…जो ोई सपने में देखता है ि उसने अल-मादेन से ए शहर में प्रवेश िया है जो वह डरता है उससे सुर्षित है । और इब्न सिरिन, भगवान सर्वश्तिमान उस पर दया र सकता है, शहरों में प्रवेश रने े लिए प्यार करता था, और वह उन्हें छोड़ना पसंद नहीं रता था, ्योंि भगवान सर्वश्तिमान ने हा : ( इसलिए वह डर से उनमें से बाहर चला गया और इंतजार िया। उन्होंने हा : भगवान, मुझे बचाओ अन्यायी लोगों से )। और यह हा गया था : शहर ज्ञान े ए आदमी द्वारा व्य्त िया जाता है , उसे लिए, उस पर शांति हो, ने हा : ( मैं ज्ञान ा शहर हूं और मैं इसे द्वार पर हूं )। और जो ोई शहर में प्रवेश रता है और उसे खंडहर में पाता है, विद्वानों ने उसे खो दिया है । और यह हा गया था : शहर अपने राजा ी मृत्यु या उसमें उसे उत्पीड़न ा है । िसी भी शहर में जो देखा जाता है और उसमें ोई अधिार नहीं है, उसमें भोजन ी अधिता होती है । ज्ञात शहर दुनिया है और अज्ञात इसे बाद है । और जिसने भी िसी शहर ो नष्ट होते देखा है, उसे लोगों ा धर्म चला गया है । अपने पिता े लिए जिम्मेदार व्य्ति े शहर ो उसे पिता द्वारा व्य्त िया जाता है, इसलिए जिसने भी देखा ि भूंप से ए शहर बर्बाद हो गया, उसे पिता ी हत्या हो गई । और जो भी देखता है ि वह ऊपरी मिस्र देश में है, उसी आजीविा परेशान और दुखी होगी, या उसा विश्वास बढ़ जाएगा । और जिसने भी देखा ि नूबिया े देश में उसा आशीर्वाद होगा । और जिसने देखा ि अबीसीनिया में, उसी प्रतिष्ठा म हो गई । और जो भी देखता है ि वह मिस्र में है, भगवान उसे जीवन ो आशीर्वाद देता है और उसे जीवन ो आगे बढ़ाता है । और जो ोई यह देखता है ि वह एल-अरिश े देश में है, अच्छाई प्रचुर मात्रा में होगी । और जिसने भी देखा ि ॉन्स्टेंटिनोपल में उसने अपना पैसा खो दिया । और जो ोई भी देखता है ि वह यरूशलेम और माउंट तुर सिनाई ी भूमि में है, यह उसे लिए ए साल आगे है । जो ोई भी यह देखता है ि वह बेतलेहेम में है, उसी दृढ़ता बढ़ जाएगी और उसा धर्म मजबूत हो जाएगा । और जिसने भी देखा ि वह पूरब े देशों में है, वह अच्छा होगा । जिसने भी देखा ि उसने बगदाद ी देखरेख ी, वह शासक के पास आया ्योंि बगदाद इमाम ा घर था । और जो भी देखता है ि वह जॉर्डन में है, उसे यात्रा या अपमान प्राप्त होगा । और जो देखता है ि वह दमिश्क में है, भगवान उसे लिए प्रदान रेगा । जो ोई भी यह सोचता है ि वह रोमनों े देश में है, तो उसे परमेश्वर सर्वश्तिमान, साथ ही अर्मेनियाई देशों पर भरोसा है । और जो देखता है ि वह फ्रैं्स देशों में है, उसा दिल अंधा हो जाता है । और जो देखता है ि वह गैर-अरबों ी भूमि में है, वह अशिष्टता सीखता है । जो ोई भी देखता है ि वह भारत ी भूमि में है और अपने दुश्मनों पर विजय प्राप्त रता है और अपने ईर्ष्या पर विजय प्राप्त रता है । और जो देखता है ि वह खंडहर में है, वह ऐसे लोगों से पीड़ित होगा जिने पास ोई श्ति नहीं है । और जो भी देखता है ि वह नमीन या सल्फर यु्त भूमि में है, वह बीमार हो जाएगा । और देश ए शपथ है, ्योंि भगवान सर्वश्तिमान हते हैं : ( मैं इस देश सम नहीं खाता )। देश भय से सुर्षित है । शायद एक सपने में देश ने पश्चाताप और ्षमा ा संेत दिया । ्षेत्र उसे शास, अधिार, शास या विद्वान ा उल्लेख र सकता है । यदि ोई व्य्ति स्वप्न में किसी देश ा मालि होता है, तो उसे ए राजा या संर्षकता प्राप्त होती है, और यदि वह ब्रह्मचारी था, तो उसने विवाह िया, या ए बीमार व्य्ति अपनी बीमारी से ठी हो गया, या ए व्यभिचारी जिसने पश्चाताप िया, या ए खोया हुआ व्य्ति था, उसे निर्देशित िया गया । और ए शहर मेंक सपने में मृतों देखना स्वर्ग में हो सकता है, जैसे ि उसे ए गांव में देखा गया था, यह दर्शाता है ि वह नर्क में है, अपने लोगों ो पीड़ित रने और उने दुख े लिए । अगर शहर ा नाम सलेह है, जैसे ि सना, जो ि शत्रु ी जीत से निर्माण, या डफर ो दर्शाता है, और जो ोई भी देखता है वह खुशी ा है । और जो ोई पापी ो छोड़ देगा, वह पापी से बच जाएगा । और प्रसिद्ध शहर े द्वार इसे गवर्नर, शास और गार्ड हैं । और जो देखता है ि वह ए अनजान शहर में है, वह धर्मी लोगों ी निशानी है । और जिसने भी शहर ी दीवार ो ध्वस्त रते देखा, उसार्यकर्ता ी मृत्यु हो गई या उसे उसार्य से बर्खास्त र दिया गया । और जिसने भी देखा ि वह शहर ी दीवार में शेर था, जब तक कि ए शेर, धार या चोर ने मदीना में प्रवेश नहीं िया, उसमें इस्लाम मान मजोर र दी, या ज्ञान े बाजार ो अवरुद्ध र दिया । गाँव ो भी देखें ।…

…अल- अर्ान : इसमें बचाई गई हर चीज ा ए संेत, जो डूबने ा संेत देता है, ्योंि सर्वश्तिमान ईश्वर ने नूह ो बचाया, शांति उस पर हो, और जो उसे साथ ाफिरों ो डूबने और आपदा से नीचे लाया गया था । और इस्लाम ो इंगित रते हैं, जिसे द्वारा इसे अज्ञानता और राजद्रोह से बचाया जाता है । शायद इसने पत्नी और गुलाम लड़ो संेत दिया जो ढाल और आग और प्रलोभन से बच जाती है, ्योंि सर्वश्तिमान भगवान ने उसे ए दास लड़हा था । शायद इसने पिता और माँ ो संेत दिया, जिनी मृत्यु और ज़रूरत से मु्ति थी, खासकर जब से वह उस माँ ी तरह है जो अपने बेटे ो अपने गर्भ में पालती है । शायद इसने उस रास्ते ो इंगित िया जिस पर विश्वास े लोग आग से बचेंगे, और शायद इसने जेल, चिंता और ारण ा संेत दिया अगर यह रु गया, यूनुस हानी े लिए, शांति उस पर हो । जो ोई भी देखता है ि वह समुद्र में जहाज पर सवार हो गया है, उसी स्थिति और उसे मामलों े परिणाम ो देखें, और यदि वह ए अविश्वासी है, तो वह मुस्लिम हो जाता है, खासकर यदि वह निश्चित होने े बाद समुद्र े बीच से उस पर चढ़ गया। मौत ा, और अगर वह दोषी था, तो उसने अपने पाप ा पश्चाताप िया । और अगर वह गरीब होता, तो अपनी गरीबी े बाद छुटारा पा लेता । और अगर वह बीमार है, तो वह अपनी बीमारी से उबर चुा है, जब तक कि उसा घुटना मृतों े साथ नहीं है, और दृष्टि में मृत्यु ी पुष्टि होती है, इसलिए उसी सवारी रना इस दुनिया े प्रलोभन से मु्ति है । और यदि वह जागा हुआ था और वह ज्ञान ा छात्र था, तो उसने ए वैज्ञानिक के साथ या उस झंडे से लाभ उठाया जिसे साथ वह अज्ञान से बचा होगा, सब्जियों े साथ मूसा ी सवारी रने े लिए, शांति उस पर, जहाज में । अगर उसने देखा ि ए ऋणी ने अपना ऋण खर्च िया और उसी चिंता दूर र दी । और अगर वह देखता है, तो वह अपनी आजीविा से वंचित हो जाएगा । भगवान उसे एक ऐसे बिंदु से जीविा प्रदान रें, जहां उसी गिनती नहीं है, अगर वह उसे साथ उसी धार में बह रही है, तो यह लाभ ी हवा ो इंगित रता है, और तारेस ी इच्छा । यदि वह इसे ए ब्रह्मचारी े रूप में देखता है, तो वह ए महिला से शादी रता है या ए नौरानी खरीदता है जो उसी र्षा र से और उसे सुर्षित रख से । और यदि वह सत्य सभा में मृत व्य्ति ो देखता है, तो वह बच जाएगा और आग और उसे भयावह से भगवान सर्वश्तिमान ी दया ो जीत लेगा । इसी तरह, उल्टा, अगर वह समुद्र में किसी ो देखता है जैसे ि वह भीड़ में है और रास्ते और उसमी पर सवार हो गया है, तो वह अपने जहाज और उसे समुद्र और उसे दुर्घटनाओं े आतं से गुजरता है। जब तक सपने में यह आग से उसे मार्ग में उसे द्वारा बुरी तरह से मारा नहीं जाता है, तब वह इसे समुद्र में उस तरह और जैसे मिलता है । और यदि इसे एक कैदी में लिया गया था, तो वह अपने ारावास से भाग गया और उसे भागने ारण बना, और यदि वह समुद्र े तट पर पहुंच गया या भूमि पर चला गया, तो वह तेज, तेज और बेहतर होगा । और अगर उसने जहाज ो स्थिर देखा और समुद्री तूफ़ान ी लहरें देखीं, तो उसारावास चला गया और अगर वह बीमार था, तो उसी उम्र ैद थी और जब त वह आजीविा नहीं र सकता था और वह यात्रा रने में असमर्थ था, अगर वह रने ोशिश रता। इसलिए, और वह अपनी पत्नी े पास नहीं पहुंच सकता था यदि उसने उसी सुर्षा ी थी, और उसने ए छात्र होने पर ज्ञान प्राप्त रना बंद र दिया। खासकर अगर यह सर्दियों और समुद्र में है । यह ारावास ा संेत हो सकता है, जब यूनुस, शांति उस पर हो, व्हेल े पेट में सीमित था जब उसा जहाज बंद हो गया । हालाँि, हमने जो ुछ भी वर्णित िया है, उसा परिणाम अच्छा है, ईश्वर ी इच्छा, और जहाज े सार ा उद्धार और उसे ्या प्रस्तुत िया गया था और जैसे ि नूह ा उद्धार, उन पर शांति और जीवित रहना ्रोधित राजा से जहाज, ्योंि सब्जियों ने उसे उखाड़ फेंा और अपने बोर्डों से ए बोर्ड उतार दिया , यूनुस े अच्छे परिणाम े साथ, शांति उस पर हो। उसी हालत े बाद, और उससे ्या पता चला । इसलिए, उन्होंने हा ि अगर जहाज ्षतिग्रस्त हो गया या खोला गया, तो उसमें मौजूद लोग बच निलेंगे, जब तक कि उसा यात्री उसे उतारने या उसा पीछा रने न जाए, और उसमें ोई भलाई नहीं है । यदि वह बीमार था, तो उसी मृत्यु हो गई और उसे ए गुप्त भार ले जाने वाली गंदगी में ले जाया गया, और यदि वह समुद्र में था, तो वह ्षतिग्रस्त हो गया था, और शायद उसी नाव उसे पाठ्य्रम े अलावा अन्य प्रवाह ारण टूट जाएगी । बल्ि, अपने जागने ी आदत से, अगर वह तातारों ो भूमि पर धेलता है, तो वह टूट जाता है और ्षतिग्रस्त हो जाता है । और अगर ए जानार साध ने देखा ि उसा जहाज भूमि पर चला गया और उसे उस पर फें दिया, तो वह अपने ज्ञान और विवाद में विधर्म, पाखंड या व्यभिचार े लिए बाहर चला गया, ्योंि दुर्बलता आज्ञाारिता से प्रस्थान है, और प्रमुखता और अन्याय ी उत्पत्ति है। इसे स्थान पर ुछ रोना, फिर जहाज से उस पानी से जिसमें वह बच गया था और उसे इस आधार पर संर्षित िया गया है ि वह चलने े लिए प्रथागत नहीं है, ्योंि उसे रहने वाले ने भी सच्चाई और पुरानी अयोग्यता ो छोड़ दिया है । यदि ऐसा नहीं होता, तो शायद वह अपनी पत्नी े साथ टूट जाता और अपनी स्थिति े अनुसार उसे साथ रहता, या शायद वह अपनी गुलाम-लड़ो मु्त र देता और राजा े साथ संभोग में बना रहता, या शायद उसा उद्योग समाप्त हो जाता और उसी आजीविा चल जाती। असंभव है, इसलिए वह उसे वापस ले जाएगा जहां से उसे नहीं रना चाहिए । और यदि उसा जहाज पानी े अलावा अन्य हवा में चलाया जाता था, तो वह जो उसे द्वारा इंगित िया जाता है, उसी सेवा, पंख और उपकरण ारण या तो ए सैनि खो जाता है, या इसे बाी जहाजों से स्थापित िया जाता है, और यह हो सकता है एक के ताबूत ो इंगित रें जो सुल्तानों, शासों, विद्वानों और प्रमुखों े बीच बीमार था, और उनमें से ुछ ने हा : जिसने देखा ि वह ए महान राजा या सुल्तान े अंदर समुद्र में जहाज में था । जहाज संट, चिंता, बीमारी और ारावास से बच रहा है, ्योंि जो भी अपने मालिक को देखता है । यदि वह देखता है ि वह उसमें है, तो वह उसमें है, जब त वह भाग नहीं जाता है और यदि वह उसे छोड़ देता है, तो उसा उद्धार तेजी से होगा, और यदि वह सूखी भूमि पर है तो वह उसमें है । चिंता अधि तीव्र थी और उद्धार आगे था, और यदि पृथ दीवार ने देखा ि वह ए जहाज में सवार हो गया है, तो वह समुद्र े रूप में सबसे बड़े राजा े जनादेश ा पालन रेगा, और संर्षकता प्रावधानों े अनुसार होगी जहाज और उस्षमता, और अलगाव े बाद भूमि से जहाज े बाद । और यह हा गया था ि समुद्र में जहाज ी सवारी रना गंभीरता और खतरे ी यात्रा है, और जमीन से इसी दूरी, इसे बाद योनि से । और अगर वह िसी मामले में है, तो वह ए जोखिम उठाता है, अगर वह इससे बाहर जाता है, तो वह बच जाएगा और अपने भगवान ी अवज्ञा रेगा, ्योंि सर्वश्तिमान ने हा : “ जब वह उन्हें धार्मिता ी ओर नहीं ले जाता, तो वे साझा रते थे । ~ यदि दूरदर्शी अपने राज्य चला गया है, या वह ए व्यापारी है जिसा व्यापार खो गया है, तो जहाज वापस आ जाएगा । यदि जहाज डूब गया और उसे ए बोर्ड े साथ लटा दिया गया, तो सुल्तान उससे नाराज होगा यदि वह राज्यपाल था, तो वह बच गया और राज्य उसे पास लौट आया । और अगर वह ए व्यापारी था, तो उसने अपने पैसे र दिए और इसे लिए मुआवजा दिया, और अगर वह डूब गया तो वह ए डूबे हुए आदमी ी तरह है । और जो ोई देखता है ि वह समुद्र े बीच में जहाज में है, तो वह उन लोगों े हाथों में होगा जो उससे डरते हैं, और उसी मृत्यु वह जो डरता है उसी बुराई से मु्ति होगी । उसा जहाज डूब गया और उसे पैनल उसे लिए दुर्भाग्य से दूर हो गए, जिसमें वह प्रिय है । और यह हा गया था ि जहाज़ ी सुर्षा में यात्रा थी, ्योंि भगवान सर्वश्तिमान ने हा : ~ सन्दूक को उसी आज्ञा पर समुद्र में चलाने े लिए मज़ेदार बनाया गया था ।~ लोगों े साथ भरा हुआ जहाज उस व्य्ति े लिए सुर्षित है, जो यात्रा में उसे साथ है, ्योंि परमेश्‍वर सर्वश्तिमान हता है : ~हमने उसे पहुँचा दिया और जो ोई भी उसे साथ सन्दूक में है ।~ और जहाज ा शपथ लेना झंडे ो मारता है या शिायत से पैसा मिलता है । और वह जहाज े रस्सी, हसन अल-दीन और धर्मी े साथियों ो उने बिना छोड़ दिया, ्योंि भगवान सर्वश्तिमान ने हा : ~और सभी भगवान ी रस्सियों े लिए तेजी से पकड़ और अलग न रें ।~ और यह सुनाया गया ि ए आदमी इब्न सिरिन े पास आया और उसने हा : मैंने देखा ि मैं एक काले जहाज में था, जिसे पास रस्सियों े अलावा ुछ नहीं बचा था । उसने हा : आपक ऐसे व्य्ति हैं जिसा धर्म ईमानदारी े अलावा ुछ नहीं बचा है, और जहाज ी रस्सियाँ धर्म े मालि हैं ।…

…ए घर में प्रवेश रना और अन्य लोगों ो जो एक सपने में देखा था ि वह ए आदमी े घर में प्रवेश िया, ्योंि वह अपने सांसारि जीवन से दूर हो गया है । और जो देखता है ि वह इमाम े घर में प्रवेश र चुा है, और उसमें बस गया है और आश्वस्त है, वह उसे उसी आज्ञा े गुणों में प्रवेश रेगा । और ए स्थान पर इमाम अल-अदल ा प्रवेश आशीर्वाद और न्याय े वंश ो इंगित रता है । और अगर वह ए अनुचित इमाम है, तो उसा प्रवेश भ्रष्टाचार और विपदाएं हैं, और यदि वह उस जगह पर प्रवेश रता था, तो इससे उसे ोई नुसान नहीं होता । और जो देखता है ि वह स्वर्ग में प्रवेश र गया है, तो वह उसमें प्रवेश रेगा, ईश्वर सर्वश्तिमान तैयार है, और यह उसे लिए ए अच्छा ख़बर है ि उसने अपने लिए ्या िया या वह ्या प्रदान रता है । और जो देखता है ि उसने नर्क में प्रवेश िया है और फिर उसे छोड़ दिया है, यह पापों और प्रमुख पापों े मालिों द्वारा देखा जाता है, और यह उसे लिए पश्चाताप रने और लौटने ी चेतावनी है । और यह हा गया था : जो ोई भी नर्क में प्रवेश रता है, चाहे वह ए अविश्वासी हो या आस्ति हो, वह बुखार, गरीबी और ारावास से मारा जाएगा, और यदि वह ए अशिष्ट है, तो वह बड़े, या ाफिरों और अधर्मी और अंदर आता है, और यह हा गया था : तीर्थयात्री े लिए स्वर्ग में प्रवेश रना इस बात ा सबूत है ि वह अपना हज र रहा है और ाबा त पहुंचता है, और यदि वह अविश्वासी है, तो वह मुस्लिम है, और यदि वह बीमार है तो उसी बीमारी ठी हो जाती है, और यदि वह है ए अविश्वासी, वह अपनी बेवफाई से छुटारा पा लेता है, और अगर वह ब्रह्मचारी होता है, तो वह शादी रता है, और अगर वह गरीब है, तो वह अमीर हो जाता है, और उसे विरासत में विरासत मिल सकती है । और जो ोई ऐसे घर में प्रवेश रता है जिसा निर्माण, मिट्टी, स्थान और परिवार अज्ञात है, और यह भूमिा से अलग है, खासकर अगर वह इसमें देखता है जो मृत लोगों ो जानते हैं, और यह बाद ा जीवन है, तो वह मर जाता है, और यदि वह प्रवेश रता है यह और इसे छोड़ देता है, वह मृत्यु ी देखरेख रेगा और फिर बच जाएगा । और जो भी उसे बाद में खुद ो देखता है और बीमार था, उसे शांति से, इस दुनिया े प्रलोभनों और बुराइयों से मु्त रता है, और अगर वह बीमार नहीं है, तो यह उसाम ी सीमा े अनुसार ए अच्छा ख़बर है, जैसे तीर्थयात्रा , जिहाद, तप, उपासना, ज्ञान, दान, िसी विपत्ति े लिए संयम या धैर्य । और जो देखता है ि वह उसे बाद में प्रवेश रता है और देखता है ि उसमें ्या है, एक की दृष्टि े लिए जो अच्छा और प्रभावी था वह ज्ञान और ्षमता े साथ रता है, और बेरोजगारी और नुसान ो इंगित रता है, और जो डर, चिंतित या अभिभूत था, उसा डर , भ्रम और संट दूर हो गए हैं, और जो ोई भी देखता है ि वह प्रवेश रने े बाद उसे बाद से वापस आ गया है, तो वह अलगाव से अपने देश लौटता है । और अगर समय े बाद संेत दिया ि वह व्यवस्था में रहेगा । और एक सपने मेंमें प्रवेश रने से अवज्ञाारी ो पश्चाताप होता है, अविश्वासी ो इस्लाम होता है, और एकल ी ए पत्नी होती है, भले ही द्रष्टा झगड़ता हो, अपने झगड़े में अपनी जीत ा संेत देता है, और ममें उसा प्रवेश भय से सुर्षा ा संेत देता है । और जो ोई भी इब्राहीम े मंदिर में प्रवेश रता है, वह आशीर्वाद और शांति उस पर हो सकता है, और सुर्षा से डरता था, और शायद मंदिर में प्रवेश रना राजा े रूप में सम्मानजन स्थिति ी धारणा ो इंगित रता है, या ज्ञान े लाभ ा सामना रना, या अपने पिता या विरासत में मिला। माँ । और घर और ग्रैंड मस्जिद में प्रवेश ए दुल्हन े साथ घर में प्रवेश रने ा सबूत है । और ग्रैंड मस्जिद में प्रवेश रना भय से सुर्षा और वादे ी ईमानदारी ो इंगित रता है । और बाजार में प्रवेश ए जीविी तलाश में परिश्रम है । घर में प्रवेश रना विवाह े इरादे ो इंगित रता है । और पापों से मस्जिद में प्रवेश रना । और धर्म े चर्च भ्रष्टाचार में प्रवेश ।…

्या यह िसी ऐसे व्य्ति ो देखने े लिए गिना जाता है जो बहुत म समय े लिए सोता है, जैसे ि ए व्य्ति जो दिन े दौरान म नींद लेता है, या ाम े दौरान, डेस् पर अपना हाथ रखता है, उदाहरण े लिए, और फिर ए बहुत ही म झपे लिए सो जाता है , और ुछ भी ट्रैफि लाइट पर आराम र सकते हैं और अपनी आँखें बंद र सकते हैं, और इस पल ो नींद या ए दृष्टि े रूप में देख सकते हैं, ्या ये दृश्य विश्वसनीय हैं, और ्या वे व्य्त रते हैं ….. ? यह इस ला में रुचि रखने वालों द्वारा अ्सर पूछे जाने वाला प्रश्न है, और मेरा उत्तर यह है ि ऐसे मामलों में विज़न विश्वसनीय और अभिव्यंज होते हैं, और वे उन विज़न ी तुलना में अधि जटिल भी हो सकते हैं, जो ए लंबी, खींची-तानी नींद से देखे जाते हैं । इसलिए आपकऐसे वैज्ञानि मिलते हैं जो इस ला में रुचि रखते हैं, जादू टोना, या झपी लेना पसंद रते हैं; यह दूसरों े विपरीत, ए दोपहर ी नींद है । ुछ लोगों ने अपने शब्दों ो अबू सा’द ी हदीस [ जादूगरनी द्वारा रहस्योद्घाटन ा सबसे सच्चा ], जो अहमद द्वारा ए मार्फू े साथ प्रदान िया गया था और इब्न हिब्बन द्वारा प्रमाणित िया गया था , े साथ अनुमान लगाया है । अल-फत में, इब्न हजार ने नाइट विज़न पर अध्याय ो बुलाया, और उन्होंने इसे समझाते हुए हा : अर्थात, रात में व्य्ति ी दृष्टि, दिन में अपने विज़न ो बराबर या अलग-अलग रती है, और प्रत्येक के समय े बीच अंतर होते हैं ? यह उल्लेख िया गया था ि नसर बिन या़ूब अल-दीनौरी ने हा था : रात ी शुरुआत में दृष्टि ी व्याख्या इसी व्याख्या ो धीमा र देती है, और दूसरी छमाही से यह रात े अलग-अलग हिस्सों े साथ गति रता है, और यह ि सबसे तेज़ व्याख्या जादू े दर्शन, खासकर जब भोर टूटते हैं । जाफ़र अल-सादिक के अधिार पर : सियासत ी दृष्टि ी सबसे तेज़ व्याख्या है । और अगर यह सब रात ी दृष्टि पर दिन ी दृष्टि ी प्राथमिता में है, तो हम ुछ हते हैं ि उने बीच समान है, और यह ि उने बीच ोई अंतर नहीं है, और जो सुनाया गया था उससे ्या अंतर है इस बारे में वह ्या है जो इब् सिरिन े अधिार पर साहिब अल-बुखारी में आया था, जिन्होंने हा था : दिन ी दृष्टि रात े दर्शन ी तरह है । अल-़यारवानी ने उसे समझाते हुए हा : अर्थात, रात और दिन े दर्शन े साथ-साथ महिलाओं और पुरुषों े बीच े वा्यांश े नियम में कोई अंतर नहीं है।…

विता और अभिनय ्षेत्र में सपनों े बारे में सत्तारूढ़ ्या है ? झूठ बोलना प्रमुख पापों में से ए है , और यह है : इसे अलावा ुछ और े बारे में रिपोर्ट रना जो सत्यता ो दर्शाता है, जो है : वास्तविता और सत्यता े लिए अच्छाई ा मेल सबसे अच्छा गुणों में से ए है , और यह सम्मानों में से ए है नैतिता है ि शरीयत ी पुष्टि और मान े लिए आया था । यह ए उदात्त रचना है जो लोगों े गुण ा अनुरण रती है , और अपमानित रने वाले लोगों से बचती है , और इसलिए यह ए वर्णन था जो उन पर और हमारे पैगंबर, प्रार्थना और शांति में निहित है , और जो पाखंडी और उने साथ जुड़ा हुआ था समानता , जो ि झूठ बोल रही है, जैसा ि हमने हा , और शरिया े ग्रंथ झूठ े खिलाफ सच्चाई और चेतावनी ी शत्रुता े साथ आए हैं , निम्नलिखित सहित : भगवान सर्वश्तिमान ने हा : ~ हे जो लोग विश्वास रते हैं, भगवान से डरते हैं और सच्चाई े साथ होते हैं (119)। इब्न मसऊद े अधिार पर, भगवान उनसे खुश हो सकते हैं, पैगंबर े अधिार पर, भगवान ी प्रार्थना और शांति उन पर हो सकती है, उन्होंने हा : ~ सत्यता धार्मिता है , और धार्मिता स्वर्ग ी ओर ले जाती है , और नौो सत्यता ी तलाश रनी चाहिए जब त वह लिखता है ि भगवान ए दोस्त है , और झूठ अनैतिता है , और अनैतिता ो आग से निर्देशित िया जाता है , और नौो झूठ लिखने े लिए झूठ ी जांच रना है । ~ अल-बुखारी (5743) और मुस्लिम (2607) द्वारा सुनाई गई । गली उन मामलों में अधिृत थी जिनमें झूठ बोलना अनुमन्य है, इसलिए अस्मा बिंत यज़ीद ने हा : ईश्वर े दूत, भगवान ी प्रार्थना और शांति उस पर और उसे परिवार पर हो सकती है, हा: ~ हे लोगों, झूठ बोलना जारी रखना आपके लिए आवश्य नहीं है , जैसे आग में बिस्तर पर जाना। एडम े ए बेटे े बारे में झूठ बोलना तीन विशेषताओं ो छोड़र निषिद्ध है : ए आदमी जो अपनी पत्नी े बारे में उसे खुश रने े लिए झूठ बोलता है, ए आदमी जो युद्ध में झूठ बोलता है, ए धोखा है, और ए आदमी मुसलमानों े बीच झूठ बोलता है । ~ सुनाई al- द्वारा Tirmidhi, ोई (1939)। बात : हसन शेख में अल Albani ~ Sahih अल जामी । ~(7723) और उम्म ुल्थम बिन्त उ्बाह े अधिार पर, ि वह ईश्वर े दूत, हो सकता है भगवान े बारे में सुना प्रार्थना और शांति उस पर और उसे परिवार पर हो, हते हैं : वह ए झूठा व्य्ति नहीं है, जो लोगों े बीच सामंजस्य स्थापित रता है, इसलिए वह अच्छा विास रता है या अच्छा हता है । अल-बुखारी (2546) और मुस्लिम (2605) द्वारा वर्णित झूठ बोलना स्वीार्य नहीं है। गंभीरता या हास्य, लेिन यह सब ए दोषपूर्ण रचना है, और ोई वैध झूठ नहीं है, जैसे ि अप्रैल फूल, उदाहरण े लिए, जैसा ि हमने हा, जिसे छोड़र या आवश्यकता े लिए बुलाया गया था, जैसा ि हदीस में निर्धारित िया गया है, और झूठ ी तरह । पर ए हत्यारे से अचू्त बचाने े लिए, या ए हड़पनेवाले ा पैसा सुदृढ़ रने े लिए और इसलिए । इब्न मसूद, भगवान उसे साथ खुश हो सकता है, ने हा : ~ झूठ बोलना हंसी या गंभीरता में उपयु्त नहीं है ।~ ( अल-अदाब अल-मुफ़रद िताब में अल-बुखारी द्वारा वर्णित संख्या 387) । यदि नुसान या भ्रष्टाचार होता है, तो झूठ बोलना अधि होता है और झूठ बोलने ी आदत ो ए बड़ा पाप माना जाता है । विता में झूठ बोलना, हालांि ुछ आलोच इसे भ्रमित रते हैं, मैं उने साथ नहीं हूं। समयहीन विताएँ .. उनी भावनाओं ी ईमानदारी और उनी भावनाओं ी ईमानदारी , और इसे भावों ी ईमानदारी े लिए अमर है , लेिन मैं उन लोगों े लिए ए औचित्य नहीं पा सकता जो बालों में झूठ बोलते हैं और एक सपने के भीतर वह ए झूठ देखा । प्रतिनिधित्व े लिए, यह अपने ई दोष और बुराइयों ो बदल दिया है, इसलिए पवित्रता बढ़ जाती है यदि इसा उपयोग उपहास े लिए िया जाता है, या इसमें नग्नता, मिश्रण या झूठ बोलना शामिल है, और झूठ बोलने ी इस अपराध ी पुष्टि होती है जब आपक ऐसे व्य्ति े लिए एक कहानी से प्यार करते हैं जो झूठ बोलते समय सपने देखता है, और इसा उपयोग ेवल लात्मक कथानक को बढ़ाने े लिए िया जाता है जैसा ि इसे उठाया जाता है या हा जाता है या, जैसा ि आलोचों द्वारा तर् दिया जाता है । निष्र्ष में, विता में या अभिनय में झूठ बोलना ुछ ऐसा है। आस्ति या मुसलमान ी ओर से न तो अनुमति और न ही अच्छा, और टी उन्हें वि और अभिनेता ो अनुमेय ग्रंथों ी खोज रनी चाहिए, और इसमें उनी निर्दोषता और उना अपराधबोध है, जो लोगों े लिए निषिद्ध होने से फैल रहा है , इसलिए यह ए बिगाड़ने और भ्रष्टाचार ी अफवाह है, और मेरे वि, वियों या अभिनेताओं ो चिंतन रते हैं, जो खुद े लिए ए निष्प्ष रेखा बनाई, जो ल उसे पछतावा नहीं पेश िया, और उसे अपने ्षेत्र में अनुरण रने ोशिश ी, अच्छी और सुंदर विता है, और ए सार्थ और ईमानदार प्रतिनिधित्व है ।…

…पानी : इस्लाम और ज्ञान, और जीवन, उर्वरता और समृद्धि ो दर्शाता है, ्योंि इसमें हर चीज ा जीवन समाहित है, जैसा ि ईश्वर सर्वश्तिमान ने हा : ~ आइए हम उन्हें पानी दें जो इसे बाहर निालने े लिए उसमें डाल रहे हैं ।~ और शायद उसने शु्राणु ो संेत दिया, ्योंि भगवान सर्वश्तिमान ने इसे पानी हा था, और अरबों ने बहुत सारे पानी ो वीर्य हा, और यह पैसे ो इंगित रता है ्योंि वह इसे साथ माता है, इसलिए जिसने भी ए शुद्ध पानी या ए शुद्ध पानी पीया और िया। इसे अंतिम ो अवशोषित न रें, अगर वह बीमार था, तो वह अपनी बीमारी से उबर जाएगा और उसा जीवन उसी मृत्यु ा शिार नहीं हुआ। वह बीमार नहीं था और अगर वह ब्रह्मचारी था, तो उसे पीने और उसे उल्लेख े ऊपर से पानी े प्रवाह ा आनंद लेने े लिए, और यदि वह शादीशुदा था और अपने परिवार से शादी नहीं ी थी, तो ए रात वह उसे साथ मिले और उसा आनंद लिया । और अगर उनमें से ोई भी नहीं था, तो वह इस्लाम ो गले लगाता था यदि वह ए अविश्वास था, और उसने ज्ञान प्राप्त िया अगर वह अच्छा था, और ज्ञान ए छात्र था, अन्यथा वह ए अनुमेय ऋण प्राप्त रता था यदि वह ए व्यापारी था, जब तक कि ुछ ने पानी खराब नहीं िया, जो उसे निषिद्ध और पाप ो इंगित रता है, जैसे ि धम्मियों ी भूमिा से इसे पीना। या तो विज्ञान भ्रष्ट है या बुरा या दुर्भावनापूर्ण धन है । यदि पानी भूरा, ड़वा, या बदबूदार है, तो यह बीमार हो जाता है, उसमाई ो खराब र देता है, उसी आजीविा जारी रखता है, या उसे सिद्धांत ो बदलता है, प्रत्ये व्य्ति ो उसी नियति े अनुसार और उसे लिए ्या उपयु्त है और वह िस स्थान से पीता है और जहाज जिसमें वह था । जैसे ि टोरे में पानी भरकर ले जाने वाला, अगर वह गरीब था, तो उसे पैसे ा फायदा होगा, और अगर वह ए ही शादीशुदा था, और अगर वह शादीशुदा था, तो उसी पत्नी या माँ ने उसे उससे ले लिया, अगर वह था वह जो अपने ुएं या अपने मंत्री या रिश्तेदार से ंटेनर या अपनी पत्नी या नौमें पानी खाली रता है । जैसा ि घरों में पानी े प्रवाह और उसे निवास में प्रवेश े लिए, इसमें ोई अच्छा नहीं है, और यदि वह ए वर्ष था जिसमें लोगों ने प्रलोभन, प्रियता, ैद, बीमारी या विपत्तियों में प्रवेश िया, और यदि वह प्रवाह में था निजी घर, मैंने इसी बात पर ध्यान दिया, और अगर इसमें ोई मरीज था जो मर गया, तो लोगों ने उसे अपने शरणस्थल में ढूंढ लिया। रोना और आँसू बहाना । इसी तरह, अगर घर में गटर बहता है या उसमें विस्फोट हो जाता है, तो वे रोगी ी मौत पर रोते हैं, या जब यात्री ी विदाई होती है, या उसे निवासियों े बीच बुराई और अटकलों े बारे में कहा जाता है, तो पीड़ित उसे सुल्तान ी बीमारी से दूर र देते हैं । इसी तरह, पानी ा बहाव या इसे ठहराव से लोगों ा जमावड़ा हो जाता है । पौधों े स्थानों में इसा प्रवाह प्रजनन ्षमता ो इंगित रता है, और पृथ्वी और इसी आंखों से आवासों और घरों पर इसी बहुतायत और प्रबलता उस स्थान े लोगों पर ईश्वर सर्वश्तिमान से ए विपत्ति है, या तो ए व्याप प्लेग या ए बाहरी तलवार यदि आवास नष्ट हो जाते हैं और लोग उसमें डूब जाते हैं, अन्यथा यह सुल्तान ी पीड़ा या महामारी से पीड़ित होगा । यदि उसने देखा ि उसने ए मग में पानी दिया है, जो लड़ो इंगित रता है, और यदि वह ए मग में शुद्ध पानी पीता है, तो उसे अपने बेटे या पत्नी से अच्छा मिला, ्योंि ग्लास महिलाओं ा सार है और पानी भ्रूण है । उनमें से ुछ ने हा : जिसने भी इसे देखा जैसे वह गर्म पानी पी रहा था, वह बादल बन गया, और अगर उसने देखा ि उसे साफ पानी में फें दिया गया, तो आश्चर्य हुआ । और यह हा गया था ि धार्मि लोगों े लिए पानी ा झरना अच्छा और ए आशीर्वाद है, ्योंि भगवान सर्वश्तिमान हते हैं : ~ दो आँखें उनसे बहती हैं ।~ और उन लोगों े लिए जो धार्मिक आपदा नहीं हैं । और पुरुषों से दु: ख ी दीवार से पानी ा विस्फोट, जैसे ि ए भाई, दामाद, या दोस्त, और अगर वह देखता है ि पानी फट गया है और घर छोड़ दिया है, तो यह सभी चिंताओं से बाहर आता है, और यदि यह इससे बाहर नहीं आता है, तो यह ए स्थायी चिंता है । यदि वह स्थान शुद्ध है, तो यह िसी शरीर े स्वास्थ्य में दुख है । और यह सब अल-ऐन में है ्योंि वह ए नौरानी नहीं थी, और अगर वह ए नौरानी थी, तो वह जजमेंट डे त जीवित और मृत अपने मालिक के लिए सबसे अच्छा पड़ोसी है । और उनमें से ुछ ने हा ि अगर उसने देखा ि उसे घर में पानी चल रहा है, तो वह ए नौरानी खरीदेगा । और अगर वह देखता है जैसे ि आँखें फट गई हैं, तो उसे फटार में पैसा मिलता है । और शुद्ध पानी सस्ता और उचित है, और जो भी इसे देखता है जैसे ि उसने जागने ी आदत से बहुत अधि पानी पी लिया है, उसा जीवन लंबा हो जाएगा । यह हा गया ि पानी पीना दुश्मन से सुर्षा है, और इसे चबाना जीवन मेंान और संा इलाज है । और पानी में हाथ फैलार धन ो हिलाओ और खर्च रो । और स्थिर पानी िसी भी मामले में बहते पानी ी तुलना में कमजोर है, और यह हा गया था ि स्थिर पानी ही ारावास है, और जो ोई भी देखता है ि वह स्थिर पानी में गिर गया है वह ारावास और संमें है, और नमीन पानी बादल है, और अगर वह शेरों े लिए है ुएँ से नालियाँ निलती हैं, फिर वह ए ऐसी महिला है जो उससे शादी रती है और उसमें ोई भलाई नहीं है । ऐसा हा जाता था ि ाले पानी ने भूमिो बर्बाद र दिया था, और पीने से यह चला गया । और बासी पानी ए agonizing जीवन है, और बदबूदार पानी पैसा मना िया है, और पीले पानी ए बीमारी है, और पानी ी गहराई अलगाव, अपमान, और दया े लापता होने है, सर्वश्तिमान ईश्वर े लिए हते हैं : ~ हो : अपने पानी हो जाते हैं उदास है, तो ौन आपकुछ पानी लाता है ”। गर्म, बहुत गर्म पानी, अगर उसने देखा ि वह रात में या दिन े दौरान इसा इस्तेमाल रता है, तो सुल्तान ने उसे बुरी तरह मारा, और अगर उसने देखा ि अगर उसने रात में इसा इस्तेमाल िया है, तो वह जिन्न से डर जाएगा । जल चागर ठोर और था हुआ है, और इसे पीने से बीमारी होती है । पानी ा झाग अच्छा पैसा नहीं है । और जो ोई भूरा होने पर समुद्र े पानी से पीता है, वे राजा से उने द्वारा मारा जाएगा । और जो ोई इसे देखता है जैसे वह साफ पानी में दिखता है और अपना चेहरा उसमें देखता है जैसे वह इसे दर्पण में देखता है, वह बहुत अच्छा प्राप्त रेगा । अगर वह उसमें अपना चेहरा अच्छी तरह देखता है, तो वह अपने घर ा भला र रहा है । और पानी डालना उसी शर्तों े अलावा, जैसे ि ए बंडल या घाटी े सा्ष्य े बागे में पैसा खर्च रना है, ्योंि वह सोचता है ि उसने इसे हासिल िया है और नहीं । और पानी से घृणा नापसंद नहीं है, चाहे वह साफ हो या गहरा, गर्म हो या ठंडा, उसे साफ होने े बाद, यह अमंगल रने ी अनुमति है, ्योंि पानी ी दुानों और मतभेदों ी तुलना में प्रचुरता व्याख्या में मजबूत है । और पानी ी आखों से घृणा नहीं दौड़ती थी । और पानी पर चलना घमंड और जोखिम है, और अगर वह इससे बाहर निलता है, तो उसी ज़रूरतें पूरी हो जाती हैं । और जो भी देखता है ि वह बहुत गहरे पानी में है और उसमें गिरता है और उसे तल त नहीं पहुंचता है, तो वह ए महान दुनिया ा सामना रता है और थ जाता है, और यह हा जाता है ि यह ए महान व्य्ति ी बात है । ठंडे पानी से धोना ए पश्चाताप और बीमारी ा इलाज है, ारावास से मु्ति, ऋण और भय से सुर्षा । और जो ोई भी इसे देखता है जैसे ि उसने बहुत सारा ताजा पानी पिया है, यह ए लंबा जीवन और ए अच्छा जीवन था। यदि उसने इसे समुद्र से पिया, तो उसने राजा से धन प्राप्त िया, और यदि उसने इसे नदी से पिया, तो उसने इसे ए आदमी से प्राप्त िया, जैसे नदियों में नदी से, और यदि उसने इसे एक कुएं से निाला, तो उसने मारा छल और पट से धन । और जो देखता है ि वह पानी खींचता है और उसे साथ ए बाग ी खेती रता है और उसे साथ खेती रता है, उसे ए महिला से पैसे ा फायदा होगा, इसलिए अगर बागवान या पौधा फल खाता है, तो वह उस औरत ो पैसे और बच्चा देगा, और बाग ो पानी देगा रोपण, उसी पत्नी े साथ संभोग । और पानी ए लड़े ग्लास मग में है, अगर मग टूट गया और पानी रह गया, तो मां मर जाएगी और बच्चा रह जाएगा, और अगर पानी चला गया और मग रह गया, तो बच्चा मर जाएगा और मां बनी रहेगी । इब्न सिरिन से ए महिला े बारे में पूछा गया, जिसी दृष्टि थी ि वह पानी पी रही है, इसलिए उसने हा : इस औरत ो ईश्वर से डरना चाहिए और लोगों े बीच झूठ नहीं बोलना चाहिए । ए आदमी उसे पास आया और उसने हा : मैंने देखा ि जैसे मैं अपने वस्त्र, स्वादिष्ट, ठंडे पानी े छत्ते से पी रहा था , और उसने हा : भगवान से डरो और ए महिला े साथ अेले मत रहो जो तुम्हारे लिए स्वीार्य नहीं है, इसलिए वह हा : वह ए महिला है जिसे मैंने खुद ो प्रस्तावित िया है ।…

…प्रश्न : ्या दूत ो देख रहा है, ्या भगवान उसे आशीर्वाद दे सकता है और उसे शांति प्रदान र सकता है? ्या जिसने दूत ो देखा, ्या भगवान ी प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, िसी भी पृष्ठ पर, ्या उसने इसे सत्य े रूप में देखा था? हां , और शायद अच्छी दृष्टि ा सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण, पैगंबर शांति ी दृष्टि उस पर हो, जिसा निर्देशन इमाम बुखारी ने िया था और अबू हुरैरा े हदीस े मुस्लिम शब्द ने हा : अल्लाह े रसूल उस पर हो : ~ रानी से एक सपने में रानी है, शैतान मेरे लिए नहीं है ”(1)। में उने उपन्यास, ~ रानी से एक में सपना Vsarani जाग या यदि रानी सतर्ता े रूप में करने े लिए नहीं शैतान मुझे । में उपन्यास, उन्होंने हा शांति उस पर हो :~ रानी से था ी राय सही , ~ इब्न Sirin हा : यदि उनी छवि में राह (2 )। तथ्य यह है ि वैज्ञानिों ने शांति े अर्थ में अंतर िया है : रानी से एक सपने में उसने मुझे देखा … ~ इब्न अलब्लाणी ने हा : इसा मतलब है ि उसी दृष्टि सही नहीं है बोडगैट या सिमीलेस शैतान , और े रूप में समर्थन रते हुए हा उपन्यास ~ था ी राय सही ~ आहें दृष्टि है सही , और यह इब्न Sirin था अगर टौती ए से आदमी है ि उन्होंने देखा पैगंबर शांति उस पर हो, ने हा : पं्ति मुझे लगता है ि मैं तो देखा वह ए विशेषता वह वर्णित िया नहीं पता है, उन्होंने हा : आप उसे नहीं देखा । इब्न हजार ने हा और उने प्रसारण ी श्रृंखला प्रामाणि (3) है। अन्य लोगों ने हा : लेिन आधुनि घटना ा मतलब है ि उन्होंने देखा था ि यह ैच नहीं रता है । दूसरों ने हा : संभावना है ि शांति उस पर हो सकती है : ~ खोई हुई रानी या सही देखा हुआ शैतान चित्र में है ~ ऐसा रने े लिए यदि वर्णित उसे जीवन में उसी राय जानी जाती है, तो विवाद े पीछे ए दृष्टि व्याख्या थी अरावा तथ्य , और यह सच है ि वह ए तथ्य ो देखता है, चाहे वह उसी ज्ञात या अन्य ्षमता पर था । ुछ विद्वानों ने हा : निशाना Nabih सर्वश्तिमान ईश्वर जो लोगों ो दिखाई उसे सब ईमानदारी में सुधार रें और रोने े शैतान ल्पना एक के रूप में नींद में अपनी जीभ पर झूठ बोल ऐसा न हो ि बनाई में के उल्लंघन भगवान ी आदत भविष्यद्व्ताओं शांति उन पर ए चमत्ार , और े रूप में असंभव है ि शैतान में उनी छवि में कल्पना ी सतर्ता , अगर हस्ता्षर िए संदिग्ध े साथ सच झूठ और वह नहीं Aathag ्या इस धारणा शैतान और Nzgh और Osuste से Vhamaha अल्लाह े भय और पढ़ने और ेदाह लाया िया (4), इमाम इब्न Hajar हा : यह मुझे लगता है ि रानी सपने में किसी भी नुस्खा ा मतलब लगता है ि फेलिसट्रब था और जानता था ि उसने रहस्योद्घाटन सच्चाई ो देखा है जो भगवान से है, गलत नहीं है ि सपना है, शैतान मेरे लिए नहीं है (5) ~ लेिन अर्थ े ~ रने े लिए े रूप में यदि सतर्ता में रानी ~ है े अधीन शब्द : एक के लिए उन्हें : ि ्या है ा मतलब े लोगों े अपने समय और अर्थ यह है ि राह नींद और माइग्रेशन े लिए मदद सर्वश्तिमान ईश्वर माइग्रेट नहीं था उसे और फिर प्रेरित दिख । दूसरा प्रश्न : वह वें देखता है ई ा अनुसमर्थन में सतर्ता में है ि दृष्टि इसे बाद ; ्योंि वह दुनिया में राह से सभी राष्ट्रों ो देखता है और नहीं देखा है । III : वह इसे बाद ी निटता में अपने स्वयं े दर्शन े बाद देखता है और Chweath प्राप्त रता है और इसलिए ________________________________ (1 ) बुखारी द्वारा सुनाई गई है जैसा ि उद्घाटन ( 12/383 ) दरवाजे में देखा गया ि पैगंबर शांति उसे लिए एक सपने में हैं , और एक के रूप में मुस्लिम में परमाणु (15 /24 )। (2 ) सुनाई द्वारा े रूप में बुखारी उद्घाटन (12 /383 ) दरवाजा देखा पैगंबर शांति एक में उस पर होना सपना , और एक के रूप में मुस्लिम में परमाणु (15 /26 )। (३ ) देखें : इब्न हजार – ऑप (४) इब्न हजार – ऑप – (१२/३) ९) और परमाणु पिछला संदर्भ – (१५/२५)। (५) इब्न हज़र – पिछला संदर्भ – (१२/३। ९)। ** डॉ फहद अल-ओस्मी द्वारा उद्धृत…

्या मेरे परिवार सपने और सपने की व्याख्या रने में मेरा ौशल मुझे प्रतिनिधि बनाता है? ए पुरुष या महिला है जो सपने और सपने की व्याख्या े विज्ञान में पढ़ता है, और इस विज्ञान े लिए उसप्यार उसे सपनों ी व्याख्या रने ोशिश रता है, और यह उसे आसपास े लोगों े लिए व्याख्या रने े लिए विसित हो सकता है, खासकर उनरीबी लोगों े लिए। और वह अपनी सरलता, अधिार और संस्ृति े अनुसार ुछ या ी व्याख्या रने में सफल हो सकता है । ए लड़ी सफल हो सकती है जब वह अपनी माँ से ई दृश्य सुनती है और जिसमें बारिश ा प्रती दोहराया जाता है, और यह उदाहरण े लिए है, लेिन सीमित नहीं है, यह जानना ि उसी माँ ो विशेष रूप से देखने में इसा अर्थ निर्धारित रने में क्या सही है, और यह संभव है, लेिन मेरा सवाल यह है : ्या वह सफल होगी जब वह ई महिलाओं े सामने बैठती है और हो सकता है ि ्या वह उन्हें प्रतीक के अर्थ ो जानने े लिए नहीं जानती है और हर िसी े लिए उसे उपयु्त अर्थ ी अपे्षा रती है जो उससे पूछती है? उनमें से ए अपने सहकर्मी ो ए बार सादृश्य द्वारा, उदाहरण े लिए, ए दृष्टि ी अभिव्य्ति पर, जिसे माध्यम से ोई इस ला में कुशल है, ो व्य्त रने में सफल हो सकता है, लेिन वह अपने मित्र े अलावा अन्य लोगों े समान दर्शन व्य्त रने में्षम नहीं होगा। अपने मित्र और अन्य पूछने वालों े बीच अंतर ारण, और यह िसी ऐसे व्य्ति े समान है जो अपने बेटे ो गर्मी से राहत देने े लिए दवा देता है, लेिन वह स्षम नहीं है और उसे ए अपराधी भी माना जा सकता है यदि उसने िसी अन्य बीमारी में उसे दूसरी दवा खिला दी हो। मुद्दा बहुत गंभीर है, ्योंि अभिव्य्ति में-दूसरे े खिलाफ दृष्टि ो मापा नहीं जाता है और यहां ठिनाई होती है; इसलिए, सौटी, और-तो ी सरलता में नहीं है, व्याख्या में उसी सफलता न ेवल उसे परिवार और उसे परिवार े लिए है, बल्ि मान व्याप है और इस से अधि व्याप है, और इसलिए मैंने हा ि मैंने पहले ्या हा था। जो भी ए सफल व्य्तकर्ता बनना चाहता है, उसे अभ्यास रना चाहिए और यह ई नमूनों े लिए उनमें से गहन ज्ञान े बिना अभिव्य्ति ी अभिव्य्ति में है, और सही उद्देश्य े अनुसार दृष्टि ी लय, इसे मालिक के आार े अनुसार इसा विवरण देना । ए व्य्ति ी सफलता अपने सहयोगियों े विचारों ो व्य्त रने में, और अपने परिवार े विचारों ो व्य्त रने में व्य्ति ी सफलता उसे शीर्ष [ अभिव्यंज ] देने े लिए पर्याप्त नहीं है , और इस विषय पर समय-समय पर ्या प्रस्तुत िया जाता है परिवार या दोस्तों सपने या सपने की अभिव्य्ति में उनी सफलता े लिए ुछ हानियाँ इस खंड े अंतर्गत आती हैं, ृपया ध्यान दें। उस अंतर े लिए…

्या जानवर सपने देखते हैं? यह ज्ञात है ि ईश्वर सर्वश्तिमान ने मनुष्यों ारण, और ारण े रूप में मनुष्यों में भेद िया है, जो ि मीशन पर आधारित होने ारण से जाना जाता है, और यही ारण है ि ईश्वर ने पागल से लम उठाई, और अगर हमने फैसला िया है ि उने बारे में सपने देखें उने मालि या उन्हें चेतावनी देने े लिए अच्छी खबर नहीं है, और यह जानवर े लिए असंभव है ्योंि यह उसे दिमाग ी उपस्थिति नहीं है; जो असाइनमेंा विषय है, जैसा ि हमने हा, हम यहां तय रते हैं ि जानवर े पास वे विज़न नहीं हैं जो अच्छी ख़बर या चेतावनी े अर्थ में निहित हैं, लेिन इसमें ुछ सपने देखने ्षमता हो सकती है, जिनी घटनाएँ रहते थे, लेिन इन सपनों ो बनाने वाली मशीन बोलने और बातचीत रने और समझने में असमर्थता े आलोक में हमारे सामने आती है? मैंने ई विशेषज्ञों और पालतू प्रजनों से पूछा, और उन्होंने फैसला िया ि रात में उने जानवरों में बहुत उथल-पुथल, आंदोलन, मुंह े आंदोलन में बदलाव या चीखना है, जो इन जानवरों े सपनों ा परिणाम है । अध्ययन में से ए पाया में संस्थानों ो संयु्त राज्य अमेरिी ओर से (एमआईटी समाचार): हकदार अध्ययन : पशु परिसर सपनों एमआईटी शोधकर्ता साबित होता है में जारी िए गए े इतिहास 24-1 – 2001 और जो इस अध्ययन से साबित र दिया शामिल : जानवरों सपना है ि , और जानवरों िसी भी मालिक को इस तथ्य ो देखने और खोजने े लिए, और यह अजीब लग सकता है, लेिन यह सच्चाई है। ाम रते समय नींद े दौरान जानवर ा दिमाग स्रिय होता है, और गहरी नींद और सरल नींद े बीच जानवर ी नींद अलग-अलग होती है, और चूहों पर ई प्रयोग िए गए हैं, जिसे माध्यम से यह साबित हुआ है ि उनी नींद में चूहे मंच से चले जाते हैं। मंच से और जो ज्ञात है ि सपने गहरी नींद े चरण े दौरान मनुष्यों में होते हैं, और यही बात चूहों ो भी होती है । जानवरों े जटिल और जटिल सपने हैं – जैसा ि अध्ययन से साबित होता है – और वे विशिष्ट घटनाओं े बारे में सपने देखते हैं जो उन्हें जागने वाले जीवन में होती हैं । और जो निष्र्ष मुझे आता है वह है : 1_ ि जानवरों में सोने और उसे अवशोषित रने ्षमता है । 2_ जानवर ुछ ऐसे सपने देखते हैं जिनमें वे अपनी घटनाओं या घटनाओं ो जीते हैं । 3_ जानवरों े सपनों े पहले और दूसरे प्रार नहीं हैं, और मेरा मतलब है ि आशाजनक सपने, या चेतावनी सपने । 4_ बोलने ी अ्षमता ारण जानवर े पास सपने को बयान रने ोई ्षमता नहीं है, बल्ि यह नींद े दौरान उसे चेहरे ी अभिव्य्तियों से उसे सपनों ी घटना त पहुंचता है । 5_ जानवरों े बीच पहले और दूसरे प्रार े सपनों ी असंभवता ारण मन ी अनुपस्थिति है, और इसलिए इसी तुलना पागल आदमी से ी जाती है जिसे आयोग से हटा दिया गया था और अपने ार्यों े लिए जवाबदेह नहीं ठहराया गया था, बल्ि वह ऐसा नहीं र सकता है महसूस रें ि उसे आसपास ्या है या उसे लिए योजना बना रहा है, इसलिए यह देखा जाता है, उदाहरण े लिए, ईद अल-अधा पर ि जिन जानवरों ैद िया गया था ईद ी रात उसी नींद े दौरान उसी अप्राृति भावनाओं ो नहीं दिखाती है, भले ही वह सुबह में हो वध िया जाना, और यह उसे मन मी ारण जागरूता और जागरूता मी ारण है, और यही बात उस बच्चे पर भी लागू होती है जिसे विचलित नहीं िया गया है और पागल होने पर, वे अपनी आँखों से भरा सो सकते हैं, भले ही आर। सुबह उनी फांसी ी घोषणा है !! और भगवान सबसे अच्छा जानता है ।…

्या दर्शन और सपनों ो व्य्त रने ा विज्ञान सीखा और निर्देश दिया जा सकता है? इस ला में रुचि रखने वाले े लिए यह ोई रहस्य नहीं है ि यह ज्ञान बहुत सम्मानजन है, और यही ारण है ि भगवान अपने पैगंबर युसेफ ो सर्वश्तिमान हकर आभारी हैं [और आपका भगवान भी आपको जवाब देगा और आपको हदीस ी व्याख्या े बारे में सिखाएगा .. ।] , और हमारे पैगंबर मुहम्मद [ शांति और आशीर्वाद उस पर हो ] े लिए इस्तेमाल िया दृष्टि व्य्त रने और अ्सर े रूप में सामरा बिन Jundub ी हदीथ में साथी से पूछा : पैगंबर जब [ शांति और आशीर्वाद उस पर हो ] सुबह प्रार्थना ी, वह आया उने चेहरे े साथ उन्हें और हा : ्या आप में से िसी ने ल ए दृष्टि देखी ? वास्तव में, इस मुद्दे पर मेरा दृष्टिोण है। मेरा मतलब इस विज्ञान ो सीखने और सिखाने ी संभावना से है, जो यह है ि इसे सीखा, और सिखाया जा सकता है । और यह राय ुछ े लिए अजीब हो सकती है; ऐसा इसलिए है ्योंि यह विज्ञान प्रेरणा और शारीरि विज्ञान ी तरह अधि है, और जैसे ि यह दूतों ी नकल रता है, इसलिए उन्होंने इस संबंध में शर्मिंदगी पाई, लेिन मुझे उम्मीद है ि हम इस मुद्दे ो चर्चा े लिए उठाएंगे ताि हमारा प्रस्ताव उद्देश्यपूर्ण हो । यहाँ सबसे महत्वपूर्ण बात है जो मुझे इस राय े लिए प्रेरित रती है, और मैंने अपनी पुस्तक में इसे बारे में विस्तार से बात ी है : दृष्टि ी अभिव्य्ति, समालीन शब्द, प्रश्न और उत्तर, पी। 96 , और परे, प्राश : डार अल-तदमुरिया । परमाणु टिप्पणी ने ए सा्षात्ार समरा पूर्व में कहा : यह दृष्टि े बारे में पूछने , व्याख्या रने ी पहल, और पहले दिन में तेजी लाने े लिए मुस्तहब है , और यह विज्ञान में बोलने और रहस्योद्घाटन ी व्याख्या रने े लिए अनुमत है , और जैसे .15 / 30 इब्न। हजार ने पिछली बात पर टिप्पणी रते हुए हा ि शुरुआती 12/437 में संेत: इंड्शन दृष्टि और उसी अभिव्य्ति े विज्ञान ो सिखाने े लिए, और इसे बारे में सवाल ी उपे्षा रने े लिए, और इसी वरीयता ्योंि इसमें ुछ अनदेखी और रहस्यों त पहुंच शामिल है। प्राणियों ी । इब्न अब्द अल-बर्र ने हा, जैसा ि अल- तमहीद 1/313, पिछली हदीस पर टिप्पणी रते हुए : यह हदीस दृष्टि े ज्ञान े सम्मान और गुण ो इंगित रता है, ्योंि वह [ भगवान ी प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है ] ेवल इसे उसे बारे में बताने और उसे पारित रने े बारे में पूछने पर, ताि उसे साथी यह जान सें ि उसी व्याख्या ैसे ी जाए । शेख मुहम्मद इब्न अब्द अल-वहाब ने हा, जैसा ि उनिताबों े संग्रह में 5/130: अभिव्य्ति ा विज्ञान ए सच्चा विज्ञान है , जिसे परमेश्वर अपने सेवों ी इच्छा पर पूरा रता है । और उसने ए और जगह पर 5/143 हा : दृष्टि शब्द ुरान में ईश्वर द्वारा उल्लिखित ए सच्चा विज्ञान है, और इस ारण से यह हा गया था : ेवल वे ही जो ज्ञानी हैं , वे दृष्टि ी व्याख्या र सकते हैं , ्योंि यह ए हिस्सा है रहस्योद्घाटन । Al- Shatibi, परमेश्वर ने उसे पर दया र सकते हैं, al- में चेतावनी दी Muwwafaa 2/415: ोई दम नहीं और ए घूंघट ि पैगंबर है ि वहाँ [ भगवान ी प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है ] दे दी है , ्या छूट दी गई थी, सिवाय इसि सिवाय उसे उम्मा ो ए मॉडल दिया गया था, और यह आत्मनिरी्षण द्वारा जाना जाता है, और उसी से उसने उसे रहस्योद्घाटन दिया, और उसे उम्मा ो धर्मी दृष्टि दी गई । इमाम मलि ने हा, और उनसे पूछा गया : ्या दृष्टि हर रविवार ो बताती है? उसने हा : वह भविष्यव्ता े साथ खेलता है, फिर उसने हा : ेवल सबसे अच्छी दृष्टि दृष्टि ो पार र जाएगी । यदि वह ुछ अच्छा देखता है, तो उसे बताएं, और यदि वह ुछ अप्रिय देखता है, तो उसे ुछ अच्छा हने दें या चुप रहें । और इमाम इब्न अल-सादी ने अपने तफ़्सीर 2/442 में कहा : और उनमें से पिछली विता े लाभ हैं : ि यह अभिव्य्ति ी अभिव्य्ति े लिए ए मूल है, अभिव्य्ति े ज्ञान े लिए ए महत्वपूर्ण डर है ि भगवान वह जो चाहता है देता है । उन्होंने यह भी हा 2/449: अभिव्य्ति े ज्ञान ो शामिल रना शरिया विज्ञान में से ए है, और यह ि ए व्य्ति ो उसे सीखने और सिखाने े लिए पुरस्ृत िया जाएगा । और जो साथियों े बीच सीखने और शि्षा े अस्तित्व ो इंगित रता है – अशरफ अल-खल् – जो यह साबित रता था ि उमर इब्न अल-खत्ताब, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, अस्मा बिन्त उस्माईस अल- खातमिया से पूछते थे । इब्ने हज़र 12/399 द्वारा तहदेब अल- तहदेब में दृष्टि ी अभिव्य्ति । इब्न साद ने अल- तबा 7/124 में उल्लेख िया है : बिन अल- मुसैयिब वह था जो लोगों ो दृष्टि से पार रता था, और यह अस्मा बिन्त अबी बकर से लिया गया था, और नाम उसे उसे पिता अबू ब्र, और अबू ब्र से लिया था। ने मैसेंजर से यह ज्ञान लिया, जो उसे भी-भी ुछ दृष्टियों ो पार रने देता था, और वह उसे भी-भी सही र देता था, और वह उसे िसी भी शि्ष और उसे छात्र ी तरह गलती र सकता था, और यह छात्र ई स्थितियों में कुशल था, जिसमें उसी परी्षा थी, और इसलिए हम उसे ए समय े बाद पाते हैं, और वह ए दृष्टि व्य्त र रहा था जिसे मैसेंजर ने देखा, मैसेंजर ने उसे अपनी अभिव्य्ति े लिए प्रशंसा े साथ हा : इसी तरह राजा ने हा । लेिन यह उसे साथ भी हुआ ि मैंने उसी इज्तिहाद में गलती ी और मैसेंजर [ भगवान ी प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है ] उसी तारीफ नहीं ी, बल्ि उसने गलत िया। उसे पास जाने े बाद ए बार उसने उससे हा : मुझे बताओ, हे मेरे पिता े ईश्वर े दूत, ्या तुम गलत हो या गलत हो? पैगंबर ने हा : तुम ुछ मारा और तुम दूसरे ो याद िया । आइशा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उने पिता े साथ भी शै्षि दृष्टिोण था, इसलिए उन्होंने उन्हें दर्शन दिए, और उन्होंने भगवान े दूत े साथ ुछ परिस्थितियां [ भगवान ी प्रार्थना और शांति उन पर हो सकती है ] । इसलिए, वह ए बार हिंस हो गई जब उसने ए महिला ो ए दृष्टि व्य्त ि उसा पति मर रहा था और ए बच्चे ो जन्म दे रही थी जो यह हकर अन्याय र रहा था : [ ्या, हे आइशा यदि आप आस्तिक को दृष्टि व्य्त रते हैं, तो उसे व्य्त रें भलाई में ….] और हदीस े गवाह ने आयशा ो अभिव्य्ति े लिए ए विशिष्ट दृष्टिोण ा पालन रने े लिए हा, जो इसे अच्छे पर खर्च रना है । इमाम इब्न खल्दुन ने अपने परिचय में कहा, पी। 389, ि यह ज्ञान शरिया विज्ञान में से ए है, और यह धर्म में दुर्घटना है जब विज्ञान लाृतियों बन गया और लोगों ने इसे बारे में लिखा, और इसी अभिव्य्ति पूर्ववर्तियों और पीठ में पाई जाती है, और यह ज्ञान अभी भी बीच में प्रेषित है पूर्ववर्ती ।…

…वेल्स : घर ी अच्छी तरह से े रूप में, यह अपने प्रभु ा संेत हो सकता है, ्योंि वह अपने मूल्यों है । शायद वह अपनी पत्नी ो संदर्भित रता है, ्योंि वह उसे ए बाल्टी में इंगित रता है, और उसी रस्सी पानी निालने े लिए उसमें उतरती है, और जब वह स्त्री होती है तो उसे पेट में पानी होता है । और अगर इसी व्याख्या ए आदमी है, तो इसा पानी उसा पैसा है और उसी आजीविा है जो उसे परिवार द्वारा प्रदान ी जाती है, और जितना अच्छा वह यह है ि उसे घर में नहीं डाला जाता है, और अगर यह अधि हो जाता है, तो यह उसा रहस्य और उसे शब्द हैं, और जितना म उसा पानी होगा, उसमाई उतनी ही म होगी और उसी जीविमजोर होगी । जब भी उसा पानी हाथ रीब होता है, यह उसी अच्छाई, उदारता, उसे पास ी निटता और उसे पैसे े लिए उसे धन ो इंगित रता है, और यदि ुआं ए महिला है, तो उसा पानी भी उसे पैसे और उसे भ्रूण, इसलिए रीब है यह हाथ े लिए है, उसा जन्म रीब है, और अगर यह पृथ्वी े चेहरे पर हावी हो जाता है तो यह उसे जन्म देगा या उससे टकराएगा, और शायद यह अच्छी तरह से नौर, दास और जानवर ो इंगित रता है। जो ोई भी अपने परिवार ो पानी और उसारणों, या यात्रा और इस तरह से बेचने से लाभान्वित होता है, ्योंि अज्ञात ुएं यात्रा ो इंगित र सकते हैं, ्योंि बाल्टी इसे माध्यम से जाती है और आती है और यात्रा रती है और उसी तरह वापस आती है और आने वाली यात्रियों ो । शायद सड़ों मेंेरा हुआ अज्ञात ुआँ, जो घाटियों में है, उन बाजारों ो इंगित रता है जहाँ से जो भी उसे मिलता है उसे वह मिलता है जो उसे लिए नसीब होता है । और उसी बाल्टी और उसे पकड़ र ले गया । शायद इसने समुद्र ो इंगित िया, और शायद इसने बाथरूम और मस्जिद ो इंगित िया जिसमें उपासों ी गंदगी धोया गया था, और शायद इसने वैज्ञानिक को संेत दिया ि जो उनसे ज्ञान खींचता है जो चिंताओं ो प्रकट रता है । शायद उसने व्यभिचारिणी महिला ो संेत दिया था जो उसे पास से गुजरती थी और उसे चाहती थी । शायद इसने जोस और मांद में जो हुआ उसे लिए जेल और ब्र ा संेत दिया । जो भी देखता है ि वह ए अज्ञात ुएं में गिर गया है, अगर वह बीमार है, तो वह मर जाएगा, और अगर उसा जहाज टूट गया और पानी में हो गया, और यदि वह भूमि पर यात्रा र रहा था, तो उसने रास्ता ाट दिया और उसे धोखा दिया और खुद ो धोखा दिया, और अगर वह झगड़ा था, तो उसे ैद िया गया था, अन्यथा वह ए जबरदस्त बाथरूम में घुस गया, या ए घर में व्यभिचार में प्रवेश िया । और अगर वह िसी अज्ञात ुँए से बाल्टी निालता है, अगर उसे पास ए मेमना है, तो उसने अपनी ओर से ए लड़ो उपदेश दिया, ्योंि उसने महिमा से हा : “ तब उसने अपनी बाल्टी बनाई, और उसने हा ओह अच्छी खबर है, यह ए लड़ा है । ~ और अगर उसे पास समुद्र या जमीन पर माल था, तो उसे उसे पास लाया गया या उसे पास पहुँचा । और अगर वह ए बीमार व्य्ति था, तो वह जाग गया और बच गया और निष्र्ष निाला । यदि वह एक कैदी था, तो वह जेल से भाग गया । और अगर वह ए यात्री था, तो वह अपनी यात्रा से आया था । यदि नहीं, और वह एकल था, तो उसने शादी र ली । अन्यथा, वह अपनी जरूरत में सुल्तान या शास से निवेदन रता था और उसे लिए पूरा िया जाता था । और यह सब अगर ए बाल्टी बरकरार और पूर्ण दिखाई दिया । और अरब हते हैं : ृपया हमें इस े साथ मार्गदर्शन रें, अर्थात्, हमने आपसे भीख मांगी । और अगर उस आवश्य ज्ञान में से ोई भी नहीं है, और अगर वह इसे नहीं फेंता है, तो ुआं इसे चलाएगा, इसे खींचेगा और इसारण होगा, इसलिए पानी से जो उपयोगी है वह उतना ही उपयोगी है, और अगर वह इसे फैलता है या इसे फैलता है , यह इसे नष्ट र देता है और इसे खर्च रता है । वि ने हा : वह इच्छाधारी सोच से जीने ी तलाश नहीं रता … लेिन मैं बाल्टी ो बाल्टियों में फें देता हूं और उन्हें चरण और चरण में भर देता हूं … आप कीचड़ और थोड़ा पानी लाते हैं और उनमें से ुछ ने हा : अगर ोई आदमी देखता है तो ठी है, फिर वह ए हँसने वाली और उत्साहित महिला है, और यदि वह ए महिला ो देखती है, तो वह ए अच्छे शिष्टाचार ा पुरुष है । और जो भी देखता है ि उसने पानी े साथ एक कुआं खोदा है, वह ए धनी महिला से शादी रता है और उसे धोखा देता है, ्योंि खुदाई रना धोखेबाज है । अगर इसमें पानी नहीं है, तो महिला े पास पैसा नहीं है । यदि वह इसे पानी से पीता है, तो वह धोखे से पैसा मारता है यदि वह है जो खोदता है, अन्यथा यह उसी े हाथ से है जो खोदता है, या उसा जहर, या उसे बाद उसी एड़ी । यदि वह िसी इलाे, घर, या गाँव में पुराना ुआँ देखता है, जहाँ से निर्यात या आने वाले लोग रस्सी और बाल्टी द्वारा खींचे जाते हैं, तो ए महिला या ए महिला ा पति या उसे मूल्य हैं जिनसे लोग लाभान्वित होते हैं उनी आजीविमें, और उस में उन्होंने रस्सी े स्थान ा अच्छा उल्लेख िया है जिसे पानी में डाला गया है, ्योंि सर्वश्तिमान ईश्वर ने हा : ~और सभी भगवान ी रस्सियों े लिए उपवास रो। “ अगर वह उस ुएं से पानी ो देखता है और उससे बाहर निल जाता है, तो वे दुखी होते हैं और उस जगह पर रोते हैं । यदि यह पानी से भर जाता है और इसे बाहर नहीं डाला जाता है, तो उस अच्छे और बुरे ो खोजने में कुछ भी गलत नहीं है । यदि वह देखता है ि वह एक कुआँ खोद रहा है जिससे वह अपने बाग ो सींचता है, तो वह दवा लेता है जिसे साथ वह अपने परिवार े साथ संभोग रता है । अगर वह देखता है ि जब त पानी घरों में प्रवेश नहीं रता है, तब त उसुआं इससे ज्यादा बहता है, जब वह पानी में डूब जाता है, तो वह मुश्िल में पड़ जाएगा । ऐसा रने े तरीे जब तक कि वह घर से बाहर न निल जाए, ्योंि वह उनसे बचता है और अपने पैसे से उतना ही जाता है जितना वह घर से बाहर निलता है । और जो भी देखता है ि वह अराज पानी े साथ एक कुएं में गिर गया है, वह ए अन्यायी व्य्ति े साथ व्यवहार रेगा और उसथान और उत्पीड़न से पीड़ित होगा । और अगर पानी साफ है, तो वह ए धर्मी व्य्ति ा निपटान र रहा है जो उसे साथ संतुष्ट है । यदि वह देखता है ि वह गिर रहा है या एक कुएं में भेजा गया है, तो वह यात्रा रेगा । ुआं, अगर ोई आदमी इसे िसी अज्ञात स्थान पर देखता है और उसमें ताजा पानी है, तो यह आदमी ी दुनिया है और वह इसमें आत्म-आनंद ी समृद्धि े साथ है जिसमें पानी े रूप में लंबा जीवन है । और अगर इसमें पानी नहीं है, तो यह जीवन से बाहर चला गया है । और ुएँ ा ढहना स्त्री ी मृत्यु है। यदि वह देखता है ि उसे पैर ुएँ में लटे हुए हैं, तो वह अपने सारे धन से भूखंड देता है या ्रोधित होता है । यदि वह एक कुएं में जाता है और उसे आधे हिस्से में पहुंचता है और उसे ॉल देता है, तो यह ए यात्रा है । और अगर वह अपने रास्ते पर पहुंच गया, तो उसने नेतृत्व और अभिभावकत्व प्राप्त िया, या व्यापार और अच्छी ख़बरों से लाभ प्राप्त िया, अगर उसने ुएं े आधे हिस्से में प्रार्थना रने े लिए ॉल सुनी, तो वह अलग हो जाएगा यदि वह ए लहरदार था, और वह हार गया वह ए व्यापारी था, और उनमें से ुछ ने हा : जो ोई भी अपने घर और जमीन मेंक कुआं देखता है, वह अपनी आजीविमें बहुतायत हासिल रेगा, और ठिनाई े बाद आसानी, और लाभ उठाएगा । यह हा गया था ि जिसने भी ए दफन ुएं ो मारा, उसने पैसे ा ए पूल मारा ।…

…1 – अभिव्य्ति े लिए समय : ध्यान दें ि जब ुछ ्रॉसिंग ि दृष्टि ी अभिव्य्ति े बाद हते हैं : इस तरह े और इस तरह े बाद गिर जाएगी, दिन या महीनों या वर्षों में, और उनमें से ुछ तब त अतिरंजित होते हैं जब तक आप कहते हैं ि भी-भी समान तारीखें नहीं मिलतीं , उदाहरण े लिए : महीने े तीसरे दिन आपकी दृष्टि में गिरावट आएगी , तीसरे तीन साल बाद है, और उनमें से ुछ हते हैं : यह इस तरह ी तारीख से पहले या महीनों े बाद गिर जाएगा, इसलिए यह शुरू नहीं होता है पिछला वाला । बाद में इस विषय े लिए अपना शोध िया और पाया ई तय ग्रंथों, मैं तुम्हें और ्या भगवान ो खोलता है और पर टिप्पणी दिखाने हना है : पहला निर्देशिा : में कहानी यूसुफ , जलोदर देखा Bosevh शांति उस पर रबाह और उसे पिता पर टौती रने े लिए हा ि उनी पिता : जब यूसुफ ने अपने पिता आओपॉट से हा ि मैंने ए दस ग्रह और सूर्य और चंद्रमा ो देखा, तो मैंने उन्हें प्रणाम रते हुए देखा ( यूसुफ : 4 )। विद्वानों ने हा : यह दृष्टि चालीस वर्षों े बाद हासिल हुई , जब परमेश्वर ने यूसुफ ो उसे माता-पिता और उसे भाइयों, ग्यारह ो फिर से मिलाया , और उसी सभी बधाई और पूजा ी, ्योंि ुरान ने उसहानी ाट दिया । वह हता है : उसे माता-पिता सिंहासन पर बैठे और साष्टांग दंडवत हुए और हा, हे मेरे पिता, मेरी दृष्टि ी यह व्याख्या वास्तव में मेरे भगवान ने मुझे बेहतर बना सकती है ्योंि यह मुझे जेल से निालकर बेदोइन से तुम्हारे पास आया था मेरे और मेरे भाइयों े बीच हटाने योग्य शैतान, मेरा भगवान अच्छा है जो वह चाहता है, वह ज्ञान है, समझदार ( यूसुफ : 100 )। यदि यूसुफ ी इस दृष्टि, ए युवा लड़े पुराने सात साल ी है मिस्र में हासिल िया गया सचमुच , यूसुफ ने अपने सिंहासन पर बैठे थे, अपने माता पिता और उसे भाई नीचे झुने और नोट्स झुि ी दृष्टि यूसुफ सपने सच है ि आप को व्य्त रने ी जरूरत नहीं है , लेिन गिरावट भी देखी गई , और यहाँ यह महत्वपूर्ण है ि फ़ारसी सलमान े साथ ए सा्षात्ार द्वारा सबूत े रूप में चालीस साल ी देरी ी व्याख्या ने हा : ~ यूसुफ ी दृष्टि और चालीस साल ी अभिव्य्ति े बीच , ~ इब्न हजार ने उसे बाद हा । अल-तबरी , अल-हीम और अल-बहाथावाच (1) ी मान्य श्रृंखला े साथ । दूसरा गाइड : में कहानी यूसुफ भी , े बाद वह प्रवेश िया जेल , राजा ने देखा ए दृष्टि उसे चिंतित और Aoolha उससे पूछा ि जब लोग विज्ञान और उसे चारों ओर राज्य और ी होल्डिंग ई बैठों और हा उन्हें : ~ राजा ने हा ि , मैं सात मोटी गायों ो देखता हूं ि वह सात दुबली और सात स्नब्लाट खदर खाएगी और आखिरी, ्रस्टी, हे पब्लि, ृपया मुझे मेरी दृष्टि े बारे में सलाह दें, यदि आप दृष्टि ो व्य्त रते हुए देखते हैं (43)। ( उन्होंने पाइप सपने कहा, और हम दो दुनियाओं में सपनों ी व्याख्या नहीं र रहे हैं। ”(44) ( जोसेफ 44 43) सच्चाई यह है ि इना उत्तर ुछ जनता े उत्तर े समान है जो दर्शन ी अभिव्य्ति ा जवाब देने में संोच नहीं रते हैं। उदाहरण े लिए : मृत्यु, दीर्घायु , जीवन , और रोना हँसा और यह ज्ञान े बिना भगवान से ह रहा हो सकता है , या उन्हें इस पदचिह्न बदन ी तरह मिल सकता है तो जवाब में उन्होंने पूछा ि वे दाएं और बाएं भागने े लिए, या उसी तलाश में जिसने उसे भेजा सवाल । दृष्टि े पार जोसेफ ने िन चिंताओं ा जवाब दिया और हा ि समय ा चयन रें वह सात साल ड़ी मेहनत र रहा था, जिसमें वधिरो स्पाइ मिला , जिसमें से ुछ ही आप खाते हैं) 47 () टीएम आते हैं, उसे बाद सात हार्ड खाते हैं, जो आपने उन्हें थोसोन से थोड़े ही दिए थे () 4 8 ( ( यूसुफ : 47 – 48 – 48 ) । यूसुफ , याद दिलाया टी ि दृष्टि एक के भीतर प्राप्त िया जाएगा पंद्रह वर्ष ी अवधि , सपना जो खुशी है ि निास यूसुफ ी उन्हें े चौदह वर्ष ा राजा सात वसा गायों , और सात गायों दुबला , और विद्वानों ने हा : े शब्दों यूसुफ : ) tm ए साल े बाद आता है जिसमें Agat लोग और यह Aasron ( ( Yusuf : 49 ) उसे दृष्टि नहीं दिखाते हैं , लेिन यह वही है जो ईश्वर ने यूसुफ़ और अच्छी अभिव्य्ति (2) ो सिखाया है । तीसरा गाइड : अनस बिन मलि, अल्लाह हो सकता है। उस पर प्रसन्न होि अल्लाह े रसूल उस पर प्रविष्ट हुए या लड़ी हराम मिलन , वतमाम है , और माँ ो बिन मौन पूजा े लिए मना िया गया है और अल्लाह े रसूल पर दर्ज िया गया है ि वह उस दिन मतमत में है और तब तवला बैठ गया प्रधान – ोई भी निरी्षण रता है ि वह जूँ ्या मारता है – वन्नाम अल्लाह े दूत उस पर हो और फिर हँसते हुए उठे , उसने हा : मैंने हा : ्या ईदगाह अल्लाह े रसूल? उसने हा : ~ मेरे राष्ट्र े लोग, आ्रमणारियों ी पेशकश ी? इस समुद्र ी सवारी रने वाले भगवान ा नाम । और थबज समुद्र िसी भी सवारी से वापस ओ आर बीच – पर राजाओं परिवार या पर राजाओं ी तरह परिवार , ~ ने हा : हा : मैं ने हा : हे े दूत भगवान, े लिए प्रार्थना भगवान ने मुझे में से ए बनाने े लिए उन्हें, वह उसे हा जाता है, तो उसे सिर रख दिया और वह सो गया और तो हँस जाग उठा, उसने हा : मैं ने हा : ्या Idgk हे मैसेंजर े परमेश्वर ने हा : ~ मेरी राष्ट्र, से लोगों े लिए ी पेशकश ी खातिर आ्रमणारियों आल्ट भगवान, ~ वह में कहा पहले, उसने हा : मैं ने हा : हे े दूत भगवान, से प्रार्थना भगवान ने मुझे रता है ि उन्हें, हा : आप कर रहे हैं से पहले दो ~ , Frckpt या हराम महिला Milhan पर समुद्र े समय Daptha लिए सिड Vsrat जब मैं बाहर ी आया समुद्र Vhlkt । ए मुस्लिम (3) शब्द पर सहमत हुए । इस हानी में लंबे समय त खोज रने े बाद पाया गया ि उस समय ी दृष्टि विदाई े बाद हज थी, और दर्शन ी घटना ओथमान बिन अफ्फान े समय ी थी , इसलिए उन्होंने उत्तराधिारी ओथमैन ो समुद्र में स्थापित र दिया , दिपा ैथी े लिए साइप्रस शरत पहुंचे और दफन हो गए वहाँ, और वह ए पत्थर े पुत्र े रूप में था जो वर्ष – अट्ठाईस ो खोलने में था । समय अठारह वर्षों ी दृष्टि और अभिव्य्ति े बीच है , भगवान मैं जानता हूं । दृष्टि और अभिव्य्ति दूरी ी घटना े बीच इस समय पर ध्यान दें । तो मुझे बताओ तुम्हें लगता है ि ए है जो एक के लिए पूछता दृष्टि Vtakbrh उसी अभिव्य्ति ो देखा, और उसे बाद उसे एक के बाद हैरान र दिया ी अवधि रों ए रात वह आप से हता है : मैं ने हा : इस तरह े और इस तरह े ए महीने ्या होगा, और अब, दो महीने, या ए साल बीत जाएगा, और यह पूरा नहीं हुआ है जैसे ि उसा राज्य है : आप गलत हैं ! ! ! जी हां । । ्रॉसिंग से लाइन आती है, लेिन दृष्टि में देरी हो सकती है। ~और अगर इस बात ा उल्लेख िया गया है, तो मैं यहां हता हूं : दृष्टि ी घटना े समय ो निर्धारित रने े लिए ्रॉसिंग े प्रयास ी जांच रने ी आवश्यकता है और मन और थान ाम ी जरूरत है, जो ए समय ी जरूरत है आने े लिए है, लेिन भी भी दूरदर्शी, समय े बारे में पूछ तो अगर मैंने उससे हा और मैंने उससे हा ि पर जोर देते हैं : भगवान भी अपने आप से दूर जानता है ी शर्मिंदगी त्रुटि, जा Antqsk से हैरान हते हैं : उसने मुझे बताया पार और नहीं मिला ठी है , और उनमें से ुछ यह हकर मजाक करते हैं : ऊपर ्या है । इस प्रस्तुति े बाद, मैं हता हूं : आपकी राय में कौन सही है? ________________________________________ (१ ) देखें : फत अल – बारी इब्ने हजार – op – (१२ / ३ ।।)। (2 ) अबू ब्र अल्जीरिया : एसर े महान व्याख्याओं े शब्दों अधिांश उच्च और Bhamch नदी अच्छा एसर टीा, मैं 4 /1420 ी – , पुस्तालय विज्ञान और शासन । ( पी। 578 )। (३ ) दिन में दो स्थानों (११ / 1२ ) , (३ ९ १/१२ ) े दौरान रहस्योद्घाटन अभिव्य्ति े दरवाजे ी पुस्तक में बुखारी द्वारा सुनाई गई – ऑप – और मुस्लिम द्वारा लिखी गई , जैसा ि पुस्तक में परमाणु (१३ / ५ )) में है ी अमीरात े दरवाजे वह समुद्र में्रमण ो प्राथमिता – पिछले संदर्भ -। ** डॉ फहद अल-ओस्मी द्वारा उद्धृत…

…प्रश्न : ्या सुन्नत हमें बीमार पुरुषों और महिलाओं े लिए पढ़ने ी वैधता लेर आई है? C : पैगंबर शांति उस पर आकर्षण है , वह मंत्रमुग्ध आकर्षण ढीला रने े लिए गया है ? ्या महिलाओं े लिए सुन्नत पढ़ने में इसा उल्लेख है? सत्य – मेरा ज्ञान – वह वर्ष जिसमें आज जो प्रचलित है उसे विपरीत है । मैसेंजर शांति पर उसे उपचार ा आदेश दिया और उन्होंने हा ि , ~ नहीं है ेवल रोग और अल्लाह है ो पता चला चंगा उसे ~ (1), अपने ज्ञान और अज्ञान े अपने अज्ञान े अपने ज्ञान , और पता चला से उसे ुरान ि है उपचार और विश्वासियों े लिए दया , यह गेब्रियल द्वारा अल्लाह े दूत शांति ो पढ़ा जा सकता था भगवान उस पर हो और उसे शांति प्रदान रें, और यह साबित हो गया है ि उसने खुद ो इलाज े लिए तैयार िया, जो इस उम्माह े लिए वैध है, लेिन इसी सूचना दी गई थी वह बीमार रोगियों में से एक को पढ़ता है? ्या यह बताया गया ि उने शासनाल े दौरान महिलाओं में से ए ने उन्हें ुछ साथियों द्वारा पढ़ा था और जवाब था : नहीं ; यह सबूत है ि यह ाम आज नया है, और सुन्नत इंगित रती है ि ए व्य्ति खुद ो पढ़ता है – और ए पिता या माता अपने बच्चों ो छोटेपन या विलांगता ारण पढ़ता है, उदाहरण े लिए, और यह साबित हो गया है ि मैसेंजर, भगवान हो सकता है प्रार्थना और शांति उस पर हो, आइशा ो आज्ञा दी, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, आंख (2) से सुर्षा चाहते हैं । जब शांति उस पर हो । नींद उने हाथों में पढ़ती है और उनमें, दो लीवर और ुर्सी पर घूमती है, फिर उने साथ अपने शरीर ो पोंछती है। यह सुन्नत (3) है, और ोई भी अपने दम पर आप से चिित्सा रने े लिए उत्सु नहीं होगा , इसलिए अपने आप को पढ़ें और भगवान से पूछें जब आप जवाब (4) े निश्चित होते हैं , और अज्ञानता े साथ ुछ भी गलत नहीं है अपने पिता या अपनी माँ या अपनी पत्नी से पूछने े लिए ुछ ‘ पढ़ना , यह परियोजना है ‘ महिलाओं ने ए विदेशी पुरुष े साथ ए महरम े साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त ी और फिर उन्हें पढ़ा ि वह उसी छाती पर थू सकता है, यह अवैध है और सजा ारण बन सकता है इसे मालि, और वे सभी दर्शन जो वह मानव ो देखते हैं वे रोगी े इस घेरे या भंवर े भीतर हैं और उने आस-पास जो वे दैनिक करुणा और दया े वा्यांशों ो सुनते हैं Kcolhm : गरीब , भयान सच, वही रो , मांडोल , उसी आंख । । । आदि । ये वा्यांश अच्छे और अच्छे , बीमार बनाते हैं । । । और ये वा्यांश, भगवान द्वारा, उसी खराब स्थिति में योगदान रते हैं । मैं हता हूं ि ऐसी परिस्थितियों में सभी सपने पाइप सपने हो सकते हैं , जिसा अर्थ है ि वह सोता है जब वह ए इलाज या ऐन या ए जादूगर ी खोज े नियंत्रण में है , और वह ौन है? इसे बजाय, उनमें से ुछ भगवान से आंखें देखने े लिए सोने से पहले पूछते हैं। !! सो, जो उन लोगों े अना सोच , और उसे जादू? और फिर अपने सपने में सोता है और देखता है ि लोगों ने इसे सोने से पहले सोचा हो सकता है , या इस पर संदेह िया जा सकता है , विटहोम यही ारण है ि , यह उसपड़े या संसेचन े अवशेषों से उठाए गए चरणों में निर्धारित है , और इस तरह चिित्सा अनुरोध बन गया विज्ञान े समय में सपनों पर आधारित , ्या यह सही है? मैं यहां दोहराता हूं ि मैं एक के खिलाफ नहीं हूं , और मैं अस्पताल में भर्ती होने े साथ ुरान े इलाज े खिलाफ नहीं हूं , लेिन मैं अज्ञान े खिलाफ विज्ञान े साथ हूं , जिसने इस समय में हमें घात बीमारियों , मनोवैज्ञानि स्थितियों , बीमारियों े साथ और पुरानी बीमारियों े साथ मार डाला है। बीमारियों – जैसा ि वे हते हैं । मजबूर सवारी मुश्िल – और जनता ो खुद े लिए समाधान हो सकता है , इसलिए यदि आप उन्हें हते हैं : ्यों? वह उने द्वारा आश्चर्यचित हो जाएगा, और वे ुरान या सुन्नत से नहीं, बल्ि हावतों से सबूतों ा अनुमान लगाएंगे : … (िसी ो भी आग नहीं लगती है लेिन ए आदमी जो इससे हीन है ) … उसी आह बताओ ा राष्ट्रीय राजमार्ग आप इसे समर्थन रने े लिए चाहता है इस गाइड पर , मैं उसे रने े लिए हा : यह है हराम , उन्होंने हा : ( आप और बेन े बीच उतरा आग Annealed !) ्या गरीब ो पता है ि आग Stoklh और मुतावा, खाने े जो लेफ्टी और तर् भगवान में ज्ञान या मार्गदर्शन या मुनीर पुस्तक के बिना ~, – दूसरे दया जाना से भटक के पथ इस में अल्लाह दुनिया अपमान और Nazigah े दिन प्रलय ी पीड़ा आग ~ ( हज : 9 )। मैं यहां इलाज े सही तरीा पालन रने े लिए ह रहा हूं । अपनी ओर से सपनों ो आमंत्रित रें ्योंि बीमारी े लिए ोई नुस्खा नहीं है, और डॉ्टर या अस्पताल में जाएं और उपचार रें , भगवान से चंगा रने े लिए हें , और ुरान ो अपने आप से पढ़ें और भगवान से चंगा रने े लिए हें , लेिन अेले इन भ्रमों ो छोड़ दें प्रसार : ( मैं एक कथावाच हूं , मैं हूं , मैं भी ऐसा ही हूं )। । । आदि , और भगवान आपको ठीक कर देगा, भगवान तैयार है , ेवल भगवान पर भरोसा है और आप से भय, आतं और भ्रम ो हटा दें, और आप ठी हो जाएंगे, भगवान तैयार हैं , ोशिश रें और आप कुछ भी नहीं खोएंगे । छठी : ुछ ्रॉसिंग सपने योगदान रने े प्रसार ो इस घटना – मेरा मतलब है – ी घटना दृष्टि े माध्यम से उपचार े लिए खोज – े रूप में Mndhirat ी वजह से बीमारियों प्राप्त रने े लिए बार-बार ुछ सपने की व्याख्या े प्रसार ो पाप । । , और उनमें से ुछ हने े माध्यम से ि वह दृष्टि े माध्यम से वस्तु ो जान सकता है, और ुछ हना है ि वह दृष्टि े माध्यम से ए लाभदाय और इलाज उपचार त पहुंच गया है जिसे उसने ोशिश ी है और ाम िया है , और इसी तरह । । । यह सिलसिला आगे बढ़ता है , और मैं हता हूं ि यहां से प्रीच नहीं निलता है , और अरवगुआ लोग , उनसे भयभीत न हों , और आप, जब दृष्टि ी अभिव्य्ति , जैसा ि द्रष्टा ी बुराई थी ि वह उससे पूछें ि भगवान ्या देख रहे हैं? वह नफरत रता है बातें मैं में उल्लेख िया है ी शुरुआत िताब (5), जहां ुछ अपनी दृष्टि ो अप्रिय े सबूत हालांि , आप, मेरे भाई, े साथ संलग्न िया उसे और दहला , इब्न Hajar (438 \ 12 ) जब े आधुनि शब्द पैगंबर शांति अबू ब्र ो उस पर हो : ~ मैं ुछ था और ुछ याद िया ~ (6) , ि इस अभिव्य्ति े साथ, दुनिया दृष्टि ी अभिव्य्ति या इसे बारे में कुछ े बारे में चुप रहने े लिए जब आड़ अधि होने ी संभावना है अधिार है स्मरण से । भगवान अपने ज्ञान में तुम्हें आशीर्वाद दे, और हम फिर से जब आयशा जब पार खड़े औरत ी मौत उसे पति और वह एक को जन्म देता है द्वारा लड़ा वज्र ह : ~ मेह हे आयशा, अगर Abernhm एक के लिए मुस्लिम दृष्टि Vaabroha अली अच्छा, दृष्टि उस पर होगी जो उसे मालिक को पार रता है ~ , सुनाई गई पुनरावृत्ति (7)। इब्न अल- अरबी ने अब्दुल्ला बिन अब्बास ी हदीस पर अपनी टिप्पणी में कहा , ्या अल्लाह खुश हो सकता है ि अल्लाह ा रसूल उस पर हो, ने हा : ~ जब मैं सो रहा था , मैंने देखा ि उसने मेरे हाथों में स्वराँ व़्तम्मा और ल्थमा, ने मुझे वेनफज्थमा आफतारा ी अनुमति दी, वूल्थमा िबाबन बाहर जाओ । ~ उबैद अल्लाह ने हा : उनमें से ए अल-अनसी था, जिसे यमन में फ़य्रूज़ ने मार दिया था, और दूसरा मुशायला था । अल-बुखारी (8) द्वारा वर्णित । इब्न अल- अरबी ने हा : अल्लाह े रसूल ने उस पर अमल रने ी अपे्षा ी, मुश्लिमलह ने अंसी ो आदेश दिया ि उनी पहली दृष्टि उन्हें लेन े लिए निर्देशित रने और बरकरार रहने े लिए भुगतान ी जाए, अगर पार हो गई तो दृष्टि, और प्रेरित होने ी संभावना है, और पहले मजबूत (9) , और यह है संभव है, े रूप में हम ने हा ि अगर अभिव्य्ति, ए सही पहलू है, ताि हम उसे रने े लिए बारी है, और इसलिए वहाँ questioners या ए आंख या स्पर्श ा संेत प्रश्नों में से एक की दृष्टि में हो सकता है, इसलिए यह बेहतर है ि इसे व्य्त न िया जाए, और जो ुछ हा गया है, उसी र्षा े लिए पहरा देना, और भगवान इस तरह े दर्शन ी बुराई ो दूर र देंगे, और ईश्वर सबसे अच्छा जानता है, जब तक कि आपने इस पर हस्ता्षर नहीं िए हैं, बात अलग है, विजभ यहाँ धैर्य रखें और यह लाभ आम जनता ी बिशी वास्तविता ो दर्शाने वाली चेतावनी हो सकती है ्योंि यह वैज्ञानिों हना है ि गोपनीयता ी पुरुष प्रधानता (10) है। ________________ (1 ) बुखारी ने अबू हुरैरा और उद्घोषों से सुनाया : ~ अल्लाह ने िस बीमारी ा खुलासा िया है, ेवल ए इलाज भेजा है ~ देखें : फत अल – बारी (134 \ 1 0 ) – op -। (२ ) आंख े दरवाजे Astrqy से दवा िताब , सुन्न इब्न माजाह में बातचीत देखें । (3 ) अल- बुखारी द्वारा सुनाई गई , ऐशा द्वारा अल्लाह , हा जा सकता है : अल्लाह े रसूल उस पर अपनी हथेलियों में बिस्तर पर पफ्स ले जाते हैं , ए ईश्वर और पल्मोज़तिन है , फिर अपना चेहरा पोंछते हैं और अपने शरीर से हाथ मारते हैं। । आयशा ने हा : जब उन्होंने शिायत ी मुझे बता रहा था ि मैं इसे से रना ~ । विजय (10 /209 ) – सेशन .. (4 ) देखें : ZAD अल Ma’ad इब्न Jawziyyah (168 \ 4 ) पैगंबर ी पहचान रने े लिए में उपचार विस्तार , और रने े लिए भविष्यवाणी Altaomat भगवान तैयार, ि पहचान इब्न े रूप में नेतृत्व महान परिणाम मान ने हा ि ( और Alaoz इन ॉल ोशिश ी राशि उने लाभ और ी गंभीरता ी जरूरत े लिए जाना जाता है यह जो े आगमन ो रोता े प्रभाव ऐन और भुगतान अपने आगमन े बाद, े अनुसार े विश्वास ी श्ति Qailha और ी तात ही है और इसी तत्परता और श्ति ी स्थिरता उसे दिल और ार्यों यह सौंपा हथियारों और हथियार Darabh ) एे । अपने पिछले संदर्भ । (5 ) पी। 24 एट सी देखें । (6 ) उसी टिप्पणी प्रदान रता है, पी। 37 देखें। (7 ) उसी टिप्पणी प्रदान रता है, पी। 39 देखें । (8 ) सहमत हैं, अगर अभिव्य्ति िताब में बुखारी द्वारा सुनाई गई , तो दरवाजा उड़ गया। एक में सपना (12 /42 0 ) – सेशन – , और मुस्लिम में की पुस्त रहस्योद्घाटन (15 /34 ) – संदर्भ पूर्व -। (9 ) ो देखने े इब्न Hajar – विजय – पिछला संदर्भ ( 12/421 )। (१०) अनुूलित : इब्न हज़र – ऑप (४३21.४२१ / १२) ** डॉ फहद अल- ओस्सिमी े हवाले से…

…यह एक सपने की चिंता, अवसाद, अंधापन और बहरेपन में है । जागते समय प्यार परी्षण है, और यह प्रसिद्ध है ि इसे लिए लोगों ी सहानुभूति ी आवश्यकता है, और बीमार े लिए गरीबी और मृत्यु ो इंगित रता है और शायद एक सपने में मृत्यु प्यार और प्यार से दूरी ा संेत देती है । और मृत्यु े बाद जीवन प्रेमी े साथ प्रेमी ा ए निरंतरता है । सपने में इस्त्री रना और जलाना ए जुनून है । एक सपने में स्वर्ग में प्रवेश रना प्रिय े साथ ए संबंध है, और प्रेमी े साथ प्रेमी ा ए निरंतरता है । एक सपने में आग में प्रवेश रना भी ए बैंड है । एक सपने में जुनून और प्यार लापरवाही और धर्म मी है । प्रेम धर्म में भ्रष्टाचार और पैसे मी है । एक सपने में भगवान प्यार धर्म, अच्छा निश्चितता में अधिार है, और पैगंबर ी सुन्नत ा पालन रते हुए, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान र सकते हैं। । यदि वह सपने में प्यार या जुनून ा दावा रता है, तो वह उसे मार्गदर्शन े बाद भट जाएगा । और अगर द्रष्टा वैज्ञानि होता, तो लोग उसे रूपांनों से विह्वल हो जाते, और तर््ति े नियम उसा उल्लंघन रते । और अगर द्रष्टा तुच्छ था, तो उसी स्थिति बढ़ गई, उसी याद प्रसिद्ध हो गई, उसा तर् प्रकट हुआ, और वह अधि निश्चित, धार्मि और सांसारि हो गया । हालाँि यह इस्लाम े साथ ए हालिया वाचा था, उसे धर्म में अंतर्दृष्टि, और उसा विश्वास मजबूत था ।…

…यरूशलेम े खंडहर होने े बाद नबूदनेस्सर और सात साल में इज़राइल े बच्चों ी दलील े बारे में वहाब बिन अलार्म े बारे में , उसी आभा में महान दृष्टि ने पुजारियों और अल्हज़र ो इकट्ठा िया और उनसे उनी दृष्टि े बारे में पूछा , उन्होंने हा : इ़सा राजा ने उन्हें पंलोहा ो भी बताया , उन्होंने हा : मैं भूल गया हूं, लेिन मुझे यह नहीं बताया ि तीन दिन त जो लोग आपको अकर िमी े लिए मारे गए थे, वे डर गए और ग्लेन ने अपने त्योहार से सुना ि डैनियल – शांति उस पर है – और जेल में है, हा। जेलर : पर जाएं उसे , उसे बताना : यहाँ है ि ए आदमी है जो अपने ी जानारी है दृष्टि और व्याख्या े लिए गया था उसे Aftlbh बताया जब वह प्रवेश िया यह रने े लिए नीचे धनुष नहीं था उसे और हा उसे : ्या साष्टांग प्रणाम खान से रोा? उन्होंने हा : भगवान ने मुझे ज्ञान दिया, मुझे सिखाया, और मुझे आज्ञा दी ि मैं िसी और ो आगे न बढ़ाऊं , इसलिए उन्होंने शीघ्र ही उससे हा : मैं उनसे प्यार करता हूं, जो अपनी वाचा ा पालन रते हैं , इसलिए उन्होंने मुझे अपनी दृष्टि े बारे में बताया , इसलिए डैनियल ने हा उसे : मैंने ज़मीन पर उसे पैर और आसमान में उसे सिर , सोने े ऊपर, उसे चांदी े मध्य और तांबे े नीचे और लोहे े अपने पैर और मिट्टी े पैरों े साथ ए महान मूर्ति देखी , तो आप थे उसे देखते हुए, आप उसी सुंदरता और उसे बनाने ी जकड़न ो पसंद रते हैं, भगवान ने उसे आाश से ए पत्थर े साथ फें दिया, और वह उसे सिर े ऊपर गिर गया जब तक कि उसने उसे ुचल नहीं दिया और उसे सोने, चांदी, तांबे और लोहे ो मिश्रित िया आपने ल्पना ि यदि लोग और जिन्न उनमें से ुछ ो दूसरों से अलग रने े लिए मिले, तो वे ऐसा नहीं र पाएंगे ि जिस पत्थर ो उसने फेंा था, उसे उठाया गया, बढ़ाया गया, और तब त फैलाया गया जब तक कि वह पूरी पृथ्वी पर न भर जाए , ताि आप देखें पत्थर और आाश े अलावा ुछ भी नहीं , इसलिए उसने हा : मैंने जो देखा वह सच था, इसलिए इसी व्याख्या ्या है? डैनियल ने हा : मूर्ति े लिए, समय ी शुरुआत में और उसे बीच और उसे अंत में और अंत में अलग-अलग राष्ट्र हैं , और जिस पत्थर े साथ ए मूर्ति ो फें दिया गया था, वह ए धर्म है जिसे भगवान फेंता है इन राष्ट्रों ो समय े अंत में, फिर वह उन्हें दिखाएगा, इसलिए भगवान अरब से ए अनपढ़ पैगंबर भेजता है, ताि राष्ट्रों और धर्मों ो इसमें फें दिया जाए ्योंि मैंने पत्थर ो मूर्तियों े प्रार ो चर लगाते देखा है और यह े रूप में मैंने देखा है पत्थर दिखाई दिया धर्मों और जातियों पर दिखाई देता है सब पृथ्वी े ऊपर है, तो भगवान इसे साथ सच्चाई ी जांच रता है, झूठ इसे साथ खो दिया है, यह द्वारा misguidance े लोगों मार्गदर्शन रता है, यह द्वारा अनपढ़ सिखाता है, मजोर ो मजबूत , इसे साथ अपमान ो मजबूत रता है, और मजोरों ा समर्थन रता है । ए और उपन्यास में : वहाब बिन अलार्म े बारे में , और में जो ि नबूदनेस्सर एक की राय दृष्टि जबि वह पसंद िया था े रूप में क्या राय ी राय ुछ चोट Vonsah जो ी डैनियल और हनन्याह और अज़ारिया और माहिल बुलाया गया था े तनाव भविष्यद्व्ताओं, वह हा : मैंने जो दृष्टि देखी उसे बारे में बताएं और फिर मैं ुछ बन गया हूं , मुझे लगता है ि वह ्या था ? उन्होंने उससे हा : पुतोलेहा द्वारा हमें बताएं ि आप उन्हें बताएं , उन्होंने हा : अगर आपने मुझे पुतोलेहा ओझाण ओ्टेव िमी े बारे में बताया तो उन्होंने उना उल्लेख नहीं िया , वे उससे बाहर गए, उन्होंने भगवान और अस्ताथुआ ो बुलाया, और उनसे प्रार्थना ी और उनसे पूछा उन्हें Voalmanm, सिखाना है जो उसे Fjah पूछा ि वे रने े लिए हा उसे : मैं ए देखा मूर्ति? उसने हा : आप सही हैं । उन्होंने हा : उने पैर और पैर मिट्टी े हैं, उने घुटने और तांबे ी जांघ, चांदी ा उना पेट, उनी छाती, और उना सिर और लोहे ा सिर? उसने हा : तुमने मान लिया । उन्होंने हा : जब आप उसे देख रहे हैं, तो वह आपको पसंद र रहा है, और भगवान ने उस पर आाश से ए चट्टान भेजी है, इसलिए वह उससे मिला। उन्होंने हा : आप सही हैं , तो इसी व्याख्या ्या है? उन्होंने हा : व्याख्या आपने देखा े राजा िंग्स ुछ में से ुछ राजा एलन था , और ुछ उन्हें था ुछ ा सबसे अच्छा राजा , और ुछ और राजा थे में से ुछ था े पहले राजा बर्तन, एक कमजोर और Olinh , तो यह था तांबे े ऊपर यह सबसे अच्छा है और अधि है , और फिर यह तांबे ी चांदी े ऊपर था जो इससे बेहतर और बेहतर है , फिर चांदी पर सोना था, जो चांदी से बेहतर है और बेहतर है , तो लोहा तुम्हारा था, ्योंि वह वह अपने से पहले से अधि्तिशाली और प्रिय था , और आपने जो चट्टान देखी थी, वह भगवान ने उसे स्वर्ग से भेजी थी, इसलिए उसी सटीता ए पैगंबर थी जिसे भगवान ने उसे स्वर्ग से बेच दिया, ताि यह सब खटखटाए और बात उसे पास आए । । और ए अन्य थन में : दानिय्येल और उसे साथियों ने बख्तासर से हा : मैंने ऐसा-ऐसा देखा और उन्होंने उसे बताया , तो उसने हा : आप सही हैं , उन्होंने हा : हम आपके लिए इसे पार रते हैं । उस मूर्ति े लिए जिसा सिर आपने सोने से देखा था, यह सोने े रूप में आपकब्जे में है , और यह पूरी पृथ्वी े पास है , और गर्दन भी इसे समान है। आपके पुत्र ा राजा आपके मालिक के रूप में है, इसलिए उसा आधिपत्य अच्छा होगा और सोने जैसा नहीं होगा , और जैसा ि उसी छाती लोहे ा है, यह फारस े लोगों ा राजा है, जो आपके बेटे े पास हैं, इसलिए उना अधिार होगा लोहे ी तरह मज़बूत बनो , और अपने हमउम्र लोगों े लिए, वह फारस े लोगों े राजा े पास जाता है और लोग हर गाँव में राजा से विवाद रते हैं जब तक कि राजा दिन और दो दिन महीने और दो महीने त राज रेगा , और फिर मारता है लोगों ो इस पर तात नहीं है ्योंि यह मिट्टी े बर्तनों े दो लोगों पर बुत ी तात नहीं थी , जबि वे भगवान े रूप में भेजे गए हैं – सर्वश्तिमान – बाी लोगों पर अरबों वोजगढ़ ी भूमि ा ए पैगंबर ी फारस और े बाे राजा अपने बेटे, और तेरा और नष्ट र दिया और Ohlkh इतनी े रूप में करने े लिए नहीं उसे ुछ भी रख े रूप में रॉ आया था और मूर्ति ो नष्ट र दिया ।…

्या दृष्टि ए रूप में व्य्त होती है , या यह समय, स्थान और निायों े अनुसार भिन्न होती है? जिसे क्रॉसिंग द्वारा समझा जाना चाहिए और अच्छी तरह से अवगत होना चाहिए ; समय और स्थान े अनुसार प्रती अलग-अलग हो सकते हैं , इसलिए ्रॉसिंग ए विशिष्ट समय या स्थान पर ए अभिव्य्ति े साथ एक क्रॉस ो पार र सकती है , और ए ही दृष्टि ो अलग-अलग अभिव्य्ति में व्य्त िया जा सकता है , समय या स्थान े अंतर ारण , और यह , वैसे, बहुत ुछ होता है , और सामानों में से ुछ विज्ञान में इसी प्रशंसा र सकते हैं । दृष्टि े व्य्ति ी भी अभिव्य्ति े अंतर में भूमिा होती है ; निष्प्षता या निष्प्षता ी वैधता े अनुसार और बलराम से जुड़े मामलों पर , और शायद मैंने जो हा , उसा समर्थन रते हुए , परजीवी हानी जब वह मुस्लिम सेना े साथ बूतरों से लड़ने में गया , और यह उसा बेटा अम्र इब्न परजीवी था , ने हा ि परजीवी उसे साथ खुश हो सकता है : उसने हा : जो मेरे बेटे अम्र े साथ मुशायल्लाह ो भेजा है, वह भी अगर मुझे िसी तरह से ए दृष्टि से देखा, तो मैंने देखा जैसे ि मेरा सिर मुंडा, और मेरे मुंह से ए चिड़िया निली, जैसे ि ए महिला ने मुझे अपनी योनि में डाला था, जैसे ि मेरा बेटा मुझसे तुरंत पूछ रहा था, इसलिए वह मेरे और उसे बीच चली गई, इसलिए मैंने उससे बात ी, तो उन्होंने हा : अच्छा , इसलिए मैंने हा : जैसा ि मैंने संलग्न िया है, और मेरे सिर ो टुड़े से ाट दिया है , और प्षी फोउही, महिलाओं ी भूमि दफन है, जहां यह ए शहीद ो मारने े लिए भयभीत था, और मेरे बेटे े अनुरोध पर , मुझे ्या चाहिए ेवल साहिर प्रमाणपत्र अनुरोध है, और उसे रने े लिए संलग्न नहीं दिख रहा है इस यात्रा में उन्होंने हा : ी मौत हो गई यमामा े दिन, और उने बेटे w पर परजीवी घायल होने े बाद, यारमुक के दिन, वह उमर बिन अल-खत्ताब े शासनाल े दौरान ए शहीद े रूप में मारा गया था, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं । इब्न अल ़य्यिम में कहा ~ al- ZAD Ma’ad ~ हानी े बाद ( 3/627 ): अभिव्य्ति े रूप में स्थिति े साथ सिर दाढ़ी बनाने े लिए , इस वजह से सिर शेविंग जमीन और उस पर अपने बालों ो रखने है ेवल उसे सिर ी स्थिति ा संेत नहीं रता है, ्योंि यह उन लोगों े लिए चिंता, बीमारी, या संट से मु्ति ा संेत देता है जो उस े साथ रह रहे हैं, और नेतृत्व े गरीबी, संट और निधन पर, उन्होंने उन लोगों ा सामना िया जो उन्हें फिट नहीं थे लेिन परजीवी सपने में ऐसे सुराग हैं जिनी आवश्यकता है ि वह अपना सिर रखता है, जिसमें शामिल है : ि वह जिहाद में था और एक कांटे और बहादुरी े साथ दुश्मन से लड़ रहा था । इसमें यह भी शामिल है : ि उसने महिला े पेट में प्रवेश िया , जिसे उसने ए भूमि दिखाई जो ि उसी माँ ी तरह है, और उसने देखा ि वह उस स्थिति में प्रवेश र गई है जो उससे बाहर आई थी , और यह पृथ्वी पर वापस आ गया है, जैसा ि वह हता है : { जिनमें से हमने Nkrjkm सहित Naidkm ा निर्माण िया है } Taha : 155 , दोनों े साथ पहली महिला े रूप में जमीन संभोग ी जगह है, और इसी योनि में पहला प्रवेश इसे से बनाया गया था, और इसे से लौटने े रूप में है, और पहला प्षी जो अपनी आत्मा े साथ उसमें से निला था, वह शरीर में फंसे प्षी ी तरह है, और अगर वह उसमें से निलता है, तो यह उस प्षी ी तरह था जो अपना ारावास छोड़र जहाँ चाहे वहाँ गया। यही ारण है ि पैगंबर, भगवान ी प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, ने हा ि ~ आस्तिक की आत्मा ए्षी है जो स्वर्ग े पेड़ों में लटा हुआ है। “ अहमद, अल-नसी और मलि द्वारा पोस्ट िया गया । और टिप्पणियों ा अर्थ : अर्थात् , वह खाता है और देखभाल रता है । तो इब्न अल-़यिम े इस शब्द पर ध्यान दें और प्रत्ये दृष्टि ो उसे मालिक के अनुसार व्य्त रना और मापना सीखें और जिस समय में उसे देखा गया था, और आशा है ि ंपेनियन दृष्टि ी अभिव्य्ति े विज्ञान में दूसरे ा अध्ययन रें , जानने े लिए यह ए ऐसा विज्ञान है जिसे सीखा जा सकता है और सिखाया जा सकता है, भले ही जो लोग इस राय से असहमत हों, वे हमसे असहमत हों, और भगवान सबसे अच्छा जानते हैं ।…

्या स्वप्नदोष ी खोज से प्रत्याशा चिंता पैदा होती है, और फिर भ्रम, भ्रम और निराशावादी सोच पैदा होती है? यह देखने ा ए बिंदु है, और मैं इसे मनोचिित्सा ुछ व्यवसायों से बहुत ुछ सुनता हूं, और सच्चाई यह है ि यह रोगियों े समूह ा सच हो सकता है, और वे ुछ हैं, लेिन उनमें से बहुत से जो बार-बार दिखाई देते हैं अच्छी खबर या खुशखबरी ा संेत देने वाले उने अर्थ हैं, और बार-बार होने वाले सपने पाप ो दर्शा सकते हैं जो उसे साथ हुआ है, सपने देखने वाले े साथ, और फिर इस सपने की अभिव्य्ति पाप ो त्यागने े लिए इस सपने के मालिक के लिए एक कारण है, और यह हो सकता है ए बड़ा पाप । सं्षेप में : इस परिल्पना में कुछ चिित्स हैं, मनोवैज्ञानि पूरे विश्वास नहीं रते हैं और िसी ो भी बार-बार दृष्टि या सपने देखने े लिए सामान्यीृत नहीं िया जाना चाहिए । यह धारणा उनमें से ए बड़े समूह ी शत्रुता ारण हो सकती है, लेिन दर्शन, सपने और सपने के बीच ए अंतर होना चाहिए, और मनोचिित्सों ई शब्द तथाथित पाइप सपनों पर लागू होते हैं , जो ि ईश्वर ी दृष्टि से भिन्न हैं, न ि वह स्वप्न जो शैतान से है, इसलिए उसे यह बताएं । निष्र्ष में : मैं यहां ध्यान देता हूं ि दृष्टि े पहलू अलग नहीं हैं और उने बीच ोई संबंध नहीं है, लेिन इस अर्थ में आपमें जुड़े हुए हैं ि जो व्य्त रता है, उनमें से एक को छोड़ना नहीं चाहिए, इसलिए तारीखें देखना और उन्हें खाना, उदाहरण े लिए, यह सराहनीय नहीं है जब तक कि यह भाषाई और लौि पहलू द्वारा समर्थित नहीं है, और आग देखना हमेशा निंदनीय नहीं है यदि यह सर्दी है तो यह दृष्टि े व्युत्पन्न प्ष द्वारा समर्थित था, और हम ह सकते हैं ि निम्नलिखित आंड़ा हमें े पहलुओं ो दिखाता है दृष्टि ओवरलैपिंग : यह सर्ल दृष्टि ो व्य्त रने वाले व्य्ति े दिमाग में घूमता है जब वह दृष्टि सुनता है, और बहुत म समय में; वह दृष्टि ो मो्ष े तट पर शांति से पहुंचने े लिए पहलुओं में से एक के साथ जोड़ने ोशिश रता है , जो इसी अभिव्य्ति है, और यही ारण है ि व्याख्या ो ए अभिव्य्ति हा जाता था, यहां मैं उन लोगों ुछ मार्गदर्शन प्रदान रता हूं जो व्य्त रना चाहते थे : 1_ पवित्र ुरान, पैगंबर ी सुन्नत और अरबी भाषा और उने पर्यायवाची शब्द और शब्द, शब्द ा ज्ञान, और मालिक की जांच से ानूनी ज्ञान े हथियार े साथ । 2_ अभिव्य्ति े समय, और ठी शिष्टाचार और शांति ा पालन रने े लिए वैध साहित्य ो ध्यान में रखें । 3_ लोगों ो डराने और उन्हें प्राप्त परिणामों े साथ आतंित रने े लिए नहीं – सोच – दृष्टि े । 4_ अभिव्य्ति े बारे में उन लोगों े बारे में निश्चित नहीं है जो अभिव्य्ति ो व्य्त रते हैं या शपथ लेते हैं, इसलिए दृष्टि ी अभिव्य्ति अनुमान ारण होती है ्योंि यह हमारे लिए स्पष्ट हो जाती है । 5_ हर सत्र या व्याख्यान में इस तरह ा ज्ञान बढ़ाने े लिए नहीं; ्योंि यह अभिव्य्ति ी दृष्टि में उन प्रतिबंधों ा पालन नहीं े अभिव्य्ति ी ओर ले जाता है, जो मैंने दृष्टि ी अभिव्य्ति े पहलुओं में उल्लिखित िए हैं, जैसे वह जो ला में अधि है उसमें जला दिया गया है, और यह ज्ञात है । 6_ खुद ो यह न हने े लिए पार रना ि जो लोग स्वयं ी इस सिफारिश में अंतर्दृष्टि या प्रेरणा व्य्त रते हैं , उन्होंने हमें खुद ी प्रशंसा नहीं रने ा आदेश दिया है । 7_ यह ि वह जो व्य्त र रहा है – जो वह स्षम था – उसे अच्छे े लिए दृष्टि ो मोड़ने ोशिश रनी चाहिए , और यदि वह उसे लिए ोई रास्ता नहीं खोज सकता है, तो उसे उन्हें व्य्त नहीं रना चाहिए और उनसे सावधान रहना चाहिए । 8_ सपनों और भ्रमों पर भरोसा नहीं रना, इसलिए इस युग में कितने लोग इस विज्ञान े साथ ाम र रहे हैं, और ई जो इसमें प्रवेश रते हैं और इसे बारे में पूछताछ रते हैं, सिवाय इसि ए संेत, दुख े साथ इंगित रता है ि हम ए स्वप्न राष्ट्र बन गए हैं, बचकर इसड़वी और दुखद वास्तविता, सपनों ी, और फिर महलों ा निर्माण, और विजयों ो साार रना, यरूशलेम में प्रार्थना और सेनाओं ी हार, और राष्ट्रों ी संप्रभुता, ार्रवाई से नहीं, बल्ि सपने से, और यह हमारी ड़वी वास्तविता है , और इसे ठीक करने और इसा इलाज रने े लिए पहले इसे पहचाना जाना चाहिए, और फिर हम इस मजोरी और भद्देपन से छुटारा पा लेंगे । 9_ जो खुद ो अभिव्य्त रता है , उसे उन लोगों े रहस्यों ो रखना चाहिए जो उनसे उने दर्शन े बारे में पूछ रहे हैं, न ि उन्हें गर्व या मजाक के साथ प्रकट रना । हां, हमें विज्ञान, श्ति और अर्थव्यवस्था े संदर्भ में उन्नत देशों ी श्रेणी में शामिल होना चाहिए, ए वास्तविता और ए सपना नहीं, जब तक कि वे भगवान ो प्राप्त न र लें, सा्षी ।…

आप किसी ऐसे व्य्ति े बारे में क्या सोचते हैं जिसने ए दृष्टि देखी , फिर जाग गया , फिर सो गया और इसे पूरा होने ो देखा? मैं देख रहा हूं ि पहली दृष्टि सत्य और सत्य है , बशर्ते ि इसे बारे में सोचने से पहले न हो , और अंतिम दृष्टि े लिए जो इसे पूर बन गए हैं , यह ए पाइप सपना है ।…

…ए्षी ी बीमारी प्षियों में से ए नीच है, और इसे एक सपने में देखना ऐसे लोगों ो इंगित रता है जिने पास ोई प्राणी नहीं है और उनमें बेार है । और इस दर्द देखना मस्ती, खेल, खुशियाँ, प्रसन्नता और दुश्मनों पर जीत ा संेत देता है । एक सपने में्षियों से सल्तनत े शासों देखना बुराई, व्यथित और मूर्ख है । िसी व्य्ति े साथ सहज होना यह देखना पति और बच्चों ा सबूत है, और यह देखना कि जो मानव े साथ स्नेह नहीं है वह विरोधाभासों और गैर-अरबों े साथ संभोग ा ए सबूत है । और अलासीर ो रा्षसों और हवा े सबूत देखकर । और देरी, महिमा और श्ति, लाभ और जीविो देखते हुए । मांस खाया जाता है यह देखना आसान लाभ है । और प्षी ी मर्दाना पुरुष है, और स्त्री स्त्री है । और अज्ञात लोग अजनबी हैं, और देखें ि ठिनाई े बाद राहत में क्या अच्छा और बुरा है, या ठिनाई े बाद आसान है । दिन और रात दोनों में जो दिखता है, वह निर्भीता और अनुरोध ी तीव्रता ा प्रमाण है । यह देखना कि रात में क्या दिखाई देता है और दिन े दौरान रहता है, सुर्षा ो दर्शाता है । यह देखना कि बुराई ्या है और अच्छे े बिना दुश्मनों ो इंगित रता है । और बुराई े बिना जो अच्छा है, उसी दृष्टि भय और ानून ी आजीविा से सुर्षा ो इंगित रती है । रात में आग और आवास में जो दिखाई देता है उसे देखना विभिन्न नौरियों ी सेवानिवृत्ति और समाचार पर जासूसी रने ा संेत देता है । यह देखने में कि जागने में कोई मूल्य नहीं है अगर सपने में इसा मूल्य है, तो पाखंड और गैरानूनी रूप से धन ा उपभोग रना इंगित रता है, और इसे विपरीत । स्वप्न में उड़ान भरते समय जो नहीं उड़ता उसे देखना वाचा और अनैतिता ो तोड़ता है और इसे विपरीत, यह देखना कि बिना समय े ए समय में क्या दिखाई देता है, और यदि यह असामयि समय पर प्रकट होता है, तो यह चीजों ो जगह से अलग रने या अलग होने ा सबूत था। दुश्मनों और अजीब खबर से, और लोगों ो चिंता न रने े लिए तल्लीन रना । पानी में रहने वाले लोगों ो देखकर, जो लोग इससे पैसा माते हैं, या धर्मनिष्ठता और पवित्रता े लोग हैं, और यह प्षियों े बारे में सामान्य हावत है – जो उल्लेख नहीं है उसा ए उपाय है -।…

्या सपने में भगवान देखना जायज़ है? इस ा उत्तर : ि अभिव्य्ति े लोग इस बात पर सहमत हो गए हैं ि स्वप्न और स्वास्थ्य में ईश्वर ो देखने ी अनुमति है , पैगंबर शांति ो देखने े अलावा अन्य । इब्न Albaqlani हा : देख भगवान एक में सपना विचारों में से बातों पर मेरे पीछे ए अर्थ विज्ञान े दिल या िसी अन्य ड़वा Iaat तरह , और भगवान जानता है (1)। प्रश्न : अच्छी दृष्टि ा शिष्टाचार ्या है ? उसा उदाहरण ्या है? उ : विद्वानों ने शिष्टाचार ा उल्लेख िया ि जो लोग धर्मी दृष्टि रखते थे, वे रते हैं, जो है : 1 इसे लिए आभारी होना । 2 • ऐनी एस्टब्र । 3 • ऐनी है बोली जाने वाली लेिन िसी ो भी, जो बिना प्यार करता है नफरत । शांति उस पर हो, उसने हा : यदि तुमने देखा ि वह ईश्वर से प्रेम ी दृष्टि रखता है , ईश्वर द्वारा फलीमद और यह होता है । । ~(2) । े वर्गों में पहले से ही ए Maagayh भगवान े रूप में रहस्योद्घाटन सही प्रेरणा े दिल सेव, ए शब्द से हता है भगवान उसी सेवक में सपना, े रूप में उन्होंने हा ि बिन चुप पूजा और अन्य लोगों, सहित : े संगम ी भावना े सो जीवन मृत अपने परिवार और अपने रिश्तेदारों और उसे साथी से , और मैं में बाद में यह बात रेंगे भगवान तैयार अधि से अधि्रियण, । सहित : ी चढ़ाई रने े लिए भगवान और उसे लिए उसी आत्मा उसे । सहित : प्रवेश रने ी भावना ा स्वर्ग और Mhahadtha और अन्य । (3) ___________________ (1) इब्न Hajar – सेशन – (388 \ 12) (2) बुखारी भी narrators में खुला है – सेशन – (369 \ 12) (3) े पुत्र मान – आत्मा – ऑप – पी। 63 ** डॉ फहद अल – ओसाइमी े हवाले से…

…पेशाब एक सपने में है, अपने पैसे ो उस चीज पर खर्च रना जो उसे लिए स्वीार्य नहीं है, या िसी ऐसी चीज े साथ संभोग रना जो उसे लिए उपयु्त नहीं है । और एक सपने में डायरिया आजीविा उत्पन्न रने ा सबूत है । और मूत्र ो पकड़ना और उसठोरता ो मामलों में उसी तात्ालिता और अधिार मी ा संेत हो सकता है, और यह ि इंजे्टर ए निर्णय े लिए व्यवस्थित नहीं होता है जब तक कि वह भुगतान नहीं रता है ि वह इससे ्या जम गया है । और सपने में पेशाब रना निषिद्ध धन है । और जो ोई इस तरह देखता है जैसे वह िसी अनजान जगह पर है वह उस जगह ी महिला से शादी रेगा । और यह हा गया था : जो ोई भी इसे देखता है जैसे ि वह पेशाब र रहा है, वह ए गुजारा भत्ता खर्च रता है जो उसे पास वापस जाता है । और जो ोई खुद ुएं में घिसा हुआ देखता है, वह उस पैसे से खर्च रेगा जो अनुमेय माई है । और जो देखता है ि उसने जिंस पर पहना है, वह उस जिंस ो खो देगा । ए आला में पाल ए वैज्ञानि बेटे ो जन्म देता है । और जो ोई भी ऐसा देखता है जैसे उसने ुरान ो पहना है, उसा ए बच्चा पवित्र ुरान ो याद रेगा । और जो ोई भी खुद ो देखता है जैसे वह ुछ डालता है और ुछ ो सीमित रता है, अगर वह अमीर है, तो उसुछ पैसा चला जाएगा, और अगर वह परेशान है, तो उसुछ संट दूर हो जाएगा । यदि वह इसे ऐसे देखता है जैसे ोई अन्य व्य्ति उसे साथ पेशाब र रहा है, तो उना मूत्र मिलाया जाता है, और वे ए निरंतरता और आत्मीयता में पड़ जाते हैं । यदि वह देखता है ि वह ए इंजे्टर है, तो वह अपनी पत्नी से नाराज हो जाएगा । यदि मूत्र उस पर मजबूत है, और वह उसे लिए जगह नहीं पा सकता है, तो वह पैसा दफनाना चाहता है और ए दफन जमीन नहीं पा सकता है । यदि वह देखता है ि उसने मूत्र े स्थान पर पेशाब िया है, तो उसे तब छोड़ा जाएगा जब वह गरीब होगा, और यदि वह अमीर है, तो वह अपना पैसा खो देता है । अगर उसने लोगों ो अपने पेशाब ो पोंछते देखा, तो ए लड़ा उसे पास पैदा होगा, और लोग उसा पीछा रेंगे । यदि वह िसी ऐसे व्य्ति ो देखता है जो उसे बारे में बुरा जानता है, तो वह उस पर अपना पैसा खर्च े उसे अपमानित रता है । अगर ए आदमी देखता है ि वह दूध पेशाब र रहा है, तो वह अपनी वृत्ति खो देगा। यदि ोई ज्ञात व्य्ति इसे पीता है, तो वह उसी दुनिया में वैध धन खर्च रता है । और जो देखता है ि वह र्त ा आग्रह रता है, वह ए तलाशुदा महिला, या ए महरम े साथ ए महिला े पास आएगा, और वह यह नहीं जानता है । यदि वह देखता है ि वह ज़ाफ़राना से आग्रह रता है, तो उसे पास ए बीमार बेटा होगा । यदि वह देखता है ि उसे पास ोई रस नहीं है, तो वह अपना पैसा खर्च रता है । यदि वह देखता है ि उसे पास गंदगी या ीचड़ नहीं है, तो वह ए ऐसा व्य्ति है जो अबला में सुधार नहीं रता है । आग े लिए उसे अधिार ा ए बेटा पैदा हुआ था । पीला तिपहिया ने अपने परिवार े साथ अभद्रता ी । यदि पेशाब े बजाय उल्टी निलती है, तो यह निषिद्ध बच्चे ो इंगित रता है । और अगर ोई प्षी बाहर निलता है, तो ए बच्चा पैदा होगा जो उस प्षी े सार ो भलाई और भ्रष्टाचार में फिट रता है । और जो फिर खड़ा हो जाता है, वह अपना धन अज्ञान से खर्च रता है । वह जो अपनी शर्ट पहनता है, उसा ए बेटा होगा, और अगर उसी पत्नी नहीं है, तो वह शादी रेगा । यदि वह देखता है ि वह अपनी नाक में पेशाब रता है, तो उसे मना िया जाता है । और जो भी देखता है ि वह बाजार िसी ए स्थान पर पेशाब रता है, उसे बाजार ा ए खाता माना जाएगा । देखा, सासन े पुत्र अर्दशिर े पिता पाल ी तरह ए चरवाहे थे और उन्होंने पूरे आाश े भाप चाचा ो उकसाया , उन्होंने बाब से ्रॉसिंग े बारे में पूछा , उन्होंने हा : ओबर्भा मत रो तुम भी ए बेटे ो जिम्मेदार ठहराया बोल्ड यू, वाहद यह, उन्होंने हा : आपके लिए जन्मे गुलाम ी संभावनाएं अच्छी थीं । और जो ोई भी देखता है ि उसने अपने जीवन ो लोगों े घर, समुदाय े पड़ोस, या लोगों ी मस्जिद, देश या गाँव में खो दिया है, तो वह उने साथ विवाह में अपना शु्राणु फें देता है । और जो भी देखता है ि वह ुप्पी या बेसिन, या जार, एक कुएं, या ए खंडहर में पेशाब रता है, तो वह ए महिला से शादी रेगा । यह महसूस िया जाता है ि दस या ज़ात और अन्य में सुल्तान े लिए धन बाहर आने े लिए समुद्र में । और जिसने भी देखा ि उसने सोचा ि उसे बच्चे बाहर फैल जाएंगे । और जो भी देखता है ि उसे जननांगों से ए लिंग बाहर निलता है, तो उसे लिए ए बच्चा पैदा होता है जो सभी ज्ञान में भाग लेता है, ्योंि लम सभी ज्ञान ो संर्षित रता है । और अगर वह देखता है ि उसे शरीर से ए गोली निल गई है, तो उसे लिए ए लड़ा पैदा होता है, और उसा ए दुश्मन होगा । और जो देखता है ि उसने बहुत अधि पेशाब िया है, आदत े विपरीत है, या इसे दूषित िया है, या यह ि वह बदबू आ रही है, या ि उसने पेशाब िया है जबि लोग उसे देखते हैं, यह दुर्भावना या बुराई े प्रकट होने ा प्रमाण है । और मूत्र पीने से लाभ या वर्जित धन ा संदेह इंगित रता है ।…

…स्वर्ग े लोग या नर्क के लोग सपने देखते हैं या सपने देखते हैं? यह मुद्दा उन मुद्दों में से ए है, जिने बारे में मैंने बहुत ुछ रो दिया है, और स्वर्ग े लोगों और नर्क के लोगों ी विशेषताओं े बारे में लंबे शोध े बाद, मैं हता हूं : स्वर्ग आशीर्वाद ा निवास है, और दया ्या है, भगवान सर्वश्तिमान हते हैं, स्वर्ग ी पुस्तक में बुखारी द्वारा सुनाई गई दिव्य हदीस में और अबू हुरैरा े माध्यम से अपने आनंद ा वर्णन, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं : [ मैंने अपने धर्मी सेवों े लिए तैयार िया है जो ोई आंख नहीं देखता, ोई सुनता नहीं है, और नहीं मानव हृदय जोखिम में ]। जो हती है, उसे अनुसार शांति उने बारे में कहती है, जैसा ि बुखारी में कहा गया है, उसी स्थिति में पूर्व : […….. पेशाब न रना, न ही शौच रना, न ही इमीख्टन, न ही एतवलोन, ओमचेतम् सोना, स्तूरी नामांित, और माज्रामाम एलो और उने पति अल-हूर अल-आयन, ए आदमी े निर्माण पर उनी नैतिता, उने पिता एडम ी छवि में, आाश में साठ हाथ ]। यह आनंद शाश्वत है, और आग अनन्त दुख ा भी निवास है। अल-साहिह ने यह भी साबित िया है ि अल-बुखारी ने अबू सईद े माध्यम से ्या हा, जिसने हा : ईश्वर े दूत, भगवान ी प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, ने हा : […. हे स्वर्ग े लोग ! अमरता है, ोई मृत्यु नहीं है, हे नर्क के लोगों ! अमरता मृत्यु नहीं है ]। स्लीपिंग स्वर्ग े लोगों े अधिार में कमी ी विशेषताओं में से ए है, और यह हदीस में अबू हुरैरा े माध्यम से संचरण ी श्रृंखला े साथ आया था : [ नींद मौत ा भाई है, और स्वर्ग े लोग सोते नहीं हैं। ] इस हदीस ो अल-अल-अलबानी द्वारा ठीक किया गया था, ईश्वर उस पर दया र सकता है, अल-सिलसिल्ला अल-साहिहा में, जे / 1 पी। : 74 एच : 1087 यह नर्क के लोगों ी अनन्त पीड़ा ा भी विरोध रता है, ्योंि वे चाहते हैं ि भगवान उन्हें उनी पीड़ा से छुटारा दिलाए, लेिन उने पास दुख े अलावा और ुछ नहीं है , जैसा ि सर्वश्तिमान ने उने बारे में कहा था। [और दिल टूटने े दिन उन्हें चेतावनी दें, ्योंि यह मामला बीत चुा है जबि वे लापरवाही रते हैं और उन्हें विश्वास नहीं होता ] मरयम : ३ ९।…

…आाश यदि आपक सपने में स्पष्ट आाश देखते हैं, तो यह भविष्यवाणी रता है ि आप प्रमुख लोगों े साथ यात्रा रेंगे और उना प्ष हासिल रेंगे और आपकी स्थिति बढ़ जाएगी । यदि आाश में बादल छाए रहते हैं, तो यह अप्रिय घटनाओं और महिलाओं े साथ परेशानी में पड़ जाता है । यदि आप सपने देखते हैं ि आप अजीब चेहरे और चुड़ैलों और जानवरों े साथ आाश में उड़ रहे थे, तो आप पूरे सपने में सोच रहे थे यदि आप वास्तव मेंक सपने में थे, तो यह इंगित रता है ि सभी समस्याएं और तेज दर्द जो इंद्रियों ी सुस्तता त भी पहुंच सकते हैं ए शब्द से म हो, जो ईर्ष्या है, तो आप उस व्य्ति े साथ अपने रिश्ते में ईर्ष्या से पीड़ित होंगे जिसे आप प्यार करते हैं और इससे आपकी ईमानदारी ो झटा लगेगा । यदि आप सपने को लाल रंग में देखते हैं, तो भविष्य ई घटनाओं, उथल-पुथल और दंगों ो अपने साथ ले जाएगा । यदि आप तारों वाला आाश देखते हैं, तो इसा मतलब है ि आप अपनी महत्वाां्षा ी ऊंचाई त पहुंचने से पहले मानव स्तर से ऊपर ्लेश और प्रयास रते हैं । अपने व्यापार में दुश्मनों से सावधान रहें । यदि आपाशीय भीड़ े साथ ए जगमगाता हुआ आाश देखते हैं, तो इसा अर्थ है ए महान आध्यात्मि खोज, लेिन अंत में आप समर्थन और सांत्वना े लिए प्रृति ी ओर हटेंगे । आप भाग्य में भी निराश होंगे । यदि आप उन लोगों ो देखते हैं जिन्हें आप स्वर्ग में जानते हैं, तो यह भविष्यवाणी रता है ि वे आपके मार्ग पर लापरवाह ार्य रने वाले हैं, और अन्य निर्दोष पीड़ित होंगे । यह सपना आमतौर पर महान दुर्भाग्य े बाद होता है । यदि आपक सपने में स्वर्ग में चढ़ गए, तो आप उस स्थिति ा आनंद लेने में विफल हो जाएंगे, जिसे पाने े लिए आपने संघर्ष िया है, और मजा दुख ी बात है । यदि युवा लोग ए सीढ़ी े माध्यम से स्वर्ग में चढ़ने ा सपना देखते हैं, तो वे निचले स्तर से उन प्रमुख रैं पहुंच जाएंगे, लेिन वे संतोष या आनंद प्राप्त रने में विफल रहेंगे । यदि आप सपने देखते हैं ि आप स्वर्ग में मसीह और दोस्तों से मिल रहे हैं, तो आपकई नुसानों ा सामना रना पड़ेगा, लेिन आप मानव स्वभाव ी सही समझ े माध्यम से उन्हें सहन रने े लिए खुद ो तैयार रेंगे । यदि आप स्वर्गीय शहर ा सपना देखते हैं, तो इसा मतलब संतोषी और पवित्र प्रृति है और यह ठिनाई आपको थोड़ा नुसान पहुंचाएगी ।…

…उन लोगों ्या ारण है जो हते हैं ि मैं सपने नहीं देखता ?? मेरी अ्सर िसी ऐसे व्य्ति से मुलाात या बातचीत होती है जो मुझसे हता है : मुझे सपने नहीं आते … और तुम उसे भी-भी परेशान होते देखते हो ! और आप उसे भी-भार यह व्यंग्य रते हुए देखते हैं ! और ए राज्य जीभ; मैं ोई ऐसा नहीं हूँ जो आपके प्रमुख ी परवाह रता हो ! इस घटना में रहने वाले ई व्य्तित्वों ा विश्लेषण े, हम ह सकते हैं ि यह घटना शुरुआत में मौजूद है, और यह मुझे दिखाई दिया है ि इसे पीछे सबसे महत्वपूर्ण ारण निम्नलिखित हैं : 1 / भूल जाना । जो लोग सपने देखते हैं या दृष्टि देखते हैं वे इसे भूल सकते हैं, या इसे भूल सकते हैं, और यह परा्रमी और परा्रमी ा ज्ञान है । इसलिए, ोई ऐसा व्य्ति हो सकता है जो अचानक सपने को याद रता है जो उसने देखा था, या ए ईमानदार दृष्टि जिसे उसने देखा था । 2 / इस तरह ी घटना ो झेलने वाले व्य्ति े लिए गिरने ी गंभीरता, और इसलिए वह जो अपनी नींद में बहुत अधि नींद लेता है, वह मृतों जैसा दिखता है, और इस तरह ी छोटी याद आती है जो वह अपनी नींद में देखता है । 3 / जो भी दिन में और भी रात में काम रता है, और भी-भी रात में और भी-भी दिन े दौरान और आगे भी, और ये लोग अ्सर अपने सपने या सपने नहीं याद रते हैं, और मैं हाल ही में और उसे बाद इस अंतिम श्रेणी में पहुंचा व्याप जांच और परी्षा, और मैंने इसे पहली बार यहाँ प्राशित िया। उनसपने या सपने याद न रने े पीछे ारण यह है ि वे अपनी नींद में उतने सहज नहीं हैं, जितने ी रात में नींद ी व्यवस्था है, और जो लोग रात ो सोते हैं, वे नींद े सबसे बड़े लाभ हैं । 4 / वह जो टिप्पणीारों में से ुछ ारण इस ज्ञान े खिलाफ व्य्तिगत दृष्टिोण रखता है, और ्या ारण सही है या गलत है, तो वह उसे इस तरह से इस ज्ञान से शत्रुतापूर्ण देखता है, और वह हता है ि वह सपने नहीं देखता है या नहीं देखता है दृष्टि । 5 / वह वास्तव में गरीब दृष्टि है । इस घटना ुछ ारण हैं, और परमेश्वर सबसे अच्छा जानता है ।…

…प्रश्न पर चर्चा रते समय ~भगवान े अवतार~ शब्द ा उपयोग रने पर ्या निर्णय है : ्या भगवान सपने में देखा जा सकता है? जब इस मुद्दे पर चर्चा ी जाती है, तो आपकुछ ऐसे विवरण मिलेंगे, जो उसे लिए उचित नहीं हैं, सर्वश्तिमान, न्यायाधीश ने हा : विद्वानों ने सहमति व्य्त ी है ि भगवान सपने में देखना और उसी वैधता देखना उचित है । और अद्यतन भावों से ऐसे अन्य भाव जो भगवान े शब्दों से नहीं आए, न ही उने दूत े शब्दों से, और इसलिए उन्हें ेवल विस्तार े बाद से इनार नहीं िया गया है, और यदि उना अर्थ सही है, तो यह सिद्ध है, अन्यथा इसा खंडन िया जाता है । इसलिए, यह हने ी अनुमति नहीं है : उसी स्थिति निायों ी विशेषताओं में से ए है, और उसे लिए उसे अवतार लेने ी अनुमति नहीं है। ्योंि यह अद्यतन अभिव्य्तियों में से ए है ।…

…जादू यदि आप सपने देखते हैं ि आप जादू े प्रभाव में हैं, तो यह इंगित रता है, अगर आप सावधान नहीं हैं, ि आप खुशी े रूप में कुछ बुराई े संपर्क में आएंगे । युवा लोगों ो उन लोगों ी परोपारी सलाह पर ध्यान देना चाहिए जो उनसे बड़े हैं । यदि आप जादू ा विरोध रते हैं, तो यह समझ में आता है ि आप अपने बुद्धिमान वील और अपने दिमाग ी चौड़ाई ारण बहुत मांग में होंगे । यदि आप सपने देखते हैं ि आप दूसरों ो आकर्षित रने ोशिश र रहे हैं, तो यह पूर्वाभास देता है ि आप दुर्भाग्य में पड़ जाएंगे । यदि आप सपने देखते हैं ि आप जादू द्वारा ोई भी डिजाइन बनाते हैं, तो यह सुखद आश्चर्य ा संेत देता है । दूसरों ो जादू रते देखना इस सपने के बारे में सपने देखने वाले सभी लोगों े लिए लाभदाय परिवर्तनों ो दर्शाता है । एक सपने में जादूगर देखना उच्च संस्ृति ो आगे बढ़ाने में रुचि रखने वालों े लिए ए बहुत ही दिलचस्प यात्रा ा संेत देता है, और लालची े लिए लाभदाय रिटर्न । जादू टोना जादू ामों में भ्रमित नहीं होना चाहिए । यदि पाठ इस तरह से व्याख्या रते हैं, तो वह यहां बताए गए संेत े विपरीत उम्मीद र सकता है । सच्चा जादू प्रृति े उच्चतर तथ्यों ा अध्ययन है । यदि आप यह सपना देखते हैं ि आप ऊहापोह ी स्थिति में हैं या िसी अन्य प्राधिरण े अधीन हैं, तो यह बुरे परिणामों ा संेत देता है, ्योंि आपका शत्रु आपको आकर्षित रेगा, लेिन यदि आप दूसरों ो अपने जादू े तहत रखते हैं, तो आप साबित रेंगे ि आपके पास अपनी इच्छाश्ति ो नियंत्रित रने ी ए निश्चित इच्छाश्ति है परिवेश । यदि ोई लड़सपने देखती है ि वह अजीब प्रभाव में है, तो इसा मतलब है ि वह खतरे में है, और उसे सावधान रहना चाहिए । यदि ोई लड़सपने देखती है ि वह अजीब प्रभाव में है, तो इसा मतलब है ि वह खतरे में है, और उसे सावधान रहना चाहिए । यदि आप सम्मोहन और हाथ ी नींद ी गतिविधियों ो देखने ा सपना देखते हैं, तो यह ाम और पारिवारि हलों में चिंता और जटिलताओं ो इंगित रता है, और देश में अस्वस्थ परिस्थितियों ो इंगित रता है ।…

…रुचि रखने वालों े लिए अपने संदेश ्या है देखने में मृत , और जो लोग इस प्रार देख र डर रहे हैं , या बात उल्लेखनीय अतिरंजना े लिए? 1 – आप अब जीवित हैं, और आप कार्यस्थल में हैं। आज ाम है, ोई प्रतिवाद नहीं है, ल प्रतिवाद है, और ोई ार्य नहीं है, तो आप आज ्या रेंगे? ्या रोगे ? 2- आपको माता-पिता ो उने जीवन में धार्मिता और दया दिखानी चाहिए । और तब त इंतजार न रें जब त वे मर नहीं जाते, या उनमें से ए मर जाता है – उमर मुबारक के बाद, भगवान तैयार – आपको अफसोस रना शुरू र देता है और आशा रता है ि आप उन्हें दृष्टि में देखेंगे, और उने निर्देशों ो पूरा रेंगे, जो पाइप सपने और लंबी सोच हो सकती है और उनी मृत्यु पर पश्चाताप रते हैं । 3- अगर आपके दो माता-पिता या उनमें से ोई ए है, और वे बहुत बूढ़े हैं, तो उने साथ बैठें और अपने अेलेपन ो भूल जाएं और रसूल ी बातों ो याद रखें, हो सकता है ि भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान रें : ~ नाक के बावजूद नाक के बावजूद ए ना नाक के बावजूद – वह इसे तीन बार हा – उन्होंने हा ि जो हे मैसेंजर भगवान ी? वह स्वर्ग में प्रवेश रेगा । अर्थ यह है ि वह उने साथ धर्मी है, और उपन्यास में ~ महानता पर ~ , जिसा अर्थ है जब वे मजाक करते हैं और उने आंदोलन मजोर रते हैं और उन्हें बेटे या बेटी ी ताी आवश्यकता होती है । 4- ्या आपने अपनी वसीयत लिखी थी? पाठ उम्र में युवा हो सकता है और ह सकता है ि इस्या ारण है? मैं हता हूँ : मौत युवा या पुराने, और हमारे महान मैसेंजर पता नहीं है, े रूप में यह इब्न उमर से आया है – भगवान उसे साथ प्रसन्न िया जा सकता है – ने हा : ~ ्या जो बिना दो रातों खर्च रने े लिए सिफारिश रने े लिए ुछ न ुछ है ए मुस्लिम ी सही है उसी वसीयत उसे साथ लिखी गई है ~ इसमें ोई संदेह नहीं है ि मृतक की वसीयत ार्यान्वयन ी आवश्यकता है जब तक कि उसने उदाहरण े लिए मुहर्रम ी आज्ञा नहीं दी है या गर्भ ा टूटना नहीं है , जैसे ि ए वसीयत लिखना भी उत्तराधिारियों े बीच असहमति ो रोता है, और भगवान जानता है सबसे अच्छा ।…

्या मैं दृष्टि ो दो में से ए भाव बता सकता हूं और उसे पार र सकता हूं, और फिर इसे दूसरे ो सुनाता हूं ताि वह इसे पूरी तरह से अलग तरीे से पार र से? जवाब है : हां, ऐसा हो सकता है । इसारण समझ, संायों, ्षमताओं और महारत में अंतर है, ए व्य्त से दूसरे में, और अभिव्य्ति े विज्ञान े अपने उपकरण हैं जिने माध्यम से दर्शन व्य्त िए जाते हैं, और इन उपकरणों में महारत हासिल रने से व्य्त रने वाले ौशल े अनुसार, वह गुणवत्ता या उसे अभाव से आंा जाता है । तस्वीर ो थोड़ा स्पष्ट रने े लिए, डॉ्टरों ा ए उदाहरण दें, उनमें से ुछ बीमारी ा शानदार ढंग से निदान रने में सफल होते हैं, जबि ुछ इसे पहचानने में विफल होते हैं, भले ही वे वैज्ञानि योग्यता में समान हों, और इसलिए दृष्टि ा गहरा अर्थ गोता नहीं लगा सकता है। इसमें, और यह शानदार ढंग से इसमें डुबी लगा सकता है, इसलिए ुछ राहगीरों में अच्छा है ि गोता दूर है, और उनमें से ुछ तट से परे नहीं जा सकते हैं, और उनमें से ुछ डूब जाते हैं, लेिन ुछ दूरी े लिए, जो भी मजबूत है। और पार रने में ऊँचा है, वह अधि सरल है, और इसे विपरीत, और इसलिए राजा ने अपने सहकर्मियों से हा ( यदि तुम पार जाने वाली दृष्टि ो देखते हो तो ) युसेफ 43: अर्थात् , तुम उसे अंत त प्रार्थना रो, और तुम उसा स्मरण रोगे अंत, और भाषाविदों हना है : पानी ो तैरकर पार रना, ए जहाज, या ुछ और, इसे हा जाता है : ्रॉसिंग, जैसे ि ्रॉसिंग दृष्टि े बाहर से इसे आंतरि भाग से गुजरती है, और यह डाइविंग है जिसा मतलब है ि मैं…

…ए व्य्ति ुछ आधुनि चीजों ो देख सकता है, उन्हें ैसे व्य्त िया जा सकता है? पहले पूछे गए ए प्रश्न े संबंध में यह प्रश्न बहुत महत्वपूर्ण है : ्या अभिव्य्ति सिखाई जा सकती है? या यह ुछ लोगों ो गिरफ्तार र रहा है और निर्देश नहीं दिया जा सकता है? ग्रंथों पर नज़र रखने े माध्यम से, हमने पाया ि ईश्वर े दूत, भगवान ी प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, भी-भी साथियों ो दृष्टि प्रस्तुत ी , उनसे अभिव्य्ति सुनी , और भी-भी उन्हें अभिव्य्ति सिखाई। इसलिए, उनमें से ुछ ने इस ज्ञान में उत्ृष्टता हासिल ी। यदि हम यहां आए हैं तो यह सही है, तो हमें ए अभिव्य्ति ा पता लगाने ोशिश रनी चाहिए। इस युग में उत्पन्न होने वाले आधुनि मामलों े पूर्वजों ी पुस्तों में इसा उल्लेख नहीं िया गया था । अल-अश्अरी ने हा : अभिव्य्ति ी उत्पत्ति पैगंबरों और उनी जीभ ी है , और इब्न बटालल ी टिप्पणी यह हकर : यह जैसा उसने हा था , लेिन उस में नबियों े अधिार ा उल्लेख िया गया था, भले ही वह मूल रूप से सभी पाखंडियों में व्याप्त नहीं था । इस ला में निपुण व्य्ति े लिए यह आवश्य है ि वह ए अच्छे स्वरूप े साथ अनुमान लगा ले, फिर वह जो प्रतिनिधित्व े नियम े लिए निर्धारित नहीं है, उसे लौटाएं और सही अनुपात े आधार पर उसा न्याय रें, इसलिए वह उससे ईर्ष्या े रूप में मूल संबंध बनाता है न्यायशास्त्र ी शाखाओं में करता है । जिन चीजों आप देख सकते हैं, उने उदाहरण आधुनि हैं जो आपको अभिव्य्ति िताबों में नहीं मिलते हैं, और इस ला े बारे में लिखने वाले िसी ने भी निम्नलिखित े बारे में नहीं लिखा है । अभिव्य्ति े लिए समालीन शब्दावली…

…नर् : इसे सार और अधिार े लिए अधिार ा ए संेत, इसे नुसान और लाभ े साथ, और शायद यह नर्क को ही इंगित रता है, और ईश्वर ी सज़ा, और यह पापों, पापों और निषिद्धों ा संेत दे सकता है, और सब ुछ जो आगे बढ़ता है यह रने े लिए और यह उसरीब लाता है । हने या रने से । शायद इसने मार्गदर्शन, इस्लाम, ज्ञान और ुरान ो इंगित िया, ्योंि इसे साथ यह अंधेरे में निर्देशित है, मूसा े शब्दों े साथ , शांति उस पर हो : ~ या आग पर मार्गदर्शन पाएं, ~ और उसने पाया और सुना मार्गदर्शन े साथ सर्वश्तिमान ईश्वर े शब्द । शायद यह आजीविा, लाभ और धन ो इंगित रता है, ्योंि इसमें यात्री और वर्तमान े लिए पेंशन में अच्छाई शामिल है , जैसा ि भगवान सर्वश्तिमान ने हा: ~ हमने इसे ए अनुस्मार और वफादार े लिए ए खुशी बना दिया है ।~ हा जाता है ि जो गरीब है या मर जाता है, उसी आग बुझ जाती है । ्योंि अरबों ो इब्न अल-सबिल और बंद िए गए अतिथि े लिए उपहार े रूप में पेश िया गया था, ताि उसे निर्देशित िया जाए और उसे आश्रय दिया जाए, ताि वे उसी उपस्थिति उदारता और धन े साथ व्य्त रें, और वह गलतफहमी और गरीबी से निष््रिय हो जाए । शायद इसने जिन्न ो संेत दिया ्योंि वे जहरीली आग से बनाए गए थे । और यह तलवार और राजद्रोह ा संेत दे सकता है, अगर इसमें ध्वनि, गड़गड़ाहट, जीभ और धुआं हो । शायद यह अधिार ी पीड़ा ो इंगित रता है, ्योंि यह भगवान ी पीड़ा है और वह दो दुनियाओं ा अधिार है । शायद यह बांझपन और टिड्डियों ा संेत था । और यह बीमारियों, चेच और प्लेग ा संेत दे सकता है । जो ोई भी घरों और दुानों में आसमान से गिरती हुई आग देखता है, और अगर उसमें जीभ और धुआं होता है, तो यह देशद्रोह और तलवार है जो उस जगह पर रहती है, खासकर अगर यह अमीर और गरीब े घरों में है, और ए प्रेमी इसे लोगों पर फेंता है, खासकर यदि यह विशेष रूप से अमीरों े घरों में है, और अगर यह जीभ े बिना अंग है, तो वे रोग, चेच या महामारी हैं, खासकर यदि वे लोगों ो मिलाने में सामान्य हैं । लेिन अगर आग ा नीचे जाना टिब्बा और फेडरेशन और खेती और पौधों े स्थानों में है, तो यह ए बंजरता है जो पौधों या टिड्डियों ो जलाता है जो उन्हें जलाते हैं और पकड़ते हैं । जैसे ि जो ोई भी उस मार्ग पर आग लगाता है जो पैदल चल रहा है, या लोगों ो इसे द्वारा निर्देशित होने े लिए अगर उसे जरूरत पड़ने पर वह मिल जाता है, तो यह ज्ञान और मार्गदर्शन है ि वह प्राप्त रता है, या वह इसे प्रसारित रता है और यदि वह प्राशित रता है। उसे योग्य, अन्यथा वह अधिार, साहचर्य और लाभ प्राप्त रेगा, और लोग उसे साथ लाभान्वित होंगे । अगर आग रास्ते े अलावा िसी सड़ पर लगी है, या यह िसी ऐसे व्य्ति ो जलाता है जो इसे पास से गुजरता है या इसे चिंगारी देता है या उसे अपने धुएं से परेशान रता है, या यह उसे वस्त्र या उसे शरीर ो जला देता है या उसी आंखों ो नुसान पहुंचाता है, तो यह ए विधर्म है। बनाता है या देखरेख रता है, या ए अन्यायपूर्ण प्राधिारी जो उसी शरण लेता है या उसे प्रति उसी सेवा ी सीमा या उने भागने े अनुसार उसे साथ अन्याय होता है । लेिन अगर यह ए महान अग्नि थी, जो इस दुनिया ी आग से मिलती जुलती नहीं थी, तो उसे लिए उसे फें दिया गया था, तो उसई दुश्मन उसे मारना चाहते थे, इसलिए वह उन पर विजय प्राप्त रेगा और उनसे श्रेष्ठ होगा , और अगर वे उसे इसमें फें देते, तो वह इब्राहिम ो बचा लेता, शांति उस पर हो जाती । और यह सब अगर वे जो र रहे थे वह उसे दुश्मन थे, या उस में वस्तु ए धर्मी आदमी था । लेिन अगर वह उसे विशेष रूप से उसे धमाते हुए देखता है, या जो लोग उस पर प्राश डालते हैं, तो वह उसे डेट र रहे हैं, भगवान ो उसे प्रभु से डरने दें और उससे दूर जाने से पहले वह नर्क के लोगों ामों से दूर रहें, फिर उसने उसे डांटा ्योंि वह उससे डरता था । जिस े लिए वह अपने साथ भट्टी, ओवन, ैनन, या उस स्थान ी तरह जिसमें वह जला हुआ है, अग्नि देखता है, तो यह धन और लाभ है जो वह प्राप्त रता है, खासकर अगर उसी आजीविा आग ी खातिर है खासकर अगर वह सर्दियों में भी हो । और अगर वह अपनी आग ो बुझा या बुझा हुआ देखता है, या राख में बदल जाता है, या पानी या बारिश ने उसे बुझा दिया है, तो उसे अपने ाम और उद्योग से मी होगी और उसे निलंबित र दिया जाएगा । और यदि ोई ऐसा व्य्ति जो भोजन े साथ फिट होने े लिए ऐसी जगहों पर नहीं रहता है, तो वह ए शासक की सेवा रने े लिए धन या आजीविा या अपने अधिार और सहायता े लिए, या मुदमेबाजी, वधुता, लह और दलाली द्वारा पसंद रेगा, अन्यथा वह होगा शब्दों और बुरे और बुरे शब्दों द्वारा हमला िया । जैसा ि जो भी इसे देखता है, उसे भोजन, तेल, या बि्री से ुछ भी जला दिया जाता है, तो वह अतिरंजना र रहा है, और शायद सुल्तान उसे लिए पूछेगा और लोग अपने पैसे उसे साथ ले जाएंगे । आग खाने ी मौत े लिए, यह निषिद्ध धन और ए खतरना आजीविा है जो वह खाता है, और शायद यह अनाथों े धन से है, ्योंि ुरान में क्या है। अगर उसने ए जार या ए बैग या अन्य बर्तन में नर या मादा दोनों ो इंगित रते हुए आग ा गोला देखा, तो उस बर्तन े लिए जो जिम्मेदार है, वह जिन्न और उसे प्रवेश द्वार ो तब त मार देगा, जब त वह अपनी जीभ पर नहीं बोलता । उनमें से ुछ ने हा : अग्नि तब युद्ध होती है, जब उसमें ज्वाला और ध्वनि होती है, और यदि वह स्थान जहाँ आप देखते हैं, वह युद्ध ा देश नहीं है, तो यह ए प्लेग, दर्द, चेच या मृत्यु है । अबू अम्र अल-नखाई ने ईश्वर े दूत से हा, ईश्वर ी प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है : मैंने ए आग देखी जो पृथ्वी से निली और मेरे और मेरे ए पुत्र े बीच में बदल गई, और मैंने यह हते हुए देखा : ए दृष्टि और ए अंधे एक की लौ, मुझे खिलाओ है ि आप सब अपने परिवार और अपने पैसे खाते हैं, तो उन्होंने हा, शांति उस पर हो : यह ए है ि परी्षण हो समय े अंत में, उसे सामने लोग मारे गए, फिर वे व्यंजन े साथ झगड़ा रते हैं और उसी उंगलियों े बीच झगड़ा रते हैं, और अपराधी सोचता है ि वह ए परोपारी है, और विश्वासियों ा खून पीने वाले पानी ी तुलना में विश्वासियों े लिए बेहतर है । और जो ोई इसे जलाने े लिए आग जलाता है, वह अपनी गरीबी ो भरने े लिए आदेश देता है, ्योंि ठंड गरीबी है । इब्न सिरिन से एक ऐसे व्य्ति े बारे में पूछा गया, जिसने अपने अंगूठे पर ए दीप देखा था और हा था : यह ए अंधा आदमी है जिसा नेतृत्व उने बेटे ने िया था । यदि मैं इसे साथ मांस भूनने े लिए उकसाता हूं, तो मैं ुछ ऐसा रता हूं जिसमें लोग पीछे हट जाते हैं । अगर मैं बारबे्यू मारता, तो मुझे दुःख े साथ थोड़ी सी आजीविा मिल जाती । यदि उसने इसे खाने में बर्तन पाने े लिए उकसाया, तो उसने ुछ ऐसा उठाया, जिससे उसे घर े मूल्य ो फायदा होगा । यदि बर्तन में कोई भोजन नहीं है, तो उसे शब्दों े साथ ए आदमी पर हमला रना चाहिए और उसे ुछ अप्रिय रना चाहिए । अग्नि जो भी मारती है और शरीर या पड़ों से जलती है, वह नुसान और आपदा है । और जो ोई भी आग पकड़ता है, वह सुल्तान से मना िया हुआ धन लेगा । और जो भी आग ी चम से टकराएगा, लोग उसे पीछे र देंगे ।…

…सर्जरी े रूप में, जो ोई भी देखता है ि उसे हाथों पर घाव है, वह पैसा होगा । और अगर ए घाव उसे दाहिने हाथ पर है, तो यह पैसा है जो उसे अपने पुरुष रिश्तेदारी से, और बाईं ओर अपनी महिला रिश्तेदारी से लाभान्वित रेगा । यदि ोई घाव उसे बाएं पैर में है, तो पैसा जुताई और रोपण से है। यदि उसी एड़ी पर ोई घाव हो जाता है, तो वह अपनी एड़ी और अपने बेटे ी तरफ से पैसा मारता है । और उसे दाहिने हाथ े अंगूठे पर शल्यचिित्सा, धर्म ी सवारी े सा्ष्य । और हर तरल सर्जरी खर्च और धन ्षति । और जो ोई भी उसे शरीर में्त े प्रवाह े साथ ए नरम सर्जरी देखता है, वह उसे मालिक को पैसे और भाषण में हानिार होता है, जो उस व्य्ति में गिर जाता है और उसे लिए उसे इनाम मिलता है । और सिर में सर्जरी और उसमें से ोई र्त नहीं बह रहा था, ्योंि यह हिट पैसे रीब था । अगर उससे खून बह रहा है, तो यह पैसा है जो उस पर अपना प्रभाव दिखाता है । यदि ए सुल्तान या ए इमाम ने देखा ि उसे सिर पर ए घाव था जब तक कि उसी त्वचा और हड्डी खो नहीं जाती, वह अपने जीवन ा विस्तार रता और अपने साथियों ो देखता । यदि हड्डी टूट गई, तो उसी सेना हार जाएगी । उसे बाएं हाथ पर घाव । उसा सैन्यीरण बढ़ा । दाईं ओर े घाव ने उसब्जे ो बढ़ा दिया । यदि उसे पेट में घाव उसे खजाने े पैसे ो बढ़ाता है, तो उसी जांघ में घाव उसबीले ो बढ़ाता है । उसे पैर में घाव लंबा है । और अगर ईमानदारी और दृढ़ता े मामलों में उसे पैरों पर ए घाव बढ़ गया । यदि वह यह देखता है ि ्या ोई व्य्ति उसे अंगों ाट देता है और उन्हें विभाजित रता है, तो निर्णाय व्य्ति अपने मामले े बारे में सत्य शब्द बोलता है जो ि उसे बच्चों ो अलग रते हैं और देश में उन्हें खदेड़ देते हैं । यदि घायल व्य्ति घायल व्य्ति े खून से सना हुआ हो जाता है, तो वह निषिद्ध धन ो उतना ही मारता है जितना ि वह खून है । और जो ोई अविश्वासी ो जख्मी रता है और वह अविश्वासी से खून बहाता है, वह ए ऐसा शत्रु प्राप्त रेगा जिसे पास शत्रुता है, और वह उससे धन प्राप्त रेगा जो अनुमेय है जितना र्त उससे निलता है, ्योंि एक काफिर ा खून है आस्तिक के लिए अनुमेय, और अगर यह उसे खून ो दाग देता है तो यह मजबूत होता है । और जो ोई देखता है ि िसी व्य्ति ने उसे घायल र दिया है और उसे पास से ोई खून नहीं निला है, तो अपराधी उसे जवाब में सच्ची बात हेगा । अगर खून निलता है, तो वह उसे साथ वही रता है जो सच है, और जो पस्त है वह पाप से बाहर आता है । और यह हा गया था ि जिसने भी देखा ि वह चाू या िसी अन्य चीज से लोहे से घायल हुआ है, तो यह उसे बराबर और नुसान दिखाता है और इसमें ोई अच्छाई नहीं है । उनमें से ुछ ने हा : जो ोई अपने अंगों में कोई घाव देखता है, उसमें अभिव्य्ति उस सदस्य े लिए है जिसमें सर्जरी अनुमेय थी । यदि छाती में यह दिल है, तो युवा पुरुषों और महिलाओं में यह प्यार की निशानी है । शेखों और बुजुर्गों े लिए, यह दुख ा संेत देता है । हत्या े लिए, जो ोई भी सोचता है ि उसने िसी व्य्ति ो मार दिया है वह ए महान ाम र रहा है । और यह हा गया ि यह संट से मु्ति है , ्योंि भगवान सर्वश्तिमान ने हा, ~और तुमने ए आत्मा ो मार डाला, इसलिए हम तुम्हें और आपके धोखे और धोखे से उद्धार रेंगे ।~…

…जो ोई भी यह देखता है ि वह िसी े बीच में है, तो यह उन लोगों े अनुसार है जो इसे हत्या और उसे शासन े रूप में व्य्त रते हैं ।…