इब्न सिरिन द्वारा सपने की व्याख्या पिटाई और चिल्ला  बारे में सपना देखना

…लैपिस लाजुली के रूप में, इब्न सिरिन ने कहा कि यह दु: ख और दुख के साथ व्याख्या की जाती है, और इसे खाने से रोग और उसके अंगों में घाव की उपस्थिति का संकेत मिलता है ।…

…** हुसैन को मारने में इब्न अब्बास की दृष्टि । इब्न अब्बास – अल्लाह उनसे खुश हो सकता है – कहा : मैंने देखा कि पैगंबर शांति ने एक सपने में उनके साथ आधे दिन ओस्टोस ओगब्र फ्लास्क में देखा जिसमें रक्त के निशान थे या उन्होंने कुछ उठाया जहां उन्होंने कहा : मैंने कहा : हे मैसेंजर ऑफ गॉड यह क्या है ? उसने कहा : ( हुसैन और उसके साथियों का खून, मैंने आज से उसका पीछा नहीं किया ।) हदीस के आख्यानों में से एक अम्मार ने कहा : हमने उस दिन को याद किया और पाया कि उस दिन उसे मार डाला गया था ।…

…** उसकी दृष्टि, शांति और आशीर्वाद उस पर है, जिसने उसके बाद खिलाफत ली थी .. अबू हुरैरा के अधिकार पर – भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – उन्होंने कहा : मैंने पैगंबर को सुना, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, कहो : ( जब मैं सो रहा था, तुमने मुझे उस पर बाल्टी के साथ मेरे चेहरे पर देखा था, इसलिए मैंने इसे भगवान की इच्छा से हटा दिया, फिर इब्न अबी काफ़ा ने इसे ले लिया और इसे बंद कर दिया। इसके दो पाप या पाप हैं , और इसे दूर करने में कमजोरी है, और भगवान उसकी कमजोरी के लिए उसे माफ कर देता है । और पैगंबर शांति की आधुनिक घटना की व्याख्या ईश्वर – सर्वशक्तिमान – और जिहाद के काफिरों को बुलाकर राष्ट्र की सलाह देना और सिखाना है उन्हें अपना धर्म और इस दुनिया में और उसके बाद उनके लिए क्या अच्छा है , और शांति के द्वारा अन्य महान चीजें और सार्वजनिक हित उनके द्वारा किए गए हैं और फिर अबू बकर भगवान के दूत के साथ, भगवान की प्रार्थना और शांति हो सकती है उसे, मुसलमानों के मामलों में पदभार संभालने के लिए, वह खड़े होकर पूरा करता था प्रेरितों के लोगों को तब तक, जब तक कि वह उन्हें उस दरवाजे से नहीं ले आया, जहाँ से वे चले गए, तब उन्होंने फारसियों और रोमनों को सेनाएँ भेजीं, और उन्होंने अपने समय में उन पर कई जीत हासिल कीं, फिर उनके शानदार कामों का निष्कर्ष यह निकला कि वह उमर बिन अल-खट्टब को ख़लीफ़ा सौंपा – भगवान उस पर प्रसन्न हो सकते हैं – उमर के जनादेश – भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – अबू बकर के अच्छे कामों में से एक था – भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – और उनका कार्यकाल अबू बकर – भगवान उससे खुश हो सकते हैं – लगभग दो साल और दो महीने थे, और यह पैगंबर के समान था, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसने अपनी नींद में देखा कि वह पाप की बाल्टी में उतरा या दो फिर उमर – भगवान उसके साथ प्रसन्न किया जा सकता है – के बाद उसे दस साल से अधिक के लिए मुसलमानों के मामलों प्रदर्शन किया है, और परमेश्वर लेवंत, इराक, खुरासान, मिस्र और अन्य क्षेत्रों में उसके लिए कई विजय अभियान खोला, और परमेश्वर के देशों अपमानित अविश्वास और ब्यूरो के बिना, और वह मामलों का प्रबंधन किया मुसलमानों का। हसन अपने मैच में उनकी जीवनी थी जब उन्होंने देखा कि पैगंबर शांति ने उनके द्वारा सत्ता से हटाए गए पानी के सपने में थे और लोगों को बैटन को पीटा । और उनका यह कहना : (और उनके निष्कासन में कमजोरी है ) उनका समय कम होना और उनकी मृत्यु की जल्दबाजी और खुले में शौच करने वालों से युद्ध के साथ युद्ध और उमर का उनकी लंबाई में बढ़ोत्तरी का शिकार होना । और अल-नवावी ने ( शरह मुस्लिम ) में कहा : अपने ऊंटों के पेट भरने के साथ लोगों को मारने का क्या मतलब है, उन्होंने अपने ऊंटों को पानी पिलाया, फिर उन्हें अपने कांटों पर ले आए, यही वह जगह है जिसके बाद उनका नेतृत्व किया जाता है पानी डालना ताकि वे आराम कर सकें । विद्वानों ने कहा : यह सपना क्या अबू बक्र और उमर को क्या हुआ की एक स्पष्ट उदाहरण है – भगवान उनके साथ प्रसन्न किया जा सकता है – उनकी खिलाफत में और अच्छा नियंत्रण है, और उनके प्रभाव की उपस्थिति और उनके साथ लोगों का दृढ़ विश्वास है, जो सभी कर रहे हैं पैगंबर से लिया गया है, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसका आशीर्वाद और उसके साथियों का प्रभाव । क्या पैगंबर शांति उस पर मालिक थे, इसलिए उन्होंने इसे पूरा किया और इस्लाम और उसके मामलों के जन्मस्थान के नियमों को करने का फैसला किया और अपनी संपत्ति और शाखाओं और लोगों की आय को अल्लाह के धर्म में भीड़ और प्रकट में समझाया। भगवान – सर्वशक्तिमान – ( आज आपने अपना धर्म पूरा किया )। ( सूरह अल-मैदाह श्लोक ३)। फिर वह मर गया, शांति उस पर हो सकती है, और अबू बकर – भगवान उससे खुश हो सकता है – दो साल और एक महीने के लिए उसे सफल हुआ । यह कहने का मतलब है, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है : (दो पाप या दो पाप ) । उनकी खिलाफत में, धर्मत्यागी लोगों को लड़ाया गया, उनकी रीढ़ की हड्डी और इस्लाम के विस्तार को काट दिया गया, फिर उनकी मृत्यु हो गई और उमर द्वारा सफल हो गए – क्या भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं – इसलिए उनके समय में इस्लाम का विस्तार हुआ, और यह उनके लिए तय किया गया था। इसके शासनों से कि ऐसा कुछ नहीं हुआ। इसमें वह पानी है जिसमें उनका जीवन और उनकी धार्मिकता है, और उनका राजकुमार उसी की तुलना में है जो उनके योग्य है और उन्हें पानी पिलाना उनके हितों को पूरा करना और उनके मामलों का प्रबंधन करना है। के रूप में भगवान की शांति और आशीर्वाद के शब्दों के लिए अबू बकर में उस पर हो सकता है – भगवान उससे खुश हो सकता है -: ( और उसे हटाने में कमजोर है ), अबू बकर के पुण्य का कोई कम नहीं है और कोई सबूत नहीं उसके ऊपर उम्र का गुण। यह उनके कार्यकाल की लंबाई और उमर राज्य से लाभान्वित होने वाले लोगों की बड़ी संख्या है, इसकी लंबाई और इस्लाम और उसके देश के विस्तार के कारण, धन और अन्य लूट, विजय, मिस्र और ब्यूरो के बिना । उनके कहने के अनुसार, भगवान उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति प्रदान कर सकते हैं (और भगवान उन्हें क्षमा करें ) , यह न तो कम है और न ही पाप का संकेत है। बल्कि, यह एक ऐसा शब्द है जिसके द्वारा मुसलमानों ने उनके शब्दों का समर्थन किया और स्तंभ को आशीर्वाद दिया। यह पहले हदीस में साहिह मुस्लिम में उल्लेख किया गया था कि यह एक ऐसा शब्द है जिसे मुसलमान ऐसा कहते थे और ईश्वर आपको क्षमा करें । वैज्ञानिकों ने कहा : के सभी में करने के लिए इस अधिसूचना के उत्तराधिकार अबू बक्र, उमर और के स्वास्थ्य उनके जनादेश और बयान के लाभ वर्णित मुसलमानों और कहा शांति उस पर हो : (मैं है एक नहीं देखा प्रतिभाशाली लोगों Pfera Freeh ) पोशाक द्वारा आवास रद्द खोलने और तोड़ Alra Freeh प्यारे दो चेहरे : करने के लिए एक झूठ घर Alra और yaa को कम । दूसरा : रा को तोड़ना और हां का तनाव, जो दो सही भाषाएं हैं । अल-खलील ने जोर देने से इनकार किया और कहा : यह एक गलती है, और वे इस बात से सहमत थे कि इसका अर्थ एक आदमी को अपना काम करते हुए और उसके हिस्सों को काटते हुए नहीं देखा था, और आवास के साथ नौका की उत्पत्ति काट रहा है । और उनका यह कहना, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, ( जब तक कि वह लोगों को एक स्टंप से नहीं मारता ) अल-कादी ने कहा : ऐसा प्रतीत होता है कि वह विशेष रूप से उमर के खिलाफत में लौट रहा है, और कहा गया था कि यह वापस चला जाता है अबू बक्र और उमर की ख़लीफ़ा, क्योंकि उनके विचार में, प्रबंधन और मुसलमानों के हितों को पूरा करने के लिए, इस मामले को पूरा किया गया और लोगों को हठ किया गया क्योंकि अबू बकर ने धर्मत्यागी लोगों को दबा दिया और मुसलमानों को फिर से संगठित किया और उन्हें समझ लिया, और विजय शुरू हुई, और चीजें प्रशस्त हुईं, और उस का फल उमर इब्न अल- खत्ताब के समय में पूरा हो गया और पूरा हो गया – हो सकता है कि भगवान उनसे प्रसन्न हों – दोपहर के शब्द सारांश में समाप्त हो गए ।…

…एक सपने में विद्युत की रात की पाखंडी खबर फैलाने के बारे में आप क्या सोचते हैं? लेलात अल-क़द्र का निर्धारण करने के बारे में हर साल ऐसे दिनों में लोगों के बीच आम बात है, और यह इस तरह की रात है, और पिछले साल यह मेरे लिए अफवाह थी कि मैंने बीस की रात के रूप में रात की शक्ति निर्धारित की है -five, और जिम्मेदारी के निर्वहन के लिए मैं निम्नलिखित को स्पष्ट करना चाहूंगा : प्रश्न / क्या ब्याज रात की शक्ति निर्धारित करता है? उन पर सूचना देने या उन्हें सीमित करने के बारे में शासन क्या कर रहा है – दृष्टि के आधार पर – और ऐसा करने का आग्रह करने के बहाने, या उनके लिए प्रयास करने के लिए? मैं निम्नलिखित बिंदुओं के माध्यम से इस प्रश्न का उत्तर देता हूं : 1 / दृष्टि की अभिव्यक्ति अनुमान पर आधारित है और कटिंग पर आधारित नहीं है। मैं पूजा के पहलू के लिए दर्शन शुरू करने के खिलाफ भी चेतावनी देता हूं, क्योंकि धर्म पूरा हो चुका है । 2 / हम स्वीकार करते हैं कि आस्तिक की दृष्टि सत्य है, और यह भविष्यद्वक्ता के हिस्सों का हिस्सा है, और हम सबूत के साथ अच्छे का प्रचार करने का भी समर्थन करते हैं : पैगंबर का यह कहना [] भविष्यवक्ता के अलावा कुछ भी नहीं बचा है । उन्होंने कहा : अच्छी खबर क्या हैं? उन्होंने कहा कि धर्मी दृष्टि आस्तिक द्वारा देखी जाती है या उसके द्वारा देखी जाती है ], लेकिन आस्तिक की दृष्टि भी झूठी हो सकती है, और उसके लिए आज असम्मान का कोई संदर्भ नहीं है जो इस या उस द्वारा तय किया जा सकता है । 3 / यह कि इस उम्मा ने आखिरी की तुलना में बेहतर कहावतें और बेहतर कर्म जारी किए, और वे पूरे महीने रहते थे, और यह उम्माह इसके लायक नहीं है, जो इसके आरंभ में धर्मी है । 4 / द मेसेंजर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, जिसने एक विशेष रात के साथियों को सूचित नहीं किया, बल्कि यह बताया कि यह पिछले दस दिनों, या पिछले सात दिनों में था, और यह उसने कहा कि उसने सीखा उनके कुछ साथी, भगवान उन पर प्रसन्न हो सकते हैं, एक सपने में रात की शक्ति को देखा, इसलिए उन्होंने हदीस में कहा कि उन्होंने सुनाया। अपने साहिब में अल-बुखारी : [ मैं आपके दर्शन को टकराते हुए देखता हूं – अर्थात, वे सहमत थे – पिछले सात दिनों में, इसलिए जो कोई भी उनकी जांच करता है, उन्हें पिछले सात दिनों में जांच करनी चाहिए । ~ यह मुद्दा उन महत्वपूर्ण मामलों में से एक था, जिनके साथ साथियों ने काम किया था, हो सकता है कि भगवान उनसे प्रसन्न हों, जब तक यह सूचित नहीं किया जाता था कि वे बीच में दस दिनों के लिए I’tikaaf करते थे, यह चाहते थे, और यह पैगंबर द्वारा निर्दिष्ट से पहले है पिछले दस दिनों में । 5 / मैं देख रहा हूं कि पैगंबर शांति रात के बहुत से थे , और साथियों को बताने के लिए बाहर चले गए , फिर ओनिस्से ने, और बताया कि उन्होंने एक सपने में देखा कि वह पानी और कीचड़ में लिपटे हुए थे , एक बादल वमार्ट के साथ छत पर आया था की मस्जिद – हथेली fronds था – प्रार्थना और आयोजित की, बयान ने कहा : मैं मैसेंजर देखा था, परमेश्वर ने उसे आशीर्वाद और उसे पानी और कीचड़ में शांति, प्रोस्ट्रेट प्रदान कर सकते हैं, जब तक मैं अपने माथे पर कीचड़ के निशान को देखा, और यह है उनकी दृष्टि की पुष्टि, भगवान उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति प्रदान कर सकते हैं, इसलिए उन्होंने सुबह की प्रार्थना को अपने चेहरे पर कीचड़ और पानी से भरा छोड़ दिया । 6 / यह साहिबा में आया था, कि भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उन्होंने कहा : [ मैं तुम्हें रात की नियति के बारे में बताने के लिए बाहर गया था, और कहा – यानी झगड़ा किया और तर्क दिया – तो और और यह उठाया गया था, और उम्मीद है कि यह आपके लिए अच्छा होगा …….] हदीस । अल-Subki अल कबीर निष्कर्ष निकाला , इस कहानी से के रूप में फतह अल-बाड़ी में कहा गया है 4/286: यह वांछनीय है जो लोग इसे देखा शक्ति की रात को छुपाने । यह इसलिए है क्योंकि भगवान ने अपने नबी को यह बताने का फैसला किया कि उन्होंने उसे इसकी सूचना नहीं दी थी । और जो कुछ उसके लिए नियत है उसमें सब अच्छा है, इसलिए उस में उसका पालन करना वांछनीय है । 7 / उसके कहने का अर्थ, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है : [ यह तुम्हारे लिए अच्छा हो सकता है ]: यदि किसी विशेष रात को बिजली की रात को नियुक्त किया जाता है, तो यह उसके लिए प्रतिबंधित होगा, फिर पूजा दूसरे में याद आती है , और यह हुआ और कई लोगों से हो रहा है, ताकि कुछ ऐसे हैं जो रात के लिए खड़े हैं जो कि लैलात अल-कद्र होने की अफवाह है, और बाकी को छोड़ दें , और यह एक बड़ी गलती है – जैसा कि हमने पहले बताया -। 8 / मुसलमानों के लिए यह बेहतर है कि वे इस तरह की खबरों को लाइलात अल-क़द्र के निर्धारण के बारे में प्रसारित न करें, या इसे व्यक्त करने वालों में से कुछ लोगों को प्रकाशित करें , जैसे कि इस महीने की रात, जब यह साबित होता है। सही कथन, कि यह छिपाना ज्ञान के लिए था और उम्म के लिए अच्छा है, और जो कुछ मैसेंजर से आया है उसका पालन करने में अच्छा है, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे । सामान्य परिश्रम और पूजा और काम में मुसलमानों की 9 / की आवश्यकता है , इस पूरे महीने में, यह आखिरी और विशेष रूप से दस , पैगंबर शांति थे, जैसा कि ऐशा के साथ एक साक्षात्कार में कहा गया था : यदि दस ने एप्रन को कसने में प्रवेश किया , और जीवित रहें के लिए रात, और जाग उठा उसके परिवार ] , और आग्रह को यह संदर्भ में अच्छी तरह से निष्कर्ष, हमारे लिए भगवान जवानों में सुधार होगा। आमीन, दुनिया के भगवान … और भगवान सबसे अच्छा जानता है ।…

…फिर बाद में, दृष्टि इब्न सिरिन को सुनाई गई, और कताडा ने उसका उल्लेख नहीं किया, इसलिए उन्होंने कहा कि यह सम्मान और प्रतिष्ठा का व्यक्ति है ।…

…और इसे तरीकों से व्याख्यायित किया जाता है और इब्न सिरिन ने कहा : जो कोई भी यह देखता है कि वह इसमें प्रवेश करता है, वह लोगों के ऊपर पूर्वज्ञान लेगा, ज्ञान के साथ प्रकट होगा, और वह सफल होगा और दुश्मनों की बुराई से सुरक्षित रहेगा ।…

…इब्न सिरिन ने कहा कि बादाम आशीर्वाद, जीविका, संघर्ष और कठिनाई का संकेत देते हैं, और अगर यह दिल होता तो यह ज्ञान का संकेत होता ।…

…और इब्न सिरिन ने कहा: जिसने भी देखा कि उसने एक नई चौड़ी गलीचा फैलाया है और जानता है कि यह उसकी संपत्ति है, तो यह अनुग्रह के साथ लंबे जीवन और एक आनंदमय आजीविका को इंगित करता है ।…

…अगर उसने देखा कि उसने सर्दियों में एक कपड़ा बेचा या छीन लिया, तो यह उसकी गरीबी और लोगों की जरूरत को इंगित करता है । उन्होंने कहा कि आबू ने कहा कि आदमी का उपदेशक कपड़े शायद उसका शिल्प था जो वह करता है और उन्हें गरीबी सर्वेक्षण से सुरक्षित करता है जिसमें जीवित रहने और धन में एक त्रुटि और उन्हें मुफ्त में विस्तार और सर्दियों के पक्ष में नुकसान होता है ) और सर्वशक्तिमान अगर वह शिलालेख एक महिला द्वारा इंगित किया गया है । ने कहा जाफर सादिक Paljarah लगाया या लड़का वह जो कुछ भी जैन या शिन से इसे देखा में बारी करेगा उन्हें, और काट कपड़े वे के पहलुओं पर अवक्रमित यह है महसूस किया है कि कुछ पहनने की है जो यह है ठीक है और लाभ लगाया अगर वे कर रहे हैं से कपास, एक साफ और विशाल और अगर Dd तो उसके खिलाफ Vtobeirh और अगर वे सिल्क से हैं और कुछ भी नहीं है इसके साथ और इसके विक्रेता के लिए कुछ भी गलत नहीं है, क्योंकि वह इस दुनिया को उसके बाद चुनता है । अबू सईद ने कहा कि उपदेशक की शीतलता, चाहे विस्तृत हो या न हो, वे अच्छे से बताते हैं कि अबू बकर, अल्लाह से खुश हो सकता है उसने कहा: हे अल्लाह के रसूल, मैंने कल देखा था पपीरस ने कहा : दो बेटों ने उन्हें थम्ब किया । और स्याही खुशी, खुशी और ठंड का संकेत है जो अभिव्यक्ति में छींकने के पाठ्यक्रम के बगल में है, सिवाय इसके कि दुनिया में अंतरंगता धर्म की तुलना में बेहतर है, और यह व्याख्या ऊन से अधिक मजबूत है । यह महसूस किया जाता है कि प्रादा पहनने या सूती भार के साथ मिश्रित होने के बावजूद, भले ही वह हराम धन रेशम हो और सजावट उन बाजारों में होती है जहां उनका स्वागत किया जाता है और केवल खुशी के समय में और साथ ही साथ भूमिका में होते हैं जब तक कि वे भूमिका में न हों यह एक तरह का मनोरंजन है । और जो कोई कपड़े पहने हुए व्यक्ति के कपड़े की सजा देखता है, वह इसकी संपूर्णता में व्याख्या करता है । और जो कोई भी देखता है कि वह सर्दियों में गर्मियों के कपड़े पहनता है, यह अच्छा और लाभ बढ़ाएगा जितना वह पहनता है । उसने महसूस किया कि वह कपड़े पहनती है औरतों ने उसके साथ पैसे बढ़ाए हैं और डरती है, लेकिन इसके नतीजे भयावह हैं और अगर वे किसी महिला को पुरुषों के कपड़े पहने हुए देखें तो वह बच जाएगा । अल-करमानी ने कहा: ~जिसने भी देखा कि उसने अपने से कम कपड़े पहने हैं, तो यह उसके मामलों के भ्रष्टाचार को इंगित करता है, और यदि वे अपने कपड़ों से अधिक सुरुचिपूर्ण हैं, तो वह अपने मामलों के आदेश को इंगित करता है ।~ और जो भी देखता है कि उस पर उसके बड़ों के वस्त्र हैं, तो यह बात की ऊंचाई और उस राशि को इंगित करता है जिसके लिए उन कपड़ों को जिम्मेदार ठहराया जाता है यदि वह उसके लिए एक परिवार है, अन्यथा यह अच्छा और फायदेमंद है । और जो कोई भी देखता है कि उसके पास भ्रष्ट लोगों के कपड़ों से कपड़े हैं , उसके पास कई पाप और अपमानजनक पाप होंगे । और जो देखता है कि वह राजाओं को पहनता है, इसकी व्याख्या तीन पहलुओं पर की जाती है, उनके करीब आना, उनके मामलों की अच्छाई, लाभ और नियमितता प्राप्त करना और सम्मान और सम्मान प्राप्त करना । यह महसूस किया जाता है कि वैज्ञानिकों के कपड़े पहनना विज्ञान और परोपकार की दुनिया और उसके बाद सालाह में आपका स्वागत है ।) उन्होंने महसूस किया कि वह ऊन से कपड़े पहनते हैं, यह पैसे सुनिश्चित करने के लिए व्याख्या की जाती है । यह महसूस किया जाता है कि कपड़े की धोती या अहर्बिन या अल्रवध पहनने से यह कहा जाता है कि उन्होंने कहा कि जफ़र सादिक के विज़न कपड़े कभी भी धर्म और धन और प्रतिष्ठा के नौ पहलुओं पर विकसित नहीं होते हैं और लाभ और जीते हैं और न्याय के पक्ष में काम करते हैं। की इस और निवारण अगर यह होता है कि आप क्या नहीं अभिव्यक्ति से इनकार और अगर वह औरत देखा वह वह पहनी थी क्या सराहनीय कपड़े का उल्लेख किया गया था, और उसकी व्याख्या ही वह अपने पति और उसके मामलों की अखंडता के साथ बनाया । और डैनियल ने आदमी के कपड़ों के बारे में कहा: यदि आप कपड़े पहनते हैं, तो आपको लाभ की व्याख्या की जाएगी, और यदि आप काले कपड़े देखते हैं, तो राजा के पास अच्छा है और पैरिश संकट में है । अल-करमानी ने कहा: ~जो कोई भी देखता है कि वह काले कपड़े पहनता है, वह दर्द, संकट और दुखों से पीड़ित रहेगा, जब तक कि वह वह नहीं है जो जागते समय उन्हें पहनता है और उनके बारे में जानता है, और वह परेशान होगा ।~ अबू सईद ने कहा कि उपदेशक काले कपड़े उन लोगों के लिए हैं जो चोट से नफरत करते थे और कहा गया था कि यह मृत्यु का रोगी प्रमाण है क्योंकि विपत्ति के लोग काले कपड़े पहनते हैं और केवल डायबज या रेशम या रेशम में मरते हैं और ये चीजें धर्म के भ्रष्टाचार के महिलाओं और पुरुषों के लिए मान्य हैं । अल-करमानी ने कहा: यदि रोगी देखता है कि वह पीले वस्त्र को धोता है, जब तक कि उसका पीलापन दूर न हो जाए और उसकी सफेदी दिखाई न दे, तब वस्त्र की व्याख्या एक शरीर के साथ की जाती है और उसका पीलापन उसकी बीमारी और उसके चले जाने से विकसित होता है । यह महसूस किया कि उसे पीले कपड़े पहनने से उसे शर्मिंदा होना पड़ा क्योंकि उसे इस बात की चोट नहीं थी कि वह ड्रेस को फाड़ने के पीले रंग में क्या नफरत करती है या इसलिए सभी के विपरीत रंग में पहने हुए कपड़े और खुशी खुशी और तौफीक अबू सईद ने कहा कि उपदेशक कपड़े साग के पड़ोस शक्ति धर्म और एक की वृद्धि पूजा और मृत अच्छा मामला है जब भगवान, जो स्वर्ग के लोगों की पोशाक है, उनके कहने के लिए, आओ, और Sundus और Abraq से हरे वस्त्र पहनते हैं, और हरापन पहनने रहने वाले को इंगित करता है एक विरासत की चोट, और उस मृत व्यक्ति को जो शहीद के रूप में दुनिया से निकला था । अल-किरमानी ने कहा: ~जो कोई भी देखता है कि वह हरे कपड़े पहनता है, उसे सम्मान और सम्मान के साथ व्याख्या की जाती है। सफेद कपड़े के रूप में, वे वांछित के रूप में व्याख्या की जाएगी, खासकर अगर यह शुद्ध है । ~ उपदेशक अबू सा `िद ने कहा कि सफेद वस्त्र उन्हें धर्म के रूप में पहनने के लिए उपयुक्त हैं, और जो लोग जागते समय उन्हें पहनने के लिए उपयोग किए जाते हैं, और शिल्प और शिल्प के मालिकों के लिए, उन्हें उनके लिए इसे पहनने की आवश्यकता होती है। । अल-करमानी ने कहा: ~जिसने भी देखा कि वह शुद्ध सफेद कपड़े पहनता है, यह उसके धर्म की अच्छाई और उसकी अच्छी स्थिति को दर्शाता है। ~और उसकी चिंता यह कहते हुए चली गई कि वह शुद्ध सफेद कपड़े पहनता है, और अपने नीले कपड़ों के लिए, वह साफ है । उन्होंने कहा कि किरमानी ने देखा कि वह ज़रक़ा के कपड़े पहनती है, यह धर्म अच्छा है और कपड़े रूज, वे पुरुषों से केवल नफरत करते थे , अलमल्हव और प्लिंथ बिस्तर, इन चीजों के कुंद सुख का संकेत देते हैं और Dnn में महिलाओं के लिए वैध हैं, लाल रंग के शो पहने हुए कहा जाता है बहुत गंभीर विवाद और कहा जाता है कि पंक के साथ स्नैपर आनंद दुनिया में, जैसा कि क़ुरान की कहानी से स्पष्ट है, और यह कहा गया था कि यह भगवान के अधिकारों को रोकते हुए धन की प्रचुरता को इंगित करता है । और जिसने भी यह देखा कि उसने इसे दावत या समूह पर पहना था , उसने उसे कोई नुकसान नहीं पहुँचाया । उन्होंने कहा कि किरमानी ने देखा कि वह कपड़े पहनता है और हमरा उससे लड़ता है और विवाद करता है, हालांकि जनादेश का स्वागत करने से उसे शायद खुशी मिली कि कविता का आनंद उसके लोगों के लिए खत्म हो गया और उसे कपड़े पहनकर हमरा पहनाया गया और इसे शरमाना की दृष्टि कहा गया। , चाहे कपड़े या अन्य में, वे अच्छाई दिखाते हैं और शायद ड्रेस में दिखाए गए एरिज़िपेलस की दृष्टि खुशी के लिए । और जो देखता है कि उसके कपड़े जल गए हैं, तो वह उसे हानिकारक प्रभाव प्राप्त करेगा, क्योंकि वह उससे जल गया था, और जो भी देखता है कि उसके कपड़े फटे हुए हैं, तो वह रहस्य की व्याख्या करेगा । यह महसूस किया जाता है कि ऊन या जानवरों के बालों या बालों के कपड़े पहनना या फिर वह पैसा जो कि अगर वह रेशम का था या इसलिए Fmal haram dress ने अनैतिकता और कपड़ों के गंदे होने का प्रमाण दिया था , वे Bgham और दुःख का त्याग करते हैं , और Alkagd के कपड़े वे Baelchenaah को समर्पित करते हैं इसमें अच्छा नहीं है, और कपड़े की त्वचा ब्याज और लाभ को उस हद तक लाभ देती है, जिसके लिए वह जिम्मेदार है कि जिस त्वचा की पोशाक को आप सभी किस्मों के थोक के संदर्भ में नहीं सिलते हैं वह पूरी तरह से धर्म से भरी हुई दिखती है और शायद यह चेहरे पर एक और पुरानी थी और राजकोष के कपड़े Baezz और धन विकसित करेगा । और जो भी देखता है कि वह लंगड़ी पोशाक पहने हुए है, उसके गुदा में एक महिला आएगी । जबेर कहा मोरक्को उनके व्यक्त करने के लिए लगाव बातें कपड़ों में सांसारिक Valbaad अगर यह होता है के रूप में स्वच्छ नई, जो से जुड़ी धर्म और दुनिया और अगर गंदा पुराने तंग Vdd में तो शायद डेल गंदगी पर पोशाक धर्म में कमजोरी और अगर कहा गया था औरत देखा कि वह एक पहनने परिधान पीला यह उसके पति था, यह कमजोर हालांकि ) वह उसके लिए नहीं था, इसलिए वह एक पति को ले लिया । और जो देखता है कि वह एक मुड़ा हुआ वस्त्र खोलता है, यह यात्रा को इंगित करता है, और जो कोई देखता है कि वह एक खुले वस्त्र को देखता है, यह उसकी यात्रा से अनुपस्थित होने का संकेत देता है । खालिद अल- इस्फ़हानी ने कहा कि सबसे अच्छे कपड़े और क्या कपास था अगर यह रेशम के कीड़ों की बात नहीं है क्योंकि यह शुद्ध है क्योंकि यह एक अच्छा धर्म और सांसारिक कपड़े हैं यदि पैटर्न, कपास या रेशम, वे पैसे हराम और धर्म के भ्रष्टाचार को नष्ट करते हैं और लापरवाह । उन्होंने कहा कि जाफ़र सादिक नई पोशाक वाला श्वेत पुरुष एक महिला और एक महिला और अनुग्रह का राजा और एक जोड़ी का लाभ , इसने देखा कि उसने अपने साथ अपनी रस्सियों को उतार लिया कि वह उस सेवा के राजा में था जो उसकी सेवा से है लेकिन नहीं के रूप में के रूप में अच्छी तरह से यह कहा जाता है, और देखा कि उसने अपने कपड़े काटे जो उसने अच्छे प्राप्त करने की व्याख्या की । और जो भी देखता है कि चोर उसका कपड़ा उतारता है, वह महिलाओं के बीच भ्रष्टाचार की घटना के साथ हस्तक्षेप करता है । उपदेशक अबू सईद ने कहा कि दो पक्षों या दो रंगों वाला कपड़ा धर्म और दुनिया के लोगों के लिए राजनीति और संरक्षकता का संकेत देता है, और नया परिधान अमीर और गरीब के लिए अच्छा होता है । यह महसूस किया कि नए Vtmzkt के रूप में magsuot कपड़े की मरम्मत करने में सक्षम नहीं है, क्योंकि यह उस पर भी उतना ही मोहित होता है कि वह जीवित है और बच्चे और बीमारी के नौकरों के उच्च मूल्य और मुफ्त अनुग्रह वृद्धि के प्रकार के नवीकरण ऋण, अपने कपड़े पहनने से उनके गुप्त अलानाथ की मंजूरी का पता चला और शायद इरादे स्पष्ट थे और शायद पैसा कमाया था मद्खोरा और रेशम ब्रोकेड ज्यूरिस्ट के लिए मोज़े पहनने के लिए फिट नहीं है क्योंकि वे उनके अनुरोध को कम से कम करते हैं और लोगों को विधर्मियों के लिए आमंत्रित करते हैं और थे शायद गैर के लिए मान्य – विद्वानों, वे व्याख्या काम स्वर्ग और इस रियासत के साथ संक्रमित भी एक से विवाह को इंगित करता है की आवश्यकता है औरत, ईमानदार या उपपत्नीत्व Bjarah बेले सेटिंग कॉल में पार करने की अभिव्यक्ति है, उन सभी है से के मामले द्रष्टा । बागे अपने चेहरे को दर्शाता है । अल-किरमानी ने कहा, ~इसकी व्याख्या धर्म में धार्मिकता, चाबुक वाले भ्रष्ट लोगों के लिए और शरीर में चेचक के संक्रमण वाले अन्य लोगों के लिए की जाती है ।~ अबू सईद ने कहा कि उपदेशक पेनाइल स्टेट को समर्पित करता है, जो उसके परिवार से था, विशेष रूप से जुताई और रोपण के लोगों से और उपजाऊ वर्ष उन लोगों के लिए जो उनके परिवार से हैं, एक महिला की बढ़ती खुशी और ज़िया को बिंदु से पैसा मिला। की फारसियों और के लोगों के प्रकटीकरण और जुआ, और हो सकता है अर्जित चाबुक । एक अनुमेय जिसके पास परिणामों के साथ एक चेहरा है, और किसी को भी इसके लिए दोषी नहीं ठहराया जाता है, चाहे वह पुरुषों या महिलाओं के लिए हो, जब तक कि निंदनीय प्रकार का कुछ उसके साथ मिश्रित न हो । स्याही के रूप में, यह अनुग्रह के साथ व्याख्या की जाती है, और इसमें सर्वश्रेष्ठ के अलावा कुछ भी नहीं है, विशेष रूप से महिलाओं के लिए, और यह कहा गया था कि उदारता के कपड़ों का दृष्टिकोण एक दु: ख है । यह देखा कि उनके दो वस्त्र खगय्न मोत्तागटन ने एक के ऊपर एक पहने हुए थे, उनकी मृत्यु का संकेत दिया है और फटे हुए कपड़े लापरवाही से चोट की चिंताओं की व्याख्या करते हैं और लंबे समय तक वल्वा की व्याख्या करते हैं और यह अलकाबा और दुवाजी के रूप में कार्य करता है अगर महिला ने अपने कपड़े अभ्यस्त शॉर्टसाइड की कमी को देखा हो तो एचटीसी छुपाए और खाएं नई पोशाक पैसा हलाल खाने और खाने की पोशाक कहा Salmi देखा वह उन पर डालता है, जबकि कि उनके कपड़े उस पर गीला कर रहे हैं। यदि वह यात्रा पर है, तो वह यात्रा नहीं कर रहा है, और यदि वह कुछ करने का इरादा रखता है तो उसके पास नहीं होगा । और जो देखता है कि वह अपने कपड़े बेचता है वह उसके लिए अच्छा है और जो उसे खरीदता है उसके लिए कोई अच्छा नहीं है, और अगर वह उन्हें देखता है कि वह उन्हें खुद से धक्का देता है, तो यह उसकी गरीबी की छूट है । और जो कोई भी देखता है कि वह स्नान करने के बाद नए कपड़े पहनता है, तो वह चिंता और संकट के नुकसान के साथ गिरावट आती है, और वह कुछ गलत तरीके से बख्शा जाता है । और जो कोई भी देखता है कि वह एक निषिद्ध परिधान पहनता है या महिलाओं के लिए कुछ जिम्मेदार है, वह एक महिला से शादी करता है जो निषिद्ध है, और कढ़ाई वाले कपड़ों के लिए, उनके द्वारा पहना जाता है, खानों, और शायद महिलाओं की प्रसिद्धि टूट जाती है । उसने महसूस किया कि वह महिलाओं के कपड़े पहनती है , गर्भवती थी, वे महिला के पास आते हैं , हालांकि वह गर्भवती नहीं थी क्योंकि यह उसी धन में नुकसान या भय को प्रभावित करता है जितना कि हनाथा को शायद अपने समय और बागे से घायल किया गया था, जो कि है कंधे पर रखा , यह मानव धर्म की व्याख्या करता है जो उसे सचिवालय की गर्दन और गर्दन की स्थिति में पहनता है । यह महसूस किया जाता है कि यह अच्छी तरह से वह साला दिन्ह और अच्छी आस्था को भुनाता है, और अगर वह कुल्हाड़ी को देखता है जो इसे वेल कंधे पर डालता है तो इससे कर्ज बढ़ता है और धर्म का स्वास्थ्य पतला नहीं होता है ।) कपड़े धोने के लिए उसे आकर्षित करना है। यह महसूस किया कि गंदगी से उसके कपड़े धोना यह उसकी अच्छाई और मोक्ष का पता चलता है और उदासी और उसकी भलाई और उसके ऋण को चुकाया जाएगा यदि वह इसे पहनता है, लेकिन अगर वह इसे नहीं पहनता है, तो यह उसके बिना है । अल-करमानी ने कहा: ~साफ कपड़े धोना अगर उसमें से गंदगी निकलती है, तो यह धर्म में भ्रष्टाचार है और पाप है ।~ अबू सईद अल-वसीर ने कहा: गंदगी से कपड़े धोना एक पश्चाताप है, इसे वीर्य से धोना व्यभिचार का पश्चाताप है, और इसे खून से धोना हत्या से पश्चाताप है, और इसे पश्चाताप के रूप में बहाने से धोना है । जाफर अल-सादिक ने कहा: ठंडे पानी से कपड़े धोने का अर्थ है पश्चाताप, कल्याण, आसिर से मुक्ति, और भय से सुरक्षा, और उन्हें गर्म पानी, दुःख, शोक और बीमारी से धोना । और यह कहा गया कि जिसने भी देखा कि वह साफ कपड़े धोता है, यह उसकी धर्मपरायणता और पवित्रता में वृद्धि है, और यह कहा गया कि यह असाधारण था क्योंकि यह धोया जाने लायक नहीं था, और अन्य लोगों ने कहा, इसमें कोई बुराई नहीं है और इसमें कोई बुराई नहीं है ।…

…दृष्टि में झूठ बोलने वालों पर क्या राज करता है? झूठ बोलने वालों के लिए एक कड़ी चेतावनी , जो उनके सहेह दरवाजे में बुखारी को पकड़े हुए था : अपने सपने में झूठ बोला था, और एक पैर जिसमें हाल के उदाहरण हैं : पहला : इब्न अब्बास के हदीस कि पैगंबर शांति ने उनके बारे में कहा : ( एक सपने के सपने से जिसे सार्तिन के बीच जगह लेने के लिए नहीं देखा गया है और वह ऐसा नहीं करेगा, और उन लोगों के साथ एक साक्षात्कार के बारे में सुनेगा, जिनके पास उनके पास गंभीर रूप से भागने या उसके कान में डालने से पलायन के दिन अलंक , और छवियों पर अत्याचार किया गया और कमीशन किया गया इसे उड़ाने के लिए (Bnafaj नहीं )) अहमद और उपन्यास कतादा से महिला द्वारा सुनाई गई , अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है और अबू हुरैरा की एक अन्य रिपोर्ट में आया है : (( जिसने अपने दर्शन के बारे में झूठ बोला है )। दूसरा : इब्न उमर की हदीथ कि ईश्वर के दूत, शांति और आशीर्वाद उस पर हो, ने कहा : ((यह है प्यारे कि उसकी आँखें देख वह क्या नहीं देखा था की सबसे दुर्भाग्यपूर्ण )) , और कथन में : (( वह क्या नहीं देखा )) और अर्थ : प्यारे झूठ का सबसे बड़ा है, और दोष महान झूठ है । और इसका क्या अर्थ है : उसने जो सपना देखा, वह है, जिसे यह सपना सौंपा गया था । और आप दो हदीसों से सपने में झूठा के पीड़ा की गंभीरता को नोटिस करते हैं। इसका कारण हमें इमाम अल-तबरी द्वारा समझाया गया है, जिन्होंने कहा : चेतावनी केवल तेज हो गई है, हालांकि जागते समय झूठ बोलना इससे अधिक भ्रष्ट हो सकता है। चूंकि यह हत्या, हुदूद, या पैसे लेने में गवाही हो सकती है; क्योंकि एक सपने में झूठ बोलना भगवान से झूठ बोलता है कि मैं वह देखता हूं जो नहीं देखा है, और कविता के प्राणियों पर झूठ बोलने से अधिक भगवान से झूठ बोलना : { यह अधिक अन्यायपूर्ण है कि वह अल्लाह के खिलाफ झूठ बोलता है जो प्रभु को अर्पित करते हैं और कहते हैं उन लोगों के लिए जो अपने प्रभु से झूठ बोलते हैं, अत्याचारियों पर भगवान का अभिशाप नहीं }} [ हूड : 18] बल्कि, सपने में झूठ बोलना हदीस की वजह से भगवान के लिए एक झूठ था : ( दृष्टि पैगंबर का हिस्सा है ) , और क्या भविष्यद्वक्ता का भाग ईश्वर से था, और मैं इस शब्द पर लौटता हूं : ( ak ) ; और अब जब आप सीसा घुल चुके हैं, तो यह उसके कान में डाला जाता है क्योंकि इनाम काम के समान है, और यहाँ मुझे कोई भी भाग्य नहीं है कि मैसेंजर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, हदीस में कहा : ( वह जो एक सपने का सपना देखता है )) और इसे एक सपना कहा और उसे एक दृष्टि का नाम नहीं दिया क्योंकि उसने दावा किया कि उसने देखा और कुछ भी नहीं देखा, इसलिए वह झूठ और झूठ था। वह शैतान से है, और दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, ने कहा, ~हमारे द्वारा पास : ( सपना शैतान से है )) , और जो कुछ शैतान से है वह सच नहीं है । यहाँ, कोई भी भाग्य समानता फ़ोटोग्राफ़र नहीं है : (( Vlakhalqgua गोली या अनुष्ठान बनाएँ …) बात करते हैं, सज़ा, जो सपने में झूठ बोल रहा है जो है : [ Sairtin के बीच आयोजित किया जाना है ] और Alsairtin के बीच अनुबंध का अर्थ : एक दूसरे के साथ घूमने के लिए , और यह आमतौर पर असंभव है, और समानता यहाँ फोटोग्राफर और उसके सपने में झूठ के बीच है : कि भगवान की रचना से दृष्टि बनाई गई थी और यह एक नैतिक छवि है, इसलिए वह अपने झूठ में प्रवेश किया एक छवि जो घटित नहीं हुई, जैसे कि फोटोग्राफर ने एक ऐसी छवि को अस्तित्व में लाया, जो वास्तविकता नहीं है, क्योंकि सच्ची छवि वह है जिसमें आत्मा होती है, इसलिए कोमल छवि का स्वामी – सपने देखने वाला – कुछ अच्छा सौंपा और यह दो जौ के बीच के अनुबंध द्वारा व्यक्त किया गया कनेक्शन है , और उन्होंने घनी छवि के मालिक को सौंपा – फोटोग्राफर – एक गंभीर मामला, जो आत्मा को उड़ाने के द्वारा अपने दावे द्वारा बनाए गए को पूरा करना है, और उसने हस्ताक्षर किए और वादा किया उनमें से प्रत्येक कि वह wou ld को तब तक प्रताड़ित किया जाता है जब तक कि उसने वह कार्य नहीं किया था जब तक कि वह कर्ता नहीं था, यह हमेशा से उनमें से प्रत्येक की यातना के लिए एक रूपक है, सिवाय इसके कि भगवान उन पर दया करे, और यह उसके सपने में झूठ पर जोर देता है क्योंकि वह भविष्यवक्ता के लिंग के बारे में झूठ बोला, और फोटोग्राफर ने निर्माता को अपनी शक्ति में विवादित किया…

…और यह वर्णन किया गया कि एक व्यक्ति पैगंबर के पास आया, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, और कहा, हे ईश्वर के दूत, आज रात मैंने अपनी आत्मा को देखा और मेरा मन इंसानों की छवि में इकट्ठा हुआ, इसलिए वह मेरे पास आया और मेरे साथ शराब पीते थे जैसा कि हम जिलिय्याह में करते थे, इसलिए उन्होंने कहा, शांति उस पर है : दुनिया को विभाजित करके मन की व्याख्या की जाती है, और आत्मा की व्याख्या जीव को विभाजित करके की जाती है ।…

…सपने और सपने अक्सर प्रतीकात्मक क्यों होते हैं? यह बात ईश्वर की कृपा और दया है। यदि सपना सभी के सामने आता है, और यह एक स्पष्ट और प्रत्यक्ष तरीके से आता है, विशेष रूप से वह जो इससे घबराया हुआ है, तो एक व्यक्ति का जीवन नरक बन जाएगा, और हर कोई नींद में जो उसने देखा, उसके साथ व्यस्त हो जाएगा, और यह विश्वास और निश्चितता की ताकत की आवश्यकता होती है जो औसत व्यक्ति को उपलब्ध नहीं हो सकती है, और इसलिए संदेशवाहक, शांति और आशीर्वाद उन पर हो सकते हैं, केवल देखते हैं, वास्तव में, उनके अधिकांश दर्शन ईमानदार दृष्टि के प्रकार हैं, जो कि वे होते हैं देखा, और इसलिए यह साबित हो गया है कि सबसे गंभीर लोग पैगंबरों के कबाड़ हैं, और फिर जो लोग उन्हें रंगते हैं।…

…और उपाय की व्याख्या एक आदमी और एक न्यायपूर्ण व्यक्ति द्वारा की जाती है यदि वह बुझा नहीं है ।…

…नरक की दृष्टि की व्याख्या हम भगवान से शरण लेना चाहते हैं, अबू अम्र मुहम्मद बिन जाफर बिन मटर ने हमें बताया : हमद बिन सईद बिन मुहम्मद ने हमें बताया , उन्होंने कहा : मुहम्मद बिन याक़ूब अल-करबसी ने हमें बताया, मुहम्मद बिन अबी बकर अल-मुकद्दामदी हमें अल-हकम बिन ज़ुहैर, ट्रिब्यूट बिन अब्दुल्लाह बिन अबी ने हमें बताया कि उनके पिता के अधिकार पर, अपने दादा के अधिकार पर, उन्होंने कहा : जो कोई देखता है कि वह जलाया जा रहा है, वह नर्क में है । यदि वह इसे ऐसे देखता है जैसे एक राजा ने उसका नेतृत्व किया और उसे आग में फेंक दिया, तो उसके दर्शन को उसके अपमान की आवश्यकता थी । यदि आग के रक्षक के मालिक ने जहरीला शॉट देखा, तो वह पुलिसकर्मी, जल्लाद या सुल्तान को पीड़ा देने वाले को जाने देगा । यदि वह पास से आग देखता है , तो वह संकट और दुर्भाग्य में पड़ जाता है, जिससे वह बच नहीं सकता है, क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर कहता है : “ और अपराधियों ने आग को देखा, इसलिए उन्होंने सोचा कि वे इसे ले जा रहे हैं और इसे बाहर निकलने का रास्ता नहीं मिला। । ~ और वह एक अनैतिक नुकसान का सामना करना पड़ा, सर्वशक्तिमान के लिए कहा: ~ उसकी पीड़ा एक बोझ थी ।~ उनके पापों का पश्चाताप करने के लिए उनके दर्शन एक पूर्वाभास थे ।…

…आप उन लोगों के लिए क्या सलाह देते हैं जो चिंतित हैं और उनके द्वारा देखे गए सपनों से डरते हैं और अतिरंजित हो सकते हैं? आप केवल पीड़ित नहीं हैं। यह एक महान साथियों में से एक है, जो है : अबू सलाम अब्द अल-रहमान बिन औफ ने कहा : जब तक मैंने पैगंबर को नहीं सुना, तब तक मुझे दृष्टि को बीमार करते हुए देखा, भगवान का आशीर्वाद और आशीर्वाद उस पर था, कहा : ( अच्छी दृष्टि) परमेश्वर की ओर से है । और यदि वह देखता है कि वह किस चीज़ से नफरत करता है, तो उसे उसकी बुराई और शैतान की बुराई से भगवान की शरण लेने दें, और उसे तीन बार भागने दें, और इसके बारे में किसी को न बताएं, क्योंकि यह उसे नुकसान नहीं पहुंचाएगा ।) पर सहमत हुए । में उपन्यास 🙁 मैं कर सकता देखने की दृष्टि Oary उन्हें लेकिन मुझे क्या करना Ozml नहीं ) किसी भी : Oary विलय Humazah आंख और शांति, बुखार के रूप में इस तरह के लिए आता है मेरे मन में अंकित मूल्य के अपने डर से मुझे । और अज़मल : हमज़ा के संयोजन से और ज़ी और मेमे को कसने से, मैं ठंडे बुखार के साथ लिपटे और कवर नहीं किया जाएगा । और उपन्यास में ( इसके अलावा मैं दोहराता नहीं हूं )। और कथन में ( यदि मैं देखूं तो दृष्टि मेरे लिए पहाड़ की तुलना में भारी है )। हे मेरे भाई और मेरी बहन, घबराने और डरने के लिए नहीं, और शुद्ध सुन्नत का सहारा लेने पर, आपको इसके लिए एक उपयोगी नुस्खा मिलेगा जो साहिबा में आया था : ( यदि आप में से कोई एक दृष्टि देखता है कि वह नफरत करता है, तो उसे मुड़ने दें तीन बार उसकी बाईं ओर मुड़ें और भगवान से उसकी भलाई के लिए पूछें और उसकी बुराई से भगवान की शरण लें ) , और एक कथन में : ( भगवान तीन बार शैतान से भगवान की शरण लें ) , उपन्यास में ( और उन्हें याद दिलाता है) उसे नुकसान न पहुंचाएं )। और जो कोई इस नुस्खे को करता है, उसका सपना गिरता नहीं है और एक अपरिवर्तनीय तरीके से गिर सकता है । भगवान जाने…

…क्या अधिक भोजन और बुरे सपने के बीच एक संबंध है? हां, भोजन से कुछ प्रकार के बुरे सपने आ सकते हैं, और इसीलिए पैगंबर, शांति और आशीर्वाद उन पर है, अत्यधिक खाने के खिलाफ चेतावनी दी, और कहा : [ एडम के बेटे ने एक बिल्ली का कटोरा कभी नहीं भरा, उसके पेट से एक बुराई इब्न एडम के अनुसार, उसके क्रूस के लिए, और यदि यह आवश्यक है, तो उसके भोजन के लिए एक तिहाई, उसके पीने के लिए एक तिहाई और खुद के लिए एक तिहाई ] , उसने यह भी कहा : [ पेट की बीमारी घर ] , और ये खाती हैं के साथ क्या नींद और क्या करना है जागरूक करना । हालाँकि, खाना खाने से होने वाली बुरे सपने की आदत किसी भयावह या हानिकारक चरित्र की नहीं होती है, जैसे कि जादू या आँख के प्रभाव के परिणामस्वरूप, उदाहरण के लिए, या निषिद्ध चीज़ों को देखने, अश्लील पार्टियों या गायन में, और प्रभाव में शाम की प्रार्थना के बाद ईश्वर के दूत, शांति और आशीर्वाद उस पर हो, उसके बाद बोलना नफरत करता है, मना करता है कि यह एक अनुमेय भाषण है, अगर इसके बाद कोई बैठक होती है, और भगवान ने मना किया है, तो उसके मालिक को अस्थिरता से पीड़ित हो सकता है उसकी नींद में, और यह कई चीजों का नतीजा है, जैसे देर से रहना और उल्लंघन करना जो भगवान और उसके दूत ने मना किया है, और इसे मना करना और निष्कर्ष यह है कि तृप्ति और बुरे सपने के बीच एक संबंध है, लेकिन बुरे सपने संतुष्टि उस बुरे सपने का आकार नहीं है जो जादू, आंख या पाप से आता है…

…राजाओं के सपनों में भी इब्न बख्तसर की दृष्टि है । इब्न जरीर ने अपनी व्याख्या में इसका उल्लेख सा’द इब्न जुबयार के अधिकार पर वर्णित एक लंबी कहानी में किया, जिसमें इब्न बख्तसर ने कहा कि यह पर्याप्त था। वह दो पैनलों के बीच बाहर गया और उसके बाद, दो पंक्तियों में लिखा था तो वह याजक और विद्वानों को बुलाया, लेकिन वे कहते हैं कि उनके लिए ज्ञान नहीं मिला, और उसकी माँ ने उससे कहा : आप डैनियल करने के लिए स्थिति वह से था कि वापस आ यदि आपका पिता ने तुमसे कहा था , और उसने इसे सुखा दिया था, इसलिए उसने उसे बुलाया और कहा : मैं तुम्हें अपने पिता से वापस कर रहा हूं, इसलिए मुझे बताओ कि ये दो रेखाएं क्या हैं? उसने कहा : जब तक आप अपने पिता से मेरी स्थिति को वापस करने के लिए, मुझे इसकी आवश्यकता नहीं है , और इन दो पंक्तियों के लिए, आपको आज रात को मार दिया जाएगा , इसलिए मैं महल के सभी बाहर जाता हूं और इसे बंद करने की आज्ञा देता हूं , इसलिए दरवाजे उसके पास बंद हैं, और गाँव के लोगों की सुरक्षा ने खुद को तलवार के साथ प्रवेश किया और उसने कहा : जो कोई भगवान के पीछे से आपके पास आया, उसे मार डालो और अगर वह कहता है कि मैं ऐसा करता हूं , और भगवान ने उसके लिए अपना पेट भेजा , इसलिए वह रात के आधे रास्ते तक चलना शुरू कर दिया, और वह गिर गया और सो गया, फिर पेट ने उसे सचेत किया, इसलिए वह चल रहा था और दूसरा सो रहा था, इसलिए वह लौट आया और उसके साथ जाग गया और उससे कहा : मैं मैं तो हूं ।…

…जो कोई यह देखता है कि वह सर्वशक्तिमान ईश्वर की उपासना करता है, वह किसी प्रकार की पूजा करता है और उसमें वह तर्कसंगतता की राह पर चलता है, तब वह इस संसार और उसके बाद की भलाई को प्राप्त करता है ।…

…यदि यह हरा है, तो यह युवा लोगों की मृत्यु या हत्या का संकेत देता है ।…

…यदि मैं अपने चारों ओर की बुराइयों को देखूँ , तो मुझे अपने आस-पास की बुराइयों की उम्मीद करने की समस्या से कैसे छुटकारा मिलेगा ? यह कई सवालों का एक उदाहरण है , मैंने हमेशा देखा है , और मैं आपको नहीं छिपाता हूं कि मैं उन लोगों में से एक था जो इस समस्या के साथ रहते थे , जैसा कि मैं देखता हूं कि मेरे आस-पास के कुछ लोगों का क्या होगा , और फिर मैं चिंता में रहता हूं और इंतजार करता हूं क्या हो सकता है, और यह समस्या कुछ लोगों के लिए भी मौजूद है, जाग्रत अवस्था में !! मेरे दृष्टिकोण से, इसकी घटना से पहले किसी चीज की उनकी भावना प्रेरणा का प्रकार हो सकती है ; वह यह है कि कोई चीज़ के बारे में बात करता है और ईश्वर उसकी ज़बान पर सच्चाई को पुनर्जीवित करता है । छह जगहों पर कुरान को मंजूरी दी गई । उमर बिन अल-खत्ताब एक प्रेरणादायक था। उनकी जुबान पर सच्चाई कायम है और कुरान छह जगहों पर उनसे सहमत है। यह अब्दुल्ला बिन उमर के माध्यम से साहिह मुस्लिम में आया, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं। उन्होंने कहा, उमर ने कहा : [ मेरा प्रभु तीन में सहमत हुआ : इब्राहिम का मंदिर, घूंघट और आसरा बद्री ]। इसके अलावा, जब पैगंबर की महिलाओं ने ईर्ष्या के खिलाफ उनका विरोध किया, तो उन्होंने कहा : अपने भगवान, अगर उसने तुम्हें तलाक दिया है, तो वह तुमसे बेहतर पतियों के लिए उसका आदान-प्रदान करेगा, और कविता का भी खुलासा हुआ । में एक प्रामाणिक मुस्लिम के अनुसार हदीथ, वह कपटी के लिए प्रार्थना के निषेध के साथ सहमति व्यक्त [ देखना Sharh अल नावावी Sahih मुस्लिम पर 15/167] और वह भी साथ सहमति संबंध शराब का निषेध करने के लिए। अल-नवावी ने कहा : यह छह है, और उमर के बारे में पिछले हदीस के शब्दों में ऐसा कुछ भी नहीं है जो बढ़ती अनुमोदन से इनकार करता है, और भगवान सबसे अच्छा जानता है। मैं पिछले विषय पर लौटता हूं, और मैं कहता हूं : यह किसी अन्य कारण से हो सकता है, जो दूसरों के लिए महसूस करने की संवेदनशील भावना है, और उनकी समस्याओं के साथ रहना, जैसा कि कुछ माताओं या उनके बच्चों के साथ होता है, उदाहरण के लिए, इसलिए पिता या माता बच्चों में से किसी एक की पीड़ा को महसूस कर सकते हैं जबकि वह व्यवस्था में है, या संकट में है । उदाहरण के लिए, वह कह सकता है : मुझे लगता है कि मेरे सीने में ऐसा-ऐसा होता है, और यह मामला उन लोगों के साथ भी हो सकता है, जो इन विशेषताओं से अलग हैं, कुछ समूहों से, जैसे कि कुछ सुरक्षा पुरुष, डॉक्टर, शिक्षक, या पुरुष और महिला नर्स, और अन्य लोग जिनके बारे में यह महसूस करते हैं कि वह इसके लिए जिम्मेदार हैं । इस समस्या को दो तरीकों से धकेला जा सकता है : 1 / यदि यह अंतर्ज्ञान एक सपने के माध्यम से आया था, तो उसने इसे घृणास्पद दृष्टि के खिलाफ बताई गई सावधानियों के साथ धकेल दिया, और यह इस बात को आगे बढ़ाता है कि उसे भय होगा, भगवान तैयार हैं । और वह जो इस गुण से ग्रसित था उसे अपनी ओर से इस मामले को दूर करने के लिए ईश्वर से प्रार्थना करने के लिए जोर देना चाहिए, और वह ईश्वर को इसके लिए तैयार नहीं देखेगा । 2 / और अगर यह अंतर्ज्ञान प्रेरणा के माध्यम से आया था, तो उन्होंने इसे इस दलील के माध्यम से धकेल दिया कि भगवान इस गुण को उससे दूर कर देंगे, और भगवान नौकर के सवाल का जवाब देने में सक्षम थे, खासकर उन लोगों के लिए जो आग्रह पर जोर देते हैं, और भगवान सबसे अच्छा जानता है ।…

गुदा उसके मालिक, उसके स्टोर, उसके स्टोर हाउस और उसकी सीट का बैग है, और जो कोई भी इसमें कुछ देखता है, जो इसे सजता है या उसे अपमानित करता है, तो इसमें उसकी अभिव्यक्ति होती है और जो भी देखता है वह उसके गुदा से बाहर निकलता है जो कि आवश्यक नहीं है या इसमें प्रवेश करता है जैसे कि यह अच्छा नहीं है, और जो कोई भी यह देखता है कि इसमें से एक सुगंधित गंध आती है, तो यह एक प्रशंसा और एक सुंदर याद है, और अगर वह उसके खिलाफ देखता है, तो उसकी चांदी

…** पैगंबर की दृष्टि, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसकी बीमारी का कारण .. पाखंड के बीच पैगंबर की दृष्टि है, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसकी बीमारी में कि दर्द पीड़ित उसे जादू टोना के कारण हुआ। हिशम बिन उरवा के अनुसार , अपने पिता के अधिकार पर, आयशा के अधिकार पर – भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – उसने कहा : भगवान के दूत का जादू, भगवान उसे आशीर्वाद दे। उस पर और बानी ज़ुरिक के यहूदियों में से एक यहूदी ने लापिद बिन अल-असम को बुलाया जिन्होंने कहा : जब तक ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसने कल्पना की कि वह कुछ कर रहा था और उसने क्या किया, भले ही वह क्या करे एक दिन या एक रात थी, ईश्वर का दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, जिसे बुलाया गया, फिर उसका अपमान किया गया, फिर फोन किया और फिर आयशा ने कहा : मुझे लगा कि भगवान ने मुझे इसके बारे में पूछने पर अनुमति दी थी। दो आदमी मेरे पास आए, और उनमें से एक मेरे सिर पर और दूसरा मेरे पैर पर, और उसने कहा कि मेरे सिर पर एक व्यक्ति मेरे पैर में या एक आदमी मेरे सिर पर एक व्यक्ति से कहा : क्या दर्द है यार? उसने कहा : उसकी दवा से? उन्होंने कहा : लबैद बिन अल-असम ने कहा : उन्होंने कहा : मश्तत और मुशता में उन्होंने कहा : बाहर जाना आवश्यक है। उसने कहा : वह कहां है? उन्होंने कहा : धी अरवन के कुएं में। उसने कहा : तब ईश्वर का दूत, शांति और ईश्वर का आशीर्वाद उस पर हो, वह अपने कुछ साथियों के साथ उसके पास आया और फिर कहा : हे आयशा, ईश्वर द्वारा, क्योंकि उसका पानी मेंहदी है, और जैसे कि उसका सिर फटा है। दैत्यों । ~उसने कहा : मैंने कहा : ओह मैसेंजर ऑफ गॉड, क्या तुमने उसे नहीं जलाया ? उसने कहा : ~ नहीं, मेरे लिए, भगवान ने मुझे चंगा किया है और मुझे लोगों के खिलाफ बुराई भड़काने के लिए नफरत है, इसलिए मैंने~ वेंट ~की आज्ञा दी । आइशा के अधिकार पर अपने पिता के अधिकार पर हिशम बिन उरवा के अधिकार पर – क्या भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – उसने कहा : भगवान का दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, छह महीने यह देखकर कि वह था आ रहा है और नहीं आ रहा है, इसलिए दो स्वर्गदूत उसके पास आए, और उनमें से एक उसके सिर पर और दूसरा उसके चरणों में बैठा, और उनमें से एक ने कहा : यह क्या है? उसने कहा : माटबौब ने कहा : उसकी दवा कौन है? उसने कहा : लबैद बिन अल-असेम ने कहा : क्या? उन्होंने कहा : कंघी और कंघी सूखे हुए खानों में कहा जाता है कि रावण के नीचे एक कुएं में धोवन ने पैगंबर को नींद से जगाया , उन्होंने कहा : ( आयशा क्या आपने देखा है कि ओस्टीफिथ में गॉड ओस्ताना ) और अच्छी तरह से लाया और उसे आदेश दिया बाहर, उन्होंने कहा : ( यह कुआँ, जो उसके ईश्वर को दिखाता है जैसे उसका पानी मेंहदी रोता है, जैसे कि सिर शैतानों के सिर से छलनी हो गया हो। ( तो ऐशा ने कहा : यदि आप जैसे थे जैसे आप फैलते हैं, तो उन्होंने कहा) : ( भगवान के लिए के रूप में, भगवान ने मुझे बख्शा है और मुझे इससे लोगों को बुराई भड़काने से नफरत है। ~…

…और जो भी देखता है कि राज्यपाल की मृत्यु हो गई और लोग उसे अच्छी तरह से याद करते हैं, तो वह अपने राज्य में प्रशंसनीय होगा ।…

…उन्होंने कहा कि किरमानी देखा कि में के throes मौत और की प्रवृत्तियों पैर, यह है खुद के लिए अनुचित कहते हैं, ~ यदि आप के रूप में देखते गलत – में कर्ता के throes मौत ~ , और यह कहा गया था कि यह था की धर्म अल्लाह उसकी मृत्यु , और एक पुस्तक की आशा जो वह यात्रा करता है, और कहा गया था कि वह अपना पैसा ले जाए या अपने घर को फेंक दे और अपना निवास बदल दे ।…

…अबू अय्यूब के अधिकार पर – क्या भगवान उससे प्रसन्न हो सकता है – पैगंबर के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, जिसने कहा : ~ मैंने एक सपने में एक काली औरत को देखा जिसके बाद एक भेड़ थी, अबू बक्र , इसे पार करो । ” अबू बकर ने कहा : ओह मैसेंजर ऑफ गॉड, अरब आपके पीछे आते हैं, तब तक गैर अरब लोग उनका पालन नहीं करेंगे जब तक कि वे अभिभूत न हों। तो पैगंबर, शांति और आशीर्वाद उस पर हो, ने कहा : ( इस तरह राजा ने उन्हें जादू से पार कर दिया )।…

…अबू बक्र बिन अब्दुल्लाह बिन अबी अल-जाहम के अधिकार पर, अपने दादा के अधिकार पर अपने पिता के अधिकार पर, उन्होंने कहा : मैंने सुना है अबू तालिब ने अब्द अल-मुतलिब के अधिकार पर बात करते हुए कहा : मैं सो रहा था पत्थर, मैंने एक दृष्टि देखी जिसने मुझे मारा, और मैं इससे घबरा गया था, इसलिए मैं चुभन के अंत में कुरैशी पुजारी के पास आया और मेरे सॉकेट ने मेरे कंधों को मारा, इसलिए जब मैंने देखा तो मुझे पता था कि मेरे चेहरे में बदलाव होगा। , और मैं उस समय अपने राष्ट्र का स्वामी हूं , और उसने कहा : हमारे गुरु मबल रंग बदलने के साथ हमारे पास आए हैं । क्या आपने उम्र की दो घटनाओं से कुछ देखा है? तो मैंने कहा : हाँ , और कोई भी उसके से बात की जब तक वह उसके दाहिने हाथ चूमा और फिर उसके सिर की मां पर हाथ डालता है और फिर अपनी जरूरत का उल्लेख किया है, और मैं ऐसा नहीं किया क्योंकि मैं एक महान राष्ट्रवादी थे , इसलिए मैं बैठ गया और उसने कहा : मैंने आज रात को देखा जब मैं पत्थर में सो रहा था जैसे कि एक पेड़ उग आया हो और उसका सिर आकाश में पहुँच गया हो और उसकी चमकीली शाखाएँ गिर गई हों और मैंने मगरिब को देखा और उसमें से कोई खिलने वाली रोशनी सत्तर गुना अधिक नहीं थी सूरज, और मैंने अरबों और गैर-अरबों को इसके आगे बढ़ते देखा, क्योंकि यह हर घंटे ताकत , रोशनी और ऊंचाई में वृद्धि करता था , एक घंटे और एक घंटे में खिलता था, और मैंने कुरेश का एक बैंड अपनी शाखाओं से चिपके हुए देखा, और मैंने लोगों को देखा कुरेश से इसे कटवाना चाहते हैं। चेहरा उससे बेहतर था, और हवा उससे बेहतर नहीं थी, इसलिए उसने अपनी पसलियों को तोड़ दिया और अपनी आँखें बाहर निकाल लीं, इसलिए मैंने उसका एक हिस्सा लेने के लिए अपना हाथ उठाया, तो उस युवक ने मुझे रोका, तो मैंने कहा : शेयर कौन है? उन्होंने कहा : यह हिस्सा उन लोगों के लिए है, जो उससे चिपके रहते हैं और आपको उससे पहले लाते हैं , और मैंने घबराहट और घबराहट में देखा , और मैंने देखा कि पादरी का चेहरा बदल गया है, तो उसने कहा : यदि आपको विश्वास है कि वे आपके दर्शन करेंगे, तो वे बाहर आ जाएंगे। आपका दिल, एक आदमी जो पूर्व और पश्चिम का मालिक है और लोगों को उसका मालिक है , तो उसने अबू तालिब से कहा : शायद आप इस नवजात शिशु होंगे । उन्होंने कहा : तो यह अबू तालिब था। यह हदीस होती है और पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है , बाहर गया है और कहता है : ~ पेड़ था। ~ और ईश्वर सर्वश्रेष्ठ अबू अल-कासिम अल-अमीन को जानता है , इसलिए उससे कहा जाता है : क्या तुम इस पर विश्वास नहीं करते? वह कहता है : ( अपमान और शर्म )।…

…यदि वैभव और समृद्धि के प्रमाण दृष्टि में दोहराए जाते, तो वह अधिकार में लौट आता । और जो कुछ भी दुख और चिंता का प्रमाण है, उसमें मजबूती आई है, यह प्राधिकरण के अधिकार पर एक भय बन गया है, क्योंकि यह सबसे बड़ा भय है, और यह मृत्यु बन सकता है ।…

…जो कोई भी देखता है कि वह इस्लाम से झूठे धर्मों में से एक में परिवर्तित हो गया है, तो वह पाप करता है, और यह अपमान और अवमानना ​​कहा गया था, और जो कोई भी देखता है कि वह अग्नि की पूजा करता है, तो वह सुल्तान के साथ लुभाता है, और अगर आग है सुप्त तब वह निषिद्ध धन की तलाश करता है और जो भी देखता है कि वह एक लकड़ी की मूर्ति की पूजा करता है, तो वह एक झूठे आदमी को एक दुष्ट आदमी के पास जाता है। चांदी, यह एक ऐसी महिला की बात आती है, जो उचित नहीं है, और यदि वह सोने की है, तो वह किसी ऐसी चीज से संपर्क करती है, जिससे वह घृणा करती है, और इससे उसे नुकसान होगा, और यदि वह तांबा, लोहा, सीसा, या कुछ है उस तरह, फिर वह दुनिया के अनुरोध पर पहुंचता है, और यदि वह पत्थर का है, तो वह एक कठोर दिल वाले आदमी के पास जाता है। मिट्टी के बर्तनों और इस तरह से, यह एक के पास खींचता है जिसका कोई लाभ नहीं है। और वाक्य में, मूर्तियों को देखना सराहनीय नहीं है…

…और जो कोई भी उसे देखता है कि उसने उसे कपड़े पहनाए हैं, उसे दिया है, और उसके सम्मान में कपड़े पहने हैं, और उसकी सवारी करता है, तो वह उससे अपनी सल्तनत को छीन लेगा, और अगर वह नौकरी करने के लिए योग्य है, तो उसे पदभार संभालना चाहिए ।…

…दिन की शुरुआत, सपने देखने वाले व्यक्ति द्वारा अनुरोध किए गए आदेश की शुरुआत को इंगित करता है, और दिन के मध्य में मामले के मध्य को इंगित करता है, और दिन का अंत मामले के अंत को इंगित करता है । और जो भी देखता है कि उसके लिए कुछ खो गया है और उसे पता चलता है कि जब भोर हुआ था, तो उसे अपने प्रतिद्वंद्वी को साबित करना चाहिए कि वह गवाहों की गवाही के अनुसार क्या इनकार करता है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : “ भोर का पाठ देखा गया था । ~ और जो कोई देखता है कि पूरा समय दिन और रात नहीं है, और सूर्य अस्त नहीं होता है, बल्कि आकाश में घूमता है, यह इंगित करता है कि सुल्तान अपनी राय देता है और एक मंत्री से सलाह नहीं लेता है कि वह मामलों से क्या चाहता है ।…

…क्या अंधे अपने सपने देखते और देखते हैं? इस मुद्दे पर भाषण भिन्न होता है; जिसे भी देखा गया था, वह अपने जीवन के एक चरण के दौरान अपनी दृष्टि खो चुका था, वह एक सपने में स्पष्ट रूप से वह सब देखेगा जो उसने पहले देखा था । व्यक्तियों, या चीजों के लिए, जिसे वह अपनी दृष्टि खोने के बाद पहचानता है, वह उन्हें नहीं देखता है। जैसे कोई व्यक्ति जो बिना देखे पैदा हुआ था, लेकिन कभी-कभी कुछ लोगों के पास एक मजबूत कल्पना होती है, जिसके साथ वह जो भी उसके सामने बोलता है, या जो उसे घेरता है उसकी तस्वीर खींच सकता है; और फिर वह उसे एक सपने में उसी तरह से देखता है जैसे उसने अपनी कल्पना में आकर्षित किया था, और यहां यह ध्यान देने योग्य है कि दृष्टि, शक्ति और कमजोरी की डिग्री वास्तविकता में उसकी कल्पना की डिग्री के अनुसार बदलती है । रंगों के लिए, वह वह सब कुछ देखेगा जो वह अपनी स्मृति में रखने में सक्षम था, और यदि वह इसे रखने में सक्षम है और इसे भूल जाता है, तो वह इसे नहीं देख पाएगा, और यह व्यक्ति की उम्र पर निर्भर करता है: उनके लिए उन रंगों का महत्व, उनकी टिप्पणियों की सटीकता, उन रंगों से संबंधित घटनाएं, उनकी स्मृति की ताकत, और यह गिर जाता है। यह उन सभी के लिए है जिनके पास जन्म से बचे हुए थे और बाद में उन्हें खो दिया था । पूरी दृष्टि से पैदा हुए व्यक्ति के लिए, वह कभी सपने में नहीं देख सकता है, और उसकी दृष्टि उसकी भावना और उसके चारों ओर की ध्वनियों पर निर्भर करती है । और कुछ ऐसे मामले हैं जिनमें वह एक सपने में आवाज़ें सुनती है कि वह नहीं जानती कि वे क्या हैं, उसे यह जानना चाहिए कि वह क्या जानना चाहती है और भगवान का सच जो नोबल के लेखन में कहता है : ( और क्या बराबर है अंधों के लिए और दूरदर्शी (19)) ( फ़ातिर : 19)।…

…क्या जानवर सपने देखते हैं? यह ज्ञात है कि ईश्वर सर्वशक्तिमान ने मनुष्यों के कारण, और कारण के रूप में मनुष्यों में भेद किया है, जो कि कमीशन पर आधारित होने के कारण से जाना जाता है, और यही कारण है कि ईश्वर ने पागल से कलम उठाई, और अगर हमने फैसला किया है कि उनके बारे में सपने देखें उनके मालिक या उन्हें चेतावनी देने के लिए अच्छी खबर नहीं है, और यह जानवर के लिए असंभव है क्योंकि यह उसके दिमाग की उपस्थिति नहीं है; जो असाइनमेंट का विषय है, जैसा कि हमने कहा, हम यहां तय करते हैं कि जानवर के पास वे विज़न नहीं हैं जो अच्छी ख़बर या चेतावनी के अर्थ में निहित हैं, लेकिन इसमें कुछ सपने देखने की क्षमता हो सकती है, जिनकी घटनाएँ रहते थे, लेकिन इन सपनों को बनाने वाली मशीन बोलने और बातचीत करने और समझने में असमर्थता के आलोक में हमारे सामने आती है? मैंने कई विशेषज्ञों और पालतू प्रजनकों से पूछा, और उन्होंने फैसला किया कि रात में उनके जानवरों में बहुत उथल-पुथल, आंदोलन, मुंह के आंदोलन में बदलाव या चीखना है, जो इन जानवरों के सपनों का परिणाम है । अध्ययन में से एक पाया में संस्थानों को संयुक्त राज्य अमेरिका की ओर से (एमआईटी समाचार): हकदार अध्ययन : पशु परिसर सपनों एमआईटी शोधकर्ता साबित होता है में जारी किए गए के इतिहास 24-1 – 2001 और जो इस अध्ययन से साबित कर दिया शामिल : जानवरों सपना है कि , और जानवरों के किसी भी मालिक को इस तथ्य को देखने और खोजने के लिए, और यह अजीब लग सकता है, लेकिन यह सच्चाई है। काम करते समय नींद के दौरान जानवर का दिमाग सक्रिय होता है, और गहरी नींद और सरल नींद के बीच जानवर की नींद अलग-अलग होती है, और चूहों पर कई प्रयोग किए गए हैं, जिसके माध्यम से यह साबित हुआ है कि उनकी नींद में चूहे मंच से चले जाते हैं। मंच से और जो ज्ञात है कि सपने गहरी नींद के चरण के दौरान मनुष्यों में होते हैं, और यही बात चूहों को भी होती है । जानवरों के जटिल और जटिल सपने हैं – जैसा कि अध्ययन से साबित होता है – और वे विशिष्ट घटनाओं के बारे में सपने देखते हैं जो उन्हें जागने वाले जीवन में होती हैं । और जो निष्कर्ष मुझे आता है वह है : 1_ कि जानवरों में सोने और उसे अवशोषित करने की क्षमता है । 2_ जानवर कुछ ऐसे सपने देखते हैं जिनमें वे अपनी घटनाओं या घटनाओं को जीते हैं । 3_ जानवरों के सपनों के पहले और दूसरे प्रकार नहीं हैं, और मेरा मतलब है कि आशाजनक सपने, या चेतावनी सपने । 4_ बोलने की अक्षमता के कारण जानवर के पास सपने को बयान करने की कोई क्षमता नहीं है, बल्कि यह नींद के दौरान उसके चेहरे की अभिव्यक्तियों से उसके सपनों की घटना तक पहुंचता है । 5_ जानवरों के बीच पहले और दूसरे प्रकार के सपनों की असंभवता का कारण मन की अनुपस्थिति है, और इसलिए इसकी तुलना पागल आदमी से की जाती है जिसे आयोग से हटा दिया गया था और अपने कार्यों के लिए जवाबदेह नहीं ठहराया गया था, बल्कि वह ऐसा नहीं कर सकता है महसूस करें कि उसके आसपास क्या है या उसके लिए योजना बना रहा है, इसलिए यह देखा जाता है, उदाहरण के लिए, ईद अल-अधा पर कि जिन जानवरों को कैद किया गया था ईद की रात उसकी नींद के दौरान उसकी अप्राकृतिक भावनाओं को नहीं दिखाती है, भले ही वह सुबह में हो वध किया जाना, और यह उसके मन की कमी के कारण जागरूकता और जागरूकता की कमी के कारण है, और यही बात उस बच्चे पर भी लागू होती है जिसे विचलित नहीं किया गया है और पागल होने पर, वे अपनी आँखों से भरा सो सकते हैं, भले ही आर। सुबह उनकी फांसी की घोषणा है !! और भगवान सबसे अच्छा जानता है ।…