घर के बाहर कपड़े फेंकना  बारे में सपना देखना

…और जो कोई भी सोचता है कि वह एक आदमी चुंबन या उसे या उसके साथ घोला जा सकता है के साथ संभोग किया है इच्छा के साथ मिलाया जाता है, तो उसकी व्याख्या, सिवाय इसके कि वे सत्ता में उसे करने के लिए अवर है शादी की व्याख्या की तरह है, और यदि चुंबन की इच्छा के साथ नहीं है, तो जो प्रभाव करता है वह अच्छा है ।…

…और जो देखता है कि वह मर गया और खुद को मृतकों के शरीर के रूप में नहीं देखता है, तो उसका घर नष्ट हो जाता है और उसे छोड़ देता है ।…

…और मैंने इस पुस्तक को अपनी वैधता के लाभ और दृष्टि में उपयोगी के साथ संपन्न किया, जो कि अब्द अल-अल इब्न अल-नजम के अधिकार पर सुनाई गई थी, जो हरीश और इब्न खलफ अल के दिनों में एक रात कहा था- मिस्र में माफ़ारी और यह शुक्रवार की रात थी। वह कहते हैं कि कुरान भगवान का शब्द है जब प्राणी मेरे बिस्तर पर यूआईटी और मैंने देखा कि एक फोन मेरे पास आया है और कहा, तो उसने मुझसे कहा तो मैंने कहा कि मैंने कहा था और मैं जो कहता हूं वह कविता में कहा है : ( महिमा आकाश को उठाने के लिए … विचार करने के लिए इमाद के बिना ) ( फुल बनाकर कहा की रचना … उन्होंने देखा कि वह अविश्वास नहीं करते थे ( लेकिन एक घर के शब्द … मानव जाति के रचनाकारों से ) और उसने मुझसे कहा, इसे लिखो। फिर मैंने अपनी एक किताब के आगे हाथ बढ़ाया और उसमें लिखा। जब मैं उठा, तो मैंने पाया कि यह किताब में लिखा है, और ईश्वर को सही पता है और कोई ताकत या शक्ति नहीं है। सर्वशक्तिमान ईश्वर को छोड़कर और ईश्वर हमारे गुरु मुहम्मद और उनके परिवार और उनके साथियों को आशीर्वाद देते हैं, केवल ईश्वर की स्तुति करें । पुस्तक पूरी हो गई, स्तुति और कृतज्ञता ईश्वर की हो )…

…यह महसूस किया जाता है कि आग के आसपास बैठे लोगों के साथ जैमोन इसे नुकसान पहुँचाता है और सर्वशक्तिमान का आशीर्वाद प्राप्त करता है जैसे कि बर्क आग और आसपास ।…

…और जो कोई देखता है कि वह एक मृत महिला के साथ एक महरम के साथ संभोग कर रहा है, तो उसे दु: ख और संकट होगा ।…

…क्या द्रष्टा की अभिव्यक्ति द्रष्टा के विभिन्न देशों के अनुसार भिन्न है? एक : हाँ, अभिव्यक्ति अलग-अलग स्थिति और द्रष्टा के संगठन के अनुसार भिन्न होती है, जैसा कि हमने उल्लेख किया है, और इसमें उनका उद्योग, कद, धर्म और उम्र शामिल है … देश और उनके ज्ञान के बारे में यहाँ प्रश्न महत्वपूर्ण है। अभिव्यक्ति के लिए, एक गर्म देश के लिए एक ठंडे देश से भिन्न होता है, और एक पेट्रोलियम देश जो तेल पर निर्भर करता है, यह कृषि देश से भिन्न होता है, और वह देश जो समुद्र के पानी पर निर्भर करता है और मछली पकड़ने के देश से अलग होता है जो रेगिस्तान में स्थित है और भूमि के शिकार पर निर्भर करता है , और एक पहाड़ी प्रकृति वाला देश एक समतल देश से भिन्न होता है .. उदाहरण के लिए, उनके लिए बर्फ देखना आजीविका, प्रजनन या बारिश के आगमन के माध्यम से है । और कृषि देश के लोगों के लिए हरे खेतों की दृष्टि फसलों की प्रचुर बिक्री और कीटों से फसल की सुरक्षा का संकेत दे सकती है, और यह इस देश के गैर-निवासियों के लिए है, जिनके संबंध में ऐसी सटीक अभिव्यक्ति नहीं हो सकती है कृषि फसलें । इस प्रकार, देश के रिवाज महत्वपूर्ण हैं। यदि किसी देश में कोई व्यक्ति देखता है कि वह अपने देश की आदत का अभ्यास कर रहा है और इसे क्रॉसिंग पर अस्वीकृत कर दिया जाता है, तो एक्सप्रेस करने वाले को जल्दी नहीं करनी चाहिए और साधक से अपने देश में उसके रीति-रिवाजों के बारे में पूछना चाहिए, क्योंकि यह उस समय सौम्य हो सकता है क्रॉसिंग इसे आपत्तिजनक लगता है, और सीमा शुल्क प्रचलित रिवाज को संदर्भित किया जाता है, और यह एक देश से दूसरे देश में भिन्न होता है ।…

…और जो कोई ऐसे व्यक्ति को देखता है जो उसे वर्षों तक किसी मामले के बारे में बताता है, और यदि वह कोई है जो जागते हुए भी उसके शब्दों को स्वीकार करता है, तो मामला पूर्वोक्त अवधि में विशिष्ट हो सकता है, और वर्ष महीने या शुक्रवार या शुक्रवार को संकेत दे सकता है। दिन, और उनमें से कुछ ने पसंद किया कि प्रसिद्ध हदीस में उल्लेख किए गए वर्षों के लिए महीने बीत जाते हैं और यह अवधि द्वारा कहा गया था, और उन्होंने कहा कि उनमें से कुछ, सुन्नत, पांच पहलुओं में चित्रित किए गए हैं, महिला द्वारा, सननाह, गाय द्वारा, मठवाद द्वारा, प्रजनन क्षमता और आकर्षण द्वारा ।…

…जो कोई भी यह देखता है कि वह किसी के बीच में है, तो यह उन लोगों के अनुसार है जो इसे हत्या और उसके शासन के रूप में व्यक्त करते हैं ।…

…और जो देखता है कि वह बाएं हाथ का है और वह बाएं हाथ का है, उसे यह उसके लिए मुश्किल लगेगा, जो उसे चाह रहा है और हाथ फैलाना उदारता का संकेत देता है ।…

…और जो कोई देखता है कि एक समुद्र खोदा जा रहा है और लोगों का मतलब है कि प्राचीन समुद्र से पानी का प्रवाह, फिर वे राजा और दूसरों के उत्तराधिकार को हटाने के लिए मिलते हैं ।…

…और उपदेशक अबू सईद ने कहा कि माथे और चेहरे के दर्शन सभी धन और सम्मान के तीन पहलुओं को दर्शाते हैं, एक अच्छी महिला, गरिमा और मनुष्य का उद्देश्य, और दो स्तन दो धन्य बेटियां हैं ।…

…और जो कोई इसे देखता है जैसे कि उसने महिलाओं के कपड़े पहने थे और उसके विवेक में था कि वह उनकी नकल करता है, वह उनके द्वारा मारा जाएगा और एक सुल्तान द्वारा भयभीत होगा । यदि वह उसे पहनने के साथ सोचता है कि उसके पास चिकन की तरह एक योनि है, तो उसे नीचा दिखाया जाता है । यदि उसने देखा कि यदि वह उस योनि में विवाहित है, तो उसके शत्रु उसमें दिखाई देंगे । आदमी ने महिलाओं के कपड़े पहने, उनके दुश्मनों में वृद्धि हुई, और अगर उसने देखा कि जैसे उसने कपड़े पहने तो उसने अपने अधिकार छीन लिए, अगर उसने देखा कि उसने अपने कुछ कपड़े या घर का सामान खो दिया है, तो वह उसके साथ कुछ भी करता है जो उसका मालिक है और वह दूर नहीं जाता है ।…

…अपने कपड़े उतारें यदि आप सपने में खुद को अपने कपड़े उतारते हुए देखते हैं, तो इसका मतलब है कि अफवाहें और घोटाले आपको हर तरफ से घेर लेंगे । यदि कोई महिला यह देखती है कि उसके देश के राष्ट्रपति ने अपने कपड़े उतार दिए हैं, तो वह उन घटनाओं को परेशान करके आश्चर्यचकित कर देगी, जो उस सुखद दुर्घटना को स्थगित कर रही थी, जो उसका इंतजार कर रही थी । वह पीड़ित होगी क्योंकि उसे पता चलेगा कि उसके दिल के प्यारे लोग उसके लिए बुराई करते हैं । यदि आप दूसरों को अपने कपड़े उतारते हुए देखते हैं, तो इसका मतलब है कि आप खुशी और आनंद के छोटे क्षणों में रहेंगे, जिसके बाद उदासी और चिंता आपको सताएगी ।…

…एक सपने में उसकी उम्र के समकक्षों के बिना उसकी लंबी उम्र का संकेत देता है । यदि वह देखता है कि उसके सभी दांत बाहर गिर गए हैं, तो वह एक लंबा जीवन जीएगा । और अगर वह देखता है कि उसके सभी दांत बाहर गिर गए हैं और वह अब उन्हें नहीं देखता है, तो उसके घर वाले उससे पहले मर जाएंगे या बीमार हो जाएंगे । और जो देखता है कि उसके ऊपरी दाँत उसके हाथ में गिर गए हैं, तो वह पैसा है जो उसका हो जाता है, और अगर उसकी गोद में गिरता है, तो वह एक पुरुष लड़का है, और अगर वह जमीन पर गिर जाता है, तो यह एक दुर्भाग्य है मृत्यु । और जो कोई भी देखता है कि उसके निचले दांत बाहर गिर गए हैं, वह दर्द और पीड़ा, भ्रम और पीड़ा से पीड़ित होगा । और जो कोई कर्ज चुकता करता है यदि उसके दांत एक सपने में गिरते हैं, तो यह इंगित करता है कि वह अपने ऋण को पूरा कर रहा है । और अगर वह देखता है कि उसका एक दांत गिर गया है, तो वह एक ही बार में अपने सारे कर्ज चुका देगा । और यदि उसके सारे दाँत गिर गए, तो उस घर के सभी लोग और उसके दोस्त नष्ट हो जाएंगे । और जो कोई भी देखता है कि उसके हाथ में लेते समय उसके दांत निकल जाते हैं, यह बच्चों की मृत्यु का संकेत है । और यह कहा गया था : जिसने भी अपने दांतों को गिरते देखा, उसने अपने कुछ दोस्तों को नुकसान पहुंचाने का संकेत दिया । यदि वह देखता है कि उसकी तह गिर गई है, तो वह एक बेटे या भाई या बहन को लाभान्वित करता है । और एक दांत का नुकसान अगर इसका इलाज नहीं किया गया था और उसने इसे अपने हाथ से लिया, और अगर वह गर्भवती थी, तो एक बेटा उसके पास आया, अन्यथा वह एक भाई या रिश्तेदार के पक्ष में होगा जिसने इसे काट दिया था । और यह कहा गया था : दांतों का गिरना एक बाधा को इंगित करता है जो उसे उससे चाहता है जो वह चाहता है । यह कहा गया था : यह ऋण उन्मूलन का प्रमाण है । और अगर वह ले गया जो उसके दांतों से गिर गया, तो उसने गलती से बात की और इसे पछतावा किया और इसे गुप्त रखा । और शायद दांतों की हानि ने जिहादियों के स्वामी को कुछ भी नहीं की आवश्यकता पर संकेत दिया । और जो देखता है कि उसके दांत बाहर गिर गए हैं और वह खाने में असमर्थ है, उसके पास कमी होगी ।…

…जो कोई भी सपने में देखता है कि वह एक गुलेल फेंक रहा है, वह विश्वासघात और साज़िश है । शायद यह विद्वानों की बदनामी और जबरदस्ती का संकेत देता है, या महिलाओं की बदनामी को टीकाकरण, और धर्म की चुनौती । शायद उनकी दृष्टि ने देशद्रोह का संकेत दिया । और एक सपने में तीरों को फेंकना लक्षणों द्वारा लक्षणों के बारे में बोलने का प्रमाण है, और यदि उनमें तीर ब्लेड थे, तो वे दूतों को चंगा कर रहे थे, इच्छित चीज होगी, और अगर उनमें कोई अध्याय नहीं थे, तो यह निराशा का संकेत है कि क्या है इरादा है । और जो कोई भी तीर फेंकता है और वह घायल हो जाता है, वह परमेश्वर सर्वशक्तिमान से निकटता से अपनी आवश्यकता प्राप्त करेगा, और यदि वह इस दुनिया में है, तो वह अपने सम्मान को प्राप्त करेगा । और जो कोई भी एक दूसरे को फेंकते हुए लोगों की दो पंक्तियों को देखता है, तो वे जो सत्य और गलत के साथ झगड़ा करते हैं, और झूठ के साथ अपने विरोधियों के बारे में बोलते हैं । और जो भी देखता है कि वह लोगों को तीर मारता है, वह उन्हें बुरे शब्दों में गोली मार देगा । और जो देखता है कि वह फेंकता है और गलती करता है, तो उसके पास एक दुर्भावनापूर्ण जीभ है जिसके साथ वह लोगों के सम्मान के लिए बोलता है । और जो देखता है कि वह किसी वस्तु पर निशाना साध रहा है और कोई गलती नहीं करता है, वह किसी पुस्तक या संदेशवाहक को भेजकर अपने लक्ष्य को प्राप्त करेगा । और जो किसी व्यक्ति को फेंकता है, लेकिन उसे मारा नहीं जाता है, तो वह उसे झूठे शब्दों के साथ फेंक देता है । और जो देखता है कि वह पूर्व और पश्चिम में एक पहाड़ पर तीर फेंक रहा है , और उसके कपड़े नए और सफेद हैं, वह एक राजा और अधिकार प्राप्त करेगा यदि वह उसके योग्य है। तीर उसकी किताबें हैं जो वह अपने पत्रों और आदेशों में ले जाता है । और हेज़लनट को पत्थर मार दिया । और यह कहा गया था : शहरी क्षेत्रों में हेज़लनट्स को फेंकना उस पत्थरबाजी के लिए फेंक दिया जाता है, और यदि फेंकना शिकार की खातिर भूमि पर है तो यह खराब और लाभ है । और जो कोई तीर फेंकता है और अपना खून बहाता है, वह एक महान व्यक्ति से लाभ प्राप्त करेगा । और अगर तीर उसके दिल में गिरते हैं, तो वे एक अच्छे लड़के या एक सुंदर नौकरानी के नोटिस हैं । और जो देखता है कि वह गुलेल को दुश्मनों के गढ़ के रूप में फेंक रहा है, तो यह धार्मिकता के शब्द हैं जो वह बोलता है, या एक परमेश्‍वर जिसे सर्वशक्तिमान कहता है ।…

…खज़ीर कपड़े : बहुत सारा पैसा, और इसलिए ऊन है । सूती की तुलना में ठंड के अलावा ऊन के अलावा किसी भी प्रकार के कपड़े महीन नहीं होते हैं, अगर इसमें कोई रेशम नहीं है, क्योंकि वे दुनिया, धर्म और बेहतरीन स्याही का अच्छा उपयोग करते हैं । और अहंकार की शीतलता धर्म में धन और भ्रष्टाचार की मनाही है, और महीन लिनन, रेशम, रेशम और ब्रोकेड के कपड़े सुल्तान हैं, लेकिन यह धर्म में नापसंद है, युद्ध को छोड़कर, यह अच्छा है ।…

…अल- बरौद ( अल-यमनियाह ) कपड़े, क्योंकि यह इस दुनिया और उसके बाद के अच्छे होने का संकेत देता है । सबसे अच्छे कपड़े शांत और भ्रमित होते हैं, और वे ऊन की तुलना में हेर्मेनेयुटिक्स में अधिक मजबूत होते हैं । और धर्म में ठंडी पट्टी इस दुनिया से बेहतर है । और अल्ब्रिज्म से शीतलता निषिद्ध धन है । दो जीवों के कपड़े पहने हुए होते हैं, इसलिए जो भी देखता है जैसे उसने सृजन के दो वस्त्र पहने थे, जो एक के ऊपर एक कटे हुए थे, उसकी मृत्यु का संकेत है । पोशाक को लापरवाही से फाड़ दिया गया, इसकी चौड़ाई को फाड़ दिया गया । और फटे कपड़े की लंबाई वल्वा का प्रमाण है, जैसे जीवित और विवाहित । यदि कोई महिला अपनी शर्ट को छोटे कपड़ों में देखती है, तो वह सीमित हो जाती है और उसके घूंघट का उल्लंघन होता है । और जो कोई भी अपनी कमीज खुद फाड़ता है, वह अपने परिवार के साथ झगड़ा करता है और अपनी आजीविका को अमान्य कर देता है, अगर वह एक-दूसरे के ऊपर फटी हुई शर्ट पहनता है, तो यह उसकी गरीबी और उसके बेटे की गरीबी है । यदि आप अविश्वासी पर निर्माण देखते हैं, तो यह उसकी दुनिया में और उसके बाद में उसकी खराब स्थिति है । और बदसूरत चिथड़े कपड़े को नुकसान और बेरोजगारी को इंगित करने के लिए कहा गया था । गंदगी चाहे कपड़े में हो, शरीर में हो, या बालों में हो । और वसा के बिना कपड़े में गंदगी धर्म के भ्रष्टाचार और पापों की बहुतायत को इंगित करती है, और अगर यह वसा के साथ है, तो यह दुनिया का भ्रष्टाचार है, इसे गंदगी से धोना पश्चाताप है, वीर्य से धोना व्यभिचार से पश्चाताप है, इसे धोना खून से हत्या से पश्चाताप है, और इसे कौमार्य से धोना गैरकानूनी लाभ से पश्चाताप है । और गंदे कपड़े, चिंताओं को हटाने, साथ ही उन्हें जलाने से हटा दें । जैसे कि किसी वस्त्र में गीला हो जाना, यात्रा करने के लिए, या उनकी आज्ञा से, और जब तक कपड़ा सूख नहीं जाता, तब तक यह एक बाधा है । और जिसने भी देखा कि उसके पास कपड़ों के नए कट्टे हैं, उसने पैसे तोड़े होंगे ।…

…दांतों के लिए : वे आदमी के घर के लोग हैं, इसलिए ऊपरी लोग घर के पुरुष हैं, और निचले लोग महिलाओं के हैं, फेंग उसके घर के मालिक हैं, दाएं पिता हैं, बाएं चाचा हैं, और अगर वे दो भाई या बेटे नहीं हैं, तो वे दो भाई नहीं हैं, चौथा चचेरा भाई है, युवती, मामा और चाची और जो कोई भी सलाह में उनकी जगह लेता है, दादा-दादी , दासी , युवा बेटे, माँ के निचले दाहिने हाथ की तह, और बाएँ हाथ की चाची, अगर दो बहनें या दो बेटियाँ या उनके स्थान पर नहीं हैं, तो निम्न चतुर्थांश चाचा की बेटियों और बेटियों की बेटियाँ हैं, और निचले नुकीले बेटे हैं मातृ और चाची की बेटियां और निम्न दाढ़, पुरुष के घर से सबसे दूर, महिलाएं और युवा लड़कियां हैं । कुछ दांतों की गति बीमारी में व्याख्या किए गए एक व्यक्ति का सबूत है, और उसका पतन और नुकसान उसकी मृत्यु या उसके द्वारा उसकी अनुपस्थिति का सबूत है जो किसी व्यक्ति की अनुपस्थिति में जो उसके पास वापस नहीं आता है, और अगर वह हारने के बाद उसे मारा। यह, फिर वह लौटता है, और उसका क्षरण उन लोगों को पीड़ित करने वाली आपदा का सबूत है जो उससे संबंधित हैं । अपने परिवार के बीच विवाद पर तीखी बकवास । यदि वह अपने दांतों में पपड़ी देखता है, तो यह उसके घर में एक दोष है, उसे इसे वापस करना चाहिए । दांतों की बदबू घर की प्रशंसा की कुरूपता है, और दांतों का खराब होना उनके घर के लोगों की कमजोरी है, और पट्टिका से दांतों की शुद्धि उनकी चिंताओं के इनकार में वित्तीय व्यय का संकेत देती है । और दांतों की सफेदी, उनकी लंबाई और उनकी सुंदरता, घर के लिए ताकत, धन और प्रतिष्ठा में वृद्धि । यदि वह देखता है कि जैसे वह अपने गुना के साथ बड़ा हुआ, तो उसका घर बढ़ेगा । यदि वह देखता है कि उसके साथ बड़ा होना उसके लिए हानिकारक है, तो घर में अतिरिक्त उसके लिए अपमान और अपमान होगा । अगर उसने देखा कि उसने अपने दाँत खींच लिए हैं, तो उसके दर्शन ने संकेत दिया कि उसने उसके गर्भ को काट दिया है, या वह उसे नापसंद करने पर अपना पैसा खर्च करेगा । यदि वह यह देखता है कि क्या वह अपनी जीभ से अपने दाँत फेंक रहा है, तो उसके घर के मामले उसके द्वारा बोले गए शब्दों से खराब हो जाते हैं । यदि वह देखता है कि उसके दांत सोने के हैं, और यदि वह ज्ञान और शब्दों के लोगों से है, तो उसके दर्शन की प्रशंसा की जाती है, अन्यथा उनकी प्रशंसा नहीं की जाती है, क्योंकि वे ज्ञान और उनके लोगों के अलावा बीमारी या आग का संकेत देते हैं, और यदि वह देखता है कि जैसे वे चांदी के हैं, यह धन की हानि का संकेत देता है । यदि वह इसे कांच या लकड़ी से देखता है, तो यह मृत्यु का संकेत देता है । यदि वह अपने दांतों की कुर्सियां ​​देखता है, तो वे बाहर गिर जाते हैं, और वे दूसरी जगह बढ़ते हैं, यह दर्शाता है कि उसके मामले और उपाय बदल गए हैं । और यह कहा गया था कि जिसने भी अपने ऊपरी दांतों को अपने हाथ में देखा है, वह पैसा है जो उसका हो जाता है । अगर उसने उसे अपनी गोद में गिरते हुए देखा, तो वह एक बेटा है, क्योंकि परमेश्‍वर सर्वशक्तिमान कहता है : ~ और वह लोगों से बात करता है ।~ मेरा मतलब पत्थर में है । अगर उसने उसे जमीन पर गिरते देखा, तो यह मौत है । यदि उसने देखा कि वह अपनी भेड़ों से गिर गया है और उसे दफन नहीं किया है, तो उसे दया और सलाह में उसके जैसे किसी व्यक्ति के बजाय लाभ होता है, साथ ही साथ बाकी सदस्यों में व्याख्या की जाती है कि क्या एक कीट ने इसे पीड़ित किया और दफन नहीं किया यह । अगर वह देखता है कि उसके दिल में दांत बढ़ गए हैं, तो यह उसकी मृत्यु को इंगित करता है, और यह कहा गया था कि दांतों का गिरना एक बाधा को इंगित करता है जो वह चाहता है, और यह कहा गया था कि यह ऋण का भुगतान करने का प्रमाण है । यदि वह यह देखता है कि उसके सभी दांत बाहर गिर गए हैं, और वह उसे अपनी आस्तीन या अपने पत्थर में ले जाता है, तो वह एक लंबा जीवन जीता है जब तक कि उसके दांत बाहर नहीं निकलते, और उसके घर की संख्या बढ़ जाती है । और यदि वह यह देखता है कि उसके सारे दांत कट गए हैं और उसकी दृष्टि से चले गए हैं, तो उसके घरवाले उससे पहले मर जाएंगे, और शायद वह अपनी ही उम्र की मृत्यु हो गई होगी । लोगों की, और उम्र में उसके साथियों की । और अगर वह देखता है कि लोग उसे अपने दाढ़ों से रगड़ रहे हैं या उसे काट रहे हैं, तो वह लोगों को अपमानित कर सकता है और अपमानित नहीं हो सकता है, और यह कहा गया था कि उसे घर की तरह मुंह बनाना चाहिए, और दांत निवासियों की तरह हैं, इसलिए दाईं ओर उनमें क्या है, पुरुषों को इंगित करता है, और बाईं ओर से महिलाओं को इंगित करता है। उनमें से थोड़े को छोड़कर सभी लोग । और यह कहा गया कि जिसने भी अपने दांतों को टूटते देखा है, उसे अपना कर्ज थोड़ा खर्च करना चाहिए । यदि उसके दांत बिना दर्द के गिरते हैं, तो यह उन कार्यों को इंगित करता है जो अमान्य हैं । यदि वह देखता है कि यह दर्द के बिना गिर रहा है, तो यह इंगित करता है कि उसके घर में कुछ चला गया है । और अगर दांत बाहर गिर गए, तो उन्होंने एक व्यक्ति को ऐसा कुछ भी करने से रोक दिया जो बोलने और कहने से किया जाता है । यदि अभी भी दर्द या रक्त या मांस निकल रहा है, तो यह वांछित मामले को खराब या खराब कर देता है । स्वस्थ, मुफ्त और यात्रा के लिए, यदि उनके सभी दांत बाहर गिर जाते हैं, तो यह एक लंबी बीमारी का संकेत देता है और तपेदिक में मरने के बिना गिरता है, और वह यह है कि एक व्यक्ति दांतों के बिना मजबूत भोजन प्राप्त नहीं कर सकता है , लेकिन वह कप और जूस का उपयोग करता है, बल्कि मरता नहीं है क्योंकि मृतक अपने दांत नहीं खोता है, और वह चीज जो वह मृतकों को मृत नहीं देता है। वह बीमारों के लिए तारणहार है। इस कारण से, वह बीमारी में प्रशंसनीय हो गया । और यदि उनके सभी दांत बाहर गिर जाते हैं, तो यह बीमारी से उनके जीवित रहने की गति को इंगित करता है, और यात्रा करने वाले व्यापारियों के लिए, यह उनकी गर्भावस्था की लपट को इंगित करता है, खासकर अगर वह देखता है कि ये दांत हिल रहे हैं, और अगर वह देखता है यदि उसके कुछ दांत लंबे और अधिक हड्डी वाले हैं, तो यह एक तर्क और एक घर में झगड़े को इंगित करता है । और यदि उसके दाँत काले, क्षय और टेढ़े थे, और उसने अपना पतन देखा, तो वह सभी विपत्तियों से बच गया । यदि वह यह देखता है कि उसके दाँत बाहर निकल रहे हैं, जबकि वह उन्हें अपने हाथ में या अपनी दाढ़ी के साथ और अपनी गोद में ले रहा है, तो यह इंगित करता है कि उसके बच्चे कटे हुए हैं, इसलिए वह उसके लिए पैदा नहीं हुआ है, और वह किस को जन्म देता है न तो छोड़ा गया और न ही उठाया गया । और उसने सुनाया कि एक आदमी ने देखा कि उसके सभी दांत बाहर गिर गए हैं, और वह बहुत दुखी है, और उसने एक क्रॉसिंग पर अपनी दृष्टि सुनाई, और उसने कहा : आपके सभी दांत आपके सामने मर जाएंगे, और ऐसा ही था । और एक अन्य व्यक्ति ने देखा कि उसने अपने मुँह से तीन दाँत अपनी हथेली में लिए थे, और उसने अपनी उँगलियाँ उनसे जोड़ दीं, इसलिए उसने उसे बताया कि उसे दिरहम और डेढ़ मिला है ।…

…और जिसने देखा कि वह नहाया हुआ था और नए कपड़े पहन रहा था, अगर उसे राज्य से अलग कर दिया गया, तो उसे वापस कर दिया जाएगा । यदि वह गरीब है, अमीर और अमीर है, अगर उसे कैद किया जाता है, तो उसे छोड़ दिया जाता है, और अगर वह बीमार है, तो वह स्वतंत्र है, और यदि वह एक व्यापारी है जिसका व्यापार समाप्त हो गया है, या एक कारीगर जो निर्माण करने में असमर्थ रहा है उनके मामलों को सीधा किया जाता है और उनके लिए एक आदेश का नवीनीकरण किया जाता है, जो कि पूरे राज्य में होता है, और अगर वह हज करने के लिए बाध्य है, और अगर वह चिंतित है, तो भगवान उसकी चिंता को स्वीकार करते हैं, भले ही वह कर्ज में था, भगवान ने उसका कर्ज चुका दिया, क्योंकि जब अय्यूब को धोया गया था, तब उसने नए कपड़े पहन रखे थे, और परमेश्वर ने उसे अपना परिवार दिया और इसी तरह उनके साथ रहे, और उनकी चिंताएँ दूर हो गईं और उनका शरीर सही हो गया ।…

…यदि वह देखता है कि एक प्रसिद्ध व्यक्ति नए और खुश कपड़े पहनकर एक जगह से उठ गया है, तो चीजें उनके लिए जीवित रहेंगी और वे उनका पीछा करेंगे, और इकबाल और राज्य उनके लिए नए सिरे से हैं, और यदि वे दुःखी हैं या उनके कपड़े अशुद्ध हैं, फिर वे गरीब हो जाते हैं और अनैतिकता करते हैं ।…

…कपड़ों के किसा ड्रीम्स से संकेत मिलता है कि परियोजनाओं को सफलता या विफलता मिलेगी क्योंकि कपड़े सुरक्षित और साफ या गंदे और विरासत में मिले हैं । यदि आप सुंदर लेकिन पुराने कपड़ों को देखते हैं, तो आपको लगता है कि आपके पास धन होगा, लेकिन आप प्रगतिशील विचारों का तिरस्कार करेंगे । यदि आप पुराने जमाने के कपड़ों को त्याग देते हैं, तो आप मौजूदा माहौल से दूर हो जाएंगे और नए रिश्तों, नई परियोजनाओं और नए प्रेम संबंधों में प्रवेश करेंगे, और ये आपको एक अलग व्यक्ति में बदल देंगे । यदि आप अपने आप को या दूसरों को सफेद कपड़ों में देखते हैं, तो यह तीव्र बदलावों को इंगित करता है, और आप लगभग हमेशा दुःख सहते हुए बदलाव पाएंगे । यदि आप एक व्यक्ति के साथ चलते हैं जो सफेद पहनता है, तो यह किसी की बीमारी या दु: ख को इंगित करता है, जब तक कि आपने सपने में जो व्यक्ति देखा है वह एक लड़की या बच्चा है, और फिर आपके पास वर्ष के मौसम के लिए एक सुखद वातावरण होगा, कम से कम । यदि आप अपने आप को या दूसरों को काले कपड़ों में देखते हैं, तो यह झगड़े, निराशा और गंभीर स्वास्थ्य का संकेत देता है । यदि सपना काम करने के लिए संदर्भित करता है, तो काम उम्मीदों से नीचे आ जाएगा । यदि आप पीले कपड़े देखते हैं, तो आसन्न सुख, और वित्तीय प्रगति का यह पूर्वाभास है । यदि पीले रंग को अप्राकृतिक प्रकाश में घूमते हुए स्पेक्ट्रम के रूप में देखा जाता है, तो इसके विपरीत की उम्मीद की जा सकती है । यदि आप पीले कपड़े का सपना देखते हैं तो आप भाग्यशाली होंगे । यदि आप नीले वस्त्र का सपना देखते हैं, तो यह भविष्यवाणी करता है कि आपकी महत्वाकांक्षाएं लगातार और ऊर्जावान प्रयासों के माध्यम से जीत की ओर धकेल दी जाएंगी । मित्र ईमानदारी से आपका समर्थन करेंगे । यदि आप एक लाल रंग के कपड़े का सपना देखते हैं, तो यह भविष्यवाणी करता है कि आपकी महत्वाकांक्षाएं लगातार और ऊर्जावान प्रयासों के माध्यम से जीत की ओर धकेल दी जाएंगी । मित्र ईमानदारी से आपका समर्थन करेंगे । यदि आप एक लाल रंग के कपड़े का सपना देखते हैं, तो यह समय-समय पर आपके सार्वजनिक इरादे को बदलकर वर्ग दुश्मनों से बच जाएगा । यदि आप हरे कपड़े देखते हैं, तो यह अच्छी समृद्धि और खुशी का प्रतीक है । यदि आपको एक बहु-रंगीन कवर दिखाई देता है, तो यह आपके भविष्य में तेजी से होने वाले परिवर्तनों और बुरे और अच्छे प्रभावों के बीच का अंतर बताता है । यदि आप असंतुष्ट कपड़ों का सपना देखते हैं, तो यह आपकी भावनाओं में टकराव का कारण बनता है और संभवतः आप किसी परियोजना में गलती करेंगे । यदि आप वयस्कों या युवा पुरुषों को उचित कपड़ों में देखते हैं, तो यह इंगित करता है कि आप एक ऐसा काम करते हैं, जिसके प्रति आपका कोई झुकाव नहीं है, और यह कई चिंताओं को जन्म देगा । यदि कोई महिला यह देखती है कि वह अपने लबादे को लेकर परेशान है, तो यह भविष्यवाणी करता है कि वह कुछ सामाजिक भेदभावों की खोज के संबंध में उन क्रोधों का सामना करेगी जो उसके क्रोध को पैदा करते हैं । दूसरों के कपड़ों के लिए प्रशंसा इंगित करती है कि वह अपने दोस्तों से ईर्ष्या के डर से कमजोर होगी । कपड़ों के किसी भी टुकड़े को खोने का सपना आपके काम में गड़बड़ी और प्यार के मामलों में इंगित करता है । यदि कोई लड़की सपने में देखती है कि वह काले रंग की है, तो यह भविष्यवाणी करता है कि वह शुद्धि उदासी और निराशा से पीड़ित होगी । अगर एक लड़की का सपना था कि वह किसी और से मिले, तो उसके कपड़े पर एक घूंघट वाली घूंघट वाली पोशाक पहने, जो कि क्रेप फैब्रिक से बना है, यह इस बात का पूर्वाभास देता है कि जो शायद ही उसे समान समझता है, वह उससे आगे निकल जाएगा और सामान्य तौर पर महिलाओं के प्रति उसकी निराशा को जगाएगा । सपने देखने वाले को क्लॉथ के बारे में सपने देखने वाले को यह ध्यान देने में सावधानी बरतनी चाहिए कि क्या चीजें सामान्य हैं । यदि चेहरे विकृत हैं और प्रकाश ग्लोब से संबंधित नहीं है, भले ही रंग उज्ज्वल हों, तो सावधान रहें, क्योंकि एक सार्थक योजना को गलत करने से आपको नुकसान होगा । ऐसे कुछ सपने हैं जिनमें से बुराई का तत्व गायब हो जाता है, जैसे कि जाग्रत दुनिया में कुछ परियोजनाएं होती हैं जिनमें भाग्य के तत्व से बचा जाता है ।…

…नए कपड़े : अमीर और गरीब के लिए उपयुक्त, धन और सुख का सूचक । और जो भी देखता है कि वह नए और फटे कपड़े पहन रहा है और उसकी मरम्मत करने में सक्षम है, वह विह्वल है । और यदि आंसू ऐसा है कि उसकी मरम्मत नहीं की जा सकती है, तो वह एक बेटे को आशीर्वाद दे रहा है ।…

…सफेद कपड़े पहनना : यह एक अच्छे धर्म के लिए और जागते हुए उन्हें पहनने के लिए वैध है । पेशेवरों और शिल्पकारों के लिए, यह उनके लिए एक छुट्टी है अगर वे काम करते समय सफेद कपड़े नहीं पहनते हैं ।…

…और जो भी देखता है कि वह एक धार से बाहर आ रहा है, वह उनमें से बाहर आ जाएगा, और यह कहा गया था कि धार दुश्मन या अन्यायी राजा है ।…

…अभिव्यक्तियाँ और भाव विशेष रूप से दृष्टि की व्याख्या के लिए शब्द ( अभिव्यक्ति ) को लागू करते हैं । अभिव्यक्ति है : स्पष्ट दृष्टि से इसके आंतरिक तक का मार्ग । यह रघेब की राय है । यह कहा गया था : के विचार बात है इसके बारे में कुछ विचार भी कुछ समझ हो जाता है इस है द्वारा सुनाई अल – Azhari । मूल की अभिव्यक्ति है से व्युत्पन्न : सबक , जो है से हावी घटना घटना के लिए , और की टीमों पानी और गैर के बीच भाषाविदों – पानी बाईपास, उन्होंने कहा : पानी एक से अधिक तैरने या एक जहाज या अन्य तथाकथित बुलाया : पारगमन । उन्होंने कहा : मन को सबक वह मामला है जो दर्शक से यह जानने के लिए पहुंचता है कि क्या दृश्य नहीं है । इसने कहा : किसी भी शमन को पार करने पर दृष्टि की व्याख्या होती है । और : इसमें अतिशयोक्ति पर जोर देकर पार किया । में डाउनलोड : ~ तु के ऊपर से गुजरती हैं की दृष्टि (1)~ जो आप एक से प्रार्थना अंत और आप होगा याद उसे पैसा । क्रॉसिंग : एक्टर के माध्यम से एक अभिनेता का नाम , ने कहा : दृष्टि के माध्यम से और व्याख्या किए गए किसी भी शब्द को पार कर गया । अबू बक्र था अल्लाह के उसके साथ प्रसन्न किया जा सकता है के प्रसिद्ध व्याख्या सबसे प्रमुख साथियों के सपने और अभिव्यक्ति, और कैसे करता है उसके शिक्षक है के दूत अल्लाह, के शिक्षक राष्ट्र सब , के रूप में वर्णित किया गया है में से एक साथी, के रूप में ~ विजय ~ (2): ~ में से एक एक्सप्रेस लोगों के बाद दृष्टि के दूत अल्लाह उस पर ~ । यह है भी के लिए कुख्यात उनके शब्दों, की दृष्टि इमाम अबू बक्र मुहम्मद बिन Sirin अंसारी Basri वफादारी, में पैदा हुआ 33 का में मृतक 110 की और के लिए जिम्मेदार ठहराया उसे एक पुस्तक ( की अभिव्यक्ति दृष्टि ), एक मुद्रित और ने उल्लेख किया इब्न अल – नादिम में सूचकांक , जो है पुस्तक पर अपने लोगों के बीच रोलिंग की ओर से : ( में टीम बात की व्याख्या सपने ), और देखो झंडे बटन कुल (25 \ 7 ) एक करने के लिए पर्याप्त अनुवाद अनुसार खोजने के पराक्रमी Zrcelli और समाप्त हो गया में जो इब्न सिरिन की पुस्तकों की गैर वैधता का अनुपात । एक और दुनिया है : अब्दुल गनी बिन इस्माइल नबुलसी, सूफियों में से एक , और इसमें कई प्रकाशन शामिल हैं : ( एक सपने की अभिव्यक्ति में सुगंधित जीव ) चीजों और धारणाओं में शामिल हैं और महिलाओं और महिलाओं के नाम शायद ही कभी हो सकते हैं। हो के लिए असंभव से कुछ देखने के पुनर्जन्म और इस और यह कि था सूफियों यह सच है कहा जाता है कि यह है कि यह पूरी की जा चुकी है और इस क्षेत्र में वृद्धि हुई है , और इस तरह के कई लेखकों प्रोफेसर के रूप में अपने काम की प्रशंसा की है, मुहम्मद कुतुब , तो मैं कहता हूं : इस भाग में मैं एक्सप्रेसर्स की कार्यप्रणाली और आवश्यक मामलों के बारे में बात करूंगा , जो कि क्रॉसिंग में प्रदान किए जाने चाहिए और इससे पहले कि मैं इंगित करता हूं कि कई आधुनिक और पुराने एक्सप्रेसर्स हैं , मैं उनके लिए नहीं देख रहा हूं नाम, लेकिन मैं उस दृष्टिकोण के बारे में बात करूंगा जो उनमें से कई इस विषय पर मेरे अनुवर्ती के माध्यम से करते हैं । । मैं कहता हूं : मैब्रो के दर्शन हाल ही में तीन खंडों में विभाजित हैं : 1 – अनुभाग I : इस खंड के मालिक अभिव्यक्ति से केवल थोड़ा शर्मीलेपन को नहीं दर्शाते हैं और सीखने की अभिव्यक्ति के द्वार को बंद कर देते हैं , और उन्हें अभिव्यक्ति के बारे में एक सवाल बताया गया था और गुणवत्ता ने उत्तर दिया : कि अंतर्दृष्टि एक के साथ प्रजनन करती है और सीखने को रोकती है , और इस मामले को हमने कुछ पुराने मचाइखाना से सुना है जिसे भगवान ने उन लोगों पर दया की है जो मर गए , और वर्तमान युग में हमें आशीर्वाद देते हैं । बी – खंड II : होला विपरीत प्रथम खंड , अभिव्यक्ति का विस्तार , और की बयानबाजी प्रत्येक परिषद में दर्शन का सवाल , Palmchaffhh, परिवहन, और यहां तक कि द्वारा करने के लिए लिख मालिक को या दूसरों को , और के कुछ होला खोजने आपको बताता है कि चुनौती दी के माध्यम से और कैसे दृष्टि की व्याख्या उनके लिए जिम्मेदार है । सी – धारा III : होला और होला के बीच का खंड लेकिन पामचफह केवल पार करता है , और आवश्यकता है कि दृष्टि का स्वामी द्रव है और केवल संकीर्ण रूप से हस्तांतरण को रोकता है , और होला , इतनी निर्लिप्त अभिव्यक्ति : और आपको कभी-कभी व्याख्या के बारे में बताती है । शायद में भोग की अभिव्यक्ति सपने , और खोलने के प्रत्येक बोर्ड पर दरवाजा और एक इन दिनों में व्याख्यान कुछ दुर्घटना , और यहाँ मैं के खिलाफ नहीं हूँ की अभिव्यक्ति एक के रूप में दर्शन विज्ञान , लेकिन में उदारता के खिलाफ की अभिव्यक्ति सपने , और खुले सभी बोर्ड में दरवाजा और इन दिनों में किसी भी दुर्घटना का व्याख्यान करते हैं और यहाँ मैं एक विज्ञान के रूप में अभिव्यक्ति के खिलाफ नहीं हूं , लेकिन अभिव्यक्ति में लिप्तता के खिलाफ, जांच नहीं करना, दूरदर्शी की स्थिति के बारे में नहीं पूछना, और दृष्टि के बारे में पूछना, इसका शब्द और इसका समय। ये ऐसी चीजें हैं जिन्हें पार करने के लिए आवश्यक है कि इष्टतम अभिव्यक्ति को सक्षम किया जाए , और इसलिए आप उन अभिव्यक्तियों में से हैं जो श्रवण के दृश्यों को सहन करते हुए बताते हैं कि उनकी अभिव्यक्ति में शुद्धता की डिग्री को पढ़ने से यह सेंट में पचास से अधिक नहीं होता है !! मैं यह नहीं कहता कि केवल अल्तमश्लैन को दोषी ठहराया जाता है , लेकिन यह कि पहला खंड और साथ ही मालिक गलत हैं – मेरी विनम्र राय में – शब्द न केवल विवेक , बल्कि विवेक और दर्शन को सीखते हैं और प्राप्त करने और विकसित करने और महारत हासिल करने के कौशल का अभ्यास करते हैं , वे एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में भिन्न होते हैं ; हां, यह विवेक है जब यूसुफ के पुत्र जोसफ ने उन्हें शांति और आशीर्वाद दिया कि सर्वशक्तिमान ने कहा, ~ अपने भगवान के रूप में इज़्ज़तबिक और आपको वार्तालापों की व्याख्या और आप और सभी याकूब की कृपा सिखाते हैं , जैसा कि अब्राहम और इसहाक द्वारा माता-पिता द्वारा पूरा किया गया है। आपका भगवान , समझदार है ”( यूसुफ़ : 6 )। इब्न अब्बास ने अपनी व्याख्या में कहा ( और आपको बातचीत की व्याख्या ) दृष्टि की अभिव्यक्ति में से कोई भी सिखाता है , और आपको सिखाने के साथ -साथ यह भी पता चलता है कि लोग उसकी क्या बात करते हैं (3)। हाँ , यह विवेक है जब याकूब , और जब अब्राहम और डैनियल और मुहम्मद उन पर उस नबियों और शांति , साथ ही अबू बकर के साथियों, अल्लाह उसके साथ और उमर इब्न अल – खत्ताब और ओथेन बिन अफ्फान और अली इब्न अबी को खुश कर सकते हैं तालिब और अब्दुल्लाह बिन अब्बास और अब्दुल्ला इब्न अम्र इब्न अल – आस और अनस बिन मलिक सलमान अल-फ़ारसी, हुज़ैफ़ा बिन अल-यमन, आइशा बिन अबी बाक़ अल-सिद्दीक, भगवान उन सभी के साथ प्रसन्न हो सकते हैं , और अन्य । लेकिन जब दूसरों को नहीं । । । , इसके बारे में सब नहीं firaasa है , लेकिन यह firaasa शामिल , प्रेरणा , कुरान, सुन्नाह, भाषा से और कटौती , कहावत , और अन्य चीजों है कि इस कला में रुचि रखने वाले सभी लोगों के लिए जाना जाता है । आया में पर सहमति व्यक्त की सही अबू Hurayrah, के बारे में बात अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है ने कहा : मैंने सुना है के दूत अल्लाह शांति उस पर होना कहते हैं : ~ न केवल भविष्यवाणी के लिए छोड़ दिया मिशनरियों ~ , उन्होंने कहा : क्या मिशनरियों? उन्होंने कहा : ~ धर्मी दृष्टि ~ (4) और यह बुखारी का शब्द है । इमाम अहमद की शांति का प्रमाण उस पर है, उन्होंने कहा : ~ सपने मुसलमान देखते हैं या उसे देखते हैं ~ (5)। अर्थ : कि रहस्योद्घाटन से बाधित उसकी मौत शांति उसे और अवशेष पर हो यह क्या उसे सिखाता है क्या केवल हो जाएगा दृष्टि से देखा आस्तिक , और साथ ही प्रेरणा, समाचार के रूप में यह नहीं स्थित हो जाएगा यह भी बताया भविष्यद्वक्ताओं पैगंबर शांति कहने की उम्र में उस पर होना चाहिए कि आप से पहले संयुक्त राष्ट्र में किया गया है – किसी भी दूरदर्शी और यह कहा गया था : सही हैं और बुखारी ने कहा : अपनी जीभ पर सही होना । यह मेरे देश में नहीं था , जिनमें से एक उमर बिन अल – खत्ताब ~ सहमत थे (6)। उन्होंने कई संतों के बारे में ओमवो अनुपस्थित के बारे में बताया , उन्हें यह प्रेरणा भी कहा गया था , हम पूछ सकते हैं कि क्या प्रेरणा और आज क्यों कहते हैं मैं कहता हूं : इमाम इब्न हज़र ने अल-फ़त में कहा : रहस्य उनके समय में प्रेरणा के चक्र में था, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति और उसके बाद उनकी प्रचुरता प्रदान कर सकते हैं, उनके लिए रहस्योद्घाटन की प्रबलता, भगवान की प्रार्थना और हो सकता है शांति उस पर हो, जो जाग रहा था और उससे चमत्कार दिखाना चाहता था , इसलिए यह उचित था कि उसके समय में उसके साथ कुछ भी नहीं हुआ , और जब उसकी मौत से रहस्योद्घाटन बाधित हो गया तो प्रेरणा गिर गई जिसके लिए भगवान ने सुरक्षा के लिए बाहर गाया है। कि में भ्रम .. और इस बात का खंडन कि यह अपने बहुतायत के बावजूद हुआ और उनकी ख्याति जो लोग इसे इनकार का अहंकार है में । इब्न Hajar विस्तृत प्रेरणा और दृष्टि के बीच का अंतर अल फतह में और उल्लेख किया है कि प्रेरणा है : क्या एक करने के लिए दिल ले जाता है विज्ञान जिसे वह लुभाता है बिना किसी विरोध के कार्य करना। की Abizaid Dabbousi के इमाम नल , ने कहा कि सार्वजनिक है कि यह है की अनुमति नहीं करने के लिए केवल जब यह कार्य किया है के सभी तर्कों में दरवाजा है अनुमेय , और शब्द पिछले शिनार कहा । वह था पैगंबर शांति उस पर होना कभी कभी कटौती दृष्टि साथियों Viabbarha भी इसे या तो अपने शब्दों पर , और इस से है बात शिक्षा के उस से, परमेश्वर ने उसे आशीर्वाद और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, और क्या इस बारे में सुनाई है क्या बताया गया है इब्न श वहाब ने कहा : देखा कि पैगंबर शांति ने उन पर एक दृष्टि वक़्सा से अबू बकर को कहा : ~ हे अबू बक्र , मैंने देखा कि जैसे मैंने तुम्हें और मैंने बनामबातक डिग्री बमरकोतीन और एक आधा ~ और हेमोस्टास : वर्ग । अबू बक्र ने कहा : हे के दूत अल्लाह , अल्लाह Iqdk उनकी दया और क्षमा करने के लिए, और मैं तुम्हें के बाद रहते दो साल और एक आधा । इस हदीस का उल्लेख अल-सुयुति ने प्रमुख विशेषताओं में किया था और इसके लिए इब्न साद को जिम्मेदार ठहराया था, लेकिन यह मुरसल (7) है। यह अबू बक्र का एक फिराक है । इब्न अल- क़यिम ने अपनी किताब ( रनवे ) (8): ~ फिजियोग्निओमी थी और घरों की स्थिति रहेगी :~ पूजा से सावधान रहें और आप हम हैं ~(9), और केवल इसलिए कि यह ईश्वर का प्रकाश है। अपने नौकर के दिल में उसे सही और गलत और वर्तमान बेरोजगारों और ईमानदार और झूठे के बीच अंतर करता है , वर्तमान बेरोजगार और कह रहा है : वर्तमान सजी है और विश्लेषण, उसके खिलाफ बेरोजगार , ने कहा : किसी भी खाली गहने विस्थापित महिलाएं बेरोजगार हैं , और। इसका मतलब है कि वह एक चीज़ और उसके खिलाफ, और इस शरीर विज्ञान पर विश्वास की शक्ति के अनुसार अंतर करता है , यह मजबूत विश्वास था कि यह विवेक में से एक है । इब्न मसूद अल्लाह ने उसके बारे में कहा हो सकता है : अवार्स लोग तीन : अज़ीज़ यूसुफ, जहां वह। अपनी पत्नी से कहा : ( उन्होंने कहा कि वह अपनी पत्नी Akrami आराम जगह Infna या हमारा बेटा हो सकता है के लिए मिस्र से खरीदा ) ( यूसुफ : 21 )। की बेटी शोएब जब उसने कहा : ~ Astijrh ~ ( कहानियों : 36)। अबू उमर में बकर, अल्लाह को खुश कर सकता है जब अस्ताखलफ । यह एक था साथियों के बहुत, भगवान उन्हें Athlon आशीर्वाद , और दोस्त अल्लाह में उसके साथ खुश हो सकता है सबसे आगे की यह है सबसे बड़ा राष्ट्र प्रभेद और बाद उमर इब्न अल – Khattab अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है , यह है कि वह क्या कुछ के लिए कहा : मुझे भी लगता है, लेकिन उन्होंने यह भी कहा , और ज्ञात स्थितियों में फ्रॉस्ट ओके ते रब्बो में पर्याप्त है – जो कि हमारी बातचीत (10) का क्षेत्र नहीं है , और जैसा कि मैंने भी कहा : विवेकी साथी फिजियोलॉजीम को मानते हैं , और बाहर जीवन और प्रकाश की इस तरह की शारीरिक पहचान , जिसके लिए अहम् भगवान जिसके लिए वह अपने दासों की इच्छा रखता है , और इसलिए और प्रबुद्ध रहते हैं कि यह मुश्किल से गलत हो सकता है , इससे कविता की पुष्टि होती है : ~ मेरा मानना ​​है कि यह मृत मोहिनीदिन्ह था और उसे नोरा चलता है अंधेरे में उनके जैसे लोग उनके बाहर नहीं हैं और साथ ही ज़ैन उन अविश्वासियों के लिए जो वे कर रहे थे ~( अनाम : 122 )। की अभिव्यक्ति तो सपने Balfrash वहाँ एक है बहुत जब पूर्वज मतलब यह नहीं है कि यह न हो जब दूसरे , लेकिन मेरे पास है के मामले में अंतर कुछ और ही भीड़ , हो सकता है भगवान के इस युग में उसे मुखाकृति विज्ञान अनुदान , जह था में बात करते हैं : ~ डर की अंतर्दृष्टि आस्तिक, यह है के द्वारा देखा के प्रकाश भगवान (11)। अनुसार करने के लिए अबू Hurayrah के माध्यम से सुनाई दिव्य हदीथ कहा अबू Hurayrah ने कहा : मैसेंजर के अल्लाह शांति उस पर हो : कि परमेश्वर ने कहा : यह मेरे लिए असामान्य है और लिआ अज़्नथ युद्ध था , और मेरे नौकर के करीब, कुछ ऐसा है जो मुझे उसके द्वारा ग्रहण करने की तुलना में पसंद है , और अभी भी आब्दी बलेनोव्ल के पास आकर्षित होता है जब तक कि मैं उससे प्यार नहीं करता , अगर मैं तुमसे प्यार करता था कि उसने सुना , और उसकी जिसके साथ वह देखता है , उसका हाथ जिसके साथ वह टकराता है , और उसका पैर जिसके साथ वह चलता है , और उसने मुझे ओटिटिअन से पूछा , और जब मेरी नजर ओएवन्ह की शरण में गई, तो मैंने किसी चीज के बारे में संकोच किया कि मैं एक अभिनेता के बारे में उसी विश्वासी से नफरत करता हूं । मृत्यु और मैं मदस्थ से घृणा करता हूं ”(12), और यह होना कि यह उसे बनाता है जो कुछ वे विज्ञान, ज्ञान से सुनते हैं उससे लाभ मिलता है और अच्छे अनुभवों को प्रचारित करता है और यह भी देखता है कि ईश्वर का प्रकाश आकाश और पृथ्वी में खड़े होने की स्थिति, उसकी आस्था और उसके विश्वास से है । उन्होंने कहा अपने में निशान Mnari किताब, पर टिप्पणी बात है कि पहले : ~ डर की अंतर्दृष्टि आस्तिक ।~ शरीर विज्ञान : मानव और रूपों , और रंगों और उसके शब्दों , उसके नैतिकता और गुणों , और दोषों के बारे में , भगवान के प्रतिपादक निकायों , ईश्वर ने ईमानदारी पर टैप करते हुए कहा है : ~ यदि माउंटोसमीन के छंद ~ ( पत्थर : 75 ), और कहा : ~ आप Besimhm पता ( Baqarah : 277 ), जो है कह के व्युत्पन्न घोड़ी सात भाषा भेड़ , और पर बुलाया सात वह में दूरी preys रखते हुए , था की मुखाकृति विज्ञान गबन आरिफ मानते हैं, के लिए उदाहरण के लिए, व्यक्ति और मामले की पहचान , जो की है दो प्रकार : पहले : एक प्रकार है कि एक मन से एक व्यक्ति के लिए होता है कि वह इसके कारण पता नहीं है – और यह प्रेरणा का एक प्रकार है, जो अद्यतन मालिक कहा जाता है, खबर के रूप में है : ~ अगर वहाँ है इस राष्ट्र में एक आधुनिकतावादी, तो यह उमर है। ”(13) यह प्रेरणा जागने या सपने देखने की स्थिति में हो सकती है , यह पहला प्रकार है और इसकी सच्चाई यह है कि : यह एक सोच है जो दिल पर हमला करती है और उस पर उछलती है एक छलांग की तरह शेर अपने शिकार पर है, और इस firaasa विश्वास की ताकत के अनुसार है । सेको nd : उद्योग शिक्षित होना चाहिए , जो यह जानना है कि रंग, आकार और स्वभाव और नैतिकता , प्राकृतिक कृत्यों के बीच क्या है , और यह जानता था कि यह एक निरंतर समझ थी , जो फिजियोलॉजी (14) पर मजबूत थी । । । इस सारी बात के बाद जो निष्कर्ष मुझे आता है । । । कोई है जो प्रेरणा के साथ दृष्टि को पार करता है, ऐसे लोग हैं जो इसे प्रेरणा के साथ पार करते हैं, और ऐसे लोग हैं जो इसे उद्योग और शिक्षा के साथ पार करते हैं, लेकिन यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि किसी व्यक्ति के बारे में खुद के बारे में न कहना बेहतर है कि उसकी अभिव्यक्ति शरीर-विज्ञान या प्रेरणा के अंतर्गत आती है, क्योंकि यह आत्मा की शुद्धि है, और परमेश्वर सर्वशक्तिमान कहता है : “ अपने आप को शुद्ध मत करो । आप जानते हैं कि ~ वार्ड ( स्टार : 32 ) है। विज़न शब्द केवल फिजियोलॉजी पर आधारित नहीं है , बल्कि यह अन्य प्रेरणा पर आधारित है, और विज्ञान में सरलता – कुरान और सुन्ना और ज्ञान के ज्ञान पर आधारित अभिव्यक्ति है।~ के के मूल में व्याख्या की इस कला भावना या की व्युत्पत्ति के नाम और एक के उदाहरण इस अनस इब्न मलिक उन्होंने से Saheeh मुस्लिम में सुनाई है ने कहा : मैसेंजर भगवान की, भगवान की हो सकती है प्रार्थना और शांति उस पर हो, ने कहा: ~ एक रात मैंने स्लीपरों को देखा जैसे कि मैं उकाब इब्ने रफ़ी के वेश में था, और हम रुतब इब्ने तबब से रुतब पर आए – मदीना के लोगों में से एक व्यक्ति ने उन्हें इस तरह के अच्छे गीलेपन के लिए जिम्मेदार ठहराया – उन्होंने कहा, ईश्वर का हो सकता है। प्रार्थना और शांति उस पर हो : इसलिए मैंने इस दुनिया में हमारे लिए महानता और उसके बाद हमारे लिए परिणाम , और यह कि हमारी मीरा ~(15) , जो पूरी हुई और इसके प्रावधानों का निपटान किया । मैसेंजर शांति उस पर पहली बाधा हो सकती है : एक परिणाम, रफी : वरिष्ठता, और मेरी : धर्म की स्थिरता और इसके प्रावधानों को पूरा करना । कुछ हेर्मेनेयुटिक्स Balostakkak के अलावा अन्य : व्याख्या जो मारा लौकिक और समानता : द्वारा सुनाई उसकी में बुखारी अब्दुल्लाह इब्न उमर से Saheeh कि पैगंबर, शांति उस पर हो, ने कहा : ~ मैं देखा के रूप में अगर विद्रोही सिर, एक काली औरत से बाहर आया शहर – जब तक Bmhaah कहा गया था : महान वजन है, जो अल है Mhaah – Juhfa – जो शहर में स्थानों के नाम हैं – तो मैं ने कहा कि शहर के प्लेग इसे करने के लिए स्थानांतरित किया गया था । ~(16) Muhallab कहा : यह दृष्टि विभाग की दृष्टि। यह आदर्शों द्वारा मारा गया था , और प्रतिनिधित्व का चेहरा ( काला ), दो शब्द : बुरा, और बीमारी के नाम से व्युत्पन्न है , यदि दो शब्दों को एक दूसरे के साथ बाईं ओर स्थापित किया गया हो करने के लिए शब्द आप : काला, Valrcol पवित्र शांति उस पर हो, बाहर निकलने उसका नाम का एक संग्रह है, और उसे कविता के विस्फोट भी व्याख्या सहित, कि क्या हो रहा stirs बुराई शहर से बाहर आता है । उन्होंने कहा कि यहाँ सब नहीं कालापन सिकोड़ी एक में पर के रूप में सपना सपने के रूप में मैंने आपको बताया था : आपको रहस्योद्घाटन के समय सहित कई चीजों पर विचार करना चाहिए , और शहर उस समय भूमि का उल्लंघन था, इसलिए सिद्ध आयशा, अल्लाह को प्रसन्न कर सकती है, ने कहा : ~ हमने शहर को ओबा भूमि भगवान बनाया ~ (17)। पैगंबर पवित्र शांति उस पर होना करने के लिए भगवान Abaha संप्रेषित करने के लिए कहा जाता है सुंदर ने कहा कि ~: ओह प्रिय के लिए हमें, शहर और ले जाने के द्वारा संरक्षित सुंदर ,~ (18) ताकि आप के पीछे देख सकते हैं दृष्टि और का रंग काला , इस प्रकार संप्रभुता से प्राप्त उनकी अभिव्यक्ति बुरे से नहीं है , और इसलिए यहां जो महत्वपूर्ण है वह अभिव्यक्ति और उसके तरीकों की विविधता है , और मैसेंजर की अभिव्यक्ति की विविधता भगवान की प्रार्थना और शांति हो सकती है, दर्शन के लिए, और मैसेंजर भगवान अपने साथियों के साथ थे जो दृष्टि व्यक्त करेंगे और उन्हें पिछले उदाहरण के रूप में उनकी अभिव्यक्ति का कारण बताएंगे । । । इस उदाहरण को भी लीजिए : पैगंबर के अधिकार पर अबू मूसा के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उन्होंने कहा : मैंने एक सपने में देखा कि मैं मक्का से ताड़ के पेड़ के साथ एक देश में जा रहा था, इसलिए वह और मैं इस बिंदु पर गया कि यह अल-यामाहा या हजार था। इसलिए अगर मदीना मुस्कुरा रही है, और मैंने अपनी दृष्टि में देखा कि मैंने तलवार हिला दी है, तो उसकी छाती काट दी गई। वह रविवार को विश्वासियों द्वारा घायल हो गया था, फिर दूसरे ने उसे हिला दिया, और वह सबसे अच्छा लौटा। तो, यह वही है जो भगवान ने विजय और विश्वासियों की सभा से अपने साथ लाया था, और मैंने इसे एक गाय में भी देखा, और भगवान अच्छा है। इसलिए यदि वे रविवार को विश्वासियों का एक समूह हैं, और यदि अच्छाई वह है जो ईश्वर ने ईमानदारी के पुरस्कार के बाद ईश्वर के साथ लाई है, जो कि बदर के दिन के बाद हमारे लिए लाया है । ~ यह एक मुस्लिम (19) का पाठ है । । यहाँ Valmlahz कि पैगंबर शांति हो पर उसे साथी बता दृष्टि और वे कहते हैं, और यह इस शिक्षा , और जो है भी द्वारा सुनाई अहमद अपने मसनद में अनस से सुनाई कि के दूत अल्लाह शांति उस पर हो, उन्होंने कहा : ~ मैंने सोते समय देखा कि क्या मैं मरदिफ राम था , मेरी तलवार टूटी हुई थी , मैं बटालियन के मालिक को मार रहा हूं , और मेरे घर के लोगों को मारता है ~ (20)।, अल्लाह के रसूल को मार डालना । उस पर की Talha बिन अबी ताल्हा मालिक हो के बैनर काफिरों , और मार डाला हमजा बिन अब्दुल मांग अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है अल। Nawawi कहा समझाने में पर टिप्पणी करते हुए सच्चा मुस्लिम की हदीस इब्न अब्बास : कि के दूत अल्लाह मुझे उसके साथियों के लिए कह रहा था : “ जो कोई भी तुम में से एक को देखता है, मैं et उसे बताएं, उसे पास करें । । । ~ आदि (21), न्यायाधीश ने कहा :शब्द का अर्थ वे अक्सर करते हैं, जैसे कि उन्होंने कहा : होगा । आधुनिक प्रेरण में अवगत दृष्टि, और व्याख्या के बारे में सवाल, वैज्ञानिकों ने कहा : एक लैपटॉप और पूछें कि भगवान उसे आशीर्वाद देते हैं और सिखाते हैं कि वे पुण्य की व्याख्या करते हैं और इसमें शामिल हैं कि ईश्वर सर्वशक्तिमान की अनदेखी की इच्छा क्या है, और यह अल की प्रामाणिक हदीस में आया था। बुखारी। वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, ने कहा : जब मैं सो रहा था, मैं एक कप दूध लेकर आया, और मैंने इसे पिया ताकि मैं पानी देख सकूं । “(22) हदीस का उल्लेख पहले ही किया जा चुका है और यह रसूल की पहली ईश्वर की प्रार्थना है, उस पर ईश्वर की दुआ हो सकती है। उन्होंने दूध को ज्ञान दिया , और यह हमारे लिए महत्वपूर्ण है जब हम दृष्टि सिखाने की वैधता के बारे में बात कर रहे हैं और इसके बारे में पूछ रहे हैं कि अबू बकर बिन सलेम के कथन से क्या हुआ कि भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो। उसने उनसे कहा : “ दे दो। ~ उन्होंने कहा , हे ईश्वर के दूत, यह ज्ञान है कि ईश्वर ने तुम्हें दिया है , इसलिए उसने तुम्हें अनुग्रह से भर दिया है , इसलिए मैंने एक ईनाम पसंद किया है और मैंने इसे दिया उमर उसने कहा :~ आप घायल हो गए थे । ~ यहाँ , भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, साथियों के ऋण देने के समाचार से लेकर उनके प्रश्न पूछने तक । वह, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे सकता है और उसे शांति प्रदान कर सकता है, जैसा कि इब्न हज़र अल-फाथ में कहता है : वह दृष्टि की अभिव्यक्ति में निपुण था, और उनके बीच उस में एक भागीदार था क्योंकि इस कहावत की बहुलता उन लोगों के लिए जारी नहीं की गई है जिसने इसे प्रशिक्षित किया और एक महिला के साथ भरोसा किया । हदीस पर टिप्पणी करते हुए, उन्होंने कहा : हदीस में, विद्वान से सवाल पूछने और उनकी व्याख्या में अपने साथियों का परीक्षण करने की वैधता । उन्होंने दूसरी जगह कहा : दृष्टि की अभिव्यक्ति का गुण , इसमें कुछ अनदेखी और जीवों के रहस्य (23) तक पहुंच शामिल है । पार भी होने की जरूरत है में परिचित दृष्टान्तों कुरान और उसके अर्थ , और करने के लिए पर विचार अधिसूचना और कहावत और की व्युत्पत्ति भाषा और उनके अर्थ और एक हो की दुनिया क्या है पर हो रहा की जीभ लोग , और यह जरूरत पार के रूप में अच्छी तरह से एक के रूप में जानने के लिए के बारे में बहुत कुछ के राज्य द्रष्टा , वहाँ उसे अपने काम या अपने काम के बारे में पूछने के लिए कोई दोष , उम्र , सामाजिक स्थिति और सब क्या वह आवश्यक समझे कि उसकी समस्या या उसके के ज्ञान इसका सबूत है है दृष्टि , और यहाँ पार एक डॉक्टर की तरह है। यदि रोगी को अपनी बीमारी के बारे में जानकारी मिलती है, तो वह निदान में गलती कर सकता है और उसके लिए एक गलत दवा लिख ​​सकता है, और यह प्रश्नकर्ता और जिम्मेदार लोगों को जल्दी नहीं करना आवश्यक है, और यह इब्न सिरिन, भगवान से सूचना मिली थी। उस पर दया करो, कि वह था, अगर कोई विज़न इश्यू का कोई तंत्र है, जिसमें वह दिन भर रहा, तो वह अपने मालिक से अपने बारे में, अपने उद्योग और अपने लोगों के बारे में पूछता है, और निश्चित रूप से यह सक्षम पार करने के लिए हो सकता है और ऐसे समय को बुझाना उनके लिए कोई शर्म की बात नहीं है, और इसमें कोई शक नहीं है कि इब्न सिरिन के अधिकार पर जो कुछ भी सुनाया गया था, उसे अभिव्यक्त करने और उस पर विचार करने के लिए लंबे समय की आवश्यकता नहीं है। लेकिन मैंने उसका उल्लेख किया क्योंकि उसकी कमी और अभिव्यक्ति में उसकी कुशलता के बावजूद उसकी मौजूदगी कथन के महत्व का प्रमाण है, और कथावाचक के शब्दों को सत्यापित करने और धार्मिकता, सच्चाई, न्याय के संदर्भ में उसकी स्थिति जानने के लिए कथन उपयोगी है। , और दृष्टि का समय । । और अन्य चीजें जिन्हें क्रॉसिंग की आवश्यकता हो सकती है , और क्रॉसिंग से ऊब या गुस्सा करने वाले प्रश्नों को नहीं करना चाहिए – विशेष रूप से – जब आप किसी भी तरह से तरल नहीं जानते हैं जैसे कि इस युग में लोगों से टेलीफोन कॉल के परिणामस्वरूप – पुरुष या महिला – उन्हें क्रॉसिंग का पता नहीं है , यह सवाल करने की जरूरत है कि उनके बारे में उनके सवालों को कुछ प्रश्नकर्ताओं द्वारा अस्वीकार कर दिया जा सकता है और उनकी गोपनीयता के साथ हस्तक्षेप करके व्याख्या की जा सकती है । के रूप में अच्छी तरह से एक के सवाल के महत्वपूर्ण धर्म पार, और में व्यवस्थापक चाहिए ईमानदारी जवाब Vslah आदमी या अनर्थकारी, एक साथ मजबूत संबंध, कला कहा : एक के लिए शहद खाने के लिए के मुस्लिम व्याख्या मिठास कुरान और में पुरुष अपने दिल, जो दुनिया की बेवफा मिठास है और ज्ञानमठ, वल्लर धर्म, पंथ और देशों के विपरीत है – जब दृष्टि को स्थानांतरित करना – प्रवीणता को पार करना, और उसे उसके मालिक, पुरुष या महिला, उसके सामाजिक युग के बारे में बताना । । । आदि, और वह जो कुछ भी देखता है वह क्रॉसिंग के रूप में व्यक्त की गई दृष्टि को व्यक्त करने के लिए आवश्यक है, इब्न हजर द्वारा पैगंबर शांति के शब्दों पर ब्याज का उल्लेख किया गया था : ~ वलीक्स ओबर्भा की दृष्टि से ~ (24) कविता ने कहा : ~ वलिसा ~ को अपनी कहानी याद दिलाने के लिए और कुछ भी नहीं होने तक अंशों का अनुसरण करने के लिए यदि आप इसका पालन करते हैं तो प्रभाव को काटें । दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, पूछा और पूछताछ की, और वह भगवान का दूत है । यह हदीस में आया था : मुतिआ इब्न अल-असवद नाम के एक व्यक्ति ने अपने सपने में देखा कि उसने उसे तारीखों की एक थैली दी है , इसलिए उसने उल्लेख किया कि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, और उन्होंने कहा : “ क्या आपकी कोई बेटी गर्भवती है? ”उन्होंने कहा। : हां, मेरे बेटे की एक महिला के साथ । लथ । । वह अब्दुल्ला की मां हैं। वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है , ने कहा : “ वह एक लड़के को जन्म देगी। ~और वह एक लड़के को बोर करती है , इसलिए पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसे अब्दुल्ला और हनाका को एक तारीख के साथ बुलाया और उसे आशीर्वाद कहा । । इस हदीस का उल्लेख अल-हयातमी द्वारा मजमा अल-ज़ैद (25) में किया गया था और इसके लिए अल-तबरानी को जिम्मेदार ठहराया गया था, और यह नौ पुस्तकों में से एक में शामिल नहीं था । 77 ________________________________ (१) यूसुफ : ४३ (२) इब्ने हजार । ओप – (४३४ \ १२) (३) एलवीर और ज़बादी – इब्न अब्बास की व्याख्या । ऑप। नागरिक पी। 193 (4 ) सुनाई द्वारा बुखारी में की पुस्तक अभिव्यक्ति दरवाजा मिशनरियों , देखने के उद्घाटन (12 \ 375 ) – सेशन – द्वारा सुनाई 0 अहमद मसनद अबू Hurayrah में एक – संदर्भ पहले । (५ )) प्रार्थना पुस्तक के दरवाजे में मुस्लिमों द्वारा लिखे गए कुरान को प्रणाम और वेश्यावृत्ति में परमाणु (४ / १ ९ ६ ) – op – के रूप में पढ़ना मना है । (6 ) सुनाई द्वारा में बुखारी की पुस्तक के गुण का साथी दरवाजा के गुण उमर इब्न-अल – Khattab, के रूप में उद्घाटन (7/42 ) – सेशन -, और मुस्लिम की किताब के गुण साथी दरवाजा परमाणु के रूप में उमर इब्न अल – खट्टब के गुण ( 15/166 ) – पिछले संदर्भ -। (( ) जलालुद्दीन सुयुती – प्रमुख विशेषताएँ – (२ / ११५ )। (8 ) घरों के बीच रनवे पूजा और थीन सहायता के लिए मुहम्मद इब्न अबी बकर अय्यूब ज़ोराई – अरब बुक हाउस – बेरूत , आई 2, इन (1393 – 1973 ) को प्राप्त करने के लिए : मोहम्मद अल – फ़ेकी । ( पी। ११५ )। (९ ) प्रकाश : ५ । (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم । (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر । ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف । (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -। (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14। ) मोहम्मद रजी Almsthr Bouktaib अनपढ़ – मुखाकृति विज्ञान के लिए गाइड का ज्ञान की नैतिकता लोगों और उनके natures रूप में यदि वे एक थे खुली किताब – मुस्तफा अशौर की उपलब्धि – कुरान आर लाइब्रेरी 21-22 प्रकाशित । (15 ) सुनाई द्वारा अपने में मुस्लिम में Saheeh की पुस्तक रहस्योद्घाटन, के रूप में परमाणु (15 / 31 ) – सेशन -। (16 ) सुनाई द्वारा में बुखारी की पुस्तक अभिव्यक्ति करता है, तो दरवाजा देखा कि कह के और जीने यहाँ से बाहर बात पिछले विषय (12 /425 ) और में दरवाजे : काली महिलाओं (12 /426 ) – सेशन -। (१ ( ) बुखारी द्वारा नबी की नफ़रत के शहर के गेट के गुणों की किताब में लिखा गया है कि शहर में नग्न विजय (९९ / ४ ) – ऑप – मुस्लिम इन द बुक ऑफ़ हज और शहर का दरवाजा इष्ट एक में गाजर के लिए आवासीय शहर समझाने परमाणु (9 /0 15 ) – सेशन -। (१ ( ) शहर के गुणों की पुस्तक में बुखारी द्वारा वर्णित , पैगंबर शांति की घृणा का द्वार उस पर है कि शहर को विजय के रूप में उजागर किया गया था – पिछले संदर्भ । ( 4/99 ), जैसा कि परमाणु सच्चे मुस्लिम में समझाया गया है । पिछला संदर्भ । हज की किताब में और शहर के दरवाजे एक आवासीय शहर (150 \ 9 ) में गाजर के पक्ष में थे । (१ ९ ) मुस्लिम के सहमत और उच्चारण देखें : फ़ाथ बारी , संकेतों की भविष्यवाणी के गुणों की एक पुस्तक (६२ – \ ६ ) – op -। और रहस्योद्घाटन की किताब में परमाणु मुस्लिम को समझाने के लिए (31 \ 15 ) • सेशन .. (20 ) अहमद द्वारा सुनाई गई हथेली के बाकी हिस्सों में अनस बिन मलिक की हथेली में अल्मक्थेरिन । (21 ) रहस्योद्घाटन की पुस्तक में मुस्लिम द्वारा वर्णित , के रूप में परमाणु (30 \ 15 ) में – op -। (२२ ) जब मैं सो रहा था , मैं बक्ध दूध ले आया और उसमें से तब तक पीता रहा जब तक कि मुझे सिंचाई दिखाई नहीं दी । । ऑफर डिस्चार्ज पी। ३० । (२३ ) इब्ने हज़र फ़त अल – अप – (४४० ४३ \ ३ ९ ४ \ १२) ० (२४) अलुमना, पी प्रदान करता है । ६५ । (२५) अल- हितामी – पिछला संदर्भ – (4/१ **४) ** डॉ। फहद अल-ओसामी से उद्धृत…

…घर उस आदमी की पत्नी है, जिससे वह रहता है, और उससे यह कहा जाता है : यदि वह शादी करता है, तो उसके घर में प्रवेश करता है । शायद उसने अपने घर को अपने शरीर की ओर इशारा किया, और अगर उसने कहा : मैंने देखा कि जैसे मैंने एक नया घर बनाया, और अगर वह बीमार था, तो उसका शरीर स्वस्थ होगा । और अगर कोई रोगी नहीं है जो शादीशुदा है, अगर वह अविवाहित था, या उसने अपनी बेटी से शादी की और उसे अंदर लाया, या घर में एक रहस्य खरीदा । और जिसने भी देखा कि वह एक अज्ञात घर से ऊपर था, उसने एक महिला को मारा । और जिसने भी देखा कि वह एक बंद दरवाजे के साथ, और घरों के बीच में घर के साथ, एक प्रलेखित घर में कैद था, वह अच्छी तरह से और अच्छी तरह से होगा । और जो कोई भी देखता है कि उसने एक घर का अंत किया है या उसके माध्यम से चला गया है, वह एक महिला की आपूर्ति को सहन कर सकता है । और जो कोई देखता है कि उसका घर सोने से बना है, उसके घर में आग लग जाएगी । और जो भी देखता है कि वह एक छोटे से घर से निकलता है, वह उनसे बाहर निकल जाता है । और जो कोई भी अपने घर में एक विशाल और मैला घर देखता है, तो वह एक धर्मी महिला है, और अगर घर को ईंटों से ढंक दिया या बनाया गया है, तो यह एक ध्वनि, पाखंडी महिला है । यदि घर के नीचे एक तहखाने है, तो यह एक चालाक आदमी है, और अगर यह मिट्टी का है, तो यह धर्म में धोखा है । अंधेरा घर बुरी चरित्र वाली महिला को इंगित करता है । और जिसने भी देखा कि वह एक छिड़के हुए घर में प्रवेश कर गया है, वह अपनी पत्नी से गीलेपन और मिट्टी की मात्रा के साथ मारा गया था, फिर इसे ठीक कर दिया गया और हटा दिया गया । और अगर वह देखता है कि वह एक देश में घर और किले बना रहा है, और अगर वह इसमें शादी करता है और बच्चों को जन्म देता है, तो अगर वह देखता है कि उसका घर उसके इस्तेमाल की तुलना में व्यापक है, तो अच्छाई और प्रजनन क्षमता का विस्तार होगा उसे और उसकी पत्नी द्वारा । और जो भी देखता है कि वह एक नया घर स्थापित कर रहा है, वह बहुत दुख से मारा जाएगा। यदि वह एक नया घर देखता है, तो उसका दुश्मन मर जाएगा । यदि वह अपने घर को अंधेरा देखता है, तो वह बिना किसी लाभ या खुशी के दूर की यात्रा करता है । और अगर वह अपने घर को जलता हुआ देखता है, तो वह यात्रा करता है और उसमें अच्छाई पाता है । यदि वह देखता है कि वह उसके घर को ध्वस्त कर देता है, तो किसी और को उसके पैसे विरासत में मिलते हैं ।…

…और गंदे कपड़े खाने से मना किया हुआ पैसा मिलता है ।…

…और सुल्तान के काले कपड़े, उसकी शक्ति को बढ़ाते हैं ।…

…सूती कपड़े, धर्मनिष्ठता और विनम्रता का उदय, दुश्मनों की कमी और सुरक्षा की प्राप्ति जो वह रहते थे ।…

…लिनेन के कपड़े : जिसने भी देखा कि उसने लिनेन की शर्ट पहनी है, सम्मानजनक जीवन, पैसा और हलाल प्राप्त किया ।…

…यदि वह किसी व्यक्ति को अपने कपड़े धोते हुए देखता है, तो वह धोबी की तुलना में मृतकों के लिए बेहतर है ।…

…जो कोई भी देखता है कि वह नबियों के कपड़े पहनता है, तो वह अपने धर्म और अपने सांसारिक जीवन के लिए अच्छा है ।…