किसी ऐसे व्यक्ति के लापता होने की व्याख्या जो सपने में आपके साथ था  बारे में सपना देखना

…उन लोगों पर आपकी स्थिति क्या है जो आपको सपने या सपनों में कुछ प्रतीकों के अर्थ के बारे में पूछते हैं, जैसे कि कोई व्यक्ति के अर्थ के बारे में पूछता है : आग , उदाहरण के लिए , या जिन्न , या फल , या सांप और इतने पर? क्या इन बातों का कोई विशिष्ट अर्थ है? यह कॉल करने वालों से बहुत कुछ होता है । मेरा जवाब है कि यह सवाल मान्य नहीं है, और मैं किसी ऐसे व्यक्ति के साथ नहीं हूं जो इस तरह से सपनों की व्याख्या करता है। क्योंकि दृष्टि ( ब्लॉक ) को उनके प्रतीकों के बीच विभाजित या अलग नहीं किया जा सकता है, और दृष्टि का बुरा प्रतीक हो सकता है, लेकिन यह उस समय के कारक को देखते हुए अच्छे महत्व का हो सकता है जिसमें दृष्टि देखी गई थी। उदाहरण के लिए, आग के रूप में, यह सर्दियों में सुखद है और गर्मियों में धुंधला हो जाता है । बुरे प्रतीक का अर्थ दृष्टि में अच्छा अर्थ रखने वाले अन्य प्रतीकों के कारण भी विचलित हो सकता है । इस प्रकार आप देखते हैं कि इस तरह से प्रश्न गलत है, और एक एकल प्रतीक में कई अर्थ हो सकते हैं जो एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति के लिंग, व्यवसाय, वैवाहिक स्थिति या रहने की जगह के अनुसार भिन्न हो सकते हैं; क्या वह समुद्र या रेगिस्तान में रहता है, उदाहरण के लिए, या शहरों या गाँवों में … .. इत्यादि ।…

…यदि मैं अपने चारों ओर की बुराइयों को देखूँ , तो मुझे अपने आस-पास की बुराइयों की उम्मीद करने की समस्या से कैसे छुटकारा मिलेगा ? यह कई सवालों का एक उदाहरण है , मैंने हमेशा देखा है , और मैं आपको नहीं छिपाता हूं कि मैं उन लोगों में से एक था जो इस समस्या के साथ रहते थे , जैसा कि मैं देखता हूं कि मेरे आस-पास के कुछ लोगों का क्या होगा , और फिर मैं चिंता में रहता हूं और इंतजार करता हूं क्या हो सकता है, और यह समस्या कुछ लोगों के लिए भी मौजूद है, जाग्रत अवस्था में !! मेरे दृष्टिकोण से, इसकी घटना से पहले किसी चीज की उनकी भावना प्रेरणा का प्रकार हो सकती है ; वह यह है कि कोई चीज़ के बारे में बात करता है और ईश्वर उसकी ज़बान पर सच्चाई को पुनर्जीवित करता है । छह जगहों पर कुरान को मंजूरी दी गई । उमर बिन अल-खत्ताब एक प्रेरणादायक था। उनकी जुबान पर सच्चाई कायम है और कुरान छह जगहों पर उनसे सहमत है। यह अब्दुल्ला बिन उमर के माध्यम से साहिह मुस्लिम में आया, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं। उन्होंने कहा, उमर ने कहा : [ मेरा प्रभु तीन में सहमत हुआ : इब्राहिम का मंदिर, घूंघट और आसरा बद्री ]। इसके अलावा, जब पैगंबर की महिलाओं ने ईर्ष्या के खिलाफ उनका विरोध किया, तो उन्होंने कहा : अपने भगवान, अगर उसने तुम्हें तलाक दिया है, तो वह तुमसे बेहतर पतियों के लिए उसका आदान-प्रदान करेगा, और कविता का भी खुलासा हुआ । में एक प्रामाणिक मुस्लिम के अनुसार हदीथ, वह कपटी के लिए प्रार्थना के निषेध के साथ सहमति व्यक्त [ देखना Sharh अल नावावी Sahih मुस्लिम पर 15/167] और वह भी साथ सहमति संबंध शराब का निषेध करने के लिए। अल-नवावी ने कहा : यह छह है, और उमर के बारे में पिछले हदीस के शब्दों में ऐसा कुछ भी नहीं है जो बढ़ती अनुमोदन से इनकार करता है, और भगवान सबसे अच्छा जानता है। मैं पिछले विषय पर लौटता हूं, और मैं कहता हूं : यह किसी अन्य कारण से हो सकता है, जो दूसरों के लिए महसूस करने की संवेदनशील भावना है, और उनकी समस्याओं के साथ रहना, जैसा कि कुछ माताओं या उनके बच्चों के साथ होता है, उदाहरण के लिए, इसलिए पिता या माता बच्चों में से किसी एक की पीड़ा को महसूस कर सकते हैं जबकि वह व्यवस्था में है, या संकट में है । उदाहरण के लिए, वह कह सकता है : मुझे लगता है कि मेरे सीने में ऐसा-ऐसा होता है, और यह मामला उन लोगों के साथ भी हो सकता है, जो इन विशेषताओं से अलग हैं, कुछ समूहों से, जैसे कि कुछ सुरक्षा पुरुष, डॉक्टर, शिक्षक, या पुरुष और महिला नर्स, और अन्य लोग जिनके बारे में यह महसूस करते हैं कि वह इसके लिए जिम्मेदार हैं । इस समस्या को दो तरीकों से धकेला जा सकता है : 1 / यदि यह अंतर्ज्ञान एक सपने के माध्यम से आया था, तो उसने इसे घृणास्पद दृष्टि के खिलाफ बताई गई सावधानियों के साथ धकेल दिया, और यह इस बात को आगे बढ़ाता है कि उसे भय होगा, भगवान तैयार हैं । और वह जो इस गुण से ग्रसित था उसे अपनी ओर से इस मामले को दूर करने के लिए ईश्वर से प्रार्थना करने के लिए जोर देना चाहिए, और वह ईश्वर को इसके लिए तैयार नहीं देखेगा । 2 / और अगर यह अंतर्ज्ञान प्रेरणा के माध्यम से आया था, तो उन्होंने इसे इस दलील के माध्यम से धकेल दिया कि भगवान इस गुण को उससे दूर कर देंगे, और भगवान नौकर के सवाल का जवाब देने में सक्षम थे, खासकर उन लोगों के लिए जो आग्रह पर जोर देते हैं, और भगवान सबसे अच्छा जानता है ।…

…क्या मेरे परिवार के सपने और सपने की व्याख्या करने में मेरा कौशल मुझे प्रतिनिधि बनाता है? एक पुरुष या महिला है जो सपने और सपने की व्याख्या के विज्ञान में पढ़ता है, और इस विज्ञान के लिए उसका प्यार उसके सपनों की व्याख्या करने की कोशिश करता है, और यह उसके आसपास के लोगों के लिए व्याख्या करने के लिए विकसित हो सकता है, खासकर उनके करीबी लोगों के लिए। और वह अपनी सरलता, अधिकार और संस्कृति के अनुसार कुछ या कई की व्याख्या करने में सफल हो सकता है । एक लड़की सफल हो सकती है जब वह अपनी माँ से कई दृश्य सुनती है और जिसमें बारिश का प्रतीक दोहराया जाता है, और यह उदाहरण के लिए है, लेकिन सीमित नहीं है, यह जानना कि उसकी माँ को विशेष रूप से देखने में इसका अर्थ निर्धारित करने में क्या सही है, और यह संभव है, लेकिन मेरा सवाल यह है : क्या वह सफल होगी जब वह कई महिलाओं के सामने बैठती है और हो सकता है कि क्या वह उन्हें प्रतीक के अर्थ को जानने के लिए नहीं जानती है और हर किसी के लिए उसके उपयुक्त अर्थ की अपेक्षा करती है जो उससे पूछती है? उनमें से एक अपने सहकर्मी को एक बार सादृश्य द्वारा, उदाहरण के लिए, एक दृष्टि की अभिव्यक्ति पर, जिसके माध्यम से कोई इस कला में कुशल है, को व्यक्त करने में सफल हो सकता है, लेकिन वह अपने मित्र के अलावा अन्य लोगों के समान दर्शन व्यक्त करने में सक्षम नहीं होगा। अपने मित्र और अन्य पूछने वालों के बीच अंतर के कारण, और यह किसी ऐसे व्यक्ति के समान है जो अपने बेटे को गर्मी से राहत देने के लिए दवा देता है, लेकिन वह सक्षम नहीं है और उसे एक अपराधी भी माना जा सकता है यदि उसने किसी अन्य बीमारी में उसे दूसरी दवा खिला दी हो। मुद्दा बहुत गंभीर है, क्योंकि अभिव्यक्ति में एक-दूसरे के खिलाफ दृष्टि को मापा नहीं जाता है और यहां कठिनाई होती है; इसलिए, कसौटी, और-तो की सरलता में नहीं है, व्याख्या में उसकी सफलता न केवल उसके परिवार और उसके परिवार के लिए है, बल्कि मानक व्यापक है और इस से अधिक व्यापक है, और इसलिए मैंने कहा कि मैंने पहले क्या कहा था। जो भी एक सफल व्यक्तकर्ता बनना चाहता है, उसे अभ्यास करना चाहिए और यह कई नमूनों के लिए उनमें से गहन ज्ञान के बिना अभिव्यक्ति की अभिव्यक्ति में है, और सही उद्देश्य के अनुसार दृष्टि की लय, इसके मालिक के आकार के अनुसार इसका विवरण देना । एक व्यक्ति की सफलता अपने सहयोगियों के विचारों को व्यक्त करने में, और अपने परिवार के विचारों को व्यक्त करने में एक व्यक्ति की सफलता उसे शीर्षक [ अभिव्यंजक ] देने के लिए पर्याप्त नहीं है , और इस विषय पर समय-समय पर क्या प्रस्तुत किया जाता है परिवार या दोस्तों के सपने या सपने की अभिव्यक्ति में उनकी सफलता के लिए कुछ कहानियाँ इस खंड के अंतर्गत आती हैं, कृपया ध्यान दें। उस अंतर के लिए…

…वेल्स : घर की अच्छी तरह से के रूप में, यह अपने प्रभु का संकेत हो सकता है, क्योंकि वह अपने मूल्यों है । शायद वह अपनी पत्नी को संदर्भित करता है, क्योंकि वह उसे एक बाल्टी में इंगित करता है, और उसकी रस्सी पानी निकालने के लिए उसमें उतरती है, और जब वह स्त्री होती है तो उसके पेट में पानी होता है । और अगर इसकी व्याख्या एक आदमी है, तो इसका पानी उसका पैसा है और उसकी आजीविका है जो उसके परिवार द्वारा प्रदान की जाती है, और जितना अच्छा वह यह है कि उसे घर में नहीं डाला जाता है, और अगर यह अधिक हो जाता है, तो यह उसका रहस्य और उसके शब्द हैं, और जितना कम उसका पानी होगा, उसकी कमाई उतनी ही कम होगी और उसकी जीविका कमजोर होगी । जब भी उसका पानी हाथ के करीब होता है, यह उसकी अच्छाई, उदारता, उसके पास की निकटता और उसके पैसे के लिए उसके धन को इंगित करता है, और यदि कुआं एक महिला है, तो उसका पानी भी उसके पैसे और उसके भ्रूण, इसलिए करीब है यह हाथ के लिए है, उसका जन्म करीब है, और अगर यह पृथ्वी के चेहरे पर हावी हो जाता है तो यह उसे जन्म देगा या उससे टकराएगा, और शायद यह अच्छी तरह से नौकर, दास और जानवर को इंगित करता है। जो कोई भी अपने परिवार को पानी और उसके कारणों, या यात्रा और इस तरह से बेचने से लाभान्वित होता है, क्योंकि अज्ञात कुएं यात्रा को इंगित कर सकते हैं, क्योंकि बाल्टी इसके माध्यम से जाती है और आती है और यात्रा करती है और उसी तरह वापस आती है और आने वाली यात्रियों को । शायद सड़कों में उकेरा हुआ अज्ञात कुआँ, जो घाटियों में है, उन बाजारों को इंगित करता है जहाँ से जो भी उसे मिलता है उसे वह मिलता है जो उसके लिए नसीब होता है । और उसकी बाल्टी और उसे पकड़ कर ले गया । शायद इसने समुद्र को इंगित किया, और शायद इसने बाथरूम और मस्जिद को इंगित किया जिसमें उपासकों की गंदगी धोया गया था, और शायद इसने वैज्ञानिक को संकेत दिया कि जो उनसे ज्ञान खींचता है जो चिंताओं को प्रकट करता है । शायद उसने व्यभिचारिणी महिला को संकेत दिया था जो उसके पास से गुजरती थी और उसे चाहती थी । शायद इसने जोस और मांद में जो हुआ उसके लिए जेल और कब्र का संकेत दिया । जो भी देखता है कि वह एक अज्ञात कुएं में गिर गया है, अगर वह बीमार है, तो वह मर जाएगा, और अगर उसका जहाज टूट गया और पानी में हो गया, और यदि वह भूमि पर यात्रा कर रहा था, तो उसने रास्ता काट दिया और उसे धोखा दिया और खुद को धोखा दिया, और अगर वह झगड़ा था, तो उसे कैद किया गया था, अन्यथा वह एक जबरदस्त बाथरूम में घुस गया, या एक घर में एक व्यभिचार में प्रवेश किया । और अगर वह किसी अज्ञात कुँए से बाल्टी निकालता है, अगर उसके पास एक मेमना है, तो उसने अपनी ओर से एक लड़के को उपदेश दिया, क्योंकि उसने महिमा से कहा : “ तब उसने अपनी बाल्टी बनाई, और उसने कहा ओह अच्छी खबर है, यह एक लड़का है । ~ और अगर उसके पास समुद्र या जमीन पर माल था, तो उसे उसके पास लाया गया या उसके पास पहुँचा । और अगर वह एक बीमार व्यक्ति था, तो वह जाग गया और बच गया और निष्कर्ष निकाला । यदि वह एक कैदी था, तो वह जेल से भाग गया । और अगर वह एक यात्री था, तो वह अपनी यात्रा से आया था । यदि नहीं, और वह एकल था, तो उसने शादी कर ली । अन्यथा, वह अपनी जरूरत में एक सुल्तान या शासक से निवेदन करता था और उसके लिए पूरा किया जाता था । और यह सब अगर एक बाल्टी बरकरार और पूर्ण दिखाई दिया । और अरब कहते हैं : कृपया हमें इस के साथ मार्गदर्शन करें, अर्थात्, हमने आपसे भीख मांगी । और अगर उस आवश्यक ज्ञान में से कोई भी नहीं है, और अगर वह इसे नहीं फेंकता है, तो कुआं इसे चलाएगा, इसे खींचेगा और इसका कारण होगा, इसलिए पानी से जो उपयोगी है वह उतना ही उपयोगी है, और अगर वह इसे फैलता है या इसे फैलता है , यह इसे नष्ट कर देता है और इसे खर्च करता है । कवि ने कहा : वह इच्छाधारी सोच से जीने की तलाश नहीं करता … लेकिन मैं बाल्टी को बाल्टियों में फेंक देता हूं और उन्हें चरण और चरण में भर देता हूं … आप कीचड़ और थोड़ा पानी लाते हैं और उनमें से कुछ ने कहा : अगर कोई आदमी देखता है तो ठीक है, फिर वह एक हँसने वाली और उत्साहित महिला है, और यदि वह एक महिला को देखती है, तो वह एक अच्छे शिष्टाचार का पुरुष है । और जो भी देखता है कि उसने पानी के साथ एक कुआं खोदा है, वह एक धनी महिला से शादी करता है और उसे धोखा देता है, क्योंकि खुदाई करना धोखेबाज है । अगर इसमें पानी नहीं है, तो महिला के पास पैसा नहीं है । यदि वह इसके पानी से पीता है, तो वह धोखे से पैसा मारता है यदि वह है जो खोदता है, अन्यथा यह उसी के हाथ से है जो खोदता है, या उसका जहर, या उसके बाद उसकी एड़ी । यदि वह किसी इलाके, घर, या गाँव में एक पुराना कुआँ देखता है, जहाँ से निर्यातक या आने वाले लोग रस्सी और बाल्टी द्वारा खींचे जाते हैं, तो एक महिला या एक महिला का पति या उसके मूल्य हैं जिनसे लोग लाभान्वित होते हैं उनकी आजीविका में, और उस में उन्होंने रस्सी के स्थान का अच्छा उल्लेख किया है जिसे पानी में डाला गया है, क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा : ~और सभी भगवान की रस्सियों के लिए उपवास करो। “ अगर वह उस कुएं से पानी को देखता है और उससे बाहर निकल जाता है, तो वे दुखी होते हैं और उस जगह पर रोते हैं । यदि यह पानी से भर जाता है और इसे बाहर नहीं डाला जाता है, तो उस अच्छे और बुरे को खोजने में कुछ भी गलत नहीं है । यदि वह देखता है कि वह एक कुआँ खोद रहा है जिससे वह अपने बाग को सींचता है, तो वह दवा लेता है जिसके साथ वह अपने परिवार के साथ संभोग करता है । अगर वह देखता है कि जब तक पानी घरों में प्रवेश नहीं करता है, तब तक उसका कुआं इससे ज्यादा बहता है, जब वह पानी में डूब जाता है, तो वह मुश्किल में पड़ जाएगा । ऐसा करने के तरीके जब तक कि वह घर से बाहर न निकल जाए, क्योंकि वह उनसे बचता है और अपने पैसे से उतना ही जाता है जितना वह घर से बाहर निकलता है । और जो भी देखता है कि वह अराजक पानी के साथ एक कुएं में गिर गया है, वह एक अन्यायी व्यक्ति के साथ व्यवहार करेगा और उसके कथानक और उत्पीड़न से पीड़ित होगा । और अगर पानी साफ है, तो वह एक धर्मी व्यक्ति का निपटान कर रहा है जो उसके साथ संतुष्ट है । यदि वह देखता है कि वह गिर रहा है या एक कुएं में भेजा गया है, तो वह यात्रा करेगा । कुआं, अगर कोई आदमी इसे किसी अज्ञात स्थान पर देखता है और उसमें ताजा पानी है, तो यह आदमी की दुनिया है और वह इसमें आत्म-आनंद की समृद्धि के साथ है जिसमें पानी के रूप में एक लंबा जीवन है । और अगर इसमें पानी नहीं है, तो यह जीवन से बाहर चला गया है । और कुएँ का ढहना स्त्री की मृत्यु है। यदि वह देखता है कि उसके पैर कुएँ में लटके हुए हैं, तो वह अपने सारे धन से भूखंड देता है या क्रोधित होता है । यदि वह एक कुएं में जाता है और उसके आधे हिस्से में पहुंचता है और उसे कॉल देता है, तो यह एक यात्रा है । और अगर वह अपने रास्ते पर पहुंच गया, तो उसने नेतृत्व और अभिभावकत्व प्राप्त किया, या व्यापार और अच्छी ख़बरों से लाभ प्राप्त किया, अगर उसने कुएं के आधे हिस्से में प्रार्थना करने के लिए कॉल सुनी, तो वह अलग हो जाएगा यदि वह एक लहरदार था, और वह हार गया वह एक व्यापारी था, और उनमें से कुछ ने कहा : जो कोई भी अपने घर और जमीन में एक कुआं देखता है, वह अपनी आजीविका में बहुतायत हासिल करेगा, और कठिनाई के बाद आसानी, और लाभ उठाएगा । यह कहा गया था कि जिसने भी एक दफन कुएं को मारा, उसने पैसे का एक पूल मारा ।…

…अभिव्यक्ति के अर्थ के दिल में इसके लिए आधार क्या है , जैसे कि रोते हुए खुशी व्यक्त करना , और जीवन में मृत्यु? जो अभिव्यक्ति के तरीकों की अभिव्यक्तियों के बीच आम है ; अर्थ के दिल में अभिव्यक्ति , जैसे खुशी के साथ पार करने के लिए रोना , और मृत्यु व्यक्त जीवन , और यह मैं इसका उपयोग देखता हूं जब एक बुरा अर्थ होता है , यह आशावाद को बदल देता है , और मुझे इस सबूत का समर्थन करने वाले साक्ष्य से क्या मिला है परमप्रधान के कहने में : ( यदि भगवान ने उन्हें आपके सपने में थोड़ा सा दिखाया है, और यदि वह उन्हें बहुत कुछ दिखाता है, तो आप असफल हो जाएंगे और आप इस मामले में अलग हो जाएंगे लेकिन भगवान आपको आशीर्वाद देते हैं, वह उन्हीं स्तनों के बारे में जानते हैं। (43), और के रूप में जब आप एक छोटे के लिए तुम्हारी आँखों में मुलाकात की वह उन्हें पता चलता है, और उनकी आँखों में आप को कम कर देता है, तो भगवान की बात है कि प्रभाव में था फैसला करता है कि, और परमेश्वर के लिए मायने रखती है वापस आ जाएगी (44) ( अल-अनफाल : 43, 44)। मुजाहिद ने कहा : भगवान ने उन्हें थोड़ी नींद में जीवन दिखाया । उन्होंने पैगंबर शांति को बताया कि उनके साथी उन पर फिदा थे । सैय्यद कुतुब ने कहा : दृष्टि वास्तविक महत्व में ईमानदारी से है , थोड़ा पैगंबर निम्नलिखित था। उन्हें और वे कई संख्या में हैं , लेकिन उनके संगीत , लड़ाई में थोड़ा वजन … आदि । जैसा कि पी कलाकृतियों का सामना दो पक्षों की मैक्रोस्कोपिक छवि में बार-बार होने वाली दृष्टि संबंधी ईमानदारी का सामना करना पड़ता है , ताकि विश्वासियों को अविश्वासियों को कुछ दिखाई दे , और अविश्वासियों को विश्वासयोग्य लोगों को देखें , ताकि दोनों टीमें युद्ध में जाने के लिए सहमत हो जाएं । कारण यह है कि अविश्वासी विश्वासयोग्य कुछ देखते हैं ; जैसा कि रज़ी ने कहा : अविश्वासियों को तैयार नहीं करना , और अज़ेत्रो के विश्वासियों को मेरे आधार पर मैंने उन्हें बताया , फिर भीड़ ने उन्हें आश्चर्यचकित किया और भ्रमित किया । । । जब तक उन्होंने कहा : ध्यान के रूप में जानी जाने वाली दो पार्टियों को छोटा करने में विरोध है । यदि अविश्वासी वास्तव में बहुत से थे , और विश्वासी कुछ थे , और पैगंबर की दृष्टि, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, दृष्टि में कुछ था , वह महान ज्ञान के लिए आया था , जो भगवान ने विश्वासियों की हिम्मत है युद्ध के मैदान में अविश्वासियों के खिलाफ , और यह वही है जो विश्वासियों को जीत हासिल करने में मदद करता है , और भगवान सबसे अच्छा जानता है । और इसके करीब एक तस्वीर है , इसलिए रिश्तेदार कभी-कभी सपने में एक-दूसरे की ओर से कार्य करते हैं , इसलिए हम चाचा को देख सकते हैं , और अर्थ एक और चाचा है , और हम एक भाई को देख सकते हैं , और अर्थ खर्च किया जाता है दूसरे भाई पर , और इसी तरह ।…

…एक पहाड़ : एक निर्दयी, अधीन राजा या शासक, या एक आदमी जो पहाड़ जितना महान है, उसकी लंबाई, उसकी कमी और उसकी ऊंचाई है । और वह दुनिया और धर्म को सिखाता है, और उच्च रैंक, सम्मानजनक स्थानों और अच्छी नावों को इंगित करता है, और भगवान सर्वशक्तिमान ने पृथ्वी के खूंटे के रूप में पहाड़ों को बनाया, जब वह परेशान था, क्योंकि वे विद्वानों और राजाओं की तरह हैं, क्योंकि वे पकड़ते हैं कि क्या ऊर्ध्वाधर पर्वत धारण नहीं करते हैं, और लक्ष्यों और मांगों को इंगित कर सकते हैं, क्योंकि जो उसके पास चढ़ता है वह उसकी ओर छोड़कर नहीं चढ़ता है। जो कोई भी अपने आप को एक पहाड़ पर देखता है, उसके आगे खड़ा होता है, या उसकी छाया में बैठता है, एक मुख्य व्यक्ति के पास जाता है, उसके लिए प्रसिद्ध हो गया और उसके साथ आश्रय लिया, या तो एक सुल्तान या न्यायविद के रूप में, एक विद्वान जिसने एक उपासक की पूजा की, तो कैसे अगर वह उससे ऊपर था, जो सुन्नत को बुलाता है, क्यूइलाह का भविष्य, या वह अपने हाथ में एक धनुष से फेंका गया था क्योंकि लोगों में उसकी प्रसिद्धि उसकी आवाज के रूप में दूर तक फैली हुई है, और उसकी किताबें और आदेश बाहर किए जाते हैं वह जगह जहाँ उसका तीर पहुँचा । और यदि वह जो जागते समय अपने आप को भयभीत देखता है, वह सुरक्षा है, और यदि वह एक जहाज में था, तो वह उसके समुद्र में कठिनता से मारा गया था और एक बाधा जिसके लिए उसे रिश्वत दी जाएगी, और उस पर उसका चढ़ाई निर्दोष था , क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा : ~मैं एक पहाड़ पर जाऊंगा जो मुझे पानी से बचाता है ।~ इब्न सिरिन ने कहा : उस समय का पर्वत अचूक है, जब तक कि वह सपने में नहीं देखा जाता है जैसे कि वह जहाज से एक पहाड़ पर भाग गया था, जैसा कि इब्न नूह की कहानी के अनुसार यह बिगड़ता है और नष्ट हो जाता है । यह एक ऐसे व्यक्ति को इंगित कर सकता है जो समूह की राय और विशिष्टता और विरोधाभास के विरोधाभास पर जहाज या समुद्र में नहीं जागा था, इसलिए यदि उसके पास पहाड़ों और उनके सेवकों का राक्षस, या वह जहाज जिसके बारे में वह कैसा था? पहाड़ पर भाग गए एक न्यायाधीश, ज्ञान में एक प्रमुख, या सिर्फ इमाम थे । पहाड़ों पर चढ़ने के लिए, यह एक माँग है जो वह माँग रहा है और कुछ वह चाहता है, इसलिए वह इस बारे में पूछता है कि वे जागते समय क्या कर रहे हैं, या सुल्तान या वैज्ञानिक की कंपनी से इसमें उसकी आशा है, या उनके लिए खड़े हैं जरूरत है या जमीन और इस तरह की यात्रा पर । और अगर उसके लिए यह चढ़ाई पहाड़ों, सीढ़ियों या सुरक्षित सड़क पर चढ़ने जैसा था, तो उसका सारा परिवार उसके लिए आसान होगा, और उसके आसपास की हर चीज उसके लिए आशंका थी । और अगर वह उसके ऊपर प्रतिकूल प्रभाव डाल रहा था, या वह सीढ़ियों, शांति या कारण के बिना उसके पास चढ़ गया, तो उसे डर होगा, और उसकी बात सभी धोखेबाज थी । यदि वह ऊपर निष्कर्ष निकाला, तो वह उसके बाद भाग गया । और अगर वह बिना सोए अपनी नींद से देता है, या एक सपने में गिरता है, तो वह चाहता है कि वह चाहता है और उसके बीच निषिद्ध है और वह जो चाहता है, या उसका ऋण उसके काम में दूषित है, और फिर वह क्षति और चोट से उतरता है नुकसान, विपत्ति और दुख, जो उसके सदस्यों से टूट गया है । से अधिक गिरावट पहाड़ और Alkuada और पहाड़ियों छत 0 ऊपरी दीवारों और खजूर के पेड़ और पेड़, इसके बारे में विरोधाभास से पता चलता शो है कि बात यह है कि से गिर गया में उसे की व्याख्या यह, से सुल्तान, या दुनिया, या एक पति या एक पत्नी या एक दास या एक राजा या कार्रवाई या घटना, द्रष्टा से पूछें कि वह सबसे महत्वपूर्ण बात है कि वह अपने जागरण में है, जो वह आशा करता है और उससे डरता है और उसे प्रस्तुत करता है और उसे उससे अलग होने में विलंब करता है, और उसके साथ दृढ़ता रखता है उसे, अगर जागृति का गठन मांगों और परिस्थितियों की प्रचुरता के कारण, या आशाओं के परिवर्तन के कारण किया जाता है, तो उसे उसके लिए विरोधाभासी रूप से आंका जाता है, जो व्याख्या में उसके सबूतों के अनुसार सपने में उससे गिर गया । उनके मामलों के बीच के अंतर को उनके साक्ष्य की सीमा से स्पष्ट किया जाता है, और यह कि उनकी उस चीज़ को पूरा करने के बारे में उनका ज्ञान जो उस पर था और उसकी ताकत, कमजोरी और अशांति थी, हो सकता है कि वह अड़चन, उर्वरता, ऊबड़-खाबड़ से गिर गया हो। , मैदान, पत्थर, रेत, भूमि या समुद्र, शायद वह अपने शरीर में लौटते समय , गिरते समय, और पापों, अवसादों और दुर्व्यवहार में गिरावट का संकेत देता है, यदि उसका पतन इस बात का सबूत है, जैसे कि जानवर का गिरना, चूहे, सांप, और चूहे के चूहे, या गंदगी और कीचड़, और यह पापों को छोड़ने और विधर्मियों से बचने का संकेत दे सकता है, अगर वह इस तरह से भाग गया। या उसका पतन एक मस्जिद या किंडरगार्टन में, या पैगंबर या किंडरगार्टन के लिए, या एक पैगंबर के लिए या कुरान, या एक समूह प्रार्थना के लिए था । पतन, विध्वंस या व्यावसायिकता के संदर्भ में पहाड़ पर वापस आने के लिए, यह उस व्यक्ति के विनाश को इंगित करता है जिसने उस पर पहाड़ गिराया, या उसका विनाश या उसकी हत्या, जब तक कि वह हवा में सिर के बल नहीं उठता। , क्योंकि यह एक बड़ा डर है जो राजा की तरफ से लोगों पर बना रहता है, क्योंकि इस्राएल के बच्चों ने पहाड़ को ऊपर उठाया, एक चंदवा की तरह है, उनके लिए भगवान से डरना और अवज्ञा के लिए खतरा । पहाड़ों को चलाने के लिए, यह एक चल रहे पुनरुत्थान का सबूत है, या तो एक युद्ध जो चलता है जिसमें राजा एक दूसरे के खिलाफ बढ़ रहे हैं, या एक अंतर और उथल-पुथल जो एक परीक्षण और संकट में पृथ्वी के वैज्ञानिकों के बीच होता है , जिसमें आमजन नष्ट हो जाते हैं, और यह मृत्यु और प्लेग का संकेत हो सकता है, क्योंकि यह पुनरुत्थान के संकेतों में से एक है, और पहाड़ की वापसी मक्खन या एशेज या गंदगी है, जो इंगित किया गया है उसके लिए इसमें कोई अच्छा नहीं है। उनके लिए पहाड़, न तो उनके जीवन में और न ही उनके धर्म में, और अगर उन्हें उनके अपमान के बाद महिमामंडित किया गया था, और उनके अविश्वास के बाद सुरक्षित थे, और उन्होंने अपने अत्याचार के बाद भगवान का डर था, तो वह वही था जो वह था और जैसा कि वे दावा करते हैं, भगवान सर्वशक्तिमान, गार्बेज का निर्माण जल फोम है, और फोम अमान्य है, जैसा कि ईश्वर सर्वशक्तिमान ने अपनी पुस्तक में कहा है । और जिस पहाड़ में पानी, पौधे और हरियाली है, वह कर्जदार की संपत्ति है । और अगर इसमें कोई पौधा या पानी नहीं है, तो यह एक अविश्वासी प्रमुख राजा है, क्योंकि मृतकों की तरह, सर्वशक्तिमान ईश्वर न तो उसकी प्रशंसा करता है और न ही उसे पवित्र करता है । खड़ा पहाड़ जो गिर नहीं रहा है वह जीवित है और गिर से बेहतर है, और जो गिर गया है वह चट्टान बन चुका है, क्योंकि वह भगवान का उल्लेख नहीं करता है और न ही उसकी प्रशंसा करता है । और जो कोई पर्वत पर उठता है और अपने सौ से पीता है और अभिभावक के योग्य होता है, उसने उसे एक कठोर राजा के आदमी से प्राप्त किया, और जो उसकी सराहना नहीं करता वह वह पी गया । बाधा एक दंड और गंभीरता है, अगर यह इससे गिरता है, तो यह जीवित रहेगा, और यदि यह चढ़ता है, तो यह थकान के साथ उठेगा और बह जाएगा । और पहाड़ के चारों ओर की चट्टानें और पेड़ उस जगह से टकराते हैं । और प्रत्येक उदगम एक उत्थान है, प्रत्येक पतन एक स्थिति है, और प्रत्येक उदगम एक समस्या को इंगित करता है, इसलिए इसका अवतरण एक राहत का संकेत देता है, और प्रत्येक आरोहण एक अवस्था को इंगित करता है, इसलिए इसका अवतरण अलगाव को इंगित करता है । और अगर उसने देखा कि वह एक पहाड़ ले गया है और उस पर भारी है, तो वह एक विशाल व्यक्ति या एक व्यापारी की आपूर्ति कर रहा है जो उस पर वजन करता है, और यदि वह डरता है, तो उसके लिए डर । यदि वह देखता है कि उसने एक पहाड़ी गुफा में प्रवेश किया है, तो वह अपने धर्म और मामलों में तर्कसंगतता हासिल करेगा, सुल्तान के मामलों को लेगा, और सक्षम हो जाएगा । यदि वह एक गुफा में एक पहाड़ की गुफा में प्रवेश करता है, तो वह एक राजा या अभेद्य आदमी की साजिश रचता है, और यदि एक पहाड़ उसे मिलता है, तो वे या एक यात्रा या अभेद्य पुरुष या एक कठिन मामला या एक कठिन और क्रूर महिला को मिलेंगे उसे, और अगर वह देखता है कि वह पहाड़ पर चढ़ गया है, तो पहाड़ उसकी मांग का लक्ष्य है, जितना वह चढ़ा, जब तक वह उसके ऊपर नहीं चढ़ा । प्रत्येक चढ़ाई जो एक व्यक्ति देखता है, या एक बाधा, एक पहाड़ी, एक छत, इत्यादि प्राप्त करना है, जिसे वह चाहता है कि जो वह चाहता है उसे समाप्त करने से मांग की जाती है, और चढ़ाई समान, कठिनाई और इसमें कोई अच्छा नहीं है । यदि वह देखता है कि वह एक पहाड़ी, महल, या पहाड़ से उतरा है, तो वह जो मामला पूछ रहा है वह कम है और पूरा नहीं हुआ है, और जो कोई भी देखता है कि वह एक पहाड़ को ध्वस्त कर रहा है, तो वह एक आदमी को नष्ट कर देता है, और जो देखता है कि वह है किसी पहाड़ पर चढ़ने या उसका अभ्यास करने में रुचि है, तो वह पहाड़ एक ऐसा लक्ष्य था जिस पर वह चढ़ता है, और यदि वह इससे ऊपर है तो वह अपनी आशा को प्राप्त करता है यदि वह उससे गिर जाता है, तो उसकी स्थिति निष्कासित कर दी जाएगी । और पहाड़ पर चढ़ाई करने वाला आरोही उसी तरह लंगड़ा कर चलता है, जिस तरह पहाड़ चढ़ता है । और सभी ऊँचाई प्रशंसनीय है, जब तक कि यह स्तर नहीं है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~मैं उसे भार को बोझ कर दूंगा ।~…

…नर्क : इसके सार और अधिकार के लिए अधिकार का एक संकेत, इसके नुकसान और लाभ के साथ, और शायद यह नर्क को ही इंगित करता है, और ईश्वर की सज़ा, और यह पापों, पापों और निषिद्धों का संकेत दे सकता है, और सब कुछ जो आगे बढ़ता है यह करने के लिए और यह उसके करीब लाता है । कहने या करने से । शायद इसने मार्गदर्शन, इस्लाम, ज्ञान और कुरान को इंगित किया, क्योंकि इसके साथ यह अंधेरे में निर्देशित है, मूसा के शब्दों के साथ , शांति उस पर हो : ~ या आग पर मार्गदर्शन पाएं, ~ और उसने पाया और सुना मार्गदर्शन के साथ सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्द । शायद यह आजीविका, लाभ और धन को इंगित करता है, क्योंकि इसमें यात्री और वर्तमान के लिए पेंशन में अच्छाई शामिल है , जैसा कि भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा: ~ हमने इसे एक अनुस्मारक और वफादार के लिए एक खुशी बना दिया है ।~ कहा जाता है कि जो गरीब है या मर जाता है, उसकी आग बुझ जाती है । क्योंकि अरबों को इब्न अल-सबिल और बंद किए गए अतिथि के लिए उपहार के रूप में पेश किया गया था, ताकि उसे निर्देशित किया जाए और उसे आश्रय दिया जाए, ताकि वे उसकी उपस्थिति उदारता और धन के साथ व्यक्त करें, और वह गलतफहमी और गरीबी से निष्क्रिय हो जाए । शायद इसने जिन्न को संकेत दिया क्योंकि वे जहरीली आग से बनाए गए थे । और यह तलवार और राजद्रोह का संकेत दे सकता है, अगर इसमें ध्वनि, गड़गड़ाहट, जीभ और धुआं हो । शायद यह अधिकार की पीड़ा को इंगित करता है, क्योंकि यह भगवान की पीड़ा है और वह दो दुनियाओं का अधिकार है । शायद यह बांझपन और टिड्डियों का संकेत था । और यह बीमारियों, चेचक और प्लेग का संकेत दे सकता है । जो कोई भी घरों और दुकानों में आसमान से गिरती हुई आग देखता है, और अगर उसमें जीभ और धुआं होता है, तो यह देशद्रोह और तलवार है जो उस जगह पर रहती है, खासकर अगर यह अमीर और गरीब के घरों में है, और एक प्रेमी इसे लोगों पर फेंकता है, खासकर यदि यह विशेष रूप से अमीरों के घरों में है, और अगर यह जीभ के बिना अंग है, तो वे रोग, चेचक या महामारी हैं, खासकर यदि वे लोगों को मिलाने में सामान्य हैं । लेकिन अगर आग का नीचे जाना टिब्बा और फेडरेशन और खेती और पौधों के स्थानों में है, तो यह एक बंजरता है जो पौधों या टिड्डियों को जलाता है जो उन्हें जलाते हैं और पकड़ते हैं । जैसे कि जो कोई भी उस मार्ग पर आग लगाता है जो पैदल चल रहा है, या लोगों को इसके द्वारा निर्देशित होने के लिए अगर उसे जरूरत पड़ने पर वह मिल जाता है, तो यह ज्ञान और मार्गदर्शन है कि वह प्राप्त करता है, या वह इसे प्रसारित करता है और यदि वह प्रकाशित करता है। उसके योग्य, अन्यथा वह अधिकार, साहचर्य और लाभ प्राप्त करेगा, और लोग उसके साथ लाभान्वित होंगे । अगर आग रास्ते के अलावा किसी सड़क पर लगी है, या यह किसी ऐसे व्यक्ति को जलाता है जो इसके पास से गुजरता है या इसे चिंगारी देता है या उसे अपने धुएं से परेशान करता है, या यह उसके वस्त्र या उसके शरीर को जला देता है या उसकी आंखों को नुकसान पहुंचाता है, तो यह एक विधर्म है। बनाता है या देखरेख करता है, या एक अन्यायपूर्ण प्राधिकारी जो उसकी शरण लेता है या उसके प्रति उसकी सेवा की सीमा या उनके भागने के अनुसार उसके साथ अन्याय होता है । लेकिन अगर यह एक महान अग्नि थी, जो इस दुनिया की आग से मिलती जुलती नहीं थी, तो उसके लिए उसे फेंक दिया गया था, तो उसके कई दुश्मन उसे मारना चाहते थे, इसलिए वह उन पर विजय प्राप्त करेगा और उनसे श्रेष्ठ होगा , और अगर वे उसे इसमें फेंक देते, तो वह इब्राहिम को बचा लेता, शांति उस पर हो जाती । और यह सब अगर वे जो कर रहे थे वह उसके दुश्मन थे, या उस में वस्तु एक धर्मी आदमी था । लेकिन अगर वह उसे विशेष रूप से उसे धमकाते हुए देखता है, या जो लोग उस पर प्रकाश डालते हैं, तो वह उसे डेट कर रहे हैं, भगवान को उसके प्रभु से डरने दें और उससे दूर जाने से पहले वह नर्क के लोगों के कामों से दूर रहें, फिर उसने उसे डांटा क्योंकि वह उससे डरता था । जिस के लिए वह अपने साथ भट्टी, ओवन, कैनन, या उस स्थान की तरह जिसमें वह जला हुआ है, अग्नि देखता है, तो यह धन और लाभ है जो वह प्राप्त करता है, खासकर अगर उसकी आजीविका आग की खातिर है खासकर अगर वह सर्दियों में भी हो । और अगर वह अपनी आग को बुझा या बुझा हुआ देखता है, या राख में बदल जाता है, या पानी या बारिश ने उसे बुझा दिया है, तो उसे अपने काम और उद्योग से कमी होगी और उसे निलंबित कर दिया जाएगा । और यदि कोई ऐसा व्यक्ति जो भोजन के साथ फिट होने के लिए ऐसी जगहों पर नहीं रहता है, तो वह एक शासक की सेवा करने के लिए धन या आजीविका या अपने अधिकार और सहायता के लिए, या मुकदमेबाजी, वधुता, कलह और दलाली द्वारा पसंद करेगा, अन्यथा वह होगा शब्दों और बुरे और बुरे शब्दों द्वारा हमला किया । जैसा कि जो भी इसे देखता है, उसे भोजन, तेल, या बिक्री से कुछ भी जला दिया जाता है, तो वह अतिरंजना कर रहा है, और शायद सुल्तान उसके लिए पूछेगा और लोग अपने पैसे उसके साथ ले जाएंगे । आग खाने की मौत के लिए, यह निषिद्ध धन और एक खतरनाक आजीविका है जो वह खाता है, और शायद यह अनाथों के धन से है, क्योंकि कुरान में क्या है। अगर उसने एक जार या एक बैग या अन्य बर्तन में नर या मादा दोनों को इंगित करते हुए आग का गोला देखा, तो उस बर्तन के लिए जो जिम्मेदार है, वह जिन्न और उसके प्रवेश द्वार को तब तक मार देगा, जब तक वह अपनी जीभ पर नहीं बोलता । उनमें से कुछ ने कहा : अग्नि तब युद्ध होती है, जब उसमें ज्वाला और ध्वनि होती है, और यदि वह स्थान जहाँ आप देखते हैं, वह युद्ध का देश नहीं है, तो यह एक प्लेग, दर्द, चेचक या मृत्यु है । अबू अम्र अल-नखाई ने ईश्वर के दूत से कहा, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है : मैंने एक आग देखी जो पृथ्वी से निकली और मेरे और मेरे एक पुत्र के बीच में बदल गई, और मैंने यह कहते हुए देखा : ए दृष्टि और एक अंधे एक की लौ, मुझे खिलाओ है कि आप सब अपने परिवार और अपने पैसे खाते हैं, तो उन्होंने कहा, शांति उस पर हो : यह एक है कि परीक्षण हो समय के अंत में, उसके सामने लोग मारे गए, फिर वे व्यंजन के साथ झगड़ा करते हैं और उसकी उंगलियों के बीच झगड़ा करते हैं, और अपराधी सोचता है कि वह एक परोपकारी है, और विश्वासियों का खून पीने वाले पानी की तुलना में विश्वासियों के लिए बेहतर है । और जो कोई इसे जलाने के लिए आग जलाता है, वह अपनी गरीबी को भरने के लिए आदेश देता है, क्योंकि ठंड गरीबी है । इब्न सिरिन से एक ऐसे व्यक्ति के बारे में पूछा गया, जिसने अपने अंगूठे पर एक दीपक देखा था और कहा था : यह एक अंधा आदमी है जिसका नेतृत्व उनके बेटे ने किया था । यदि मैं इसके साथ मांस भूनने के लिए उकसाता हूं, तो मैं कुछ ऐसा करता हूं जिसमें लोग पीछे हट जाते हैं । अगर मैं बारबेक्यू मारता, तो मुझे दुःख के साथ थोड़ी सी आजीविका मिल जाती । यदि उसने इसे खाने में बर्तन पकाने के लिए उकसाया, तो उसने कुछ ऐसा उठाया, जिससे उसके घर के मूल्य को फायदा होगा । यदि बर्तन में कोई भोजन नहीं है, तो उसे शब्दों के साथ एक आदमी पर हमला करना चाहिए और उसे कुछ अप्रिय करना चाहिए । अग्नि जो भी मारती है और शरीर या कपड़ों से जलती है, वह नुकसान और आपदा है । और जो कोई भी आग पकड़ता है, वह सुल्तान से मना किया हुआ धन लेगा । और जो भी आग की चमक से टकराएगा, लोग उसे पीछे कर देंगे ।…

…दृष्टि में झूठ बोलने वालों पर क्या राज करता है? झूठ बोलने वालों के लिए एक कड़ी चेतावनी , जो उनके सहेह दरवाजे में बुखारी को पकड़े हुए था : अपने सपने में झूठ बोला था, और एक पैर जिसमें हाल के उदाहरण हैं : पहला : इब्न अब्बास के हदीस कि पैगंबर शांति ने उनके बारे में कहा : ( एक सपने के सपने से जिसे सार्तिन के बीच जगह लेने के लिए नहीं देखा गया है और वह ऐसा नहीं करेगा, और उन लोगों के साथ एक साक्षात्कार के बारे में सुनेगा, जिनके पास उनके पास गंभीर रूप से भागने या उसके कान में डालने से पलायन के दिन अलंक , और छवियों पर अत्याचार किया गया और कमीशन किया गया इसे उड़ाने के लिए (Bnafaj नहीं )) अहमद और उपन्यास कतादा से महिला द्वारा सुनाई गई , अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है और अबू हुरैरा की एक अन्य रिपोर्ट में आया है : (( जिसने अपने दर्शन के बारे में झूठ बोला है )। दूसरा : इब्न उमर की हदीथ कि ईश्वर के दूत, शांति और आशीर्वाद उस पर हो, ने कहा : ((यह है प्यारे कि उसकी आँखें देख वह क्या नहीं देखा था की सबसे दुर्भाग्यपूर्ण )) , और कथन में : (( वह क्या नहीं देखा )) और अर्थ : प्यारे झूठ का सबसे बड़ा है, और दोष महान झूठ है । और इसका क्या अर्थ है : उसने जो सपना देखा, वह है, जिसे यह सपना सौंपा गया था । और आप दो हदीसों से सपने में झूठा के पीड़ा की गंभीरता को नोटिस करते हैं। इसका कारण हमें इमाम अल-तबरी द्वारा समझाया गया है, जिन्होंने कहा : चेतावनी केवल तेज हो गई है, हालांकि जागते समय झूठ बोलना इससे अधिक भ्रष्ट हो सकता है। चूंकि यह हत्या, हुदूद, या पैसे लेने में गवाही हो सकती है; क्योंकि एक सपने में झूठ बोलना भगवान से झूठ बोलता है कि मैं वह देखता हूं जो नहीं देखा है, और कविता के प्राणियों पर झूठ बोलने से अधिक भगवान से झूठ बोलना : { यह अधिक अन्यायपूर्ण है कि वह अल्लाह के खिलाफ झूठ बोलता है जो प्रभु को अर्पित करते हैं और कहते हैं उन लोगों के लिए जो अपने प्रभु से झूठ बोलते हैं, अत्याचारियों पर भगवान का अभिशाप नहीं }} [ हूड : 18] बल्कि, सपने में झूठ बोलना हदीस की वजह से भगवान के लिए एक झूठ था : ( दृष्टि पैगंबर का हिस्सा है ) , और क्या भविष्यद्वक्ता का भाग ईश्वर से था, और मैं इस शब्द पर लौटता हूं : ( ak ) ; और अब जब आप सीसा घुल चुके हैं, तो यह उसके कान में डाला जाता है क्योंकि इनाम काम के समान है, और यहाँ मुझे कोई भी भाग्य नहीं है कि मैसेंजर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, हदीस में कहा : ( वह जो एक सपने का सपना देखता है )) और इसे एक सपना कहा और उसे एक दृष्टि का नाम नहीं दिया क्योंकि उसने दावा किया कि उसने देखा और कुछ भी नहीं देखा, इसलिए वह झूठ और झूठ था। वह शैतान से है, और दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, ने कहा, ~हमारे द्वारा पास : ( सपना शैतान से है )) , और जो कुछ शैतान से है वह सच नहीं है । यहाँ, कोई भी भाग्य समानता फ़ोटोग्राफ़र नहीं है : (( Vlakhalqgua गोली या अनुष्ठान बनाएँ …) बात करते हैं, सज़ा, जो सपने में झूठ बोल रहा है जो है : [ Sairtin के बीच आयोजित किया जाना है ] और Alsairtin के बीच अनुबंध का अर्थ : एक दूसरे के साथ घूमने के लिए , और यह आमतौर पर असंभव है, और समानता यहाँ फोटोग्राफर और उसके सपने में झूठ के बीच है : कि भगवान की रचना से दृष्टि बनाई गई थी और यह एक नैतिक छवि है, इसलिए वह अपने झूठ में प्रवेश किया एक छवि जो घटित नहीं हुई, जैसे कि फोटोग्राफर ने एक ऐसी छवि को अस्तित्व में लाया, जो वास्तविकता नहीं है, क्योंकि सच्ची छवि वह है जिसमें आत्मा होती है, इसलिए कोमल छवि का स्वामी – सपने देखने वाला – कुछ अच्छा सौंपा और यह दो जौ के बीच के अनुबंध द्वारा व्यक्त किया गया कनेक्शन है , और उन्होंने घनी छवि के मालिक को सौंपा – फोटोग्राफर – एक गंभीर मामला, जो आत्मा को उड़ाने के द्वारा अपने दावे द्वारा बनाए गए को पूरा करना है, और उसने हस्ताक्षर किए और वादा किया उनमें से प्रत्येक कि वह wou ld को तब तक प्रताड़ित किया जाता है जब तक कि उसने वह कार्य नहीं किया था जब तक कि वह कर्ता नहीं था, यह हमेशा से उनमें से प्रत्येक की यातना के लिए एक रूपक है, सिवाय इसके कि भगवान उन पर दया करे, और यह उसके सपने में झूठ पर जोर देता है क्योंकि वह भविष्यवक्ता के लिंग के बारे में झूठ बोला, और फोटोग्राफर ने निर्माता को अपनी शक्ति में विवादित किया…

…रुचि रखने वालों के लिए अपने संदेश क्या है देखने में मृत , और जो लोग इस प्रकार देख कर डर रहे हैं , या बात उल्लेखनीय अतिरंजना के लिए? 1 – आप अब जीवित हैं, और आप कार्यस्थल में हैं। आज काम है, कोई प्रतिवाद नहीं है, कल प्रतिवाद है, और कोई कार्य नहीं है, तो आप आज क्या करेंगे? कल क्या करोगे ? 2- आपको माता-पिता को उनके जीवन में धार्मिकता और दया दिखानी चाहिए । और तब तक इंतजार न करें जब तक वे मर नहीं जाते, या उनमें से एक मर जाता है – उमर मुबारक के बाद, भगवान तैयार – आपको अफसोस करना शुरू कर देता है और आशा करता है कि आप उन्हें दृष्टि में देखेंगे, और उनके निर्देशों को पूरा करेंगे, जो पाइप सपने और लंबी सोच हो सकती है और उनकी मृत्यु पर पश्चाताप करते हैं । 3- अगर आपके दो माता-पिता या उनमें से कोई एक है, और वे बहुत बूढ़े हैं, तो उनके साथ बैठें और अपने अकेलेपन को भूल जाएं और रसूल की बातों को याद रखें, हो सकता है कि भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें : ~ नाक के बावजूद नाक के बावजूद एक नाक नाक के बावजूद – वह इसे तीन बार कहा – उन्होंने कहा कि जो हे मैसेंजर भगवान की? वह स्वर्ग में प्रवेश करेगा । अर्थ यह है कि वह उनके साथ धर्मी है, और उपन्यास में ~ महानता पर ~ , जिसका अर्थ है जब वे मजाक करते हैं और उनके आंदोलन को कमजोर करते हैं और उन्हें बेटे या बेटी की ताकत की आवश्यकता होती है । 4- क्या आपने अपनी वसीयत लिखी थी? पाठक उम्र में युवा हो सकता है और कह सकता है कि इसका क्या कारण है? मैं कहता हूँ : मौत युवा या पुराने, और हमारे महान मैसेंजर पता नहीं है, के रूप में यह इब्न उमर से आया है – भगवान उसके साथ प्रसन्न किया जा सकता है – ने कहा : ~ क्या जो बिना दो रातों खर्च करने के लिए सिफारिश करने के लिए कुछ न कुछ है एक मुस्लिम की सही है उसकी वसीयत उसके साथ लिखी गई है ~ इसमें कोई संदेह नहीं है कि मृतक की वसीयत के कार्यान्वयन की आवश्यकता है जब तक कि उसने उदाहरण के लिए मुहर्रम की आज्ञा नहीं दी है या गर्भ का टूटना नहीं है , जैसे कि एक वसीयत लिखना भी उत्तराधिकारियों के बीच असहमति को रोकता है, और भगवान जानता है सबसे अच्छा ।…

…स्वर्ग के लोग या नर्क के लोग सपने देखते हैं या सपने देखते हैं? यह मुद्दा उन मुद्दों में से एक है, जिनके बारे में मैंने बहुत कुछ रोक दिया है, और स्वर्ग के लोगों और नर्क के लोगों की विशेषताओं के बारे में लंबे शोध के बाद, मैं कहता हूं : स्वर्ग आशीर्वाद का निवास है, और दया क्या है, भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं, स्वर्ग की पुस्तक में बुखारी द्वारा सुनाई गई दिव्य हदीस में और अबू हुरैरा के माध्यम से अपने आनंद का वर्णन, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं : [ मैंने अपने धर्मी सेवकों के लिए तैयार किया है जो कोई आंख नहीं देखता, कोई सुनता नहीं है, और नहीं मानव हृदय जोखिम में ]। जो कहती है, उसके अनुसार शांति उनके बारे में कहती है, जैसा कि बुखारी में कहा गया है, उसी स्थिति में पूर्व : […….. पेशाब न करना, न ही शौच करना, न ही इमीख्टन, न ही एतवलोन, ओमचेतम् सोना, कस्तूरी नामांकित, और माज्रामाम एलो और उनके पति अल-हूर अल-आयन, एक आदमी के निर्माण पर उनकी नैतिकता, उनके पिता एडम की छवि में, आकाश में साठ हाथ ]। यह आनंद शाश्वत है, और आग अनन्त दुख का भी निवास है। अल-साहिह ने यह भी साबित किया है कि अल-बुखारी ने अबू सईद के माध्यम से क्या कहा, जिसने कहा : ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, ने कहा : […. हे स्वर्ग के लोग ! अमरता है, कोई मृत्यु नहीं है, हे नर्क के लोगों ! अमरता मृत्यु नहीं है ]। स्लीपिंग स्वर्ग के लोगों के अधिकार में कमी की विशेषताओं में से एक है, और यह हदीस में अबू हुरैरा के माध्यम से संचरण की श्रृंखला के साथ आया था : [ नींद मौत का भाई है, और स्वर्ग के लोग सोते नहीं हैं। ] इस हदीस को अल-अल-अलबानी द्वारा ठीक किया गया था, ईश्वर उस पर दया कर सकता है, अल-सिलसिल्ला अल-साहिहा में, जे / 1 पी। : 74 एच : 1087 यह नर्क के लोगों की अनन्त पीड़ा का भी विरोध करता है, क्योंकि वे चाहते हैं कि भगवान उन्हें उनकी पीड़ा से छुटकारा दिलाए, लेकिन उनके पास दुख के अलावा और कुछ नहीं है , जैसा कि सर्वशक्तिमान ने उनके बारे में कहा था। [और दिल टूटने के दिन उन्हें चेतावनी दें, क्योंकि यह मामला बीत चुका है जबकि वे लापरवाही करते हैं और उन्हें विश्वास नहीं होता ] मरयम : ३ ९।…

…कविता और अभिनय के क्षेत्र में सपनों के बारे में सत्तारूढ़ क्या है ? झूठ बोलना प्रमुख पापों में से एक है , और यह है : इसके अलावा कुछ और के बारे में रिपोर्ट करना जो सत्यता को दर्शाता है, जो है : वास्तविकता और सत्यता के लिए अच्छाई का मेल सबसे अच्छा गुणों में से एक है , और यह सम्मानों में से एक है नैतिकता है कि शरीयत की पुष्टि और कमान के लिए आया था । यह एक उदात्त रचना है जो लोगों के गुण का अनुकरण करती है , और अपमानित करने वाले लोगों से बचती है , और इसलिए यह एक वर्णन था जो उन पर और हमारे पैगंबर, प्रार्थना और शांति में निहित है , और जो पाखंडी और उनके साथ जुड़ा हुआ था समानता , जो कि झूठ बोल रही है, जैसा कि हमने कहा , और शरिया के ग्रंथ झूठ के खिलाफ सच्चाई और चेतावनी की शत्रुता के साथ आए हैं , निम्नलिखित सहित : भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा : ~ हे जो लोग विश्वास करते हैं, भगवान से डरते हैं और सच्चाई के साथ होते हैं (119)। इब्न मसऊद के अधिकार पर, भगवान उनसे खुश हो सकते हैं, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो सकती है, उन्होंने कहा : ~ सत्यता धार्मिकता है , और धार्मिकता स्वर्ग की ओर ले जाती है , और नौकर को सत्यता की तलाश करनी चाहिए जब तक वह लिखता है कि भगवान एक दोस्त है , और झूठ अनैतिकता है , और अनैतिकता को आग से निर्देशित किया जाता है , और नौकर को झूठ लिखने के लिए झूठ की जांच करना है । ~ अल-बुखारी (5743) और मुस्लिम (2607) द्वारा सुनाई गई । गली उन मामलों में अधिकृत थी जिनमें झूठ बोलना अनुमन्य है, इसलिए अस्मा बिंत यज़ीद ने कहा : ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर और उसके परिवार पर हो सकती है, कहा: ~ हे लोगों, झूठ बोलना जारी रखना आपके लिए आवश्यक नहीं है , जैसे आग में बिस्तर पर जाना। एडम के एक बेटे के बारे में झूठ बोलना तीन विशेषताओं को छोड़कर निषिद्ध है : एक आदमी जो अपनी पत्नी के बारे में उसे खुश करने के लिए झूठ बोलता है, एक आदमी जो युद्ध में झूठ बोलता है, एक धोखा है, और एक आदमी मुसलमानों के बीच झूठ बोलता है । ~ सुनाई al- द्वारा Tirmidhi, कोई (1939)। बात : हसन शेख में अल Albani ~ Sahih अल जामी । ~(7723) और उम्म कुल्थम बिन्त उक्बाह के अधिकार पर, कि वह ईश्वर के दूत, हो सकता है भगवान के बारे में सुना प्रार्थना और शांति उस पर और उसके परिवार पर हो, कहते हैं : वह एक झूठा व्यक्ति नहीं है, जो लोगों के बीच सामंजस्य स्थापित करता है, इसलिए वह अच्छा विकास करता है या अच्छा कहता है । अल-बुखारी (2546) और मुस्लिम (2605) द्वारा वर्णित झूठ बोलना स्वीकार्य नहीं है। गंभीरता या हास्य, लेकिन यह सब एक दोषपूर्ण रचना है, और कोई वैध झूठ नहीं है, जैसे कि अप्रैल फूल, उदाहरण के लिए, जैसा कि हमने कहा, जिसे छोड़कर या आवश्यकता के लिए बुलाया गया था, जैसा कि हदीस में निर्धारित किया गया है, और झूठ की तरह । पर एक हत्यारे से अचूक रक्त बचाने के लिए, या एक हड़पनेवाले का पैसा सुदृढ़ करने के लिए और इसलिए । इब्न मसूद, भगवान उसके साथ खुश हो सकता है, ने कहा : ~ झूठ बोलना हंसी या गंभीरता में उपयुक्त नहीं है ।~ ( अल-अदाब अल-मुफ़रद की किताब में अल-बुखारी द्वारा वर्णित संख्या 387) । यदि नुकसान या भ्रष्टाचार होता है, तो झूठ बोलना अधिक होता है और झूठ बोलने की आदत को एक बड़ा पाप माना जाता है । कविता में झूठ बोलना, हालांकि कुछ आलोचक इसे भ्रमित करते हैं, मैं उनके साथ नहीं हूं। समयहीन कविताएँ .. उनकी भावनाओं की ईमानदारी और उनकी भावनाओं की ईमानदारी , और इसके भावों की ईमानदारी के लिए अमर है , लेकिन मैं उन लोगों के लिए एक औचित्य नहीं पा सकता जो बालों में झूठ बोलते हैं और एक सपने के भीतर वह एक झूठ देखा । प्रतिनिधित्व के लिए, यह अपने कई दोष और बुराइयों को बदल दिया है, इसलिए पवित्रता बढ़ जाती है यदि इसका उपयोग उपहास के लिए किया जाता है, या इसमें नग्नता, मिश्रण या झूठ बोलना शामिल है, और झूठ बोलने की इस अपराध की पुष्टि होती है जब आप एक ऐसे व्यक्ति के लिए एक कहानी से प्यार करते हैं जो झूठ बोलते समय सपने देखता है, और इसका उपयोग केवल कलात्मक कथानक को बढ़ाने के लिए किया जाता है जैसा कि इसे उठाया जाता है या कहा जाता है या, जैसा कि आलोचकों द्वारा तर्क दिया जाता है । निष्कर्ष में, कविता में या अभिनय में झूठ बोलना कुछ ऐसा है। आस्तिक या मुसलमान की ओर से न तो अनुमति और न ही अच्छा, और टी उन्हें कवि और अभिनेता को अनुमेय ग्रंथों की खोज करनी चाहिए, और इसमें उनकी निर्दोषता और उनका अपराधबोध है, जो लोगों के लिए निषिद्ध होने से फैल रहा है , इसलिए यह एक बिगाड़ने और भ्रष्टाचार की अफवाह है, और मेरे कवि, कई कवियों या अभिनेताओं को चिंतन करते हैं, जो खुद के लिए एक निष्पक्ष रेखा बनाई, जो कल उसे पछतावा नहीं पेश किया, और उसे अपने क्षेत्र में अनुकरण करने की कोशिश की, अच्छी और सुंदर कविता है, और एक सार्थक और ईमानदार प्रतिनिधित्व है ।…

…क्या दर्शन और सपनों को व्यक्त करने का विज्ञान सीखा और निर्देश दिया जा सकता है? इस कला में रुचि रखने वाले के लिए यह कोई रहस्य नहीं है कि यह ज्ञान बहुत सम्मानजनक है, और यही कारण है कि भगवान अपने पैगंबर युसेफ को सर्वशक्तिमान कहकर आभारी हैं [और आपका भगवान भी आपको जवाब देगा और आपको हदीस की व्याख्या के बारे में सिखाएगा .. ।] , और हमारे पैगंबर मुहम्मद [ शांति और आशीर्वाद उस पर हो ] के लिए इस्तेमाल किया दृष्टि व्यक्त करने और अक्सर के रूप में सामरा बिन Jundub की हदीथ में साथी से पूछा : पैगंबर जब [ शांति और आशीर्वाद उस पर हो ] सुबह प्रार्थना की, वह आया उनके चेहरे के साथ उन्हें और कहा : क्या आप में से किसी ने कल एक दृष्टि देखी ? वास्तव में, इस मुद्दे पर मेरा दृष्टिकोण है। मेरा मतलब इस विज्ञान को सीखने और सिखाने की संभावना से है, जो यह है कि इसे सीखा, और सिखाया जा सकता है । और यह राय कुछ के लिए अजीब हो सकती है; ऐसा इसलिए है क्योंकि यह विज्ञान प्रेरणा और शारीरिक विज्ञान की तरह अधिक है, और जैसे कि यह दूतों की नकल करता है, इसलिए उन्होंने इस संबंध में शर्मिंदगी पाई, लेकिन मुझे उम्मीद है कि हम इस मुद्दे को चर्चा के लिए उठाएंगे ताकि हमारा प्रस्ताव उद्देश्यपूर्ण हो । यहाँ सबसे महत्वपूर्ण बात है जो मुझे इस राय के लिए प्रेरित करती है, और मैंने अपनी पुस्तक में इसके बारे में विस्तार से बात की है : दृष्टि की अभिव्यक्ति, समकालीन शब्द, प्रश्न और उत्तर, पी। 96 , और परे, प्रकाशक : डार अल-तदमुरिया । परमाणु टिप्पणी ने एक साक्षात्कार समरा पूर्व में कहा : यह दृष्टि के बारे में पूछने , व्याख्या करने की पहल, और पहले दिन में तेजी लाने के लिए मुस्तहब है , और यह विज्ञान में बोलने और रहस्योद्घाटन की व्याख्या करने के लिए अनुमत है , और जैसे .15 / 30 इब्न। हजार ने पिछली बात पर टिप्पणी करते हुए कहा कि शुरुआती 12/437 में संकेत: इंडक्शन दृष्टि और उसकी अभिव्यक्ति के विज्ञान को सिखाने के लिए, और इसके बारे में सवाल की उपेक्षा करने के लिए, और इसकी वरीयता क्योंकि इसमें कुछ अनदेखी और रहस्यों तक पहुंच शामिल है। प्राणियों की । इब्न अब्द अल-बर्र ने कहा, जैसा कि अल- तमहीद 1/313, पिछली हदीस पर टिप्पणी करते हुए : यह हदीस दृष्टि के ज्ञान के सम्मान और गुण को इंगित करता है, क्योंकि वह [ भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है ] केवल इसे उसके बारे में बताने और उसे पारित करने के बारे में पूछने पर, ताकि उसके साथी यह जान सकें कि उसकी व्याख्या कैसे की जाए । शेख मुहम्मद इब्न अब्द अल-वहाब ने कहा, जैसा कि उनकी किताबों के संग्रह में 5/130: अभिव्यक्ति का विज्ञान एक सच्चा विज्ञान है , जिसे परमेश्वर अपने सेवकों की इच्छा पर पूरा करता है । और उसने एक और जगह पर 5/143 कहा : दृष्टि शब्द कुरान में ईश्वर द्वारा उल्लिखित एक सच्चा विज्ञान है, और इस कारण से यह कहा गया था : केवल वे ही जो ज्ञानी हैं , वे दृष्टि की व्याख्या कर सकते हैं , क्योंकि यह एक हिस्सा है रहस्योद्घाटन । Al- Shatibi, परमेश्वर ने उसे पर दया कर सकते हैं, al- में चेतावनी दी Muwwafaa 2/415: कोई दम नहीं और एक घूंघट कि पैगंबर है कि वहाँ [ भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है ] दे दी है , क्या छूट दी गई थी, सिवाय इसके कि सिवाय उसके उम्मा को एक मॉडल दिया गया था, और यह आत्मनिरीक्षण द्वारा जाना जाता है, और उसी से उसने उसे रहस्योद्घाटन दिया, और उसके उम्मा को धर्मी दृष्टि दी गई । इमाम मलिक ने कहा, और उनसे पूछा गया : क्या दृष्टि हर रविवार को बताती है? उसने कहा : वह भविष्यवक्ता के साथ खेलता है, फिर उसने कहा : केवल सबसे अच्छी दृष्टि दृष्टि को पार कर जाएगी । यदि वह कुछ अच्छा देखता है, तो उसे बताएं, और यदि वह कुछ अप्रिय देखता है, तो उसे कुछ अच्छा कहने दें या चुप रहें । और इमाम इब्न अल-सादी ने अपने तफ़्सीर 2/442 में कहा : और उनमें से पिछली कविता के लाभ हैं : कि यह अभिव्यक्ति की अभिव्यक्ति के लिए एक मूल है, अभिव्यक्ति के ज्ञान के लिए एक महत्वपूर्ण डर है कि भगवान वह जो चाहता है देता है । उन्होंने यह भी कहा 2/449: अभिव्यक्ति के ज्ञान को शामिल करना शरिया विज्ञान में से एक है, और यह कि एक व्यक्ति को उसके सीखने और सिखाने के लिए पुरस्कृत किया जाएगा । और जो साथियों के बीच सीखने और शिक्षा के अस्तित्व को इंगित करता है – अशरफ अल-खल्क – जो यह साबित करता था कि उमर इब्न अल-खत्ताब, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, अस्मा बिन्त उस्माईस अल- खातमिया से पूछते थे । इब्ने हज़र 12/399 द्वारा तहदेब अल- तहदेब में दृष्टि की अभिव्यक्ति । इब्न साद ने अल- तबाक 7/124 में उल्लेख किया है : बिन अल- मुसैयिब वह था जो लोगों को दृष्टि से पार करता था, और यह अस्मा बिन्त अबी बकर से लिया गया था, और नाम उसे उसके पिता अबू बक्र, और अबू बक्र से लिया था। नेक मैसेंजर से यह ज्ञान लिया, जो उसे कभी-कभी कुछ दृष्टियों को पार करने देता था, और वह उसे कभी-कभी सही कर देता था, और वह उसे किसी भी शिक्षक और उसके छात्र की तरह गलती कर सकता था, और यह छात्र कई स्थितियों में कुशल था, जिसमें उसकी परीक्षा थी, और इसलिए हम उसे एक समय के बाद पाते हैं, और वह एक दृष्टि व्यक्त कर रहा था जिसे मैसेंजर ने देखा, मैसेंजर ने उसे अपनी अभिव्यक्ति के लिए प्रशंसा के साथ कहा : इसी तरह राजा ने कहा । लेकिन यह उसके साथ भी हुआ कि मैंने उसकी इज्तिहाद में एक गलती की और मैसेंजर [ भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है ] उसकी तारीफ नहीं की, बल्कि उसने गलत किया। उसके पास जाने के बाद एक बार उसने उससे कहा : मुझे बताओ, हे मेरे पिता के ईश्वर के दूत, क्या तुम गलत हो या गलत हो? पैगंबर ने कहा : तुम कुछ मारा और तुम दूसरे को याद किया । आइशा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उनके पिता के साथ भी शैक्षिक दृष्टिकोण था, इसलिए उन्होंने उन्हें दर्शन दिए, और उन्होंने भगवान के दूत के साथ कुछ परिस्थितियां [ भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो सकती है ] । इसलिए, वह एक बार हिंसक हो गई जब उसने एक महिला को एक दृष्टि व्यक्त की कि उसका पति मर रहा था और एक बच्चे को जन्म दे रही थी जो यह कहकर अन्याय कर रहा था : [ क्या, हे आइशा यदि आप आस्तिक को दृष्टि व्यक्त करते हैं, तो उसे व्यक्त करें भलाई में ….] और हदीस के गवाह ने आयशा को अभिव्यक्ति के लिए एक विशिष्ट दृष्टिकोण का पालन करने के लिए कहा, जो इसे अच्छे पर खर्च करना है । इमाम इब्न खल्दुन ने अपने परिचय में कहा, पी। 389, कि यह ज्ञान शरिया विज्ञान में से एक है, और यह धर्म में एक दुर्घटना है जब विज्ञान कलाकृतियों बन गया और लोगों ने इसके बारे में लिखा, और इसकी अभिव्यक्ति पूर्ववर्तियों और पीठ में पाई जाती है, और यह ज्ञान अभी भी बीच में प्रेषित है पूर्ववर्ती ।…

…क्या स्वप्नदोष की खोज से प्रत्याशा चिंता पैदा होती है, और फिर भ्रम, भ्रम और निराशावादी सोच पैदा होती है? यह देखने का एक बिंदु है, और मैं इसे मनोचिकित्सा के कुछ व्यवसायों से बहुत कुछ सुनता हूं, और सच्चाई यह है कि यह रोगियों के समूह का सच हो सकता है, और वे कुछ हैं, लेकिन उनमें से बहुत से जो बार-बार दिखाई देते हैं अच्छी खबर या खुशखबरी का संकेत देने वाले उनके अर्थ हैं, और बार-बार होने वाले सपने एक पाप को दर्शा सकते हैं जो उसके साथ हुआ है, सपने देखने वाले के साथ, और फिर इस सपने की अभिव्यक्ति पाप को त्यागने के लिए इस सपने के मालिक के लिए एक कारण है, और यह हो सकता है एक बड़ा पाप । संक्षेप में : इस परिकल्पना में कुछ चिकित्सक हैं, मनोवैज्ञानिक पूरे विश्वास नहीं करते हैं और किसी को भी बार-बार दृष्टि या सपने देखने के लिए सामान्यीकृत नहीं किया जाना चाहिए । यह धारणा उनमें से एक बड़े समूह की शत्रुता का कारण हो सकती है, लेकिन दर्शन, सपने और सपने के बीच एक अंतर होना चाहिए, और मनोचिकित्सकों के कई शब्द तथाकथित पाइप सपनों पर लागू होते हैं , जो कि ईश्वर की दृष्टि से भिन्न हैं, न कि वह स्वप्न जो शैतान से है, इसलिए उसे यह बताएं । निष्कर्ष में : मैं यहां ध्यान देता हूं कि दृष्टि के पहलू अलग नहीं हैं और उनके बीच कोई संबंध नहीं है, लेकिन इस अर्थ में आपस में जुड़े हुए हैं कि जो व्यक्त करता है, उनमें से एक को छोड़ना नहीं चाहिए, इसलिए तारीखें देखना और उन्हें खाना, उदाहरण के लिए, यह सराहनीय नहीं है जब तक कि यह भाषाई और लौकिक पहलू द्वारा समर्थित नहीं है, और आग को देखना हमेशा निंदनीय नहीं है यदि यह सर्दी है तो यह दृष्टि के व्युत्पन्न पक्ष द्वारा समर्थित था, और हम कह सकते हैं कि निम्नलिखित आंकड़ा हमें के पहलुओं को दिखाता है दृष्टि ओवरलैपिंग : यह सर्कल दृष्टि को व्यक्त करने वाले व्यक्ति के दिमाग में घूमता है जब वह दृष्टि सुनता है, और बहुत कम समय में; वह दृष्टि को मोक्ष के तट पर शांति से पहुंचने के लिए पहलुओं में से एक के साथ जोड़ने की कोशिश करता है , जो इसकी अभिव्यक्ति है, और यही कारण है कि व्याख्या को एक अभिव्यक्ति कहा जाता था, यहां मैं उन लोगों को कुछ मार्गदर्शन प्रदान करता हूं जो व्यक्त करना चाहते थे : 1_ पवित्र कुरान, पैगंबर की सुन्नत और अरबी भाषा और उनके पर्यायवाची शब्द और शब्द, शब्द का ज्ञान, और मालिक की जांच से कानूनी ज्ञान के हथियार के साथ । 2_ अभिव्यक्ति के समय, और ठीक शिष्टाचार और शांति का पालन करने के लिए वैध साहित्य को ध्यान में रखें । 3_ लोगों को डराने और उन्हें प्राप्त परिणामों के साथ आतंकित करने के लिए नहीं – सोच – दृष्टि के । 4_ अभिव्यक्ति के बारे में उन लोगों के बारे में निश्चित नहीं है जो अभिव्यक्ति को व्यक्त करते हैं या शपथ लेते हैं, इसलिए दृष्टि की अभिव्यक्ति अनुमान के कारण होती है क्योंकि यह हमारे लिए स्पष्ट हो जाती है । 5_ हर सत्र या व्याख्यान में इस तरह का ज्ञान बढ़ाने के लिए नहीं; क्योंकि यह अभिव्यक्ति की दृष्टि में उन प्रतिबंधों का पालन नहीं करके अभिव्यक्ति की ओर ले जाता है, जो मैंने दृष्टि की अभिव्यक्ति के पहलुओं में उल्लिखित किए हैं, जैसे वह जो कला में अधिक है उसमें जला दिया गया है, और यह ज्ञात है । 6_ खुद को यह न कहने के लिए पार करना कि जो लोग स्वयं की इस सिफारिश में अंतर्दृष्टि या प्रेरणा व्यक्त करते हैं , उन्होंने हमें खुद की प्रशंसा नहीं करने का आदेश दिया है । 7_ यह कि वह जो व्यक्त कर रहा है – जो वह सक्षम था – उसे अच्छे के लिए दृष्टि को मोड़ने की कोशिश करनी चाहिए , और यदि वह उसके लिए कोई रास्ता नहीं खोज सकता है, तो उसे उन्हें व्यक्त नहीं करना चाहिए और उनसे सावधान रहना चाहिए । 8_ सपनों और भ्रमों पर भरोसा नहीं करना, इसलिए इस युग में कितने लोग इस विज्ञान के साथ काम कर रहे हैं, और कई जो इसमें प्रवेश करते हैं और इसके बारे में पूछताछ करते हैं, सिवाय इसके कि एक संकेत, दुख के साथ इंगित करता है कि हम एक स्वप्न राष्ट्र बन गए हैं, बचकर इसकी कड़वी और दुखद वास्तविकता, सपनों की, और फिर महलों का निर्माण, और विजयों को साकार करना, यरूशलेम में प्रार्थना और सेनाओं की हार, और राष्ट्रों की संप्रभुता, कार्रवाई से नहीं, बल्कि सपने से, और यह हमारी कड़वी वास्तविकता है , और इसे ठीक करने और इसका इलाज करने के लिए पहले इसे पहचाना जाना चाहिए, और फिर हम इस कमजोरी और भद्देपन से छुटकारा पा लेंगे । 9_ जो खुद को अभिव्यक्त करता है , उसे उन लोगों के रहस्यों को रखना चाहिए जो उनसे उनके दर्शन के बारे में पूछ रहे हैं, न कि उन्हें गर्व या मजाक के साथ प्रकट करना । हां, हमें विज्ञान, शक्ति और अर्थव्यवस्था के संदर्भ में उन्नत देशों की श्रेणी में शामिल होना चाहिए, एक वास्तविकता और एक सपना नहीं, जब तक कि वे भगवान को प्राप्त न कर लें, साक्षी ।…

…यह एक सपने में एक स्वर को दर्शाता है, और एक स्वर उपवास को इंगित करता है । और जो कोई उपवास करता है, वह अपना उपवास तोड़ता है, तो वह बीमार हो जाता है, या वह एक मुसलमान को पीछे कर रहा है, और यदि वह भूल से भी उपवास नहीं करता है, तो उसके पास अच्छी आजीविका होगी, और जो भी देखता है कि वह उपवास करता है उसे सम्मान और पश्चाताप मिलेगा, या शपथ या हज के लिए प्रायश्चित करें, या अगर वह देखता है कि वह रमजान के महीने में उपवास कर रहा है और अनपढ़ था, कुरान को याद किया। भगवान सर्वशक्तिमान उसके बारे में चिंतित है, और यदि वह बीमार था, तो भगवान सर्वशक्तिमान उसे चंगा करेगा, और यदि वह भ्रम में था, तो उसे निर्देशित किया जाएगा, और यदि वह कर्ज में था, तो उसने अपना ऋण खर्च किया । और जो कोई भी देखता है कि वह रमजान के महीने में जानबूझकर उपवास तोड़ता है, तो वह एक आदमी को मार डालेगा और इस्लाम के एक कानून को याद करेगा । और जो कोई देखता है कि वह रमजान के महीने में उपवास तोड़ता है, वह भगवान सर्वशक्तिमान की आज्ञाकारिता में यात्रा कर सकता है । उपवास रोगी की मृत्यु, खुशी और खुशी, या भगवान सर्वशक्तिमान के प्रति समर्पण का संकेत दे सकता है । यदि एक सपने में उपवास व्यक्ति बीमार है, तो यह उसके ठीक होने का संकेत देता है, और यदि वह उपवास तोड़ता है, तो यह निषिद्ध चीजों की घटना का प्रमाण है । एक सपने में रमजान का उपवास डर से सुरक्षा का प्रमाण है, या कर्ज का भुगतान और लोगों को पश्चाताप करना । शव्वाल के छः दिनों का उपवास प्रार्थना को गढ़ने, जकात अदा करने, या जो कुछ भी याद किया गया था उस पर पछतावा करने का प्रमाण है । सोमवार और गुरुवार का उपवास उनके साथ रिश्तेदारी और प्रेमालाप के बंधन का प्रमाण है । एक सपने में सफेद दिनों का उपवास धर्म के विभाजन या कुरान के शिक्षण का एक संकेत है । एक सपने में मोहर्रम का दसवां उपवास करना तप, पवित्रता और तीर्थयात्रा का प्रमाण है । अरफा के दिन उपवास करना भिक्षा स्वीकार करने का प्रमाण है । एक सपने में धु-अल-हिज्जाह के दस दिनों के उपवास से संकेत मिलता है कि वह अपने जीवन के अंत को एक अच्छे निष्कर्ष, या एक वादा किए गए वादे को पूरा करने का आशीर्वाद देगा । सपने में आशूरा के दिन का उपवास करना, अच्छे काम करने का प्रमाण है और ऋतुओं और दावतों के गवाहों पर और उनसे प्रलोभन और सुरक्षा के गवाह हैं, और अगर उसकी पत्नी गर्भवती है, तो वह एक अच्छे बच्चे के पास आती है और उसके पास धन है । सपने में रज्जब के महीने का उपवास उच्च रैंकिंग ज़ो सेवा का प्रमाण है । एक सपने में शाबान को उपवास करना इंगित करता है कि स्टोर में लाभ के लिए रकाब का अनुरोध प्राप्त होता है । एक सपने में संदेह के दिन उपवास पाप और पाप करने का प्रमाण है । एक सपने में न्यायपालिका का उपवास बंदी को रिहा करने, पापी की पश्चाताप और ऋणों के भुगतान का सबूत है । एक सपने में एक व्रत उपवास जरूरतों, खुशी और खुशी को पूरा करने का सबूत है । एक सपने में हमेशा के लिए उपवास करना इंगित करता है कि इसने एक मुश्किल सुन्नत को लागू किया है, और यह बहुत अधिक मौन हो सकता है । और अगर वह एक दिन उपवास करता है और एक दिन एक सपने में टूट जाता है, तो शायद एक दास महिला और एक स्वतंत्र महिला, या एक धिम्मी और एक मुस्लिम महिला का संयोजन । स्वप्न में व्रत को बिगाड़ने का काम करना वाचा को तोड़ने का संकेत देता है, इसके बाद दुनिया के प्रेम का पक्ष लेता है, और शपथ और अन्य लोगों से तपस्या की आवश्यकता होती है । और उपवास के बाद उपवास को तोड़ना रोगी के ठीक होने का प्रमाण है । जिसने भी देखा कि वह हमेशा के लिए उपवास कर रहा था और धार्मिकता और भलाई के लोगों के बीच था, ने संकेत दिया कि उसे पापों से बचना चाहिए । जो भी देखता है कि वह रमजान के लिए तैयार है वह बीमार हो जाएगा, और जो कोई स्वैच्छिक रूप से उपवास करेगा वह उस वर्ष बीमार नहीं होगा । और जिसने देखा कि उसने ईश्वर के अलावा किसी और के लिए उपवास किया है, लेकिन पाखंड और प्रतिष्ठा के लिए, वह नहीं मिलेगा जो वह मांग रहा है ।…

…पैगंबर और दूतों की दृष्टि में सामान्य रूप से और विशेष रूप से मुहम्मद की दृष्टि में, मैंने अबू बकर अहमद बिन अल-हुसैन बिन महरान अल-मकरी को सुना, उन्होंने कहा : मैंने एक नौकरानी खरीदी जो मुझे लगता है कि तुर्की है और उसने नहीं किया मेरी जीभ को जानो, और मैं उसकी जीभ को नहीं जानता, और मेरे साथियों को एक पड़ोसी था जो उससे अनुवाद करता है, उसने कहा, इसलिए एक दिन वह सो रहा था, इसलिए मुझे एहसास हुआ कि वह रो रही थी और वह रोती है और कहती है : हे मेरे प्रभु, मुझे पुस्तक का उद्घाटन करना सिखाएं, इसलिए मैंने अपने आप से कहा, मैं उसकी दुर्भावना को देखता हूं, आप मेरी जीभ को जानते हैं और मुझसे बात नहीं करते हैं, इसलिए मेरे मित्र एकत्र हुए और उससे कहा : आप उसकी जीभ और समय को नहीं जानते थे , आप उसे कैसे बोलते हैं? और नौकरानी ने कहा : मैंने अपने सपने में एक क्रोधी आदमी को देखा था और जब वह चल रहा था तो कई लोग उसके पीछे थे, तो मैंने कहा कि यह कौन है? उन्होंने कहा कि मूसा, शांति उस पर हो । फिर मैंने एक आदमी को देखा जो उसके साथ बेहतर था और लोगों के साथ जब वह चल रहा था, तो मैंने कहा कि यह कौन है? इसलिए उन्होंने कहा कि मुहम्मद, शांति और आशीर्वाद उन पर है, इसलिए मैंने कहा कि मैं इसके साथ जाऊंगा, इसलिए वह एक बड़े दरवाजे पर आया, जो स्वर्ग का द्वार है, इसलिए यह खटखटाया और यह उसके लिए खुल गया और जिसके लिए उसने प्रवेश किया, और मैं और दो महिलाएँ रुके थे, इसलिए हमने दरवाजा चेक किया और यह खुल गया, और यह कहा गया कि जो पुस्तक को खोलने में अच्छा है उसे अनुमति दी जाती है, इसलिए वे पढ़ते हैं और उन्हें अनुमति देते हैं, और मैं बना रहता हूं । इसलिए उन्होंने मुझे पुस्तक के उद्घाटन के बारे में बताया, उन्होंने कहा, और मैंने इसे बहुत कठिनाई के साथ पढ़ाया, और जब मैंने इसे संरक्षित किया, तो यह मृत हो गया । प्रोफेसर अबू साद, भगवान की उस पर दया कर सकते हैं, ने कहा : भविष्यद्वक्ताओं की दृष्टि, भगवान की प्रार्थना उन पर हो सकती है, दो चीजों में से एक है, या तो अच्छी खबर या चेतावनी के रूप में । फिर दो हमले होते हैं : उनमें से एक यह है कि वह अपनी स्थिति और उपस्थिति में एक नबी को देखता है, इसके लिए दृष्टि के व्यक्ति की अच्छाई, उसके गर्व, उसके खड़े होने की पूर्णता और उन लोगों पर उसकी जीत का सबूत है उसके खिलाफ, और दूसरा उसे एक भयावह चेहरे के साथ स्थिति को बदलते हुए देखता है। एक नबी, ने संकेत दिया कि सचिवालय और वाचा को धोखा देने के लिए छंद की निंदा करें : ( उन बातों को ध्यान में रखें जो अल्लाह की आयतों में उनकी वाचा और अविश्वास को तोड़ती हैं और नबियों को अन्यायपूर्ण तरीके से मारती हैं )। यह पूरी तरह से है, और विवरण के लिए : यदि उसने एडम को देखा, तो शांति उस पर दिखाई देती है, उसकी उपस्थिति में, यदि वह इसके योग्य था, तो उसे एक बड़ा जनादेश प्राप्त होगा । क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर कहता है : ( मैं पृथ्वी पर एक ख़लीफ़ा हूँ ) , और अगर वह देखता है कि वह उससे बात करता है, तो उसे सर्वशक्तिमान का एक नोट मिलेगा : ( और आदम सभी नामों को जानता था )।…

…झील : बाईं ओर एक महिला को दर्शाता है जो प्रत्यक्ष से प्यार करती है, क्योंकि झील खड़ी है और नहीं चलती है, और यह जो कोई भी इसमें गिरता है और इसे धक्का नहीं देता है । और लहरें गंभीरता और पीड़ा हैं, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~वे छाया की तरह लहरों से आच्छादित हैं ।~ और सर्वशक्तिमान ने कहा : ~और लहरें उनके बीच रुक गईं ।~ और यह वर्णन किया गया कि एक व्यापारी ने देखा कि वह समुद्र में चल रहा था, और वह समुद्र के डर से घबरा गया था, इसलिए उसने एक क्रॉसिंग पर अपने दर्शन सुनाए । उन्होंने कहा : यदि आप यात्रा करना चाहते हैं, तो आप ठीक रहेंगे । ऐसा इसलिए है क्योंकि उसके दर्शन उसके मामलों की स्थिरता का संकेत देते हैं । और एक आदमी ने देखा कि जब तक उसकी धार दिखाई नहीं देती तब तक समुद्र का पानी नाराज था । इसलिए उन्होंने इसे इब्न मसदा के लिए सुनाया, और उन्होंने कहा : पृथ्वी पर एक विपत्ति खलीफा के द्वारा उतरी, या देशों में सूखा, या खलीफा के पैसे चोरी हो गए । खलीफा के मारे जाने तक यह केवल एक छोटी राशि थी, उसका धन लूटा गया और देशों पर अत्याचार किया गया । और जिसने भी देखा कि वह समुद्र से एक मोती निकालता है, उसे राजा से धन, दास या ध्वज में लाभ होगा । और अगर वह देखता है कि समुद्र का पानी या अन्य पानी सीमा से अधिक होने तक बढ़ गया है, जो कि प्रवाह का अर्थ है जब तक कि यह घरों, घरों और घरों में प्रवेश नहीं करता है, तो इसके लोग डूबने की देखरेख करते हैं, फिर एक महान परीक्षण होगा । सिद्धांत उन प्रमुख जल में है जो वे हैं और देशद्रोह, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने अपनी जीत और इसकी बहुतायत अत्याचार कहा, और उन्होंने कहा कि डूबना एक महान आपदा के कमीशन का संकेत देता है और विधर्मियों की अभिव्यक्ति, और डूबने में मृत्यु अविश्वास पर एक मौत है। । अविश्वासी के रूप में, अगर वह देखता है कि वह पानी में डूब गया है, तो वह विश्वास करता है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ यहां तक ​​कि अगर डूबने वाला उसे पकड़ता है, तो वह कहता है, मुझे विश्वास है । ” कविता । और जो देखता है कि जैसे वह डूब गया है और समुद्र में डूब जाता है, सुल्तान उसे नष्ट कर देगा । यदि वह देखता है जैसे कि वह डूब गया है और उसे एक बार गोता लगाया और एक बार तैरकर अपने हाथ और पैर हिलाए, तो वह धन और राज्य प्राप्त करेगा । यदि वह इसे देखता है जैसे कि उसने उसे छोड़ दिया और डूब नहीं गया, तो वह धर्म के मामले में श्रद्धा करता है, खासकर अगर वह खुद पर हरे कपड़े देखता है । यह कहा जाता था कि जिसने देखा कि वह पानी में डूबकर मर गया है कि उसका दुश्मन शुद्ध पानी में डूबना चाहेगा, बहुत सारे पैसे में डूब जाएगा । तैराकी के लिए : जो भी देखता है कि वह समुद्र में तैर रहा है और एक वैज्ञानिक था, जो ज्ञान में उसकी आवश्यकता तक पहुंच गया है, अगर वह जमीन पर तैरता है, तो वह बंद हो जाता है और अपने कारावास में तंग हो जाता है, और वह उतना ही रहता है तैरना मुश्किल या आसान है, और जितना उसकी ताकत है । अगर वह देखता है कि वह एक सपाट घाटी में तैर रहा है, जब तक कि वह अपने इच्छित स्थान पर नहीं पहुंच जाता है, तो वह एक अन्यायी और पराक्रमी सुल्तान के काम में प्रवेश करता है, जो उससे एक ऐसी माँग करता है जो उसके लिए पूरी हो और वह और ईश्वर सर्वशक्तिमान हो उसे घाटी में जितना चलता है उतना ही सुरक्षित करता है । यदि वह उससे डरता है, तो वह एक शासक से भी डरता है , और यदि वह बच जाता है, तो वह उससे बच जाता है, और यदि वह समुद्र में प्रवेश करता है और उसमें बेहतर तैरता है, तो वह एक महान मामले और एक महान जनादेश में प्रवेश करता है, और वह राजा के अधिकारी और वैभव और शक्ति प्राप्त करने में सक्षम । यदि वह अपनी पीठ पर तैरता है, तो वह पश्चाताप करता है और पाप से लौटता है । और जो डरते हुए प्रार्थना करता है, उसे भय, बीमारी या कारावास मिलेगा, जितना कि उसकी धार्मिकता से दूरी । और अगर वह सोचता है कि वह उससे बच नहीं पाएगा , तो वह उस चिंता में मर जाएगा, और यदि वह अपने तैराकी में बोल्ड है, तो उसे उस काम से बख्शा जाता है । और अगर कोई सुल्तान यह देखता है कि वह समुद्र में तैरना चाहता है और समुद्र एक लहर के साथ अशांत है, तो वह राजाओं के बीच एक राजा से लड़ रहा है, और यदि वह तैरकर समुद्र को तोड़ता है तो वह उस राजा को मार देगा । और हर समुद्र, नदी, या घाटी जो सूख गई है, यह इसके लिए जिम्मेदार लोगों के राज्य की यात्रा है, और अगर पानी वापस आ जाता है, तो राज्य वापस आ जाएगा । और यह कहा गया था कि अगर कोई व्यक्ति देखता है कि वह अपनी नींद के बारे में जागरूकता से पहले पानी से तैरने से बच गया है, तो उसके लिए यह बेहतर है कि वह पानी में तैरते समय ध्यान दें । और यह कहा गया कि उसने देखा कि वह तैर रहा था, एक प्रतिद्वंद्वी से लड़ा और अपने प्रतिद्वंद्वी को हराया और उस पर जीत हासिल की । और समुद्र या नदी में पानी पर चलना उसके अच्छे धर्म और उसकी निश्चितता की वैधता को इंगित करता है, और यह कहा गया था कि वह कुछ इस बात से निश्चित है कि वह संदेह में है, और यह कहा गया कि वह अपनी यात्रा खतरे में यात्रा करता है भरोसा है । और जो भी देखता है कि उसकी सतह पर पानी बह रहा है, वह सुल्तान की आपदा से मारा जाएगा, जो कि शासक के पैर का संकेत है, जिसे वह केवल अपने प्रवाह और अधिकार के लिए संभाल सकता है । और जो उससे रुका हुआ है वह आसान और अधिक कोमल है, और एक योद्धा को इंगित करता है जो सड़क को काटता है, और यदि वह यात्रा कर रहा है, तो एक चोर या शेर उस पर सड़क पार करता है, या उसकी यात्रा के बारे में उसका मन बारिश है, शासक, या एक मक्का । और अगर वह मौजूद था, तो वह एक दुःख और विपत्ति से पीड़ित होगा, क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा : ~तुम एक नदी के साथ शापित हो ।~ जैसा कि सुल्तान के लिए है, यह उसके लिए प्रस्तुत है, खासकर यदि वह उसमें प्रवेश करता है । या तो वह उसे कैद कर लेता है, उसे पीटने का आदेश देता है, या वह दुःख प्राप्त करता है यदि उसने उसे महान पा लिया है, या उसे अपनी धारा से बचाने से रोकता है, तो या तो कोई बीमारी उसके पास ठंड या बूंदों से गिरती है, तो यह कैसे हुआ। सर्दियों और उसका पानी खराब था, तो यह सभी में अधिक गंभीर है जो इसे इंगित करता है? यदि इसे काट दिया जाए, पार कर लिया जाए या इससे बाहर निकल लिया जाए, तो वह उस सब से बच जाएगा, जो दुःख और बीमारी में है, और दुःख और दुख के सभी सबूत हैं । और जो किसी नदी से निकलता है और पी जाता है, उसे उस नदी के समान खतरनाक आदमी से पैसा मिलता है । और जो कोई नदी में प्रवेश करता है और उसे कीचड़ या कीचड़ के नीचे से टकराता है, वे एक आदमी द्वारा मारा जाएगा जिसकी हालत नदियों में उस नदी की तरह है । और जो कोई नदी को दूसरी ओर काटता है, वह चिंता, भय, या भय को काट देगा, और यदि कीचड़ है, तो वह उस से छुड़ाया जाएगा ।…

…एक घर में प्रवेश करना और अन्य लोगों को जो एक सपने में देखा था कि वह एक आदमी के घर में प्रवेश किया, क्योंकि वह अपने सांसारिक जीवन से दूर हो गया है । और जो देखता है कि वह इमाम के घर में प्रवेश कर चुका है, और उसमें बस गया है और आश्वस्त है, वह उसे उसकी आज्ञा के गुणों में प्रवेश करेगा । और एक स्थान पर इमाम अल-अदल का प्रवेश आशीर्वाद और न्याय के वंश को इंगित करता है । और अगर वह एक अनुचित इमाम है, तो उसका प्रवेश भ्रष्टाचार और विपदाएं हैं, और यदि वह उस जगह पर प्रवेश करता था, तो इससे उसे कोई नुकसान नहीं होता । और जो देखता है कि वह स्वर्ग में प्रवेश कर गया है, तो वह उसमें प्रवेश करेगा, ईश्वर सर्वशक्तिमान तैयार है, और यह उसके लिए एक अच्छा ख़बर है कि उसने अपने लिए क्या किया या वह क्या प्रदान करता है । और जो देखता है कि उसने नर्क में प्रवेश किया है और फिर उसे छोड़ दिया है, यह पापों और प्रमुख पापों के मालिकों द्वारा देखा जाता है, और यह उसके लिए पश्चाताप करने और लौटने की चेतावनी है । और यह कहा गया था : जो कोई भी नर्क में प्रवेश करता है, चाहे वह एक अविश्वासी हो या आस्तिक हो, वह बुखार, गरीबी और कारावास से मारा जाएगा, और यदि वह एक अशिष्ट है, तो वह बड़े, या काफिरों और अधर्मी और अंदर आता है, और यह कहा गया था : तीर्थयात्री के लिए स्वर्ग में प्रवेश करना इस बात का सबूत है कि वह अपना हज कर रहा है और काबा तक पहुंचता है, और यदि वह अविश्वासी है, तो वह मुस्लिम है, और यदि वह बीमार है तो उसकी बीमारी ठीक हो जाती है, और यदि वह है एक अविश्वासी, वह अपनी बेवफाई से छुटकारा पा लेता है, और अगर वह ब्रह्मचारी होता है, तो वह शादी करता है, और अगर वह गरीब है, तो वह अमीर हो जाता है, और उसे विरासत में विरासत मिल सकती है । और जो कोई ऐसे घर में प्रवेश करता है जिसका निर्माण, मिट्टी, स्थान और परिवार अज्ञात है, और यह भूमिका से अलग है, खासकर अगर वह इसमें देखता है जो मृत लोगों को जानते हैं, और यह बाद का जीवन है, तो वह मर जाता है, और यदि वह प्रवेश करता है यह और इसे छोड़ देता है, वह मृत्यु की देखरेख करेगा और फिर बच जाएगा । और जो भी उसके बाद में खुद को देखता है और बीमार था, उसे शांति से, इस दुनिया के प्रलोभनों और बुराइयों से मुक्त करता है, और अगर वह बीमार नहीं है, तो यह उसके काम की सीमा के अनुसार एक अच्छा ख़बर है, जैसे तीर्थयात्रा , जिहाद, तप, उपासना, ज्ञान, दान, किसी विपत्ति के लिए संयम या धैर्य । और जो देखता है कि वह उसके बाद में प्रवेश करता है और देखता है कि उसमें क्या है, एक की दृष्टि के लिए जो अच्छा और प्रभावी था वह ज्ञान और क्षमता के साथ करता है, और बेरोजगारी और नुकसान को इंगित करता है, और जो डर, चिंतित या अभिभूत था, उसका डर , भ्रम और संकट दूर हो गए हैं, और जो कोई भी देखता है कि वह प्रवेश करने के बाद उसके बाद से वापस आ गया है, तो वह अलगाव से अपने देश लौटता है । और अगर समय के बाद संकेत दिया कि वह व्यवस्था में रहेगा । और एक सपने में मक्का में प्रवेश करने से अवज्ञाकारी को पश्चाताप होता है, अविश्वासी को इस्लाम होता है, और एकल की एक पत्नी होती है, भले ही द्रष्टा झगड़ता हो, अपने झगड़े में अपनी जीत का संकेत देता है, और मक्का में उसका प्रवेश भय से सुरक्षा का संकेत देता है । और जो कोई भी इब्राहीम के मंदिर में प्रवेश करता है, वह आशीर्वाद और शांति उस पर हो सकता है, और सुरक्षा से डरता था, और शायद मंदिर में प्रवेश करना राजा के रूप में सम्मानजनक स्थिति की धारणा को इंगित करता है, या ज्ञान के लाभ का सामना करना, या अपने पिता या विरासत में मिला। माँ । और घर और ग्रैंड मस्जिद में प्रवेश एक दुल्हन के साथ घर में प्रवेश करने का सबूत है । और ग्रैंड मस्जिद में प्रवेश करना भय से सुरक्षा और वादे की ईमानदारी को इंगित करता है । और बाजार में प्रवेश एक जीविका की तलाश में परिश्रम है । घर में प्रवेश करना विवाह के इरादे को इंगित करता है । और पापों से मस्जिद में प्रवेश करना । और धर्म के चर्च भ्रष्टाचार में प्रवेश ।…

…अनाचार के अर्थ की चर्चा। क्या आपने देखा है कि आपने अपनी माँ के साथ संभोग किया है? या आपने देखा कि आप अपने पिता के साथ संभोग कर रहे हैं? क्या आपने देखा कि आप तजमा बेटी? या आपने देखा कि आप अपने भाई, चाचा, या चाचा के साथ संभोग कर रहे हैं? क्या आप में से कुछ ने देखा कि वह अपने भाई के साथ संभोग कर रहा है? यह अजीब है कि हम कभी-कभी दूसरे पक्ष को खुश देखते हैं कि वे इसके साथ क्या करते हैं ! आप एक ऐसे व्यक्ति को भी देख सकते हैं जिसे आप कभी नहीं जानते हैं, और आप उसके साथ यौन संबंध बना रहे हैं, इसलिए इस मामले की व्याख्या क्या है? क्या ये दर्शन आप कम या ज्यादा देखते हैं? क्या आप इसके बारे में बताते हैं या इसके बारे में चुप रहते हैं और इससे डरते हैं? क्या आपके पास व्यक्तिगत अनुभव या विशेष पढ़ने के माध्यम से इन विषयों को जोड़ने के लिए कुछ भी है? क्या आप में इस तरह के दृश्य देखने से जुड़ी घटनाएं हैं? और कई अन्य प्रश्न? इस बात को दोहराने की कोई उम्मीद नहीं है, और इसलिए संभोग भिन्न होता है, यह एक सुखद और आनंदपूर्ण महत्व हो सकता है, और यह पूर्ण विपरीत हो सकता है, लेकिन मुझे इस तरह की चीजों को देखने से डर और शर्मिंदगी पसंद नहीं है, और यह बात है घोड़े का, और यही बात मुझे यहाँ इसके बारे में लिखने के लिए प्रेरित करती है । कुछ लोगों का अनाचार लोगों के साथ धार्मिकता और उनके साथ संबंध के रूप में होता है, और कुछ शत्रुता और असहमति है, और कुछ उनकी शादी का सबूत हैं, और कुछ मक्का जाने का एक सुसमाचार हैं …. और इसलिए अर्थ समान नहीं हैं और हम कुछ ऐसे लोगों को ढूंढते हैं जो निराशावाद के चरम स्पष्टीकरण में इस तरह के सपनों की व्याख्या करते हैं , इसलिए जेद्दा एक महिला को तलाक देता है , या अनलहेड के बारे में संदेह करता है , या उसकी बहन के सम्मान पर संदेह करता है ! और ऐसे लोगों को अगर यह कहा गया था : हम उन्हें गलत बनाने के लिए कैसे मना सकते हैं? हम उन्हें समझाते हैं कि वह व्यक्ति ज्ञान और अज्ञानता का उल्लेख कर रहा है , और उसे बताकर : कि दृष्टि उनके साथ एक निर्णय के साथ नहीं टूटती है , वे अनुमानी हैं और महत्व की निश्चितता नहीं है , और हम उन्हें यह भी बताते हैं कि आपकी दृष्टि का महत्व यह जरूरी नहीं है कि आप इसे समझ गए हैं , क्योंकि इसका एक अलग अर्थ हो सकता है ।…

…क्या नींद में दृष्टि की व्याख्या की जा सकती है? यह भगवान के दूत के अधिकार पर कुछ प्रामाणिक हदीसों में उल्लेख किया गया था, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, कि उसने कुछ दर्शन देखे और सपने में उल्लिखित उनकी व्याख्या से संतुष्ट थे। उनका उदाहरण है, उदाहरण के लिए, लेकिन यह तक सीमित नहीं है : उम्म हराम के उनके दर्शन और वे उन लोगों के साथ हैं जो समुद्र पर आक्रमण करते हैं, और आयशा के उनके दर्शन :: जब मैं उन्हें दिखाता हूं इससे पहले कि वह उससे शादी करता है, और उसके दर्शन : में एंटीकरिस्ट, और इब्न हज़ार ने इब्न बटल के अधिकार पर अल-फत में उल्लेख किया है कि यह संभव है। इब्न बटल ने कहा कि जब उन्होंने इब्ने उमर की हदीस के बारे में बात की थी जब उन्होंने नर्क को देखा था और इसे एक कुएं की तरह मोड़ दिया गया था : इस हदीस में कि कुछ को अभिव्यक्ति की आवश्यकता नहीं है और नींद में जो व्याख्या की जाती है वह जागरण में इसकी व्याख्या है। , क्योंकि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, राजा ने जो व्याख्या की, उस पर अधिक विस्तार नहीं किया, और भगवान सबसे अच्छा जानता है ।…

…आकाश, वायु, रात और दिन, हवाओं, बारिश, मूसलाधार, ग्रहण, भूकंप, बिजली, गरज, इंद्रधनुष, कीचड़, सूरज, चंद्रमा, ग्रहों, बादलों, ओलों, बर्फ, और ठंढ की व्याख्या, आकाश खुद को इंगित करता है, इसलिए जो कुछ भी इससे नीचे आया वह ईश्वर से अपने समकक्ष आया, इसमें कोई कारण नहीं है, जैसे कि इससे आग गिरती है। भूमिका में, लोग बीमारी, दर्द, चेचक और मृत्यु से पीड़ित होते हैं । और अगर कोई आग बाजारों में गिरती है, तो महिमामंडन और अतिशयोक्ति वह है जो बिक्री के साथ उसके साथ बेची जाती है । और अगर यह एकड़, दुर्लभ और पौधों के स्थानों में गिर गया, तो आप लोगों को नुकसान पहुंचाएंगे, और पौधे जल गए और इसे एक ओले या टिड्डे के साथ मारा, और अगर प्रजनन क्षमता, आजीविका और धन का सबूत जैसे कि शहद, तेल, अंजीर से उतरा। और जौ, फिर लोगों को लाभकारी बारिश होगी, जो चीज आकाश से नीचे आ गई, वह उसके लिए फायदेमंद होगी, और शायद आकाश ने संकेत दिया कि सुल्तान की ताकत और स्वयं, सृजन पर उनकी श्रेष्ठता और उस तक पहुंचने में असमर्थता के कारण। , उनकी दृष्टि और उनकी शक्ति में अस्थिरता के साथ, और इसके तहत बाहर आने के लिए उनकी कमजोरी । जो कुछ उसमें से और उसमें देखा गया था या उसमें और उस पर, अच्छाई और बुराई का संकेत था, और शायद इसने उसके महल, उसके कब्जे के घर, उसके दरबारियों और उसके पैसे के घर को इंगित किया था, इसलिए जो कोई भी इस पर निर्भर करता है शांति या तर्क से, राजा के साथ उन्नति प्राप्त करेगा । और उसके पास है, और अगर वह बिना किसी कारण या शांति के उसके ऊपर चढ़ गया, तो उसे सुल्तान से बहुत डर का अनुभव होगा, और उसने अपने एनकाउंटर में या उसके लिए या उससे जो उम्मीद की थी, वह बहुतायत में हो गई । अगर उसका ज़मीर गरमा रहा था, तो उसने सुल्तान की जासूसी की या उसके घर और उसके महल में घुसकर उसे चुरा लिया । और यदि वह आकाश में पहुंच गया, तो वह इस मामले के लक्ष्य तक पहुंच गया, और यदि वह पृथ्वी पर लौट आया, तो वह उसके प्रवेश करने से बच जाएगा, और यदि वह अपने स्थान से गिर गया, तो वह उसकी स्थिति के अनुसार क्षतिग्रस्त हो गया, उसके पतन में उसकी आज्ञा की सीमा, और उसके लिए उसके अंग क्या टूटे थे, और यदि वह जो आकाश में पहुँच गया, जागते हुए भी बीमार था, तो वह पृथ्वी पर नहीं लौटा, अपने कारण से नाश हो गया, और उसकी आत्मा भी स्वर्ग पर चढ़ गई । और अगर वह पृथ्वी पर लौटता है, तो नुकसान उसके लक्ष्य तक पहुंच गया है और उसके लोग उसके प्रति निराशा करते हैं और तब वे बच जाएंगे, भगवान तैयार है, जब तक कि वह भी कुएं या हाफिर में नहीं उतरता और तब इससे बाहर नहीं आया , क्योंकि यह उसकी कब्र है जिसमें वह अपने लौटने के बाद लौटता है, और यह इस्लाम के लिए मौत की एक अच्छी खबर है, क्योंकि इन्फिडेल उनके लिए स्वर्ग के द्वार नहीं खोलते हैं, और उनकी आत्माएं इसके लिए नहीं चढ़ती हैं । दरवाजों को देखने के लिए, यह संकेत दे सकता है कि यदि आप सूदखोरी बढ़ाते हैं, यदि लोग इसके कुछ साक्ष्य में हैं, या दृष्टि में मक्खियाँ, मधुमक्खियाँ, पक्षी, या जैसे हैं, और जैसे हैं, और यदि लोग हैं शुष्कता, बारिश और बारिश, भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा : “ इसलिए हमने पानी डालने के साथ आकाश के द्वार खोल दिए। ~ विशेष रूप से, वह सराय जिसमें करुणा, उपजाऊ दिखाई देती है, जैसे धूल और रेत बिना धूल और नुकसान के । लेकिन अगर लोग उनसे तीर फेंकते हैं, अगर वे प्लेग के कुछ सबूत में थे, तो इसके दरवाजे उनके लिए खोल दिए गए थे । और अगर तीर हर किसी को घायल कर देता है जो मारा गया है और खून बह रहा है, फिर यह अपने तीर के साथ हर इंसान पर अधिकार की जब्ती है, और अगर उनका इरादा कान और आंखों के लिए है, तो यह उनके तीर के भटकाव का परीक्षण है, जिसमें जिसके सुनने या देखने का सबका ऋण उस में नष्ट हो जाएगा । और अगर उन्हें नुकसान होता है, तो वे उन्हें इकट्ठा करते हैं और उन्हें उठाते हैं, फिर ईश्वर से खराब होते हैं, जैसे टिड्डियां, और पक्षियों की किस्में जैसे गौरैया, कटिंग और मैना, जिहाद और इस तरह, या आजीविका और उपहार के अधिकार के कारण लूट और तीर, जिसके लिए वह अपने पैसे घर और बक्से खोलता है, और स्वर्ग की निकटता के लिए, यह भगवान की निकटता को इंगित करता है, और वह यह है कि लोगों के लिए और अच्छे कर्म । शायद यह इंगित करता है कि गड़बड़ी जरूरतमंद व्यक्ति, जिसे फोन करने वाला व्यक्ति, उसके आग्रह को स्वीकार करता है और उसे उत्तर दिया जाता है, क्योंकि जब आकाश की दिशा में आंख के साथ दुराचार किया जाता है, और शायद यह इमाम, दुनिया, पिता के लिए निकटता और निकटता को इंगित करता है। पति और गुरु, और हर कोई जो आपके पास एक डिग्री से ऊपर है, इसका श्रेय उसकी सतर्कता और मांग में हर व्यक्ति के दृढ़ संकल्प और उसकी नींद पर आधारित है, और उसके विवेक में क्या गिर गया । यदि वह यात्रा कर रहा है तो पृथ्वी पर आकाश के गिरने के संबंध में, यह सपने देखने वाले के अधिकार और उसके ऊपर के प्रमुखों के कारण भी हो सकता है, चाहे वह पिता, पति, या गुरु और जैसा हो, और यह उसका संकेत हो सकता है हामिद के गिरने के बाद, लोग गिरते हुए भूमि पर गिर गए थे, या लोग उसके गिरने के बाद उसे पैरों से रौंद रहे थे, और वे उठा रहे थे, उनमें से कुछ आजीविका, उर्वरता और धन के संकेत दे रहे थे, क्योंकि वे बहुत महत्व के लाभदायक बारिश हैं, और अरब आकाश को बारिश कहते हैं, क्योंकि यह उससे उतरता है ।…

…पेशाब एक सपने में है, अपने पैसे को उस चीज पर खर्च करना जो उसके लिए स्वीकार्य नहीं है, या किसी ऐसी चीज के साथ संभोग करना जो उसके लिए उपयुक्त नहीं है । और एक सपने में डायरिया आजीविका उत्पन्न करने का सबूत है । और मूत्र को पकड़ना और उसकी कठोरता को मामलों में उसकी तात्कालिकता और अधिकार की कमी का संकेत हो सकता है, और यह कि इंजेक्टर एक निर्णय के लिए व्यवस्थित नहीं होता है जब तक कि वह भुगतान नहीं करता है कि वह इससे क्या जम गया है । और सपने में पेशाब करना निषिद्ध धन है । और जो कोई इस तरह देखता है जैसे वह किसी अनजान जगह पर है वह उस जगह की महिला से शादी करेगा । और यह कहा गया था : जो कोई भी इसे देखता है जैसे कि वह पेशाब कर रहा है, वह एक गुजारा भत्ता खर्च करता है जो उसके पास वापस जाता है । और जो कोई खुद को कुएं में घिसा हुआ देखता है, वह उस पैसे से खर्च करेगा जो अनुमेय कमाई है । और जो देखता है कि उसने जिंस पर पहना है, वह उस जिंस को खो देगा । एक आला में पाल एक वैज्ञानिक बेटे को जन्म देता है । और जो कोई भी ऐसा देखता है जैसे उसने कुरान को पहना है, उसका एक बच्चा पवित्र कुरान को याद करेगा । और जो कोई भी खुद को देखता है जैसे वह कुछ डालता है और कुछ को सीमित करता है, अगर वह अमीर है, तो उसका कुछ पैसा चला जाएगा, और अगर वह परेशान है, तो उसका कुछ संकट दूर हो जाएगा । यदि वह इसे ऐसे देखता है जैसे कोई अन्य व्यक्ति उसके साथ पेशाब कर रहा है, तो उनका मूत्र मिलाया जाता है, और वे एक निरंतरता और आत्मीयता में पड़ जाते हैं । यदि वह देखता है कि वह एक इंजेक्टर है, तो वह अपनी पत्नी से नाराज हो जाएगा । यदि मूत्र उस पर मजबूत है, और वह उसके लिए जगह नहीं पा सकता है, तो वह पैसा दफनाना चाहता है और एक दफन जमीन नहीं पा सकता है । यदि वह देखता है कि उसने मूत्र के स्थान पर पेशाब किया है, तो उसे तब छोड़ा जाएगा जब वह गरीब होगा, और यदि वह अमीर है, तो वह अपना पैसा खो देता है । अगर उसने लोगों को अपने पेशाब को पोंछते देखा, तो एक लड़का उसके पास पैदा होगा, और लोग उसका पीछा करेंगे । यदि वह किसी ऐसे व्यक्ति को देखता है जो उसके बारे में बुरा जानता है, तो वह उस पर अपना पैसा खर्च करके उसे अपमानित करता है । अगर एक आदमी देखता है कि वह दूध पेशाब कर रहा है, तो वह अपनी वृत्ति खो देगा। यदि कोई ज्ञात व्यक्ति इसे पीता है, तो वह उसकी दुनिया में वैध धन खर्च करता है । और जो देखता है कि वह रक्त का आग्रह करता है, वह एक तलाकशुदा महिला, या एक महरम के साथ एक महिला के पास आएगा, और वह यह नहीं जानता है । यदि वह देखता है कि वह ज़ाफ़राना से आग्रह करता है, तो उसके पास एक बीमार बेटा होगा । यदि वह देखता है कि उसके पास कोई रस नहीं है, तो वह अपना पैसा खर्च करता है । यदि वह देखता है कि उसके पास गंदगी या कीचड़ नहीं है, तो वह एक ऐसा व्यक्ति है जो अबला में सुधार नहीं करता है । आग के लिए उसे अधिकार का एक बेटा पैदा हुआ था । पीला तिपहिया ने अपने परिवार के साथ अभद्रता की । यदि पेशाब के बजाय उल्टी निकलती है, तो यह निषिद्ध बच्चे को इंगित करता है । और अगर कोई पक्षी बाहर निकलता है, तो एक बच्चा पैदा होगा जो उस पक्षी के सार को भलाई और भ्रष्टाचार में फिट करता है । और जो फिर खड़ा हो जाता है, वह अपना धन अज्ञान से खर्च करता है । वह जो अपनी शर्ट पहनता है, उसका एक बेटा होगा, और अगर उसकी पत्नी नहीं है, तो वह शादी करेगा । यदि वह देखता है कि वह अपनी नाक में पेशाब करता है, तो उसे मना किया जाता है । और जो भी देखता है कि वह बाजार के किसी एक स्थान पर पेशाब करता है, उसे बाजार का एक खाता माना जाएगा । देखा, सासन के पुत्र अर्दशिर के पिता पाल की तरह एक चरवाहे थे और उन्होंने पूरे आकाश के भाप चाचा को उकसाया , उन्होंने बाबक से क्रॉसिंग के बारे में पूछा , उन्होंने कहा : ओबर्भा मत करो तुम भी एक बेटे को जिम्मेदार ठहराया बोल्ड यू, वाहद यह, उन्होंने कहा : आपके लिए जन्मे गुलाम की संभावनाएं अच्छी थीं । और जो कोई भी देखता है कि उसने अपने जीवन को लोगों के घर, समुदाय के पड़ोस, या लोगों की मस्जिद, देश या गाँव में खो दिया है, तो वह उनके साथ विवाह में अपना शुक्राणु फेंक देता है । और जो भी देखता है कि वह कुप्पी या बेसिन, या जार, एक कुएं, या एक खंडहर में पेशाब करता है, तो वह एक महिला से शादी करेगा । यह महसूस किया जाता है कि दस या ज़कात और अन्य में सुल्तान के लिए धन बाहर आने के लिए समुद्र में । और जिसने भी देखा कि उसने सोचा कि उसके बच्चे बाहर फैल जाएंगे । और जो भी देखता है कि उसके जननांगों से एक लिंग बाहर निकलता है, तो उसके लिए एक बच्चा पैदा होता है जो सभी ज्ञान में भाग लेता है, क्योंकि कलम सभी ज्ञान को संरक्षित करता है । और अगर वह देखता है कि उसके शरीर से एक गोली निकल गई है, तो उसके लिए एक लड़का पैदा होता है, और उसका एक दुश्मन होगा । और जो देखता है कि उसने बहुत अधिक पेशाब किया है, आदत के विपरीत है, या इसे दूषित किया है, या यह कि वह बदबू आ रही है, या कि उसने पेशाब किया है जबकि लोग उसे देखते हैं, यह दुर्भावना या बुराई के प्रकट होने का प्रमाण है । और मूत्र पीने से लाभ या वर्जित धन का संदेह इंगित करता है ।…

…1 – अभिव्यक्ति के लिए समय : ध्यान दें कि जब कुछ क्रॉसिंग कि दृष्टि की अभिव्यक्ति के बाद कहते हैं : इस तरह के और इस तरह के बाद गिर जाएगी, दिन या महीनों या वर्षों में, और उनमें से कुछ तब तक अतिरंजित होते हैं जब तक आप कहते हैं कि कभी-कभी समान तारीखें नहीं मिलतीं , उदाहरण के लिए : महीने के तीसरे दिन आपकी दृष्टि में गिरावट आएगी , तीसरे तीन साल बाद है, और उनमें से कुछ कहते हैं : यह इस तरह की तारीख से पहले या महीनों के बाद गिर जाएगा, इसलिए यह शुरू नहीं होता है पिछला वाला । बाद में इस विषय के लिए अपना शोध किया और पाया कई तय ग्रंथों, मैं तुम्हें और क्या भगवान को खोलता है और पर टिप्पणी दिखाने का कहना है : पहला निर्देशिका : में की कहानी यूसुफ , जलोदर देखा Bosevh शांति उस पर रबाह और उसके पिता पर कटौती करने के लिए कहा कि उनकी पिता : जब यूसुफ ने अपने पिता आओपॉट से कहा कि मैंने एक दस ग्रह और सूर्य और चंद्रमा को देखा, तो मैंने उन्हें प्रणाम करते हुए देखा ( यूसुफ : 4 )। विद्वानों ने कहा : यह दृष्टि चालीस वर्षों के बाद हासिल हुई , जब परमेश्वर ने यूसुफ को उसके माता-पिता और उसके भाइयों, ग्यारह को फिर से मिलाया , और उसकी सभी बधाई और पूजा की, क्योंकि कुरान ने उसकी कहानी को काट दिया । वह कहता है : उसके माता-पिता सिंहासन पर बैठे और साष्टांग दंडवत हुए और कहा, हे मेरे पिता, मेरी दृष्टि की यह व्याख्या वास्तव में मेरे भगवान ने मुझे बेहतर बना सकती है क्योंकि यह मुझे जेल से निकालकर बेदोइन से तुम्हारे पास आया था मेरे और मेरे भाइयों के बीच हटाने योग्य शैतान, मेरा भगवान अच्छा है जो वह चाहता है, वह ज्ञान है, समझदार ( यूसुफ : 100 )। यदि यूसुफ की इस दृष्टि, एक युवा लड़के पुराने सात साल की है मिस्र में हासिल किया गया सचमुच , यूसुफ ने अपने सिंहासन पर बैठे थे, अपने माता पिता और उसके भाई नीचे झुकने और नोट्स झुके कि की दृष्टि यूसुफ सपने सच है कि आप को व्यक्त करने की जरूरत नहीं है , लेकिन गिरावट भी देखी गई , और यहाँ यह महत्वपूर्ण है कि फ़ारसी सलमान के साथ एक साक्षात्कार द्वारा सबूत के रूप में चालीस साल की देरी की व्याख्या ने कहा : ~ यूसुफ की दृष्टि और चालीस साल की अभिव्यक्ति के बीच , ~ इब्न हजार ने उसके बाद कहा । अल-तबरी , अल-हकीम और अल-बहाकी के कथावाचक (1) की मान्य श्रृंखला के साथ । दूसरा गाइड : में की कहानी यूसुफ भी , के बाद वह प्रवेश किया जेल , राजा ने देखा एक दृष्टि उसे चिंतित और Aoolha उससे पूछा कि जब लोग विज्ञान और उसके चारों ओर राज्य और की होल्डिंग ई बैठकों और कहा उन्हें : ~ राजा ने कहा कि , मैं सात मोटी गायों को देखता हूं कि वह सात दुबली और सात स्नब्लाट खदर खाएगी और आखिरी, क्रस्टी, हे पब्लिक, कृपया मुझे मेरी दृष्टि के बारे में सलाह दें, यदि आप दृष्टि को व्यक्त करते हुए देखते हैं (43)। ( उन्होंने पाइप सपने कहा, और हम दो दुनियाओं में सपनों की व्याख्या नहीं कर रहे हैं। ”(44) ( जोसेफ 44 43) सच्चाई यह है कि इनका उत्तर कुछ जनता के उत्तर के समान है जो दर्शन की अभिव्यक्ति का जवाब देने में संकोच नहीं करते हैं। उदाहरण के लिए : मृत्यु, दीर्घायु , जीवन , और रोना हँसा और यह ज्ञान के बिना भगवान से कह रहा हो सकता है , या उन्हें इस पदचिह्न बदन की तरह मिल सकता है तो जवाब में उन्होंने पूछा कि वे दाएं और बाएं भागने के लिए, या उसकी तलाश में जिसने उसे भेजा सवाल । दृष्टि के पार जोसेफ ने किन चिंताओं का जवाब दिया और कहा कि समय का चयन करें वह सात साल की कड़ी मेहनत कर रहा था, जिसमें वधिरो स्पाइक मिला , जिसमें से कुछ ही आप खाते हैं) 47 () टीएम आते हैं, उसके बाद सात हार्ड खाते हैं, जो आपने उन्हें थोसोन से थोड़े ही दिए थे () 4 8 ( ( यूसुफ : 47 – 48 – 48 ) । यूसुफ , याद दिलाया टी कि दृष्टि एक के भीतर प्राप्त किया जाएगा पंद्रह वर्ष की अवधि , सपना जो खुशी है कि निकास यूसुफ की उन्हें कह के चौदह वर्ष का राजा सात वसा गायों , और सात गायों दुबला , और विद्वानों ने कहा : के शब्दों यूसुफ : ) tm एक साल के बाद आता है जिसमें Agat लोग और यह Aasron ( ( Yusuf : 49 ) उसे दृष्टि नहीं दिखाते हैं , लेकिन यह वही है जो ईश्वर ने यूसुफ़ और अच्छी अभिव्यक्ति (2) को सिखाया है । तीसरा गाइड : अनस बिन मलिक, अल्लाह हो सकता है। उस पर प्रसन्न होकर कि अल्लाह के रसूल उस पर प्रविष्ट हुए या लड़की हराम मिलन , वतमाम है , और माँ को बिन मौन पूजा के लिए मना किया गया है और अल्लाह के रसूल पर दर्ज किया गया है कि वह उस दिन मतमत में है और तब तवला बैठ गया प्रधान – कोई भी निरीक्षण करता है कि वह जूँ को क्या मारता है – वन्नाम अल्लाह के दूत उस पर हो और फिर हँसते हुए उठे , उसने कहा : मैंने कहा : क्या ईदगाह अल्लाह के रसूल? उसने कहा : ~ मेरे राष्ट्र के लोग, आक्रमणकारियों की पेशकश की? इस समुद्र की सवारी करने वाले भगवान का नाम । और थबज समुद्र किसी भी सवारी से वापस ओ आर बीच – पर राजाओं परिवार या पर राजाओं की तरह परिवार , ~ ने कहा : कहा : मैं ने कहा : हे के दूत भगवान, के लिए प्रार्थना भगवान ने मुझे में से एक बनाने के लिए उन्हें, वह उसे कहा जाता है, तो उसके सिर रख दिया और वह सो गया और तो हँस जाग उठा, उसने कहा : मैं ने कहा : क्या Idgk हे मैसेंजर के परमेश्वर ने कहा : ~ मेरी राष्ट्र, से लोगों के लिए की पेशकश की की खातिर आक्रमणकारियों आल्ट भगवान, ~ वह में कहा पहले, उसने कहा : मैं ने कहा : हे के दूत भगवान, से प्रार्थना भगवान ने मुझे का करता है कि उन्हें, कहा : आप कर रहे हैं से पहले दो ~ , Frckpt या हराम महिला Milhan पर समुद्र के समय Daptha लिए सिड Vsrat जब मैं बाहर की आया समुद्र Vhlkt । एक मुस्लिम (3) शब्द पर सहमत हुए । इस कहानी में लंबे समय तक खोज करने के बाद पाया गया कि उस समय की दृष्टि विदाई के बाद हज थी, और दर्शन की घटना ओथमान बिन अफ्फान के समय की थी , इसलिए उन्होंने उत्तराधिकारी ओथमैन को समुद्र में स्थापित कर दिया , दिपा कैथी के लिए साइप्रस शरत पहुंचे और दफन हो गए वहाँ, और वह एक पत्थर के पुत्र के रूप में था जो वर्ष – अट्ठाईस को खोलने में था । समय अठारह वर्षों की दृष्टि और अभिव्यक्ति के बीच है , भगवान मैं जानता हूं । दृष्टि और अभिव्यक्ति दूरी की घटना के बीच इस समय पर ध्यान दें । तो मुझे बताओ तुम्हें लगता है कि एक है जो एक के लिए पूछता दृष्टि Vtakbrh उसकी अभिव्यक्ति को देखा, और उसके बाद उसे एक के बाद हैरान कर दिया की अवधि रों एक रात वह आप से कहता है : मैं ने कहा : इस तरह के और इस तरह के एक महीने के क्या होगा, और अब, दो महीने, या एक साल बीत जाएगा, और यह पूरा नहीं हुआ है जैसे कि उसका राज्य है : आप गलत हैं ! ! ! जी हां । । क्रॉसिंग से लाइन आती है, लेकिन दृष्टि में देरी हो सकती है। ~और अगर इस बात का उल्लेख किया गया है, तो मैं यहां कहता हूं : दृष्टि की घटना के समय को निर्धारित करने के लिए क्रॉसिंग के प्रयास की जांच करने की आवश्यकता है और मन और थकान के काम की जरूरत है, जो एक समय की जरूरत है आने के लिए है, लेकिन कभी कभी दूरदर्शी, समय के बारे में पूछ तो अगर मैंने उससे कहा और मैंने उससे कहा कि पर जोर देते हैं : भगवान भी अपने आप से दूर जानता है की शर्मिंदगी त्रुटि, जा Antqsk से हैरान कहते हैं : उसने मुझे बताया पार और नहीं मिला ठीक है , और उनमें से कुछ यह कहकर मजाक करते हैं : ऊपर क्या है । इस प्रस्तुति के बाद, मैं कहता हूं : आपकी राय में कौन सही है? ________________________________________ (१ ) देखें : फत अल – बारी इब्ने हजार – op – (१२ / ३ ।।)। (2 ) अबू बक्र अल्जीरिया : एसर के के महान व्याख्याओं के शब्दों अधिकांश उच्च और Bhamch नदी अच्छा एसर टीका, मैं 4 /1420 की – , पुस्तकालय विज्ञान और शासन । ( पी। 578 )। (३ ) दिन में दो स्थानों (११ / 1२ ) , (३ ९ १/१२ ) के दौरान रहस्योद्घाटन अभिव्यक्ति के दरवाजे की पुस्तक में बुखारी द्वारा सुनाई गई – ऑप – और मुस्लिम द्वारा लिखी गई , जैसा कि पुस्तक में परमाणु (१३ / ५ )) में है की अमीरात के दरवाजे वह समुद्र में आक्रमण को प्राथमिकता – पिछले संदर्भ -। ** डॉ फहद अल-ओस्मी द्वारा उद्धृत…

…जो कोई सपने में देखता है कि उसने अल-मादेन से एक शहर में प्रवेश किया है जो वह डरता है उससे सुरक्षित है । और इब्न सिरिन, भगवान सर्वशक्तिमान उस पर दया कर सकता है, शहरों में प्रवेश करने के लिए प्यार करता था, और वह उन्हें छोड़ना पसंद नहीं करता था, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा : ( इसलिए वह डर से उनमें से बाहर चला गया और इंतजार किया। उन्होंने कहा : भगवान, मुझे बचाओ अन्यायी लोगों से )। और यह कहा गया था : शहर ज्ञान के एक आदमी द्वारा व्यक्त किया जाता है , उसके लिए, उस पर शांति हो, ने कहा : ( मैं ज्ञान का शहर हूं और मैं इसके द्वार पर हूं )। और जो कोई शहर में प्रवेश करता है और उसे खंडहर में पाता है, विद्वानों ने उसे खो दिया है । और यह कहा गया था : शहर अपने राजा की मृत्यु या उसमें उसके उत्पीड़न का है । किसी भी शहर में जो देखा जाता है और उसमें कोई अधिकार नहीं है, उसमें भोजन की अधिकता होती है । ज्ञात शहर दुनिया है और अज्ञात इसके बाद है । और जिसने भी किसी शहर को नष्ट होते देखा है, उसके लोगों का धर्म चला गया है । अपने पिता के लिए जिम्मेदार व्यक्ति के शहर को उसके पिता द्वारा व्यक्त किया जाता है, इसलिए जिसने भी देखा कि भूकंप से एक शहर बर्बाद हो गया, उसके पिता की हत्या हो गई । और जो भी देखता है कि वह ऊपरी मिस्र देश में है, उसकी आजीविका परेशान और दुखी होगी, या उसका विश्वास बढ़ जाएगा । और जिसने भी देखा कि नूबिया के देश में उसका आशीर्वाद होगा । और जिसने देखा कि अबीसीनिया में, उसकी प्रतिष्ठा कम हो गई । और जो भी देखता है कि वह मिस्र में है, भगवान उसके जीवन को आशीर्वाद देता है और उसके जीवन को आगे बढ़ाता है । और जो कोई यह देखता है कि वह एल-अरिश के देश में है, अच्छाई प्रचुर मात्रा में होगी । और जिसने भी देखा कि कॉन्स्टेंटिनोपल में उसने अपना पैसा खो दिया । और जो कोई भी देखता है कि वह यरूशलेम और माउंट तुर सिनाई की भूमि में है, यह उसके लिए एक साल आगे है । जो कोई भी यह देखता है कि वह बेतलेहेम में है, उसकी दृढ़ता बढ़ जाएगी और उसका धर्म मजबूत हो जाएगा । और जिसने भी देखा कि वह पूरब के देशों में है, वह अच्छा होगा । जिसने भी देखा कि उसने बगदाद की देखरेख की, वह शासक के पास आया क्योंकि बगदाद इमाम का घर था । और जो भी देखता है कि वह जॉर्डन में है, उसे यात्रा या अपमान प्राप्त होगा । और जो देखता है कि वह दमिश्क में है, भगवान उसके लिए प्रदान करेगा । जो कोई भी यह सोचता है कि वह रोमनों के देश में है, तो उसे परमेश्वर सर्वशक्तिमान, साथ ही अर्मेनियाई देशों पर भरोसा है । और जो देखता है कि वह फ्रैंक्स देशों में है, उसका दिल अंधा हो जाता है । और जो देखता है कि वह गैर-अरबों की भूमि में है, वह अशिष्टता सीखता है । जो कोई भी देखता है कि वह भारत की भूमि में है और अपने दुश्मनों पर विजय प्राप्त करता है और अपने ईर्ष्या पर विजय प्राप्त करता है । और जो देखता है कि वह खंडहर में है, वह ऐसे लोगों से पीड़ित होगा जिनके पास कोई शक्ति नहीं है । और जो भी देखता है कि वह नमकीन या सल्फर युक्त भूमि में है, वह बीमार हो जाएगा । और देश एक शपथ है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ( मैं इस देश की कसम नहीं खाता )। देश भय से सुरक्षित है । शायद एक सपने में देश ने पश्चाताप और क्षमा का संकेत दिया । क्षेत्र उसके शासक, अधिकार, शासक या विद्वान का उल्लेख कर सकता है । यदि कोई व्यक्ति स्वप्न में किसी देश का मालिक होता है, तो उसे एक राजा या संरक्षकता प्राप्त होती है, और यदि वह ब्रह्मचारी था, तो उसने विवाह किया, या एक बीमार व्यक्ति अपनी बीमारी से ठीक हो गया, या एक व्यभिचारी जिसने पश्चाताप किया, या एक खोया हुआ व्यक्ति था, उसे निर्देशित किया गया । और एक शहर में एक सपने में मृतकों को देखना स्वर्ग में हो सकता है, जैसे कि उसे एक गांव में देखा गया था, यह दर्शाता है कि वह नर्क में है, अपने लोगों को पीड़ित करने और उनके दुख के लिए । अगर शहर का नाम सलेह है, जैसे कि सना, जो कि शत्रु की जीत से निर्माण, या डफर को दर्शाता है, और जो कोई भी देखता है वह खुशी का है । और जो कोई पापी को छोड़ देगा, वह पापी से बच जाएगा । और प्रसिद्ध शहर के द्वार इसके गवर्नर, शासक और गार्ड हैं । और जो देखता है कि वह एक अनजान शहर में है, वह धर्मी लोगों की निशानी है । और जिसने भी शहर की दीवार को ध्वस्त करते देखा, उसके कार्यकर्ता की मृत्यु हो गई या उसे उसके कार्य से बर्खास्त कर दिया गया । और जिसने भी देखा कि वह शहर की दीवार में एक शेर था, जब तक कि एक शेर, धार या चोर ने मदीना में प्रवेश नहीं किया, उसमें इस्लाम की कमान कमजोर कर दी, या ज्ञान के बाजार को अवरुद्ध कर दिया । गाँव को भी देखें ।…

…प्रश्न : क्या दूत को देख रहा है, क्या भगवान उसे आशीर्वाद दे सकता है और उसे शांति प्रदान कर सकता है? क्या जिसने दूत को देखा, क्या भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, किसी भी पृष्ठ पर, क्या उसने इसे सत्य के रूप में देखा था? हां , और शायद अच्छी दृष्टि का सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण, पैगंबर शांति की दृष्टि उस पर हो, जिसका निर्देशन इमाम बुखारी ने किया था और अबू हुरैरा के हदीस के मुस्लिम शब्द ने कहा : अल्लाह के रसूल उस पर हो : ~ रानी से एक सपने में रानी है, शैतान मेरे लिए नहीं है ”(1)। में उनके उपन्यास, ~ रानी से एक में सपना Vsarani जाग या यदि रानी सतर्कता के रूप में करने के लिए नहीं शैतान मुझे । में उपन्यास, उन्होंने कहा शांति उस पर हो :~ रानी से था की राय सही , ~ इब्न Sirin कहा : यदि उनकी छवि में राह (2 )। तथ्य यह है कि वैज्ञानिकों ने शांति के अर्थ में अंतर किया है : रानी से एक सपने में उसने मुझे देखा … ~ इब्न अलबक्लाणी ने कहा : इसका मतलब है कि उसकी दृष्टि सही नहीं है बोडगैट या सिमीलेस शैतान , और के रूप में समर्थन करते हुए कहा उपन्यास ~ था की राय सही ~ आहें दृष्टि है सही , और यह इब्न Sirin था अगर कटौती एक से आदमी है कि उन्होंने देखा पैगंबर शांति उस पर हो, ने कहा : पंक्ति मुझे लगता है कि मैं तो देखा वह एक विशेषता वह वर्णित किया नहीं पता है, उन्होंने कहा : आप उसे नहीं देखा । इब्न हजार ने कहा और उनके प्रसारण की श्रृंखला प्रामाणिक (3) है। अन्य लोगों ने कहा : लेकिन आधुनिक घटना का मतलब है कि उन्होंने देखा था कि यह कैच नहीं करता है । दूसरों ने कहा : संभावना है कि शांति उस पर हो सकती है : ~ खोई हुई रानी या सही देखा हुआ शैतान चित्र में है ~ ऐसा करने के लिए यदि वर्णित उसके जीवन में उसकी राय जानी जाती है, तो विवाद के पीछे एक दृष्टि व्याख्या थी अरावा तथ्य , और यह सच है कि वह ए तथ्य को देखता है, चाहे वह उसकी ज्ञात या अन्य क्षमता पर था । कुछ विद्वानों ने कहा : निशाना Nabih सर्वशक्तिमान ईश्वर जो लोगों को दिखाई उसे सब ईमानदारी में सुधार करें और रोकने के शैतान की कल्पना एक के रूप में नींद में अपनी जीभ पर झूठ बोल ऐसा न हो कि बनाई में के उल्लंघन भगवान की आदत भविष्यद्वक्ताओं शांति उन पर एक चमत्कार , और के रूप में असंभव है कि शैतान में उनकी छवि में कल्पना की सतर्कता , अगर हस्ताक्षर किए संदिग्ध के साथ सच झूठ और वह नहीं Aathag क्या इस धारणा शैतान और Nzgh और Osuste से Vhamaha अल्लाह के भय और पढ़ने और केदाह लाया किया (4), इमाम इब्न Hajar कहा : यह मुझे लगता है कि रानी को सपने में किसी भी नुस्खा का मतलब लगता है कि फेलिसट्रब था और जानता था कि उसने रहस्योद्घाटन सच्चाई को देखा है जो भगवान से है, गलत नहीं है कि सपना है, शैतान मेरे लिए नहीं है (5) ~ लेकिन अर्थ के ~ करने के लिए के रूप में यदि सतर्कता में रानी ~ है के अधीन शब्द : एक के लिए उन्हें : कि क्या है का मतलब के लोगों के अपने समय और अर्थ यह है कि राह नींद और माइग्रेशन के लिए मदद सर्वशक्तिमान ईश्वर माइग्रेट नहीं था उसे और फिर प्रेरित दिख । दूसरा प्रश्न : वह वें देखता है ई का अनुसमर्थन में सतर्कता में है कि दृष्टि इसके बाद ; क्योंकि वह दुनिया में राह से सभी राष्ट्रों को देखता है और नहीं देखा है । III : वह इसके बाद की निकटता में अपने स्वयं के दर्शन के बाद देखता है और Chweath प्राप्त करता है और इसलिए ________________________________ (1 ) बुखारी द्वारा सुनाई गई है जैसा कि उद्घाटन ( 12/383 ) दरवाजे में देखा गया कि पैगंबर शांति उसके लिए एक सपने में हैं , और एक के रूप में मुस्लिम में परमाणु (15 /24 )। (2 ) सुनाई द्वारा के रूप में बुखारी उद्घाटन (12 /383 ) दरवाजा देखा पैगंबर शांति एक में उस पर होना सपना , और एक के रूप में मुस्लिम में परमाणु (15 /26 )। (३ ) देखें : इब्न हजार – ऑप (४) इब्न हजार – ऑप – (१२/३) ९) और परमाणु पिछला संदर्भ – (१५/२५)। (५) इब्न हज़र – पिछला संदर्भ – (१२/३। ९)। ** डॉ फहद अल-ओस्मी द्वारा उद्धृत…

…जो कोई भी यह देखता है कि वह किसी के बीच में है, तो यह उन लोगों के अनुसार है जो इसे हत्या और उसके शासन के रूप में व्यक्त करते हैं ।…

…आकाश यदि आप एक सपने में एक स्पष्ट आकाश देखते हैं, तो यह भविष्यवाणी करता है कि आप प्रमुख लोगों के साथ यात्रा करेंगे और उनका पक्ष हासिल करेंगे और आपकी स्थिति बढ़ जाएगी । यदि आकाश में बादल छाए रहते हैं, तो यह अप्रिय घटनाओं और महिलाओं के साथ परेशानी में पड़ जाता है । यदि आप सपने देखते हैं कि आप अजीब चेहरे और चुड़ैलों और जानवरों के साथ आकाश में उड़ रहे थे, तो आप पूरे सपने में सोच रहे थे यदि आप वास्तव में एक सपने में थे, तो यह इंगित करता है कि सभी समस्याएं और तेज दर्द जो इंद्रियों की सुस्तता तक भी पहुंच सकते हैं एक शब्द से कम हो, जो ईर्ष्या है, तो आप उस व्यक्ति के साथ अपने रिश्ते में ईर्ष्या से पीड़ित होंगे जिसे आप प्यार करते हैं और इससे आपकी ईमानदारी को झटका लगेगा । यदि आप सपने को लाल रंग में देखते हैं, तो भविष्य कई घटनाओं, उथल-पुथल और दंगों को अपने साथ ले जाएगा । यदि आप एक तारों वाला आकाश देखते हैं, तो इसका मतलब है कि आप अपनी महत्वाकांक्षा की ऊंचाई तक पहुंचने से पहले मानव स्तर से ऊपर कई क्लेश और प्रयास करते हैं । अपने व्यापार में दुश्मनों से सावधान रहें । यदि आप आकाशीय भीड़ के साथ एक जगमगाता हुआ आकाश देखते हैं, तो इसका अर्थ है एक महान आध्यात्मिक खोज, लेकिन अंत में आप समर्थन और सांत्वना के लिए प्रकृति की ओर हटेंगे । आप भाग्य में भी निराश होंगे । यदि आप उन लोगों को देखते हैं जिन्हें आप स्वर्ग में जानते हैं, तो यह भविष्यवाणी करता है कि वे आपके मार्ग पर लापरवाह कार्य करने वाले हैं, और अन्य निर्दोष पीड़ित होंगे । यह सपना आमतौर पर महान दुर्भाग्य के बाद होता है । यदि आप एक सपने में स्वर्ग में चढ़ गए, तो आप उस स्थिति का आनंद लेने में विफल हो जाएंगे, जिसे पाने के लिए आपने संघर्ष किया है, और मजा दुख की बात है । यदि युवा लोग एक सीढ़ी के माध्यम से स्वर्ग में चढ़ने का सपना देखते हैं, तो वे निचले स्तर से उन प्रमुख रैंक तक पहुंच जाएंगे, लेकिन वे संतोष या आनंद प्राप्त करने में विफल रहेंगे । यदि आप सपने देखते हैं कि आप स्वर्ग में मसीह और दोस्तों से मिल रहे हैं, तो आपको कई नुकसानों का सामना करना पड़ेगा, लेकिन आप मानव स्वभाव की सही समझ के माध्यम से उन्हें सहन करने के लिए खुद को तैयार करेंगे । यदि आप स्वर्गीय शहर का सपना देखते हैं, तो इसका मतलब संतोषी और पवित्र प्रकृति है और यह कठिनाई आपको थोड़ा नुकसान पहुंचाएगी ।…

…क्या जानवर सपने देखते हैं? यह ज्ञात है कि ईश्वर सर्वशक्तिमान ने मनुष्यों के कारण, और कारण के रूप में मनुष्यों में भेद किया है, जो कि कमीशन पर आधारित होने के कारण से जाना जाता है, और यही कारण है कि ईश्वर ने पागल से कलम उठाई, और अगर हमने फैसला किया है कि उनके बारे में सपने देखें उनके मालिक या उन्हें चेतावनी देने के लिए अच्छी खबर नहीं है, और यह जानवर के लिए असंभव है क्योंकि यह उसके दिमाग की उपस्थिति नहीं है; जो असाइनमेंट का विषय है, जैसा कि हमने कहा, हम यहां तय करते हैं कि जानवर के पास वे विज़न नहीं हैं जो अच्छी ख़बर या चेतावनी के अर्थ में निहित हैं, लेकिन इसमें कुछ सपने देखने की क्षमता हो सकती है, जिनकी घटनाएँ रहते थे, लेकिन इन सपनों को बनाने वाली मशीन बोलने और बातचीत करने और समझने में असमर्थता के आलोक में हमारे सामने आती है? मैंने कई विशेषज्ञों और पालतू प्रजनकों से पूछा, और उन्होंने फैसला किया कि रात में उनके जानवरों में बहुत उथल-पुथल, आंदोलन, मुंह के आंदोलन में बदलाव या चीखना है, जो इन जानवरों के सपनों का परिणाम है । अध्ययन में से एक पाया में संस्थानों को संयुक्त राज्य अमेरिका की ओर से (एमआईटी समाचार): हकदार अध्ययन : पशु परिसर सपनों एमआईटी शोधकर्ता साबित होता है में जारी किए गए के इतिहास 24-1 – 2001 और जो इस अध्ययन से साबित कर दिया शामिल : जानवरों सपना है कि , और जानवरों के किसी भी मालिक को इस तथ्य को देखने और खोजने के लिए, और यह अजीब लग सकता है, लेकिन यह सच्चाई है। काम करते समय नींद के दौरान जानवर का दिमाग सक्रिय होता है, और गहरी नींद और सरल नींद के बीच जानवर की नींद अलग-अलग होती है, और चूहों पर कई प्रयोग किए गए हैं, जिसके माध्यम से यह साबित हुआ है कि उनकी नींद में चूहे मंच से चले जाते हैं। मंच से और जो ज्ञात है कि सपने गहरी नींद के चरण के दौरान मनुष्यों में होते हैं, और यही बात चूहों को भी होती है । जानवरों के जटिल और जटिल सपने हैं – जैसा कि अध्ययन से साबित होता है – और वे विशिष्ट घटनाओं के बारे में सपने देखते हैं जो उन्हें जागने वाले जीवन में होती हैं । और जो निष्कर्ष मुझे आता है वह है : 1_ कि जानवरों में सोने और उसे अवशोषित करने की क्षमता है । 2_ जानवर कुछ ऐसे सपने देखते हैं जिनमें वे अपनी घटनाओं या घटनाओं को जीते हैं । 3_ जानवरों के सपनों के पहले और दूसरे प्रकार नहीं हैं, और मेरा मतलब है कि आशाजनक सपने, या चेतावनी सपने । 4_ बोलने की अक्षमता के कारण जानवर के पास सपने को बयान करने की कोई क्षमता नहीं है, बल्कि यह नींद के दौरान उसके चेहरे की अभिव्यक्तियों से उसके सपनों की घटना तक पहुंचता है । 5_ जानवरों के बीच पहले और दूसरे प्रकार के सपनों की असंभवता का कारण मन की अनुपस्थिति है, और इसलिए इसकी तुलना पागल आदमी से की जाती है जिसे आयोग से हटा दिया गया था और अपने कार्यों के लिए जवाबदेह नहीं ठहराया गया था, बल्कि वह ऐसा नहीं कर सकता है महसूस करें कि उसके आसपास क्या है या उसके लिए योजना बना रहा है, इसलिए यह देखा जाता है, उदाहरण के लिए, ईद अल-अधा पर कि जिन जानवरों को कैद किया गया था ईद की रात उसकी नींद के दौरान उसकी अप्राकृतिक भावनाओं को नहीं दिखाती है, भले ही वह सुबह में हो वध किया जाना, और यह उसके मन की कमी के कारण जागरूकता और जागरूकता की कमी के कारण है, और यही बात उस बच्चे पर भी लागू होती है जिसे विचलित नहीं किया गया है और पागल होने पर, वे अपनी आँखों से भरा सो सकते हैं, भले ही आर। सुबह उनकी फांसी की घोषणा है !! और भगवान सबसे अच्छा जानता है ।…

…और जो देखता है कि वह उस प्रतिपक्ष की किसी चीज़ के बगल में बड़ा हुआ है, वह उन लोगों से लाभान्वित होगा, जो उसके लिए जिम्मेदार हैं, जो पूर्वोक्त या उसकी जगह लेता है, और दांतों की बदबू लोगों के बीच एक तर्क का सबूत है। उसके घर का ।…

…और जो कोई भी ऐसी वस्तु का वस्तु देखता है जिसमें कोई मृत वस्तु है, चाहे वह मनुष्य हो या पशु, वह वस्तु खराब हो जाती है और उसका मूल खो जाता है ।…

…आप किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में क्या सोचते हैं जिसने एक दृष्टि देखी , फिर जाग गया , फिर सो गया और इसके पूरा होने को देखा? मैं देख रहा हूं कि पहली दृष्टि सत्य और सत्य है , बशर्ते कि इसके बारे में सोचने से पहले न हो , और अंतिम दृष्टि के लिए जो इसके पूरक बन गए हैं , यह एक पाइप सपना है ।…

…उन लोगों का क्या कारण है जो कहते हैं कि मैं सपने नहीं देखता ?? मेरी अक्सर किसी ऐसे व्यक्ति से मुलाकात या बातचीत होती है जो मुझसे कहता है : मुझे सपने नहीं आते … और तुम उसे कभी-कभी परेशान होते देखते हो ! और आप उसे कभी-कभार यह व्यंग्य करते हुए देखते हैं ! और एक राज्य जीभ; मैं कोई ऐसा नहीं हूँ जो आपके प्रमुख की परवाह करता हो ! इस घटना में रहने वाले कई व्यक्तित्वों का विश्लेषण करके, हम कह सकते हैं कि यह घटना शुरुआत में मौजूद है, और यह मुझे दिखाई दिया है कि इसके पीछे सबसे महत्वपूर्ण कारण निम्नलिखित हैं : 1 / भूल जाना । जो लोग सपने देखते हैं या दृष्टि देखते हैं वे इसे भूल सकते हैं, या इसे भूल सकते हैं, और यह पराक्रमी और पराक्रमी का ज्ञान है । इसलिए, कोई ऐसा व्यक्ति हो सकता है जो अचानक एक सपने को याद करता है जो उसने देखा था, या एक ईमानदार दृष्टि जिसे उसने देखा था । 2 / इस तरह की घटना को झेलने वाले व्यक्ति के लिए गिरने की गंभीरता, और इसलिए वह जो अपनी नींद में बहुत अधिक नींद लेता है, वह मृतकों जैसा दिखता है, और इस तरह की छोटी याद आती है जो वह अपनी नींद में देखता है । 3 / जो कभी दिन में और कभी रात में काम करता है, और कभी-कभी रात में और कभी-कभी दिन के दौरान और आगे भी, और ये लोग अक्सर अपने सपने या सपने नहीं याद करते हैं, और मैं हाल ही में और उसके बाद इस अंतिम श्रेणी में पहुंचा व्यापक जांच और परीक्षा, और मैंने इसे पहली बार यहाँ प्रकाशित किया। उनके सपने या सपने याद न करने के पीछे का कारण यह है कि वे अपनी नींद में उतने सहज नहीं हैं, जितने की रात में नींद की व्यवस्था है, और जो लोग रात को सोते हैं, वे नींद के सबसे बड़े लाभ हैं । 4 / वह जो टिप्पणीकारों में से कुछ के कारण इस ज्ञान के खिलाफ व्यक्तिगत दृष्टिकोण रखता है, और क्या कारण सही है या गलत है, तो वह उसे इस तरह से इस ज्ञान से शत्रुतापूर्ण देखता है, और वह कहता है कि वह सपने नहीं देखता है या नहीं देखता है दृष्टि । 5 / वह वास्तव में गरीब दृष्टि है । इस घटना के कुछ कारण हैं, और परमेश्वर सबसे अच्छा जानता है ।…

…और जो कोई भी सोचता है कि वह एक आदमी चुंबन या उसे या उसके साथ घोला जा सकता है के साथ संभोग किया है इच्छा के साथ मिलाया जाता है, तो उसकी व्याख्या, सिवाय इसके कि वे सत्ता में उसे करने के लिए अवर है शादी की व्याख्या की तरह है, और यदि चुंबन की इच्छा के साथ नहीं है, तो जो प्रभाव करता है वह अच्छा है ।…