किसी की छाती पर सोना  बारे में सपना देखना

…यदि यह हरा है, तो यह युवा लोगों की मृत्यु या हत्या का संकेत देता है ।…

…और जो कोई यह देखता है कि उसने किसी मृत व्यक्ति की गर्दन को किसी चीज़ से काट दिया है, और यदि वह एक सुधारवादी आदमी है, तो लोग उसके हाथ पर पछताएंगे, और शायद कोई उसके मामलों पर विचार करेगा और उसके तर्क को उसके खिलाफ मजबूत किया जाएगा और वह होगा अपने शत्रु से विजयी ।…

…अल-सदर छाती का विस्तार और एक सपने में उसकी अच्छाई उसके इस्लाम की बेवफाई का सबूत है, और यह आज्ञाकारी को पश्चाताप करने और आज्ञाकारिता को त्यागने के लिए है, और मुश्किल की सुविधा को इंगित करता है । शायद हसन अल-सदर ने परोपकारिता का संकेत दिया । अल-सदर ज्ञान, धन, मार्गदर्शन, या भ्रम को संदर्भित कर सकता है जो वह उसे छुपाता है । अल-सदर एक अतिथि, पत्नी या स्थिति है । और सीने में जकड़न । अगर मेरी धिम्मी देखती है कि उसकी छाती तंग है, तो वह अपना पैसा खो देगा । और यह कहा गया था : छाती की क्षमता उदार है और इसकी जकड़न चुभती है । उसने महसूस किया : कि उसकी छाती एक पत्थर को मोड़ रही है , यह कॉलियस होगा । छाती की चौड़ाई भी अन्याय को इंगित करती है, और छाती चिंता और खुशी का स्थान है, इसलिए जिसने भी उसकी छाती को चौड़ा किया है वह प्रसन्न होगा, और जिसने भी उसकी छाती को संकीर्ण देखा है, उसे संकट और भ्रम मिलेगा । और यह कहा गया था : इस्लाम का विस्तार और अत्याचार की उसकी संकीर्णता । और अगर कोई अविश्वासी उसके सीने को देखता है, तो वह मुस्लिम हो जाता है और उसके व्यापार में मुनाफा होता है । और जिसने भी उसकी छाती में दर्द देखा, उसने पाप किया और अपने पाप के लिए उसे दंड दिया गया, और यह कहा गया : वह सर्वशक्तिमान ईश्वर की आज्ञाकारिता में असाधारण है । और अगर कोई आदमी अपनी छाती में दो स्तन देखता है, तो वह ब्रह्मचारी हो जाता है, या अगर वह प्यार में है, तो उसकी शादी स्पष्ट हो जाती है ।…

…और जो कोई भी देखता है कि वह एक छत पर गंदगी खोदता है, वह एक लंबा जीवन जीएगा, और एक अज्ञात स्थान में कई कब्र पाखंडी पुरुषों को इंगित करता है, और ज्ञात कब्रों के लिए, उन्हें एक सही क्रम के साथ व्याख्या की जाती है ।…

…** पैगंबर की दृष्टि, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसकी बीमारी का कारण .. पाखंड के बीच पैगंबर की दृष्टि है, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसकी बीमारी में कि दर्द पीड़ित उसे जादू टोना के कारण हुआ। हिशम बिन उरवा के अनुसार , अपने पिता के अधिकार पर, आयशा के अधिकार पर – भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – उसने कहा : भगवान के दूत का जादू, भगवान उसे आशीर्वाद दे। उस पर और बानी ज़ुरिक के यहूदियों में से एक यहूदी ने लापिद बिन अल-असम को बुलाया जिन्होंने कहा : जब तक ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसने कल्पना की कि वह कुछ कर रहा था और उसने क्या किया, भले ही वह क्या करे एक दिन या एक रात थी, ईश्वर का दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, जिसे बुलाया गया, फिर उसका अपमान किया गया, फिर फोन किया और फिर आयशा ने कहा : मुझे लगा कि भगवान ने मुझे इसके बारे में पूछने पर अनुमति दी थी। दो आदमी मेरे पास आए, और उनमें से एक मेरे सिर पर और दूसरा मेरे पैर पर, और उसने कहा कि मेरे सिर पर एक व्यक्ति मेरे पैर में या एक आदमी मेरे सिर पर एक व्यक्ति से कहा : क्या दर्द है यार? उसने कहा : उसकी दवा से? उन्होंने कहा : लबैद बिन अल-असम ने कहा : उन्होंने कहा : मश्तत और मुशता में उन्होंने कहा : बाहर जाना आवश्यक है। उसने कहा : वह कहां है? उन्होंने कहा : धी अरवन के कुएं में। उसने कहा : तब ईश्वर का दूत, शांति और ईश्वर का आशीर्वाद उस पर हो, वह अपने कुछ साथियों के साथ उसके पास आया और फिर कहा : हे आयशा, ईश्वर द्वारा, क्योंकि उसका पानी मेंहदी है, और जैसे कि उसका सिर फटा है। दैत्यों । ~उसने कहा : मैंने कहा : ओह मैसेंजर ऑफ गॉड, क्या तुमने उसे नहीं जलाया ? उसने कहा : ~ नहीं, मेरे लिए, भगवान ने मुझे चंगा किया है और मुझे लोगों के खिलाफ बुराई भड़काने के लिए नफरत है, इसलिए मैंने~ वेंट ~की आज्ञा दी । आइशा के अधिकार पर अपने पिता के अधिकार पर हिशम बिन उरवा के अधिकार पर – क्या भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – उसने कहा : भगवान का दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, छह महीने यह देखकर कि वह था आ रहा है और नहीं आ रहा है, इसलिए दो स्वर्गदूत उसके पास आए, और उनमें से एक उसके सिर पर और दूसरा उसके चरणों में बैठा, और उनमें से एक ने कहा : यह क्या है? उसने कहा : माटबौब ने कहा : उसकी दवा कौन है? उसने कहा : लबैद बिन अल-असेम ने कहा : क्या? उन्होंने कहा : कंघी और कंघी सूखे हुए खानों में कहा जाता है कि रावण के नीचे एक कुएं में धोवन ने पैगंबर को नींद से जगाया , उन्होंने कहा : ( आयशा क्या आपने देखा है कि ओस्टीफिथ में गॉड ओस्ताना ) और अच्छी तरह से लाया और उसे आदेश दिया बाहर, उन्होंने कहा : ( यह कुआँ, जो उसके ईश्वर को दिखाता है जैसे उसका पानी मेंहदी रोता है, जैसे कि सिर शैतानों के सिर से छलनी हो गया हो। ( तो ऐशा ने कहा : यदि आप जैसे थे जैसे आप फैलते हैं, तो उन्होंने कहा) : ( भगवान के लिए के रूप में, भगवान ने मुझे बख्शा है और मुझे इससे लोगों को बुराई भड़काने से नफरत है। ~…

…जो कोई यह देखता है कि वह सर्वशक्तिमान ईश्वर की उपासना करता है, वह किसी प्रकार की पूजा करता है और उसमें वह तर्कसंगतता की राह पर चलता है, तब वह इस संसार और उसके बाद की भलाई को प्राप्त करता है ।…

…यदि मैं अपने चारों ओर की बुराइयों को देखूँ , तो मुझे अपने आस-पास की बुराइयों की उम्मीद करने की समस्या से कैसे छुटकारा मिलेगा ? यह कई सवालों का एक उदाहरण है , मैंने हमेशा देखा है , और मैं आपको नहीं छिपाता हूं कि मैं उन लोगों में से एक था जो इस समस्या के साथ रहते थे , जैसा कि मैं देखता हूं कि मेरे आस-पास के कुछ लोगों का क्या होगा , और फिर मैं चिंता में रहता हूं और इंतजार करता हूं क्या हो सकता है, और यह समस्या कुछ लोगों के लिए भी मौजूद है, जाग्रत अवस्था में !! मेरे दृष्टिकोण से, इसकी घटना से पहले किसी चीज की उनकी भावना प्रेरणा का प्रकार हो सकती है ; वह यह है कि कोई चीज़ के बारे में बात करता है और ईश्वर उसकी ज़बान पर सच्चाई को पुनर्जीवित करता है । छह जगहों पर कुरान को मंजूरी दी गई । उमर बिन अल-खत्ताब एक प्रेरणादायक था। उनकी जुबान पर सच्चाई कायम है और कुरान छह जगहों पर उनसे सहमत है। यह अब्दुल्ला बिन उमर के माध्यम से साहिह मुस्लिम में आया, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं। उन्होंने कहा, उमर ने कहा : [ मेरा प्रभु तीन में सहमत हुआ : इब्राहिम का मंदिर, घूंघट और आसरा बद्री ]। इसके अलावा, जब पैगंबर की महिलाओं ने ईर्ष्या के खिलाफ उनका विरोध किया, तो उन्होंने कहा : अपने भगवान, अगर उसने तुम्हें तलाक दिया है, तो वह तुमसे बेहतर पतियों के लिए उसका आदान-प्रदान करेगा, और कविता का भी खुलासा हुआ । में एक प्रामाणिक मुस्लिम के अनुसार हदीथ, वह कपटी के लिए प्रार्थना के निषेध के साथ सहमति व्यक्त [ देखना Sharh अल नावावी Sahih मुस्लिम पर 15/167] और वह भी साथ सहमति संबंध शराब का निषेध करने के लिए। अल-नवावी ने कहा : यह छह है, और उमर के बारे में पिछले हदीस के शब्दों में ऐसा कुछ भी नहीं है जो बढ़ती अनुमोदन से इनकार करता है, और भगवान सबसे अच्छा जानता है। मैं पिछले विषय पर लौटता हूं, और मैं कहता हूं : यह किसी अन्य कारण से हो सकता है, जो दूसरों के लिए महसूस करने की संवेदनशील भावना है, और उनकी समस्याओं के साथ रहना, जैसा कि कुछ माताओं या उनके बच्चों के साथ होता है, उदाहरण के लिए, इसलिए पिता या माता बच्चों में से किसी एक की पीड़ा को महसूस कर सकते हैं जबकि वह व्यवस्था में है, या संकट में है । उदाहरण के लिए, वह कह सकता है : मुझे लगता है कि मेरे सीने में ऐसा-ऐसा होता है, और यह मामला उन लोगों के साथ भी हो सकता है, जो इन विशेषताओं से अलग हैं, कुछ समूहों से, जैसे कि कुछ सुरक्षा पुरुष, डॉक्टर, शिक्षक, या पुरुष और महिला नर्स, और अन्य लोग जिनके बारे में यह महसूस करते हैं कि वह इसके लिए जिम्मेदार हैं । इस समस्या को दो तरीकों से धकेला जा सकता है : 1 / यदि यह अंतर्ज्ञान एक सपने के माध्यम से आया था, तो उसने इसे घृणास्पद दृष्टि के खिलाफ बताई गई सावधानियों के साथ धकेल दिया, और यह इस बात को आगे बढ़ाता है कि उसे भय होगा, भगवान तैयार हैं । और वह जो इस गुण से ग्रसित था उसे अपनी ओर से इस मामले को दूर करने के लिए ईश्वर से प्रार्थना करने के लिए जोर देना चाहिए, और वह ईश्वर को इसके लिए तैयार नहीं देखेगा । 2 / और अगर यह अंतर्ज्ञान प्रेरणा के माध्यम से आया था, तो उन्होंने इसे इस दलील के माध्यम से धकेल दिया कि भगवान इस गुण को उससे दूर कर देंगे, और भगवान नौकर के सवाल का जवाब देने में सक्षम थे, खासकर उन लोगों के लिए जो आग्रह पर जोर देते हैं, और भगवान सबसे अच्छा जानता है ।…

…सपने में सोना एक आपत्तिजनक चीज है । यह कहा गया था : यह बादल है । और जो देखता है कि उसने कुछ सोना पहना है, वह ऐसे लोगों से शादी करेगा जो उसके लिए अक्षम हैं । और यदि वह सोने की पट्टी से टकराता, तो वे उसे उतना ही मारते, जितना कि उसने सोने पर मारा, या सुल्तान ने क्रोधित होकर उस पर जुर्माना लगाया । यदि वह देखता है कि वह सोना घुल रहा है, तो वह घृणा के मामले में अलग हो जाता है और लोगों की जुबान में आ जाता है । और जिसने भी देखा कि उसे सोने का एक बड़ा टुकड़ा दिया गया है, वह अधिकार और शासन प्राप्त करेगा । और जो देखता है कि उसने स्वस्थ दीनार पा लिए हैं, वह राजा का चेहरा देख लेगा, और वह उससे सुरक्षित लौट आएगा । अगर उसने देखा कि उसने सोना डाला है, तो उसे बुराई और विनाश का सामना करना पड़ा । और जो देखता है कि उसका घर सोने का है, वह आग की चपेट में आ जाएगा । और जो कोई देखता है कि उसके हाथ सोने के हैं, और वे स्थिर हो जाते हैं । और जिसने भी देखा कि उसकी आंखें सोने की हैं, मेरे चाचा उसकी आंखों की रोशनी । जो कोई भी यह सोचता है कि उसके पास सोने, चांदी, मोतियों या सार का हार है, वह राज्य का संरक्षक है, और वह एक विश्वास रखता है । सोना देखने से खुशियाँ और आजीविका, अच्छे कर्म और राहत की चिंताएँ, पति और संतान, ज्ञान और मार्गदर्शन का संकेत मिलता है । यदि किसी सपने में सोना चांदी बन जाता है, तो यह महिलाओं, धन, बच्चों और नौकरों की स्थिति में बदलाव से संकेत मिलता है, वृद्धि से घटकर, जैसे चांदी, अगर यह सपने में सोना बन गया, तो यह अच्छी स्थिति का संकेत देता है। पति, परिवार या वंश । जो लोग भगवान के लिए सोने और अन्य वस्तुओं की तरह पहनते हैं, उन्हें महिमामंडित किया जा सकता है, और उन लोगों के लिए जो सोने से मढ़वाया जाता है, यह इस दुनिया के बच्चों की नकल या उसके बाद के लोगों के कर्मों को दर्शाता है । शुद्ध सोना और चाँदी ईमानदारी, इरादे की शुद्धता और सही वाचा और सोने और चाँदी के मोच से आजीविका जारी रखते हैं, साथ ही तांबे और लोहे से फैला हुआ है ।…

…स्तनपान के लिए, जो कोई भी देखता है कि कोई उसके स्तन से स्तनपान कर रहा है, उसके लिए नर्सिंग शिशु या स्तनपान करने वाली महिला के लिए अच्छा नहीं है, और यदि वह देखती है कि वह किसी महिला के स्तन को स्तनपान कर रही है, तो वह बीमार हो जाती है। और अगर कोई महिला यह देखती है कि किसी पुरुष ने उसके दूध को स्तनपान किया है, तो वह उससे उतने ही पैसे लेती है, जितना उसे घृणा है, और अगर वह देखती है कि वह उसके स्तन से स्तनपान कर रही है, तो यह उसकी बेटी से विरासत है और अगर वह देखती है वह किसी पुरुष के स्तन से स्तनपान कराती है, उसमें कोई अच्छा नहीं है, और यदि वह किसी अन्य महिला के स्तन से स्तनपान करवाती है, तो इसमें मतभेद है। के रूप में लिंग चूसने के लिए, यह स्तनपान और स्तनपान और अच्छाई की प्राप्ति और एक आवश्यकता के उन्मूलन के लिए अच्छा है। सदस्यों के लिए, यदि इसे चालू किया जाता है, तो यह नर्सिंग शिशु के लिए बेहतर है और स्तनपान के लिए इसमें कोई अच्छा नहीं है। और उनमें से कुछ ने कहा कि स्तनपान को देखकर पैसा मिलता है, और अगर यह किसी ऐसे व्यक्ति या जानवर का है जिसका मांस नहीं खाया जाता है, तो यह निषिद्ध धन है, और यदि यह किसी ऐसे जानवर से है जिसका मांस खाया जाता है, तो यह अनुमेय है और यह कहा गया था कि जो भी देखता है कि वह किसी लड़के को स्तनपान करा रहा है या उससे स्तनपान करवा रहा है तो वह बंद है और परेशान है, और कुछ ने कहा कि जिसने भी देखा कि वह अपनी मां के स्तन से स्तनपान कर रहा है वह सम्मान और पद पा रहा है, और जो भी देखता है कि वह महिलाओं का खतना कर रहा है और उनके स्तनों को चूसना, फिर वह एक पुरुष है जो समलैंगिकता से प्यार करता है…

और जो देखता है कि वह किसी के साथ मारपीट करता है और उसे जादू से लाभान्वित करता है, तो वह किसी को भूखंड देता है और उसके साथ लाभ उठाता है

…जिसने भी देखा कि वह चुप रहने के दौरान घर छोड़ रहा था और किसी के साथ बात नहीं करता था उसने अपनी मृत्यु का संकेत दिया, और यह कहा गया कि घर में प्रवेश करना किसी भी तरह से सुरक्षित था, जैसा कि दाव पर लिखने वाले आवेदकों को प्रस्तुत किया गया था। कुछ कवियों ने कहा : यह घर खुशी से जगमगा उठा … और यह देखने वालों के लिए खुशी की बात थी । … इसे शांति से दर्ज करें, हमें विश्वास है…

…और जो कोई भी देखता है कि वह किसी को बिना मूल्य के पानी देता है, तो वह एहसान करेगा, और वह किसी भवन में जगह बना सकता है ।…

…जो कोई भी यह देखता है कि वह किसी के बीच में है, तो यह उन लोगों के अनुसार है जो इसे हत्या और उसके शासन के रूप में व्यक्त करते हैं ।…

…अभिव्यक्तियाँ और भाव विशेष रूप से दृष्टि की व्याख्या के लिए शब्द ( अभिव्यक्ति ) को लागू करते हैं । अभिव्यक्ति है : स्पष्ट दृष्टि से इसके आंतरिक तक का मार्ग । यह रघेब की राय है । यह कहा गया था : के विचार बात है इसके बारे में कुछ विचार भी कुछ समझ हो जाता है इस है द्वारा सुनाई अल – Azhari । मूल की अभिव्यक्ति है से व्युत्पन्न : सबक , जो है से हावी घटना घटना के लिए , और की टीमों पानी और गैर के बीच भाषाविदों – पानी बाईपास, उन्होंने कहा : पानी एक से अधिक तैरने या एक जहाज या अन्य तथाकथित बुलाया : पारगमन । उन्होंने कहा : मन को सबक वह मामला है जो दर्शक से यह जानने के लिए पहुंचता है कि क्या दृश्य नहीं है । इसने कहा : किसी भी शमन को पार करने पर दृष्टि की व्याख्या होती है । और : इसमें अतिशयोक्ति पर जोर देकर पार किया । में डाउनलोड : ~ तु के ऊपर से गुजरती हैं की दृष्टि (1)~ जो आप एक से प्रार्थना अंत और आप होगा याद उसे पैसा । क्रॉसिंग : एक्टर के माध्यम से एक अभिनेता का नाम , ने कहा : दृष्टि के माध्यम से और व्याख्या किए गए किसी भी शब्द को पार कर गया । अबू बक्र था अल्लाह के उसके साथ प्रसन्न किया जा सकता है के प्रसिद्ध व्याख्या सबसे प्रमुख साथियों के सपने और अभिव्यक्ति, और कैसे करता है उसके शिक्षक है के दूत अल्लाह, के शिक्षक राष्ट्र सब , के रूप में वर्णित किया गया है में से एक साथी, के रूप में ~ विजय ~ (2): ~ में से एक एक्सप्रेस लोगों के बाद दृष्टि के दूत अल्लाह उस पर ~ । यह है भी के लिए कुख्यात उनके शब्दों, की दृष्टि इमाम अबू बक्र मुहम्मद बिन Sirin अंसारी Basri वफादारी, में पैदा हुआ 33 का में मृतक 110 की और के लिए जिम्मेदार ठहराया उसे एक पुस्तक ( की अभिव्यक्ति दृष्टि ), एक मुद्रित और ने उल्लेख किया इब्न अल – नादिम में सूचकांक , जो है पुस्तक पर अपने लोगों के बीच रोलिंग की ओर से : ( में टीम बात की व्याख्या सपने ), और देखो झंडे बटन कुल (25 \ 7 ) एक करने के लिए पर्याप्त अनुवाद अनुसार खोजने के पराक्रमी Zrcelli और समाप्त हो गया में जो इब्न सिरिन की पुस्तकों की गैर वैधता का अनुपात । एक और दुनिया है : अब्दुल गनी बिन इस्माइल नबुलसी, सूफियों में से एक , और इसमें कई प्रकाशन शामिल हैं : ( एक सपने की अभिव्यक्ति में सुगंधित जीव ) चीजों और धारणाओं में शामिल हैं और महिलाओं और महिलाओं के नाम शायद ही कभी हो सकते हैं। हो के लिए असंभव से कुछ देखने के पुनर्जन्म और इस और यह कि था सूफियों यह सच है कहा जाता है कि यह है कि यह पूरी की जा चुकी है और इस क्षेत्र में वृद्धि हुई है , और इस तरह के कई लेखकों प्रोफेसर के रूप में अपने काम की प्रशंसा की है, मुहम्मद कुतुब , तो मैं कहता हूं : इस भाग में मैं एक्सप्रेसर्स की कार्यप्रणाली और आवश्यक मामलों के बारे में बात करूंगा , जो कि क्रॉसिंग में प्रदान किए जाने चाहिए और इससे पहले कि मैं इंगित करता हूं कि कई आधुनिक और पुराने एक्सप्रेसर्स हैं , मैं उनके लिए नहीं देख रहा हूं नाम, लेकिन मैं उस दृष्टिकोण के बारे में बात करूंगा जो उनमें से कई इस विषय पर मेरे अनुवर्ती के माध्यम से करते हैं । । मैं कहता हूं : मैब्रो के दर्शन हाल ही में तीन खंडों में विभाजित हैं : 1 – अनुभाग I : इस खंड के मालिक अभिव्यक्ति से केवल थोड़ा शर्मीलेपन को नहीं दर्शाते हैं और सीखने की अभिव्यक्ति के द्वार को बंद कर देते हैं , और उन्हें अभिव्यक्ति के बारे में एक सवाल बताया गया था और गुणवत्ता ने उत्तर दिया : कि अंतर्दृष्टि एक के साथ प्रजनन करती है और सीखने को रोकती है , और इस मामले को हमने कुछ पुराने मचाइखाना से सुना है जिसे भगवान ने उन लोगों पर दया की है जो मर गए , और वर्तमान युग में हमें आशीर्वाद देते हैं । बी – खंड II : होला विपरीत प्रथम खंड , अभिव्यक्ति का विस्तार , और की बयानबाजी प्रत्येक परिषद में दर्शन का सवाल , Palmchaffhh, परिवहन, और यहां तक कि द्वारा करने के लिए लिख मालिक को या दूसरों को , और के कुछ होला खोजने आपको बताता है कि चुनौती दी के माध्यम से और कैसे दृष्टि की व्याख्या उनके लिए जिम्मेदार है । सी – धारा III : होला और होला के बीच का खंड लेकिन पामचफह केवल पार करता है , और आवश्यकता है कि दृष्टि का स्वामी द्रव है और केवल संकीर्ण रूप से हस्तांतरण को रोकता है , और होला , इतनी निर्लिप्त अभिव्यक्ति : और आपको कभी-कभी व्याख्या के बारे में बताती है । शायद में भोग की अभिव्यक्ति सपने , और खोलने के प्रत्येक बोर्ड पर दरवाजा और एक इन दिनों में व्याख्यान कुछ दुर्घटना , और यहाँ मैं के खिलाफ नहीं हूँ की अभिव्यक्ति एक के रूप में दर्शन विज्ञान , लेकिन में उदारता के खिलाफ की अभिव्यक्ति सपने , और खुले सभी बोर्ड में दरवाजा और इन दिनों में किसी भी दुर्घटना का व्याख्यान करते हैं और यहाँ मैं एक विज्ञान के रूप में अभिव्यक्ति के खिलाफ नहीं हूं , लेकिन अभिव्यक्ति में लिप्तता के खिलाफ, जांच नहीं करना, दूरदर्शी की स्थिति के बारे में नहीं पूछना, और दृष्टि के बारे में पूछना, इसका शब्द और इसका समय। ये ऐसी चीजें हैं जिन्हें पार करने के लिए आवश्यक है कि इष्टतम अभिव्यक्ति को सक्षम किया जाए , और इसलिए आप उन अभिव्यक्तियों में से हैं जो श्रवण के दृश्यों को सहन करते हुए बताते हैं कि उनकी अभिव्यक्ति में शुद्धता की डिग्री को पढ़ने से यह सेंट में पचास से अधिक नहीं होता है !! मैं यह नहीं कहता कि केवल अल्तमश्लैन को दोषी ठहराया जाता है , लेकिन यह कि पहला खंड और साथ ही मालिक गलत हैं – मेरी विनम्र राय में – शब्द न केवल विवेक , बल्कि विवेक और दर्शन को सीखते हैं और प्राप्त करने और विकसित करने और महारत हासिल करने के कौशल का अभ्यास करते हैं , वे एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में भिन्न होते हैं ; हां, यह विवेक है जब यूसुफ के पुत्र जोसफ ने उन्हें शांति और आशीर्वाद दिया कि सर्वशक्तिमान ने कहा, ~ अपने भगवान के रूप में इज़्ज़तबिक और आपको वार्तालापों की व्याख्या और आप और सभी याकूब की कृपा सिखाते हैं , जैसा कि अब्राहम और इसहाक द्वारा माता-पिता द्वारा पूरा किया गया है। आपका भगवान , समझदार है ”( यूसुफ़ : 6 )। इब्न अब्बास ने अपनी व्याख्या में कहा ( और आपको बातचीत की व्याख्या ) दृष्टि की अभिव्यक्ति में से कोई भी सिखाता है , और आपको सिखाने के साथ -साथ यह भी पता चलता है कि लोग उसकी क्या बात करते हैं (3)। हाँ , यह विवेक है जब याकूब , और जब अब्राहम और डैनियल और मुहम्मद उन पर उस नबियों और शांति , साथ ही अबू बकर के साथियों, अल्लाह उसके साथ और उमर इब्न अल – खत्ताब और ओथेन बिन अफ्फान और अली इब्न अबी को खुश कर सकते हैं तालिब और अब्दुल्लाह बिन अब्बास और अब्दुल्ला इब्न अम्र इब्न अल – आस और अनस बिन मलिक सलमान अल-फ़ारसी, हुज़ैफ़ा बिन अल-यमन, आइशा बिन अबी बाक़ अल-सिद्दीक, भगवान उन सभी के साथ प्रसन्न हो सकते हैं , और अन्य । लेकिन जब दूसरों को नहीं । । । , इसके बारे में सब नहीं firaasa है , लेकिन यह firaasa शामिल , प्रेरणा , कुरान, सुन्नाह, भाषा से और कटौती , कहावत , और अन्य चीजों है कि इस कला में रुचि रखने वाले सभी लोगों के लिए जाना जाता है । आया में पर सहमति व्यक्त की सही अबू Hurayrah, के बारे में बात अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है ने कहा : मैंने सुना है के दूत अल्लाह शांति उस पर होना कहते हैं : ~ न केवल भविष्यवाणी के लिए छोड़ दिया मिशनरियों ~ , उन्होंने कहा : क्या मिशनरियों? उन्होंने कहा : ~ धर्मी दृष्टि ~ (4) और यह बुखारी का शब्द है । इमाम अहमद की शांति का प्रमाण उस पर है, उन्होंने कहा : ~ सपने मुसलमान देखते हैं या उसे देखते हैं ~ (5)। अर्थ : कि रहस्योद्घाटन से बाधित उसकी मौत शांति उसे और अवशेष पर हो यह क्या उसे सिखाता है क्या केवल हो जाएगा दृष्टि से देखा आस्तिक , और साथ ही प्रेरणा, समाचार के रूप में यह नहीं स्थित हो जाएगा यह भी बताया भविष्यद्वक्ताओं पैगंबर शांति कहने की उम्र में उस पर होना चाहिए कि आप से पहले संयुक्त राष्ट्र में किया गया है – किसी भी दूरदर्शी और यह कहा गया था : सही हैं और बुखारी ने कहा : अपनी जीभ पर सही होना । यह मेरे देश में नहीं था , जिनमें से एक उमर बिन अल – खत्ताब ~ सहमत थे (6)। उन्होंने कई संतों के बारे में ओमवो अनुपस्थित के बारे में बताया , उन्हें यह प्रेरणा भी कहा गया था , हम पूछ सकते हैं कि क्या प्रेरणा और आज क्यों कहते हैं मैं कहता हूं : इमाम इब्न हज़र ने अल-फ़त में कहा : रहस्य उनके समय में प्रेरणा के चक्र में था, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति और उसके बाद उनकी प्रचुरता प्रदान कर सकते हैं, उनके लिए रहस्योद्घाटन की प्रबलता, भगवान की प्रार्थना और हो सकता है शांति उस पर हो, जो जाग रहा था और उससे चमत्कार दिखाना चाहता था , इसलिए यह उचित था कि उसके समय में उसके साथ कुछ भी नहीं हुआ , और जब उसकी मौत से रहस्योद्घाटन बाधित हो गया तो प्रेरणा गिर गई जिसके लिए भगवान ने सुरक्षा के लिए बाहर गाया है। कि में भ्रम .. और इस बात का खंडन कि यह अपने बहुतायत के बावजूद हुआ और उनकी ख्याति जो लोग इसे इनकार का अहंकार है में । इब्न Hajar विस्तृत प्रेरणा और दृष्टि के बीच का अंतर अल फतह में और उल्लेख किया है कि प्रेरणा है : क्या एक करने के लिए दिल ले जाता है विज्ञान जिसे वह लुभाता है बिना किसी विरोध के कार्य करना। की Abizaid Dabbousi के इमाम नल , ने कहा कि सार्वजनिक है कि यह है की अनुमति नहीं करने के लिए केवल जब यह कार्य किया है के सभी तर्कों में दरवाजा है अनुमेय , और शब्द पिछले शिनार कहा । वह था पैगंबर शांति उस पर होना कभी कभी कटौती दृष्टि साथियों Viabbarha भी इसे या तो अपने शब्दों पर , और इस से है बात शिक्षा के उस से, परमेश्वर ने उसे आशीर्वाद और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, और क्या इस बारे में सुनाई है क्या बताया गया है इब्न श वहाब ने कहा : देखा कि पैगंबर शांति ने उन पर एक दृष्टि वक़्सा से अबू बकर को कहा : ~ हे अबू बक्र , मैंने देखा कि जैसे मैंने तुम्हें और मैंने बनामबातक डिग्री बमरकोतीन और एक आधा ~ और हेमोस्टास : वर्ग । अबू बक्र ने कहा : हे के दूत अल्लाह , अल्लाह Iqdk उनकी दया और क्षमा करने के लिए, और मैं तुम्हें के बाद रहते दो साल और एक आधा । इस हदीस का उल्लेख अल-सुयुति ने प्रमुख विशेषताओं में किया था और इसके लिए इब्न साद को जिम्मेदार ठहराया था, लेकिन यह मुरसल (7) है। यह अबू बक्र का एक फिराक है । इब्न अल- क़यिम ने अपनी किताब ( रनवे ) (8): ~ फिजियोग्निओमी थी और घरों की स्थिति रहेगी :~ पूजा से सावधान रहें और आप हम हैं ~(9), और केवल इसलिए कि यह ईश्वर का प्रकाश है। अपने नौकर के दिल में उसे सही और गलत और वर्तमान बेरोजगारों और ईमानदार और झूठे के बीच अंतर करता है , वर्तमान बेरोजगार और कह रहा है : वर्तमान सजी है और विश्लेषण, उसके खिलाफ बेरोजगार , ने कहा : किसी भी खाली गहने विस्थापित महिलाएं बेरोजगार हैं , और। इसका मतलब है कि वह एक चीज़ और उसके खिलाफ, और इस शरीर विज्ञान पर विश्वास की शक्ति के अनुसार अंतर करता है , यह मजबूत विश्वास था कि यह विवेक में से एक है । इब्न मसूद अल्लाह ने उसके बारे में कहा हो सकता है : अवार्स लोग तीन : अज़ीज़ यूसुफ, जहां वह। अपनी पत्नी से कहा : ( उन्होंने कहा कि वह अपनी पत्नी Akrami आराम जगह Infna या हमारा बेटा हो सकता है के लिए मिस्र से खरीदा ) ( यूसुफ : 21 )। की बेटी शोएब जब उसने कहा : ~ Astijrh ~ ( कहानियों : 36)। अबू उमर में बकर, अल्लाह को खुश कर सकता है जब अस्ताखलफ । यह एक था साथियों के बहुत, भगवान उन्हें Athlon आशीर्वाद , और दोस्त अल्लाह में उसके साथ खुश हो सकता है सबसे आगे की यह है सबसे बड़ा राष्ट्र प्रभेद और बाद उमर इब्न अल – Khattab अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है , यह है कि वह क्या कुछ के लिए कहा : मुझे भी लगता है, लेकिन उन्होंने यह भी कहा , और ज्ञात स्थितियों में फ्रॉस्ट ओके ते रब्बो में पर्याप्त है – जो कि हमारी बातचीत (10) का क्षेत्र नहीं है , और जैसा कि मैंने भी कहा : विवेकी साथी फिजियोलॉजीम को मानते हैं , और बाहर जीवन और प्रकाश की इस तरह की शारीरिक पहचान , जिसके लिए अहम् भगवान जिसके लिए वह अपने दासों की इच्छा रखता है , और इसलिए और प्रबुद्ध रहते हैं कि यह मुश्किल से गलत हो सकता है , इससे कविता की पुष्टि होती है : ~ मेरा मानना ​​है कि यह मृत मोहिनीदिन्ह था और उसे नोरा चलता है अंधेरे में उनके जैसे लोग उनके बाहर नहीं हैं और साथ ही ज़ैन उन अविश्वासियों के लिए जो वे कर रहे थे ~( अनाम : 122 )। की अभिव्यक्ति तो सपने Balfrash वहाँ एक है बहुत जब पूर्वज मतलब यह नहीं है कि यह न हो जब दूसरे , लेकिन मेरे पास है के मामले में अंतर कुछ और ही भीड़ , हो सकता है भगवान के इस युग में उसे मुखाकृति विज्ञान अनुदान , जह था में बात करते हैं : ~ डर की अंतर्दृष्टि आस्तिक, यह है के द्वारा देखा के प्रकाश भगवान (11)। अनुसार करने के लिए अबू Hurayrah के माध्यम से सुनाई दिव्य हदीथ कहा अबू Hurayrah ने कहा : मैसेंजर के अल्लाह शांति उस पर हो : कि परमेश्वर ने कहा : यह मेरे लिए असामान्य है और लिआ अज़्नथ युद्ध था , और मेरे नौकर के करीब, कुछ ऐसा है जो मुझे उसके द्वारा ग्रहण करने की तुलना में पसंद है , और अभी भी आब्दी बलेनोव्ल के पास आकर्षित होता है जब तक कि मैं उससे प्यार नहीं करता , अगर मैं तुमसे प्यार करता था कि उसने सुना , और उसकी जिसके साथ वह देखता है , उसका हाथ जिसके साथ वह टकराता है , और उसका पैर जिसके साथ वह चलता है , और उसने मुझे ओटिटिअन से पूछा , और जब मेरी नजर ओएवन्ह की शरण में गई, तो मैंने किसी चीज के बारे में संकोच किया कि मैं एक अभिनेता के बारे में उसी विश्वासी से नफरत करता हूं । मृत्यु और मैं मदस्थ से घृणा करता हूं ”(12), और यह होना कि यह उसे बनाता है जो कुछ वे विज्ञान, ज्ञान से सुनते हैं उससे लाभ मिलता है और अच्छे अनुभवों को प्रचारित करता है और यह भी देखता है कि ईश्वर का प्रकाश आकाश और पृथ्वी में खड़े होने की स्थिति, उसकी आस्था और उसके विश्वास से है । उन्होंने कहा अपने में निशान Mnari किताब, पर टिप्पणी बात है कि पहले : ~ डर की अंतर्दृष्टि आस्तिक ।~ शरीर विज्ञान : मानव और रूपों , और रंगों और उसके शब्दों , उसके नैतिकता और गुणों , और दोषों के बारे में , भगवान के प्रतिपादक निकायों , ईश्वर ने ईमानदारी पर टैप करते हुए कहा है : ~ यदि माउंटोसमीन के छंद ~ ( पत्थर : 75 ), और कहा : ~ आप Besimhm पता ( Baqarah : 277 ), जो है कह के व्युत्पन्न घोड़ी सात भाषा भेड़ , और पर बुलाया सात वह में दूरी preys रखते हुए , था की मुखाकृति विज्ञान गबन आरिफ मानते हैं, के लिए उदाहरण के लिए, व्यक्ति और मामले की पहचान , जो की है दो प्रकार : पहले : एक प्रकार है कि एक मन से एक व्यक्ति के लिए होता है कि वह इसके कारण पता नहीं है – और यह प्रेरणा का एक प्रकार है, जो अद्यतन मालिक कहा जाता है, खबर के रूप में है : ~ अगर वहाँ है इस राष्ट्र में एक आधुनिकतावादी, तो यह उमर है। ”(13) यह प्रेरणा जागने या सपने देखने की स्थिति में हो सकती है , यह पहला प्रकार है और इसकी सच्चाई यह है कि : यह एक सोच है जो दिल पर हमला करती है और उस पर उछलती है एक छलांग की तरह शेर अपने शिकार पर है, और इस firaasa विश्वास की ताकत के अनुसार है । सेको nd : उद्योग शिक्षित होना चाहिए , जो यह जानना है कि रंग, आकार और स्वभाव और नैतिकता , प्राकृतिक कृत्यों के बीच क्या है , और यह जानता था कि यह एक निरंतर समझ थी , जो फिजियोलॉजी (14) पर मजबूत थी । । । इस सारी बात के बाद जो निष्कर्ष मुझे आता है । । । कोई है जो प्रेरणा के साथ दृष्टि को पार करता है, ऐसे लोग हैं जो इसे प्रेरणा के साथ पार करते हैं, और ऐसे लोग हैं जो इसे उद्योग और शिक्षा के साथ पार करते हैं, लेकिन यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि किसी व्यक्ति के बारे में खुद के बारे में न कहना बेहतर है कि उसकी अभिव्यक्ति शरीर-विज्ञान या प्रेरणा के अंतर्गत आती है, क्योंकि यह आत्मा की शुद्धि है, और परमेश्वर सर्वशक्तिमान कहता है : “ अपने आप को शुद्ध मत करो । आप जानते हैं कि ~ वार्ड ( स्टार : 32 ) है। विज़न शब्द केवल फिजियोलॉजी पर आधारित नहीं है , बल्कि यह अन्य प्रेरणा पर आधारित है, और विज्ञान में सरलता – कुरान और सुन्ना और ज्ञान के ज्ञान पर आधारित अभिव्यक्ति है।~ के के मूल में व्याख्या की इस कला भावना या की व्युत्पत्ति के नाम और एक के उदाहरण इस अनस इब्न मलिक उन्होंने से Saheeh मुस्लिम में सुनाई है ने कहा : मैसेंजर भगवान की, भगवान की हो सकती है प्रार्थना और शांति उस पर हो, ने कहा: ~ एक रात मैंने स्लीपरों को देखा जैसे कि मैं उकाब इब्ने रफ़ी के वेश में था, और हम रुतब इब्ने तबब से रुतब पर आए – मदीना के लोगों में से एक व्यक्ति ने उन्हें इस तरह के अच्छे गीलेपन के लिए जिम्मेदार ठहराया – उन्होंने कहा, ईश्वर का हो सकता है। प्रार्थना और शांति उस पर हो : इसलिए मैंने इस दुनिया में हमारे लिए महानता और उसके बाद हमारे लिए परिणाम , और यह कि हमारी मीरा ~(15) , जो पूरी हुई और इसके प्रावधानों का निपटान किया । मैसेंजर शांति उस पर पहली बाधा हो सकती है : एक परिणाम, रफी : वरिष्ठता, और मेरी : धर्म की स्थिरता और इसके प्रावधानों को पूरा करना । कुछ हेर्मेनेयुटिक्स Balostakkak के अलावा अन्य : व्याख्या जो मारा लौकिक और समानता : द्वारा सुनाई उसकी में बुखारी अब्दुल्लाह इब्न उमर से Saheeh कि पैगंबर, शांति उस पर हो, ने कहा : ~ मैं देखा के रूप में अगर विद्रोही सिर, एक काली औरत से बाहर आया शहर – जब तक Bmhaah कहा गया था : महान वजन है, जो अल है Mhaah – Juhfa – जो शहर में स्थानों के नाम हैं – तो मैं ने कहा कि शहर के प्लेग इसे करने के लिए स्थानांतरित किया गया था । ~(16) Muhallab कहा : यह दृष्टि विभाग की दृष्टि। यह आदर्शों द्वारा मारा गया था , और प्रतिनिधित्व का चेहरा ( काला ), दो शब्द : बुरा, और बीमारी के नाम से व्युत्पन्न है , यदि दो शब्दों को एक दूसरे के साथ बाईं ओर स्थापित किया गया हो करने के लिए शब्द आप : काला, Valrcol पवित्र शांति उस पर हो, बाहर निकलने उसका नाम का एक संग्रह है, और उसे कविता के विस्फोट भी व्याख्या सहित, कि क्या हो रहा stirs बुराई शहर से बाहर आता है । उन्होंने कहा कि यहाँ सब नहीं कालापन सिकोड़ी एक में पर के रूप में सपना सपने के रूप में मैंने आपको बताया था : आपको रहस्योद्घाटन के समय सहित कई चीजों पर विचार करना चाहिए , और शहर उस समय भूमि का उल्लंघन था, इसलिए सिद्ध आयशा, अल्लाह को प्रसन्न कर सकती है, ने कहा : ~ हमने शहर को ओबा भूमि भगवान बनाया ~ (17)। पैगंबर पवित्र शांति उस पर होना करने के लिए भगवान Abaha संप्रेषित करने के लिए कहा जाता है सुंदर ने कहा कि ~: ओह प्रिय के लिए हमें, शहर और ले जाने के द्वारा संरक्षित सुंदर ,~ (18) ताकि आप के पीछे देख सकते हैं दृष्टि और का रंग काला , इस प्रकार संप्रभुता से प्राप्त उनकी अभिव्यक्ति बुरे से नहीं है , और इसलिए यहां जो महत्वपूर्ण है वह अभिव्यक्ति और उसके तरीकों की विविधता है , और मैसेंजर की अभिव्यक्ति की विविधता भगवान की प्रार्थना और शांति हो सकती है, दर्शन के लिए, और मैसेंजर भगवान अपने साथियों के साथ थे जो दृष्टि व्यक्त करेंगे और उन्हें पिछले उदाहरण के रूप में उनकी अभिव्यक्ति का कारण बताएंगे । । । इस उदाहरण को भी लीजिए : पैगंबर के अधिकार पर अबू मूसा के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उन्होंने कहा : मैंने एक सपने में देखा कि मैं मक्का से ताड़ के पेड़ के साथ एक देश में जा रहा था, इसलिए वह और मैं इस बिंदु पर गया कि यह अल-यामाहा या हजार था। इसलिए अगर मदीना मुस्कुरा रही है, और मैंने अपनी दृष्टि में देखा कि मैंने तलवार हिला दी है, तो उसकी छाती काट दी गई। वह रविवार को विश्वासियों द्वारा घायल हो गया था, फिर दूसरे ने उसे हिला दिया, और वह सबसे अच्छा लौटा। तो, यह वही है जो भगवान ने विजय और विश्वासियों की सभा से अपने साथ लाया था, और मैंने इसे एक गाय में भी देखा, और भगवान अच्छा है। इसलिए यदि वे रविवार को विश्वासियों का एक समूह हैं, और यदि अच्छाई वह है जो ईश्वर ने ईमानदारी के पुरस्कार के बाद ईश्वर के साथ लाई है, जो कि बदर के दिन के बाद हमारे लिए लाया है । ~ यह एक मुस्लिम (19) का पाठ है । । यहाँ Valmlahz कि पैगंबर शांति हो पर उसे साथी बता दृष्टि और वे कहते हैं, और यह इस शिक्षा , और जो है भी द्वारा सुनाई अहमद अपने मसनद में अनस से सुनाई कि के दूत अल्लाह शांति उस पर हो, उन्होंने कहा : ~ मैंने सोते समय देखा कि क्या मैं मरदिफ राम था , मेरी तलवार टूटी हुई थी , मैं बटालियन के मालिक को मार रहा हूं , और मेरे घर के लोगों को मारता है ~ (20)।, अल्लाह के रसूल को मार डालना । उस पर की Talha बिन अबी ताल्हा मालिक हो के बैनर काफिरों , और मार डाला हमजा बिन अब्दुल मांग अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है अल। Nawawi कहा समझाने में पर टिप्पणी करते हुए सच्चा मुस्लिम की हदीस इब्न अब्बास : कि के दूत अल्लाह मुझे उसके साथियों के लिए कह रहा था : “ जो कोई भी तुम में से एक को देखता है, मैं et उसे बताएं, उसे पास करें । । । ~ आदि (21), न्यायाधीश ने कहा :शब्द का अर्थ वे अक्सर करते हैं, जैसे कि उन्होंने कहा : होगा । आधुनिक प्रेरण में अवगत दृष्टि, और व्याख्या के बारे में सवाल, वैज्ञानिकों ने कहा : एक लैपटॉप और पूछें कि भगवान उसे आशीर्वाद देते हैं और सिखाते हैं कि वे पुण्य की व्याख्या करते हैं और इसमें शामिल हैं कि ईश्वर सर्वशक्तिमान की अनदेखी की इच्छा क्या है, और यह अल की प्रामाणिक हदीस में आया था। बुखारी। वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, ने कहा : जब मैं सो रहा था, मैं एक कप दूध लेकर आया, और मैंने इसे पिया ताकि मैं पानी देख सकूं । “(22) हदीस का उल्लेख पहले ही किया जा चुका है और यह रसूल की पहली ईश्वर की प्रार्थना है, उस पर ईश्वर की दुआ हो सकती है। उन्होंने दूध को ज्ञान दिया , और यह हमारे लिए महत्वपूर्ण है जब हम दृष्टि सिखाने की वैधता के बारे में बात कर रहे हैं और इसके बारे में पूछ रहे हैं कि अबू बकर बिन सलेम के कथन से क्या हुआ कि भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो। उसने उनसे कहा : “ दे दो। ~ उन्होंने कहा , हे ईश्वर के दूत, यह ज्ञान है कि ईश्वर ने तुम्हें दिया है , इसलिए उसने तुम्हें अनुग्रह से भर दिया है , इसलिए मैंने एक ईनाम पसंद किया है और मैंने इसे दिया उमर उसने कहा :~ आप घायल हो गए थे । ~ यहाँ , भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, साथियों के ऋण देने के समाचार से लेकर उनके प्रश्न पूछने तक । वह, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे सकता है और उसे शांति प्रदान कर सकता है, जैसा कि इब्न हज़र अल-फाथ में कहता है : वह दृष्टि की अभिव्यक्ति में निपुण था, और उनके बीच उस में एक भागीदार था क्योंकि इस कहावत की बहुलता उन लोगों के लिए जारी नहीं की गई है जिसने इसे प्रशिक्षित किया और एक महिला के साथ भरोसा किया । हदीस पर टिप्पणी करते हुए, उन्होंने कहा : हदीस में, विद्वान से सवाल पूछने और उनकी व्याख्या में अपने साथियों का परीक्षण करने की वैधता । उन्होंने दूसरी जगह कहा : दृष्टि की अभिव्यक्ति का गुण , इसमें कुछ अनदेखी और जीवों के रहस्य (23) तक पहुंच शामिल है । पार भी होने की जरूरत है में परिचित दृष्टान्तों कुरान और उसके अर्थ , और करने के लिए पर विचार अधिसूचना और कहावत और की व्युत्पत्ति भाषा और उनके अर्थ और एक हो की दुनिया क्या है पर हो रहा की जीभ लोग , और यह जरूरत पार के रूप में अच्छी तरह से एक के रूप में जानने के लिए के बारे में बहुत कुछ के राज्य द्रष्टा , वहाँ उसे अपने काम या अपने काम के बारे में पूछने के लिए कोई दोष , उम्र , सामाजिक स्थिति और सब क्या वह आवश्यक समझे कि उसकी समस्या या उसके के ज्ञान इसका सबूत है है दृष्टि , और यहाँ पार एक डॉक्टर की तरह है। यदि रोगी को अपनी बीमारी के बारे में जानकारी मिलती है, तो वह निदान में गलती कर सकता है और उसके लिए एक गलत दवा लिख ​​सकता है, और यह प्रश्नकर्ता और जिम्मेदार लोगों को जल्दी नहीं करना आवश्यक है, और यह इब्न सिरिन, भगवान से सूचना मिली थी। उस पर दया करो, कि वह था, अगर कोई विज़न इश्यू का कोई तंत्र है, जिसमें वह दिन भर रहा, तो वह अपने मालिक से अपने बारे में, अपने उद्योग और अपने लोगों के बारे में पूछता है, और निश्चित रूप से यह सक्षम पार करने के लिए हो सकता है और ऐसे समय को बुझाना उनके लिए कोई शर्म की बात नहीं है, और इसमें कोई शक नहीं है कि इब्न सिरिन के अधिकार पर जो कुछ भी सुनाया गया था, उसे अभिव्यक्त करने और उस पर विचार करने के लिए लंबे समय की आवश्यकता नहीं है। लेकिन मैंने उसका उल्लेख किया क्योंकि उसकी कमी और अभिव्यक्ति में उसकी कुशलता के बावजूद उसकी मौजूदगी कथन के महत्व का प्रमाण है, और कथावाचक के शब्दों को सत्यापित करने और धार्मिकता, सच्चाई, न्याय के संदर्भ में उसकी स्थिति जानने के लिए कथन उपयोगी है। , और दृष्टि का समय । । और अन्य चीजें जिन्हें क्रॉसिंग की आवश्यकता हो सकती है , और क्रॉसिंग से ऊब या गुस्सा करने वाले प्रश्नों को नहीं करना चाहिए – विशेष रूप से – जब आप किसी भी तरह से तरल नहीं जानते हैं जैसे कि इस युग में लोगों से टेलीफोन कॉल के परिणामस्वरूप – पुरुष या महिला – उन्हें क्रॉसिंग का पता नहीं है , यह सवाल करने की जरूरत है कि उनके बारे में उनके सवालों को कुछ प्रश्नकर्ताओं द्वारा अस्वीकार कर दिया जा सकता है और उनकी गोपनीयता के साथ हस्तक्षेप करके व्याख्या की जा सकती है । के रूप में अच्छी तरह से एक के सवाल के महत्वपूर्ण धर्म पार, और में व्यवस्थापक चाहिए ईमानदारी जवाब Vslah आदमी या अनर्थकारी, एक साथ मजबूत संबंध, कला कहा : एक के लिए शहद खाने के लिए के मुस्लिम व्याख्या मिठास कुरान और में पुरुष अपने दिल, जो दुनिया की बेवफा मिठास है और ज्ञानमठ, वल्लर धर्म, पंथ और देशों के विपरीत है – जब दृष्टि को स्थानांतरित करना – प्रवीणता को पार करना, और उसे उसके मालिक, पुरुष या महिला, उसके सामाजिक युग के बारे में बताना । । । आदि, और वह जो कुछ भी देखता है वह क्रॉसिंग के रूप में व्यक्त की गई दृष्टि को व्यक्त करने के लिए आवश्यक है, इब्न हजर द्वारा पैगंबर शांति के शब्दों पर ब्याज का उल्लेख किया गया था : ~ वलीक्स ओबर्भा की दृष्टि से ~ (24) कविता ने कहा : ~ वलिसा ~ को अपनी कहानी याद दिलाने के लिए और कुछ भी नहीं होने तक अंशों का अनुसरण करने के लिए यदि आप इसका पालन करते हैं तो प्रभाव को काटें । दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, पूछा और पूछताछ की, और वह भगवान का दूत है । यह हदीस में आया था : मुतिआ इब्न अल-असवद नाम के एक व्यक्ति ने अपने सपने में देखा कि उसने उसे तारीखों की एक थैली दी है , इसलिए उसने उल्लेख किया कि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, और उन्होंने कहा : “ क्या आपकी कोई बेटी गर्भवती है? ”उन्होंने कहा। : हां, मेरे बेटे की एक महिला के साथ । लथ । । वह अब्दुल्ला की मां हैं। वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है , ने कहा : “ वह एक लड़के को जन्म देगी। ~और वह एक लड़के को बोर करती है , इसलिए पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसे अब्दुल्ला और हनाका को एक तारीख के साथ बुलाया और उसे आशीर्वाद कहा । । इस हदीस का उल्लेख अल-हयातमी द्वारा मजमा अल-ज़ैद (25) में किया गया था और इसके लिए अल-तबरानी को जिम्मेदार ठहराया गया था, और यह नौ पुस्तकों में से एक में शामिल नहीं था । 77 ________________________________ (१) यूसुफ : ४३ (२) इब्ने हजार । ओप – (४३४ \ १२) (३) एलवीर और ज़बादी – इब्न अब्बास की व्याख्या । ऑप। नागरिक पी। 193 (4 ) सुनाई द्वारा बुखारी में की पुस्तक अभिव्यक्ति दरवाजा मिशनरियों , देखने के उद्घाटन (12 \ 375 ) – सेशन – द्वारा सुनाई 0 अहमद मसनद अबू Hurayrah में एक – संदर्भ पहले । (५ )) प्रार्थना पुस्तक के दरवाजे में मुस्लिमों द्वारा लिखे गए कुरान को प्रणाम और वेश्यावृत्ति में परमाणु (४ / १ ९ ६ ) – op – के रूप में पढ़ना मना है । (6 ) सुनाई द्वारा में बुखारी की पुस्तक के गुण का साथी दरवाजा के गुण उमर इब्न-अल – Khattab, के रूप में उद्घाटन (7/42 ) – सेशन -, और मुस्लिम की किताब के गुण साथी दरवाजा परमाणु के रूप में उमर इब्न अल – खट्टब के गुण ( 15/166 ) – पिछले संदर्भ -। (( ) जलालुद्दीन सुयुती – प्रमुख विशेषताएँ – (२ / ११५ )। (8 ) घरों के बीच रनवे पूजा और थीन सहायता के लिए मुहम्मद इब्न अबी बकर अय्यूब ज़ोराई – अरब बुक हाउस – बेरूत , आई 2, इन (1393 – 1973 ) को प्राप्त करने के लिए : मोहम्मद अल – फ़ेकी । ( पी। ११५ )। (९ ) प्रकाश : ५ । (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم । (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر । ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف । (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -। (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14। ) मोहम्मद रजी Almsthr Bouktaib अनपढ़ – मुखाकृति विज्ञान के लिए गाइड का ज्ञान की नैतिकता लोगों और उनके natures रूप में यदि वे एक थे खुली किताब – मुस्तफा अशौर की उपलब्धि – कुरान आर लाइब्रेरी 21-22 प्रकाशित । (15 ) सुनाई द्वारा अपने में मुस्लिम में Saheeh की पुस्तक रहस्योद्घाटन, के रूप में परमाणु (15 / 31 ) – सेशन -। (16 ) सुनाई द्वारा में बुखारी की पुस्तक अभिव्यक्ति करता है, तो दरवाजा देखा कि कह के और जीने यहाँ से बाहर बात पिछले विषय (12 /425 ) और में दरवाजे : काली महिलाओं (12 /426 ) – सेशन -। (१ ( ) बुखारी द्वारा नबी की नफ़रत के शहर के गेट के गुणों की किताब में लिखा गया है कि शहर में नग्न विजय (९९ / ४ ) – ऑप – मुस्लिम इन द बुक ऑफ़ हज और शहर का दरवाजा इष्ट एक में गाजर के लिए आवासीय शहर समझाने परमाणु (9 /0 15 ) – सेशन -। (१ ( ) शहर के गुणों की पुस्तक में बुखारी द्वारा वर्णित , पैगंबर शांति की घृणा का द्वार उस पर है कि शहर को विजय के रूप में उजागर किया गया था – पिछले संदर्भ । ( 4/99 ), जैसा कि परमाणु सच्चे मुस्लिम में समझाया गया है । पिछला संदर्भ । हज की किताब में और शहर के दरवाजे एक आवासीय शहर (150 \ 9 ) में गाजर के पक्ष में थे । (१ ९ ) मुस्लिम के सहमत और उच्चारण देखें : फ़ाथ बारी , संकेतों की भविष्यवाणी के गुणों की एक पुस्तक (६२ – \ ६ ) – op -। और रहस्योद्घाटन की किताब में परमाणु मुस्लिम को समझाने के लिए (31 \ 15 ) • सेशन .. (20 ) अहमद द्वारा सुनाई गई हथेली के बाकी हिस्सों में अनस बिन मलिक की हथेली में अल्मक्थेरिन । (21 ) रहस्योद्घाटन की पुस्तक में मुस्लिम द्वारा वर्णित , के रूप में परमाणु (30 \ 15 ) में – op -। (२२ ) जब मैं सो रहा था , मैं बक्ध दूध ले आया और उसमें से तब तक पीता रहा जब तक कि मुझे सिंचाई दिखाई नहीं दी । । ऑफर डिस्चार्ज पी। ३० । (२३ ) इब्ने हज़र फ़त अल – अप – (४४० ४३ \ ३ ९ ४ \ १२) ० (२४) अलुमना, पी प्रदान करता है । ६५ । (२५) अल- हितामी – पिछला संदर्भ – (4/१ **४) ** डॉ। फहद अल-ओसामी से उद्धृत…

…और यह कहा गया कि जिसने भी देखा कि वह मूसा की कब्र पर गया था, उस पर शांति हो, यह स्वर्ग का दायित्व है ।…

…और जो कोई भी देखता है कि वह उन पर अपने पिता के मामले के बारे में एक व्यक्ति विवाद है, तो यह इंगित करता है कि यह महान शरीयत के अनुसार एक परीक्षण है, और क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा कि उनकी बात कुरान और सुन्नाह वापस चला जाता है: ~ आप असहमत हैं किसी चीज़ के बारे में, वे इसे ईश्वर और दूत के पास ले आते हैं। “और यह कहा गया कि महिलाओं और युवा लड़कों के साथ विवाद सराहनीय नहीं है ।…

…टुकड़ों पर या अनुमान के आधार पर दर्शन की अभिव्यक्ति है? दर्शन की अभिव्यक्ति अनुमान का संदर्भ है , और अनुमान गलत और पीड़ित है , और एक व्यक्ति अभिव्यक्ति को बाधित नहीं करता है, बल्कि सुरक्षित पक्ष पर होना चाहिए, और यह भगवान की इच्छा के कारण है । इसलिए, यह कहने के लिए क्रॉसिंग के लिए एक बयान जारी करना बेहतर है : यदि आपको लगता है कि आपकी दृष्टि ऐसी है और ऐसी है , या कहावत के साथ अपने शब्दों को समाप्त करने के लिए : भगवान द्वारा (1) इसलिए, यूसुफ, उस पर, प्रार्थना कर सकते हैं और शांति उस पर हो, उसने प्रश्नकर्ता से कहा कि जब वह उससे पार जाना चाहता था : ( और उसने उस व्यक्ति से कहा जिसे उसने सोचा था कि वह उनसे बच गया है, मुझे अपने भगवान के साथ याद रखना …) आदि कविता , एक फिल्म यह दावा करता है कि वह उन लोगों में से एक है जिन्हें भगवान ने सपनों की अभिव्यक्ति के साथ भरोसा किया है , और यह भगवान की प्रार्थनाओं और हमारे पैगंबर मुहम्मद, उनके शासक और साथियों और शांति पर रहस्योद्घाटन व्यक्त करता था । भगवान जाने…

…और जिसने भी देखा कि उसे क्रूस पर चढ़ाया गया था और उसे नहीं पता था कि कब उसे सूली पर चढ़ाया गया है, तो वह उसके पास वापस आए धन से लौट जाता है, और यह कहा जाता है कि क्रूस अमीरों के लिए है जब तक कि उनके पास गरीबी के सबूत के रूप में कोई पद न हो, क्योंकि सूली पर चढ़ाया गया है और नग्न गरीबों के पास धन और क्षमता है ।…

…और इसकी व्याख्या कई तरह से की जाती है, और उनकी अभिव्यक्ति में कई शब्द और अंतर हैं। डैनियल ने कहा कि मांस की दृष्टि, अगर इसे पकाया जाता है, तो इसकी व्याख्या भलाई और लाभ के साथ की जाती है, और यह आसानी से थकान और कठिनाई के साथ भुना जाता है, और कच्चे दर्द और बीमारी और थकान, इसे बेचना और उन्हें खरीदना दुख और आपदा है, और खुद का मांस खाने से उसके परिवार और रिश्तेदारों के अधिकारों में बैकबाइटिंग और गपशप का संकेत मिलता है और इससे एक ऐसा मामला आ सकता है जिसे वह पछताता है, और मानव मांस की अनुपस्थिति द्वारा व्याख्या की जाती है, खासकर उन लोगों के लिए जो इसे खाते हैं, और क्रूस का मांस महान भाग्य की उच्च ऊर्जा वाले व्यक्ति और भेड़ के मांस से निषिद्ध धन के साथ जब तक इसे काटा नहीं जाता। यदि वह किसी घर में प्रवेश करता है, तो उस घर के किसी व्यक्ति की मृत्यु से वह भटक जाता है, यह सूचनाओं से होगा और कटौती उसके नीचे है। यह उन्नत है कि कसाई मृत्यु के राजा के लिए भटकता है और उसमें से मांस लेकर मृत्यु के साथ भटकता है ।)…

…और जो भी देखता है कि वह एक सुअर की सवारी करता है, वह अपने दुश्मन को जीत लेगा ।…

…अबू अय्यूब के अधिकार पर – क्या भगवान उससे प्रसन्न हो सकता है – पैगंबर के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, जिसने कहा : ~ मैंने एक सपने में एक काली औरत को देखा जिसके बाद एक भेड़ थी, अबू बक्र , इसे पार करो । ” अबू बकर ने कहा : ओह मैसेंजर ऑफ गॉड, अरब आपके पीछे आते हैं, तब तक गैर अरब लोग उनका पालन नहीं करेंगे जब तक कि वे अभिभूत न हों। तो पैगंबर, शांति और आशीर्वाद उस पर हो, ने कहा : ( इस तरह राजा ने उन्हें जादू से पार कर दिया )।…

…और कुछ लोगों ने कहा कि गाँव की एक दृष्टि अपने नाम की व्युत्पत्ति को व्यक्त करती है, अगर यह अच्छा है, अन्यथा यह उल्लेख के अनुसार है ।…

…और जो कोई भी देखता है कि उसने अपने पड़ोसी की पत्नी के साथ संभोग किया है, उसमें कोई अच्छाई नहीं है जैसा कि प्रसिद्ध हदीस में कहा गया है ।…

…जिसने भी इसे देखा, जैसे उसने शुक्रवार की प्रार्थना शुक्रवार को की थी, 1 उसके छिटपुट मामले उसके लिए इकट्ठे हुए और कठिनाई के बाद आसान हो गए, और यह कहा गया कि जिसने यह दृष्टि देखी वह कुछ अच्छा करने के बारे में सोचता है और ऐसा नहीं ।…

…उन्होंने कहा कि किरमानी देखा कि में के throes मौत और की प्रवृत्तियों पैर, यह है खुद के लिए अनुचित कहते हैं, ~ यदि आप के रूप में देखते गलत – में कर्ता के throes मौत ~ , और यह कहा गया था कि यह था की धर्म अल्लाह उसकी मृत्यु , और एक पुस्तक की आशा जो वह यात्रा करता है, और कहा गया था कि वह अपना पैसा ले जाए या अपने घर को फेंक दे और अपना निवास बदल दे ।…

…नरक की दृष्टि की व्याख्या हम भगवान से शरण लेना चाहते हैं, अबू अम्र मुहम्मद बिन जाफर बिन मटर ने हमें बताया : हमद बिन सईद बिन मुहम्मद ने हमें बताया , उन्होंने कहा : मुहम्मद बिन याक़ूब अल-करबसी ने हमें बताया, मुहम्मद बिन अबी बकर अल-मुकद्दामदी हमें अल-हकम बिन ज़ुहैर, ट्रिब्यूट बिन अब्दुल्लाह बिन अबी ने हमें बताया कि उनके पिता के अधिकार पर, अपने दादा के अधिकार पर, उन्होंने कहा : जो कोई देखता है कि वह जलाया जा रहा है, वह नर्क में है । यदि वह इसे ऐसे देखता है जैसे एक राजा ने उसका नेतृत्व किया और उसे आग में फेंक दिया, तो उसके दर्शन को उसके अपमान की आवश्यकता थी । यदि आग के रक्षक के मालिक ने जहरीला शॉट देखा, तो वह पुलिसकर्मी, जल्लाद या सुल्तान को पीड़ा देने वाले को जाने देगा । यदि वह पास से आग देखता है , तो वह संकट और दुर्भाग्य में पड़ जाता है, जिससे वह बच नहीं सकता है, क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर कहता है : “ और अपराधियों ने आग को देखा, इसलिए उन्होंने सोचा कि वे इसे ले जा रहे हैं और इसे बाहर निकलने का रास्ता नहीं मिला। । ~ और वह एक अनैतिक नुकसान का सामना करना पड़ा, सर्वशक्तिमान के लिए कहा: ~ उसकी पीड़ा एक बोझ थी ।~ उनके पापों का पश्चाताप करने के लिए उनके दर्शन एक पूर्वाभास थे ।…

…और जो भी देखता है कि राज्यपाल की मृत्यु हो गई और लोग उसे अच्छी तरह से याद करते हैं, तो वह अपने राज्य में प्रशंसनीय होगा ।…

…और जो देखता है कि उसे जंगली जानवर परोसा जा रहा है, तो वह अज्ञानी लोगों की सेवा करता है ।…

…अल-किरमानी ने कहा: ~जो कोई भी देखता है कि उसने दीवार बनाई है या खंडहर के साथ दीवार बनाई है, वह एक आदमी के मामलों की भलाई के लिए प्रयास करेगा जो भ्रष्ट हो गए हैं ।~…

…और ऊन के कपड़े, उसके राज्य में आशीर्वाद की प्रचुरता और निष्पक्षता का उदय ।…

…प्रश्न : क्या अभियोजन पक्ष की दृष्टि में कटौती की अनुमति है? कट विजन में अभियोजकों का स्वागत है अगर तरल महिला को क्रॉसिंग पर शर्मिंदा होने वाली बातचीत का पता चलता है , तो। और प्रश्नकर्ता ने एक अच्छी दृष्टि देखी थी जिसमें उसके लिए स्पष्ट अच्छी ख़बर थी, इसलिए उसने दूसरों की ओर रुख किया और उनकी अभिव्यक्ति को जानने के लिए झुक गया । अनुसार करने के लिए इब्न ‘की हदीथ उमर ने कहा : एक में मैं देखा सपना Ka n में एक के हाथों Aestbrq का टुकड़ा – जो ब्रोकेड गाढ़ा – और नहीं एक जगह मैं स्वर्ग में नहीं चाहता हूँ के लिए उड़ान भरी उसे , वह कहा : Vqsstha हफ्साह , Vqstha पैगंबर शांति हो पर उसे कहा पैगंबर, शांति उस पर हो : ~ मैं अब्दुल्ला, एक देखना अच्छा आदमी ,~ सुनाई द्वारा अपने में मुस्लिम Saheeh (1) , के रूप में इब्न उमर ने बताया भी, उन्होंने कहा : में आदमी पैगंबर शांति का जीवन उस पर हो सकता है अगर उसने अल्लाह के दूत को काटे गए एक दर्शन को देखा , तो ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, इसलिए मैं एक दृष्टि देखना चाहता था कि मैं पैगंबर को सुनाऊं, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करें । उन्होंने कहा : मैं एक था लड़का युवा Azba , और मैं में सोया पर मस्जिद के समय के दूत अल्लाह शांति उसे और पर हो के रूप में देखा नींद दो राजाओं Okhmana, वे मुझे के लिए चला गया है, तो आग , अच्छी तरह से तो मोड़ा जाता है KTI , और यदि आपके पास दो सींग ककराना अच्छी तरह से हैं , और अगर लोग उन्हें जान सकते हैं तो उन्होंने कहा कि मैं कहता हूं : मैं अग्नि से भगवान की शरण लेता हूं ( तीन )। । उन्होंने कहा : वेलेक्यामा राजा ने कहा कि पैगंबर शांति उस पर हो : ~ यार मैन अब्दुल्ला अगर वह रात की प्रार्थना करता है ~ । सलेम ने कहा : अब्दुल्ला को रात को नींद नहीं आ रही थी, सिवाय भाप (2) के शब्द पर थोड़ी सहमति के । यह हदीस, जैसा कि इब्न हज़र ने अल-फाथ में कहा था, में दृष्टि को बयान करने के लिए अभियोजन पक्ष की वैधता शामिल है, और पैगंबर के साथ इब्न उमर की राजनीतिकता, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, और उसके डर के रूप में उसने नहीं बताया उनके स्वयं के दर्शन , जैसे कि जब उनकी आभा ने उन्हें खुद को बताने से प्रभावित नहीं किया , तो उन्होंने इसे साबित करने के लिए अपनी बहन से कहा (3), इसी तरह व्यक्त करते समय निश्चित नहीं है , और अल-तबरानी ने अपने आख्यानों की श्रृंखला के साथ बाहर लाया अबू बक्र का अधिकार कि आयशा ने कहा : हे ईश्वर के दूत, मैंने अपने कमरे में तीन चाँद लगाईं । उसने उससे कहा : ~ यदि आप अपनी दृष्टि पर विश्वास करते हैं, तो वह आपके घर में स्वर्ग के लोगों में से सबसे अच्छा दफनाया जाएगा। ~ तब ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है , उसके सबसे अच्छे चन्द्रमाओं को जब्त कर लिया, फिर अबू बकर को पकड़ लिया गया, फिर उमर को ले जाया गया , और उन्हें उसके घर (4) में दफनाया गया । के लिए सुन्नाह पार जब आप करने के लिए शुरू कहने के लिए व्यक्त : अच्छा , या अच्छा है या देखा अच्छा , और इस आशावाद । यह बताते हुए बताया गया कि अल्लाह के रसूल के एक से अधिक साथी , अबू बक्र यह कह रहे थे कि जब अभिव्यक्ति : जिसने आपकी दृष्टि की पुष्टि की और पैगंबर शांति से पहले उस पर हो , ने उह फडल से सुनाई गई स्निह में पुरस्कार कहा है : हे मैसेंजर के अल्लाह मैं Ka देखा n अपने सदस्यों में से एक सदस्य मेरे घर में । उन्होंने कहा : ~ मैंने अच्छा देखा है । फातिमा एक लड़के को जन्म देती है और उसे स्तनपान कराती है ~ (5)। खैर या उसने हसीना को बोर किया » वोर्दथ ने उसके बेटे अब्बास बिन अब्दुल मुत्तलिब के बेटे Qtm को दूध पिलाया । यह है की सूचना दी है कि पैगंबर शांति उस पर हो, उन्होंने कहा : ~ से दृष्टि की पेशकश की उसे, उसे मान लीजिए जो उसे पेशकश की : अच्छा ~ । इस प्रकार इस दृष्टिकोण पर उसके बाकी साथी चलते थे , उमर इब्न अल – खत्ताब अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है , अगर उसने दृष्टि को फिर से सुनाया , तो कहा : हे भगवान, अगर यह अच्छा है, तो हमारे पास है , और वह बुराई अल्ताना है । उन्होंने कहा कि अब्दुल रजाक मुअम्मर अय्यूब इब्न सिरिन ने कहा : अबू बक्र अगर वह अलारिया को व्यक्त करना चाहते हैं , तो उन्होंने कहा : आपकी दृष्टि के साथ ही साथ (6) भी अनुसमर्थित होना चाहिए । साथ ही पार क्या एक में प्रशंसा के बीच अंतर करने का सपना और सतर्कता में उपेक्षा , पुरुषों के लिए इस खींचें शर्ट की तरह , वह एक में है सपना महमूद इसके माध्यम से किया गया है पैगंबर शांति के लिए उस पर होना वर्ष की आयु धर्म लेकिन में जाग के भगवान Almspl परिधान कसम खाई है , और इस पुजारी । मैं जोर देना यहाँ है एक के लिए आशा है कि नहीं बहुत महत्वपूर्ण पुनरावृत्ति का आदेश , कि दृष्टि है कि अधिक से अधिक सहा के चेहरे यह है के अनुसार स्थित के शब्दों पहले क्षणिक कि हिट , और के लिए यह चोट नहीं था के बाद संक्रमित लोगों , क्योंकि यह है केवल पर कक्षा नहीं में चोट सही एक की अभिव्यक्ति सपना , क्या वह एक कहावत के रूप में स्थापित करने के लिए इस भगवान की इच्छाओं तक पहुँचने के लिए, के रूप में इब्न Hajar और अन्य लोगों ने कहा (7)। यदि वह मारा गया था, तो उसे किसी और से नहीं पूछना चाहिए , और यदि वह नहीं था, तो उसे दूसरे के बारे में पूछना चाहिए , और प्रश्नकर्ता को उसे सूचित करना चाहिए कि उसके पास क्या है । कुछ विद्वानों का है में से कुछ कहा गया है अन्य साहित्य है कि वहाँ कोई सबूत नहीं है यह सहित : कि प्रतिबिंबित नहीं करता सूर्योदय के समय और सूर्यास्त के समय और दोपहर में सपने और रात में , जो है – मेरी राय में – वहाँ कोई सबूत नहीं है यह है कोई पाप नहीं के लिए जो अन्यथा काम , वहाँ कुछ भी नहीं है जो उन लोगों के गलत, सूर्योदय के समय या सूर्यास्त के समय या रात में पार पर , और क्या सूचना मिली थी शैतान के सींगों के बीच सूरज की स्थापना के बारे में सपने की अभिव्यक्ति से संबंधित नहीं है, और परमेश्वर सबसे अच्छा जानता है । __________________ (1 ) सुनाई द्वारा बुखारी में के रूप में की विजय में अभिव्यक्ति की किताब दरवाजा Alaestbrq और एक में स्वर्ग में प्रवेश सपना (12 \ 03 4 ) – सेशन – और मुस्लिम में सुनाई की किताब के गुण का बेटा गुण के के साथी इब्न ‘ उमर, के रूप में परमाणु (16 / 38 ) – सेशन -। (२ ) पहले ही छुट्टी दे दी , पी। 33 (3 ) ओपन ( 12/437 ) – op -। (४ ) उसे अल द्वारा वर्णित नौ पुस्तकों में नहीं मिला । (5 ) सुनाई द्वारा में इब्न Majah की पुस्तक रहस्योद्घाटन अभिव्यक्ति – के दरवाजे की अभिव्यक्ति रहस्योद्घाटन – 0 और द्वारा सुनाई में अहमद के बाकी हथेली अंसार – के hadeeth al- उम्म फैडल इब्न अब्बास, की एक बहन शुभ मई अल्लाह जा के साथ प्रसन्न उन सब को 0 और सजा सुनाई चिह्नित करने के लिए अल्बानियाई कमजोर । (६ ) इब्न जवजियाह – पहले से एक संदर्भ फिर से बढ़ा । ( 2/459 , 460 ) (7 ) इब्न हजर देखें । पिछला संदर्भ । (१२ / ३ ९ ६ – ४३२ )। ** डॉ फहद अल-ओस्मी द्वारा उद्धृत…

…मीन जबड़े की हड्डी यदि आप व्हेल के जबड़े की हड्डी देखते हैं या अपने सपनों में इसके साथ काम करते हैं, तो आप एक गठबंधन बनाएंगे जो आपको वास्तविक लाभ देगा ।…