काली छिपकली  बारे में सपना देखना

…छिपकली यदि आप छिपकली के बारे में सपने देखते हैं, तो यह भविष्यवाणी करता है कि दुश्मन आप पर हमला करेंगे । यदि आप एक छिपकली को मारते हैं, तो आप अपनी खोई हुई किस्मत या अपनी खोई हुई प्रतिष्ठा को वापस पा लेंगे, लेकिन अगर छिपकली बच जाती है, तो आप परेशान होंगे और प्यार और काम में झगड़े होंगे । यदि एक महिला का सपना है कि एक छिपकली उसकी स्कर्ट को रेंग रही है या उसे खरोंच रही है, तो उसे बहुत दुर्भाग्य और उदासी होगी । उसका पति बीमारी और बीमारी का शिकार होगा, एक विधवा जो उसे सफल होगी, और उसका व्यवसाय एक मुश्किल काम को मुश्किल बना देगा ।…

…काली मिर्च के रूप में, यह पैसे के साथ भटकता है, और जो कोई भी काली मिर्च देखता है, तो वह अच्छा और पैसा हड़ता है, और जो देखता है कि वह खा रहा है वह अच्छा नहीं है, और जो कोई भी काली मिर्च को कुचलता है, वह एक महिला से शादी करता है ।…

…एक छिपकली एक सपने में एक बेडौइन अरब आदमी है, जो अपने पैसे में लोगों को धोखा दे रहा है । और जो देखता है वह बीमार हो जाता है । और यह कहा गया था : वह एक शापित दुष्ट आदमी है क्योंकि वह रूपांतरित है । छिपकली एक अकेला आदमी है, और उसकी दृष्टि से लाभ या वंश की अज्ञानता का संदेह हो सकता है ।…

…यह वर्णन किया गया था कि ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, एक सपने में एक काली महिला को फैलते हुए सिर के साथ देखा, उसने मदीना को अल-जुहाफा में बसने तक छोड़ दिया। पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, जिसमें से पहला यह था कि मदीना की महामारी अल-जुहफा में चली गई थी । यह वर्णन किया गया था कि एक आदमी ने देखा कि जैसे उसे न्युबियन लड़के द्वारा दिया गया था, जब उसे चारकोल न्याय दिया गया । और जो कोई भी काली महिलाओं को देखता है, जिन्होंने उसकी देखरेख की है, उसे देखने के बाद उसकी अच्छी तरह से देखभाल की जाएगी । और महान सम्माननीय है, लेकिन दुश्मन की दौड़ में ।…

…छिपकली : कायापलट का आदमी, एक लड़ाई खानाबदोश, और उसे सपने में देखना एक बीमारी है ।…

…और जो कोई भी देखता है कि वह एक काली दास लड़की में कदम रखता है, वह उन्हें मार देगा और उसे जल्दी से मुक्त कर देगा ।…

…एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और उसने कहा : मैंने एक महिला से सगाई कर ली, और मैंने उसे एक छोटी काली औरत के साथ सपने में देखा । उन्होंने कहा: उसके कालेपन के लिए, उसके पैसे के लिए, और उसकी कमी के लिए, उसके छोटे जीवन के लिए। वह तब तक नहीं चली जब तक वह मर नहीं गई, और वह आदमी उसे विरासत में मिला ।…

…और जिसने भी देखा कि उसने एक काली गुलाम लड़की को खरीदा है, वह दुख और संकट से बच जाता ।…

…और जो देखता है कि उसकी जीभ काली है, वह कवि होगा ।…

गेको एक सपने में एक अलग आदमी है, जो बुराई से जुड़ता है और जो ज्ञात है, सुस्त है, उसे मना करता है । और गेको एक ऐसा व्यक्ति है जो लोगों के बीच गपशप करता है और बिगाड़ता है । और जो कोई भी यह देखता है कि भूको उसके मांस को खा गया है, तो यह एक ऐसा व्यक्ति है जो उसे वापस करेगा । और गेको दुश्मन को इंगित करता है जिसने बुरे शब्दों के साथ बात की थी । सैम कोपर भी देखें ।…

गेको : एक निष्क्रिय, बेकार आदमी जो बुराई से जुड़ता है और जो अच्छा है उसे मना करता है ।…

सैम एक भूको है, एक प्रकार का भूको । वह एक बुरे व्यक्ति को सपने में दर्शाता है, जो गपशप और फुसफुसाते हुए लोगों को बिगाड़ता है, उनके बीच दुश्मनी और नफरत को संक्रमित करता है, उन्हें बुराइयों को सिखाता है, और उन्हें अच्छे से मना करता है । एक कोढ़ी बिल्ला गरीबी, दुःख या अपमानित आदमी को दर्शाता है । और अगर सैम एक बीमार व्यक्ति पर कोढ़ी में प्रवेश करता है जो मर जाता है, क्योंकि उससे वह जहरीला है, और वह मृत्यु है ।…

और जो कोई भी उसकी त्वचा को काला या नीला देखता है, वह दुःख और चिंता का संकेत देता है ।…

जो भी देखता है कि रिम काला है, यह इंगित करता है कि उसकी पत्नी एक तपस्वी विद्वान है, और यदि वह उसके योग्य नहीं है, तो वह चिंतित है ।)…

…काली मिर्च जो कोई भी देखता है कि वह काली मिर्च खाता है, जबकि वह जहर के साथ पानी पिलाता है, या बुरे मूड में है । यह कहा गया था : बल्कि, वह थकान में सम्मानजनक धन प्राप्त करता है । और बहुत सारी काली मिर्च पैसा है अगर इसे नहीं खाया जाता है, और अगर यह किसी चीज से खाया जाता है, तो यह उनके लिए है क्योंकि इसमें गला है ।…

…अभिव्यक्तियाँ और भाव विशेष रूप से दृष्टि की व्याख्या के लिए शब्द ( अभिव्यक्ति ) को लागू करते हैं । अभिव्यक्ति है : स्पष्ट दृष्टि से इसके आंतरिक तक का मार्ग । यह रघेब की राय है । यह कहा गया था : के विचार बात है इसके बारे में कुछ विचार भी कुछ समझ हो जाता है इस है द्वारा सुनाई अल – Azhari । मूल की अभिव्यक्ति है से व्युत्पन्न : सबक , जो है से हावी घटना घटना के लिए , और की टीमों पानी और गैर के बीच भाषाविदों – पानी बाईपास, उन्होंने कहा : पानी एक से अधिक तैरने या एक जहाज या अन्य तथाकथित बुलाया : पारगमन । उन्होंने कहा : मन को सबक वह मामला है जो दर्शक से यह जानने के लिए पहुंचता है कि क्या दृश्य नहीं है । इसने कहा : किसी भी शमन को पार करने पर दृष्टि की व्याख्या होती है । और : इसमें अतिशयोक्ति पर जोर देकर पार किया । में डाउनलोड : ~ तु के ऊपर से गुजरती हैं की दृष्टि (1)~ जो आप एक से प्रार्थना अंत और आप होगा याद उसे पैसा । क्रॉसिंग : एक्टर के माध्यम से एक अभिनेता का नाम , ने कहा : दृष्टि के माध्यम से और व्याख्या किए गए किसी भी शब्द को पार कर गया । अबू बक्र था अल्लाह के उसके साथ प्रसन्न किया जा सकता है के प्रसिद्ध व्याख्या सबसे प्रमुख साथियों के सपने और अभिव्यक्ति, और कैसे करता है उसके शिक्षक है के दूत अल्लाह, के शिक्षक राष्ट्र सब , के रूप में वर्णित किया गया है में से एक साथी, के रूप में ~ विजय ~ (2): ~ में से एक एक्सप्रेस लोगों के बाद दृष्टि के दूत अल्लाह उस पर ~ । यह है भी के लिए कुख्यात उनके शब्दों, की दृष्टि इमाम अबू बक्र मुहम्मद बिन Sirin अंसारी Basri वफादारी, में पैदा हुआ 33 का में मृतक 110 की और के लिए जिम्मेदार ठहराया उसे एक पुस्तक ( की अभिव्यक्ति दृष्टि ), एक मुद्रित और ने उल्लेख किया इब्न अल – नादिम में सूचकांक , जो है पुस्तक पर अपने लोगों के बीच रोलिंग की ओर से : ( में टीम बात की व्याख्या सपने ), और देखो झंडे बटन कुल (25 \ 7 ) एक करने के लिए पर्याप्त अनुवाद अनुसार खोजने के पराक्रमी Zrcelli और समाप्त हो गया में जो इब्न सिरिन की पुस्तकों की गैर वैधता का अनुपात । एक और दुनिया है : अब्दुल गनी बिन इस्माइल नबुलसी, सूफियों में से एक , और इसमें कई प्रकाशन शामिल हैं : ( एक सपने की अभिव्यक्ति में सुगंधित जीव ) चीजों और धारणाओं में शामिल हैं और महिलाओं और महिलाओं के नाम शायद ही कभी हो सकते हैं। हो के लिए असंभव से कुछ देखने के पुनर्जन्म और इस और यह कि था सूफियों यह सच है कहा जाता है कि यह है कि यह पूरी की जा चुकी है और इस क्षेत्र में वृद्धि हुई है , और इस तरह के कई लेखकों प्रोफेसर के रूप में अपने काम की प्रशंसा की है, मुहम्मद कुतुब , तो मैं कहता हूं : इस भाग में मैं एक्सप्रेसर्स की कार्यप्रणाली और आवश्यक मामलों के बारे में बात करूंगा , जो कि क्रॉसिंग में प्रदान किए जाने चाहिए और इससे पहले कि मैं इंगित करता हूं कि कई आधुनिक और पुराने एक्सप्रेसर्स हैं , मैं उनके लिए नहीं देख रहा हूं नाम, लेकिन मैं उस दृष्टिकोण के बारे में बात करूंगा जो उनमें से कई इस विषय पर मेरे अनुवर्ती के माध्यम से करते हैं । । मैं कहता हूं : मैब्रो के दर्शन हाल ही में तीन खंडों में विभाजित हैं : 1 – अनुभाग I : इस खंड के मालिक अभिव्यक्ति से केवल थोड़ा शर्मीलेपन को नहीं दर्शाते हैं और सीखने की अभिव्यक्ति के द्वार को बंद कर देते हैं , और उन्हें अभिव्यक्ति के बारे में एक सवाल बताया गया था और गुणवत्ता ने उत्तर दिया : कि अंतर्दृष्टि एक के साथ प्रजनन करती है और सीखने को रोकती है , और इस मामले को हमने कुछ पुराने मचाइखाना से सुना है जिसे भगवान ने उन लोगों पर दया की है जो मर गए , और वर्तमान युग में हमें आशीर्वाद देते हैं । बी – खंड II : होला विपरीत प्रथम खंड , अभिव्यक्ति का विस्तार , और की बयानबाजी प्रत्येक परिषद में दर्शन का सवाल , Palmchaffhh, परिवहन, और यहां तक कि द्वारा करने के लिए लिख मालिक को या दूसरों को , और के कुछ होला खोजने आपको बताता है कि चुनौती दी के माध्यम से और कैसे दृष्टि की व्याख्या उनके लिए जिम्मेदार है । सी – धारा III : होला और होला के बीच का खंड लेकिन पामचफह केवल पार करता है , और आवश्यकता है कि दृष्टि का स्वामी द्रव है और केवल संकीर्ण रूप से हस्तांतरण को रोकता है , और होला , इतनी निर्लिप्त अभिव्यक्ति : और आपको कभी-कभी व्याख्या के बारे में बताती है । शायद में भोग की अभिव्यक्ति सपने , और खोलने के प्रत्येक बोर्ड पर दरवाजा और एक इन दिनों में व्याख्यान कुछ दुर्घटना , और यहाँ मैं के खिलाफ नहीं हूँ की अभिव्यक्ति एक के रूप में दर्शन विज्ञान , लेकिन में उदारता के खिलाफ की अभिव्यक्ति सपने , और खुले सभी बोर्ड में दरवाजा और इन दिनों में किसी भी दुर्घटना का व्याख्यान करते हैं और यहाँ मैं एक विज्ञान के रूप में अभिव्यक्ति के खिलाफ नहीं हूं , लेकिन अभिव्यक्ति में लिप्तता के खिलाफ, जांच नहीं करना, दूरदर्शी की स्थिति के बारे में नहीं पूछना, और दृष्टि के बारे में पूछना, इसका शब्द और इसका समय। ये ऐसी चीजें हैं जिन्हें पार करने के लिए आवश्यक है कि इष्टतम अभिव्यक्ति को सक्षम किया जाए , और इसलिए आप उन अभिव्यक्तियों में से हैं जो श्रवण के दृश्यों को सहन करते हुए बताते हैं कि उनकी अभिव्यक्ति में शुद्धता की डिग्री को पढ़ने से यह सेंट में पचास से अधिक नहीं होता है !! मैं यह नहीं कहता कि केवल अल्तमश्लैन को दोषी ठहराया जाता है , लेकिन यह कि पहला खंड और साथ ही मालिक गलत हैं – मेरी विनम्र राय में – शब्द न केवल विवेक , बल्कि विवेक और दर्शन को सीखते हैं और प्राप्त करने और विकसित करने और महारत हासिल करने के कौशल का अभ्यास करते हैं , वे एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में भिन्न होते हैं ; हां, यह विवेक है जब यूसुफ के पुत्र जोसफ ने उन्हें शांति और आशीर्वाद दिया कि सर्वशक्तिमान ने कहा, ~ अपने भगवान के रूप में इज़्ज़तबिक और आपको वार्तालापों की व्याख्या और आप और सभी याकूब की कृपा सिखाते हैं , जैसा कि अब्राहम और इसहाक द्वारा माता-पिता द्वारा पूरा किया गया है। आपका भगवान , समझदार है ”( यूसुफ़ : 6 )। इब्न अब्बास ने अपनी व्याख्या में कहा ( और आपको बातचीत की व्याख्या ) दृष्टि की अभिव्यक्ति में से कोई भी सिखाता है , और आपको सिखाने के साथ -साथ यह भी पता चलता है कि लोग उसकी क्या बात करते हैं (3)। हाँ , यह विवेक है जब याकूब , और जब अब्राहम और डैनियल और मुहम्मद उन पर उस नबियों और शांति , साथ ही अबू बकर के साथियों, अल्लाह उसके साथ और उमर इब्न अल – खत्ताब और ओथेन बिन अफ्फान और अली इब्न अबी को खुश कर सकते हैं तालिब और अब्दुल्लाह बिन अब्बास और अब्दुल्ला इब्न अम्र इब्न अल – आस और अनस बिन मलिक सलमान अल-फ़ारसी, हुज़ैफ़ा बिन अल-यमन, आइशा बिन अबी बाक़ अल-सिद्दीक, भगवान उन सभी के साथ प्रसन्न हो सकते हैं , और अन्य । लेकिन जब दूसरों को नहीं । । । , इसके बारे में सब नहीं firaasa है , लेकिन यह firaasa शामिल , प्रेरणा , कुरान, सुन्नाह, भाषा से और कटौती , कहावत , और अन्य चीजों है कि इस कला में रुचि रखने वाले सभी लोगों के लिए जाना जाता है । आया में पर सहमति व्यक्त की सही अबू Hurayrah, के बारे में बात अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है ने कहा : मैंने सुना है के दूत अल्लाह शांति उस पर होना कहते हैं : ~ न केवल भविष्यवाणी के लिए छोड़ दिया मिशनरियों ~ , उन्होंने कहा : क्या मिशनरियों? उन्होंने कहा : ~ धर्मी दृष्टि ~ (4) और यह बुखारी का शब्द है । इमाम अहमद की शांति का प्रमाण उस पर है, उन्होंने कहा : ~ सपने मुसलमान देखते हैं या उसे देखते हैं ~ (5)। अर्थ : कि रहस्योद्घाटन से बाधित उसकी मौत शांति उसे और अवशेष पर हो यह क्या उसे सिखाता है क्या केवल हो जाएगा दृष्टि से देखा आस्तिक , और साथ ही प्रेरणा, समाचार के रूप में यह नहीं स्थित हो जाएगा यह भी बताया भविष्यद्वक्ताओं पैगंबर शांति कहने की उम्र में उस पर होना चाहिए कि आप से पहले संयुक्त राष्ट्र में किया गया है – किसी भी दूरदर्शी और यह कहा गया था : सही हैं और बुखारी ने कहा : अपनी जीभ पर सही होना । यह मेरे देश में नहीं था , जिनमें से एक उमर बिन अल – खत्ताब ~ सहमत थे (6)। उन्होंने कई संतों के बारे में ओमवो अनुपस्थित के बारे में बताया , उन्हें यह प्रेरणा भी कहा गया था , हम पूछ सकते हैं कि क्या प्रेरणा और आज क्यों कहते हैं मैं कहता हूं : इमाम इब्न हज़र ने अल-फ़त में कहा : रहस्य उनके समय में प्रेरणा के चक्र में था, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति और उसके बाद उनकी प्रचुरता प्रदान कर सकते हैं, उनके लिए रहस्योद्घाटन की प्रबलता, भगवान की प्रार्थना और हो सकता है शांति उस पर हो, जो जाग रहा था और उससे चमत्कार दिखाना चाहता था , इसलिए यह उचित था कि उसके समय में उसके साथ कुछ भी नहीं हुआ , और जब उसकी मौत से रहस्योद्घाटन बाधित हो गया तो प्रेरणा गिर गई जिसके लिए भगवान ने सुरक्षा के लिए बाहर गाया है। कि में भ्रम .. और इस बात का खंडन कि यह अपने बहुतायत के बावजूद हुआ और उनकी ख्याति जो लोग इसे इनकार का अहंकार है में । इब्न Hajar विस्तृत प्रेरणा और दृष्टि के बीच का अंतर अल फतह में और उल्लेख किया है कि प्रेरणा है : क्या एक करने के लिए दिल ले जाता है विज्ञान जिसे वह लुभाता है बिना किसी विरोध के कार्य करना। की Abizaid Dabbousi के इमाम नल , ने कहा कि सार्वजनिक है कि यह है की अनुमति नहीं करने के लिए केवल जब यह कार्य किया है के सभी तर्कों में दरवाजा है अनुमेय , और शब्द पिछले शिनार कहा । वह था पैगंबर शांति उस पर होना कभी कभी कटौती दृष्टि साथियों Viabbarha भी इसे या तो अपने शब्दों पर , और इस से है बात शिक्षा के उस से, परमेश्वर ने उसे आशीर्वाद और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, और क्या इस बारे में सुनाई है क्या बताया गया है इब्न श वहाब ने कहा : देखा कि पैगंबर शांति ने उन पर एक दृष्टि वक़्सा से अबू बकर को कहा : ~ हे अबू बक्र , मैंने देखा कि जैसे मैंने तुम्हें और मैंने बनामबातक डिग्री बमरकोतीन और एक आधा ~ और हेमोस्टास : वर्ग । अबू बक्र ने कहा : हे के दूत अल्लाह , अल्लाह Iqdk उनकी दया और क्षमा करने के लिए, और मैं तुम्हें के बाद रहते दो साल और एक आधा । इस हदीस का उल्लेख अल-सुयुति ने प्रमुख विशेषताओं में किया था और इसके लिए इब्न साद को जिम्मेदार ठहराया था, लेकिन यह मुरसल (7) है। यह अबू बक्र का एक फिराक है । इब्न अल- क़यिम ने अपनी किताब ( रनवे ) (8): ~ फिजियोग्निओमी थी और घरों की स्थिति रहेगी :~ पूजा से सावधान रहें और आप हम हैं ~(9), और केवल इसलिए कि यह ईश्वर का प्रकाश है। अपने नौकर के दिल में उसे सही और गलत और वर्तमान बेरोजगारों और ईमानदार और झूठे के बीच अंतर करता है , वर्तमान बेरोजगार और कह रहा है : वर्तमान सजी है और विश्लेषण, उसके खिलाफ बेरोजगार , ने कहा : किसी भी खाली गहने विस्थापित महिलाएं बेरोजगार हैं , और। इसका मतलब है कि वह एक चीज़ और उसके खिलाफ, और इस शरीर विज्ञान पर विश्वास की शक्ति के अनुसार अंतर करता है , यह मजबूत विश्वास था कि यह विवेक में से एक है । इब्न मसूद अल्लाह ने उसके बारे में कहा हो सकता है : अवार्स लोग तीन : अज़ीज़ यूसुफ, जहां वह। अपनी पत्नी से कहा : ( उन्होंने कहा कि वह अपनी पत्नी Akrami आराम जगह Infna या हमारा बेटा हो सकता है के लिए मिस्र से खरीदा ) ( यूसुफ : 21 )। की बेटी शोएब जब उसने कहा : ~ Astijrh ~ ( कहानियों : 36)। अबू उमर में बकर, अल्लाह को खुश कर सकता है जब अस्ताखलफ । यह एक था साथियों के बहुत, भगवान उन्हें Athlon आशीर्वाद , और दोस्त अल्लाह में उसके साथ खुश हो सकता है सबसे आगे की यह है सबसे बड़ा राष्ट्र प्रभेद और बाद उमर इब्न अल – Khattab अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है , यह है कि वह क्या कुछ के लिए कहा : मुझे भी लगता है, लेकिन उन्होंने यह भी कहा , और ज्ञात स्थितियों में फ्रॉस्ट ओके ते रब्बो में पर्याप्त है – जो कि हमारी बातचीत (10) का क्षेत्र नहीं है , और जैसा कि मैंने भी कहा : विवेकी साथी फिजियोलॉजीम को मानते हैं , और बाहर जीवन और प्रकाश की इस तरह की शारीरिक पहचान , जिसके लिए अहम् भगवान जिसके लिए वह अपने दासों की इच्छा रखता है , और इसलिए और प्रबुद्ध रहते हैं कि यह मुश्किल से गलत हो सकता है , इससे कविता की पुष्टि होती है : ~ मेरा मानना ​​है कि यह मृत मोहिनीदिन्ह था और उसे नोरा चलता है अंधेरे में उनके जैसे लोग उनके बाहर नहीं हैं और साथ ही ज़ैन उन अविश्वासियों के लिए जो वे कर रहे थे ~( अनाम : 122 )। की अभिव्यक्ति तो सपने Balfrash वहाँ एक है बहुत जब पूर्वज मतलब यह नहीं है कि यह न हो जब दूसरे , लेकिन मेरे पास है के मामले में अंतर कुछ और ही भीड़ , हो सकता है भगवान के इस युग में उसे मुखाकृति विज्ञान अनुदान , जह था में बात करते हैं : ~ डर की अंतर्दृष्टि आस्तिक, यह है के द्वारा देखा के प्रकाश भगवान (11)। अनुसार करने के लिए अबू Hurayrah के माध्यम से सुनाई दिव्य हदीथ कहा अबू Hurayrah ने कहा : मैसेंजर के अल्लाह शांति उस पर हो : कि परमेश्वर ने कहा : यह मेरे लिए असामान्य है और लिआ अज़्नथ युद्ध था , और मेरे नौकर के करीब, कुछ ऐसा है जो मुझे उसके द्वारा ग्रहण करने की तुलना में पसंद है , और अभी भी आब्दी बलेनोव्ल के पास आकर्षित होता है जब तक कि मैं उससे प्यार नहीं करता , अगर मैं तुमसे प्यार करता था कि उसने सुना , और उसकी जिसके साथ वह देखता है , उसका हाथ जिसके साथ वह टकराता है , और उसका पैर जिसके साथ वह चलता है , और उसने मुझे ओटिटिअन से पूछा , और जब मेरी नजर ओएवन्ह की शरण में गई, तो मैंने किसी चीज के बारे में संकोच किया कि मैं एक अभिनेता के बारे में उसी विश्वासी से नफरत करता हूं । मृत्यु और मैं मदस्थ से घृणा करता हूं ”(12), और यह होना कि यह उसे बनाता है जो कुछ वे विज्ञान, ज्ञान से सुनते हैं उससे लाभ मिलता है और अच्छे अनुभवों को प्रचारित करता है और यह भी देखता है कि ईश्वर का प्रकाश आकाश और पृथ्वी में खड़े होने की स्थिति, उसकी आस्था और उसके विश्वास से है । उन्होंने कहा अपने में निशान Mnari किताब, पर टिप्पणी बात है कि पहले : ~ डर की अंतर्दृष्टि आस्तिक ।~ शरीर विज्ञान : मानव और रूपों , और रंगों और उसके शब्दों , उसके नैतिकता और गुणों , और दोषों के बारे में , भगवान के प्रतिपादक निकायों , ईश्वर ने ईमानदारी पर टैप करते हुए कहा है : ~ यदि माउंटोसमीन के छंद ~ ( पत्थर : 75 ), और कहा : ~ आप Besimhm पता ( Baqarah : 277 ), जो है कह के व्युत्पन्न घोड़ी सात भाषा भेड़ , और पर बुलाया सात वह में दूरी preys रखते हुए , था की मुखाकृति विज्ञान गबन आरिफ मानते हैं, के लिए उदाहरण के लिए, व्यक्ति और मामले की पहचान , जो की है दो प्रकार : पहले : एक प्रकार है कि एक मन से एक व्यक्ति के लिए होता है कि वह इसके कारण पता नहीं है – और यह प्रेरणा का एक प्रकार है, जो अद्यतन मालिक कहा जाता है, खबर के रूप में है : ~ अगर वहाँ है इस राष्ट्र में एक आधुनिकतावादी, तो यह उमर है। ”(13) यह प्रेरणा जागने या सपने देखने की स्थिति में हो सकती है , यह पहला प्रकार है और इसकी सच्चाई यह है कि : यह एक सोच है जो दिल पर हमला करती है और उस पर उछलती है एक छलांग की तरह शेर अपने शिकार पर है, और इस firaasa विश्वास की ताकत के अनुसार है । सेको nd : उद्योग शिक्षित होना चाहिए , जो यह जानना है कि रंग, आकार और स्वभाव और नैतिकता , प्राकृतिक कृत्यों के बीच क्या है , और यह जानता था कि यह एक निरंतर समझ थी , जो फिजियोलॉजी (14) पर मजबूत थी । । । इस सारी बात के बाद जो निष्कर्ष मुझे आता है । । । कोई है जो प्रेरणा के साथ दृष्टि को पार करता है, ऐसे लोग हैं जो इसे प्रेरणा के साथ पार करते हैं, और ऐसे लोग हैं जो इसे उद्योग और शिक्षा के साथ पार करते हैं, लेकिन यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि किसी व्यक्ति के बारे में खुद के बारे में न कहना बेहतर है कि उसकी अभिव्यक्ति शरीर-विज्ञान या प्रेरणा के अंतर्गत आती है, क्योंकि यह आत्मा की शुद्धि है, और परमेश्वर सर्वशक्तिमान कहता है : “ अपने आप को शुद्ध मत करो । आप जानते हैं कि ~ वार्ड ( स्टार : 32 ) है। विज़न शब्द केवल फिजियोलॉजी पर आधारित नहीं है , बल्कि यह अन्य प्रेरणा पर आधारित है, और विज्ञान में सरलता – कुरान और सुन्ना और ज्ञान के ज्ञान पर आधारित अभिव्यक्ति है।~ के के मूल में व्याख्या की इस कला भावना या की व्युत्पत्ति के नाम और एक के उदाहरण इस अनस इब्न मलिक उन्होंने से Saheeh मुस्लिम में सुनाई है ने कहा : मैसेंजर भगवान की, भगवान की हो सकती है प्रार्थना और शांति उस पर हो, ने कहा: ~ एक रात मैंने स्लीपरों को देखा जैसे कि मैं उकाब इब्ने रफ़ी के वेश में था, और हम रुतब इब्ने तबब से रुतब पर आए – मदीना के लोगों में से एक व्यक्ति ने उन्हें इस तरह के अच्छे गीलेपन के लिए जिम्मेदार ठहराया – उन्होंने कहा, ईश्वर का हो सकता है। प्रार्थना और शांति उस पर हो : इसलिए मैंने इस दुनिया में हमारे लिए महानता और उसके बाद हमारे लिए परिणाम , और यह कि हमारी मीरा ~(15) , जो पूरी हुई और इसके प्रावधानों का निपटान किया । मैसेंजर शांति उस पर पहली बाधा हो सकती है : एक परिणाम, रफी : वरिष्ठता, और मेरी : धर्म की स्थिरता और इसके प्रावधानों को पूरा करना । कुछ हेर्मेनेयुटिक्स Balostakkak के अलावा अन्य : व्याख्या जो मारा लौकिक और समानता : द्वारा सुनाई उसकी में बुखारी अब्दुल्लाह इब्न उमर से Saheeh कि पैगंबर, शांति उस पर हो, ने कहा : ~ मैं देखा के रूप में अगर विद्रोही सिर, एक काली औरत से बाहर आया शहर – जब तक Bmhaah कहा गया था : महान वजन है, जो अल है Mhaah – Juhfa – जो शहर में स्थानों के नाम हैं – तो मैं ने कहा कि शहर के प्लेग इसे करने के लिए स्थानांतरित किया गया था । ~(16) Muhallab कहा : यह दृष्टि विभाग की दृष्टि। यह आदर्शों द्वारा मारा गया था , और प्रतिनिधित्व का चेहरा ( काला ), दो शब्द : बुरा, और बीमारी के नाम से व्युत्पन्न है , यदि दो शब्दों को एक दूसरे के साथ बाईं ओर स्थापित किया गया हो करने के लिए शब्द आप : काला, Valrcol पवित्र शांति उस पर हो, बाहर निकलने उसका नाम का एक संग्रह है, और उसे कविता के विस्फोट भी व्याख्या सहित, कि क्या हो रहा stirs बुराई शहर से बाहर आता है । उन्होंने कहा कि यहाँ सब नहीं कालापन सिकोड़ी एक में पर के रूप में सपना सपने के रूप में मैंने आपको बताया था : आपको रहस्योद्घाटन के समय सहित कई चीजों पर विचार करना चाहिए , और शहर उस समय भूमि का उल्लंघन था, इसलिए सिद्ध आयशा, अल्लाह को प्रसन्न कर सकती है, ने कहा : ~ हमने शहर को ओबा भूमि भगवान बनाया ~ (17)। पैगंबर पवित्र शांति उस पर होना करने के लिए भगवान Abaha संप्रेषित करने के लिए कहा जाता है सुंदर ने कहा कि ~: ओह प्रिय के लिए हमें, शहर और ले जाने के द्वारा संरक्षित सुंदर ,~ (18) ताकि आप के पीछे देख सकते हैं दृष्टि और का रंग काला , इस प्रकार संप्रभुता से प्राप्त उनकी अभिव्यक्ति बुरे से नहीं है , और इसलिए यहां जो महत्वपूर्ण है वह अभिव्यक्ति और उसके तरीकों की विविधता है , और मैसेंजर की अभिव्यक्ति की विविधता भगवान की प्रार्थना और शांति हो सकती है, दर्शन के लिए, और मैसेंजर भगवान अपने साथियों के साथ थे जो दृष्टि व्यक्त करेंगे और उन्हें पिछले उदाहरण के रूप में उनकी अभिव्यक्ति का कारण बताएंगे । । । इस उदाहरण को भी लीजिए : पैगंबर के अधिकार पर अबू मूसा के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उन्होंने कहा : मैंने एक सपने में देखा कि मैं मक्का से ताड़ के पेड़ के साथ एक देश में जा रहा था, इसलिए वह और मैं इस बिंदु पर गया कि यह अल-यामाहा या हजार था। इसलिए अगर मदीना मुस्कुरा रही है, और मैंने अपनी दृष्टि में देखा कि मैंने तलवार हिला दी है, तो उसकी छाती काट दी गई। वह रविवार को विश्वासियों द्वारा घायल हो गया था, फिर दूसरे ने उसे हिला दिया, और वह सबसे अच्छा लौटा। तो, यह वही है जो भगवान ने विजय और विश्वासियों की सभा से अपने साथ लाया था, और मैंने इसे एक गाय में भी देखा, और भगवान अच्छा है। इसलिए यदि वे रविवार को विश्वासियों का एक समूह हैं, और यदि अच्छाई वह है जो ईश्वर ने ईमानदारी के पुरस्कार के बाद ईश्वर के साथ लाई है, जो कि बदर के दिन के बाद हमारे लिए लाया है । ~ यह एक मुस्लिम (19) का पाठ है । । यहाँ Valmlahz कि पैगंबर शांति हो पर उसे साथी बता दृष्टि और वे कहते हैं, और यह इस शिक्षा , और जो है भी द्वारा सुनाई अहमद अपने मसनद में अनस से सुनाई कि के दूत अल्लाह शांति उस पर हो, उन्होंने कहा : ~ मैंने सोते समय देखा कि क्या मैं मरदिफ राम था , मेरी तलवार टूटी हुई थी , मैं बटालियन के मालिक को मार रहा हूं , और मेरे घर के लोगों को मारता है ~ (20)।, अल्लाह के रसूल को मार डालना । उस पर की Talha बिन अबी ताल्हा मालिक हो के बैनर काफिरों , और मार डाला हमजा बिन अब्दुल मांग अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है अल। Nawawi कहा समझाने में पर टिप्पणी करते हुए सच्चा मुस्लिम की हदीस इब्न अब्बास : कि के दूत अल्लाह मुझे उसके साथियों के लिए कह रहा था : “ जो कोई भी तुम में से एक को देखता है, मैं et उसे बताएं, उसे पास करें । । । ~ आदि (21), न्यायाधीश ने कहा :शब्द का अर्थ वे अक्सर करते हैं, जैसे कि उन्होंने कहा : होगा । आधुनिक प्रेरण में अवगत दृष्टि, और व्याख्या के बारे में सवाल, वैज्ञानिकों ने कहा : एक लैपटॉप और पूछें कि भगवान उसे आशीर्वाद देते हैं और सिखाते हैं कि वे पुण्य की व्याख्या करते हैं और इसमें शामिल हैं कि ईश्वर सर्वशक्तिमान की अनदेखी की इच्छा क्या है, और यह अल की प्रामाणिक हदीस में आया था। बुखारी। वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, ने कहा : जब मैं सो रहा था, मैं एक कप दूध लेकर आया, और मैंने इसे पिया ताकि मैं पानी देख सकूं । “(22) हदीस का उल्लेख पहले ही किया जा चुका है और यह रसूल की पहली ईश्वर की प्रार्थना है, उस पर ईश्वर की दुआ हो सकती है। उन्होंने दूध को ज्ञान दिया , और यह हमारे लिए महत्वपूर्ण है जब हम दृष्टि सिखाने की वैधता के बारे में बात कर रहे हैं और इसके बारे में पूछ रहे हैं कि अबू बकर बिन सलेम के कथन से क्या हुआ कि भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो। उसने उनसे कहा : “ दे दो। ~ उन्होंने कहा , हे ईश्वर के दूत, यह ज्ञान है कि ईश्वर ने तुम्हें दिया है , इसलिए उसने तुम्हें अनुग्रह से भर दिया है , इसलिए मैंने एक ईनाम पसंद किया है और मैंने इसे दिया उमर उसने कहा :~ आप घायल हो गए थे । ~ यहाँ , भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, साथियों के ऋण देने के समाचार से लेकर उनके प्रश्न पूछने तक । वह, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे सकता है और उसे शांति प्रदान कर सकता है, जैसा कि इब्न हज़र अल-फाथ में कहता है : वह दृष्टि की अभिव्यक्ति में निपुण था, और उनके बीच उस में एक भागीदार था क्योंकि इस कहावत की बहुलता उन लोगों के लिए जारी नहीं की गई है जिसने इसे प्रशिक्षित किया और एक महिला के साथ भरोसा किया । हदीस पर टिप्पणी करते हुए, उन्होंने कहा : हदीस में, विद्वान से सवाल पूछने और उनकी व्याख्या में अपने साथियों का परीक्षण करने की वैधता । उन्होंने दूसरी जगह कहा : दृष्टि की अभिव्यक्ति का गुण , इसमें कुछ अनदेखी और जीवों के रहस्य (23) तक पहुंच शामिल है । पार भी होने की जरूरत है में परिचित दृष्टान्तों कुरान और उसके अर्थ , और करने के लिए पर विचार अधिसूचना और कहावत और की व्युत्पत्ति भाषा और उनके अर्थ और एक हो की दुनिया क्या है पर हो रहा की जीभ लोग , और यह जरूरत पार के रूप में अच्छी तरह से एक के रूप में जानने के लिए के बारे में बहुत कुछ के राज्य द्रष्टा , वहाँ उसे अपने काम या अपने काम के बारे में पूछने के लिए कोई दोष , उम्र , सामाजिक स्थिति और सब क्या वह आवश्यक समझे कि उसकी समस्या या उसके के ज्ञान इसका सबूत है है दृष्टि , और यहाँ पार एक डॉक्टर की तरह है। यदि रोगी को अपनी बीमारी के बारे में जानकारी मिलती है, तो वह निदान में गलती कर सकता है और उसके लिए एक गलत दवा लिख ​​सकता है, और यह प्रश्नकर्ता और जिम्मेदार लोगों को जल्दी नहीं करना आवश्यक है, और यह इब्न सिरिन, भगवान से सूचना मिली थी। उस पर दया करो, कि वह था, अगर कोई विज़न इश्यू का कोई तंत्र है, जिसमें वह दिन भर रहा, तो वह अपने मालिक से अपने बारे में, अपने उद्योग और अपने लोगों के बारे में पूछता है, और निश्चित रूप से यह सक्षम पार करने के लिए हो सकता है और ऐसे समय को बुझाना उनके लिए कोई शर्म की बात नहीं है, और इसमें कोई शक नहीं है कि इब्न सिरिन के अधिकार पर जो कुछ भी सुनाया गया था, उसे अभिव्यक्त करने और उस पर विचार करने के लिए लंबे समय की आवश्यकता नहीं है। लेकिन मैंने उसका उल्लेख किया क्योंकि उसकी कमी और अभिव्यक्ति में उसकी कुशलता के बावजूद उसकी मौजूदगी कथन के महत्व का प्रमाण है, और कथावाचक के शब्दों को सत्यापित करने और धार्मिकता, सच्चाई, न्याय के संदर्भ में उसकी स्थिति जानने के लिए कथन उपयोगी है। , और दृष्टि का समय । । और अन्य चीजें जिन्हें क्रॉसिंग की आवश्यकता हो सकती है , और क्रॉसिंग से ऊब या गुस्सा करने वाले प्रश्नों को नहीं करना चाहिए – विशेष रूप से – जब आप किसी भी तरह से तरल नहीं जानते हैं जैसे कि इस युग में लोगों से टेलीफोन कॉल के परिणामस्वरूप – पुरुष या महिला – उन्हें क्रॉसिंग का पता नहीं है , यह सवाल करने की जरूरत है कि उनके बारे में उनके सवालों को कुछ प्रश्नकर्ताओं द्वारा अस्वीकार कर दिया जा सकता है और उनकी गोपनीयता के साथ हस्तक्षेप करके व्याख्या की जा सकती है । के रूप में अच्छी तरह से एक के सवाल के महत्वपूर्ण धर्म पार, और में व्यवस्थापक चाहिए ईमानदारी जवाब Vslah आदमी या अनर्थकारी, एक साथ मजबूत संबंध, कला कहा : एक के लिए शहद खाने के लिए के मुस्लिम व्याख्या मिठास कुरान और में पुरुष अपने दिल, जो दुनिया की बेवफा मिठास है और ज्ञानमठ, वल्लर धर्म, पंथ और देशों के विपरीत है – जब दृष्टि को स्थानांतरित करना – प्रवीणता को पार करना, और उसे उसके मालिक, पुरुष या महिला, उसके सामाजिक युग के बारे में बताना । । । आदि, और वह जो कुछ भी देखता है वह क्रॉसिंग के रूप में व्यक्त की गई दृष्टि को व्यक्त करने के लिए आवश्यक है, इब्न हजर द्वारा पैगंबर शांति के शब्दों पर ब्याज का उल्लेख किया गया था : ~ वलीक्स ओबर्भा की दृष्टि से ~ (24) कविता ने कहा : ~ वलिसा ~ को अपनी कहानी याद दिलाने के लिए और कुछ भी नहीं होने तक अंशों का अनुसरण करने के लिए यदि आप इसका पालन करते हैं तो प्रभाव को काटें । दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, पूछा और पूछताछ की, और वह भगवान का दूत है । यह हदीस में आया था : मुतिआ इब्न अल-असवद नाम के एक व्यक्ति ने अपने सपने में देखा कि उसने उसे तारीखों की एक थैली दी है , इसलिए उसने उल्लेख किया कि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, और उन्होंने कहा : “ क्या आपकी कोई बेटी गर्भवती है? ”उन्होंने कहा। : हां, मेरे बेटे की एक महिला के साथ । लथ । । वह अब्दुल्ला की मां हैं। वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है , ने कहा : “ वह एक लड़के को जन्म देगी। ~और वह एक लड़के को बोर करती है , इसलिए पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसे अब्दुल्ला और हनाका को एक तारीख के साथ बुलाया और उसे आशीर्वाद कहा । । इस हदीस का उल्लेख अल-हयातमी द्वारा मजमा अल-ज़ैद (25) में किया गया था और इसके लिए अल-तबरानी को जिम्मेदार ठहराया गया था, और यह नौ पुस्तकों में से एक में शामिल नहीं था । 77 ________________________________ (१) यूसुफ : ४३ (२) इब्ने हजार । ओप – (४३४ \ १२) (३) एलवीर और ज़बादी – इब्न अब्बास की व्याख्या । ऑप। नागरिक पी। 193 (4 ) सुनाई द्वारा बुखारी में की पुस्तक अभिव्यक्ति दरवाजा मिशनरियों , देखने के उद्घाटन (12 \ 375 ) – सेशन – द्वारा सुनाई 0 अहमद मसनद अबू Hurayrah में एक – संदर्भ पहले । (५ )) प्रार्थना पुस्तक के दरवाजे में मुस्लिमों द्वारा लिखे गए कुरान को प्रणाम और वेश्यावृत्ति में परमाणु (४ / १ ९ ६ ) – op – के रूप में पढ़ना मना है । (6 ) सुनाई द्वारा में बुखारी की पुस्तक के गुण का साथी दरवाजा के गुण उमर इब्न-अल – Khattab, के रूप में उद्घाटन (7/42 ) – सेशन -, और मुस्लिम की किताब के गुण साथी दरवाजा परमाणु के रूप में उमर इब्न अल – खट्टब के गुण ( 15/166 ) – पिछले संदर्भ -। (( ) जलालुद्दीन सुयुती – प्रमुख विशेषताएँ – (२ / ११५ )। (8 ) घरों के बीच रनवे पूजा और थीन सहायता के लिए मुहम्मद इब्न अबी बकर अय्यूब ज़ोराई – अरब बुक हाउस – बेरूत , आई 2, इन (1393 – 1973 ) को प्राप्त करने के लिए : मोहम्मद अल – फ़ेकी । ( पी। ११५ )। (९ ) प्रकाश : ५ । (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم । (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر । ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف । (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -। (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14। ) मोहम्मद रजी Almsthr Bouktaib अनपढ़ – मुखाकृति विज्ञान के लिए गाइड का ज्ञान की नैतिकता लोगों और उनके natures रूप में यदि वे एक थे खुली किताब – मुस्तफा अशौर की उपलब्धि – कुरान आर लाइब्रेरी 21-22 प्रकाशित । (15 ) सुनाई द्वारा अपने में मुस्लिम में Saheeh की पुस्तक रहस्योद्घाटन, के रूप में परमाणु (15 / 31 ) – सेशन -। (16 ) सुनाई द्वारा में बुखारी की पुस्तक अभिव्यक्ति करता है, तो दरवाजा देखा कि कह के और जीने यहाँ से बाहर बात पिछले विषय (12 /425 ) और में दरवाजे : काली महिलाओं (12 /426 ) – सेशन -। (१ ( ) बुखारी द्वारा नबी की नफ़रत के शहर के गेट के गुणों की किताब में लिखा गया है कि शहर में नग्न विजय (९९ / ४ ) – ऑप – मुस्लिम इन द बुक ऑफ़ हज और शहर का दरवाजा इष्ट एक में गाजर के लिए आवासीय शहर समझाने परमाणु (9 /0 15 ) – सेशन -। (१ ( ) शहर के गुणों की पुस्तक में बुखारी द्वारा वर्णित , पैगंबर शांति की घृणा का द्वार उस पर है कि शहर को विजय के रूप में उजागर किया गया था – पिछले संदर्भ । ( 4/99 ), जैसा कि परमाणु सच्चे मुस्लिम में समझाया गया है । पिछला संदर्भ । हज की किताब में और शहर के दरवाजे एक आवासीय शहर (150 \ 9 ) में गाजर के पक्ष में थे । (१ ९ ) मुस्लिम के सहमत और उच्चारण देखें : फ़ाथ बारी , संकेतों की भविष्यवाणी के गुणों की एक पुस्तक (६२ – \ ६ ) – op -। और रहस्योद्घाटन की किताब में परमाणु मुस्लिम को समझाने के लिए (31 \ 15 ) • सेशन .. (20 ) अहमद द्वारा सुनाई गई हथेली के बाकी हिस्सों में अनस बिन मलिक की हथेली में अल्मक्थेरिन । (21 ) रहस्योद्घाटन की पुस्तक में मुस्लिम द्वारा वर्णित , के रूप में परमाणु (30 \ 15 ) में – op -। (२२ ) जब मैं सो रहा था , मैं बक्ध दूध ले आया और उसमें से तब तक पीता रहा जब तक कि मुझे सिंचाई दिखाई नहीं दी । । ऑफर डिस्चार्ज पी। ३० । (२३ ) इब्ने हज़र फ़त अल – अप – (४४० ४३ \ ३ ९ ४ \ १२) ० (२४) अलुमना, पी प्रदान करता है । ६५ । (२५) अल- हितामी – पिछला संदर्भ – (4/१ **४) ** डॉ। फहद अल-ओसामी से उद्धृत…

…रात एक सपने में है जो बेरोजगारी को इंगित करता है । और अगर समय रात था और चांदनी स्पष्ट थी और लोग फंस गए थे, तो नाकाबंदी उनसे दूर हो जाएगी, और यदि वे उच्च कीमतों पर थे, तो कीमतें सस्ती होंगी । और रात पति-पत्नी के मिलन का संकेत देती है और दिन उनके अलग होने का संकेत देता है । और अंधेरी रातें काली दास लड़कियों को इंगित करती हैं । और अंधेरा मिथ्या है । और जिसने भी अपने घर में अंधेरा देखा, उसने बहुत दूर की यात्रा की । रात और दिन दो विरोधी शक्तियां हैं, रात एक काफिर और एक दिन मुस्लिम है, और वे दो विरोधियों या दो का उल्लेख कर सकते हैं । शायद रात ने आराम का संकेत दिया, और दिन ने थकान का संकेत दिया । शायद रात ने शादी का संकेत दिया और दिन ने तलाक का संकेत दिया । शायद रात समुद्र को इंगित करती है, और दिन जमीन को इंगित करता है । और शायद रात ने मृत्यु का संकेत दिया क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान सोए हुए लोगों की आत्माओं का निधन हो गया, और दिन पुनरुत्थान का संकेत देता है । और जो रात में पूरी उम्र देखता है और उस हिस्से के लोग तड़पते हैं, तो वह गरीबी, भूख और मौत है । शायद दिन और रात ने दूर की निकटता को अच्छे और बुरे की ओर संकेत किया, क्योंकि वे सभी नए हैं । और रात काली महिला को इंगित करती है, और दिन सफेद महिला को इंगित करता है । रात को ड्रेस और दिन को देखना पेंशन का संकेत देता है । और रात सही इंगित करती है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : (और वह रात जब यह मुरझता है ।) एक सपने में बिजली की रात के रूप में उज्ज्वल रातों को देखना एक अच्छी ख़बर है, साथ ही शाबान की पंद्रहवीं रात भी है। इजरायल और शुक्रवार की रात ।…

…यदि आप सपने देखते हैं कि शिमला मिर्च आपकी जीभ को काटती है, तो गपशप और अफवाहों के लिए आपका शौक आपको दोस्तों के साथ समस्या पैदा करेगा । यदि आप लाल मिर्च की खेती करते हैं, तो यह आपकी पत्नी के रूप में एक मितव्ययी और स्वतंत्र व्यक्ति की खोज करता है । यदि आप एक सपने में लाल मिर्च की फली के ढेर देखते हैं, तो आप दृढ़ता से अपने अधिकारों और कमाई को संरक्षित करेंगे । यदि आप काली मिर्च को पीसते हैं, तो आप उन लोगों को बेवकूफ बनाने का शिकार होंगे जो आपको घृणा करते हैं । यदि आप एक टेबल पर एक बॉक्स के अंदर जमीन काली मिर्च देखते हैं, तो यह तीव्र परेशानियों और झगड़े की भविष्यवाणी करता है । अगर कोई लड़की इस मिर्च को अपने खाने में डालती है, तो उसके दोस्त उसे धोखा देंगे ।…

…आंख के लिए : आदमी का ऋण और अंतर्दृष्टि जिसके साथ वह मार्गदर्शन और भ्रम देख सकता है । यदि वह अपने शरीर में कई आँखें देखता है, तो वह उसकी अच्छाई और धर्म में वृद्धि का संकेत देता है । यदि वह देखता है कि उसका पेट खुला हुआ है और वह अपने पेट में आँखें देखता है, तो वह एक विधर्मी है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा : ~ भगवान ने अपने पेट में दो दिलों में से एक आदमी को नहीं बनाया ।~ यदि वह अपनी आँखों को किसी अन्य विचित्र, अनजान व्यक्ति की आँखों के रूप में देखता है, तो उसकी दृष्टि इंगित करती है कि उसकी आँखें चली गई हैं, और कोई और उसे रास्ता दिखाएगा । अगर आदमी को पता है, तो सपने देखने वाला अपनी बेटी से शादी करेगा, और वह उसके साथ अच्छा करेगी । अगर उसने देखा कि उसकी आंखें चली गई हैं, तो उसके बच्चे मर गए, और जिसने भी देखा कि वह नेत्रहीन है, जबकि वह अलग था, उसने अपने निर्वासन की सीमा का संकेत दिया जब तक वह मर नहीं गया । अगर उसने देखा कि उसकी आँखें लोहे की हैं, तो वह बहुत चिंतित होगा जो उसके आवरण को नष्ट कर देगा । अगर वह देखता है कि उसने एक आदमी के लिए अपनी आँखें खोली हैं, तो वह उसकी बात पर गौर करेगा और उसकी मदद करेगा । और अगर वह देखता है कि उसने उसे बुराई करते देखा है, तो वह उससे नफरत करता है, और यदि वह देखता है जैसे कि वह आंख से सुनता है और कान से देखता है, तो वह अपने परिवार और बेटी को पाप करने के लिए प्रेरित करता है । और जो कोई अपनी हथेली पर किसी व्यक्ति या किसी जानवर की आंख को देखता है, उसे तरह तरह से पैसा दिया जाएगा । और जो देखता है जैसे कि उसने एक आंख में देखा है और वह इसे पसंद करता है और इसे सराहता है, तो वह कुछ ऐसा करता है जो उसके धर्म को नुकसान पहुंचाता है । और काली आँख वाला धर्म । आवाल-नीली विधर्म, और अल-शाहला धर्म का उल्लंघन । और हरा रंग एक ऐसा धर्म है जो धर्मों का खंडन करता है । यदि वह अपने दिल में एक आंख या आंखों को देखता है, तो वह धर्म में उतना ही अच्छा है जितना कि वह हल्का है । यदि उसने देखा कि उसने आँख में व्यभिचार किया है, तो वह महिलाओं को देखेगा । यदि वह देखता है कि उसकी आंखें तन गई हैं, तो वह अपने दोस्त की महिला पर संदेह से देखता है, दृष्टि की तीक्ष्णता सभी लोगों के लिए अच्छी है, और जिसके पास बच्चे हैं और यह दृष्टि देखता है कि वे बीमार हैं, क्योंकि बच्चे आंखों की तरह हैं प्यार कर रहे हैं । अल-हज्जाज बिन युसेफ ने देखा कि उसकी आँखें उसकी गोद में गिर गईं, इसलिए उसके भाई मुहम्मद और उसके बेटे मुहम्मद ने उसके लिए शोक व्यक्त किया । कुछ यहूदियों ने एक गुलाम लड़की को आसमान में या एक गुलाम लड़की के रूप में देखा, इसलिए उसने बारहामी पर अपने दर्शन सुनाए, और उसने कहा, ~यह व्यापार से पैसा मारेगा ।~ यदि कोई निर्माता इसे देखता है, तो उसके पास अपने निर्माण से पैसा होगा । और पलकें : व्याख्या में और धर्म के लिए एक सुरक्षा । क्योंकि यह आइब्रो की तुलना में आंखों के लिए अधिक मजबूत है । यह कहा गया कि धार्मिकता और भ्रष्टाचार बच्चे और पैसे के कारण हैं । यदि वह यह देखता है कि उसकी आँखों के किनारे बहुत अच्छे हैं, तो उसका धर्म हिंसात्मक है । यदि वह यह देखता है कि क्या वह अपनी आँखों के किनारे की छाया में बैठता है, यदि वह एक धर्म और ज्ञान धारक है, तो वह अपने धर्म की छाया के नीचे रह रहा है । यदि वह किसी दुनिया का मालिक है, तो वह लोगों के पैसे लेता है और छुपाता है, और अगर वह देखता है जैसे कि उसकी आँखों में एक फ्रिल नहीं है, तो वह धर्म के शरिया को बर्बाद करता है । यदि कोई व्यक्ति इसे लूटता है, तो उसका दुश्मन उसे अपने धर्म में सलाह देता है । यदि वह देखता है कि उसके बाल सफेद हैं, तो यह एक ऐसी बीमारी का संकेत देता है जो उसे सिर, आंख, कान या दाढ़ से प्रभावित करती है । यह वर्णन किया गया था कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया था, और कहा : मैंने देखा कि जैसे मैं एक दाढ़ी को पकड़ रहा था और इसे तब तक उधार लिया जब तक मैंने इसे मिटा नहीं दिया । उसने कहा : आप अपने चाचा की विरासत खाते हैं, और उसके पास आपके अलावा कोई वारिस नहीं है। यदि आप इसमें से कुछ खाते हैं, तो आप उस सीमा तक विरासत में प्राप्त करते हैं । और जिसने भी देखा कि उसकी दाढ़ी सफेद, चमकदार थी, वह देश के चेहरे, नाम और स्मृति में गर्व हासिल करेगा, क्योंकि अब्राहम की दाढ़ी, शांति उस पर सफेद थी । यदि वह देखता है कि वह एक माला है, तो वह चेहरे और गरिमा पर प्रहार करता है । अगर वह देखता है कि यह जागने में गहरा था और इससे बेहतर है, और यह जागने में काला है, तो यह प्रतिष्ठा, गर्व, प्रतिष्ठा और सुंदरता पर हमला करता है । अगर वह देखता है कि वह ग्रे है और अभी भी कुछ काला है, तो वह गरिमामय है । अगर इसके कालेपन के अलावा कुछ नहीं बचा है, तो यह कमी होगी और इसकी ओर जाना होगा । और इब्न सिरिन एक आदमी के पास आया और उसने कहा : मैंने देखा कि मेरी दाढ़ी सफ़ेद है, और मैं इसे ब्लीच करता हूं ताकि वर्णक इससे जुड़ा न हो, और आदमी एक काली दाढ़ी के साथ युवा था, इसलिए उसने कहा : सफेद एक है आपकी संपत्ति की कमी है और आप इसे कवर करना चाहते हैं, और वह इसके बारे में जानता था । उसने कहा : पुष्टि की ।…

…जो कोई भी देखता है कि वह एक अच्छी तरह से आँसू एक प्रसिद्ध दरवाजे पर जाना जाता जैकेट : यह अपने मालिक की चौड़ाई आँसू, और इसी तरह अगर एक कुत्ता अपने मालिक पर एक कपड़ा आँसू, इसकी चौड़ाई में अच्छी तरह से फट गया । यदि छिपाना अज्ञात है, तो यह उस चीज़ से मुक्ति है जो इसे डरता है, क्योंकि अज्ञात छिपकली बुराई और डर है, और अगर यह फटा हुआ है, तो इसका मालिक बच जाएगा ।…

…अबू अय्यूब के अधिकार पर – क्या भगवान उससे प्रसन्न हो सकता है – पैगंबर के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, जिसने कहा : ~ मैंने एक सपने में एक काली औरत को देखा जिसके बाद एक भेड़ थी, अबू बक्र , इसे पार करो । ” अबू बकर ने कहा : ओह मैसेंजर ऑफ गॉड, अरब आपके पीछे आते हैं, तब तक गैर अरब लोग उनका पालन नहीं करेंगे जब तक कि वे अभिभूत न हों। तो पैगंबर, शांति और आशीर्वाद उस पर हो, ने कहा : ( इस तरह राजा ने उन्हें जादू से पार कर दिया )।…

…गंभीर । और अगर यह उनतीस है, तो यह अच्छाई, राहत और खुशी का संकेत देता है । और यदि उसने एक सपने में गड़गड़ाहट सुना, और दृष्टि मई के नौ दिनों पर थी, तो उसने कबूतर के साथ महान लोगों की मृत्यु का संकेत दिया, और तुर्क में मृत्यु हुई, और इसी तरह भेड़ों में, और बहुत बारिश होगी , और बागों में से सबसे अच्छा लाजिमी है । यदि यह मध्य दस में है, तो गंभीर बीमारियां होती हैं । यदि एक सपने में गड़गड़ाहट सुनाई देती है, और दृष्टि जून में है, तो उससे दस दिन पहले, तो यह विद्वानों की मृत्यु और मिस्र की भूमि में सबसे अधिक सम्मानजनक होने का संकेत देता है, कीमतें सस्ती हैं, पैसा बढ़ता है, और भूमि और समुद्र मछली पकड़ने में वृद्धि होती है । और अगर गड़गड़ाहट सुनाई देती है और दृष्टि जुलाई से छह दिनों तक होती है, तो दिसंबर के महीने में बारिश होगी, और रोपण आगे बढ़ेगा और बढ़ेगा, और रोम के महान लोग मर जाएंगे, और कीमत गिर जाएगी यमन में, और युद्ध फारसियों की भूमि में गिरता है और राजा की ओर से मिस्र की भूमि में बुराई होती है, और वे बच्चों में कैद हो जाते हैं, और एक राजा पूर्व से उन्हें कैदियों के रूप में अपने पास ले जाता है। भूमि । और अगर गड़गड़ाहट उसके अंतिम छोर पर है या उसके सात अवशेष हैं, तो यह सभी भूमि में सुरक्षा को इंगित करता है, और बसरा और एबिसिनिया की भूमि में कीमत सस्ती है, और भूमि यूफ्रेट्स के कालेपन के लिए काला कर दी गई है , और कुछ फल जैसे कि ताड़ और केले से दस्त होते हैं, और गेहूं के जख्म बन जाते हैं । और अगर साल के अंत में लोग अपने राजा को मारने से डरते हैं । यदि सपने में गड़गड़ाहट सुनाई देती है, और दृष्टि अगस्त के महीने में है, तो यह लेवंत और गोरगन और अज़रबैजान के लोगों के लिए एक अच्छा संकेत है। टिड्डियां कम हो जाती हैं और खज़रों के राजा और गोग और मागोग के राजा मर जाएंगे, और उनके बीच लड़ाई होती है । और अगर इसके अंत में गड़गड़ाहट होती है, तो यह मिस्र की भूमि और इसके अतिप्रवाह में उपजाऊ होगा, और कीमतों में सस्ते होने के बाद बंजरपन, उच्च कीमतों और मृत्यु हो सकती है । यदि एक सपने में गड़गड़ाहट सुनाई देती है और दृष्टि सितंबर के दूसरे महीने में होती है, तो बारिश बहुत होगी, और वर्ष की शुरुआत में सूखा पड़ता है, और अंत में उपजाऊ होता है, और टिड्डियां कुफा और बसरा की तबाओं की भूमि में होगा, और लोग बड़ी भूख में गिर जाते हैं, और मुसलमान किले खोलते हैं, और रोमनों और तुर्कों के बीच लंबे समय तक लड़ाई करते हैं, शाम को खाद देते हैं और अपने फल और अनाज प्राप्त करते हैं । और अगर यह दसवें पर था, तो उसने माघरेब में उस वर्ष बारिश की कमी का संकेत दिया, और भगवान सर्वशक्तिमान को सबसे अच्छी तरह से जानता है और उसकी अनुपस्थिति समझदार है .. और अगर यह उनतीस है तो यह अच्छाई, राहत और खुशी का संकेत देता है । और यदि उसने एक सपने में गड़गड़ाहट सुनी, और दृष्टि मई के नौ दिनों में थी, तो उसने कबूतर के साथ महान लोगों की मृत्यु का संकेत दिया, और तुर्क में मृत्यु हुई, और इसी तरह भेड़ों में, और बहुत बारिश होगी , और बागों की अच्छाई लाजिमी है । यदि यह मध्य दस में है, तो गंभीर बीमारियां होती हैं । यदि एक सपने में गड़गड़ाहट सुनाई देती है, और दृष्टि जून में है, तो उससे दस दिन तक, तो यह विद्वानों की मृत्यु का संकेत देता है और मिस्र की भूमि में सबसे सम्माननीय है, कीमतें सस्ती हैं, पैसा बढ़ता है, और भूमि और समुद्र मछली पकड़ने में वृद्धि होती है । और अगर गड़गड़ाहट सुनाई देती है और दृष्टि जुलाई से छह दिनों तक होती है, तो दिसंबर के महीने में बारिश होगी, और रोपण आगे बढ़ेगा और बढ़ेगा, और रोम के महान लोग मर जाएंगे, और कीमत गिर जाएगी यमन में, और युद्ध फारसियों की भूमि में गिरता है और राजा की ओर से मिस्र की भूमि में बुराई होती है, और वे बच्चों में कैद हो जाते हैं, और एक राजा पूर्व से आता है और उन्हें अपनी भूमि पर ले जाता है। कैदी । और अगर गड़गड़ाहट उसके अंतिम छोर पर है या उसके सात अवशेष हैं, तो यह सभी भूमि में सुरक्षा को इंगित करता है, और बसरा और एबिसिनिया की भूमि में कीमत सस्ती है, और भूमि यूफ्रेट्स के कालेपन के लिए काली कर दी गई है , और कुछ फल जैसे कि ताड़ और केले से दस्त होते हैं, और गेहूं के जख्म बन जाते हैं । और अगर साल के अंत में लोग अपने राजा को मारने से डरते हैं । यदि सपने में गड़गड़ाहट सुनाई देती है, और दृष्टि अगस्त के महीने में है, तो यह लेवंत और गोरगन और अज़रबैजान के लोगों के लिए एक अच्छा संकेत है। टिड्डियां कम हो जाती हैं और खज़रों के राजा और गोग और मागोग के राजा मर जाएंगे, और उनके बीच लड़ाई होती है । और अगर इसके अंत में गड़गड़ाहट होती है, तो यह मिस्र की भूमि में उपजाऊ होगा और इसकी नील की बाढ़ और कीमतों में सस्ते होने के बाद बंजरपन, उच्च कीमतों और मृत्यु । यदि एक सपने में गड़गड़ाहट सुनाई देती है और दृष्टि सितंबर के दूसरे महीने में होती है, तो बारिश बहुत होगी, और वर्ष की शुरुआत में सूखा होगा, और अंत में उपजाऊ होगा, और टिड्डियां कुफ़ा और बसरा के तबाहों की भूमि में होंगी, और लोग बड़ी भूख में गिरते हैं, और मुसलमान किले खोलते हैं, और रोमनों और तुर्कों के बीच लंबे समय तक लड़ाई होती है, झोंपड़ी को खाद देते हैं और उसके फल और अनाज प्राप्त करते हैं । और अगर यह दसवें पर था, तो यह मोरक्को में उस वर्ष बारिश की कमी को इंगित करता है, और भगवान सर्वशक्तिमान को सबसे अच्छा पता है, और उसकी अनुपस्थिति समझदार है ।…

…रो रही है, अगर एक सपने में, एक चिल्ला, थप्पड़ मारना, काली पोशाक, या जेब में एक स्लिट, उदासी का संकेत है । यदि रोना सर्वशक्तिमान ईश्वर के डर से, या कुरान को सुनने के लिए, या जो पिछले पाप पर पछतावा करता है, तो यह खुशी, खुशी और चिंताओं और पीड़ा को दूर करने का संकेत देता है, और यह डर का संकेत है, या उन लोगों के लिए बारिश पर जिन्हें इससे दूर रखा गया है और इसकी जरूरत है । और यह दीर्घायु का संकेत दे सकता है, और यह ईश्वरवाद का उल्लेख या महिमा या प्रशंसा करने पर एकेश्वरवाद में वृद्धि का संकेत दे सकता है ।…

…चमड़ा एक आदमी की जैकेट है, और मैंने उसे अपने जीवन और मृत्यु में अपने पैसे के साथ छोड़ दिया । और जो कोई सपने में देखता है जैसे कि उसकी त्वचा को भेड़ की तरह भगाया जाता है, तो यह उसकी मृत्यु का संकेत है यदि वह बीमार था, और यदि वह बीमारियों से मुक्त था तो यह खराब है और यह पता चला है । शरीर में थकान धर्म और विश्वास की ताकत है । यदि वह अपने शरीर को सांप के शरीर के रूप में देखता है, तो वह दिखाता है कि शत्रुता क्या है । और त्वचा मनुष्यों और दूसरों के लिए एक सुरक्षा है, और एक व्यक्ति अपने पिता और माँ, अपनी शक्ति और धन, अपने घर और अपने कपड़े, अपनी पत्नी और अपनी भूमि, अपनी भलाई और अपनी बीमारी, अपनी अभिव्यक्ति और अपने बारे में है। विश्वास । एक व्यक्ति का झुंड उसके दुश्मन और उसके दोस्त को संदर्भित कर सकता है जो उस पर सोता है, क्योंकि वह पुनरुत्थान के दिन उसके मालिक के खिलाफ गवाही देगा । शायद त्वचा मामलों में धैर्य और जिद का संकेत देती है । जो कोई सपने में अपनी त्वचा को खूबसूरती से देखता है वह बीमारियों से अच्छाई, आराम और चिकित्सा को इंगित करता है । यदि वह मर चुका है और उसकी त्वचा ठीक दिख रही है, तो वह इंगित करता है कि वह स्वर्ग के आनंद में है, और यदि वह इसे मोटी या काली के रूप में देखता है, तो वह इंगित करता है कि वह पीड़ा में है । और एक सपने में त्वचा का काला पड़ना धर्म छोड़ने का संकेत देता है । किसके लिए एक उपहार है एक न्युबियन लड़के को लकड़ी का कोयला दिया जाता है । और जो कोई अश्वेत महिलाओं को उसकी देखरेख करता है, वह उन्हें देखने के लिए जिस अच्छे की देखरेख करता है वह कई सम्मानीय है, लेकिन वे दुश्मन के हैं । और शरमाना । व्याख्या, प्रासंगिकता और राहत में । और यह कहा गया था : यदि यह लाल रंग के साथ सफेद था, तो मालिक को महिमा मिलेगी । और शून्य । रंग संतोषजनक है । और जो कोई काला है और सपने में देखता है कि वह सफेद है, वह कमजोरी, अपमान और संकट सहेगा । अगर वह देखता है कि उसका शरीर और चेहरा लाल है, तो वह लंबे समय तक लापरवाह रहेगा । अन्य जानवरों की खाल एक विरासत है । और यह कहा गया था : चमड़े के घर जो इसके हैं । और यदि राजा लोगों की खाल उड़ाता है, तो वह उन पर अत्याचार करता है, और उनके पैसे लेता है । और जो कोई कवि की चमड़ी उतारता है, वह उससे बाल चुराता है ।…

…एक सपने में बिस्तर एक महिला है । जो कोई भी अपना बिस्तर बेचता है वह अपनी पत्नी को तलाक देता है, और अगर वह बीमार है, तो वह मर जाएगी । और गद्दा एक गुलाम लड़की है, और यह एक आराम है, इसलिए महिला के पति की आज्ञाकारिता और उसके प्रति समर्पण के लिए बिस्तर नरम है, और अच्छे शिष्टाचार के लिए इसकी क्षमता है, और उसने अपनी आधुनिकता पाई, और अगर बिस्तर ऊन या बाल या रुई से बना है, तो वह एक अमीर महिला है, और अगर यह ब्रोकेड है, तो वह एक मैगी महिला है, और अगर यह सफेद है, तो वह एक धार्मिक महिला है, और अगर यह काली है, तो वह नौकरी करती है वह सर्वशक्तिमान ईश्वर को प्रसन्न नहीं करता है, और यदि वह हरा है, तो वह धर्म, पूजा और तप की महिला है । जो कोई भी देखता है कि उसने एक गद्दा खरीदा है वह एक महिला से शादी करेगा, और अगर गद्दा नया है, तो महिला सुंदर है, और यदि गद्दा फटा हुआ है, तो महिला भ्रष्ट है और धार्मिक नहीं है, और यदि वह देखती है कि उसका गद्दा शिफ्ट हो गया है अपनी स्थिति से फिर वह अपनी पत्नी को तलाक देता है, और अगर वह देखता है कि उसका बिस्तर सुल्तान के दरवाजे पर है, तो वह एक बड़े पैमाने पर संरक्षकता ग्रहण करता है । और गद्दा उसके कहने के लिए लड़के का संकेत है, शांति उस पर हो : ( बच्चा बिस्तर पर है ) , और जो कोई भी उसके बिस्तर में अच्छाई, भ्रष्टाचार, वृद्धि या कमी को देखता है, तो उसकी पत्नी में व्याख्या की जाती है । और अगर वह अपने बिस्तर के साथ एक और बिस्तर देखता है, तो वह दूसरी महिला से शादी करेगा । और जो भी देखता है कि उसने अपना पलंग मोड़कर किनारे की ओर रख दिया है, वह अपनी पत्नी से अनुपस्थित रहेगा । और जो देखता है कि वह एक बिस्तर पर सो रहा है, वह जो डरता है उससे सुरक्षित है, और वह अपने धर्म से बेखबर हो सकता है, और नींद में लापरवाही है ।…

…एक सपने में सभी जामुन दूरदर्शी के लिए एक बड़े और लाभकारी लाभ का संकेत देते हैं । और काली जामुन दीनार को दर्शाती है, और सफेद जामुन दिरहम को दर्शाता है । और शहतूत का पेड़ पैसे और बच्चों वाला आदमी है । और जामुन धर्म और अच्छी निश्चितता के सलाद और शरीर के स्वास्थ्य को इंगित करते हैं जो इसे खाते हैं ।…

…वायु : शायद उनके नाम से संकेत मिलता है । जो कोई भी अपने आप को खड़े, बैठे, या मांगते हुए देखता है, तो वह अपने धर्म के बारे में है, या अपनी दुनिया में छल करता है, और चलने की उसकी भावना जिसमें उसका काम हवा में या जागने की स्थिति में है, और उसका आशा है, अगर वह अपने विधर्म में है, तो वह उसका विधर्मी है, और यदि वह एक काफिर प्राधिकरण है, तो उसका ऋण उसके साथ भ्रष्ट हो जाएगा, अन्यथा वह उसके साथ अपनी आत्मा के लिए डर जाएगा, और यदि वह समुद्री जहाज में है , वह क्षति से डरता है । और अगर वह यात्रा पर था, तो उसे भय हुआ । और अगर वह बीमार है, तो वह गड़बड़ी की अध्यक्षता कर रहा है, और यदि वह अपनी जगह से गिरता है, तो वह अपनी स्थिति में क्षतिग्रस्त हो जाएगा और अपने कर्मों में गिर जाएगा, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ या हवा एक कुचल जगह में उड़ती है। “ यदि वह अपने गर्भपात में मर जाता है, तो यह उस व्यक्ति द्वारा प्राप्त किए गए लक्ष्य की उच्चतम उपलब्धि है जो मर जाता है, विधर्मी या मारता है या ऐसा करता है । और हवा के लिए एक संरचना का निर्माण करने के लिए, या इसमें एक तख़्त पर हमला करने के लिए, या इसमें एक जानवर या एक पहिया स्थापित करने के लिए, और अगर कोई बीमार व्यक्ति मर गया, या उसके साथ एक मरीज की मृत्यु हो गई, और वह उसका ताबूत और कब्र है यदि वह हरा था, तो वह एक शहीद था, और अगर उसने देखा कि एक शासक या शासक के रूप में, वह अपने काम से अलग है या उसने मृत्यु या जीवन से अपनी शक्ति खो दी है, और यदि उसने देखा कि उसका विवाह अनुबंध है या अपने परिवार का निर्माण किया, फिर उसके साथ छल किया जाता है, और उससे सुरक्षा के बिना, और अगर वह देखता है कि समुद्र में कौन है, तो उसका जहाज क्षतिग्रस्त हो गया है, या उसके दुश्मन को पकड़ लिया गया है, या किसी ने गड़बड़ी की देखरेख की है। दो चीजें । यह एक भ्रष्ट कार्य को इंगित कर सकता है जो उसने बिना ज्ञान या सुन्नत के किया था, अगर उसने इसे नींव पर नहीं बनाया, और न ही उसके मार्की या निर्णय के आधार पर उसकी पेंशन थी । हवा में उड़ने के लिए, यह समुद्र या जमीन पर यात्रा को इंगित करता है । यदि यह एक पंख के साथ था, तो यह उसके मालिक के लिए मजबूत है, और यह उसके लिए सुरक्षित है और अधिक स्पष्ट है, तो उसका पंख धन हो सकता है जो वह लेता है, एक शासक जो अपनी बाहों में यात्रा करता है और अपने पंख के नीचे । वही हवा में तैरने के लिए लागू होता है, और यह संकेत भी दे सकता है कि क्या यह एक पंख के बिना है, यह धोखा देने के लिए कि यह जिहाद, गणना, या यात्रा के समय के अलावा अन्य किसी भी देश या समुद्र पर यात्रा करता है, और जो भी देखता है वह आकाश में आकस्मिक रूप से उड़ता है, उसने दूर की यात्रा की या सम्मान प्राप्त किया । जैसा कि छलांग के लिए, यह दो स्थानों की सीमा के अनुसार, घर से दूसरे तक, बाजार से दूसरे स्थान पर, या काम से दूसरे में, इसमें से जो कुछ भी है, उसमें से स्थानांतरण को इंगित करता है। यदि वह मस्जिद से बाजार में छलांग लगाता है, तो वह दुनिया को पसंद करेगा, और अगर यह बाजार से बाजार तक मस्जिद है, तो इसके विपरीत, और हवा में उड़ना उन लोगों के लिए बढ़ सकता है जो आकांक्षाओं और आशाओं को गुणा करते हैं, और बन जाते हैं एक पाइप । जगह-जगह, राज्य से राज्य में तब्दील । दूर की छलांग एक लंबी यात्रा है, इसलिए यदि उसकी छड़ छड़ी पर निर्भर करती है, तो वह एक मजबूत व्यक्ति पर निर्भर करता है । हवा के रंग के रूप में, अगर साधक की आंखें तब तक काली हो जाती हैं जब तक कि वह आकाश को नहीं देखता है, तो अगर उसकी दृष्टि उसके और उसके ऊपर के प्रमुखों के बीच सबसे गहरी थी, तो यदि उसने उसे एक सिर को नहीं सौंपा, उनकी आंखें मूंद ली गईं और उनकी निगाहें मार्गदर्शन की रोशनी से अवरुद्ध हो गईं, और अगर दृष्टि दुनिया की थी और वे सपने में रो रहे थे या रो रहे थे या वे उपहास कर रहे थे, तो तीव्रता के साथ उन पर उतरते हुए, जितना अंधेरा, या तो निराशा या उदासी या बांझपन और बांझपन । एक ही लागू होता है लाली, और अरब के वर्ष कहते हैं कि शुष्कता : एक धूल भरे साल, धूल शुष्कता की गंभीरता से मेरे लिए वृद्धि करने के लिए के लिए है, तो हवा भूख की आँखों में है, और वह माहौल धुआं है कि वहाँ इसमें, इसलिए कि अगर जो हवा से अंधेरा करता है वह धुंआ है, तो यह बांझपन या कुछ और से पीड़ा है, और कोहरे के रूप में यह भ्रम और अवसाद है लोग भ्रम से अभिभूत हैं ।…

…और जो देखता है कि उसकी दाढ़ी उसके भाग्य से अधिक लंबी हो गई है, यही उनकी चिंता और संकट है, और इसे धर्म और धर्म कहा गया था, और इसे हल्केपन, मूढ़ता और मन की कमी कहा गया था, और अगर उसने देखा तो वह कम हो गया और घट गया उसके प्रति अपमानजनक नहीं था, यह उसके धर्म की पूर्ति और उसकी चिंता की कमी को दर्शाता है। उसका धर्म या चिंता दूर हो गया है। अन्य लोगों ने कहा कि यह देखना बहुत नापसंद है, और जो भी देखता है कि उसकी कुछ दाढ़ी बाहर खींच ली गई है और उसकी जगह कम हो गई है, या कि वह बंजर हो गया है, तो वह सभी तरह से अपने अधिकार में कमी कर रहा है, और जो कोई भी उसे देखता है उसने अपनी दाढ़ी को तोड़ दिया, यह उसका पैसा है जो उसे अपने हाथ से नष्ट कर देता है। यदि वह बीमार, निर्दोष या ऋणी है, उसने अपने कर्ज का भुगतान किया है या व्यथित है, तो उसकी चिंता दूर हो गई है, और यह कहा जाता है कि यह बहुत नापसंद है, और जो कोई भी अपनी दाढ़ी को बालों के एक तिहाई के रूप में देखता है, यह वृद्धि है उसकी धर्मपरायणता और गरिमा में, और अगर वह देखता है कि यह बहुत सफेद हो गया है, तो वह ताकत में कमजोर है और पैसे में कमी है और जो भी देखता है कि वह युवा है और वापस आ गया है उसकी दाढ़ी काली है, इसलिए वह देखता है कि उसे क्या नापसंद है, और उनमें से कुछ ने कहा कि एक अनुपस्थित व्यक्ति के आने से युवा लोगों के लिए भूरे बालों को देखकर व्याख्या की जाती है। यह कहा गया था कि धूसरपन दीर्घायु होता है, और जो भी देखता है कि वह अपनी धूसरता को घटा रहा है, वह सुन्नत के विपरीत है और अच्छाई के लोगों को कम आंकता है। उन्होंने कहा कि उनकी कांख सबसे अच्छी थी और जिन्होंने देखा कि उनके कांख के बाल लंबे थे। यह धर्म में नापसंद है, और जो कोई भी यह सोचता है कि उसने अपने जघन के बाल उतारे हैं, तो उस पर पैसे का जुर्माना लगाया गया है या गलत जगह पर छोड़ दिया गया है, और अगर वह देखता है कि वह एक प्रकाश के साथ कुछ हटा दिया, अगर वह अमीर है, उसकी धन और शक्ति चली गई है, और अगर वह गरीब है, तो वह अमीर है, और अगर कुछ छोड़ दिया और कुछ छोड़ दिया, तो उसकी कृपा से कुछ देरी हो जाएगी और यह कहा जाता है जिसने भी यह देखा कि वह शेविंग करता है, वह एक रेजर से पीड़ित है, यह प्रशंसनीय है, और अगर महिला यह देखती है, तो वह अपने पति से अच्छा करेगी, और यदि वह देखती है कि वह उसके सीने से या उसके सिर के पीछे से गिरा है, अगर उसे इस बात का भरोसा है कि वह अपने मालिक के साथ काम करता है, और जो भी देखता है कि वह अपने बालों में कंघी कर रहा है, तो वह महिमावान है और राज्य करता है, और यदि वह देखता है कि उसके बाल ऐसी जगह हैं जहाँ बाल नहीं उगते हैं, तो वह यह एक ऋण की घटना को इंगित करता है और उनमें से कुछ ने कहा कि अगर किसी व्यक्ति ने देखा कि उसकी जीभ से बाल उग आए हैं, तो ज्ञान और एक बयान है जब तक कि यह सीमा से आगे नहीं जाता है और चिंता की ओर लौटता है। उनमें से कुछ ने कहा कि पलक, कान और नाक के बाल अच्छे हैं जब तक कि यह सीमा से अधिक न हो और उन्होंने यह भी कहा कि यदि कोई व्यक्ति ऐसे स्थान से बाल हटाता है जिसे हटाने की आवश्यकता होती है, तो इसमें कुछ भी गलत नहीं है और यदि वह इसे हटाता है, तो वह ऐसी जगह से है जहां यह अच्छा है, यह महमूद नहीं है। और जो भी एक युवा व्यक्ति को देखता है, जिसकी मूंछें बढ़ी हैं, ताकत और अहंकार को इंगित करता है। और जो भी एक महिला को देखता है, जिसने मूंछें बढ़ाई हैं, वह एक लड़के को जन्म देती है, और यदि वह गर्भवती नहीं है, तो वह जन्म नहीं देती है। इसी तरह, अगर वह देखता है कि वह दाढ़ी बढ़ा चुका है, लेकिन अगर उसका एक बेटा है, जो अपने लोगों पर हावी है, और अगर वह विधवा है, तो वह विवाहित है या विवाहित है, वह विधवा हो जाती है और संकट और चांदी से पीड़ित होती है, भले ही कोई हो यह देखता है कि उसके बाल छोटे हो गए हैं, तो यह उसके कर्ज में वृद्धि है, और यह कहा गया कि पैसे की कमी है, और जो कोई भी देखता है कि उसने अपने बालों में कुछ तेल लगाया है, तो उसके पास अलंकरण है जब तक कि वह बह न जाए, और यदि उसे छुट्टी दे दी जाती है, तो यह बादल छा जाता है और अगर उसे कोई गंध मिलती है, तो यह एक अच्छी तारीफ है, और जो भी देखता है कि उसका सिर उदास है, वह अपने कुछ दोषों को देखेगा और जो कोई भी देखता है कि वह कंघी कर रहा है और जूं पड़ गई है उसके बाद, वह एक विरासत से पैसा खर्च करता है जिसने उसे संक्रमित किया है या उससे एक दोष प्रकट होता है, और जो कोई भी देखता है कि उसकी हथेली पर बाल बढ़ गए हैं, यह एक लाभ है जो उसे प्रवेश करता है और छाती में बाल ज्ञान है…

…यह विभिन्न चेहरे पर एक सपने में है, क्योंकि सफेद रोटी अच्छी आजीविका और कल्याण का संकेत देती है । और काली रोटी जीने में संकट का संकेत देती है, और यह कहा गया था : प्रत्येक रोटी पैसे के अनुबंध को इंगित करती है, जो द्रष्टा की स्थिति के अनुसार एक हजार, एक सौ या दस है और उसके लिए क्या उपयुक्त है । और कड़वी रोटी एक कड़वी रोटी है । अगर यह शहद या चीनी की तरह हो तो मीठी रोटी अधिक महंगी होती है । और जो मल-मूत्र त्यागकर रोटी खाता है, वह अपने मोम से शहद खाता है । सबसे अच्छी रोटी परिपक्व ओवन है । यह इस्लाम का सूचक है, क्योंकि यह धर्म का आधार है, आत्मा की शक्ति और आत्मा का जीवन है, और यह जीवन को संदर्भित कर सकता है, और वह धन जो आत्मा की ताकत है । आघात तिरस्कार और मुद्दे को इंगित कर सकता है, और शायद नानी मां जिनके साथ सलादीन और महिला का संरक्षण है, और इससे शुद्ध होने वाली रोटी शुद्ध जीवन, शुद्ध ज्ञान और सुंदर सफेद महिला को इंगित करती है । जो कोई भी देखता है कि वह लोगों या कमजोरों के बीच रोटी को अलग करता है और वह ज्ञान का छात्र है, तो वह ज्ञान से प्राप्त करेगा जो उसे चाहिए, और यदि वह एक उपदेशक है, तो वे उसके उपदेश और आज्ञाएँ हैं, जब तक कि लोग जो उसकी धर्मार्थ को नहीं लेते हैं उससे ऊपर हैं, और दान लोगों की गंदगी है । और जो कोई भी मृत व्यक्ति देखता है, वह उसे रोटी देता है, क्योंकि यह पैसा या आजीविका है जो किसी और के हाथ से उसके पास आती है । और जो कोई भी बादलों पर, छतों पर, या ताड़ के पेड़ों की टहनियों पर रोटी देखता है, तो वह उबल रहा है, और इसलिए सभी बिक्री और भोजन कर रहे हैं । यदि यह देखा जाए कि यह जमीन पर रौंदा जा रहा है, तो यह एक महान समृद्धि है जो विकटता की ओर ले जाती है । जो कोई भी मृत व्यक्ति को देखता है वह उसके लिए रोटी की रोटी लेता है, या वह उसे आग से, या खुले में, या टार में गिरता हुआ देखता है, और वह बेकार है, तो वह एक विधर्मी है जिसे वह कहा जाता है, और एक प्रलोभन कि लोग गिर जाते हैं, इसलिए वह कर्ज उसका कर्ज है, और अगर वह एक बीमार महिला थी, तो वह परेशान हो गई, और अगर वह कर्ज में कमजोर थी, तो वह भ्रष्ट है । और जो कोई देखता है कि वह रोटी खाता है तो वह स्थायी लाभ का अनुरोध करने के लिए पेंशन का अनुरोध करता है। यदि रोटी जल्दी से एक राज्य को प्राप्त करती है और उसके हाथ में पैसा आता है । और आपका कहना प्रजनन, आशीर्वाद और आजीविका का एक हिस्सा है, और अन्य लोगों ने इसे मांगा है । और अगर उसने कई रोटियां बिना खाए देखीं, तो वह हमारे भाइयों को खोजता था । यदि उसके पास जौ की रोटी है, तो यह एक गंभीर आजीविका है, और यदि वह एक तंग रोटी देखता है, तो वह अपनी आजीविका को पतला कर रहा है, और अगर उसे रोटी का टुकड़ा दिया जाता है और वह उसे खाता है, तो यह इंगित करता है कि उसका जीवन समाप्त हो गया है और उनका जीवन समाप्त हो गया। यदि वह निवाला लेता है, तो एक आदमी लालची है । और एकल पत्नी के लिए लार्गिफ । सुल्तान का एक साफ, पका हुआ पाव उसका न्याय और निष्पक्षता है, और निर्माता को इसे बनाने की सलाह है । मकई की रोटी और छोले कड़े और महंगे होते हैं । और अगर उसने कचरे पर रोटी देखी, तो यह सस्ता है । और एक विस्तृत पाव रोटी एक व्यापक रोटी और एक लंबा जीवन है । और रोटी लापरवाही से चला गया इंगित करता है । और जो लोग इसे खाने की आदत नहीं रखते हैं उनके लिए जौ की रोटी संकीर्ण और महंगी है, क्योंकि इसे उच्च कीमतों पर खाया जाता है । और इसमें गर्म रोटी पाखंड और आजीविका का संदेह है, क्योंकि इसमें आग बनी हुई है । और जो कोई माथे पर लटके हुए देखता है, वह उसकी गरीबी और उसकी जरूरत है । और रोटी जो कपड़ों से ढकी होती है, बहुत सारा पैसा होता है, जो मालिक को फायदा नहीं पहुंचाता और न ही उस पर जकात देता है । बघेल रोटी पेंशन खाने के लिए संकीर्ण है क्योंकि यह केवल जरूरतमंदों द्वारा पकाया जाता है । और जो देखता है कि वह बिना खाए रोटी खाता है, वह अकेला बीमार हो जाएगा और अकेला ही मर जाएगा । और जो रोटी नहीं पकाई जाती है वह तेज बुखार का संकेत देती है । और गरीबों के लिए बातूनी रोटी बीमार है और वे जो उम्मीद करते थे उससे चूक गए : यह कहा गया था : यह लड़के को इंगित करता है । शराबी रोटी खाना एक आजीविका है, और यह कहा गया था : रोटी की नाजुकता अल्पकालिक या थोड़ा लाभ है । और जो कोई भी देखता है कि उसके हाथ में दो चीप हैं, वह इसी से खाता है और फिर वह दोनों बहनों से जुड़ता है । और लोफ ने बहुत कुछ जीता । केक और रस्क शरीर के लिए स्वस्थ हैं । सड़ा हुआ रोटी सस्ता है, और अगर इसमें पंख हैं, तो यह उबलता है । और टूटी हुई रोटी, प्रजनन क्षमता, चौड़ाई और एक सुखद लाभ । और उसकी पत्नी या पुत्र के बारे में या पूरे या दिरहम के बारे में । और रोटी का सूखा हिस्सा भ्रूण की आवश्यकता को इंगित करता है । केक एक यात्रा है, और जो इसे खाने में असमर्थ है, उसका प्रवेश चिंता, कड़वा और संकट का सबूत है । और कोमलता एक यात्रा है, और यह कठिनता में आसानी का संकेत दे सकता है , और इसकी कोमलता महिमा है, और सब कुछ बुराई है । और सड़ी हुई रोटी धर्म में भ्रष्टाचार, इस्लाम से धर्मत्याग और पत्नी की दशा का भ्रष्टाचार है । विभिन्न अंश दान या पाखंड से लाभ का संकेत देते हैं । और रोटी का गूदा भाषण और कार्रवाई में उपयोगी ज्ञान और ईमानदारी है । छिलके पाखंड, चापलूसी और पाखंड हैं ।…

…और जो कोई भी लंबे समय तक अपनी जीभ को देखता है, जब वह मुकदमा करता है, तो वह विजयी होता है। और जो देखता है कि उसकी जीभ बंधी हुई है वह गरीबी और बीमारी को इंगित करता है, और इसे विजय और दुर्भाग्य कहा जाता है, और जो कोई भी अपनी जीभ से देखता है, जो उसे परेशान करता है या जागते समय उसके जैसे किसी चीज से इनकार करता है, यह प्रशंसनीय नहीं है और जीभ की कमी नहीं है ज्ञान, तर्क और भाषण की मिठास, और जो कोई भी सोचता है कि उसकी जीभ लंबी है, वह बहुत कुछ बोल सकता है और शायद एक हानिकारक को सरल करता है और जो कोई भी देखता है कि उसने अपनी जीभ काट ली है, तो वह पछताता है और जो भी देखता है कि वह अपनी जीभ को देख रहा है , तब वह फिसलन से बचा रहता है, और जो भी देखता है कि उसकी जीभ काली है, तो वह एक कवि होगा या वह देखता है कि वह पीले रंग की बीमारी का संकेत दे रहा है, और जीभ के परिवर्तन के लिए, यह प्रशंसनीय नहीं है, और जो भी देखता है वह मूक या भारी है, तो यह उसके धर्म में भ्रष्टाचार है और उसने देखा कि उसकी जीभ काट दी गई है, क्योंकि वह अपने धर्म में अच्छा है और जब तक वह झगड़े में नहीं है, तब तक थोड़ी बात हो सकती है और यदि वह इसमें है , तो वह अपने अर्गम से भटक गया है प्रवेश करें और उसमें कोई भी अच्छा नहीं है, और यदि वह बीमार मर रहा है या एक कांटा या एक स्थिति है जो उसके लेखक या उसके अनुवादक की मृत्यु को इंगित करता है और यह कहा गया कि उसे उसके अधिकार से हटा दिया गया था और कहा गया था कि यह और प्रस्तुत करना और शायद जीभ मनुष्य का स्मरण, उसका गौरव और ईमानदारी थी…

…चैनल यदि आप एक मैला और स्थिर चैनल में पानी देखते हैं, तो यह रोग और पेट में झनझनाहट करता है और दुश्मनों द्वारा काली योजनाओं को दर्शाता है । लेकिन अगर इसका पानी साफ है, तो एक शांत जीवन और दोस्तों से वफादारी की प्रतीक्षा है । यदि एक लड़की नहर के माध्यम से डोंगी में स्लाइड करती है, तो इसका अर्थ है एक पवित्र जीवन और एक प्यार करने वाला पति । यदि कोई लड़की साफ पानी पर पुल पार करती है और दोनों किनारों पर फर्न और अन्य सब्जियां होती हैं, तो वह बिना रुके प्रसन्नता से घिरे जीवन का आनंद लेगी और उच्चतम सामाजिक रैंक तक पहुंच जाएगी । लेकिन अगर पानी अशांत है, तो वह सबसे अधिक संभावना खुद को भ्रम की स्थिति में पाएगी और कठिन परेशानी का शिकार होगी ।…

…एक सपने में गुलाम को देखना, उसकी सेवा के लिए जानवर का सबूत है । और गंदगी और गंदगी को निर्देशित करने के लिए अल-डार चैनल का सबूत और एक व्यक्ति जो मैट और जूते की यात्रा करता है । और यह धन या वैभव और सम्मान और दुश्मनों या नाव पर विजय का संकेत दे सकता है । और जो कोई भी देखता है कि उसने एक सफेद गुलाम लड़की खरीदी है, वह अपने व्यापार में लाभ उठाएगा और अच्छी तरह से होगा । यदि वह एक युवा नौकरानी खरीदता है, तो वह कुछ पूछता है और करने में असमर्थ है । और अगर वह एक काली दास लड़की खरीदता, तो वह उन्हें बचा लेता । और जो कोई भी सुंदर दासी को देखता है, उसके पास आता है, तो उसके लिए अच्छी खबर आएगी, और यदि वह गिरफ्तार किए गए सुल्तान के साथ आजीविका करता है, तो वह उसे ले जाता है, और यदि वह अनुपस्थित है, तो वह उसके पास आएगा । और अगर गुलाम लड़की बदसूरत है, तो कुछ उससे नफरत करते हैं । और जो कोई एक नौकरानी को बाज़ार में घूरते हुए देखता है या उसे अनाचार करने के लिए आमंत्रित करता है, तो लोगों के बीच एक फितना आ जाएगी ।…