…जो कोई भी देखता ै कि उसने अपनी अंगूठी बेच दी और इसकी कीमत ले ली ै, य इंगित करता ै कि व अपने कुछ पैसे बेच रऔर इसे संग्रीत कर रै, और यदि राजा देखता ै कि उसकी अंगूठी खो गई ै, तो य उसके कब्जे के निधन का संकेत देता ै ।…

…जो कोई देखता ै कि उसने अंगूठी के रूप के अलावा एक अंगूठी दी ै, और सोने से बना ै, और इसमें एक उत्कीर्णन नीं ै, औरी इसके शब्दों के लिए जाना जाता ै, फिर य सोने की तरह है, और इसकी व्याख्या दो तरफ से की जाती ै यदि व इसके उत्कीर्णन और सूत्रीकरण को नीं जानता ै, तो या तो व जिस वस्तु का स्वामी ै या उसका राजकुमार उस पर क्रोधित ै ।…

…अल-सल्मी ने का: ~जिसने भी देखा कि उसकी अंगूठी में उसकी उंगली पर एक अंगूठी हऔर कुछ नीं जिसे व सतर्कता से पहनता ै, य शक्ति और ताकत पर मला करता ै, या एकिला से शादी करता और एक धन्य बेटे को पीड़ित करता ै ।~…

…देखा कि लौंग की अंगूठी लाल, यह एक जन्मजात भ्रष्ट पैदा करती ै, ालांकि ब्लैक वोल्ड अपमानित साबित ोता और उसने देखा कि यह अंगूठी को मारता और एक मस्जिद या प्रार्थना में या भगवान की खातिर ै, इसमें एकिला ने उसे बनाया ै ) धर्म लेकिन एक राजा या एक सुल्तान, य ऊंचाई और ताकत को प्रभावित करता और इसके साथ, वह एक युद्ध का सामना करता ै, और यदि वह एक व्यापारी था, तो उसने अपने व्यापार में लाभ कमाया और अच्छा ुआ ।…

और जो कोई देखता ै कि उसने एक अंगूठी पहनी और उसका लौंग उसके मूल का ै, यह एक बच्चे के अधिग्रहण या एक नौकरानी, ​​जानवर, या घर की खरीद से समझा जाएगा, और अंगूठी का पालि अपनी स्थिति से स्थानांतरित ो गया ै य बदलती परिस्थितियों के अनुसार अलगाव और दूसरों की निगरानी करके राजाओं को सौंपा जाएगा ।…

…क्रॉस की व्याख्या एक क्रॉस के रूप में की जाती ै, और जो भी देखता ै कि उसने क्रॉस दिया ै या खरीदा ै, उसे अपने धर्म में एक दोष और अविश्वास की प्रवृत्ति के रूप में व्याख्या की जाती ै ।…

…क्या आप सपनों की अभिव्यक्ति सीख सकते ैं? या क्या ईश्वर का उपार उसे व देता ै जिसकी व पूजा करता ै , जैसा कि सपनों के सीमा पार के एक बड़े क्षेत्र में आम ै , और लोग ? क्या यह एक ऐसा विज्ञान ै जिसे ासिल किया जा सकता और सीखा जा सकता और फिर इसमें प्रगति की जा सकती ै – अपनी प्रतिभा के अनुसार – या य अपनी क्षमताओं के परिणामस्वरूप इसमें एक स्तर पर जारी ै , जिसे पार नीं किया जा सकता ै? क्या यह एक चमत्कार ै जिसके साथ उसके मालिक को काट दिया जाता ै , या य अटकलें और धारणा ै , और धारणा याद आती और भड़क जाती ै? इस पुस्तक को पढ़ने वालों के लिए य स्पष्ट ै , लेखक एक उच्च पर अभिव्यक्ति के बारे में पता करने के लिए जाता ै , और कुछ नबियों द्वारा ईश्वर को बार निकाल दिया गया ै , उन पर शांति क्योसफ, अब्राम, याकूब, और मोम्मद, और कई को छोड़ दिया गया के साथी सम्मानित अबू बक्र, उमर, और आयशा, और दूसरों को, लेकिन यह है विज्ञान Farasa उसके मालिक ी नीं, मारिजुआना के साथ पैदा ोता ै नीं, और यदि दृष्टि के पार ै इन दो प्रकार के मालिकों में से एक के लिए बेतर और उनकी राय अधिक सै, लेकिन यह हमें इन दो प्रकारों के अलावा दृष्टि सिखाने के लिए दरवाजा बंद नीं करता ै ! ां , य डोर फिजियोग्निओमी की दृष्टि या ईर्ष्या को प्रदान की गई प्रेरणा को व्यक्त करता ै , लेकिन मेरा यां एक आसान सवाल ै : इन दोनों को गैर -पूर्वजों के गैर-पूर्वजों, प्रशंसितों और प्रशंसितों के अनुयायियों के रूप में किसके रूप में वर्गीकृत किया गया ै ? जो दूसरों को य अधिकार देने के लिए किया ै प्रेरितों – शांति उन पर । ? शायद उनमें से मुम्मद, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर ो सकता ै, जब उन्ोंने कुछ विज्ञान और ज्ञान में अपनी श्रेष्ठता के अपने कुछ साथियों को गवाी दी। इसलिए, उन्ोंने अबू बकर को गवाी दी, ो सकता ै कि भगवान उनसे प्रसन्न ों, इस पहलू से प्रेरणा लेने के लिए उमर को प्रेरणा के पहलू में और इब्न अब्बास को व्याख्या के विज्ञान में और इतने पर, कई सवाल ैं, लेकिन मैसेंजर , शांति उस पर और शांति उस पर ो, भगवान कीिमा ो सकती और उसकी प्रशंसा की जा सकती ै, का: ~ क्या (3) व्िम के बारे में क्या का जाता ै कि यह एक रहस्योद्घाटन (4) के अलावा और कुछ नीं ै ।~ से इस बिंदु म विश्लेषण सवाल के बारे में मारी समझ के माध्यम से जवाब खोजने के लिए ग्रंथों, और वरिष्ठ क्रॉसिंग के लिए प्राप्त Bastaradhana कथाएँ, म क्या मिलता ै? म पाते ैं कि य दैवीय विज्ञान मूल रूप से अनुदान देता ै, लेकिन इसे सीखा जा सकता और इसका अध्ययन करके सीखा जा सकता ै कि जब य लोग प्रेरितों और धर्मात्माओं के सामने खड़े ोते ैं , या इसमें उत्कृष्टता प्राप्त करते ैं, जो उनके बाद आए, जिन्ोंने उन्ें लोगों से देखा य विज्ञान । य इस दृष्टिकोण को पेश करता ै , इस पक्ष में बुत सारे साथियों का उदय ोता और उसे अल्ला के रसूल के ाथों में सिखाते ैं कि शांति उस पर ो । आइए अबू बक्र के शब्दों को देखें , पैगंबर की दृष्टि से कट जाने पर पैगंबर की शांति एक अवसर पर ोती ै : इब्न शिाब ने का : देखा कि पैगंबर शांति ने उन पर दृष्टि डाली ोगी, जो अबू बक्र ने का था कि ~ े अबू बक्र, मैंने देखा कि कान्ये तुम और मैं डिग्री Vsbaktk Bmrqatin और एक रोका जाता आधा ~ , उन्ोंने का : े के दूत अल्ला, ो सकता ै अल्ला Iqdk उनकी दया और क्षमा करने के लिए, और मैं तुम्ें के बाद रहते दो साल और एक आधा, ने उल्लेख किया Suyuti बड़े और इब्न साद गुण ‘1`) के लिए जिम्मेदार ठहराया । यां म पाते ैं कि पैगंबर शांति अबू बकर की अभिव्यक्ति पर विश्वास करते ैं जैसे कि उन्ें इस अभिव्यक्ति के लिए स्वास्थ्य प्रमाण पत्र दिया जाता ै । । म दूसरी स्थिति में पाते ैं कि दूसरी दृष्टि कहती ै, जो ै : शांति उस पर ो, ने उससे का : ~ मैंने देखा कि अगर मैं बड़े पैमाने पर वाग्मठ को अपने मुं में ले आता ूं और मुझे नाभिक अज़तना वल्लिज़ेथा मिला , तो एक और वाग्था को ले लिया जां नाभिक वेलफेटा पाया गया। और फिर एक तीसरा वागमथा लिया और वल्फेज़था के नाभिक को पाया ~ , तो अबू बक्र ने का : इसे पार करने दो। उन्ोंने का : उन्ोंने का : ~ इसे पार करो ।~ उसने का : य आपकी सेना ै जिसे आपको अभिवादन और लाभ प्राप्त करने के लिए भेजा गया था, और वे एक आदमी को कास्ट करेंगे, और उन्ें आपके कर्तव्य में तलाश करेगा, और उन पर कॉल करेगा । उन्ोंने का, ~ इसी तर राजा ने का ।~ मसनद में अहमद द्वारा सुनाई गई, यां उन्ोंने देखा कि मैसेंजर, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर ो सकती ै, जब मेना अबू बकर को इसे पार करने के लिए का गया था, उसने सच्चाई की चापलूसी नीं की, और अबू बकर की सरलता के अपने ज्ञान के लिए नीं था, वह एक ड्रम के लिए सहमत नीं था, और उसने यां देखा कि कुलीन मैसेंजर ने या । अबू बकर को समय : ~ राजा ने भी का ~ , उसे अपने शब्दों के स्वास्थ्य के लिए एक उच्च गवाी दें । यदि आप क सकते ैं कि कोई व्यक्ति : अबू बकर, जिसने इस विज्ञान को प्रेरित किया, तो उसके साथ त्रुटि के लिए कोई जगीं ै, और इस दृष्टिकोण का जवाब दें कि अबू बकर की ओर और उसे देखा, यां, दूसरे विषय में पापी ैं, और साबित ोता ै कि विज्ञान सीखता ै, उसे सीखने में सफलता मिल सकती ै, व असफल ो जाता और गलतियाँ कर सकता ै । य अन्य स्थिति देखें । इब्न अब्बास, अल्ला खुश ो सकता ै कि यह हो रा था कि एक आदमी अल्ला के दूत के पास आया , उस पर शांति ो, का : ~ मैंने आज रात एक सपने की धूप में देखा` 1` त्ननज़्व ` 2` घी, शहद, और मैं लोगों को देखता ूं एत्कवॉन सित `3` वाल्मेस्केटर और स्वतंत्र, और यदि कॉज़ ( 4` ) व पृथ्वी से आकाश में गया, और मैंने देखा कि आपने पैसे ले लिए ैं, तो एक आदमी को वास्तव में आपके बाद ले लिया गया था, एक अन्य व्यक्ति वास्तव में उसके साथ लिया गया था उसके बाद एक और आदमी उसे ले गया और उसने उसे काट दिया और फिर व वास्तव में उसके पास पुंच गया । अबू बक्र ने का : े ईश्वर के दूत, मेरे पिता तुम और ईश्वर ने मुझे फलाब्रना से का , अल्ला का रसूल : ~ ओबरभा ~ , और में उपन्यास पुरस्कार : ~ के माध्यम से ~ अबू बक्र ने का : चंदवा इस्लाम ै । के रूप में के लिए शहद और घी Antef, से कुरान Hlaute Tntef Valmcetkther कुरान और भविष्य । कारण स्वर्ग से पृथ्वी से कनेक्ट कर, सै कि आप ‘य उसे वियालिक भगवान लेता ै, फिर एक आदमी विआलो उसे ले जाता ै , फिर उसे दूसरा आदमी विआल्लो ले जाता ै, फिर उसे मा ले जाता ै। n उसे काट दिया जाएगा, और फिर उसे वियालो से जोड़ता ै । उसने मुझसे का, े रसूल अल्ला, मेरे पिता तुम मुझे गोली मार गए या मैं चूक गया? और उसने का कि पैगंबर शांति उस पर ो सकता ै : ~ मैं कुछ था और कुछ याद किया? अबू बक्र ने का : े भगवान, े मैसेंजर ऑफ गॉड, क्या तुमने मुझे बताया कि मैंने क्या गलत किया? उन्ोंने का :~ कसम मत करो , ~ पर सहमत ुए । क्राउन इस आधुनिक लंबे ठहराव जो ै साथ : कि अबू बक्र याँ किया गया था में से कुछ में चोट नीं उनके शब्दों और इस तरह एक का जवाब आदमी ै जो कहते ैं : अबू बक्र, कि जो व्यक्त करता दृष्टि या प्रभेद और प्रेरणा ै कानी के लिए कोई जग अभिव्यक्ति कीादत के बारे में, मैंने दृष्टि सीख ली ै । व जो भविष्यवक्ता से पहले उसके साथ था, उसने उनसे अभिव्यक्ति के दर्शन का उल्लेख नीं किया था । बल्कि, मेरे विचार में, वे देश के शिक्षक के स्कूल से स्नातक ैं, जो पूछते थे। जब वे उन्ें देखते थे, और अक्सर उनसे कहते थे, जैसा कि वह हमारे पास से गुजरा था : ~ आप में से जिसने भी एक दृष्टि देखी ।~ Sahih मुस्लिम के रूप में `2` , और लोगों को विज्ञान का : कि के लाभ इस बात : प्रेरण के बारे में पता दृष्टि, और व्याख्या के बारे में सवाल ै, और पैगंबर शांति पर उसे ोना उन्ें सिखा की व्याख्या सपने और गुण , और इसे अनदेखी की खबरों में शामिल किया , य आप पैगंबर पाठों से रोजाना देखते ैं कि शांति उनके साथी के कानों पर ै , जिसमें न केवल पढ़ाते ैं, बल्कि सिखाते ैं और संवाद करते ैं और समझाते ैं और विकसित करते ैं , और होला जो उनके दर्शन की अभिव्यक्ति में उत्कृष्टता उनके शिक्षक के ाथों में कलामल्लिव ै , जिनमें से कुछ व्याख्या विज्ञान में उत्कृष्ट ैं , और उनमें से कुछ न्यायशास्त्र में उत्कृष्ट ैं, उनमें से कुछ विरासत के विज्ञान में उत्कृष्ट ैं , और उनमें से कुछ उत्कृष्ट ैं। आधुनिक में विज्ञान, यह है कोई आश्चर्य नीं देखते ैं कि उनमें से कुछ में उत्कृष्ट प्रदर्शन के विज्ञान अभिव्यक्ति । और यदि म य स्वीकार करते ैं । सैद्धांतिक शिक्षा सिद्धांत, के रूप में अच्छी तर से कुशल ो सकता ै में मारे समय में कुछ वैज्ञानिकों के विज्ञान अभिव्यक्ति और क्या ये इस कला का दूसरों के लिए अध्ययन कर सकते ैं, और दृश्य इस विज्ञान कण में कुछ के लिए एक अजनबी ो सकता ै, लेकिन शायद इस विज्ञान के थ्रजम को प्रेरणा और शारीरिक विज्ञान की तर अधिक पसंद किया जा रै जैसे कि य प्रेरितों की नकल और इस शर्मिंदगी को इस तरफ से , और लेखक के दृष्टिकोण से य मत छोटा और दूसरों को व करने के लिए बाध्य करता ै जो आवश्यक नीं ै। य उन लोगों के लिए का जाता ै जो उन लोगों का उल्लंघन करते ैं जो दृष्टि के बारे में पूछने और अभिव्यक्ति सीखने की कोशिश करते ैं। अल-नवावी ने समर बिन जुंदूब की हदीस पर टिप्पणी करते ुए का : यदि पैगंबर सुबह की प्रार्थना करते ैं, तो व उनके चेरे के साथ आया औरा, ~ क्या किसी ने देखा कि क्या आपने कल एक दृष्टि देखी? ~ इसमें के बारे में पूछने की वांछनीयता शामिल ै। दृष्टि और इसकी व्याख्या करने के लिए पहल करना और दिन की शुरुआत में इसे तेज करना, और इसमें ज्ञान और दृष्टि की व्याख्या और इस तर के बारे में बोलने की अनुमति शामिल ै । इमाम इब्न अल- सादी ने का ( 2/442 ) , इस कविता पर टिप्पणी करते ुए कि अल्ला तआला यूसुफ़ की व्याख्याओं पर अमल करता ै : जाँ मूल रूप से दृष्टि की अभिव्यक्ति ै, अभिव्यक्ति विज्ञान मिशन ै कि ईश्वर उसे देता ै जिसे व अपने दासों से प्रसन्न करता ै , और उस मानव विज्ञान को शिक्षा और शिक्षा पर पुरस्कृत किया जाएगा । और इसलिए य साबित ुआ कि उमर इब्न अल – खत्ताब उमेश की लड़की कोतमीप से तपेराला के लिए तहदेब इब्ने ज़र (12 \ 399 ) के रूप में पूछ रा था । इब्न Sa’d के अनुसार कक्षाओं में (7 \ 124 ): सईद बिन मुसैयिब लोगों की दृष्टि को व्यक्त करने के लिए था , और इसे लड़की अबू बकर नामों से ले गया और अपने पिता के नाम ले लिया और उसे अबू बकरन वालर सोल सोलिम लिया शांति उस पर ो । इब्न अब्द अल – बर के रूप में बूट ( 1/313 ) साक्षात्कार पर टिप्पणी समरा भी : यह हदीस इंगित करता ै कि विज्ञान की दृष्टि और गुणों के सम्मान में ; क्योंकि व, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर ो सकता ै, केवल उसे उसके बारे में बताने और उसे पारित करने के लिए का । और इसलिए कि साथियों को पता ै कि इसकी व्याख्या के बारे में कैसे बोलना ै, और शेख मुम्मद इब्न अब्द अल-वाब ने का, जैसा कि उनकी पुस्तकों ( 5/130 ) के संग्र में , अभिव्यक्ति का विज्ञान एक सच्चा विज्ञान ै जिसे भगवान आशीर्वाद देते ैं पूजा से इच्छाएं । उन्ोंने य भी का (5 \ 143 ): रहस्योद्घाटन कुरान में उल्लिखित भगवान का एक सच्चा ज्ञान ै , और इसके लिए का गया था : दृष्टि को प्रतिबिंबित नीं करता ै केवल विद्वानों में से एक है पंूलाल, क्योंकि य वर्गों का रहस्योद्घाटन ै । गया की Shatibi दया चेतावनी दी मंजूरी में भगवान (2 \ 415): कोई ै कि वाँ लाभ और छिपी दे Alnaa शांति उस पर ो के रूप में ी छूट दी ै, लेकिन अपने राष्ट्र मॉडल दिया गया ै, इस एक्सट्रपलेशन सिखाता ै, और दे दिया ै कि रहस्योद्घाटन करने के लिए उसे, और अपने राष्ट्र था एक दिया दृष्टि अच्छा । इब्न जार ने का : विज्ञान शिक्षा की दृष्टि और बाईं ओर इसकी अभिव्यक्ति का आग्र करना और प्रश्न की चूक और क्या स्नातक के कुछ गुणों में से कुछ अनदेखी और वस्तुओं के रहस्यों तक पुंच शामिल ैं । ई उसके शब्द । अतः यदि शिक्षार्थी के पास कुरान, सुन्नत, अरबी भाषा में निपुणता, नीतिवचन और इस ज्ञान के मिनट के ज्ञान के उपकरण ैं, तो उसे अभिव्यक्ति सीखने और फिर उसे व्यक्त करने से क्या रोकता ै? मुझे लगता ै कि यह एक वैध अधिकार ै, और ज्ञान व्यापक और इसके चारों ओर से घिरा ुआ नीं ै, लेकिन मेरा दृष्टिकोण एक छात्र ोना चािए जो इस ज्ञान में अच्छा और इसे दूसरों को निर्यात करने में अच्छा ै जो भगवान द्वारा सरल बनाने के लिए संपन्न ैं। जानकारी और प्राप्तकर्ताओं को इसकी सुविधा। में उन लोगों के लिए रास्ता नीं खोलना चािए जिनके पास इस कला के उपकरण नीं ैं जो अपने लिए ल करते ैं और एक क्षणभंगुर सपने के आधार पर वंचित ैं । याँ उनमें से कुछ की सरल सहज मनोदशा की छवियां ैं : कुछ फिलिस्तीन के पास ग्रैंड मस्जिद के आंगन में प्रतीक्षारत अखौसव सेना ै, जो भगवान के घर आएगी और टेड्नश्म और गिराए गए विमानों से साफ करेगी और सपनों के आधार पर शिलालेख खर्च करेगी और इसलिए सूची जाती ै पर विल मुझे आश्चर्य ै कि मारे राष्ट्र सपनों का एक राष्ट्र बन गया ै? यां तक ​​कि पूजा अपने द्वार के चौड़े िस्से से सपनों में प्रवेश करती ै, रात की शक्ति को देखो, आप इसे दृष्टि के माध्यम से परिभाषित करते ैं, और अपने सबसे बड़े मकसद को खोजने के लिए दान को देखते ैं, इन लोगों को मृत कहते ैं ! कई लोग देखते ैं कि चैरिटी का दरवाजा तब तक नीं खुलता, जब तक कि ईडर्क अपने सपने को दरवाज़े से छोटा नीं बताता । क्या आप अधिक उदारण और अधिक चित्र चाते ैं? भगवान द्वारा, उनमें से कुछ ने एकिला को व्यभिचार के साथ फेंक दिया क्योंकि एक सपने में उसने एकिला को देखा था, इसलिए कुछ पुस्तकों को पढ़कर खुद के लिए एक सबक कि वह एक व्यभिचारी ै, इसलिए उसने उसे तलाक दे दिया ! ऐसे भी लोग ैं जो दावा करते ैं कि अल्ला के रसूल उन पर एक सपने में आए और उन्ें नान का आदेश दिया, और जब व लोगों के बारे में जागरूक ो गए और इन दर्शनों में काम करने लगे ! ब्राउज़र, के लिए उदारण के लिए, इंटरनेट देख क्वांटम भगवान इल विश्लेषण करती और ग्रंथ कि ब्राउज़ किया और एक के आधार पर पाया याँ से दृष्टि या वाँ ै, और शायद मजाक क्या मैं पुष्टि पढ़ा ै कि महदी इस तर के और इस तर के, और में तीर्थयात्रियों था की घटना एक तीर्थयात्री को छुरा घोंपते ुए कथित रूप से छेदा गया कि एंटीचरिस्ट ने दृष्टि का निर्माण करते ुए उसे घटना की रात देखा ! लेखक चमत्कार महत्वपूर्ण सवाल : जब तक जाग राष्ट्र उसके सपने की इसे ले और से जुड़ी विज्ञान पर के समय विज्ञान? विज्ञान की अपनी शर्तें, उपकरण और विधियां ैं, जिन्ें दूर नीं किया जा सकता ै, अशरफ विज्ञान की अभिव्यक्ति को समझने के लिए किसी भी इंसान के लायक नीं ै कि व दर्शन कुरान और उसके शब्दों का ज्ञान ोना चािए । यदि उसने एक को देखा, उदारण के लिए, कुछ, उसे पहले कुरान पर विचार करना चािए , दृष्टि और छंद की स्थिति के बीच एक कड़ी मिली जो उन्ें यां जोड़ रऔर उदारण देते ैं : जाज, उदारण के लिए, भगवान के शब्दों से बचने के लिए पार कर सकता ै सर्वशक्तिमान : सर्वशक्तिमान ने का : ~ मने उसे औराज के मालिकों को बचाया ~ ( स्पाइडर : 15)। और लकड़ी सर्वशक्तिमान के कहने के लिए पाखंडियों से गुजर सकती ै : ~ जैसे कि वे समर्थित लकड़ी थे ~ (अल- मुनाफिकुन : 4)। सर्वशक्तिमान के कहने पर शिशु शत्रु के पास से गुजर सकता ै : “ इसलिए फिरौन ने उसे उठा लिया, ताकि उसके पास एक दुश्मन और दुःख ो । और राख सर्वशक्तिमान की व्यर्थ कार्रवाई क के माध्यम से पारित कर सकते ैं : का दृष्टान्त जो लोग राख जिसके साथ वा को मजबूत के रूप में अपने प्रभु से इनकार किया अपने कर्मों ( इब्रािम : 18)। इस प्रकार, सुन्नत, रसूल, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर ो सकती ै, इस कला के लिए बुनियादी सिद्धांतों और नियमों को निर्धारित करता ै, और साथियों को उनके साित्य और प्रकारों के बारे में बताता था और उनसे उनके दर्शन के बारे में पूछता था और उनके लिए उन्ें व्यक्त करता था। । इसके उदारणों और पहलुओं का उल्लेख पुस्तक कीों में किया गया ै, इसलिए पुनरावृत्ति की कोई आवश्यकता नीं ै, लेकिन उसे याँ य जानना ोगा कि पैगम्बरों के दर्शन सत्य ैं। ईश्वर से, उसके चेरे पर निष्पादन का कर्तव्य, या य प्रतीकों की छवि पर प्रतिक्रिया करता ै, और इन प्रतीकों को मैसेंजर द्वारा समझाया जाता ै, ो सकता ै कि भगवान की प्रार्थना और शांति उसके साथियों पर ो, और फिर वे उन्ें महसूस करते ुए देखते ैं मूर्त सामग्री तथ्यों के रूप में । य उन अनुभवों में से एक है, जिनसे ये साथी गुज़रे थे, इसलिए उन्ें इससे लाभ ुआ और बाद में, भगवान उनसे प्रसन्न ो सकते ैं । इस कला की उत्पत्ति को जानना भी आवश्यक ै, कि वसंत का समय, दर्शन के लिए सबसे अच्छा समय में से एक है, जो भगवान के कहने, शांति और आशीर्वाद पर आधारित ै : “ जब समय निकट आता ै, तो विश्वासी की दृष्टि शायद ी झूठ ो । ” (१) मुस्लिम कथावाचक, और मैंने उसे संकेत दिया और इसका अर्थ बराबर ै। रात और दिन और वसंत का समय जलन से अधिक ो जाता ै । । उसे उन लोगों के मूल्यों को भी जानना चािए जो उस पर अपना दृष्टिकोण बताते ैं, इसलिए साधारण श्रमिकों की दृष्टि पदों और विद्वानों के लोगों की दृष्टि नीं ै, और उन्ें अपने देशों, सिद्धांतों, और समय के बारे में जानना चािए दृष्टि । इसी तर, उसे पता ोना चािए कि शेर और पक्षी – सिवाय इसके जो दुर्लभ ै – अभिव्यक्ति पुरुषों में ोते ैं और कि गेूं, जौ, शहद, ऊन और लोा अक्सर पैसे ोते ैं, और इसलिए इस कला में नियम ैं और इसे प्राप्त करना आसान नीं ै। इसके बजाय, इसका अध्ययन किया जाना चािए और माजिद के ाथ पर उसे रखना चािए जो इसके लिए एकदम सै जो सीखना चाते ैं, और भगवान भी जानते ैं ।…

…जूँ के लिए, य उन लोगों से अलग ै जिन्ोंने का कि उनकी व्याख्या जूँ की व्याख्या की तरह है, और उनमें से कुछ ने का कि य जूँ ै ।…

…रेकिंग की व्याख्या उसी तर से की जाती ै जैसे उसकी दृष्टि पैसे से व्याख्या की जाती ै, और जो भी देखता ै कि उसे जवाबदे ठहराया जाता ै, व अग्नि परीक्षा से पीड़ित ोगा ।…

…बाघ के रूप में, इसकी व्याख्या इसके चेरे पर की जाती ै, और जो कोई भी बाघ देखता ै, वह एक मजबूत आदमी के साथ व्याख्या करेगा ।…

ंसों के लिए, उनके बीच मतभेद ै, उनमें से जो लोग कहते ैं कि उन्ोंने न्यायाधीश की व्याख्या की जब व पूर्व के लोगों में एक पड़ोसी ै, तो वे उसे न्यायाधीश कहते ैं, और उनमें से कुछ ने का कि उन्ोंने व्याख्या की कम पहनने वाली मिला और उस पैसे के पंख क्योंकि व फर से बनी थी ।…

…देवी, य मनोरंजन के माध्यम से व्याख्या की जाती और किसी ऐसी चीज के साथ काम करती ै जिसका कोई लाभ या परिणाम नीं ोता ै, और यदि कोई रोगी इसे देखता ै, तो व गंभीर रूप से बीमार ो जाएगा और मर सकता ै। या गया था कि धार्मिकता के लोगों के बीच प्रभु की दृष्टि की व्याख्या हज द्वारा की जा सकती ै क्योंकि य उसके उपकरणों में से एक हऔर अक्सर िजाज़ की भूमि में उपयोग किया जाता ै ।…

कीड़े के लिए, य पैसे, लाभ, बच्चों और घृणा के संदर्भ में व्याख्या की जाती ै, और जो कोई अपने कपड़ों पर कीड़े देखता ै, व पैसे के साथ गिरावट करता ै, और जो कोई भी अपने शरीर से बिखरे ुए कीड़े देखता ै, उसकी व्याख्या चोट के निशान से की जाती ै शरीर और बच्चे ।…

और कमरबंद की व्याख्या दो तरफ से की जाती ै, जिसे लगता ै कि उसने इसे अपनी कमर पर खींच लिया ै, अगर उसे छुपाया जाता ै, तो य अच्छे धर्म और रखरखाव के साथ व्याख्या की जाती ै, या उसका आधा जीवन बीत चुका ोता ै ।…

…सार के रूप में, इसकी व्याख्या सुंदरता की समृद्ध मिलाओं और बिना माप के धन की प्रचुरता से की जाती ै । अल-किरमानी ने का कि गहने बेचने की एक दृष्टि मिलाओं के मामलों में काम करने का संकेत देती ै, और शायद मिलाओं के लिए य दृष्टि गुलामों की संरक्षकता को इंगित करती ै, और अगर मिला देखती ै कि कुछ छेदा गया और पुनर्जन्म छेदा नीं गया ै, तो इसकी व्याख्या सबसे पहले और सबसे पहले की जाती ै ।…

…बैराथन के लिए, इसकी व्याख्या इस तर से की जाती ै कि प्रचारक, बार्थन, अबू सईद ने का कि य मनुष्य की गंभीरता की व्याख्या करता ै ।…

…आकाश यदि आप एक सपने में एक स्पष्ट आकाश देखते ैं, तो य भविष्यवाणी करता ै कि आप प्रमुख लोगों के साथ यात्रा करेंगे और उनका पक्ष ासिल करेंगे और आपकी स्थिति बढ़ जाएगी । यदि आकाश में बादल छाए रहते ैं, तो य अप्रिय घटनाओं औरिलाओं के साथ परेशानी में पड़ जाता ै । यदि आप सपने देखते ैं कि आप अजीब चेरे और चुड़ैलों और जानवरों के साथ आकाश में उड़ रे थे, तो आप पूरे सपने में सोच रे थे यदि आप वास्तव में एक सपने में थे, तो य इंगित करता ै कि सभी समस्याएं और तेज दर्द जो इंद्रियों की सुस्तता तक भी पुंच सकते ैं एक शब्द से कम ो, जो ईर्ष्या ै, तो आप उस व्यक्ति के साथ अपने रिश्ते में ईर्ष्या से पीड़ित ोंगे जिसे आप प्यार करते ैं और इससे आपकी ईमानदारी को झटका लगेगा । यदि आप सपने को लाल रंग में देखते ैं, तो भविष्य कई घटनाओं, उथल-पुथल और दंगों को अपने साथ ले जाएगा । यदि आप एक तारों वाला आकाश देखते ैं, तो इसका मतलब ै कि आप अपनी महत्वाकांक्षा की ऊंचाई तक पुंचने से पहले मानव स्तर से ऊपर कई क्लेश और प्रयास करते ैं । अपने व्यापार में दुश्मनों से सावधान रें । यदि आप आकाशीय भीड़ के साथ एक जगमगाता ुआ आकाश देखते ैं, तो इसका अर्थ एकान आध्यात्मिक खोज, लेकिन अंत में आप समर्थन और सांत्वना के लिए प्रकृति की ओर टेंगे । आप भाग्य में भी निराश ोंगे । यदि आप उन लोगों को देखते ैं जिन्ें आप स्वर्ग में जानते ैं, तो य भविष्यवाणी करता ै कि वे आपके मार्ग पर लापरवा कार्य करने वाले ैं, और अन्य निर्दोष पीड़ित ोंगे । य सपना आमतौर पर मान दुर्भाग्य के बाद ोता ै । यदि आप एक सपने में स्वर्ग में चढ़ गए, तो आप उस स्थिति का आनंद लेने में विफल ो जाएंगे, जिसे पाने के लिए आपने संघर्ष किया ै, और मजा दुख की बात ै । यदि युवा लोग एक सीढ़ी के माध्यम से स्वर्ग में चढ़ने का सपना देखते ैं, तो वे निचले स्तर से उन प्रमुख रैंक तक पुंच जाएंगे, लेकिन वे संतोष या आनंद प्राप्त करने में विफल रेंगे । यदि आप सपने देखते ैं कि आप स्वर्ग में मसीह और दोस्तों से मिल रैं, तो आपको कई नुकसानों का सामना करना पड़ेगा, लेकिन आप मानव स्वभाव कीी समझ के माध्यम से उन्ें सहन करने के लिए खुद को तैयार करेंगे । यदि आप स्वर्गीय शहर का सपना देखते ैं, तो इसका मतलब संतोषी और पवित्र प्रकृति और कठिनाई आपको थोड़ा नुकसान पुंचाएगी ।…

…धर्म यदि आपने सपना देखा ै कि आपने कुछ लोगों के साथ धर्म के मामलों पर चर्चा की और धार्मिक झुकाव महसूस किया, तो य पूर्वाभास ै कि आप अपने शांत जीवन को बिगाड़ने वाले व्यापारों और व्यापार और व्यापार में अपने नुकसान का कारण बनेंगे । अगर एक लड़की का सपना ै कि वुत धार्मिक ै, तो व उस व्यक्ति को बना देगी जो उसे प्यार करता ै उसे उसकी मासूमियत और दयालुता के दावे के कारण अलग कर देता ै । यदि वह सपने देखती ै कि व धार्मिक नीं और पापी नीं ै, तो य इंगित करता ै कि व दूसरों के लिए ईमानदारी, दया और विचार से प्रतिष्ठित ोगी, जिससे उसे दूसरों का सम्मान और विपरीत लिंग और उसकी लड़कियों का प्यार मिलेगा उसके लिए लिंग । लेकिन अगर सपने में धर्म के दृष्टिकोण में य गलत ै, तो इसका मतलब ै कि य पाएंगे कि नैतिक कानून ैं जिनका सम्मान किया जाना चािए, अन्यथा आप उनके लिए लोगों का सम्मान खो देंगे । उसे अपने व्यवार पर ध्यान देना चािए। यदि वह सपने देखती ै कि व कर्ज के लिए रो रऔर विलाप कर रै, तो इसका मतलब ै कि व दिल की इच्छाओं को पूरा करने में विफल रेगी । अगर व बोल्ड ै, लेकिन गलत नीं ै, तो व अपनी चिंताओं के बोझ को सहन करेगी और सास के साथ बोझ उठाएगी और साऔर दृढ़ता से लोगों के दोष और सेंसर का सामना करेगी । यदि आपने सपना देखा कि आप पछतावा करते ैं, उदास ो गए, और एक धार्मिक उपदेश के दौरान अपने आप को दोषी ठहराया, इसका मतलब ै कि आप किसी ऐसे व्यक्ति को अपना बलिदान देने के लिए मजबूर ोंगे जिसे आप प्यार करते ैं और सराना करते ैं । यदि आप सपने देखते ैं कि धर्म गिरावट और कमजोरी में उतर गया ै, तो इसका मतलब ै कि आप पहले से कीं अधिक निर्माता के साथ पूजा और सद्भाव में अपना जीवन बिताएंगे, और आपके विचार और निपटान पहले की तर पापी और गलत नीं ोंगे । यदि आप सपने देखते ैं कि एक पुजारी ने आपको एक बैठक में का था कि उसने अपनी नौकरी छोड़ दी ै, तो य इंगित करता ै कि आप शांति महसूस करेंगे और आप मनोवैज्ञानिक आराम की लहर से अभिभूत ोंगे । लेकिन अगर आप एक समुदाय में एक पुजारी से मिलते ैं और आपको दोष देना शुरू कर देता और आपको फटकार लगाता ै, तो य भविष्यवाणी करता ै कि आने वाले दिन आपके लिए दुखद और चिंताजनक घटनाओं को लेकर आएंगे । व्यावारिक जीवन में ये सपने सच ो सकते ैं, औराँ उनका कोई प्रतीकात्मक अर्थ नीं ो सकता ै। धर्म का संबंध लोगों को वाइस से बचाने से ै, इसलिए जब वे अपनी शिक्षाओं को नजरअंदाज करने का इरादा रखते ैं, तो उनसे अपेक्षा की जाती ै कि वे अपने सपने में किसी पुजारी या चर्च को अपने बुरे कर्मों के अग्रदूत के रूप में देखें । यदि वे चर्च की शिक्षाओं के अनुसार एक धर्मी और धार्मिक जीवन जीते ैं, तो वे शायद ी कभी पुजारी, चर्च या पूजा के घर को देखने का सपना देखते ैं ।…

…जो कोई भी देखता ै कि उसने जो सोना बनाया ै, अर्ध-बर्तन या कुछ और, तो व उनके द्वारा मारा जाएगा ।…

और जो देखता ै कि जैसे वह सोना पिघला रै, तो वह एक अप्रिय बात के बारे में बहस कर रै जो लंबे समय से लोगों की जीभ के अधीन ै ।…

औरा गया कि जिसने भी देखा कि वह एक चांदी की अंगूठी के साथ सील किया गया था, उसके पास एक धर्मी पुत्र ोगा ।…

और जो कोई भी सोचता ै कि उसकी अंगूठी में ाथ की पीठ पर दो लोब ैं और अंदर से एक लोब ै, और उनके निर्माण और शिलालेख में दोनों समान ैं, तो यह एक स्पष्ट और आंतरिक अधिकार ै, और यदि दोनों में से एक लोब ै इसके निर्माण में दूसरे का खंडन किया जाता ै, फिर य अपने मालिक के लिए समर्पित ो जाता ै या इसे दो तरफ से पहनता ै, मिला और पुरुष आते ैं या दोनों तरफ से एकिला आती ै। ।…

…या गया कि उसने देखा कि उसने बिना किसी वृद्धि या कमी के छल्ले के रूप में एक सोने की अंगूठी दी ै, जिससे धर्म में आपत्ति ो गई ै, और अगर इसकी प्रशंसा करने वाला कोई शिलालेख ै, तो इसके परिणाम अच्छे ैं, और यदि य अलग ै इसके बाद इसकी अभिव्यक्ति इसके खिलाफ ै ।…

और जो कोई देखता ै कि वह एक अंगूठी पहनता ै जिसे घुमाया या टेढ़ा किया गया ै, और यदि व सोने की है, तो इसका अर्थ यह होगा कि उसे एक आदेश दिया गया ै या उससे कुछ ऐसा ुआ ै जिससे व घृणा करता ै, भले ी व चांदी का ो, तो य इसके लायक ै ।…

और जो देखता ै कि उसकी अंगूठी खो गई ै, तो व जो नफरत करता ै या उसके लिए मुश्किल ै व उसकी शक्ति या आजीविका में प्रवेश करेगा ।…

और जो कोई य देखता ै कि उसकी अंगूठी का टुकड़ा टूट गया ै या उससे दूर जा रऔर लौंग बची ै, तो उसका अधिकार टा दिया जाएगा और उसकी याद, पैसा और उपस्थिति बनी रेगी ।…

और जो कोई भी देखता ै कि उसने अपनी अंगूठी किसी को उपार के रूप में दी ै जो अपरिवर्तनीय ै, तो व अपनी खुद की भलाई के साथ जो कुछ भी ै उससे वापस ले लेगा, और यदि व वापस लौटने का इरादा रखता ै, तो व उसी पर लौट आएगा ।…

…अगर उसने चांद को जाते देखा, तो व बात जो उसने भलाई या बुराई से मांगी थी, गुजर गई ै । अगर व इसे देखता ै, तो मामला इसकी शुरुआत में ै । और जो कोई भी आकाश में पूर्ण चंद्रमा को अपनी जग पर चमकता ुआ देखता ै, राजा का मंत्री उस स्थान के लोगों को लाभान्वित करेगा । और जो भी चंद्रमा को देखता और उसमें अपने चेरे का उदारण देखता ै, व मर जाएगा । और जिसने भी य देखा कि जैसे व चंद्रमा से चिपक रै, उसे सुल्तान अच्छी तर से प्राप्त ोगा । और जो कोई य देखता ै कि चंद्रमा गहरा और साधक राजा ै, उसका झुंड उसे नुकसान पुँचाएगा और उसकी आज्ञा को अस्वीकार करेगा । और जो देखता ै कि चंद्रमा सूर्य बन जाता ै, साधक के लिए उसकी माँ या उसकी पत्नी की ओर से अच्छे, सम्मान और धन से पीड़ित ोगा । व जो चंद्रमा को देखता ै व चंद्रमा से सहमत ै, और यात्रियों, नाविक और ज्योतिषी को इसकी नमी और गति के कारण इंगित करता ै, और क्योंकि ज्योतिषी को पता ै कि चंद्रमा को क्या चािए । य वर्णन किया गया था कि इब्न अब्बास, भगवान उससे प्रसन्न ो सकते ैं, एक सपने में देखा जैसे कि एक चाँद पृथ्वी से आकाश में दो किस्में के साथ उग आया था, इसलिए उसने इसे ईश्वर के दूत को बताया, भगवान उसे आशीर्वाद दे और अनुदान दे उसे शांति मिली, और उसने का : व तुम्ारा चचेरा भाई ै, उसका मतलब ै कि उसके लिए सबसे अच्छी प्रार्थना और शुभकामनाएँ । और वर्णन किया गया कि एकिला इब्न सिरिन के पास आई थी जब व खिलाया गया था, औरा : मैंने देखा कि जैसे चंद्रमा झाड़ में घुस गया था, और एक फोन करने वाले को इब्न सिरिन आने के लिए का था, इसलिए उसे अपनी दृष्टि बताएं । तब उसने भोजन में से उसका ाथ पकड़ लिया और उससे का : तुम पर ाय, तुमने कैसे देखा? फिर व उसके पास लौटी, और उसने अपना रंग बदल दिया, और गुलाब ले री थी जब व अपना पेट ले रा था, और उसकी बहन ने का मलिक? फिर उन्ोंने का, मैंने दावा किया कि मैं सात दिनों के लिए मर गया था, इसलिए व सातवें दिन मर गया । और एक आदमी ने देखा कि जैसे उसने आकाश को देखा और चंद्रमा को देखा, लेकिन उसने उसे नीं देखा, और उसने पृथ्वी को देखा और उसने देखा कि चंद्रमा फीका पड़ गया ै । उन्ोंने एक क्रॉसिंग पर अपनी दृष्टि को पुन : पेश किया औरा : यदि य दृष्टि वाला व्यक्ति एक आदमी था, तो उसके पास रसायन विज्ञान और सोना था, इसलिए उसका पैसा खो जाएगा, और यदि व गरीब था, तो व बर्बाद ो जाएगा । और अगर एकिला ने देखा कि, उसके पति को मार दिया जाएगा । और इब्न सिरिन ने आकर का : मैंने देखा कि जैसे चाँद मारे घर में था । उसने का : सुल्तान तुम्ारे मिस्र में उतरता ै । और घूंघट में चंद्रमा का चक्कर सूरज के पाठ्यक्रम में चलता ै । वर्धमान : राजा, बंदी, नेता, प्रस्तुतकर्ता और गर्भ से उभरने वाले नवजात शिशु को भी चिल्लाता ै जो चीखना और तत्काल समाचार के साथ शुरू ोता ै, बगल से अगली विजय जिसमें से य उभरा, और विद्रोऔर बार यदि व अपने स्थान के बार से उगता ै, या उसके साथ अंधेरा ै, और बिना बारिश के बहने वाले रक्त या गटर के साथ बारिश करता ै । और अनुपस्थित के आगमन पर, और मीनार के ऊपर मुअज़्ज़िन के बढ़ने पर, लेखकों में से 262 ने अपने पुरुषों को कम कर दिया ै, और अगर यह एक दुल्ै, तो सितारे उसकी पत्नियां ैं । जो कोई भी आकाश में दो चंद्रमाओं को उनमें से एक के साथ लड़ते ुए देखता ै, व अंतर ै या दो राजाओं या दो मंत्रियों या दो मापुरुषों के बीच युद्ध ै, और उनमें से एक अनुपस्थित पराजित ोता ै, य उसके पक्ष से जािर ोता ै क्षितिज और आकाश में उसका स्थान, इसलिए इसे पृथ्वी पर उस राजा के राजा से जोड़ा जाता ै । इसी तर, अगर व दो ग्रों को सितारों से लड़ता ुआ देखता ै जो उनमें से एक का अनुसरण करते ैं । यदि उनके साथ कोई स्टार नीं ै, और देखता ै कि उसके चरित्र में या उसके घर में, और उसकी दो पत्नियां या साथी ैं, तो उनके बीच का अंतर जीभ या ाथ से ै । और अगर कोई मिला या गुलाम उसे देखता ै, या अगर व उन्ें अपने सिर पर लड़ते ुए देखता ै या गिरता ै, तो पति या स्वामी अपने भाई के साथ या अपनी तर के एक सम्माननीय व्यक्ति के साथ उन पर लड़ता ै । य नौकर में झगड़े का संकेत ो सकता ै जो उसके विक्रेता और उसके खरीदार के बीच ोता ै, औरह एकिला में एक बुराई का संकेत ो सकता ै जो उसके दो बेटों के बीच या उसकी दो बेटियों के बीच या उसके पिता और उसके पति के बीच, या उसके बीच चल रै उसका पति और उसका बेटा…

…फेंकी हुई छड़ी के रूप में, यह एक दुष्ट आदमी के रूप में व्याख्या की जाती ै, जिसके पास पाखंड ै, क्योंकि इसकी उत्पत्ति लकड़ी ै, और उपदेशक अबू सईद ने का कि छड़ी एक अजेय व्यक्ति ै जो पाखंड का विचार कर रै ।…

और अगर व देखता ै कि व टूट गया ै, तो य इंगित करता ै कि उसके रम के िस्से पर एक राजा को एक आपदा ुई ।…

और जो कोई सोचता ै कि दुर्घटना ुई या व जागते समय इनकार करता ै, इसमें कोई भलाई नीं ै ।…

…यदि कोई अपने छिपी ुई वस्तु को उससे छीनता, जलाता या अधिकता से देखता ै, तो उसका आधा पैसा फारसी भूमि में पशुधन से खर्च ोता ै ।…