…और उपदेशक अबू सईद ने कहा कि माथे और चेहरे के दर्शन सभी धन और सम्मान के तीन पहलुओं को दर्शाते हैं, एक अच्छी महिला, गरिमा और मनुष्य का उद्देश्य, और दो स्तन दो धन्य बेटियां हैं ।…

…और जो देखता है कि ह बाएं हाथ का है और ह बाएं हाथ का है, उसे यह उसके लिए मुश्किल लगेगा, जो उसे चाह रहा है और हाथ फैलाना उदारता का संकेत देता है ।…

…अल-किरमानी ने कहा: ~जो कोई भी देखता है कि उसने दीार बनाई है या खंडहर के साथ दीार बनाई है, एक आदमी के मामलों की भलाई के लिए प्रयास करेगा जो भ्रष्ट हो गए हैं ।~…

…अबू बक्र बिन अब्दुल्लाह बिन अबी अल-जाहम के अधिकार पर, अपने दादा के अधिकार पर अपने पिता के अधिकार पर, उन्होंने कहा : मैंने सुना है अबू तालिब ने अब्द अल-मुतलिब के अधिकार पर बात करते हुए कहा : मैं सो रहा था पत्थर, मैंने एक दृष्टि देखी जिसने मुझे मारा, और मैं इससे घबरा गया था, इसलिए मैं चुभन के अंत में कुरैशी पुजारी के पास आया और मेरे सॉकेट ने मेरे कंधों को मारा, इसलिए जब मैंने देखा तो मुझे पता था कि मेरे चेहरे में बदला होगा। , और मैं उस समय अपने राष्ट्र का स्ामी हूं , और उसने कहा : हमारे गुरु मबल रंग बदलने के साथ हमारे पास आए हैं । क्या आपने उम्र की दो घटनाओं से कुछ देखा है? तो मैंने कहा : हाँ , और कोई भी उसके से बात की जब तक ह उसके दाहिने हाथ चूमा और फिर उसके सिर की मां पर हाथ डालता है और फिर अपनी जरूरत का उल्लेख किया है, और मैं ऐसा नहीं किया क्योंकि मैं एक महान राष्ट्रादी थे , इसलिए मैं बैठ गया और उसने कहा : मैंने आज रात को देखा जब मैं पत्थर में सो रहा था जैसे कि एक पेड़ उग आया हो और उसका सिर आकाश में पहुँच गया हो और उसकी चमकीली शाखाएँ गिर गई हों और मैंने मगरिब को देखा और उसमें से कोई खिलने ाली रोशनी सत्तर गुना अधिक नहीं थी सूरज, और मैंने अरबों और गैर-अरबों को इसके आगे बढ़ते देखा, क्योंकि यह हर घंटे ताकत , रोशनी और ऊंचाई में वृद्धि करता था , एक घंटे और एक घंटे में खिलता था, और मैंने कुरेश का एक बैंड अपनी शाखाओं से चिपके हुए देखा, और मैंने लोगों को देखा कुरेश से इसे कटाना चाहते हैं। चेहरा उससे बेहतर था, और हा उससे बेहतर नहीं थी, इसलिए उसने अपनी पसलियों को तोड़ दिया और अपनी आँखें बाहर निकाल लीं, इसलिए मैंने उसका एक हिस्सा लेने के लिए अपना हाथ उठाया, तो उस युक ने मुझे रोका, तो मैंने कहा : शेयर कौन है? उन्होंने कहा : यह हिस्सा उन लोगों के लिए है, जो उससे चिपके रहते हैं और आपको उससे पहले लाते हैं , और मैंने घबराहट और घबराहट में देखा , और मैंने देखा कि पादरी का चेहरा बदल गया है, तो उसने कहा : यदि आपको िश्ास है कि े आपके दर्शन करेंगे, तो े बाहर आ जाएंगे। आपका दिल, एक आदमी जो पूर् और पश्चिम का मालिक है और लोगों को उसका मालिक है , तो उसने अबू तालिब से कहा : शायद आप इस नवजात शिशु होंगे । उन्होंने कहा : तो यह अबू तालिब था। यह हदीस होती है और पैगंबर, भगान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है , बाहर गया है और कहता है : ~ पेड़ था। ~ और ईश्र सर्श्रेष्ठ अबू अल-कासिम अल-अमीन को जानता है , इसलिए उससे कहा जाता है : क्या तुम इस पर िश्ास नहीं करते? ह कहता है : ( अपमान और शर्म )।…

…और जो भी देखता है कि एक नग्न घोड़ी पर सार हुआ और उसके ऊपर से गिर गया, तो उसकी तीन तरह से ्याख्या की जाती है, उसकी स्थिति गायब हो जाती है, उसकी स्थिति से उसकी बर्खास्तगी, और उसकी पत्नी का निषेध, और ह उसके तहत अयोग्य हो जाएगा ।)…

…और जो कोई भी देखता है कि ह हमें उड़ते समय घोड़े पर सार होता है, या कि घोड़े के पंख होते हुए भी ह पक्षी है, तो ह संकेत देता है और अल-किरमानी ने कहा, जिसने भी देखा कि एक घोड़े पर सार था जब ह धीरे-धीरे चल रहा था तो उस पर काठी और लगाम, फिर ह उस घोड़े और उसके बाद करने में सक्षम है, जहां तक ​​ह अधिकार और सम्मान पर हमला करेगा ।…

…और इस्माइल बिन अल-अश्अथ ने कहा कि दो पुरुषों की उंगलियों की दृष्टि श्रंगार और चीजों की सीधीता को इंगित करती है। और जो कोई भी उन्हें देखता है, जो सजी या बदनाम है, तो उसकी ्याख्या, और अगर ह अपनी उंगलियों में एक विकृति देखता है, चाहे े उसके हाथों या पैरों से जुड़ी हों, तो यह एक प्रतिबिंब है और ह महमूद का नहीं है ।…

…और जो कोई भी देखता है कि उसने अपने पड़ोसी की पत्नी के साथ संभोग किया है, उसमें कोई अच्छाई नहीं है जैसा कि प्रसिद्ध हदीस में कहा गया है ।…

…और उपाय की व्याख्या एक आदमी और एक न्यायपूर्ण ्यक्ति द्ारा की जाती है यदि ह बुझा नहीं है ।…

…अबू अय्यूब के अधिकार पर – क्या भगान उससे प्रसन्न हो सकता है – पैगंबर के अधिकार पर, भगान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, जिसने कहा : ~ मैंने एक सपने में एक काली औरत को देखा जिसके बाद एक भेड़ थी, अबू बक्र , इसे पार करो । ” अबू बकर ने कहा : ओह मैसेंजर ऑफ गॉड, अरब आपके पीछे आते हैं, तब तक गैर अरब लोग उनका पालन नहीं करेंगे जब तक कि े अभिभूत न हों। तो पैगंबर, शांति और आशीर्ाद उस पर हो, ने कहा : ( इस तरह राजा ने उन्हें जादू से पार कर दिया )।…

गुदा उसके मालिक, उसके स्टोर, उसके स्टोर हाउस और उसकी सीट का बैग है, और जो कोई भी इसमें कुछ देखता है, जो इसे सजता है या उसे अपमानित करता है, तो इसमें उसकी अभि्यक्ति होती है और जो भी देखता है ह उसके गुदा से बाहर निकलता है जो कि आवश्यक नहीं है या इसमें प्रेश करता है जैसे कि यह अच्छा नहीं है, और जो कोई भी यह देखता है कि इसमें से एक सुगंधित गंध आती है, तो यह एक प्रशंसा और एक सुंदर याद है, और अगर ह उसके खिलाफ देखता है, तो उसकी चांदी

…और इसकी ्याख्या कई तरह से की जाती है, और उनकी अभि्यक्ति में कई शब्द और अंतर हैं। डैनियल ने कहा कि मांस की दृष्टि, अगर इसे पकाया जाता है, तो इसकी ्याख्या भलाई और लाभ के साथ की जाती है, और यह आसानी से थकान और कठिनाई के साथ भुना जाता है, और कच्चे दर्द और बीमारी और थकान, इसे बेचना और उन्हें खरीदना दुख और आपदा है, और खुद का मांस खाने से उसके परिार और रिश्तेदारों के अधिकारों में बैकबाइटिंग और गपशप का संकेत मिलता है और इससे एक ऐसा मामला आ सकता है जिसे ह पछताता है, और मान मांस की अनुपस्थिति द्ारा ्याख्या की जाती है, खासकर उन लोगों के लिए जो इसे खाते हैं, और क्रूस का मांस महान भाग्य की उच्च ऊर्जा ाले ्यक्ति और भेड़ के मांस से निषिद्ध धन के साथ जब तक इसे काटा नहीं जाता। यदि ह किसी घर में प्रेश करता है, तो उस घर के किसी ्यक्ति की मृत्यु से ह भटक जाता है, यह सूचनाओं से होगा और कटौती उसके नीचे है। यह उन्नत है कि कसाई मृत्यु के राजा के लिए भटकता है और उसमें से मांस लेकर मृत्यु के साथ भटकता है ।)…

…मीन जबड़े की हड्डी यदि आप ्हेल के जबड़े की हड्डी देखते हैं या अपने सपनों में इसके साथ काम करते हैं, तो आप एक गठबंधन बनाएंगे जो आपको ास्तिक लाभ देगा ।…

…यदि ह देखता है कि लोग अपने घर, दुकान या गाँव में रहते हुए मस्जिद में जुमे की नमाज़ अदा करते हैं, तो ह ताबीर, घुटने टेकना, साष्टांग प्रणाम, तशहुद और सलाम सुनता है, और उसे लगता है कि लोग नमाज़ से ापस आ गए हैं, तो राज्यपाल ह प्रांत अलग-थलग है ।…

…और कुछ लोगों ने कहा कि गाँव की एक दृष्टि अपने नाम की व्युत्पत्ति को ्यक्त करती है, अगर यह अच्छा है, अन्यथा यह उल्लेख के अनुसार है ।…

…यदि ह अपने शरीर के बालों को भेड़ के बालों के रूप में देखता है, तो इस दुनिया के मालिक के शरीर में बाल उसकी संपत्ति हैं और उसके सांसारिक जीकी चौड़ाई उसमें बढ़ जाती है और उसके जीन और बच्चों के शरीर के बालों की लंबाई चिंताओं और भय के साथ, उसकी स्थिति संकीर्ण है और उसके मामलों को अलग कर दिया गया है और उस में उसके दुःख की ताकत । यदि ह देखता है कि उसने इसे एक प्रकाश या मूस के साथ मुंडाया है, तो यदि ह अपने शरीर से बालों को काटता है, स्थिति की चिंता और जकड़न उससे अलग हो जाती है, और ्यापकता और अच्छाई में बदल जाती है । और यदि ह बाल इस संसार के मालिक और उसकी पित्रता से मुंडा जाता है, तो उसका सांसारिक जीन नष्ट हो जाएगा और ह उसके चंगुल से कट जाएगा, और उसकी स्थिति अप्रिय और संकट में बदल जाएगी । और जो कोई अपने भोजन के एक बाल या कुछ इसी तरह के अपने दल में देखता है, ह अपनी आजीिका में कमी पाएगा, और चिपटना कीड़े की तरह है, और जूँ बच्चे हैं ।…

…पैगंबर और दूतों की दृष्टि में सामान्य रूप से और िशेष रूप से मुहम्मद की दृष्टि में, मैंने अबू बकर अहमद बिन अल-हुसैन बिन महरान अल-मकरी को सुना, उन्होंने कहा : मैंने एक नौकरानी खरीदी जो मुझे लगता है कि तुर्की है और उसने नहीं किया मेरी जीभ को जानो, और मैं उसकी जीभ को नहीं जानता, और मेरे साथियों को एक पड़ोसी था जो उससे अनुाद करता है, उसने कहा, इसलिए एक दिन ह सो रहा था, इसलिए मुझे एहसास हुआ कि ह रो रही थी और ह रोती है और कहती है : हे मेरे प्रभु, मुझे पुस्तक का उद्घाटन करना सिखाएं, इसलिए मैंने अपने आप से कहा, मैं उसकी दुर्भाना को देखता हूं, आप मेरी जीभ को जानते हैं और मुझसे बात नहीं करते हैं, इसलिए मेरे मित्र एकत्र हुए और उससे कहा : आप उसकी जीभ और समय को नहीं जानते थे , आप उसे कैसे बोलते हैं? और नौकरानी ने कहा : मैंने अपने सपने में एक क्रोधी आदमी को देखा था और जब ह चल रहा था तो कई लोग उसके पीछे थे, तो मैंने कहा कि यह कौन है? उन्होंने कहा कि मूसा, शांति उस पर हो । फिर मैंने एक आदमी को देखा जो उसके साथ बेहतर था और लोगों के साथ जब ह चल रहा था, तो मैंने कहा कि यह कौन है? इसलिए उन्होंने कहा कि मुहम्मद, शांति और आशीर्ाद उन पर है, इसलिए मैंने कहा कि मैं इसके साथ जाऊंगा, इसलिए एक बड़े दराजे पर आया, जो स्र्ग का द्ार है, इसलिए यह खटखटाया और यह उसके लिए खुल गया और जिसके लिए उसने प्रेश किया, और मैं और दो महिलाएँ रुके थे, इसलिए हमने दराजा चेक किया और यह खुल गया, और यह कहा गया कि जो पुस्तक को खोलने में अच्छा है उसे अनुमति दी जाती है, इसलिए े पढ़ते हैं और उन्हें अनुमति देते हैं, और मैं बना रहता हूं । इसलिए उन्होंने मुझे पुस्तक के उद्घाटन के बारे में बताया, उन्होंने कहा, और मैंने इसे बहुत कठिनाई के साथ पढ़ाया, और जब मैंने इसे संरक्षित किया, तो यह मृत हो गया । प्रोफेसर अबू साद, भगान की उस पर दया कर सकते हैं, ने कहा : भिष्यद्क्ताओं की दृष्टि, भगान की प्रार्थना उन पर हो सकती है, दो चीजों में से एक है, या तो अच्छी खबर या चेतानी के रूप में । फिर दो हमले होते हैं : उनमें से एक यह है कि ह अपनी स्थिति और उपस्थिति में एक नबी को देखता है, इसके लिए दृष्टि के व्यक्ति की अच्छाई, उसके गर्, उसके खड़े होने की पूर्णता और उन लोगों पर उसकी जीत का सबूत है उसके खिलाफ, और दूसरा उसे एक भयाह चेहरे के साथ स्थिति को बदलते हुए देखता है। एक नबी, ने संकेत दिया कि सचिालय और ाचा को धोखा देने के लिए छंद की निंदा करें : ( उन बातों को ध्यान में रखें जो अल्लाह की आयतों में उनकी ाचा और अिश्ास को तोड़ती हैं और नबियों को अन्यायपूर्ण तरीके से मारती हैं )। यह पूरी तरह से है, और िरण के लिए : यदि उसने एडम को देखा, तो शांति उस पर दिखाई देती है, उसकी उपस्थिति में, यदि ह इसके योग्य था, तो उसे एक बड़ा जनादेश प्राप्त होगा । क्योंकि सर्शक्तिमान ईश्र कहता है : ( मैं पृथ्ी पर एक ख़लीफ़ा हूँ ) , और अगर ह देखता है कि ह उससे बात करता है, तो उसे सर्शक्तिमान का एक नोट मिलेगा : ( और आदम सभी नामों को जानता था )।…

…और जो कोई भी देखता है कि एक छत पर गंदगी खोदता है, एक लंबा जीन जीएगा, और एक अज्ञात स्थान में कई कब्र पाखंडी पुरुषों को इंगित करता है, और ज्ञात कब्रों के लिए, उन्हें एक सही क्रम के साथ ्याख्या की जाती है ।…

…क्या नींद में दृष्टि की व्याख्या की जा सकती है? यह भगान के दूत के अधिकार पर कुछ प्रामाणिक हदीसों में उल्लेख किया गया था, भगान उसे आशीर्ाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, कि उसने कुछ दर्शन देखे और सपने में उल्लिखित उनकी ्याख्या से संतुष्ट थे। उनका उदाहरण है, उदाहरण के लिए, लेकिन यह तक सीमित नहीं है : उम्म हराम के उनके दर्शन और े उन लोगों के साथ हैं जो समुद्र पर आक्रमण करते हैं, और आयशा के उनके दर्शन :: जब मैं उन्हें दिखाता हूं इससे पहले कि ह उससे शादी करता है, और उसके दर्शन : में एंटीकरिस्ट, और इब्न हज़ार ने इब्न बटल के अधिकार पर अल-फत में उल्लेख किया है कि यह संभ है। इब्न बटल ने कहा कि जब उन्होंने इब्ने उमर की हदीस के बारे में बात की थी जब उन्होंने नर्क को देखा था और इसे एक कुएं की तरह मोड़ दिया गया था : इस हदीस में कि कुछ को अभि्यक्ति की आवश्यकता नहीं है और नींद में जो ्याख्या की जाती है ह जागरण में इसकी ्याख्या है। , क्योंकि पैगंबर, भगान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, राजा ने जो ्याख्या की, उस पर अधिक िस्तार नहीं किया, और भगान सबसे अच्छा जानता है ।…

…जिसने भी इसे देखा, जैसे उसने शुक्रार की प्रार्थना शुक्रार को की थी, 1 उसके छिटपुट मामले उसके लिए इकट्ठे हुए और कठिनाई के बाद आसान हो गए, और यह कहा गया कि जिसने यह दृष्टि देखी ह कुछ अच्छा करने के बारे में सोचता है और ऐसा नहीं ।…

…और जो देखता है कि उसे जंगली जानवर परोसा जा रहा है, तो ह अज्ञानी लोगों की सेा करता है ।…

…और ऊन के कपड़े, उसके राज्य में आशीर्ाद की प्रचुरता और निष्पक्षता का उदय ।…

…उन्होंने कहा कि किरमानी देखा कि में के throes मौत और की प्रृत्तियों पैर, यह है खुद के लिए अनुचित कहते हैं, ~ यदि आप के रूप में देखते गलत – में कर्ता के throes मौत ~ , और यह कहा गया था कि यह था की धर्म अल्लाह उसकी मृत्यु , और एक पुस्तक की आशा जो ह यात्रा करता है, और कहा गया था कि ह अपना पैसा ले जाए या अपने घर को फेंक दे और अपना निास बदल दे ।…

…नरक की दृष्टि की व्याख्या हम भगान से शरण लेना चाहते हैं, अबू अम्र मुहम्मद बिन जाफर बिन मटर ने हमें बताया : हमद बिन सईद बिन मुहम्मद ने हमें बताया , उन्होंने कहा : मुहम्मद बिन याक़ूब अल-करबसी ने हमें बताया, मुहम्मद बिन अबी बकर अल-मुकद्दामदी हमें अल-हकम बिन ज़ुहैर, ट्रिब्यूट बिन अब्दुल्लाह बिन अबी ने हमें बताया कि उनके पिता के अधिकार पर, अपने दादा के अधिकार पर, उन्होंने कहा : जो कोई देखता है कि ह जलाया जा रहा है, ह नर्क में है । यदि ह इसे ऐसे देखता है जैसे एक राजा ने उसका नेतृत् किया और उसे आग में फेंक दिया, तो उसके दर्शन को उसके अपमान की आवश्यकता थी । यदि आग के रक्षक के मालिक ने जहरीला शॉट देखा, तो ह पुलिसकर्मी, जल्लाद या सुल्तान को पीड़ा देने ाले को जाने देगा । यदि ह पास से आग देखता है , तो ह संकट और दुर्भाग्य में पड़ जाता है, जिससे ह बच नहीं सकता है, क्योंकि सर्शक्तिमान ईश्र कहता है : “ और अपराधियों ने आग को देखा, इसलिए उन्होंने सोचा कि े इसे ले जा रहे हैं और इसे बाहर निकलने का रास्ता नहीं मिला। । ~ और एक अनैतिक नुकसान का सामना करना पड़ा, सर्शक्तिमान के लिए कहा: ~ उसकी पीड़ा एक बोझ थी ।~ उनके पापों का पश्चाताप करने के लिए उनके दर्शन एक पूर्ाभास थे ।…

…और जो भी देखता है कि राज्यपाल की मृत्यु हो गई और लोग उसे अच्छी तरह से याद करते हैं, तो ह अपने राज्य में प्रशंसनीय होगा ।…

…और जो भी देखता है कि एक सुअर कीारी करता है, ह अपने दुश्मन को जीत लेगा ।…

…** पैगंबर की दृष्टि, भगान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसकी बीमारी का कारण .. पाखंड के बीच पैगंबर की दृष्टि है, भगान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसकी बीमारी में कि दर्द पीड़ित उसे जादू टोना के कारण हुआ। हिशम बिन उरके अनुसार , अपने पिता के अधिकार पर, आयशा के अधिकार पर – भगान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – उसने कहा : भगान के दूत का जादू, भगान उसे आशीर्ाद दे। उस पर और बानी ज़ुरिक के यहूदियों में से एक यहूदी ने लापिद बिन अल-असम को बुलाया जिन्होंने कहा : जब तक ईश्के दूत, भगान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसने कल्पना की कि ह कुछ कर रहा था और उसने क्या किया, भले ही ह क्या करे एक दिन या एक रात थी, ईश्र का दूत, भगान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, जिसे बुलाया गया, फिर उसका अपमान किया गया, फिर फोन किया और फिर आयशा ने कहा : मुझे लगा कि भगान ने मुझे इसके बारे में पूछने पर अनुमति दी थी। दो आदमी मेरे पास आए, और उनमें से एक मेरे सिर पर और दूसरा मेरे पैर पर, और उसने कहा कि मेरे सिर पर एक व्यक्ति मेरे पैर में या एक आदमी मेरे सिर पर एक व्यक्ति से कहा : क्या दर्द है यार? उसने कहा : उसकी दा से? उन्होंने कहा : लबैद बिन अल-असम ने कहा : उन्होंने कहा : मश्तत और मुशता में उन्होंने कहा : बाहर जाना आवश्यक है। उसने कहा : ह कहां है? उन्होंने कहा : धी अरवन के कुएं में। उसने कहा : तब ईश्र का दूत, शांति और ईश्र का आशीर्ाद उस पर हो, ह अपने कुछ साथियों के साथ उसके पास आया और फिर कहा : हे आयशा, ईश्र द्ारा, क्योंकि उसका पानी मेंहदी है, और जैसे कि उसका सिर फटा है। दैत्यों । ~उसने कहा : मैंने कहा : ओह मैसेंजर ऑफ गॉड, क्या तुमने उसे नहीं जलाया ? उसने कहा : ~ नहीं, मेरे लिए, भगान ने मुझे चंगा किया है और मुझे लोगों के खिलाफ बुराई भड़काने के लिए नफरत है, इसलिए मैंने~ ेंट ~की आज्ञा दी । आइशा के अधिकार पर अपने पिता के अधिकार पर हिशम बिन उरके अधिकार पर – क्या भगान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – उसने कहा : भगान का दूत, भगान उसे आशीर्ाद दे और उसे शांति प्रदान करे, छह महीने यह देखकर कि ह था आ रहा है और नहीं आ रहा है, इसलिए दो स्र्गदूत उसके पास आए, और उनमें से एक उसके सिर पर और दूसरा उसके चरणों में बैठा, और उनमें से एक ने कहा : यह क्या है? उसने कहा : माटबौब ने कहा : उसकी दा कौन है? उसने कहा : लबैद बिन अल-असेम ने कहा : क्या? उन्होंने कहा : कंघी और कंघी सूखे हुए खानों में कहा जाता है कि राके नीचे एक कुएं में धोन ने पैगंबर को नींद से जगाया , उन्होंने कहा : ( आयशा क्या आपने देखा है कि ओस्टीफिथ में गॉड ओस्ताना ) और अच्छी तरह से लाया और उसे आदेश दिया बाहर, उन्होंने कहा : ( यह कुआँ, जो उसके ईश्र को दिखाता है जैसे उसका पानी मेंहदी रोता है, जैसे कि सिर शैतानों के सिर से छलनी हो गया हो। ( तो ऐशा ने कहा : यदि आप जैसे थे जैसे आप फैलते हैं, तो उन्होंने कहा) : ( भगान के लिए के रूप में, भगान ने मुझे बख्शा है और मुझे इससे लोगों को बुराई भड़काने से नफरत है। ~…

…और जो कोई भी देखता है कि उसने एक जगह पर एक दांत उगाया है जहाँ उसे नहीं उगाया जाना चाहिए, तो यह इंगित करता है कि कुछ ऐसा हुआ है जो महमूद नहीं है, और अगर ह देखता है कि उसने अपने दाँत या उनमें से कुछ निगल लिया, तो ही खाता है जो ह खाता है उसके लिए पैसे की अनुमति नहीं है, चाहे ह उसके लिए हो या किसी और के लिए ।…

…और जिसने देखा कि उसने एक सड़क ली और एक स्त्री को देखा और सड़क से हट गया, तो दुनिया उसका धोखा होगी ।…

…उपदेशक अबू सईद ने कहा: ~जो कोई भी यह सोचता है कि ह किसी एक पैगंबर के समाचार पत्रों को पढ़ता है, बेहतर है ।~…

…जैसे कि एक गड्ढा और कुआँ खोदने के लिए, अगर कोई उनमें प्रेश नहीं करना चाहता था, तो उसने एक महिला से शादी कर ली ।…

…और जो भी देखता है कि समुद्र एक कमी बन जाता है और एक खाड़ी बन जाता है, तो शैतान कमजोर हो जाता है और उस देश से दूर चला जाता है और लोगों को भलाई के लिए परेशान करता है ।…