…हीरे े हीरे सपनाक सपना है जो अच्छी तरह से चलता है और अधिारियों से महान सम्मान और विशेष रुचि ो इंगित रता है । अगर ोई लड़ी यह सपना देखती है कि उसा प्रेमी उसे हीरे दे रहा है, तो यह भविष्यवाणी रता है कि उसा ए शानदार और सम्मानजन विवाह होगा, और यह उसे लोगों ो गर्व से भर देगा, लेिन अगर वह हीरा खो देता है और उसे बाद उसे नहीं पाता है, तो यह सपना सबसे भयावह सपनों में से एक है और शर्म, गरीबी और मृत्यु ी भविष्यवाणी रता है । अगर ए वेश्या हीरे सपना देखती है, तो यह उसे ई दिनों ी सफलता और अद्भुत उपहार ा वादा रता है । इस सपने ा मतलब उन लोगों े लिए लाभदाय सौदे हैं जो वाणिज्यि अटकलों में काम रते हैं । पोर्न पुरुषों और वेश्याओं े लिए वही जाता है अगर वे हीरे े मालिक हैं । हीरे अच्छे भाग्य ा वादा रते हैं, जब तक कि वे मृतों े शरीर से चुराए नहीं जाते हैं, उस स्थिति में वे यह भविष्यवाणी रते हैि आपे मित्र आपी जिद ी खोज रेंगे ।…

…सांप : वे दुश्मन हैं, ्योंि शापित शैतान ने आदम े साथ विनती ी, उस पर शांति हो । और हर सर्प ी शत्रुता उसे दुःख, उसी हड्डी और उसे निशान ी सीमा े अनुसार होती है, और वह जहर ी वजह से ाफिर हो सकता है और पाषंड ा मालि हो सकता है । शायद इसने व्यभिचारियों, उनाटने और उने चरित्र ो इंगित िया, और शायद जीवन इसे नाम से लिया गया था, जैसे ि एकड़ में देखना या पेड़ों े नीचे बहना, पानी और मूसलाधार बारिश े साथ, और उन्होंने इसे पानी में उड़ाने ी तुलना ी । सर्प शास हो सकता है, या वह पत्नी और ए बच्चा हो सकता है, ्योंि भगवान सर्वश्तिमान हते हैं : “ तुम्हारी पत्नियों और तुम्हारे बच्चों में से ए तुम्हारा दुश्मन है, इसलिए उनसे सावधान रहना। “ और जो सर्प ो मारता या लड़ता है, वह शत्रु से लड़ता है । और उसा मांस, शत्रु से धन, सुख और इलायची खाओ । और अगर आप उसे दो हिस्सों में काटते हैं, तो उसे दुश्मन से न्याय रें । और ोमल और दयालु शब्दों े साथ अपने जीवित शब्द से, उसने ए अच्छा प्रहार िया ि लोग उसे बारे में पसंद रेंगे, और अगर उसने ए मरा हुआ सांप देखा, तो वह दुश्मन है जिसे भगवान श्ति और श्ति े बिना उसी बुराई े लिए पीड़ित रते हैं । और उसे अंडे सबसे ठिन दुश्मन हैं, और उनाले सबसे ठिन हैं । यदि उसने देखा ि वह समूह में जीवन े महान अश्वेतों ा राजा है, तो वह सेनाओं ा नेतृत्व रेगा और ए महान राजा प्राप्त रेगा । यदि वह चिनी नागिन पर हमला रता है, जो उसी बात मानती है, और न तो ए स्नीर और न ही अच्छाई ो नुसान पहुंचाता है, तो उसने राजाओं े खजाने ा खजाना मारा, और अगर यह इस ्षमता में था, तो यह उसे दादा हो सकते थे । और जो ोई सांप से डरता है और उसे नहीं देखता है, तो यह उसे लिए उसे दुश्मन से सुर्षा है, और अगर वह इसे देखता है और उसे डर लगता है, तो यह डर है, साथ ही साथ सभी डर है, और इसी तरह सब ुछ है जो डरता है और ऐसा नहीं रता है इसे देखें, और मूत्रमार्ग से सर्प ा जन्म होता है, और जो ोई अपने दुश्मन द्वारा धोखा खाए हुए घर में प्रवेश रता है, जो भी देखता है कि वह इसे ले गया है, तो उसे ए दुश्मन से पैसा मिलता है जो सुर्षित है, ्योंि भगवान सर्वश्तिमान हते हैं : ~ इसे ले लो और डरो मत ।~ ए छोटा सा सांप पैदा हुआ । और अगर उसने सांपों ो बाजार में लड़ते देखा, तो युद्ध होगा और वह दुश्मनों पर जीत हासिल रेगा । और सर्प ए मू शत्रु ा अधिार है, और यदि वह देखता है कि ए सांप उसी याद से ए बार बाहर आता है और ए बार उसे पास लौटता है, तो वह उसे धोखा दे रहा है । और सांप एक महिला है, इसलिए जो भी देखता है कि उसने अपने बिस्तर पर ए सांप ो मार दिया है, उसी पत्नी मर जाती है, और अगर वह अपने गले में सांप ो देखता है और उसे तीन टुड़े रता है, तो वह अपनी पत्नी ो तीन बार तला देता है, और सांप पैर और नुीले दुश्मन ी तात और उसी चालाक की गंभीरता है । और जो ोई नागिन ो बदल देता है, तो वह राज्य से दूसरे राज्य में बदल जाता है, और मुसलमानों ा दुश्मन बन जाता है, और अगर वह अपने घर ो सांपों से भरा हुआ देखता है तो उसे डर नहीं लगता है, तो वह अपने घर में मुसलमानों े दुश्मनों ो परेशान रता है, पैसे े साथ जुनून े मालि, और जलीय जीव, और अगर वह अपनी जेब या अपनी आस्तीन में छोटा सफेद सांप देखता है तो वह डरता नहीं है्योंि यह उसा दादा है, और अगर वह अपने पीछे ए नागिन ो चलते हुए देखता है, तो उसा दुश्मन उसे धोखा देना चाहता है, और अगर यह उसे हाथों े बीच चलता है या उसे चारों ओर घूमता है, तो वे दुश्मन हैं जो उसे साथ मिश्रण रते हैं और उसे नुसान नहीं पहुंचा सकते, और अगर वह अपने घर में प्रवेश रता है और बिना िसी नुसान े घर से बाहर निलता है, तो वे अपने घर और अपने रिश्तेदारों से उसे दुश्मन हैं, अगर वह इसे अपने घर में नहीं देखता है, तो दुश्मन अजनबी हैं । और सांप ा मांस और वसा ए दुश्मन ा पैसा है, और ए दुश्मन से मारक है। अगर वह नागों ो हर तरफ से लड़ते देखता है, तो उनमें से ए महान सांप ो मार देता है, फिर वह उस शहर ा मालि होता है । यदि मारे गए साँप अन्य सभी नागों ी तरह थे, तो राजा े सैनिों में से एक को मार दिया गया था , और अगर साँप ऊँचाई पर चढ़ रहा था, तो वह सहज, हर्षित और खुश हो गया, और अगर उसने ए नाग ो ऊंचाई से उतरते देखा, तो ए प्रमुख उस जगह मर गया । अगर उसे ोई सांप धरती से निलता दिखाई देता है, तो उसे उस जगह पर पीड़ा होती है । यदि वह अपने बगीचे ो जीवन से भरा हुआ देखता है, तो यह वह बगीचा है जो बढ़ता है और इसमें पौधे बढ़ते हैं और जीवन जीते हैं । और यह सुनाया गया था ि ए आदमी इब्न सिरिन े पास आया और उसने हा : मैंने देखा ि जैसे ए साँप उसा पीछा र रहा था और मैं उसा पीछा र रहा था, इसलिए वह बूर में घुस गया, और मेरे हाथ में बफ़र पर एन रखा हुआ था । उसने हा : ्या तुम ए औरत से लगे हो? उसने हा : हां । उसने हा : आप उससे शादी रेंगे और उसे विरासत में देंगे, इसलिए उसने उससे शादी ी और सात हजार दिरहम े लिए उसी मृत्यु हो गई । ए अन्य व्य्ति ने देखा ि उसा घर जीवन से भरा था, इसलिए उसने इब्न सिरिन अपने दर्शन सुनाए और हा : ईश्वर से डरो और मुसलमानों े दुश्मन ो परेशान मत रो । एक महिला उने पास आई और हा : हे अबू ब्र, एक महिला ने दो बूर देखे, जिसमें से व्हेल निली। तब दो आदमी उने पास गए और उने सिर से दूध लिया, इसलिए इब्न सिरिन ने हा : सांप दूध नहीं पीता, बल्ि जहर निालता है । और यह ए ऐसी महिला है जिसे साथ दो खैरों े नेता प्रवेश रते हैं, जो उसे अपने सिद्धांत में आमंत्रित रते हैं, लेिन वे उसे दो शेखों ा अपमान रने े लिए आमंत्रित रते हैं, हो सकता है कि भगवान उनसे प्रसन्न हों । पेट े जीवन े लिए, वे रिश्तेदार हैं, और आदमी से बाहर निलना आदमी े पड़ोसी े लिए दुर्भाग्य है ।…

…यदि चीजें अपने सामान्य मानदंडों से बदल जाती हैं, जैसे ि चर्च जो ए मस्जिद या सूखे पेड़ में बदल गया है जो फलदायी हो गया है, तो यह पदों े शासों में बदलाव, या दुनिया ी विभिन्न परिस्थितियों ो बुराई से भलाई त इंगित रता है , और अच्छे से बुरे, साथ ही साथ उने गहने और उने रूपों से लोगों े शिार ा सं्रमण, इसलिए जो ोई भी देखता है कि उसी प्रशंसा ी जाती है, और वह ऐसा नहीं था, उसे लिए उसे धर्म में अच्छाई है, उसे लिए श्रद्धा और वृद्धि उसे सम्मान में । और जो भी देखता है कि वह लड़है, वैसे भी उसमें ोई अच्छा नहीं है, फिर वह अज्ञानता में काम रता है । अगर ोई महिला यह देखती है कि वह बूढ़ी है या आधी, और वह ऐसी नहीं है, तो यह उसे लिए उसे धर्म और इस दुनिया में अच्छा है । और जो ोई सपने में बुजुर्ग व्य्ति ो देखता है वह जवान आदमी बन गया है, और अगर वह गरीब है, तो वह अपरिहार्य हो जाता है, और यदि वह उन लोगों में से एक है, जिन्होंने अपने जीवन ी व्यवस्था है, तो वह उसे पास लौट आएगा, और यदि वह बीमार है, उसी बीमारी ठी हो गई है । और जो भी देखता है कि यह ए सुंदर नरम शाखा बन गया है, यह जल्दी से मर जाएगा । और जो ोई यह देखता है कि वह सपने में लम्बा है, उसा जीवन लम्बा हो जाएगा और उसे पास पैसा और बच्चे होंगे, और जो ोई भी यह देखता है कि वह अपने घर या अपने पशुधन ो छोटा र रहा है, या उसोई भी लाभ हैं, तो उसे मृत्यु ा भय हो सकता है। । और जो अपनी रचना में कुछ मी देखता है, वह उसे सांसारि जीवन में कमी है । और जो देखता है कि वह स्त्री और उसे आराध्य े रूप में है, वह अपने भीतर अपमान और दुःख से ग्रसित होगा, जब तक कि वह यह नहीं देखता ि वह अपने राज्य में लौट आया है । और यह हा गया था : यदि वह झगड़े में है, तो उसे अपने प्रतिद्वंद्वी े साथ सामंजस्य स्थापित रने दें, ्योंि तर् उसे खिलाफ है, ्योंि उसा प्ष उसी आवश्यकता से विजयी है । यदि महिला ने देखा ि वह पुरुष बन गई है, और उसे पास ए अनुपस्थित बेटा है, तो उसने उससे संपर्क किया, और अगर वह गर्भवती थी तो वह लड़ा लाएगी, और यदि वह गर्भवती नहीं थी, तो वह कभी भी बच्चे ो जन्म नहीं देगी, और अगर उसने ए बच्चे ो जन्म दिया, तो लड़ा उसी उम्र त पहुंचने से पहले ही मर गया, और शायद व्याख्या उसे मूल्यों या मालिक के लिए समर्पित थी, और उसा पीपल में उल्लेख था, और नर हड्डी जितना ही सम्मान था । और जो ोई सपने में अपने शरीर ो ए जानवर े शरीर में बदल देता है, और अगर वह सात साल है, तो वह अपने पैसे या अपने अधिार और अपने दुःख ी गंभीरता या उसे चाला और धोखे े बिना उस पर हावी हो जाएगा । यदि यह ए जानवर े लिए है जिसे खाया जा सकता है, तो यह उसी अच्छाई या अपमान ो इंगित रता है । और जो ोई भी खुद ो ए पंख या ए पंख े रूप में देखता है, वह नेतृत्व और अच्छाई है जो उसे भटाता है । यदि वह देखता है कि वह अपने पंखों े साथ उड़ान भर रहा है, तो वह जहां त ​​वह जमीन पर है, अधिार में यात्रा रता है । और जो देखता है कि उसा शरीर मिट्टी से बना है, वह नहीं रहेगा । और जो देखता है कि वह लोहे ा हो गया है, उसा जीवन लंबा हो जाएगा । और जो देखता है कि वह पुल या पुल बन गया है, जिस पर लोग पार हो जाते हैं, फिर वह सुल्तान बन जाता है, या प्राधिरण ा मालि, या सुल्तान े समक्ष, या विद्वानों े बीच ए विद्वान, जिसे साथ लोग पहुंच सकते हैं उने मामलों । और जो देखता है कि उसने छड़ी घुमा दी है, उसमें ोई भलाई नहीं है, ्योंि वह अपने धर्म और अपनी दुनिया में भ्रष्ट है, सिवाय इसि वह इस दुनिया में चुहै । यदि वह देखता है कि यह ए गदा बन गया है, तो यह ऐसा है, सिवाय इसि वह उससे प्राप्त नहीं रता है जो वह अपने आदेश ी अखंडता या उसे अनुरोध े लिए पूछता है । यदि वह बीमार बच्चे ो देखता है जो ए्षी बन गया है, तो यह उसी मृत्यु ा प्रमाण है । और जो देखता है कि वह विृत है या बंदर ी तरह है, वह सर्वश्तिमान ईश्वर ृपा है । और जो देखता है कि वह ऊँट या जानवर या सातवें और उसे समान रूप में परिवर्तित हो गया है, उसे लिए धर्म में अच्छा नहीं है, खासकर िसी भी मामले में । यदि वह देखता है कि वह्षी में बदल गया है, तो वह पृथ्वी पर एक कार होगी जो यात्रा रता है, और इस दुनिया में उसा जीवन उस प्षी े समान होगा । जो ोई भी देखता है कि वह रा्षस बन गया है, वह मुस्लिम समुदाय ो छोड़ देगा और उन्हें अलग र देगा । और जो देखता है कि वह हिरण में बदल गया है, उसे औरतों े साथ रहने में आनंद आएगा । और जो देखता है कि वह सुअर में बदल गया है, उसी आजीविा उपजाऊ है और खुद में अपमानित है । और जो देखता है कि वह मकड़ी है, तो वह कई पापों ा पश्चाताप रने वाला बन जाता है ।…

…और अगर उसने देखा ि ए राजा े रूप में, तो वह अपने रिश्तेदारों े ए समूह ो मु्त र देगा, और शायद वह अपने बंदियों या ैदियों ो मु्त र देगा ि वे ्या थे ।…

…जो ोई भी अपने हाथ में झूठे गवाह े रूप में देखता है, उसे दर्शन बताते हैि उसे पास ए सम्मानजन ज्ञान है ।…

…उन्होंने हा ि े लाभ दृष्टि मुस्लिम िरमानी ा मानना है कदृष्टि नास्ति और दृष्टि दुनिया ा मानना है कदृष्टि अज्ञानी और दृष्टि कदृष्टि का मानना है छिपा हुआ है छिपा हुआ और दृष्टि आदमी मनहूस और युवक की शेख ट्रूअर दृष्टि ।…

…और जो ोई अपने समय में पेड़ पर लाल गुलाब देखता है, यह इंगित रता है कि बच्चा हुआ है, और जैसा ि उसे मौसम में नहीं गुलाब े लिए, यह उसे बेटे ी ओर से आपदा ा संेत देता है ।…

…और जो ोई राजा देखता है जो अपने लोगों और अपने झुंड े साथ प्रार्थना रता है, जबि वह अपने रास्ते पर है, और वे ऐसे ही हैं। यदि वे युद्ध में हैं, तो उन्हें जीत, पश्चाताप, लंबे जीवन, मो्ष और धन े संग्रह े रूप में व्याख्या ी जाएगी ।…

…यदि मैं अपने चारों ओर ी बुराइयों ो देखूँ , तो मुझे अपने आस-पास ी बुराइयों ी उम्मीद रने ी समस्या से ैसे छुटारा मिलेगा ? यह ई सवालों ा ए उदाहरण है , मैंने हमेशा देखा है , और मैं आपो नहीं छिपाता हूं ि मैं उन लोगों में से ए था जो इस समस्या े साथ रहते थे , जैसा ि मैं देखता हूं ि मेरे आस-पास ुछ लोगों ्या होगा , और फिर मैं चिंता में रहता हूं और इंतजार रता हूं ्या हो सकता है, और यह समस्या ुछ लोगों े लिए भी मौजूद है, जाग्रत अवस्था में !! मेरे दृष्टिकोण से, इसी घटना से पहले िसी चीज ी उनी भावना प्रेरणा ा प्रार हो सकती है ; वह यह है कि ोई चीज़ े बारे में बात रता है और ईश्वर उसी ज़बान पर सच्चाई ो पुनर्जीवित रता है । छह जगहों पर ुरान ो मंजूरी दी गई । उमर बिन अल-खत्ताब ए प्रेरणादाय था। उनी जुबान पर सच्चाई ायम है और ुरान छह जगहों पर उनसे सहमत है। यह अब्दुल्ला बिन उमर े माध्यम से साहिह मुस्लिम में आया, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं। उन्होंने हा, उमर ने हा : [ मेरा प्रभु तीन में सहमत हुआ : इब्राहिम ा मंदिर, घूंघट और आसरा बद्री ]। इसे अलावा, जब पैगंबर महिलाओं ने ईर्ष्या े खिलाफ उना विरोध िया, तो उन्होंने हा : अपने भगवान, अगर उसने तुम्हें तला दिया है, तो वह तुमसे बेहतर पतियों े लिए उसा आदान-प्रदान रेगा, और विता ा भी खुलासा हुआ । में प्रामाणि मुस्लिम े अनुसार हदीथ, वह कपटी े लिए प्रार्थना े निषेध े साथ सहमति व्य्त [ देखना Sharh अल नावावी Sahih मुस्लिम पर 15/167] और वह भी साथ सहमति संबंध शराब ा निषेध रने े लिए। अल-नवावी ने हा : यह छह है, और उमर े बारे में पिछले हदीस े शब्दों में ऐसा ुछ भी नहीं है जो बढ़ती अनुमोदन से इनार रता है, और भगवान सबसे अच्छा जानता है। मैं पिछले विषय पर लौटता हूं, और मैं हता हूं : यह िसी अन्य ारण से हो सकता है, जो दूसरों े लिए महसूस रने ी संवेदनशील भावना है, और उनी समस्याओं े साथ रहना, जैसा ि ुछ माताओं या उने बच्चों े साथ होता है, उदाहरण े लिए, इसलिए पिता या माता बच्चों में से िसी एक की पीड़ा ो महसूस र सकते हैं जबि वह व्यवस्था में है, या संमें है । उदाहरण े लिए, वह कह सकता है : मुझे लगता है कि मेरे सीने में ऐसा-ऐसा होता है, और यह मामला उन लोगों े साथ भी हो सकता है, जो इन विशेषताओं से अलग हैं, ुछ समूहों से, जैसे ि ुछ सुर्षा पुरुष, डॉ्टर, शि्ष, या पुरुष और महिला नर्स, और अन्य लोग जिने बारे में यह महसूस रते हैि वह इसे लिए जिम्मेदार हैं । इस समस्या ो दो तरीों से धेला जा सकता है : 1 / यदि यह अंतर्ज्ञान ए सपने े माध्यम से आया था, तो उसने इसे घृणास्पद दृष्टि के खिलाफ बताई गई सावधानियों े साथ धेल दिया, और यह इस बात ो आगे बढ़ाता है कि उसे भय होगा, भगवान तैयार हैं । और वह जो इस गुण से ग्रसित था उसे अपनी ओर से इस मामले ो दूर रने े लिए ईश्वर से प्रार्थना रने े लिए जोर देना चाहिए, और वह ईश्वर ो इसे लिए तैयार नहीं देखेगा । 2 / और अगर यह अंतर्ज्ञान प्रेरणा े माध्यम से आया था, तो उन्होंने इसे इस दलील े माध्यम से धेल दिया ि भगवान इस गुण ो उससे दूर र देंगे, और भगवान नौे सवाल ा जवाब देने में्षम थे, खासकर उन लोगों े लिए जो आग्रह पर जोर देते हैं, और भगवान सबसे अच्छा जानता है ।…

…मृतों ो देखने े बारे में क्या यह ए व्यावहारि व्याख्या है, और ्या जीवित लोगों ी आत्माएं और मृतों ी आत्माएं मिलती हैं? उ : विद्वानों ने इस प्रार दृष्टि को सिद्ध िया है, और उनमें से ुछ इसे ए प्रार ी धार्मि या सही दृष्टि मानते हैं। इब्न अल- ़यिम ने हा (अल- रूवाह _ पृ। 63) सही दृष्टि में खंड हैं : उनमें से एक है : ए प्रेरणा जो ईश्वर है, उसी महिमा, ए सेवक के दिल में है, और उनमें से है : मुठभेड़ उसे परिवार और उसे रिश्तेदारों, साथियों और अन्य लोगों ी मृतों ी आत्माओं े साथ स्लीपर ी आत्मा : भगवान े लिए उसी आत्मा ा स्वर्गारोहण, उसे लिए महिमा, और उसे लिए उसा भाषण, सहित : उसी आत्मा स्वर्ग में प्रवेश र रही है और इसे देख रही है , और इसी तरह। जीवित और मृत आत्माओं ा मिलन ए प्रार े सच्चे दर्शन हैं जो लोगों ो ए ही तरह ामु होते हैं । ा सबूत इस विता : ( भगवान खुद मर जाते हैं जब उसी मौत और है कि उसे में नहीं िया गया द्वारा सपना की जांच ि द्वारा खर्च ी मौत और भेजा रने े लिए अनिश्चित ाल े लिए अन्य है कि में जो लोग ो प्रतिबिंबित रने े लिए संेत हैं ..) [ ्लि्स : 42] यह विता ा अर्थ है , ि भगवान अपने जीवन े अंत में (और जो उसी नींद में नहीं मरा था ) उनी आत्मा ो ले जार नौरों े जीवन ो समाप्त रता है अर्थात नींद ा समय इसे अभिनय से रखता है जैसे ि यह थे ए जब्त ी गई चीज, इसलिए जो सोते समय मौत ी सजा सुनाई गई थी वह सोते समय लेता है, और वह दूसरे ो भेजता है जिसे मौत ी सजा नहीं दी गई थी, इसलिए इसा मालिक अपने जीवन े अंत त रहता है । इब्न अब्बास और अन्य टिप्पणीारों ने हा : जीवित और मृत लोगों ी आत्मा ए सपने में मिलती है, इसलिए वे भगवान ी इच्छा से परिचित होते हैं। यदि वे सभी शवों े पास लौटना चाहते हैं, तो भगवान ने उने साथ मृतों ी आत्माओं ो जब्त र लिया और आत्माओं ो उने शरीर में भेज दिया । ( अबू ब्र अल-जज़री – पृष्ठ 1124) इसलिए असली मौत ो ए बड़ी मौत हा जाता है, और ए नींद ी मौत ो मामूली मौत हा जाता है, और मैसेंजर, शांति और ईश्वर ा आशीर्वाद उस पर हो, जब वह अपनी नींद से जागा हो हेगा : ( परमेश्वर ी स्तुति रो, जिसने भी-भी हमें मारने े बाद और उसे पुनरुत्थान े लिए ) , इसलिए उसे नींद ी मृत्यु हा । और उसने सुन्नत से इस बात ो देखा, मेरा मतलब है, आत्मा जो सोने से पहले दोनों शेखों ी हदीस से बनी हुई हैवह, भगवान ी प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, हा : ( यदि आप में से एक अपने बिस्तर पर जाता है, तो उसे अपने बिस्तर अपने घूंघट े अंदर बंद र दें, फिर उसे नहीं पता ि उसने उसे पीछे छोड़ दिया, फिर वह कहता है : तुम्हारा नाम मेरे प्रभु मैंने अपना प्ष रखा है और अगर मैं अपने आप अपने पास रखता हूं तो मैं इसे उठाता हूं, इसलिए उस पर दया रो, और अगर मैं उसे भेजता हूं, तो मैं इसे अपने धर्मी सेवों े संर्षण े साथ संर्षित रूंगा ))। और ए सपने में आत्मा ो पकड़ने और इसे भेजने ा सा्षी, और ्योंि ुछ ा उल्लेख िया गया है, वह उन लोगों में से ए था जो आज्ञाारिता, प्रार्थना, उपवास और दान े लिए हमेशा अपने मृत पिता दृष्टि कमी े बारे में शिायत रते थे, उने साथ मृतों और उनी स्थितियों ो देखने े लिए महान प्रतिष्ठा, और उनरीबी लोगों में से ई से उने मृतों े बारे में पूछा गया था, और वह उसे अपने पिता से न मिलने पर चित थे, और ए बार मैं उनसे खुशी, उत्साह और खुशी े साथ मिला, और हा आप उसी स्थिति े बारे में क्या अच्छे गुण चाहते हैं, और इससे पहले ि मैं उससे उसी ख़ुशी े बारे में पूछूँ, उसने मुझे इस तरह दौड़ाया जैसे ि वह यह हकर मेरे सवाल ा खुलासा रता है, मैंने अपने पिता ो देखा, मैंने अपने पिता ो देखा, और उन्होंने मुझे अपने दर्शन बताये मैंने उनसे हा : अच्छा है, मैंने दुष्ट ्युवेट भगवान ो तैयार देखा, भगवान ा शु्र है कि यह दृष्टि आपे लिए बेहतर है , और भगवान आपे पिता भगवान वरवा ो आपी स्थिति े लिए लाभान्वित र सकते हैं, इसलिए न्स्प्स भगवान ह्सेप हम ए भगवान ी सिफारिश नहीं रते हैं (यह सुन्नियों े लिए सहमति थी ि पड़ोसी ी मांग से मृत लाभ orhoods, Badaaihm और Astgfaarham उन्हें, दान, उपवास, और ुरान और अन्य ार्यों ो पढ़ने, इस अध्याय में सिद्धांत तहावी े निशान इब्न अबी इज़ हनफ़ी पी ो समझाने में बोलते हैं । 115 एट seq। ) ज्यादा हमद भगवान बहाए और ्षमा मांगते हैं, साबित र दिया है कि ी आत्माओं में Mstqrha बदलती में मृत स्थलडमरूमध्य सबसे बड़ी असमानता, बेमेल : े जीवन उच्चतम Illiyun आत्माओं Alonbea ए, सहित : ुछ ी तरह हरी प्षियों ी फसलों में आत्माओं शहीदों, और उनमें से ुछ स्वर्ग े द्वार पर ैद हैं, और उनमें से ुछ अपनी ब्र में बंद हैं, और उनमें से ुछ स्वर्ग े गेट ा मुख्यालय हैं, और उनमें से ुछ पृथ्वी में बंद हैं, जिनी आत्मा मोस्ट हाई त बढ़ नहीं गया है, और आत्मा ी पुस्तक में इब्न अल-ाइम ने इस तरह ी जांच ा ध्यान रखा…

…और जो ोई भी देखता है कि वह अपने बाएं हाथ से ाम रता है जैसा ि वह अपने अधिार े साथ रता है, तो वह कुछ ऐसा रने में्षम है जो उसे पास नहीं है, और जो भी देखता है कि उसने अपने हाथों ो धोया और उन्हें साफ िया, ोई समस्या नहीं है ।…

…और जो इसे देखता है जैसे ि वह गंदगी पर झूठ बोलते हुए मर गया या ऐसा ुछ, जो अभिव्य्ति े मूल में है, धन ो व्य्त रना, तो यह हर मामले में पैसे े लिए है ।…

…और अगर उसने िसी इलाे या घर में बैल ो मारते देखा, तो वे उसा मांस बांटते हैं, तो यह ए बहुत बड़े आदमी े लिए दुर्भाग्य ी बात है जो मर जाता है और अपने पैसे बांटता है, साथ ही ए ऊंट, ए राम और ए बछड़ा, और अगर वह इसे अलावा अन्य तरीे से िसी चीज ा वध रता है और उसा मांस उस्षमता या भोजन े लिए आता है, तो वह आजीविरेगा यदि वह इसे खाता है और उसे पास पैसा है ।…

…और यह हा गया ि उसने देखा ि वह भाले से वार र रहा था और उससे खून या ुछ और बह रहा था, तो यह शरीर े स्वास्थ्य और धन ी प्रचुरता ो प्रभावित रेगा, और यदि वह अनुपस्थित है, तो वह अपने परिवार में लौट आता है ख़ुशी ी बात यह है कि अगर उसे छुरा ा दर्द दिखाई नहीं दिया और जमीन पर खून नहीं बह रहा है ।…

अगर उसने देखा ि वह उस स्थान पर प्रार्थना र रहा है जहाँ वह अपने जीवन े दिनों में प्रार्थना रता था, तो यह उसे बाद मृत होने े बाद धर्म ी अच्छाई ो दर्शाता है, ्योंि मृत व्य्ति ने खुद े लिए ाम रना बंद र दिया है

…और जो ोई मृत व्य्ति देखता है, वह कुछ भारी ले जाता है, जिसा अर्थ है उसे ले जाना, फिर वह पाप और भारी ऊँची एड़ी े जूते प्राप्त रेगा, और उसमें ोई भी अच्छा नहीं है जो देखता है कि मृत व्य्ति अपने घोड़े ो सवार रता है या अपनी तलवार से खुद ो जकड़ लेता है या अपने कपड़े पहन लेता है , और यह सब नुसान, भ्रम या उत्पीड़न हो सकता है ।…

…और खालिद अल-इस्फ़हानी ने हा: ~जिसने भी देखा ि ए्षी आाश से उतरा है, और उसने एक कड़ उठाया और उसे अपने बागे में डाला या उसे निगल लिया, फिर उसने ज्ञान ी गिनती ी, और यह ए लाभ हो सकता है ।~…

…और जो ोई दावत देखता है और सच्चाई पर दावत नहीं देता है, अगर वह सम्मान और सम्मान े लोगों में से एक है, तो उसी स्थिति म हो जाती है, और यदि वह सम्मान ा नहीं है, तो वह अपनी आजीविमें खड़ा होगा ।…

ुदाल यदि आप एक कुदाल ो देखने सपना देखते हैं, तो इसा मतलब है कि आपो तुच्छ सुखों े लिए समय नहीं मिलेगा, ्योंि ऐसे लोग हैं जो आजीविे स्रोत े रूप में आप पर निर्भर हैं । यदि आप ुदाल ा उपयोग रने सपना देखते हैं, तो आप अपनी ्षमताओं ो सुर्षित तरीे से निर्देशित े इच्छा से स्वतंत्रता ा आनंद लेंगे । यदि एक महिला को छेड़ा जाने सपना है, तो वह दूसरों से स्वतंत्र होगी, ्योंि वह खुद ा समर्थन रेगी । प्रेमियों े लिए, यह सपना ईमानदारी ो इंगित रता है । यदि आप सपना देखते हैि दुश्मन आपे ऊपर एक कुदाल े साथ गिर रहा है, तो आपे दुश्मन आपी परियोजनाओं ो धमी देंगे, लेिन यदि आप सावधानी बरतते हैं, तो आप वास्तवि खतरे से दूर रहेंगे ।…

…ए सपने में, वह नौरानी, ​​या ए स्वतंत्र, ईमानदार महिला है । यदि वह सवार हुआ तो उसने एक महिला के साथ दुर्व्यवहार िया । चर्मपत्र एक महिला है, लेिन वह विदेशी है । और अलम्मा साहित्य में ज्ञात लोगों ो दर्शाता है । और जिसने भी देखा ि उसने ए व्हील-चेयर स्थापित है, उसा स्वामित्व है, या इसे खरीदा है और वह एकहै, उसने ए सम्माननीय, धन्य महिला से शादी ी । यदि रैून ए्तहीन महिला थी, तो महिला अमीर और सम्मानित थी, और अगर वह सुंदर महिला थी, और अगर वह लाल थी, तो वह कर्ज में थी और जिम्मेदार थी, और अगर वह गोरी थी, तो वह कर्ज ी थी, और यदि वह पीली थी, तो उसे बीमारी और दर्द था, और जिसने भी देखा ि उसी रे मृत थी या चोरी हो गई थी या खो गई थी, तो वह उसी पत्नी े साथ है । और जो ोई यह देखता है कि उसने अपना दुम छोड़ दिया है या उसे छोड़ दिया है, तो वह अपनी पत्नी ो मृत्यु या तलाक के साथ छोड़ देगा, या अपने घर या गांव ो छोड़ देगा । और जो ोई भी देखता है कि उसा रे उपजाऊ है, यह उसे धन में वृद्धि ा प्रमाण है । और जो भी देखता है कि वह प्रार ा जानवर ा दूध पी रहा है, सुल्तान उसे खुद रीब लाएगा और उससे अच्छा प्राप्त रेगा ।…

…आंख े लिए : आदमी ा ऋण और अंतर्दृष्टि जिसे साथ वह मार्गदर्शन और भ्रम देख सकता है । यदि वह अपने शरीर में कई आँखें देखता है, तो वह उसी अच्छाई और धर्म में वृद्धि ा संेत देता है । यदि वह देखता है कि उसा पेट खुला हुआ है और वह अपने पेट में आँखें देखता है, तो वह विधर्मी है, ्योंि भगवान सर्वश्तिमान ने हा : ~ भगवान ने अपने पेट में दो दिलों में से ए आदमी ो नहीं बनाया ।~ यदि वह अपनी आँखों िसी अन्य विचित्र, अनजान व्य्ति ी आँखों े रूप में देखता है, तो उसदृष्टि इंगित रती है कि उसी आँखें चली गई हैं, और ोई और उसे रास्ता दिखाएगा । अगर आदमी ो पता है, तो सपने देखने वाला अपनी बेटी से शादी रेगा, और वह उसे साथ अच्छा रेगी । अगर उसने देखा ि उसी आंखें चली गई हैं, तो उसे बच्चे मर गए, और जिसने भी देखा ि वह नेत्रहीन है, जबि वह अलग था, उसने अपने निर्वासन ी सीमा ा संेत दिया जब तक वह मर नहीं गया । अगर उसने देखा ि उसी आँखें लोहे हैं, तो वह बहुत चिंतित होगा जो उसे आवरण ो नष्ट र देगा । अगर वह देखता है कि उसने ए आदमी े लिए अपनी आँखें खोली हैं, तो वह उसी बात पर गौर रेगा और उसी मदद रेगा । और अगर वह देखता है कि उसने उसे बुराई रते देखा है, तो वह उससे नफरत रता है, और यदि वह देखता है जैसे ि वह आंख से सुनता है और ान से देखता है, तो वह अपने परिवार और बेटी ो पाप रने े लिए प्रेरित रता है । और जो ोई अपनी हथेली पर िसी व्य्ति या िसी जानवर ी आंख ो देखता है, उसे तरह तरह से पैसा दिया जाएगा । और जो देखता है जैसे ि उसने ए आंख में देखा है और वह इसे पसंद रता है और इसे सराहता है, तो वह कुछ ऐसा रता है जो उसे धर्म ो नुसान पहुंचाता है । और ाली आँख वाला धर्म । आवाल-नीली विधर्म, और अल-शाहला धर्म ा उल्लंघन । और हरा रंग ए ऐसा धर्म है जो धर्मों ा खंडन रता है । यदि वह अपने दिल में आंख या आंखों ो देखता है, तो वह धर्म में उतना ही अच्छा है जितना ि वह हल्है । यदि उसने देखा ि उसने आँख में व्यभिचार िया है, तो वह महिलाओं ो देखेगा । यदि वह देखता है कि उसी आंखें तन गई हैं, तो वह अपने दोस्त महिला पर संदेह से देखता है, दृष्टि की ती्ष्णता सभी लोगों े लिए अच्छी है, और जिसे पास बच्चे हैं और यह दृष्टि देखता है कि वे बीमार हैं, ्योंि बच्चे आंखों ी तरह हैं प्यार र रहे हैं । अल-हज्जाज बिन युसेफ ने देखा ि उसी आँखें उसी गोद में गिर गईं, इसलिए उसे भाई मुहम्मद और उसे बेटे मुहम्मद ने उसे लिए शो व्य्त िया । ुछ यहूदियों ने ए गुलाम लड़ो आसमान में या ए गुलाम लड़े रूप में देखा, इसलिए उसने बारहामी पर अपने दर्शन सुनाए, और उसने हा, ~यह व्यापार से पैसा मारेगा ।~ यदि ोई निर्माता इसे देखता है, तो उसे पास अपने निर्माण से पैसा होगा । और पलें : व्याख्या में और धर्म े लिए ए सुर्षा । ्योंि यह आइब्रो ी तुलना में आंखों े लिए अधि मजबूत है । यह हा गया ि धार्मिता और भ्रष्टाचार बच्चे और पैसे ारण हैं । यदि वह यह देखता है कि उसी आँखों िनारे बहुत अच्छे हैं, तो उसा धर्म हिंसात्मक है । यदि वह यह देखता है कि ्या वह अपनी आँखों िनारे ी छाया में बैठता है, यदि वह धर्म और ज्ञान धारक है, तो वह अपने धर्म ी छाया े नीचे रह रहा है । यदि वह किसी दुनिया ा मालिक है, तो वह लोगों े पैसे लेता है और छुपाता है, और अगर वह देखता है जैसे ि उसी आँखों में फ्रिल नहीं है, तो वह धर्म े शरिया ो बर्बाद रता है । यदि ोई व्य्ति इसे लूटता है, तो उसा दुश्मन उसे अपने धर्म में सलाह देता है । यदि वह देखता है कि उसे बाल सफेद हैं, तो यह ए ऐसी बीमारी ा संेत देता है जो उसे सिर, आंख, ान या दाढ़ से प्रभावित रती है । यह वर्णन िया गया था ि ए आदमी इब्न सिरिन े पास आया था, और हा : मैंने देखा ि जैसे मैं ए दाढ़ी ो पकड़ रहा था और इसे तब त उधार लिया जब त मैंने इसे मिटा नहीं दिया । उसने हा : आप अपने चाचा ी विरासत खाते हैं, और उसे पास आपे अलावा ोई वारिस नहीं है। यदि आप इसमें से ुछ खाते हैं, तो आप उस सीमा त विरासत में प्राप्त रते हैं । और जिसने भी देखा ि उसी दाढ़ी सफेद, चमकदार थी, वह देश े चेहरे, नाम और स्मृति में गर्व हासिल रेगा, ्योंि अब्राहम ी दाढ़ी, शांति उस पर सफेद थी । यदि वह देखता है कि वह माला है, तो वह चेहरे और गरिमा पर प्रहार रता है । अगर वह देखता है कि यह जागने में गहरा था और इससे बेहतर है, और यह जागने में काला है, तो यह प्रतिष्ठा, गर्व, प्रतिष्ठा और सुंदरता पर हमला रता है । अगर वह देखता है कि वह ग्रे है और अभी भी ुछ ाला है, तो वह गरिमामय है । अगर इसालेपन े अलावा ुछ नहीं बचा है, तो यह मी होगी और इसी ओर जाना होगा । और इब्न सिरिन ए आदमी े पास आया और उसने हा : मैंने देखा ि मेरी दाढ़ी सफ़ेद है, और मैं इसे ब्लीच रता हूं ताि वर्ण इससे जुड़ा न हो, और आदमी एक काली दाढ़ी े साथ युवा था, इसलिए उसने हा : सफेद एक है आपी संपत्ति मी है और आप इसे वर रना चाहते हैं, और वह इसे बारे में जानता था । उसने हा : पुष्टि ी ।…

…हाथ यदि आप अपने सपने में सुंदर हाथ देखते हैं, तो आप ए महान विशेषाधिार प्राप्त स्थिति ा आनंद लेंगे और अपने पेशे में जल्दी से बढ़ेंगे, लेिन बदसूरत और विृत हाथ गरीबी और निराशा ा संेत देते हैं । यदि आप इस पर खून देखते हैं, तो यह आपे परिवार े सदस्यों ी अनुचित आलोचना और आडंबरवाद ो दर्शाता है । यदि आपे पास ए घायल हाथ है, तो ोई व्य्ति उस त पहुंचने में सफल होगा जो आप त पहुंचने े लिए ड़ी मेहनत र रहे हैं । यदि आप ए हाथ ो अलग रते हुए देखते हैं, तो इसा मतलब एी जीवन है, जिसा अर्थ है कि लोग आपे विचारों और भावनाओं ो समझने में विफल होंगे । यदि आप अपने हाथों ो जलाते हैं, तो आप धन और प्रसिद्धि े लिए अपनी लड़ाई में उचित सीमा से परे चले जाएंगे और आप उन्हें उसी में खो देंगे । यदि आप अपने हाथों ो बालों से ढे हुए देखते हैं, तो यह इंगित रता है कि आप अपने सर्में स्थापित तत्व और नेता नहीं बनेंगे । यदि आप देखते हैि आपे हाथ विशाल हैं, तो यह आपे मामलों में तेजी से प्रगति ा संेत देता है । यदि आप उन्हें अपने से छोटे देखते हैं, तो विपरीत आशा ी जाती है । यदि आप अपने हाथों ो दागदार देखते हैं, तो यह इंगित रता है कि आप दूसरों से ईर्ष्या और अन्याय रेंगे । यदि आप अपने हाथ धोते हैं, तो आप खुशी े उत्सव में भाग लेंगे । यदि एक महिला सपने में अपने हाथों ी प्रशंसा रती है, तो यह इंगित रता है कि वह उस व्य्ति े प्रति ईमानदारी से सम्मान बनाए रखेगा और जिसे आप दूसरों ो दिखाते हैं । लेिन यदि आप दूसरों े हाथों ी प्रशंसा रते हैं, तो आप ए ईर्ष्यालु व्य्ति ी सनक का ल्ष्य होंगे । यदि ोई पुरुष अपने हाथ रखता है, तो उसे निषिद्ध संघों में शामिल िया जाएगा । अगर वह दूसरों उसे हाथों ो चूम ी सुविधा देता है, वह गपशप उसी प्रतिष्ठा में व्यस्त े लिए इच्छा होगी। यदि वह अपने हाथों ो जलाए बिना आग ो संभालती है, तो वह उच्च स्थिति और मांडिंग पदों पर पहुंच जाएगी । यदि आप सपने देखते हैि आपे हाथ बंधे हुए हैं, तो इसा मतलब है कि आप मुश्िलों में पड़ जाएंगे और उन्हें मु्त े आप दूसरों अपने आदेश देने े लिए मजबूर रेंगे ।…

…और जो ोई अपने बगीचे में या अपने घर में रिहान देखता है, उसे जो उल्लेख िया गया है, उससे लाभ मिलेगा ।…

…नाखूनों े लिए : इस दुनिया में व्य्ति ्षमता । जिसे पास लंबे नाखून हैं और वह सैनि था, वह अपने हथियार पहनता है, ुछ ऐसा जो उसे सामने है । और अगर वहक कारीगर, जैसे ए बढ़ई और लोहार था, तो उसाम बढ़ गया, और उसा उद्योग उसे लिए समर्पित था । यदि वह माल और पैदावार ा मालि होता, तो उसा लाभ और लाभ बढ़ता । और वह सब जब त यह बाहर नहीं जाता है, और अगर यह सीमा से परे जाता है, तो वह अपने आदेश और अनुरोध ी उपे्षा रेगा, और जो ुछ भी वह प्राप्त रता है वह उसे लिए हानिारक है । जैसे ि जिसने अपने नाखूनों ाट दिया, अगर वह कर्ज या जात चुाता है, या उसे पास जमा राशि है, या उसे पास ोई प्रतिज्ञा है, तो उसने भुगतान िया और वह चुाया जो उसे पास था । अगर ऐसी ोई बात नहीं है, तो वह अपने लाभ ी जाँच रेगा और लेने और देने से डरता है । और फितरा और सुन्नत से उसहानी । और अगर वह सैनि या ोई था जिसे युद्ध े लिए बुलाया गया था और उसे अपने हथियार छोड़ने और हाथ ा निपटान रने े लिए मजबूर िया गया था । यदि उसे पालन-पोषण में उस रूढ़िवादिता ुछ भी नहीं है, और उसने अपने काम में और अपने लोगों में, अपने घर े सभी लोगों में और अपने शिष्टाचार और ज्ञान में, या अपने लड़ों पर, यदि वह विनम्र है, जो उसे लिए उपयोगी है उनसे, फिर वह सब उसे नाखून हैं । ्योंि जिसे नाखून में पंजे या पंजे लौट आए हैं, वह अपने युद्ध में जीत जाएगा और अपने प्रतिद्वंद्वी पर विजय प्राप्त रेगा और उसे हरा देगा, और जो आवश्यक है वह करने में्षम है । और यह सब वर्ष में अच्छा नहीं है । इसी तरह, जिसे पास भी उसे अंग जानवर े शिार े लिए चले गए हैं, अगर वह जानवर अन्यायपूर्ण है और बुराई खा रहा है, तो इसमें ोई बुराई नहीं है ।…

…रुइया अतिा ​​बिन अब्दुल-मुत्तलिब 56 – मुहम्मद बिन इशाक के अधिार पर, उन्होंने हा : मुहम्मद इब्न मुस्लिम अल-ज़ुहरी, आसिम इब्न उमर इब्न ़तादा, अब्दुल्ला बिन अबी बकर और यज़ीद बिन रोमन ने मुझे उर्वा बिन अल- े अधिार पर बताया ज़ुबाय्र और इब्न Abay े अधिार पर अन्य विद्वानों – परमेश्वर ो प्रसन्न िया जा सकता है उन लोगों े साथ – में से प्रत्येक के लिए उन्हें मुझसे हा था ि ुछ इस बात े लिए एकत्र हुए से मनुष्य, जबि बात ी हदीस बद्र ने हा : Masama रने े दूत अल्लाह – शांति उस पर हो – अबू Sufyan ो शाम निशान मुसलमानों से आने वाले उन्हें और हा : इस आईआर Quraish जहां अपने पैसे आगे दिलवाया यह भगवान Infelkmoha Vantdb लोग हो सकता है का डर ुछ उन्हें और े वजन से ुछ उन्हें और उन्होंने ऐसा नहीं िया है कि उन्हें लगता है कि मैसेंजर े भगवान – भगवान ी प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है – ए युद्ध फें रहा है, और अबू सुफयान, जब वह हिजाज से संपर्क करता था, खबर े प्रति संवेदनशील था और उन लोगों से पूछा जो ए समाचार पकड़े जाने त लोगों े मामलों े लिए डर रहे थे? ुछ रु्बन से ि मुहम्मद अपने साथियों े लिए आपसे और आपी फटार े लिए अपील ी थी, इसलिए उन्होंने चेतावनी दी ि उन्होंने धम्मधाम बिन अमार अल-गफ़री ाम पर रखा और उन्हें मा भेज दिया और उन्हें ुरैश में आने ा आदेश दिया, और उन्होंने अपने पैसे वापस मांगे, और उन्होंने बताया उन्हें जो मुहम्मद ने अपने साथियों ो दिया था, इसलिए धम्मधाम बिन अमार से जल्दी से मा चले गए । इब्न इस्हा ने हा : तो मुझे बताइए ि मैं िस पर आरोप नहीं लगाता, इब्न अब्बास े अधिार पर, और उरवा बिन अल-जुबैर े अधिार पर यज़ीद बिन रोमन, जिसने हा : अतिा, अल-मुत्तलिब ी बेटी , तीन रातों मेंे उद्घोषणा े आगमन ो देखा, ए ऐसी दृष्टि जिसने मुझे भयभीत र दिया और उसे डर था ि आपे लोग इसमें से बुराई और दुर्भाग्य में प्रवेश र सकते हैं, इसलिए उसने जो ुछ भी आपे बारे में बताया उसे छुपा दिया। उसने उससे हा : तुमने ्या देखा? उसने हा : मैंने देखा ि ए यात्री उसे लिए ए ऊंट े पास आया जब तक वह कटोरे में खड़ा नहीं हुआ और फिर उसने अपनी आवाज े शीर्ष पर हा : ्या तुम तीनों समय में अपने पहलवान े साथ विश्वासघात नहीं रते, इसलिए मैं लोगों ो देखता हूं उसे पास इकट्ठे हुए, फिर वह मस्जिद में दाखिल हुआ और लोगों ने उसा पीछा िया, जबि वे ाबा ी पीठ पर अपने ऊँट े साथ उसे जैसे थे और फिर वह इस तरह चिल्लाया, ्या तुम तीनों में अपने पहलवान े लिए अल ट्रेचेरी ो अलग नहीं रते ई बार, फिर उसने अबू ुबेज़ े सिर पर अपने ऊँट ा प्रतिनिधित्व िया, फिर वह जैसे चिल्लाया, फिर उसने ए चट्टान ली और उसे भेज दिया, और यह गिरने े लिए आया, भले ही वह पहाड़ े तल पर हो, इसे अस्वीार र दिया जाएगा । अल-अब्बास ने हा : भगवान े द्वारा , यह एक दृष्टि है, और आप हैं, इसलिए इसे छिपाएं और िसी से भी इसा उल्लेख न रें । फिर अल-अब्बास बाहर आए और अल-वलीद बिन उतबा बिन रबीआ से मिले और उने ए दोस्त थे । अल-अब्बास ने हा : तो मैं घर े चारों ओर चला गया, और ुरैश ुद से रहत में अबू जहल बिन हिशाम ने ए अस्पष्ट दृष्टि के साथ बात ी, और जब अबु जहल ने मुझे देखा तो उसने हा : हे अबू अल-फदल, अगर तुमने अपनी परिधि समाप्त र ली, तो हमारे पास आओ, इसलिए जब तुम समाप्त हो गए, तो तुम उने साथ आकर बैठ गए। अबू जहल ने मुझसे हा : ओह बानी अब्दुल मुत्तलिब यह नबी तुम्हारे साथ ब हुआ? उसने हा : वह क्या है? उन्होंने हा : वह दृष्टि जो उसने देखी वह अशोभनीय है। उसने हा : तो मैंने हा : उसने ्या देखा? हे अब्द अल-मुत्तलिब े बेटे, ्या आपने अपने लोगों ो भविष्यद्वाणी रने े लिए स्वीार नहीं िया, ताि आपमहिलाएँ भविष्यद्वाणी रें, और अतिा ​​ने अपनी दृष्टि में दावा िया ि उन्होंने हा, ~तुम तीनों में आगे जाओ, और हम तुम्हारे इंतजार में झूठ बोलेंगे।~ इन तीन। यदि आप वास्तव में वहहैं जो आप हते हैं, तो यह होगा ि अगर तीनों गुजरते हैं और इसमें से ुछ भी नहीं है कि हम आप पर एक किताब लिखें जो आप अरब घर े लोगों से झूठ बोलते हैं। अब्बास ने हा : े बारे में सुनिश्चित ्या यह से था मेरे लिए उसे ए बड़ी बात है, लेिन मैं यह Jehdt और Ankkrt ुछ देखने ी बात रते हुए उन्होंने हा : फिर हमें विभाजित जब मैं र रहा हूँ अब एक की औरत े पुत्र अब्दुल Muttalib ेवल े लिए आया था मुझे , उसने हा : अपने पुरुषों और महिलाओं में स्थित इस घृणित दुर्व्यवहार ो Oorteurtm खा सकता है जो आप सुनते हैं तो आपे पास Er नहीं है, जो मैंने सुना है, उसने हा : मैंने हा : हो सकता है कि भगवान ने मुझसे जो मेरे लिए िया था। ए बड़े एचईएम भगवान ओटवर्धन ने उन्हें ओीविलेन लौटाया, हा : अतीा और ओनाआ लोहे दृष्टि के तीसरे दिन वोड ने चिढ़ हा ि मैं चू गया, ऐसा लगता है कि वह उसे पकड़ता है, उसने हा : मैंने मस्जिद में प्रवेश िया मैंने उसे देखा ि मैं सम खाता हूं मैं उसे बारे में कुछ रने े लिए Otardh पीछे ी ओर चल रहा हूँ े दरवाजे मस्जिद तेज , उन्होंने हा : मैं अपने आप से हा : ्या रने े लिए भगवान े बारे में उसे, रने े लिए इस अंतर ो खाने ि Ohatmh उन्होंने हा ि मुझे : अगर वह सुना है कि मैं ्या है नहीं सुना है, घाटी े पेट में चिल्लाते हुए, अम्र अल-गफ़री े शामिल होने ी आवाज़, उसे ऊँट पर खड़ी थी, जिसने उसे रो दिया था ऊंट और उसी यात्रा े आसपास और यह हते हुए उसमीज फाड़ दी : ओह, ुरैश, अल-लतीमाह अल-लतीमाह, अबी सूफियान े साथ अपने पैसे। मुहम्मद ने इसे उन साथियों े लिए पेश िया जिन्हें मैं नहीं देखता ि आप इसे महसूस रेंगे। राहत राहत है, उन्होंने हा : इसलिए उन्होंने मुझे उससे विचलित र दिया और आदेश से जो आया वह मुझसे (1) दूर ले गया । * और एक कथन में : मान से जो आया था, उससे मैं विचलित हो गया था और यह ुछ भी नहीं था, लेिन जब त हम नहीं चले गए, और इसने ुरैश ो बद्र े दिन जो हुआ, उने रईसों ो मारकर और उनी पसंद ो पकड़र मारा । एटिा बिंत अब्दुल-मुत्तलिब ने हा ि उसने ्या देखा, और ुरैश ने उसे बारे में क्या हा : ्या दृष्टि सत्य नहीं थी और वह इस पर विश्वास रने े लिए आपे पास आया था, ्योंि लोगों में से ए भगोड़ा है, इसलिए आपने हा, और मैंने नहीं िया झूठ है, लेिन जो ोई झूठ है वह हमें सच्चाई से बताता है।…

…और यह वर्णन िया गया था ि पैगंबर, भगवान ी प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, देखा और तैफ पर उतर रहा था, जैसे ि वह दूध ा ए मग लाया था और इसे अपने हाथों े बीच रखा था, इसलिए उसने मग ो सेट िया । तो अबू बकर, भगवान उससे खुश हो सकता है, ने हा : हे ईश्वर े दूत, मुझे नहीं लगता ि आप अपने वर्ष में तैफ से सही हैं, यह ुछ भी है। उसने हा : हाँ, उसने मुझे इसे लिए अनुमति नहीं दी, फिर वह, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान रे, छोड़ दिया । और इब्न सिरिन ए आदमी े पास आया और उसने हा : मैंने दूध ा ए दूध देखा जो ि डालने त लाया गया था, फिर दूसरे ने आकर उसमें डाल दिया । उसने इसा विस्तार िया, इसलिए मैंने अपने दोस्तों ो बनाया और मैंने इसे झाग से खाया, फिर ए ऊंट े सिर ो मोड़ दिया, और हमें इसे शहद े साथ खाया । उन्होंने हा : दूध े लिए, यह फिटराहा है, और जिस व्य्ति में इसे डाला है, उसे लिए उसने इसा विस्तार िया है, इसलिए ुछ भी फिटहारा में प्रवेश नहीं िया, और जैसा ि आपने अपने फोम े साथ खाया, भगवान सर्वश्तिमान ने हा : ~ म्खन े लिए, यह बेार चला जाएगा । ” ऊंट े लिए, यह ए अरब आदमी है, और ए ऊंट में कुछ भी नहीं है जो उसे सिर से बड़ा है, और अरबों ा मुखिया वफादार मांडर है, और आप उसे पीछे रते हैं और उसा मांस खाते हैं। शहद े लिए, यह ुछ ऐसा है जिसे आप अपने शब्दों े साथ मानते हैं । और वह उमर बिन अब्दुल अज़ीज़ े समय में था, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं । और इब्न सिरिन ए आदमी े पास आया और हा : मैंने देखा ि जैसे मैं स्तनपान र रहा था, और उसने हा : आप ्या रते हैं? उसने हा : मैं स्टोर में अपने भगवान े साथ रहूंगा । उसने हा : अपने मालिक के पैसे से भगवान से डरो । उदय इब्न आर्टा ने ए फूहड़ ो नहीं देखा, जो उसे घर े दरवाजे पर रहते हुए उसे पास र गया, और उसने उसे अपना दूध पिलाया, लेिन वह नहीं माना । फिर उसे दूसरी बार पेश िया गया, लेिन वह नहीं माना । उसे फिर से पेश िया गया , इसलिए उसने इसे स्वीार र लिया, इसलिए सिरिन ने हा : यह ए रिश्वत है जिसे उसने स्वीार नहीं िया। फिर वह वापस आया और उसे स्वीार र लिया और ले गया । और आस्थावान मांडर ने हारुन अल-रशीद ो देखा, जैसे ि हरम में, वह डो े संप्रदायों से आराम र रहा था । अल-िरमानी ने उसी व्याख्या े बारे में मौखि रूप से पूछा, और उन्होंने हा : हे मांडर ऑफ द फेथफुल, स्तनपान राने े बाद स्तनपान जेल में कैद है, और आप ी समानता ैद नहीं है, लेिन आप ए नौरानी े प्यार े साथ ैद हैं जो मना िया गया है । ऐसा था । नकसीर े संबंध में : यदि यह बहुत पतला है, तो यह स्थायी धन ी चोट ा संेत देता है । और अगर यह मोटा था, तो यह ए गिरावट ा संेत देता है जो इसे लिए पैदा होगा । यदि वह देखता है कि उसी ना चिोटी ाट रही है, और उसा विवे यह है कि प्रभु उसे लाभान्वित र रहा है, तो वह उसे उसे मालि से अच्छी तरह से मार डालेगा । यदि उसा विवेक है कि वह उसे परेशान रता है, तो वह अपने मालि से बुराई रता है, और वह उसे लिए ए संट होगा, और उसे बाद उसे नुसान होगा । यदि वह सिर है, तो वह अपने शरीर े साथ उतना ही देख सकता है जितना उसने तात और मजोरी, और र्त ी प्रचुरता और उसे छोटे से देखा । यदि आप ए या दो बूंद हिलाते हैं , तो यह ए लाभ है । यदि वह पाउंड या दो पाउंड देखता है और उसा विवेक है कि यह उसे शरीर े लिए ए लाभ है, तो शरीर ा स्वास्थ्य धर्म ी वैधता है, इसलिए यह पाप से बाहर आता है और उसा धर्म सही है । यदि यह उसे विवेक में है कि वह उसे अपने शरीर में परेशान रता है, तो शरीर ो नुसान ऋण या ए पाप े अधिग्रहण े लिए नुसान है । अगर खून निलने े बाद उसी तात चली गई है, तो वह कमी है, और अगर वह मजबूत है, तो वह अमीर है, ्योंि तात आदमी ी समृद्धि है । यदि वह अपने कपड़े अपने खून से दाग देता है, तो इसे परिणामस्वरूप वह गलत ामों में पड़ जाएगा । यदि आप ुछ भी नहीं दागते हैं, तो जो ऐसा रता है वह पाप से मु्त है । यदि वह सड़ पर ना से टपकते हुए देखता है, तो वह ज़ात े पैसे देता है और उसे सड़ पर दान रता है । यह हा गया था ि ऩाब ए खजाना हिट है, और छीं निश्चित है ।…

…जैसे ि मृतों ो देखना, उने साथ घुलना-मिलना, उनसे लेना और उन्हें देना, जो भी देखता है कि ए मृत व्य्ति रह चुहै, तो आनंद और खुशी होगी। और जो भी देखता है कि उसने मृतों ो पुनर्जीवित र दिया है, तो वह अविश्वासी ो बधाई देता है और जो भी देखता है कि ए मृत जीवित है और फिर उससे पूछता है कि तुम मर गए हो और उसने हा ि नहीं, लेिन तुम जीवित थे, यह उसे बाद में उसी अच्छी स्थिति ो इंगित रता है। और जो ोई भी देखता है कि ए मृत व्य्ति गुस्से में है, तो यह इंगित रता है कि उसने ए वसीयत दी थी और अपनी इच्छा पर ाम नहीं िया था। और जिसने भी देखा ि ोई मृत व्य्ति हंस रहा है, वह शुभ है, यह दर्शाता है कि दान उसे पास आ गया है और यह स्वीार्य है, और जो ोई भी देखता है कि ए मृत व्य्ति अपने कपड़े पहनता है, तो वह इंगित रता है कि उसी मृत्यु अच्छी हैेश्वरवाद। वह मस्जिद में रहने े दौरान रहता था, ्योंि वह सर्वश्तिमान ईश्वर ी सजा से सुर्षित था, और जिसने भी देखा ि वह मृतों े साथ जुड़ रहा है, तो वह दूर ी यात्रा रता है, और जिसने भी देखा ि ए मृत हँसे और फिर रोया, यह इंगित रता है कि वह इस्लाम धर्म े बाहर मर गया, और जो ोई भी देखता है कि ए मृत व्य्ति ने अपना चेहरा ाला र लिया है, यह इंगित रता है कि वह अविश्वासी मर गया। उन्होंने देखा ि ए मृत व्य्ति ने उन्हें अपनी बात े बारे में बताया, ्योंि जैसा उन्होंने हा, ्योंि हाउस ऑफ ट्रुथ में मृत व्य्ति ुछ और नहीं बल्ि ए सत्य बोलता है। और जो ोई भी देखता है कि ए मृत व्य्ति े पास ए मुुट, गहने, या अंगूठियां हैं, या उसे ्या शोभा देता है, या वह उसे बिस्तर पर बैठे देखता है, तो वह अपनी बारी ी अच्छाई ो इंगित रता है, और जो ोई भी देखता है कि ए मृत व्य्ति हरे पड़े पहनता है, यह इंगित रता है कि उसी मृत्यु ए प्रार ी गवाही थी, और जिसने भी देखा ि ए मृत व्य्ति इसे रने े लिए अनिच्छु था, जबि वह इसे रने े लिए अनिच्छु था या वह जी। लेज़ े शब्दों े साथ इसा प्रचार रेगा , यह इंगित रता है कि उसने ए पाप िया है, इसलिए उसे भगवान े प्रति पश्चाताप रना चाहिए, और शायद मृत व्य्ति विशेष रूप से है, और जो ोई भी देखता है कि मृत नग्न है और उसी नग्नता उजागर हुई है, तो यह इस दुनिया से उसे अच्छे ार्यों से नग्न होने ा संेत देता है, और यदि वह लोगों से है धार्मिता, फिर वह इसे सूंघता है और जो ोई भी मृत पड़ों े साथ मृत देखता है या बीमार है, वह अपने धर्म े लिए जिम्मेदार है यह उसे और भगवान सर्वश्तिमान े बीच है, खासकर लोगों े बिना, और जो भी देखता है कि ए मृत व्य्ति ए अच्छा ाम रने में व्यस्त है नौरी, तो वह उसे बाद में उसे अधिार में अच्छा है, और अगर उसाम दोषपूर्ण है, तो उसे खिलाफ, और जो ोई भी मृत व्य्ति ो देखता है जो जीवित है और अपना स्थान ग्रहण रता है, तो ोई व्य्ति जो उसा अनुसरण रता है उसे संर्षकता मिलती है और जो भी देखता है कि ए मृत व्य्ति उसे सिर ी शिायत रता है, तो वह उसी उपे्षा रने े लिए जिम्मेदार है माता-पिता े मामले, और अगर वह अपनी गर्दन े बारे में शिायत रता है, तो वह अपने पैसे या अपनी पत्नी ी दोस्ती ो बर्बाद रने े लिए जिम्मेदार है, और यदि वह अपने हाथ े बारे में शिायत रता है, तो वह अपने भाई या साथी या शपथ े लिए जिम्मेदार है। ए झूठा और अगर उसने अपने पेट े बारे में शिायत है, तो वह पिता और रिश्तेदारों े अधिारों े लिए जिम्मेदार है, और यदि उसने अपने पैर े बारे में शिायत है, तो वह जिम्मेदार है कि वह भगवान े अलावा अपने पैसे खर्च रने े लिए तैयार है, और अगर वह अपनी जांघ े बारे में शिायत रता है, तब वह अपने गर्भ ाटने े लिए ज़िम्मेदार होता है, और यदि वह अपने पैरों े बारे में शिायत रता है, तो वह झूठ में अपने जीवन ी मृत्यु े लिए जिम्मेदार है, और जो ोई भी देखता है कि ए मृत व्य्ति जीवित े साथ प्रार्थना रता है, वे उस पर म पड़ जाते हैं जो उस पर लगाया जाता है आज्ञाारिता े मीटर, और जो ोई भी देखता है कि वह अज्ञात घर में मृतों े पीछे प्रवेश रता है, तो वह नहीं निला वह उसमें से निल जाता है, वह मर जाता है, और जो ोई भी देखता है कि वह मृत व्य्ति े साथ यात्रा र रहा है क्योंि उसी बात उसे द्वारा भ्रमित है और जो ोई भी ए मृत व्य्ति ो देखा जो उसे जानता था और उसे नमस्ार िया और उससे पूछा, ्योंि वह उस वर्ष नहीं मरा था और उसी अच्छाई और मृतक की स्थिति ी भलाई ो इंगित रता है, और जो ोई भी देखता है कि ए ज्ञात मृत फिर से मर गया है और उसी मृत्यु रो रही है, वह अपने परिवार में से ुछ से शादी रेगा और उने बीच ए दुल्हन होगी, अन्यथा ए व्य्ति ी मृत्यु हो जाएगी यदि उसे पास ोई ारण नहीं है। उने समक्ष या उने नाम ी मृत्यु, और जो भी देखता है कि ए मृत व्य्ति राह रहा है और उसी स्थिति समान नहीं है, यह उसे बुरे ाम और उसुरूप र्मों े लिए इनाम ा संेत देता है। और जो ोई यह देखता है कि िसी स्थान पर मृतों ा ए समूह ुछ खाता है, वह चीज महंगी है और जो ोई भी यह सोचता है कि वह मृतों ो गले लगाता है जब वे एिया पर होते हैं, तो उना जीवन लम्बा हो जाएगा।…

…उसने अपने पिता े पैसे ो ए सपने े माध्यम से पाया 79 – और उस दृष्टि से जो इब्न-अल-़यिम ने उल्लेख िया है, वह यह है कि उमैर बिन वहाब – भगवान उससे प्रसन्न हो सकता है – उसी नींद में आ गया और उसे बताया गया : इस तरह े – और ऐसे और घर से, फिर अपने पिता े पैसे ो खोजने े लिए खुदाई रो और उसे पिता ने पैसे दफन र दिए और मर गए और सिफारिश नहीं ी तो आमिर अपनी नींद से उठे और उसे खोद दिया, और तुम अपने पिता े पैसे पाओ , और उसे पिता ने पैसे दफन र दिए और मर गए और इसी अनुशंसा नहीं ी, इसलिए आमिर अपनी नींद से उठे, और उन्होंने उसे आज्ञा े रूप में तिरस्ृत िया, इसलिए उन्होंने दस हज़ार दिरहम ो मारा और बहुत ुछ अस्वीार िया, इसलिए उन्होंने अपने ऋण ा भुगतान िया और अपनी स्थिति और अपने घर ी स्थिति में सुधार िया यह उनी सुर्षा े बाद था, और उनी बेटियों में सबसे छोटी ने उनसे हा : हे हमारे प्रभु े पिता, यह वहहै जो हमें अपने धर्म े लिए प्यार रता था वह हुबली और सांत्वना से बेहतर है, और अगर यह नहीं था ि वह आपसे यह पैसा विरासत में मिला होगा। , लेिन ुछ दिनों त उसी पूजा ी। इब्न अल-़य्यिम ने हा : अली बिन अबी तालिब अल-़यारवानी ने हा : अली बिन अबी तालिब अल-़यारवानी ने हा : आमिर ी यह हदीस और ए सपने में पैसे ी निासी जो हमारे पास थी और जो हमने अपने समय में देखा मेरे पिता मुहम्मद अब्दुल्ला अल-बगानशी ा शहर ए धर्मी व्य्ति था, जो मृतों ो देखने और उन्हें अनुपस्थित लोगों े बारे में पूछने और उने परिवार और उने रिश्तेदारों ो यह बताने े लिए प्रसिद्ध था ि जब तक वह उस और बहुत सारे लोगों े लिए प्रसिद्ध न हो जाए, तब तक वह आ जाएगा। उसे और उससे शिायत रें ि हमिमा ी मृत्यु ए वसीयत े बिना हुई थी और उसे पास उसी जगह े लिए मार्गदर्शन नहीं रने े लिए पैसे हैं, इसलिए वह उसे अच्छे े लिए तैयार रता है और वर्णित मृतों ो देखने े लिए रात में भगवान ो बुलाता है। और वह उससे इस मामले े बारे में पूछता है ।…

…जो ोई भी देखता है कि उसने उकसाया है वह अपने धर्म े भ्रष्टाचार और िसी निषिद्ध चीज मीशन ा संेत देता है ।…

…और जो देखता है कि वह मुुट राजुमार है, तो वह राज्य ी बात रता है और राजुमार े घूंघट ो देखता है, उन्हें राजनीति ारणों में खोजता है । और उन्हें बैठा देखकर वे उसमें रह गए ।…

…और जो देखता है कि वह पहाड़ी पर चढ़ते समय चढ़ता है और उसे ऊपर खड़ा होता है, यदि वह सल्तनत े योग्य है, तो वह उसे प्राप्त र लेता है, और यदि वह सुल्तान है, तो वह अपने शत्रु े ऊपर चलता है और उसे जीत लेता है, और वह है सभी लोगों ी प्रशंसा रने े लिए ।…

…और जो देखता है कि वह जीवित है वह मर गया है और फिर जीवित है, तो वह क्षमा चाहता है, हम उससे भगवान ी शरण लेते हैं। और यह हा गया ि जिसने भी देखा ि इमाम मर गया, द्रष्टा े धर्म में भ्रष्टाचार होता है ।…