…इमाम या़ूब बिन सूफ़ियान 96 ा गुण – य़ुब बिन सूफ़ियान बिन जवान अल-फ़सवी (2) अल- हदीस अल-हाफ़िज़, जो उन लोगों में शामिल थे, जिन्होंने सुन्न, और अल- अलैहिस्सलाम ा पालन रने के लिए पवित्रता, तपस्या और ठोरता के साथ संलित और वर्गीृत िया था। हकीम ने हा : ( उनी सुनवाई के लिए और उनी पत्नी और उने भाषण के सदस्यों के लिए, यह बहुत ज्यादा उल्लेख रने के लिए है ) और अबू ने हा ि अब्द अल-रहमान अल- नेहवादी : मैंने सुना है य़ुब बिन सूफ़ान्योल : ( मैंने एक हजार के बारे में लिखा था) शेख, और उन सभी ने भरोसा तोड़ दिया ))। और या़ूब ने यह भी हा: (( मैं तीस साल के लिए यात्रा पर गया था )) और अबू ज़ाराह अल-दीमाशी ने हा : ( दो रईस लोग हमारे पास आए, उनमें से एक और उन्हें या़ू बिन सुफ़यान ने निर्वासित िया, इराक के लोग ऐसा नहीं देख सकते थे )) वह सत्तर और दो सौ वर्ष में मर गया । अब्दान बिन मुहम्मद अल-मारवाज़ी ने हा : (( मैंने नींद में या़ूब बिन सूफ़ियान ो देखा, और मैंने हा : ईश्वर ने आप्या िया? उन्होंने हा : उन्होंने मुझे माफ़ र दिया और मुझे स्वर्ग में आने ा आदेश दिया ्योंि मैं पृथ्वी पर था ) । और इस इमाम के बारे में भगवान की देखभाल से एक हदीस के लिए अपने अनुरोध में, जो उन्होंने खुद के बारे में बताया, हमने इसे ज्ञान के छात्रों के लिए एक सबक के रूप में इस्तेमाल िया। * मुहम्मद बिन यज़ीद अल-अत्तर ने हा : मैंने सुना है या़ूब बिन सूफ़ियान हते हैं : (( मैं अपनी यात्रा पर था और मैंने अपना जीवन बिताया, इसलिए मुझे रात में लिखने की लत लग गई, और मैं दिन में पढ़ता हूं। बैठते हुए, मैं इसमें ॉपी रता हूं। दीप, और यह सर्दी थी, और मेरी आँखों में पानी उतर गया, और मैंने ुछ भी नहीं देखा, और मैं अपने लिए रोया ्योंि मैं अपने देश से ट गया था और जो मैं ज्ञान से चू गया था, इसलिए मेरी आँखों ने मुझ पर ाबू पा लिया, इसलिए मैं सो गया और पैगंबर ो देखा – ्या भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान र सकते हैं – नींद में, मैंने पुारा : ( ओह जैब, तुम ्यों रोए थे? ) ? ) मैंने हा : हे मैसेंजर ऑफ गॉड बोसरा वार्टसर्ट गया था जो मैंने याद िया। । उन्होंने हा मुझे : (( अदन मोना )) Phinot उसे और Alihaa पढ़ने की तरह मेरी आँखों पर हाथ ा आदेश दिया और फिर मैं Vobesrt जाग उठा, मैं घसीट लिया और लिख बैठे थे (1)। की जरूरत नहीं शि्षा और गुण 97 – मैं पता है, हे आदमी, एक मुस्लिम में संलग्न रने की Balnavlh पूजा के Balnavlh उलझाने से सबसे अच्छा विज्ञान और ि की इमाम चार चार हा Shafie : पूछा प्रार्थना व्रत ा सर्वश्रेष्ठ विज्ञान । इमाम अहमद इब्न हनबल – भगवान की दया और उने ज्ञान के साथ हमें आशीर्वाद दिया – मैंने आज जो प्रार्थना की वह अनिवार्य नहीं है, बाम्म्र अबी जराह अली अली नवाफली के लिए जिम्मेदार है । यह इमाम अल- मुहदीथ , अल-फकीह अल-अबेद अल-जाहिद ( मिस्र के अब्दुल्लाह वाहब अल- ुरैशी) के अनुवाद में न्यायाधीश अय्यद द्वारा (द ऑर्डर ऑफ परसेप्शन ) में आया था , 3: 234-235 , 240 , 261 ), इमाम मलि अल-लेथ, अल-थावरी और अन्य के साथी, जो वर्ष 197 एएच में मारे गए , ईश्वर सर्वश्तिमान उस पर दया र सकता है, जिसमें यह हा गया था ि साहनौं ने हा : ( इब्न वहाब ने उसे विभाजित िया था) तीन में एक जीवन रबात में है, एक तिहाई मिस्र के बारे में जानते हैं, और एक तीसरा हज पर है, और उन्होंने उल्लेख िया ि यह छत्तीस हज है। उने भतीजे ने हा : मैं अले्जेंड्रिया और लोगों में उने साथ था। उस पर इकट्ठे हुए और उसे ज्ञान फैलाने के लिए कहा, इसलिए उसने मुझसे हा : यह पूजा ा देश है, और उसी माँ ने शायद ही भी खुद ो लोगों के काम के साथ दिया, इसलिए वह उस समय उनलिए बैठना छोड़ दिया जब वह थी बैठना, पूजा रना और पहरा देना । दो दिनों के बाद, एक व्य्ति उसे पास आया और उसे बताया ि उसने खुद ो ग्रैंड मस्जिद और पैगंबर की ओर एक महान मस्जिद में देखा है – भगवान हो सकता है प्रार्थनाएँ और शांति उस पर हो – उसमें और उसी दाईं ओर अबू बकर, और उसी बाईं ओर अम्र, और तुम उसे हाथों के बीच में थे, और मस्जिद में उनमें से सबसे अच्छे और चमकीले दीये खिल रहे थे। तो फिर यह र दिया गया था बंद है, तो ईश्वर के दूत – परमेश्वर ने उसे आशीर्वाद और उसे शांति प्रदान र सकते हैं – आप से हा , हे अब्दुल्ला, इसे जला और यह प्राश है, तो यह देरी, तो मैं दिनों के लिए रुके थे और मैंने देखा ि सभी लैंप थे बुझा जा रहा है, तो अबू ब्र ने हा : हे भगवान के दूत, ्या आप इन लैंपों ो देखते हैं? उसने हा – भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान रे – यह अब्दुल्ला ाम है, वह इसे बुझाना चाहता है ! इब्न वाहब रोया, और उस आदमी ने उससे हा : मैं तुम्हें अच्छी ख़बरें देने के लिए आया हूं, और अगर मुझे पता होता ि वह तुम पर बादल बरसा रहा है, तो मैं नहीं आता । उन्होंने हा : यह है अच्छा है, यह एक दृष्टि जिसमें मैं प्रचार िया, मैंने सोचा था ि पूजा, ज्ञान के प्रसार से बेहतर था तो वह छोड़ दिया है एक बहुत ( समय ) और ज्ञान के लिए अपने ाम है, और वह खुद ो उन त ही सीमित उसे पढ़ने और उससे पूछते हुए * इब्न वाहब ने हा : मैंने जो राजा लिखा था, उसे हाथ में था, फिर प्रार्थना स्थापित की गई – और दूसरे शब्द में मुअज़्ज़िन ने अनुमति दी – उसे हाथों में प्राशित पुस्तें थीं , और मैंने उन्हें इकट्ठा रने की पहल की, इसलिए मालि ने मुझसे हा : अपने दूतों के लिए, आप जो रते हैं, उससे बेहतर नहीं है ि आप ्या र रहे हैं ।…

…भूमिा : भूमिा, यह एक ऐसा ार्य है, जो विध्वंस या संकीर्णता या ्षमता या अच्छाई या बुराई से नीचे आता है, इसलिए वह अपने परिवार और उसे निवासियों के पास लौट आया । दीवारें पुरुष हैं, और छत महिलाएं हैं, ्योंि पुरुष महिलाओं के्ष हैं, ्योंि वे उने ऊपर हैं, और उन्हें उनमें से सबसे खराब स्थिति में धकेलते हैं, इसलिए वे ताकी तरह हैं, इसलिए इसी सार्थकता की पुष्टि की गई, वह वापस लौट आया। उस पर ाम िया । आदमी ा घर उसे शरीर, उसे विभाजन और खुद ो दर्शाता है, ्योंि वह इसे जानता है और उसे जानता है। यह उसी महिमा, उसी याददाश्त, उसा नाम और उसे परिवार की जैकेट है, और यह उसे पैसे ा संकेत दे सकता है जिसमें वह आार में है, और शायद यह उसे प्रवेश के लिए उसी पोशाक को इंगित रता है, और यदि यह उसा शरीर था, तो उसा दरवाजा उसा चेहरा था, और अगर यह उसी पत्नी थी, तो यह उसा घर था, उसी राहत थी, और अगर यह उसी दुनिया और उसे पैसे थे, तो उसा दरवाजा वह दरवाजा था जो उसने पैदा िया था और उसा भरण-पोषण, और अगर यह उसपड़ा था, तो उसा दरवाजा उसॉलर था । यदि दरवाजा अकेला है, तो यह घर के मुखिया ो संदर्भित र सकता है, और जो व्य्ति खुलता है और बंद होता है, और दूसरा व्य्ति उसे अपनी पत्नी ो संदर्भित र सकता है, जो रात में उसे गले लगाती है, और प्रवेश रने और छोड़ने पर उससे दूर हो जाती है दिन के दौरान, और जिसमें पुरुष और महिला फॉर्म और ्लोजर में बांझ होते हैं, वह जिसमें ्लोजर पुरुष होता है, और इसमें से एक लेग महिला, उसी पत्नी होती है, ्योंि लॉ में डाला जाता है लुग नर है, और अगर यह अलग हो जाता है तो ुल आार एक जोड़े की तरह होता है, और यह घर के मालिक के दो बेटों, एक पुरुष और एक महिला, और घर के स्वामित्व में दो भाइयों और भागीदारों ो इंगित र सकता है । दरवाजे और उसे चके लिंटेल के लिए, और वह सब ुछ जो एक जीभ के साथ प्रवेश रता है, वह पत्नी और नौके लिए है, और इसी सूचियों के लिए, यह पुरुष बच्चों या दासों, भाइयों और नौरों ो इंगित र सकता है । अपने पैरों और दरवाज़े की अंगूठी के लिए, वे अपने मालि, उसी भौं और उसे नौकी अनुमति ा संकेत देते हैं, और जो ोई भी उस चीज़ ो देखता है, घटता है, घटना होती है, वृद्धि होती है, या एक नवीनता होती है, इसा उपयोग परिशिष्ट के लिए किया जाता है द्वारा सबूत और सतर्ता ा सबूत बढ़ रही है । ज्ञात के अलावा अज्ञात घर के लिए, यह इसे बाद ा निवास है, ्योंि सर्वश्तिमान ईश्वर ने इसे एक घर हा और हा : ~और वह घर इसे बाद है ।~ इसी तरह, अगर यह एक ऐसा नाम माना जाता है जो इसे बाद आता है, जैसे ि उ़बा ा निवास या शांति ा निवास, तो जो ोई भी इसमें खुद ो देखता है और बीमार था, वह शांति से आगे बढ़ता है और प्रलोभन और बुराई से मु्त होता है इस दुनिया के लिए, और अगर वह बीमार नहीं है, तो यह उसलिए अच्छी खबर है, अपने ाम की सीमा के अनुसार, हज या जिहाद या तपस्या, पूजा, ज्ञान, दान, ने्शन, या एक विपत्ति से अधि धैर्य से, ्या जि्र उन्होंने उसा नेतृत्व िया, और जिसलिए उसने दृष्टि और सतर् प्रमाणों ा प्रचार िया, और यदि उसने उसे साथ सपने में देखीं, जिसे बारे में उसने सीखा, तो उसे ज्ञान ने उसे आगे बढ़ाया । और अगर इसमें ोई उपास है, तो उसने अपनी प्रार्थनाओं ो प्राप्त िया, और यदि उसे पास उसा घोड़ा और उसी तलवार थी, तो उसा संघर्ष उस त पहुंच गया, फिर अर्थ पर, और जागृति के लिए, वह अपने र्मों में सबसे प्रसिद्ध दिखता है अपने आप ो और अपनी नींद में अपने सबसे रीबी आज्ञाारिता के साथ, अगर वे ई थे, तो अच्छी खबर एक सपने में थी । जैसे ि जिसने िसी ज्ञात या अज्ञात स्थान पर अपने अलावा ोई घर बनाया हो, उसी स्थिति ो देखो, और यदि वह बीमार है या ोई बीमार है, तो वह उसब्र है, और यदि ोई नहीं है, तो यह एक ऐसी दुनिया है जो इसे लाभ देती है यदि यह एक ज्ञात स्थान पर है, और अगर उसने इसे दूध और मिट्टी के साथ बनाया है, तो यह अनुमेय था और अगर यह ईंटों, प्लास्टर और चूने से बना था, तो यह आग की खातिर मना िया गया था ि अपने ाम ो अंजाम दिया । और अगर उसने िसी अज्ञात स्थान पर घर बनाया और बीमार नहीं था, अगर वह दूध के साथ था तो यह एक अच्छा ाम है जो वह उसलिए करता है, या उसने िया है । और अगर वे पारिश्रमि में हैं, तो वे निंदनीय र्म हैं जो वह उसे बाद में पछताते हैं, जब तक कि वह उन्हें एक सपने में ध्वस्त रने के लिए वापस नहीं आता है, तब वह उनसे पछताता है, और अज्ञात संरचना, मिट्टी, स्थान और व्य्ति के घर के रूप में भूमिके बारे में परिवार, खासकर अगर वह इसमें उन मृत लोगों ो देखता है जो उन्हें जानते हैं, तो यह इसे बाद ा निवास है। उसी आय, तब वह मर जाता है अगर वह इससे बाहर नहीं आता है, और यदि वह इसमें प्रवेश रता है और छोड़ देता है, तो वह मृत्यु के कगार पर है और फिर बच जाता है, और जो ोई भी देखता है ि वह पूरी सुविधाओं के साथ एक नए घर में प्रवेश रता है और बीच था एक ज्ञात स्थान में घर, अगर वह गरीब है तो वह अमीर हो जाता है, और यदि वह अमीर है तो वह अधि अमीर हो जाता है, और यदि वह उत्सु है तो उसे छोड़ दें, और यदि वह अवज्ञाारी था, तो उसने पश्चाताप िया, और उसी अच्छाई और ्षमता के अनुसार , अगर वह अपने साथी ो नहीं जानता था, अगर वह एक साथी था, तो यह उसे मालिक के लिए था, और अगर वह ठोस था, तो वह स्वीार्य था, और अगर वह पलटा हुआ था, तो उसे मना िया गया था । और घर की क्षमता उसी दुनिया की चौड़ाई और उदारता, उसी संकीर्णता, उसी दुनिया की संकीर्णता और उसी दयनीयता है, और यह उसाम ो नवीनीृत रने के लिए, और अपने धर्म ा निपटान रने के लिए पाया जाता है, और इससने के लिए, उसे प्रबंधन की शुद्धता, और इसा उद्देश्य उसी खुशी है, और घर उसे मालि और उसे राज्य की दीर्घायु के लिए लोहे से बना है । और जो ोई अपने घर ्रोधित रता है, वह ैद र लिया जाएगा, ्योंि सर्वश्तिमान ईश्वर हता है : ~ और वह गुस्से में अपने घर से बाहर चला गया है ।~ यदि वह देखता है ि उसने अपने पड़ोसी के घर में प्रवेश िया है, तो वह अपने रहस्य में प्रवेश रता है । यदि वह एक अनैति व्य्ति है, तो उसे उसी पत्नी और उसी आजीविा द्वारा धोखा दिया जाता है । एक ब्रह्मचारी के लिए एक घर बनाना एक ऊँची महिला है जिससे वह शादी करता है, और जो ोई दूर से एक घर देखता है वह एक दूर की दुनिया ो प्राप्त रता है, और अगर वह एक इमारत और कीचड़ से प्रवेश रता है और घरों और घरों से अलग नहीं था, तो यह एक दुनिया है वह उसे परेशान रता है । और जो ोई भी इमारतों ो छोड़ते हुए देखता है, दमन रता है या बदल जाता है, तो वह अपनी दुनिया छोड़ रहा है या उसे पास ्या है जो उसे पलायन के चेहरे से संकेत मिलता है । यह वर्णन िया गया ि यमन के लोगों में से एक व्य्ति ्रॉसिंग पर आया और हा : मैंने देखा ि जैसे मैं अपने पुराने घर में था, और इसने मुझे नष्ट र दिया । उन्होंने हा : आप एक विरासत पाते हैं, और जल्द ही एक रिश्तेदार की मृत्यु हो गई और छह हजार दिरहम विरासत में मिले । और एक अन्य व्य्ति ने देखा ि वह फाल्सी के घर की छत पर बैठा था, और वह उससे नंगा हो गया था, इसलिए उसने एक चौराहे पर अपना दर्शन सुनाया और हा : राजा के घर की एक महिला सुंदर है, लेिन वह जल्द ही मर जाती है। और ऐसा था । घर के घर उसे मालिक की महिलाएं हैं, स्टाइल और रैगस पुरुष हैं, घर की बालकनियां दुनिया और नेतृत्व ा सम्मान हैं, और इसा खजाना उसे घर के लोगों से उसे पैसे ा संर्ष है , इसा स्वास्थ्य एक सांसारि राज्य के बीच में है, इसी सतह उसा नाम, उसा उत्थान है और इमाम अल-अद्ल ा घर मुसलमानों के छेद से एक अंतर है, और मजबूत राजा के घर ा विध्वंस है उसे अधिार की कमी । तथ्य यह है ि आदमी एक अज्ञात छत पर था, एक लिफ्ट प्राप्त की और एक उच्च श्रेणी के आदमी की मदद मांगी, और उसने मदद मांगी । ईसाईयों ने हा: “जिसने भी यह देखा ि वह अपने घर में झाड़ू लगा रहा था, वह दुःख से त्रस्त हो गया या उसी अचान मृत्यु हो गई, और यह हा गया ि घर में झाडू लगाना दूर जाना है, और भगवान जानता है ि ्या सही है ।…

्या आप िसी मृत व्य्ति से मिले थे , और ्या उसने आपो उससे मिलने के लिए आमंत्रित िया था? इस विज्ञान के क्षेत्र में ई अवधारणाएं हैं जो ुछ लोगों द्वारा दी गई हैं , और मैं इन मामलों में से एक के बारे में बात रूंगा , और महत्व बहुत ही भयावह है । और वह मृतों ो देख रहा है , ई लोगों के लिए जब वे मृतों ो देखते हैं , तो शायद उन्हें देखकर उन्हें परेशान नहीं िया जा सकता है , और ुछ तब खुश होते हैं जब वे मृतों ो अच्छी स्थिति में देखते हैं , और यह अच्छा है जब हम एक साथ होते हैं , और खुशी प्रचार जो हमने सपने और सपनों की अभिव्य्ति में िया था वह संगत है । लेिन प्रती जो ुछ भी उससे डरता है , और लगभग हर ोई उसे एकजुट रता है ; एक मरे हुए ो आप ो बुलाते देख , या आपो अपने साथ ले गया !! ्या यह मृत्यु ा अर्थ लेता है ?? ुछ लोग हते हैं : हाँ , और दुर्भाग्य से आप पाते हैं ि ुछ एक्सप्रेसर्स या एक्सप्रेशंस ने डराने की इस लहर ो सवार र दिया है , इसलिए उन्होंने इस प्रार के विज़न के मालिों से हा ि वे अच्छी तरह से ाम रें और प्रस्थान की तैयारी रें , लेिन ुछ लोग जो इसी तरह के विज़न के बारे में पूछ रहे थे उन्हें पार नहीं िया , और थोड़ी देर के लिए चुप हो गए , फिर उन्होंने इसे मालि से हा : भगवान से डरो और उसे बाद बाहर देखो !! और दृष्टि के व्य्ति ो उस स्थिति में छोड़ना जो केवल भगवान जानता है , इसलिए वह इसे अच्छे पर पारित नहीं रता है , और न ही वह आपो इसे विरुद्ध र्षा रने की आज्ञा देता है । एक बार एक बहुत बड़े अखबार में एक वरिष्ठ र्मचारी ने मुझे फोन िया , और उसने मुझे बताया ि उसने एक सपने में देखा ि उसने सपने में एक व्य्ति से उसी मृत्यु के समय के बारे में पूछा , और अधिारी चुप था और वह नहीं बोला , और प्रश्नकर्ता हना है ि वह जल्द ही उसे दृष्टि समझाया , और यहाँ मैं हता हूँ : हम भीषण दृष्टि से ्यों सावधान रहना नहीं रते हैं और हम उने बारे में चुप हैं , के बाद हम लाने सावधानियों सुन्नाह में उल्लेख िया है , और जाने के लिए हमें इस बात ा परिणाम याद पैगंबर के कहने से, शांति और भगवान ा आशीर्वाद उस पर हो : ~इसलिए नुसान नहीं पहुंचाता ।~ मैं होगा यहाँ पर जोर देना चाहते , वहाँ है ि ोई निर्णाय संकेत है और में से एक दृष्टि , और जानता है ि दृष्टि है मापा नहीं , इसे पढ़ा अभिव्य्ति एक व्याख्या की दृष्टि के पास – अवधि, के लिए उदाहरण के लिए, पहले दो , और के रूप में उसे समान दृष्टि या उसे समान देखने के लिए ; उना अर्थ समान नहीं है , ्योंि दोनों में से प्रत्ये दृष्टि की परिस्थितियां अलग-अलग हैं , इसलिए उन्हें इस तरह की दृष्टि के बारे में आश्वस्त होने दें , इसलिए उन्होंने एक मृत व्य्ति ो फोन रते हुए या हाथ लेते हुए , या उसे यह बताते हुए देखा ि वह चू गया है उसे , उदाहरण के लिए , ि वह इसे केवल से मौत ो नहीं समझता है, और मैं मुझे एक आखिरी बात आप में से ुछ अंधेरे सोच छोड़ना नहीं विश्वास दिलाता हूं , या भाव यह है ि आप अपने जीवन पर बारी से ुछ से , या अलगाव के लिए आप ो धा और उदासी, यह सब शापित शैतान की कार्रवाई से है , और यह पैगंबर के अधिार पर साबित हो चुा है, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, ि उन्होंने हा : ~ आप में से ोई भी हैं हते हैं : आप इस तरह िया है -और-जैसे, यह इस तरह ा था , और उसे हने दो : भगवान ने फैसला िया और उसने ्या िया , उसने वैन िया अगर आप शैतान ाम खोलते हैं , ~ और शैतान ाम फुसफुसा रहा है और अलुजुज़ीन और निराशा । और मैं ुछ बड़ों या पुराने पुरुषों के कान, उदाहरण के लिए, जो बच्चों के लिए के माध्यम से गुजरता या टी गुजरता में ानाफूसी ओ उसे बच्चों , या जो लोगों के माध्यम से गुजरते हैं, उदाहरण के लिए, या निजी पड़ोसियों के माध्यम से अभ्यास और ज्ञान व्य्त नहीं रते हैं , ि अभिव्य्ति ो सामान्यीृत नहीं िया जाएगा , ताि यह एक दूसरे पर ुछ दर्शन के अर्थों ो मापता है , इसलिए उने पास हमेशा एक है जिसने भी देखा उसलिए तैयार उत्तर एक मृत व्य्ति ो बाहर बुलाता है या एक जगह ले जाता है , और उत्तर है : भगवान आपो खुद इनाम दें !! भगवान आप पर दया रें । । । ! या लोगों से हते हैं : वह जल्द ही मर जाएगा !! और मैं हता हूं : हे भगवान, हे पार वालों !! लोगों ो आतंित न रें , और मैं उन लोगों से हता हूं जिन्होंने इस तरह की एक दृष्टि देखी थी, अगर वह उसे देखकर डरता है , या उससे गुजरने के लिए किसी प्रियजन की तलाश में है , या विद्वान या परामर्शदाता से हे । इस ारण से , पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, हमसे हा : “ विद्वान या परामर्शदाता ो छोड़र दृष्टि मत बताओ। ~ और एक उपन्यास में :~ या अली वेड … ~।…

…नर् : इसे सार और अधिार के लिए अधिार एक संकेत, इसे नुसान और लाभ के साथ, और शायद यह नर्क को ही इंगित रता है, और ईश्वर की सज़ा, और यह पापों, पापों और निषिद्धों ा संकेत दे सकता है, और सब ुछ जो आगे बढ़ता है यह रने के लिए और यह उसरीब लाता है । हने या रने से । शायद इसने मार्गदर्शन, इस्लाम, ज्ञान और ुरान ो इंगित िया, ्योंि इसे साथ यह अंधेरे में निर्देशित है, मूसा के शब्दों के साथ , शांति उस पर हो : ~ या आग पर मार्गदर्शन पाएं, ~ और उसने पाया और सुना मार्गदर्शन के साथ सर्वश्तिमान ईश्वर के शब्द । शायद यह आजीविा, लाभ और धन ो इंगित रता है, ्योंि इसमें यात्री और वर्तमान के लिए पेंशन में अच्छाई शामिल है , जैसा ि भगवान सर्वश्तिमान ने हा: ~ हमने इसे एक अनुस्मार और वफादार के लिए एक खुशी बना दिया है ।~ हा जाता है ि जो गरीब है या मर जाता है, उसी आग बुझ जाती है । ्योंि अरबों ो इब्न अल-सबिल और बंद िए गए अतिथि के लिए उपहार के रूप में पेश िया गया था, ताि उसे निर्देशित िया जाए और उसे आश्रय दिया जाए, ताि वे उसी उपस्थिति उदारता और धन के साथ व्य्त रें, और वह गलतफहमी और गरीबी से निष््रिय हो जाए । शायद इसने जिन्न ो संकेत दिया ्योंि वे जहरीली आग से बनाए गए थे । और यह तलवार और राजद्रोह ा संकेत दे सकता है, अगर इसमें ध्वनि, गड़गड़ाहट, जीभ और धुआं हो । शायद यह अधिार की पीड़ा ो इंगित रता है, ्योंि यह भगवान की पीड़ा है और वह दो दुनियाओं ा अधिार है । शायद यह बांझपन और टिड्डियों ा संकेत था । और यह बीमारियों, चेच और प्लेग ा संकेत दे सकता है । जो ोई भी घरों और दुानों में आसमान से गिरती हुई आग देखता है, और अगर उसमें जीभ और धुआं होता है, तो यह देशद्रोह और तलवार है जो उस जगह पर रहती है, खासकर अगर यह अमीर और गरीब के घरों में है, और एक प्रेमी इसे लोगों पर फेंता है, खासकर यदि यह विशेष रूप से अमीरों के घरों में है, और अगर यह जीभ के बिना अंग है, तो वे रोग, चेच या महामारी हैं, खासकर यदि वे लोगों ो मिलाने में सामान्य हैं । लेिन अगर आग ा नीचे जाना टिब्बा और फेडरेशन और खेती और पौधों के स्थानों में है, तो यह एक बंजरता है जो पौधों या टिड्डियों ो जलाता है जो उन्हें जलाते हैं और पकड़ते हैं । जैसे ि जो ोई भी उस मार्ग पर आग लगाता है जो पैदल चल रहा है, या लोगों ो इसे द्वारा निर्देशित होने के लिए अगर उसे जरूरत पड़ने पर वह मिल जाता है, तो यह ज्ञान और मार्गदर्शन है ि वह प्राप्त रता है, या वह इसे प्रसारित रता है और यदि वह प्राशित रता है। उसे योग्य, अन्यथा वह अधिार, साहचर्य और लाभ प्राप्त रेगा, और लोग उसे साथ लाभान्वित होंगे । अगर आग रास्ते के अलावा िसी सड़ पर लगी है, या यह िसी ऐसे व्य्ति ो जलाता है जो इसे पास से गुजरता है या इसे चिंगारी देता है या उसे अपने धुएं से परेशान रता है, या यह उसे वस्त्र या उसे शरीर ो जला देता है या उसी आंखों ो नुसान पहुंचाता है, तो यह एक विधर्म है। बनाता है या देखरेख रता है, या एक अन्यायपूर्ण प्राधिारी जो उसी शरण लेता है या उसे प्रति उसी सेवा की सीमा या उने भागने के अनुसार उसे साथ अन्याय होता है । लेिन अगर यह एक महान अग्नि थी, जो इस दुनिया की आग से मिलती जुलती नहीं थी, तो उसलिए उसे फें दिया गया था, तो उसई दुश्मन उसे मारना चाहते थे, इसलिए वह उन पर विजय प्राप्त रेगा और उनसे श्रेष्ठ होगा , और अगर वे उसे इसमें फें देते, तो वह इब्राहिम ो बचा लेता, शांति उस पर हो जाती । और यह सब अगर वे जो र रहे थे वह उसे दुश्मन थे, या उस में वस्तु एक धर्मी आदमी था । लेिन अगर वह उसे विशेष रूप से उसे धमाते हुए देखता है, या जो लोग उस पर प्राश डालते हैं, तो वह उसे डेट र रहे हैं, भगवान ो उसे प्रभु से डरने दें और उससे दूर जाने से पहले वह नर्क के लोगों के कामों से दूर रहें, फिर उसने उसे डांटा ्योंि वह उससे डरता था । जिस के लिए वह अपने साथ भट्टी, ओवन, ैनन, या उस स्थान की तरह जिसमें वह जला हुआ है, अग्नि देखता है, तो यह धन और लाभ है जो वह प्राप्त रता है, खासकर अगर उसी आजीविा आग की खातिर है खासकर अगर वह सर्दियों में भी हो । और अगर वह अपनी आग ो बुझा या बुझा हुआ देखता है, या राख में बदल जाता है, या पानी या बारिश ने उसे बुझा दिया है, तो उसे अपने ाम और उद्योग से मी होगी और उसे निलंबित र दिया जाएगा । और यदि ोई ऐसा व्य्ति जो भोजन के साथ फिट होने के लिए ऐसी जगहों पर नहीं रहता है, तो वह एक शासक की सेवा रने के लिए धन या आजीविा या अपने अधिार और सहायता के लिए, या मुदमेबाजी, वधुता, लह और दलाली द्वारा पसंद रेगा, अन्यथा वह होगा शब्दों और बुरे और बुरे शब्दों द्वारा हमला िया । जैसा ि जो भी इसे देखता है, उसे भोजन, तेल, या बि्री से ुछ भी जला दिया जाता है, तो वह अतिरंजना र रहा है, और शायद सुल्तान उसलिए पूछेगा और लोग अपने पैसे उसे साथ ले जाएंगे । आग खाने की मौत के लिए, यह निषिद्ध धन और एक खतरना आजीविा है जो वह खाता है, और शायद यह अनाथों के धन से है, ्योंि ुरान में ्या है। अगर उसने एक जार या एक बैग या अन्य बर्तन में नर या मादा दोनों ो इंगित रते हुए आग ा गोला देखा, तो उस बर्तन के लिए जो जिम्मेदार है, वह जिन्न और उसे प्रवेश द्वार ो तब त मार देगा, जब त वह अपनी जीभ पर नहीं बोलता । उनमें से ुछ ने हा : अग्नि तब युद्ध होती है, जब उसमें ज्वाला और ध्वनि होती है, और यदि वह स्थान जहाँ आप देखते हैं, वह युद्ध ा देश नहीं है, तो यह एक प्लेग, दर्द, चेच या मृत्यु है । अबू अम्र अल-नखाई ने ईश्वर के दूत से हा, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है : मैंने एक आग देखी जो पृथ्वी से निली और मेरे और मेरे एक पुत्र के बीच में बदल गई, और मैंने यह हते हुए देखा : ए दृष्टि और एक अंधे एक की लौ, मुझे खिलाओ है ि आप सब अपने परिवार और अपने पैसे खाते हैं, तो उन्होंने हा, शांति उस पर हो : यह एक है ि परी्षण हो समय के अंत में, उसे सामने लोग मारे गए, फिर वे व्यंजन के साथ झगड़ा रते हैं और उसी उंगलियों के बीच झगड़ा रते हैं, और अपराधी सोचता है ि वह एक परोपारी है, और विश्वासियों ा खून पीने वाले पानी की तुलना में विश्वासियों के लिए बेहतर है । और जो ोई इसे जलाने के लिए आग जलाता है, वह अपनी गरीबी ो भरने के लिए आदेश देता है, ्योंि ठंड गरीबी है । इब्न सिरिन से एक ऐसे व्य्ति के बारे में पूछा गया, जिसने अपने अंगूठे पर एक दीप देखा था और हा था : यह एक अंधा आदमी है जिसा नेतृत्व उने बेटे ने िया था । यदि मैं इसे साथ मांस भूनने के लिए उकसाता हूं, तो मैं ुछ ऐसा रता हूं जिसमें लोग पीछे हट जाते हैं । अगर मैं बारबे्यू मारता, तो मुझे दुःख के साथ थोड़ी सी आजीविा मिल जाती । यदि उसने इसे खाने में बर्तन पाने के लिए उकसाया, तो उसने ुछ ऐसा उठाया, जिससे उसे घर के मूल्य ो फायदा होगा । यदि बर्तन में ोई भोजन नहीं है, तो उसे शब्दों के साथ एक आदमी पर हमला रना चाहिए और उसे ुछ अप्रिय रना चाहिए । अग्नि जो भी मारती है और शरीर या पड़ों से जलती है, वह नुसान और आपदा है । और जो ोई भी आग पकड़ता है, वह सुल्तान से मना िया हुआ धन लेगा । और जो भी आग की चम से टकराएगा, लोग उसे पीछे र देंगे ।…

विता और अभिनय के क्षेत्र में सपनों के बारे में सत्तारूढ़ ्या है ? झूठ बोलना प्रमुख पापों में से एक है , और यह है : इसे अलावा ुछ और के बारे में रिपोर्ट रना जो सत्यता ो दर्शाता है, जो है : वास्तविता और सत्यता के लिए अच्छाई ा मेल सबसे अच्छा गुणों में से एक है , और यह सम्मानों में से एक है नैतिता है ि शरीयत की पुष्टि और मान के लिए आया था । यह एक उदात्त रचना है जो लोगों के गुण ा अनुरण रती है , और अपमानित रने वाले लोगों से बचती है , और इसलिए यह एक वर्णन था जो उन पर और हमारे पैगंबर, प्रार्थना और शांति में निहित है , और जो पाखंडी और उने साथ जुड़ा हुआ था समानता , जो ि झूठ बोल रही है, जैसा ि हमने हा , और शरिया के ग्रंथ झूठ के खिलाफ सच्चाई और चेतावनी की शत्रुता के साथ आए हैं , निम्नलिखित सहित : भगवान सर्वश्तिमान ने हा : ~ हे जो लोग विश्वास रते हैं, भगवान से डरते हैं और सच्चाई के साथ होते हैं (119)। इब्न मसऊद के अधिार पर, भगवान उनसे खुश हो सकते हैं, पैगंबर के अधिार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो सकती है, उन्होंने हा : ~ सत्यता धार्मिता है , और धार्मिता स्वर्ग की ओर ले जाती है , और नौो सत्यता की तलाश रनी चाहिए जब त वह लिखता है ि भगवान एक दोस्त है , और झूठ अनैतिता है , और अनैतिता ो आग से निर्देशित िया जाता है , और नौो झूठ लिखने के लिए झूठ की जांच रना है । ~ अल-बुखारी (5743) और मुस्लिम (2607) द्वारा सुनाई गई । गली उन मामलों में अधिृत थी जिनमें झूठ बोलना अनुमन्य है, इसलिए अस्मा बिंत यज़ीद ने हा : ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर और उसे परिवार पर हो सकती है, हा: ~ हे लोगों, झूठ बोलना जारी रखना आपलिए आवश्य नहीं है , जैसे आग में बिस्तर पर जाना। एडम के एक बेटे के बारे में झूठ बोलना तीन विशेषताओं ो छोड़र निषिद्ध है : एक आदमी जो अपनी पत्नी के बारे में उसे खुश रने के लिए झूठ बोलता है, एक आदमी जो युद्ध में झूठ बोलता है, एक धोखा है, और एक आदमी मुसलमानों के बीच झूठ बोलता है । ~ सुनाई al- द्वारा Tirmidhi, ोई (1939)। बात : हसन शेख में अल Albani ~ Sahih अल जामी । ~(7723) और उम्म ुल्थम बिन्त उ्बाह के अधिार पर, ि वह ईश्वर के दूत, हो सकता है भगवान के बारे में सुना प्रार्थना और शांति उस पर और उसे परिवार पर हो, हते हैं : वह एक झूठा व्य्ति नहीं है, जो लोगों के बीच सामंजस्य स्थापित रता है, इसलिए वह अच्छा विास रता है या अच्छा हता है । अल-बुखारी (2546) और मुस्लिम (2605) द्वारा वर्णित झूठ बोलना स्वीार्य नहीं है। गंभीरता या हास्य, लेिन यह सब एक दोषपूर्ण रचना है, और ोई वैध झूठ नहीं है, जैसे ि अप्रैल फूल, उदाहरण के लिए, जैसा ि हमने हा, जिसे छोड़र या आवश्यकता के लिए बुलाया गया था, जैसा ि हदीस में निर्धारित किया गया है, और झूठ की तरह । पर एक हत्यारे से अचू्त बचाने के लिए, या एक हड़पनेवाले ा पैसा सुदृढ़ रने के लिए और इसलिए । इब्न मसूद, भगवान उसे साथ खुश हो सकता है, ने हा : ~ झूठ बोलना हंसी या गंभीरता में उपयु्त नहीं है ।~ ( अल-अदाब अल-मुफ़रद की किताब में अल-बुखारी द्वारा वर्णित संख्या 387) । यदि नुसान या भ्रष्टाचार होता है, तो झूठ बोलना अधि होता है और झूठ बोलने की आदत एक बड़ा पाप माना जाता है । विता में झूठ बोलना, हालांि ुछ आलोच इसे भ्रमित रते हैं, मैं उने साथ नहीं हूं। समयहीन विताएँ .. उनी भावनाओं की ईमानदारी और उनी भावनाओं की ईमानदारी , और इसे भावों की ईमानदारी के लिए अमर है , लेिन मैं उन लोगों के लिए एक औचित्य नहीं पा सकता जो बालों में झूठ बोलते हैं और एक सपने के भीतर वह एक झूठ देखा । प्रतिनिधित्व के लिए, यह अपने ई दोष और बुराइयों ो बदल दिया है, इसलिए पवित्रता बढ़ जाती है यदि इसा उपयोग उपहास के लिए किया जाता है, या इसमें नग्नता, मिश्रण या झूठ बोलना शामिल है, और झूठ बोलने की इस अपराध की पुष्टि होती है जब आप एक ऐसे व्य्ति के लिए एक कहानी से प्यार रते हैं जो झूठ बोलते समय सपने देखता है, और इसा उपयोग केवल लात्मक कथानक को बढ़ाने के लिए किया जाता है जैसा ि इसे उठाया जाता है या हा जाता है या, जैसा ि आलोचों द्वारा तर् दिया जाता है । निष्र्ष में, विता में या अभिनय में झूठ बोलना ुछ ऐसा है। आस्ति या मुसलमान की ओर से न तो अनुमति और न ही अच्छा, और टी उन्हें वि और अभिनेता ो अनुमेय ग्रंथों की खोज रनी चाहिए, और इसमें उनी निर्दोषता और उना अपराधबोध है, जो लोगों के लिए निषिद्ध होने से फैल रहा है , इसलिए यह एक बिगाड़ने और भ्रष्टाचार की अफवाह है, और मेरे वि, वियों या अभिनेताओं ो चिंतन रते हैं, जो खुद के लिए एक निष्प्ष रेखा बनाई, जो ल उसे पछतावा नहीं पेश िया, और उसे अपने ्षेत्र में अनुरण रने की कोशिश की, अच्छी और सुंदर विता है, और एक सार्थ और ईमानदार प्रतिनिधित्व है ।…

…उन लोगों पर आपी स्थिति ्या है जो आपो सपने या सपनों में ुछ प्रतीों के अर्थ के बारे में पूछते हैं, जैसे ि ोई व्य्ति के अर्थ के बारे में पूछता है : आग , उदाहरण के लिए , या जिन्न , या फल , या सांप और इतने पर? ्या इन बातों ोई विशिष्ट अर्थ है? यह ॉल रने वालों से बहुत ुछ होता है । मेरा जवाब है ि यह सवाल मान्य नहीं है, और मैं िसी ऐसे व्य्ति के साथ नहीं हूं जो इस तरह से सपनों की व्याख्या रता है। ्योंि दृष्टि ( ब्लॉ ) ो उने प्रतीों के बीच विभाजित या अलग नहीं िया जा सकता है, और दृष्टि ा बुरा प्रती हो सकता है, लेिन यह उस समय के कारक को देखते हुए अच्छे महत्व ा हो सकता है जिसमें दृष्टि देखी गई थी। उदाहरण के लिए, आग के रूप में, यह सर्दियों में सुखद है और गर्मियों में धुंधला हो जाता है । बुरे प्रतीक का अर्थ दृष्टि में अच्छा अर्थ रखने वाले अन्य प्रतीों के कारण भी विचलित हो सकता है । इस प्रार आप देखते हैं ि इस तरह से प्रश्न गलत है, और एक एकल प्रती में ई अर्थ हो सकते हैं जो एक व्य्ति से दूसरे व्य्ति के लिंग, व्यवसाय, वैवाहि स्थिति या रहने की जगह के अनुसार भिन्न हो सकते हैं; ्या वह समुद्र या रेगिस्तान में रहता है, उदाहरण के लिए, या शहरों या गाँवों में … .. इत्यादि ।…

…और जो देखता है ि उसे पास एक महिला की योनि की तरह योनि है, तो वह अपमानित, विनम्र और नीच है, और अगर यह झगड़े में है जो अपने प्रतिद्वंद्वी ो समेटता है, और अगर महिला यह देखती है ि उसे पास पुरुष की तरह पुरुष है और एक है दाढ़ी खुद की तरह, अगर उसे पास एक बच्चा है जो अपने लोगों पर हावी रहता है और अगर वह गर्भवती है तो वह एक लड़ा लाता है और अगर वह गर्भवती नहीं है, तो वह भी भी बेटे ो जन्म नहीं देगी और हो सकता है ि दृष्टि उसे राजा के पास जाए, पति, उसे पिता, या उसे भाई, और यह हा गया था ि उसे महमों में से एक के लिए एक सम्मान है ।…

…इब्न Sirin ने हा: जो ोई भी सोचता है ि वह परमेश्वर के लिए प्रयास र रहा है, यह उसी हालत, उसी निर्भरता, उसी आजीविा और उसी समृद्धि के कोने-ोने की अखंडता ो इंगित रता है, रने के लिए सर्वश्तिमान ह अनुसार: ~ जो ोई भी परमेश्वर के लिए migrates देश में बहुत सारा प्यार मिलेगा । ”…

…वेल्स : घर की अच्छी तरह से के रूप में, यह अपने प्रभु ा संकेत हो सकता है, ्योंि वह अपने मूल्यों है । शायद वह अपनी पत्नी ो संदर्भित रता है, ्योंि वह उसे एक बाल्टी में इंगित रता है, और उसी रस्सी पानी निालने के लिए उसमें उतरती है, और जब वह स्त्री होती है तो उसे पेट में पानी होता है । और अगर इसी व्याख्या एक आदमी है, तो इसा पानी उसा पैसा है और उसी आजीविा है जो उसे परिवार द्वारा प्रदान की जाती है, और जितना अच्छा वह यह है ि उसे घर में नहीं डाला जाता है, और अगर यह अधि हो जाता है, तो यह उसा रहस्य और उसे शब्द हैं, और जितना म उसा पानी होगा, उसमाई उतनी ही म होगी और उसी जीविमजोर होगी । जब भी उसा पानी हाथ के करीब होता है, यह उसी अच्छाई, उदारता, उसे पास की निटता और उसे पैसे के लिए उसे धन ो इंगित रता है, और यदि ुआं एक महिला है, तो उसा पानी भी उसे पैसे और उसे भ्रूण, इसलिए करीब है यह हाथ के लिए है, उसा जन्म रीब है, और अगर यह पृथ्वी के चेहरे पर हावी हो जाता है तो यह उसे जन्म देगा या उससे टकराएगा, और शायद यह अच्छी तरह से नौर, दास और जानवर ो इंगित रता है। जो ोई भी अपने परिवार ो पानी और उसारणों, या यात्रा और इस तरह से बेचने से लाभान्वित होता है, ्योंि अज्ञात ुएं यात्रा ो इंगित र सकते हैं, ्योंि बाल्टी इसे माध्यम से जाती है और आती है और यात्रा रती है और उसी तरह वापस आती है और आने वाली यात्रियों ो । शायद सड़ों में उकेरा हुआ अज्ञात ुआँ, जो घाटियों में है, उन बाजारों ो इंगित रता है जहाँ से जो भी उसे मिलता है उसे वह मिलता है जो उसलिए नसीब होता है । और उसी बाल्टी और उसे पकड़ र ले गया । शायद इसने समुद्र ो इंगित िया, और शायद इसने बाथरूम और मस्जिद ो इंगित िया जिसमें उपासों की गंदगी धोया गया था, और शायद इसने वैज्ञानिक को संकेत दिया ि जो उनसे ज्ञान खींचता है जो चिंताओं ो प्रकट रता है । शायद उसने व्यभिचारिणी महिला को संकेत दिया था जो उसे पास से गुजरती थी और उसे चाहती थी । शायद इसने जोस और मांद में जो हुआ उसलिए जेल और ब्र ा संकेत दिया । जो भी देखता है ि वह एक अज्ञात ुएं में गिर गया है, अगर वह बीमार है, तो वह मर जाएगा, और अगर उसा जहाज टूट गया और पानी में हो गया, और यदि वह भूमि पर यात्रा र रहा था, तो उसने रास्ता ाट दिया और उसे धोखा दिया और खुद ो धोखा दिया, और अगर वह झगड़ा था, तो उसे ैद िया गया था, अन्यथा वह एक जबरदस्त बाथरूम में घुस गया, या एक घर में एक व्यभिचार में प्रवेश िया । और अगर वह िसी अज्ञात ुँए से बाल्टी निालता है, अगर उसे पास एक मेमना है, तो उसने अपनी ओर से एक लड़के को उपदेश दिया, ्योंि उसने महिमा से हा : “ तब उसने अपनी बाल्टी बनाई, और उसने हा ओह अच्छी खबर है, यह एक लड़ा है । ~ और अगर उसे पास समुद्र या जमीन पर माल था, तो उसे उसे पास लाया गया या उसे पास पहुँचा । और अगर वह एक बीमार व्य्ति था, तो वह जाग गया और बच गया और निष्र्ष निाला । यदि वह एक कैदी था, तो वह जेल से भाग गया । और अगर वह एक यात्री था, तो वह अपनी यात्रा से आया था । यदि नहीं, और वह एकल था, तो उसने शादी कर ली । अन्यथा, वह अपनी जरूरत में एक सुल्तान या शास से निवेदन रता था और उसलिए पूरा िया जाता था । और यह सब अगर एक बाल्टी बरकरार और पूर्ण दिखाई दिया । और अरब हते हैं : ृपया हमें इस के साथ मार्गदर्शन रें, अर्थात्, हमने आपसे भीख मांगी । और अगर उस आवश्य ज्ञान में से ोई भी नहीं है, और अगर वह इसे नहीं फेंता है, तो ुआं इसे चलाएगा, इसे खींचेगा और इसारण होगा, इसलिए पानी से जो उपयोगी है वह उतना ही उपयोगी है, और अगर वह इसे फैलता है या इसे फैलता है , यह इसे नष्ट र देता है और इसे खर्च रता है । वि ने हा : वह इच्छाधारी सोच से जीने की तलाश नहीं रता … लेिन मैं बाल्टी ो बाल्टियों में फें देता हूं और उन्हें चरण और चरण में भर देता हूं … आप कीचड़ और थोड़ा पानी लाते हैं और उनमें से ुछ ने हा : अगर ोई आदमी देखता है तो ठी है, फिर वह एक हँसने वाली और उत्साहित महिला है, और यदि वह एक महिला को देखती है, तो वह एक अच्छे शिष्टाचार ा पुरुष है । और जो भी देखता है ि उसने पानी के साथ एक कुआं खोदा है, वह एक धनी महिला से शादी करता है और उसे धोखा देता है, ्योंि खुदाई रना धोखेबाज है । अगर इसमें पानी नहीं है, तो महिला के पास पैसा नहीं है । यदि वह इसे पानी से पीता है, तो वह धोखे से पैसा मारता है यदि वह है जो खोदता है, अन्यथा यह उसी के हाथ से है जो खोदता है, या उसा जहर, या उसे बाद उसी एड़ी । यदि वह िसी इलाके, घर, या गाँव में एक पुराना ुआँ देखता है, जहाँ से निर्यात या आने वाले लोग रस्सी और बाल्टी द्वारा खींचे जाते हैं, तो एक महिला या एक महिला का पति या उसे मूल्य हैं जिनसे लोग लाभान्वित होते हैं उनी आजीविा में, और उस में उन्होंने रस्सी के स्थान ा अच्छा उल्लेख िया है जिसे पानी में डाला गया है, ्योंि सर्वश्तिमान ईश्वर ने हा : ~और सभी भगवान की रस्सियों के लिए उपवास रो। “ अगर वह उस ुएं से पानी ो देखता है और उससे बाहर निल जाता है, तो वे दुखी होते हैं और उस जगह पर रोते हैं । यदि यह पानी से भर जाता है और इसे बाहर नहीं डाला जाता है, तो उस अच्छे और बुरे ो खोजने में ुछ भी गलत नहीं है । यदि वह देखता है ि वह एक कुआँ खोद रहा है जिससे वह अपने बाग ो सींचता है, तो वह दवा लेता है जिसे साथ वह अपने परिवार के साथ संभोग रता है । अगर वह देखता है ि जब त पानी घरों में प्रवेश नहीं रता है, तब त उसुआं इससे ज्यादा बहता है, जब वह पानी में डूब जाता है, तो वह मुश्िल में पड़ जाएगा । ऐसा रने के तरीके जब तक कि वह घर से बाहर न निल जाए, ्योंि वह उनसे बचता है और अपने पैसे से उतना ही जाता है जितना वह घर से बाहर निलता है । और जो भी देखता है ि वह अराज पानी के साथ एक कुएं में गिर गया है, वह एक अन्यायी व्य्ति के साथ व्यवहार रेगा और उसथान और उत्पीड़न से पीड़ित होगा । और अगर पानी साफ है, तो वह एक धर्मी व्य्ति ा निपटान र रहा है जो उसे साथ संतुष्ट है । यदि वह देखता है ि वह गिर रहा है या एक कुएं में भेजा गया है, तो वह यात्रा रेगा । ुआं, अगर ोई आदमी इसे िसी अज्ञात स्थान पर देखता है और उसमें ताजा पानी है, तो यह आदमी की दुनिया है और वह इसमें आत्म-आनंद की समृद्धि के साथ है जिसमें पानी के रूप में एक लंबा जीवन है । और अगर इसमें पानी नहीं है, तो यह जीवन से बाहर चला गया है । और ुएँ ा ढहना स्त्री की मृत्यु है। यदि वह देखता है ि उसे पैर ुएँ में लटे हुए हैं, तो वह अपने सारे धन से भूखंड देता है या ्रोधित होता है । यदि वह एक कुएं में जाता है और उसे आधे हिस्से में पहुंचता है और उसे ॉल देता है, तो यह एक यात्रा है । और अगर वह अपने रास्ते पर पहुंच गया, तो उसने नेतृत्व और अभिभावकत्व प्राप्त िया, या व्यापार और अच्छी ख़बरों से लाभ प्राप्त िया, अगर उसने ुएं के आधे हिस्से में प्रार्थना रने के लिए कॉल सुनी, तो वह अलग हो जाएगा यदि वह एक लहरदार था, और वह हार गया वह एक व्यापारी था, और उनमें से ुछ ने हा : जो ोई भी अपने घर और जमीन में एक कुआं देखता है, वह अपनी आजीविा में बहुतायत हासिल रेगा, और ठिनाई के बाद आसानी, और लाभ उठाएगा । यह हा गया था ि जिसने भी एक दफन ुएं ो मारा, उसने पैसे एक पूल मारा ।…

…और जो ोई भी देखता है ि उसने एक जगह पर एक दांत उगाया है जहाँ उसे नहीं उगाया जाना चाहिए, तो यह इंगित रता है ि ुछ ऐसा हुआ है जो महमूद नहीं है, और अगर वह देखता है ि उसने अपने दाँत या उनमें से ुछ निगल लिया, तो वह वही खाता है जो वह खाता है उसलिए पैसे की अनुमति नहीं है, चाहे वह उसलिए हो या िसी और के लिए ।…

…बाथरूम : महिला को उसे साथ मिजाराह ो भंग रने के लिए निरूपित रता है, और उसा पसीना निलते ही व्य्ति ो उसे साथ ले जाया जाता है, ्योंि उसा शु्राणु गर्भ में गिरता है, और यह एक वल्वा की तरह है । और शायद उसने नर्क के लोगों और बुराई, संघर्ष और भाषण के लोगों की भूमिो इंगित िया, जैसे ि व्यभिचारियों और जेलों की भूमिा, और शासों और ले्टरों की भूमिा उने आग और उत्पीड़न या उने परिवार और परिवार के कोलाहल के लिए इसे अच्छे द्वार और इसमें बहने वाले पानी की प्रचुरता । और शायद समुद्र और बीमारी, और नर से संकेत मिलता है । जो ोई भी खुद ो बाथरूम में देखता है या ोई और उसे देखता है, और अगर वह उसे मरा हुआ देखता है, तो वह आग और अंतरंग में है, ्योंि नर् अवधारणात्म है और अलग-अलग द्वार हैं, और इसमें अंतरंग और शरमाता है, और यदि ोई रोगी देखता है, तो मैं उसी स्थिति ो देखूंगा, और यदि वह देखता है ि वह गर्मी के घर के बाहर है, पवित्रता के घर के लिए, और उसी बीमारी जागृत है, तो मैं उठ गया । तो जो ोई भी धोता है और उससे बाहर निलता है, वह बरकरार था । यदि उनी बीमारी ठंडी थी, तो यह बढ़ गया और उनलिए डर था । यदि वह धोता है, लेिन, सफेद पड़े पहनता है, उसी आदत के विपरीत है, और एक नाव की सवारी रता है जो उसलिए उपयु्त नहीं है, तो वह उसे धोना है, उसे और उसे ताबूत फन देना है । और अगर वह सर्दियों में था, तो ऐंठन ने उसे डरा दिया । यदि वह देखता है ि वह गर्मी के घर के अंदर है, तो वह उस चीज के खिलाफ है जो पहले बाहर निलने ा उल्लेख िया गया था, फिर विचार िया जाएगा, और मध्य घर उस बीमार के लिए होगा जो उसमें बैठा था, यह दर्शाता है ि वह मध्यस्थता र रहा है अपनी बीमारी में जब त वह प्रवेश नहीं रता या छोड़ता है, तब त वह या तो झटे से उबर जाता है या ठी हो जाता है । और अगर वह बीमार नहीं था, और उसे एक शास, एक शास, या एक शासक के घर में झगड़ा या ज़रूरत थी, तो उसलिए एक निर्णय और वह बाथरूम में प्राप्त गर्मी या ठंड की सीमा पर आधारित है, या फिसलन या स्प्रे । अगर उस में से ोई भी नहीं था, और आदमी ब्रह्मचारी था, शादी हो गई या एक दावत या अंतिम संस्ार में भाग लिया, और इसमें शोर, शोर, चिंता और शो था, जैसे ि बाथरूम में, अन्यथा वह उससे एक कारण होगा। पानी और पसीने के प्रवाह के कारण एक शासक के साथ दुनिया ा पैसा, जो पैसा है । पसीना चिंता, थान और बीमारी ा संकेत दे सकता है, विशेषकर बाथरूम के बादल और तापमान में । यदि उसपड़े छीन लिए गए थे, तो यह उसी पत्नी के साथ है, और उसलिए और उसे परिवार के लिए और उसे परिवार के लिए, उस पर स्नान के लिए क्या आह्वान िया जाएगा । यदि वह अपने पड़ों में है, तो मामला एक विदेशी दृष्टिोण से है या ुछ निषिद्ध मामलों जैसे ि माँ, बेटी और बहन, ताि उसी शर्तों ो भी माना जाए, और उसी रैं और निवास स्थान स्थानांतरित िए जाते हैं, और वह ्या रती है बाथरूम में उने निपटान से मिले या मिले, और जगह-जगह से उना स्थानांतरण हुआ । और अगर वह देखता है ि उसने अपने दरवाजे में एक चैनल या छोटी ऊर्जा के माध्यम से प्रवेश िया है, या उसमें एक शेर, शेरनी, जानवर, ौवे या जीवन है, तो वह एक महिला है जो उसे एक सजावट में प्रवेश रती है, और वह लोगों के बीच बुराई और अनैतिता के लोगों से मिलता है । उनमें से ुछ ने हा : बाथरूम नुसान ा घर है, और जो भी इसमें प्रवेश रता है वह महिलाओं द्वारा चोट पहुंचाई जाती है । बूतर अपने अंतरंग नाम से उत्पन्न होते हैं, ्योंि वे हैम हैं, और बूतर एक भाई-भाई या रिश्तेदार हैं । यदि इसमें गर्म पानी ा उपयोग िया जाता है, तो महिलाएं व्यथित हो जाती हैं, और अगर यह अभिभूत हो जाती है और बाथरूम में प्रवेश रती है, तो यह अपने बादल से बाहर आ गई । यदि वह बाथरूम में बैठा रहता है, तो वह महिला को तोड़ देता है और अपनी आज्ञा की घोषणा रता है, ्योंि बाथरूम वह जगह है जहां ‘आवारा’ उजागर होता है । यदि वह स्नान रता है, तो वह अभद्रता रेगा और उसे साथ घृणा रेगा । यदि बाथरूम गर्म और नरम है, तो उसा परिवार, दामाद और उसमहिलाओं के रिश्तेदार सहमत होते हैं, उसी मदद रते हैं और उस पर दया रते हैं । यदि यह ठंडा है, तो यह इसे साथ मिश्रित नहीं होता है और इनसे लाभ नहीं होता है । और अगर वह बहुत गर्म था, तो वे बीहड़ होंगे, और उसने उन्हें अपनी गंभीरता से प्रसन्न नहीं देखा । और यह हा गया ि उसने देखा ि वह गर्म घर में था । एक आदमी के लिए उसे उसी पत्नी के साथ धोखा देता है, और वह उसे रोने के लिए प्रयास र रहा है, इसलिए वह उसलिए तैयार नहीं होता है । यदि बेसिन भरा हुआ है और गर्म घर से मध्य घर त पानी बहता है, तो यह उसे अपनी पत्नी से नाराज र देगा, और अगर बाथरूम ो दुनिया के क्रोध के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, और अगर यह ठंडा है, तो वह व्य्ति जो दृष्टि खराब है और म आय के साथ, और उसा हाथ वह नहीं चाहता है जो वह चाहता है । और अगर वह गर्म, नरम और सहानुभूति रखता है, तो उसे मामले प्रेम के हैं, और वह एक राज्य ा प्रेमी होगा, जो उसे एक राहत और खुशी देखता है । और अगर यह बहुत गर्म है, तो यह उपजाऊ होगा, और इसमें एक उपाय नहीं होगा, और लोगों द्वारा इसी प्रशंसा नहीं की जाएगी । और यह हा गया था ि उसने देखा ि उसने बाथरूम में प्रवेश िया था, यह ठंड लगने के बुखार ा सबूत है । यदि वह देखता है ि उसने गर्म घर से गर्म पानी पिया है, या उसे धोया है या धोने के अलावा अन्य तरीके से स्नान िया है, तो यह चिंता, संट, बीमारी और भय है, जितना गर्म पानी, और अगर उसने इसे पी लिया है मध्य घर से, तो यह एक ठोस बुखार है । यदि एक ठंडे घर से पीता है, तो वह एक चित्रार है, और यदि वह देखता है ि वह खुद ो गर्म पानी में धोता है और यात्रा रना चाहता है, तो उसे यात्रा नहीं रनी चाहिए । यदि वह अपने लाभ की मांग रने वाले व्य्ति द्वारा ाम पर रखा जाता है, तो उसे राहत नहीं होती है, ्योंि भगवान सर्वश्तिमान हते हैं : ~ और यदि वे मदद चाहते हैं, तो उन्हें समय के साथ पानी के साथ इलाज िया जाएगा ।~ यदि स्नान, वशीरण और नाउरा संयु्त हैं, तो स्नान और स्नान रें और स्नान छोड़ दें, इसलिए व्याख्या में मजबूत है । यदि वह अपने स्थान पर एक अनजान बूतर ो देखता है, तो एक महिला है जिसे लोग देखेंगे । और उनमें से ुछ ने हा : जिसने भी इसे देखा जैसे वह एक बाथरूम ा निर्माण र रहा था, उसने खुद ो राहत दी । और उसने सुनाया ि एक आदमी ने देखा ि जैसे वह बाथरूम में फिसल गया था, इसलिए उसने उसे एक क्रॉसिंग पर ाट दिया, और उसने हा : आप बहुत बुरे हैं । उसने उसे दिखाया ि वह बाथरूम में फिसल गया था, और उसा पैर टूट गया था ।…

…जो लोग अभिव्यंज बनना चाहते थे, उनलिए सबसे महत्वपूर्ण निर्देश ्या हैं? मैं ई सदस्यों और सदस्यों से टिप्पणीारों के रैं में शामिल होने की इच्छा देखता हूं, और इसने मुझे प्रसन्न िया, और जैसा ि आपने देखा, हमने आपे विज़न पर प्रति्रिया देने के लिए सदस्यों के लिए रास्ता खोल दिया, और जो लोग उनसे जुड़ना चाहते हैं, उन्हें लिखना चाहिए मुझे निजी मेल पर, ताि हम उसे अनुरोध पर विचार रें, चाहे वह स्वीार या अस्वीार हो । और मैं उन लोगों ो सलाह देता हूं जो पहले ज्ञान के साथ सीखना चाहते हैं और एक दृष्टि व्य्त रते हैं; एक विज्ञान जो आपे शब्दों के्षण के माध्यम से दृष्टि के व्य्ति की आपी छाप पर बहुत ुछ निर्भर रता है, और इसे माध्यम से अपने व्य्तित्व ा सार जानने के लिए, उसी दृष्टि के सच्चे अर्थ त पहुंचने के लिए, भगवान तैयार हैं । इसलिए, मुझे आशा है ि आप उने शब्दों की जांच रेंगे, उनी दृष्टि के प्रतीों के माध्यम से उन्हें जानेंगे, और जल्दबाजी नहीं रेंगे, और खुद से पूछेंगे ि इब्न सिरिन, भगवान की दया ैसे हो सकती है, दो पुरुषों के बीच भेद िया, जिन्होंने एक दृष्टि देखी, इसलिए उसने उनमें से एक चोर के बारे में हा, और दूसरे के बारे में हा ि वह हज रेगा? उत्तर यह है ि उसने उन्हें देखा, और उनमें से एक की विशेषता अच्छी थी, इसलिए उन्होंने उसे समझाया ि वह हज र रहा है, और दूसरे की विशेषता इसे अलावा थी, इसलिए उसने उस पर चोरी ा आरोप लगाया । और आप, मेरे भाई, ्रोसिंग, इसे इस मंच पर आपलिए विज़न लिखने वाले ो न देखें , इसलिए अत्यावश्यकता से सावधान रहें, और जब त यह आपे मालिों के विवरण के बारे में स्पष्ट न हो जाए, तब त इसे पास न रें, जो मैं मनमाने ढंग से नहीं पूछा, बल्ि लंबे अनुभव और पीड़ा के बाद, दृष्टि और उने मालिों के साथ । शब्दों पर विचार रें, दुनिया और दूसरों के शब्दों में अंतर है, और छात्र और र्मचारी, राजुमार, अमीर और गरीब के शब्दों में अंतर है, और उनमें से प्रत्येक कएक अर्थ है ि जब आप अभिव्य्ति रते हैं, तो उसे सूट रता है, तो ्या आप इसे नोटिस र सकते हैं और इस पर विचार र सकते हैं, हे भगवान, आपा ख्याल रखना ! मैं लिखित दृष्टियों ो देखता था और अभी भी व्य्त नहीं रता हूं, सिवाय इसि इस प्रार की अभिव्य्ति की मांग अधि है, और भी-भी सुनने में ठिनाई होती है, लेिन ई प्रश्नकर्ताओं के लिए यह असंभव है। उन्होंने मुझे इस प्रतिबंध से हटा दिया, और लिखित दर्शन व्य्त िए, हालांि मैं हता हूं और मैं अभी भी हता हूं ि उनमें सटीता उन विज़न की तुलना में बहुत म है जो सुनवाई ो व्य्त रते हैं और यह एक उच्च डिग्री है, या आमने सामने है, और यह है सबसे अधि डिग्री । और यह जानने के लिए कि जिस समय आपने दृष्टि देखी थी वह समय बहुत महत्वपूर्ण है; सर्दी के दर्शन ्या हैं, गर्मी के दर्शन से अलग ,,,, ्योंि पहले में आग सराहनीय है, और दूसरे में यह निंदनीय है, इसलिए दृष्टि के समय ो जानने ा मौा न छोड़ें । और इन दिशाओं में से अंतिम, थाार के लिए, उसी दृष्टि, यह जानना है ि दृष्टि एक द्रव्यमान है, और इसा अ्सर एक अर्थ होता है, इसलिए इसे विभाजित न रें, और एक भाग ो याद रखें और उन हिस्सों ो छोड़ दें जिने बारे में आपो लगता है ि नहीं हो सकता है महत्व, जबि यह उन लोगों के लिए बहुत महत्वपूर्ण है जो इसे व्य्त रते हैं। वर्तमान ो दर्शाने वाले दर्शन अ्सर उसलिए उनी अभिव्य्ति होते हैं। यह दूरदर्शी वर्तमान से संबंधित है, इसलिए यदि आप इसे बारे में भ्रमित हैं, और इसे प्रतीों के अर्थ ई हैं, और यह बहुत ुछ होता है, तो आपो इसे मालि से उस विषय के बारे में पूछने की ज़रूरत नहीं है जो उस समय उस पर ब्जा रता है, जैसा ि यह आपलिए दृष्टि ो समझने के लिए क्षितिज खोल सकता है, और प्रश्नकर्ता ्रॉसिंग के साथ सच होना है, और ितने लोगों ने मुझे उसी परिस्थितियों के बारे में बताया है जिसमें वह रहता है। उनी दृष्टि की अभिव्य्ति में, उन्हें एक वित्तीय, पारिवारि या प्र्रिया संट से बचाया गया था, और यह बहुत ुछ होता है, और यह बात ्रॉसिंग पर अपमान नहीं है, बल्ि उनी ईमानदारी और प्रश्नकर्ता की सेवा रने की उनी उत्सुता ो इंगित रती है, और मेरे भाई ा ध्यान जाता है ि आज एक्सप्रेस रने वाले प्रेरणा व्य्त रने वालों की तुलना में म हैं। वह वह है जो अपनी जीभ पर सच्चाई ो पूरा रता है, और उसे मालिक को प्रेरणा हा जाता है, जो उस अर्थ में देरी रने में सफल रहे जो उस समय प्रश्नकर्ता के दिमाग पर ब्जा र लेता है, और उन्हें प्रश्नकर्ता से पूछने की आवश्यकता नहीं थी, लेिन हम और ये हां हैं, और भगवान उस व्य्ति पर दया रते हैं जो अपने भाग्य ो जानता था ,,,,,, भगवान सबसे अच्छा जानता है…

एक पहाड़ : एक निर्दयी, अधीन राजा या शास, या एक आदमी जो पहाड़ जितना महान है, उसी लंबाई, उसमी और उसी ऊंचाई है । और वह दुनिया और धर्म ो सिखाता है, और उच्च रैं, सम्मानजन स्थानों और अच्छी नावों ो इंगित रता है, और भगवान सर्वश्तिमान ने पृथ्वी के खूंटे के रूप में पहाड़ों ो बनाया, जब वह परेशान था, ्योंि वे विद्वानों और राजाओं की तरह हैं, ्योंि वे पकड़ते हैं ि ्या ऊर्ध्वाधर पर्वत धारण नहीं रते हैं, और ल्ष्यों और मांगों ो इंगित र सकते हैं, ्योंि जो उसे पास चढ़ता है वह उसी ओर छोड़र नहीं चढ़ता है। जो ोई भी अपने आप एक पहाड़ पर देखता है, उसे आगे खड़ा होता है, या उसी छाया में बैठता है, एक मुख्य व्य्ति के पास जाता है, उसलिए प्रसिद्ध हो गया और उसे साथ आश्रय लिया, या तो एक सुल्तान या न्यायविद के रूप में, एक विद्वान जिसने एक उपासक की पूजा की, तो ैसे अगर वह उससे ऊपर था, जो सुन्नत ो बुलाता है, ्यूइलाह ा भविष्य, या वह अपने हाथ में एक धनुष से फेंा गया था ्योंि लोगों में उसी प्रसिद्धि उसी आवाज के रूप में दूर त फैली हुई है, और उसिताबें और आदेश बाहर िए जाते हैं वह जगह जहाँ उसा तीर पहुँचा । और यदि वह जो जागते समय अपने आप ो भयभीत देखता है, वह सुर्षा है, और यदि वह एक जहाज में था, तो वह उसे समुद्र में ठिनता से मारा गया था और एक बाधा जिसलिए उसे रिश्वत दी जाएगी, और उस पर उसा चढ़ाई निर्दोष था , ्योंि भगवान सर्वश्तिमान ने हा : ~मैं एक पहाड़ पर जाऊंगा जो मुझे पानी से बचाता है ।~ इब्न सिरिन ने हा : उस समय ा पर्वत अचू है, जब तक कि वह सपने में नहीं देखा जाता है जैसे ि वह जहाज से एक पहाड़ पर भाग गया था, जैसा ि इब्न नूह की कहानी के अनुसार यह बिगड़ता है और नष्ट हो जाता है । यह एक ऐसे व्य्ति ो इंगित र सकता है जो समूह की राय और विशिष्टता और विरोधाभास के विरोधाभास पर जहाज या समुद्र में नहीं जागा था, इसलिए यदि उसे पास पहाड़ों और उने सेवों ा रा्षस, या वह जहाज जिसे बारे में वह ैसा था? पहाड़ पर भाग गए एक न्यायाधीश, ज्ञान में एक प्रमुख, या सिर्फ इमाम थे । पहाड़ों पर चढ़ने के लिए, यह एक माँग है जो वह माँग रहा है और ुछ वह चाहता है, इसलिए वह इस बारे में पूछता है ि वे जागते समय ्या र रहे हैं, या सुल्तान या वैज्ञानिक की कंपनी से इसमें उसी आशा है, या उनलिए खड़े हैं जरूरत है या जमीन और इस तरह की यात्रा पर । और अगर उसलिए यह चढ़ाई पहाड़ों, सीढ़ियों या सुर्षित सड़ पर चढ़ने जैसा था, तो उसा सारा परिवार उसलिए आसान होगा, और उसे आसपास की हर चीज उसलिए आशंा थी । और अगर वह उसे ऊपर प्रतिूल प्रभाव डाल रहा था, या वह सीढ़ियों, शांति या ारण के बिना उसे पास चढ़ गया, तो उसे डर होगा, और उसी बात सभी धोखेबाज थी । यदि वह ऊपर निष्र्ष निाला, तो वह उसे बाद भाग गया । और अगर वह बिना सोए अपनी नींद से देता है, या एक सपने में गिरता है, तो वह चाहता है ि वह चाहता है और उसे बीच निषिद्ध है और वह जो चाहता है, या उसा ऋण उसाम में दूषित है, और फिर वह ्षति और चोट से उतरता है नुसान, विपत्ति और दुख, जो उसे सदस्यों से टूट गया है । से अधि गिरावट पहाड़ और Alkuada और पहाड़ियों छत 0 ऊपरी दीवारों और खजूर के पेड़ और पेड़, इसे बारे में विरोधाभास से पता चलता शो है ि बात यह है ि से गिर गया में उसे की व्याख्या यह, से सुल्तान, या दुनिया, या एक पति या एक पत्नी या एक दास या एक राजा या ार्रवाई या घटना, द्रष्टा से पूछें ि वह सबसे महत्वपूर्ण बात है ि वह अपने जागरण में है, जो वह आशा रता है और उससे डरता है और उसे प्रस्तुत रता है और उसे उससे अलग होने में विलंब रता है, और उसे साथ दृढ़ता रखता है उसे, अगर जागृति ा गठन मांगों और परिस्थितियों की प्रचुरता के कारण, या आशाओं के परिवर्तन के कारण िया जाता है, तो उसे उसलिए विरोधाभासी रूप से आंा जाता है, जो व्याख्या में उसे सबूतों के अनुसार सपने में उससे गिर गया । उने मामलों के बीच के अंतर ो उने सा्ष्य की सीमा से स्पष्ट िया जाता है, और यह ि उनी उस चीज़ ो पूरा रने के बारे में उना ज्ञान जो उस पर था और उसी तात, मजोरी और अशांति थी, हो सकता है ि वह अड़चन, उर्वरता, ऊबड़-खाबड़ से गिर गया हो। , मैदान, पत्थर, रेत, भूमि या समुद्र, शायद वह अपने शरीर में लौटते समय , गिरते समय, और पापों, अवसादों और दुर्व्यवहार में गिरावट ा संकेत देता है, यदि उसा पतन इस बात ा सबूत है, जैसे ि जानवर ा गिरना, चूहे, सांप, और चूहे के चूहे, या गंदगी और कीचड़, और यह पापों ो छोड़ने और विधर्मियों से बचने ा संकेत दे सकता है, अगर वह इस तरह से भाग गया। या उसा पतन एक मस्जिद या िंडरगार्टन में, या पैगंबर या िंडरगार्टन के लिए, या एक पैगंबर के लिए या ुरान, या एक समूह प्रार्थना के लिए था । पतन, विध्वंस या व्यावसायिता के संदर्भ में पहाड़ पर वापस आने के लिए, यह उस व्य्ति के विनाश ो इंगित रता है जिसने उस पर पहाड़ गिराया, या उसा विनाश या उसी हत्या, जब तक कि वह हवा में सिर के बल नहीं उठता। , ्योंि यह एक बड़ा डर है जो राजा की तरफ से लोगों पर बना रहता है, ्योंि इस्राएल के बच्चों ने पहाड़ ो ऊपर उठाया, एक चंदवा की तरह है, उनलिए भगवान से डरना और अवज्ञा के लिए खतरा । पहाड़ों ो चलाने के लिए, यह एक चल रहे पुनरुत्थान ा सबूत है, या तो एक युद्ध जो चलता है जिसमें राजा एक दूसरे के खिलाफ बढ़ रहे हैं, या एक अंतर और उथल-पुथल जो एक परी्षण और संट में पृथ्वी के वैज्ञानिों के बीच होता है , जिसमें आमजन नष्ट हो जाते हैं, और यह मृत्यु और प्लेग ा संकेत हो सकता है, ्योंि यह पुनरुत्थान के संकेतों में से एक है, और पहाड़ की वापसी म्खन या एशेज या गंदगी है, जो इंगित िया गया है उसलिए इसमें ोई अच्छा नहीं है। उनलिए पहाड़, न तो उने जीवन में और न ही उने धर्म में, और अगर उन्हें उने अपमान के बाद महिमामंडित िया गया था, और उने अविश्वास के बाद सुर्षित थे, और उन्होंने अपने अत्याचार के बाद भगवान ा डर था, तो वह वही था जो वह था और जैसा ि वे दावा रते हैं, भगवान सर्वश्तिमान, गार्बेज ा निर्माण जल फोम है, और फोम अमान्य है, जैसा ि ईश्वर सर्वश्तिमान ने अपनी पुस्त में हा है । और जिस पहाड़ में पानी, पौधे और हरियाली है, वह र्जदार की संपत्ति है । और अगर इसमें ोई पौधा या पानी नहीं है, तो यह एक अविश्वासी प्रमुख राजा है, ्योंि मृतों की तरह, सर्वश्तिमान ईश्वर न तो उसी प्रशंसा रता है और न ही उसे पवित्र रता है । खड़ा पहाड़ जो गिर नहीं रहा है वह जीवित है और गिर से बेहतर है, और जो गिर गया है वह चट्टान बन चुा है, ्योंि वह भगवान ा उल्लेख नहीं रता है और न ही उसी प्रशंसा रता है । और जो ोई पर्वत पर उठता है और अपने सौ से पीता है और अभिभावक के योग्य होता है, उसने उसे एक कठोर राजा के आदमी से प्राप्त िया, और जो उसी सराहना नहीं रता वह वह पी गया । बाधा एक दंड और गंभीरता है, अगर यह इससे गिरता है, तो यह जीवित रहेगा, और यदि यह चढ़ता है, तो यह थान के साथ उठेगा और बह जाएगा । और पहाड़ के चारों ओर की चट्टानें और पेड़ उस जगह से टकराते हैं । और प्रत्ये उदगम एक उत्थान है, प्रत्ये पतन एक स्थिति है, और प्रत्ये उदगम एक समस्या ो इंगित रता है, इसलिए इसा अवतरण एक राहत ा संकेत देता है, और प्रत्ये आरोहण एक अवस्था ो इंगित रता है, इसलिए इसा अवतरण अलगाव ो इंगित रता है । और अगर उसने देखा ि वह एक पहाड़ ले गया है और उस पर भारी है, तो वह एक विशाल व्य्ति या एक व्यापारी की आपूर्ति र रहा है जो उस पर वजन रता है, और यदि वह डरता है, तो उसलिए डर । यदि वह देखता है ि उसने एक पहाड़ी गुफा में प्रवेश िया है, तो वह अपने धर्म और मामलों में तर्संगतता हासिल रेगा, सुल्तान के मामलों ो लेगा, और स्षम हो जाएगा । यदि वह एक गुफा में एक पहाड़ की गुफा में प्रवेश रता है, तो वह एक राजा या अभेद्य आदमी की साजिश रचता है, और यदि एक पहाड़ उसे मिलता है, तो वे या एक यात्रा या अभेद्य पुरुष या एक कठिन मामला या एक कठिन और ्रूर महिला को मिलेंगे उसे, और अगर वह देखता है ि वह पहाड़ पर चढ़ गया है, तो पहाड़ उसी मांग ा ल्ष्य है, जितना वह चढ़ा, जब त वह उसे ऊपर नहीं चढ़ा । प्रत्ये चढ़ाई जो एक व्य्ति देखता है, या एक बाधा, एक पहाड़ी, एक छत, इत्यादि प्राप्त रना है, जिसे वह चाहता है ि जो वह चाहता है उसे समाप्त रने से मांग की जाती है, और चढ़ाई समान, ठिनाई और इसमें ोई अच्छा नहीं है । यदि वह देखता है ि वह एक पहाड़ी, महल, या पहाड़ से उतरा है, तो वह जो मामला पूछ रहा है वह म है और पूरा नहीं हुआ है, और जो ोई भी देखता है ि वह एक पहाड़ ो ध्वस्त र रहा है, तो वह एक आदमी ो नष्ट र देता है, और जो देखता है ि वह है िसी पहाड़ पर चढ़ने या उसा अभ्यास रने में रुचि है, तो वह पहाड़ एक ऐसा ल्ष्य था जिस पर वह चढ़ता है, और यदि वह इससे ऊपर है तो वह अपनी आशा ो प्राप्त रता है यदि वह उससे गिर जाता है, तो उसी स्थिति निष्ासित र दी जाएगी । और पहाड़ पर चढ़ाई रने वाला आरोही उसी तरह लंगड़ा र चलता है, जिस तरह पहाड़ चढ़ता है । और सभी ऊँचाई प्रशंसनीय है, जब तक कि यह स्तर नहीं है, ्योंि भगवान सर्वश्तिमान हते हैं : ~मैं उसे भार ो बोझ र दूंगा ।~…

…दर्पण : जो ोई भी ुंवारे लोगों में से उसे चेहरे ो देखता है, वह िसी और से शादी करेगा और अपना चेहरा उतारेगा, और अगर उसे पास गर्भावस्था है जो उसे जैसा आता है, चाहे वह दर्श या महिला हो, और वह जीवनसाथी के विभाजन ा संकेत दे सकती है , जब त वह दूसरों के देश में और उस जगह पर अपना चेहरा नहीं देखता, जहां त ​​वह है, और देखने वाले की संरचना इसमें अलग हो गई है। यह उसा वर्णन और उसी आशाएं हैं, और यदि वह अपना चेहरा ठीक करने के लिए उन्हें देखता है या अपनी आंखों ाला रें, फिर वह अपने भाइयों के मामले ो देखता है, भयान, और उसा दर्पण उसे दिल की ओर इशारा र सकता है, इसलिए उसने जंग के बारे में जो देखा वह अधर्म था और उसे दिल ो बादल र रहा था । और जो चांदी के आईने में दिखता है, उसे चेहरे में ुछ बुरा हो जाता है । और सुल्तान के आईने में उसे अपने अधिार से अलग रते हुए, और अपने स्थान पर अपने समक्ष ो देखते हुए, और शायद उसने अपनी पत्नी ो छोड़ दिया और अपने समक्ष ो 0 में सफलता दिलाई और हा गया ि वह दर्पण पुरुष की स्त्री है और उसी रैं उतनी ही बड़ी है दर्पण और उसी महिमा के रूप में, अगर वह देखता है ि उसमें उसा चेहरा अधि है, तो उसमें उसी स्थिति बढ़ जाती है, और यदि उसा चेहरा ठी है, तो उसा दर्पण बेहतर हो जाएगा। यदि वह अच्छे चेहरे के साथ अपनी दाढ़ी ाला देखता है, और वह जागने में इस गुण से अलग है, तो वह लोगों ा सम्मान रता है और इस दुनिया के मामले में अपने खड़े होने में सुधार रता है । इसी तरह, अगर वह अपनी दाढ़ी, सपाट, बाल रहित दाढ़ी देखता है । यदि वह उसे श्वेत के रूप में देखता है, तो उसे पास अपनी स्थिति में मी और वृद्धि होगी और अपने धर्म ो मजबूत रेगा । यदि वह अपने चेहरे पर सफेद बाल देखता है जहां बाल नहीं उगते हैं, तो वह चला गया है और उसा धर्म मजबूत होता है, और इसी तरह चांदी के दर्पण में देखने से सम्मान खो जाएगा । एक अन्य ने हा : दर्पण एक महिला है, और अगर वह दर्पण में एक महिला की योनि ो देखती है, तो उसे पास एक वल्वा होगा । और चिंताओं से भरे दर्पण में देखने के लिए, और खराब दर्पण में । अगर वह देखता है ि वह एक दर्पण में देख रहा है, तो वह उसे भीतर से राहत चाहता है । यदि वह बड़ी संख्या में जंग के कारण उसे साफ़ नहीं र पा रहा है, तो उसे राहत नहीं मिल सकती है । और यह हा गया था ि अगर वह इसे देखता है जैसे ि वह एक दर्पण में देख रहा था, और यदि वह अविवाहित था, तो उसने शादी की, और अगर उसी पत्नी अनुपस्थित थी, तो वह उसे साथ मिला । यदि वह अपने पीछे से आईने में देखता है, तो वह अपनी पत्नी से अनैतिता रता है, और वह एक शास होने पर अलग-थलग हो जाता है, और यदि उसी थावट हो जाती है, तो उसी रोपाई चली जाती है । और अगर ोई महिला आईने में देखती है और वह गर्भवती है, तो वह एक लड़की को जन्म दे रही है, जो उसी तरह दिखती है, या उसी बेटी एक लड़की को जन्म देती है । यदि उस में से ोई भी अपने पति से दूसरी महिला से शादी नहीं रता है, जिसे पास एक समक्ष महिला है, तो वह उसी समानता देखेगा । इसी तरह, अगर ोई लड़ा देखता है ि उसने एक दर्पण में देखा है जब उसे माता-पिता जन्म दे रहे थे, तो वह उसे और उसे समक्ष एक भाई पर हमला रेगा । इसी तरह, अगर एक लड़की ने देखा ि, वह उसी तरह एक बहन से टकराएगी, और इसी तरह अगर एक आदमी ने उसे देखा और वह एक बेटे के साथ गर्भवती थी, जो उसे जैसा था ।…

ुछ पुस्तों में यह उल्लेख िया गया था ि एक दृष्टि ा शिष्टाचार िसी महिला को या सुबह की प्रार्थना के बाद नहीं बताना है? ्या ये सही है? हां, ुछ पुस्तों में इसा उल्लेख िया गया था, लेिन यह एक गलत विनिर्देश है, इसलिए महिलाओं ो दृष्टि बताने की अनुमति है। इमाम इब्न हज़र ने अल-फाथ में अध्याय में हा : सुबह की प्रार्थना के बाद दृष्टि की अभिव्य्ति (12/439): यह उस मजोरी ो इंगित रता है जो सैफ इब्न अब्द के अधिार पर उमर के अधिार पर अब्द अल-रज्जा ने प्रदान की थी अल-रहमान, ुछ विद्वानों के अनुसार, ुछ गलत धारणाओं पर आधारित था, जैसे ि महिला से आने वाली तात्ालिता और उने डर से ि दृष्टि की गलत व्याख्या की जाएगी, या यह महिलाओं के कुछ छोटे गजलों पर आधारित था, और इन लुक की त्रुटि छिपी नहीं है, और यह साबित हो गया है ि मैसेंजर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, महिलाओं पर अपने ुछ दृश्य सुनाए जैसे ि आयशा और खदीजा, भगवान उनी पत्नियों के साथ और उने रूप में प्रसन्न हो सकते हैं एक माँ ने मना िया, और इब्न उमर की कहानी और उसने चाहा ि ईश्वर उसे एक दृष्टि दिखाए, और जब उसने उसे देखा, तो उसने यह बात अपनी बहन हफ्सा ो सुनाई, हो सकता है ईश्वर उन सब पर प्रसन्न हो, ये सभी थन पर्याप्त हैं इस हावत ो बदनाम रें, और हम हते हैं ि यह उस समय सही है ।…

और जो यह सोचता है ि वह सर्वश्तिमान ईश्वर के अलावा िसी और के लिए उपवास र रहा है, लेिन पाखंड और प्रतिष्ठा के लिए, वह नहीं मिलेगा जो वह मांग रहा है

…और जो ोई भी देखता है ि वह अपने परिवार के साथ प्रार्थना रने के लिए कॉल रता है, तो यह इंगित रता है ि एक आपदा आई है, और वही लागू होता है यदि महिला देखती है ि वह प्रार्थना रने के लिए कॉल दे रही है ।…

…और जो ोई देखता है ि वह सगाई र रहा है और एक राजुमार, विद्वान या नियो्ता है और अपना धर्मोपदेश पूरा र लिया है, तो उसने अपने नेतृत्व और स्थिति ो साबित र दिया और उसी जरूरतों ो पूरा िया, और यदि वह व्यस्त नहीं हुआ, तो जिस मामले के लिए उसने हा वह मुश्िल होगा। उसलिए उसे नौरी और पद से बर्खास्त िया जा सकता है ।…

…बाल यदि ोई महिला सपने देखती है ि उसे पास सुंदर बाल हैं और वह उसे बहा रही है, तो वह अपने व्य्तिगत मामलों में उदासीन रहेगी और अपने दिमाग के उपयोग ो नजरअंदाज रने के कारण प्रगति के मार्ग ो बर्बाद र देगी । यदि ोई व्य्ति सपने देखता है ि वह अपने बालों ो चिना र रहा है, तो यह भविष्यवाणी रता है ि वह अपनी उदारता के कारण गरीब हो जाएगा और बौद्धि परेशानियों के कारण एक बीमारी से पीड़ित होगा । यदि आप अपने बालों ो ग्रे होते हुए देखते हैं, तो यह मृत्यु और परिवार में एक सं्राम बीमारी की भविष्यवाणी रता है जो िसी रिश्तेदार या दोस्त द्वारा प्रेषित िया गया था । यदि आप अपने आप ो बालों से ढँते हुए देखते हैं, तो यह अपराधों में लिप्त हो जाता है और आपो विनम्र लोगों के समुदाय में प्रवेश रने से रोता है । यदि ोई महिला इस बात ा सपना देखती है, तो वह नैति मानदंडों की परवाह िए बिना, अपनी मर्जी से ाम रने के अधिार ा दावा रते हुए खुद की दुनिया में प्रवेश रेगी । यदि ोई पुरुष सपने देखता है ि उसे पास ाले घुंघराले बाल हैं, तो वह अपने दिलचस्प भाषण से लोगों ो धोखा देगा, और यह बहुत संभावना है ि वह उन महिलाओं ो धोखा देगा जो उस पर भरोसा रते हैं । यदि िसी महिला के बाल ाले और घुंघराले दिखते हैं, तो उसे प्रलोभन की धमी दी जाएगी । यदि आप सुनहरे बालों वाली महिला को देखने ा सपना देखते हैं, तो आप साबित रेंगे ि आप एक निडर प्रेमी हैं और आप महिला के वफादार दोस्त होंगे । यदि आप सपने देखते हैं ि आपी जानेमन में लाल बाल हैं, तो आप जिस महिला से प्यार रते हैं वह आपो विश्वासघात के लिए अस्वीार र देगा । लाल बाल परिवर्तन ा सुझाव देते हैं । यदि आप ब्रू्स बाल देखते हैं, तो आपो अपना पेशा चुनने में ोई भाग्य नहीं होगा । यदि आप अच्छी तरह से तैयार बाल देखते हैं, तो आपा भाग्य बेहतर होगा । यदि आप अपने बालों ो खोपड़ी के करीब ाटने ा सपना देखते हैं, तो यह इंगित रता है ि आप एक दोस्त के प्रति अपव्यय के मुद्दे पर उदार होंगे, और परिणाम िफायती खर्च होगा । यदि आप बालों ो मुलायम और शानदार बढ़ते हुए देखते हैं, तो यह खुशी और ल्याण की भविष्यवाणी रता है । यदि एक महिला अपने सपने में ाले बालों और एक सफेद बालों के बीच तुलना रती है जो उसने अपने सिर से लिया था, तो यह भविष्यवाणी रता है ि वह दो शादी के प्रस्तावों के बीच संोच र सकता है जो िस्मत के साथ युग्मित हैं, और जब त वह मामले ा बहुत ध्यान नहीं रखता है, तब त वह चुनेगी वह पति जो अपने नुसान और दु: ख ारण बनेगा, जो उस पर अच्छे भाग्य ा प्रभाव डालेगा । यदि आप शराबी और अव्यवस्थित बाल देखते हैं, तो जीवन एकाऊ व्यर्थ हो जाएगा, ाम खत्म हो जाएगा, और शादी का जूड़ा भारी हो जाएगा । यदि ोई महिला अपने बालों ो स्टाइल रने में सफल नहीं होती है, तो वह अनुचित स्वभाव और तिरस्ार प्रदर्शित रने के कारण, एक सम्मानित पुरुष ा नाम खो देगी । अगर एक लड़की भूरे बालों वाली महिलाओं ा सपना देखती है, तो यह इंगित रता है ि वे एक पुरुष रिश्तेदार के स्नेह में प्रतिद्वंद्वियों के रूप में अपने जीवन में प्रवेश रेंगे , या वे अपने मंगेतर की भावनाओं पर हावी होंगे । यदि आप अपने बालों ाटने ा सपना देखते हैं, तो यह ड़वा निराशा दर्शाता है । यदि एक महिला का सपना है ि उसे बाल बाहर गिर रहे हैं और गंजापन दिखाई दे रहा है, तो उसे अपनी आजीविा अर्जित रनी होगी, ्योंि भाग्य ने उसे अनदेखा र दिया है । यदि एक पुरुष या एक महिला का सपना है ि उने पास बर्फ के सफेद बाल हैं, तो यह इंगित रता है ि उने पास जीवन के माध्यम से एक भाग्यशाली और सुखद यात्रा होगी । यदि ोई पुरुष िसी महिला के बाल साफ़ रता है, तो यह इंगित रता है ि वह एक सम्मानित महिला के प्यार और विश्वास ा आनंद लेगा जो उस पर भरोसा रेगा भले ही दुनिया उसी निंदा रे । यदि आप अपने बालों में फूल देखते हैं, तो यह आने वाली परेशानियों की भविष्यवाणी रता है, लेिन जब वे पहुंचते हैं, तो वे आपो उस भय की तुलना में म भय पैदा रेंगे, जो आपे दूर रहने के दौरान था । यदि एक महिला ने सपना देखा ि उसे बाल सफेद फूलों में बदल गए हैं, तो इसा मतलब है ि वह विभिन्न परेशानियों ा सामना रेगी और अच्छा रेगी यदि वह अपने पति ो धैर्य के साथ मजबूत रती है और झुंड के साथ तालमेल ो सहन रने के अपने प्रयासों ो मजबूत रती है । यदि आपने सपना देखा ि आपे बालों एक किनारा दोष में बदल गया और बाहर गिर गया, तो यह आपे मामलों में एक समस्या और निराशा ा संकेत देता है । बीमारी उज्ज्वल आशाओं पर टिकी होगी । यदि ोई व्य्ति अपने बालों एक रात में पूरी तरह से सफेद बालों में बदल जाता है और चेहरा अभी भी युवा दिखता है, तो यह अचान आपदा और गहरे दुख की भविष्यवाणी रता है । अगर एक लड़की ने यह सपना देखा, तो यह भविष्यवाणी रता है ि वह अचान बीमारी या दुर्घटना के माध्यम से अपने प्रेमी ो खो देगी । वह अपनी ओर से लापरवाह ृत्य से व्यथित होगी। उसे अपने सहयोगियों के लिए बाहर देखना चाहिए ।…

…ब्रश : तो पत्नी ो इंगित रें और उसे मांस या वसा ो भरें । गद्दा उस भूमि ो संदर्भित र सकता है जिस पर एक व्य्ति लापरवाह हो जाता है, जब तक कि वह उसे बाद से उसे आगे नहीं जाता । उनमें से ुछ ने उस बिस्तर हा जो उसे मालि या उसी आंख या उसे स्थान के लिए जाना जाता है, ्योंि यह उसी पत्नी है । अच्छाई, भ्रष्टाचार, या नौरों के रूप में वर्णित से अधिक के रूप में उसे ्या देखा जाता है, िशोर बिस्तर के लिए जिम्मेदार महिला में है । अगर वह देखता है ि उसने उस गद्दे ो बदल दिया है और उसे जैसे िसी और ो बदल दिया है, तो वह दूसरी शादी करेगा, और शायद वह पहले तला ले लेगा, अगर उसी अंतरात्मा उस बिस्तर पर वापस नहीं आती है । इसी तरह, अगर वह देखता है ि पहले बिस्तर उसी स्थिति से बदल गया है ि वह व्याख्या में ्या नफरत रता है, तो महिला मर जाती है या वह प्राप्त रती है जिसे वह बदल गया है । यदि व्याख्या में एक परिवर्तन वांछनीय होना था, तो यह है ि पहली महिला को अच्छी स्थिति और रूप में समी्षा रना जहां त ​​उसने परिवर्तन ो देखा । यदि वह अपने बिस्तर ो स्थिति से स्थानांतरित रने के लिए देखता है, तो उसी पत्नी सौम्यता और ्षमता के मामले में दो पदों के बीच योग्यता के अनुपात में, और उने या उनमें से एक के बीच एक राज्य से दूसरे में बदल जाती है । यदि वह िसी अन्य गद्दे ो देखता है या उससे बेहतर या गद्दे के साथ म है, तो वह गद्दे की उपस्थिति से जो ुछ भी देखता है उसे अनुसार दूसरी शादी करता है, और वह गद्दे की व्याख्या में लड़ियों और दास लड़ियों के बीच अंतर नहीं रता है, ्योंि वे सभी महिलाएं हैं, और व्याख्या समान है । और जो ोई यह देखता है ि उसने अपने बिस्तर ो मोड़ िनारे की ओर रखा है, वह अपनी पत्नी से अनुपस्थित रहेगा या उससे अनुपस्थित रहेगा या उससे बच सकेगा । यदि वह ुछ ऐसा देखता है जो विभाजन और अपमान ो इंगित रता है, तो उनमें से एक अपने दोस्त की ओर से मर जाता है, या उने बीच तला होता है । यदि वह िसी अज्ञात स्थान पर एक अज्ञात गद्दे ो देखता है, तो यह गद्दे की गुणवत्ता और उपस्थिति के अनुसार जमीन पर हमला रता है । यदि वह एक अज्ञात बिस्तर पर एक अज्ञात या ज्ञात बिस्तर ो देखता है, जब वह उस पर बैठा होता है, तो वह उसमें एक्ति मारता है जो पुरुषों से आगे निल जाता है और उन्हें जीत लेता है ्योंि बिस्तर लकड़ी ा है, और लकड़ी उन पुरुषों ा सार है जो मिश्रित होते हैं अपने धर्म में पाखंड के साथ, ्योंि परिवार राजाओं की परिषद है । इसी तरह, अगर उसने सुल्तान के दरवाजे पर अपना बिस्तर देखा, तो वह जनादेश ो मान लेगा । और अगर हम महिला को बिस्तर देते हैं, तो गद्दे की कोमलता उसे पति की आज्ञाारिता है, गद्दे की क्षमता उसे निर्माण की क्षमता है, तथ्य यह है ि यह नया है उसोमलता इंगित रता है, तथ्य यह है ि यह से है एक मैगी महिला की ब्रोकेड, और उसे बाल, ऊन या पास ा होना एक अमीर महिला को इंगित रता है, और सफेद होना धर्म की महिला है, और पॉलिश होना एक महिला को इंगित रता है वह वह रती है जो भगवान ो खुश नहीं रती है, और हरा होना एक मेहनती है पूजा में महिला, नई एक सुंदर और छिपी हुई महिला है, और फटी हुई महिला कोई धर्म नहीं है । जो ोई भी ऐसा देखता है जैसे ि वह एक गद्दे पर है और उसे नींद नहीं आती है, तो वह अपनी पत्नी से संपर्क करना चाहता है और उसलिए तैयारी नहीं रता है, और यदि वह यह देखता है ि ोई और व्य्ति उसे बिस्तर ो फाड़ देता है, तो वह उसे अपने परिवार में धोखा दे रहा है ।…

…धर्म में स्वप्न सालाह में दवा है । जिसने भी अपने शरीर ो ठीक करने के लिए दवा पी है, वह अपने धर्म के अनुूल है । जो ोई सपने में दवा लेता है वह ज्ञान और सलाह ा सबूत है, और उसा ज्ञान ा उपयोग है, और यदि वह इसे नहीं लेता है, तो वह सच्चाई से दूर हो जाता है, और िसी और के साथ खड़ा होता है । यदि एक सपने में वह एक स्वादिष्ट सुगंधित दवा ा सेवन रता है, तो यह ब्रह्मचर्य, बंजर के बच्चे और गरीबों के लिए विवाह ा संकेत देता है । शायद दवा ने उस दवा ा संकेत दिया था जिसमें से यह लिखा गया है, जिस तरह दवा ने दवा ा संकेत दिया था । शापित व्य्ति एक एकेश्वरवाद और गवाही की पुष्टि है, या उस पर एक उंगली की ओर इशारा रते हुए लाभ । तलवारें दुनिया पर लालच और सिुड़न हैं, और पेय जीविा है । और जो निगल लिया जाता है वह पापी के लिए पश्चाताप रने के लिए, अविश्वास रने वाले के लिए मार्गदर्शन रने के लिए, और अज्ञानी के लिए सीखना अनिवार्य है । जैसे ि महिलाएं मासि धर्म और अन्य चीजों के लिए क्या सहन रती हैं, जो ि एककेली लड़की के पति के लिए है, और एक बांझ लड़की के लिए । खबर पर जासूसी रने वाले लुटेरों ा पता लगाने और राज पता लगाने के लिए । और जो ोई भी सोचता है ि वह अपनी बीमारी ो ठीक करने के लिए एक रेच दवा पीता है, तो वह अपने र्ज ो इस हद त ठीक कर लेता है ि वह अपनी तात और खतरे की मात्रा के अनुसार, और वह उसे देने के लिए ललचाता है इसमें उसाम के अनुसार, और अगर वह ाम नहीं रता है, तो उसे ऋण की अच्छाई गायब हो जाएगी, और उसलिए ऐसा नहीं िया जाता है । और जो भी देखता है ि वह अपने पीने के परिणाम में स्वास्थ्य चाहता है, वह अपने जीवन के लिए फिट होगा । और जो देखता है ि वह अपनी आंख ो ठीक करता है, वह अपने धर्म में सुधार रेगा । और दृष्टि में हर पीले रंग ा पेय बीमारी ा संकेत है । हर दवा जो पीने या खाने में आसान होती है, वह मरीज के ठी होने ा सबूत होती है, और सही बात यह है ि जो चीज़ उसे परेशान रती है, उससे बचें । खराब स्वाद की दवा के रूप में, यह एक साधारण बीमारी है, जिसे बाद एक निर्दोष व्य्ति होता है । और यह हा गया था : अच्छा स्वाद, आसानी से पीने और खाया पेय अमीर लोगों के लिए अच्छा है, और गरीबों के लिए वे बुरे हैं । िसी व्य्ति की दवा से जो निलता है उसी व्याख्या वैसी ही नहीं है जैसी दवा के बिना उत्पन्न होती है ।…

…रुइया अतिा ​​बिन अब्दुल-मुत्तलिब 56 – मुहम्मद बिन इशाक के अधिार पर, उन्होंने हा : मुहम्मद इब्न मुस्लिम अल-ज़ुहरी, आसिम इब्न उमर इब्न ़तादा, अब्दुल्ला बिन अबी बकर और यज़ीद बिन रोमन ने मुझे उर्वा बिन अल- के अधिार पर बताया ज़ुबाय्र और इब्न Abay के अधिार पर अन्य विद्वानों – परमेश्वर ो प्रसन्न िया जा सकता है उन लोगों के साथ – में से प्रत्येक के लिए उन्हें मुझसे हा था ि ुछ इस बात के लिए एकत्र हुए से मनुष्य, जबि बात की हदीस बद्र ने हा : Masama रने के दूत अल्लाह – शांति उस पर हो – अबू Sufyan ो शाम निशान मुसलमानों से आने वाले उन्हें और हा : इस आईआर Quraish जहां अपने पैसे आगे दिलवाया यह भगवान Infelkmoha Vantdb लोग हो सकता है ा डर ुछ उन्हें और के वजन से ुछ उन्हें और उन्होंने ऐसा नहीं िया है ि उन्हें लगता है ि मैसेंजर के भगवान – भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है – एक युद्ध फें रहा है, और अबू सुफयान, जब वह हिजाज से संपर्क करता था, खबर के प्रति संवेदनशील था और उन लोगों से पूछा जो एक समाचार पकड़े जाने त लोगों के मामलों के लिए डर रहे थे? ुछ रु्बन से ि मुहम्मद अपने साथियों के लिए आपसे और आपी फटार के लिए अपील की थी, इसलिए उन्होंने चेतावनी दी ि उन्होंने धम्मधाम बिन अमार अल-गफ़री ाम पर रखा और उन्हें मा भेज दिया और उन्हें ुरैश में आने ा आदेश दिया, और उन्होंने अपने पैसे वापस मांगे, और उन्होंने बताया उन्हें जो मुहम्मद ने अपने साथियों ो दिया था, इसलिए धम्मधाम बिन अमार से जल्दी से मा चले गए । इब्न इस्हा ने हा : तो मुझे बताइए ि मैं िस पर आरोप नहीं लगाता, इब्न अब्बास के अधिार पर, और उरवा बिन अल-जुबैर के अधिार पर यज़ीद बिन रोमन, जिसने हा : अतिा, अल-मुत्तलिब की बेटी , तीन रातों में मके के उद्घोषणा के आगमन ो देखा, एक ऐसी दृष्टि जिसने मुझे भयभीत र दिया और उसे डर था ि आपे लोग इसमें से बुराई और दुर्भाग्य में प्रवेश र सकते हैं, इसलिए उसने जो ुछ भी आपे बारे में बताया उसे छुपा दिया। उसने उससे हा : तुमने ्या देखा? उसने हा : मैंने देखा ि एक यात्री उसलिए एक ऊंट के पास आया जब त वह टोरे में खड़ा नहीं हुआ और फिर उसने अपनी आवाज के शीर्ष पर हा : ्या तुम तीनों समय में अपने पहलवान के साथ विश्वासघात नहीं रते, इसलिए मैं लोगों ो देखता हूं उसे पास इकट्ठे हुए, फिर वह मस्जिद में दाखिल हुआ और लोगों ने उसा पीछा िया, जबि वे ाबा की पीठ पर अपने ऊँट के साथ उसे जैसे थे और फिर वह इस तरह चिल्लाया, ्या तुम तीनों में अपने पहलवान के लिए अल ट्रेचेरी ो अलग नहीं रते ई बार, फिर उसने अबू ुबेज़ के सिर पर अपने ऊँट ा प्रतिनिधित्व िया, फिर वह जैसे चिल्लाया, फिर उसने एक चट्टान ली और उसे भेज दिया, और यह गिरने के लिए आया, भले ही वह पहाड़ के तल पर हो, इसे अस्वीार र दिया जाएगा । अल-अब्बास ने हा : भगवान के द्वारा , यह एक दृष्टि है, और आप हैं, इसलिए इसे छिपाएं और िसी से भी इसा उल्लेख न रें । फिर अल-अब्बास बाहर आए और अल-वलीद बिन उतबा बिन रबीआ से मिले और उनएक दोस्त थे । अल-अब्बास ने हा : तो मैं घर के चारों ओर चला गया, और ुरैश ुद से रहत में अबू जहल बिन हिशाम ने एक अस्पष्ट दृष्टि के साथ बात की, और जब अबु जहल ने मुझे देखा तो उसने हा : हे अबू अल-फदल, अगर तुमने अपनी परिधि समाप्त र ली, तो हमारे पास आओ, इसलिए जब तुम समाप्त हो गए, तो तुम उने साथ आकर बैठ गए। अबू जहल ने मुझसे हा : ओह बानी अब्दुल मुत्तलिब यह नबी तुम्हारे साथ ब हुआ? उसने हा : वह ्या है? उन्होंने हा : वह दृष्टि जो उसने देखी वह अशोभनीय है। उसने हा : तो मैंने हा : उसने ्या देखा? हे अब्द अल-मुत्तलिब के बेटे, ्या आपने अपने लोगों ो भविष्यद्वाणी रने के लिए स्वीार नहीं िया, ताि आपमहिलाएँ भविष्यद्वाणी रें, और अतिा ​​ने अपनी दृष्टि में दावा िया ि उन्होंने हा, ~तुम तीनों में आगे जाओ, और हम तुम्हारे इंतजार में झूठ बोलेंगे।~ इन तीन। यदि आप वास्तव में वही हैं जो आप हते हैं, तो यह होगा ि अगर तीनों गुजरते हैं और इसमें से ुछ भी नहीं है ि हम आप पर एक किताब लिखें जो आप अरब घर के लोगों से झूठ बोलते हैं। अब्बास ने हा : के बारे में सुनिश्चित ्या यह से था मेरे लिए उसे एक बड़ी बात है, लेिन मैं यह Jehdt और Ankkrt ुछ देखने की बात रते हुए उन्होंने हा : फिर हमें विभाजित जब मैं र रहा हूँ अब एक की औरत के पुत्र अब्दुल Muttalib केवल के लिए आया था मुझे , उसने हा : अपने पुरुषों और महिलाओं में स्थित इस घृणित दुर्व्यवहार ो Oorteurtm खा सकता है जो आप सुनते हैं तो आपे पास Er नहीं है, जो मैंने सुना है, उसने हा : मैंने हा : हो सकता है ि भगवान ने मुझसे जो मेरे लिए किया था। एक बड़े एचईएम भगवान ओटवर्धन ने उन्हें ओकीविलकेन लौटाया, हा : अतीा और ओनाआ लोहे की दृष्टि के तीसरे दिन वोड ने चिढ़ हा ि मैं चू गया, ऐसा लगता है ि वह उसे पकड़ता है, उसने हा : मैंने मस्जिद में प्रवेश िया मैंने उसे देखा ि मैं सम खाता हूं मैं उसे बारे में ुछ रने के लिए Otardh पीछे की ओर चल रहा हूँ के दरवाजे मस्जिद तेज , उन्होंने हा : मैं अपने आप से हा : ्या रने के लिए भगवान के बारे में उसे, रने के लिए इस अंतर ो खाने ि Ohatmh उन्होंने हा ि मुझे : अगर वह सुना है ि मैं ्या है नहीं सुना है, घाटी के पेट में चिल्लाते हुए, अम्र अल-गफ़री के शामिल होने की आवाज़, उसे ऊँट पर खड़ी थी, जिसने उसे रो दिया था ऊंट और उसी यात्रा के आसपास और यह हते हुए उसमीज फाड़ दी : ओह, ुरैश, अल-लतीमाह अल-लतीमाह, अबी सूफियान के साथ अपने पैसे। मुहम्मद ने इसे उन साथियों के लिए पेश िया जिन्हें मैं नहीं देखता ि आप इसे महसूस रेंगे। राहत राहत है, उन्होंने हा : इसलिए उन्होंने मुझे उससे विचलित र दिया और आदेश से जो आया वह मुझसे (1) दूर ले गया । * और एक कथन में : मान से जो आया था, उससे मैं विचलित हो गया था और यह ुछ भी नहीं था, लेिन जब त हम नहीं चले गए, और इसने ुरैश ो बद्र के दिन जो हुआ, उने रईसों ो मारकर और उनी पसंद ो पकड़र मारा । एटिा बिंत अब्दुल-मुत्तलिब ने हा ि उसने ्या देखा, और ुरैश ने उसे बारे में ्या हा : ्या दृष्टि सत्य नहीं थी और वह इस पर विश्वास रने के लिए आपे पास आया था, ्योंि लोगों में से एक भगोड़ा है, इसलिए आपने हा, और मैंने नहीं िया झूठ है, लेिन जो ोई झूठ है वह हमें सच्चाई से बताता है।…

…मुहम्मद के मिशन के पहले और अधि दृश्य या मुहम्मद के राष्ट्र में दर्शन ौन से हैं? सपने मुहम्मद, के मिशन से पहले और अधि थे भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है , और पहले दो के मामलों ा सबसे दृष्टि थे , तो मैं इस उम्माह में हा , ्योंि की महानता ा रहस्योद्घाटन िया ि उने पैगंबर आया पास रने के लिए , और दो दोस्तों के उसे उम्म में लोगों की बड़ी संख्या और निश्चितता के लोग ।…

…** एक दृष्टि जिसमें भगवान के दूत के बाद मामले के शास, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान र सकते हैं । और इस दृष्टि के साथ ि ईश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान र सकते हैं, देखा, जिनमें से ुछ साथी थे – ्या ईश्वर उनसे प्रसन्न हो सकते हैं – यह जाबिर बिन अब्दुल्ला की हदीस में उल्लेखित था – हो सकता है भगवान उससे प्रसन्न हों – ि ईश्वर ा दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान रे, हा : ~ आज रात मैं एक अच्छा आदमी देखता हूं ि अबू बकर ईश्वर के दूत ो सौंपा गया है। ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान रे और उमर ो अबू ब्र और नित उमर ो सौंपा ) जबर ने हा : जब हम ईश्वर के दूत से उठे , तो ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान रे, हमने हा : जैसा ि धर्मी मनुष्य के लिए होता है। ईश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान र सकते हैं, और ईश्वर के दूत के रूप में भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उनमें से ुछ के बारे में उल्लेख िया गया है, वे शास हैं यही वह आदेश है जिसे ईश्वर ने अपने पैगंबर ो भेजा था, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान रे ।…

…जिसने भी देखा ि खलीफा ने उससे शादी कर ली है : उसने एक जनादेश प्राप्त र लिया था, और अगर एक आदमी ने लोगों के गर्व से उससे शादी की, तो उसे चिंताओं से राहत और बीमारियों ा इलाज होगा । और जो ोई भी देखता है ि एक अज्ञात शेख अपनी पत्नी से शादी कर रहा है, वह लाभ और अतिरि्त राशि प्राप्त रेगा, तो शेख उसे दादा हैं । यदि ोई युव उससे विवाह रता है, तो उसा शत्रु उसी सेवा र रहा है और उसे साथ अन्याय और दुर्व्यवहार रने ा आग्रह र रहा है । और निराश, अगर वह ैद है, तो उसे रिहा रें । और जो भी देखता है ि वह अपनी मृत माँ की कब्र में शादी कर रहा है, तो वह मर जाता है ्योंि भगवान सर्वश्तिमान हते हैं : ~ इससे हमने तुम्हें बनाया है, और इसमें हम तुम्हें लौटाएंगे ।~ और जिसने भी इसे देखा जैसे उसने एक नौरानी से शादी की है उसे अच्छा मिलेगा । यदि वह देखता है ि वह अनुमेय के अलावा अन्य तरीके से िसी महिला से शादी कर रहा है, तो वह अपने चेहरे के अलावा ुछ और मांग रहा है और इससे लाभ नहीं उठा रहा है । यदि ोई पुरुष यह देखता है ि वह अपनी दास या दास लड़की से विवाह र रहा है, तो वह अपने धन में वृद्धि प्राप्त रेगा और जो उसे स्वामित्व में है, उससे खुश रहेगा । यदि वह देखता है ि उसा नौर उसे साथ संभोग र रहा है, तो उसा नौर उससे घृणा रता है । और यह हा गया था ि उसने देखा ि उसने अपनी पत्नी ो तला दे दिया था, ्योंि वह सर्वश्तिमान था, भगवान ने हा : ~ और यदि वे अलग हो जाते हैं, तो भगवान उनी प्रत्ये्ति ो समृद्ध रेगा ।~ और यह हा गया ि यह दृष्टि इंगित रती है ि इसा मालिक एक राजा ो छोड़ रहा है जो उसे साथ था, ्योंि महिलाएं राजाओं की तरह साजिश रच रही हैं, और तला बिदाई र रही है । यह हा गया ि महिला का तला उसे राज्यपाल से हटाने के लिए था, और निर्माता ने अपना शिल्प छोड़ दिया । अगर वह उसे वापस तला दे देता है तो वह अपनी नौरी पर लौट आता है । और जो देखता है ि वह ईर्ष्या र रहा है, वह सावधान है ।…

…और जो देखता है ि वह एक साइलो या एक जगह पर है जो फारसियों के ऊपर चढ़ने के लिए नहीं है, तो वह धर्म में एक घृणास्पद सुल्तान या असंभव पर हमला रेगा, या वह एक पाप रता है जो उस जगह की बदसूरती के रूप में महान है ।…

…और जो ोई देखता है ि वह एक खच्चर पर है जिसमें एक काठी और एक ईंट, एक बेल्ट, एक पट्टा, एक यात्री, या एक नाव के समान है (जो महिलाएं उसे सवार रती हैं या उसे मालि हैं, या उसे दिया गया था) उसे), फिर वह एक बंजर महिला को पीड़ित रता है, और यह हा जाता है ि खच्चरों के रंगों की दृष्टि घोड़ों के रंगों के पाठ्य्रम ो चलाती है ।…

एक महिला एक सपने में है, अगर वह सुंदर है, आने वाले वर्ष ो अच्छाई और आराम के साथ इंगित रती है । और महिला स्टोर और फंड, या जेल और पार्टनर ो संदर्भित र सकती है, ्योंि वह पुरुष के आनंद और धन ो साझा रती है । शायद उसने उस पेड़ ो इंगित िया जो फल, उसे रथ और उसी सीट ो सहन रता है । और जिसने भी अपने घर में प्रवेश रने वाली एक अच्छी महिला को देखा, वह खुशी से धन्य हो जाएगा । और एक खूबसूरत महिला के पास पैसे नहीं बचे हैं । और अज्ञात, युवा, तैयार अरब महिला व्याख्या में अपना सर्वश्रेष्ठ वर्णन रती है । मोटी महिला उपजाऊ होती है और सबसे उपजाऊ होती है । और अरब व्याख्या और अज्ञात में सर्वश्रेष्ठ महिलाएं । यदि ोई महिला अपने सपने में एक युवा महिला को देखती है, तो वह उसा दुश्मन है, और बूढ़ी औरत दुनिया है । और जो ोई स्त्री ो लोगों ो निर्देश देता हुआ देखता है और उसे सर्वश्तिमान ईश्वर में मना रता है, तो यह धर्म में अच्छा है । और जो ोई भी एक नि: शुल्क काली औरत ो देखता है ि उसे में अच्छा नहीं है जब तक कि वह पास है । और जो ोई भी महिला को बेचे जाते हुए देखता है, उस पर उसा अधिार हटा दिया जाएगा, फिर उसी हालत सलाह में स्थानांतरित र दी जाएगी । और जिसने भी देखा ि उसी पत्नी उसे ले जा रही है वह एक दोष से पीड़ित था, और यह हा गया था : वह धन से पीड़ित था । और जिसने भी देखा ि उसने एक महिला को मार डाला है, उसे पैसे ुछ हिस्सा चला गया था । और जो यह देखता है ि उसी पत्नी िसी और ो दी गई है, या वह अपने पति से दूसरी शादी करती है, उसा धर्म चला गया ।…

…द गाय : एक वर्ष, और इब्न सिरिन हा रते थे ि गाय की बटेर उसी के पास है, जो उसे पास है, महाजेल की तुलना में मेरे लिए प्रिय है, ्योंि बटेर उपजाऊ वर्ष है, और माजेल प्रजनन के वर्ष हैं, हानी के अनुसार यूसुफ, शांति उस पर हो । यह हा गया था ि गाय उच्च है और उसे पास पैसा है, मोटा व्य्ति एक धनी महिला है, दुराचारी गरीब है, गाय अच्छी और उपयोगी है, और सींग वाली महिला एक निर्वासित महिला है । जो ोई भी यह सोचता है ि वह उसे दूध पिलाना चाहता था और वह उसे अपने सींग से मना रती है, वह उसे बारे में गुस्से में है । अगर उसने देखा ि िसी और ने उसे दूध पिलाया और उसे रोा नहीं, तो मूत्रवाहिनी ने उसे अपनी पत्नी में धोखा दिया । और उसा ढेर बेार पैसा है । उसी पत्नी ा गर्भाधान, और उसा नुसान महिला के भ्रष्टाचार ो इंगित रता है । उनमें से ुछ ने हा ि गाय ा सामना रना पड़ना वर्ष की शुरुआत में एक कठिनाई है, और यह वर्ष के मध्य में इसलिए खराब है, और वर्ष के अंत में इसा चमत्ार गंभीरता है, और गायों ा वध रना रिश्तेदारों के बीच एक विपत्ति है, और मारे गए लोगों में से आधी बहन या बेटी के लिए विपत्ति है, ्योंि भगवान सर्वश्तिमान हते हैं : ~ और यदि यह एक है, तो इसा आधा है ~। एक चौथाई मांस एक आपदा है। एक महिला के लिए, और उसएक छोटा सा हिस्सा हीं और होने वाली आपदा है । उनमें से ुछ ने हा ि वर्ष में गोमांस खाने से हलाल पैसा होता है, ्योंि गाय सुन्नत है । गाय के सींगों ो उपजाऊ साल हा जाता था । जो एक मोटी गाय खरीदता है । यदि वह इसलिए योग्य है तो अमरा शहर के विलेया पर हमला रेगा । और यह हा गया ि जिसने भी गाय ो मारा वह िसी महापुरुष की जागीर थी, और यदि वह एक ब्रह्मचारी था, तो उसने एक धन्य महिला से विवाह िया, और जिसने इसे देखा जैसे ि उसने एक गाय ो भगाया और उसे घर में घुस गया और उसे बांध दिया, उसे धन, सुख और चिंता से राहत मिली तों । और अगर वह उसे अपने सींग से मारते हुए देखता है, तो वह नुसान ा संकेत देता है, और उसे परिवार और रिश्तेदार सुर्षित नहीं हैं । और अगर उसने देखा ि उसने उसे साथ संभोग िया है, तो वह उसे चेहरे के बिना उपजाऊ वर्ष बन जाएगा । यदि गाय के रंगों महिलाओं के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, तो वे घोड़े के रंग की तरह हैं । इसी तरह, अगर इसे सालों त आरोपित िया जाता है, और अगर वह एक बछड़े ो गाय में अपने बछड़े से दूध चूसते हुए देखता है, तो यह एक महिला है जो अपनी बेटी की अगुवाई रती है । और अगर वह िसी गुलाम ो अपने मालिक की गाय ो दूध पिलाते हुए देखता है, तो वह अपने मालिक की पत्नी से शादी कर लेता है, और जो भी देखता है ि उसने गाय या बैल ो खरोंच दिया है, वह उतना ही बीमार हो जाएगा जितना उसे खरोंच है । और जो ोई उसे खिलाफ गाय या बैल रखता है, उसे ठिनाई और सजा मिलेगी और मुझे मारे जाने ा डर है । और गाय ो गेंद एक अच्छा संकेहा जाता था, और जिसने भी इसे देखा उसने एक गड़बड़ी ा संकेत दिया । शहर में प्रवेश रने वाली गायों के लिए, यदि उनमें से ुछ एक दूसरे ा अनुसरण रते हैं और उनी संख्या समझ में आती है, तो वे वर्ष हैं जो लोगों में प्रवेश रते हैं, यदि वे मोटे हैं तो वे समृद्धि हैं, और यदि वे दुबले हैं तो वे ष्ट हैं, और यदि वे उस में भिन्न हैं, तो उन्नत वसा है, समृद्धि आगे बढ़ती है, और यदि वह दुबला है, तो संट आगे बढ़ता है, और यदि वे एक साथ या असमान होते हैं, और शहर समुद्र ा शहर था, और यात्रा के दौरान वह था और जहाजों ो उनी संख्या और स्थिति के अनुसार प्रस्तुत िया गया था, अन्यथा यह एक पर्यायवाची प्रलोभन था, जैसे ि वे गायों के चेहरे के साथ-साथ एक-दूसरे से मिलते-जुलते भलाई में थे, सिवाय इसि वे सभी शून्य हैं, ्योंि वे ऐसे रोग हैं जो लोगों में प्रवेश रते हैं । यदि सींग अलग-अलग रंगों के हैं, या वे इसे विपरीत हैं, या यदि उने मुंह या ना से आग या धुआं निलता है, तो यह एक सैन्य, छापा या दुश्मन है जो उन्हें मारता है और उने यार्ड पर उतरता है । एक गर्भवती गाय एक उपजाऊ वर्ष है । और जो ोई भी देखता है ि वह एक गाय ो दूध पिलाता है और उसा दूध पीता है, वह गरीब होने पर अमीर होगा, और उसे अपनी हैसियत पर गर्व होगा, और अगर वह अमीर है, तो उसे धन और अभिमान में वृद्धि होगी । और जो ोई भी उसे एक छोटा बछड़ा या बछिया देता है, उसने एक बच्चे ो मारा । और दौड़ के हर नाबालिग, जिनमें से प्रमुख एक पुरुष और एक महिला की व्याख्या में जिम्मेदार ठहराया जाता है, फिर एक बच्चा एक बच्चा है । और बीफ पैसा है, साथ ही मांस भी । यह सुनाया गया ि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और उसने हा : मैंने देखा ि जैसे मैं एक गाय या बैल ा वध र रहा था । उन्होंने हा : मुझे डर है ि आप एक आदमी ो मवेशी बना देंगे, और अगर आपो खून निलता है, तो यह अधि गंभीर है। मुझे डर है ि यह मृतों त पहुंच जाएगा । यदि आप र्त नहीं देखते हैं, तो यह आसान है । आइशा ने हा : मैंने देखा ि जैसे मैं अपने आसपास एक पहाड़ी पर था, गायों ा वध र रहा था, इसलिए स्टोल ने उससे हा : यदि आप अपनी दृष्टि पर विश्वास रते हैं, तो आपे चारों ओर एक महााव्य होगा । ऐसा था ।…

…सीढ़ियाँ : यह इस दुनिया में और उसे बाद के उच्च, उत्थान और इच्छा के कारणों ो इंगित रता है, Maarrib के अनुसार : इसलिए-और-की डिग्री बढ़ी है, और इसलिए-और उच्च रैंक की है । और यह सर्वश्तिमान के आदेश और अनुनय ो इंगित रता है : ~हम उन्हें वहां से खींचेंगे जहां वे नहीं जानते हैं ।~ शायद यह यात्रा के चरणों और यात्रियों के घरों ो इंगित रता है ि वे स्थिति की स्थिति और मंच की स्थिति पर उतरते हैं । शायद अपने ल्ष्य की ओर अग्रसर जीवन के दिनों से संकेत मिलता है । इसे बारे में अच्छी तरह से जाना जाता है घर के नौर और उसे मालि और उसे जानवर के नौो इंगित रता है, इसलिए जो ोई अज्ञात सीढ़ी पर चढ़ता है, मैं उसी बात पर गौर रूंगा, और अगर वह इसे अंत त पहुंचता है और वह बीमार है, तो वह मर जाऊंगा। यदि वह इसे ऊपर एक कमरे में प्रवेश रता है, तो उसी आत्मा स्वर्ग में पहुंच गई है, और अगर वह इसे बिना जेल में है तो उसे मृत्यु के बाद से रो दिया जाएगा। एक यात्रा जो उने चेहरे पर निलती थी और आजीविा त पहुंचती थी यदि उनी यात्रा पैसे में होती थी, और अगर यह इसे अलावा अन्य के लिए थी, तो मैंने अनुमान लगाया ि उसने अपने उदगम के समय ्या नेतृत्व िया या उससे मुलाात की, जो अच्छे और बुरे और इंगित रता है जरूरतों की पूर्ति और मी, जैसे ि अगर वह चालीस आदमियों से मिले या इस नंबर पर दीनार मिले, तो यह अच्छी खबर है ि वह ्या रने आए थे, और अगर संख्या तीस थी, तो उन्होंने ऐसा नहीं िया, ्योंि तीस म था , और चालीस पूरा हो गया, यह भगवान सर्वश्तिमान मूसा द्वारा ठिनाई के साथ पूरा िया गया था, भले ही वह तीन पाया और उसा प्रस्थान एक वादे में था जो उससे िया गया था, ्योंि भगवान सर्वश्तिमान ने तीन में हा : “ यह एक वादा है ि गलत नहीं है । ” इसी तरह, यदि वह अपने उद्भव और हज के लिए प्रस्थान रने के लिए अधिृत रता है, तो उसा हज उसलिए पूरा हो गया था, और अगर वह उस चीज़ के लिए उम्मीद नहीं रता था, और उसने यह नहीं देखा ि हज के महीनों में, वह अधिार प्राप्त रेगा। ऊंचाई, या तो एक राज्य, एक फतवा, व्तृत्व के माध्यम से, या प्राशस्तंभ पर प्रार्थना रने के लिए कॉल, या यह प्रसिद्ध हाई-प्रोफाइल मामलों से बच जाता है । सीढ़ियों से नीचे जाने के लिए, यदि वह यात्रा र रहा था, तो वह एक यात्रा से आया था, और यदि उसे एक नेता के रूप में उल्लेख िया गया था, तो वह अपना नेतृत्व छोड़ देगा । और वह अपने ाम से अलग हो गया, और अगर वह एक सवार था, तो वह पैदल चला, और अगर वह एक बीमार महिला थी, तो वह नाश हो जाएगी, और अगर वह रोगी थी, तो वह दिखेगी, और अगर वह एक अच्छी तरह से जा रही थी- ज्ञात स्थान, या उसे परिवार और उसे घर, या बहुत से पुआल या जौ के लिए, या दुनिया के पैसे और उसे प्रसाद ्या सबूत है, वह उसी बीमारी से उबर गया । और यदि उसा वंश िसी अज्ञात स्थान से था जिसे वह नहीं जानता है, या जंगल नहीं है, या एक मरे हुए लोगों ो जिसे वह जानता था, जो उससे पहले थे, या उसा पतन एक टूटना था, या वह एक छेद या ुएं से गिर गया या दफनाया गया, या एक शेर जो इसे खा गया, या एक्षी जिसे उसने अगवा र लिया, या एक दलदली जहाज पर, जिसने उसे उतार दिया, या उसे ऊपर मंडराया, और वह चला गया, सीढ़ियों के लिए उसे जीवन के दिन हैं , और उन सभी ो जो उने पास से नीचे भेजा गया था, उनी मृत्यु हो गई जब यह पूरा हो गया और उने दिन समाप्त हो गए । अगर वह बीमारी से जाग रहा था, और वह एक अत्याचारी या अविश्वासी था, तो मैंने उस पर ध्यान दिया, जो उससे पता चला था, और अगर यह मस्जिद, उर्वरता, बालवाड़ी, पालन-पोषण और इस तरह की अच्छाई ो इंगित रता है, तो वह है सुर्षित और पश्चाताप, और वह जो है उससे उतरता है और उसे छोड़ देता है और उसे ाट देता है भले ही उसा वंश उस के खिलाफ हो जो महान महानता और प्रमुख पापों और अविश्वास ो इंगित रता है, जैसे अहंार और महान आग, शेर, सर्प, और महान नुसान , ्योंि यह उसलिए खींचा जाता है और अचान नहीं लिया जाता है जब तक कि उसमें मौजूद गड़बड़ी उसे वापस नहीं आती है, और उसे उसे साथ दंडित िया जाता है और इससे भागने में असमर्थ है । सीढ़ियों ा निर्माण नए सिरे से िया गया था, ्योंि अच्छाई के लिए सबूत इसे भ्रष्टाचार ा सबूत है, अगर यह दूध से था तो यह अच्छा था, और अगर यह ईंटों से था, तो यह नापसंद था । उनमें से ुछ ने हा : डिग्री अच्छे र्म रने के लिए है, पहली प्रार्थना है, दूसरा उपवास है, तीसरा ज़ात है, चौथा दान है, पाँचवाँ हज है, छठा जिहाद है और सातवाँ ुरान है ‘ एक । और सभी माराकी अच्छे र्म हैं, ्योंि वह, शांति और आशीर्वाद उस पर है, हा : पढ़ें और नरम रें : यदि मिट्टी या दूध ा है तो उसमें से चढ़ना, धर्म और इस्लाम में अच्छा है, और इसमें ोई अच्छाई नहीं है यदि यह ईंटों से है, और यदि वह देखता है ि वह बिना मार्जरी के एक कमरे में है और इसमें ोई शांति नहीं है, तो यह उसे धर्म की पूर्णता है और भगवान के साथ उसी रैंक की ऊंचाई है, ्योंि भगवान सर्वश्तिमान हते हैं : ~ हम हम जो चाहते हैं उसी डिग्री बढ़ाएँ । ” मिट्टी के बर्तन मिट्टी के बने होते हैं । राज्यपाल के पास ऋण के साथ ऊंचाई और गर्व है, और व्यापारी धर्म के साथ व्यापार रते हैं, भले ही वह पत्थरों से बना हो, ्योंि यह हृदय की कठोरता ा उत्थान है । और अगर यह लकड़ी ा है, तो यह पाखंड और पाखंड के साथ है । यदि यह सोने ा है, तो यह राज्य, प्रजनन और अच्छाई प्राप्त रता है । और यदि यह चांदी ा होता, तो वह मेरी नौरानी ो हर मार्जरीन की संख्या के साथ प्राप्त रता, और यदि वह शून्य ा होता, तो वह इस दुनिया ा माल प्राप्त रता । जो ोई भी मारो चढ़ता है, उसे एक समझ और लाभ होगा जो इसे बढ़ाएगा । और डिग्री एक तपस्वी आदमी है जो पूजा की, और जो ोई भी उनरीबी ऊंचाई और तप ो प्राप्त होता था, के लिए सर्वश्तिमान ने हा ि होने के लिए कहा गया था : ~ भगवान exalts तुम्हारे बीच लोगों ा मानना है, और जो लोग डिग्री त ज्ञान प्राप्त िया है ।~ और राज्यपाल के लिए हर डिग्री एक साल है । और लकड़ी की सीढ़ी : एक पतला, पाखंडी आदमी, और उसमें चढ़ना इरादे के साथ एक इमारत है, ्योंि भगवान सर्वश्तिमान हते हैं : ~ या आाश में एक सीढ़ी है, और आप उन्हें एक संकेके साथ आमंत्रित रेंगे ।~ यह हा गया था ि स्वर्गारोहण में पाखंड वाले लोगों की मदद शामिल है, और यह हा गया ि यह एक यात्रा गाइड है । यदि वह िसी व्य्ति के शब्दों ो सुनने के लिए उसमें चढ़ता है, तो वह अधिार पर हमला रता है जब उसने हा : ~ या एक सीढ़ी है जिसमें वे सुनते हैं, अपने श्रोताओं एक स्पष्ट अधिार के साथ आने दें ।~ एक आदमी ने इब्न सिरिन से हा : मैंने देखा ि जैसे मैं एक सीढ़ी पर था, इसलिए उसने हा : तुम लोग सुन रहे हो । पृथ्वी पर शांति एक बीमारी है, और इसा निर्माण स्वास्थ्य है । Taq : वाइड एक महिला के अच्छे शिष्टाचार ा सबूत है, और संकीर्ण उसे बुरे शिष्टाचार ा सबूत है । यदि ोई पुरुष देखता है ि वह एक संकीर्ण बैंड में बैठा है, तो वह अपनी पत्नी ो खुलेआम तला देता है, और यदि बैंड पर उसी स्थिति व्याप है, तो महिला को चुपे से उसे पति से छोड़ दिया जाता है । ्षमता घरेलू द्वारा अनुमोदित एक अध्य्ष है ।…

…जमीन पर बनाई गई इमारत ो देखते हुए, जहां त ​​उसने देखा, एक न्यूनतम निजी या सार्वजनि लाभ । शायद निर्माण की व्याख्या अपने परिवार के साथ एक आदमी ा निर्माण र रही थी, इसलिए यदि वह ुछ बनाता है, तो यह महिलाओं की बात ो इंगित रता है । यदि वह देखता है ि उसे घर ने एक अच्छी तरह से ज्ञात राशि ा विस्तार िया है, तो यह उसी सांसारिक क्षमता है, और यदि चौड़ाई अपने आार से अधि हो जाती है, तो एक विपत्ति, शादी, या आतंक के बिना लोग उस घर में प्रवेश रेंगे । और यह हा गया था : जो ोई भी देखता है ि वह एक इमारत बना रहा है, वह अपने रिश्तेदारों, दोस्तों और सैनिों ो इकट्ठा रेगा । यदि वह एक शास है, जो उसे राज्य की वापसी, उसी खुशी की पूर्णता, और इमारत की मोटाई और जकड़न के अनुसार उसे मामलों की ऊंचाई है । यदि उन्होंने इसे उखाड़ दिया और हटा दिया, तो उन्होंने अपने रिश्तेदारों, साथियों, दोस्तों और सैनिों की सभा ो अलग र दिया, और उना राज्य चला गया । यदि वह देखता है ि यह िसी विश्व की पुरानी संरचना ो नवीनीृत रता है, तो यह उस दुनिया के जीवन ा नवीनीरण है। यदि इमारत एक फिरौन या अन्यायी व्य्ति के लिए है, तो यह उसे जीवन ा नवीनीरण है । अगर उसने देखा ि उसने निर्माण रना शुरू र दिया है, तो उसने इसे अपनी नींव से खोद लिया, और इसे अपने निर्णय से निर्मित िया, जब तक कि उसने इसे नहीं बनाया, तब त वह ज्ञान, राज्य या शिल्प की खोज में है , और उसे वह प्राप्त होगा जो वह चाहता है । और जो भी देखता है ि वह बयाना के एक शहर या गांव में निर्माण र रहा है, तो वह वहां एक महिला से शादी करेगा, और अगर वह मिट्टी ा निर्माण रता है, तो वह एक पाखंड ा पालन रता है और सजता है, अगर वह मिट्टी से बनता है, तो उसने अनुमेय माया, और यदि उत्कीर्ण है तो यह ज्ञान या स्थिति है, पवित्रता और आनंद के साथ । यदि वह देखता है ि उसने प्लास्टर की एक इमारत ा निर्माण िया है और इसलिए एक तस्वीर ा भुगतान िया है, तो वह झूठ में जा रहा है, ्योंि प्लास्टर और मजदूरी के साथ निर्माण रना पाखंड है, और पाखंड प्लास्टर और मजदूरी के साथ निर्माण र रहा है । और यह हा गया था : जो ोई भी प्लास्टर ाम रता है वह उसलिए अनुमति नहीं है । और जो भी देखता है ि वह व्यवस्था में निर्माण रता है, तो वह उस महिला से शादी करता है, जिसा नाम उसलिए नहीं बताया गया है, या वह व्यवस्था में रहता है और मर जाता है । मिट्टी के साथ निर्माण रना धर्म और निश्चितता है । और सूखी मिट्टी धन ा अपभ्रंश है । और जो देखता है ि यह पैगंबर की कब्र में कीचड़ है, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान र सकते हैं, तो उसे हज रना चाहिए । और जो भी देखता है ि उसा घर मैला है और एक टन गीला है, तो वह अच्छा है । और जो देखता है ि वह इसे खाता है, वह उतना पैसा खाता है जितना उसने खाया । और सुंदर निर्माण अंतरंगता, प्रेम, संतान, आजीविा, वस्त्राभूषण और महिलाओं के पहले जन्म ा संकेत देता है । और शायद तंग निर्माण ने तात और तीव्रता, या समर्थन और सहायता ा संकेत दिया, और शायद इमारत की दृष्टि ने लंबे जीवन ा संकेत दिया, और शायद इमारत ने अपने बिल्डर ो संकेत दिया, और अगर यह एक चर्च था तो यह एक ईसाई द्वारा इंगित िया गया था, और यदि यह एक मस्जिद थी जिसे एक मुस्लिम द्वारा इंगित िया गया था, और अगर यह एक स्ूल था तो यह उसे न्यायविद् द्वारा इंगित िया गया था, या रिबेट एक तपस्वी उपास द्वारा इंगित िया गया था । और जो ोई सपने में मस्जिद या ईश्वर सर्वश्तिमान के करीबी स्थान पर बनाया गया था, अगर वह एक राजा था जिसने सत्य की स्थापना की और अच्छाई और बुराई की मनाही की, और यदि वह एक विद्वान था जिसने एक पुस्त संलित की जिसे लोग अपने ज्ञान या फतवों से लाभान्वित रते हैं , और अगर उसे पास पैसा था तो उसने अपने पैसे कीात अदा की । अगर वह अविवाहित थे, तो उन्होंने शादी की । अगर वह शादीशुदा था, तो उसएक बेटा होगा, और एक अच्छा पुरुष उसे सामने फैल जाएगा । और यदि वह गरीब था, तो वह अमीर होगा, अन्यथा वह लोगों ो अच्छे के साथ इकट्ठा रेगा और भगवान सर्वश्तिमान ा पालन रने में उनी मदद रेगा, अन्यथा वह भगवान सर्वश्तिमान के लिए पश्चाताप रेगा ि उसने ्या िया, या इस्लाम में परिवर्तित हो गया, या एक शहीद हो गया । यदि वह निर्माण रता है, जो निर्माण रने के लिए अनुमति नहीं है, या मिहराब से विचलित होता है, या इसे अपनी दिशा के अलावा अन्य में बदल देता है, तो यह अच्छे और बुरे के विपरीत ा संकेत देता है। यदि वह सपने में गुंबद देखता है या उन्हें बनाता है , तो यह उसी स्थिति ो बढ़ाने, या भाग्य के लोगों में शामिल होने ा संकेत देता है । और जो भी देखता है ि उसने बादलों के ऊपर एक गुंबद बनाया है, वह अपने शासन के लिए अधिार और श्ति प्राप्त रेगा । और जिसने भी देखा ि उसे पास हरे गुंबदों से आाश और पृथ्वी के ऊपर की संरचनाएँ हैं, उसर्म अच्छे थे, और वह गवाही पर मर गया । और जो देखता है ि वह बाथरूम बनाता है, वह एक महिला के साथ बनाता है । यदि वह रोगी ो देखता है जैसे ि वह अपने घर ा निर्माण र रहा था और यह नहीं जानता ि उसने इसे ब नष्ट िया है, तो उसा शरीर स्वास्थ्य पर लौट आया है, और वह बीमारी जिसमें वह उससे विदा हुआ है । और जो ोई भी देखता है ि उसे पिता ने एक संरचना स्थापित की है और अपनी मछली ो उठाता है, तो वह अपने पिता के कर्मों ो पूरा रेगा, जो उसने एक धर्म या दुनिया में िया था । और जो ोई भी देखता है ि श्रमि उसे घर में ाम र रहे हैं, वह अपनी पत्नी के साथ झगड़ा रेगा, या उसे और उसएक दोस्त ो उजाड़ देगा ।…

…और जिसने भी देखा ि वह मृत्यु के निश्चित होने के बाद समुद्र के बीच से एक जहाज में सवार हो रहा था, और अगर वह दोषी था, तो उसने अपने पाप ा पश्चाताप िया, और यदि वह गरीब था तो उसे साथ विवाद िया गया था, और यदि वह बीमार था, वह जाग गया, और यदि वह ज्ञान ा साध था, तो उसने उसे महसूस िया, और यदि वह चिंतित था, तो उसी चिंता बनी हुई थी, और यदि वह ब्रह्मचारी था, तो वह विवाहित था या नहीं ।…