उतार अंडरवियर और जैकेट के लिए एक तौलिया पहन  बारे में सपना देखना

…प्रश्न : क्या अभियोजन पक्ष की दृष्टि में कटौती की अनुमति है? कट विजन में अभियोजकों का स्वागत है अगर तरल महिला को क्रॉसिंग पर शर्मिंदा होने वाली बातचीत का पता चलता है , तो। और प्रश्नकर्ता ने एक अच्छी दृष्टि देखी थी जिसमें उसके लिए स्पष्ट अच्छी ख़बर थी, इसलिए उसने दूसरों की ओर रुख किया और उनकी अभिव्यक्ति को जानने के लिए झुक गया । अनुसार करने के लिए इब्न ‘की हदीथ उमर ने कहा : एक में मैं देखा सपना Ka n में एक के हाथों Aestbrq का टुकड़ा – जो ब्रोकेड गाढ़ा – और नहीं एक जगह मैं स्वर्ग में नहीं चाहता हूँ के लिए उड़ान भरी उसे , वह कहा : Vqsstha हफ्साह , Vqstha पैगंबर शांति हो पर उसे कहा पैगंबर, शांति उस पर हो : ~ मैं अब्दुल्ला, एक देखना अच्छा आदमी ,~ सुनाई द्वारा अपने में मुस्लिम Saheeh (1) , के रूप में इब्न उमर ने बताया भी, उन्होंने कहा : में आदमी पैगंबर शांति का जीवन उस पर हो सकता है अगर उसने अल्लाह के दूत को काटे गए एक दर्शन को देखा , तो ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, इसलिए मैं एक दृष्टि देखना चाहता था कि मैं पैगंबर को सुनाऊं, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करें । उन्होंने कहा : मैं एक था लड़का युवा Azba , और मैं में सोया पर मस्जिद के समय के दूत अल्लाह शांति उसे और पर हो के रूप में देखा नींद दो राजाओं Okhmana, वे मुझे के लिए चला गया है, तो आग , अच्छी तरह से तो मोड़ा जाता है KTI , और यदि आपके पास दो सींग ककराना अच्छी तरह से हैं , और अगर लोग उन्हें जान सकते हैं तो उन्होंने कहा कि मैं कहता हूं : मैं अग्नि से भगवान की शरण लेता हूं ( तीन )। । उन्होंने कहा : वेलेक्यामा राजा ने कहा कि पैगंबर शांति उस पर हो : ~ यार मैन अब्दुल्ला अगर वह रात की प्रार्थना करता है ~ । सलेम ने कहा : अब्दुल्ला को रात को नींद नहीं आ रही थी, सिवाय भाप (2) के शब्द पर थोड़ी सहमति के । यह हदीस, जैसा कि इब्न हज़र ने अल-फाथ में कहा था, में दृष्टि को बयान करने के लिए अभियोजन पक्ष की वैधता शामिल है, और पैगंबर के साथ इब्न उमर की राजनीतिकता, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, और उसके डर के रूप में उसने नहीं बताया उनके स्वयं के दर्शन , जैसे कि जब उनकी आभा ने उन्हें खुद को बताने से प्रभावित नहीं किया , तो उन्होंने इसे साबित करने के लिए अपनी बहन से कहा (3), इसी तरह व्यक्त करते समय निश्चित नहीं है , और अल-तबरानी ने अपने आख्यानों की श्रृंखला के साथ बाहर लाया अबू बक्र का अधिकार कि आयशा ने कहा : हे ईश्वर के दूत, मैंने अपने कमरे में तीन चाँद लगाईं । उसने उससे कहा : ~ यदि आप अपनी दृष्टि पर विश्वास करते हैं, तो वह आपके घर में स्वर्ग के लोगों में से सबसे अच्छा दफनाया जाएगा। ~ तब ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है , उसके सबसे अच्छे चन्द्रमाओं को जब्त कर लिया, फिर अबू बकर को पकड़ लिया गया, फिर उमर को ले जाया गया , और उन्हें उसके घर (4) में दफनाया गया । के लिए सुन्नाह पार जब आप करने के लिए शुरू कहने के लिए व्यक्त : अच्छा , या अच्छा है या देखा अच्छा , और इस आशावाद । यह बताते हुए बताया गया कि अल्लाह के रसूल के एक से अधिक साथी , अबू बक्र यह कह रहे थे कि जब अभिव्यक्ति : जिसने आपकी दृष्टि की पुष्टि की और पैगंबर शांति से पहले उस पर हो , ने उह फडल से सुनाई गई स्निह में पुरस्कार कहा है : हे मैसेंजर के अल्लाह मैं Ka देखा n अपने सदस्यों में से एक सदस्य मेरे घर में । उन्होंने कहा : ~ मैंने अच्छा देखा है । फातिमा एक लड़के को जन्म देती है और उसे स्तनपान कराती है ~ (5)। खैर या उसने हसीना को बोर किया » वोर्दथ ने उसके बेटे अब्बास बिन अब्दुल मुत्तलिब के बेटे Qtm को दूध पिलाया । यह है की सूचना दी है कि पैगंबर शांति उस पर हो, उन्होंने कहा : ~ से दृष्टि की पेशकश की उसे, उसे मान लीजिए जो उसे पेशकश की : अच्छा ~ । इस प्रकार इस दृष्टिकोण पर उसके बाकी साथी चलते थे , उमर इब्न अल – खत्ताब अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है , अगर उसने दृष्टि को फिर से सुनाया , तो कहा : हे भगवान, अगर यह अच्छा है, तो हमारे पास है , और वह बुराई अल्ताना है । उन्होंने कहा कि अब्दुल रजाक मुअम्मर अय्यूब इब्न सिरिन ने कहा : अबू बक्र अगर वह अलारिया को व्यक्त करना चाहते हैं , तो उन्होंने कहा : आपकी दृष्टि के साथ ही साथ (6) भी अनुसमर्थित होना चाहिए । साथ ही पार क्या एक में प्रशंसा के बीच अंतर करने का सपना और सतर्कता में उपेक्षा , पुरुषों के लिए इस खींचें शर्ट की तरह , वह एक में है सपना महमूद इसके माध्यम से किया गया है पैगंबर शांति के लिए उस पर होना वर्ष की आयु धर्म लेकिन में जाग के भगवान Almspl परिधान कसम खाई है , और इस पुजारी । मैं जोर देना यहाँ है एक के लिए आशा है कि नहीं बहुत महत्वपूर्ण पुनरावृत्ति का आदेश , कि दृष्टि है कि अधिक से अधिक सहा के चेहरे यह है के अनुसार स्थित के शब्दों पहले क्षणिक कि हिट , और के लिए यह चोट नहीं था के बाद संक्रमित लोगों , क्योंकि यह है केवल पर कक्षा नहीं में चोट सही एक की अभिव्यक्ति सपना , क्या वह एक कहावत के रूप में स्थापित करने के लिए इस भगवान की इच्छाओं तक पहुँचने के लिए, के रूप में इब्न Hajar और अन्य लोगों ने कहा (7)। यदि वह मारा गया था, तो उसे किसी और से नहीं पूछना चाहिए , और यदि वह नहीं था, तो उसे दूसरे के बारे में पूछना चाहिए , और प्रश्नकर्ता को उसे सूचित करना चाहिए कि उसके पास क्या है । कुछ विद्वानों का है में से कुछ कहा गया है अन्य साहित्य है कि वहाँ कोई सबूत नहीं है यह सहित : कि प्रतिबिंबित नहीं करता सूर्योदय के समय और सूर्यास्त के समय और दोपहर में सपने और रात में , जो है – मेरी राय में – वहाँ कोई सबूत नहीं है यह है कोई पाप नहीं के लिए जो अन्यथा काम , वहाँ कुछ भी नहीं है जो उन लोगों के गलत, सूर्योदय के समय या सूर्यास्त के समय या रात में पार पर , और क्या सूचना मिली थी शैतान के सींगों के बीच सूरज की स्थापना के बारे में सपने की अभिव्यक्ति से संबंधित नहीं है, और परमेश्वर सबसे अच्छा जानता है । __________________ (1 ) सुनाई द्वारा बुखारी में के रूप में की विजय में अभिव्यक्ति की किताब दरवाजा Alaestbrq और एक में स्वर्ग में प्रवेश सपना (12 \ 03 4 ) – सेशन – और मुस्लिम में सुनाई की किताब के गुण का बेटा गुण के के साथी इब्न ‘ उमर, के रूप में परमाणु (16 / 38 ) – सेशन -। (२ ) पहले ही छुट्टी दे दी , पी। 33 (3 ) ओपन ( 12/437 ) – op -। (४ ) उसे अल द्वारा वर्णित नौ पुस्तकों में नहीं मिला । (5 ) सुनाई द्वारा में इब्न Majah की पुस्तक रहस्योद्घाटन अभिव्यक्ति – के दरवाजे की अभिव्यक्ति रहस्योद्घाटन – 0 और द्वारा सुनाई में अहमद के बाकी हथेली अंसार – के hadeeth al- उम्म फैडल इब्न अब्बास, की एक बहन शुभ मई अल्लाह जा के साथ प्रसन्न उन सब को 0 और सजा सुनाई चिह्नित करने के लिए अल्बानियाई कमजोर । (६ ) इब्न जवजियाह – पहले से एक संदर्भ फिर से बढ़ा । ( 2/459 , 460 ) (7 ) इब्न हजर देखें । पिछला संदर्भ । (१२ / ३ ९ ६ – ४३२ )। ** डॉ फहद अल-ओस्मी द्वारा उद्धृत…

…एक पहाड़ : एक निर्दयी, अधीन राजा या शासक, या एक आदमी जो पहाड़ जितना महान है, उसकी लंबाई, उसकी कमी और उसकी ऊंचाई है । और वह दुनिया और धर्म को सिखाता है, और उच्च रैंक, सम्मानजनक स्थानों और अच्छी नावों को इंगित करता है, और भगवान सर्वशक्तिमान ने पृथ्वी के खूंटे के रूप में पहाड़ों को बनाया, जब वह परेशान था, क्योंकि वे विद्वानों और राजाओं की तरह हैं, क्योंकि वे पकड़ते हैं कि क्या ऊर्ध्वाधर पर्वत धारण नहीं करते हैं, और लक्ष्यों और मांगों को इंगित कर सकते हैं, क्योंकि जो उसके पास चढ़ता है वह उसकी ओर छोड़कर नहीं चढ़ता है। जो कोई भी अपने आप को एक पहाड़ पर देखता है, उसके आगे खड़ा होता है, या उसकी छाया में बैठता है, एक मुख्य व्यक्ति के पास जाता है, उसके लिए प्रसिद्ध हो गया और उसके साथ आश्रय लिया, या तो एक सुल्तान या न्यायविद के रूप में, एक विद्वान जिसने एक उपासक की पूजा की, तो कैसे अगर वह उससे ऊपर था, जो सुन्नत को बुलाता है, क्यूइलाह का भविष्य, या वह अपने हाथ में एक धनुष से फेंका गया था क्योंकि लोगों में उसकी प्रसिद्धि उसकी आवाज के रूप में दूर तक फैली हुई है, और उसकी किताबें और आदेश बाहर किए जाते हैं वह जगह जहाँ उसका तीर पहुँचा । और यदि वह जो जागते समय अपने आप को भयभीत देखता है, वह सुरक्षा है, और यदि वह एक जहाज में था, तो वह उसके समुद्र में कठिनता से मारा गया था और एक बाधा जिसके लिए उसे रिश्वत दी जाएगी, और उस पर उसका चढ़ाई निर्दोष था , क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा : ~मैं एक पहाड़ पर जाऊंगा जो मुझे पानी से बचाता है ।~ इब्न सिरिन ने कहा : उस समय का पर्वत अचूक है, जब तक कि वह सपने में नहीं देखा जाता है जैसे कि वह जहाज से एक पहाड़ पर भाग गया था, जैसा कि इब्न नूह की कहानी के अनुसार यह बिगड़ता है और नष्ट हो जाता है । यह एक ऐसे व्यक्ति को इंगित कर सकता है जो समूह की राय और विशिष्टता और विरोधाभास के विरोधाभास पर जहाज या समुद्र में नहीं जागा था, इसलिए यदि उसके पास पहाड़ों और उनके सेवकों का राक्षस, या वह जहाज जिसके बारे में वह कैसा था? पहाड़ पर भाग गए एक न्यायाधीश, ज्ञान में एक प्रमुख, या सिर्फ इमाम थे । पहाड़ों पर चढ़ने के लिए, यह एक माँग है जो वह माँग रहा है और कुछ वह चाहता है, इसलिए वह इस बारे में पूछता है कि वे जागते समय क्या कर रहे हैं, या सुल्तान या वैज्ञानिक की कंपनी से इसमें उसकी आशा है, या उनके लिए खड़े हैं जरूरत है या जमीन और इस तरह की यात्रा पर । और अगर उसके लिए यह चढ़ाई पहाड़ों, सीढ़ियों या सुरक्षित सड़क पर चढ़ने जैसा था, तो उसका सारा परिवार उसके लिए आसान होगा, और उसके आसपास की हर चीज उसके लिए आशंका थी । और अगर वह उसके ऊपर प्रतिकूल प्रभाव डाल रहा था, या वह सीढ़ियों, शांति या कारण के बिना उसके पास चढ़ गया, तो उसे डर होगा, और उसकी बात सभी धोखेबाज थी । यदि वह ऊपर निष्कर्ष निकाला, तो वह उसके बाद भाग गया । और अगर वह बिना सोए अपनी नींद से देता है, या एक सपने में गिरता है, तो वह चाहता है कि वह चाहता है और उसके बीच निषिद्ध है और वह जो चाहता है, या उसका ऋण उसके काम में दूषित है, और फिर वह क्षति और चोट से उतरता है नुकसान, विपत्ति और दुख, जो उसके सदस्यों से टूट गया है । से अधिक गिरावट पहाड़ और Alkuada और पहाड़ियों छत 0 ऊपरी दीवारों और खजूर के पेड़ और पेड़, इसके बारे में विरोधाभास से पता चलता शो है कि बात यह है कि से गिर गया में उसे की व्याख्या यह, से सुल्तान, या दुनिया, या एक पति या एक पत्नी या एक दास या एक राजा या कार्रवाई या घटना, द्रष्टा से पूछें कि वह सबसे महत्वपूर्ण बात है कि वह अपने जागरण में है, जो वह आशा करता है और उससे डरता है और उसे प्रस्तुत करता है और उसे उससे अलग होने में विलंब करता है, और उसके साथ दृढ़ता रखता है उसे, अगर जागृति का गठन मांगों और परिस्थितियों की प्रचुरता के कारण, या आशाओं के परिवर्तन के कारण किया जाता है, तो उसे उसके लिए विरोधाभासी रूप से आंका जाता है, जो व्याख्या में उसके सबूतों के अनुसार सपने में उससे गिर गया । उनके मामलों के बीच के अंतर को उनके साक्ष्य की सीमा से स्पष्ट किया जाता है, और यह कि उनकी उस चीज़ को पूरा करने के बारे में उनका ज्ञान जो उस पर था और उसकी ताकत, कमजोरी और अशांति थी, हो सकता है कि वह अड़चन, उर्वरता, ऊबड़-खाबड़ से गिर गया हो। , मैदान, पत्थर, रेत, भूमि या समुद्र, शायद वह अपने शरीर में लौटते समय , गिरते समय, और पापों, अवसादों और दुर्व्यवहार में गिरावट का संकेत देता है, यदि उसका पतन इस बात का सबूत है, जैसे कि जानवर का गिरना, चूहे, सांप, और चूहे के चूहे, या गंदगी और कीचड़, और यह पापों को छोड़ने और विधर्मियों से बचने का संकेत दे सकता है, अगर वह इस तरह से भाग गया। या उसका पतन एक मस्जिद या किंडरगार्टन में, या पैगंबर या किंडरगार्टन के लिए, या एक पैगंबर के लिए या कुरान, या एक समूह प्रार्थना के लिए था । पतन, विध्वंस या व्यावसायिकता के संदर्भ में पहाड़ पर वापस आने के लिए, यह उस व्यक्ति के विनाश को इंगित करता है जिसने उस पर पहाड़ गिराया, या उसका विनाश या उसकी हत्या, जब तक कि वह हवा में सिर के बल नहीं उठता। , क्योंकि यह एक बड़ा डर है जो राजा की तरफ से लोगों पर बना रहता है, क्योंकि इस्राएल के बच्चों ने पहाड़ को ऊपर उठाया, एक चंदवा की तरह है, उनके लिए भगवान से डरना और अवज्ञा के लिए खतरा । पहाड़ों को चलाने के लिए, यह एक चल रहे पुनरुत्थान का सबूत है, या तो एक युद्ध जो चलता है जिसमें राजा एक दूसरे के खिलाफ बढ़ रहे हैं, या एक अंतर और उथल-पुथल जो एक परीक्षण और संकट में पृथ्वी के वैज्ञानिकों के बीच होता है , जिसमें आमजन नष्ट हो जाते हैं, और यह मृत्यु और प्लेग का संकेत हो सकता है, क्योंकि यह पुनरुत्थान के संकेतों में से एक है, और पहाड़ की वापसी मक्खन या एशेज या गंदगी है, जो इंगित किया गया है उसके लिए इसमें कोई अच्छा नहीं है। उनके लिए पहाड़, न तो उनके जीवन में और न ही उनके धर्म में, और अगर उन्हें उनके अपमान के बाद महिमामंडित किया गया था, और उनके अविश्वास के बाद सुरक्षित थे, और उन्होंने अपने अत्याचार के बाद भगवान का डर था, तो वह वही था जो वह था और जैसा कि वे दावा करते हैं, भगवान सर्वशक्तिमान, गार्बेज का निर्माण जल फोम है, और फोम अमान्य है, जैसा कि ईश्वर सर्वशक्तिमान ने अपनी पुस्तक में कहा है । और जिस पहाड़ में पानी, पौधे और हरियाली है, वह कर्जदार की संपत्ति है । और अगर इसमें कोई पौधा या पानी नहीं है, तो यह एक अविश्वासी प्रमुख राजा है, क्योंकि मृतकों की तरह, सर्वशक्तिमान ईश्वर न तो उसकी प्रशंसा करता है और न ही उसे पवित्र करता है । खड़ा पहाड़ जो गिर नहीं रहा है वह जीवित है और गिर से बेहतर है, और जो गिर गया है वह चट्टान बन चुका है, क्योंकि वह भगवान का उल्लेख नहीं करता है और न ही उसकी प्रशंसा करता है । और जो कोई पर्वत पर उठता है और अपने सौ से पीता है और अभिभावक के योग्य होता है, उसने उसे एक कठोर राजा के आदमी से प्राप्त किया, और जो उसकी सराहना नहीं करता वह वह पी गया । बाधा एक दंड और गंभीरता है, अगर यह इससे गिरता है, तो यह जीवित रहेगा, और यदि यह चढ़ता है, तो यह थकान के साथ उठेगा और बह जाएगा । और पहाड़ के चारों ओर की चट्टानें और पेड़ उस जगह से टकराते हैं । और प्रत्येक उदगम एक उत्थान है, प्रत्येक पतन एक स्थिति है, और प्रत्येक उदगम एक समस्या को इंगित करता है, इसलिए इसका अवतरण एक राहत का संकेत देता है, और प्रत्येक आरोहण एक अवस्था को इंगित करता है, इसलिए इसका अवतरण अलगाव को इंगित करता है । और अगर उसने देखा कि वह एक पहाड़ ले गया है और उस पर भारी है, तो वह एक विशाल व्यक्ति या एक व्यापारी की आपूर्ति कर रहा है जो उस पर वजन करता है, और यदि वह डरता है, तो उसके लिए डर । यदि वह देखता है कि उसने एक पहाड़ी गुफा में प्रवेश किया है, तो वह अपने धर्म और मामलों में तर्कसंगतता हासिल करेगा, सुल्तान के मामलों को लेगा, और सक्षम हो जाएगा । यदि वह एक गुफा में एक पहाड़ की गुफा में प्रवेश करता है, तो वह एक राजा या अभेद्य आदमी की साजिश रचता है, और यदि एक पहाड़ उसे मिलता है, तो वे या एक यात्रा या अभेद्य पुरुष या एक कठिन मामला या एक कठिन और क्रूर महिला को मिलेंगे उसे, और अगर वह देखता है कि वह पहाड़ पर चढ़ गया है, तो पहाड़ उसकी मांग का लक्ष्य है, जितना वह चढ़ा, जब तक वह उसके ऊपर नहीं चढ़ा । प्रत्येक चढ़ाई जो एक व्यक्ति देखता है, या एक बाधा, एक पहाड़ी, एक छत, इत्यादि प्राप्त करना है, जिसे वह चाहता है कि जो वह चाहता है उसे समाप्त करने से मांग की जाती है, और चढ़ाई समान, कठिनाई और इसमें कोई अच्छा नहीं है । यदि वह देखता है कि वह एक पहाड़ी, महल, या पहाड़ से उतरा है, तो वह जो मामला पूछ रहा है वह कम है और पूरा नहीं हुआ है, और जो कोई भी देखता है कि वह एक पहाड़ को ध्वस्त कर रहा है, तो वह एक आदमी को नष्ट कर देता है, और जो देखता है कि वह है किसी पहाड़ पर चढ़ने या उसका अभ्यास करने में रुचि है, तो वह पहाड़ एक ऐसा लक्ष्य था जिस पर वह चढ़ता है, और यदि वह इससे ऊपर है तो वह अपनी आशा को प्राप्त करता है यदि वह उससे गिर जाता है, तो उसकी स्थिति निष्कासित कर दी जाएगी । और पहाड़ पर चढ़ाई करने वाला आरोही उसी तरह लंगड़ा कर चलता है, जिस तरह पहाड़ चढ़ता है । और सभी ऊँचाई प्रशंसनीय है, जब तक कि यह स्तर नहीं है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~मैं उसे भार को बोझ कर दूंगा ।~…

…अंगूठी : अंगूठी के लिए, यह इंगित करता है कि वह क्या मालिक है और सक्षम है, इसलिए जिसने भी अंगूठी दी, उसे खरीदा, या उसे दिया, वह अधिकार प्राप्त करेगा या राजा यदि वह उसके परिवार में से एक था, क्योंकि राजा सुलैमान की, शांति उस पर थी, उसकी अंगूठी में थी, और यह भी कि राजाओं ने अपनी किताबों और अपने खजाने को सबसे अधिक सम्मान दिया । राजा के पास एक घर हो सकता है जिसमें वह रहता है और उसमें प्रवेश करता है या उसका मालिक होता है, और वह उसे अपने दरवाजे में बंद कर देता है, और यह एक ऐसी महिला हो सकती है जो उससे शादी करती है और उस पर अपना अधिकार जमा लेती है और उसकी अंगूठी तोड़ देती है या उसमें अपना पेट घुसा देती है। और लौंग उसका चेहरा बन जाता है, और भगवान सर्वशक्तिमान से अंगूठी लेने वाला तपस्वी और उपासक के लिए हो सकता है कि निष्कर्ष के पूरा होने पर भगवान सर्वशक्तिमान से सुरक्षित हो और वह पैगंबर से लिया, उसकी प्रार्थना और शांति हो सकती है उस पर, या दुनिया से ज्ञान प्राप्त करने का एक अच्छा ख़बर है, और यह सब कुछ है जो अंगूठी चांदी है, लेकिन अगर यह सोना है, तो इसमें कोई अच्छा नहीं है, और इसी तरह अगर यह लोहे का आभूषण है नर्क के लोग, या तांबे के लिए बुरा शब्द के नाम में क्या है, और क्या बनाया है जिन्न के सिरों में से एक, हम सभी बुराई से भगवान की शरण चाहते हैं । यह कहा गया था : अंगूठी भी पिता और महिला को इंगित करती है, या एक गुलाम लड़की, घर, पशु, धन, या संरक्षकता की खरीद, और अगर यह सोने का है, तो यह एक आदमी का अपमान है, और यह कहा गया था कि जो कोई भी देखता है कि वह एक लोहे की अंगूठी पहनता है, यह एक अच्छा संकेत देता है कि वह थकान के बाद प्राप्त करता है, और अगर यह सोने का है और एक लौंग है तो यह कठिन है । खोखले और मूक छल्ले कभी अच्छे होते हैं, और फुलाए हुए छल्ले जिनके अंदर एक भराव होता है, हत्या और छल का संकेत देते हैं, क्योंकि उनमें कुछ छिपा हुआ है, या वे कुछ महान और कई लाभों की आशा करते हैं क्योंकि उनकी हड्डियां उनके वजन से अधिक हैं, और एक सींग या हाथी दांत के छल्ले के लिए, वे महिलाओं के लिए सराहनीय हैं । और यह कहा गया कि अंगूठी एक महान सुल्तान है, और अंगूठी राजा की उत्पत्ति है, लोब उसकी प्रतिष्ठा है, सील सुल्तान की अनुमति है, उसका पैसा और जनादेश है, और अंगूठी उसका आदेश है और इसका निषेध, और इसमें शिलालेख उसका उद्देश्य और इरादा है । जो कोई भी सोचता है कि राजा ने अपने चरित्र को छाप दिया है वह जल्दी से राजा के अधिकार को प्राप्त करता है, उसे विरोधाभास नहीं करता है, क्योंकि मुद्रिका अंगूठी की तुलना में अधिक मजबूत है । और जो कोई भी देखता है कि वह एक चांदी की अंगूठी पहनता है, तो वह जहां चाहे उसे अंजाम देता है, और उसके लिए ऐसा करने की अनुमति है, तो वह अधिकार हासिल करेगा । और जो देखता है कि वह ख़लीफ़ा की मुहर के साथ मुहर लगाता है और वह बानी हशम से या अरबों से है, तो वह एक महान जनादेश प्राप्त करता है, और यदि वह वफादारी से है या उसके पिता हैं, तो उसका पिता मर जाता है और एक बन जाता है। उत्तराधिकारी, और यदि उसके पास पिता नहीं है, तो उसकी बात उसकी इच्छा के विपरीत हो जाएगी । और अगर उसने देखा कि एक बाहरी व्यक्ति के पास एक शून्य जनादेश था । और जिसे कोई अंगूठी मिल जाती है, उसके पास गैर-अरबों से पैसा होता है, या उसके पास एक बेटा पैदा होता है या शादीशुदा होता है, और जो कोई भी उसकी अंगूठी की लौंग देखता है वह अस्थिर हो जाता है, अलगाव पर उसका अधिकार गड़बड़ा जाता है, और अगर वह अपने लौंग को छोड़ देता है गिर गया, उसका बेटा मर गया या उसके कुछ पैसे लेकर चला गया । और जो कोई भी उसकी अंगूठी छीनता है और राज्यपाल है, तो उसे हटा दिया जाता है, उसकी संपत्ति चली जाती है, या उसकी पत्नी को तलाक दे दिया जाता है । और यह कि महिला के लिए उसके पति या उसके सबसे करीबी लोगों की मृत्यु है, और यह कहा गया है कि अगर कोई व्यक्ति इसे पहनता है, तो अंगूठी के लिए जिम्मेदार चीज को उसके लिए नवीनीकृत किया जाएगा, और जो कोई भी अंगूठी देखता है वह टूट गया है और चला गया और लोब रह गया, उसका अधिकार हटा दिया जाएगा और उसका नाम, स्मृति और सौंदर्य बना रहेगा । और सोने की अंगूठी एक विधर्मी है और धर्म और विश्वासघाती के वेश में नापसंद है और उसके झुंड में धोखा है, और अंगूठी एक बहादुर सुल्तान या एक समझदार व्यापारी के लोहे से बना है, लेकिन वह बेकार है, और अंगूठी है एक शासक के नेतृत्व में वे और वे हैं, और दो पालियों वाली अंगूठी एक स्पष्ट और छिपी हुई अधिकार है, और यदि वह अंगूठी व्यापार के लिए जिम्मेदार है, तो यह लाभ है और यदि इसे ज्ञान के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, तो यह लोगों को ठीक करता है धर्म और दुनिया । और अंगूठी की जकड़न आराम और वल्वा को इंगित करती है । जो कोई अंगूठी उधार लेता है, तो उसके पास कुछ ऐसा होता है, जिसका कोई अस्तित्व नहीं होता है, और जो कोई भी एक चक्राकार अंगूठी पर हमला करता है, उसके पास कुछ ऐसा होता है, जिसका उसके पास कभी स्वामित्व नहीं होता है, जैसे कि घर, जानवर, नौकरानी या लड़का । और अगर वह बाजार में बिकने वाले छल्ले देखता है, तो वह लोगों के सिर की संपत्ति बेच रहा है । यदि वह आकाश को सील करते हुए देखता है, तो उस वर्ष उसके बच्चे होंगे । यह अंगूठी अरब की एक महिला के लिए है, और सोने की अंगूठी को ऐसी महिला कहा जाता है जिसका पैसा चला गया हो । और जो कोई भी उसकी पिंकी पर एक अंगूठी के साथ मुहर लगाता है, तो उसे उससे हटा देता है और उसे किसी और चीज़ में डाल देता है, फिर वह अपनी पत्नी के खिलाफ जाता है और भ्रष्टाचार के लिए कहता है , और अगर वह देखता है कि उसकी अंगूठी उसकी उंगली में एक बार थी जीत और एक बार बीच में उसके बिना होने के बाद उसकी पत्नी ने उसे धोखा दिया । जो कोई दिरहम, आटा, या तिल के लिए अपनी अंगूठी बेचता है, वह अपनी पत्नी को अच्छे शब्दों या धन के साथ छोड़ देता है । लौंग का जन्म होता है, और यदि उसकी अंगूठी का लौंग सार है, तो यह अच्छाई, वैभव, महान धन, स्मरण और महिमा के साथ एक शक्ति है । यदि उसका लौंग एक्वामरीन का था, यदि वह एक शासक था, तो वह एक बहादुर, राजसी और मजबूत था, और यदि वह लड़के में था, तो वह एक विनम्र लड़का था जो एक बोरी होगा, और अगर उसका लौड़ा मोतियों का था, तब वह एक कमजोर और अपमानजनक अधिकार था, और अगर लौंग एक नीलम हरा था, तो वह उसके लिए एक आस्तिक का बच्चा पैदा हुआ जो समझ की दुनिया है, और अंगूठी एक पाखंडी या राजा की लकड़ी की है पाखंड, और अगर एक महिला को अंगूठी दी जाती थी, तो वह शादी करेगी या जन्म देगी । और यह वर्णन किया गया कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और कहा : मैंने देखा कि जैसे मेरी अंगूठी टूट गई । उन्होंने कहा अगर आपको विश्वास है कि आप अपनी पत्नी को तलाक दे देंगे । तीन दिन पहले ही उसने उसे तलाक दे दिया था । एक आदमी उसके पास आया और कहा : मैंने देखा कि मेरे हाथ में एक अंगूठी है जिसके साथ मैं इसे पुरुषों के मुंह में और महिलाओं के wombs में सील कर दूंगा, इसलिए उसने कहा, आप एक आदमी हैं जो एक समय में मुज़्ज़िन कहते हैं रमजान के महीने में समय के अलावा, इसलिए लोगों को खाने और खाने के लिए मना किया जाता है । और जो कोई देखता है कि यह मिट्टी पर एक आदमी के लिए एक मुहर है, तो जो उसके लिए सील है वह अंगूठी के मालिक से अधिकार प्राप्त करेगा । और जो कोई भी देखता है कि एक राजा या शासक ने उसे अपनी अंगूठी दी है, वह उस पर डाल देता है और वह उसके योग्य था, और वह शक्ति प्राप्त करता था, अन्यथा वह उसे वापस कर देता था जो उसे या उसके कबीले को देखता था या लोगों के बीच उसका नाम रखता था। या उनके समकक्ष में, और महिला के साथ बिदाई की अंगूठी बेच रही है ।…

…जो लोग अभिव्यंजक बनना चाहते थे, उनके लिए सबसे महत्वपूर्ण निर्देश क्या हैं? मैं कई सदस्यों और सदस्यों से टिप्पणीकारों के रैंक में शामिल होने की इच्छा देखता हूं, और इसने मुझे प्रसन्न किया, और जैसा कि आपने देखा, हमने आपके विज़न पर प्रतिक्रिया देने के लिए सदस्यों के लिए रास्ता खोल दिया, और जो लोग उनसे जुड़ना चाहते हैं, उन्हें लिखना चाहिए मुझे निजी मेल पर, ताकि हम उसके अनुरोध पर विचार करें, चाहे वह स्वीकार या अस्वीकार हो । और मैं उन लोगों को सलाह देता हूं जो पहले ज्ञान के साथ सीखना चाहते हैं और एक दृष्टि व्यक्त करते हैं; एक विज्ञान जो आपके शब्दों के भक्षण के माध्यम से दृष्टि के व्यक्ति की आपकी छाप पर बहुत कुछ निर्भर करता है, और इसके माध्यम से अपने व्यक्तित्व का सार जानने के लिए, उसकी दृष्टि के सच्चे अर्थ तक पहुंचने के लिए, भगवान तैयार हैं । इसलिए, मुझे आशा है कि आप उनके शब्दों की जांच करेंगे, उनकी दृष्टि के प्रतीकों के माध्यम से उन्हें जानेंगे, और जल्दबाजी नहीं करेंगे, और खुद से पूछेंगे कि इब्न सिरिन, भगवान की दया कैसे हो सकती है, दो पुरुषों के बीच भेद किया, जिन्होंने एक दृष्टि देखी, इसलिए उसने उनमें से एक चोर के बारे में कहा, और दूसरे के बारे में कहा कि वह हज करेगा? उत्तर यह है कि उसने उन्हें देखा, और उनमें से एक की विशेषता अच्छी थी, इसलिए उन्होंने उसे समझाया कि वह हज कर रहा है, और दूसरे की विशेषता इसके अलावा थी, इसलिए उसने उस पर चोरी का आरोप लगाया । और आप, मेरे भाई, क्रोसिंग, इसे इस मंच पर आपके लिए विज़न लिखने वाले को न देखें , इसलिए अत्यावश्यकता से सावधान रहें, और जब तक यह आपके मालिकों के विवरण के बारे में स्पष्ट न हो जाए, तब तक इसे पास न करें, जो मैं मनमाने ढंग से नहीं पूछा, बल्कि लंबे अनुभव और पीड़ा के बाद, दृष्टि और उनके मालिकों के साथ । शब्दों पर विचार करें, दुनिया और दूसरों के शब्दों में अंतर है, और छात्र और कर्मचारी, राजकुमार, अमीर और गरीब के शब्दों में अंतर है, और उनमें से प्रत्येक का एक अर्थ है कि जब आप अभिव्यक्ति करते हैं, तो उसे सूट करता है, तो क्या आप इसे नोटिस कर सकते हैं और इस पर विचार कर सकते हैं, हे भगवान, आपका ख्याल रखना ! मैं लिखित दृष्टियों को देखता था और अभी भी व्यक्त नहीं करता हूं, सिवाय इसके कि इस प्रकार की अभिव्यक्ति की मांग अधिक है, और कभी-कभी सुनने में कठिनाई होती है, लेकिन कई प्रश्नकर्ताओं के लिए यह असंभव है। उन्होंने मुझे इस प्रतिबंध से हटा दिया, और लिखित दर्शन व्यक्त किए, हालांकि मैं कहता हूं और मैं अभी भी कहता हूं कि उनमें सटीकता उन विज़न की तुलना में बहुत कम है जो सुनवाई को व्यक्त करते हैं और यह एक उच्च डिग्री है, या आमने सामने है, और यह है सबसे अधिक डिग्री । और यह जानने के लिए कि जिस समय आपने दृष्टि देखी थी वह समय बहुत महत्वपूर्ण है; सर्दी के दर्शन क्या हैं, गर्मी के दर्शन से अलग ,,,, क्योंकि पहले में आग सराहनीय है, और दूसरे में यह निंदनीय है, इसलिए दृष्टि के समय को जानने का मौका न छोड़ें । और इन दिशाओं में से अंतिम, कथाकार के लिए, उसकी दृष्टि, यह जानना है कि दृष्टि एक द्रव्यमान है, और इसका अक्सर एक अर्थ होता है, इसलिए इसे विभाजित न करें, और एक भाग को याद रखें और उन हिस्सों को छोड़ दें जिनके बारे में आपको लगता है कि नहीं हो सकता है महत्व, जबकि यह उन लोगों के लिए बहुत महत्वपूर्ण है जो इसे व्यक्त करते हैं। वर्तमान को दर्शाने वाले दर्शन अक्सर उसके लिए उनकी अभिव्यक्ति होते हैं। यह दूरदर्शी वर्तमान से संबंधित है, इसलिए यदि आप इसके बारे में भ्रमित हैं, और इसके प्रतीकों के अर्थ कई हैं, और यह बहुत कुछ होता है, तो आपको इसके मालिक से उस विषय के बारे में पूछने की ज़रूरत नहीं है जो उस समय उस पर कब्जा करता है, जैसा कि यह आपके लिए दृष्टि को समझने के लिए क्षितिज खोल सकता है, और प्रश्नकर्ता को क्रॉसिंग के साथ सच होना है, और कितने लोगों ने मुझे उसकी परिस्थितियों के बारे में बताया है जिसमें वह रहता है। उनकी दृष्टि की अभिव्यक्ति में, उन्हें एक वित्तीय, पारिवारिक या प्रक्रिया संकट से बचाया गया था, और यह बहुत कुछ होता है, और यह बात क्रॉसिंग पर अपमान नहीं है, बल्कि उनकी ईमानदारी और प्रश्नकर्ता की सेवा करने की उनकी उत्सुकता को इंगित करती है, और मेरे भाई का ध्यान जाता है कि आज एक्सप्रेस करने वाले प्रेरणा व्यक्त करने वालों की तुलना में कम हैं। वह वह है जो अपनी जीभ पर सच्चाई को पूरा करता है, और उसके मालिक को प्रेरणा कहा जाता है, जो उस अर्थ में देरी करने में सफल रहे जो उस समय प्रश्नकर्ता के दिमाग पर कब्जा कर लेता है, और उन्हें प्रश्नकर्ता से पूछने की आवश्यकता नहीं थी, लेकिन हम और ये कहां हैं, और भगवान उस व्यक्ति पर दया करते हैं जो अपने भाग्य को जानता था ,,,,,, भगवान सबसे अच्छा जानता है…

…और जिसने भी देखा कि कोई कुत्ता एक जैकेट पहनता है, वह अपनी तलवार के साथ चिंता की मदद लेगा, और काले ट्यूनिक्स राजा से हैं, और सफेद और हरे रंग की प्रशंसा कर रहे हैं। यह सब अगर कवर अज्ञात या किसी अज्ञात स्थान पर है, और यदि यह ज्ञात है, तो यह उनके दो पक्षों पर है, जिन्होंने कहा कि यह व्याख्या में समान है और उनमें से कुछ ने कहा कि इसकी व्याख्या नहीं की गई है, शायद डर के लिए कवर सुरक्षा ।…

…सीढ़ियाँ : यह इस दुनिया में और उसके बाद के उच्च, उत्थान और इच्छा के कारणों को इंगित करता है, Maarrib के अनुसार : इसलिए–और-की डिग्री बढ़ी है, और इसलिए–और उच्च रैंक की है । और यह सर्वशक्तिमान के आदेश और अनुनय को इंगित करता है : ~हम उन्हें वहां से खींचेंगे जहां वे नहीं जानते हैं ।~ शायद यह यात्रा के चरणों और यात्रियों के घरों को इंगित करता है कि वे स्थिति की स्थिति और मंच की स्थिति पर उतरते हैं । शायद अपने लक्ष्य की ओर अग्रसर जीवन के दिनों से संकेत मिलता है । इसके बारे में अच्छी तरह से जाना जाता है घर के नौकर और उसके मालिक और उसके जानवर के नौकर को इंगित करता है, इसलिए जो कोई अज्ञात सीढ़ी पर चढ़ता है, मैं उसकी बात पर गौर करूंगा, और अगर वह इसके अंत तक पहुंचता है और वह बीमार है, तो वह मर जाऊंगा। यदि वह इसके ऊपर एक कमरे में प्रवेश करता है, तो उसकी आत्मा स्वर्ग में पहुंच गई है, और अगर वह इसके बिना जेल में है तो उसे मृत्यु के बाद से रोक दिया जाएगा। एक यात्रा जो उनके चेहरे पर निकलती थी और आजीविका तक पहुंचती थी यदि उनकी यात्रा पैसे में होती थी, और अगर यह इसके अलावा अन्य के लिए थी, तो मैंने अनुमान लगाया कि उसने अपने उदगम के समय क्या नेतृत्व किया या उससे मुलाकात की, जो अच्छे और बुरे और इंगित करता है जरूरतों की पूर्ति और कमी, जैसे कि अगर वह चालीस आदमियों से मिले या इस नंबर पर दीनार मिले, तो यह अच्छी खबर है कि वह क्या करने आए थे, और अगर संख्या तीस थी, तो उन्होंने ऐसा नहीं किया, क्योंकि तीस कम था , और चालीस पूरा हो गया, यह भगवान सर्वशक्तिमान मूसा द्वारा कठिनाई के साथ पूरा किया गया था, भले ही वह तीन पाया और उसका प्रस्थान एक वादे में था जो उससे किया गया था, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने तीन में कहा : “ यह एक वादा है कि गलत नहीं है । ” इसी तरह, यदि वह अपने उद्भव और हज के लिए प्रस्थान करने के लिए अधिकृत करता है, तो उसका हज उसके लिए पूरा हो गया था, और अगर वह उस चीज़ के लिए उम्मीद नहीं करता था, और उसने यह नहीं देखा कि हज के महीनों में, वह अधिकार प्राप्त करेगा। ऊंचाई, या तो एक राज्य, एक फतवा, वक्तृत्व के माध्यम से, या प्रकाशस्तंभ पर प्रार्थना करने के लिए कॉल, या यह प्रसिद्ध हाई-प्रोफाइल मामलों से बच जाता है । सीढ़ियों से नीचे जाने के लिए, यदि वह यात्रा कर रहा था, तो वह एक यात्रा से आया था, और यदि उसे एक नेता के रूप में उल्लेख किया गया था, तो वह अपना नेतृत्व छोड़ देगा । और वह अपने काम से अलग हो गया, और अगर वह एक सवार था, तो वह पैदल चला, और अगर वह एक बीमार महिला थी, तो वह नाश हो जाएगी, और अगर वह रोगी थी, तो वह दिखेगी, और अगर वह एक अच्छी तरह से जा रही थी- ज्ञात स्थान, या उसके परिवार और उसके घर, या बहुत से पुआल या जौ के लिए, या दुनिया के पैसे और उसके प्रसाद का क्या सबूत है, वह उसकी बीमारी से उबर गया । और यदि उसका वंश किसी अज्ञात स्थान से था जिसे वह नहीं जानता है, या जंगल नहीं है, या एक मरे हुए लोगों को जिसे वह जानता था, जो उससे पहले थे, या उसका पतन एक टूटना था, या वह एक छेद या कुएं से गिर गया या दफनाया गया, या एक शेर जो इसे खा गया, या एक पक्षी जिसे उसने अगवा कर लिया, या एक दलदली जहाज पर, जिसने उसे उतार दिया, या उसके ऊपर मंडराया, और वह चला गया, सीढ़ियों के लिए उसके जीवन के दिन हैं , और उन सभी को जो उनके पास से नीचे भेजा गया था, उनकी मृत्यु हो गई जब यह पूरा हो गया और उनके दिन समाप्त हो गए । अगर वह बीमारी से जाग रहा था, और वह एक अत्याचारी या अविश्वासी था, तो मैंने उस पर ध्यान दिया, जो उससे पता चला था, और अगर यह मस्जिद, उर्वरता, बालवाड़ी, पालन-पोषण और इस तरह की अच्छाई को इंगित करता है, तो वह है सुरक्षित और पश्चाताप, और वह जो है उससे उतरता है और उसे छोड़ देता है और उसे काट देता है भले ही उसका वंश उस के खिलाफ हो जो महान महानता और प्रमुख पापों और अविश्वास को इंगित करता है, जैसे अहंकार और महान आग, शेर, सर्प, और महान नुकसान , क्योंकि यह उसके लिए खींचा जाता है और अचानक नहीं लिया जाता है जब तक कि उसमें मौजूद गड़बड़ी उसे वापस नहीं आती है, और उसे उसके साथ दंडित किया जाता है और इससे भागने में असमर्थ है । सीढ़ियों का निर्माण नए सिरे से किया गया था, क्योंकि अच्छाई के लिए सबूत इसके भ्रष्टाचार का सबूत है, अगर यह दूध से था तो यह अच्छा था, और अगर यह ईंटों से था, तो यह नापसंद था । उनमें से कुछ ने कहा : डिग्री अच्छे कर्म करने के लिए है, पहली प्रार्थना है, दूसरा उपवास है, तीसरा ज़कात है, चौथा दान है, पाँचवाँ हज है, छठा जिहाद है और सातवाँ कुरान है ‘ एक । और सभी माराकी अच्छे कर्म हैं, क्योंकि वह, शांति और आशीर्वाद उस पर है, कहा : पढ़ें और नरम करें : यदि मिट्टी या दूध का है तो उसमें से चढ़ना, धर्म और इस्लाम में अच्छा है, और इसमें कोई अच्छाई नहीं है यदि यह ईंटों से है, और यदि वह देखता है कि वह बिना मार्जरी के एक कमरे में है और इसमें कोई शांति नहीं है, तो यह उसके धर्म की पूर्णता है और भगवान के साथ उसकी रैंक की ऊंचाई है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ हम हम जो चाहते हैं उसकी डिग्री बढ़ाएँ । ” मिट्टी के बर्तन मिट्टी के बने होते हैं । राज्यपाल के पास ऋण के साथ ऊंचाई और गर्व है, और व्यापारी धर्म के साथ व्यापार करते हैं, भले ही वह पत्थरों से बना हो, क्योंकि यह हृदय की कठोरता का उत्थान है । और अगर यह लकड़ी का है, तो यह पाखंड और पाखंड के साथ है । यदि यह सोने का है, तो यह राज्य, प्रजनन और अच्छाई प्राप्त करता है । और यदि यह चांदी का होता, तो वह मेरी नौकरानी को हर मार्जरीन की संख्या के साथ प्राप्त करता, और यदि वह शून्य का होता, तो वह इस दुनिया का माल प्राप्त करता । जो कोई भी मारका को चढ़ता है, उसे एक समझ और लाभ होगा जो इसे बढ़ाएगा । और डिग्री एक तपस्वी आदमी है जो पूजा की, और जो कोई भी उनके करीबी ऊंचाई और तप को प्राप्त होता था, के लिए सर्वशक्तिमान ने कहा कि होने के लिए कहा गया था : ~ भगवान exalts तुम्हारे बीच लोगों का मानना है, और जो लोग डिग्री तक ज्ञान प्राप्त किया है ।~ और राज्यपाल के लिए हर डिग्री एक साल है । और लकड़ी की सीढ़ी : एक पतला, पाखंडी आदमी, और उसमें चढ़ना इरादे के साथ एक इमारत है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ या आकाश में एक सीढ़ी है, और आप उन्हें एक संकेत के साथ आमंत्रित करेंगे ।~ यह कहा गया था कि स्वर्गारोहण में पाखंड वाले लोगों की मदद शामिल है, और यह कहा गया कि यह एक यात्रा गाइड है । यदि वह किसी व्यक्ति के शब्दों को सुनने के लिए उसमें चढ़ता है, तो वह अधिकार पर हमला करता है जब उसने कहा : ~ या एक सीढ़ी है जिसमें वे सुनते हैं, अपने श्रोताओं को एक स्पष्ट अधिकार के साथ आने दें ।~ एक आदमी ने इब्न सिरिन से कहा : मैंने देखा कि जैसे मैं एक सीढ़ी पर था, इसलिए उसने कहा : तुम लोग सुन रहे हो । पृथ्वी पर शांति एक बीमारी है, और इसका निर्माण स्वास्थ्य है । Taq : वाइड एक महिला के अच्छे शिष्टाचार का सबूत है, और संकीर्ण उसके बुरे शिष्टाचार का सबूत है । यदि कोई पुरुष देखता है कि वह एक संकीर्ण बैंड में बैठा है, तो वह अपनी पत्नी को खुलेआम तलाक देता है, और यदि बैंड पर उसकी स्थिति व्यापक है, तो महिला को चुपके से उसके पति से छोड़ दिया जाता है । क्षमता घरेलू द्वारा अनुमोदित एक अध्यक्ष है ।…

और जो यह सोचता है कि वह सर्वशक्तिमान ईश्वर के अलावा किसी और के लिए उपवास कर रहा है, लेकिन पाखंड और प्रतिष्ठा के लिए, वह नहीं मिलेगा जो वह मांग रहा है

…और जो कोई भी देखता है कि वह अपने परिवार के साथ प्रार्थना करने के लिए कॉल करता है, तो यह इंगित करता है कि एक आपदा आई है, और वही लागू होता है यदि महिला देखती है कि वह प्रार्थना करने के लिए कॉल दे रही है ।…

…डैनियल ने कहा: जिसने भी देखा कि वह मर गया था और लोग उसके लिए रो रहे थे, उन्होंने उसके लिए विलाप किया, उसे धोया और कफन में लपेट दिया, उसे ताबूत पर ले गए और उसे कब्र में दफन कर दिया, यह पूरी तरह से उसके भ्रष्टाचार का संकेत देता है धर्म, और अगर उसे दफनाया नहीं गया था, तो यह उसके मामलों की अच्छाई को दर्शाता है ।…

…धर्म में स्वप्न सालाह में दवा है । जिसने भी अपने शरीर को ठीक करने के लिए दवा पी है, वह अपने धर्म के अनुकूल है । जो कोई सपने में दवा लेता है वह ज्ञान और सलाह का सबूत है, और उसका ज्ञान का उपयोग है, और यदि वह इसे नहीं लेता है, तो वह सच्चाई से दूर हो जाता है, और किसी और के साथ खड़ा होता है । यदि एक सपने में वह एक स्वादिष्ट सुगंधित दवा का सेवन करता है, तो यह ब्रह्मचर्य, बंजर के बच्चे और गरीबों के लिए विवाह का संकेत देता है । शायद दवा ने उस दवा का संकेत दिया था जिसमें से यह लिखा गया है, जिस तरह दवा ने दवा का संकेत दिया था । शापित व्यक्ति एक एकेश्वरवाद और गवाही की पुष्टि है, या उस पर एक उंगली की ओर इशारा करते हुए लाभ । तलवारें दुनिया पर लालच और सिकुड़न हैं, और पेय जीविका है । और जो निगल लिया जाता है वह पापी के लिए पश्चाताप करने के लिए, अविश्वास करने वाले के लिए मार्गदर्शन करने के लिए, और अज्ञानी के लिए सीखना अनिवार्य है । जैसे कि महिलाएं मासिक धर्म और अन्य चीजों के लिए क्या सहन करती हैं, जो कि एक अकेली लड़की के पति के लिए है, और एक बांझ लड़की के लिए । खबर पर जासूसी करने वाले लुटेरों का पता लगाने और राज पता लगाने के लिए । और जो कोई भी सोचता है कि वह अपनी बीमारी को ठीक करने के लिए एक रेचक दवा पीता है, तो वह अपने कर्ज को इस हद तक ठीक कर लेता है कि वह अपनी ताकत और खतरे की मात्रा के अनुसार, और वह उसे देने के लिए ललचाता है इसमें उसके काम के अनुसार, और अगर वह काम नहीं करता है, तो उसके ऋण की अच्छाई गायब हो जाएगी, और उसके लिए ऐसा नहीं किया जाता है । और जो भी देखता है कि वह अपने पीने के परिणाम में स्वास्थ्य चाहता है, वह अपने जीवन के लिए फिट होगा । और जो देखता है कि वह अपनी आंख को ठीक करता है, वह अपने धर्म में सुधार करेगा । और दृष्टि में हर पीले रंग का पेय बीमारी का संकेत है । हर दवा जो पीने या खाने में आसान होती है, वह मरीज के ठीक होने का सबूत होती है, और सही बात यह है कि जो चीज़ उसे परेशान करती है, उससे बचें । खराब स्वाद की दवा के रूप में, यह एक साधारण बीमारी है, जिसके बाद एक निर्दोष व्यक्ति होता है । और यह कहा गया था : अच्छा स्वाद, आसानी से पीने और खाया पेय अमीर लोगों के लिए अच्छा है, और गरीबों के लिए वे बुरे हैं । किसी व्यक्ति की दवा से जो निकलता है उसकी व्याख्या वैसी ही नहीं है जैसी दवा के बिना उत्पन्न होती है ।…

…रुइया अतिका ​​बिन अब्दुल-मुत्तलिब 56 – मुहम्मद बिन इशाक के अधिकार पर, उन्होंने कहा : मुहम्मद इब्न मुस्लिम अल-ज़ुहरी, आसिम इब्न उमर इब्न क़तादा, अब्दुल्ला बिन अबी बकर और यज़ीद बिन रोमन ने मुझे उर्वा बिन अल- के अधिकार पर बताया ज़ुबाय्र और इब्न Abay के अधिकार पर अन्य विद्वानों – परमेश्वर को प्रसन्न किया जा सकता है उन लोगों के साथ – में से प्रत्येक के लिए उन्हें मुझसे कहा था कि कुछ इस बात के लिए एकत्र हुए से मनुष्य, जबकि बात की हदीस बद्र ने कहा : Masama करने के दूत अल्लाह – शांति उस पर हो – अबू Sufyan को शाम निशान मुसलमानों से आने वाले उन्हें और कहा : इस आईआर Quraish जहां अपने पैसे आगे दिलवाया यह भगवान Infelkmoha Vantdb लोग हो सकता है का डर कुछ उन्हें और के वजन से कुछ उन्हें और उन्होंने ऐसा नहीं किया है कि उन्हें लगता है कि मैसेंजर के भगवान – भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है – एक युद्ध फेंक रहा है, और अबू सुफयान, जब वह हिजाज से संपर्क करता था, खबर के प्रति संवेदनशील था और उन लोगों से पूछा जो एक समाचार पकड़े जाने तक लोगों के मामलों के लिए डर रहे थे? कुछ रुक्बन से कि मुहम्मद अपने साथियों के लिए आपसे और आपकी फटकार के लिए अपील की थी, इसलिए उन्होंने चेतावनी दी कि उन्होंने धम्मधाम बिन अमार अल-गफ़री को काम पर रखा और उन्हें मक्का भेज दिया और उन्हें कुरैश में आने का आदेश दिया, और उन्होंने अपने पैसे वापस मांगे, और उन्होंने बताया उन्हें जो मुहम्मद ने अपने साथियों को दिया था, इसलिए धम्मधाम बिन अमार से जल्दी से मक्का चले गए । इब्न इस्हाक ने कहा : तो मुझे बताइए कि मैं किस पर आरोप नहीं लगाता, इब्न अब्बास के अधिकार पर, और उरवा बिन अल-जुबैर के अधिकार पर यज़ीद बिन रोमन, जिसने कहा : अतिका, अल-मुत्तलिब की बेटी , तीन रातों में मक्के के उद्घोषणा के आगमन को देखा, एक ऐसी दृष्टि जिसने मुझे भयभीत कर दिया और उसे डर था कि आपके लोग इसमें से बुराई और दुर्भाग्य में प्रवेश कर सकते हैं, इसलिए उसने जो कुछ भी आपके बारे में बताया उसे छुपा दिया। उसने उससे कहा : तुमने क्या देखा? उसने कहा : मैंने देखा कि एक यात्री उसके लिए एक ऊंट के पास आया जब तक वह कटोरे में खड़ा नहीं हुआ और फिर उसने अपनी आवाज के शीर्ष पर कहा : क्या तुम तीनों समय में अपने पहलवान के साथ विश्वासघात नहीं करते, इसलिए मैं लोगों को देखता हूं उसके पास इकट्ठे हुए, फिर वह मस्जिद में दाखिल हुआ और लोगों ने उसका पीछा किया, जबकि वे काबा की पीठ पर अपने ऊँट के साथ उसके जैसे थे और फिर वह इस तरह चिल्लाया, क्या तुम तीनों में अपने पहलवान के लिए अल ट्रेचेरी को अलग नहीं करते कई बार, फिर उसने अबू कुबेज़ के सिर पर अपने ऊँट का प्रतिनिधित्व किया, फिर वह जैसे चिल्लाया, फिर उसने एक चट्टान ली और उसे भेज दिया, और यह गिरने के लिए आया, भले ही वह पहाड़ के तल पर हो, इसे अस्वीकार कर दिया जाएगा । अल-अब्बास ने कहा : भगवान के द्वारा , यह एक दृष्टि है, और आप हैं, इसलिए इसे छिपाएं और किसी से भी इसका उल्लेख न करें । फिर अल-अब्बास बाहर आए और अल-वलीद बिन उतबा बिन रबीआ से मिले और उनके एक दोस्त थे । अल-अब्बास ने कहा : तो मैं घर के चारों ओर चला गया, और कुरैश कुद से रहत में अबू जहल बिन हिशाम ने एक अस्पष्ट दृष्टि के साथ बात की, और जब अबु जहल ने मुझे देखा तो उसने कहा : हे अबू अल-फदल, अगर तुमने अपनी परिधि समाप्त कर ली, तो हमारे पास आओ, इसलिए जब तुम समाप्त हो गए, तो तुम उनके साथ आकर बैठ गए। अबू जहल ने मुझसे कहा : ओह बानी अब्दुल मुत्तलिब यह नबी तुम्हारे साथ कब हुआ? उसने कहा : वह क्या है? उन्होंने कहा : वह दृष्टि जो उसने देखी वह अशोभनीय है। उसने कहा : तो मैंने कहा : उसने क्या देखा? हे अब्द अल-मुत्तलिब के बेटे, क्या आपने अपने लोगों को भविष्यद्वाणी करने के लिए स्वीकार नहीं किया, ताकि आपकी महिलाएँ भविष्यद्वाणी करें, और अतिका ​​ने अपनी दृष्टि में दावा किया कि उन्होंने कहा, ~तुम तीनों में आगे जाओ, और हम तुम्हारे इंतजार में झूठ बोलेंगे।~ इन तीन। यदि आप वास्तव में वही हैं जो आप कहते हैं, तो यह होगा कि अगर तीनों गुजरते हैं और इसमें से कुछ भी नहीं है कि हम आप पर एक किताब लिखें जो आप अरब घर के लोगों से झूठ बोलते हैं। अब्बास ने कहा : के बारे में सुनिश्चित क्या यह से था मेरे लिए उसे एक बड़ी बात है, लेकिन मैं यह Jehdt और Ankkrt कुछ देखने की बात करते हुए उन्होंने कहा : फिर हमें विभाजित जब मैं कर रहा हूँ अब एक की औरत के पुत्र अब्दुल Muttalib केवल के लिए आया था मुझे , उसने कहा : अपने पुरुषों और महिलाओं में स्थित इस घृणित दुर्व्यवहार को Oorteurtm खा सकता है जो आप सुनते हैं तो आपके पास Er नहीं है, जो मैंने सुना है, उसने कहा : मैंने कहा : हो सकता है कि भगवान ने मुझसे जो मेरे लिए किया था। एक बड़े एचईएम भगवान ओटवर्धन ने उन्हें ओकीविलकेन लौटाया, कहा : अतीका और ओनाआ लोहे की दृष्टि के तीसरे दिन वोड ने चिढ़ कर कहा कि मैं चूक गया, ऐसा लगता है कि वह उसे पकड़ता है, उसने कहा : मैंने मस्जिद में प्रवेश किया मैंने उसे देखा कि मैं कसम खाता हूं मैं उसके बारे में कुछ करने के लिए Otardh पीछे की ओर चल रहा हूँ के दरवाजे मस्जिद तेज , उन्होंने कहा : मैं अपने आप से कहा : क्या करने के लिए भगवान के बारे में उसे, करने के लिए इस अंतर को खाने कि Ohatmh उन्होंने कहा कि मुझे : अगर वह सुना है कि मैं क्या है नहीं सुना है, घाटी के पेट में चिल्लाते हुए, अम्र अल-गफ़री के शामिल होने की आवाज़, उसके ऊँट पर खड़ी थी, जिसने उसे रोक दिया था ऊंट और उसकी यात्रा के आसपास और यह कहते हुए उसकी कमीज फाड़ दी : ओह, कुरैश, अल-लतीमाह अल-लतीमाह, अबी सूफियान के साथ अपने पैसे। मुहम्मद ने इसे उन साथियों के लिए पेश किया जिन्हें मैं नहीं देखता कि आप इसे महसूस करेंगे। राहत राहत है, उन्होंने कहा : इसलिए उन्होंने मुझे उससे विचलित कर दिया और आदेश से जो आया वह मुझसे (1) दूर ले गया । * और एक कथन में : कमान से जो आया था, उससे मैं विचलित हो गया था और यह कुछ भी नहीं था, लेकिन जब तक हम नहीं चले गए, और इसने कुरैश को बद्र के दिन जो हुआ, उनके रईसों को मारकर और उनकी पसंद को पकड़कर मारा । एटिका बिंत अब्दुल-मुत्तलिब ने कहा कि उसने क्या देखा, और कुरैश ने उसके बारे में क्या कहा : क्या दृष्टि सत्य नहीं थी और वह इस पर विश्वास करने के लिए आपके पास आया था, क्योंकि लोगों में से एक भगोड़ा है, इसलिए आपने कहा, और मैंने नहीं किया झूठ है, लेकिन जो कोई झूठ है वह हमें सच्चाई से बताता है।…

…कविता और अभिनय के क्षेत्र में सपनों के बारे में सत्तारूढ़ क्या है ? झूठ बोलना प्रमुख पापों में से एक है , और यह है : इसके अलावा कुछ और के बारे में रिपोर्ट करना जो सत्यता को दर्शाता है, जो है : वास्तविकता और सत्यता के लिए अच्छाई का मेल सबसे अच्छा गुणों में से एक है , और यह सम्मानों में से एक है नैतिकता है कि शरीयत की पुष्टि और कमान के लिए आया था । यह एक उदात्त रचना है जो लोगों के गुण का अनुकरण करती है , और अपमानित करने वाले लोगों से बचती है , और इसलिए यह एक वर्णन था जो उन पर और हमारे पैगंबर, प्रार्थना और शांति में निहित है , और जो पाखंडी और उनके साथ जुड़ा हुआ था समानता , जो कि झूठ बोल रही है, जैसा कि हमने कहा , और शरिया के ग्रंथ झूठ के खिलाफ सच्चाई और चेतावनी की शत्रुता के साथ आए हैं , निम्नलिखित सहित : भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा : ~ हे जो लोग विश्वास करते हैं, भगवान से डरते हैं और सच्चाई के साथ होते हैं (119)। इब्न मसऊद के अधिकार पर, भगवान उनसे खुश हो सकते हैं, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो सकती है, उन्होंने कहा : ~ सत्यता धार्मिकता है , और धार्मिकता स्वर्ग की ओर ले जाती है , और नौकर को सत्यता की तलाश करनी चाहिए जब तक वह लिखता है कि भगवान एक दोस्त है , और झूठ अनैतिकता है , और अनैतिकता को आग से निर्देशित किया जाता है , और नौकर को झूठ लिखने के लिए झूठ की जांच करना है । ~ अल-बुखारी (5743) और मुस्लिम (2607) द्वारा सुनाई गई । गली उन मामलों में अधिकृत थी जिनमें झूठ बोलना अनुमन्य है, इसलिए अस्मा बिंत यज़ीद ने कहा : ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर और उसके परिवार पर हो सकती है, कहा: ~ हे लोगों, झूठ बोलना जारी रखना आपके लिए आवश्यक नहीं है , जैसे आग में बिस्तर पर जाना। एडम के एक बेटे के बारे में झूठ बोलना तीन विशेषताओं को छोड़कर निषिद्ध है : एक आदमी जो अपनी पत्नी के बारे में उसे खुश करने के लिए झूठ बोलता है, एक आदमी जो युद्ध में झूठ बोलता है, एक धोखा है, और एक आदमी मुसलमानों के बीच झूठ बोलता है । ~ सुनाई al- द्वारा Tirmidhi, कोई (1939)। बात : हसन शेख में अल Albani ~ Sahih अल जामी । ~(7723) और उम्म कुल्थम बिन्त उक्बाह के अधिकार पर, कि वह ईश्वर के दूत, हो सकता है भगवान के बारे में सुना प्रार्थना और शांति उस पर और उसके परिवार पर हो, कहते हैं : वह एक झूठा व्यक्ति नहीं है, जो लोगों के बीच सामंजस्य स्थापित करता है, इसलिए वह अच्छा विकास करता है या अच्छा कहता है । अल-बुखारी (2546) और मुस्लिम (2605) द्वारा वर्णित झूठ बोलना स्वीकार्य नहीं है। गंभीरता या हास्य, लेकिन यह सब एक दोषपूर्ण रचना है, और कोई वैध झूठ नहीं है, जैसे कि अप्रैल फूल, उदाहरण के लिए, जैसा कि हमने कहा, जिसे छोड़कर या आवश्यकता के लिए बुलाया गया था, जैसा कि हदीस में निर्धारित किया गया है, और झूठ की तरह । पर एक हत्यारे से अचूक रक्त बचाने के लिए, या एक हड़पनेवाले का पैसा सुदृढ़ करने के लिए और इसलिए । इब्न मसूद, भगवान उसके साथ खुश हो सकता है, ने कहा : ~ झूठ बोलना हंसी या गंभीरता में उपयुक्त नहीं है ।~ ( अल-अदाब अल-मुफ़रद की किताब में अल-बुखारी द्वारा वर्णित संख्या 387) । यदि नुकसान या भ्रष्टाचार होता है, तो झूठ बोलना अधिक होता है और झूठ बोलने की आदत को एक बड़ा पाप माना जाता है । कविता में झूठ बोलना, हालांकि कुछ आलोचक इसे भ्रमित करते हैं, मैं उनके साथ नहीं हूं। समयहीन कविताएँ .. उनकी भावनाओं की ईमानदारी और उनकी भावनाओं की ईमानदारी , और इसके भावों की ईमानदारी के लिए अमर है , लेकिन मैं उन लोगों के लिए एक औचित्य नहीं पा सकता जो बालों में झूठ बोलते हैं और एक सपने के भीतर वह एक झूठ देखा । प्रतिनिधित्व के लिए, यह अपने कई दोष और बुराइयों को बदल दिया है, इसलिए पवित्रता बढ़ जाती है यदि इसका उपयोग उपहास के लिए किया जाता है, या इसमें नग्नता, मिश्रण या झूठ बोलना शामिल है, और झूठ बोलने की इस अपराध की पुष्टि होती है जब आप एक ऐसे व्यक्ति के लिए एक कहानी से प्यार करते हैं जो झूठ बोलते समय सपने देखता है, और इसका उपयोग केवल कलात्मक कथानक को बढ़ाने के लिए किया जाता है जैसा कि इसे उठाया जाता है या कहा जाता है या, जैसा कि आलोचकों द्वारा तर्क दिया जाता है । निष्कर्ष में, कविता में या अभिनय में झूठ बोलना कुछ ऐसा है। आस्तिक या मुसलमान की ओर से न तो अनुमति और न ही अच्छा, और टी उन्हें कवि और अभिनेता को अनुमेय ग्रंथों की खोज करनी चाहिए, और इसमें उनकी निर्दोषता और उनका अपराधबोध है, जो लोगों के लिए निषिद्ध होने से फैल रहा है , इसलिए यह एक बिगाड़ने और भ्रष्टाचार की अफवाह है, और मेरे कवि, कई कवियों या अभिनेताओं को चिंतन करते हैं, जो खुद के लिए एक निष्पक्ष रेखा बनाई, जो कल उसे पछतावा नहीं पेश किया, और उसे अपने क्षेत्र में अनुकरण करने की कोशिश की, अच्छी और सुंदर कविता है, और एक सार्थक और ईमानदार प्रतिनिधित्व है ।…

…बाथरूम : महिला को उसके साथ मिजाराह को भंग करने के लिए निरूपित करता है, और उसका पसीना निकलते ही व्यक्ति को उसके साथ ले जाया जाता है, क्योंकि उसका शुक्राणु गर्भ में गिरता है, और यह एक वल्वा की तरह है । और शायद उसने नर्क के लोगों और बुराई, संघर्ष और भाषण के लोगों की भूमिका को इंगित किया, जैसे कि व्यभिचारियों और जेलों की भूमिका, और शासकों और कलेक्टरों की भूमिका उनके आग और उत्पीड़न या उनके परिवार और परिवार के कोलाहल के लिए इसके अच्छे द्वार और इसमें बहने वाले पानी की प्रचुरता । और शायद समुद्र और बीमारी, और नरक से संकेत मिलता है । जो कोई भी खुद को बाथरूम में देखता है या कोई और उसे देखता है, और अगर वह उसे मरा हुआ देखता है, तो वह आग और अंतरंग में है, क्योंकि नर्क अवधारणात्मक है और अलग-अलग द्वार हैं, और इसमें अंतरंग और शरमाता है, और यदि कोई रोगी देखता है, तो मैं उसकी स्थिति को देखूंगा, और यदि वह देखता है कि वह गर्मी के घर के बाहर है, पवित्रता के घर के लिए, और उसकी बीमारी जागृत है, तो मैं उठ गया । तो जो कोई भी धोता है और उससे बाहर निकलता है, वह बरकरार था । यदि उनकी बीमारी ठंडी थी, तो यह बढ़ गया और उनके लिए डर था । यदि वह धोता है, लेकिन, सफेद कपड़े पहनता है, उसकी आदत के विपरीत है, और एक नाव की सवारी करता है जो उसके लिए उपयुक्त नहीं है, तो वह उसे धोना है, उसे और उसके ताबूत को कफन देना है । और अगर वह सर्दियों में था, तो ऐंठन ने उसे डरा दिया । यदि वह देखता है कि वह गर्मी के घर के अंदर है, तो वह उस चीज के खिलाफ है जो पहले बाहर निकलने का उल्लेख किया गया था, फिर विचार किया जाएगा, और मध्य घर उस बीमार के लिए होगा जो उसमें बैठा था, यह दर्शाता है कि वह मध्यस्थता कर रहा है अपनी बीमारी में जब तक वह प्रवेश नहीं करता या छोड़ता है, तब तक वह या तो झटके से उबर जाता है या ठीक हो जाता है । और अगर वह बीमार नहीं था, और उसे एक शासक, एक शासक, या एक शासक के घर में झगड़ा या ज़रूरत थी, तो उसके लिए एक निर्णय और वह बाथरूम में प्राप्त गर्मी या ठंड की सीमा पर आधारित है, या फिसलन या स्प्रे । अगर उस में से कोई भी नहीं था, और आदमी ब्रह्मचारी था, शादी हो गई या एक दावत या अंतिम संस्कार में भाग लिया, और इसमें शोर, शोर, चिंता और शोक था, जैसे कि बाथरूम में, अन्यथा वह उससे एक कारण होगा। पानी और पसीने के प्रवाह के कारण एक शासक के साथ दुनिया का पैसा, जो पैसा है । पसीना चिंता, थकान और बीमारी का संकेत दे सकता है, विशेषकर बाथरूम के बादल और तापमान में । यदि उसके कपड़े छीन लिए गए थे, तो यह उसकी पत्नी के साथ है, और उसके लिए और उसके परिवार के लिए और उसके परिवार के लिए, उस पर स्नान के लिए क्या आह्वान किया जाएगा । यदि वह अपने कपड़ों में है, तो मामला एक विदेशी दृष्टिकोण से है या कुछ निषिद्ध मामलों जैसे कि माँ, बेटी और बहन, ताकि उसकी शर्तों को भी माना जाए, और उसकी रैंक और निवास स्थान स्थानांतरित किए जाते हैं, और वह क्या करती है बाथरूम में उनके निपटान से मिले या मिले, और जगह-जगह से उनका स्थानांतरण हुआ । और अगर वह देखता है कि उसने अपने दरवाजे में एक चैनल या छोटी ऊर्जा के माध्यम से प्रवेश किया है, या उसमें एक शेर, शेरनी, जानवर, कौवे या जीवन है, तो वह एक महिला है जो उसे एक सजावट में प्रवेश करती है, और वह लोगों के बीच बुराई और अनैतिकता के लोगों से मिलता है । उनमें से कुछ ने कहा : बाथरूम नुकसान का घर है, और जो भी इसमें प्रवेश करता है वह महिलाओं द्वारा चोट पहुंचाई जाती है । कबूतर अपने अंतरंग नाम से उत्पन्न होते हैं, क्योंकि वे हैम हैं, और कबूतर एक भाई-भाई या रिश्तेदार हैं । यदि इसमें गर्म पानी का उपयोग किया जाता है, तो महिलाएं व्यथित हो जाती हैं, और अगर यह अभिभूत हो जाती है और बाथरूम में प्रवेश करती है, तो यह अपने बादल से बाहर आ गई । यदि वह बाथरूम में बैठा रहता है, तो वह महिला को तोड़ देता है और अपनी आज्ञा की घोषणा करता है, क्योंकि बाथरूम वह जगह है जहां ‘आवारा’ उजागर होता है । यदि वह स्नान करता है, तो वह अभद्रता करेगा और उसके साथ घृणा करेगा । यदि बाथरूम गर्म और नरम है, तो उसका परिवार, दामाद और उसकी महिलाओं के रिश्तेदार सहमत होते हैं, उसकी मदद करते हैं और उस पर दया करते हैं । यदि यह ठंडा है, तो यह इसके साथ मिश्रित नहीं होता है और इनसे लाभ नहीं होता है । और अगर वह बहुत गर्म था, तो वे बीहड़ होंगे, और उसने उन्हें अपनी गंभीरता से प्रसन्न नहीं देखा । और यह कहा गया कि उसने देखा कि वह गर्म घर में था । एक आदमी के लिए उसे उसकी पत्नी के साथ धोखा देता है, और वह उसे रोकने के लिए प्रयास कर रहा है, इसलिए वह उसके लिए तैयार नहीं होता है । यदि बेसिन भरा हुआ है और गर्म घर से मध्य घर तक पानी बहता है, तो यह उसे अपनी पत्नी से नाराज कर देगा, और अगर बाथरूम को दुनिया के क्रोध के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, और अगर यह ठंडा है, तो वह व्यक्ति जो दृष्टि खराब है और कम आय के साथ, और उसका हाथ वह नहीं चाहता है जो वह चाहता है । और अगर वह गर्म, नरम और सहानुभूति रखता है, तो उसके मामले प्रेम के हैं, और वह एक राज्य का प्रेमी होगा, जो उसे एक राहत और खुशी देखता है । और अगर यह बहुत गर्म है, तो यह उपजाऊ होगा, और इसमें एक उपाय नहीं होगा, और लोगों द्वारा इसकी प्रशंसा नहीं की जाएगी । और यह कहा गया था कि उसने देखा कि उसने बाथरूम में प्रवेश किया था, यह ठंड लगने के बुखार का सबूत है । यदि वह देखता है कि उसने गर्म घर से गर्म पानी पिया है, या उसे धोया है या धोने के अलावा अन्य तरीके से स्नान किया है, तो यह चिंता, संकट, बीमारी और भय है, जितना गर्म पानी, और अगर उसने इसे पी लिया है मध्य घर से, तो यह एक ठोस बुखार है । यदि एक ठंडे घर से पीता है, तो वह एक चित्रकार है, और यदि वह देखता है कि वह खुद को गर्म पानी में धोता है और यात्रा करना चाहता है, तो उसे यात्रा नहीं करनी चाहिए । यदि वह अपने लाभ की मांग करने वाले व्यक्ति द्वारा काम पर रखा जाता है, तो उसे राहत नहीं होती है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ और यदि वे मदद चाहते हैं, तो उन्हें समय के साथ पानी के साथ इलाज किया जाएगा ।~ यदि स्नान, वशीकरण और नाउरा संयुक्त हैं, तो स्नान और स्नान करें और स्नान छोड़ दें, इसके लिए व्याख्या में मजबूत है । यदि वह अपने स्थान पर एक अनजान कबूतर को देखता है, तो एक महिला है जिसे लोग देखेंगे । और उनमें से कुछ ने कहा : जिसने भी इसे देखा जैसे वह एक बाथरूम का निर्माण कर रहा था, उसने खुद को राहत दी । और उसने सुनाया कि एक आदमी ने देखा कि जैसे वह बाथरूम में फिसल गया था, इसलिए उसने उसे एक क्रॉसिंग पर काट दिया, और उसने कहा : आप बहुत बुरे हैं । उसने उसे दिखाया कि वह बाथरूम में फिसल गया था, और उसका पैर टूट गया था ।…

…मुहम्मद के मिशन के पहले और अधिक दृश्य या मुहम्मद के राष्ट्र में दर्शन कौन से हैं? सपने मुहम्मद, के मिशन से पहले और अधिक थे भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है , और पहले दो के मामलों का सबसे दृष्टि थे , तो मैं इस उम्माह में कहा , क्योंकि की महानता का रहस्योद्घाटन किया कि उनके पैगंबर आया पास करने के लिए , और दो दोस्तों के उसके उम्म में लोगों की बड़ी संख्या और निश्चितता के लोग ।…

…और जो कोई देखता है कि एक समुद्र खोदा जा रहा है और लोगों का मतलब है कि प्राचीन समुद्र से पानी का प्रवाह, फिर वे राजा और दूसरों के उत्तराधिकार को हटाने के लिए मिलते हैं ।…

…और जो कोई भी सोचता है कि वह एक आदमी चुंबन या उसे या उसके साथ घोला जा सकता है के साथ संभोग किया है इच्छा के साथ मिलाया जाता है, तो उसकी व्याख्या, सिवाय इसके कि वे सत्ता में उसे करने के लिए अवर है शादी की व्याख्या की तरह है, और यदि चुंबन की इच्छा के साथ नहीं है, तो जो प्रभाव करता है वह अच्छा है ।…

…क्या द्रष्टा की अभिव्यक्ति द्रष्टा के विभिन्न देशों के अनुसार भिन्न है? एक : हाँ, अभिव्यक्ति अलग-अलग स्थिति और द्रष्टा के संगठन के अनुसार भिन्न होती है, जैसा कि हमने उल्लेख किया है, और इसमें उनका उद्योग, कद, धर्म और उम्र शामिल है … देश और उनके ज्ञान के बारे में यहाँ प्रश्न महत्वपूर्ण है। अभिव्यक्ति के लिए, एक गर्म देश के लिए एक ठंडे देश से भिन्न होता है, और एक पेट्रोलियम देश जो तेल पर निर्भर करता है, यह कृषि देश से भिन्न होता है, और वह देश जो समुद्र के पानी पर निर्भर करता है और मछली पकड़ने के देश से अलग होता है जो रेगिस्तान में स्थित है और भूमि के शिकार पर निर्भर करता है , और एक पहाड़ी प्रकृति वाला देश एक समतल देश से भिन्न होता है .. उदाहरण के लिए, उनके लिए बर्फ देखना आजीविका, प्रजनन या बारिश के आगमन के माध्यम से है । और कृषि देश के लोगों के लिए हरे खेतों की दृष्टि फसलों की प्रचुर बिक्री और कीटों से फसल की सुरक्षा का संकेत दे सकती है, और यह इस देश के गैर-निवासियों के लिए है, जिनके संबंध में ऐसी सटीक अभिव्यक्ति नहीं हो सकती है कृषि फसलें । इस प्रकार, देश के रिवाज महत्वपूर्ण हैं। यदि किसी देश में कोई व्यक्ति देखता है कि वह अपने देश की आदत का अभ्यास कर रहा है और इसे क्रॉसिंग पर अस्वीकृत कर दिया जाता है, तो एक्सप्रेस करने वाले को जल्दी नहीं करनी चाहिए और साधक से अपने देश में उसके रीति-रिवाजों के बारे में पूछना चाहिए, क्योंकि यह उस समय सौम्य हो सकता है क्रॉसिंग इसे आपत्तिजनक लगता है, और सीमा शुल्क प्रचलित रिवाज को संदर्भित किया जाता है, और यह एक देश से दूसरे देश में भिन्न होता है ।…

…और जो कोई भी उसे देखता है कि उसने उसे कपड़े पहनाए हैं, उसे दिया है, और उसके सम्मान में कपड़े पहने हैं, और उसकी सवारी करता है, तो वह उससे अपनी सल्तनत को छीन लेगा, और अगर वह नौकरी करने के लिए योग्य है, तो उसे पदभार संभालना चाहिए ।…

…दिन की शुरुआत, सपने देखने वाले व्यक्ति द्वारा अनुरोध किए गए आदेश की शुरुआत को इंगित करता है, और दिन के मध्य में मामले के मध्य को इंगित करता है, और दिन का अंत मामले के अंत को इंगित करता है । और जो भी देखता है कि उसके लिए कुछ खो गया है और उसे पता चलता है कि जब भोर हुआ था, तो उसे अपने प्रतिद्वंद्वी को साबित करना चाहिए कि वह गवाहों की गवाही के अनुसार क्या इनकार करता है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : “ भोर का पाठ देखा गया था । ~ और जो कोई देखता है कि पूरा समय दिन और रात नहीं है, और सूर्य अस्त नहीं होता है, बल्कि आकाश में घूमता है, यह इंगित करता है कि सुल्तान अपनी राय देता है और एक मंत्री से सलाह नहीं लेता है कि वह मामलों से क्या चाहता है ।…

…क्या मौजूदा स्वप्न व्याख्या किताबें अपने मालिक को दृष्टि की व्याख्या करने के लिए उपयोगी हैं? यह पहले से ही व्यक्तकर्ता को लाभान्वित करता है, जैसे कि भगवान ने इस कला की उत्पत्ति के बारे में अपने ज्ञान के साथ क्या किया है, वह द्रष्टा की स्थिति के लिए उपयुक्त अभिव्यक्ति निकाल सकते हैं, और मैं यहां एक उदाहरण दूंगा : यदि एक डॉक्टर दवाओं के प्रकारों से भरी एक फार्मेसी में प्रवेश किया, वह अपने मरीज की स्थिति के लिए उपयुक्त दवा ले सकता था, लेकिन अगर रोगी ने इस फार्मेसी में प्रवेश किया, तो वह दवा ले सकता है जो उसकी स्थिति के लिए उपयुक्त नहीं है, या वह दवा ले सकता है जो उसकी वृद्धि का कारण बनता है बीमारी । इंजीनियर के लिए वही सही है जो अपने उपयुक्त उपकरण ले सकता है और उनके साथ एक घर बना सकता है, या इसके साथ एक मशीन को ठीक कर सकता है, और इसी तरह, जबकि ये उपकरण मालिक के साथ हैं, उदाहरण के लिए, और वह उनसे कुछ नहीं बना सकता है का उपयोग करें । ठहराव : पूछने वालों के रहस्यों पर समझौता न करें : यह महत्वपूर्ण ठहराव उन व्यक्तकर्ताओं को निर्देशित किया जाता है जिन्हें लोगों ने अपने रहस्यों को सौंपा है और उन पर अपना पूरा भरोसा रखा है। उनमें से दर्शकों के लिए कुछ निजी मामलों का खुलासा है, और कुछ प्रश्नकर्ताओं को उनके कुछ रहस्यों के बारे में बताया जा सकता है, उदाहरण के लिए, जिसमें एक मनोवैज्ञानिक बीमारी है, या एक विश्वासघात, या गर्भाशय का टूटना, या बच्चों में से एक के लिए एक समस्या या माता-पिता के साथ एक समस्या, या एक ऋण के साथ एक समस्या है, या एक सरकारी एजेंसी के साथ … , और इसलिए सूची चलती है, भगवान, भगवान के लिए, इन लोगों में अपने रहस्यों को छुपाया उन्हें, और आपसे जो भी इन दृष्टियों के बारे में पूछा जाता है, वे उन्हें कभी नहीं बताते हैं, और हर पार करने के लिए एक सलाह : पूछने वालों के रहस्यों पर समझौता न करें ।…

…और जो भी देखता है कि वह उसी के साथ घृणा करता है, जो उसके वश में नहीं होता है, उसी तरह से वशीकरण नहीं करता है और यह कहा जाता है कि वह जो दूध या शहद से वशीकरण करता है वह धर्म में अच्छा है ।…

…और कपड़े और फिरौन के कामों के उभरने और चलने की कुरूपता को उकसाया ।…

…पैगंबरों और गैर-पैगंबरों के दर्शन के बीच अंतर क्या है? नबियों की दृष्टि दूसरों के विपरीत जीवित है । रहस्योद्घाटन किसी भी दोष द्वारा दर्ज नहीं किया जाता है, क्योंकि यह पहरा है, भविष्यद्वक्ताओं के अलावा अन्य द्वारा दृष्टि के विपरीत, इसके लिए शैतान द्वारा भाग लिया जा सकता है, और यह स्वयं शैतान के प्रतिनिधित्व और कार्रवाई से हो सकता है, जैसा कि हमने चर्चा की थी समय । इसमें कोई शक नहीं है कि अगर किसी व्यक्ति के बीच दुश्मनी की गंभीरता के कारण शैतान का प्रभुत्व है, तो वह उसे हर तरह से धोखा देता है, और वह हर तरह से अपने मामलों को खराब करना चाहता है, इसलिए वह उस पर अपने दृष्टिकोण को भ्रमित करता है, या तो द्वारा उन्हें उनके लिए भूल या उन्हें उपेक्षा से । इसलिए, वह खाने और पीने से एक व्यक्ति के जागने में भाग लेता है जो उस पर भगवान का नाम नहीं है। बल्कि, संभोग में भी, उसने हमें उसे निष्कासित करने के लिए नाम देने की आज्ञा दी, और वह उसकी नींद में भाग लेता है, इसलिए वह उसे डराता है और उसके साथ छेड़छाड़ करता है । पैगंबरों की दृष्टि सभी ईमानदार है, और फिर यह दुनिया के संबंध में मान्य हो सकता है और यह सबसे अधिक है, और यह दुनिया के लिए अयोग्य हो सकता है जैसा कि पैगंबर की दृष्टि में हुआ, भगवान की प्रार्थना और शांति हो सकती है उस पर, एक रविवार को जब उसने एक मवेशी को मारते देखा, तो उनमें से सबसे पहले अपने साथियों को और अन्य नबियों को मारने के लिए उनके ईमानदार विज़न में आते हैं जो एक अभिव्यक्ति की आवश्यकता नहीं है और उनके धर्मी विज़न में आते हैं, जिसे व्यक्त किया जाता है और विशेष रूप से आसान बना दिया…

…अगर महिला देखती है कि वह धर्मोपदेश पढ़ रही है और ज्ञान और बुद्धि के साथ बोल रही है, तो वह स्पष्ट हो जाता है ।…

…और जो कोई देखता है कि समुद्र का पानी फट गया और उसकी लहरें टकरा गईं और दुनिया को काला कर दिया, तो यह भ्रष्टाचार, अवज्ञा और पाप और पापों की प्रचुरता का प्रमाण है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं: ~यह ऊपर से लहरों से ढंका है। ~ , इसके बादलों के साथ । ~…

…और जो कोई अपनी गर्दन पर कुरान, रस्सी, या तार देखता है, वह पुण्य और वाचा, सत्य, ज्ञान और कुरान की पूर्ति को इंगित करता है ।…

…और जो कोई देखता है कि स्वर्ग से उठी आग, बिच्छू, सांप या पत्थर यह दर्शाता है कि उस स्थान पर भगवान की तड़प उतरी है ।…

…और जो कोई भी देखता है कि उसके पास एक पूंछ, एक सींग, या खुर है, जैसे कि गधा, एक नली, या चोंच, वह सब अच्छा और अच्छा है ।…

…और जो कोई देखता है कि वह एक खच्चर पर है जिसमें एक काठी और एक ईंट, एक बेल्ट, एक पट्टा, एक यात्री, या एक नाव के समान है (जो महिलाएं उसे सवार करती हैं या उसके मालिक हैं, या उसे दिया गया था) उसे), फिर वह एक बंजर महिला को पीड़ित करता है, और यह कहा जाता है कि खच्चरों के रंगों की दृष्टि घोड़ों के रंगों के पाठ्यक्रम को चलाती है ।…

…और जो कोई देखता है कि वह सगाई कर रहा है और एक राजकुमार, विद्वान या नियोक्ता है और अपना धर्मोपदेश पूरा कर लिया है, तो उसने अपने नेतृत्व और स्थिति को साबित कर दिया और उसकी जरूरतों को पूरा किया, और यदि वह व्यस्त नहीं हुआ, तो जिस मामले के लिए उसने कहा वह मुश्किल होगा। उसके लिए उसे नौकरी और पद से बर्खास्त किया जा सकता है ।…

…लेकिन अगर वह शादीशुदा औरत एक पति उसके पति एक में नहीं है सपना : यह करने के लिए उन्हें या लाभ में प्रवेश करती है के लोगों के एक से उसके घर या उसके पति साथी या पैदा हुए या सहायता प्रदान की निर्माता के लिए साझा उसे और उसके काम करता है की सेवा ।…

…और जो देखता है कि वह भागता है और एक घर में प्रवेश करता है और अपना दरवाजा बंद करता है, और घर घरों से जुड़ा हुआ है, यह चिंता और संकट से मुक्ति का संकेत देता है, और यदि वह बीमार है, तो ठीक है ।…