एक मृत पति के अपनी पत्नी के साथ संभोग करने के बारे बारे में सपना देखना

…अल-किरमानी ने कहा: अगर कोई महिला यह देखती है कि वह बिना कपड़ों के बाजारों और गलियों में है, तो यह उसके पति की मौत है, और अगर वह चुरा लेती है और चोर एक आदमी की व्याख्या कर रहा है, तो वह एक व्यक्ति है जो पहुंचता है उसका पति, और यदि उसे एक महिला के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, तो उसके पति को एक अनुमेय महिला द्वारा पीड़ित किया जाता है, और यह कहा गया था कि अगर महिला को वह याद आती है जो वह अपने सिर पर रखती है जो कोई भी पोशाक, एक घूंघट, एक मुखौटा, या कुछ और पहनता है वह, और वह उसे उसके सिर और बालों के साथ नहीं मिला। यह एक बुरी प्रतिष्ठा थी, या उसके पति से तलाक, उसके लिए होने वाली विपत्ति, उसके लिए एक बुरी घटना, या एक आपदा जो उसकी बहन, माँ, या चाचा की ओर से उसके साथ हस्तक्षेप करती थी, और जैसे और यदि नहीं, उसके पास एक पति है, इसलिए जो पति को दिया गया है, वह उसके पास वापस आ जाएगी, और अगर महिला यह देखती है कि उसने एक आदमी की पगड़ी पहनी है, तो वह शादी कर लेती है, और अगर वह देखती है कि वह नशे में है या किसी बात को लेकर आश्वस्त है असामान्य है, तो वह अपने पति को किसी और के साथ बदल देगी, और यह कहा गया था कि एक दृष्टि पहनती है कि महिलाएं अपने सिर पर क्या पहनती हैं यदि पुरुष इसे कुछ पहनता है, तो यह एक महिला के बीच लोगों के बीच उजागर होता है ।…

…और कपड़े और फिरौन के कामों के उभरने और चलने की कुरूपता को उकसाया ।…

…और उपदेशक अबू सईद ने कहा कि माथे और चेहरे के दर्शन सभी धन और सम्मान के तीन पहलुओं को दर्शाते हैं, एक अच्छी महिला, गरिमा और मनुष्य का उद्देश्य, और दो स्तन दो धन्य बेटियां हैं ।…

…यदि वह देखता है कि उसके सिर के पीछे के बाल बाहर फैल गए हैं, तो वह एक कमजोरी का संकेत देता है जो भूरे रंग के होने पर उसे प्रभावित करेगा ।…

…यदि उसके सिर के बाईं ओर के बाल बिखरे हुए हैं, तो वह महिला रिश्तेदारों से संक्रमित है । यदि वह पुरुषों और महिलाओं दोनों से संबंधित नहीं है, तो क्षति खुद को वापस आ जाती है ।…

…जो कोई भी यह देखता है कि वह किसी के बीच में है, तो यह उन लोगों के अनुसार है जो इसे हत्या और उसके शासन के रूप में व्यक्त करते हैं ।…

…और जो देखता है कि वह मर गया और खुद को मृतकों के शरीर के रूप में नहीं देखता है, तो उसका घर नष्ट हो जाता है और उसे छोड़ देता है ।…

…यदि वह देखता है कि उसके सिर के बाईं ओर के बाल फैल गए हैं, तो वह इंगित करता है कि वह पुरुषों से पीड़ित है, और अपने रिश्तेदारों से ।…

…और जो कोई देखता है कि एक समुद्र खोदा जा रहा है और लोगों का मतलब है कि प्राचीन समुद्र से पानी का प्रवाह, फिर वे राजा और दूसरों के उत्तराधिकार को हटाने के लिए मिलते हैं ।…

…और जो देखता है कि वह बाएं हाथ का है और वह बाएं हाथ का है, उसे यह उसके लिए मुश्किल लगेगा, जो उसे चाह रहा है और हाथ फैलाना उदारता का संकेत देता है ।…

और जो यह सोचता है कि वह सर्वशक्तिमान ईश्वर के अलावा किसी और के लिए उपवास कर रहा है, लेकिन पाखंड और प्रतिष्ठा के लिए, वह नहीं मिलेगा जो वह मांग रहा है

…मृतकों को देखने के बारे में क्या यह एक व्यावहारिक व्याख्या है, और क्या जीवित लोगों की आत्माएं और मृतकों की आत्माएं मिलती हैं? उ : विद्वानों ने इस प्रकार की दृष्टि को सिद्ध किया है, और उनमें से कुछ इसे एक प्रकार की धार्मिक या सही दृष्टि मानते हैं। इब्न अल- क़यिम ने कहा (अल- रूवाह _ पृ। 63) सही दृष्टि में खंड हैं : उनमें से एक है : एक प्रेरणा जो ईश्वर है, उसकी महिमा, एक सेवक के दिल में है, और उनमें से है : मुठभेड़ उसके परिवार और उसके रिश्तेदारों, साथियों और अन्य लोगों की मृतकों की आत्माओं के साथ स्लीपर की आत्मा : भगवान के लिए उसकी आत्मा का स्वर्गारोहण, उसके लिए महिमा, और उसके लिए उसका भाषण, सहित : उसकी आत्मा स्वर्ग में प्रवेश कर रही है और इसे देख रही है , और इसी तरह। जीवित और मृत आत्माओं का मिलन एक प्रकार के सच्चे दर्शन हैं जो लोगों को एक ही तरह के कामुक होते हैं । का सबूत इस कविता : ( भगवान खुद मर जाते हैं जब उसकी मौत और है कि उसे में नहीं किया गया द्वारा सपना की जांच कि द्वारा खर्च की मौत और भेजा करने के लिए अनिश्चित काल के लिए अन्य है कि में जो लोग को प्रतिबिंबित करने के लिए संकेत हैं ..) [ क्लिक्स : 42] यह कविता का अर्थ है , कि भगवान अपने जीवन के अंत में (और जो उसकी नींद में नहीं मरा था ) उनकी आत्मा को ले जाकर नौकरों के जीवन को समाप्त करता है अर्थात नींद का समय इसे अभिनय से रखता है जैसे कि यह थे एक जब्त की गई चीज, इसलिए जो सोते समय मौत की सजा सुनाई गई थी वह सोते समय लेता है, और वह दूसरे को भेजता है जिसे मौत की सजा नहीं दी गई थी, इसलिए इसका मालिक अपने जीवन के अंत तक रहता है । इब्न अब्बास और अन्य टिप्पणीकारों ने कहा : जीवित और मृत लोगों की आत्मा एक सपने में मिलती है, इसलिए वे भगवान की इच्छा से परिचित होते हैं। यदि वे सभी शवों के पास लौटना चाहते हैं, तो भगवान ने उनके साथ मृतकों की आत्माओं को जब्त कर लिया और आत्माओं को उनके शरीर में भेज दिया । ( अबू बक्र अल-जज़री – पृष्ठ 1124) इसलिए असली मौत को एक बड़ी मौत कहा जाता है, और एक नींद की मौत को मामूली मौत कहा जाता है, और मैसेंजर, शांति और ईश्वर का आशीर्वाद उस पर हो, जब वह अपनी नींद से जागा हो कहेगा : ( परमेश्वर की स्तुति करो, जिसने कभी-कभी हमें मारने के बाद और उसके पुनरुत्थान के लिए ) , इसलिए उसे नींद की मृत्यु कहा । और उसने सुन्नत से इस बात को देखा, मेरा मतलब है, आत्मा जो सोने से पहले दोनों शेखों की हदीस से बनी हुई है। वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, कहा : ( यदि आप में से एक अपने बिस्तर पर जाता है, तो उसे अपने बिस्तर को अपने घूंघट के अंदर बंद कर दें, फिर उसे नहीं पता कि उसने उसे पीछे छोड़ दिया, फिर वह कहता है : तुम्हारा नाम मेरे प्रभु मैंने अपना पक्ष रखा है और अगर मैं अपने आप को अपने पास रखता हूं तो मैं इसे उठाता हूं, इसलिए उस पर दया करो, और अगर मैं उसे भेजता हूं, तो मैं इसे अपने धर्मी सेवकों के संरक्षण के साथ संरक्षित करूंगा ))। और एक सपने में आत्मा को पकड़ने और इसे भेजने का साक्षी, और क्योंकि कुछ का उल्लेख किया गया है, वह उन लोगों में से एक था जो आज्ञाकारिता, प्रार्थना, उपवास और दान के लिए हमेशा अपने मृत पिता की दृष्टि की कमी के बारे में शिकायत करते थे, उनके साथ मृतकों और उनकी स्थितियों को देखने के लिए महान प्रतिष्ठा, और उनके करीबी लोगों में से कई से उनके मृतकों के बारे में पूछा गया था, और वह उसे अपने पिता से न मिलने पर चकित थे, और एक बार मैं उनसे खुशी, उत्साह और खुशी के साथ मिला, और कहा आप उसकी स्थिति के बारे में क्या अच्छे गुण चाहते हैं, और इससे पहले कि मैं उससे उसकी ख़ुशी के बारे में पूछूँ, उसने मुझे इस तरह दौड़ाया जैसे कि वह यह कहकर मेरे सवाल का खुलासा करता है, मैंने कल अपने पिता को देखा, मैंने कल अपने पिता को देखा, और उन्होंने मुझे अपने दर्शन बताये मैंने उनसे कहा : अच्छा है, मैंने दुष्ट क्युवेट भगवान को तैयार देखा, भगवान का शुक्र है कि यह दृष्टि आपके लिए बेहतर है , और भगवान आपके पिता भगवान वरवा को आपकी स्थिति के लिए लाभान्वित कर सकते हैं, इसलिए न्स्प्सक भगवान ह्सेप हम एक भगवान की सिफारिश नहीं करते हैं (यह सुन्नियों के लिए सहमति थी कि पड़ोसी की मांग से मृत लाभ orhoods, Badaaihm और Astgfaarham उन्हें, दान, उपवास, और कुरान और अन्य कार्यों को पढ़ने, इस अध्याय में सिद्धांत तहावी के निशान इब्न अबी इज़ हनफ़ी पी को समझाने में बोलते हैं । 115 एट seq। ) ज्यादा हमद भगवान बहाए और क्षमा मांगते हैं, साबित कर दिया है कि की आत्माओं में Mstqrha बदलती में मृत स्थलडमरूमध्य सबसे बड़ी असमानता, बेमेल : के जीवन उच्चतम Illiyun आत्माओं Alonbea एक, सहित : कुछ की तरह हरी पक्षियों की फसलों में आत्माओं शहीदों, और उनमें से कुछ स्वर्ग के द्वार पर कैद हैं, और उनमें से कुछ अपनी कब्र में बंद हैं, और उनमें से कुछ स्वर्ग के गेट का मुख्यालय हैं, और उनमें से कुछ पृथ्वी में बंद हैं, जिनकी आत्मा मोस्ट हाई तक बढ़ नहीं गया है, और आत्मा की पुस्तक में इब्न अल-काइम ने इस तरह की जांच का ध्यान रखा…

…कविता और अभिनय के क्षेत्र में सपनों के बारे में सत्तारूढ़ क्या है ? झूठ बोलना प्रमुख पापों में से एक है , और यह है : इसके अलावा कुछ और के बारे में रिपोर्ट करना जो सत्यता को दर्शाता है, जो है : वास्तविकता और सत्यता के लिए अच्छाई का मेल सबसे अच्छा गुणों में से एक है , और यह सम्मानों में से एक है नैतिकता है कि शरीयत की पुष्टि और कमान के लिए आया था । यह एक उदात्त रचना है जो लोगों के गुण का अनुकरण करती है , और अपमानित करने वाले लोगों से बचती है , और इसलिए यह एक वर्णन था जो उन पर और हमारे पैगंबर, प्रार्थना और शांति में निहित है , और जो पाखंडी और उनके साथ जुड़ा हुआ था समानता , जो कि झूठ बोल रही है, जैसा कि हमने कहा , और शरिया के ग्रंथ झूठ के खिलाफ सच्चाई और चेतावनी की शत्रुता के साथ आए हैं , निम्नलिखित सहित : भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा : ~ हे जो लोग विश्वास करते हैं, भगवान से डरते हैं और सच्चाई के साथ होते हैं (119)। इब्न मसऊद के अधिकार पर, भगवान उनसे खुश हो सकते हैं, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो सकती है, उन्होंने कहा : ~ सत्यता धार्मिकता है , और धार्मिकता स्वर्ग की ओर ले जाती है , और नौकर को सत्यता की तलाश करनी चाहिए जब तक वह लिखता है कि भगवान एक दोस्त है , और झूठ अनैतिकता है , और अनैतिकता को आग से निर्देशित किया जाता है , और नौकर को झूठ लिखने के लिए झूठ की जांच करना है । ~ अल-बुखारी (5743) और मुस्लिम (2607) द्वारा सुनाई गई । गली उन मामलों में अधिकृत थी जिनमें झूठ बोलना अनुमन्य है, इसलिए अस्मा बिंत यज़ीद ने कहा : ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर और उसके परिवार पर हो सकती है, कहा: ~ हे लोगों, झूठ बोलना जारी रखना आपके लिए आवश्यक नहीं है , जैसे आग में बिस्तर पर जाना। एडम के एक बेटे के बारे में झूठ बोलना तीन विशेषताओं को छोड़कर निषिद्ध है : एक आदमी जो अपनी पत्नी के बारे में उसे खुश करने के लिए झूठ बोलता है, एक आदमी जो युद्ध में झूठ बोलता है, एक धोखा है, और एक आदमी मुसलमानों के बीच झूठ बोलता है । ~ सुनाई al- द्वारा Tirmidhi, कोई (1939)। बात : हसन शेख में अल Albani ~ Sahih अल जामी । ~(7723) और उम्म कुल्थम बिन्त उक्बाह के अधिकार पर, कि वह ईश्वर के दूत, हो सकता है भगवान के बारे में सुना प्रार्थना और शांति उस पर और उसके परिवार पर हो, कहते हैं : वह एक झूठा व्यक्ति नहीं है, जो लोगों के बीच सामंजस्य स्थापित करता है, इसलिए वह अच्छा विकास करता है या अच्छा कहता है । अल-बुखारी (2546) और मुस्लिम (2605) द्वारा वर्णित झूठ बोलना स्वीकार्य नहीं है। गंभीरता या हास्य, लेकिन यह सब एक दोषपूर्ण रचना है, और कोई वैध झूठ नहीं है, जैसे कि अप्रैल फूल, उदाहरण के लिए, जैसा कि हमने कहा, जिसे छोड़कर या आवश्यकता के लिए बुलाया गया था, जैसा कि हदीस में निर्धारित किया गया है, और झूठ की तरह । पर एक हत्यारे से अचूक रक्त बचाने के लिए, या एक हड़पनेवाले का पैसा सुदृढ़ करने के लिए और इसलिए । इब्न मसूद, भगवान उसके साथ खुश हो सकता है, ने कहा : ~ झूठ बोलना हंसी या गंभीरता में उपयुक्त नहीं है ।~ ( अल-अदाब अल-मुफ़रद की किताब में अल-बुखारी द्वारा वर्णित संख्या 387) । यदि नुकसान या भ्रष्टाचार होता है, तो झूठ बोलना अधिक होता है और झूठ बोलने की आदत को एक बड़ा पाप माना जाता है । कविता में झूठ बोलना, हालांकि कुछ आलोचक इसे भ्रमित करते हैं, मैं उनके साथ नहीं हूं। समयहीन कविताएँ .. उनकी भावनाओं की ईमानदारी और उनकी भावनाओं की ईमानदारी , और इसके भावों की ईमानदारी के लिए अमर है , लेकिन मैं उन लोगों के लिए एक औचित्य नहीं पा सकता जो बालों में झूठ बोलते हैं और एक सपने के भीतर वह एक झूठ देखा । प्रतिनिधित्व के लिए, यह अपने कई दोष और बुराइयों को बदल दिया है, इसलिए पवित्रता बढ़ जाती है यदि इसका उपयोग उपहास के लिए किया जाता है, या इसमें नग्नता, मिश्रण या झूठ बोलना शामिल है, और झूठ बोलने की इस अपराध की पुष्टि होती है जब आप एक ऐसे व्यक्ति के लिए एक कहानी से प्यार करते हैं जो झूठ बोलते समय सपने देखता है, और इसका उपयोग केवल कलात्मक कथानक को बढ़ाने के लिए किया जाता है जैसा कि इसे उठाया जाता है या कहा जाता है या, जैसा कि आलोचकों द्वारा तर्क दिया जाता है । निष्कर्ष में, कविता में या अभिनय में झूठ बोलना कुछ ऐसा है। आस्तिक या मुसलमान की ओर से न तो अनुमति और न ही अच्छा, और टी उन्हें कवि और अभिनेता को अनुमेय ग्रंथों की खोज करनी चाहिए, और इसमें उनकी निर्दोषता और उनका अपराधबोध है, जो लोगों के लिए निषिद्ध होने से फैल रहा है , इसलिए यह एक बिगाड़ने और भ्रष्टाचार की अफवाह है, और मेरे कवि, कई कवियों या अभिनेताओं को चिंतन करते हैं, जो खुद के लिए एक निष्पक्ष रेखा बनाई, जो कल उसे पछतावा नहीं पेश किया, और उसे अपने क्षेत्र में अनुकरण करने की कोशिश की, अच्छी और सुंदर कविता है, और एक सार्थक और ईमानदार प्रतिनिधित्व है ।…

…यदि वह किसी मृत व्यक्ति को अपने सिर की शिकायत करते हुए देखता है, तो वह अपने माता-पिता या अपने बॉस के मामले में लापरवाही के लिए जिम्मेदार है, और यदि वह अपनी गर्दन के बारे में शिकायत करता है, तो वह उसके पैसे बर्बाद करने या उसे दोस्ती से रोकने के लिए जिम्मेदार है उसकी पत्नी । यदि वह अपने हाथ के बारे में शिकायत करता है, तो वह अपने भाई, बहन या साथी के लिए जिम्मेदार है, या झूठ बोलने की शपथ । यदि वह उसके बगल में शिकायत कर रहा है, तो वह महिला के अधिकार के लिए जिम्मेदार है । यदि वह अपने पेट के बारे में शिकायत करता है, तो वह पिता और रिश्तेदारों के अधिकारों के लिए और अपने पैसे के लिए जिम्मेदार है । यदि वह देखता है कि वह अपने आदमी के बारे में शिकायत कर रहा है, तो वह अल्लाह के आनंद के बिना अपने पैसे खर्च करने के लिए जिम्मेदार है । यदि वह उसे अपनी जांघ पर शिकायत करते हुए देखता है, तो वह उसके कबीले के लिए जिम्मेदार है और उसके गर्भ को काट देता है, और यदि वह उसे अपने पैरों के बारे में शिकायत करते हुए देखता है, तो वह झूठ में अपने जीवन को नष्ट करने के लिए जिम्मेदार है ।…

…क्या मौजूदा स्वप्न व्याख्या किताबें अपने मालिक को दृष्टि की व्याख्या करने के लिए उपयोगी हैं? यह पहले से ही व्यक्तकर्ता को लाभान्वित करता है, जैसे कि भगवान ने इस कला की उत्पत्ति के बारे में अपने ज्ञान के साथ क्या किया है, वह द्रष्टा की स्थिति के लिए उपयुक्त अभिव्यक्ति निकाल सकते हैं, और मैं यहां एक उदाहरण दूंगा : यदि एक डॉक्टर दवाओं के प्रकारों से भरी एक फार्मेसी में प्रवेश किया, वह अपने मरीज की स्थिति के लिए उपयुक्त दवा ले सकता था, लेकिन अगर रोगी ने इस फार्मेसी में प्रवेश किया, तो वह दवा ले सकता है जो उसकी स्थिति के लिए उपयुक्त नहीं है, या वह दवा ले सकता है जो उसकी वृद्धि का कारण बनता है बीमारी । इंजीनियर के लिए वही सही है जो अपने उपयुक्त उपकरण ले सकता है और उनके साथ एक घर बना सकता है, या इसके साथ एक मशीन को ठीक कर सकता है, और इसी तरह, जबकि ये उपकरण मालिक के साथ हैं, उदाहरण के लिए, और वह उनसे कुछ नहीं बना सकता है का उपयोग करें । ठहराव : पूछने वालों के रहस्यों पर समझौता न करें : यह महत्वपूर्ण ठहराव उन व्यक्तकर्ताओं को निर्देशित किया जाता है जिन्हें लोगों ने अपने रहस्यों को सौंपा है और उन पर अपना पूरा भरोसा रखा है। उनमें से दर्शकों के लिए कुछ निजी मामलों का खुलासा है, और कुछ प्रश्नकर्ताओं को उनके कुछ रहस्यों के बारे में बताया जा सकता है, उदाहरण के लिए, जिसमें एक मनोवैज्ञानिक बीमारी है, या एक विश्वासघात, या गर्भाशय का टूटना, या बच्चों में से एक के लिए एक समस्या या माता-पिता के साथ एक समस्या, या एक ऋण के साथ एक समस्या है, या एक सरकारी एजेंसी के साथ … , और इसलिए सूची चलती है, भगवान, भगवान के लिए, इन लोगों में अपने रहस्यों को छुपाया उन्हें, और आपसे जो भी इन दृष्टियों के बारे में पूछा जाता है, वे उन्हें कभी नहीं बताते हैं, और हर पार करने के लिए एक सलाह : पूछने वालों के रहस्यों पर समझौता न करें ।…

…जो भी एक घर में एक शासक को देखता है, या एक मस्जिद, एक शहर या एक गांव में प्रवेश करता है, तो यह उन स्थानों के लोगों के लिए होने वाली आपदा का प्रमाण है , क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं, ~ यदि राजा एक गांव में प्रवेश करते हैं तो इसे खराब कर सकते हैं । ~…

…और जो भी देखता है कि उसने एक कंकड़ को कुएँ में फेंक दिया, वह शादी में पैसा खर्च करेगा या नौकर खरीदेगा ।…

…और जो कोई भी देखता है कि एक राजा या एक महारथी रहता है और वह जैसा था, उसने सत्ता संभाली है, तो यह उसके कबीले, उसके नाम या उसके समकक्ष से किसी के उत्तराधिकार को इंगित करता है, और शायद उनके ऊपर नियुक्त होने वाले व्यक्ति के जीवन में सुधार हुआ है। ।…

…और जिसने देखा कि उसने एक पेड़ से गुलाब उठाया, यह दुख और रोने का संकेत देता है ।…

…और खालिद अल-इस्फ़हानी ने कहा: ~जिसने भी देखा कि एक पक्षी आकाश से उतरा है, और उसने एक कंकड़ उठाया और उसे अपने बागे में डाला या उसे निगल लिया, फिर उसने ज्ञान की गिनती की, और यह एक लाभ हो सकता है ।~…

…और जिसने देखा कि वह पेशाब कर रहा था और दूसरा भी पेशाब कर रहा था, और उनका मूत्र मिला हुआ था, वे एक निरंतरता और आत्मीयता में पड़ गए ।…

…और जिसने देखा कि उसने एक सड़क ली और एक स्त्री को देखा और सड़क से हट गया, तो दुनिया उसका धोखा होगी ।…

…और जो कोई भी विदेशी के घर में कालीन देखता है और वह गलीचा या जगह नहीं जानता है, तो यह उसकी स्थिति में बदलाव का संकेत देता है, और अगर वह इसे तह या जला हुआ देखता है, तो यह उसकी मौत के रूप में व्याख्या की जाती है ।…

…और जो कोई भी पैगंबर को एक अच्छी तस्वीर के अलावा किसी अन्य तरीके से देखता है, वह उसके करीब है ।…

…और जो कोई भी देखता है कि उसने एक जगह पर एक दांत उगाया है जहाँ उसे नहीं उगाया जाना चाहिए, तो यह इंगित करता है कि कुछ ऐसा हुआ है जो महमूद नहीं है, और अगर वह देखता है कि उसने अपने दाँत या उनमें से कुछ निगल लिया, तो वह वही खाता है जो वह खाता है उसके लिए पैसे की अनुमति नहीं है, चाहे वह उसके लिए हो या किसी और के लिए ।…

…जैसे कि एक गड्ढा और कुआँ खोदने के लिए, अगर कोई उनमें प्रवेश नहीं करना चाहता था, तो उसने एक महिला से शादी कर ली ।…

…और जो भी देखता है कि वह एक पहाड़ में है और वह एक अच्छा दिखने वाला परिणाम बन गया है, तो उस जगह का मालिक अपने झुंड के लिए अनुग्रहित होता है और उसकी ओर से साधक के लिए धन और अनुग्रह प्राप्त करता है ।…

…और जो भी देखता है कि समुद्र एक कमी बन जाता है और एक खाड़ी बन जाता है, तो शैतान कमजोर हो जाता है और उस देश से दूर चला जाता है और लोगों को भलाई के लिए परेशान करता है ।…

…क्या कोई गैर मुस्लिम? एक यहूदी या ईसाई की तरह, दृष्टि व्यक्त करने या इसे समझाने के लिए, या यह ज्ञान केवल मुसलमानों के लिए विशिष्ट है …. ? इस सवाल का हमारा जवाब है कि हमें कुछ महत्वपूर्ण जानना चाहिए, जो यह है कि मैसेंजर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, जब उसने अल-साहिह में कहा था : { भविष्यवक्ताओं के पास कुछ भी नहीं है सिवाय झुंड के । उन्होंने कहा, हे मैसेंजर ऑफ गॉड क्या है? उन्होंने कहा कि धर्मी दृष्टि मुसलमान द्वारा देखी जाती है या उसे दिखाई देती है । } , दृष्टि की उत्पत्ति रखी गई है, और यह मुख्य रूप से धार्मिक है; क्योंकि जिसने भी इन वचनों को सिद्ध किया है कि वह नोबल कुरान की मदद से दृष्टि को पार करता है, और कुरान हर समय और स्थान पर ईश्वर का चमत्कारी शब्द है, और इसलिए यह अक्सर कुछ विज़न में होता है ऐसी चीजें जो अनुपस्थित हैं, जिन्हें यदि हम कुरान की मदद से उन्हें समझने में मदद करते हैं, तो हम सच्चाई को देखते हैं और उन्हें सत्यापित करते हैं । यह भी साबित हुआ कि वह दूसरे रहस्योद्घाटन के माध्यम से दृष्टि को पार करता है। यह शुद्ध सुन्नत है, जो उन लोगों के लिए एक संदर्भ बन गया है, जो यह व्यक्त करते हैं कि इसमें भविष्यवाणी करने वाली कहावतें शामिल हैं, और इसके मालिक ने भगवान द्वारा यह कहते हुए वर्णन किया : [ यह एक रहस्योद्घाटन के अलावा कुछ भी नहीं है । उनका ज्ञान बहुत मजबूत है ]। और जो कोई भी इन दो स्रोतों में से एक में अपनी अभिव्यक्ति को संदर्भित करता है, तो वह किसी भी कौशल में उत्कृष्टता प्राप्त करता है, लेकिन अन्य चीजों का उपयोग करके या अन्य चीजों की मदद से एक अभिव्यक्ति होती है, जैसे कि फिजियोग्निओमी का उपयोग, या द्रष्टा की स्थिति को जानना। समाज की स्थितियों के बारे में ज्ञान से निकटता से मदद लेना, और यह एक गैर-मुस्लिम द्वारा किया जा सकता है, लेकिन मैं इसे एक दृष्टिकोण की अभिव्यक्ति नहीं कहना चाहता, बल्कि समाज या व्यक्तित्व का विश्लेषण, या एक अध्ययन यह, और इसका कारण यह है कि अभिव्यक्ति एक फतवा है और इसके नाम का एक कुरान या धार्मिक आधार है, और गैर-मुस्लिम इससे मुक्त हैं, जैसे कि गैर-मुस्लिमों के लिए ऐसा करने की हिम्मत नहीं है, भले ही नाम । अभिव्यक्ति के मुख्य साधनों अर्थात् कुरान और सुन्नत को पहले स्थान पर जानना भी आवश्यक है। ये गैर-मुस्लिमों के लिए उपलब्ध नहीं हो सकते हैं, और गैर-मुस्लिम इनका उल्लेख नहीं करेंगे । कुछ संदर्भों ने कुछ गैर-मुस्लिम अभिव्यक्तियों के अस्तित्व का उल्लेख किया है और उन्हें साबित किया है और उन्हें विभाजन में विभाजित किया है, जिनमें शामिल हैं : 1 / भाव दार्शनिक हैं, जैसे : प्लेटो और टॉलेमी । डॉक्टरों की 2 / अभिव्यक्तियाँ, जैसे : गैलेन और हिप्पोक्रेट्स । 3 / जो लोग यहूदियों से व्यक्त करते हैं, जैसे : हाय बिन अखताब और काब बिन अल-अशरफ । 4 / अभिव्यक्ति ईसाई हैं, जैसे : हुनैन इब्न इशाक और अबू मुखाल्ड । 5 / जो लोग मैगी से गुजरते हैं, जैसे : ख़ुसरो, अनु शर, वान, कश्मूर और होर्मुज़ । 6 / क्रॉस अरब के बहुदेववादियों में से हैं, जैसे : अबू जहल, अबू तालिब, और अब्दुल्लाह बिन जी । 7 / पार करने वाले पुजारियों में से हैं, जैसे : सतेह, अबू ज़ारा और अवाजाह । 8 / जो लोग व्यक्त करते हैं, वे जादूगरों में से हैं, जैसे : अब्दुल्लाह बिन हिलाल और कुर्रत बिन ज़ैद अल-अबली । लेकिन जो लोग इन भावों का अनुसरण करते हैं, वे उन मामलों पर अपनी निर्भरता को नोटिस करते हैं, जिनका अभिव्यक्ति में कुरान या सुन्नत से कोई लेना-देना नहीं है, बल्कि आप उन्हें भाग्य-भरोसे, जिन्न या सभी प्रकार के जादू, और अन्य तरीकों पर निर्भर करते हुए देखते हैं निषिद्ध जानने की कोशिश करना । क्या पिछली बोरियत के लोग सपनों की परवाह करते हैं? हां, इसके सबूत जरूर आए। और उस से : यह उत्पत्ति की पुस्तक में आया था : अध्याय 8: 40 , पी। : 66 निम्नलिखित : यूसुफ जेल से कहा मालिकों : [ मेरे से कम भगवान भाव नहीं है? ]। राजा के प्रति यूसुफ की अभिव्यक्ति में, उन्होंने कहा : [ दो सपने एक हैं । और यह दोहराया गया था क्योंकि इस मामले को भगवान ने तय किया था, और भगवान ने इसे बनाने के लिए जल्दबाजी की। ] उत्पत्ति : अध्याय ३२: ४१ , पृष्ठ : ६ ९। कई अन्य कथन हैं, लेकिन ये उदाहरण हैं, और भगवान सबसे अच्छा जानते हैं ।…

…और जो भी देखता है कि उसकी पत्नी मासिक धर्म है, उसके मामले उसके लिए बंद हैं । यदि यह प्रतीत होता है, कि उसके लिए खुल जाएगा । उस पर संभोग आसान हो जाता है । अगर वह देखता है कि वह मासिक धर्म वाली महिला है, तो उसे मना किया जाता है । और जो भी देखता है कि उसकी पत्नी मासिक धर्म है, उसके मामले उसके लिए बंद हैं । यदि यह प्रतीत होता है, कि उसके लिए खुल जाएगा । उस पर संभोग आसान हो जाता है । अगर वह देखता है कि वह मासिक धर्म वाली महिला है, तो उसे मना किया जाता है । और अगर वह देखता है कि वह जुबां है, तो वह भ्रमित हो जाता है । अगर वह नहाता और अपनी ड्रेस पहनता, तो वह उसे छोड़ देता, और इसी तरह वह महिला भी ।…

…और जो कोई देखता है कि एक मृत व्यक्ति उसे कुछ खाने-पीने की चीजें देता है और वह उसे नहीं खाता है, तो वह अपने पैसों को उसके उपाय से कम कर देता है, और वह उसे खा लेता है और वह अच्छा होता है, और यदि वह उसे कुछ सामान देता है दुनिया तो यह एक अच्छी घटना है और आशा है कि जो कोई आया है और जो कोई भी मृत व्यक्ति देखता है, वह उसे अपने कपड़े देता है और उसे डाल देता है, फिर दुःख और बीमारी होगी, और अगर वह इसे नहीं छूता है और इसे तब तक छोड़ देता है जब तक वह इसे नहीं लेता है मृत व्यक्ति और उसके कपड़े, क्योंकि यह जल्द ही दुनिया से उसकी यात्रा का सबूत है और इब्न सिरिन ने कहा: जिसने भी देखा कि एक मृत व्यक्ति ने उसे दो धुले हुए वस्त्र दिए हैं, तो वह अमीर हो गया, और जिसने भी देखा कि एक मृत व्यक्ति ने उसे उधार दिया था परिधान और फिर उससे पूछा, यह अच्छाई से उस मृत व्यक्ति के न्यायशास्त्र का प्रमाण है और जिसने भी देखा कि किसी मृत व्यक्ति ने उसे एक पुराना कपड़ा दिया है वह द्रष्टा की कमी को दर्शाता है, भले ही वह वस्त्र नया हो, उसके धन और उसके उच्च मूल्य का संकेत देता है, और जो कोई देखता है कि एक मरे हुए व्यक्ति ने उसे दिया कुरान या न्यायशास्त्र की किताबों और जैसी कुछ भी, तो यह इस बात का प्रमाण है कि आज्ञाकारिता का सामंजस्य हुआ है और जो देखता है कि उसने मृतकों को कुछ बेचा है, तो यह उस चीज के महंगे होने का प्रमाण है और जो भी उसे देखता है। मृतकों को कुछ दिया है क्योंकि उनकी प्रतिक्रिया उनके लिए हानिकारक और कमतर है, और उनमें से कुछ ने कहा कि जिसने भी देखा कि मृतकों ने उसे दुनिया के प्रिय से कुछ दिया है, इसलिए यह उसके लिए बेहतर है जहां वह है नहीं गिना जाता है, और जो भी देखता है कि मृतक उसे ज्ञान में जानता है, वह अपने धर्म में उतना ही अच्छाई पाएगा, और जो कोई भी यह सोचता है कि वह अपने कपड़े निकालता है और मृतकों के लिए उन्हें पहनता है, वह इसका अनुसरण करेगा यदि वह जानता है उसके कब्जे से, और जो उसे नुकसान नहीं पहुंचाता है और जो कुछ भी वह देखता है वह नहीं होगा जैसा कि उसने एक मृत व्यक्ति को दिया था, तो यह दो मामलों को छोड़कर महमूद को नहीं है। अगर वह देखता है कि उसने अपने चाचा या चाची को कुछ दिया है, तो यह एक विरासत को प्रभावित करता है, और चाचा और चाची को किसी भी तरह से देखना गैर-मौजूदगी से सुरक्षित था, और जो कोई भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति भोजन खरीदता है, तो यह बहुत कम है अस्तित्व, और अगर वह इसे बेचता है, तो यह उदास हो जाएगा और जो कोई भी देखता है कि वह मृतकों को लिप्त करता है, तो वह उपदेश देता है और उनके भ्रम से खो जाता है…

…** दृष्टि पहले क्षणिक पर आधारित है और इस दृष्टि से कि मैसेंजर ऑफ गॉड, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, दो या तीन बार शुरू की गई। यह उसकी व्याख्या के अनुसार हस्ताक्षरित किया गया था, फिर आयशा – भगवान उससे खुश हो सकता है – उसे सौंपा गया था , इसके विपरीत जो ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसके ऊपर व्याख्या की गई है, इसलिए यह उसके अनुसार हस्ताक्षरित है आयशा की व्याख्या – क्या भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं। यह – यह सुलेमान बेटे द्वारा सुनाई गई के रूप में आया था पैगंबर शांति की ऐशा पत्नी को छोड़ दिया है – भगवान उन्हें आशीर्वाद दे – ने कहा : शहर के लोगों में से एक महिला एक पति डीलर अलग है क्या आप एक दृष्टि देखते थे जब भी उसके पति द्वारा चूक गई शायद ही कभी छूटी हुई गर्भवती को केवल अल्लाह की शांति का संदेश मिलता है, भगवान उस पर दया करते हैं और कहते हैं : मेरे पति एक व्यापारी के रूप में बाहर गए और मुझे गर्भवती छोड़ दिया, और मैंने देखा कि जब स्लीपर में देखा गया कि मेरे घर का स्वामी टूट गया है और मैं एक अंधे लड़के को जन्म दिया, इसलिए भगवान के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, ने कहा : ~ आपके पति का सबसे अच्छा आप पर है, भगवान सर्वशक्तिमान इच्छा धर्मी है और आप धार्मिकता से एक लड़के को जन्म देते हैं। ~ वह उसे दो या तीन बार देखती थी। ईश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, कहते हैं कि उसके पास, इसलिए उसका पति लौटता है और एक लड़के को जन्म देता है, और वह एक दिन आया जब वह उसके पास आया, और ईश्वर का दूत, हो सकता है भगवान ने उसे आशीर्वाद दिया और शांति प्रदान की, वह अनुपस्थित था। उसने उस दर्शन को देखा और उससे कहा : तुम ईश्वर के दूत से क्या पूछते हो, क्या ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, हे ईश्वर का राष्ट्र? उसने कहा : एक दृष्टि जो मैं देख रहा था, तब ईश्वर का दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, उसने आकर उससे इसके बारे में पूछा, और उसने कहा अच्छा है, इसलिए वह जैसा कहेगा वैसा ही होगा । तो मैंने कहा : तो मुझे बताओ कि यह क्या है? उसने कहा : ईश्वर के दूत तक, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, आती है और मैं उसे उसी तरह काटता हूं जैसा मैं पेश कर रहा था। भगवान द्वारा, मैंने उसे तब तक नहीं छोड़ा जब तक कि उसने मुझे नहीं बताया, इसलिए मैंने कहा : भगवान के द्वारा , अगर आपको लगता है कि आपकी दृष्टि, आपके पति मर जाएंगे और एक लड़के को जन्म देंगे, तो वह बैठ गई और रोते हुए कहा : मेरा पैसा है जब मैंने तुम्हें अपना दर्शन दिया। उसकी : ( उसकी, ऐशा क्या है ) ? इसलिए मैंने उसे समाचार सुनाया और उसे क्या समझा गया, इसलिए ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, कहा : ~ मा आइशा, अगर आप मुस्लिमों के पास जाते हैं, तो इसे अच्छी तरह से पार करें, फिर दृष्टि उसके मालिक को पार करती है। ~ तो, भगवान के द्वारा, उसके पति की मृत्यु हो गई और मैंने उसे तब तक नहीं देखा जब तक उसने एक बावड़ी बेटे को जन्म नहीं दिया ।…