…प्रश्न : बुरे सपने के बारे में , या जथूम के बारे में क्या? वे उनसे कैसे छुटकारा पा सकते ैं , और जो लोग इस से पीड़ित ैं , वे क्या करते ैं? दुःस्वप्न और कुछ लोग इसे बामा : जथूम कहते ैं । यह हएक सता सपनों की तर का बड़ा ुआ कुछ पर बैठे के सीने सपने देखने और खुद को संकीर्ण । य उनकी व्याख्या में का गया था : कि इच्छा स्वप्न से बार प्राणियों के रूप में ने स्वप्नार और अशांत नींद पर तौला । । । बुरा सपना ै : का सपना असर चिंता और भय का अनुभव , एक के बाद की विस्तृत पुनर्प्राप्ति गंभीर सपना की सामग्री के इन सपनों द्वारा अनुभवी उसकी नींद में अलग-अलग , और एक में शामिल ैं उनके जीवन या की अपनी भावना को खतरा सुरक्षा और आत्म – सम्मान । दुःस्वप्न व्यक्ति को गंभीर असुविधा का कारण बनता ै और य आमतौर पर मनोवैज्ञानिक दबाव या शारीरिक तनाव के साथ बढ़ता ै । बोलने का मंत्र एल्का बॉस आमतौर पर नींद की अवधि के दौरान तेजी से आंखों की गति के साथ किसी भी समय ो सकता ै । नींद के अंत के पास बढ़ जाती ै और स्वायत्त तंत्रिका तंत्र में गतिविधि की उपस्थिति , और जब्ती के दौरान शायद ी कभी शरीर के आंदोलनों का निरीक्षण करते ैं । दुःस्वप्न से जागने पर जल्दी से एक व्यक्ति निर्देशित और सतर्क ो जाता ै और सपने का विवरण दे सकता ै , चाे आप सुब उठते ैं या नीं , नींद में वापस जाना मुश्किल ो सकता ै । म कहते ैं : य समस्या ै जब समय में उनकी घटना की आवृत्ति करीब ै । ** डॉ फहद अल-ओस्मी द्वारा उद्धृत…

…कैसे बहरे लोग सपने देखते ैं ?? क्या वे अपने सपनों में आवाज़ सुनते ैं? क्या कोई बुरा सपना उनके पास आता ै? क्या एक बहरा पैदा ुआ व्यक्ति सपनों में, उन्ें देखकर , और जो कुछ भी देखता ै उसकी ध्वनियों की कल्पना करता ै , और जो बाद में बहरे ो गए? ये कई सवाल ैं जो रुचि रखने वाले या सपने की अभिव्यक्ति के विज्ञान के विशेषज्ञ के दिमाग में आ सकते ैं, और य उन सभी का ध्यान भी आकर्षित करता ै जो इस कला को भी पसंद करते ैं। एक बहरा सपना कैसे हो सकता ै? उसके सपनों को कैसे समझाया जा सकता ै? क्या उसकी प्रतीकात्मक भाषा समझने के लिए पर्याप्त ै? और जब एक सामान्य व्यक्ति इस काइनेटिक भाषा का अनुवाद करता ै, तो इसे उनसे प्राप्त ोने के बाद, एक बोली जाने वाली भाषा में; क्या य पर्याप्त ोगा, और फिर क्या उनके दर्शन व्यक्त किए जा सकते ैं? क्या अनुवादक की भाषा याँ सटीक अर्थ के लिए अग्रणी ै जो बधिर व्यक्ति चाता ै? शुरुआत में, जो बहरा पैदा ुआ था और जो सुनने में सक्षम था, उसके बीच एक अंतर ै, लेकिन बाद में बहरा ो गया … और इन दो वर्गों में से प्रत्येक का सपना देखने का अपना तरीका ै … और यै मैं अगले लेख में विस्तार से बताऊंगा … जो सुनने में सक्षम ै, व पूरी तरह से बहरा ो गया ै, इसलिए व सबसे अधिक संभावना ै कि वह सपने को देखेगा, और व ध्वनि नीं सुनेगा, लेकिन जब व आपको अपनी दृष्टि बताता ै, जिसे उसने देखा, अपनी बहरेपन के बाद, व आपको बताएगा कि उसने क्या देखा, और व मापेगा जो उसने देखी ुई चीजों को देखता ै, और उसने उन्ें नीं सुना, उसके अनुसार जो व कम कर रा था और उसकी स्मृति में रख रा था, इससे पहले कि व बहरा ो जाए । जैसा कि बहरा पैदा ुआ था, इन लोगों में से सभी लोग कभी भी आवाज नीं सुन सकते ैं, इसलिए वे अपने सपनों में अलग-अलग दृश्यों और दृश्यों को बिना किसी आवाज के देखते ैं, और व कई दृश्यों को देख सकते ैं, लोगों या निर्जीव वस्तुओं को, या व देख सकते ैं अपने माता-पिता, उदारण के लिए, या उनके रिश्तेदारों, या उनके दोस्तों आदि को देखें, और उनके साथ घुल-मिल कर और उनसे सुनकर, उन्ोंने पाया कि वे अक्सर उन लोगों को देखते ैं जो इस विकलांगता से उनसे सहमत ैं; इसके लिए स्पष्टीकरण यह है कि वे भावनात्मक रूप से, या स्थानिक रूप से उनके बुत करीब ैं, इसलिए य आश्चर्य की बात नीं ै कि वे अपनी आत्माओं के करीब भी ैं, अगर नींद की स्थिति बढ़ी ै, और आत्माएं, जैसा कि साि में उल्लेख किया गया ै, भर्ती किए गए सैनिक ैं, इसलिए वे उनके करीब नीं ैं, और उनके द्वारा जो प्रतिशोध किया जाता ै व अलग ै, इसलिए स्लीपर सामान्य रूप से नींद में मिलते ैं, वे दोनों और उसका दोस्त इस दुनिया के लोगों में से एक है, और इसके खिलाफ मापा जाता ै ये बहरे लोग ैं, इसलिए वे बुत सारे बहरे लोगों को देखते ैं । अब जब म जानते ैं कि बहरे लोग कैसे दर्शन देते ैं, तो मारे पास एकुत महत्वपूर्ण मुद्दा ै। जो उनके दर्शन की व्याख्या कैसे कर सकता ै? क्या भाषा पर स्ताक्षर करेंगे – चाे अनुवादक से या खुद बहरे से – क्रॉसिंग के लिए उनसे आने वाली प्रतीकात्मक भाषा को समझने के लिए पर्याप्त ो? मैं कहता ूं, यां एकुत ी महत्वपूर्ण मामला ै, जिस भाषा के लिए अभिव्यक्ति को संदर्भित किया जाता ै व वक्ता की भाषा ै जब बहरा इसे श्रोता को सुनाता ै, क्या सुनने वाला क्रॉसिंग ै और यां व भाषा ै जो क्रॉसिंग के अनुसार समझती ै अपनी स्वयं की संस्कृति के लिए, या सुनने वाला उस व्यक्ति के लिए अनुवादक ै जो पार करेगा, और यां आपको अनुवादक की भाषा और संस्कृति द्वारा निर्देशित किया जाएगा, इसलिए, क्रॉसिंग को इसके बारे में पता ोना चािए और ऐसे लोगों के विचारों को व्यक्त करने में ईमानदार ोने का प्रयास करना चािए , जैसा कि बहरा व्यक्ति एक शब्द या एक विशिष्ट वाक्य चाता ै, और उसके प्रतीकों का अनुवादक एक शब्द या किसी अन्य वाक्य को व्यक्त करता ै …. युत ी भ्रामक ै, खासकर जब शब्द को प्रतिस्थापित किया जाता ै, तो य पूरी तरह से अलग अर्थ की ओर ले जाता ै । … जब व्यक्त करते ैं, और इस कार्य को व्यक्त करने वाले द्वारा ध्यान दिया जाना चािए, जो कि बधिर चाते थे, उस प्रतीक की अभिव्यक्ति से पहले य सुनिश्चित करने के लिए, और य उससे पूछकर किया जाता ै कि उसने किसके लिए अनुवाद किया था …. या बहरे से पूछकर खुद ए व जिस तरीके से उसे संदर्भित करना चाता था, उसका डटकर सामना करें। सटीक, क्योंकि बधिरों की भाषा में कुछ संकेत कई मौखिक अर्थों को दर्शाते ैं, जैसा कि मैंने इसे अनुवादकों द्वारा समझा ै, और जैसा कि मैंने इसे उनके सचित्र भाषा में देखा था, और मैंने अपने कार्यक्रम में एक बहरे व्यक्ति की दृष्टि और वा में रहते ैं अल-राया चैनल में, और जब अनुवादक इसे अनुवाद करके बहरे को दिखाई दिया, तो मैं उस शब्द पर चकित ो गया, जो उसने का, व व्यक्त करना चाता था कि उंगली जूते में कां से निकलती ै, इसलिए उसने का: अंगूठी !! और जब मैंने उनसे पूछा कि क्या य बहरे ने खुद व्यक्त किया ै? उन्ोंने नकारात्मक में जवाब दिया और य उनके शब्दों से है: व जूते के इस िस्से को एक अंगूठी कहते ैं …. जबकि आप किसी ऐसे व्यक्ति को ढूंढते ैं जो उदारण के लिए, जूते के पैर की अंगुली, और बुत सारे शब्दों को मापता ै उदारण के लिए व्यापक अर्थ। और व जानता ै या केवल उन दोनों के बीच अंतर करने में रुचि रखता ै, केवल क्रॉसिंग । । ।…

…क्या राय ै कि लेखक उस व्यक्ति के बारे में अपनाता ै जो आक्रमण करता ै और फिर एक दृष्टि ै? इन विषयों के बारे में बड़ी संख्या में प्रश्नकर्ताओं को देखते ुए , विशेष रूप से लड़कियों को प्रस्तावकों द्वारा संपर्क किया जाता ै , और वे भगवान से अपने लिए पूछते ैं और भगवान से उन्ें एक दृष्टि दिखाने के लिए कहते ैं जो उन्ें य जानने में मदद करता ै कि क्या य आवेदक उनके लिए अच्छा ै, और कुछ उनमें से प्रतिक्रिया या स्वीकृति इस प्रेमी के लिए एक आधार इन परिस्थितियों में उत्पन्न सपने कर सकते ैं !!! और जो लोग मिलाओं के कार्यों पर आश्चर्यचकित ैं, मैं इसे जोड़ता ूं और कहता ूं कि कुछ पिता ऐसे ैं जो उनकी बेटी को संबोधित करते ैं, और व मुझे लिखते ैं और इस्तिखारा के बाद, मेरे सपनों के बारे में, जो उन्ोंने देखा था, और वे व उसके सामने उलझन में ै, जबकि व दर्शन ो सकता ै। क्या व उपदेश खर्च करता ै या आत्महत्या करने वाले को जवाब देता ै? मेरे याँ कई ठहराव ैं। मुझे लगता ै कि चिंतन और चिंतन करने के लिए इस पर विचार किया जाता ै कि पिछला विवरण किसके अंतर्गत आता ै : 1 / जो कोई भी उसके लिए एक प्रस्तावक का प्रस्ताव रखता ै, उसे ज्ञान के मार्ग का अनुसरण करना चािए, सपने कीीं !! 2 / जो उसे प्रस्तुत करता ै, व अपने धर्म, चरित्र और विश्वास के बारे में प्रश्न को संबोधित करता ै, और य आमतौर पर अभिभावक द्वारा, एक पिता, भाई या इसी तरह से किया जाता ै, और प्रश्न के बाद व इस्तिकारा का रास्ता अपनाता ै और इसे दोराने में कोई आपत्ति नीं ै, और इसके बाद व लड़की की राय को देखता ै, और कानूनी दृष्टि के बाद उसका निर्णय लिया जाता ै और उसका आदेश तय किया जाता ै, और इसलिए उसका निर्णय सूचित और बुद्धिमान ोता ै, न कि सपने या सपने के बारे में । 3 / मैंने बुत सी मिलाओं को देखा जो मुझे लिखते ैं, विशेष रूप सेिलाओं को, कि वे उन लोगों कोुत अधिक स्वीकार करती ैं, जो उसके लिए जल्दी आवेदन करते ैं, और अतार्किक दलीलें देते ैं, जिनमें शामिल ैं : अध्ययन, युवावस्था, मंगेतर का बुढ़ापा, नजर का अभाव वित्तीय, रोजगार या शिक्षा, और कुछ लड़कियां बिना किसी कारण के मना कर देती ैं, लेकिन क्योंकि व किसी को भी उसे सला देने या उसे स्वीकार करने का आग्रीं करती ै, और मैसेंजर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर ो सकती ै, कुंवारी के बारे में का : कान उसकी चुप्पी ैं … विनय के सबूत के रूप में, या अनुमोदन की घोषणा करने में असमर्थता, इसलिए उसके आसपास के लोग सोचते ैं कि व अस्वीकार कर रै। य मुझे य कहने के लिए आमंत्रित करता ै कि अभिभावक के पास शादी के प्रबंधन और उस पर स्ताक्षर करने, या इसे रोकने में एकान कार्य ै – यदि आप करेंगे । 4 / एकिला या लड़की के अभिभावक को अपने निर्णय लेने में सपने या सपने को शामिल नीं करना चािए, या तो सहमति के साथ या बिना, और ऐसी परिस्थितियों में देखे और उत्पन्न किए गए अधिकांश सपने निराशा से हैं जो बात से हैं आत्मा का । 5 / लड़कियों को अपनी पहली उम्र नीं छोड़नी चािए, और य जानने के लिए कि शादी की उम्र जितनी जल्दी ो, उनके लिए बेतर ै, और पति के साथ प्यार, साचर्य, समझौता और समझ के साथ, व किसी भी विषय पर चर्चा कर सकती ै। अध्ययन करने के लिए, उसकी पढ़ाई पूरी करें, या काम करें …. आदि 6 / अनुभव ने संकेत दिया ै कि एकिला शादी, या गर्भावस्था और बच्चे पैदा करना, अध्ययन या काम करने से अधिक पसंद करती ै , और इसलिए मुझे एक कारण नीं दिखता ै कि लड़की क्यों उसकी पढ़ाई पूरी करने के बाने उसकी शादी में देरी, और व क्या करती ै कि कोई इसके लिए आवेदन करेगा? और आप कैसे जानते ैं कि भाषण उसके दरवाजे पर दस्तक देना जारी रखेगा? उन लोगों से पूछें जो शादी से चूक गए थे, या शादी के स्वर्णिम काल से चूक गए थे, और उनका इनकार काम, आत्म-गठन, या अध्ययन के कारण था, और आप पाएंगे कि उनमें से अधिकांश, और उनमें से अधिकांश, चाते ैं कि वे ैं शादी की और एक परिवार ै, और बच्चे ैं । 7 / यह कोई आवश्यकता नीं ै कि जो कोई भी भगवान की बेटियों, या पिता या माता को आमंत्रित करता ै, वह एक अच्छी दृष्टि देखता ै, और अगर उसने इतनी अच्छी दृष्टि देखी तो क्या ोगा; यह कोई आवश्यकता नीं ै कि व उसकी सव्याख्या जानता ो, या उसे क्रॉसिंग से सूचित किया जाए। अभिव्यक्ति स्थिति के विपरीत ो सकती ै, या सत्य से अनुपस्थित ो सकती ै – और य संभव ै कि व्यक्त करने वालों से – वे मनुष्य ैं जो गलतियां करते ैं और पीड़ित ोते ैं, और पैगंबर को छोड़कर कोई भी अयोग्य नीं ै । 8 / ज्यादातर सपने जो इस्तिकारा के बाद देखे गए थे, अगर बुत कम ैं, तो अस्तित्वीन नीं ैं, ईमानदारी की गुंजाइश ै। इसलिए जो इसे आमंत्रित करता ै, या जो कुछ मांग रै, तो सोच उस पर केंद्रित ै, जागने की स्थिति में, और सोने से पहले, और इससे व व्यक्ति जो इस्तिकार की तलाश कर रै, व अपने इस्तिकारा के विषय से संबंधित कुछ देख सकता ै, और य इसके बारे में सोचने के कारण ै, जबकि इसके मालिक को लगता ै कि यह एक ईमानदार दृष्टि ै, और इसे व्यक्त किया जाना चािए। और इसके प्रकाश के आधार पर निर्णय लेना, लेकिन जो मैं देख रूं वह एक पाइप सपना ै । 9 / अमूर्तता एक ऐसी दृष्टि को देख सकती ै जिसमें उसकी खातिर आ्वान किए गए विषय के कोई प्रत्यक्ष प्रतीक नीं ैं, याँ के लिए उसकी दृष्टि में एक अर्थ ो सकता ै जो अर्क के लिए एक महत्व ो सकता ै, और य सब अभिव्यक्ति के अनुसार ै व जो दृष्टि को व्यक्त करता ै । 10 / कुछ प्रकार की दृष्टि ो सकती ै, जो निकालने वाले के लिए एक मजबूत महत्व ै; और वह है कि अगर द्रष्टा मांग के बाद भी दूर का व्यक्ति था, और व अपनी खबर के बारे में नीं जानता था जिसे नवीनीकृत किया गया था और इसकी खातिर पुन: प्राप्त किया गया था, और फिर उसने एक दृष्टि देखी जो सीधे इस से संबंधित ै, और उसने अपनी खातिर क्या किया, और य लौटा दिया जाता ै और बुत ोता ै, और इस प्रकार की दृष्टि में सच्चाई का एक बड़ा अंश ोता ै, खासकर अगर द्रष्टा को उसकी ईमानदारी और धार्मिकता के लिए जाना जाता ै । 11 / शायद यां जो का जाता ै उसके बारे में एक अजीब बात यह है कि प्राचीन भारतीयों के बारे में ऐसा का जाता ै, कि वे कहते थे : रात में सला देती ै, और वह है कि वे अपने सपनों के माध्यम से अपने अच्छे या बुरे ोने का संकेत देते ैं भाग्य, और य अर्थ एक अच्छी दृष्टि और इसे प्राप्त करने की वैधता के अर्थ में मौजूद ै, इसे सूचित करना और इसके अहसास की प्रतीक्षा करना ।…

…जादू यदि आप सपने देखते ैं कि आप जादू के प्रभाव में ैं, तो य इंगित करता ै, अगर आप सावधान नीं ैं, कि आप खुशी के रूप में कुछ बुराई के संपर्क में आएंगे । युवा लोगों को उन लोगों की परोपकारी सला पर ध्यान देना चािए जो उनसे बड़े ैं । यदि आप जादू का विरोध करते ैं, तो य समझ में आता ै कि आप अपने बुद्धिमान वकील और अपने दिमाग की चौड़ाई के कारण बुत मांग में ोंगे । यदि आप सपने देखते ैं कि आप दूसरों को आकर्षित करने की कोशिश कर रैं, तो य पूर्वाभास देता ै कि आप दुर्भाग्य में पड़ जाएंगे । यदि आप सपने देखते ैं कि आप जादू द्वारा कोई भी डिजाइन बनाते ैं, तो य सुखद आश्चर्य का संकेत देता ै । दूसरों को जादू करते देखना इस सपने के बारे में सपने देखने वाले सभी लोगों के लिए लाभदायक परिवर्तनों को दर्शाता ै । एक सपने में एक जादूगर को देखना एक उच्च संस्कृति को आगे बढ़ाने में रुचि रखने वालों के लिए एकुत ी दिलचस्प यात्रा का संकेत देता ै, और लालची के लिए लाभदायक रिटर्न । जादू टोना जादू के कामों में भ्रमित नीं ोना चािए । यदि पाठक इस तरह से व्याख्या करते ैं, तो वां बताए गए संकेत के विपरीत उम्मीद कर सकता ै । सच्चा जादू प्रकृति के उच्चतर तथ्यों का अध्ययन ै । यदि आप य सपना देखते ैं कि आप ऊापोह की स्थिति में ैं या किसी अन्य प्राधिकरण के अधीन ैं, तो य बुरे परिणामों का संकेत देता ै, क्योंकि आपका शत्रु आपको आकर्षित करेगा, लेकिन यदि आप दूसरों को अपने जादू के तहत रखते ैं, तो आप साबित करेंगे कि आपके पास अपनी इच्छाशक्ति को नियंत्रित करने की एक निश्चित इच्छाशक्ति ै परिवेश । यदि कोई लड़की सपने देखती ै कि व अजीब प्रभाव में ै, तो इसका मतलब ै कि व खतरे में ै, और उसे सावधान रहना चािए । यदि कोई लड़की सपने देखती ै कि व अजीब प्रभाव में ै, तो इसका मतलब ै कि व खतरे में ै, और उसे सावधान रहना चािए । यदि आप सम्मोन और ाथ की नींद की गतिविधियों को देखने का सपना देखते ैं, तो य काम और पारिवारिक लकों में चिंता और जटिलताओं को इंगित करता ै, और देश में अस्वस्थ परिस्थितियों को इंगित करता ै ।…

…अबू अल-कासिम उमर बिन मुम्मद अल-बसरी ने में बत्नीस का, उन्ोंने का कि अली बिन अल-मुसाफिर ने में बताया, उन्ोंने में अहमद बिन अब्दुलरहमान बिन वाब का, उन्ोंने का, मेरे चाचा ने मुझे बताया । उन्ोंने का कि अबू बिशर ने मुझे इब्न शिाब के अधिकार पर बताया। उन्ोंने का कि अबू सलाम बिन अब्दुल रहमान ने मुझे बताया कि अबू ुरैरा ने का : मैंने ईश्वर के दूत को सुना, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, के : जो कोई मुझे सपने में देखता ै, व ऐसा ै जैसे उसने मुझे जागते ुए जीवन में देखा, फिर शैतान मेरी नकल नीं करता । अबू सलामा ने का, अबू कताडा ने का, ईश्वर का दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, का : जिसने भी मुझे देखा ै उसने सत्य को देखा ै । अबू अल-सन अब्द अल-वाब बिन अल-सन अल-कलाबी ने में दमिश्क में बताया, उन्ोंने का कि अबू अय्यूब सुलेमान बिन मुम्मद अल-ख़ुजाई ने मुम्मद बिन अल-मुसफा अल-ोम्सी के अधिकार पर का। यास बिन सईद अल-कतान, सईद बिन मुस्लिम के अधिकार पर, अनस बिन मलिक के अधिकार पर । कि पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते ैं और उसे शांति प्रदान कर सकते ैं, ने का : जो कोई भी मुझे सपने में देखता ै व नर्क में प्रवेश नीं करेगा । अबू बक्र मुम्मद बिन अहमद बिन मुम्मद अल-इस्फ़ानी ने में मक्का में बताया था, जिसे ग्रैंड मस्जिद में अल्ला सर्वशक्तिमान ने पहरा दिया था। उन्ोंने का: अबू अल सन मुम्मद बिन सहल, में बताया मुम्मद बिन अल Musfy के अधिकार पर, बक्र बिन सईद के अधिकार पर, सईद बिन Qais के अधिकार पर, अपने पिता के अधिकार पर, उन्ोंने का : ईश्वर के दूत, शांति उस पर ो , ने का : उस पर : जिसने भी मुझे देखा वह सपने में नर्क में प्रवेश नीं करेगा । प्रोफेसर अबू साद, भगवान उससे प्रसन्न ो सकते ैं, का : भगवान ने मुम्मद को भेजा ै, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर ो सकती ै, दुनिया के लिए एक दया। धन्य ै व जिसने उसे अपने जीवन में देखा और उसका अनुसरण किया, और धन्य ै व जो उसे अपनी नींद में देखता ै, क्योंकि यदि व उसे एक ऋणी के रूप में देखता ै, तो भगवान उसके ऋण को खर्च करेगा, और यदि व उसे बीमार देखता ै, तो भगवान उसे ठीक करेगा । और अगर व उसे घर के लिए तीर्थयात्रा करने की आवश्यकता में देखता ै, और अगर व उसे एक बंजर भूमि में देखता ै जो निषेचित ै, या एक ऐसी जगां अन्याय न्याय में अन्याय के बजाय, या भयभीत जग में फैल गया ै उसके परिवार की सुरक्षा, यह है अगर व उसे अपने तरीके से देखता ै । और अगर व उसे रंग में पीला देखता ै, बार पहना जाता ै या कुछ शिकार को याद कर रै, जो उस स्थान पर धर्म की कमजोरी और विधर्म के उद्भव को इंगित करता ै, और इसी तर अगर वह एक जर्जर कपड़े देखता ै । यदि व देखता ै कि उसने गुप्त रूप से अपने प्यार के लिए अपना खून पिया ै, तो व जिाद में शीद ो जाता ै, और यदि व देखता ै कि व खुलेआम पीता ै, तो य उसके पाखंड का संकेत देता ै और उसके परिवार के खून में प्रवेश करता ै और उन्ें मारने में मदद करता ै । यदि व उसे देखता ै जैसे कि व बीमार ै, तो व अपनी बीमारी को बढ़ा देता ै, फिर उस जग के लोगों को भ्रष्टाचार के बाद सुधार दिया जाता ै, और अगर उसने उसे देखा, तो उसे सवारी करते ुए शांति ोगी, व उसकी कब्र की सवारी करेगा, और अगर उसने देखा उसे पैदल, व उसे पैदल यात्रा करने के लिए चला गया, और अगर उसने उसे खड़े देखा, तो उसकी आज्ञा सीधी थी, और अगर उसने देखा तो उसे प्रार्थना करने के लिए एक जग पर प्रार्थना करने के लिए कॉल दिया जां उमर ने उस जगह को बर्बाद कर दिया, और अगर व इसे देखता ै जैसे कि व उसे खा रै, यी उसने उसे अपने पैसे का जकात अदा करने का आदेश दिया । यदि व देखता ै कि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर ो सकती ै, मर गया ै, तो उसके वंश में से एक की मृत्यु ो जाएगी, और यदि व उसके अंतिम संस्कार को एक स्थान पर देखता ै तो बुत बड़ी विपत्ति ोती ै, और यदि व देखता ै कि उसने प्रदर्शन किया एक कब्र के लिए भी उसका अंतिम संस्कार, तो व विधर्म के लिए इच्छुक ै । और अगर उसने देखा कि व उसकी कब्र पर गया ै, तो वुत पैसा कमाएगा, और अगर उसने देखा कि व पैगंबर का बेटा ै और उसके वंशजों में सेीं ै, तो उसके दर्शन संकेत देते ैं कि उसका विश्वास साफ ो गया ै, और यदि उसने देखा कि व पैगंबर का पिता था, शांति उस पर थी, उसने अपने धर्म की कमजोरी और अपने विश्वास और निश्चितता की कमजोरी का संकेत दिया । किसी एक आदमी को देखकर, ईश्वर का दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकता ै और उसे शांति प्रदान कर सकता ै, सपने में व उससे संबंधित नीं ोता ै, बल्कि मुस्लिम समुदाय को व्याप्त करता ै । य वर्णन किया गया था कि उम्म अल-फदल ने ईश्वर के दूत सेा, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे : मैंने स्वप्न में देखा कि जैसे तुम्ारे शरीर का कुछ िस्सा काट कर मेरी गोद में रख दिया गया ो , और उसने का : अच्छाई मैंने देखा ै, फातिमा एक लड़के को जन्म देगी, जो ईश्वर की इच्छा ै, और व तुम्ारी गोद में रखा जाएगा । उसने फातिमा अल-ुसैन को जन्म दिया, उन पर शांति बनी री और उसे अपनी गोद में बिठा लिया । और य वर्णन किया गया कि एकिला ने का : े ईश्वर के दूत, मैंने एक सपने में देखा जैसे कि आपका कुछ शरीर मेरे घर में था। उन्ोंने का : फातिमा एक लड़के को जन्म देती ै और उसे स्तनपान कराती ै, और उसने ुसैन को जन्म दिया और उसे स्तनपान कराया । यदि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर ो सकती ै, तो उसने देखा कि उसने उसे इस दुनिया का सबसे वांछनीय सामान, या भोजन या पेय दिया ै, तो य अच्छा ै कि व उतना ी प्राप्त करता ै जितना उसने उसे दिया, और यदि उसने जो दिया, व तरबूज और अन्य जैसे खराब पदार्थ का था, फिर उसे एक बड़ी चीज से बचाया जाएगा, सिवाय इसके कि उसे चोट लगी ोगी और व थक जाएगा । यदि व देखता ै कि उसके सदस्यों में से एक, शांति उस पर ो, दृष्टि के लेखक के साथ, इसे ासिल किया ै, तो व अपने अफवाों में एक विधर्मी ै और इस्लाम के बाकी कानूनों के बिना इसका पालन किया ै और दूसरों को बिना छोड़ दिया ै बाकी मुसलमान । मैंने अबू अल – सन अली बिन अल – बगदादी, अली बिन अबी तालिब का दृश्य सुना , अल्ला उससे खुश ो सकता ै : बेटे पिताजी ने एक डॉक्टर को गरीब का : य मेरा दस साल का बहरा था, और मैं शहर लाया और दोनों के बीच फैसला किया कब्र और मंच, मैंने देखा की पैगंबर अल्ला शांति एक में उस पर ोना सपना, मैंने का : े मैसेंजर के अल्ला आप ने का: जो कोई भी मुझसे पूछा मतलब ै, मेरी िमायत उसके लिए आवश्यक ै, उन्ोंने का : मई भगवान ने तुम्ें चंगा , मैंने का, लेकिन मैंने का : जिसने भी भगवान से साधन मांगे ैं, उसके लिए मेरी िमायत आवश्यक ै, उन्ोंने का, इसलिए व मेरे कहने के आशीर्वाद से मेरे पास से चला गया, भगवान आपको आशीर्वाद दे । अब्दुल्ला बिन अल-गला ने एक ऐसी स्थिति के बारे में बताया, जो ईश्वर के दूत के शहर में प्रवेश करती ै, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, और मैं ईश्वर के दूत की कब्र पर गया, और मैंने उसे और उसके दो साथियों का अभिवादन किया , क्या ईश्वर उनसे प्रसन्न ो सकता ै, तब मैंने का : े ईश्वर के दूत, मैंने परवाीं की और मैं तुम्ारा मेमान ूं, फिर मैं नीचे गया और कब्र के बिना सो गया, फिर मैंने पैगंबर को देखा, ईश्वर उन्ें आशीर्वाद दे और उन्ें अनुदान दे। शांति, मेरे पास आई, इसलिए मैं उठा और उसने मुझे एक पाव रोटी दी, इसलिए मैंने उसमें से कुछ खाया, और ध्यान दिया और मेरे ाथ में कुछ पाव था । अबू अल-वफ़ा अल-कारी अल-रवी के अधिकार पर, उन्ोंने का: मैंने चुना एक देखा, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर ो सकती ै, एक सपने में साठ और तीन सौ वर्षों में, और मैंने इस्तेमाल किया सुल्तान के साथ पढ़ने के लिए, और वे सुनते और बोलते नीं थे, इसलिए मैं विलाप में घर चला गया, इसलिए मैं सोया और देखा कि पैगंबर, शांति और आशीर्वाद उस पर ै, जैसे कि उसने रंग बदल दिया ै, इसलिए उसने मुझसे का कि शांति ो। उसे : क्या आप पढ़ कुरान के शब्द में सर्वशक्तिमान ईश्वर के ाथों लोग ैं, जो बोलते ैं और पढ़ नीं सुनना? इसके बाद य न पढ़ें कि भगवान क्या चाता ै । जब मैंने चार मीने तक जीभ को पकड़ा था, तब मैंने नोटिस किया और अगर मुझे इसे पैच पर लिखने की आवश्यकता थी, तो दीसों के मालिक और राय-धारक मेरे पास आए, तो उन्ोंने फतवा जारी किया कि मैं अंत में बोल रूं बात के कारण, क्योंकि उन्ोंने का : सिवाय भगवान की इच्छा के, जो एक अपवाद ै, इसलिए मैं चार मीने बाद उस जग पर सोया था जिसमें मैं पहली बार सोया था। मैंने पैगंबर को देखा, क्या भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर ो सकती ै, एक सपने में उसके चेरे को खुश करते ुए, और उसने मुझसे का : क्या य साबित ो गया ै? मैंने का : ां, े मैसेंजर ऑफ गॉड । उसने का : जो भी पछताएगा, भगवान उसे माफ कर देंगे, अपनी जीभ बार कर देंगे । उसने अपनी जीभ को अपनी तर्जनी से पोंछा और का : यदि आप लोगों के ाथ में ैं और आप भगवान की पुस्तक पढ़ रैं, तो अपने पढ़ने को तब तक काटें जब तक वे भगवान का वचन नीं सुनते । मैंने ध्यान दिया, और मेरी जीभ खुली थी, भगवान के लिए धन्यवाद । य सुनाया गया कि अल-मनसीर का एक व्यक्ति बीमार ो गया, और उसने ईश्वर के दूत को देखा, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, एक रात अगर वे कि क्या आप अपनी बीमारी से ठीक ोना चाते ैं, तो नीं और नीं । जब व जाग गया, तो उसने सूफियान अल-थ्वरी को भेजा, क्या भगवान उससे प्रसन्न ो सकते ैं, दस ज़ार दिरहम के साथ, और उन्ोंने उसे गरीबों को आवंटित करने का आदेश दिया, और उन्ोंने उससे दृष्टि की अभिव्यक्ति के बारे में पूछा, तो उन्ोंने का न तो उनके शब्दों का अर्थ, न ी जैतून का पेड़, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने अपनी पुस्तक में इसका वर्णन किया ै और कै : न तो पूर्वी और न ी पश्चिमी । और मालिक का लाभ आपके साथ गरीबों का साचर्य ै, उन्ोंने का: उसने उसके साथ जैतून का व्यवार किया, और भगवान ने मैसेंजर ऑफ गॉड के आशीर्वाद का उपयोग करके उसे कल्याण प्रदान किया, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, और वंदना करे उसके दर्शन । मने सीखा कि एक आदमी ईश्वर के दूत के पास आया, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर ो सकती ै, एक सपने में। उसने उनसे शिकायत की कि उसकी ालत तंग थी, इसलिए उसने उससे का कि व अली बिन ईसा के पास जाए, और उसे बताए कि व तुम्ें चुका देगा जो तुम्ारे लिए अच्छा ै, इसलिए उसने का, े ईश्वर के दूत, किस संकेत से? उसने का कि एक संकेत के साथ उसे बताएं कि आपने मुझे बाथ पर देखा था, और मैं जमीन से नदारद था, इसलिए मैं नीचे गया और मेरे पास आया, इसलिए मैंने का कि अपनी जग पर लौट जाओ । उन्ोंने का, और अली बिन ईसा को खारिज कर दिया गया था, और मंत्रालय उसके पास लौट आया । जब उन्ोंने ध्यान दिया, तो व अली बिन ईसा के पास आए, जो उस समय एक मंत्री थे, और उन्ोंने उनकी कानी का उल्लेख किया। उसने का कि यै, और उसने उसे चार सौ दीनार दिए, फिर उसने का कि तुम्ारा कर्ज चुकाओ, और उसे चार सौ दीनार का भुगतान करो, फिर उसने का कि इसे अपनी राजधानी बनाओ, इसलिए यदि तुम य खर्च करते ो, तो मेरे पास लौट जाओ । और उसने एक शख्स का जिक्र किया, जो जानता था कि आप बसरा के लोगों से क्या चाते ैं, और व ताबीज बेचता था। उन्ोंने का कि उन्ोंने आ्वाज़ के कुछ राज्यपालों से एक बारेज भेजा था, और मैं इसकी कीमत के बारे में उनसे असहमत था। भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे एक सपने में शांति प्रदान करें, इसलिए मैंने उससे का, े मैसेंजर ऑफ गॉड, कि अबू बक्र और उमर को श्राप दिया जाए, क्या भगवान उनसे खुश ो सकते ैं, उन्ोंने का, ~उसे मेरे पास लाओ , और मैं उसके साथ आया, ~उसने का,~ उसे लेटाओ और उसे लेटाओ, ~तो उसने का,~ य वध करो, ~तो मैंने का, े ईश्वर के दूत, वध करो? फिर उसने का, तीन बार कहने तक उसका वध कर दो, फिर मैंने चाकू उसके गले पर लुढ़का दिया और उसका वध कर दिया, और जब मैंने कहना शुरू किया, तो मैं उसके पास जाता ूं, उसे समझाता ूं और उसे बताता ूं कि मैंने ईश्वर के दूत से क्या देखा, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, इसलिए मैं गया और जब मैं उसके घर पुँचा तो मैंने भेड़िया को सुना, और या गया कि व मर गया । और इब्न सिरिन एक ऐसे व्यक्ति के पास आया, जिस पर उसके धर्म का आरोप नीं था, व चिंतित था, और उसने का कि मैंने कल नींद में देखा, जैसे कि मैंने अपने पैरों को ईश्वर के दूत के चेरे पर रख दिया ो, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे अनुदान दे शांति । उसने उससे का, ~क्या आप कल अपने भूतों के साथ बैठे थे?~ उन्ोंने का कि ाँ, उन्ोंने का, इसलिए व उन्ें टा दिया, इसलिए व उन्ें दूर ले गया और उसके एक पैर के नीचे उस पर एक दिरहम था, मुम्मद, ईश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते ैं और उसे शांति प्रदान कर सकते ैं ।…

…और जो कोई भी देखता ै कि उसके मुं में बुत सारा भोजन ै और उसे जोड़ने की क्षमता ै, तो उसकी बात उसके द्वारा भ्रमित ो जाती ै, और उसके दर्शन से संकेत मिलता ै कि व अपने जीवन से उतना ी गया ै जितना कि भोजन और उसके मुं में क्षमता के रूप में उसके मुं में ।…

…क्या इमाम मुम्मद बिन सिरिन के पास सपनों की व्याख्या पर एक किताब ै? य मुद्दा उन मुद्दों में से एक है जिसमें एक बड़ी गलती ुई ; ज्यादातर लोग देखते ैं कि कई लोग इमाम मुम्मद बिन सिरिन को सपने पर सबसे प्रसिद्ध पुस्तक बताते ैं , जबकि सी दृष्टिकोण यह है कि य सच नीं ै । लेकिन फिर व इस किताब में आया काँ से? इस मामले में मुझे क्या करना चािए? इसलिए मैं कहता ूं : दृष्टि की व्याख्या पर किसी भी पुस्तक को विशेषता देना सी नीं ै , जैसे : ~ दृष्टि की अभिव्यक्ति ,~ या ~ सपनों की व्याख्या में चुना गया भाषण ,~ या इसके लिए अन्य , और यह है सिद्ध किया गया ै कि इब्न सिरिन ने का : यदि आप एक पुस्तक थे, तो आप पैगंबर के संदेश नीं लेंगे, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर ो सकती ै। । इसका मतलब ै कि उन्ोंने मूल रूप से एक किताब नीं ली थी । और आगे सबूत : कि उनके लिए जिम्मेदार पुस्तक में इमाम मुम्मद बिन सिरिन के बाद के कई कथन ैं जो वर्ष में मृत्यु ो गई : 110 एएच , जैसे : अबू सईद उपदेशक और ईर्ष्या , और पहले के सभी जिन्ोंने इब्न सिरिन के लिए अनुवाद किया। य उल्लेख नीं किया कि यह एक हजार ै , न तो अभिव्यक्ति में , न ी ईर्ष्या के बजाय , उन्ोंने का कि कुछ चीजें उनके द्वारा शापित थीं, जिनमें उन लोगों को शामिल किया गया था , जो संचरण की श्रृंखला के साथ अपना अभिशाप सुनाते ैं , जैसा कि इमाम बुखारी ने अल-साि में किया था । जो लोग के अलावा जिम्मेदार ठहराया गलती से उसे : में इब्न अल नादिम ~ अल-Fihrist ~ पी। 439, और अल – खरतीन और अल- इशरत पी में अल – खलील, ~ तबक़त अल- मबरीन ~ और इब्न शाीन । 24, लेकिन उन्ोंने इस बात का जिक्र नीं किया कि पुस्तक के प्रतिशत की प्रामाणिकता के सी प्रमाण ैं , और आप याँ पूछ सकते ैं : इब्न सिरिन को जिम्मेदार पुस्तक कौन ै? मैं कहता ूं : अबू सईद के प्रचारक से पूछताछ करने वालों में से एक से अधिक भी ै , और जिन्ोंने इस विश्व प्रसिद्ध बिन सन को लिखित में का , ~ उन्ोंने लिखा वैज्ञानिकों ने ~ सी 2, पी के बारे में चेतावनी दी ै । 275 से 284 रु।…

…टिड्डियों के लिए, य सैन्य द्वारा व्याख्या की जाएगी यदि यह एक पक्षी ै, और इसके पकाए गए की व्याख्या दिरहम और दीनार में की जाएगी, और यदि य अज्ञात ै, तो यह एक अज्ञात राजा द्वारा व्याख्या की जाएगी ।…

…पुस्तकों के प्रकारों के लिए, वे छिटपुट ैं, इसलिए डाउनलोड की गई पुस्तकें अपनी जग के साथ-साथ संस्करणों में भी अपनी अभिव्यक्ति प्रदान करती ैं। जैसा कि म यां उल्लेख करते ैं, वे विशेष रूप से किताबें ैं, और वे अलग-अलग प्रकारों पर भी ैं, जिनमें से प्रत्येक अलग-अलग आता ै । वाचा और परंपराओं के लिए, उन्ें पहलुओं के अनुसार व्याख्या की जाती ै, और जिसने भी एक वाचा या परंपरा को देखा ै और व राजा के परिवार में से एक था जिसे उसने प्राप्त किया था या व उस स्थिति के लिए फिट था जो उसने प्राप्त किया था, और यदि व किसी स्थिति में ै, तो उसकी व्याख्या की जाती ै। दो तरह से अगर वह एक भरोसेमंद व्यक्ति ै, तो य उसके लिए वृद्धि और उन्नति ै, और यदि व अनैतिकता के लोगों से है, तो उसे टाने के द्वारा व्याख्या की जाएगी ।…

…सखला के लिए, बेटे के रूप में व्याख्या की जाती ै, और इसकी व्याख्या मकर राशि की व्याख्या के समान ै, लेकिन मकर राशि पुरुषों और सखला मिलाओं के लिए जिम्मेदार ै ।…

…मैं टाइप करें : रहस्योद्घाटन से नफरत करते थे वे शैतान के लिए ै करना , और पढ़ने आत्म , जो ै Bodgat सपनों का जाता ै, जो ै के कारण के चालाक शैतान और उसके धोखे और मनुष्य के लिए उसकी दुश्मनी । (१) इस तर का एक उदारण जाबिर की हदीस से सा मुस्लिम में सुनाया गया ै कि अल्ला उसके लिए रसूल अल्लाह से खुश ो सकता ै, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, उसने का कि उसने एक बेदोइन को बताया जो उसके पास आया और का : मैंने सपना देखा कि मेरा सिर काट दिया गया था, इसलिए म उसका अनुसरण कर रैं, इसलिए पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर ो सकती ै, उसे फटकार लगाई और का : ~य मत बताओ कि शैतान सपने में तुम्ारे साथ खेल रै ।~ (२) अन्य रअब में जबर ने का : मैंने सुना ै कि पैगंबर शांति के साथ उस पर भाषण दे रे थे, उन्ोंने का : तुम में से एक इल्लत बटलब को उसकी नींद में शैतान । ~ शेख मोम्मद बिन साले अल – उथैमीन ने का कि ईश्वर की दया : पाइप के सपने, य अस्त-व्यस्त ै , और अक्सर जो तार्तफ़े से शैतान सर्वशक्तिमान से नफरत करता था, ने का :~ उन लोगों को पैक करने के लिए जो भगवान के अलावा कुछ भी नीं चाते ैं, लेकिन भगवान तैयार ैं ~( तर्क : 10)। (3) और सपने Adab छ के इस प्रकार : पहले : के साथ शरण लेने के लिए अपने से अल्ला बुराई , और इस आरोप स्पष्ट ै , Valastaazh वैध सभी य नफरत ै । दूसरा : के साथ शरण लेने के लिए शैतान से अल्ला । बात करने के लिए : ~ यदि आप एक देखा की दृष्टि उसके बाएं तीन बार पर नफरत Fletholh और थूक और अच्छाई की भगवान पूछने के लिए और शरण के साथ की तलाश से अल्ला बुराई ~ द्वारा सुनाई से इब्न Majah की हदीस अबू Hurayrah marfoo और वर्णित द्वारा , मुस्लिम भी ।~ (4 ) के अनुसार एक में उपन्यास भी जाबिर से मुस्लिम : ~ से Olistaz अल्ला शैतान की तीन ~ आया एक में उपन्यास मुस्लिम भी : ~ Afilipsq तीन बार छोड़ दिया ~ ै कि मैं ोगा रूपरेखा में : तीसरा : जबकि उनकी नींद से ध्यान दे थूक करने के लिए तीन बार छोड़ा । किसी भी थूक प्रकाश Besqa उसके बाएं तीन बार ~ और य भगवान का रहस्य जानता ै ~ के लिए abomination व क्या देखा था और के लिए अवमानना दानव कि मुझे लगता ै कि दृष्टि को देखने पर सी असली ै, ~ बार किया छोड़ दिया ै क्योंकि यह है गंदगी , और में ट्राईऐन्ग्युलेशंस पिछले उपन्यास मुस्लिम पुष्टि ~ के साथ जवाब दिया गया ै तीन शब्दों : Altfet लार के बिना ो ~ और खोई उसके साथ कोमल लार ो । थूकना और उसे लार और से अधिकांश के साथ ो खोई । चौथा : पक्ष पर बदलने के लिए जो व था जब व दूसरे के साथ उसकी तरफ देखा , इसका कारण : इसे बदलने और शायद आगे बढ़ने के बारे में आशावादी एक और कारण ै जो शैतान को जग देता ै , और इसलिए य दृष्टि प्रेम को घृणा से बदल देती ै और अच्छे से हानिकारक से चलती ै । पांचवां : पहले से ही इसका उल्लेख नीं करने के लिए , या गया ै कि कई वार्तालापों ने उन्ें सी किया जो बुखारी भगवान की अबू सईद अल राधी एथ के माध्यम से दया करते ैं और उन्ोंने का, ~ और उसे याद दिलाता ै कि यीं करता ै~ उसे नुकसान पुँचाएं ~(5)। जैसा कि में प्रदान किया गया कीानी आदमी ै जो पर बात की दृष्टि उसकी गर्दन मार , ओबी, लेकिन इसकी अभिव्यक्ति ै केवल जो उस पर भरोसा पर Iqsa नीं , या उसे गुरु ~ या पर में दुनिया के लिए आदेश Aabroha उसे ठीक जो कुछ भी वे कर सकते ैं और Arushdouna क्या ै द्वारा नियुक्त उन्ें और क्या उसे लाभ । यां प्रश्न प्रस्तुत किया गया ै , इसका रहस्य क्या ै ? फै कहते ैं कि गुप्त भगवान जानता ै – अभी के लिए अद्यतन किया गया ै , शायद स्पष्ट रूप से इसकी छवि को नुकसान पुँचाए द्वारा समझाया गया ै । और एक होना संभावित ~ के आकलन गिर जाता ै सर्वशक्तिमान ईश्वर ~ और इंगित करता ै कि की हदीस अबू Razin अल्ला उसके साथ खुश किया जा सकता ै लाया ~: की दृष्टि एक का एक आदमी पक्षी कि था पार नीं ~ तो पार स्ताक्षर किए ~, और बात करते ैं अच्छा । (6) अर्थ : कि दृष्टि यदि संभव ो तो दो – पक्षीय ~ के पार से एक उन्ें उस क्षमता के पास पर ुई , और शो ै कि इस तर के एक इंतज़ार कर रै आदमी उठाने पैर मैथ्यू कहते ैं । शेख ( मोम्मद बिन नासिर अल- अलबानी ) ने साक्षात्कार पर टिप्पणी करते ुए का : ~ एक पक्षी पर एक आदमी की दृष्टि जो पार नीं ुई तो पार नीं ुई ~ । फ्रैंक बात दृष्टि एक क्रॉस की तरह है कि , और इसलिए में सिखाया के दूत अल्लाह है कि न उसके अभाव, लेकिन एक संरक्षक या एक विद्वान या प्रेमी , क्योंकि उनमें चािए चुनने के लिए में सबसे अच्छा अर्थ तदनुसार पर व्याख्या Vtqa, लेकिन कोई य संदेह है कि क्या य अभिव्यक्ति तक सीमित ै, जो दृष्टि को सहन करता ै, यां तक ​​कि चेरे पर भी , और विशुद्ध रूप से कोई त्रुटि नीं ै , अन्यथा य उसका प्रभाव नीं ै तब, और मैं भगवान को जानता ूं ~, ने कै कि इमाम बुखारी का अर्थ य कहते ुए उनके साेब की पुस्तक अभिव्यक्ति : ( दरवाजा पहले क्षणिक के लिए दृष्टि नीं देखा था अगर य चोट नीं करता ै )। पैगंबर शांति के शब्दों से जािर किया गया था जब व अबू बकर के पास थे, जबकि उनकी दृष्टि के माध्यम से : ~ एक आंसू कुछ और कुछ याद किया, ~ पैगंबर शांति उस पर इंगित नीं किया था जो अबू बक्र पाप किया , यां तक ​​कि इस बीच जो पैगंबर शांति की अभिव्यक्ति के लिए पाप किया ै व दूसरा और पहला अनुमोदित किया जाना ै, लेकिन य गलत निकला । इसलिए Raak कटौती नीं करते ैं आम तौर पर केवल य विश्वास करने के लिए , और उसे और उसके ज्ञान और राय, और से दृश्य को सला अबू Hurayrah अल्लाह से उसके साथ खुश ो सकता ै उस पर ो कि व चाते ैं पैगंबर शांति का कहना ै ~: नीं Tqsoa दृष्टि केवल वैज्ञानिक या संरक्षक करना ~ में उपन्यास : ~ न केवल इकसा वेड पर, एक अभिनेता के नाम मित्रता के कड़े स्ताक्षरकर्ता । तीरमिदी द्वारा सुनाई गई शेख अलबानी ने का : एस उसकी पुकार दो शेखों की शर्तों के अनुसार प्रामाणिक ै, और पिछली दीस का अर्थ ~ दृष्टि उस आदमी पर ै जो उड़ रै ~ का अर्थ ै कि य तब तक नीं सुलझता जब तक कि व पार न ो जाए , जैसा कि अगर यह एक उड़ान आदमी पर था । ~ तो य गिर गया और जां य पार ो गया था, जैसे कि पक्षी के पैर पर जो चीज ोती ै व थोड़ी सी लचल के साथ गिरती ै, और यह एक प्रतिनिधि सादृश्य ै। तेजी से उड़ने वाले पक्षी में एक वस्तु ोती ै जो मामूली आंदोलन के साथ गिरती ै। पैर । यिष्णुता के चेरे पर दृष्टि की संभावना को दर्शाता ै जो सुनाई दिया था और में उस आदमी कीानी भी प्रदान करता ै जिसने अपनी गर्दन , ओबी को मारने की दृष्टि पर बात की थी , लेकिन इसकी अभिव्यक्ति केवल उन पर नीं ै जो उस पर भरोसा करते ैं , या करने के लिए संरक्षक उसे , या में दुनिया के लिए आदेश Aabroha उसे ठीक जो कुछ भी वे कर सकते ैं और Arushdouna क्या उसे मदद करता ै और क्या उसे करने के लिए उपयोगी ै । सवाल ै यां प्रस्तुत , क्या इसके बारे में गुप्त ै मना किया? एफए कहना गुप्त ईश्वर जानता ै – क्योंकि उन्ें अपडेट किया गया , संभवतः दृश्यमान छवि को नुकसान पुंचाया गया ै – और यह एक संभावना ै , भगवान का अनुमान ै , और य दर्शाता ै कि अबू रज़ीन का यह हदीस अल्ला उसे लाकर प्रसन्न ो सकता ै : ~ एक आदमी पक्षी की दृष्टि नीं ै पार , अगर स्ताक्षरित पार कर गया , ~ दीथ अच्छा ै । अर्थ : व दृष्टि यदि संभव ो तो दो तरफा , उनमें से किसी एक को पार करना उस क्षमता के पास ुआ , और य दर्शाता ै कि अब्दुल रजाक से जो आया, उसने का : दृष्टि इस बात पर टिकी हुई ै कि ज़ाल्क जैसे व्यक्ति ने अपने पैरों को उठाया जब व स्थानों पर इंतजार कर रा था। । (() शेख ( मोम्मद बिन नासिर अल- अलबानी ) ने साक्षात्कार पर टिप्पणी करते ुए का : ~ एक पक्षी पर एक आदमी की दृष्टि जो पार नीं ुई तो पार नीं ुई ~ । फ्रैंक बात करते ैं कि दृष्टि एक क्रॉस की तरह है , और जिसने में सिखाया ै कि अल्ला शांति का दूत उस पर ै जो उसकी कमी नीं ै, लेकिन संरक्षक या विद्वान या प्रेमी , क्योंकि उन्ें व्याख्या में सबसे अच्छा अर्थ चुनने के लिए माना जाता ै । तदनुसार , लेकिन जो इसमें कोई संदेीं ै कि य प्रतिबंधित ै कि क्या अभिव्यक्ति कुछ ऐसा ै जो दृष्टि एक तरह से भी सहन कर सकती ै , और शुद्ध त्रुटि नीं ै , या इसका उस समय कोई प्रभाव नीं ै और भगवान सबसे अच्छा जानता ै (8), और इमाम बुखारी ने अपने सािबान से अभिव्यक्ति की पुस्तक में इस अर्थ को कहकर संदर्भित किया ै : ( उस व्यक्ति का अध्याय जिसने चोट नीं लगने पर पहले क्षणिक की दृष्टि देखी )। इसका सबूत द्वारा की बातें करते ुए उसकी दृष्टि के माध्यम से पैगंबर शांति अबू बक्र को उस पर ो : ~ एक डाल दिया और कुछ याद किया ,~ और पैगंबर शांति उस पर ो , संकेत नीं क्या अबू बक्र ने पाप किया , य जो करने के लिए पाप के बीच भी पैगंबर शांति की अभिव्यक्ति उनकी शांति ै दूसरी और पहली अनुमोदित ोने वाली ै, लेकिन य गलत निकला । (९) इसलिए, राक को आम तौर पर केवल इस पर भरोसा करने के लिए मत काटो , और उसे और उसके ज्ञान और राय की सला दें, और दृश्य: अबू ुरैरा, अल्ला उस पर पैगंबर शांति से उस पर प्रसन्न ो सकता ै कि वेगा : ~ करो केवल के लिए नीं Tqsoa दृष्टि दुनिया या संरक्षक ~(10), में उपन्यास :~ Iqsa केवल वेड पर और ~ कस वाचक अभिनेता मित्रता नाम , Tirmidhi सुनाई शेख़ अल – Albaani : सी ढंग पर जिम्मेदार ठहराया दो शेखों ालत (11) , और के अर्थ पूर्व आधुनिक ~ की दृष्टि एक आदमी पक्षी ~ य जब तक एक्सप्रेस बसने नीं करता ै , य जैसे कि यह एक उड़ान पैर पर था, और य गिर गया और गिर गया ै, जां य पार कर गया, बात आदमी पर ै कि के रूप में पक्षी थोड़ी सी लचल के साथ गिर जाता ै। यह एक सादृश्य उपमा ै, जाँ दृष्टि की तुलना एक तेज़ उड़ने वाले पक्षी से की गई थी, और उसके पैर में कुछ लटका ुआ था जो थोड़ी सी भी गति के साथ गिर गया था । य पर दृष्टि की संभावना से पता चलता का सामना करने को बर्दाश्त क्या था में अपने Sunan में recaps सुनाई की पुस्तक रहस्योद्घाटन बंधन सन सुलेमान बिन आयशा, छोड़ दिया की पत्नी पैगंबर शांति उस पर ो, ने का : एक से स्त्री के लोगों के शहर एक पति डीलर, ट्राई अपने पति से अधिक अनुपस्थित रहने की दृष्टि थी, और शायद ी कभी गर्भवती ोने से चूक जाती ै, मैसेंजर ऑफ ऑल पीस उस पर ो सकता ै, कहते ैं : मेरा पति एक व्यापारी ै जो बार गर्भवती थी, और मैंने देखा के रूप में सो रा था मेरे घर को तोड़ने के लिए और मैं एक लड़का पैदा ुआ था , अल्ला के रसूल ने का : ~ अच्छा , क्योंकि तुम्ारा पति तुम्ारे ऊपर ै, अल्ला सर्वशक्तिमान, एक नेक, और धार्मिकता वाले लड़के को जन्म दे । आप देख रे थे दो या मंगलवार सब आता ै कि के दूत अल्ला शांति उस पर ो, का कहना ै कि उसे , एक करने के लिए अपने पति और दे जन्म वापस चला जाता ै लड़का । । एक आया दिन के रूप में य Tonah था , और के दूत अल्ला शांति पर ो उसे अनुपस्थित किया , य उस दृष्टि को देखा ै , मैंने उससे का : चाचा आप डब्ल्यू बीमार अल्ला के दूत से सवाल किया जाए कि े ईश्वर का राष्ट्र ? और उसने का : मैंने देखा कि य अल्ला के दूत के पास आया था जब व उसके बारे में पूछता ै , तो व कहता ै : ~ अच्छा , का जाएगा, और मैंने का : मुझे बताओ क्या? उसने का : यां तक ​​कि अल्ला का दूत भी ो सकता ै।~ अल्ला उसे आशीर्वाद दे और आप उसे पेश करें, जैसा कि आप पेश करते ैं, वोर्धा । आइशा ने का : मैंने कसम खाई ै कि मैंने भी मुझे छोड़ दिया ै, मैंने का : भगवान , कि आपके पति के प्रति अपने दृष्टिकोको परोपकार करें , और एक लड़के वज्र को सामने लाएं !! मैं रोता रा !! और का : माली येन आप मेरी दृष्टि ?? दर्ज की गई पेशकश के दूत अल्ला शांति उस पर ो, सेा रो उसे : ( ? बर्बाद े आयशा ) तो मैं उसे खबर बताया ै और क्या उसे करने के लिए व्याख्या की गई थी, ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर ो सकती ै : ~ क्या, े आयशा, यदि आप मुस्लिम को एक दृष्टि से पार करते ैं, तो इसे अच्छे के लिए पास करें, फिर व दृष्टि उसके मालिक को पार कर जाएगी । ~ आयशा ने का : तो भगवान द्वारा। उसके पति की मृत्यु ो गई, और मैं उसे नीं दिख रै, लेकिन व जन्म दिया एक बच्चा जो एक अकेले ै (12)। निष्कर्ष ै कि इस से बार आ , कि दृष्टि यदि संभव ो तो दो – si कारण , उनमें से एक को पार करना उस क्षमता के पास ुआ । इसलिए याकूब के बेटे जोसेफ ने अपने भाईयों को दोष के डर से अपने दर्शन देने से मना कर दिया और उनसे ईर्ष्या की , पत्थर के बेटे ने का : अल्ला का रसूल उस पर अमल करता ै कि एक दृष्टि उसको छोड़कर ोती ै, जो प्यार करता ै क्योंकि व उसे उसकी व्याख्या कर सकता ै ऐसा तरीका जिसे पसंद नीं करता ै, या तो घृणा या ईर्ष्या के साथ , य उस गुणवत्ता से गिर सकता ै , या उस शोकग्रस्त और परेशान से खुद को जल्दबाजी कर सकता ै , इसलिए उसने उन लोगों के लिए एक अपडेट छोड़ने का आदेश दिया, जो उस वजह से पसंद नीं करते ैं । (13) VI : जो पूछता ै कि बुरा सपना कब ोगा : प्रार्थना , और अबू ुरैरा के दीस द्वारा इंगित किया गया ै , अल्ला उस पर प्रसन्न ो सकता ै : ~ अगर उसने देखा । तो व क्या नफरत करता ै , इसलिए चलो वैसलिस लोगों के साथ नीं ोने दें । ~ (१४) और ईश्वर का ज्ञान और मुझे पता ै : कि र सारा की प्रार्थना गुलाम के रूप में कार्य करती ै जो कि अल्मोड़ा के बारे में बना रै । अनुसार करने के लिए कुछ विद्वानों, इसके बारे में एक पढ़ने सातवीं राज्य ै कुर्सी लेकिन उसे मार्गदर्शन नीं करता ै, भले ी व के किसी भी पढ़ा उसकी प्रार्थनाओं में इस कुर्सी दो ासिल किया प्रार्थना एक साथ बातें, और पढ़ने के राज्य कुर्सी । और अगर व खुद का उल्लेख करता ै कि उसने क्या किया ै, तो य उसके नुकसान को दूर करने के लिए पर्याप्त ोगा, भगवान ने चाा, जैसा कि दीस ने कै । लेकिन उसके लिए य बेतर ै कि व सभी कथाओं को संयोजित करे । इब्ने क़य्यम ने ज़ैद में का : और जब इसने उसे कोई नुकसान नीं पुँचाया , लेकिन य दृष्टि अल्मोखर बुराई को चलाती ै । अल-नवावी ने का : ईश्वर ने अबोमिनेशन दृष्टि के सुरक्षा प्रभाव के कारण का कोई उल्लेख नीं किया और पैसे के लिए दान और संरक्षण भी किया । । । और यह एक प्रतिक्रिया और विपत्ति और भिक्षा का भुगतान भगवान और क्षमता के फरमान से सब बुरा की मौत का भुगतान करते ैं । (15) _________________________________________________________ (१ ) मोम्मद अब्देलअज़ीज़ लावी – एक संदर्भ पहले – पी। ५ । (२ ) अपने साेब में मुस्लिम द्वारा वर्णित, जैसा कि परमाणु में बताया गया ै (२ ) \ १५ ) • सेशन .. (३ ) एकेश्वरवाद पर उपयोगी पुस्तक कहते ैं – शेख की व्याख्या : मोम्मद बिन साले अल्मोसमैन c २ (४ ) में वर्णित पुरस्कार की पुस्तक रहस्योद्घाटन अभिव्यक्ति 0 दरवाजा एक देखा की दृष्टि से नफरत – सेशन – में मुस्लिम की पुस्तक रहस्योद्घाटन (15 /17 ) – सेशन •। (5 ) देखें उद्घाटन (12 /369 ) , की पुस्तक से रहस्योद्घाटन के दरवाजे की अभिव्यक्ति भगवान – सेशन । (6 ) आधुनिक शासन करने और Sundh सन वर्गीकृत , किया गया था द्वारा सुनाई में अबू दाऊद की पुस्तक साित्य, के दरवाजे क्या एक में आया दृष्टि – एक पिछले संदर्भ – और रवा Tirmidhi में की पुस्तक रहस्योद्घाटन के दरवाजे क्या में आया अभिव्यक्ति की दृष्टि – सेशन – द्वारा सुनाई में इब्न Majah की पुस्तक की अभिव्यक्ति के रहस्योद्घाटन अध्याय रहस्योद्घाटन यदि पारित और केवल पर Iqsa नीं पर स्ताक्षर किए घाटी – सेशन – 0 द्वारा सुनाई में इमाम अहमद के साथ पहली गृीत नागरिकों साक्षात्कार अबू Razin Oqaili बेन त्यक्त शिशु आमेर मुन्तफ़ीक़ – op ~ और सुनाई गई पुस्तक के रहस्योद्घाटन अध्याय की पुस्तक में सुनाई नीं पड़ती ै जब तक कि वे 0 प्रकाशित पुस्तकालय वैज्ञानिक – बेरूत । (7 ) देखें : फत अल – बारी इब्ने जार – ऑप – ( 12/432 ) ( 8 ) की श्रृंखला बातचीत कोी , ग 1, पी। 28, मैं 2 , जानकारी कार्यालय 1399 की । (9 ) सुनाई द्वारा बुखारी में की पुस्तक अभिव्यक्ति दरवाजा नीं देखा था के लिए दृष्टि पहले क्षणिक अगर य चोट नीं करता ै, के रूप में पिता अल – बारी ( 12/431 ), और की पुस्तक में मुस्लिम रहस्योद्घाटन, के रूप में में परमाणु स्पष्टीकरण (15 /29 ), – संदर्भ पूर्व -, और से बात करते आ जाएगा पी में बताते ुए 101 । (१० ) प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में त्रिमुखी द्वारा प्रकाशितवाक्य की व्याख्या में प्रकाशितवाक्य की व्याख्या में जो उन्ें सुझाया गया ै और उनसे घृणा करता ै – सेशन – और प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में निर्देश दिया गया ै कि घृणा दृष्टि का द्वार केवल दुनिया या गुरु को दर्शाता ै – op – कथन द्वारा इब्न Majah में की पुस्तक रहस्योद्घाटन अभिव्यक्ति पार का दरवाजा दृष्टि केवल पर Iqsa पर स्ताक्षर नीं करता ै, तो घाटी – एक पिछले संदर्भ । (११ ) सी बकवास श्रृंखला – op (१ / २६ ) .. (१२ ) , उसके सुनन में नाटक के कथन – op – (२ / १३१ )। (१३ ) विस्तार देखें : अवे रेनी – ऑप – (१ / १ :६ )। और इब्न ज़ार – पिछला संदर्भ (631/12)। (14 ) सुनाई द्वारा में इमाम मुस्लिम की पुस्तक रहस्योद्घाटन (15 /21 ) – भारित पूर्व – अबू दाऊद में की पुस्तक पर साित्य का दरवाजा क्या एक में आया दृष्टि – सेशन , – में और पुरस्कार की पुस्तक के रहस्योद्घाटन अभिव्यक्ति रहस्योद्घाटन तीन का दरवाजा – एक संदर्भ पहले । और अहमद ने इसे अपने मुसनद में कई के मसनद के बाकी हिस्सों में शामिल किया – एक पिछला संदर्भ – और विज़न थ्री के रहस्योद्घाटन अध्याय की पुस्तक में दारमी – एक पिछला संदर्भ – और अल – तिर्मिदी में प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में। पैगंबर मुम्मद की दृष्टि में जो अध्याय आया, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते ैं और उसे शांति, पैमाना और बाल्टी प्रदान कर सकते ैं – अन्य संदर्भ -। (15 ) विस्तार देखें : की व्याख्या की तीनो इमाम अहमद Saffarini (1 /177 ) – सेशन – और समझाने मुस्लिम – Nawawi (15 /18 ) – सेशन – और ZAD अल Ma’ad इब्न Jawziyyah , शोएब अब्दुल कादेर Aloriaaat को प्राप्त करने , फैल संदेश संगठन , अल – मनार लाइब्रेरी इस्लामी , मैं 13, तारीख की 1406 की (2 /459 )। ** डॉ फहद अल-ओस्मी द्वारा उद्धृत ।…

ूबारा के रूप में, यह एक ऐसे व्यक्ति द्वारा व्याख्या की जाती ै जो अमीर, उदार और उदार, पाखंडी ै, और वेल्डेड मिला द्वारा ूबारा की व्याख्या की जा सकती ै, और यिला द्वारा व्याख्या की जा सकती ै, और य अच्छा और आशीर्वाद ो सकता ै ।…

…यह एक सपने की चिंता, अवसाद, अंधापन और बहरेपन में ै । जागते समय प्यार एक परीक्षण ै, और य प्रसिद्ध ै कि इसके लिए लोगों कीानुभूति की आवश्यकता ै, और बीमार के लिए गरीबी और मृत्यु को इंगित करता ै और शायद एक सपने में मृत्यु प्यार और प्यार से दूरी का संकेत देती ै । और मृत्यु के बाद जीवन प्रेमी के साथ प्रेमी का एक निरंतरता ै । सपने में इस्त्री करना और जलाना एक जुनून ै । एक सपने में स्वर्ग में प्रवेश करना प्रिय के साथ एक संबंध ै, और प्रेमी के साथ प्रेमी का एक निरंतरता ै । एक सपने में आग में प्रवेश करना भी एक बैंड ै । एक सपने में जुनून और प्यार लापरवाी और धर्म की कमी ै । प्रेम धर्म में भ्रष्टाचार और पैसे की कमी ै । एक सपने में भगवान का प्यार धर्म, अच्छा निश्चितता में अधिकार ै, और पैगंबर की सुन्नत का पालन करते ुए, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते ैं और उसे शांति प्रदान कर सकते ैं। । यदि वह सपने में प्यार या जुनून का दावा करता ै, तो व उसके मार्गदर्शन के बाद भटक जाएगा । और अगर द्रष्टा वैज्ञानिक ोता, तो लोग उसके रूपांकनों से वि्वल ो जाते, और तर्कशक्ति के नियम उसका उल्लंघन करते । और अगर द्रष्टा तुच्छ था, तो उसकी स्थिति बढ़ गई, उसकी याद प्रसिद्ध ो गई, उसका तर्क प्रकट ुआ, और व अधिक निश्चित, धार्मिक और सांसारिक ो गया । ालाँकि य इस्लाम के साथ एक हालिया वाचा था, उसके धर्म में अंतर्दृष्टि, और उसका विश्वास मजबूत था ।…

एक सपने में उसका कत्ल कर दिया गया क्योंकि उसने साथियों 82 का अपमान किया था – इब्न-अल-कय्यम ने अल-क़यारवानी के अधिकार का भी उल्लेख किया था जिसमें उन्ोंने ( किटब अल-बुस्तान ) का उल्लेख कुछ पूर्ववर्तियों के अधिकार पर किया था, उन्ोंने का : मैंने किया था एक पड़ोसी अपशब्द अबू बक्र और उमर – भगवान उनके साथ प्रसन्न किया जा सकता ै – जब एक दिन से अधिक व उन्ें अपमानित, तो मैं उसे ले लिया और मुझे खा लिया, और इसलिए मैं सोया मैं अपने घर के लिए चला गया, जबकि मैं मैं सो और उदास ो गया था, और रात का खाना छोड़ दिया, और मैंने एक सपने में मैसेंजर ऑफ गॉड ( पीबीयूएच ) देखा, और मैंने का : े ईश्वर के दूत तो अपने साथियों को शाप देते ैं, उन्ोंने का : ( मेरे साथी कौन ैं ) ? मैंने का : अबू बक्र और उमर ने का : ~ य चाकू ले लो और इसके साथ इसे मार डालो ।~ इसलिए मैं इसे ले गया , और मैंने इसे रखा और उसका वध कर दिया, और मैंने देखा कि जैसे ही मेरा ाथ उसके खून से टकराया , तो मैंने ज्वार फेंक दिया और मैं इसे पोंछने के लिए अपना ाथ जमीन पर ले आया, तो मैंने देखा जब मैंने सुना उसके घर के चारों ओर से चिल्लाते ुए मैंने का : य क्या चिल्ला रै : उन्ोंने का : इसलिए और अचानक मृत्यु ो गई जब म आए और उसे देखा, तो कत्ल स्थल रेखा । ३ – उन्ोंने का : मुम्मद बिन अब्दुल्ला अल-मुाबिली ने का : मैंने एक सपने में देखा जैसे कि मैं इतने के बेटे की बाों में था, और अगर पैगंबर ( PBUH ) अबू बकर कीाड़ी पर बैठे थे और उमर उसके सामने खड़ा था, उमर ने उससे का : े ईश्वर के दूत, य मेरा अपमान कर रै और अबू बक्र का अपमान कर रै , और उसने का : े अबू ाफ्स ), एक आदमी आया । अगर व ओमानी था प्रसिद्ध Bsabhma पैगंबर के लिए का उसे ( आर )) Addjah ), Faddjah फिर का ( Azbha ) Vzbha , का : क्या मुझे सतर्क कर दिया, लेकिन सीअा मैंने का : मैं उसे पश्चाताप करने के लिए जब व अपने घर में फंस उम्मीद नीं बताया क्या मैंने बुत रोने की आवाज़ सुनी , तो मैंने का : य रोना क्या ै? तो उन्ोंने का : ओमानी का वध कल उसके बिस्तर पर किया गया था । उसने का : मैं उसकी गर्दन के करीब पुँच गया, इसलिए उसके कान से उसके कान तक लाल रास्ता जैसे फँसा ुआ खून ।…

…धन यदि आप सपने में पैसा पाते ैं, तो य भविष्यवाणी करता ै कि आपको सरल समस्याओं का सामना करना पड़ेगा, इसके बाद कई खुशियाँ और राज्य का परिवर्तन ोगा । यदि आपने सपने में पैसे का भुगतान किया ै, तो यह एक बुरा शगुन ै । यदि आपने एक सोने का सिक्का पकड़ा ै, तो य सामान्य अच्छाई और प्रसन्नता का संकेत देता ै । यदि आप एक सपने में पैसा खो देते ैं, तो य भविष्यवाणी करता ै कि आप परिवार के परिवेश में कुछ परेशानियों का सामना करेंगे, और आपका व्यवसाय कुछ नुकसान देखेगा । यदि आपने सपने में धन गिना ै और उसमें कमी पाई ै, तो य भविष्यवाणी करता ै कि आप एक राशि का भुगतान करेंगे और उसके लिए दुखी ोंगे । यदि आपने सपना देखा ै कि आप पैसे चुराते ैं, तो य भविष्यवाणी करता ै कि आप खतरे में ैं और आपको अपने कदमों का वजन करना चािए । एक सपने में पैसे की बचत धन, धन और मन की शांति का प्रतीक ै । यदि आप सपने देखते ैं कि आपने पैसे खरीदे ैं, तो य भविष्यवाणी करता ै कि आप कुछ किराए पर लेंगे। यदि आप सपने में खुद को धन की मात्रा देखते ुए देखते ैं, तो य इंगित करता ै कि धन और प्रतिष्ठा आपकी पुंच से दूर नीं ै । यदि आपने सपना देखा ै कि आपको प्रतिभूतियों का एक रोल मिला ै और एक लड़की ने आपसे इसके लिए पूछा ै, तो य भविष्यवाणी करता ै कि आपका एक दोस्त आपके व्यापार में आपके नुकसान का कारण ोगा । जिस व्यक्ति ने सपना देखा, उसे पता चलेगा कि व वास्तविकता सेुत दूर रै और अवचेतन रूप से अपने पैसे को भटक ​​रै । इस तर का सपना एक चेतावनी ै । यदि आप सपने देखते ैं कि आपके पास नकदी कीुतायत ै, लेकिन य उधार ले सकता ै, तो य भविष्यवाणी करता ै कि अन्य लोग आपको एक प्रमुख व्यक्ति के रूप में देखेंगे, लेकिन जो लोग आपसे संपर्क करते ैं वे पाएंगे कि आप एक भाड़े के और असंवेदनशील ैं । यदि एक लड़की का सपना ै कि व उधार लिया पैसा खर्च कर रै, तो य भविष्यवाणी करता ै कि व धोखे में फंस जाएगी और एक मूल्यवान दोस्त खो देगी ।…

…जो भी उसे एक सुंदर लिखावट में एक सपने में देखता ै, व ज्ञान, मार्गदर्शन और उसके आशीर्वाद के साथ जीवन निर्वाह को इंगित करता ै, और शायद बेसलम एक दूसरे को संलग्न करने के लिए बच्चे और पोते को संदर्भित करता ै । और शायद उसने अपने पत्रों को दोराने के अतीत को महसूस किया । य विवाह की खोज को इंगित करता ै । और शायद उसने गुमराह होने के बाद मार्गदर्शन का संकेत दिया । यदि आप एक सपने में एक सुंदर लिखावट में लिखते ैं, तो दर्शक अपने निर्माण या ज्ञान में निर्वा और भाग्य प्राप्त करेंगे । और अगर य मृत लिखा ै, तो य सर्वशक्तिमान ईश्वर की दया ै । और शायद इसके लेखन ने रोपण में लाभ का संकेत दिया । यदि य लिखने के बाद मिट जाता ै और एक पक्षी डेल को सीर और वैक्यूम के रहने की उम्र से बार भाग जाता ै , और य कुरान या अन्य से कुछ उसके ाथों पर पुस्तकों से मापा जाता ै , तो या गया कि सन बिन अली अल्लाह की कृपा ो सकती ै उसके साथ अपने माथे ( और सुब, और जब अंधेरा ो जाता ै ) पर लिखे सपने में देखा । इसलिए उसने सईद बिन अल-मुसैयिब को उठाया और का : े ईश्वर के दूत, े बेटे, सला और क्षमा मांगो, इसलिए वह एक रात के बाद दुनिया छोड़ गया । यदि व प्रार्थना करते समय बसमाला का पाठ करता ै, और उसका सिद्धान्त प्रार्थना में बासमल को छोड़ना ै, तो उसमें उसका आधारमाला उस धर्म को करने का प्रमाण ै, जिसकी उसे आवश्यकता नीं थी, और य माता के बिना पिता की प्रवृत्ति का संकेत दे सकता ै, पिता के लिए माँ, या वह एक सुन्नत पर एक सुन्नत, या एक सुन्नत, या पाखंडी से अधिक नाफिल पसंद करता ै। वांछनीय ै । और एक सपने में इसके साथ जो लिखा गया था, उसे माना जाता ै, अगर य सोने में लिखा गया था, तो य आजीविका और आज्ञाकारिता में रुचि या अच्छे समय के सुधार को इंगित करता ै, और य सुंदर स्मरण और अच्छे कार्यों का संकेत दे सकता ै । और उन्ोंने विचार किया कि पेन के साथ क्या लिखा गया था, इसलिए तुमार की रेखा एक उड़ने वाला धन ै, अन्वेषक की रेखा इस बात की जांच ै कि व क्या चाता ै, वंश की रेखा आनुपातिक ै, नकल की रेखा अलग ै, और जंगली की पंक्ति में कुछ लंबा शामिल ै, और कविता की रेखा लापरवाी और प्रशंसा को इंगित करती ै, और अल-रेानी की रेखा पाखंड ै, और धूल की रेखा आंख में एक बीमारी ै । और उस पर इसके अलावा क्या लिखा गया था, इसे एज़ और नस्र की हस्ताक्षर स्तलिपि में लिखना और अल-वरक़ा की लिखावट में इसे लिखना परीक्षण माना जाता ै, और यदि इसके लेखन से कुछ भी स्पष्ट नीं ै, तो य रंगाई का सबूत ै सिद्धांत या विश्वास में । जैसे कि िब्रू, सिरिएक, िंदी और जैसी अजीब कलम के साथ क्या लिखा गया था, य अजीब दीनार, पति, दास या दास या अजनबियों के साथ परिचित ोने का प्रमाण ै । लोकी कलम से लिखी गई ताकत, आजीविका और मामलों में निरंतरता को दर्शाता ै । और अगर उसने इसे एक सिल्वर पेन से लिखा ै, और अगर य सामान्य पेन की तरह है, तो य मध्यस्थता की स्थिति को इंगित करता ै, खासकर अगर यह एक पेन के साथ लिखा गया था जो मुड़ या नॉटेड था, और यदि पेन सीधा और ठीक था, तो य संकेत दिया गया था उन लोगों के सम्मानजनक पद या ज्ञान और कार्य जिन्ोंने इसे सपने में देखा था। यदि य कागड में लिखा गया था, तो उसने एक अच्छा काम किया ो सकता ै या उसका पालन किया जाना अनिवार्य ै, और अगर य चर्मपत्र में लिखा गया था, तो उसने एक विरासत की तलाश की, और अगर व लाल, पीले या सफेद बुने ुए कपड़े में थी, तो उसे प्राप्त ुआ। खुशी और खुशी, और अगर यह हरे रंग के बुने ुए कपड़े में ोता तो य भगवान सर्वशक्तिमान के साथ गवाी प्राप्त करता । और इसे प्रकाश या सोने के साथ लिखना अच्छी खबर ै । एक सपने में बेसलम में अंक और आकार देखना : यदि बासमाला पत्नी को संदर्भित करता ै, तो य उसे इंगित करता ै, उसके पैसे का आकार, उसके उपकरण, उसके बच्चे और उसकी अशुद्धता, और यदि व धन का संकेत देता ै, तो य उनकी उपयोगी ज़कात ै, और यदि य प्रार्थना को इंगित करता ै, तो य उसकी सुन्नत ै, और यदि य देश को इंगित करता ै, तो य उसका परिवार था और विद्वानों, सद्गुणों और व्यापारों के आकाओं से उल्लेखनीय ै। पल्ली और जीतने वाली दुकानों से । और अभिव्यक्ति के संकेतों को एक सपने में माना जाता था और देखा जाता था : अभियोगात्मक संकेत स्थिति ै, निचला संकेत अलगाव ै, उठाया संकेत ऊंचाई, मृत्यु या कार्य स्थान ै, कनेक्शन संकेत एक लिंक ै, मुखर संकेत मुखर ै मामलों, और तनाव संकेत मामलों और कठिनाई में जकड़न ै, तो क्या इन संकेतों के आधारमाला में प्रवेश किया, इसके लिए द्रष्टा या उसके सांसारिक जीवन के धर्म को जिम्मेदार ठहराया और इसी तर, अगर य कमी ै, तो उसने विपरीत में बसंत को देखा आदेश, जैसे कि जो सबसे दयालु को सर्वशक्तिमान को बिस्मिल्ला का स्थान बनाता ै या भगवान का नाम बिस्मिल्ला देता ै। दूसरों के बीच जाना ुआ । यदि किसी और ने इसे लिखा ै और इसे स्वयं मिटा दिया ै, तो य वाचा के उल्लंघन, इस्लाम के त्याग, या कि व ज्ञान और धन के साथ जो कुछ भी ै उसे बख्शता ै । और अगर साधक सपने में था कि जब व बीमार था, तो व ठीक ो जाएगा, और अगर व पापी था, तो व पश्चाताप करेगा, और शायद उसने शादी कर ली और उसके अच्छे बच्चे थे या उसने व्यापार से प्राप्त किया । और जो भी देखता ै कि व अपनी नींद में भगवान के नाम, सबसे दयालु, सबसे दयालु में सुनता ै, तो भगवान सर्वशक्तिमान अपने पैसे पर आशीर्वाद देता ै ।…

…शरीर के बालों के लिए के रूप में : यह एक आदमी के लिए रोपण उसकी पत्नी बोर । पीड़ित लोगों के लिए शरीर के बालों कीुतायत से उनके संकट बढ़ जाते ैं, और उनकी ानि उनके संकट का निवारण ै । और सुखी, सुख और समृद्धि की वृद्धि के लिए शरीर के बालों कीुतायत, और धन की हानि ोती ै । अमीरों के लिए शरीर के बाल बढ़ाना धन ै, और गरीबों पर कर्ज ै । और जो कोई ओवन में समृद्ध ै, उसका पैसा चोरी से खर्च किया जाता ै । और अगर व गरीब था, तो उसे अपने ऋण को गंभीरता से समाप्त करना चािए, थकना चािए और मांग करनी चािए । यदि व अपने शरीर के बालों को सफेद देखता ै, तो यदि व अमीर ै, तो आप अपना पैसा खो देते ैं, और व मृत्यु की देखरेख करेगा । और अगर व गरीब ै, तो यह एक कर्ज ै जिसे चुका सकता ै । अपने शरीर के बालों, एक जानवर या सात के बालों की असंभवता के लिए, य प्रतिकूल परिस्थितियों में उसके गिरने का संकेत देता ै । संकीर्ण छाती भ्रम । अगर मेरी धिम्मी ने देखा कि उसकी छाती तंग ै, तो उसे अपने पैसे का नुकसान ोगा । या गया था कि मनुष्य की छाती उदारता ै, और उसकी दुर्दशा के साथ उसकी संकीर्णता ै । छाती पर बालों कीुतायत एक ऋण ै जो व सवारी करता ै, और यदि व अपनी छाती को पत्थर में बदलकर देखता ै, तो व कठोर दिल का ोगा । इब्न सिरिन आया, एक आदमी ने का : मैंने देखा कि मेरी छाती में बुत सारे बाल उग रैं, और मुझे गाँठ लगा दी गई । उसने का : मैंने एक भरोसा बनाया और मैंने उसे चुकाया । और छाती की क्षमता भी ध्वज को इंगित करती ै । स्तनों के रूप में, पुरुष की स्त्री और उसकी बेटी, उसकी सुंदरता के लिए उसकी सुंदरता ै, और उसका भ्रष्टाचार उसका भ्रष्टाचार ै । जिसने भी किसी मिला को अपने स्तन से लटका देखा, तो उसने व्यभिचार किया और व्यभिचार के बच्चे को जन्म दिया, क्योंकि पैगंबर, शांति और आशीर्वाद उस पर ो, ने का: ~मेरी कैद की रात में, मैंने देखा कि एकिला ने उसे लटका दिया था। स्तन, तो मैंने का, े गेब्रियल, य कौन ै? उन्ोंने का कि व व्यभिचार से पैदा ुई थी । और य वर्णन किया गया कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और उसने का : मैंने देखा जैसे कि मेरे पास एकान स्तन था जो जंगल में पुंच गया था, कि आप निषिद्ध के साथ व्यभिचार कर रैं । ऐसा इसलिए ै क्योंकि स्तन उससे और उसकी त्वचा से है, और य निषिद्ध ै । बल्कि, इस दृष्टि की धार्मिकता एक निषिद्ध विवाह है । और या गया कि अगर कोई आदमी अपने स्तनों में दूध देखता ै, अगर व ब्र्मचारी था, तो व उससे शादी करेगा और उसे जन्म देगा, और अगर व धर्मी था, तो उसने अपनी बाईं ओर संकेत किया, और अगर वह एक युवा था, तो उसने संकेत दिया उसकी लंबी उम्र । जैसा कि युवती के लिए, यदि व इसे देखती ै, तो य उसकी गर्भावस्था और प्रसव को इंगित करता ै, और बूढ़ी मिला के लिए, यदि व इसे देखती ै, तो य उसकी गरीबी और उसके धन की हानि का संकेत देती ै, यदि व देखती ै, तो व उसे इंगित करती ै शादी, और युवती अगर व देखती ै तो य उसकी मृत्यु का संकेत ै । और जब तक व अपनी छाती सेीं टकराता, तब तक आदमी के स्तन की लंबाई भगवान सर्वशक्तिमान द्वारा संतुष्ट नीं ोने का प्रमाण ै, और का गया कि य बच्चों की आवाज का सबूत ै । यदि उनका कोई बेटा नीं था, तो य गरीबी और दुख का संकेत देता ै । और मिला के स्तन की लंबाई सीमा से परे ै, उदासी के उद्देश्य का सबूत । यदि मिलाएं दुःख से पीड़ित थीं, तो वे अपने स्तनों को खींचती और खरोंचती थीं । और जो कोई इसे देखता ै जैसे कि वह एकिला को नर्सिंग कर रै, व बीमार ो जाएगा, जब तक कि उसकी पत्नी गर्भवती नीं ोती ै, तब वह एक बेटे को जन्म देगी । यदि दूरदर्शी मिला ै, तो वह एक लड़की को जन्म देगी । पेट : जो दिखाई दे रै और अंदर से आदमी के मालिक और उसके बेटे, या उसके कबीले के रिश्तेदार, या उसकी कोठरी और उसके बच्चों की शरण में ै । और इनमें से कुछ की छोटीता, और इनमें से बड़ी संख्या । और भूख के बिना उसकी लघुता पैसे की कमी ै, और अगर व देखता ै कि व भूखा ै, तो व सावधान ै, और व उससे भूख की मात्रा के बराबर पैसे मारता ै । या गया था कि पेट की हड्डी ने सूद खाया, और पेट के बल चलना पैसे का आदी ो गया । यदि व देखता ै कि उसका पेट छोटा ो गया ै, तो वुत सारा सामान ोगा । तृप्ति धन का खजाना ै, और उसके धर्म में प्यास खराब ै, और उसके धर्म में सिंचाई अच्छी ै ।…

बालों वाला ाथ यदि आप सपने देखते ैं कि आपके ाथ राक्षसों के ाथों की तरह बालों से ढंके ुए ैं, तो इसका मतलब ै कि आप निर्दोष लोगों के खिलाफ विश्वास करेंगे और आपको पता चलेगा कि आपके सतर्क दुश्मन ैं जो आपकी योजनाओं को कम करने का काम करते ैं ।…

…यदि व अपने मुं में बुत सारे भोजन देखता ै और इसे मोड़ने की क्षमता ै, तो उसके मामले उलझन में ैं, और उसके दर्शन से संकेत मिलता ै कि उस भोजन की मात्रा जो व अपने जीवन से चला गया ै, और उसके पास उतना ी रहता ै उसके मुं में जीवन ै ।…

…और जो कोई भी देखता ै कि उसके मुं में खाने के लिए कुछ ै, जबकि व दूसरों के लिए क्षमता पाता ै, इसकी व्याख्या लंबे जीवन और प्रचुर आजीविका के साथ की जाती ै ।…

…बैराथन के लिए, इसकी व्याख्या इस तरह से की जाती ै कि प्रचारक, बार्थन, अबू सईद ने का कि य मनुष्य की गंभीरता की व्याख्या करता ै ।…

…और अगर व अपने ाथ को इस बात से कम देखता ै कि व उसके साथ काम करना चाता ै और अत्याचार या मुरझाया ुआ ै, तो उसी ाथ में उसकी व्याख्या और क्षमता व प्राप्त नीं करता ै जो व चाता ै, और व उन लोगों द्वारा उसे छोड़ देता ै जो उसकी मदद चाते ैं । और अगर व अपने ाथ में ताकत और शिथिलता के गुण देखता ै, तो उसकी व्याख्या उसके ाथ में ै और व जो चाता ै, व करने की क्षमता ै, और जो लोग उससे मदद चाते ैं, उनकी सायता और इसमें एक और पहलू ै , कि इसकी लंबाई, लघुता, शक्ति और कमजोरी इसके मालिक का एक उत्पाद ै, जिनसे ाथ बन जाता ै, और अच्छे ाथों का एक हाथ ै, उनके विचार में, जैसा कि अबू बक्र और सईद बिन अल-मुसैयब का कहना था, उन्ोंने मान का इस्तेमाल किया वाक्यांश ~दृष्टि~ नाम और उनके अर्थ के साथ, और उस दृष्टि पर निर्भर ै । यदि व देखता ै कि उसका ाथ कमजोर ो गया ै, खुल गया ै, सूख गया ै या उसकी वा बदबू मार रै : शिकार के अन्य लोगों को छोड़कर, तो य उसके मालिक के काम का एक भ्रष्टाचार ै, जो व बन गया ै, या उसने उसके साथ अपना पूरा करना छोड़ दिया ै , या उस पर उसकी शक्ति का कमजोर ोना । यदि व देखता ै कि उसके ाथ ने पैगंबर के ाथ को पैगंबर या कुछ धर्मी लोगों में से बदल दिया ै, तो देखें कि व नबी या व धर्मी कैसा था, जिसने अपने ाथों पर भगवान को गुमरा करने से निर्देशित किया था, या जो उससे था गड़बड़ी, और उसका भाग्य उसके लोगों के बीच कैसे था, उसने उन्ें नुकसान क्या पुँचाया, और य उनके आदेश और आदेश का परिणाम कैसे था, इसलिए भगवान भी दूरदर्शी के ाथ से लोगों का मार्गदर्शन करते ैं, और यह हाथ ै वर्णित किया गया ै, और जिसके द्वारा भगवान लोगों को मार्गदर्शन से गुमरा करने के लिए बचाता ै, और जो कुछ भी नुकसान ोता ै, व उसी तरह होता ै जैसे पैगंबर भगवान में मिले थे, इसलिए उसकी स्थिति और उसके कर्म उसके परिणाम में ैं, जैसे कि शिल्प पैगंबर। और यह एक सम्मानजनक दृष्टि ै कि केवल पुण्य के लोग और मुश्किल से मिलते ैं । और जो विशेष रूप से गुण, धर्म और क्षमता के लोगों के बिना ऐसी दृष्टि को देखता ै, और जो कुछ भी वर्णित ै, उसे स्वीकार किया जाना और अस्वीकार करना असंभव ै ।…

…और य वर्णन किया गया कि एक व्यक्ति पैगंबर के पास आया, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर ो सकती ै, और का, े ईश्वर के दूत, आज रात मैंने अपनी आत्मा को देखा और मेरा मन इंसानों की छवि में इकट्ठा ुआ, इसलिए व मेरे पास आया और मेरे साथ शराब पीते थे जैसा कि म जिलिय्या में करते थे, इसलिए उन्ोंने का, शांति उस पर ै : दुनिया को विभाजित करके मन की व्याख्या की जाती ै, और आत्मा की व्याख्या जीव को विभाजित करके की जाती ै ।…

…सार के रूप में, इसकी व्याख्या सुंदरता की समृद्ध मिलाओं और बिना माप के धन की प्रचुरता से की जाती ै । अल-किरमानी ने का कि गहने बेचने की एक दृष्टि मिलाओं के मामलों में काम करने का संकेत देती ै, और शायद मिलाओं के लिए य दृष्टि गुलामों की संरक्षकता को इंगित करती ै, और अगर मिला देखती ै कि कुछ छेदा गया ै और पुनर्जन्म छेदा नीं गया ै, तो इसकी व्याख्या सबसे पहले और सबसे पहले की जाती ै ।…

कीड़े के लिए, य पैसे, लाभ, बच्चों और घृणा के संदर्भ में व्याख्या की जाती ै, और जो कोई अपने कपड़ों पर कीड़े देखता ै, व पैसे के साथ गिरावट करता ै, और जो कोई भी अपने शरीर से बिखरे ुए कीड़े देखता ै, उसकी व्याख्या चोट के निशान से की जाती ै शरीर और बच्चे ।…

…और कमरबंद की व्याख्या दो तरफ से की जाती ै, जिसे लगता ै कि उसने इसे अपनी कमर पर खींच लिया ै, अगर उसे छुपाया जाता ै, तो य अच्छे धर्म और रखरखाव के साथ व्याख्या की जाती ै, या उसका आधा जीवन बीत चुका ोता ै ।…

…क्रॉस की व्याख्या एक क्रॉस के रूप में की जाती ै, और जो भी देखता ै कि उसने क्रॉस दिया ै या खरीदा ै, उसे अपने धर्म में एक दोष और अविश्वास की प्रवृत्ति के रूप में व्याख्या की जाती ै ।…

…जूँ के लिए, य उन लोगों से अलग ै जिन्ोंने का कि उनकी व्याख्या जूँ की व्याख्या की तरह है, और उनमें से कुछ ने का कि य जूँ ै ।…

…देवी, य मनोरंजन के माध्यम से व्याख्या की जाती ै और किसी ऐसी चीज के साथ काम करती ै जिसका कोई लाभ या परिणाम नीं ोता ै, और यदि कोई रोगी इसे देखता ै, तो व गंभीर रूप से बीमार ो जाएगा और मर सकता ै। या गया था कि धार्मिकता के लोगों के बीच प्रभु की दृष्टि की व्याख्या हज द्वारा की जा सकती ै क्योंकि य उसके उपकरणों में से एक है और अक्सर िजाज़ की भूमि में उपयोग किया जाता ै ।…

ंसों के लिए, उनके बीच मतभेद ै, उनमें से जो लोग कहते ैं कि उन्ोंने न्यायाधीश की व्याख्या की जब व पूर्व के लोगों में एक पड़ोसी ै, तो वे उसे न्यायाधीश कहते ैं, और उनमें से कुछ ने का कि उन्ोंने व्याख्या की कम पहनने वाली मिला और उस पैसे के पंख क्योंकि व फर से बनी थी ।…

…बाघ के रूप में, इसकी व्याख्या इसके चेरे पर की जाती ै, और जो कोई भी बाघ देखता ै, वह एक मजबूत आदमी के साथ व्याख्या करेगा ।…

…रेकिंग की व्याख्या उसी तरह से की जाती ै जैसे उसकी दृष्टि पैसे से व्याख्या की जाती ै, और जो भी देखता ै कि उसे जवाबदे ठहराया जाता ै, व अग्नि परीक्षा से पीड़ित ोगा ।…