…इब्न इशा ने हा : यमन के राजा रबीआ बिन नस्र राजाओं ी तह में थे । अल्तबाह और उसी आभा और फ़ेज़ ी दृष्टि ो देखा, इसने न तो एक पुजारी और न ही एक जादूगर और न ही अइवा और न ही उसे राज्य के लोगों में से एक ज्योतिषी था, लेिन उसे उठाया और उनसे हा , मैंने एक दृष्टि देखी हिनाय और फ़ज़ात उन्हें और उन्होंने बताया मैंने उसे और पुतोलेहा , उन्होंने उससे हा : अ्सा, हम आपो पुतोलेहा ो जानते हैं , उन्होंने हा : मैंने आपो बताया ि उसने यह आश्वस्त नहीं िया है ि उसने आपो इसी व्याख्या के बारे में बताया, ्योंि वह इसबारे में बताने से पहले केवल इसी व्याख्या जानता था , और इसमें से एक उन लोगों ने उससे हा : यदि राजा ऐसा चाहता है, तो उसे मेरे पास एक फ्लैट भेज देना चाहिए और वह उनमें से एक नहीं है जो उने अधि जानार हैं। वे उसे इसबारे में बताते हैं । उसने इसबारे में पूछा , इसलिए उसने उन्हें भेज दिया, और वह टने से पहले उसे पास आया और उससे हा : मैंने एक दृष्टि देखी जो मुझे चित र गई और इससे भयभीत था, इसलिए उसने मुझे इसबारे में बताया, ्योंि अगर मैंने इसे मारा, मैं इसी व्याख्या रता। उन्होंने हा : मैं रता हूं , मैंने एक लावा देखा है जो अंधेरे से बाहर आया , और यह एक आरोप के आधार पर गिर गया, और प्रत्येक व्यक्ति ने इससे एक खोपड़ी खा ली , इसलिए राजा ने उससे हा : मुझे इससे ्या याद आया, हे सतीह, आपी व्याख्या में क्या है? उन्होंने हा : मैं Thbtun भूमि टर्के लिए Hanash ी Ahartin सम , Vlimlkn ऍब्यन के बीच Jerash ो , राजा से कहा उसे : और मेरे पिता पहलू हमारे लिए इस turd वस्तु हानिारक कब है , एवी इस या बाद ज़मानी? उन्होंने हा : साठ या सत्तर लाख से अधि , आमदन के वर्षों के बाद भी , हा : अपने राजा से स्वतंत्रता या टौती? उसने हा : नहीं, लेिन यह ुछ सत्तर वर्षों से कटा हुआ है , फिर वे मारे जाते हैं और इससे बच जाते हैं । उन्होंने हा : और उसे बाद ौन आता है जो उन्हें मारता है और निष्ासित रता है? उन्होंने हा : इसे बाद इरम बिन धी यज़ान है , जो अदन से बाहर आता है , और वह शपथ के साथ उनमें से कोई भी नहीं छोड़ता है । उसने हा : ्या वह अपने अधिार से है या यह ाट दिया गया है? उसने हा : नहीं, लेिन यह टा हुआ है । उसने हा : इसे ौन ाटेगा? उन्होंने हा : एक चतुर पैगंबर , जिनसे रहस्योद्घाटन सबसे उच्च से आता है। उसने हा : यह पैगंबर ौन है? उन्होंने हा : ग़ालिब बिन Fehr बिन मलि बिन नादर के बेटे से एक आदमी , राजा उम्र के अंत त अपने लोगों में हो जाएगा । उसने हा : ्या ोई और उम्र है ? उन्होंने हा : हाँ , जिस पर जमा रता Alolon और दूसरों , है खुश जहां Improvers , और Ishqy यह नशेड़ी , हा अधिक से योग्य ्या आप मुझे बता सकते हैं? उन्होंने हा : हाँ , और गोधूलि और सांझ , और फ्रै्चर अगर वे सुसंगत हैं । जो मैंने तुमसे हा है वह सत्य है । फिर उसने उस पर एक भट्ठा पेश िया, और उसने उसे हा, जैसा उसने सतेह से कहा और उसे छिपाया, जो उसने देखा था: ्या वे सहमत हैं या असहमत हैं , और उसने हा : हाँ , मैंने एक लावा देखा जो अंधेरे से निला था और एक घास ा मैदान और एक ढेर के बीच गिर गया और हर आत्मा ने इसे खा लिया। उन्होंने हा : जब उन्होंने उसे बताया ि, वह जानता था ि वे सहमत हैं , ्योंि उनहना केवल एक है ि सतह ने हा : आप एक आरोप ी जमीन पर गिर गए, और प्रत्ये शरीर ने इसे खाया , और उसने हा : यह बीच में गिर गया बालवाड़ी और एक पहाड़ी, और हर आत्मा ने खाया, इसलिए राजा ने हा : मैंने एक गलती ी, हे इसा हिस्सा, तुम्हारी व्याख्या में क्या है? उसने हा : मैं मनुष्य के अहर्तन सम खाता हूँ , भूमि अंजलन सूदन , प्रत्ये बाल बनन पर वैलेगबान , और अब्रान के बीच नजारन के पास , राजा ने उससे हा : और मेरे पिता ने हमारे लिए यह त्ल र दिया है, और जब चोट लगी होगी। वस्तु? मेरे समय पर या उसे बाद? उसने हा : यह ौन बड़ी बात है? उन्होंने हा : एक युवा जो न तो भौति है और न ही शहर , उन्हें वजन रने वाले िसी व्यक्ति के घर से बाहर ले जाता है , इसलिए वह उनमें से किसी ो भी यमन में नहीं छोड़ता है । उसने हा : ्या उसा प्रभुत्व स्थायी या ट गया है? उसने हा : लेिन दूत के प्रेषक काट दिया , सही और न्याय आता है , धर्म और ्रेडिट के लोगों के बीच , अपने लोगों में राजा बनो – दिन अध्याय , ने हा : ्या दिन अध्याय? उन्होंने हा : एक दिन जब राज्यपालों ो पुरस्ृत िया , और स्वर्ग से बुलावा दिया , उन्हें जीवित और मृत लोगों के बारे में सुना , जिसमें लोग मीाट में इकट्ठा होते हैं , यह उन लोगों के लिए है जो जीत और अच्छे ामों से डरते हैं , उन्होंने हा : जो हते हैं उसे योग्य ? उन्होंने हा : हाँ, आाश और पृथ्वी के स्वामी , और उने बीच में क्या है , जो मुझे उठाने और रने के लिए है , अगर मैंने जो ुछ िया है, तुम उसा पालन रोगे जो उसमें है । इब्न इशा ने हा : वह उसी राबिया इब्न नसर मकला फ़ज़्ज़ में अपने बेटों के साथ गिर गया , और अपने घर ो इराक में अपमानित िया, उन्हें ठीक करने सहित और उन्हें फारस के राजाओं के राजा ो लिखा, उन्हें विस्तृत बिन ख्रजाद वोसखानम भ्रम बताया , यह बाी है ी – पैदा हुआ राबिया इब्न नस्र अल Nu’man इब्न अल – Mundhir , वह यमन अनुपात और ज्ञान न्यूमन इब्न अल Mundhir इब्न अल Nu`man इब्न अल Mundhir इब्न Amr इब्न उदय इब्न रबीअह ़बीला इब्न नस्र ि राजा से है । इब्न हिशाम ने हा : एक– नूमान इब्न अल-मुंधिर इब्न अल-मुंधिर जिसमें उन्होंने मुझे खलफ अल-अहमर बताया । यह हानी इब्न हिशम ी जीवनी और उसे इतिहास में इब्न जमीर और भविष्यवाणी में ओबंगम असबहानी और शुरुआत और अंत में कके बेटे में उल्लेख िया गया था , उन सभी ो इसहाक के बेटे से और उपन्यास में इब्न जरीर से बढ़ा रने के लिए उसे इब्न इशाक से कहा : जब राबिया नस्र ा पहलू निर्माण ने हा ि बिन राबिया, जिससे इसलिए अपने बेटे और उसे परिवार ो वह सोने नहीं िया। उन्होंने उल्लेख िया ि अरबों में और उन्होंने इसबारे में तब त बात ी जब तक कि उन्होंने इसा उल्लेख नहीं िया और उनमें यह जानते थे । जब एबिसिनिया यमन आया था, और जिस मामले के बारे में वे बात र रहे थे, वह याजों ी आज्ञा से हुआ था । अल- अशाह ने हा : मैं आ बिन ़ैस बिन थालाब-अल-बकरी में से कुछ में वह हता है और वह उल्लेख रता है ि उन दो पुजारियों के मामले से क्या हुआ फ्लैट और ांटेदार वह होंठों से दिखता था, जैसा ि उसा वास्तव में दिखता है, भेड़िया ने हा ि जब वह चीखा ।…

…जो ोई सपने में देखता है ि उसने अल-मादेन से एक शहर में प्रवेश िया है जो वह डरता है उससे सुर्षित है । और इब्न सिरिन, भगवान सर्वश्तिमान उस पर दया र सकता है, शहरों में प्रवेश रने के लिए प्यार रता था, और वह उन्हें छोड़ना पसंद नहीं रता था, ्योंि भगवान सर्वश्तिमान ने हा : ( इसलिए वह डर से उनमें से बाहर चला गया और इंतजार िया। उन्होंने हा : भगवान, मुझे बचाओ अन्यायी लोगों से )। और यह हा गया था : शहर ज्ञान के एक आदमी द्वारा व्य्त िया जाता है , उसे लिए, उस पर शांति हो, ने हा : ( मैं ज्ञान ा शहर हूं और मैं इसे द्वार पर हूं )। और जो ोई शहर में प्रवेश रता है और उसे खंडहर में पाता है, विद्वानों ने उसे खो दिया है । और यह हा गया था : शहर अपने राजा ी मृत्यु या उसमें उसे उत्पीड़न ा है । िसी भी शहर में जो देखा जाता है और उसमें ोई अधिार नहीं है, उसमें भोजन ी अधिता होती है । ज्ञात शहर दुनिया है और अज्ञात इसे बाद है । और जिसने भी िसी शहर ो नष्ट होते देखा है, उसे लोगों ा धर्म चला गया है । अपने पिता के लिए जिम्मेदार व्यक्ति के शहर ो उसे पिता द्वारा व्य्त िया जाता है, इसलिए जिसने भी देखा ि भूंप से एक शहर बर्बाद हो गया, उसे पिता ी हत्या हो गई । और जो भी देखता है ि वह ऊपरी मिस्र देश में है, उसी आजीविा परेशान और दुखी होगी, या उसा विश्वास बढ़ जाएगा । और जिसने भी देखा ि नूबिया के देश में उसा आशीर्वाद होगा । और जिसने देखा ि अबीसीनिया में, उसी प्रतिष्ठा म हो गई । और जो भी देखता है ि वह मिस्र में है, भगवान उसे जीवन ो आशीर्वाद देता है और उसे जीवन ो आगे बढ़ाता है । और जो ोई यह देखता है ि वह एल-अरिश के देश में है, अच्छाई प्रचुर मात्रा में होगी । और जिसने भी देखा ि ॉन्स्टेंटिनोपल में उसने अपना पैसा खो दिया । और जो ोई भी देखता है ि वह यरूशलेम और माउंट तुर सिनाई ी भूमि में है, यह उसे लिए एक साल आगे है । जो ोई भी यह देखता है ि वह बेतलेहेम में है, उसी दृढ़ता बढ़ जाएगी और उसा धर्म मजबूत हो जाएगा । और जिसने भी देखा ि वह पूरब के देशों में है, वह अच्छा होगा । जिसने भी देखा ि उसने बगदाद ी देखरेख ी, वह शासक के पास आया ्योंि बगदाद इमाम ा घर था । और जो भी देखता है ि वह जॉर्डन में है, उसे यात्रा या अपमान प्राप्त होगा । और जो देखता है ि वह दमिश्क में है, भगवान उसे लिए प्रदान रेगा । जो ोई भी यह सोचता है ि वह रोमनों के देश में है, तो उसे परमेश्वर सर्वश्तिमान, साथ ही अर्मेनियाई देशों पर भरोसा है । और जो देखता है ि वह फ्रैं्स देशों में है, उसा दिल अंधा हो जाता है । और जो देखता है ि वह गैर-अरबों ी भूमि में है, वह अशिष्टता सीखता है । जो ोई भी देखता है ि वह भारत ी भूमि में है और अपने दुश्मनों पर विजय प्राप्त रता है और अपने ईर्ष्या पर विजय प्राप्त रता है । और जो देखता है ि वह खंडहर में है, वह ऐसे लोगों से पीड़ित होगा जिने पास ोई श्ति नहीं है । और जो भी देखता है ि वह नमीन या सल्फर यु्त भूमि में है, वह बीमार हो जाएगा । और देश एक शपथ है, ्योंि भगवान सर्वश्तिमान हते हैं : ( मैं इस देश सम नहीं खाता )। देश भय से सुर्षित है । शायद एक सपने में देश ने पश्चाताप और ्षमा ा संकेत दिया । ्षेत्र उसे शास, अधिार, शास या विद्वान ा उल्लेख र सकता है । यदि ोई व्यक्ति स्वप्न में किसी देश ा मालि होता है, तो उसे एक राजा या संर्षकता प्राप्त होती है, और यदि वह ब्रह्मचारी था, तो उसने विवाह िया, या एक बीमार व्यक्ति अपनी बीमारी से ठी हो गया, या एक व्यभिचारी जिसने पश्चाताप िया, या एक खोया हुआ व्यक्ति था, उसे निर्देशित िया गया । और एक शहर में एक सपने में मृतों ो देखना स्वर्ग में हो सकता है, जैसे कि उसे एक गांव में देखा गया था, यह दर्शाता है ि वह नर्क में है, अपने लोगों ो पीड़ित रने और उने दुख के लिए । अगर शहर ा नाम सलेह है, जैसे कि सना, जो ि शत्रु ी जीत से निर्माण, या डफर ो दर्शाता है, और जो ोई भी देखता है वह खुशी ा है । और जो ोई पापी ो छोड़ देगा, वह पापी से बच जाएगा । और प्रसिद्ध शहर के द्वार इसे गवर्नर, शास और गार्ड हैं । और जो देखता है ि वह एक अनजान शहर में है, वह धर्मी लोगों ी निशानी है । और जिसने भी शहर ी दीवार ो ध्वस्त रते देखा, उसार्यकर्ता ी मृत्यु हो गई या उसे उसार्य से बर्खास्त र दिया गया । और जिसने भी देखा ि वह शहर ी दीवार में एक शेर था, जब तक कि एक शेर, धार या चोर ने मदीना में प्रवेश नहीं िया, उसमें इस्लाम मान मजोर र दी, या ज्ञान के बाजार ो अवरुद्ध र दिया । गाँव ो भी देखें ।…

एक घर में प्रवेश रना और अन्य लोगों ो जो एक सपने में देखा था ि वह एक आदमी के घर में प्रवेश िया, ्योंि वह अपने सांसारि जीवन से दूर हो गया है । और जो देखता है ि वह इमाम के घर में प्रवेश र चुा है, और उसमें बस गया है और आश्वस्त है, वह उसे उसी आज्ञा के गुणों में प्रवेश रेगा । और एक स्थान पर इमाम अल-अदल ा प्रवेश आशीर्वाद और न्याय के वंश ो इंगित रता है । और अगर वह एक अनुचित इमाम है, तो उसा प्रवेश भ्रष्टाचार और विपदाएं हैं, और यदि वह उस जगह पर प्रवेश रता था, तो इससे उसे ोई नुसान नहीं होता । और जो देखता है ि वह स्वर्ग में प्रवेश र गया है, तो वह उसमें प्रवेश रेगा, ईश्वर सर्वश्तिमान तैयार है, और यह उसे लिए एक अच्छा ख़बर है ि उसने अपने लिए ्या िया या वह ्या प्रदान रता है । और जो देखता है ि उसने नर्क में प्रवेश िया है और फिर उसे छोड़ दिया है, यह पापों और प्रमुख पापों के मालिों द्वारा देखा जाता है, और यह उसे लिए पश्चाताप रने और लौटने ी चेतावनी है । और यह हा गया था : जो ोई भी नर्क में प्रवेश रता है, चाहे वह एक अविश्वासी हो या आस्ति हो, वह बुखार, गरीबी और ारावास से मारा जाएगा, और यदि वह एक अशिष्ट है, तो वह बड़े, या ाफिरों और अधर्मी और अंदर आता है, और यह हा गया था : तीर्थयात्री के लिए स्वर्ग में प्रवेश रना इस बात ा सबूत है ि वह अपना हज र रहा है और ाबा त पहुंचता है, और यदि वह अविश्वासी है, तो वह मुस्लिम है, और यदि वह बीमार है तो उसी बीमारी ठी हो जाती है, और यदि वह है एक अविश्वासी, वह अपनी बेवफाई से छुटारा पा लेता है, और अगर वह ब्रह्मचारी होता है, तो वह शादी रता है, और अगर वह गरीब है, तो वह अमीर हो जाता है, और उसे विरासत में विरासत मिल सकती है । और जो ोई ऐसे घर में प्रवेश रता है जिसा निर्माण, मिट्टी, स्थान और परिवार अज्ञात है, और यह भूमिसे अलग है, खासकर अगर वह इसमें देखता है जो मृत लोगों ो जानते हैं, और यह बाद ा जीवन है, तो वह मर जाता है, और यदि वह प्रवेश रता है यह और इसे छोड़ देता है, वह मृत्यु ी देखरेख रेगा और फिर बच जाएगा । और जो भी उसे बाद में खुद ो देखता है और बीमार था, उसे शांति से, इस दुनिया के प्रलोभनों और बुराइयों से मु्त रता है, और अगर वह बीमार नहीं है, तो यह उसाम ी सीमा के अनुसार एक अच्छा ख़बर है, जैसे तीर्थयात्रा , जिहाद, तप, उपासना, ज्ञान, दान, िसी विपत्ति के लिए संयम या धैर्य । और जो देखता है ि वह उसे बाद में प्रवेश रता है और देखता है ि उसमें ्या है, एक की दृष्टि के लिए जो अच्छा और प्रभावी था वह ज्ञान और ्षमता के साथ रता है, और बेरोजगारी और नुसान ो इंगित रता है, और जो डर, चिंतित या अभिभूत था, उसा डर , भ्रम और संट दूर हो गए हैं, और जो ोई भी देखता है ि वह प्रवेश रने के बाद उसे बाद से वापस आ गया है, तो वह अलगाव से अपने देश लौटता है । और अगर समय के बाद संकेत दिया ि वह व्यवस्था में रहेगा । और एक सपने मेंमें प्रवेश रने से अवज्ञाारी ो पश्चाताप होता है, अविश्वासी ो इस्लाम होता है, और एकएक पत्नी होती है, भले ही द्रष्टा झगड़ता हो, अपने झगड़े में अपनी जीत ा संकेत देता है, और ममें उसा प्रवेश भय से सुर्षा ा संकेत देता है । और जो ोई भी इब्राहीम के मंदिर में प्रवेश रता है, वह आशीर्वाद और शांति उस पर हो सकता है, और सुर्षा से डरता था, और शायद मंदिर में प्रवेश रना राजा के रूप में सम्मानजन स्थिति ी धारणा ो इंगित रता है, या ज्ञान के लाभ ा सामना रना, या अपने पिता या विरासत में मिला। माँ । और घर और ग्रैंड मस्जिद में प्रवेश एक दुल्हन के साथ घर में प्रवेश रने ा सबूत है । और ग्रैंड मस्जिद में प्रवेश रना भय से सुर्षा और वादे ी ईमानदारी ो इंगित रता है । और बाजार में प्रवेश एक जीविी तलाश में परिश्रम है । घर में प्रवेश रना विवाह के इरादे ो इंगित रता है । और पापों से मस्जिद में प्रवेश रना । और धर्म के चर्च भ्रष्टाचार में प्रवेश ।…

…यरूशलेम के खंडहर होने के बाद नबूदनेस्सर और सात साल में इज़राइल के बच्चों ी दलील के बारे में वहाब बिन अलार्म के बारे में , उसी आभा में एक महान दृष्टि ने पुजारियों और अल्हज़र ो इकट्ठा िया और उनसे उनी दृष्टि के बारे में पूछा , उन्होंने हा : इ़सा राजा ने उन्हें पंलोहा ो भी बताया , उन्होंने हा : मैं भूल गया हूं, लेिन मुझे यह नहीं बताया ि तीन दिन त जो लोग आपो अकर िमी के लिए मारे गए थे, वे डर गए और ग्लेन ने अपने त्योहार से सुना ि डैनियल – शांति उस पर है – और जेल में है, हा। जेलर : पर जाएं उसे , उसे बताना : यहाँ है ि एक आदमी है जो अपने ी जानारी है दृष्टि और व्याख्या के लिए गया था उसे Aftlbh बताया जब वह प्रवेश िया यह रने के लिए नीचे धनुष नहीं था उसे और हा उसे : ्या साष्टांग प्रणाम खान से रोा? उन्होंने हा : भगवान ने मुझे ज्ञान दिया, मुझे सिखाया, और मुझे आज्ञा दी ि मैं िसी और ो आगे न बढ़ाऊं , इसलिए उन्होंने शीघ्र ही उससे हा : मैं उनसे प्यार रता हूं, जो अपनी वाचा ा पालन रते हैं , इसलिए उन्होंने मुझे अपनी दृष्टि के बारे में बताया , इसलिए डैनियल ने हा उसे : मैंने ज़मीन पर उसे पैर और आसमान में उसे सिर , सोने के ऊपर, उसे चांदी के मध्य और तांबे के नीचे और लोहे के अपने पैर और मिट्टी के पैरों के साथ एक महान मूर्ति देखी , तो आप थे उसे देखते हुए, आप उसी सुंदरता और उसे बनाने ी जकड़न ो पसंद रते हैं, भगवान ने उसे आाश से एक पत्थर के साथ फें दिया, और वह उसे सिर के ऊपर गिर गया जब तक कि उसने उसे ुचल नहीं दिया और उसे सोने, चांदी, तांबे और लोहे ो मिश्रित िया आपने ल्पना ि यदि लोग और जिन्न उनमें से कुछ ो दूसरों से अलग रने के लिए मिले, तो वे ऐसा नहीं र पाएंगे ि जिस पत्थर ो उसने फेंा था, उसे उठाया गया, बढ़ाया गया, और तब त फैलाया गया जब तक कि वह पूरी पृथ्वी पर न भर जाए , ताि आप देखें पत्थर और आाश के अलावा ुछ भी नहीं , इसलिए उसने हा : मैंने जो देखा वह सच था, इसलिए इसी व्याख्या ्या है? डैनियल ने हा : मूर्ति के लिए, समय ी शुरुआत में और उसे बीच और उसे अंत में और अंत में अलग-अलग राष्ट्र हैं , और जिस पत्थर के साथ एक मूर्ति ो फें दिया गया था, वह एक धर्म है जिसे भगवान फेंता है इन राष्ट्रों ो समय के अंत में, फिर वह उन्हें दिखाएगा, इसलिए भगवान अरब से एक अनपढ़ पैगंबर भेजता है, ताि राष्ट्रों और धर्मों ो इसमें फें दिया जाए ्योंि मैंने पत्थर ो मूर्तियों के प्रार ो चर लगाते देखा है और यह के रूप में मैंने देखा है पत्थर दिखाई दिया धर्मों और जातियों पर दिखाई देता है सब पृथ्वी के ऊपर है, तो भगवान इसे साथ सच्चाई ी जांच रता है, झूठ इसे साथ खो दिया है, यह द्वारा misguidance के लोगों मार्गदर्शन रता है, यह द्वारा अनपढ़ सिखाता है, मजोर ो मजबूत , इसे साथ अपमान ो मजबूत रता है, और मजोरों ा समर्थन रता है । एक और उपन्यास में : वहाब बिन अलार्म के बारे में , और में जो ि नबूदनेस्सर एक की राय दृष्टि जबि वह पसंद िया था के रूप में क्या राय ी राय ुछ चोट Vonsah जो ी डैनियल और हनन्याह और अज़ारिया और माहिल बुलाया गया था के तनाव भविष्यद्व्ताओं, वह हा : मैंने जो दृष्टि देखी उसबारे में बताएं और फिर मैं ुछ बन गया हूं , मुझे लगता है ि वह ्या था ? उन्होंने उससे हा : पुतोलेहा द्वारा हमें बताएं ि आप उन्हें बताएं , उन्होंने हा : अगर आपने मुझे पुतोलेहा ओझाण ओ्टेव िमी के बारे में बताया तो उन्होंने उना उल्लेख नहीं िया , वे उससे बाहर गए, उन्होंने भगवान और अस्ताथुआ ो बुलाया, और उनसे प्रार्थना ी और उनसे पूछा उन्हें Voalmanm, सिखाना है जो उसे Fjah पूछा ि वे रने के लिए हा उसे : मैं एक देखा मूर्ति? उसने हा : आप सही हैं । उन्होंने हा : उने पैर और पैर मिट्टी के हैं, उने घुटने और तांबे ी जांघ, चांदी ा उना पेट, उनी छाती, और उना सिर और लोहे ा सिर? उसने हा : तुमने मान लिया । उन्होंने हा : जब आप उसे देख रहे हैं, तो वह आपो पसंद र रहा है, और भगवान ने उस पर आाश से एक चट्टान भेजी है, इसलिए वह उससे मिला। उन्होंने हा : आप सही हैं , तो इसी व्याख्या ्या है? उन्होंने हा : व्याख्या आपने देखा के राजा िंग्स ुछ में से कुछ राजा एलन था , और के कुछ उन्हें था ुछ ा सबसे अच्छा राजा , और ुछ और राजा थे में से कुछ था के पहले राजा बर्तन, एक कमजोर और Olinh , तो यह था तांबे के ऊपर यह सबसे अच्छा है और अधि है , और फिर यह तांबे ी चांदी के ऊपर था जो इससे बेहतर और बेहतर है , फिर चांदी पर सोना था, जो चांदी से बेहतर है और बेहतर है , तो लोहा तुम्हारा था, ्योंि वह वह अपने से पहले से अधि्तिशाली और प्रिय था , और आपने जो चट्टान देखी थी, वह भगवान ने उसे स्वर्ग से भेजी थी, इसलिए उसी सटीता एक पैगंबर थी जिसे भगवान ने उसे स्वर्ग से बेच दिया, ताि यह सब खटखटाए और बात उसे पास आए । । और एक अन्य थन में : दानिय्येल और उसे साथियों ने बख्तासर से कहा : मैंने ऐसा-ऐसा देखा और उन्होंने उसे बताया , तो उसने हा : आप सही हैं , उन्होंने हा : हम आपे लिए इसे पार रते हैं । उस मूर्ति के लिए जिसा सिर आपने सोने से देखा था, यह सोने के रूप में आपब्जे में है , और यह पूरी पृथ्वी के पास है , और गर्दन भी इसे समान है। आपे पुत्र ा राजा आपे मालिक के रूप में है, इसलिए उसा आधिपत्य अच्छा होगा और सोने जैसा नहीं होगा , और जैसा ि उसी छाती लोहे ा है, यह फारस के लोगों ा राजा है, जो आपे बेटे के पास हैं, इसलिए उना अधिार होगा लोहे ी तरह मज़बूत बनो , और अपने हमउम्र लोगों के लिए, वह फारस के लोगों के राजा के पास जाता है और लोग हर गाँव में राजा से विवाद रते हैं जब तक कि राजा दिन और दो दिन महीने और दो महीने त राज रेगा , और फिर मारता है लोगों ो इस पर तात नहीं है ्योंि यह मिट्टी के बर्तनों के दो लोगों पर बुत ी तात नहीं थी , जबि वे भगवान के रूप में भेजे गए हैं – सर्वश्तिमान – बाी लोगों पर अरबों वोजगढ़ ी भूमि एक पैगंबर ी फारस और के बाके राजा अपने बेटे, और तेरा और नष्ट र दिया और Ohlkh इतनी के रूप में करने के लिए नहीं उसे ुछ भी रख के रूप में रॉ आया था और मूर्ति ो नष्ट र दिया ।…

…अल- अर्ान : इसमें बचाई गई हर चीज एक संकेत, जो डूबने ा संकेत देता है, ्योंि सर्वश्तिमान ईश्वर ने नूह ो बचाया, शांति उस पर हो, और जो उसे साथ ाफिरों ो डूबने और आपदा से नीचे लाया गया था । और इस्लाम ो इंगित रते हैं, जिसे द्वारा इसे अज्ञानता और राजद्रोह से बचाया जाता है । शायद इसने पत्नी और गुलाम लड़ो संकेत दिया जो ढाल और आग और प्रलोभन से बच जाती है, ्योंि सर्वश्तिमान भगवान ने उसे एक दास लड़हा था । शायद इसने पिता और माँ ो संकेत दिया, जिनी मृत्यु और ज़रूरत से मु्ति थी, खासकर जब से वह उस माँ ी तरह है जो अपने बेटे ो अपने गर्भ में पालती है । शायद इसने उस रास्ते ो इंगित िया जिस पर विश्वास के लोग आग से बचेंगे, और शायद इसने जेल, चिंता और ारण ा संकेत दिया अगर यह रु गया, यूनुस हानी के लिए, शांति उस पर हो । जो ोई भी देखता है ि वह समुद्र में एक जहाज पर सवार हो गया है, उसी स्थिति और उसे मामलों के परिणाम ो देखें, और यदि वह एक अविश्वासी है, तो वह मुस्लिम हो जाता है, खासकर यदि वह निश्चित होने के बाद समुद्र के बीच से उस पर चढ़ गया। मौत ा, और अगर वह दोषी था, तो उसने अपने पाप ा पश्चाताप िया । और अगर वह गरीब होता, तो अपनी गरीबी के बाद छुटारा पा लेता । और अगर वह बीमार है, तो वह अपनी बीमारी से उबर चुा है, जब तक कि उसा घुटना मृतों के साथ नहीं है, और दृष्टि में मृत्यु ी पुष्टि होती है, इसलिए उसी सवारी रना इस दुनिया के प्रलोभन से मु्ति है । और यदि वह जागा हुआ था और वह ज्ञान ा छात्र था, तो उसने एक वैज्ञानिक के साथ या उस झंडे से लाभ उठाया जिसे साथ वह अज्ञान से बचा होगा, सब्जियों के साथ मूसा ी सवारी रने के लिए, शांति उस पर, जहाज में । अगर उसने देखा ि एक ऋणी ने अपना ऋण खर्च िया और उसी चिंता दूर र दी । और अगर वह देखता है, तो वह अपनी आजीविसे वंचित हो जाएगा । भगवान उसे एक ऐसे बिंदु से जीविा प्रदान रें, जहां उसी गिनती नहीं है, अगर वह उसे साथ उसी धार में बह रही है, तो यह लाभ ी हवा ो इंगित रता है, और तारेस ी इच्छा । यदि वह इसे एक ब्रह्मचारी के रूप में देखता है, तो वह एक महिला से शादी रता है या एक नौरानी खरीदता है जो उसी र्षा र से और उसे सुर्षित रख से । और यदि वह सत्य सभा में एक मृत व्यक्ति को देखता है, तो वह बच जाएगा और आग और उसे भयावह से भगवान सर्वश्तिमान ी दया ो जीत लेगा । इसी तरह, उल्टा, अगर वह समुद्र में किसी ो देखता है जैसे कि वह भीड़ में है और रास्ते और उसमी पर सवार हो गया है, तो वह अपने जहाज और उसे समुद्र और उसे दुर्घटनाओं के आतंक से गुजरता है। जब तक एक सपने में यह आग से उसे मार्ग में उसे द्वारा बुरी तरह से मारा नहीं जाता है, तब वह इसे समुद्र में उस तरह और जैसे मिलता है । और यदि इसे एक कैदी में लिया गया था, तो वह अपने ारावास से भाग गया और उसे भागने ारण बना, और यदि वह समुद्र के तट पर पहुंच गया या भूमि पर चला गया, तो वह तेज, तेज और बेहतर होगा । और अगर उसने जहाज ो स्थिर देखा और समुद्री तूफ़ान ी लहरें देखीं, तो उसारावास चला गया और अगर वह बीमार था, तो उसी उम्र ैद थी और जब त वह आजीविा नहीं र सकता था और वह यात्रा रने में असमर्थ था, अगर वह रने ोशिश रता। इसलिए, और वह अपनी पत्नी के पास नहीं पहुंच सकता था यदि उसने उसी सुर्षा ी थी, और उसने एक छात्र होने पर ज्ञान प्राप्त रना बंद र दिया। खासकर अगर यह सर्दियों और समुद्र में है । यह ारावास ा संकेत हो सकता है, जब यूनुस, शांति उस पर हो, व्हेल के पेट में सीमित था जब उसा जहाज बंद हो गया । हालाँि, हमने जो ुछ भी वर्णित िया है, उसा परिणाम अच्छा है, ईश्वर ी इच्छा, और जहाज के सार ा उद्धार और उसे ्या प्रस्तुत िया गया था और जैसे कि नूह ा उद्धार, उन पर शांति और जीवित रहना ्रोधित राजा से जहाज, ्योंि सब्जियों ने उसे उखाड़ फेंा और अपने बोर्डों से एक बोर्ड उतार दिया , यूनुस के अच्छे परिणाम के साथ, शांति उस पर हो। उसी हालत के बाद, और उससे ्या पता चला । इसलिए, उन्होंने हा ि अगर जहाज ्षतिग्रस्त हो गया या खोला गया, तो उसमें मौजूद लोग बच निलेंगे, जब तक कि उसा यात्री उसे उतारने या उसा पीछा रने न जाए, और उसमें ोई भलाई नहीं है । यदि वह बीमार था, तो उसी मृत्यु हो गई और उसे एक गुप्त भार ले जाने वाली गंदगी में ले जाया गया, और यदि वह समुद्र में था, तो वह ्षतिग्रस्त हो गया था, और शायद उसी नाव उसे पाठ्य्रम के अलावा अन्य प्रवाह के कारण टूट जाएगी । बल्ि, अपने जागने ी आदत से, अगर वह तातारों ो भूमि पर धकेलता है, तो वह टूट जाता है और ्षतिग्रस्त हो जाता है । और अगर एक जानार साध ने देखा ि उसा जहाज भूमि पर चला गया और उसे उस पर फें दिया, तो वह अपने ज्ञान और विवाद में विधर्म, पाखंड या व्यभिचार के लिए बाहर चला गया, ्योंि दुर्बलता आज्ञाारिता से प्रस्थान है, और प्रमुखता और अन्याय ी उत्पत्ति है। इसे स्थान पर ुछ रोना, फिर जहाज से उस पानी से जिसमें वह बच गया था और उसे इस आधार पर संर्षित िया गया है ि वह चलने के लिए प्रथागत नहीं है, ्योंि उसे रहने वाले ने भी सच्चाई और पुरानी अयोग्यता ो छोड़ दिया है । यदि ऐसा नहीं होता, तो शायद वह अपनी पत्नी के साथ टूट जाता और अपनी स्थिति के अनुसार उसे साथ रहता, या शायद वह अपनी गुलाम-लड़ो मु्त र देता और राजा के साथ संभोग में बना रहता, या शायद उसा उद्योग समाप्त हो जाता और उसी आजीविा चल जाती। असंभव है, इसलिए वह उसे वापस ले जाएगा जहां से उसे नहीं रना चाहिए । और यदि उसा जहाज पानी के अलावा अन्य हवा में चलाया जाता था, तो वह जो उसे द्वारा इंगित िया जाता है, उससेवा, पंख और उपकरण के कारण या तो एक सैनि खो जाता है, या इसे बाी जहाजों से स्थापित िया जाता है, और यह हो सकता है एक के ताबूत ो इंगित रें जो सुल्तानों, शासों, विद्वानों और प्रमुखों के बीच बीमार था, और उनमें से कुछ ने हा : जिसने देखा ि वह एक महान राजा या सुल्तान के अंदर समुद्र में एक जहाज में था । जहाज संट, चिंता, बीमारी और ारावास से बच रहा है, ्योंि जो भी अपने मालिक को देखता है । यदि वह देखता है ि वह उसमें है, तो वह उसमें है, जब त वह भाग नहीं जाता है और यदि वह उसे छोड़ देता है, तो उसा उद्धार तेजी से होगा, और यदि वह सूखी भूमि पर है तो वह उसमें है । चिंता अधि तीव्र थी और उद्धार आगे था, और यदि पृथ दीवार ने देखा ि वह एक जहाज में सवार हो गया है, तो वह समुद्र के रूप में सबसे बड़े राजा के जनादेश ा पालन रेगा, और संर्षकता प्रावधानों के अनुसार होगी जहाज और उस्षमता, और अलगाव के बाद भूमि से जहाज के बाद । और यह हा गया था ि समुद्र में एक जहाज ी सवारी रना गंभीरता और खतरे ी यात्रा है, और जमीन से इसी दूरी, इसे बाद योनि से । और अगर वह िसी मामले में है, तो वह एक जोखिम उठाता है, अगर वह इससे बाहर जाता है, तो वह बच जाएगा और अपने भगवान ी अवज्ञा रेगा, ्योंि सर्वश्तिमान ने हा : “ जब वह उन्हें धार्मिता ी ओर नहीं ले जाता, तो वे साझा रते थे । ~ यदि दूरदर्शी अपने राज्य चला गया है, या वह एक व्यापारी है जिसा व्यापार खो गया है, तो जहाज वापस आ जाएगा । यदि जहाज डूब गया और उसे एक बोर्ड के साथ लटा दिया गया, तो सुल्तान उससे नाराज होगा यदि वह राज्यपाल था, तो वह बच गया और राज्य उसे पास लौट आया । और अगर वह एक व्यापारी था, तो उसने अपने पैसे कर दिए और इसे लिए मुआवजा दिया, और अगर वह डूब गया तो वह एक डूबे हुए आदमी ी तरह है । और जो ोई देखता है ि वह समुद्र के बीच में एक जहाज में है, तो वह उन लोगों के हाथों में होगा जो उससे डरते हैं, और उसी मृत्यु वह जो डरता है उसी बुराई से मु्ति होगी । उसा जहाज डूब गया और उसे पैनल उसे लिए दुर्भाग्य से दूर हो गए, जिसमें वह प्रिय है । और यह हा गया था ि जहाज़ ी सुर्षा में एक यात्रा थी, ्योंि भगवान सर्वश्तिमान ने हा : ~ सन्दूक को उसी आज्ञा पर समुद्र में चलाने के लिए मज़ेदार बनाया गया था ।~ लोगों के साथ भरा हुआ जहाज उस व्यक्ति के लिए सुर्षित है, जो यात्रा में उसे साथ है, ्योंि परमेश्‍वर सर्वश्तिमान हता है : ~हमने उसे पहुँचा दिया और जो ोई भी उसे साथ सन्दूक में है ।~ और जहाज ा शपथ लेना झंडे ो मारता है या शिायत से पैसा मिलता है । और वह जहाज के रस्सी, हसन अल-दीन और धर्मी के साथियों ो उने बिना छोड़ दिया, ्योंि भगवान सर्वश्तिमान ने हा : ~और सभी भगवान ी रस्सियों के लिए तेजी से पकड़ और अलग न रें ।~ और यह सुनाया गया ि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और उसने हा : मैंने देखा ि मैं एक काले जहाज में था, जिसे पास रस्सियों के अलावा ुछ नहीं बचा था । उसने हा : आप एक ऐसे व्यक्ति हैं जिसा धर्म ईमानदारी के अलावा ुछ नहीं बचा है, और जहाज ी रस्सियाँ धर्म के मालि हैं ।…

…1 – अभिव्यक्ति के लिए समय : ध्यान दें ि जब ुछ ्रॉसिंग ि दृष्टि ी अभिव्यक्ति के बाद हते हैं : इस तरह के और इस तरह के बाद गिर जाएगी, दिन या महीनों या वर्षों में, और उनमें से कुछ तब त अतिरंजित होते हैं जब त आप हते हैं ि भी-भी समान तारीखें नहीं मिलतीं , उदाहरण के लिए : महीने के तीसरे दिन आपी दृष्टि में गिरावट आएगी , तीसरे तीन साल बाद है, और उनमें से कुछ हते हैं : यह इस तरह ी तारीख से पहले या महीनों के बाद गिर जाएगा, इसलिए यह शुरू नहीं होता है पिछला वाला । बाद में इस विषय के लिए अपना शोध िया और पाया ई तय ग्रंथों, मैं तुम्हें और ्या भगवान ो खोलता है और पर टिप्पणी दिखाने हना है : पहला निर्देशिा : में कहानी यूसुफ , जलोदर देखा Bosevh शांति उस पर रबाह और उसे पिता पर टौती रने के लिए हा ि उनी पिता : जब यूसुफ ने अपने पिता आओपॉट से कहा ि मैंने एक दस ग्रह और सूर्य और चंद्रमा ो देखा, तो मैंने उन्हें प्रणाम रते हुए देखा ( यूसुफ : 4 )। विद्वानों ने हा : यह दृष्टि चालीस वर्षों के बाद हासिल हुई , जब परमेश्वर ने यूसुफ ो उसे माता-पिता और उसे भाइयों, ग्यारह ो फिर से मिलाया , और उसी सभी बधाई और पूजा ी, ्योंि ुरान ने उसहानी ाट दिया । वह हता है : उसे माता-पिता सिंहासन पर बैठे और साष्टांग दंडवत हुए और हा, हे मेरे पिता, मेरी दृष्टि ी यह व्याख्या वास्तव में मेरे भगवान ने मुझे बेहतर बना सकती है ्योंि यह मुझे जेल से निालकर बेदोइन से तुम्हारे पास आया था मेरे और मेरे भाइयों के बीच हटाने योग्य शैतान, मेरा भगवान अच्छा है जो वह चाहता है, वह ज्ञान है, समझदार ( यूसुफ : 100 )। यदि यूसुफ ी इस दृष्टि, एक युवा लड़के पुराने सात साल ी है मिस्र में हासिल िया गया सचमुच , यूसुफ ने अपने सिंहासन पर बैठे थे, अपने माता पिता और उसे भाई नीचे झुने और नोट्स झुके कि ी दृष्टि यूसुफ सपने सच है ि आप ो व्य्त रने ी जरूरत नहीं है , लेिन गिरावट भी देखी गई , और यहाँ यह महत्वपूर्ण है ि फ़ारसी सलमान के साथ एक सा्षात्ार द्वारा सबूत के रूप में चालीस साल ी देरी ी व्याख्या ने हा : ~ यूसुफ ी दृष्टि और चालीस साल ी अभिव्यक्ति के बीच , ~ इब्न हजार ने उसे बाद हा । अल-तबरी , अल-हीम और अल-बहाके कथावाच (1) ी मान्य श्रृंखला के साथ । दूसरा गाइड : में कहानी यूसुफ भी , के बाद वह प्रवेश िया जेल , राजा ने देखा एक दृष्टि उसे चिंतित और Aoolha उससे पूछा ि जब लोग विज्ञान और उसे चारों ओर राज्य और ी होल्डिंग ई बैठों और हा उन्हें : ~ राजा ने हा ि , मैं सात मोटी गायों ो देखता हूं ि वह सात दुबली और सात स्नब्लाट खदर खाएगी और आखिरी, ्रस्टी, हे पब्लि, ृपया मुझे मेरी दृष्टि के बारे में सलाह दें, यदि आप दृष्टि ो व्य्त रते हुए देखते हैं (43)। ( उन्होंने पाइप सपने कहा, और हम दो दुनियाओं में सपनों ी व्याख्या नहीं र रहे हैं। ”(44) ( जोसेफ 44 43) सच्चाई यह है ि इना उत्तर ुछ जनता के उत्तर के समान है जो दर्शन ी अभिव्यक्ति का जवाब देने में संोच नहीं रते हैं। उदाहरण के लिए : मृत्यु, दीर्घायु , जीवन , और रोना हँसा और यह ज्ञान के बिना भगवान से कह रहा हो सकता है , या उन्हें इस पदचिह्न बदन ी तरह मिल सकता है तो जवाब में उन्होंने पूछा ि वे दाएं और बाएं भागने के लिए, या उसी तलाश में जिसने उसे भेजा सवाल । दृष्टि के पार जोसेफ ने िन चिंताओं ा जवाब दिया और हा ि समय ा चयन रें वह सात साल ड़ी मेहनत र रहा था, जिसमें वधिरो स्पाइ मिला , जिसमें से कुछ ही आप खाते हैं) 47 () टीएम आते हैं, उसे बाद सात हार्ड खाते हैं, जो आपने उन्हें थोसोन से थोड़े ही दिए थे () 4 8 ( ( यूसुफ : 47 – 48 – 48 ) । यूसुफ , याद दिलाया टी ि दृष्टि एक के भीतर प्राप्त िया जाएगा पंद्रह वर्ष ी अवधि , सपना जो खुशी है ि निास यूसुफ ी उन्हें के चौदह वर्ष ा राजा सात वसा गायों , और सात गायों दुबला , और विद्वानों ने हा : के शब्दों यूसुफ : ) tm एक साल के बाद आता है जिसमें Agat लोग और यह Aasron ( ( Yusuf : 49 ) उसे दृष्टि नहीं दिखाते हैं , लेिन यह वही है जो ईश्वर ने यूसुफ़ और अच्छी अभिव्यक्ति (2) ो सिखाया है । तीसरा गाइड : अनस बिन मलि, अल्लाह हो सकता है। उस पर प्रसन्न होि अल्लाह के रसूल उस पर प्रविष्ट हुए या लड़ी हराम मिलन , वतमाम है , और माँ ो बिन मौन पूजा के लिए मना िया गया है और अल्लाह के रसूल पर दर्ज िया गया है ि वह उस दिन मतमत में है और तब तवला बैठ गया प्रधान – ोई भी निरी्षण रता है ि वह जूँ ्या मारता है – वन्नाम अल्लाह के दूत उस पर हो और फिर हँसते हुए उठे , उसने हा : मैंने हा : ्या ईदगाह अल्लाह के रसूल? उसने हा : ~ मेरे राष्ट्र के लोग, आ्रमणारियों ी पेशकश ी? इस समुद्र ी सवारी रने वाले भगवान ा नाम । और थबज समुद्र िसी भी सवारी से वापस ओ आर बीच – पर राजाओं परिवार या पर राजाओं ी तरह परिवार , ~ ने हा : हा : मैं ने हा : हे के दूत भगवान, के लिए प्रार्थना भगवान ने मुझे में से एक बनाने के लिए उन्हें, वह उसे हा जाता है, तो उसे सिर रख दिया और वह सो गया और तो हँस जाग उठा, उसने हा : मैं ने हा : ्या Idgk हे मैसेंजर के परमेश्वर ने हा : ~ मेरी राष्ट्र, से लोगों के लिए ी पेशकश ी खातिर आ्रमणारियों आल्ट भगवान, ~ वह में कहा पहले, उसने हा : मैं ने हा : हे के दूत भगवान, से प्रार्थना भगवान ने मुझे रता है ि उन्हें, हा : आप र रहे हैं से पहले दो ~ , Frckpt या हराम महिला Milhan पर समुद्र के समय Daptha लिए सिड Vsrat जब मैं बाहर ी आया समुद्र Vhlkt । एक मुस्लिम (3) शब्द पर सहमत हुए । इस हानी में लंबे समय त खोज रने के बाद पाया गया ि उस समय ी दृष्टि विदाई के बाद हज थी, और दर्शन ी घटना ओथमान बिन अफ्फान के समय ी थी , इसलिए उन्होंने उत्तराधिारी ओथमैन ो समुद्र में स्थापित र दिया , दिपा ैथी के लिए साइप्रस शरत पहुंचे और दफन हो गए वहाँ, और वह एक पत्थर के पुत्र के रूप में था जो वर्ष – अट्ठाईस ो खोलने में था । समय अठारह वर्षों ी दृष्टि और अभिव्यक्ति के बीच है , भगवान मैं जानता हूं । दृष्टि और अभिव्यक्ति दूरी ी घटना के बीच इस समय पर ध्यान दें । तो मुझे बताओ तुम्हें लगता है ि एक है जो एक के लिए पूछता दृष्टि Vtakbrh उसी अभिव्यक्ति को देखा, और उसे बाद उसे एक के बाद हैरान र दिया ी अवधि रों एक रात वह आप से कहता है : मैं ने हा : इस तरह के और इस तरह के एक महीने के क्या होगा, और अब, दो महीने, या एक साल बीत जाएगा, और यह पूरा नहीं हुआ है जैसे कि उसा राज्य है : आप गलत हैं ! ! ! जी हां । । ्रॉसिंग से लाइन आती है, लेिन दृष्टि में देरी हो सकती है। ~और अगर इस बात ा उल्लेख िया गया है, तो मैं यहां हता हूं : दृष्टि ी घटना के समय ो निर्धारित रने के लिए ्रॉसिंग के प्रयास ी जांच रने ी आवश्यकता है और मन और थान के काम ी जरूरत है, जो एक समय ी जरूरत है आने के लिए है, लेिन भी भी दूरदर्शी, समय के बारे में पूछ तो अगर मैंने उससे हा और मैंने उससे हा ि पर जोर देते हैं : भगवान भी अपने आप से दूर जानता है ी शर्मिंदगी त्रुटि, जा Antqsk से हैरान हते हैं : उसने मुझे बताया पार और नहीं मिला ठी है , और उनमें से कुछ यह हकर मजाक करते हैं : ऊपर ्या है । इस प्रस्तुति के बाद, मैं हता हूं : आपी राय में कौन सही है? ________________________________________ (१ ) देखें : फत अल – बारी इब्ने हजार – op – (१२ / ३ ।।)। (2 ) अबू ब्र अल्जीरिया : एसर के के महान व्याख्याओं के शब्दों अधिांश उच्च और Bhamch नदी अच्छा एसर टीा, मैं 4 /1420 ी – , पुस्तालय विज्ञान और शासन । ( पी। 578 )। (३ ) दिन में दो स्थानों (११ / 1२ ) , (३ ९ १/१२ ) के दौरान रहस्योद्घाटन अभिव्यक्ति के दरवाजे ी पुस्तक में बुखारी द्वारा सुनाई गई – ऑप – और मुस्लिम द्वारा लिखी गई , जैसा ि पुस्तक में परमाणु (१३ / ५ )) में है ी अमीरात के दरवाजे वह समुद्र में्रमण ो प्राथमिता – पिछले संदर्भ -। ** डॉ फहद अल-ओस्मी द्वारा उद्धृत…

…झील : बाईं ओर एक महिला ो दर्शाता है जो प्रत्य्ष से प्यार रती है, ्योंि झील खड़ी है और नहीं चलती है, और यह जो ोई भी इसमें गिरता है और इसे धा नहीं देता है । और लहरें गंभीरता और पीड़ा हैं, ्योंि भगवान सर्वश्तिमान हते हैं : ~वे छाया ी तरह लहरों से आच्छादित हैं ।~ और सर्वश्तिमान ने हा : ~और लहरें उने बीच रु गईं ।~ और यह वर्णन िया गया ि एक व्यापारी ने देखा ि वह समुद्र में चल रहा था, और वह समुद्र के डर से घबरा गया था, इसलिए उसने एक क्रॉसिंग पर अपने दर्शन सुनाए । उन्होंने हा : यदि आप यात्रा रना चाहते हैं, तो आप ठी रहेंगे । ऐसा इसलिए है ्योंि उसे दर्शन उसे मामलों ी स्थिरता ा संकेत देते हैं । और एक आदमी ने देखा ि जब त उसी धार दिखाई नहीं देती तब त समुद्र ा पानी नाराज था । इसलिए उन्होंने इसे इब्न मसदा के लिए सुनाया, और उन्होंने हा : पृथ्वी पर एक विपत्ति खलीफा के द्वारा उतरी, या देशों में सूखा, या खलीफा के पैसे चोरी हो गए । खलीफा के मारे जाने त यह केवल एक छोटी राशि थी, उसा धन लूटा गया और देशों पर अत्याचार िया गया । और जिसने भी देखा ि वह समुद्र से एक मोती निालता है, उसे राजा से धन, दास या ध्वज में लाभ होगा । और अगर वह देखता है ि समुद्र ा पानी या अन्य पानी सीमा से अधि होने त बढ़ गया है, जो ि प्रवाह ा अर्थ है जब तक कि यह घरों, घरों और घरों में प्रवेश नहीं रता है, तो इसे लोग डूबने ी देखरेख रते हैं, फिर एक महान परी्षण होगा । सिद्धांत उन प्रमुख जल में है जो वे हैं और देशद्रोह, ्योंि भगवान सर्वश्तिमान ने अपनी जीत और इसी बहुतायत अत्याचार हा, और उन्होंने हा ि डूबना एक महान आपदा के कमीशन ा संकेत देता है और विधर्मियों ी अभिव्यक्ति, और डूबने में मृत्यु अविश्वास पर एक मौत है। । अविश्वासी के रूप में, अगर वह देखता है ि वह पानी में डूब गया है, तो वह विश्वास रता है, ्योंि भगवान सर्वश्तिमान हते हैं : ~ यहां त ​​ि अगर डूबने वाला उसे पकड़ता है, तो वह हता है, मुझे विश्वास है । ” विता । और जो देखता है ि जैसे वह डूब गया है और समुद्र में डूब जाता है, सुल्तान उसे नष्ट र देगा । यदि वह देखता है जैसे कि वह डूब गया है और उसे एक बार गोता लगाया और एक बार तैरकर अपने हाथ और पैर हिलाए, तो वह धन और राज्य प्राप्त रेगा । यदि वह इसे देखता है जैसे कि उसने उसे छोड़ दिया और डूब नहीं गया, तो वह धर्म के मामले में श्रद्धा रता है, खासकर अगर वह खुद पर हरे पड़े देखता है । यह हा जाता था ि जिसने देखा ि वह पानी में डूबकर मर गया है ि उसा दुश्मन शुद्ध पानी में डूबना चाहेगा, बहुत सारे पैसे में डूब जाएगा । तैराके लिए : जो भी देखता है ि वह समुद्र में तैर रहा है और एक वैज्ञानि था, जो ज्ञान में उसी आवश्यकता त पहुंच गया है, अगर वह जमीन पर तैरता है, तो वह बंद हो जाता है और अपने ारावास में तंग हो जाता है, और वह उतना ही रहता है तैरना मुश्िल या आसान है, और जितना उसी तात है । अगर वह देखता है ि वह एक सपाट घाटी में तैर रहा है, जब तक कि वह अपने इच्छित स्थान पर नहीं पहुंच जाता है, तो वह एक अन्यायी और परा्रमी सुल्तान के काम में प्रवेश रता है, जो उससे एक ऐसी माँग रता है जो उसे लिए पूरी हो और वह और ईश्वर सर्वश्तिमान हो उसे घाटी में जितना चलता है उतना ही सुर्षित रता है । यदि वह उससे डरता है, तो वह एक शासक से भी डरता है , और यदि वह बच जाता है, तो वह उससे बच जाता है, और यदि वह समुद्र में प्रवेश रता है और उसमें बेहतर तैरता है, तो वह एक महान मामले और एक महान जनादेश में प्रवेश रता है, और वह राजा के अधिारी और वैभव और श्ति प्राप्त रने में्षम । यदि वह अपनी पीठ पर तैरता है, तो वह पश्चाताप रता है और पाप से लौटता है । और जो डरते हुए प्रार्थना रता है, उसे भय, बीमारी या ारावास मिलेगा, जितना ि उसी धार्मिता से दूरी । और अगर वह सोचता है ि वह उससे बच नहीं पाएगा , तो वह उस चिंता में मर जाएगा, और यदि वह अपने तैरामें बोल्ड है, तो उसे उस ाम से बख्शा जाता है । और अगर ोई सुल्तान यह देखता है ि वह समुद्र में तैरना चाहता है और समुद्र एक लहर के साथ अशांत है, तो वह राजाओं के बीच एक राजा से लड़ रहा है, और यदि वह तैरकर समुद्र ो तोड़ता है तो वह उस राजा ो मार देगा । और हर समुद्र, नदी, या घाटी जो सूख गई है, यह इसे लिए जिम्मेदार लोगों के राज्य ी यात्रा है, और अगर पानी वापस आ जाता है, तो राज्य वापस आ जाएगा । और यह हा गया था ि अगर ोई व्यक्ति देखता है ि वह अपनी नींद के बारे में जागरूता से पहले पानी से तैरने से बच गया है, तो उसे लिए यह बेहतर है ि वह पानी में तैरते समय ध्यान दें । और यह हा गया ि उसने देखा ि वह तैर रहा था, एक प्रतिद्वंद्वी से लड़ा और अपने प्रतिद्वंद्वी ो हराया और उस पर जीत हासिल ी । और समुद्र या नदी में पानी पर चलना उसे अच्छे धर्म और उसी निश्चितता ी वैधता ो इंगित रता है, और यह हा गया था ि वह ुछ इस बात से निश्चित है ि वह संदेह में है, और यह हा गया ि वह अपनी यात्रा खतरे में यात्रा रता है भरोसा है । और जो भी देखता है ि उसी सतह पर पानी बह रहा है, वह सुल्तान ी आपदा से मारा जाएगा, जो ि शासक के पैर ा संकेत है, जिसे वह केवल अपने प्रवाह और अधिार के लिए संभाल सकता है । और जो उससे रुा हुआ है वह आसान और अधिक कोमल है, और एक योद्धा ो इंगित रता है जो सड़क काटता है, और यदि वह यात्रा र रहा है, तो एक चोर या शेर उस पर सड़ पार रता है, या उसी यात्रा के बारे में उसा मन बारिश है, शास, या एका । और अगर वह मौजूद था, तो वह एक दुःख और विपत्ति से पीड़ित होगा, ्योंि सर्वश्तिमान ईश्वर ने हा : ~तुम एक नदी के साथ शापित हो ।~ जैसा ि सुल्तान के लिए है, यह उसे लिए प्रस्तुत है, खासकर यदि वह उसमें प्रवेश रता है । या तो वह उसे ैद र लेता है, उसे पीटने ा आदेश देता है, या वह दुःख प्राप्त रता है यदि उसने उसे महान पा लिया है, या उसे अपनी धारा से बचाने से रोता है, तो या तो ोई बीमारी उसे पास ठंड या बूंदों से गिरती है, तो यह से हुआ। सर्दियों और उसा पानी खराब था, तो यह सभी में अधि गंभीर है जो इसे इंगित रता है? यदि इसे ाट दिया जाए, पार र लिया जाए या इससे बाहर निल लिया जाए, तो वह उस सब से बच जाएगा, जो दुःख और बीमारी में है, और दुःख और दुख के सभी सबूत हैं । और जो िसी नदी से निलता है और पी जाता है, उसे उस नदी के समान खतरना आदमी से पैसा मिलता है । और जो ोई नदी में प्रवेश रता है और उसे ीचड़ या ीचड़ के नीचे से टकराता है, वे एक आदमी द्वारा मारा जाएगा जिसी हालत नदियों में उस नदी ी तरह है । और जो ोई नदी ो दूसरी ओर ाटता है, वह चिंता, भय, या भय ाट देगा, और यदि ीचड़ है, तो वह उस से छुड़ाया जाएगा ।…

…और यह वर्णन िया गया था ि पैगंबर, भगवान ी प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, देखा और तैफ पर उतर रहा था, जैसे कि वह दूध एक मग लाया था और इसे अपने हाथों के बीच रखा था, इसलिए उसने मग सेिया । तो अबू बकर, भगवान उससे खुश हो सकता है, ने हा : हे ईश्वर के दूत, मुझे नहीं लगता ि आप अपने वर्ष में तैफ से सही हैं, यह ुछ भी है। उसने हा : हाँ, उसने मुझे इसे लिए अनुमति नहीं दी, फिर वह, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान रे, छोड़ दिया । और इब्न सिरिन एक आदमी के पास आया और उसने हा : मैंने दूध एक दूध देखा जो ि डालने त लाया गया था, फिर दूसरे ने आकर उसमें डाल दिया । उसने इसा विस्तार िया, इसलिए मैंने अपने दोस्तों ो बनाया और मैंने इसे झाग से खाया, फिर एक ऊंट के सिर ो मोड़ दिया, और हमें इसे शहद के साथ खाया । उन्होंने हा : दूध के लिए, यह फिटराहा है, और जिस व्यक्ति में इसे डाला है, उसे लिए उसने इसा विस्तार िया है, इसलिए ुछ भी फिटहारा में प्रवेश नहीं िया, और जैसा ि आपने अपने फोम के साथ खाया, भगवान सर्वश्तिमान ने हा : ~ म्खन के लिए, यह बेार चला जाएगा । ” ऊंट के लिए, यह एक अरब आदमी है, और एक ऊंट में कुछ भी नहीं है जो उसे सिर से बड़ा है, और अरबों ा मुखिया वफादार मांडर है, और आप उसे पीछे रते हैं और उसा मांस खाते हैं। शहद के लिए, यह ुछ ऐसा है जिसे आप अपने शब्दों के साथ मानते हैं । और वह उमर बिन अब्दुल अज़ीज़ के समय में था, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं । और इब्न सिरिन एक आदमी के पास आया और हा : मैंने देखा ि जैसे मैं स्तनपान र रहा था, और उसने हा : आप ्या रते हैं? उसने हा : मैं स्टोर में अपने भगवान के साथ रहूंगा । उसने हा : अपने मालिक के पैसे से भगवान से डरो । उदय इब्न आर्टा ने एक फूहड़ ो नहीं देखा, जो उसे घर के दरवाजे पर रहते हुए उसे पास र गया, और उसने उसे अपना दूध पिलाया, लेिन वह नहीं माना । फिर उसे दूसरी बार पेश िया गया, लेिन वह नहीं माना । उसे फिर से पेश िया गया , इसलिए उसने इसे स्वीार र लिया, इसलिए सिरिन ने हा : यह एक रिश्वत है जिसे उसने स्वीार नहीं िया। फिर वह वापस आया और उसे स्वीार र लिया और ले गया । और आस्थावान मांडर ने हारुन अल-रशीद ो देखा, जैसे कि हरम में, वह एक डो के संप्रदायों से आराम र रहा था । अल-िरमानी ने उसी व्याख्या के बारे में मौखि रूप से पूछा, और उन्होंने हा : हे मांडर ऑफ द फेथफुल, स्तनपान राने के बाद स्तनपान जेल में कैद है, और आप ी समानता ैद नहीं है, लेिन आप एक नौरानी के प्यार के साथ ैद हैं जो मना िया गया है । ऐसा था । नकसीर के संबंध में : यदि यह बहुत पतला है, तो यह स्थायी धन ी चोट ा संकेत देता है । और अगर यह मोटा था, तो यह एक गिरावट ा संकेत देता है जो इसे लिए पैदा होगा । यदि वह देखता है ि उसी ना चिोटी ाट रही है, और उसा विवे यह है ि प्रभु उसे लाभान्वित र रहा है, तो वह उसे उसे मालिक से अच्छी तरह से मार डालेगा । यदि उसा विवे है ि वह उसे परेशान रता है, तो वह अपने मालिक से बुराई रता है, और वह उसे लिए एक संट होगा, और उसे बाद उसे नुसान होगा । यदि वह सिर है, तो वह अपने शरीर के साथ उतना ही देख सकता है जितना उसने तात और मजोरी, और र्त ी प्रचुरता और उसे छोटे से देखा । यदि आप एक या दो बूंद हिलाते हैं , तो यह एक लाभ है । यदि वह एक पाउंड या दो पाउंड देखता है और उसा विवे है ि यह उसे शरीर के लिए एक लाभ है, तो शरीर ा स्वास्थ्य धर्म ी वैधता है, इसलिए यह पाप से बाहर आता है और उसा धर्म सही है । यदि यह उसे विवेक में है ि वह उसे अपने शरीर में परेशान रता है, तो शरीर ो नुसान ऋण या एक पाप के अधिग्रहण के लिए नुसान है । अगर खून निलने के बाद उसी तात चली गई है, तो वह मी है, और अगर वह मजबूत है, तो वह अमीर है, ्योंि तात आदमी ी समृद्धि है । यदि वह अपने पड़े अपने खून से दाग देता है, तो इसे परिणामस्वरूप वह गलत ामों में पड़ जाएगा । यदि आप ुछ भी नहीं दागते हैं, तो जो ऐसा रता है वह पाप से मु्त है । यदि वह सड़ पर नाक से टपकते हुए देखता है, तो वह ज़ात के पैसे देता है और उसे सड़ पर दान रता है । यह हा गया था ि ऩाब एक खजाना हिट है, और छीं निश्चित है ।…

…पानी : इस्लाम और ज्ञान, और जीवन, उर्वरता और समृद्धि ो दर्शाता है, ्योंि इसमें हर चीज ा जीवन समाहित है, जैसा ि ईश्वर सर्वश्तिमान ने हा : ~ आइए हम उन्हें पानी दें जो इसे बाहर निालने के लिए उसमें डाल रहे हैं ।~ और शायद उसने शु्राणु ो संकेत दिया, ्योंि भगवान सर्वश्तिमान ने इसे पानी हा था, और अरबों ने बहुत सारे पानी ो वीर्य हा, और यह पैसे को इंगित रता है ्योंि वह इसे साथ माता है, इसलिए जिसने भी एक शुद्ध पानी या एक शुद्ध पानी पीया और िया। इसे अंतिम ो अवशोषित न रें, अगर वह बीमार था, तो वह अपनी बीमारी से उबर जाएगा और उसा जीवन उसी मृत्यु ा शिार नहीं हुआ। वह बीमार नहीं था और अगर वह ब्रह्मचारी था, तो उसे पीने और उसे उल्लेख के ऊपर से पानी के प्रवाह ा आनंद लेने के लिए, और यदि वह शादीशुदा था और अपने परिवार से शादी नहीं ी थी, तो एक रात वह उसे साथ मिले और उसा आनंद लिया । और अगर उनमें से कोई भी नहीं था, तो वह इस्लाम ो गले लगाता था यदि वह एक अविश्वास था, और उसने ज्ञान प्राप्त िया अगर वह अच्छा था, और ज्ञान एक छात्र था, अन्यथा वह एक अनुमेय ऋण प्राप्त रता था यदि वह एक व्यापारी था, जब तक कि ुछ ने पानी खराब नहीं िया, जो उसे निषिद्ध और पाप ो इंगित रता है, जैसे कि धम्मियों ी भूमिसे इसे पीना। या तो विज्ञान भ्रष्ट है या बुरा या दुर्भावनापूर्ण धन है । यदि पानी भूरा, ड़वा, या बदबूदार है, तो यह बीमार हो जाता है, उसमाई ो खराब र देता है, उसी आजीविा जारी रखता है, या उसे सिद्धांत ो बदलता है, प्रत्येक व्यक्ति को उसी नियति के अनुसार और उसे लिए ्या उपयु्त है और वह िस स्थान से पीता है और जहाज जिसमें वह था । जैसे कि टोरे में पानी भरकर ले जाने वाला, अगर वह गरीब था, तो उसे पैसे का फायदा होगा, और अगर वह एक ही शादीशुदा था, और अगर वह शादीशुदा था, तो उसी पत्नी या माँ ने उसे उससे ले लिया, अगर वह था वह जो अपने ुएं या अपने मंत्री या रिश्तेदार से कंटेनर या अपनी पत्नी या नौमें पानी खाली रता है । जैसा ि घरों में पानी के प्रवाह और उसे निवास में प्रवेश के लिए, इसमें ोई अच्छा नहीं है, और यदि वह एक वर्ष था जिसमें लोगों ने प्रलोभन, प्रियता, ैद, बीमारी या विपत्तियों में प्रवेश िया, और यदि वह प्रवाह में था निजी घर, मैंने इसी बात पर ध्यान दिया, और अगर इसमें ोई मरीज था जो मर गया, तो लोगों ने उसे अपने शरणस्थल में ढूंढ लिया। रोना और आँसू बहाना । इसी तरह, अगर घर में गटर बहता है या उसमें विस्फोट हो जाता है, तो वे रोगी ी मौत पर रोते हैं, या जब यात्री ी विदाई होती है, या उसे निवासियों के बीच बुराई और अटकलों के बारे में कहा जाता है, तो पीड़ित उसे सुल्तान ी बीमारी से दूर र देते हैं । इसी तरह, पानी ा बहाव या इसे ठहराव से लोगों ा जमावड़ा हो जाता है । पौधों के स्थानों में इसा प्रवाह प्रजनन ्षमता ो इंगित रता है, और पृथ्वी और इसी आंखों से आवासों और घरों पर इसी बहुतायत और प्रबलता उस स्थान के लोगों पर ईश्वर सर्वश्तिमान से एक विपत्ति है, या तो एक व्याप प्लेग या एक बाहरी तलवार यदि आवास नष्ट हो जाते हैं और लोग उसमें डूब जाते हैं, अन्यथा यह सुल्तान ी पीड़ा या महामारी से पीड़ित होगा । यदि उसने देखा ि उसने एक मग में पानी दिया है, जो लड़के को इंगित रता है, और यदि वह एक मग में शुद्ध पानी पीता है, तो उसे अपने बेटे या पत्नी से अच्छा मिला, ्योंि ग्लास महिलाओं ा सार है और पानी भ्रूण है । उनमें से कुछ ने हा : जिसने भी इसे देखा जैसे वह गर्म पानी पी रहा था, वह बादल बन गया, और अगर उसने देखा ि उसे साफ पानी में फें दिया गया, तो आश्चर्य हुआ । और यह हा गया था ि धार्मि लोगों के लिए पानी ा झरना अच्छा और एक आशीर्वाद है, ्योंि भगवान सर्वश्तिमान हते हैं : ~ दो आँखें उनसे बहती हैं ।~ और उन लोगों के लिए जो धार्मि आपदा नहीं हैं । और पुरुषों से दु: ख ी दीवार से पानी ा विस्फोट, जैसे कि एक भाई, दामाद, या दोस्त, और अगर वह देखता है ि पानी फट गया है और घर छोड़ दिया है, तो यह सभी चिंताओं से बाहर आता है, और यदि यह इससे बाहर नहीं आता है, तो यह एक स्थायी चिंता है । यदि वह स्थान शुद्ध है, तो यह िसी शरीर के स्वास्थ्य में दुख है । और यह सब अल-ऐन में है ्योंि वह एक नौरानी नहीं थी, और अगर वह एक नौरानी थी, तो वह जजमेंट डे त जीवित और मृत अपने मालिक के लिए सबसे अच्छा पड़ोसी है । और उनमें से कुछ ने हा ि अगर उसने देखा ि उसे घर में पानी चल रहा है, तो वह एक नौरानी खरीदेगा । और अगर वह देखता है जैसे कि आँखें फट गई हैं, तो उसे फटार में पैसा मिलता है । और शुद्ध पानी सस्ता और उचित है, और जो भी इसे देखता है जैसे कि उसने जागने ी आदत से बहुत अधि पानी पी लिया है, उसा जीवन लंबा हो जाएगा । यह हा गया ि पानी पीना दुश्मन से सुर्षा है, और इसे चबाना जीवन मेंान और संा इलाज है । और पानी में हाथ फैलार धन ो हिलाओ और खर्च रो । और स्थिर पानी िसी भी मामले में बहते पानी ी तुलना में कमजोर है, और यह हा गया था ि स्थिर पानी ही ारावास है, और जो ोई भी देखता है ि वह स्थिर पानी में गिर गया है वह ारावास और संमें है, और नमीन पानी बादल है, और अगर वह शेरों के लिए है ुएँ से नालियाँ निलती हैं, फिर वह एक ऐसी महिला है जो उससे शादी रती है और उसमें ोई भलाई नहीं है । ऐसा हा जाता था ि ाले पानी ने भूमिो बर्बाद र दिया था, और पीने से यह चला गया । और बासी पानी एक agonizing जीवन है, और बदबूदार पानी पैसा मना िया है, और पीले पानी एक बीमारी है, और पानी ी गहराई अलगाव, अपमान, और दया के लापता होने है, सर्वश्तिमान ईश्वर के लिए हते हैं : ~ हो : अपने पानी हो जाते हैं उदास है, तो ौन आपुछ पानी लाता है ”। गर्म, बहुत गर्म पानी, अगर उसने देखा ि वह रात में या दिन के दौरान इसा इस्तेमाल रता है, तो सुल्तान ने उसे बुरी तरह मारा, और अगर उसने देखा ि अगर उसने रात में इसा इस्तेमाल िया है, तो वह जिन्न से डर जाएगा । जल चागर ठोर और था हुआ है, और इसे पीने से बीमारी होती है । पानी ा झाग अच्छा पैसा नहीं है । और जो ोई भूरा होने पर समुद्र के पानी से पीता है, वे राजा से उने द्वारा मारा जाएगा । और जो ोई इसे देखता है जैसे वह साफ पानी में दिखता है और अपना चेहरा उसमें देखता है जैसे वह इसे दर्पण में देखता है, वह बहुत अच्छा प्राप्त रेगा । अगर वह उसमें अपना चेहरा अच्छी तरह देखता है, तो वह अपने घर ा भला र रहा है । और पानी डालना उसी शर्तों के अलावा, जैसे कि एक बंडल या घाटी के सा्ष्य के बागे में पैसा खर्च रना है, ्योंि वह सोचता है ि उसने इसे हासिल िया है और नहीं । और पानी से घृणा नापसंद नहीं है, चाहे वह साफ हो या गहरा, गर्म हो या ठंडा, उसे साफ होने के बाद, यह अमंगल रने ी अनुमति है, ्योंि पानी ी दुानों और मतभेदों ी तुलना में प्रचुरता व्याख्या में मजबूत है । और पानी ी आखों से घृणा नहीं दौड़ती थी । और पानी पर चलना घमंड और जोखिम है, और अगर वह इससे बाहर निलता है, तो उसी ज़रूरतें पूरी हो जाती हैं । और जो भी देखता है ि वह बहुत गहरे पानी में है और उसमें गिरता है और उसे तल त नहीं पहुंचता है, तो वह एक महान दुनिया ा सामना रता है और थ जाता है, और यह हा जाता है ि यह एक महान व्यक्ति की बात है । ठंडे पानी से धोना एक पश्चाताप और बीमारी ा इलाज है, ारावास से मु्ति, ऋण और भय से सुर्षा । और जो ोई भी इसे देखता है जैसे कि उसने बहुत सारा ताजा पानी पिया है, यह एक लंबा जीवन और एक अच्छा जीवन था। यदि उसने इसे समुद्र से पिया, तो उसने राजा से धन प्राप्त िया, और यदि उसने इसे नदी से पिया, तो उसने इसे एक आदमी से प्राप्त िया, जैसे नदियों में नदी से, और यदि उसने इसे एक कुएं से निाला, तो उसने मारा छल और पट से धन । और जो देखता है ि वह पानी खींचता है और उसे साथ एक बाग ी खेती रता है और उसे साथ खेती रता है, उसे एक महिला से पैसे का फायदा होगा, इसलिए अगर बागवान या पौधा फल खाता है, तो वह उस औरत ो पैसे और बच्चा देगा, और बाग ो पानी देगा रोपण, उसी पत्नी के साथ संभोग । और पानी एक लड़के के ग्लास मग में है, अगर मग टूट गया और पानी रह गया, तो मां मर जाएगी और बच्चा रह जाएगा, और अगर पानी चला गया और मग रह गया, तो बच्चा मर जाएगा और मां बनी रहेगी । इब्न सिरिन से एक महिला के बारे में पूछा गया, जिसी दृष्टि थी ि वह पानी पी रही है, इसलिए उसने हा : इस औरत ो ईश्वर से डरना चाहिए और लोगों के बीच झूठ नहीं बोलना चाहिए । एक आदमी उसे पास आया और उसने हा : मैंने देखा ि जैसे मैं अपने वस्त्र, स्वादिष्ट, ठंडे पानी के छत्ते से पी रहा था , और उसने हा : भगवान से डरो और एक महिला के साथ अकेले मत रहो जो तुम्हारे लिए स्वीार्य नहीं है, इसलिए वह हा : वह एक महिला है जिसे मैंने खुद ो प्रस्तावित िया है ।…

…पैगंबर और दूतों ी दृष्टि में सामान्य रूप से और विशेष रूप से मुहम्मद ी दृष्टि में, मैंने अबू बकर अहमद बिन अल-हुसैन बिन महरान अल-मकरी ो सुना, उन्होंने हा : मैंने एक नौरानी खरीदी जो मुझे लगता है ि तुर्ी है और उसने नहीं िया मेरी जीभ ो जानो, और मैं उसी जीभ ो नहीं जानता, और मेरे साथियों एक पड़ोसी था जो उससे अनुवाद रता है, उसने हा, इसलिए एक दिन वह सो रहा था, इसलिए मुझे एहसास हुआ ि वह रो रही थी और वह रोती है और हती है : हे मेरे प्रभु, मुझे पुस्तक का उद्घाटन रना सिखाएं, इसलिए मैंने अपने आप से कहा, मैं उसी दुर्भावना ो देखता हूं, आप मेरी जीभ ो जानते हैं और मुझसे बात नहीं रते हैं, इसलिए मेरे मित्र एकत्र हुए और उससे हा : आप उसी जीभ और समय ो नहीं जानते थे , आप उसे से बोलते हैं? और नौरानी ने हा : मैंने अपने सपने में एक क्रोधी आदमी ो देखा था और जब वह चल रहा था तो ई लोग उसे पीछे थे, तो मैंने हा ि यह ौन है? उन्होंने हा ि मूसा, शांति उस पर हो । फिर मैंने एक आदमी ो देखा जो उसे साथ बेहतर था और लोगों के साथ जब वह चल रहा था, तो मैंने हा ि यह ौन है? इसलिए उन्होंने हा ि मुहम्मद, शांति और आशीर्वाद उन पर है, इसलिए मैंने हा ि मैं इसे साथ जाऊंगा, इसलिए वह एक बड़े दरवाजे पर आया, जो स्वर्ग ा द्वार है, इसलिए यह खटखटाया और यह उसे लिए खुल गया और जिसे लिए उसने प्रवेश िया, और मैं और दो महिलाएँ रुके थे, इसलिए हमने दरवाजा चेक किया और यह खुल गया, और यह हा गया ि जो पुस्तक को खोलने में अच्छा है उसे अनुमति दी जाती है, इसलिए वे पढ़ते हैं और उन्हें अनुमति देते हैं, और मैं बना रहता हूं । इसलिए उन्होंने मुझे पुस्तक के उद्घाटन के बारे में बताया, उन्होंने हा, और मैंने इसे बहुत ठिनाई के साथ पढ़ाया, और जब मैंने इसे संर्षित िया, तो यह मृत हो गया । प्रोफेसर अबू साद, भगवान ी उस पर दया र सकते हैं, ने हा : भविष्यद्व्ताओं ी दृष्टि, भगवान ी प्रार्थना उन पर हो सकती है, दो चीजों में से एक है, या तो अच्छी खबर या चेतावनी के रूप में । फिर दो हमले होते हैं : उनमें से एक यह है ि वह अपनी स्थिति और उपस्थिति में एक नबी ो देखता है, इसे लिए दृष्टि के व्यक्ति की अच्छाई, उसे गर्व, उसे खड़े होने ी पूर्णता और उन लोगों पर उसी जीत ा सबूत है उसे खिलाफ, और दूसरा उसे एक भयावह चेहरे के साथ स्थिति ो बदलते हुए देखता है। एक नबी, ने संकेत दिया ि सचिवालय और वाचा ो धोखा देने के लिए छंद ी निंदा रें : ( उन बातों ो ध्यान में रखें जो अल्लाह ी आयतों में उनी वाचा और अविश्वास ो तोड़ती हैं और नबियों ो अन्यायपूर्ण तरीके से मारती हैं )। यह पूरी तरह से है, और विवरण के लिए : यदि उसने एडम ो देखा, तो शांति उस पर दिखाई देती है, उसी उपस्थिति में, यदि वह इसे योग्य था, तो उसे एक बड़ा जनादेश प्राप्त होगा । ्योंि सर्वश्तिमान ईश्वर हता है : ( मैं पृथ्वी पर एक ख़लीफ़ा हूँ ) , और अगर वह देखता है ि वह उससे बात रता है, तो उसे सर्वश्तिमान एक नोट मिलेगा : ( और आदम सभी नामों ो जानता था )।…

…मैं भी-भी दृष्टि के समय के बारे में क्यों पूछता हूं? यह प्रश्न मुझसे लगातार पूछा जाता है, और मेरे लिए यह स्पष्ट रना बहुत महत्वपूर्ण है ि उसने प्रत्ये प्रश्न में क्या छिपाया है; ताि सभी ो पता हो ि हम दृढ़ और ठोस शुरुआती बिंदुओं से शुरू रते हैं, और हम बात र रहे हैं – भगवान इच्छु – ज्ञान के साथ, और इसमें ोई संदेह नहीं है ि इस विज्ञान एक वैध पहचान है, और यह उन लोगों से अलग है जो सपने या सपने देखते हैं विशुद्ध रूप से मनोवैज्ञानि शब्द, और यह एक विधि है जो बहुतायत में मौजूद है, विशेष रूप से चिित्सों के बीच। मनोवैज्ञानि, भगवान उनी मदद र सकते हैं और उन्हें लाभ पहुँचा सकते हैं । और मैं यहां हता हूं : गर्मी ी तीव्रता में जो देखा गया था, वह ठंड ी तीव्रता में जो ुछ था, उससे भिन्न है ्योंि पहले में आग दोषपूर्ण है, और दूसरे में यह प्रशंसनीय है, और इसी तरह जब यह व्य्त िया जाता है ि आग सर्दियों में सराहनीय है, और ज्यादातर गर्मियों में निंदनीय है । और यह सर्दियों में होता है जो लोगों ो उसे चारों ओर एक साथ लाता है और उने लिए सुखद हो जाता है, जबि वह गर्मी में हटा दिया जाता है, इसलिए फल भी, उन्हें उने पकने के समय खाया जाना बहुत सराहनीय है, और अभिव्यक्ति के लिए शुभ है साध, लेिन यदि उसे पकने के अलावा एक समय में एक दृष्टि से खाया जाता है, तो दृष्टि खराब हो सकती है, साधक के लिए, और यह फल खाने के लिए प्रथागत रहा है जब वे पकते हैं, तो वे स्वादिष्ट और उपयोगी होते हैं, लेिन उन्हें पता होना चाहिए उदाहरण के लिए, यहाँ ी अभिव्यक्ति पूरी तरह से भिन्न हो सकती है, उदाहरण के लिए द्रष्टा ी स्थिति, या उसा पेशा, लिंग, या आयु, और इस तरह ि ौन देखता है ि वह सर्दियों के समय में सर्दियों के कपड़े पहनता है, सबसे अच्छी अभिव्यक्ति वह है जो उसे देखता है वह इसे बड़ी गर्मी के समय में पहनता है, और जो भी देखता है ि वह हज के समय हज रता है, उदाहरण के लिए, वह उस व्यक्ति से भिन्न होता है जो देखता है ि वह अपने समय के अलावा एक बार भी हज रता है । इस प्रार आप ्रॉसिंग के लिए दृष्टि के समय के बारे में पूछने ारण देखते हैं, लेिन भी-भी दृष्टि में कोई ारण नहीं होता है जो मुझे इसे समय के बारे में पूछने के लिए प्रेरित रता है, इसलिए मैं नहीं पूछता, या दृष्टि के शब्दों में है एक संकेत जो मुझे प्रश्न से समृद्ध रता है, इसलिए इस मुद्दे ो सीखने दें…

…वेल्स : घर ी अच्छी तरह से के रूप में, यह अपने प्रभु ा संकेत हो सकता है, ्योंि वह अपने मूल्यों है । शायद वह अपनी पत्नी ो संदर्भित रता है, ्योंि वह उसे एक बाल्टी में इंगित रता है, और उसी रस्सी पानी निालने के लिए उसमें उतरती है, और जब वह स्त्री होती है तो उसे पेट में पानी होता है । और अगर इसी व्याख्या एक आदमी है, तो इसा पानी उसा पैसा है और उसी आजीविा है जो उसे परिवार द्वारा प्रदान ी जाती है, और जितना अच्छा वह यह है ि उसे घर में नहीं डाला जाता है, और अगर यह अधि हो जाता है, तो यह उसा रहस्य और उसे शब्द हैं, और जितना म उसा पानी होगा, उसमाई उतनी ही म होगी और उसी जीविमजोर होगी । जब भी उसा पानी हाथ के करीब होता है, यह उसी अच्छाई, उदारता, उसे पास ी निटता और उसे पैसे के लिए उसे धन ो इंगित रता है, और यदि ुआं एक महिला है, तो उसा पानी भी उसे पैसे और उसे भ्रूण, इसलिए रीब है यह हाथ के लिए है, उसा जन्म रीब है, और अगर यह पृथ्वी के चेहरे पर हावी हो जाता है तो यह उसे जन्म देगा या उससे टकराएगा, और शायद यह अच्छी तरह से नौर, दास और जानवर ो इंगित रता है। जो ोई भी अपने परिवार ो पानी और उसारणों, या यात्रा और इस तरह से बेचने से लाभान्वित होता है, ्योंि अज्ञात ुएं यात्रा ो इंगित र सकते हैं, ्योंि बाल्टी इसे माध्यम से जाती है और आती है और यात्रा रती है और उसी तरह वापस आती है और आने वाली यात्रियों ो । शायद सड़ों मेंकेरा हुआ अज्ञात ुआँ, जो घाटियों में है, उन बाजारों ो इंगित रता है जहाँ से जो भी उसे मिलता है उसे वह मिलता है जो उसे लिए नसीब होता है । और उसी बाल्टी और उसे पकड़ र ले गया । शायद इसने समुद्र ो इंगित िया, और शायद इसने बाथरूम और मस्जिद ो इंगित िया जिसमें उपासों ी गंदगी धोया गया था, और शायद इसने वैज्ञानिक को संकेत दिया ि जो उनसे ज्ञान खींचता है जो चिंताओं ो प्रकट रता है । शायद उसने व्यभिचारिणी महिला ो संकेत दिया था जो उसे पास से गुजरती थी और उसे चाहती थी । शायद इसने जोस और मांद में जो हुआ उसे लिए जेल और ब्र ा संकेत दिया । जो भी देखता है ि वह एक अज्ञात ुएं में गिर गया है, अगर वह बीमार है, तो वह मर जाएगा, और अगर उसा जहाज टूट गया और पानी में हो गया, और यदि वह भूमि पर यात्रा र रहा था, तो उसने रास्ता ाट दिया और उसे धोखा दिया और खुद ो धोखा दिया, और अगर वह झगड़ा था, तो उसे ैद िया गया था, अन्यथा वह एक जबरदस्त बाथरूम में घुस गया, या एक घर में एक व्यभिचार में प्रवेश िया । और अगर वह िसी अज्ञात ुँए से बाल्टी निालता है, अगर उसे पास एक मेमना है, तो उसने अपनी ओर से एक लड़के को उपदेश दिया, ्योंि उसने महिमा से कहा : “ तब उसने अपनी बाल्टी बनाई, और उसने हा ओह अच्छी खबर है, यह एक लड़ा है । ~ और अगर उसे पास समुद्र या जमीन पर माल था, तो उसे उसे पास लाया गया या उसे पास पहुँचा । और अगर वह एक बीमार व्यक्ति था, तो वह जाग गया और बच गया और निष्र्ष निाला । यदि वह एक कैदी था, तो वह जेल से भाग गया । और अगर वह एक यात्री था, तो वह अपनी यात्रा से आया था । यदि नहीं, और वह एकल था, तो उसने शादी र ली । अन्यथा, वह अपनी जरूरत में एक सुल्तान या शासक से निवेदन रता था और उसे लिए पूरा िया जाता था । और यह सब अगर एक बाल्टी बरकरार और पूर्ण दिखाई दिया । और अरब हते हैं : ृपया हमें इस के साथ मार्गदर्शन रें, अर्थात्, हमने आपसे भीख मांगी । और अगर उस आवश्य ज्ञान में से कोई भी नहीं है, और अगर वह इसे नहीं फेंता है, तो ुआं इसे चलाएगा, इसे खींचेगा और इसारण होगा, इसलिए पानी से जो उपयोगी है वह उतना ही उपयोगी है, और अगर वह इसे फैलता है या इसे फैलता है , यह इसे नष्ट र देता है और इसे खर्च रता है । वि ने हा : वह इच्छाधारी सोच से जीने ी तलाश नहीं रता … लेिन मैं बाल्टी ो बाल्टियों में फें देता हूं और उन्हें चरण और चरण में भर देता हूं … आप ीचड़ और थोड़ा पानी लाते हैं और उनमें से कुछ ने हा : अगर ोई आदमी देखता है तो ठी है, फिर वह एक हँसने वाली और उत्साहित महिला है, और यदि वह एक महिला ो देखती है, तो वह एक अच्छे शिष्टाचार ा पुरुष है । और जो भी देखता है ि उसने पानी के साथ एक कुआं खोदा है, वह एक धनी महिला से शादी रता है और उसे धोखा देता है, ्योंि खुदाई रना धोखेबाज है । अगर इसमें पानी नहीं है, तो महिला के पास पैसा नहीं है । यदि वह इसे पानी से पीता है, तो वह धोखे से पैसा मारता है यदि वह है जो खोदता है, अन्यथा यह उसी के हाथ से है जो खोदता है, या उसा जहर, या उसे बाद उसी एड़ी । यदि वह िसी इलाके, घर, या गाँव में एक पुराना ुआँ देखता है, जहाँ से निर्यात या आने वाले लोग रस्सी और बाल्टी द्वारा खींचे जाते हैं, तो एक महिला या एक महिला ा पति या उसे मूल्य हैं जिनसे लोग लाभान्वित होते हैं उनी आजीविमें, और उस में उन्होंने रस्सी के स्थान ा अच्छा उल्लेख िया है जिसे पानी में डाला गया है, ्योंि सर्वश्तिमान ईश्वर ने हा : ~और सभी भगवान ी रस्सियों के लिए उपवास रो। “ अगर वह उस ुएं से पानी ो देखता है और उससे बाहर निल जाता है, तो वे दुखी होते हैं और उस जगह पर रोते हैं । यदि यह पानी से भर जाता है और इसे बाहर नहीं डाला जाता है, तो उस अच्छे और बुरे ो खोजने में कुछ भी गलत नहीं है । यदि वह देखता है ि वह एक कुआँ खोद रहा है जिससे वह अपने बाग ो सींचता है, तो वह दवा लेता है जिसे साथ वह अपने परिवार के साथ संभोग रता है । अगर वह देखता है ि जब त पानी घरों में प्रवेश नहीं रता है, तब त उसुआं इससे ज्यादा बहता है, जब वह पानी में डूब जाता है, तो वह मुश्िल में पड़ जाएगा । ऐसा रने के तरीके जब तक कि वह घर से बाहर न निल जाए, ्योंि वह उनसे बचता है और अपने पैसे से उतना ही जाता है जितना वह घर से बाहर निलता है । और जो भी देखता है ि वह अराज पानी के साथ एक कुएं में गिर गया है, वह एक अन्यायी व्यक्ति के साथ व्यवहार रेगा और उसथान और उत्पीड़न से पीड़ित होगा । और अगर पानी साफ है, तो वह एक धर्मी व्यक्ति का निपटान र रहा है जो उसे साथ संतुष्ट है । यदि वह देखता है ि वह गिर रहा है या एक कुएं में भेजा गया है, तो वह यात्रा रेगा । ुआं, अगर ोई आदमी इसे िसी अज्ञात स्थान पर देखता है और उसमें ताजा पानी है, तो यह आदमी ी दुनिया है और वह इसमें आत्म-आनंद ी समृद्धि के साथ है जिसमें पानी के रूप में एक लंबा जीवन है । और अगर इसमें पानी नहीं है, तो यह जीवन से बाहर चला गया है । और ुएँ ा ढहना स्त्री ी मृत्यु है। यदि वह देखता है ि उसे पैर ुएँ में लटे हुए हैं, तो वह अपने सारे धन से भूखंड देता है या ्रोधित होता है । यदि वह एक कुएं में जाता है और उसे आधे हिस्से में पहुंचता है और उसे ॉल देता है, तो यह एक यात्रा है । और अगर वह अपने रास्ते पर पहुंच गया, तो उसने नेतृत्व और अभिभावकत्व प्राप्त िया, या व्यापार और अच्छी ख़बरों से लाभ प्राप्त िया, अगर उसने ुएं के आधे हिस्से में प्रार्थना रने के लिए ॉल सुनी, तो वह अलग हो जाएगा यदि वह एक लहरदार था, और वह हार गया वह एक व्यापारी था, और उनमें से कुछ ने हा : जो ोई भी अपने घर और जमीन में एक कुआं देखता है, वह अपनी आजीविमें बहुतायत हासिल रेगा, और ठिनाई के बाद आसानी, और लाभ उठाएगा । यह हा गया था ि जिसने भी एक दफन ुएं ो मारा, उसने पैसे कएक पूल मारा ।…

…घोड़ों के नाम घोड़े हैं, जिनमें से एक घोड़ा है, घोड़ी, घोड़ा और फुलाल, और उनमें से कददीश, बर्थ और पत्थर हैं । जो ोई सपने में उसे साथ घोड़ा देखता है वह उसी आजीविी चौड़ाई और उसे दुश्मनों पर उसी जीत ा संकेत देता है । यदि उसने देखा ि वह घोड़े पर सवार था, और वह घोड़े ी सवारी रने के लिए उपयु्त था, तो उसे सम्मान और धन प्राप्त हुआ, और शायद उसने घोड़े के रूप में एक व्यक्ति से मित्रता ी, और शायद उसने यात्रा ी और वह यात्रा फारसियों से प्राप्त हुई । अगर एक घोड़ा अपने दुश्मन से बचा हुआ था, और अगर वह दहेज था, तो एक सुंदर लड़ा दिया गया था, और अगर वह एक बैजोन था, तो वह न तो अमीर और न ही गरीब था, और अगर वह एक पत्थर था, तो वह एक पत्नी थी पैसे और संतानों के साथ, और मूल गैर-शुद्ध के लिए सम्माननीय है । शायद फारसियों ने निर्माण के निवास ा संकेत दिया । और उल्ा दुश्मनों के ऊपर महिमामंडित और विजयी होते हैं ्योंि वे स्वर्गदूतों के घोड़ों में से हैं, और सबसे महत्वपूर्ण चिंताएँ हैं, और गोरा, घूंघट ज्ञान, धर्मनिष्ठता और धर्म है, और जो ोई मृत व्यक्ति की सवारी रता है वह शराब पी सकता है ्योंि यह उने नाम में से एक है । और जो ोई िसी और के लिए नाव ी सवारी रता है, जो अपनी स्थिति या अपने वर्ष के काम त पहुंच गया है, खासकर अगर वह एक प्रसिद्ध नाव है और अपने सवार के लिए उपयु्त है । और पत्थर उसी पत्नी है। या, दूसरे ंपाउंड केार पर लागू रें । और जब वह नीचे आ रहा था, तब उसा निधन हो गया था, वह उसे अलग-थलग र रहा था, चल रहा था, या इस घटना में चिल्ला रहा था ि वह खून से लथपथ जमीन पर आया था, तो वह उसे साथ व्यभिचार में लगी हुई है । पत्थर पैसे और पैदावार ी गाँठ ो दर्शाता है, और ध्वस्त पत्थर एक धार्मि महिला है जो प्रतिष्ठा और स्मरण में समृद्ध है । और बैठ महिला सुंदरता और पैसे के लिए प्रसिद्ध है । और आनंद और गतिविधि के साथ गोरा । और उल्के पास एक ऋण है, और जो ोई भी देखता है ि वह इसे एक काठी या लगाम के बिना सवार रता है, वह बिना िसी असंगत महिला से शादी रता है, और स्वर्ग ी गंजा ईगल और अधिार ी घोड़ी । गोरा एक युद्ध है, और जो ोई सवार के बिना एक गठीले घोड़े ो देखता है, वे महिलाएं हैं जो अंतिम संस्ार या शादी के लिए इकट्ठा होती हैं । एक सपने में एक फारसी एक आदमी या एक शूरवीर ा बच्चा है, एक व्यापारी, या एक कार्यकर्ता जो अपने ाम और व्यापार में एक शूरवीर है । और घोड़ी एक साथी है, इसलिए जो ोई भी देखता है ि उसे पास एक घोड़ा है जो उसे घर में मर गया है वह आदमी ा विनाश है । यदि वह देखता है ि वह एक घोड़ी पर सवार है जो एक मुजाहिद ो लूटता है, और सवारी के लिए उपयु्त पड़ों में धीरे-धीरे उस पर चलता है, तो वह लोगों के बीच सम्मान, श्ति, अधिार और शिष्टता पर प्रहार रता है, और दुश्मन बुरी तरह से नहीं पहुंचते, और यदि वह एक व्यापारी है, तो वह एक भरोसेमंद है और वह एक आरामदाय जीवन में है । यदि वह अदम है, तो वह भाग्य और सम्मान ा सबसे बड़ा हिस्सा है, ्योंि वह पैसा, अधिार और नेतृत्व है । यदि यह मर चुा है, तो यह मनोरंजन और उत्साह में अधि है, और लड़ाई और र्तपात में अधि है । और जो भी देखता है ि उसने अपना घोड़ा बेच दिया है, तो वह अपनी मर्जी से नौरी छोड़ देगा । और जो भी देखता है ि वह अपने घोड़े ो मारता है और उसा मांस नहीं खाना चाहता है, तो वह अधिार से अपनी आजीविा खराब र लेता है । और जो ोई भी देखता है ि एक अज्ञात घोड़ी एक भूमि या एक घर में प्रवेश रती है जो उसे मालिक को नहीं जानता है, तो एक ईमानदार आदमी उस जगह में प्रवेश रता है, जिसे लोगों में उतना ही खतरा है जितना ि घोड़ी ा खतरा है । और जो भी देखता है ि अज्ञात घोड़ी अपनी स्थिति ो छोड़ रही है, वह एक बूढ़े आदमी ो मौत या यात्रा के साथ छोड़ रही है । और जो भी देखता है ि घुड़सवार गोल में इधर-उधर भागते हैं, और एक भूमि या एक शिविर में भी प्रवेश रते हैं, यह बारिश और मूसलाधार बारिश होगी जो उस स्थान पर आ जाएगी । और जो ोई भी देखता है ि वह एक प्रसिद्ध व्यक्ति का साथी है, तो वह उस आदमी त पहुंच जाएगा जो धार्मि या सांसारि बात ी आवश्यकता है, या उस आदमी ा उसे बाद एक अनुयायी, साथी या उत्तराधिारी होगा । यदि वह एक अज्ञात आदमी है, तो वह एक दुश्मन है । और जो ोई देखता है ि ोई घोड़ा उस पर चढ़ गया है या उस पर चला गया है, तो वह अपने अधिार या अपने ाम से अलग हो जाता है, या वह ुछ गलत और अपमानित हो जाता है, और लोग उसे अपनी जीभ से काटते हैं । और जो ोई भी एक व्हीलबेस ी सवारी रता है, या उसे स्वामित्व में है, या इसे खरीदा है, और एककेली महिला थी, एक सम्माननीय, धन्य महिला से शादी ी, अगर उसे पास दहेज था, तो उससे एक बेटा मारा जाएगा । अगर आदमी शादीशुदा है, या जो ोई शादी रने के लिए इंतजार नहीं र रहा है, तो वह एक गांव या एक संपत्ति पर हमला रता है, जिससे उसे अपनी आजीविमें लाभ होगा । और जो भी देखता है ि उसा पहिया मर चुा है, चोरी हो गया है या खो गया है, तो वह घटना उसी पत्नी के साथ है । और जो भी देखता है ि उसा आशीर्वाद एक परिणाम है, वह अपनी आजीविा उत्पन्न रेगा और अपने धन में वृद्धि रेगा । और जो भी देखता है ि वह छुहारे ा दूध पी रहा है, सुल्तान उसे खुद के करीब लाएगा और उससे अच्छा प्राप्त रेगा । और जो ोई भी अपने घोड़े के बाल देखता है, उसी संपत्ति और उसे बच्चे बढ़ जाएंगे, और यदि वह एक शास है, तो उससेना बढ़ जाएगी । एक यमदूत एक नौो दर्शाता है । और एक झोंपड़ी के बिना भालू एक व्यभिचारी महिला है, ्योंि वह चला गया हालांि वह चाहती थी । और डाक का घोड़ा उन लोगों के करीब है जो इसे एक सपने में सवार रते हैं । घोड़ी मजोरी प्रतिष्ठा मजोरी ा संकेत दे सकती है ।…

…लेिन अगर वह शादीशुदा औरत एक पति उसे पति एक में नहीं है सपना : यह रने के लिए उन्हें या लाभ में प्रवेश रती है के लोगों के एक से उसे घर या उसे पति साथी या पैदा हुए या सहायता प्रदान ी निर्माता के लिए साझा उसे और उसाम रता है सेवा ।…

…टीारों ने हा : यदि वृ्ष अपने मालि और अपने धर्म और स्वयं के काम ो इंगित रता है, तो उसागज उसे चरित्र, सुंदरता और पड़ों और उसे लोगों ो उसे वंश, भाइयों और विश्वासों ो इंगित रता है । उसा दिल उसे रहस्यों ो इंगित रता है और वह अपने ामों से क्या छिपाता है, इसा छिला उसी उपस्थिति, उसी त्वचा और उसे सभी ामों ो दर्शाता है, और इसा पानी उसे भाग्य के प्रति हर इंसान के लिए उसे विश्वास, पवित्रता, राज्य और जीवन ो इंगित रता है, और शायद उन्होंने इस व्यवस्था के विपरीत व्यवस्था ी, और मैंने समुद्र में उसा उल्लेख िया । जो ोई सपने में खुद िसी पेड़ या उसब्जे से ऊपर देखता है, या यह उसे द्वारा देखा जाता है, मैं उसी स्थिति और उसे पेड़ ी स्थिति ो देखता हूं, और अगर वह हाउस ऑफ ट्रुथ में मर गया है, तो मैं उसी विशेषता ो देखता हूं। पेड़, और अगर पेड़ बड़ा, सुंदर और अच्छा है, तो स्वर्ग में मृत है और शायद यह आशीर्वाद और अच्छाई ा पेड़ है और अगर यह ांटों, ालेपन और बदबू के साथ एक बदसूरत पेड़ है, तो यह पीड़ा में है, और शायद यह ज़़़्म वृ्ष है जो उसे अविश्वास के कारण या उसे स्वाद के भ्रष्टाचार के कारण बन गया है, और यदि वह उस रोगी ो देखता है, तो वह अपने भाग्य और अपने पेड़ ी सीमा के अनुसार दो मामलों में से एक में चला जाता है। एक विवाह साध, या एक पति के लिए एक महिला, जिनमें से एक ने पेड़ ी स्थिति और उसी उपस्थिति के अनुसार एक पति प्राप्त िया, अगर यह अज्ञात था, या इसे चरित्र, वंश और सार के बारे में एक प्रिंट पर अगर यह ज्ञात था, और यदि उनमें से प्रत्येक का पति जागने में बीमार था, तो मैंने उस समय उस समय ो देखा। वह पेड़, जिसे पास वह खुद ो रखता था या समय के शीर्ष पर उसे ऊपर देखता था, उसमें पानी बहता है, इसलिए रोगी शांति है, उसे शरीर में स्वास्थ्य ी प्रगति हुई है और उसे शरीर पर जीवन के्षण दिखाई दिए हैं, और यदि वह है उसे प्रबंधन में, फिर रोगी भगवान सर्वश्तिमान के पास जा रहा है और वह धूल और विनाश के लिए जा रहा है । और अगर उसने इसे अपनी दुान या अपने रहने ी जगह पर देखा, तो यह उसमाई और आजीविा संकेत है, और अगर यह उसी मांग में था, तो उसे फायदा हुआ । हालांि अपने प्रबंधन में, वह हार गया और गरीब हो गया । और अगर वह इसे मस्जिद में देखता है, तो यह उसे धर्म और उसी प्रार्थनाओं ा संकेत है । यदि यह समय के प्रबंधन में है, तो वह अपने धर्म से बेखबर है, वह अपनी प्रार्थनाओं से नहीं है, और यदि यह उसी इच्छा में है, तो आदमी धार्मि और मेहनती है, उसार्यकर्ताओं ने उसी आज्ञाारिता पूरी र ली है । जैसा ि बहुत सारे पेड़ों ा मालि है, वह उन अभिभावों के एक समूह ा अनुसरण रता है, जो उसे योग्य हैं, या तो एक अमीर, एक जिला, एक फतवा, या एक मिहराब ा नेता, या उसे साहचर्य पर एक नेता, एक कप्तान एक जहाज, या उसे हाथ में एक निर्माता ी दुान, और इस पर और इस तरह । जैसे कि जो ोई भी एक समूह में अपने समूह ो देखता है, वह पुरुष या महिला है, या दोनों वहां अच्छे या बुरे के लिए मिलते हैं, और अगर वह इस पर इसे फल देखता है और लोग इसे खाते हैं, अगर इसे फल अच्छे और आजीविा संकेत देते हैं तो एक दावत है और इसमें खाने ी मेज हैं, और अगर इसे फल नापसंद हैं, तो यह दु: ख ा संकेत देता है, तो यह एक अंतिम संस्ार है जो वे इसमें खाना खाते हैं, और इसी तरह अगर घर में कोई बीमार व्यक्ति है, और अगर उसा फल अज्ञात है फिर मैंने देखा, और अगर वह पेड़ों के आने में था, तो उसा भोजन खुशी में था, और अगर यह उसे प्रबंधन में था, तो यह एक आपदा थी, खासकर अगर दो मामलों में से एक को जागने में सुराग थे । जो ोई पेड़ ो देखता है, जो तेज हवा से गिर गया है, ट गया है, जल गया है या टूट गया है, तो वह एक आदमी या औरत है जो नष्ट हो जाएगा या मारा जाएगा, और विनाश उसे सार या स्थान से और उसी सतर्ता से प्रभावित होता है उसे सा्ष्य से, और अगर वह अपने घर में है, तो इसारण एक पुरुष या महिला है जो मृत है या उसे घर से है और उसे रिश्तेदारी और भाई, या खून ैदी, एक मुजाहिद, या एक यात्री है, और यदि वह मस्जिद में है, तो वह एक प्रसिद्ध पुरुष या महिला है जिसे मार दिया जाता है या एक प्रसिद्ध मृत्यु हो जाती है । यदि यह एक ताड़ ा पेड़ है, तो वह अधिार या ज्ञान के साथ उच्च पुरुषत्व ा आदमी है, या एक राजा ी महिला है, या एक शासक की माँ है, और अगर यह एक जैतून ा पेड़ है, तो एक विद्वान, एक उपदेश, एक क्षणि, एक शास, या एक डॉ्टर, फिर इस तरह वह अपने सार, लाभ, हानि, वंश, और चरित्र ी सीमा के अनुसार बाी पेड़ों ो पार रता है । और जो ोई भी देखा है ि वह एक पेड़ है ि त्रिशंु था लगाए, वह एक सम्मान ी बात मारा या अपने खुद के लिए अनुसार एक आदमी सोचा रने के लिए अपने सार, ्योंि लोगों हना है : तो, अगर वह इसे लगाया है, अगर वह इसे बनाया । इसी तरह, अगर वह एक बीज बोता है, तो वह लटा देता है या नहीं रता है, तो यह वे हैं, और अंगूर ा बाग लगाने से सम्मान प्राप्त होगा, और यह हा गया था ि जिसने सर्दियों में एक गर्भवती बेल या पेड़ एक महिला माना है या एक आदमी जिसा पैसा चला गया है, या वह सोचता है ि वे अमीर हैं ।…

…और जो भी देखता है ि एक मृत व्यक्ति किसी व्यक्ति के बारे में बताता है ि वह अचान मर गया या मर गया, उस व्यक्ति के लिए या साधक के लिए ोई अच्छा नहीं है, और शायद वह अचान मर गया ।…

…सांप और सांप ो देखने के बारे में क्या है , और ्या इसोई विशिष्ट अर्थ है? सामान्य तौर पर सांपों ो देखना बहुत ही भयावह है, और वे सातवें आदमी हैं, और आदमी सात साल ा है, इसलिए उससे डरें और उनसे डरें, और पैगंबर, भगवान ी प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, हमें समाधान में उन्हें मारने ी अनुमति दी पांच लोगों ी हदीस में निषिद्ध हैं जो समाधान और निषिद्ध में मारे गए हैं, और उन्होंने एक कथा में उना उल्लेख िया है : सांप । इन पं्तियों के लेखक के लिए, दर्शन के समय के अनुसार, सांपों ो देखने के अर्थ भिन्न होते हैं। गर्मियों या सर्दियों में, सर्दियों में इसे देखना हल्ा हो सकता है, लेिन यह साधक की चिित्सा या रोग ी स्थिति में सुधार ा संकेत हो सकता है, और हर ोई नाग और दवा के बीच ड़ी ो जानता है, और यह एक हो सकता है जादू टोना से बचाव के संकेत, और सर्प और जादू के बीच ड़ी स्पष्ट है, और मेरा मतलब जादूगरों ा जादू है जब रस्सियां ​​बन जाती हैं जैसे कि वे जीवन थे, इसलिए मूसा ने अपने जादू एक वास्तवि नाग के साथ शून्य र दिया, और इसलिए मुझे पता है ओ ्रॉसिंग, ि सर्दियों में सर्प ो विशेष रूप से देखकर जादू से बचाव हो सकता है ! और मुझे पता है ि आप इस बात से हैरान हो सकते हैं, लेिन यह सच्चाई है ि मैं विचार, विश्लेषण और अध्ययन के बाद पहुंचा । सर्दियों में सांप बारिश ा संकेत हो सकते हैं, और उने भाषाई अर्थ से यह टौती, ्योंि वे जीवित हैं और पानी हैं, भगवान ने हमारे लिए हर जीवित चीज़ ो इससे बनाया है, और जीवित शब्द पर विचार रें ! युवा सांपों ो देखना एक विवाहित महिला के लिए एक सुखद अर्थ हो सकता है, जो यह है ि वह गर्भवती हो जाएगी और फिर जन्म देगी, छोटे जीवन के लिए आत्मा या एक नए छोटे जीव के अस्तित्व के लिए एक रूप है, जो इस छोटे से नवजात शिशु के लिए है जो भगवान ी अनुमति के साथ पैदा होगा …. यहाँ इस तरह एक प्रती है, यह उसे मालिक से डर सकता है, लेिन और जैसा ि आप नोटिस रते हैं, इसा अर्थ रमणीय है । विशेष रूप से लंबे नाग, आंत ा प्रती हो सकता है और उस पर होने वाली आराम या बीमारी, या यह रिश्तेदारों ा प्रती हो सकता है, और यह दृष्टि ा समय हो सकता है। अर्थ ो परिभाषित रने के लिए गर्मियों या सर्दियों ी सबसे बड़ी भूमिा है, चाहे वह अच्छा हो या बुरा, ्योंि सर्प गर्मियों में होता है और अ्सर इसा बुरा अर्थ होता है, और सर्दियों में्सर इसा अच्छा अर्थ होता है, और यह प्रतिपादन ा विषय बना रहता है अपने मालिक की जानारी के अनुसार, ्रॉसिंग पर और प्रत्ये और उसी सू्ष्मता के अनुसार, दृष्टि के लिए उपयु्त अर्थ । एक सांप ो मारने के लिए के रूप में है, तो यह है गर्मियों में महमूद , और यह एक ऋण ी पूर्ति ा संकेत हो सकता , या परी्षण और विवेचना झगड़े के अंत है, और यह एक रिश्तेदार के साथ शत्रुता के अंत ा संकेत हो सकता , और यह हो सकता है निषिद्ध उपचार , या निषिद्ध व्यवहार से छुटारा पाने एक संकेत , चाहे मौखि या मौखि , और यह गायब हो सकता है बच्चों में से एक के साथ एक समस्या , या बच्चों में से एक , और इसा मतलब हो सकता है ि एक लाभदाय उपचार ो समाप्त रना । और विपरीत सर्दियों में उपाध्य्ष, ी हत्या उसे ज्यादातर मामलों में बुरा अर्थ हो सकता है , इस तरह के रूप : एक काटने गर्भ और रिश्तेदारों के बीच झगड़ा , एक उपचार ार्य्रम में कटौती , रुावट या यह ाटने , पैसे फिजूलखर्ची या खर्च , उपे्षा एक लड़के के आश्रितों या पत्नी , और यह हना बाी है : ि हर दृष्टि ी अपनी परिस्थितियाँ होती हैं , बाी प्रतीों के अनुसार , और इसलिए यह इन चरों के आधार पर दूसरे पर दृष्टि से काफी भिन्न होती है , और यह बात मायने रखती है ि इस लेखिो लिंरना ी दृष्टि नागों , और के संकेत खतरना , जैसे : आंख – पकड़ने या जादू या रोग , और अन्य ।…

…रुचि रखने वालों के लिए अपने संदेश ्या है देखने में मृत , और जो लोग इस प्रार देख र डर रहे हैं , या बात उल्लेखनीय अतिरंजना के लिए? 1 – आप अब जीवित हैं, और आप ार्यस्थल में हैं। आज ाम है, ोई प्रतिवाद नहीं है, ल प्रतिवाद है, और ोई ार्य नहीं है, तो आप आज ्या रेंगे? ्या रोगे ? 2- आपो माता-पिता ो उने जीवन में धार्मिता और दया दिखानी चाहिए । और तब त इंतजार न रें जब त वे मर नहीं जाते, या उनमें से एक मर जाता है – उमर मुबारक के बाद, भगवान तैयार – आपो अफसोस रना शुरू र देता है और आशा रता है ि आप उन्हें दृष्टि में देखेंगे, और उने निर्देशों ो पूरा रेंगे, जो पाइप सपने और लंबी सोच हो सकती है और उनी मृत्यु पर पश्चाताप रते हैं । 3- अगर आपे दो माता-पिता या उनमें से कोई एक है, और वे बहुत बूढ़े हैं, तो उने साथ बैठें और अपने अकेलेपन ो भूल जाएं और रसूल ी बातों ो याद रखें, हो सकता है ि भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान रें : ~ नाक के बावजूद नाक के बावजूद एक ना नाक के बावजूद – वह इसे तीन बार हा – उन्होंने हा ि जो हे मैसेंजर भगवान ी? वह स्वर्ग में प्रवेश रेगा । अर्थ यह है ि वह उने साथ धर्मी है, और उपन्यास में ~ महानता पर ~ , जिसा अर्थ है जब वे मजाक करते हैं और उने आंदोलन मजोर रते हैं और उन्हें बेटे या बेटी ी ताी आवश्यकता होती है । 4- ्या आपने अपनी वसीयत लिखी थी? पाठ उम्र में युवा हो सकता है और ह सकता है ि इस्या ारण है? मैं हता हूँ : मौत युवा या पुराने, और हमारे महान मैसेंजर पता नहीं है, के रूप में यह इब्न उमर से आया है – भगवान उसे साथ प्रसन्न िया जा सकता है – ने हा : ~ ्या जो बिना दो रातों खर्च रने के लिए सिफारिश रने के लिए ुछ न ुछ है एक मुस्लिम ी सही है उसी वसीयत उसे साथ लिखी गई है ~ इसमें ोई संदेह नहीं है ि मृतक की वसीयत के कार्यान्वयन ी आवश्यकता है जब तक कि उसने उदाहरण के लिए मुहर्रम ी आज्ञा नहीं दी है या गर्भ ा टूटना नहीं है , जैसे कि एक वसीयत लिखना भी उत्तराधिारियों के बीच असहमति ो रोता है, और भगवान जानता है सबसे अच्छा ।…

्या मैं दृष्टि ो दो में से एक भाव बता सकता हूं और उसे पार र सकता हूं, और फिर इसे दूसरे ो सुनाता हूं ताि वह इसे पूरी तरह से अलग तरीके से पार र से? जवाब है : हां, ऐसा हो सकता है । इसारण समझ, संायों, ्षमताओं और महारत में अंतर है, एक व्य्त से दूसरे में, और अभिव्यक्ति के विज्ञान के अपने उपकरण हैं जिने माध्यम से दर्शन व्य्त िए जाते हैं, और इन उपकरणों में महारत हासिल रने से व्य्त रने वाले के कौशल के अनुसार, वह गुणवत्ता या उसे अभाव से आंा जाता है । तस्वीर ो थोड़ा स्पष्ट रने के लिए, डॉ्टरों एक उदाहरण दें, उनमें से कुछ बीमारी ा शानदार ढंग से निदान रने में सफल होते हैं, जबि ुछ इसे पहचानने में विफल होते हैं, भले ही वे वैज्ञानि योग्यता में समान हों, और इसलिए दृष्टि ा गहरा अर्थ गोता नहीं लगा सकता है। इसमें, और यह शानदार ढंग से इसमें डुबी लगा सकता है, इसलिए ुछ राहगीरों में अच्छा है ि गोता दूर है, और उनमें से कुछ तट से परे नहीं जा सकते हैं, और उनमें से कुछ डूब जाते हैं, लेिन ुछ दूरी के लिए, जो भी मजबूत है। और पार रने में ऊँचा है, वह अधि सरल है, और इसे विपरीत, और इसलिए राजा ने अपने सहकर्मियों से कहा ( यदि तुम पार जाने वाली दृष्टि ो देखते हो तो ) युसेफ 43: अर्थात् , तुम उसे अंत त प्रार्थना रो, और तुम उसा स्मरण रोगे अंत, और भाषाविदों हना है : पानी ो तैरकर पार रना, एक जहाज, या ुछ और, इसे हा जाता है : ्रॉसिंग, जैसे कि ्रॉसिंग दृष्टि के बाहर से इसे आंतरि भाग से गुजरती है, और यह डाइविंग है जिसा मतलब है ि मैं…

…प्रश्न : बुरे सपने के बारे में , या जथूम के बारे में क्या? वे उनसे से छुटारा पा सकते हैं , और जो लोग इस से पीड़ित हैं , वे ्या रते हैं? दुःस्वप्न और ुछ लोग इसे बामा : जथूम हते हैं । यह है एक सता सपनों ी तरह ा बड़ा हुआ ुछ पर बैठे के सीने सपने देखने और खुद ो संीर्ण । यह उनी व्याख्या में कहा गया था : ि इच्छा स्वप्न से बाहर प्राणियों के रूप में हैह ने स्वप्नहार और अशांत नींद पर तौला । । । बुरा सपना है : ा सपना असर चिंता और भय ा अनुभव , एक के बाद ी विस्तृत पुनर्प्राप्ति गंभीर सपना ी सामग्री के इन सपनों द्वारा अनुभवी उसी नींद में अलग-अलग , और एक में शामिल हैं उने जीवन या ी अपनी भावना ो खतरा सुर्षा और आत्म – सम्मान । दुःस्वप्न व्यक्ति को गंभीर असुविधा ारण बनता है और यह आमतौर पर मनोवैज्ञानि दबाव या शारीरि तनाव के साथ बढ़ता है । बोलने ा मंत्र एल्ा बॉस आमतौर पर नींद ी अवधि के दौरान तेजी से आंखों ी गति के साथ िसी भी समय हो सकता है । नींद के अंत के पास बढ़ जाती है और स्वायत्त तंत्रिा तंत्र में गतिविधि ी उपस्थिति , और जब्ती के दौरान शायद ही भी शरीर के आंदोलनों ा निरी्षण रते हैं । दुःस्वप्न से जागने पर जल्दी से एक व्यक्ति निर्देशित और सतर् हो जाता है और सपने का विवरण दे सकता है , चाहे आप सुबह उठते हैं या नहीं , नींद में वापस जाना मुश्िल हो सकता है । हम हते हैं : यह समस्या है जब समय में उनी घटना ी आवृत्ति रीब है । ** डॉ फहद अल-ओस्मी द्वारा उद्धृत…

सपने की अभिव्यक्ति और भाग्य बताने के बीच ्या अंतर है? या अनदेखी के बारे में लोगों के ज्ञान के दावे के तरीों के बारे में क्या है, और सपनों ी व्याख्या अनदेखी ज्ञान के दावे ा हिस्सा है? और आप उन लोगों से जवाब देते हैं जो हते हैं ि सपनों ी अभिव्यक्ति भाग्य-विद्या या ज्योतिष एक रूप है ..! ? यह बात लोगों के बीच प्रसारित होती है, और यह मौजूद है, और इस वार्ता के लेखों ो खुद से एक सवाल पूछने ी जरूरत है : ्रिस्टल बॉल रखने वाले व्यक्ति के बीच ्या अंतर है और वह दावा रता है ि इसे माध्यम से वह भविष्य देखता है, या आपबारे में पूछता है तुम्हारी माँ ा नाम? यहाँ वह शादी में मज़ा उड़ा रहा है और आप पर व्यभिचार ा आरोप लगा रहा है, जिसा दावा है ि जो उसे माध्यम से उसी माँ के पास पैदा हुआ था, या वह आपसे अपने एक हाथ ो उठाने और आपे हाथ में रेखाएँ पढ़ने के लिए हता है और फिर आपो बताता है ि ्या होगा आपे साथ, या वह रेत में कदम रखता है, या वह आपसे आपे संकेके बारे में पूछता है …. , और अन्य विधियाँ जो ुंडली के मालिों और चार्लतों के बीच हैं, उने बीच ्या अंतर है, और उन लोगों के बीच जो लिंक करते हैं नोबल ुरान, या शुद्ध सुन्नत के छंदों के साथ दृष्टि, और व्याख्या ी शुरुआत में कहते हैं ि ्या उल्लेख िया गया है और रसूल के बारे में क्या साबित होता है, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान र सकते हैं, या यह साबित हो सकता है उसे साथियों ा अधिार, जैसे : [ अच्छा, मैंने देखा है और बुराई पर्याप्त है, यदि आप अपनी दृष्टि पर विश्वास रते हैं, ऐसा-और-ऐसा हुआ ] और वह अपनी व्याख्या से पहले या बाद में कहता है : और भगवान सबसे अच्छा जानता है? मुझे लगता है ि अंतर उन सभी के लिए स्पष्ट है जो निष्प्ष हैं और हर िसी के लिए जो अपने जुनून से छीन लिया गया है। उन लोगों के लिए जो व्यक्तिगत ारणों से इस ्षेत्र से लड़ते हैं, या उन अभिव्यक्तियों में से कुछ के प्रति शत्रुतापूर्ण हैं, जिन्होंने अभिव्यक्ति में शामिल िया है ि यह ्या नहीं है, जैसे कि पूजा के कार्य, घंटे के संकेत, या भविष्यवाणी जो घटनाएं घटित होंगी, और उनमें से निश्चितता, और उनी घटना के लिए विशिष्ट अवधियों ो निर्धारित रना और वह हमारे दृष्टिोण के बारे में अनजाने में सोचता है, और जो हम प्रस्तावित रते हैं उसा पालन नहीं रते हैं, और उसने इस ार्य्रम के एक एपिसोड ो नहीं देखा होगा, लेिन वह अभी भी है विरोध ी लहर ी सवारी रते हुए, वह सोचता है ि हम इन लोगों में से हैं, मैं हता हूं ि रु ​​जाओ ….. और जब त आप हमारे तर्क को नहीं देखते हैं, तब त आपा विरोध नहीं रते हैं, और हमारी हावत ो सुनते हैं, और एक फायरमैन ी तरह नहीं हैं रात । मैं हर निष्प्ष व्यक्ति को यह पढ़ने के लिए आमंत्रित रता हूं ि इब्न अल-य्यम ्या पढ़ता है, भगवान उस पर दया र सकते हैं, ज़ाद अल-माद में कहा गया [4/255]। उन्होंने हा ि जब वह अनदेखी रने ा दावा रने वाले लोगों के तरीों से अवगत राया गया था : यह उसी शाखाओं में से एक पर विचार रने के लिए पर्याप्त है, जो ि दृष्टि ी अभिव्यक्ति है, ्योंि यदि नौर ने इसे लागू िया और अपना ज्ञान पूरा िया, तो वह आया चमत्ार । हमने और अन्य लोगों ने अजीब मामलों ो देखा है जिसमें ्रॉसिंग ो तेज और धीमी गति से, ईमानदार निर्णयों द्वारा शासित िया गया है, और जो लोग इसे हते हैं वे हते हैं, यह एक अनदेखी विज्ञान है ! बल्ि, यह इस बात ा ज्ञान है ि दूसरों के लिए उन ारणों से अनुपस्थित है जो उने ज्ञान के लिए अद्वितीय हैं और दूसरों से छिपे हुए हैं …… जब त उन्होंने हा : दृष्टि के ज्ञान के विपरीत, यह सच है, अमान्य नहीं है। ्योंि दृष्टि स्वप्न रहस्योद्घाटन पर आधारित है, और यह भविष्यद्व्ता के भागों ा हिस्सा है । इसलिए, द्रष्टा जितना अधिक कठोर, अधि निर्दोष और अधि ज्ञानी होता है, उसी अभिव्यक्ति उतनी ही सही होती है, पुजारी, ज्योतिषी और उने हमलों के विपरीत, जिने रा्षसों ा उने रा्षसों ा विस्तार होता है, उने बनाने के लिए नहीं है। जो सत्य है, या जो धर्मी है, या जो ानून ी पूजा रता है, उसे लिए वैध है, बल्ि वे ऐसे जादूगर ी तरह हैं जो अधि झूठ बोलने वाले और तुच्छ और ईश्वर से दूर हैं और अपने रसूल और अपने धर्म से, जादू उने साथ मजबूत और अधि था प्रभावशाली, शरिया और सत्य के ज्ञान के विपरीत, ्योंि जितना अधि धर्मी, सच्चा और विवेपूर्ण होगा, उतना ही उसा ज्ञान और उस पर उसा प्रभाव अधि मजबूत होता है, और परमेश्वर सफलता है । उसे शब्द समाप्त हो गए । यहाँ मैं उन लोगों से कहता हूँ जो अभिव्यक्ति का विरोध रते हैं या दावा रते हैं ि हम अनदेखी रने ा नाटक कर रहे हैं, इस थन के बाद आप ्या सोचते हैं…

…और जो देखता है ि वह एक छत, एक दीवार, एक पेड़, या एक पहाड़ या इस तरह से गिर गया है, फिर वह मामला जिसमें वह उसे लिए पूरा नहीं हुआ है और वह उस त नहीं पहुंचता है जो वह उससे बचना चाहता है वह उसे लिए पूरा नहीं रता है जो वह आशा रता है और वह नहीं चाहता है जो वह चाहता है, और यह िसी ऐसे व्यक्ति के लिए पतन ा संकेत दे सकता है जिसा उसे धर्म में दोष है, वह पापों, प्रलोभनों और भ्रामक कार्यों में उसी भागीदारी से संबंधित है ।…

सेक्स से सपनों ्या संबंध है? और ्या एक अनाचार के साथ यौन संबंध रखता है, जैसे कि अपनी बहन के साथ भाई ा संभोग, या िसी अन्य के अलावा िसी अन्य व्यक्ति के साथ पति या पत्नी में से एक के लिए, निषिद्ध संबंध ा संकेत देते हैं? ्या इस तरह के सपने सच होते हैं? या यह एक पाइप सपना है जो पास नहीं होता है और इस पर ध्यान नहीं देता है? इस ला में यह प्रश्न महत्वपूर्ण है, और मुझे ॉल रने वालों, या ॉल रने वालों के लिए बहुत शर्मिंदगी महसूस होती है, जब वे मुझे इस तरह ी दृष्टि बताते हैं । सच तो यह है ि यहाँ शर्म सामान्य है। ्योंि रूढ़िवादी मुस्लिम समाजों में इस तरह ी छवियों ी घटना ल्पना रना मुश्िल है, और सभी स्वर्गीय ानूनों में इस ार्रवाई ी गंभीर वर्जना के कारण । लेिन मैं यहां ्या हना चाहूंगा : सपनों ी स्थिति वास्तविता ी स्थिति से बहुत अलग है, ्योंि सपनों के अपने अर्थ हैं, जो वास्तविता से पूरी तरह से अलग हैं। इसलिए, मुझे इस तरह के सपने बताने में शर्मिंदा होने ोई वास्तवि औचित्य नहीं दिखता है … बल्ि, उनमें से कुछ प्रेम, धार्मिता, दया ा संकेत हो सकते हैं, या एक तरफ से दूसरे ो लाभ हो सकते हैं, और इनमें से बहुत म ही सपने आते हैं एक बुरा अर्थ है, लेिन भले ही इसा महत्व बुरा हो, लेिन इसमें ोई संदेह नहीं है ि जो लोग अपने प्यार, सलाह, या ज्ञान पर भरोसा रते हैं, ऐसे विज़न ा वर्णन रते हैं, ऐसे सभी डर ो खत्म रने के लिए पर्याप्त है, जो इस तरह के विज़न ी घटना के साथ होता है, और महत्वपूर्ण बात इन दृश्यों ो विस्तार से वर्णन रना है, और िसी भी जानारी ो रोना नहीं है जो ि दृष्टि के पार होने ा लाभ उठा सकता है । । शायद उस पार्टी से जो यहाँ बता रही है, ि अरब राष्ट्रीयता के एक व्यक्ति ने मुझे अपना प्रायोजक कहा, और मुझे बताया ि उसार्यकर्ता जल्द ही अपने देश ी यात्रा रना चाहता था, एक दृष्टि के आधार पर जो उसने उसे देखा और उसे लिए महत्वपूर्ण था, और मैंने उसे सोचा बहुत से, और उन्हें अपने ाम में छुट्टी दे दी गई, और प्रायोज ने मुझे बताया ि उन्हें संदेह है ि वह ुछ योजना बना रहे थे, और मैंने पूछा ि मैं इस ार्यकर्ता से मिलना चाहता हूं और ार्यकर्ता के अनुरोध पर उनी दृष्टि सुनना चाहता हूं। मैं उस स्टोर में गया, जिसमें ार्यकर्ता ाम रता है, और प्रायोज ने मुझसे मुलाात ी और मुझे उस ार्यकर्ता से मिलवाया, जैसे ही फराह ने मुझे देखा, और हा : मुझे एक दृष्टि है ि मुझे आशा है ि आप मुझसे पार हो सकते हैं । उसने डॉ्टर ो स्वीार रने या अस्वीार रने ा अवसर नहीं दिया, और अपनी दृष्टि ो बताने के लिए आगे बढ़ा, जो उसने देखा था, और उसे अपने देश जाने, अपने सम्मान ा बदला लेने के लिए आमंत्रित िया, अपनी बहन ो अनुशासित िया जिसने उसी प्रतिष्ठा ो धूमिल र दिया था, और उन्हें बदल दिया वर्णन जो मैंने उनसे अपनी बहन के बारे में सुना, और दृष्टि थी :: ि उन्होंने उसे एक जगह नग्न देखा। जब उसने उसे देखा, तो उसे डर लगा और वह उससे भाग गई, और उसने उसा पीछा िया, यह सोचकर ि वह एक व्यभिचारी है । यहाँ पर, आदमी ने अपनी दृष्टि ाटना समाप्त र दिया, और उसे पास से पसीना बह रहा था, इसलिए मैंने उससे हा : मैंने अच्छा और पर्याप्त बुराई देखा, यदि आप अपनी दृष्टि पर विश्वास रते हैं, तो मैं आपो अपनी बहन के बारे में कुछ बताऊंगा, और मैं नहीं उसे पता है, तो उन्होंने हा : जाओ आगे , तो मैं उससे हा : तुम मुझे विश्वास रते हैं और छोड़ आप ्या सोचते होंगे? उन्होंने हा : अगर आप जो हते हैं वह सही है, तो मैं आप पर विश्वास रूंगा, अन्यथा मैं आप पर विश्वास नहीं रूंगा । मैंने हा : इससे पहले ि आप सऊदी अरब आए, ्या आपी बहन धार्मि नहीं थी? उसने हा : हां । इसलिए मैंने उससे हा : ्या तुम उसी अचान प्रतिबद्धता पर चित नहीं थे? उसने हा : हां, यह सच है। मैंने उससे हा : ्योंि तुम्हारी बहन अब उसी गिनती र रही है, और ईश्वर उसे दोस्त हैं, विश्वासयोग्य, रूढ़िवादी, पवित्र औरतों के बीच, जो अपने जवान और बूढ़े लोगों के पापों ो दूर रने में सफल रही हैं । यह उसपड़े पूरी तरह से छीन लिए जाने ा अर्थ है। लोगों के सामने उसे नंगा रने ा मतलब है। सभी ने उसी धार्मिता, इस संसार में उसी तपस्या के बारे में सुना, और उसे विश्वास रने वाले र्मों ो छोड़ दिया, और यहाँ इस आदमी ने रोना शुरू र दिया, और भगवान से क्षमा मांगना शुरू र दिया, और सताए हुए शैतान से भगवान ी शरण ली, और वह ितना हैरान था जब उसने उसे बताया ि उसने उसी बुराई ी है, और उसने संल्प लिया है ि वह अपने विचार ो जल्द से जल्द लागू रे, और मैं यहाँ हता हूँ : परमेश्वर ी स्तुति रो जिसने हमें मिशनरी बना दिया और हमें अलग-थलग नहीं िया ।…

…भूमि पर, उसे पहाड़, उसी मिट्टी, उसा देश, उसे गाँव, उसी भूमिा, उसे भवन, उसे महल, उसिले, उसी सुविधाएँ, उसी मृगतृष्णाएँ, उसी रेत, उसी पहाड़ियाँ, उसे स्नानागार, उसी टोरियाँ, उसे बाज़ार, उसे दुानें, इसी छतें, इसे द्वार, इसी सड़कें, इसी जेलें, इसी बि्री, इसे चर्च, इसी आग के घर, इसे गलियारे और इसी तरह। दुनिया दुनिया में है, और आाश इसे बाद है, ्योंि दुनिया निट है, और इसे बाद देरी हो रही है, खासकर जब से स्वर्ग आाश में है, और प्रसिद्ध पृथ्वी उस शहर ो इंगित रती है जिसमें वह है, और इसे लोग और निवासी । और यह यात्रा ो इंगित रता है, अगर यह रेगिस्तान और प्रशंसा ी तरह एक यात्रा पथ है, और एक महिला ो इंगित रता है ि ्या वह अपनी सीमाओं ो मानने वालों में से एक है, और वह उनमें से पहले और आखिरी ो देखती है । और वह महिला और पत्नी ो इंगित रता है, ्योंि उसने दम रखा, प्रतिज्ञा ी, बोया, और पानी पिलाया, इसलिए वह अपने जन्म त पूरा होने त अपने पौधे ो रखती, देती और ले जाती । शायद पृथ्वी एक माँ थी ्योंि हम इससे पैदा हुए थे । वह जो एक अज्ञात भूमि ा मालि है, गरीब होने पर अमीर हो जाता है, अगर वह अविवाहित है, तो उसी शादी हो जाती है और यदि वह एक श्रमि है तो उसी शादी हो जाती है । और अगर वह जमीन बेचता है या िसी दूसरे के पास जाता है, तो वह मर जाएगा यदि वह बीमार है, खासकर अगर वह जिस भूमि में चला गया है वह अज्ञात है, और वह गरीब है अगर वह संपन्न है, खासकर अगर वह जिस जमीन के साथ भाग गया था वह घास थी और चारागाह, या वह एक सिद्धांत से एक सिद्धांत ो छोड़ दिया , अगर वह एक पर्यवे्ष था । यदि वह शुष् भूमि से उपजाऊ भूमि ी ओर निलता है, तो वह विधर्मी से सुन्नत ी ओर बढ़ता है, और यदि यह अन्यथा है, तो मामला उसे खिलाफ है, और यदि वह देखता है ि वह यात्रा रने ी उम्मीद र रहा है, तो वह उससे मिलता है उसी यात्रा, और अगर वह देखता है ि पृथ्वी अलग हो गई है तो एक जवान आदमी वहां से चला जाता है, दुश्मनी अपने लोगों के बीच दिखाई देती है। यदि ोई बूढ़ा व्यक्ति इससे बाहर आया, तो उने दादा खुश थे और प्रजनन ्षमता प्राप्त ी, और अगर उन्होंने इसे विभाजित देखा उसमें से कुछ भी नहीं निला और उसमें ुछ भी नहीं घुसा, पृथ्वी पर एक बुरी घटना घटी और अगर उसमें से सात निलते हैं, तो यह एक अन्यायी शासक की उपस्थिति ा संकेत देता है, और अगर यह जीवित निला, तो यह उस में तड़पता रहता है ्षेत्र । और यदि भूमि पौधों के साथ विभाजित हो गई, तो उसे लोगों ने प्रजनन ्षमता प्राप्त र ली, और अगर उसने देखा ि वह पृथ्वी खोद रहा है और उससे खा रहा है, तो उसने धूर्तता के साथ धन प्राप्त िया, ्योंि खुदाई धोखेबाज है, और अगर वह एक भूमि ो देखता है जो उसे साथ टूट जाती है संयंत्र और वह सोचता है ि यह उसा अधिार है और उस में आनन्दित है, वह इंगित रता है ि उसे वह प्राप्त होता है जो वह चाहता है और जल्दी से मर जाता है, ्योंि भगवान सर्वश्तिमान हते हैं : भले ही वे जो आए थे उस पर आनन्दित हों, हम उन्हें अचान ले गए । ~ और जो ोई भी अपने हाथ से भूमि ो मोड़ता है, उसे एक अधिार दिया जाएगा, और यह हा गया है ि भूमि के गुना ने एक विरासत हासिल र ली है । एक संीर्ण भूमि, संीर्ण जीवन । और उसे शब्द से पृथ्वी अच्छी है, वह धर्म और दुनिया में अच्छाई प्राप्त ी, और अज्ञात अर्थ के उसे संदिग्ध शब्द, संदेह ा पैसा ।…

…उसने अपने पिता के पैसे कएक सपने के माध्यम से पाया 79 – और उस दृष्टि से जो इब्न-अल-़यिम ने उल्लेख िया है, वह यह है ि उमैर बिन वहाब – भगवान उससे प्रसन्न हो सकता है – उसी नींद में आ गया और उसे बताया गया : इस तरह के – और ऐसे और घर से, फिर अपने पिता के पैसे को खोजने के लिए खुदाई रो और उसे पिता ने पैसे दफन र दिए और मर गए और सिफारिश नहीं ी तो आमिर अपनी नींद से उठे और उसे खोद दिया, और तुम अपने पिता के पैसे पाओ , और उसे पिता ने पैसे दफन र दिए और मर गए और इसी अनुशंसा नहीं ी, इसलिए आमिर अपनी नींद से उठे, और उन्होंने उसे आज्ञा के रूप में तिरस्ृत िया, इसलिए उन्होंने दस हज़ार दिरहम ो मारा और बहुत ुछ अस्वीार िया, इसलिए उन्होंने अपने ऋण ा भुगतान िया और अपनी स्थिति और अपने घर ी स्थिति में सुधार िया यह उनी सुर्षा के बाद था, और उनी बेटियों में सबसे छोटी ने उनसे हा : हे हमारे प्रभु के पिता, यह वही है जो हमें अपने धर्म के लिए प्यार रता था वह हुबली और सांत्वना से बेहतर है, और अगर यह नहीं था ि वह आपसे यह पैसा विरासत में मिला होगा। , लेिन ुछ दिनों त उसी पूजा ी। इब्न अल-़य्यिम ने हा : अली बिन अबी तालिब अल-़यारवानी ने हा : अली बिन अबी तालिब अल-़यारवानी ने हा : आमिर ी यह हदीस और एक सपने में पैसे की निासी जो हमारे पास थी और जो हमने अपने समय में देखा मेरे पिता मुहम्मद अब्दुल्ला अल-बगानशी ा शहर एक धर्मी व्यक्ति था, जो मृतों ो देखने और उन्हें अनुपस्थित लोगों के बारे में पूछने और उने परिवार और उने रिश्तेदारों ो यह बताने के लिए प्रसिद्ध था ि जब त वह उस और बहुत सारे लोगों के लिए प्रसिद्ध न हो जाए, तब त वह आ जाएगा। उसे और उससे शिायत रें ि हमिमा ी मृत्यु एक वसीयत के बिना हुई थी और उसे पास उसी जगह के लिए मार्गदर्शन नहीं रने के लिए पैसे हैं, इसलिए वह उसे अच्छे के लिए तैयार रता है और वर्णित मृतों ो देखने के लिए रात में भगवान ो बुलाता है। और वह उससे इस मामले के बारे में पूछता है ।…

्या यह िसी ऐसे व्यक्ति को देखने के लिए गिना जाता है जो बहुत म समय के लिए सोता है, जैसे कि एक व्यक्ति जो दिन के दौरान म नींद लेता है, या ाम के दौरान, डेस् पर अपना हाथ रखता है, उदाहरण के लिए, और फिर एक बहुत ही म झपके लिए सो जाता है , और ुछ भी ट्रैफि लाइट पर आराम र सकते हैं और अपनी आँखें बंद र सकते हैं, और इस पल ो नींद या एक दृष्टि के रूप में देख सकते हैं, ्या ये दृश्य विश्वसनीय हैं, और ्या वे व्य्त रते हैं ….. ? यह इस ला में रुचि रखने वालों द्वारा अ्सर पूछे जाने वाला प्रश्न है, और मेरा उत्तर यह है ि ऐसे मामलों में विज़न विश्वसनीय और अभिव्यंज होते हैं, और वे उन विज़न ी तुलना में अधि जटिल भी हो सकते हैं, जो एक लंबी, खींची-तानी नींद से देखे जाते हैं । इसलिए आपो ऐसे वैज्ञानि मिलते हैं जो इस ला में रुचि रखते हैं, जादू टोना, या झपी लेना पसंद रते हैं; यह दूसरों के विपरीत, एक दोपहर ी नींद है । ुछ लोगों ने अपने शब्दों ो अबू सा’द ी हदीस [ जादूगरनी द्वारा रहस्योद्घाटन ा सबसे सच्चा ], जो अहमद द्वारा एक मार्फू के साथ प्रदान िया गया था और इब्न हिब्बन द्वारा प्रमाणित िया गया था , के साथ अनुमान लगाया है । अल-फत में, इब्न हजार ने नाइट विज़न पर अध्याय ो बुलाया, और उन्होंने इसे समझाते हुए हा : अर्थात, रात में एक व्यक्ति की दृष्टि, दिन में अपने विज़न ो बराबर या अलग-अलग रती है, और प्रत्येक के समय के बीच अंतर होते हैं ? यह उल्लेख िया गया था ि नसर बिन या़ूब अल-दीनौरी ने हा था : रात ी शुरुआत में दृष्टि ी व्याख्या इसी व्याख्या ो धीमा र देती है, और दूसरी छमाही से यह रात के अलग-अलग हिस्सों के साथ गति रता है, और यह ि सबसे तेज़ व्याख्या जादू के दर्शन, खासकर जब भोर टूटते हैं । जाफ़र अल-सादिक के अधिार पर : सियासत ी दृष्टि ी सबसे तेज़ व्याख्या है । और अगर यह सब रात ी दृष्टि पर दिन ी दृष्टि ी प्राथमिता में है, तो हम ुछ हते हैं ि उने बीच समान है, और यह ि उने बीच ोई अंतर नहीं है, और जो सुनाया गया था उससे ्या अंतर है इस बारे में वह ्या है जो इब् सिरिन के अधिार पर साहिब अल-बुखारी में आया था, जिन्होंने हा था : दिन ी दृष्टि रात के दर्शन ी तरह है । अल-़यारवानी ने उसे समझाते हुए हा : अर्थात, रात और दिन के दर्शन के साथ-साथ महिलाओं और पुरुषों के बीच के वा्यांश के नियम में कोई अंतर नहीं है।…

…दूत ो देखने के बारे में क्या, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान र सकते हैं, ्या यह संभव है? इस्या मतलब है? ्या यह हमेशा सत्य दृष्टि है, ्या मैसेंजर, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान र सकते हैं, ्या पैगंबर ी जीवनी में वर्णित एक दृष्टि थी, या वह अलग थी? हने या वर्णन रने में; उदाहरण के लिए, यदि ोई युव दिखाई देता है, या सफेद दाढ़ी के साथ, या ऐसे पड़े पहनता है जो उसे पहनने के लिए उपयोग नहीं िए जाते हैं, या वह ुछ ऐसी चीजों ा ऑर्डर रता हुआ दिखाई देता है जो शुद्ध िए गए शरिया ा उल्लंघन रते हैं, जैसे कि ब्रों ी वंदना, महिलाओं ा वमन या हत्या, … और जो मैंने उसे देखा है, उसहानियों और वृत्तांतों से जो साबित हुआ है, उसे अलावा … ? शुरू रने के लिए, मैं हता हूं ि दूत ी दृष्टि, भगवान ी प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, संभव है, और यह धर्मी दृष्टि के सबसे प्रमुख उदाहरणों में से एक है। दो शेख अबू हुरैरा ी हदीस से निले, हो सकता है ि भगवान उनसे खुश हों, जिन्होंने हा : ईश्वर के दूत, भगवान ी प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, हा : [ जो ोई मुझे सपने में देखता है उसने मुझे देखा है, शैतान मेरी नकल नहीं रता। । ] और उसबारे में एक कथन में : [ जो ोई मुझे सपने में देखता है वह जागते समय मुझे देखेगा, या जैसे उसने मुझे जागते हुए देखा, शैतान मेरी नकल नहीं रेगा । ] में उपन्यास : [ जो भी देखता है मुझे सही देखा ]। लेिन इस एक होना चाहिए एक वर्ष और विवरण ी जीवनी के अनुसार दृष्टि है, तो इमाम मुहम्मद इब्न Sirin हा के बाद बात रने से पहले, [ से सही देखा मुझे देखा है ] , : अगर वह उनी छवि में देखा था । और यह इमाम उसे बताता था ि उसने पैगंबर ो देखा है, भगवान ी प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, जिसने हा : मुझे बताओ ि तुमने ्या देखा। अगर वह एक विशेषता वह वर्णित िया नहीं पता है, उन्होंने हा : आप उसे नहीं देखा । इब्न हजार ने हा और उनी पारेषण ी श्रृंखला सही है । इसलिए, जो ोई भी मैसेंजर ो अपने विवरण के विपरीत देखता है , वह दृष्टि उसे चेहरे पर दृष्टि या सच्ची दृष्टि नहीं है, बल्ि एक दृष्टि है जिसे व्याख्या ी आवश्यकता है। यह व्याख्या दर्शक से संबंधित है । इसलिए, ुछ विद्वानों ने हा : जो ोई भी उसे अपनी उपस्थिति और स्थिति में देखता है, वह द्रष्टा ी भलाई और उसे अधिार ी पूर्णता ा प्रमाण है और उन लोगों पर विजय प्राप्त रता है जो उसे खिलाफ हैं, और जो ोई भी उसे बदलते हुए राज्य में देखता है, वह डूब रहा है, या है पिंडली या उसे शरीर में कुछ मी, द्रष्टा ी बुरी स्थिति ा प्रमाण है । लेिन इसमें ोई श नहीं है ि जो ोई भी मैसेंजर ो देखता है, भगवान ी प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, जो भी गुणवत्ता पर है, उसे खुश होने दें, और उसे पता होना चाहिए ि या तो अर्थ ा संकेिया जाना अच्छा है, या बुराई मना है, और यह वही है जो इमाम इब्न हजार, भगवान ने उस पर दया ी, फैसला िया।…

…जो लोग अभिव्यंज बनना चाहते थे, उने लिए सबसे महत्वपूर्ण निर्देश ्या हैं? मैं ई सदस्यों और सदस्यों से टिप्पणीारों के रैंक में शामिल होने ी इच्छा देखता हूं, और इसने मुझे प्रसन्न िया, और जैसा ि आपने देखा, हमने आपे विज़न पर प्रति्रिया देने के लिए सदस्यों के लिए रास्ता खोल दिया, और जो लोग उनसे जुड़ना चाहते हैं, उन्हें लिखना चाहिए मुझे निजी मेल पर, ताि हम उसे अनुरोध पर विचार रें, चाहे वह स्वीार या अस्वीार हो । और मैं उन लोगों ो सलाह देता हूं जो पहले ज्ञान के साथ सीखना चाहते हैं और एक दृष्टि व्य्त रते हैं; एक विज्ञान जो आपे शब्दों के्षण के माध्यम से दृष्टि के व्यक्ति की आपी छाप पर बहुत ुछ निर्भर रता है, और इसे माध्यम से अपने व्यक्तित्व ा सार जानने के लिए, उसी दृष्टि के सच्चे अर्थ त पहुंचने के लिए, भगवान तैयार हैं । इसलिए, मुझे आशा है ि आप उने शब्दों ी जांच रेंगे, उनी दृष्टि के प्रतीों के माध्यम से उन्हें जानेंगे, और जल्दबाजी नहीं रेंगे, और खुद से पूछेंगे ि इब्न सिरिन, भगवान ी दया से हो सकती है, दो पुरुषों के बीच भेद िया, जिन्होंने एक दृष्टि देखी, इसलिए उसने उनमें से एक चोर के बारे में कहा, और दूसरे के बारे में कहा ि वह हज रेगा? उत्तर यह है ि उसने उन्हें देखा, और उनमें से एक की विशेषता अच्छी थी, इसलिए उन्होंने उसे समझाया ि वह हज र रहा है, और दूसरे ी विशेषता इसे अलावा थी, इसलिए उसने उस पर चोरी ा आरोप लगाया । और आप, मेरे भाई, ्रोसिंग, इसे इस मंच पर आपे लिए विज़न लिखने वाले ो न देखें , इसलिए अत्यावश्यकता से सावधान रहें, और जब त यह आपे मालिों के विवरण के बारे में स्पष्ट न हो जाए, तब त इसे पास न रें, जो मैं मनमाने ढंग से नहीं पूछा, बल्ि लंबे अनुभव और पीड़ा के बाद, दृष्टि और उने मालिों के साथ । शब्दों पर विचार रें, दुनिया और दूसरों के शब्दों में अंतर है, और छात्र और र्मचारी, राजुमार, अमीर और गरीब के शब्दों में अंतर है, और उनमें से प्रत्येक कएक अर्थ है ि जब आप अभिव्यक्ति करते हैं, तो उसे सूट रता है, तो ्या आप इसे नोटिस र सकते हैं और इस पर विचार र सकते हैं, हे भगवान, आपा ख्याल रखना ! मैं लिखित दृष्टियों ो देखता था और अभी भी व्य्त नहीं रता हूं, सिवाय इसि इस प्रार ी अभिव्यक्ति की मांग अधि है, और भी-भी सुनने में कठिनाई होती है, लेिन ई प्रश्नकर्ताओं के लिए यह असंभव है। उन्होंने मुझे इस प्रतिबंध से हटा दिया, और लिखित दर्शन व्य्त िए, हालांि मैं हता हूं और मैं अभी भी हता हूं ि उनमें सटीता उन विज़न ी तुलना में बहुत म है जो सुनवाई ो व्य्त रते हैं और यह एक उच्च डिग्री है, या आमने सामने है, और यह है सबसे अधि डिग्री । और यह जानने के लिए ि जिस समय आपने दृष्टि देखी थी वह समय बहुत महत्वपूर्ण है; सर्दी के दर्शन ्या हैं, गर्मी के दर्शन से अलग ,,,, ्योंि पहले में आग सराहनीय है, और दूसरे में यह निंदनीय है, इसलिए दृष्टि के समय ो जानने ा मौा न छोड़ें । और इन दिशाओं में से अंतिम, थाार के लिए, उसी दृष्टि, यह जानना है ि दृष्टि एक द्रव्यमान है, और इसा अ्सर एक अर्थ होता है, इसलिए इसे विभाजित न रें, और एक भाग ो याद रखें और उन हिस्सों ो छोड़ दें जिनबारे में आपो लगता है ि नहीं हो सकता है महत्व, जबि यह उन लोगों के लिए बहुत महत्वपूर्ण है जो इसे व्य्त रते हैं। वर्तमान ो दर्शाने वाले दर्शन अ्सर उसे लिए उनी अभिव्यक्ति होते हैं। यह दूरदर्शी वर्तमान से संबंधित है, इसलिए यदि आप इसबारे में भ्रमित हैं, और इसे प्रतीों के अर्थ ई हैं, और यह बहुत ुछ होता है, तो आपो इसे मालिक से उस विषय के बारे में पूछने ी ज़रूरत नहीं है जो उस समय उस पर ब्जा रता है, जैसा ि यह आपे लिए दृष्टि ो समझने के लिए ्षितिज खोल सकता है, और प्रश्नकर्ता ्रॉसिंग के साथ सच होना है, और ितने लोगों ने मुझे उसी परिस्थितियों के बारे में बताया है जिसमें वह रहता है। उनी दृष्टि ी अभिव्यक्ति में, उन्हें एक वित्तीय, पारिवारि या प्र्रिया संसे बचाया गया था, और यह बहुत ुछ होता है, और यह बात ्रॉसिंग पर अपमान नहीं है, बल्ि उनी ईमानदारी और प्रश्नकर्ता सेवा रने ी उनी उत्सुता ो इंगित रती है, और मेरे भाई ा ध्यान जाता है ि आज एक्सप्रेस रने वाले प्रेरणा व्य्त रने वालों ी तुलना में कम हैं। वह वह है जो अपनी जीभ पर सच्चाई ो पूरा रता है, और उसे मालिक को प्रेरणा हा जाता है, जो उस अर्थ में देरी रने में सफल रहे जो उस समय प्रश्नकर्ता के दिमाग पर ब्जा र लेता है, और उन्हें प्रश्नकर्ता से पूछने ी आवश्यकता नहीं थी, लेिन हम और ये हां हैं, और भगवान उस व्यक्ति पर दया रते हैं जो अपने भाग्य ो जानता था ,,,,,, भगवान सबसे अच्छा जानता है…

एक सपने के शैतान ो जिम्मेदार ठहराने के बारे में सत्तारूढ़ ्या है? केवल एक रूपक के रूप में उसे प्रति आरोपण पर शासन ्या है? यह बताया गया था, जैसा ि यह हमारे पास आया, ि ईश्वर ा दूत, भगवान ी प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, हा : ( सच्ची दृष्टि ईश्वर ी है और सपना शैतान ा है ) । ई भरोसेमंद विद्वानों ने िसी ो पाया है जिसा सपना शरह साहिब मुस्लिम और फत अल-बारी में मजार के उदाहरण के लिए रूपक के रूप में माना जाता है, जबि धर्मी दृष्टि पर बोलते हुए : ( यह इस बात से संबंधित है ि शैतान के पास ोई नहीं है में प्रवेश, और के रूप में क्या एक आय है के लिए, यह एक रूप प्रतिशत के रूप में उसे जिम्मेदार ठहराया है )। मैंने हा : लेिन सही दृष्टिोण यह है ि ार्यों ो उने विषय के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। ्योंि वह वह है जिसने इसे शुरू िया था और इसे िया था, और यह भगवान सर्वश्तिमान के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था ्योंि वह वह है जिसने इसे घटाया और बनाया है, जैसा ि सर्वश्तिमान ने हा : { जो तुमने भलाई से किया है वह भगवान से है } अर्थात अभिनय और एक शुरुआत । और सर्वश्तिमान ने हा : ( हर ोई भगवान के साथ है ), जिसा अर्थ है उनी रचना और प्रशंसा । और इससे शैतान के कार्य, जैसे वावाशाह, भ्राम, प्रलोभन, और मनुष्यों के समूह पर एक अनुबंध रना, ये सभी वास्तव में शैतान के लिए जिम्मेदार हैं। यह है प्रत्य्ष उसे में इतना रसीद ुरान सर्वश्तिमान ने हा : { शैतान सोल उन्हें तय उन्हें } , और सर्वश्तिमान ने हा : { शैतान आप गरीबी और आदेश ा वादा िया आप के लिए अनैति प्रतिबद्ध } ने यह भी हा { और Kasemhma मैं के लिए भी र रहा हूँ उन जो नशान } और सर्वश्तिमान ने हा { मैं एक पड़ोसी हूं } और साथ ही यह हते हुए ि शांति उस पर हो (( आप के तुबंदी पर शैतान ा सिर पकड़ें …)) मुस्लिम परमाणु स्पष्टीरण (6/65) और शांति उस पर हो : (( आदम र्त प्रवाह के पुत्र होने के नाते शैतान ) सहमत हुए । यह और उसा ilk एक तथ्य है ि उसने शैतान ो वास्तवि रूप से जिम्मेदार ठहराया ्योंि वह इसा प्रत्य्ष अभिनेता है, भले ही वे सभी भगवान सर्वश्तिमान और उसी रचना और सर्वश्तिमान ईश्वर के अनुमान से हों । यदि वह, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान र सकते हैं, तो हा : (( सपना शैतान से है )) , यह उसे चेहरे पर हा जाना चाहिए, और सपना उस तरह ा है जो वह एडम के बच्चों ो बहाता है और डराता है । अल-ादी और अन्य लोगों ने हा : ( वह अपने चेहरे पर है और यह ि सर्वश्तिमान ईश्वर ने उसे लिए अपने र्त धाराओं के माध्यम से मनुष्य के अंदर से चलने ी तात और ्षमता बनाई है )।…

…और जो ोई ऐसे व्यक्ति को देखता है जो उसे वर्षों तक किसी मामले के बारे में बताता है, और यदि वह ोई है जो जागते हुए भी उसे शब्दों ो स्वीार रता है, तो मामला पूर्वो्त अवधि में विशिष्ट हो सकता है, और वर्ष महीने या शु्रवार या शु्रवार ो संकेत दे सकता है। दिन, और उनमें से कुछ ने पसंद िया ि प्रसिद्ध हदीस में उल्लेख िए गए वर्षों के लिए महीने बीत जाते हैं और यह अवधि द्वारा हा गया था, और उन्होंने हा ि उनमें से कुछ, सुन्नत, पांच पहलुओं में चित्रित िए गए हैं, महिला द्वारा, सननाह, गाय द्वारा, मठवाद द्वारा, प्रजनन ्षमता और आकर्षण द्वारा ।…

…रंगों के बारे में क्या, यह विशिष्ट अर्थ है , या उन्हें अनदेखा रता है , और ्या रंगों के अनुसार इन संकेतों के बीच अंतर है? एक सपने में रंगों के अपने अर्थ होते हैं , लेिन रंगों ा अर्थ हमेशा एक जैसा नहीं होता है ; इसलिए यह ज्ञात है ि आपने इस पुस्तक में यह निर्णय लिया है ि स्वप्न या स्वप्न या दृष्टि एक द्रव्यमान है और एक भाग नहीं है , तो यह व्याप रूप से दृष्टि के सभी भागों के लिए मार्ग से देखना आवश्य है , जैसे कि दृष्टि के भाग दूसरों ी तुलना में मजबूत होना – उने अतिव्यापन के साथ और शायद उन ग्रंथों से जो मुझे संकेत देते हैं ि आमतौर पर सुन्न अल में बताए गए रंगों के बारे में – रहस्योद्घाटन ी पुस्तक में तिर्मिदी , पैगंबर शांति ी दृष्टि में जो आया , उसा द्वार तुला और तुला में है। आयशा से कुंभ, अल्लाह खुश हो सकता है , ने हा : अल्लाह के दूत से पूछा ि ागज के लिए उस पर शांति हो , उसने उससे हा : खदीजा : यह ईमानदारी थी और वह प्रकट होने से पहले मर गई , इसलिए ईश्वर ा दूत, भगवान ी प्रार्थना र सकता है शांति उस पर हो , ने हा : ~मैं इसे एक सपने में पहनूंगा और सफेद पड़े पहनूंगा , और अगर वह आग के लोगों में से होता, तो वह अन्यथा पड़े पहनता ।~ यह मैसेंजर से एक स्पष्ट संदर्भ है, भगवान ी प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, सफेद पोशाक के अर्थ पर , और मैंने उन ग्रंथों ा पालन िया है जिनमें ुछ रंगों ा उल्लेख शामिल है, और मैं उने साथ सबसे महत्वपूर्ण चीजों ी व्याख्या र सकता हूं निम्नलिखित : समालीन शब्द – रंग…

…समुद्र : समुद्र के लिए, यह उन सभी ो संदर्भित रता है, जिने पास अपनी श्ति और महान खतरे के लिए राजा, सुल्तान, ले्टर, शास, विद्वान, स्वामी और आत्मा जैसे सृजन ा अधिार है, और उने लेने और देने और उने पैसे और उने पानी के बारे में उना ज्ञान, और उने लोगों या उनी श्तियों या उने तर्ों और आदेशों ा निर्देशन रना, उनी मछलियाँ उने विषय हैं, उने आदमी उनी आजीविा और उने पैसे या उने मामले और उना नेतृत्व, और उने पशुधन उने सहाय और छात्र, उने जहाज हैं , उने सैनि, उने आवास, उनी महिलाएं, उने ट्रस्टी, उने व्यापार, दुानें, िताबें, ुरान और न्यायशास्त्र । और समुद्र संसार और उसी भयावहता ी ओर इशारा र सकता है, जो एक का पोषण रता है और वित्त रता है, और दूसरे ो मारता है और उसे मारता है, और आज उसे रखता है और ल उसे मारता है, आज के लिए तैयार रता है और उसे बाद इसे नष्ट र देता है । इसे जहाज, उने बाजार, उने मौसम और उनी वर्तमान यात्राएं, लोगों ो समृद्ध रती हैं और दूसरों ो प्रभावित रती हैं । और उसी हवाएँ उसी आजीविाएँ, उसी संख्याएँ, उसी दुर्घटनाएँ, उसे तारेग, उसे निवासी, उसी मछलियाँ, उसी आजीविाएँ, उसे पशु और उसे मवेशी, उसीट, उसे टौरेग्स, उसे राजा और उसे चोर, और उसी चिंताएँ और उसी छटपटाहट हैं । उसे पास श्ति है यदि वह गर्मियों में और इस समुद्र में है, या वह ज्ञान में तैरता है और विद्वानों के साथ घुलमिल जाता है, या वह धन और व्यापार ा विस्तार समुद्र में उसी प्रशंसा और पानी पर उसी श्ति ी सीमा तक करता है, और यदि वह उसी हालत में डूब जाता है और उसे डूबने से नहीं मरता है, और न ही वह मारा जाता है, या पीड़ा ी स्थिति में, नौायन रते समय वह उसमें है। और उने यह हने से कि इस दुनिया में इतना डूब गया और आनंद और ज्ञान में डूब गया, और अधिार के साथ, और अगर ुछ मर जाता है, तो वह डूब जाता है, अपने ऋण ो नष्ट र देता है और उसी मंशा जो आवश्य है उसे लिए गलत है, मिलने के लिए जन्म और डूबना । लेिन अगर वह सर्दी और ठंड में इसमें प्रवेश रता है या तैरता है, या जब वह हिल रहा था, तो एक विपत्ति उसे सुल्तान से बेदखल रती है, या तो ारावास या पीड़ा, या बीमारी, पानी और हानिार हवाएं, या वह घात राजद्रोह में मिल जाएगा । यदि वह समय पर डूब गया, तो वह उसे शिविर में मारा गया या उसर्ज एक फिटनह में भ्रष्ट र दिया गया । और जो ोई उसे पानी से लेता है, उसे पीता है या उसे प्राप्त रता है, वह उसे जैसी श्ति से धन इकट्ठा रता है, या वह उसे लिए इस दुनिया से लाभ उठाता है । और जो ोई समुद्र में प्रवेश रता है और उसे तल, ीचड़ या ीचड़ से हमला रता है, वे सबसे बड़े राजा या उस स्थान के अधिार से हैं । और जो ोई समुद्र या नदी के दूसरी ओर ाटता है, वह ानाफूसी और भय से या भय से बाहर ाट देगा, और वह उससे दिया जाएगा । और उनमें से कुछ ने हा : जिसने समुद्र ो देखा, वह ुछ ऐसा र रहा था जिसी वह आशा र रहा था, और जिसने भी देखा ि वह समुद्र से लड़ रहा है, तो वह राजा के काम में प्रवेश रता है और उससे धोखा खाता है, इसलिए यदि वह उसा सारा पानी पी जाता है, तो वह दुनिया ा मालि है और अपने जीवन ा विस्तार रता है, और वह राजा के पैसे या उसी श्ति ी तरह हिट रता है, या उसा समक्ष उसब्जे में है । अगर वह यह पिया जब त यह इसे से सुनाई गई थी, तो वह राजा पैसा जिसे साथ वह अपने लंबे जीवन और श्ति के साथ वित्तपोषण से प्राप्त रता है, और अगर वह इसे से खींचता है, वह राजा एक नौरी से चाहता है और के रूप में ज्यादा यह हो जाता है वह के रूप में इससे उत्पन्न होता है। यदि वह इसे एक बर्तन में डाल देता, तो वह एक राजा से बहुत पैसा माता था या भगवान सर्वश्तिमान उसे एक राज्य देता था जिसमें वह धन इकट्ठा रता था। राज्य समुद्र ी तुलना में अधि मजबूत, व्याप और अधि टिाऊ है, ्योंि यह भगवान ा उपहार है । और जो समुद्र से स्नान रेगा, उसे पाप उसे लिए प्रायश्चित्त होंगे और राजा के लिए उसी चिंता दूर हो जाएगी । और जो समुद्र में भटकता है, वह पापों पर रहता है । और जो ोई दूर से समुद्र ो देखता है, वह आतं देखता है, और यह हा गया था ि उसे पास ुछ आएगा जो वह आशा रता है । अशांत लहरों ी तुलना में समुद्र ो शांति से देखना बेहतर है ।…