…जो भी उसे ए सुंदर लिखावट मेंक सपने में देखता है, वह ज्ञान, मार्गदर्शन और उसे आशीर्वाद े साथ जीवन निर्वाह ो इंगित रता है, और शायद बेसलम ए दूसरे ो संलग्न रने े लिए बच्चे और पोते ो संदर्भित रता है । और शायद उसने अपने पत्रों ो दोहराने े अतीत ो महसूस िया । यह विवाह ी खोज ो इंगित रता है । और शायद उसने गुमराह होने े बाद मार्गदर्शन ा संेत दिया । यदि आप एक सपने में सुंदर लिखावट में लिखते हैं, तो दर्श अपने निर्माण या ज्ञान में निर्वाह और भाग्य प्राप्त रेंगे । और अगर यह मृत लिखा है, तो यह सर्वश्तिमान ईश्वर ी दया है । और शायद इसे लेखन ने रोपण में लाभ ा संेत दिया । यदि यह लिखने े बाद मिट जाता है और ए्षी डेल ो सीर और वै्यूम े रहने ी उम्र से बाहर भाग जाता है , और यह कुरान या अन्य से ुछ उसे हाथों पर पुस्तों से मापा जाता है , तो यह कहा गया ि हसन बिन अली अल्लाह ृपा हो सकती है उसे साथ अपने माथे ( और सुबह, और जब अंधेरा हो जाता है ) पर लिखे सपने में देखा । इसलिए उसने सईद बिन अल-मुसैयिब ो उठाया और हा : हे ईश्वर े दूत, हे बेटे, सलाह और ्षमा मांगो, इसलिए वह ए रात े बाद दुनिया छोड़ गया । यदि वह प्रार्थना रते समय बसमाला ा पाठ रता है, और उसा सिद्धान्त प्रार्थना में बासमल ो छोड़ना है, तो उसमें उसा आधारमाला उस धर्म रने ा प्रमाण है, जिसी उसे आवश्यकता नहीं थी, और यह माता े बिना पिता ी प्रवृत्ति ा संेत दे सकता है, पिता े लिए माँ, या वह ए सुन्नत पर ए सुन्नत, या ए सुन्नत, या पाखंडी से अधि नाफिल पसंद रता है। वांछनीय है । और एक सपने में इसे साथ जो लिखा गया था, उसे माना जाता है, अगर यह सोने में लिखा गया था, तो यह आजीविा और आज्ञाारिता में रुचि या अच्छे समय े सुधार ो इंगित रता है, और यह सुंदर स्मरण और अच्छे ार्यों ा संेत दे सकता है । और उन्होंने विचार िया ि पेन े साथ ्या लिखा गया था, इसलिए तुमार ी रेखा ए उड़ने वाला धन है, अन्वेषक की रेखा इस बात ी जांच है कि वह ्या चाहता है, वंश ी रेखा आनुपातिक है, नकल ी रेखा अलग है, और जंगली ी पं्ति में कुछ लंबा शामिल है, और विता ी रेखा लापरवाही और प्रशंसा ो इंगित रती है, और अल-रेहानी ी रेखा पाखंड है, और धूल ी रेखा आंख में बीमारी है । और उस पर इसे अलावा ्या लिखा गया था, इसे एज़ और नस्र ी हस्ता्षर हस्तलिपि में लिखना और अल-वऱा ी लिखावट में इसे लिखना परी्षण माना जाता है, और यदि इसे लेखन से ुछ भी स्पष्ट नहीं है, तो यह रंगाई ा सबूत है सिद्धांत या विश्वास में । जैसे ि हिब्रू, सिरिए, हिंदी और जैसी अजीब लम े साथ ्या लिखा गया था, यह अजीब दीनार, पति, दास या दास या अजनबियों े साथ परिचित होने ा प्रमाण है । लोहे लम से लिखी गई तात, आजीविा और मामलों में निरंतरता ो दर्शाता है । और अगर उसने इसे ए सिल्वर पेन से लिखा है, और अगर यह सामान्य पेन ी तरह है, तो यह मध्यस्थता ी स्थिति ो इंगित रता है, खासकर अगर यह पेन े साथ लिखा गया था जो मुड़ या नॉटेड था, और यदि पेन सीधा और ठी था, तो यह संेत दिया गया था उन लोगों े सम्मानजन पद या ज्ञान और ार्य जिन्होंने इसे सपने में देखा था। यदि यह कागड में लिखा गया था, तो उसने ए अच्छा ाम िया हो सकता है या उसा पालन िया जाना अनिवार्य है, और अगर यह चर्मपत्र में लिखा गया था, तो उसने ए विरासत ी तलाश ी, और अगर वह लाल, पीले या सफेद बुने हुए पड़े में थी, तो उसे प्राप्त हुआ। खुशी और खुशी, और अगर यह हरे रंग े बुने हुए पड़े में होता तो यह भगवान सर्वश्तिमान े साथ गवाही प्राप्त रता । और इसे प्राश या सोने े साथ लिखना अच्छी खबर है । एक सपने में बेसलम में अं और आार देखना : यदि बासमाला पत्नी ो संदर्भित रता है, तो यह उसे इंगित रता है, उसे पैसे ा आार, उसे उपकरण, उसे बच्चे और उसी अशुद्धता, और यदि वह धन ा संेत देता है, तो यह उनी उपयोगी ज़ात है, और यदि यह प्रार्थना ो इंगित रता है, तो यह उसी सुन्नत है, और यदि यह देश ो इंगित रता है, तो यह उसा परिवार था और विद्वानों, सद्गुणों और व्यापारों े आाओं से उल्लेखनीय है। पल्ली और जीतने वाली दुानों से । और अभिव्य्ति े संेतों ो एक सपने में माना जाता था और देखा जाता था : अभियोगात्म संेत स्थिति है, निचला संेत अलगाव है, उठाया संेत ऊंचाई, मृत्यु या ार्य स्थान है, ने्शन संेत ए लिंक है, मुखर संेत मुखर है मामलों, और तनाव संेत मामलों और ठिनाई में जकड़न है, तो ्या इन संेतों े आधारमाला में प्रवेश िया, इसे लिए द्रष्टा या उसे सांसारि जीवन े धर्म ो जिम्मेदार ठहराया और इसी तरह, अगर यह कमी है, तो उसने विपरीत में बसंत ो देखा आदेश, जैसे ि जो सबसे दयालु ो सर्वश्तिमान ो बिस्मिल्लाह ा स्थान बनाता है या भगवान ा नाम बिस्मिल्लाह देता है। दूसरों े बीच जाना हुआ । यदि िसी और ने इसे लिखा है और इसे स्वयं मिटा दिया है, तो यह वाचा े उल्लंघन, इस्लाम े त्याग, या ि वह ज्ञान और धन े साथ जो ुछ भी है उसे बख्शता है । और अगर साधक सपने में था ि जब वह बीमार था, तो वह ठी हो जाएगा, और अगर वह पापी था, तो वह पश्चाताप रेगा, और शायद उसने शादी र ली और उसे अच्छे बच्चे थे या उसने व्यापार से प्राप्त िया । और जो भी देखता है कि वह अपनी नींद में भगवान े नाम, सबसे दयालु, सबसे दयालु में सुनता है, तो भगवान सर्वश्तिमान अपने पैसे पर आशीर्वाद देता है ।…

…द गाय : ए वर्ष, और इब्न सिरिन हा रते थे ि गाय ी बटेर उसी े पास है, जो उसे पास है, महाजेल ी तुलना में मेरे लिए प्रिय है, ्योंि बटेर उपजाऊ वर्ष है, और माजेल प्रजनन े वर्ष हैं, हानी े अनुसार यूसुफ, शांति उस पर हो । यह कहा गया था ि गाय उच्च है और उसे पास पैसा है, मोटा व्य्ति ए धनी महिला है, दुराचारी गरीब है, गाय अच्छी और उपयोगी है, और सींग वाली महिला ए निर्वासित महिला है । जो ोई भी यह सोचता है कि वह उसे दूध पिलाना चाहता था और वह उसे अपने सींग से मना रती है, वह उसे बारे में गुस्से में है । अगर उसने देखा ि िसी और ने उसे दूध पिलाया और उसे रोा नहीं, तो मूत्रवाहिनी ने उसे अपनी पत्नी में धोखा दिया । और उसा ढेर बेार पैसा है । उसी पत्नी ा गर्भाधान, और उसा नुसान महिला े भ्रष्टाचार ो इंगित रता है । उनमें से ुछ ने हा ि गाय ा सामना रना पड़ना वर्ष ी शुरुआत मेंक कठिनाई है, और यह वर्ष े मध्य में इसे लिए खराब है, और वर्ष े अंत में इसा चमत्ार गंभीरता है, और गायों ा वध रना रिश्तेदारों े बीच ए विपत्ति है, और मारे गए लोगों में से आधी बहन या बेटी े लिए विपत्ति है, ्योंि भगवान सर्वश्तिमान हते हैं : ~ और यदि यहक है, तो इसा आधा है ~। ए चौथाई मांस ए आपदा है। ए महिला े लिए, और उसा ए छोटा सा हिस्सा हीं और होने वाली आपदा है । उनमें से ुछ ने हा ि वर्ष में गोमांस खाने से हलाल पैसा होता है, ्योंि गाय सुन्नत है । गाय े सींगों ो उपजाऊ साल हा जाता था । जो ए मोटी गाय खरीदता है । यदि वह इसे लिए योग्य है तो अमरा शहर े विलेया पर हमला रेगा । और यह कहा गया ि जिसने भी गाय ो मारा वह िसी महापुरुष ी जागीर थी, और यदि वह ए ब्रह्मचारी था, तो उसने ए धन्य महिला से विवाह िया, और जिसने इसे देखा जैसे ि उसने ए गाय ो भगाया और उसे घर में घुस गया और उसे बांध दिया, उसे धन, सुख और चिंता से राहत मिली तों । और अगर वह उसे अपने सींग से मारते हुए देखता है, तो वह नुसान ा संेत देता है, और उसे परिवार और रिश्तेदार सुर्षित नहीं हैं । और अगर उसने देखा ि उसने उसे साथ संभोग िया है, तो वह उसे चेहरे े बिना उपजाऊ वर्ष बन जाएगा । यदि गाय े रंगों ो महिलाओं े लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, तो वे घोड़े े रंग ी तरह हैं । इसी तरह, अगर इसे सालों त आरोपित िया जाता है, और अगर वह ए बछड़े ो गाय में अपने बछड़े से दूध चूसते हुए देखता है, तो यह महिला है जो अपनी बेटी ी अगुवाई रती है । और अगर वह िसी गुलाम ो अपने मालिक की गाय ो दूध पिलाते हुए देखता है, तो वह अपने मालिक की पत्नी से शादी र लेता है, और जो भी देखता है कि उसने गाय या बैल ो खरोंच दिया है, वह उतना ही बीमार हो जाएगा जितना उसे खरोंच है । और जो ोई उसे खिलाफ गाय या बैल रखता है, उसे ठिनाई और सजा मिलेगी और मुझे मारे जाने ा डर है । और गाय ो गेंद ा ए अच्छा संेत हा जाता था, और जिसने भी इसे देखा उसने ए गड़बड़ी ा संेत दिया । शहर में प्रवेश रने वाली गायों े लिए, यदि उनमें से ुछ ए दूसरे ा अनुसरण रते हैं और उनी संख्या समझ में आती है, तो वे वर्ष हैं जो लोगों में प्रवेश रते हैं, यदि वे मोटे हैं तो वे समृद्धि हैं, और यदि वे दुबले हैं तो वे ष्ट हैं, और यदि वे उस में भिन्न हैं, तो उन्नत वसा है, समृद्धि आगे बढ़ती है, और यदि वह दुबला है, तो संट आगे बढ़ता है, और यदि वे ए साथ या असमान होते हैं, और शहर समुद्र ा शहर था, और यात्रा े दौरान वह था और जहाजों ो उनी संख्या और स्थिति े अनुसार प्रस्तुत िया गया था, अन्यथा यह पर्यायवाची प्रलोभन था, जैसे ि वे गायों े चेहरे े साथ-साथ ए-दूसरे से मिलते-जुलते भलाई में थे, सिवाय इसि वे सभी शून्य हैं, ्योंि वे ऐसे रोग हैं जो लोगों में प्रवेश रते हैं । यदि सींग अलग-अलग रंगों हैं, या वे इसे विपरीत हैं, या यदि उने मुंह या ना से आग या धुआं निलता है, तो यह सैन्य, छापा या दुश्मन है जो उन्हें मारता है और उने यार्ड पर उतरता है । ए गर्भवती गाय ए उपजाऊ वर्ष है । और जो ोई भी देखता है कि वह ए गाय ो दूध पिलाता है और उसा दूध पीता है, वह गरीब होने पर अमीर होगा, और उसे अपनी हैसियत पर गर्व होगा, और अगर वह अमीर है, तो उसे धन और अभिमान में वृद्धि होगी । और जो ोई भी उसे ए छोटा बछड़ा या बछिया देता है, उसने ए बच्चे ो मारा । और दौड़ े हर नाबालिग, जिनमें से प्रमुख ो ए पुरुष और ए महिला ी व्याख्या में जिम्मेदार ठहराया जाता है, फिर ए बच्चा ए बच्चा है । और बीफ पैसा है, साथ ही मांस भी । यह सुनाया गया ि ए आदमी इब्न सिरिन े पास आया और उसने हा : मैंने देखा ि जैसे मैं ए गाय या बैल ा वध र रहा था । उन्होंने हा : मुझे डर है कि आप ए आदमी ो मवेशी बना देंगे, और अगर आपो खून निलता है, तो यह अधि गंभीर है। मुझे डर है कि यह मृतों त पहुंच जाएगा । यदि आप र्त नहीं देखते हैं, तो यह आसान है । आइशा ने हा : मैंने देखा ि जैसे मैं अपने आसपास ए पहाड़ी पर था, गायों ा वध र रहा था, इसलिए स्टोल ने उससे हा : यदि आप अपनी दृष्टि पर विश्वास रते हैं, तो आपे चारों ओर ए महााव्य होगा । ऐसा था ।…

…अभिव्य्ति े अर्थ े दिल में इसे लिए आधार ्या है , जैसे ि रोते हुए खुशी व्य्त रना , और जीवन में मृत्यु? जो अभिव्य्ति े तरीों ी अभिव्य्तियों े बीच आम है ; अर्थ े दिल में अभिव्य्ति , जैसे खुशी े साथ पार रने े लिए रोना , और मृत्यु व्य्त जीवन , और यह मैं इसा उपयोग देखता हूं जब ए बुरा अर्थ होता है , यह आशावाद ो बदल देता है , और मुझे इस सबूत ा समर्थन रने वाले सा्ष्य से ्या मिला है परमप्रधान हने में : ( यदि भगवान ने उन्हें आपसपने में थोड़ा सा दिखाया है, और यदि वह उन्हें बहुत ुछ दिखाता है, तो आप असफल हो जाएंगे और आप इस मामले में अलग हो जाएंगे लेिन भगवान आपो आशीर्वाद देते हैं, वह उन्हीं स्तनों े बारे में जानते हैं। (43), और े रूप में जब आप ए छोटे े लिए तुम्हारी आँखों में मुलाात ी वह उन्हें पता चलता है, और उनी आँखों में आप र देता है, तो भगवान ी बात है कि प्रभाव में था फैसला रता है कि, और परमेश्वर े लिए मायने रखती है वापस आ जाएगी (44) ( अल-अनफाल : 43, 44)। मुजाहिद ने हा : भगवान ने उन्हें थोड़ी नींद में जीवन दिखाया । उन्होंने पैगंबर शांति ो बताया ि उने साथी उन पर फिदा थे । सैय्यद ुतुब ने हा : दृष्टि वास्तवि महत्व में ईमानदारी से है , थोड़ा पैगंबर निम्नलिखित था। उन्हें और वे ई संख्या में हैं , लेिन उने संगीत , लड़ाई में थोड़ा वजन … आदि । जैसा ि पी लाृतियों ा सामना दो प्षों ी मै्रोस्ोपि छवि में बार-बार होने वाली दृष्टि संबंधी ईमानदारी ा सामना रना पड़ता है , ताि विश्वासियों ो अविश्वासियों ुछ दिखाई दे , और अविश्वासियों ो विश्वासयोग्य लोगों ो देखें , ताि दोनों टीमें युद्ध में जाने े लिए सहमत हो जाएं । ारण यह है कि अविश्वासी विश्वासयोग्य ुछ देखते हैं ; जैसा ि रज़ी ने हा : अविश्वासियों ो तैयार नहीं रना , और अज़ेत्रो े विश्वासियों ो मेरे आधार पर मैंने उन्हें बताया , फिर भीड़ ने उन्हें आश्चर्यचित िया और भ्रमित िया । । । जब त उन्होंने हा : ध्यान े रूप में जानी जाने वाली दो पार्टियों ो छोटा रने में विरोध है । यदि अविश्वासी वास्तव में बहुत से थे , और विश्वासी ुछ थे , और पैगंबर ी दृष्टि, भगवान ी प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, दृष्टि में कुछ था , वह महान ज्ञान े लिए आया था , जो भगवान ने विश्वासियों ी हिम्मत है युद्ध े मैदान में अविश्वासियों े खिलाफ , और यह वही है जो विश्वासियों ो जीत हासिल रने में मदद रता है , और भगवान सबसे अच्छा जानता है । और इसरीब ए तस्वीर है , इसलिए रिश्तेदार भी-भी सपने में-दूसरे ी ओर से ार्य रते हैं , इसलिए हम चाचा ो देख सकते हैं , और अर्थ ए और चाचा है , और हम ए भाई ो देख सकते हैं , और अर्थ खर्च िया जाता है दूसरे भाई पर , और इसी तरह ।…

्या स्वप्नदोष ी खोज से प्रत्याशा चिंता पैदा होती है, और फिर भ्रम, भ्रम और निराशावादी सोच पैदा होती है? यह देखने का ए बिंदु है, और मैं इसे मनोचिित्सा ुछ व्यवसायों से बहुत ुछ सुनता हूं, और सच्चाई यह है कि यह रोगियों े समूह ा सच हो सकता है, और वे ुछ हैं, लेिन उनमें से बहुत से जो बार-बार दिखाई देते हैं अच्छी खबर या खुशखबरी ा संेत देने वाले उने अर्थ हैं, और बार-बार होने वाले सपने पाप ो दर्शा सकते हैं जो उसे साथ हुआ है, सपने देखने वाले े साथ, और फिर इस सपने की अभिव्य्ति पाप ो त्यागने े लिए इस सपने के मालिक के लिए एक कारण है, और यह हो सकता है बड़ा पाप । सं्षेप में : इस परिल्पना में कुछ चिित्सक हैं, मनोवैज्ञानि पूरे विश्वास नहीं रते हैं और िसी ो भी बार-बार दृष्टि या सपने देखने के लिए सामान्यीृत नहीं िया जाना चाहिए । यह धारणा उनमें से ए बड़े समूह ी शत्रुता ारण हो सकती है, लेिन दर्शन, सपने और सपने के बीच ए अंतर होना चाहिए, और मनोचिित्सों ई शब्द तथाथित पाइप सपनों पर लागू होते हैं , जो ि ईश्वर ी दृष्टि से भिन्न हैं, न ि वह स्वप्न जो शैतान से है, इसलिए उसे यह बताएं । निष्र्ष में : मैं यहां ध्यान देता हूं ि दृष्टि े पहलू अलग नहीं हैं और उने बीच ोई संबंध नहीं है, लेिन इस अर्थ में आपस में जुड़े हुए हैि जो व्य्त रता है, उनमें से एक को छोड़ना नहीं चाहिए, इसलिए तारीखें देखना और उन्हें खाना, उदाहरण े लिए, यह सराहनीय नहीं है जब तक कि यह भाषाई और लौि पहलू द्वारा समर्थित नहीं है, और आग ो देखना हमेशा निंदनीय नहीं है यदि यह सर्दी है तो यह दृष्टि े व्युत्पन्न प्ष द्वारा समर्थित था, और हम ह सकते हैि निम्नलिखित आंड़ा हमें े पहलुओं ो दिखाता है दृष्टि ओवरलैपिंग : यह सर्ल दृष्टि ो व्य्त रने वाले व्य्ति े दिमाग में घूमता है जब वह दृष्टि सुनता है, और बहुत म समय में; वह दृष्टि ो मो्ष े तट पर शांति से पहुंचने े लिए पहलुओं में से एक के साथ जोड़ने ोशिश रता है , जो इसी अभिव्य्ति है, और यहारण है कि व्याख्या ो ए अभिव्य्ति हा जाता था, यहां मैं उन लोगों ुछ मार्गदर्शन प्रदान रता हूं जो व्य्त रना चाहते थे : 1_ पवित्र ुरान, पैगंबर ी सुन्नत और अरबी भाषा और उने पर्यायवाची शब्द और शब्द, शब्द ा ज्ञान, और मालिक की जांच से ानूनी ज्ञान े हथियार े साथ । 2_ अभिव्य्ति े समय, और ठी शिष्टाचार और शांति ा पालन रने े लिए वैध साहित्य ो ध्यान में रखें । 3_ लोगों ो डराने और उन्हें प्राप्त परिणामों े साथ आतंित रने े लिए नहीं – सोच – दृष्टि े । 4_ अभिव्य्ति े बारे में उन लोगों े बारे में निश्चित नहीं है जो अभिव्य्ति ो व्य्त रते हैं या शपथ लेते हैं, इसलिए दृष्टि ी अभिव्य्ति अनुमान ारण होती है क्योंि यह हमारे लिए स्पष्ट हो जाती है । 5_ हर सत्र या व्याख्यान में इस तरह ा ज्ञान बढ़ाने े लिए नहीं; ्योंि यह अभिव्य्ति ी दृष्टि में उन प्रतिबंधों ा पालन नहीं े अभिव्य्ति ी ओर ले जाता है, जो मैंने दृष्टि ी अभिव्य्ति े पहलुओं में उल्लिखित िए हैं, जैसे वह जो ला में अधिक है उसमें जला दिया गया है, और यह ज्ञात है । 6_ खुद यहहने े लिए पार रना ि जो लोग स्वयं ी इस सिफारिश में अंतर्दृष्टि या प्रेरणा व्य्त रते हैं , उन्होंने हमें खुद ी प्रशंसा नहीं रने ा आदेश दिया है । 7_ यह कि वह जो व्य्त र रहा है – जो वह स्षम था – उसे अच्छे े लिए दृष्टि ो मोड़ने ोशिश रनी चाहिए , और यदि वह उसे लिए ोई रास्ता नहीं खोज सकता है, तो उसे उन्हें व्य्त नहीं रना चाहिए और उनसे सावधान रहना चाहिए । 8_ सपनों और भ्रमों पर भरोसा नहीं रना, इसलिए इस युग में कितने लोग इस विज्ञान े साथ ाम र रहे हैं, और ई जो इसमें प्रवेश रते हैं और इसे बारे में पूछताछ रते हैं, सिवाय इसि ए संेत, दुख े साथ इंगित रता है कि हम ए स्वप्न राष्ट्र बन गए हैं, बचकर इसड़वी और दुखद वास्तविता, सपनों ी, और फिर महलों ा निर्माण, और विजयों ो साार रना, यरूशलेम में प्रार्थना और सेनाओं ी हार, और राष्ट्रों ी संप्रभुता, ार्रवाई से नहीं, बल्ि सपने से, और यह हमारी ड़वी वास्तविता है , और इसे ठीक करने और इसा इलाज रने े लिए पहले इसे पहचाना जाना चाहिए, और फिर हम इस मजोरी और भद्देपन से छुटारा पा लेंगे । 9_ जो खुद ो अभिव्य्त रता है , उसे उन लोगों े रहस्यों ो रखना चाहिए जो उनसे उने दर्शन े बारे में पूछ रहे हैं, न ि उन्हें गर्व या मजाक के साथ प्रकट रना । हां, हमें विज्ञान, श्ति और अर्थव्यवस्था े संदर्भ में उन्नत देशों ी श्रेणी में शामिल होना चाहिए, ए वास्तविता और ए सपना नहीं, जब तक कि वे भगवान ो प्राप्त न र लें, सा्षी ।…

…आप उन लोगों े लिए ्या सलाह देते हैं जो चिंतित हैं और उने द्वारा देखे गए सपनों से डरते हैं और अतिरंजित हो सकते हैं? आप ेवल पीड़ित नहीं हैं। यह महान साथियों में से एक है, जो है : अबू सलाम अब्द अल-रहमान बिन औफ ने हा : जब त मैंने पैगंबर ो नहीं सुना, तब त मुझे दृष्टि ो बीमार रते हुए देखा, भगवान ा आशीर्वाद और आशीर्वाद उस पर था, हा : ( अच्छी दृष्टि) परमेश्वर ी ओर से है । और यदि वह देखता है कि वह िस चीज़ से नफरत रता है, तो उसे उसी बुराई और शैतान ी बुराई से भगवान ी शरण लेने दें, और उसे तीन बार भागने दें, और इसे बारे में किसी ो न बताएं, ्योंि यह उसे नुसान नहीं पहुंचाएगा ।) पर सहमत हुए । में उपन्यास 🙁 मैं र सकता देखने की दृष्टि Oary उन्हें लेिन मुझे ्या रना Ozml नहीं ) िसी भी : Oary विलय Humazah आंख और शांति, बुखार े रूप में इस तरह े लिए आता है मेरे मन में अंित मूल्य े अपने डर से मुझे । और अज़मल : हमज़ा े संयोजन से और ज़ी और मेमे सने से, मैं ठंडे बुखार े साथ लिपटे और वर नहीं िया जाएगा । और उपन्यास में ( इसे अलावा मैं दोहराता नहीं हूं )। और थन में ( यदि मैं देखूं तो दृष्टि मेरे लिए पहाड़ ी तुलना में भारी है )। हे मेरे भाई और मेरी बहन, घबराने और डरने े लिए नहीं, और शुद्ध सुन्नत ा सहारा लेने पर, आपो इसे लिए ए उपयोगी नुस्खा मिलेगा जो साहिबा में आया था : ( यदि आप में से ोई ए दृष्टि देखता है कि वह नफरत रता है, तो उसे मुड़ने दें तीन बार उसी बाईं ओर मुड़ें और भगवान से उसी भलाई े लिए पूछें और उसी बुराई से भगवान ी शरण लें ) , और एक कथन में : ( भगवान तीन बार शैतान से भगवान ी शरण लें ) , उपन्यास में ( और उन्हें याद दिलाता है) उसे नुसान न पहुंचाएं )। और जो ोई इस नुस्खे रता है, उसा सपना गिरता नहीं है और ए अपरिवर्तनीय तरीे से गिर सकता है । भगवान जाने…

यहक सपने में शब्द े अंत ा संेत है । दांत पैसे, जानवरों, मजदूरी अर्ज, मृत्यु और जीवन ा संेत दे सकते हैं, और जमा और रहस्यों ो इंगित र सकते हैं । दाँत आदमी े घर े निवासी होते हैं, उसे पिता ी तरफ से ऊंचे लोग होते हैं, और उसी माँ ी तरफ से नीचे वाली औरतें होती हैं । ऊपरी दो पिता और चाचा, या बहनें और दो बेटे हैं । चौड़ी आदमी ा चचेरा भाई है । फैंग उने घर ा मालिक है । और माता-पिता े मामा और पुत्रों ा प्रीमियर िया जाता है । और पितरों ा श्राद्ध रते हैं । दो निचले तह में माँ और चाची, या दो बहनें और दो बेटियाँ हैं । निचला चतुर्थांश ए चचेरी बहन या चाची ी बेटी है । निचला नुीला उसे घर ा मालि होता है । और निचले प्रीमियर, उसी चाची ी बेटी या उसे चाचा ी बेटी । निचले और ऊपरी दाढ़ आदमी और दादी े घर से सबसे दूर है । यदि ए भी दांत इससे निलता है तो यह बीमारी है, और यदि यह गिर जाता है या खो जाता है तो यह मृत्यु है । यदि ोई व्य्ति अपने दांतों ो मिटाता हुआ देखता है, तो वह विपत्ति से ग्रसित हो जाएगा । और अगर वह देखता है कि उसी गुना लंबी है, उससे अधि सुंदर और फुर्तीला है, तो उसे पिता और चाचा ो तात मिलेगी और उने पैसे में वृद्धि होगी । और अगर उसने देखा ि वह अपने दांतों ा इलाज र रहा है, तो उसने उन्हें निाला, और अगर वह अपने पैसे नफरत पर खर्च रता है या गर्भाशय ाटता है । और अगर वह अपने दांतों में कालापन देखता है, तो वह अपने घर में दोष है । यदि वह अपने दांतों ी बदबू देख रहा है, तो वह अपने घर े लोगों ी प्रशंसा र रहा है । अगर उसे दांत हिलते हैं, तो यह उसे रिश्तेदारों ी बीमारी है । यदि वह देखता है कि उसे दांत टूट गए हैं, तो उसिसी रिश्तेदार या दोस्त ी मृत्यु हो जाएगी । दायीं ओर जो भी दांत हैं, वे पुरुषों ो इंगित रते हैं, और बाईं ओर े दांत महिलाओं ो इंगित रते हैं, और दाईं ओर े दांत बुजुर्ग पुरुषों और महिलाओं ो इंगित रते हैं, और बाईं ओर े दांत उनसे िशोर इंगित रते हैं । दांतों ी मादीम लड़ों ो इंगित रती है, नुीले उनमें से आधे ो दर्शाती है, और दाढ़ े बच्चे उने बीच े बुजुर्गों ो इंगित रते हैं । यदि ोई व्य्ति यह देखता है कि उसे दांत सोने हैं, तो यह प्रशंसनीय है और उने घरों या पीलिया में आग लगने ा प्रमाण है । यदि वह देखता है कि उसे दांत ांच या लकड़ी हैं, तो यह उस मृत्यु ो इंगित रता है जो उसे पराजित रता है, और यदि वह उन्हें चांदी े देखता है, तो यह नुसान और नुसान ा सबूत है । और अगर उसने देखा ि उसी उत्तेजना टूट गई है, तो उसे बेटे ी मृत्यु हो गई । और अगर वह निष्र्षण स्थल में या अधिक कीड़े देखता है, तो वह उन्हें सफल होगा । अगर उसने देखा ि उसुछ दांत लंबे हैं, तो वह अपने परिवार े साथ झगड़ा रेगा । अगर उसने देखा ि उसने अपने सभी दांत बाहर निाल लिए हैं, तो उसे सामने उसा परिवार मर जाएगा । और जिसने भी अपने दांतों ो दफनाते हुए देखा, उसे परिवार ने उसे निराश र दिया । और जो ोई भी देखता है कि उसे दांतों में दोष है, वह बताता है कि उसा परिवार तितर-बितर हो गया है और उसे बीच दोष है या उसे पैसे में कमी है । और अगर मांस ो उसे दांतों े बीच से साफ िया जाता है, तो वह लोगों ो पीछे र देगा । और यह कहा गया था : दांत महिलाओं े लिए मोती ा हार दर्शाते हैं । इब्न सिरिन, भगवान सर्वश्तिमान उस पर दया र सकते हैं, ने हा : दाढ़ सपने में बाहर निाला गया था, ए लड़ा गर्भाशय ाट दिया गया था । दांतों ा खराब होना उने घर े लोगों मजोरी ो दर्शाता है । और सपने अनुयायियों में खिड़ियां । दांत ी निासी अनुपस्थित या िसी व्य्ति ी मृत्यु ो इंगित रती है जो उसे प्रिय है । उसने अपने हाथ से अपने दाँत बाहर निाले, उसने अपना पैसा ख़राब तरीे से खर्च िया, या अपने परिवार े साथ बिना परिचित हुए, या उसने ुछ निंदनीय िया और उसे पछतावा हुआ, इसलिए अगर उसने अपने दाँत उसे पास खींच लिए, तो िसी ने उसी ज़रूरत ा संेत दिया ए बंध या बि्री े लिए । और एक सपने में बंद दांतों ो नवीनीृत रना नुसान े बाद विरोध और लाभ ा सबूत है ।…

…गधा यदि आप सपने देखते हैि आपे चेहरे पर ए गधा ाट रहा है, तो यह इंगित रता है कि ए भ्रष्ट और भ्रष्ट व्य्ति आपो सामाजि रूप से अपमानित रेगा । यदि आप दूर े दुःख ो उदासी और निराशा से भरते हुए सुनते हैं, तो आप धन प्राप्त रेंगे और अपने िसी रीबी ी मृत्यु े साथ घृणास्पद जंजीरों से मु्त हो जाएंगे । यदि आप खुद ो गधे ी सवारी रते हुए देखते हैं, तो आप अजीब देशों ा दौरा रेंगे और पार रने े लिए ठिन स्थानों पर खोज रेंगे । यदि आप दूसरों ो गधों पर सवारी रते देखते हैं, तो यह इंगित रता है कि उन्हें ए छोटी विरासत मिलेगी और उना जीवन ठिन होगा । और अगर आपने सपना देखा ि गधों पर ई पुराने पितर यात्रा र रहे हैं, तो यह इंगित रता है कि ईसाई धर्म ा प्रभाव आपो लापरवाही से मानव अधिारों और र्तव्यों ो पार रने े लिए धा देगा । यदि आप ए गधा चलाते हैं, तो यह इंगित रता है कि आप अपने दुश्मनों ो हराने े लिए अपने दुश्मनों ी हताश ोशिश ा सामना रने े लिए अपनी सारी ऊर्जा और साहस समर्पित रेंगे । लेिन अगर आप प्यार में हैं, तो ए बुरी महिला आपो परेशान रेगी । यदि ोई गधा आपो मारता है, तो इसा मतलब है कि आप निषिद्ध प्रार्थना में हैं जो आपो बहुत चिंतित रता है, और आप विश्वासघात से डरेंगे । यदि आपने सपना देखा ि आप ए गधे ो उसॉलर से खींच रहे हैं, तो इसा मतलब है कि आप मामलों ी बागडोर संभालेंगे और तारीफ े अपने विशिष्ट तरीे से महिलाओं ो आकर्षित रेंगे । यदि आप बच्चों ो गधों पर सवारी रते देखते हैं, तो यह इंगित रता है कि वे स्वस्थ और आज्ञाारी होंगे । यदि आप गधे से गिरते हैं या गधा आपो जमीन पर मिलता है, तो यह सांसारि मामलों में दुर्भाग्य और निराशा या प्रियजनों े संघर्ष या अलगाव ो इंगित रता है । यदि आप सपने में मृत गधा देखते हैं, तो यह अनैतिता और अनैतिता में लिप्त होर आपी इच्छाओं ो पूरा रने ा संेत देता है । यदि आप सपने देखते हैि आप गधे ा दूध पीते हैं, तो यह इंगित रता है कि महत्वपूर्ण र्तव्यों ीमत पर भी ए अजीब इच्छा पूरी होगी । यदि आपे सपनों में आप अपने खंभे े बीच या अपने भवन ी भूमि पर भटकते हुए ए अजीब गधा देखते हैं, तो आपो अपनी बहुमूल्य संपत्ति विरासत में मिलेगी । यदि आप ए गधे े मालि होने ा सपना देखते हैं, ए उपहार या खरीद आपे पास आई है, तो आपाम या समाज े स्तर पर ए पदोन्नति मिलेगी, और यदि आप एकहैं, तो आप ए उपयु्त शादी से जुड़े होंगे । यदि आप ए सफेद गधे ा सपना देखते हैं, तो यह स्थायी और निश्चित धन ो इंगित रता है, जो आपो अपने दिल रीब आनंद या अध्ययन रने में्षम बनाता है । महिला े लिए, यह उस समाज में उसे प्रवेश ा संेत रता है जिसा वह हमेशा सपना देखती थी । अपने मानसि गठन में, ए महिला में आज्ञाारिता और हठ े गुण होते हैं, जो गधे े गुणों पर पूरी तरह से लागू होता है, ्योंि वे दोनों ए ही दुान से बढ़ते हैं, अर्थात्, माँ प्रृति से, और तदनुसार वे इस रिश्ते ो बनाए रखते हैं । उससपने में गधा ा सबसे खराब रूप ुछ भी नहीं है, लेिन उसे स्वभाव े बारे में महिला ो चेतावनी देते समय चुप रहने े लिए, या इसे विपरीत जब खुशी पूरी तरह से उसे सामने है ।…

्या ईमानदार दृष्टि गिरती है ? और धर्मी व्य्ति अच्छा आदमी नहीं है? वास्तव में यहक है महत्वपूर्ण सवाल, और उसे जवाब है : ि धार्मि व्य्ति देख सकते हैं Alodgat लेिन ए दुर्लभ ुछ रने में कामयाब से शैतान उसे , अन्य उलट से, एक के उनसपने की सच्चाई दुर्लभ प्रबलता शेड शैतान यह अनस से सुनाई गई थी इब्न मलि ने हा ि अल्लाह े रसूल ने हा : ~ ए दृष्टि े लिए ए ने इंसान से अच्छा ाम भविष्यव्ता े छत्तीसवें हिस्से ा हिस्सा है । सहमत (1)। मुस्लिम ने अबू हुरयारा से भगवान ी दया ो बयान िया । ि पैगंबर शांति उस पर हो, उन्होंने हा : ~ अगर समय मुश्िल से संपर्क किया हैक की दृष्टि मुस्लिम झूठ , हाल ही में और Asedkkm, और ी दृष्टि से मुस्लिम भाग – चालीस पांच है भविष्यवाणी ा हिस्सा (2)~। al- Nawawi हा : रने े लिए हा ए हो बयानबाजी समय अगर ए नाव है कि दिन और रात इस वसंत दिन ो मॉडरेट रते । और यह कहा गया था ि ्या मतलब है जी उठने दृष्टिोण अगर है , और पहले े लोगों े बीच सबसे प्रसिद्ध है दृष्टि , और यह हदीस में आया था जो दूसरे, और गॉड नोओ ा समर्थन रता है सबसे अच्छा WS । है । सच्चरित्रता भविष्यद्व्ताओं े वर्णन, जागृत और सपने देखने में सबसे बड़ी है, और जो उन्हें सत्य में मानता है, वह अपने दर्शन से सत्यता प्राप्त रेगा । अल-मुहल्लाब ने हा : लोगों े पास इसे तीन डिग्री हैं : ए – पैगंबर और उने दर्शन सभी ईमानदारी से हैं, और अभिव्य्ति ी आवश्यकता ्या है । बी – धर्मी , और ज्यादातर उनी ईमानदारी ी दृष्टि पर , यह वह स्थान था जहां एक सपने में पूरी तरह से वाता रायहे रूप में उने दर्शन व्य्त रने ी आवश्यकता नहीं है । सी – और ौन । । उनी दृष्टि में सच्चाई और शिायत है, और वे तीन प्रार हैं : 1 – वे वर हैं , इसलिए अधिांश स्थिति उने बराबर है । 2 अनर्थारी , और ज्यादातर उनी दृष्टि Alodgat पर और हते हैि जहां ईमानदारी , अपने में बुखारी नाम दिया गया Saheeh : े दरवाजे ी दृष्टि े लोगों जेलों, भ्रष्टाचार और भागना (3)। 3 _ ाफिरों , और उने दर्शन Alodgat और बहुत दुर्लभ हैं, जहां ईमानदारी और इस सा्षात्ार ो संदर्भित रता है : ~ द न्यू ऑस्दकम्स विज़न ओसेद िमी ~ जो मुस्लिम द्वारा सुनाई गई थी । में से ुछ ा सच सपनों ाफिरों है , े रूप में की दृष्टि े लेखों उस पर यूसुफ े साथ जेल , अल्लाह ने हा : ~ े साथ प्रवेश िया जेल लड़ों, में से ए ने हा ि उन्हें, मैं मेरे शराब ्रश दिखाया और अन्य मैं पता चला है कहा मुझे मैं अपने सिर रोटी लाने खाने से प्षी उसे Nbina Ptooelh वास्तव में हम संर्ष से आप देख ( यूसुफ : 36 )। जैसा ि पहले अपने में बुखारी शीर्ष Sahih दरवाजा : ी दृष्टि े लोगों जेलों, भ्रष्टाचार और भागना , और में हुई उपन्यास : ए पेय वे लोगों ो नशा , और आप चाहते हैि मना पीते हैं , और थित तौर पर परिचारक को यूसुफ ने हा : देखा सो े रूप में राइट, मैं ए लगाए अनाज Vneptt चला गया जहां तीन समूहों Fsrthn थे Sagit राजा ने हा : जेल में तीन बार और में ठहरने तो अपनी आदत पर वत्सगह बाहर जाओ । जैसा ि वह बाहर आया था (4) साथ ही साथ मल्ले्मे ी दृष्टि , सर्वश्तिमान ने हा : ~ राजा ने हा, मैं सात मोटी गायों ो देखता हूं वह सात दुबली स्ब्बल और सात सब्जियां और अन्य इबसात ओ खाएगी यदि आप पासग ो देखना चाहते हैं, तो मुझे अपने विज़न में भरें ई ऑफ़ विज़न ( जोसेफ 43) ा अर्थ है : दुबलापन दुबलापन से उत्पन्न होता है और संयोजन दुबला और दुबला होता है, और इसा मतलब है कि एम े विनोद ी उपस्थिति हैुछ दृष्टि वैज्ञानिों ने भविष्यवाणी ी दृष्टि े हिस्से ो जिम्मेदार ठहराया ेवल अच्छा आस्ति जो पुनर्मुद्रित नहीं हुआ है । हम पहले से ही साथ हमें विता ह ~: ईमानदारी से अच्छा मुसलमान एक है जो रता है, तो बंद हो गया भविष्यद्व्ताओं , Vokrm प्रार, जो अकरम से भविष्यद्व्ताओं , जो अनदेखी देख .. े रूप में नास्ति और नीच और नहीं मिलाया , अगर पुष्टि ी दर्शन भी-भी समान होते हैं, यह भी सही है कि इस्लामी झूठे हैं , और इस घटना े बारे में सभी ो भविष्यवाणी े अनदेखे हिस्सों ा अनुभव नहीं है , ाहेन और मेरा ~(5) हमें इमाम मुहम्मद सफ़ाएने हम्म्बी गॉड े बारे में बताने े लिए प्रदान िया गया हैहने पर दया : उसे जाने दो । लेिन चेतावनी है कि यहाँ होना चाहिए ी दृष्टि है कि र रहे हैं अच्छा े द्वारा शुरू ुछ ारण में किया या नहीं प्रावधानों प्रतिबंधित े युग े दूत प्रेरितों ेवल अनुमोदित » े रूप में अन्य लोगों ो मिशनरियों या Mndhirat हैं , उस में हो सकता है धर्मार्थ संसार या उसे बाद उसे मालिक की अभिव्य्ति बिशारा , यह वह जगह हो सकती है, जहाँ उसे उसार्य में कमी या उसे धर्म े बारे में चेतावनी दी गई है , वह श्लोक की व्याख्या में आया है : ( और उसने उपदेश दिया ि इचैल्लम भगवान ेवल जीवित है या ए घूंघट े पीछे से या ए दूत विओहा ो अपनी अनुमति े साथ भेजता है कि वह ्या चाहता है वह बुद्धिमान है ) ( शूरा : 51)। ुछ पूर्ववर्ती हा : ~ रे घूंघट से ~ जो अपने में सपना, ्या आत्म – दोष े शुद्ध , औरत दिल शराबा , और lawh नींद से मुलाात ी , और े अजूबों में से Antakec अनदेखी , और विषमता न्यूनतम । यह स्वप्नदोष बातचीत में उसे पास जाने े लिए अनुूल है » और उसे भगवान ो आदेश दिया और उसे एक सपने में बताया , पैगंबर ने शांति े लिए उस पर विता े लिए हा :~ इस जीवन में और उसे बाद में मानव ~(6) और उन्होंने हा, ~ है की दृष्टि अच्छा देखता है आदमी या देख उसे ~ द्वारा सुनाई इमाम अहमद (7)। __________ (१ ) सहमत , इब्न हजार ो देखें – op (१२ / ३६१ ) और परमाणु – op (२३ \ १५) (२ ) परमाणु – op – (१५ \ ० २ ) (३ ) इब्न हजार – op – (३1१) 12) (4 ) वही (12 /382 )। (5 ) इब्न Hajar – सेशन – (379 \ 12) (6) यूनुस : 64 (7 ) सुनाई द्वारा इमाम अहमद 173 \ 1 ट्रिपल आगे Safaareeni – ए संदर्भ पहले ।…

यहक सपने में स्वर ो दर्शाता है, और ए स्वर उपवास ो इंगित रता है । और जो ोई उपवास रता है, वह अपना उपवास तोड़ता है, तो वह बीमार हो जाता है, या वह ए मुसलमान ो पीछे र रहा है, और यदि वह भूल से भी उपवास नहीं रता है, तो उसे पास अच्छी आजीविा होगी, और जो भी देखता है कि वह उपवास रता है उसे सम्मान और पश्चाताप मिलेगा, या शपथ या हज े लिए प्रायश्चित रें, या अगर वह देखता है कि वह रमजान े महीने में उपवास र रहा है और अनपढ़ था, ुरान ो याद िया। भगवान सर्वश्तिमान उसे बारे में चिंतित है, और यदि वह बीमार था, तो भगवान सर्वश्तिमान उसे चंगा रेगा, और यदि वह भ्रम में था, तो उसे निर्देशित िया जाएगा, और यदि वह र्ज में था, तो उसने अपना ऋण खर्च िया । और जो ोई भी देखता है कि वह रमजान े महीने में जानबूझकर उपवास तोड़ता है, तो वह ए आदमी ो मार डालेगा और इस्लाम े एक कानून ो याद रेगा । और जो ोई देखता है कि वह रमजान े महीने में उपवास तोड़ता है, वह भगवान सर्वश्तिमान ी आज्ञाारिता में यात्रा र सकता है । उपवास रोगी ी मृत्यु, खुशी और खुशी, या भगवान सर्वश्तिमान े प्रति समर्पण ा संेत दे सकता है । यदि एक सपने में उपवास व्य्ति बीमार है, तो यह उसे ठी होने ा संेत देता है, और यदि वह उपवास तोड़ता है, तो यह निषिद्ध चीजों ी घटना ा प्रमाण है । एक सपने में रमजान ा उपवास डर से सुर्षा ा प्रमाण है, या र्ज ा भुगतान और लोगों ो पश्चाताप रना । शव्वाल े छः दिनों ा उपवास प्रार्थना ो गढ़ने, जात अदा रने, या जो ुछ भी याद िया गया था उस पर पछतावा रने ा प्रमाण है । सोमवार और गुरुवार ा उपवास उने साथ रिश्तेदारी और प्रेमालाप े बंधन ा प्रमाण है । एक सपने में सफेद दिनों ा उपवास धर्म े विभाजन या ुरान े शि्षण ा ए संेत है । एक सपने में मोहर्रम ा दसवां उपवास रना तप, पवित्रता और तीर्थयात्रा ा प्रमाण है । अरफा े दिन उपवास रना भि्षा स्वीार रने ा प्रमाण है । एक सपने में धु-अल-हिज्जाह े दस दिनों े उपवास से संेत मिलता है कि वह अपने जीवन े अंत ो ए अच्छे निष्र्ष, या ए वादा िए गए वादे ो पूरा रने ा आशीर्वाद देगा । सपने में आशूरा े दिन ा उपवास रना, अच्छे ाम रने ा प्रमाण है और ऋतुओं और दावतों े गवाहों पर और उनसे प्रलोभन और सुर्षा े गवाह हैं, और अगर उसी पत्नी गर्भवती है, तो वह ए अच्छे बच्चे े पास आती है और उसे पास धन हैसपने में रज्जब े महीने ा उपवास उच्च रैंिंग ज़ो सेवा ा प्रमाण है । एक सपने में शाबान ो उपवास रना इंगित रता है कि स्टोर में लाभ े लिए राब ा अनुरोध प्राप्त होता है । एक सपने में संदेह े दिन उपवास पाप और पाप रने ा प्रमाण है । एक सपने में न्यायपालिा उपवास बंदी ो रिहा रने, पापी ी पश्चाताप और ऋणों े भुगतान ा सबूत है । एक सपने में व्रत उपवास जरूरतों, खुशी और खुशी ो पूरा रने ा सबूत है । एक सपने में हमेशा े लिए उपवास रना इंगित रता है कि इसने ए मुश्िल सुन्नत ो लागू िया है, और यह बहुत अधि मौन हो सकता है । और अगर वह ए दिन उपवास रता है और ए दिन एक सपने में टूट जाता है, तो शायद ए दास महिला और ए स्वतंत्र महिला, या ए धिम्मी और ए मुस्लिम महिला ा संयोजन । स्वप्न में व्रत ो बिगाड़ने ाम रना वाचा ो तोड़ने ा संेत देता है, इसे बाद दुनिया े प्रेम ा प्ष लेता है, और शपथ और अन्य लोगों से तपस्या ी आवश्यकता होती है । और उपवास े बाद उपवास ो तोड़ना रोगी े ठी होने ा प्रमाण है । जिसने भी देखा ि वह हमेशा े लिए उपवास र रहा था और धार्मिता और भलाई े लोगों े बीच था, ने संेत दिया ि उसे पापों से बचना चाहिए । जो भी देखता है कि वह रमजान े लिए तैयार है वह बीमार हो जाएगा, और जो ोई स्वैच्छि रूप से उपवास रेगा वह उस वर्ष बीमार नहीं होगा । और जिसने देखा ि उसने ईश्वर े अलावा िसी और े लिए उपवास िया है, लेिन पाखंड और प्रतिष्ठा े लिए, वह नहीं मिलेगा जो वह मांग रहा है ।…

…पानी : इस्लाम और ज्ञान, और जीवन, उर्वरता और समृद्धि ो दर्शाता है, ्योंि इसमें हर चीज ा जीवन समाहित है, जैसा ि ईश्वर सर्वश्तिमान ने हा : ~ आइए हम उन्हें पानी दें जो इसे बाहर निालने े लिए उसमें डाल रहे हैं ।~ और शायद उसने शु्राणु ो संेत दिया, ्योंि भगवान सर्वश्तिमान ने इसे पानी हा था, और अरबों ने बहुत सारे पानी ो वीर्य हा, और यह पैसे ो इंगित रता है क्योंि वह इसे साथ माता है, इसलिए जिसने भी ए शुद्ध पानी या ए शुद्ध पानी पीया और िया। इसे अंतिम ो अवशोषित न रें, अगर वह बीमार था, तो वह अपनी बीमारी से उबर जाएगा और उसा जीवन उसी मृत्यु ा शिार नहीं हुआ। वह बीमार नहीं था और अगर वह ब्रह्मचारी था, तो उसे पीने और उसे उल्लेख े ऊपर से पानी े प्रवाह ा आनंद लेने े लिए, और यदि वह शादीशुदा था और अपने परिवार से शादी नहीं ी थी, तो ए रात वह उसे साथ मिले और उसा आनंद लिया । और अगर उनमें से ोई भी नहीं था, तो वह इस्लाम ो गले लगाता था यदि वह ए अविश्वास था, और उसने ज्ञान प्राप्त िया अगर वह अच्छा था, और ज्ञान ए छात्र था, अन्यथा वह ए अनुमेय ऋण प्राप्त रता था यदि वह ए व्यापारी था, जब तक कि ुछ ने पानी खराब नहीं िया, जो उसे निषिद्ध और पाप ो इंगित रता है, जैसे ि धम्मियों ी भूमिा से इसे पीना। या तो विज्ञान भ्रष्ट है या बुरा या दुर्भावनापूर्ण धन है । यदि पानी भूरा, ड़वा, या बदबूदार है, तो यह बीमार हो जाता है, उसमाई ो खराब र देता है, उसी आजीविा जारी रखता है, या उसे सिद्धांत ो बदलता है, प्रत्ये व्य्ति ो उसी नियति े अनुसार और उसे लिए ्या उपयु्त है और वह िस स्थान से पीता है और जहाज जिसमें वह था । जैसे ि टोरे में पानी भरकर ले जाने वाला, अगर वह गरीब था, तो उसे पैसे ा फायदा होगा, और अगर वह ए ही शादीशुदा था, और अगर वह शादीशुदा था, तो उसी पत्नी या माँ ने उसे उससे ले लिया, अगर वह था वह जो अपने ुएं या अपने मंत्री या रिश्तेदार से ंटेनर या अपनी पत्नी या नौमें पानी खाली रता है । जैसा ि घरों में पानी े प्रवाह और उसे निवास में प्रवेश े लिए, इसमें ोई अच्छा नहीं है, और यदि वह ए वर्ष था जिसमें लोगों ने प्रलोभन, प्रियता, ैद, बीमारी या विपत्तियों में प्रवेश िया, और यदि वह प्रवाह में था निजी घर, मैंने इसी बात पर ध्यान दिया, और अगर इसमें ोई मरीज था जो मर गया, तो लोगों ने उसे अपने शरणस्थल में ढूंढ लिया। रोना और आँसू बहाना । इसी तरह, अगर घर में गटर बहता है या उसमें विस्फोट हो जाता है, तो वे रोगी ी मौत पर रोते हैं, या जब यात्री ी विदाई होती है, या उसे निवासियों े बीच बुराई और अटकलों े बारे में कहा जाता है, तो पीड़ित उसे सुल्तान ी बीमारी से दूर र देते हैं । इसी तरह, पानी ा बहाव या इसे ठहराव से लोगों ा जमावड़ा हो जाता है । पौधों े स्थानों में इसा प्रवाह प्रजनन ्षमता ो इंगित रता है, और पृथ्वी और इसी आंखों से आवासों और घरों पर इसी बहुतायत और प्रबलता उस स्थान े लोगों पर ईश्वर सर्वश्तिमान से ए विपत्ति है, या तो ए व्याप प्लेग या ए बाहरी तलवार यदि आवास नष्ट हो जाते हैं और लोग उसमें डूब जाते हैं, अन्यथा यह सुल्तान ी पीड़ा या महामारी से पीड़ित होगा । यदि उसने देखा ि उसने ए मग में पानी दिया है, जो लड़ो इंगित रता है, और यदि वह ए मग में शुद्ध पानी पीता है, तो उसे अपने बेटे या पत्नी से अच्छा मिला, ्योंि ग्लास महिलाओं ा सार है और पानी भ्रूण है । उनमें से ुछ ने हा : जिसने भी इसे देखा जैसे वह गर्म पानी पी रहा था, वह बादल बन गया, और अगर उसने देखा ि उसे साफ पानी में फें दिया गया, तो आश्चर्य हुआ । और यह कहा गया था ि धार्मि लोगों े लिए पानी ा झरना अच्छा और ए आशीर्वाद है, ्योंि भगवान सर्वश्तिमान हते हैं : ~ दो आँखें उनसे बहती हैं ।~ और उन लोगों े लिए जो धार्मि आपदा नहीं हैं । और पुरुषों से दु: ख ी दीवार से पानी ा विस्फोट, जैसे ि ए भाई, दामाद, या दोस्त, और अगर वह देखता है कि पानी फट गया है और घर छोड़ दिया है, तो यह सभी चिंताओं से बाहर आता है, और यदि यह इससे बाहर नहीं आता है, तो यह स्थायी चिंता है । यदि वह स्थान शुद्ध है, तो यह किसी शरीर े स्वास्थ्य में दुख है । और यह सब अल-ऐन में है क्योंि वह ए नौरानी नहीं थी, और अगर वह ए नौरानी थी, तो वह जजमेंट डे त जीवित और मृत अपने मालिक के लिए सबसे अच्छा पड़ोसी है । और उनमें से ुछ ने हा ि अगर उसने देखा ि उसे घर में पानी चल रहा है, तो वह ए नौरानी खरीदेगा । और अगर वह देखता है जैसे ि आँखें फट गई हैं, तो उसे फटार में पैसा मिलता है । और शुद्ध पानी सस्ता और उचित है, और जो भी इसे देखता है जैसे ि उसने जागने ी आदत से बहुत अधि पानी पी लिया है, उसा जीवन लंबा हो जाएगा । यह कहा गया ि पानी पीना दुश्मन से सुर्षा है, और इसे चबाना जीवन मेंान और संा इलाज है । और पानी में हाथ फैलार धन ो हिलाओ और खर्च रो । और स्थिर पानी िसी भी मामले में बहते पानी ी तुलना में कमजोर है, और यह कहा गया था ि स्थिर पानी ही ारावास है, और जो ोई भी देखता है कि वह स्थिर पानी में गिर गया है वह ारावास और संमें है, और नमीन पानी बादल है, और अगर वह शेरों े लिए है कुएँ से नालियाँ निलती हैं, फिर वह ए ऐसी महिला है जो उससे शादी रती है और उसमें ोई भलाई नहीं है । ऐसा हा जाता था ि ाले पानी ने भूमिो बर्बाद र दिया था, और पीने से यह चला गया । और बासी पानी ए agonizing जीवन है, और बदबूदार पानी पैसा मना िया है, और पीले पानी ए बीमारी है, और पानी ी गहराई अलगाव, अपमान, और दया े लापता होने है, सर्वश्तिमान ईश्वर े लिए हते हैं : ~ हो : अपने पानी हो जाते हैं उदास है, तो ौन आपुछ पानी लाता है ”। गर्म, बहुत गर्म पानी, अगर उसने देखा ि वह रात में या दिन े दौरान इसा इस्तेमाल रता है, तो सुल्तान ने उसे बुरी तरह मारा, और अगर उसने देखा ि अगर उसने रात में इसा इस्तेमाल िया है, तो वह जिन्न से डर जाएगा । जल चागर ठोर और था हुआ है, और इसे पीने से बीमारी होती है । पानी ा झाग अच्छा पैसा नहीं है । और जो ोई भूरा होने पर समुद्र े पानी से पीता है, वे राजा से उने द्वारा मारा जाएगा । और जो ोई इसे देखता है जैसे वह साफ पानी में दिखता है और अपना चेहरा उसमें देखता है जैसे वह इसे दर्पण में देखता है, वह बहुत अच्छा प्राप्त रेगा । अगर वह उसमें अपना चेहरा अच्छी तरह देखता है, तो वह अपने घर ा भला र रहा है । और पानी डालना उसी शर्तों े अलावा, जैसे ि ए बंडल या घाटी े सा्ष्य े बागे में पैसा खर्च रना है, ्योंि वह सोचता है कि उसने इसे हासिल िया है और नहीं । और पानी से घृणा नापसंद नहीं है, चाहे वह साफ हो या गहरा, गर्म हो या ठंडा, उसे साफ होने े बाद, यह अमंगल रने ी अनुमति है, ्योंि पानी ी दुानों और मतभेदों ी तुलना में प्रचुरता व्याख्या में मजबूत है । और पानी ी आखों से घृणा नहीं दौड़ती थी । और पानी पर चलना घमंड और जोखिम है, और अगर वह इससे बाहर निलता है, तो उसी ज़रूरतें पूरी हो जाती हैं । और जो भी देखता है कि वह बहुत गहरे पानी में है और उसमें गिरता है और उसे तल त नहीं पहुंचता है, तो वह ए महान दुनिया ा सामना रता है और थ जाता है, और यह कहा जाता है कि यह महान व्य्ति ी बात है । ठंडे पानी से धोना ए पश्चाताप और बीमारी ा इलाज है, ारावास से मु्ति, ऋण और भय से सुर्षा । और जो ोई भी इसे देखता है जैसे ि उसने बहुत सारा ताजा पानी पिया है, यह लंबा जीवन और ए अच्छा जीवन था। यदि उसने इसे समुद्र से पिया, तो उसने राजा से धन प्राप्त िया, और यदि उसने इसे नदी से पिया, तो उसने इसे ए आदमी से प्राप्त िया, जैसे नदियों में नदी से, और यदि उसने इसे एक कुएं से निाला, तो उसने मारा छल और पट से धन । और जो देखता है कि वह पानी खींचता है और उसे साथ ए बाग ी खेती रता है और उसे साथ खेती रता है, उसे ए महिला से पैसे ा फायदा होगा, इसलिए अगर बागवान या पौधा फल खाता है, तो वह उस औरत को पैसे और बच्चा देगा, और बाग ो पानी देगा रोपण, उसी पत्नी े साथ संभोग । और पानी ए लड़े ग्लास मग में है, अगर मग टूट गया और पानी रह गया, तो मां मर जाएगी और बच्चा रह जाएगा, और अगर पानी चला गया और मग रह गया, तो बच्चा मर जाएगा और मां बनी रहेगी । इब्न सिरिन से ए महिला े बारे में पूछा गया, जिसी दृष्टि थी ि वह पानी पी रही है, इसलिए उसने हा : इस औरत को ईश्वर से डरना चाहिए और लोगों े बीच झूठ नहीं बोलना चाहिए । ए आदमी उसे पास आया और उसने हा : मैंने देखा ि जैसे मैं अपने वस्त्र, स्वादिष्ट, ठंडे पानी े छत्ते से पी रहा था , और उसने हा : भगवान से डरो और ए महिला े साथ अेले मत रहो जो तुम्हारे लिए स्वीार्य नहीं है, इसलिए वह हा : वह ए महिला है जिसे मैंने खुद ो प्रस्तावित िया है ।…

…प्रश्न : ्या सुन्नत हमें बीमार पुरुषों और महिलाओं े लिए पढ़ने ी वैधता लेर आई है? C : पैगंबर शांति उस पर आकर्षण है , वह मंत्रमुग्ध आकर्षण ढीला रने े लिए गया है ? ्या महिलाओं े लिए सुन्नत पढ़ने में इसा उल्लेख है? सत्य – मेरा ज्ञान – वह वर्ष जिसमें आज जो प्रचलित है उसे विपरीत है । मैसेंजर शांति पर उसे उपचार ा आदेश दिया और उन्होंने हा ि , ~ नहीं है केवल रोग और अल्लाह है को पता चला चंगा उसे ~ (1), अपने ज्ञान और अज्ञान े अपने अज्ञान े अपने ज्ञान , और पता चला से उसे ुरान ि है उपचार और विश्वासियों े लिए दया , यह गेब्रियल द्वारा अल्लाह े दूत शांति ो पढ़ा जा सकता था भगवान उस पर हो और उसे शांति प्रदान रें, और यह साबित हो गया है कि उसने खुद ो इलाज े लिए तैयार िया, जो इस उम्माह े लिए वैध है, लेिन इसी सूचना दी गई थी वह बीमार रोगियों में से एक को पढ़ता है? ्या यह बताया गया ि उने शासनाल े दौरान महिलाओं में से ए ने उन्हें ुछ साथियों द्वारा पढ़ा था और जवाब था : नहीं ; यह सबूत है कि यह काम आज नया है, और सुन्नत इंगित रती है कि ए व्य्ति खुद ो पढ़ता है – और ए पिता या माता अपने बच्चों ो छोटेपन या विलांगता ारण पढ़ता है, उदाहरण े लिए, और यह साबित हो गया है कि मैसेंजर, भगवान हो सकता है प्रार्थना और शांति उस पर हो, आइशा ो आज्ञा दी, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, आंख (2) से सुर्षा चाहते हैं । जब शांति उस पर हो । नींद उने हाथों में पढ़ती है और उनमें, दो लीवर और ुर्सी पर घूमती है, फिर उने साथ अपने शरीर ो पोंछती हैयह सुन्नत (3) है, और ोई भी अपने दम पर आप से चिित्सा रने े लिए उत्सु नहीं होगा , इसलिए अपने आप ो पढ़ें और भगवान से पूछें जब आप जवाब (4) े निश्चित होते हैं , और अज्ञानता े साथ ुछ भी गलत नहीं है अपने पिता या अपनी माँ या अपनी पत्नी से पूछने े लिए ुछ ‘ पढ़ना , यह परियोजना है ‘ महिलाओं ने ए विदेशी पुरुष े साथ ए महरम े साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त ी और फिर उन्हें पढ़ा ि वह उसी छाती पर थू सकता है, यह अवैध है और सजा ारण बन सकता है इसे मालि, और वे सभी दर्शन जो वह मानव ो देखते हैं वे रोगी े इस घेरे या भंवर े भीतर हैं और उने आस-पास जो वे दैनिक करुणा और दया े वा्यांशों ो सुनते हैं Kcolhm : गरीब , भयान सच, वही रो , मांडोल , उसी आंख । । । आदि । ये वा्यांश अच्छे और अच्छे , बीमार बनाते हैं । । । और ये वा्यांश, भगवान द्वारा, उसी खराब स्थिति में योगदान रते हैं । मैं हता हूं ि ऐसी परिस्थितियों में सभी सपने पाइप सपने हो सकते हैं , जिसा अर्थ है कि वह सोता है जब वह ए इलाज या ऐन या ए जादूगर ी खोज े नियंत्रण में है , और वह ौन है? इसे बजाय, उनमें से ुछ भगवान से आंखें देखने के लिए सोने से पहले पूछते हैं। !! सो, जो उन लोगों े अना सोच , और उसे जादू? और फिर अपने सपने में सोता है और देखता है कि लोगों ने इसे सोने से पहले सोचा हो सकता है , या इस पर संदेह िया जा सकता है , विटहोम यहारण है कि , यह उसपड़े या संसेचन े अवशेषों से उठाए गए चरणों में निर्धारित है , और इस तरह चिित्सा अनुरोध बन गया विज्ञान े समय में सपनों पर आधारित , ्या यह सही है? मैं यहां दोहराता हूं ि मैं एक के खिलाफ नहीं हूं , और मैं अस्पताल में भर्ती होने े साथ ुरान े इलाज े खिलाफ नहीं हूं , लेिन मैं अज्ञान े खिलाफ विज्ञान े साथ हूं , जिसने इस समय में हमें घात बीमारियों , मनोवैज्ञानि स्थितियों , बीमारियों े साथ और पुरानी बीमारियों े साथ मार डाला है। बीमारियों – जैसा ि वे हते हैं । मजबूर सवारी मुश्िल – और जनता ो खुद े लिए समाधान हो सकता है , इसलिए यदि आप उन्हें हते हैं : ्यों? वह उने द्वारा आश्चर्यचित हो जाएगा, और वे ुरान या सुन्नत से नहीं, बल्ि हावतों से सबूतों ा अनुमान लगाएंगे : … (िसी ो भी आग नहीं लगती है लेिन ए आदमी जो इससे हीन है ) … उसी आह बताओ ा राष्ट्रीय राजमार्ग आप इसे समर्थन रने े लिए चाहता है इस गाइड पर , मैं उसे रने े लिए हा : यह है हराम , उन्होंने हा : ( आप और बेन े बीच उतरा आग Annealed !) ्या गरीब ो पता है कि आग Stoklh और मुतावा, खाने े जो लेफ्टी और तर् भगवान में ज्ञान या मार्गदर्शन या मुनीर पुस्तक के बिना ~, – दूसरे दया जाना से भटक के पथ इस में अल्लाह दुनिया अपमान और Nazigah े दिन प्रलय ी पीड़ा आग ~ ( हज : 9 )। मैं यहां इलाज े सही तरीा पालन रने े लिए ह रहा हूं । अपनी ओर से सपनों ो आमंत्रित रें ्योंि बीमारी े लिए ोई नुस्खा नहीं है, और डॉ्टर या अस्पताल में जाएं और उपचार रें , भगवान से चंगा रने े लिए हें , और ुरान ो अपने आप से पढ़ें और भगवान से चंगा रने े लिए हें , लेिन अेले इन भ्रमों ो छोड़ दें प्रसार : ( मैं एक कथावाच हूं , मैं हूं , मैं भी ऐसा ही हूं )। । । आदि , और भगवान आपो ठीक कर देगा, भगवान तैयार है , ेवल भगवान पर भरोसा है और आप से भय, आतं और भ्रम ो हटा दें, और आप ठी हो जाएंगे, भगवान तैयार हैं , ोशिश रें और आप ुछ भी नहीं खोएंगे । छठी : ुछ ्रॉसिंग सपने योगदान रने े प्रसार ो इस घटना – मेरा मतलब हैी घटना दृष्टि े माध्यम से उपचार े लिए खोज – े रूप में Mndhirat ी वजह से बीमारियों प्राप्त रने े लिए बार-बार ुछ सपने की व्याख्या े प्रसार ो पाप । । , और उनमें से ुछ हने े माध्यम से ि वह दृष्टि े माध्यम से वस्तु ो जान सकता है, और ुछ हना है कि वह दृष्टि े माध्यम से ए लाभदाय और इलाज उपचार त पहुंच गया है जिसे उसने ोशिश है और ाम िया है , और इसी तरह । । । यह सिलसिला आगे बढ़ता है , और मैं हता हूं ि यहां से प्रीच नहीं निलता है , और अरवगुआ लोग , उनसे भयभीत न हों , और आप, जब दृष्टि ी अभिव्य्ति , जैसा ि द्रष्टा ी बुराई थी ि वह उससे पूछें ि भगवान ्या देख रहे हैं? वह नफरत रता है बातें मैं में उल्लेख िया है की शुरुआत िताब (5), जहां ुछ अपनी दृष्टि ो अप्रिय े सबूत हालांि , आप, मेरे भाई, े साथ संलग्न िया उसे और दहला , इब्न Hajar (438 \ 12 ) जब े आधुनि शब्द पैगंबर शांति अबू ब्र ो उस पर हो : ~ मैं ुछ था और ुछ याद िया ~ (6) , ि इस अभिव्य्ति े साथ, दुनिया दृष्टि ी अभिव्य्ति या इसे बारे में कुछ े बारे में चुप रहने े लिए जब आड़ अधि होने ी संभावना है अधिार है स्मरण से । भगवान अपने ज्ञान में तुम्हें आशीर्वाद दे, और हम फिर से जब आयशा जब पार खड़े औरत की मौत उसे पति और वह एक को जन्म देता है द्वारा लड़ा वज्र ह : ~ मेह हे आयशा, अगर Abernhm एक के लिए मुस्लिम दृष्टि Vaabroha अली अच्छा, दृष्टि उस पर होगी जो उसे मालिक को पार रता है ~ , सुनाई गई पुनरावृत्ति (7)। इब्न अल- अरबी ने अब्दुल्ला बिन अब्बास ी हदीस पर अपनी टिप्पणी में कहा , ्या अल्लाह खुश हो सकता है कि अल्लाह ा रसूल उस पर हो, ने हा : ~ जब मैं सो रहा था , मैंने देखा ि उसने मेरे हाथों में स्वराँ व़्तम्मा और ल्थमा, ने मुझे वेनफज्थमा आफतारा ी अनुमति दी, वूल्थमा िबाबन बाहर जाओ । ~ उबैद अल्लाह ने हा : उनमें से ए अल-अनसी था, जिसे यमन में फ़य्रूज़ ने मार दिया था, और दूसरा मुशायला था । अल-बुखारी (8) द्वारा वर्णित । इब्न अल- अरबी ने हा : अल्लाह े रसूल ने उस पर अमल रने ी अपे्षा ी, मुश्लिमलह ने अंसी ो आदेश दिया ि उनी पहली दृष्टि उन्हें लेन े लिए निर्देशित रने और बरकरार रहने े लिए भुगतान ी जाए, अगर पार हो गई तो दृष्टि, और प्रेरित होने ी संभावना है, और पहले मजबूत (9) , और यह है संभव है, े रूप में हम ने हा ि अगर अभिव्य्ति, ए सही पहलू है, ताि हम उसे रने े लिए बारी है, और इसलिए वहाँ questioners या ए आंख या स्पर्श ा संेत प्रश्नों में से एक की दृष्टि में हो सकता है, इसलिए यह बेहतर है कि इसे व्य्त न िया जाए, और जो ुछ हा गया है, उसी र्षा े लिए पहरा देना, और भगवान इस तरह े दर्शन ी बुराई ो दूर र देंगे, और ईश्वर सबसे अच्छा जानता है, जब तक कि आपने इस पर हस्ता्षर नहीं िए हैं, बात अलग है, विजभ यहाँ धैर्य रखें और यह लाभ आम जनता ी बिशी वास्तविता ो दर्शाने वाली चेतावनी हो सकती है क्योंि यह वैज्ञानिों हना है कि गोपनीयता ी पुरुष प्रधानता (10) है। ________________ (1 ) बुखारी ने अबू हुरैरा और उद्घोषों से सुनाया : ~ अल्लाह ने िस बीमारी ा खुलासा िया है, ेवल ए इलाज भेजा है ~ देखें : फत अल – बारी (134 \ 1 0 ) – op -। (२ ) आंख े दरवाजे Astrqy से दवा िताब , सुन्न इब्न माजाह में बातचीत देखें । (3 ) अल- बुखारी द्वारा सुनाई गई , ऐशा द्वारा अल्लाह , हा जा सकता है : अल्लाह े रसूल उस पर अपनी हथेलियों में बिस्तर पर पफ्स ले जाते हैं , ए ईश्वर और पल्मोज़तिन है , फिर अपना चेहरा पोंछते हैं और अपने शरीर से हाथ मारते हैं। । आयशा ने हा : जब उन्होंने शिायत ी मुझे बता रहा था ि मैं इसे से रना ~ । विजय (10 /209 ) – सेशन .. (4 ) देखें : ZAD अल Ma’ad इब्न Jawziyyah (168 \ 4 ) पैगंबर ी पहचान रने े लिए में उपचार विस्तार , और रने े लिए भविष्यवाणी Altaomat भगवान तैयार, ि पहचान इब्न े रूप में नेतृत्व महान परिणाम मान ने हा ि ( और Alaoz इन ॉल ोशिश ी राशि उने लाभ और ी गंभीरता ी जरूरत े लिए जाना जाता है यह जो े आगमन ो रोता े प्रभाव ऐन और भुगतान अपने आगमन े बाद, े अनुसार े विश्वास ी श्ति Qailha और ी तात ही है और इसी तत्परता और श्ति ी स्थिरता उसे दिल और ार्यों यह सौंपा हथियारों और हथियार Darabh ) एे । अपने पिछले संदर्भ । (5 ) पी। 24 एट सी देखें । (6 ) उसी टिप्पणी प्रदान रता है, पी। 37 देखें। (7 ) उसी टिप्पणी प्रदान रता है, पी। 39 देखें । (8 ) सहमत हैं, अगर अभिव्य्ति िताब में बुखारी द्वारा सुनाई गई , तो दरवाजा उड़ गया। एक में सपना (12 /42 0 ) – सेशन – , और मुस्लिम में की पुस्त रहस्योद्घाटन (15 /34 ) – संदर्भ पूर्व -। (9 ) देखने के इब्न Hajar – विजय – पिछला संदर्भ ( 12/421 )। (१०) अनुूलित : इब्न हज़र – ऑप (४३21.४२१ / १२) ** डॉ फहद अल- ओस्सिमी े हवाले से…

…दृष्टि में, वह मस्जिद ो इंगित रता है, जैसे मस्जिद बाजार ो इंगित रता हैयह युद्ध ा संेत दे सकता है जिसमें ए व्य्ति जीतता है और ए व्य्ति हार जाता है । सर्वश्तिमान ईश्वर ने जिहाद ो सर्वश्तिमान में व्यापार हा : ( ्या मैं आपो ए ऐसे व्यापार े लिए मार्गदर्शन रूँगा जो आपो ए दर्दना सजा से बचाता है )। और जो ोई भी अपने आप ो ए अनजान बाजार में देखता है, वह इसमें ए सौदा रने से चू गया है, और जिहाद में जाग गया था, तब शहादत उसे पास आई, लेिन वह ए जानबूझकर अभिभाव था, और यदि वह हज पर था तो वह चू गया या उसे खराब र दिया, और यदि वह था ज्ञान प्राप्त रने े बाद, वह उसे या सर्वश्तिमान ईश्वर े अलावा िसी अन्य चीज़ े लिए उसे अनुरोध ो रो देगा, और यदि ऐसा ुछ नहीं था। उन्होंने मस्जिद में शु्रवार ी प्रार्थना ो याद िया । और जिसने भी बाजार ो लोगों से भरा देखा, या उसमें आग देखी, या उसे प्षों में पुआल भरा हुआ था, उसे परिवार में मुनाफा और पाखंड आएगा । यदि बाजार े लोग नींद ो देखते हैं, या वे दुानों ो बंद देखते हैं, या वे मकड़ी ो उन पर बुनाई रते हुए देखते हैं, तो वे उदास हैं । उनमें से ुछ ने हा : बाजार दुनिया है, और जो इसे व्याप रूप से देखता है वह ए व्याप दुनिया ो प्राप्त रेगा । और यह कहा गया था : बाजार उथल-पुथल और दंगा ो इंगित रता है क्योंि जनता इसमें इकट्ठा होती हैे रूप में जो ोई भी बाजार में रहता है, यह उसे लिए ए अच्छा मार्गदर्शक है । यदि बाजार सुस्त था, तो यह बेरोजगारी ो इंगित रता है । और एक सपने में बाजार लाभ, आजीविा और नए पड़े ा संेत है । शायद बाजारों ने झूठ बोलने, अनैतिता, चिंता और संा संेत दिया । बाजार हर प्रमुख स्थान ो इंगित रता है, जैसे ि मस्जिद और चर्च, और समुद्र जो मछली इकट्ठा रते हैं जो ए दूसरे ो खाते हैं । बाजार अमूर्तता े लोगों ो दुनिया े प्रति निषिद्ध या झुाव में आने ा संेत देता है, और यह विनम्रता ा प्रमाण हो सकता है । और अगर बाजार में वह भगवान ा उल्लेख र रहा था, तो अपनी आवाज उठाते हुए, यह दर्शाता है कि वह अच्छे में शामिल है और बुराई ो मना रता है । और हर बाजार ी ए व्याख्या है : पुस्त बाजार े लिए, सपने में इसे देखना मार्गदर्शन और पश्चाताप ा संेत देता है । फार्मासिस्टों ा बाजार बीमार लोगों ा इलाज है । और खुशबू बाजार अच्छी खबर है, पति और बच्चों । मिठाई बाजार विश्वास और इस्लाम ा सबूत है । और बीज बाजार, इसे बढ़ाने और पति, स्थिति, आजीविा, और मामलों े लिए नए सिरे से । और आभूषणों ा बाजार शादियों, श्रंगार और पति-पत्नी ा सूचक है । और आभूषण बाजार ुछ ऐसा है जैसे स्मरण और ज्ञान ा पाठ । ैशियर ा बाजार प्रणालियों और गद्य े ज्ञान ो दर्शाता है, गरीबी े बाद धन, और निर्णय े निवास ो भी इंगित रता है । और तांबे ा बाजार खुशी, दुःख, सिर-फड़ना, ब्रह्मचारियों से शादी, खुशियाँ और प्रसन्नता ा प्रतीक है । और हथियारों ा बाजार युद्ध और दुश्मनों पर जीत ा संेत देता है । और गुलाम बाजार, महिमा और अच्छा, या अजीब खबर ा ज्ञान, और शायद पशु बाजार ो इंगित रता है । और ऊन और ए प्रार ा वृ्ष लाभ और आजीविा संेत देता है । और पास बाजार वृद्धि और जीविा, और असत्य से सत्य े उद्भव ो इंगित रता है । और अबज़ीर ा बाज़ार संतान, खेती से होने वाला लाभ और लाभ है । और सब्जी बाजार दुख और संो जीने ा संेत देता है । मछली बाजार आजीविा, लाभ और परिवार और रिश्तेदारों े साथ बैठक है । और मांस बाजार खून ी वजह से युद्ध े स्थान ो इंगित रता है । और तेल, घी और शहद ा बाजार इच्छाओं ी वृद्धि और बीमारियों े इलाज ा संेत देता हैसाई बाजार ी चिंताओं और Ancad । सैडल्स मार्ेट जमीन पर यात्रा रता है । और फलों ा बाजार अच्छे ामों, विज्ञान और बच्चों े लिए है । अचल संपत्ति बाजार धन संर्षण और रहस्य है । गेहूं बाजार समृद्धि और भय से सुर्षा है । और लकड़ी े बाजार पाखंड, भेदभाव और बैठ । और लोहे ा बाजार बुराई, संट, छूट, दुर्भाग्य और संहै, और यह जीविा और लाभ ा संेत हो सकता है । और रेशम बाजार महिमा, पैसा और अच्छा ाम है । और मोम बाजार पापी े लिए पश्चाताप और खोया े लिए ए मार्गदर्शक है । और प्यूमिस बाजार यात्रा है, और यह जानवरों, दासों या दासों े बाजार ा संेत दे सकता है । और टेंट े लिए बाजार यात्रा रता है और मृतों े लिए फन े बाजार ा संेत दे सकता है । और हज्जामीन ी चिंता और पूर्वजों और बीमारियों ा बाजार, और शायद बाजार गवाहों ो इंगित रता है । और मुख्य बाजार सीमा े साथ रोगों ो इंगित रता है । और फंड बाजार संर्षण, समझ और जागरूता ा प्रतीक है । और खाना पाने ा बाजार बीमारियों से चिित्सा और जरूरतों ो पूरा रने ा प्रतीक है । और बोतलों े लिए बाजार पाखंड और गपशप ा संेत देता है । पेपर मार्ेट उत्पीड़ितों े खिलाफ जीत और उत्पीड़क के खिलाफ बदला लेने ा प्रमाण है ।…

…जो ोई भी उन्हें अच्छे गुणों े साथ अपनी नींद में देखता था, वह उने और उने सुन्नत े अनुयायियों में उने अच्छे विश्वास ा प्रमाण था । शायद उनी दृष्टि ने सैनिों े आंदोलनों और मिशन भेजने ा संेत दिया । शायद इसने ज्ञान े प्रसार ा संेत दिया, अच्छाई और बुराई ी मनाही । उनी दृष्टि भी परिचितता, प्रेम, भाईचारे, सहायता और शत्रुता और ईर्ष्या से सुर्षा, और पूर्वाग्रहों ो दूर रने ा संेत देती है, ्योंि वे थे, भगवान उनसे प्रसन्न हुए, उसे लिए । यदि दूरदर्शी गरीब है, तो वह अमीर हो जाता है क्योंि वे हैं, भगवान उन पर प्रसन्न हो सकते हैं, राज्यों ो जीत सकते हैं । और यदि साध समृद्ध होता है, तो वह दुनिया े बाद ा चुनाव रेगा और अपना जीवन और धन भगवान सर्वश्तिमान ी खुशी में खर्च रेगा । और उनी दृष्टि, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं, मस्जिदों और वंश, बीलों और ुलों ी पवित्रता जैसे सम्मानजन भवनों ो इंगित रते हैं । स्वप्न में द्रष्टा से दूर जाना या उसा अपमान रना, उने बीच पेड़ों में गिरने ा संेत देता है, और उनमें से ुछ ो दूसरों े लिए पसंद रते हैं, और उसे लिए उनी घृणा, और उनी दृष्टि पश्चाताप और ुछ भी लेिन भगवान सर्वश्तिमान ो छोड़ देने ा संेत देती है । उनी दृष्टि, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं, उने घरों और मार्ग में उने घरों और उने प्रसिद्ध मूल्यों े अनुसार अच्छाई और आशीर्वाद ा संेत देते हैं । शायद उनमें से प्रत्ये ने यह संेत दिया ि उसे साथ ्या हुआ था और उसे दिनों में राजद्रोह या न्याय ्या था । और जो देखता है कि वह ईश्वर े दूत े साथियों े साथ भीड़ है, भगवान ी प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, वह उन लोगों में से एक है जो धर्म में ईमानदारी चाहते हैं । और जो ोई भी साथी देखता है, उसे उसे लिए व्युत्पत्ति, जैसे साद और सईद ी व्याख्या रने दें, तब वह खुश होगा । शायद उनी जीवनी और ार्यों ा ए हिस्सा था । और जो ोई भी उन्हें जीवित देखता है, या जो सभी जीवित हैं, उसे दर्शन धर्म ी ताा संेत देते हैं, और संेत रते हैि दूरदर्शी महिमा और सम्मान प्राप्त रता है और सर्वोच्च है । यदि वह देखता है जैसे ि वह उनमें से ए बन गया है, तो वह ठिनाइयों ा अनुभव रेगा और फिर नाखून नरम होगा । और अगर वह उन्हें नींद में बार-बार देखता है, तो उसी आजीविा संीर्ण है । अंसार और उने बच्चों और नाती-पोतों े लिए, उन्हें सपने में देखना पश्चाताप और ्षमा ा संेत देता है । अप्रवासियों ो देखना ईश्वर सर्वश्तिमान में अच्छी निश्चितता और विश्वास ो दर्शाता है, इस दुनिया से प्रस्थान और इसमें तपस्या, और भाषण और ार्रवाई में ईमानदारी ।…

…नींद ा सच ्या है? अल-खत्ताबी ने ग़रीब अल-हदीथ में कहा : यह भारी ट्रान्स है जो दिल पर हमला रता है और बाहरी मामलों े ज्ञान से इसे ाट देता है । इसे ए अजीब परिभाषा हा गया था, जो है : यहृत में्त ा प्रवाह है और इसमें इसा मिलना ुछ भी नहीं हैयह पैगंबर े अधिार पर सिद्ध िया गया है [ भगवान ी प्रार्थना और शांति उने और उने परिवार पर हो सकती है ] ि उन्होंने हा : नींद मौत ा भाई है, और स्वर्ग े लोग सोते नहीं हैं । यह अल-साहनी [1087] में अल-अलबानी द्वारा प्रमाणित िया गया था और वर्तमान समय में [ ई सिद्धांत ] हैं, जिसमें नींद ो समझाने ोशिश ी गई है, जिनमें शामिल हैं : संवहनी सिद्धांत : नींद ो मस्तिष् पर र्त मी से समझाया गया है । रासायनि सिद्धांत : यह कहता है कि नींद रासायनि प्रति्रियाओं और चयापचय े प्रभाव ा परिणाम है, इसलिए र्त में विषा्त पदार्थ बनते हैं जो लाजिमी है, मस्तिष्क में जाते हैं और नींद बढ़ाते हैं । पावलोव ी थ्योरी : न्सर्शनिंग ॉशन और एरोसल । रे मेड्स सिद्धांत : वह लंदन विश्वविद्यालय में मानविे प्रोफेसर हैं, और उन्होंने आमतौर पर नींद े बारे में बताया, और हते हैि ए व्य्ति सोने ा आदी है और इसलिए वह सोता है, और इसलिए यदि उसे म नींद छोड़ने ी आदत है, तो उसने िया बिल्ुल नहीं सोए, और जागते रहे । नींद े मामले में यह गड़बड़ी या चंचलता उस व्य्ति े साथ है जो अनदेखी में विश्वास नहीं रता है। जैसा ि मुस्लिम और आस्तिक के लिए, वह भगवान और उसे दूत से जो आता है, उस पर विश्वास रता है, ्योंि वह जानता है कि यह ज्ञान, सत्यता और बयान ी पूर्णता सुनिश्चित रने े लिए सत्य समाचार है, जैसा ि सर्वश्तिमान ने हा था [ ्या वह नहीं रता है] जानते हैि ौन बनाया गया है और वह दयालु और विशेषज्ञ है ] ,,, इसलिए, वह इस बात में उल्लिखित विश्वास रखता है कि ्या अधि सुंदर है और ्या विस्तृत है, और अपनी दुनिया ो ज्ञान सौंपता है, और चाहे या नहीं विधि ा एहसास है, और वह इस मामले ी बुद्धि ो जानता है या नहीं, और वह भगवान और उसी बुद्धि, ानून और ानून ा पालन रता है, उसा राज्य है जो स्वर्गदूतों ने हा : [आपी जय हो, हमारे पास ोई ज्ञान नहीं है सिवाय इसि आपने हमें ्या सिखाया? ि तुम ज्ञानी हो, समझदार हो ]। ज्ञात रहे ि नींद शुरू में आदमी पर उसे हमले और उस पर उसे नियंत्रण और बाहरी दुनिया े साथ इस व्य्ति े रिश्ते ो बिना िसी मामूली इच्छा े, और ुछ घंटों े लिए इंतजार रने और उसे पास नहीं आने े लिए ए गंभीर मामला है , और हो सकता है समय पर उसे पास आओ जब वह उसे नहीं चाहता है, और ुछ बिस्तर से भाग गया और नींद से डर गया ि वह उसे ्या प्रभावित रता था और बुरे सपने या जथूम से आता है ।…

्या जानवर सपने देखते हैं? यह ज्ञात है कि ईश्वर सर्वश्तिमान ने मनुष्यों ारण, और ारण े रूप में मनुष्यों में भेद िया है, जो ि मीशन पर आधारित होने ारण से जाना जाता है, और यहारण है कि ईश्वर ने पागल से लम उठाई, और अगर हमने फैसला िया है कि उने बारे में सपने देखें उने मालि या उन्हें चेतावनी देने े लिए अच्छी खबर नहीं है, और यह जानवर े लिए असंभव है क्योंि यह उसे दिमाग ी उपस्थिति नहीं है; जो असाइनमेंा विषय है, जैसा ि हमने हा, हम यहां तय रते हैि जानवर े पास वे विज़न नहीं हैं जो अच्छी ख़बर या चेतावनी े अर्थ में निहित हैं, लेिन इसमें ुछ सपने देखने क्षमता हो सकती है, जिनी घटनाएँ रहते थे, लेिन इन सपनों ो बनाने वाली मशीन बोलने और बातचीत रने और समझने में असमर्थता े आलोक में हमारे सामने आती है? मैंने ई विशेषज्ञों और पालतू प्रजनों से पूछा, और उन्होंने फैसला िया ि रात में उने जानवरों में बहुत उथल-पुथल, आंदोलन, मुंह े आंदोलन में बदलाव या चीखना है, जो इन जानवरों े सपनों ा परिणाम है । अध्ययन में से ए पाया में संस्थानों ो संयु्त राज्य अमेरिी ओर से (एमआईटी समाचार): हकदार अध्ययन : पशु परिसर सपनों एमआईटी शोधकर्ता साबित होता है में जारी िए गए े इतिहास 24-1 – 2001 और जो इस अध्ययन से साबित र दिया शामिल : जानवरों सपना है कि , और जानवरों िसी भी मालिक को इस तथ्य देखने और खोजने े लिए, और यह अजीब लग सकता है, लेिन यह सच्चाई हैाम रते समय नींद े दौरान जानवर ा दिमाग स्रिय होता है, और गहरी नींद और सरल नींद े बीच जानवर ी नींद अलग-अलग होती है, और चूहों पर ई प्रयोग िए गए हैं, जिसे माध्यम से यह साबित हुआ है कि उनी नींद में चूहे मंच से चले जाते हैं। मंच से और जो ज्ञात है कि सपने गहरी नींद े चरण े दौरान मनुष्यों में होते हैं, और यही बात चूहों ो भी होती है । जानवरों े जटिल और जटिल सपने हैं – जैसा ि अध्ययन से साबित होता है – और वे विशिष्ट घटनाओं े बारे में सपने देखते हैं जो उन्हें जागने वाले जीवन में होती हैं । और जो निष्र्ष मुझे आता है वह है : 1_ ि जानवरों में सोने और उसे अवशोषित रने ्षमता है । 2_ जानवर ुछ ऐसे सपने देखते हैं जिनमें वे अपनी घटनाओं या घटनाओं ो जीते हैं । 3_ जानवरों े सपनों े पहले और दूसरे प्रार नहीं हैं, और मेरा मतलब है कि आशाजनक सपने, या चेतावनी सपने । 4_ बोलने ी अ्षमता ारण जानवर े पास सपने को बयान रने ोई ्षमता नहीं है, बल्ि यह नींद े दौरान उसे चेहरे ी अभिव्य्तियों से उसे सपनों ी घटना त पहुंचता है । 5_ जानवरों े बीच पहले और दूसरे प्रार े सपनों ी असंभवता ारण मन ी अनुपस्थिति है, और इसलिए इसी तुलना पागल आदमी से ी जाती है जिसे आयोग से हटा दिया गया था और अपने ार्यों े लिए जवाबदेह नहीं ठहराया गया था, बल्ि वह ऐसा नहीं र सकता है महसूस रें ि उसे आसपास ्या है या उसे लिए योजना बना रहा है, इसलिए यह देखा जाता है, उदाहरण े लिए, ईद अल-अधा पर ि जिन जानवरों ैद िया गया था ईद ी रात उसी नींद े दौरान उसी अप्राृति भावनाओं ो नहीं दिखाती है, भले ही वह सुबह में हो वध िया जाना, और यह उसे मन मी ारण जागरूता और जागरूता मी ारण है, और यही बात उस बच्चे पर भी लागू होती है जिसे विचलित नहीं िया गया है और पागल होने पर, वे अपनी आँखों से भरा सो सकते हैं, भले ही आर। सुबह उनी फांसी ी घोषणा है !! और भगवान सबसे अच्छा जानता है ।…

…धूल एक सपने में है जो लोगों ो दर्शाता है क्योंि वे इससे निर्मित थे । और शायद उन्होंने मवेशियों और जानवरों या दुनिया और उने लोगों ो संेत दिया, ्योंि धूल पृथ्वी से है, और इसमें सृष्टि ी आजीविी स्थिरता शामिल है , और अरब हते हैं : ए आदमी धूल में धँसा होता है यदि वह अमीर है । शायद गंदगी गरीबी, मृत या ब्र ो इंगित रती है। इसलिए जो ोई जमीन खोदता है और उसी गंदगी निालता है, अगर वह बीमार है या बीमार है, तो यह उसब्र है, और अगर वह यात्रा र रहा है, तो उसी धूल उसमाई, पैसा और ब्याज है, और पृथ्वी पर पिटाई उसी यात्रा है, और अगर वह शादी ी मांग र रहा है, पृथ्वी ए पत्नी है, और खुदाई ए विघटन है, और पि्स ए पुरुष है, गंदगी ए महिला ा पैसा है । और यदि वह ए मछुआरा था, तो उसने उसे शिार े लिए खोदा, और उसी मिट्टी उसा लाभ है और उसे ्या लाभ हुआ, अन्यथा उसी खोज में खुदाई ी आवश्यकता होती है और वह उसे धोखा या छल से माता हैे रूप में, जो गंदगी से अपना हाथ बहाता है, या धूल ा एक कपड़ा बहाता है, अगर वह अमीर था, उसा पैसा खो गया था, और वह अपमान और ज़रूरत से पीड़ित था, और अगर उसे पास र्ज था, या उसे पास ए जमा था , वह अपने परिवार में वापस आ जाएगा, और उसने यह सब अपने हाथ से हटा दिया और उसे बाद उसी जरूरत थी, और अगर वह बीमार था, तो उसने अपना हाथ दुनिया ी पकड़ से निाल दिया, और उसे पैसे छीन लिए । गंदगी े साथ हाथ मारना अटकलों और लाभ ा सबूत है, और इसे बेल्ट या छड़ी से मारना ए अच्छी यात्रा ा संेत देता है । उनमें से ुछ ने हा : गंदगी े माध्यम से चलना पैसा मांग रहा है, और अगर ोई इसे इकट्ठा रता है या खाता है, तो वह पैसा इकट्ठा रता है, और पैसा उसे हाथों पर बहता है, और अगर जमीन िसी और े लिए है, तो पैसा िसी और े लिए है, और अगर वह गंदगी से ुछ रता है, तो वह उतना ही लाभ उठाएगा जितना उसने िया था । यदि वह अपने घर में झाड़ू लगाता है और उसमें से गंदगी इकट्ठा रता है, तो उसे अपनी पत्नी से पैसे लेने े लिए उकसाया जाता है, और अगर वह इसे अपनी दुान से इकट्ठा रता है, तो उसने अपनी आजीविा से धन एकत्र िया । और जो भी देखता है कि वह धूल उड़ा रहा है, तो वह पैसा है जो उसे परेशान रता है, और वह पैसा पैसा और उनी दिरहम है, और अगर वह इसे ए घर में धूल झाड़ू े रूप में देखता है और इसे निालता है, तो उसी पत्नी ा पैसा चला गया है । यदि आाश धूल े साथ बारिश रता है, तो यह अच्छा है अगर यह्सर नहीं होता है । और जो ोई भी अपने घर ो ढहाता है और इसुछ गंदगी और धूल से टकराता है, तो उसे अपनी विरासत से पैसा मिलेगा । यदि वह अपने सिर पर गंदगी डालता है, तो उसने मजोर और मजोर होने ा धन मारा । और जो ोई इसे देखता है जैसे ि ोई व्य्ति अपने सिर और आंखों पर गंदगी डाल रहा है, तो जो गंदगी ो धेलता है, वह उस पर खर्च रता है, जो उस पर ए आदेश पहनने ा आग्रह रता है, और ुछ इरादा प्राप्त रता है । यदि वह यह देखता है कि आाश में बहुत अधि धूल उड़ती है, तो वह पीड़ा है । और जो ोई भी अपनी दुान में झाड़ू लगाता है, और पड़े से गंदगी निालता है, वह जगह-जगह से बदल जाता है । आदमी गंदगी में, पैसा मांगता हुआ चला गया । जब भी उसे सिर पर धूल आती है, तो वे उसमें भगवान सर्वश्तिमान ा उल्लेख नहीं रते हैं । धूल मनुष्य ी आयु और जीवन है । और गंदगी आजीविा, ृषि, तृप्ति और भूख ो इंगित रती है । और जिसने भी देखा ि वह साफ, अच्छी गंदगी पर बैठा है, वह खुशी और जीत ा संेत देता है, और शायद धर्म े बारे में भी संदेह रता है । और शायद उसने उस आदमी ी मिट्टी ो इंगित िया जिसमें से वह बनाया गया था, या जिस मिट्टी ो वह लौटाता है । और एक सपने में महिला े साथ गंदगी ए संदिग्ध भेड़ ा बच्चा है । शायद गंदगी पानी, आग या हवा ो संदर्भित रता है क्योंि यह तत्वों में से एक है । और यह उस ठिन यात्रा ो इंगित रता है जिसमें संयम ी आवश्यकता है । यदि ोई धूल े बिंदु पर जाता है, तो वह अपनी विता े साथ लोगों ी प्रशंसा रता है और उसे इरादे ो निराश रता है । शायद गंदगी दुर्भाग्य ो इंगित रती है । शायद गंदगी उस र्ज ो इंगित रती है जो देनदार ो बदनाम रता है । गंदगी ी आवश्यकता और वादे ो पूरा रने ी गति ो इंगित रता है, ्योंि यह इसे साथ धूल जाता है । और जिसे पास सामान है, बार्थेस, खासकर अगर वह इसे साथ या उस पर गंदगी देखता है, भले ही गंदगी उलट हो ।…

…अल- अर्ान : इसमें बचाई गई हर चीज ा ए संेत, जो डूबने ा संेत देता है, ्योंि सर्वश्तिमान ईश्वर ने नूह ो बचाया, शांति उस पर हो, और जो उसे साथ ाफिरों ो डूबने और आपदा से नीचे लाया गया था । और इस्लाम ो इंगित रते हैं, जिसे द्वारा इसे अज्ञानता और राजद्रोह से बचाया जाता है । शायद इसने पत्नी और गुलाम लड़ो संेत दिया जो ढाल और आग और प्रलोभन से बच जाती है, ्योंि सर्वश्तिमान भगवान ने उसे ए दास लड़हा था । शायद इसने पिता और माँ ो संेत दिया, जिनी मृत्यु और ज़रूरत से मु्ति थी, खासकर जब से वह उस माँ ी तरह है जो अपने बेटे ो अपने गर्भ में पालती है । शायद इसने उस रास्ते ो इंगित िया जिस पर विश्वास े लोग आग से बचेंगे, और शायद इसने जेल, चिंता और ारण ा संेत दिया अगर यह रु गया, यूनुस हानी े लिए, शांति उस पर हो । जो ोई भी देखता है कि वह समुद्र में जहाज पर सवार हो गया है, उसी स्थिति और उसे मामलों े परिणाम ो देखें, और यदि वह ए अविश्वासी है, तो वह मुस्लिम हो जाता है, खासकर यदि वह निश्चित होने े बाद समुद्र े बीच से उस पर चढ़ गया। मौत ा, और अगर वह दोषी था, तो उसने अपने पाप ा पश्चाताप िया । और अगर वह गरीब होता, तो अपनी गरीबी े बाद छुटारा पा लेता । और अगर वह बीमार है, तो वह अपनी बीमारी से उबर चुहै, जब तक कि उसा घुटना मृतों े साथ नहीं है, और दृष्टि में मृत्यु ी पुष्टि होती है, इसलिए उसी सवारी रना इस दुनिया े प्रलोभन से मु्ति है । और यदि वह जागा हुआ था और वह ज्ञान ा छात्र था, तो उसने ए वैज्ञानिक के साथ या उस झंडे से लाभ उठाया जिसे साथ वह अज्ञान से बचा होगा, सब्जियों े साथ मूसा ी सवारी रने े लिए, शांति उस पर, जहाज में । अगर उसने देखा ि ए ऋणी ने अपना ऋण खर्च िया और उसी चिंता दूर र दी । और अगर वह देखता है, तो वह अपनी आजीविा से वंचित हो जाएगा । भगवान उसे ए ऐसे बिंदु से जीविा प्रदान रें, जहां उसी गिनती नहीं है, अगर वह उसे साथ उसी धार में बह रही है, तो यह लाभ ी हवा ो इंगित रता है, और तारेस ी इच्छा । यदि वह इसे ए ब्रह्मचारी े रूप में देखता है, तो वह ए महिला से शादी रता है या ए नौरानी खरीदता है जो उसी र्षा र से और उसे सुर्षित रख से । और यदि वह सत्य सभा में मृत व्य्ति ो देखता है, तो वह बच जाएगा और आग और उसे भयावह से भगवान सर्वश्तिमान ी दया ो जीत लेगा । इसी तरह, उल्टा, अगर वह समुद्र में किसी ो देखता है जैसे ि वह भीड़ में है और रास्ते और उसमी पर सवार हो गया है, तो वह अपने जहाज और उसे समुद्र और उसे दुर्घटनाओं े आतं से गुजरता है। जब तक सपने में यह आग से उसे मार्ग में उसे द्वारा बुरी तरह से मारा नहीं जाता है, तब वह इसे समुद्र में उस तरह और जैसे मिलता है । और यदि इसे एक कैदी में लिया गया था, तो वह अपने ारावास से भाग गया और उसे भागने ारण बना, और यदि वह समुद्र े तट पर पहुंच गया या भूमि पर चला गया, तो वह तेज, तेज और बेहतर होगा । और अगर उसने जहाज ो स्थिर देखा और समुद्री तूफ़ान ी लहरें देखीं, तो उसारावास चला गया और अगर वह बीमार था, तो उसी उम्र ैद थी और जब त वह आजीविा नहीं र सकता था और वह यात्रा रने में असमर्थ था, अगर वह रने ोशिश रता। इसलिए, और वह अपनी पत्नी े पास नहीं पहुंच सकता था यदि उसने उसी सुर्षा ी थी, और उसने ए छात्र होने पर ज्ञान प्राप्त रना बंद र दिया। खासकर अगर यह सर्दियों और समुद्र में हैयह कारावास ा संेत हो सकता है, जब यूनुस, शांति उस पर हो, व्हेल े पेट में सीमित था जब उसा जहाज बंद हो गया । हालाँि, हमने जो ुछ भी वर्णित िया है, उसा परिणाम अच्छा है, ईश्वर ी इच्छा, और जहाज े सार ा उद्धार और उसे ्या प्रस्तुत िया गया था और जैसे ि नूह ा उद्धार, उन पर शांति और जीवित रहना ्रोधित राजा से जहाज, ्योंि सब्जियों ने उसे उखाड़ फेंा और अपने बोर्डों से ए बोर्ड उतार दिया , यूनुस े अच्छे परिणाम े साथ, शांति उस पर हो। उसी हालत े बाद, और उससे ्या पता चला । इसलिए, उन्होंने हा ि अगर जहाज ्षतिग्रस्त हो गया या खोला गया, तो उसमें मौजूद लोग बच निलेंगे, जब तक कि उसा यात्री उसे उतारने या उसा पीछा रने न जाए, और उसमें ोई भलाई नहीं है । यदि वह बीमार था, तो उसी मृत्यु हो गई और उसे ए गुप्त भार ले जाने वाली गंदगी में ले जाया गया, और यदि वह समुद्र में था, तो वह ्षतिग्रस्त हो गया था, और शायद उसी नाव उसे पाठ्य्रम े अलावा अन्य प्रवाह ारण टूट जाएगी । बल्ि, अपने जागने ी आदत से, अगर वह तातारों ो भूमि पर धेलता है, तो वह टूट जाता है और ्षतिग्रस्त हो जाता है । और अगर ए जानार साध ने देखा ि उसा जहाज भूमि पर चला गया और उसे उस पर फें दिया, तो वह अपने ज्ञान और विवाद में विधर्म, पाखंड या व्यभिचार े लिए बाहर चला गया, ्योंि दुर्बलता आज्ञाारिता से प्रस्थान है, और प्रमुखता और अन्याय ी उत्पत्ति है। इसे स्थान पर ुछ रोना, फिर जहाज से उस पानी से जिसमें वह बच गया था और उसे इस आधार पर संर्षित िया गया है कि वह चलने े लिए प्रथागत नहीं है, ्योंि उसे रहने वाले ने भी सच्चाई और पुरानी अयोग्यता ो छोड़ दिया है । यदि ऐसा नहीं होता, तो शायद वह अपनी पत्नी े साथ टूट जाता और अपनी स्थिति े अनुसार उसे साथ रहता, या शायद वह अपनी गुलाम-लड़ो मु्त र देता और राजा े साथ संभोग में बना रहता, या शायद उसा उद्योग समाप्त हो जाता और उसी आजीविा चल जाती। असंभव है, इसलिए वह उसे वापस ले जाएगा जहां से उसे नहीं रना चाहिए । और यदि उसा जहाज पानी े अलावा अन्य हवा में चलाया जाता था, तो वह जो उसे द्वारा इंगित िया जाता है, उसी सेवा, पंख और उपकरण ारण या तो ए सैनि खो जाता है, या इसे बाी जहाजों से स्थापित िया जाता है, और यह हो सकता हैक के ताबूत ो इंगित रें जो सुल्तानों, शासों, विद्वानों और प्रमुखों े बीच बीमार था, और उनमें से ुछ ने हा : जिसने देखा ि वह ए महान राजा या सुल्तान े अंदर समुद्र में जहाज में था । जहाज संट, चिंता, बीमारी और ारावास से बच रहा है, ्योंि जो भी अपने मालिक को देखता है । यदि वह देखता है कि वह उसमें है, तो वह उसमें है, जब त वह भाग नहीं जाता है और यदि वह उसे छोड़ देता है, तो उसा उद्धार तेजी से होगा, और यदि वह सूखी भूमि पर है तो वह उसमें है । चिंता अधि तीव्र थी और उद्धार आगे था, और यदि पृथ दीवार ने देखा ि वह ए जहाज में सवार हो गया है, तो वह समुद्र े रूप में सबसे बड़े राजा े जनादेश ा पालन रेगा, और संर्षकता प्रावधानों े अनुसार होगी जहाज और उस्षमता, और अलगाव े बाद भूमि से जहाज े बाद । और यह कहा गया था ि समुद्र में जहाज ी सवारी रना गंभीरता और खतरे ी यात्रा है, और जमीन से इसी दूरी, इसे बाद योनि से । और अगर वह िसी मामले में है, तो वह ए जोखिम उठाता है, अगर वह इससे बाहर जाता है, तो वह बच जाएगा और अपने भगवान ी अवज्ञा रेगा, ्योंि सर्वश्तिमान ने हा : “ जब वह उन्हें धार्मिता ी ओर नहीं ले जाता, तो वे साझा रते थे । ~ यदि दूरदर्शी अपने राज्य चला गया है, या वह ए व्यापारी है जिसा व्यापार खो गया है, तो जहाज वापस आ जाएगा । यदि जहाज डूब गया और उसे ए बोर्ड े साथ लटा दिया गया, तो सुल्तान उससे नाराज होगा यदि वह राज्यपाल था, तो वह बच गया और राज्य उसे पास लौट आया । और अगर वह ए व्यापारी था, तो उसने अपने पैसे र दिए और इसे लिए मुआवजा दिया, और अगर वह डूब गया तो वह ए डूबे हुए आदमी ी तरह है । और जो ोई देखता है कि वह समुद्र े बीच में जहाज में है, तो वह उन लोगों े हाथों में होगा जो उससे डरते हैं, और उसी मृत्यु वह जो डरता है उसी बुराई से मु्ति होगी । उसा जहाज डूब गया और उसे पैनल उसे लिए दुर्भाग्य से दूर हो गए, जिसमें वह प्रिय है । और यह कहा गया था ि जहाज़ ी सुर्षा में यात्रा थी, ्योंि भगवान सर्वश्तिमान ने हा : ~ सन्दूक को उसी आज्ञा पर समुद्र में चलाने े लिए मज़ेदार बनाया गया था ।~ लोगों े साथ भरा हुआ जहाज उस व्य्ति े लिए सुर्षित है, जो यात्रा में उसे साथ है, ्योंि परमेश्‍वर सर्वश्तिमान हता है : ~हमने उसे पहुँचा दिया और जो ोई भी उसे साथ सन्दूक में है ।~ और जहाज ा शपथ लेना झंडे ो मारता है या शिायत से पैसा मिलता है । और वह जहाज े रस्सी, हसन अल-दीन और धर्मी े साथियों ो उने बिना छोड़ दिया, ्योंि भगवान सर्वश्तिमान ने हा : ~और सभी भगवान ी रस्सियों े लिए तेजी से पकड़ और अलग न रें ।~ और यह सुनाया गया ि ए आदमी इब्न सिरिन े पास आया और उसने हा : मैंने देखा ि मैं एक काले जहाज में था, जिसे पास रस्सियों े अलावा ुछ नहीं बचा था । उसने हा : आप ए ऐसे व्य्ति हैं जिसा धर्म ईमानदारी े अलावा ुछ नहीं बचा है, और जहाज ी रस्सियाँ धर्म े मालिक हैं ।…

…और जो ोई भी देखता है कि वह अनिवार्य प्रार्थना प्रदर्शन र रहा है और उसी प्रार्थना पूरा हो चुहै और उने चुंबन, सीधा तो अपनी जरूरत पूरी हो जाती है और वह पहुंचता है क्या उन्होंने आशा व्य्त है। और अगर वह देखता है कि वह फज्र ी प्रार्थना रता है, तो उसने अनुमेय या ए वादा िया है जो अच्छा या बुरा है, और अगर वह देखता है कि वह धु्रव प्रार्थना रता है, तो वह इस दुनिया े मामले में जो ुछ भी मांगता है, उस पर विजयी होगा और उसे बाद। यदि वह देखता है कि वह शु्रवार ी प्रार्थना र रहा है, तो वह जो चाहता है उसे पूरा रेगा और जो वह आशा रता है, उस त पहुंचेगा, और यदि वह देखता है कि वह अस्र ो प्रार्थना र रहा है, तो यह इच्छा है, लेिन ठिनाई े बाद, और यदि वह देखता है कि वह प्रार्थना र रहा है मगरिब, तब वह मामला जो उसने अच्छे या बुरे े संदर्भ में पूछा था, बीत चुहै, और अगर वह देखता है कि वह रात े खाने े लिए प्रार्थना र रहा है, तो वह अपने रिश्तेदारों ा इलाज रता है और उसे खुशी मिलती है और हा गया ि उसे साथ धोखा और रोना और उसने जो उल्लेख िया है उसमें ए शर्त यह है कि वह प्रत्ये प्रार्थना ो पूरी तरह से समय पर पूरा रता है, और यदि इसमें ोई मी या वृद्धि होती है, तो यह उल्लेख िया गया े विपरीत है और जो ोई भी देखता है कि वह प्रार्थना र रहा है इन प्रार्थनाओं से चू गया , फिर वह अपने धर्म ी पूर्ति ा संेत देता है और जो भी देखता है कि वह प्रार्थना में शीघ्र ही प्रार्थना रता है, तो वह यात्रा रता है और उसने देखा ि वह रात या दिन में प्रार्थना रता है, इसलिए वह ए धार्मिक कार्य रता है। और जो देखता है कि वह उस पर हँसते हुए प्रार्थना रता है, तो उसे इससे बहुत दुःख होता है। और जो ोई भी देखता है कि वह जुबान पर है या िसी ऐसी जगह पर प्रार्थना रता है जहाँ प्रार्थना ी अनुमति नहीं है, तो उसने धर्म ो भ्रष्ट र दिया है, और जो ोई भी देखता है कि वह घृणा े बिना प्रार्थना रता है, तो वह बीमार हो जाता है। वह पूर्व या पश्चिम में प्रार्थना रता है, जैसा ि उसने इस्लाम से विचलित िया और उसने अपनी पत्नी ो याचिा दी होगी ि यह कहा जाता है कि मस्जिद े लोग एक क़िबला े अलावा िसी अन्य से प्रार्थना रते हैं, और जो ोई विद्वान देखता है जो बिना िसी ाइले े प्रार्थना रता है या सुन्नत े विपरीत ाम रता है। , या ि वह ाबा पर प्रार्थना रता है, उसने शरिया ा उल्लंघन िया है और उसे पीछे-पीछे आया है और जो भी देखता है कि वह प्रार्थना रता है रेगिस्तान में, यह या तो यात्रा र रहा है या हज, और जो ोई भी देखता है कि वह तीन मस्जिदों में से एक में प्रार्थना रता है, यह सबूत है अपने वेतन ो दोगुना रना और अपने र्मों ो स्वीार रना। और जो देखता है कि वह िसी जानवर पर प्रार्थना रता है, यह उनी घटना है, और जो ोई भी देखता है कि प्रार्थना अपने समय से चू गई और उसे ठिनाई े मामले में प्रार्थना रने े लिए जगह नहीं मिली…

…जो ोई सपने में देखता है कि उसने अल-मादेन से ए शहर में प्रवेश िया है जो वह डरता है उससे सुर्षित है । और इब्न सिरिन, भगवान सर्वश्तिमान उस पर दया र सकता है, शहरों में प्रवेश रने े लिए प्यार रता था, और वह उन्हें छोड़ना पसंद नहीं रता था, ्योंि भगवान सर्वश्तिमान ने हा : ( इसलिए वह डर से उनमें से बाहर चला गया और इंतजार िया। उन्होंने हा : भगवान, मुझे बचाओ अन्यायी लोगों से )। और यह कहा गया था : शहर ज्ञान े ए आदमी द्वारा व्य्त िया जाता है , उसे लिए, उस पर शांति हो, ने हा : ( मैं ज्ञान ा शहर हूं और मैं इसे द्वार पर हूं )। और जो ोई शहर में प्रवेश रता है और उसे खंडहर में पाता है, विद्वानों ने उसे खो दिया है । और यह कहा गया था : शहर अपने राजा ी मृत्यु या उसमें उसे उत्पीड़न हैिसी भी शहर में जो देखा जाता है और उसमें ोई अधिार नहीं है, उसमें भोजन ी अधिता होती है । ज्ञात शहर दुनिया है और अज्ञात इसे बाद है । और जिसने भी िसी शहर ो नष्ट होते देखा है, उसे लोगों ा धर्म चला गया है । अपने पिता े लिए जिम्मेदार व्य्ति े शहर ो उसे पिता द्वारा व्य्त िया जाता है, इसलिए जिसने भी देखा ि भूंप से ए शहर बर्बाद हो गया, उसे पिता ी हत्या हो गई । और जो भी देखता है कि वह ऊपरी मिस्र देश में है, उसी आजीविा परेशान और दुखी होगी, या उसा विश्वास बढ़ जाएगा । और जिसने भी देखा ि नूबिया े देश में उसा आशीर्वाद होगा । और जिसने देखा ि अबीसीनिया में, उसी प्रतिष्ठा म हो गई । और जो भी देखता है कि वह मिस्र में है, भगवान उसे जीवन ो आशीर्वाद देता है और उसे जीवन ो आगे बढ़ाता है । और जो ोई यह देखता है कि वह एल-अरिश े देश में है, अच्छाई प्रचुर मात्रा में होगी । और जिसने भी देखा ि ॉन्स्टेंटिनोपल में उसने अपना पैसा खो दिया । और जो ोई भी देखता है कि वह यरूशलेम और माउंट तुर सिनाई ी भूमि में है, यह उसे लिए ए साल आगे है । जो ोई भी यह देखता है कि वह बेतलेहेम में है, उसी दृढ़ता बढ़ जाएगी और उसा धर्म मजबूत हो जाएगा । और जिसने भी देखा ि वह पूरब े देशों में है, वह अच्छा होगा । जिसने भी देखा ि उसने बगदाद ी देखरेख ी, वह शासक के पास आया ्योंि बगदाद इमाम ा घर था । और जो भी देखता है कि वह जॉर्डन में है, उसे यात्रा या अपमान प्राप्त होगा । और जो देखता है कि वह दमिश्क में है, भगवान उसे लिए प्रदान रेगा । जो ोई भी यह सोचता है कि वह रोमनों े देश में है, तो उसे परमेश्वर सर्वश्तिमान, साथ ही अर्मेनियाई देशों पर भरोसा है । और जो देखता है कि वह फ्रैं्स देशों में है, उसा दिल अंधा हो जाता है । और जो देखता है कि वह गैर-अरबों ी भूमि में है, वह अशिष्टता सीखता है । जो ोई भी देखता है कि वह भारत ी भूमि में है और अपने दुश्मनों पर विजय प्राप्त रता है और अपने ईर्ष्या पर विजय प्राप्त रता है । और जो देखता है कि वह खंडहर में है, वह ऐसे लोगों से पीड़ित होगा जिने पास ोई श्ति नहीं है । और जो भी देखता है कि वह नमीन या सल्फर यु्त भूमि में है, वह बीमार हो जाएगा । और देश ए शपथ है, ्योंि भगवान सर्वश्तिमान हते हैं : ( मैं इस देश सम नहीं खाता )। देश भय से सुर्षित है । शायद एक सपने में देश ने पश्चाताप और ्षमा ा संेत दिया । ्षेत्र उसे शास, अधिार, शास या विद्वान ा उल्लेख र सकता है । यदि ोई व्य्ति स्वप्न में किसी देश ा मालि होता है, तो उसे ए राजा या संर्षकता प्राप्त होती है, और यदि वह ब्रह्मचारी था, तो उसने विवाह िया, या ए बीमार व्य्ति अपनी बीमारी से ठी हो गया, या ए व्यभिचारी जिसने पश्चाताप िया, या ए खोया हुआ व्य्ति था, उसे निर्देशित िया गया । और ए शहर मेंक सपने में मृतों ो देखना स्वर्ग में हो सकता है, जैसे ि उसे ए गांव में देखा गया था, यह दर्शाता है कि वह नर्क में है, अपने लोगों ो पीड़ित रने और उने दुख े लिए । अगर शहर ा नाम सलेह है, जैसे ि सना, जो ि शत्रु ी जीत से निर्माण, या डफर ो दर्शाता है, और जो ोई भी देखता है वह खुशी है । और जो ोई पापी ो छोड़ देगा, वह पापी से बच जाएगा । और प्रसिद्ध शहर े द्वार इसे गवर्नर, शास और गार्ड हैं । और जो देखता है कि वह ए अनजान शहर में है, वह धर्मी लोगों ी निशानी है । और जिसने भी शहर ी दीवार ो ध्वस्त रते देखा, उसार्यकर्ता ी मृत्यु हो गई या उसे उसार्य से बर्खास्त र दिया गया । और जिसने भी देखा ि वह शहर ी दीवार में शेर था, जब तक कि ए शेर, धार या चोर ने मदीना में प्रवेश नहीं िया, उसमें इस्लाम मान मजोर र दी, या ज्ञान े बाजार ो अवरुद्ध र दिया । गाँव ो भी देखें ।…

…लेिन अगर वह शादीशुदा औरत पति उसे पति एक में नहीं है सपना : यह करने े लिए उन्हें या लाभ में प्रवेश रती है के लोगों े ए से उसे घर या उसे पति साथी या पैदा हुए या सहायता प्रदान ी निर्माता े लिए साझा उसे और उसाम रता है की सेवा ।…

्या मेरे साथ ुछ खुश हो सकता है, और फिर, ऐसा होने ुछ दिनों बाद, मुझे ए ऐसी दृष्टि दिखाई दे रही है, जिसा उसे ्या रना है? ए : हाँ, यह संभव है, लेिन यह संभावना है कि ्योंि मैं तुम्हें ए अच्छा दृष्टि देखते हैं, इसे बाहर दिनों, महीनों, या वर्षों े बाद आता है , अनुग्रह और खुशी में होने ी ।…

…अल-असद : सुल्तान ाहिर श्तिशाली है, ्योंि उसे खतरे ी महानता, उसी बहादुरी ी गंभीरता, उसी रचना ी भयावहता और उस्रोध ी श्ति हैयह योद्धा, पायलट चोर, गद्दार ार्यकर्ता, हालत ा मालि और दुश्मन ो बुलाता है । शायद यह मृत्यु और संो इंगित रता है, ्योंि जो इसे देखता है वह पीला हो जाता है, भ्रमित और बेहोश हो जाता है । और गंदे आदमी ा अधिार लोगों े उत्पीड़न, और दुश्मन और शासक को दर्शाता है । जो ोई भी शेर ो अपने घर में प्रवेश रता हुआ देखता है, अगर वह इसमें बीमार है, तो वह नष्ट हो जाएगा, अन्यथा यह अधिार े बल ारण होगा । अगर उसने चुपे से उसे लूट लिया और उसे पैसे लूट लिए, उसे मारा या मार दिया, अगर उसने सपने में अपनी आत्मा ो जगाया , उसा सिर ाट दिया, या उसे तला दे दिया । जैसा ि शेर शहर में प्रवेश रता है, यह प्लेग, संट, श्ति, परा्रमी या दुश्मन है जो उन सबूतों े अनुसार प्रवेश रता है जो उसे जागने और सोने में है, जब तक कि वह मस्जिद में प्रवेश नहीं रता है और पुलित से ऊपर उठता है, तब वह ए ऐसी श्ति है जो लोगों े खिलाफ प्रयास रती है और उन्हें दुःख और भय ारण बनाती है । और जो ोई भी शेर ी सवारी रता है, वह ए महान मामले और शिायत वाले धोखे ी सवारी रता है, या तो शास पर विवाद और उसे और उसे अलगाव पर ए साहस े रूप में, या वह बिना अभिव्य्ति े समुद्र ी सवारी रता है, या वह उस चीज में होगा जो वह आगे बढ़ने में असमर्थ है या देरी, इसलिए वह अपनी नींद और अपने सबूतों ो बढ़ार, अपने आदेश ा परिणाम इंगित रता है । जो ोई भी शेर पर विवाद रता है, वह शत्रु, अधिार, या जो भी शेर ो जिम्मेदार ठहराता है, से लड़ता है । और जिसे पास अपमानित या आज्ञाारी होने पर घुटने होंगे, वह ए दमनारी और परा्रमी श्ति पर ाबू पाने में्षम होगा । और जो ोई भी अल-असद ो प्राप्त रता है या उसे अपने साथ देखता है और उसे साथ नहीं घुलता है, ए प्रार ा प्राधिरण उसे हड़ताल रेगा और इससे उसे ोई नुसान नहीं होगा । जो ोई शेर से बच जाता है और शेर उसी तलाश नहीं रता है, वह उस चीज से बच जाता है जिससे वह आगाह रता है । और जो ोई शेर ा मांस खाता है, वह ए सुल्तान से धन प्राप्त रेगा और अपने शत्रु ो नाखून देगा, और इसी तरह यदि वह शेरनी ा दूध पिएगा । यदि वह शेरनी ा मांस खाता है, तो वह ए महान शास और राजा पर हमला रेगा । और शेर ी त्वचा ए दुश्मन ा पैसा थी, और ए राजा और ए्ति पाने े लिए शेर ा सिर ाट दिया गया था । और जो ोई भी सिंह ो प्रायोजित रता है वह सच्चा, श्तिशाली राजा होता है । और जो भी शेर से टकराएगा, उसे बुखार आ जाएगा, ्योंि शेर बुखार है । और जो भी शेर े साथ घुलमिल जाता है और उसा खंडन नहीं रता है, वह अपने दुश्मन ी बुराई से सुर्षित रहता है, उनसे दुश्मनी बढ़ती है और दोस्ती साबित होती है । और जो ोई घुटने टेता है और उससे डरता है, वह मुसीबत से पीड़ित होगा । ए शेर पिल्ला ए लड़है । और यह कहा गया ि उसने देखा ि अगर उसने ए शेर ो मार दिया होता तो वह सभी दुखों से बच जाता । जो भी सिंह ो बदलता है वह उसी स्थिति े अनुसार अन्यायी हो जाता है । और शेरनी ो ए राजा ी बेटी हा जाता था । और उसने बताया : ए आदमी मुहम्मद बिन सिरिन े पास आया और उसने हा : मैंने देखा ि जैसे ए शेर ा बच्चा मेरे हाथों में था, और मैंने उसे गले लगाया । जब इब्न सिरिन ने उनी खराब स्थिति देखी और उन्हें ए योग्य व्य्ति े रूप में नहीं देखा, तो उन्होंने हा : आपा व्यवसाय और राजुमारों े मामले ्या हैं? जब उसने उसी हालत देखी, तो उसने हा : शायद आपी पत्नी प्रधानों े बेटे ो स्तनपान राती है । तो आदमी ने हा, भगवान े द्वारा । और इब्न सिरिन ए आदमी े पास आया और बोला : मैंने देखा ि जैसे मैं ए शेर ा पिल्ला ले र अपने घर में लाया, तो उसने हा ि ुछ राजा मेल खाते हैं । यज़ीद बिन अल-मुहल्लाब ने देखा ि वह यज़ीद बिन अब्दुल-मलि से जाने े दिनों में स्ट्रेचर में शेर पर था, इसलिए दृष्टि ो ए अभिव्य्त बूढ़ी औरत से हा गया था, और उसने हा : वह ए महान चीज़ ी सवारी रती है और है घेर लिया ।…

…अंतिम संस्ार वह है जो एक सपने में देखता है कि वह ए अंतिम संस्ार पर प्रार्थना रता है, फिर वह लोगों ो भगवान सर्वश्तिमान में निराश रता है और यह कहा गया था : अंतिम संस्ार ए पाखंडी आदमी है, बुरे लोग उसे हाथ में नाश रते हैं । यदि वह देखता है कि यह ताबूत पर रखा गया है और ोई भी इसे नहीं ले जा रहा है, तो उसे ैद र लिया जाता है, और यदि इसे ले जाया जाता है, तो वह प्राधिरण े मालिक का अनुसरण रता है, उससे धन प्राप्त रता है और उससे लाभ प्राप्त रता है । यदि वह अंतिम संस्ार ा पालन रता है, तो वह ए भ्रष्ट अधिारी ा अनुसरण रता है । और जो भी देखता है कि वह ए ताबूत पर है, उसा पैसा बढ़ जाएगा । और जो देखता है कि वह पुरुषों ंधों पर चढ़ा हुआ है, इसलिए वह अपनी उच्चता और अधिार पर प्रहार रता है, लोगों पर विजय प्राप्त रता है, और उन्हें नियंत्रित रता है, और यदि वे उस पर रोते हैं, तो उसा परिणाम सराहनीय है, और यदि वे उसे लिए रोते नहीं हैं और दोष देते हैं उसे, उसे चा परिणाम सराहनीय नहीं है । और यदि वे उसे लिए प्रार्थना रते हैं और उसी अच्छी प्रशंसा रते हैं, तो उसी सजा ी प्रशंसा ी जाती है । अगर वह देखता है कि वह जमीन पर जा रहा ए अंतिम संस्ार पर है, तो वह ए जहाज में सवार है, और यदि वह ए अंतिम संस्ार ो हवा में जाता हुआ देखता है, तो ए शास या विद्वान मर जाता है, या ए महान व्य्ति ी मृत्यु हो जाती है या व्यवस्था में हज या जिहाद ा रास्ता । यदि ोई व्य्ति ए स्थान पर ई अंतिम संस्ारों ो देखता है, तो उसे परिवार में व्यभिचार और व्यभिचार ा विस्तार होता है । और जिसने भी देखा ि वह अंतिम संस्ार र रहा है, उसे पास गैरानूनी धन होगा । यदि ोई महिला यह देखती है कि वह मर गई है और गर्भवती है, तो वह शादी र रही है, और अगर उसा पति है, तो उसर्ज फिर से वसूला गया है। अगर वह बाजार में अंतिम संस्ार देखता है, तो वहां ा सामान पाखंड है । एक सपने में ताबूत पर ले जाना उसे भाग्य पर आधारित है, या भूमि या समुद्र पर यात्रा रना है । और जो देखता है कि वह ए अंतिम संस्ार में भाग ले रहा है, यह यात्री ो विदाई ा संेत देता है, या जो खुद मृतक का मार्गदर्शन रता है, उसे अंतिम संस्ार े लिए साध स्वयं े आराम में, इनाम ा एक कैरेट प्राप्त रता है, और यदि वह इसे दफन में भाग लेता है, दो ैरेट ी गणना ी जाएगी, और ेवल भगवान सर्वश्तिमान ैरेट े आार और इसी महानता ी गणना नहीं रता है ।…

विता और अभिनय ्षेत्र में सपनों े बारे में सत्तारूढ़ ्या है ? झूठ बोलना प्रमुख पापों में से एक है , और यह है : इसे अलावा ुछ और े बारे में रिपोर्ट रना जो सत्यता ो दर्शाता है, जो है : वास्तविता और सत्यता े लिए अच्छाई ा मेल सबसे अच्छा गुणों में से एक है , और यह सम्मानों में से एक है नैतिता है कि शरीयत ी पुष्टि और मान े लिए आया था । यह उदात्त रचना है जो लोगों े गुण ा अनुरण रती है , और अपमानित रने वाले लोगों से बचती है , और इसलिए यह वर्णन था जो उन पर और हमारे पैगंबर, प्रार्थना और शांति में निहित है , और जो पाखंडी और उने साथ जुड़ा हुआ था समानता , जो ि झूठ बोल रही है, जैसा ि हमने हा , और शरिया े ग्रंथ झूठ े खिलाफ सच्चाई और चेतावनी ी शत्रुता े साथ आए हैं , निम्नलिखित सहित : भगवान सर्वश्तिमान ने हा : ~ हे जो लोग विश्वास रते हैं, भगवान से डरते हैं और सच्चाई े साथ होते हैं (119)। इब्न मसऊद े अधिार पर, भगवान उनसे खुश हो सकते हैं, पैगंबर े अधिार पर, भगवान ी प्रार्थना और शांति उन पर हो सकती है, उन्होंने हा : ~ सत्यता धार्मिता है , और धार्मिता स्वर्ग ी ओर ले जाती है , और नौो सत्यता ी तलाश रनी चाहिए जब त वह लिखता है कि भगवान ए दोस्त है , और झूठ अनैतिता है , और अनैतिता ो आग से निर्देशित िया जाता है , और नौो झूठ लिखने े लिए झूठ ी जांच रना है । ~ अल-बुखारी (5743) और मुस्लिम (2607) द्वारा सुनाई गई । गली उन मामलों में अधिृत थी जिनमें झूठ बोलना अनुमन्य है, इसलिए अस्मा बिंत यज़ीद ने हा : ईश्वर े दूत, भगवान ी प्रार्थना और शांति उस पर और उसे परिवार पर हो सकती है, हा: ~ हे लोगों, झूठ बोलना जारी रखना आपे लिए आवश्य नहीं है , जैसे आग में बिस्तर पर जाना। एडम े ए बेटे े बारे में झूठ बोलना तीन विशेषताओं ो छोड़र निषिद्ध है : ए आदमी जो अपनी पत्नी े बारे में उसे खुश रने े लिए झूठ बोलता है, ए आदमी जो युद्ध में झूठ बोलता है, ए धोखा है, और ए आदमी मुसलमानों े बीच झूठ बोलता है । ~ सुनाई al- द्वारा Tirmidhi, ोई (1939)। बात : हसन शेख में अल Albani ~ Sahih अल जामी । ~(7723) और उम्म ुल्थम बिन्त उ्बाह े अधिार पर, ि वह ईश्वर े दूत, हो सकता है भगवान े बारे में सुना प्रार्थना और शांति उस पर और उसे परिवार पर हो, हते हैं : वह ए झूठा व्य्ति नहीं है, जो लोगों े बीच सामंजस्य स्थापित रता है, इसलिए वह अच्छा विास रता है या अच्छा हता है । अल-बुखारी (2546) और मुस्लिम (2605) द्वारा वर्णित झूठ बोलना स्वीार्य नहीं है। गंभीरता या हास्य, लेिन यह सब ए दोषपूर्ण रचना है, और ोई वैध झूठ नहीं है, जैसे ि अप्रैल फूल, उदाहरण े लिए, जैसा ि हमने हा, जिसे छोड़र या आवश्यकता े लिए बुलाया गया था, जैसा ि हदीस में निर्धारित िया गया है, और झूठ ी तरह । पर ए हत्यारे से अचू्त बचाने े लिए, या ए हड़पनेवाले ा पैसा सुदृढ़ रने े लिए और इसलिए । इब्न मसूद, भगवान उसे साथ खुश हो सकता है, ने हा : ~ झूठ बोलना हंसी या गंभीरता में उपयु्त नहीं है ।~ ( अल-अदाब अल-मुफ़रद िताब में अल-बुखारी द्वारा वर्णित संख्या 387) । यदि नुसान या भ्रष्टाचार होता है, तो झूठ बोलना अधि होता है और झूठ बोलने ी आदत ो ए बड़ा पाप माना जाता हैविता में झूठ बोलना, हालांि ुछ आलोच इसे भ्रमित रते हैं, मैं उने साथ नहीं हूं। समयहीन विताएँ .. उनी भावनाओं ी ईमानदारी और उनी भावनाओं ी ईमानदारी , और इसे भावों ी ईमानदारी े लिए अमर है , लेिन मैं उन लोगों े लिए ए औचित्य नहीं पा सकता जो बालों में झूठ बोलते हैं और एक सपने के भीतर वह ए झूठ देखा । प्रतिनिधित्व े लिए, यह अपने ई दोष और बुराइयों ो बदल दिया है, इसलिए पवित्रता बढ़ जाती है यदि इसा उपयोग उपहास े लिए िया जाता है, या इसमें नग्नता, मिश्रण या झूठ बोलना शामिल है, और झूठ बोलने ी इस अपराध ी पुष्टि होती है जब आप ए ऐसे व्य्ति े लिए एक कहानी से प्यार रते हैं जो झूठ बोलते समय सपने देखता है, और इसा उपयोग ेवल लात्मक कथानक को बढ़ाने े लिए िया जाता है जैसा ि इसे उठाया जाता है या हा जाता है या, जैसा ि आलोचों द्वारा तर् दिया जाता है । निष्र्ष में, विता में या अभिनय में झूठ बोलना ुछ ऐसा है। आस्ति या मुसलमान ी ओर से न तो अनुमति और न ही अच्छा, और टी उन्हें वि और अभिनेता ो अनुमेय ग्रंथों ी खोज रनी चाहिए, और इसमें उनी निर्दोषता और उना अपराधबोध है, जो लोगों े लिए निषिद्ध होने से फैल रहा है , इसलिए यह बिगाड़ने और भ्रष्टाचार ी अफवाह है, और मेरे वि, वियों या अभिनेताओं ो चिंतन रते हैं, जो खुद े लिए ए निष्प्ष रेखा बनाई, जो ल उसे पछतावा नहीं पेश िया, और उसे अपने ्षेत्र में अनुरण रने ोशिश ी, अच्छी और सुंदर विता है, और ए सार्थ और ईमानदार प्रतिनिधित्व है ।…

…वेल्स : घर ी अच्छी तरह से े रूप में, यह अपने प्रभु ा संेत हो सकता है, ्योंि वह अपने मूल्यों है । शायद वह अपनी पत्नी ो संदर्भित रता है, ्योंि वह उसे ए बाल्टी में इंगित रता है, और उसी रस्सी पानी निालने े लिए उसमें उतरती है, और जब वह स्त्री होती है तो उसे पेट में पानी होता है । और अगर इसी व्याख्या ए आदमी है, तो इसा पानी उसा पैसा है और उसी आजीविहै जो उसे परिवार द्वारा प्रदान ी जाती है, और जितना अच्छा वह यह है कि उसे घर में नहीं डाला जाता है, और अगर यह अधि हो जाता है, तो यह उसा रहस्य और उसे शब्द हैं, और जितना म उसा पानी होगा, उसमाई उतनी ही म होगी और उसी जीविमजोर होगी । जब भी उसा पानी हाथ रीब होता है, यह उसी अच्छाई, उदारता, उसे पास ी निटता और उसे पैसे े लिए उसे धन ो इंगित रता है, और यदि ुआं ए महिला है, तो उसा पानी भी उसे पैसे और उसे भ्रूण, इसलिए रीब है यह हाथ े लिए है, उसा जन्म रीब है, और अगर यह पृथ्वी े चेहरे पर हावी हो जाता है तो यह उसे जन्म देगा या उससे टकराएगा, और शायद यह अच्छी तरह से नौर, दास और जानवर ो इंगित रता है। जो ोई भी अपने परिवार ो पानी और उसारणों, या यात्रा और इस तरह से बेचने से लाभान्वित होता है, ्योंि अज्ञात ुएं यात्रा ो इंगित र सकते हैं, ्योंि बाल्टी इसे माध्यम से जाती है और आती है और यात्रा रती है और उसी तरह वापस आती है और आने वाली यात्रियों ो । शायद सड़ों मेंेरा हुआ अज्ञात ुआँ, जो घाटियों में है, उन बाजारों ो इंगित रता है जहाँ से जो भी उसे मिलता है उसे वह मिलता है जो उसे लिए नसीब होता है । और उसी बाल्टी और उसे पकड़ र ले गया । शायद इसने समुद्र ो इंगित िया, और शायद इसने बाथरूम और मस्जिद ो इंगित िया जिसमें उपासों ी गंदगी धोया गया था, और शायद इसने वैज्ञानिक को संेत दिया ि जो उनसे ज्ञान खींचता है जो चिंताओं ो प्रकट रता है । शायद उसने व्यभिचारिणी महिला ो संेत दिया था जो उसे पास से गुजरती थी और उसे चाहती थी । शायद इसने जोस और मांद में जो हुआ उसे लिए जेल और ब्र ा संेत दिया । जो भी देखता है कि वह ए अज्ञात ुएं में गिर गया है, अगर वह बीमार है, तो वह मर जाएगा, और अगर उसा जहाज टूट गया और पानी में हो गया, और यदि वह भूमि पर यात्रा र रहा था, तो उसने रास्ता ाट दिया और उसे धोखा दिया और खुद ो धोखा दिया, और अगर वह झगड़ा था, तो उसे ैद िया गया था, अन्यथा वह ए जबरदस्त बाथरूम में घुस गया, या ए घर में व्यभिचार में प्रवेश िया । और अगर वह िसी अज्ञात ुँए से बाल्टी निालता है, अगर उसे पास ए मेमना है, तो उसने अपनी ओर से ए लड़ो उपदेश दिया, ्योंि उसने महिमा से हा : “ तब उसने अपनी बाल्टी बनाई, और उसने हा ओह अच्छी खबर है, यह लड़है । ~ और अगर उसे पास समुद्र या जमीन पर माल था, तो उसे उसे पास लाया गया या उसे पास पहुँचा । और अगर वह ए बीमार व्य्ति था, तो वह जाग गया और बच गया और निष्र्ष निाला । यदि वह एक कैदी था, तो वह जेल से भाग गया । और अगर वह ए यात्री था, तो वह अपनी यात्रा से आया था । यदि नहीं, और वह एकल था, तो उसने शादी र ली । अन्यथा, वह अपनी जरूरत में सुल्तान या शास से निवेदन रता था और उसे लिए पूरा िया जाता था । और यह सब अगर ए बाल्टी बरकरार और पूर्ण दिखाई दिया । और अरब हते हैं : ृपया हमें इस े साथ मार्गदर्शन रें, अर्थात्, हमने आपसे भीख मांगी । और अगर उस आवश्य ज्ञान में से ोई भी नहीं है, और अगर वह इसे नहीं फेंता है, तो ुआं इसे चलाएगा, इसे खींचेगा और इसारण होगा, इसलिए पानी से जो उपयोगी है वह उतना ही उपयोगी है, और अगर वह इसे फैलता है या इसे फैलता है , यह इसे नष्ट र देता है और इसे खर्च रता हैवि ने हा : वह इच्छाधारी सोच से जीने ी तलाश नहीं रता … लेिन मैं बाल्टी ो बाल्टियों में फें देता हूं और उन्हें चरण और चरण में भर देता हूं … आप ीचड़ और थोड़ा पानी लाते हैं और उनमें से ुछ ने हा : अगर ोई आदमी देखता है तो ठीक है, फिर वह ए हँसने वाली और उत्साहित महिला है, और यदि वह ए महिला ो देखती है, तो वह ए अच्छे शिष्टाचार ा पुरुष है । और जो भी देखता है कि उसने पानी े साथ एक कुआं खोदा है, वह ए धनी महिला से शादी रता है और उसे धोखा देता है, ्योंि खुदाई रना धोखेबाज है । अगर इसमें पानी नहीं है, तो महिला े पास पैसा नहीं है । यदि वह इसे पानी से पीता है, तो वह धोखे से पैसा मारता है यदि वह है जो खोदता है, अन्यथा यह उसी े हाथ से है जो खोदता है, या उसा जहर, या उसे बाद उसी एड़ी । यदि वह िसी इलाे, घर, या गाँव में पुराना ुआँ देखता है, जहाँ से निर्यात या आने वाले लोग रस्सी और बाल्टी द्वारा खींचे जाते हैं, तो ए महिला या ए महिला ा पति या उसे मूल्य हैं जिनसे लोग लाभान्वित होते हैं उनी आजीविमें, और उस में उन्होंने रस्सी े स्थान ा अच्छा उल्लेख िया है जिसे पानी में डाला गया है, ्योंि सर्वश्तिमान ईश्वर ने हा : ~और सभी भगवान ी रस्सियों े लिए उपवास रो। “ अगर वह उस ुएं से पानी ो देखता है और उससे बाहर निल जाता है, तो वे दुखी होते हैं और उस जगह पर रोते हैं । यदि यह पानी से भर जाता है और इसे बाहर नहीं डाला जाता है, तो उस अच्छे और बुरे ो खोजने में कुछ भी गलत नहीं है । यदि वह देखता है कि वह एक कुआँ खोद रहा है जिससे वह अपने बाग ो सींचता है, तो वह दवा लेता है जिसे साथ वह अपने परिवार े साथ संभोग रता है । अगर वह देखता है कि जब त पानी घरों में प्रवेश नहीं रता है, तब त उसुआं इससे ज्यादा बहता है, जब वह पानी में डूब जाता है, तो वह मुश्िल में पड़ जाएगा । ऐसा रने े तरीे जब तक कि वह घर से बाहर न निल जाए, ्योंि वह उनसे बचता है और अपने पैसे से उतना ही जाता है जितना वह घर से बाहर निलता है । और जो भी देखता है कि वह अराज पानी े साथ एक कुएं में गिर गया है, वह ए अन्यायी व्य्ति े साथ व्यवहार रेगा और उसथान और उत्पीड़न से पीड़ित होगा । और अगर पानी साफ है, तो वह ए धर्मी व्य्ति ा निपटान र रहा है जो उसे साथ संतुष्ट है । यदि वह देखता है कि वह गिर रहा है या एक कुएं में भेजा गया है, तो वह यात्रा रेगा । ुआं, अगर ोई आदमी इसे िसी अज्ञात स्थान पर देखता है और उसमें ताजा पानी है, तो यह आदमी ी दुनिया है और वह इसमें आत्म-आनंद ी समृद्धि े साथ है जिसमें पानी े रूप में लंबा जीवन है । और अगर इसमें पानी नहीं है, तो यह जीवन से बाहर चला गया है । और ुएँ ा ढहना स्त्री ी मृत्यु है। यदि वह देखता है कि उसे पैर ुएँ में लटे हुए हैं, तो वह अपने सारे धन से भूखंड देता है या ्रोधित होता है । यदि वह एक कुएं में जाता है और उसे आधे हिस्से में पहुंचता है और उसे ॉल देता है, तो यह यात्रा है । और अगर वह अपने रास्ते पर पहुंच गया, तो उसने नेतृत्व और अभिभावकत्व प्राप्त िया, या व्यापार और अच्छी ख़बरों से लाभ प्राप्त िया, अगर उसने ुएं े आधे हिस्से में प्रार्थना रने े लिए ॉल सुनी, तो वह अलग हो जाएगा यदि वह ए लहरदार था, और वह हार गया वह ए व्यापारी था, और उनमें से ुछ ने हा : जो ोई भी अपने घर और जमीन मेंक कुआं देखता है, वह अपनी आजीविमें बहुतायत हासिल रेगा, और ठिनाई े बाद आसानी, और लाभ उठाएगा । यह कहा गया था ि जिसने भी ए दफन ुएं ो मारा, उसने पैसे ा ए पूल मारा ।…

…1 – अभिव्य्ति े लिए समय : ध्यान दें ि जब ुछ ्रॉसिंग ि दृष्टि ी अभिव्य्ति े बाद हते हैं : इस तरह े और इस तरह े बाद गिर जाएगी, दिन या महीनों या वर्षों में, और उनमें से ुछ तब त अतिरंजित होते हैं जब त आप हते हैि भी-भी समान तारीखें नहीं मिलतीं , उदाहरण े लिए : महीने े तीसरे दिन आपी दृष्टि में गिरावट आएगी , तीसरे तीन साल बाद है, और उनमें से ुछ हते हैं : यह इस तरह ी तारीख से पहले या महीनों े बाद गिर जाएगा, इसलिए यह शुरू नहीं होता है पिछला वाला । बाद में इस विषय े लिए अपना शोध िया और पाया ई तय ग्रंथों, मैं तुम्हें और ्या भगवान ो खोलता है और पर टिप्पणी दिखाने हना है : पहला निर्देशिा : में कहानी यूसुफ , जलोदर देखा Bosevh शांति उस पर रबाह और उसे पिता पर टौती रने े लिए हा ि उनी पिता : जब यूसुफ ने अपने पिता आओपॉट से हा ि मैंने ए दस ग्रह और सूर्य और चंद्रमा ो देखा, तो मैंने उन्हें प्रणाम रते हुए देखा ( यूसुफ : 4 )। विद्वानों ने हा : यह दृष्टि चालीस वर्षों े बाद हासिल हुई , जब परमेश्वर ने यूसुफ ो उसे माता-पिता और उसे भाइयों, ग्यारह ो फिर से मिलाया , और उसी सभी बधाई और पूजा ी, ्योंि ुरान ने उसहानी ाट दिया । वह हता है : उसे माता-पिता सिंहासन पर बैठे और साष्टांग दंडवत हुए और हा, हे मेरे पिता, मेरी दृष्टि यह व्याख्या वास्तव में मेरे भगवान ने मुझे बेहतर बना सकती है क्योंि यह मुझे जेल से निालकर बेदोइन से तुम्हारे पास आया था मेरे और मेरे भाइयों े बीच हटाने योग्य शैतान, मेरा भगवान अच्छा है जो वह चाहता है, वह ज्ञान है, समझदार ( यूसुफ : 100 )। यदि यूसुफ ी इस दृष्टि, ए युवा लड़े पुराने सात साल है मिस्र में हासिल िया गया सचमुच , यूसुफ ने अपने सिंहासन पर बैठे थे, अपने माता पिता और उसे भाई नीचे झुने और नोट्स झुि ी दृष्टि यूसुफ सपने सच है कि आप ो व्य्त रने ी जरूरत नहीं है , लेिन गिरावट भी देखी गई , और यहाँ यह महत्वपूर्ण है कि फ़ारसी सलमान े साथ ए सा्षात्ार द्वारा सबूत े रूप में चालीस साल ी देरी ी व्याख्या ने हा : ~ यूसुफ ी दृष्टि और चालीस साल ी अभिव्य्ति े बीच , ~ इब्न हजार ने उसे बाद हा । अल-तबरी , अल-हीम और अल-बहाथावाच (1) ी मान्य श्रृंखला े साथ । दूसरा गाइड : में कहानी यूसुफ भी , े बाद वह प्रवेश िया जेल , राजा ने देखा ए दृष्टि उसे चिंतित और Aoolha उससे पूछा ि जब लोग विज्ञान और उसे चारों ओर राज्य और ी होल्डिंग ई बैठों और हा उन्हें : ~ राजा ने हा ि , मैं सात मोटी गायों ो देखता हूं ि वह सात दुबली और सात स्नब्लाट खदर खाएगी और आखिरी, ्रस्टी, हे पब्लि, ृपया मुझे मेरी दृष्टि े बारे में सलाह दें, यदि आप दृष्टि ो व्य्त रते हुए देखते हैं (43)। ( उन्होंने पाइप सपने कहा, और हम दो दुनियाओं में सपनों ी व्याख्या नहीं र रहे हैं। ”(44) ( जोसेफ 44 43) सच्चाई यह है कि इना उत्तर ुछ जनता े उत्तर े समान है जो दर्शन ी अभिव्य्ति ा जवाब देने में संोच नहीं रते हैं। उदाहरण े लिए : मृत्यु, दीर्घायु , जीवन , और रोना हँसा और यह ज्ञान े बिना भगवान से ह रहा हो सकता है , या उन्हें इस पदचिह्न बदन ी तरह मिल सकता है तो जवाब में उन्होंने पूछा ि वे दाएं और बाएं भागने े लिए, या उसी तलाश में जिसने उसे भेजा सवाल । दृष्टि े पार जोसेफ ने िन चिंताओं ा जवाब दिया और हा ि समय ा चयन रें वह सात साल ड़ी मेहनत र रहा था, जिसमें वधिरो स्पाइ मिला , जिसमें से ुछ ही आप खाते हैं) 47 () टीएम आते हैं, उसे बाद सात हार्ड खाते हैं, जो आपने उन्हें थोसोन से थोड़े ही दिए थे () 4 8 ( ( यूसुफ : 47 – 48 – 48 ) । यूसुफ , याद दिलाया टी ि दृष्टि एक के भीतर प्राप्त िया जाएगा पंद्रह वर्ष ी अवधि , सपना जो खुशी है कि निास यूसुफ ी उन्हें े चौदह वर्ष ा राजा सात वसा गायों , और सात गायों दुबला , और विद्वानों ने हा : े शब्दों यूसुफ : ) tm ए साल े बाद आता है जिसमें Agat लोग और यह Aasron ( ( Yusuf : 49 ) उसे दृष्टि नहीं दिखाते हैं , लेिन यह वही है जो ईश्वर ने यूसुफ़ और अच्छी अभिव्य्ति (2) ो सिखाया है । तीसरा गाइड : अनस बिन मलि, अल्लाह हो सकता है। उस पर प्रसन्न होि अल्लाह े रसूल उस पर प्रविष्ट हुए या लड़ी हराम मिलन , वतमाम है , और माँ ो बिन मौन पूजा े लिए मना िया गया है और अल्लाह े रसूल पर दर्ज िया गया है कि वह उस दिन मतमत में है और तब तवला बैठ गया प्रधान – ोई भी निरी्षण रता है कि वह जूँ ्या मारता है – वन्नाम अल्लाह े दूत उस पर हो और फिर हँसते हुए उठे , उसने हा : मैंने हा : ्या ईदगाह अल्लाह े रसूल? उसने हा : ~ मेरे राष्ट्र े लोग, आ्रमणारियों ी पेशकश ी? इस समुद्र ी सवारी रने वाले भगवान ा नाम । और थबज समुद्र िसी भी सवारी से वापस ओ आर बीच – पर राजाओं परिवार या पर राजाओं ी तरह परिवार , ~ ने हा : हा : मैं ने हा : हे े दूत भगवान, े लिए प्रार्थना भगवान ने मुझे में से ए बनाने े लिए उन्हें, वह उसे हा जाता है, तो उसे सिर रख दिया और वह सो गया और तो हँस जाग उठा, उसने हा : मैं ने हा : ्या Idgk हे मैसेंजर े परमेश्वर ने हा : ~ मेरी राष्ट्र, से लोगों े लिए ी पेशकश ी खातिर आ्रमणारियों आल्ट भगवान, ~ वह में कहा पहले, उसने हा : मैं ने हा : हे े दूत भगवान, से प्रार्थना भगवान ने मुझे रता है कि उन्हें, हा : आप र रहे हैं से पहले दो ~ , Frckpt या हराम महिला Milhan पर समुद्र े समय Daptha लिए सिड Vsrat जब मैं बाहर ी आया समुद्र Vhlkt । ए मुस्लिम (3) शब्द पर सहमत हुए । इस हानी में लंबे समय त खोज रने े बाद पाया गया ि उस समय ी दृष्टि विदाई े बाद हज थी, और दर्शन ी घटना ओथमान बिन अफ्फान े समय ी थी , इसलिए उन्होंने उत्तराधिारी ओथमैन ो समुद्र में स्थापित र दिया , दिपा ैथी े लिए साइप्रस शरत पहुंचे और दफन हो गए वहाँ, और वह ए पत्थर े पुत्र े रूप में था जो वर्ष – अट्ठाईस ो खोलने में था । समय अठारह वर्षों ी दृष्टि और अभिव्य्ति े बीच है , भगवान मैं जानता हूं । दृष्टि और अभिव्य्ति दूरी ी घटना े बीच इस समय पर ध्यान दें । तो मुझे बताओ तुम्हें लगता है कि एक है जो एक के लिए पूछता दृष्टि Vtakbrh उसी अभिव्य्ति ो देखा, और उसे बाद उसे एक के बाद हैरान र दिया ी अवधि रों ए रात वह आप से हता है : मैं ने हा : इस तरह े और इस तरह े ए महीने ्या होगा, और अब, दो महीने, या ए साल बीत जाएगा, और यह पूरा नहीं हुआ है जैसे ि उसा राज्य है : आप गलत हैं ! ! ! जी हां । । ्रॉसिंग से लाइन आती है, लेिन दृष्टि में देरी हो सकती है। ~और अगर इस बात ा उल्लेख िया गया है, तो मैं यहां हता हूं : दृष्टि ी घटना े समय ो निर्धारित रने े लिए ्रॉसिंग े प्रयास ी जांच रने ी आवश्यकता है और मन और थान ाम ी जरूरत है, जो ए समय ी जरूरत है आने े लिए है, लेिन भी भी दूरदर्शी, समय े बारे में पूछ तो अगर मैंने उससे हा और मैंने उससे हा ि पर जोर देते हैं : भगवान भी अपने आप से दूर जानता है की शर्मिंदगी त्रुटि, जा Antqsk से हैरान हते हैं : उसने मुझे बताया पार और नहीं मिला ठीक है , और उनमें से ुछ यह कहकर मजाक करते हैं : ऊपर ्या है । इस प्रस्तुति े बाद, मैं हता हूं : आपी राय में कौन सही है? ________________________________________ (१ ) देखें : फत अल – बारी इब्ने हजार – op – (१२ / ३ ।।)। (2 ) अबू ब्र अल्जीरिया : एसर े महान व्याख्याओं े शब्दों अधिांश उच्च और Bhamch नदी अच्छा एसर टीा, मैं 4 /1420 ी – , पुस्तालय विज्ञान और शासन । ( पी। 578 )। (३ ) दिन में दो स्थानों (११ / 1२ ) , (३ ९ १/१२ ) े दौरान रहस्योद्घाटन अभिव्य्ति े दरवाजे ी पुस्तक में बुखारी द्वारा सुनाई गई – ऑप – और मुस्लिम द्वारा लिखी गई , जैसा ि पुस्तक में परमाणु (१३ / ५ )) में है की अमीरात े दरवाजे वह समुद्र में्रमण ो प्राथमिता – पिछले संदर्भ -। ** डॉ फहद अल-ओस्मी द्वारा उद्धृत…

…अनाचार े अर्थ ी चर्चा। ्या आपने देखा है कि आपने अपनी माँ े साथ संभोग िया है? या आपने देखा ि आप अपने पिता े साथ संभोग र रहे हैं? ्या आपने देखा ि आप तजमा बेटी? या आपने देखा ि आप अपने भाई, चाचा, या चाचा े साथ संभोग र रहे हैं? ्या आप में से ुछ ने देखा ि वह अपने भाई े साथ संभोग र रहा है? यह अजीब है कि हम भी-भी दूसरे प्ष ो खुश देखते हैि वे इसे साथ ्या रते हैं ! आप ए ऐसे व्य्ति ो भी देख सकते हैं जिसे आप भी नहीं जानते हैं, और आप उसे साथ यौन संबंध बना रहे हैं, इसलिए इस मामले ी व्याख्या ्या है? ्या ये दर्शन आप म या ज्यादा देखते हैं? ्या आप इसे बारे में बताते हैं या इसे बारे में चुप रहते हैं और इससे डरते हैं? ्या आपे पास व्य्तिगत अनुभव या विशेष पढ़ने े माध्यम से इन विषयों ो जोड़ने े लिए ुछ भी है? ्या आप में इस तरह े दृश्य देखने से जुड़ी घटनाएं हैं? और ई अन्य प्रश्न? इस बात ो दोहराने ोई उम्मीद नहीं है, और इसलिए संभोग भिन्न होता है, यह सुखद और आनंदपूर्ण महत्व हो सकता है, और यह पूर्ण विपरीत हो सकता है, लेिन मुझे इस तरह ी चीजों देखने से डर और शर्मिंदगी पसंद नहीं है, और यह बात है घोड़े ा, और यही बात मुझे यहाँ इसे बारे में लिखने े लिए प्रेरित रती हैुछ लोगों ा अनाचार लोगों े साथ धार्मिता और उने साथ संबंध े रूप में होता है, और ुछ शत्रुता और असहमति है, और ुछ उनी शादी ा सबूत हैं, और ुछ मा जाने ा ए सुसमाचार हैं …. और इसलिए अर्थ समान नहीं हैं और हम ुछ ऐसे लोगों ो ढूंढते हैं जो निराशावाद े चरम स्पष्टीरण में इस तरह े सपनों ी व्याख्या रते हैं , इसलिए जेद्दा ए महिला ो तला देता है , या अनलहेड े बारे में संदेह रता है , या उसी बहन े सम्मान पर संदेह रता है ! और ऐसे लोगों ो अगर यह कहा गया था : हम उन्हें गलत बनाने े लिए ैसे मना सकते हैं? हम उन्हें समझाते हैि वह व्य्ति ज्ञान और अज्ञानता ा उल्लेख र रहा है , और उसे बतार : ि दृष्टि उने साथ ए निर्णय े साथ नहीं टूटती है , वे अनुमानी हैं और महत्व ी निश्चितता नहीं है , और हम उन्हें यह भी बताते हैि आपी दृष्टि ा महत्व यह जरूरी नहीं है कि आप इसे समझ गए हैं , ्योंि इसा ए अलग अर्थ हो सकता है ।…

…एक सपने में, यह जमा ी वापसी ा संेत है, या उसी बीमारी से रोगी ा उद्धार, या उसी जेल से ैदी, और शायद यह अनुपस्थित े साथ मिलने ा संेत देता है । और एक सपने में मृत्यु धर्म में कमी, उसमें भ्रष्टाचार, और दुनिया में ऊंचाई है अगर यह रोने और चीखने े साथ है जब तक यह गंदगी में दफन नहीं है, और अगर यह दफन है तो यह उम्मीद नहीं है कि सलाह । और जिसने भी देखा ि वह मर गया और ोई मृत शरीर नहीं था, यह उसे घर से ए घर े विध्वंस ो इंगित रता है, और यह कहा गया था : बल्ि, वह अपनी दृष्टि में अंधा है और अपने जीवन में लंबा है । और यह कहा गया था : मृत्यु ए यात्रा या गरीबी हैयह कहा गया था : मृत्यु बिल्ुल विवाह है, ्योंि मृत व्य्ति ो शादीशुदा ी तरह इत्र और धुलाई ी आवश्यकता होती है । और जो देखता है कि वह मर गया और गर्भवती है और उसे दफनाया नहीं गया, वह अपने दुश्मनों ो हरा देगा । और जो भी देखता है कि वह अपनी मृत्यु े बाद जीवित था, उसे उसी गरीबी या उसे पाप े पश्चाताप े बाद अमीर बनाया जाएगा । और जो ोई मरा है, उसे बताया ि वह नहीं मरा है, वह शहीदों ी समाधि में है । और जो ोई भी मृत व्य्ति ो देखता है वह बीमार है, वह अपने धर्म े लिए जिम्मेदार है । अगर ब्र े लोग बाहर जाते हैं और सभी लोगों ा खाना खाते हैं, तो खाने ीमत बढ़ जाती है । मृत व्य्ति स्वप्न में अपने बारे में या िसी और े बारे में जो ुछ बताता है वह सत्य और सत्य है । और जो िसी मृत व्य्ति ो हंसते हुए अच्छी हालत में देखता है, ऐसा है । और जो देखता है कि वह मरे हुओं े लिए प्रार्थना रता है, वह ए हृदयहीन व्य्ति ो उपदेश देता है । और जो ोई भी देखता है कि वह ए मृतक के मार्ग पर चल रहा है, उसे अपने मार्ग ा अनुसरण रना चाहिए । और जिसने भी देखा ि इमाम मर गया, देश बर्बाद हो जाएगा, और इसे विपरीत । मृत्यु ए महान पाप से पश्चाताप है । और जो देखता है कि वह नग्न रहते हुए मर गया, तो वह गरीब होगा, और यदि वह ए गलीचा पर है, तो दुनिया उसे लिए सरल हो जाएगी । और जो देखता है कि उसा पुत्र मर गया है, वह अपने शत्रु से बच जाएगा । और जिसने भी देखा ि वह मर गया था और उसे दफनाया गया था, तो ए दास ने संेत दिया ि उसे मु्त र दिया गया है, और यदि वह विवाहित नहीं था, तो उसने संेत दिया ि उसने शादी र ली है, और यदि रोगी ने देखा ि उसने शादी र ली है, तो वह मर जाएगा । और मृत्यु उन लोगों े लिए ए अच्छा मार्गदर्शक है जो डरते हैं या दुखी होते हैं, और भाइयों ी मृत्यु दुश्मनों ी मृत्यु ा संेत देती है । और जो देखता है कि वह मरे हुए लोगों में से है, तो वह पाखंड े लोगों में से है । और जो देखता है कि वह ए मृत व्य्ति े साथ जाता है, वह बहुत दूर यात्रा रेगा । और जो ोई यह देखता है कि वह स्नान में है, उसी आज्ञा ा पालन िया जाएगा, और वह पापों, चिंताओं और ऋणों से बचा रहेगा । और जो ोई मरे हुए व्य्ति ो देखता है कि वह जीवित है, वह उसे लिए ए मृत पदार्थ बनकर जीवित रहेगा । यदि वह मृत व्य्ति ो व्यस्त या था हुआ देखता है, तो वह उसे उस चीज़ से विचलित र देता है जो वह अंदर है, और यदि वह बीमार है, तो वह अपने ऋण े लिए जिम्मेदार है । और अगर उसने देखा ि उसा चेहरा ाला हो गया है, तो वह अविश्वास पर मर गया । और जो ोई भी देखता है कि उसने मरे हुओं, एक यहूदी या ईसाई, या ए विधर्मी ो जीवित िया है, उन्हें उने हाथों पर बधाई देता है । अगर वह देखता है कि वह मृतों ो जीवन में लाता है, तो वह ए खोए हुए लोगों ा मार्गदर्शन र रहा है । और जो भी जीवित दिखाई देता है, वह मृत ुछ देता है जिसे खाया या पिया जा सकता है, इसलिए यह नुसान है कि उसे पैसे में उसे नुसान पहुंचता है । यदि वह मृत व्य्ति ो देखता है और उसे भोजन देता है, तो वह सम्मानजन आजीविा प्राप्त रेगा । यदि वह देखता है कि मृत व्य्ति ने अपना हाथ ले लिया है, तो पैसा ए निराशाजन्ष से उसब्जे में आ जाएगा । मृतों े साथ बात रना ए लंबा जीवन है, और मृतों से लेना प्रावधान है । और जो देखता है कि वह मृतों से बात रता है, तो उसे और लोगों े बीच इनार होगा । और जो भी देखता है कि वह ए प्रसिद्ध मृत व्य्ति ो स्वीार रता है, वह मृतक के ज्ञान या धन से लाभान्वित होता है जिसे उसने पीछे छोड़ दिया है । और यह कहा गया था : जो ोई भी देखता है कि वह ए मृत व्य्ति ो प्राप्त रता है और दृष्टि ा व्य्ति बीमार है, तो यह उसी मृत्यु ो इंगित रता है । और जो देखता है कि वह ए मृत महिला से शादी रता है और देखता है कि वह जीवित है, तो जीवित मर जाएगा । और जो ोई भी देखता है कि मृत व्य्ति उसे अपनी पहना हुआ या गंदा शर्ट देता है, तो वह गरीब होगा । और जो देखता है कि मरे हुए ो ज़िंदा िया जाता है, वह जीवित अपने धर्म में भ्रष्टाचार लाया है । और जो ोई मरे हुए व्य्ति ो मारता हुआ देखता है, वह यात्रा से बेहतर हो जाएगा । और जो ोई भी मृत व्य्ति ो सोता हुआ देखता है, उसी नींद उसे बाद आराम रेगी । और अगर वह िसी जीवित व्य्ति ो मृत व्य्ति े साथ सोते हुए देखता है, तो उसा जीवन लंबा हो जाएगा । और जो देखता है कि वह मृतों में जीवित है, वह बहुत दूर यात्रा रता है और अपने धर्म ो भ्रष्ट रता है, और यदि वह देखता है कि वह जीवित रहते हुए मृतों े साथ है, तो वह अपने धर्म, भ्रष्टाचार में लोगों े साथ घुलमिल जाता है । और जो ोई मृतक को पुराने पड़े पहने हुए ाफिरों े बीच देखता है, तो वह बाद में खराब स्थिति में होगा । और जो ोई भी मृत व्य्ति ो देखता है और उसे बताता है कि वह भी नहीं मरता है, तो वह शहीदों ी तीर्थयात्रा में है और उसे बाद उसे आशीर्वाद दिया जाता है । और जो भी देखता है कि उसी माँ मर जाती है, तो उसी दुनिया चली जाती है और उसी हालत खराब र देती है । और जो देखता है कि उसा भाई मर गया है और बीमार है, तो वह उसी मृत्यु है । और जो भी देखता है कि उसी पत्नी मर जाती है, उसा उद्योग जिसमें उसी आजीविा समाप्त हो जाती है । और जो देखता है कि वह मरे हुए े लिए प्रार्थना रता है, वह ए भ्रष्ट आदमी े लिए हस्त्षेप रेगा । और जो भी देखता है कि ए मृत व्य्ति समुद्र में डूब जाता है, तो वह पापों में डूब रहा है । और जिसने भी देखा ि मरे हुए लोग अपनी ब्र से बाहर आए हैं, उन्हें जेल में छोड़ दिया जाएगा । शायद मृत्यु ने अचान गरीबों े लिए धन ी गति ा संेत दिया । नबियों ी मौत, शांति उन पर हो, एक सपने में धर्म में कमजोरी है, और उने जीवन विपरीत हैं । शायद वैज्ञानिक की मृत्यु ने धर्म में विधर्म े उद्भव ा संेत दिया, छोटी आपूर्ति में माता-पिता ी मृत्यु, पत्नी ी मृत्यु ए दुनिया छोड़ रही है, और बच्चे ी मृत्यु ए पुरुष रुावट है । और मृतों े लिए मृत प्रार्थनाएं अमान्य ार्य हैं । सपने में मृत बहुदेववादियों ो देखना दुश्मन हैं ।…

…आत्मा ्या है और इसा सत्य ्या है? आत्मा में कहावत थी । जैसे यह कहना ि यह्त है, ए सांस है, या ए सांस है । जैसा ि इस दावे े लिए ि यह्त है, यह अमान्य है, जिसमें उनी मृत्यु े बाद ी चीजें और उनी आत्मा ा स्वर्गारोहण शामिल है । जैसा ि यह कहने े लिए ि यह आत्मा है [ तृप्ति ी चुप्पी े साथ ], फिर उसे सबूत ी जरूरत है, जो आत्मा ी वास्तविता े ज्ञान े साथ है । जैसा ि आत्मा ो र्त हा जा सकता है, और उनमें से अल-अव्ज़ाई ने हा है : जो ोई आत्मा नहीं है वह तरल है । जैसा ि यह कहने े लिए ि यह नाफ़्स है [ ए पूर्ति खोलकर ], यह ज्ञात है कि यह इसे प्रभावों में से एक है । आत्मा छिपे हुए मामलों में से एक है जिसे अपने तरीे से चर्चा रने ी अनुमति नहीं है, और सही दृष्टिोण में कुछ यहूदियों ने पैगंबर [ PBUH ] से आत्मा े बारे में पूछा ? इसलिए पैगंबर चुप हो गए, तब भगवान ने नीचे भेजा [और उन्होंने आपसे आत्मा े बारे में पूछा, आत्मा ो मेरे प्रभु ी आज्ञा े बारे में बताएं, और आपो ज्ञान े अलावा ुछ नहीं दिया गया है ] अल-इजराइल : 85 .। यह समझना ि ोई चीज़ या तो समान है, ए समक्ष सहकर्मी ो देखकर, या सच हकर । और दूसरा ्या झूठा है । हमने आत्मा ो नहीं देखा है, और हमने इसे समक्ष महसूस नहीं िया है, और सत्य समाचार हमें प्राप्त हुआ है कि इसे सार ी खोज रने े लिए यह स्वीार्य नहीं है, ्योंि हम अपने अज्ञान े बावजूद इसे ैसे साबित रते हैं । ई मुस्लिम विद्वानों ने इसा उल्लेख िया है, और जिसने भी इब्न अल-़यिम े बारे में लिखा है, उसने द स्पिरिट नाम अलग पुस्त लिखी है ।…

्या आज े समय में दर्शन और सपनों े माध्यम से ानूनी निर्णय लेने ी अनुमति है, जैसे ि ोई व्य्ति जो मैसेंजर देखता है, ्या भगवान ी प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसे आदेश दे सकती है, या उसे िसी चीज़ े लिए मना र सकती है? इस प्रश्न ा हमारा उत्तर यह है कि दृष्टि और स्वप्नों ो स्वयं व्य्ति द्वारा समझाया नहीं जाता है, और उना महत्व सतह पर नहीं हो सकता है । फिर मैं हता हूं : अब शरिया े अलावा िसी अन्य ो वैध निर्णय देने ी अनुमति नहीं है और उसमें ्या लागू होता है्योंि नींद राज्य ए नहीं है के राज्य नियंत्रण और प्राप्त वह ्या सुनता बयान – जो है यहाँ इस सपने देखने – सहमत हो गया है वैज्ञानिों घाव और संशोधन, और े वैज्ञानिों े संदर्भ ि उपन्यास ी स्वीृति े उपन्यास व्य्ति : रने े लिए ए अधिारी हो, बनाए रखा है, और स्लीपर इस ्षमता में नहीं है । लेिन अगर िसी ो ए दृष्टि दिखाई देती है, जिसमें आज्ञा सुन्नियों में से एक करना है या ुछ गलत, या निषिद्ध है, और ईश्वर े दूत, शांति और आशीर्वाद उस पर हो सकते हैं, तो हो सकता है कि उसे ऊपर बताए गए आदेशों ा पालन रते हुए देखा हो, इसे अनुसार ार्य रने ी अनुमति है? इसा उत्तर है हां यह काम रने ी अनुमति है, और यदि आप हते हैं : इसारण ्या है? मैं ारण हता हूं : यह केवल दृष्टि ा निर्णय नहीं है ! बल्ि, ानून े मूल में क्या है । इमाम शतबी ने सर्वश्तिमान ईश्वर ी दया ा फैसला िया : ि दृष्टि े तहत ार्य ी आवश्यकता , न ि ानूनी प्रावधान, और ानून े स्पष्ट अर्थ ी सहमति हो , और जबि दृष्टि से आया था, और ानून ा उल्लंघन , या ए नियम, यह है : या तो ल्पना या भ्रम, या यह शायतान से ए सपना है, और इस पर विचार नहीं िया जा सकता है, ्योंि वह जो स्थापित और वैध है उसा विरोध रता है । अल-बाघवी ने शर -अल- सुन्नह [12/211] में कहा: वह सब ुछ नहीं जो ए व्य्ति अपनी नींद में देखता है वह सही है और उसे व्य्त िया जा सकता है। बल्ि, सही यह है कि भगवान सर्वश्तिमान िताब ी माँ ी ए प्रति से दृष्टि े राजा द्वारा आपे लिए लाता है, और बाी सब ुछ ए पाइप सपना है जिसोई व्याख्या नहीं है ।…

…और जिसने िसी जानी-मानी महिला ी योनि ो देखा, वह जानवर था जिसे चूसा या चूसा गया या उसे चारों ओर चर लगाया गया, यह दर्शाता है कि वह अनैतिक है और उसमें ोई अच्छाई नहीं है, और यदि वह अज्ञात है, तो यह उसे लिए सराहनीय नहीं है साध, और यह कहा गया था ि ए दुनिया उसे ऊपर मंडराती है जिसोई मन नहीं है ।…

यह सर्वश्तिमान ईश्वर ्रोध ो इंगित रता है, और जो ोई भी ए उदाहरण या ए छवि देखता है और उसे बताया जाता है : वह तुम्हारा ईश्वर है, और सोचता है कि वह उसा ईश्वर है, तो वह उसी पूजा रता है और उसी पूजा रता है, फिर वह असत्य ा शिार होता है, यह सच है । और जो ोई सर्वश्तिमान ईश्वर ो ए स्थान पर प्रार्थना रता हुआ देखता है, उसी दया और ्षमा उस स्थान और उस स्थान पर आ जाएगी जहां वह प्रार्थना रता था । जो ोई भगवान ो देखता है सर्वश्तिमान उसे स्वीार रता है, और यदि वह धार्मिता और भलाई े लोगों में से एक है, तो वह सर्वश्तिमान े लिए अपनी आज्ञाारिता स्वीार रता है और अपनी पुस्त पढ़ता है या पवित्र ुरान पढ़ता है, और यदि यह अन्यथा है, तो वह एक है प्रर्वत । और जो ोई भी सर्वश्तिमान ईश्वर ो देखता है, उसने उसे बुलाया है और उसे उत्तर दिया है, तो वह हज रेगा, सर्वश्तिमान ईश्वर रेगा, और विशेष स्थान पर उसी अभिव्य्ति े लिए, वह इसी वास्तुला ो इंगित र सकता है यदि यह खंडहर में था, या इसे खंडहर भर गया था , और अगर वहां े लोग अन्यायी थे और उनसे बदला लेते थे, और अगर उन पर अत्याचार िया जाता था, तो उने पास न्याय आएगा । शायद विशेष स्थान पर सर्वश्तिमान ी उनी दृष्टि ए महान संपत्ति ो इंगित रती है जिसमें वह है, या ए्तिशाली श्तिशाली व्य्ति उसे संभालता है, या ए उपयोगी या बुद्धिमान विद्वान जो उपचार में विशेषज्ञ है, उस स्थान पर उगता है, और डर े रूप मेंक सपने में भगवान सर्वश्तिमान, यह शांति और शांति, गरीबी से धन, और व्याप आजीविा संेत देता है । और जो देखता है जैसे ि सत्य, सर्वश्तिमान, सही हो गया है, सीधे मार्ग े लिए निर्देशित है । और जो भी देखता है कि ईश्वर सर्वश्तिमान है और उसे धमी देता है, तो वह ए पाप रता हैयह सर्वश्तिमान ईश्वर ्रोध ो इंगित रता है, और जो ोई भी ए उदाहरण या ए छवि देखता है और उसे बताया जाता है : वह तुम्हारा ईश्वर है, और सोचता है कि वह उसा ईश्वर है, फिर वह उसी पूजा रता है और उसी पूजा रता है, फिर वह असत्य े प्ष में होता है, यह सच है । और जो ोई सर्वश्तिमान ईश्वर ो ए स्थान पर प्रार्थना रता हुआ देखता है, उसी दया और ्षमा उस स्थान और उस स्थान पर आ जाएगी जहां वह प्रार्थना रता था । जो ोई भी सर्वश्तिमान ईश्वर ो देखता है, उसे स्वीार रता है, और यदि वह धार्मिता और भलाई े लोगों में से एक है, तो वह सर्वश्तिमान े लिए अपनी आज्ञाारिता ो स्वीार रता है और अपनी पुस्त पढ़ता है या पवित्र ुरान पढ़ता है, और यदि यह अन्यथा है, तो वह एक है प्रर्वत । और जो ोई भी सर्वश्तिमान ईश्वर ो देखता है, उसने उसे बुलाया है और उसे उत्तर दिया है, तो वह हज रेगा, सर्वश्तिमान ईश्वर रेगा, और विशेष स्थान पर उसी अभिव्य्ति े लिए, वह इसी वास्तुला ो इंगित र सकता है यदि यह खंडहर में था, या इसे खंडहर भर गया था , और अगर वहां े लोग अन्यायी थे और उनसे बदला लेते थे, और अगर उन पर अत्याचार िया जाता था, तो उने पास न्याय आएगा । विशेष रूप से सर्वश्तिमान े बारे में उनी दृष्टि ए महान संपत्ति ो इंगित रती है जिसमें वह है, या ए्तिशाली श्तिशाली व्य्ति उसे संभालता है, या ए उपयोगी या बुद्धिमान विद्वान जो उपचार में विशेषज्ञ है, उस स्थान पर उगता है, और डर े रूप मेंक सपने में भगवान सर्वश्तिमान, यह शांति और शांति, गरीबी से धन, और व्याप आजीविा संेत देता है । और जो देखता है जैसे ि सत्य, सर्वश्तिमान, सही हो गया है, सीधे मार्ग े लिए निर्देशित है । और जो भी देखता है कि ईश्वर सर्वश्तिमान है और उसे धमी देता है, तो वह ए पाप रता है ।…