन्होंने कहा : एक आदमी इब्न अल-मुसैयिब के पास आया और उसने कहा : मैं देखता हूं कि एक बकरा तह को कस कर आ रहा है , और उसने कहा : इसे मार डालो, उसने कहा, कत्लेआम किया, उसने कहा : इब्न उम्म Sala’a की मृत्यु हो गई, तो क्या जब तक वह आया था कि वह मर गया था, मोहम्मद इब्न उमर ने कहा – साधन Allowavdy – था बेटा या slae एक के वफादार लोगों की आदमी शहर है लोगों की मांग एक – 107 Musayyib बेटे को समझने का आदमी वह नींद में कान्हा को आग में लड़ते हुए देखता है , उसने कहा : अगर राउत रईम समुद्र की सवारी करने से भी नहीं मरता है और मर जाता है, तो उसने कहा : उसने समुद्र को कयामत पर चंगा किया और एक नए दिन (2) को मार डाला तलवार (३)। 108 – से हिप्पोकैम्पस बिन ओबेद – अल्लाह इब्न Nawfal कहा : पूछा लड़का मुझे उत्पन्न नहीं किया, मैं करने के लिए कहा के बेटे Musayyib : मैं कर सकते हैं देखते हैं कि वह पत्थर अंडे में डाल दिया, के बेटे Musayyib कहा : चिकन Agamy एक पूछना कारण करने के लिए फारसियों, Vtsrit कहा फुल्ड ली Azld मैं नहीं था (4)। 109 – मुस्लिम अल-खायत के अधिकार पर, उन्होंने कहा : एक आदमी ने इब्न अल-मुसैय्यब से कहा : हे अबू मुहम्मद, मैंने देखा कि जैसे मैं छाया में बैठा था, इसलिए मैं सूरज के पास गया , इसलिए इब्न अल- मुसेयिब ने कहा : भगवान के द्वारा , यदि आप सही थे, तो आप इस्लाम से बाहर निकल जाएंगे, हे अबू मुहम्मद, मैं सूरज निकलने तक बैठ गया और बैठ गया। उन्होंने कहा : आप अविश्वास पर नफरत करते हैं, उन्होंने कहा : इसलिए वह अब्द अल-मलिक बिन मरवान के समय बाहर गए और उन्हें कैदी बना लिया गया, और उन्हें अविश्वास करने के लिए मजबूर किया गया, इसलिए वह लौट आए और फिर मदीना आए, और वह थे इस (5) के साथ विकल्प दिया । 110 – ग़ालिब अल-अकीली के अधिकार पर, उन्होंने कहा : सईद बिन अल-मुसैयब आया और कहा : हे अबू मुहम्मद, मैंने उसके चेहरे पर जादू देखा, जैसे कि मूसा ने फिरौन से लड़ाई की थी, इसलिए उसने उससे कहा : कौन है विजेता ? उसने कहा : मूसा ने फिरौन को हराया। उन्होंने कहा और अपनी आवाज के शीर्ष पर चिल्लाया : ~इब्न मारवान और काबा के भगवान – हर बार खराब ।~ तब वह शहर के मालिक को जानता था, इसलिए वह तब तक बाहर निकला जब तक वह अपने सिर पर खड़ा नहीं था और फिर कहा : आप कमांडर ऑफ द फेथफुल की मृत्यु की कामना करते हैं। मुझे उम्मीद है कि भगवान उससे पहले तुम्हें मार देंगे। सईद ने कहा : आपकी कहानी नौ दिनों तक सामने आएगी , उन्होंने कहा : वे केवल नौ दिन रुके थे जब तक कि कोई यात्री अपनी मृत्यु के साथ नहीं आया और नवजात अपने बेटे को ले गया ।…

…प्रश्न : क्या दूत को देख रहा है, क्या भगवान उसे आशीर्वाद दे सकता है और उसे शांति प्रदान कर सकता है? क्या जिसने दूत को देखा, क्या भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, किसी भी पृष्ठ पर, क्या उसने इसे सत्य के रूप में देखा था? हां , और शायद अच्छी दृष्टि का सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण, पैगंबर शांति की दृष्टि उस पर हो, जिसका निर्देशन इमाम बुखारी ने किया था और अबू हुरैरा के हदीस के मुस्लिम शब्द ने कहा : अल्लाह के रसूल उस पर हो : ~ रानी से एक सपने में रानी है, शैतान मेरे लिए नहीं है ”(1)। में उनके उपन्यास, ~ रानी से एक में सपना Vsarani जाग या यदि रानी सतर्कता के रूप में करने के लिए नहीं शैतान मुझे । में उपन्यास, उन्होंने कहा शांति उस पर हो :~ रानी से था की राय सही , ~ इब्न Sirin कहा : यदि उनकी छवि में राह (2 )। तथ्य यह है कि वैज्ञानिकों ने शांति के अर्थ में अंतर किया है : रानी से एक सपने में उसने मुझे देखा … ~ इब्न अलबक्लाणी ने कहा : इसका मतलब है कि उसकी दृष्टि सही नहीं है बोडगैट या सिमीलेस शैतान , और के रूप में समर्थन करते हुए कहा उपन्यास ~ था की राय सही ~ आहें दृष्टि है सही , और यह इब्न Sirin था अगर कटौती एक से आदमी है कि उन्होंने देखा पैगंबर शांति उस पर हो, ने कहा : पंक्ति मुझे लगता है कि मैं तो देखा वह एक विशेषता वह वर्णित किया नहीं पता है, उन्होंने कहा : आप उसे नहीं देखा । इब्न हजार ने कहा और उनके प्रसारण की श्रृंखला प्रामाणिक (3) है। अन्य लोगों ने कहा : लेकिन आधुनिक घटना का मतलब है कि उन्होंने देखा था कि यह कैच नहीं करता है । दूसरों ने कहा : संभावना है कि शांति उस पर हो सकती है : ~ खोई हुई रानी या सही देखा हुआ शैतान चित्र में है ~ ऐसा करने के लिए यदि वर्णित उसके जीवन में उसकी राय जानी जाती है, तो विवाद के पीछे एक दृष्टि व्याख्या थी अरावा तथ्य , और यह सच है कि वह ए तथ्य को देखता है, चाहे वह उसकी ज्ञात या अन्य क्षमता पर था । कुछ विद्वानों ने कहा : निशाना Nabih सर्वशक्तिमान ईश्वर जो लोगों को दिखाई उसे सब ईमानदारी में सुधार करें और रोकने के शैतान की कल्पना एक के रूप में नींद में अपनी जीभ पर झूठ बोल ऐसा न हो कि बनाई में के उल्लंघन भगवान की आदत भविष्यद्वक्ताओं शांति उन पर एक चमत्कार , और के रूप में असंभव है कि शैतान में उनकी छवि में कल्पना की सतर्कता , अगर हस्ताक्षर किए संदिग्ध के साथ सच झूठ और वह नहीं Aathag क्या इस धारणा शैतान और Nzgh और Osuste से Vhamaha अल्लाह के भय और पढ़ने और केदाह लाया किया (4), इमाम इब्न Hajar कहा : यह मुझे लगता है कि रानी को सपने में किसी भी नुस्खा का मतलब लगता है कि फेलिसट्रब था और जानता था कि उसने रहस्योद्घाटन सच्चाई को देखा है जो भगवान से है, गलत नहीं है कि सपना है, शैतान मेरे लिए नहीं है (5) ~ लेकिन अर्थ के ~ करने के लिए के रूप में यदि सतर्कता में रानी ~ है के अधीन शब्द : एक के लिए उन्हें : कि क्या है का मतलब के लोगों के अपने समय और अर्थ यह है कि राह नींद और माइग्रेशन के लिए मदद सर्वशक्तिमान ईश्वर माइग्रेट नहीं था उसे और फिर प्रेरित दिख । दूसरा प्रश्न : वह वें देखता है ई का अनुसमर्थन में सतर्कता में है कि दृष्टि इसके बाद ; क्योंकि वह दुनिया में राह से सभी राष्ट्रों को देखता है और नहीं देखा है । III : वह इसके बाद की निकटता में अपने स्वयं के दर्शन के बाद देखता है और Chweath प्राप्त करता है और इसलिए ________________________________ (1 ) बुखारी द्वारा सुनाई गई है जैसा कि उद्घाटन ( 12/383 ) दरवाजे में देखा गया कि पैगंबर शांति उसके लिए एक सपने में हैं , और एक के रूप में मुस्लिम में परमाणु (15 /24 )। (2 ) सुनाई द्वारा के रूप में बुखारी उद्घाटन (12 /383 ) दरवाजा देखा पैगंबर शांति एक में उस पर होना सपना , और एक के रूप में मुस्लिम में परमाणु (15 /26 )। (३ ) देखें : इब्न हजार – ऑप (४) इब्न हजार – ऑप – (१२/३) ९) और परमाणु पिछला संदर्भ – (१५/२५)। (५) इब्न हज़र – पिछला संदर्भ – (१२/३। ९)। ** डॉ फहद अल-ओस्मी द्वारा उद्धृत…

…प्रश्न : क्या सुन्नत हमें बीमार पुरुषों और महिलाओं के लिए पढ़ने की वैधता लेकर आई है? C : पैगंबर शांति उस पर आकर्षण है , वह मंत्रमुग्ध आकर्षण ढीला करने के लिए गया है ? क्या महिलाओं के लिए सुन्नत पढ़ने में इसका उल्लेख है? सत्य – मेरा ज्ञान – वह वर्ष जिसमें आज जो प्रचलित है उसके विपरीत है । मैसेंजर शांति पर उसे उपचार का आदेश दिया और उन्होंने कहा कि , ~ नहीं है केवल रोग और अल्लाह है को पता चला चंगा उसे ~ (1), अपने ज्ञान और अज्ञान के अपने अज्ञान के अपने ज्ञान , और पता चला से उसे कुरान कि है उपचार और विश्वासियों के लिए दया , यह गेब्रियल द्वारा अल्लाह के दूत शांति को पढ़ा जा सकता था भगवान उस पर हो और उसे शांति प्रदान करें, और यह साबित हो गया है कि उसने खुद को इलाज के लिए तैयार किया, जो इस उम्माह के लिए वैध है, लेकिन इसकी सूचना दी गई थी वह बीमार रोगियों में से एक को पढ़ता है? क्या यह बताया गया कि उनके शासनकाल के दौरान महिलाओं में से एक ने उन्हें कुछ साथियों द्वारा पढ़ा था और जवाब था : नहीं ; यह सबूत है कि यह काम आज नया है, और सुन्नत इंगित करती है कि एक व्यक्ति खुद को पढ़ता है – और एक पिता या माता अपने बच्चों को छोटेपन या विकलांगता के कारण पढ़ता है, उदाहरण के लिए, और यह साबित हो गया है कि मैसेंजर, भगवान हो सकता है प्रार्थना और शांति उस पर हो, आइशा को आज्ञा दी, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, आंख (2) से सुरक्षा चाहते हैं । जब शांति उस पर हो । नींद उनके हाथों में पढ़ती है और उनमें, दो लीवर और कुर्सी पर घूमती है, फिर उनके साथ अपने शरीर को पोंछती है। यह सुन्नत (3) है, और कोई भी अपने दम पर आप से चिकित्सा करने के लिए उत्सुक नहीं होगा , इसलिए अपने आप को पढ़ें और भगवान से पूछें जब आप जवाब (4) के निश्चित होते हैं , और अज्ञानता के साथ कुछ भी गलत नहीं है अपने पिता या अपनी माँ या अपनी पत्नी से पूछने के लिए कुछ ‘ पढ़ना , यह परियोजना है ‘ महिलाओं ने एक विदेशी पुरुष के साथ एक महरम के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की और फिर उन्हें पढ़ा कि वह उसकी छाती पर थूक सकता है, यह अवैध है और सजा का कारण बन सकता है इसके मालिक, और वे सभी दर्शन जो वह मानव को देखते हैं वे रोगी के इस घेरे या भंवर के भीतर हैं और उनके आस-पास जो वे दैनिक करुणा और दया के वाक्यांशों को सुनते हैं Kcolhm : गरीब , भयानक सच, वही करो , मांडोल , उसकी आंख । । । आदि । ये वाक्यांश अच्छे और अच्छे , बीमार बनाते हैं । । । और ये वाक्यांश, भगवान द्वारा, उसकी खराब स्थिति में योगदान करते हैं । मैं कहता हूं कि ऐसी परिस्थितियों में सभी सपने पाइप सपने हो सकते हैं , जिसका अर्थ है कि वह सोता है जब वह एक इलाज या ऐन या एक जादूगर की खोज के नियंत्रण में है , और वह कौन है? इसके बजाय, उनमें से कुछ भगवान से आंखें देखने के लिए सोने से पहले पूछते हैं। !! सो, जो उन लोगों के अना सोच , और उसके जादू? और फिर अपने सपने में सोता है और देखता है कि लोगों ने इसे सोने से पहले सोचा हो सकता है , या इस पर संदेह किया जा सकता है , विटहोम यही कारण है कि , यह उसके कपड़े या संसेचन के अवशेषों से उठाए गए चरणों में निर्धारित है , और इस तरह चिकित्सा अनुरोध बन गया विज्ञान के समय में सपनों पर आधारित , क्या यह सही है? मैं यहां दोहराता हूं कि मैं एक के खिलाफ नहीं हूं , और मैं अस्पताल में भर्ती होने के साथ कुरान के इलाज के खिलाफ नहीं हूं , लेकिन मैं अज्ञान के खिलाफ विज्ञान के साथ हूं , जिसने इस समय में हमें घातक बीमारियों , मनोवैज्ञानिक स्थितियों , बीमारियों के साथ और पुरानी बीमारियों के साथ मार डाला है। बीमारियों – जैसा कि वे कहते हैं । मजबूर सवारी मुश्किल – और जनता को खुद के लिए समाधान हो सकता है , इसलिए यदि आप उन्हें कहते हैं : क्यों? वह उनके द्वारा आश्चर्यचकित हो जाएगा, और वे कुरान या सुन्नत से नहीं, बल्कि कहावतों से सबूतों का अनुमान लगाएंगे : … (किसी को भी आग नहीं लगती है लेकिन एक आदमी जो इससे हीन है ) … उसकी आह बताओ का राष्ट्रीय राजमार्ग आप इसे समर्थन करने के लिए चाहता है इस गाइड पर , मैं उसे करने के लिए कहा : यह है हराम , उन्होंने कहा : ( आप और बेन के बीच उतरा आग Annealed !) क्या गरीब को पता है कि आग Stoklh और मुतावा, खाने के जो लेफ्टी और तर्क भगवान में ज्ञान या मार्गदर्शन या मुनीर पुस्तक के बिना ~, – दूसरे दया जाना से भटक के पथ इस में अल्लाह दुनिया अपमान और Nazigah के दिन प्रलय की पीड़ा आग ~ ( हज : 9 )। मैं यहां इलाज के सही तरीके का पालन करने के लिए कह रहा हूं । अपनी ओर से सपनों को आमंत्रित करें क्योंकि बीमारी के लिए कोई नुस्खा नहीं है, और डॉक्टर या अस्पताल में जाएं और उपचार करें , भगवान से चंगा करने के लिए कहें , और कुरान को अपने आप से पढ़ें और भगवान से चंगा करने के लिए कहें , लेकिन अकेले इन भ्रमों को छोड़ दें प्रसार : ( मैं एक कथावाचक हूं , मैं हूं , मैं भी ऐसा ही हूं )। । । आदि , और भगवान आपको ठीक कर देगा, भगवान तैयार है , केवल भगवान पर भरोसा है और आप से भय, आतंक और भ्रम को हटा दें, और आप ठीक हो जाएंगे, भगवान तैयार हैं , कोशिश करें और आप कुछ भी नहीं खोएंगे । छठी : कुछ क्रॉसिंग सपने योगदान करने के प्रसार को इस घटना – मेरा मतलब है – की घटना दृष्टि के माध्यम से उपचार के लिए खोज – के रूप में Mndhirat की वजह से बीमारियों प्राप्त करने के लिए बार-बार कुछ सपने की व्याख्या के प्रसार को पाप । । , और उनमें से कुछ के कहने के माध्यम से कि वह दृष्टि के माध्यम से वस्तु को जान सकता है, और कुछ का कहना है कि वह दृष्टि के माध्यम से एक लाभदायक और इलाज उपचार तक पहुंच गया है जिसे उसने कोशिश की है और काम किया है , और इसी तरह । । । यह सिलसिला आगे बढ़ता है , और मैं कहता हूं कि यहां से प्रीच नहीं निकलता है , और अरवगुआ लोग , उनसे भयभीत न हों , और आप, जब दृष्टि की अभिव्यक्ति , जैसा कि द्रष्टा की बुराई थी कि वह उससे पूछें कि भगवान क्या देख रहे हैं? वह नफरत करता है बातें मैं में उल्लेख किया है की शुरुआत किताब (5), जहां कुछ अपनी दृष्टि को अप्रिय के सबूत हालांकि , आप, मेरे भाई, के साथ संलग्न किया उसे और दहला , इब्न Hajar (438 \ 12 ) जब के आधुनिक शब्द पैगंबर शांति अबू बक्र को उस पर हो : ~ मैं कुछ था और कुछ याद किया ~ (6) , कि इस अभिव्यक्ति के साथ, दुनिया दृष्टि की अभिव्यक्ति या इसके बारे में कुछ के बारे में चुप रहने के लिए जब आड़ अधिक होने की संभावना है अधिकार है स्मरण से । भगवान अपने ज्ञान में तुम्हें आशीर्वाद दे, और हम फिर से जब आयशा जब पार खड़े औरत की की मौत उसके पति और वह एक को जन्म देता है द्वारा लड़का वज्र कह : ~ मेह हे आयशा, अगर Abernhm एक के लिए मुस्लिम दृष्टि Vaabroha अली अच्छा, दृष्टि उस पर होगी जो उसके मालिक को पार करता है ~ , सुनाई गई पुनरावृत्ति (7)। इब्न अल- अरबी ने अब्दुल्ला बिन अब्बास की हदीस पर अपनी टिप्पणी में कहा , क्या अल्लाह खुश हो सकता है कि अल्लाह का रसूल उस पर हो, ने कहा : ~ जब मैं सो रहा था , मैंने देखा कि उसने मेरे हाथों में स्वराँ वक़्तम्मा और ल्थमा, ने मुझे वेनफज्थमा आफतारा की अनुमति दी, वूल्थमा किबाबन बाहर जाओ । ~ उबैद अल्लाह ने कहा : उनमें से एक अल-अनसी था, जिसे यमन में फ़य्रूज़ ने मार दिया था, और दूसरा मुशायला था । अल-बुखारी (8) द्वारा वर्णित । इब्न अल- अरबी ने कहा : अल्लाह के रसूल ने उस पर अमल करने की अपेक्षा की, मुश्लिमलह ने अंसी को आदेश दिया कि उनकी पहली दृष्टि उन्हें लेन के लिए निर्देशित करने और बरकरार रहने के लिए भुगतान की जाए, अगर पार हो गई तो दृष्टि, और प्रेरित होने की संभावना है, और पहले मजबूत (9) , और यह है संभव है, के रूप में हम ने कहा कि अगर अभिव्यक्ति, एक सही पहलू है, ताकि हम उसे करने के लिए बारी है, और इसलिए वहाँ questioners या एक आंख या स्पर्श का संकेत प्रश्नों में से एक की दृष्टि में हो सकता है, इसलिए यह बेहतर है कि इसे व्यक्त न किया जाए, और जो कुछ कहा गया है, उसकी रक्षा के लिए पहरा देना, और भगवान इस तरह के दर्शन की बुराई को दूर कर देंगे, और ईश्वर सबसे अच्छा जानता है, जब तक कि आपने इस पर हस्ताक्षर नहीं किए हैं, बात अलग है, विजभ यहाँ धैर्य रखें और यह लाभ आम जनता की बिशी वास्तविकता को दर्शाने वाली चेतावनी हो सकती है क्योंकि यह वैज्ञानिकों का कहना है कि गोपनीयता की पुरुष प्रधानता (10) है। ________________ (1 ) बुखारी ने अबू हुरैरा और उद्घोषों से सुनाया : ~ अल्लाह ने किस बीमारी का खुलासा किया है, केवल एक इलाज भेजा है ~ देखें : फत अल – बारी (134 \ 1 0 ) – op -। (२ ) आंख के दरवाजे Astrqy से दवा की किताब , सुन्न इब्न माजाह में बातचीत देखें । (3 ) अल- बुखारी द्वारा सुनाई गई , ऐशा द्वारा अल्लाह , कहा जा सकता है : अल्लाह के रसूल उस पर अपनी हथेलियों में बिस्तर पर पफ्स ले जाते हैं , एक ईश्वर और पल्मोज़तिन है , फिर अपना चेहरा पोंछते हैं और अपने शरीर से हाथ मारते हैं। । आयशा ने कहा : जब उन्होंने शिकायत की मुझे बता रहा था कि मैं इसे से करना ~ । विजय (10 /209 ) – सेशन .. (4 ) देखें : ZAD अल Ma’ad इब्न Jawziyyah (168 \ 4 ) पैगंबर की पहचान करने के लिए में उपचार विस्तार , और करने के लिए भविष्यवाणी Altaomat भगवान तैयार, कि पहचान इब्न के रूप में नेतृत्व महान परिणाम मान ने कहा कि ( और Alaoz इन कॉल की कोशिश की राशि उनके लाभ और की गंभीरता की जरूरत के लिए जाना जाता है यह जो के आगमन को रोकता के प्रभाव ऐन और भुगतान अपने आगमन के बाद, के अनुसार के विश्वास की शक्ति Qailha और की ताकत ही है और इसकी तत्परता और शक्ति की स्थिरता उसके दिल और कार्यों यह सौंपा हथियारों और हथियार Darabh ) एक । के । अपने पिछले संदर्भ । (5 ) पी। 24 एट सीक देखें । (6 ) उसकी टिप्पणी प्रदान करता है, पी। 37 देखें। (7 ) उसकी टिप्पणी प्रदान करता है, पी। 39 देखें । (8 ) सहमत हैं, अगर अभिव्यक्ति की किताब में बुखारी द्वारा सुनाई गई , तो दरवाजा उड़ गया। एक में सपना (12 /42 0 ) – सेशन – , और मुस्लिम में की पुस्तक रहस्योद्घाटन (15 /34 ) – संदर्भ पूर्व -। (9 ) को देखने के इब्न Hajar – विजय – पिछला संदर्भ ( 12/421 )। (१०) अनुकूलित : इब्न हज़र – ऑप (४३21.४२१ / १२) ** डॉ फहद अल- ओस्सिमी के हवाले से…

…यह अबू खल्देह के अधिकार पर सुनाया गया था, जिसमें उन्होंने कहा था: मैं मुहम्मद बिन सिरिन के साथ आया था, और अगर कोई आदमी आया, तो उसने उससे कहा कि मैंने देखा कि मैं एक ट्यूब से पी रहा था और यह दो सिर के साथ था। मैं एक मीठा पानी और दूसरे कड़वे नमकीन पानी से पीता हूं। इब्न सिरिन ने उनसे कहा: आपके पास एक महिला है और उसकी एक बहन है, इसलिए आप इसे बहुत पश्चाताप करते हैं और भगवान सर्वशक्तिमान के पास लौट आते हैं ।…

…** पैगंबर की दृष्टि, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, समुद्र के आक्रमणकारियों की .. जो दृष्टि पूरी हुई है वह पैगंबर की दृष्टि है, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उथमन के समय साइप्रस पर आक्रमण करने वाले समुद्र आक्रमणकारी – क्या भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – और जो लोग मुअवाह के समय रोमनों पर आक्रमण करते हैं – क्या भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं -। अनस बिन मलिक के अधिकार पर इश्क बिन अब्दुल्लाह बिन अबी तल्हा के अधिकार पर – क्या भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – उन्होंने कहा : जब ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, तो क्यूबा गए, वह प्रवेश करेगा उम्म हरम ने मेलान को खिलाया और उसे खिलाया, और उम्म हरम इब्न अल-समित की पूजा के तहत था, इसलिए मैसेंजर ऑफ गॉड, भगवान की प्रार्थनाओं में प्रवेश कर सकता है। एक दिन, उसने उसे खाना खिलाया और उसके सिर के साथ बैठी, और ईश्वर का दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, सोए और फिर हँसते हुए उठे । उसने कहा : तो मैंने कहा : तुम क्या हंसते हो, मैसेंजर ऑफ गॉड? उसने कहा : ( मेरे राष्ट्र के लोगों ने परिवार पर इस समुद्र के राजाओं की सवारी पर भगवान की खातिर अपने विजेताओं को पेशकश की या उन्होंने कहा : परिवार पर राजाओं की तरह ) इसहाक को संदेह हुआ, इसलिए मैंने कहा : हे ईश्वर के दूत भगवान से प्रार्थना करें कि मुझे उनमें से एक बना दें, उसने उसके लिए कहा, फिर अपना सिर नीचे रख दिया और वह सो गया, फिर मैं हँसते हुए उठा, और मैंने कहा : क्या तुम हँसते हो ओ मैसेंजर ऑफ़ गॉड? उन्होंने कहा : ( मेरे देश के लोगों ने मुझे परिवार के ऊपर राजा की तरह या परिवार के ऊपर राजा के रूप में भगवान के लिए छापे मारने की पेशकश की । ) जैसा कि उन्होंने पहले कहा, मैंने कहा : मैंने कहा : हे भगवान के दूत, भगवान से प्रार्थना करो उनके बीच मुझे बनाने के लिए। उन्होंने कहा : ( आप पहले में से एक हैं ) उन्होंने कहा : मैं मुहाविया के समय समुद्र में सवार हुआ था, जब वह समुद्र से बाहर आई और नाश हुई तो वह अपनी बाइक से गिर पड़ी । बेनिफिट :::: उम्म हरम बंट मिलन, उम्म सलीम की बहन है और वह अनस बिन बानिक की चाची है । अल-बुखारी ने इस हदीस का अनुवाद यह कहते हुए किया : ( दिन के दर्शन का अध्याय ) उन्होंने कहा : इब्न एउन ने इब्न सिरिन के अधिकार पर कहा : दिन की दृष्टि रात की दृष्टि की तरह है। अल-हाफ़िज़ इब्न हज़र ने अली इब्न अबी तालिब अल-क़यारवानी के अधिकार पर उल्लेख किया है कि उन्होंने कहा : दिन और रात की दृष्टि और महिलाओं और पुरुषों की दृष्टि के बीच वाक्यांश के सत्तारूढ़ में कोई अंतर नहीं है । और अता बिन यासर के अधिकार पर, ज़ैद बिन असलम के अधिकार पर, कि एक महिला जिसने उससे बात की थी : ने कहा कि ईश्वर का दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, सो गया, और फिर मैं हँसते हुए जाग गया और कहा : क्या तुम मुझ पर हंसते हो ओ मैसेंजर ऑफ गॉड? उसने कहा : ( नहीं, लेकिन मेरे देश के कुछ लोग जो समुद्र में छापे मारते हैं जैसे परिवार पर राजा होते हैं। ) उसने कहा : फिर वह सो गया और फिर हंसते हुए उठ गया, तो मैंने कहा : हे ईश्वर के दूत, तुम हंसो मुझ पर? उसने कहा : “ नहीं, लेकिन मेरे देश के लोगों से जो समुद्र में आक्रमणकारियों को बाहर निकालते हैं, और वे कुछ वापस करते हैं जिनकी लूट माफ कर दी जाती है। ~ मैंने कहा : मैं उनसे भगवान बनाने की प्रार्थना करता हूं, इसलिए उन्होंने उसे बुलाया। उसने कहा : अता बिन यासर ने मुझे बताया, उसने कहा : मैंने उसे आक्रमणकारियों के बीच देखा कि अल-मुंधिर इब्न अल-जुबैर ने रम की भूमि पर आक्रमण किया, और वह हमारे साथ थी, और एक भूमि रम पर उसकी मृत्यु हो गई ।…

…** हुसैन को मारने में इब्न अब्बास की दृष्टि । इब्न अब्बास – अल्लाह उनसे खुश हो सकता है – कहा : मैंने देखा कि पैगंबर शांति ने एक सपने में उनके साथ आधे दिन ओस्टोस ओगब्र फ्लास्क में देखा जिसमें रक्त के निशान थे या उन्होंने कुछ उठाया जहां उन्होंने कहा : मैंने कहा : हे मैसेंजर ऑफ गॉड यह क्या है ? उसने कहा : ( हुसैन और उसके साथियों का खून, मैंने आज से उसका पीछा नहीं किया ।) हदीस के आख्यानों में से एक अम्मार ने कहा : हमने उस दिन को याद किया और पाया कि उस दिन उसे मार डाला गया था ।…

…क्या दर्शन और सपनों को व्यक्त करने का विज्ञान सीखा और निर्देश दिया जा सकता है? इस कला में रुचि रखने वाले के लिए यह कोई रहस्य नहीं है कि यह ज्ञान बहुत सम्मानजनक है, और यही कारण है कि भगवान अपने पैगंबर युसेफ को सर्वशक्तिमान कहकर आभारी हैं [और आपका भगवान भी आपको जवाब देगा और आपको हदीस की व्याख्या के बारे में सिखाएगा .. ।] , और हमारे पैगंबर मुहम्मद [ शांति और आशीर्वाद उस पर हो ] के लिए इस्तेमाल किया दृष्टि व्यक्त करने और अक्सर के रूप में सामरा बिन Jundub की हदीथ में साथी से पूछा : पैगंबर जब [ शांति और आशीर्वाद उस पर हो ] सुबह प्रार्थना की, वह आया उनके चेहरे के साथ उन्हें और कहा : क्या आप में से किसी ने कल एक दृष्टि देखी ? वास्तव में, इस मुद्दे पर मेरा दृष्टिकोण है। मेरा मतलब इस विज्ञान को सीखने और सिखाने की संभावना से है, जो यह है कि इसे सीखा, और सिखाया जा सकता है । और यह राय कुछ के लिए अजीब हो सकती है; ऐसा इसलिए है क्योंकि यह विज्ञान प्रेरणा और शारीरिक विज्ञान की तरह अधिक है, और जैसे कि यह दूतों की नकल करता है, इसलिए उन्होंने इस संबंध में शर्मिंदगी पाई, लेकिन मुझे उम्मीद है कि हम इस मुद्दे को चर्चा के लिए उठाएंगे ताकि हमारा प्रस्ताव उद्देश्यपूर्ण हो । यहाँ सबसे महत्वपूर्ण बात है जो मुझे इस राय के लिए प्रेरित करती है, और मैंने अपनी पुस्तक में इसके बारे में विस्तार से बात की है : दृष्टि की अभिव्यक्ति, समकालीन शब्द, प्रश्न और उत्तर, पी। 96 , और परे, प्रकाशक : डार अल-तदमुरिया । परमाणु टिप्पणी ने एक साक्षात्कार समरा पूर्व में कहा : यह दृष्टि के बारे में पूछने , व्याख्या करने की पहल, और पहले दिन में तेजी लाने के लिए मुस्तहब है , और यह विज्ञान में बोलने और रहस्योद्घाटन की व्याख्या करने के लिए अनुमत है , और जैसे .15 / 30 इब्न। हजार ने पिछली बात पर टिप्पणी करते हुए कहा कि शुरुआती 12/437 में संकेत: इंडक्शन दृष्टि और उसकी अभिव्यक्ति के विज्ञान को सिखाने के लिए, और इसके बारे में सवाल की उपेक्षा करने के लिए, और इसकी वरीयता क्योंकि इसमें कुछ अनदेखी और रहस्यों तक पहुंच शामिल है। प्राणियों की । इब्न अब्द अल-बर्र ने कहा, जैसा कि अल- तमहीद 1/313, पिछली हदीस पर टिप्पणी करते हुए : यह हदीस दृष्टि के ज्ञान के सम्मान और गुण को इंगित करता है, क्योंकि वह [ भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है ] केवल इसे उसके बारे में बताने और उसे पारित करने के बारे में पूछने पर, ताकि उसके साथी यह जान सकें कि उसकी व्याख्या कैसे की जाए । शेख मुहम्मद इब्न अब्द अल-वहाब ने कहा, जैसा कि उनकी किताबों के संग्रह में 5/130: अभिव्यक्ति का विज्ञान एक सच्चा विज्ञान है , जिसे परमेश्वर अपने सेवकों की इच्छा पर पूरा करता है । और उसने एक और जगह पर 5/143 कहा : दृष्टि शब्द कुरान में ईश्वर द्वारा उल्लिखित एक सच्चा विज्ञान है, और इस कारण से यह कहा गया था : केवल वे ही जो ज्ञानी हैं , वे दृष्टि की व्याख्या कर सकते हैं , क्योंकि यह एक हिस्सा है रहस्योद्घाटन । Al- Shatibi, परमेश्वर ने उसे पर दया कर सकते हैं, al- में चेतावनी दी Muwwafaa 2/415: कोई दम नहीं और एक घूंघट कि पैगंबर है कि वहाँ [ भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है ] दे दी है , क्या छूट दी गई थी, सिवाय इसके कि सिवाय उसके उम्मा को एक मॉडल दिया गया था, और यह आत्मनिरीक्षण द्वारा जाना जाता है, और उसी से उसने उसे रहस्योद्घाटन दिया, और उसके उम्मा को धर्मी दृष्टि दी गई । इमाम मलिक ने कहा, और उनसे पूछा गया : क्या दृष्टि हर रविवार को बताती है? उसने कहा : वह भविष्यवक्ता के साथ खेलता है, फिर उसने कहा : केवल सबसे अच्छी दृष्टि दृष्टि को पार कर जाएगी । यदि वह कुछ अच्छा देखता है, तो उसे बताएं, और यदि वह कुछ अप्रिय देखता है, तो उसे कुछ अच्छा कहने दें या चुप रहें । और इमाम इब्न अल-सादी ने अपने तफ़्सीर 2/442 में कहा : और उनमें से पिछली कविता के लाभ हैं : कि यह अभिव्यक्ति की अभिव्यक्ति के लिए एक मूल है, अभिव्यक्ति के ज्ञान के लिए एक महत्वपूर्ण डर है कि भगवान वह जो चाहता है देता है । उन्होंने यह भी कहा 2/449: अभिव्यक्ति के ज्ञान को शामिल करना शरिया विज्ञान में से एक है, और यह कि एक व्यक्ति को उसके सीखने और सिखाने के लिए पुरस्कृत किया जाएगा । और जो साथियों के बीच सीखने और शिक्षा के अस्तित्व को इंगित करता है – अशरफ अल-खल्क – जो यह साबित करता था कि उमर इब्न अल-खत्ताब, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, अस्मा बिन्त उस्माईस अल- खातमिया से पूछते थे । इब्ने हज़र 12/399 द्वारा तहदेब अल- तहदेब में दृष्टि की अभिव्यक्ति । इब्न साद ने अल- तबाक 7/124 में उल्लेख किया है : बिन अल- मुसैयिब वह था जो लोगों को दृष्टि से पार करता था, और यह अस्मा बिन्त अबी बकर से लिया गया था, और नाम उसे उसके पिता अबू बक्र, और अबू बक्र से लिया था। नेक मैसेंजर से यह ज्ञान लिया, जो उसे कभी-कभी कुछ दृष्टियों को पार करने देता था, और वह उसे कभी-कभी सही कर देता था, और वह उसे किसी भी शिक्षक और उसके छात्र की तरह गलती कर सकता था, और यह छात्र कई स्थितियों में कुशल था, जिसमें उसकी परीक्षा थी, और इसलिए हम उसे एक समय के बाद पाते हैं, और वह एक दृष्टि व्यक्त कर रहा था जिसे मैसेंजर ने देखा, मैसेंजर ने उसे अपनी अभिव्यक्ति के लिए प्रशंसा के साथ कहा : इसी तरह राजा ने कहा । लेकिन यह उसके साथ भी हुआ कि मैंने उसकी इज्तिहाद में एक गलती की और मैसेंजर [ भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है ] उसकी तारीफ नहीं की, बल्कि उसने गलत किया। उसके पास जाने के बाद एक बार उसने उससे कहा : मुझे बताओ, हे मेरे पिता के ईश्वर के दूत, क्या तुम गलत हो या गलत हो? पैगंबर ने कहा : तुम कुछ मारा और तुम दूसरे को याद किया । आइशा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उनके पिता के साथ भी शैक्षिक दृष्टिकोण था, इसलिए उन्होंने उन्हें दर्शन दिए, और उन्होंने भगवान के दूत के साथ कुछ परिस्थितियां [ भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो सकती है ] । इसलिए, वह एक बार हिंसक हो गई जब उसने एक महिला को एक दृष्टि व्यक्त की कि उसका पति मर रहा था और एक बच्चे को जन्म दे रही थी जो यह कहकर अन्याय कर रहा था : [ क्या, हे आइशा यदि आप आस्तिक को दृष्टि व्यक्त करते हैं, तो उसे व्यक्त करें भलाई में ….] और हदीस के गवाह ने आयशा को अभिव्यक्ति के लिए एक विशिष्ट दृष्टिकोण का पालन करने के लिए कहा, जो इसे अच्छे पर खर्च करना है । इमाम इब्न खल्दुन ने अपने परिचय में कहा, पी। 389, कि यह ज्ञान शरिया विज्ञान में से एक है, और यह धर्म में एक दुर्घटना है जब विज्ञान कलाकृतियों बन गया और लोगों ने इसके बारे में लिखा, और इसकी अभिव्यक्ति पूर्ववर्तियों और पीठ में पाई जाती है, और यह ज्ञान अभी भी बीच में प्रेषित है पूर्ववर्ती ।…

…और इब्न अल-फदल एक योग्य व्यक्ति था। उन्होंने कहा कि मैंने आज रात अपने सपने में देखा जैसे मैं खजूर और मक्खन लेकर आया था और मैंने इसे खाया फिर स्वर्ग में प्रवेश किया। अल-अब्बास इब्न अल-वालिद ने कहा, “हम तुम्हारे लिए खजूर और मक्खन की गति बढ़ाते हैं, और परमेश्वर तुम्हारा स्वर्ग है। शाम फास्कर फिर सड़क से वापस आया और उससे कहा कि वार्डक ने क्या कहा, अगर मैंने सूरज और चंद्रमा को देखा और कुछ ग्रहों को सूरज और उनमें से कुछ चंद्रमा के साथ , उमर ने कहा कि जो भी तुमने कहा, चंद्रमा के साथ कहा और मेरे अनुसार काम न करें तो कभी { फामोना पद्य रात पढ़ें और हमें एक पद्य दिवस फोटोरिसेप्टर बना दिया } जब यह सिफिन दिवस था, उस आदमी को लेवांत लोगों के साथ मार दिया गया था…