मैं कभी-कभी दृष्टि के समय के बारे में क्यों पूछता ूं? य प्रश्न मुझसे लगातार पूछा जाता ै, और मेरे लिए य स्पष्ट करना बुत महत्वपूर्ण ै कि उसने प्रत्येक प्रश्न में क्या छिपाया ै; ताकि सभी को पता ो कि म दृढ़ और ठोस शुरुआती बिंदुओं से शुरू करते ैं, और म बात करैं – भगवान इच्छुक – ज्ञान के साथ, और इसमें कोई संदेीं ै कि इस विज्ञान की एक वैध पहचान ै, और य उन लोगों से अलग ै जो सपने या सपने देखते ैं विशुद्ध रूप से मनोवैज्ञानिक शब्द, और यह एक विधि ै जो बुतायत में मौजूद ै, विशेष रूप से चिकित्सकों के बीच। मनोवैज्ञानिक, भगवान उनकी मदद कर सकते ैं और उन्ें लाभ पुँचा सकते ैं । और मैंां कहता ूं : गर्मी की तीव्रता में जो देखा गया था, व ठंड की तीव्रता में जो कुछ था, उससे भिन्न ै क्योंकि पहले में आग दोषपूर्ण ै, और दूसरे में य प्रशंसनीय ै, और इसी तरह जब व्यक्त किया जाता ै कि आग सर्दियों में सरानीय ै, और ज्यादातर गर्मियों में निंदनीय ै । और य सर्दियों में ोता ै जो लोगों को उसके चारों ओर एक साथ लाता ै और उनके लिए सुखद ो जाता ै, जबकि व गर्मी में टा दिया जाता ै, इसलिए फल भी, उन्ें उनके पकने के समय खाया जाना बुत सरानीय ै, और अभिव्यक्ति के लिए शुभ ै साधक, लेकिन यदि उसके पकने के अलावा एक समय में एक दृष्टि से खाया जाता ै, तो दृष्टि खराब ो सकती ै, साधक के लिए, और य फल खाने के लिए प्रथागत रहा हजब वे पकते ैं, तो वे स्वादिष्ट और उपयोगी ोते ैं, लेकिन उन्ें पता ोना चािए उदारण के लिए, याँ की अभिव्यक्ति पूरी तर से भिन्न ो सकती ै, उदारण के लिए द्रष्टा की स्थिति, या उसका पेशा, लिंग, या आयु, और इस तर कि कौन देखता ै कि व सर्दियों के समय में सर्दियों के कपड़े पहनता ै, सबसे अच्छी अभिव्यक्ति वह है जो उसे देखता ै व इसे बड़ी गर्मी के समय में पहनता ै, और जो भी देखता ै कि वह हज के समय करता ै, उदारण के लिए, व उस व्यक्ति से भिन्न ोता ै जो देखता ै कि व अपने समय के अलावा एक बार भी करता ै । इस प्रकार आप क्रॉसिंग के लिए दृष्टि के समय के बारे में पूछने का कारण देखते ैं, लेकिन कभी-कभी दृष्टि में कोई कारण नीं ोता ै जो मुझे इसके समय के बारे में पूछने के लिए प्रेरित करता ै, इसलिए मैंीं पूछता, या दृष्टि के शब्दों में एक संकेत जो मुझे प्रश्न से समृद्ध करता ै, इसलिए इस मुद्दे को सीखने दें…

…अनिद्रा का इलाज क्या ै? रात में अनिद्रा नीं सो रै । य फैल गया ै और खराब ो गया ै, विशेष रूप से इस आधुनिक युग में, और य इस बीमारी के इलाज के लिए शुद्ध किए गए भविष्यद्वाणी के नुस्खे से अधिक फायदेमंद या अधिक प्रभावी नीं ै, और मने वर्ष के विशाल क्षेत्र में प्रवेश करने के बाद मैं आपको निम्नलिखित दवाएं लाया, इसलिए खाएं उन्ें, पीने, और दुखी गरीबों को खिलाने के लिए । अल-तिर्मिदी ने अपने सुन्नत में बयान किया कि बुरैदा ने का : खालिद ने पैगंबर से शिकायत की, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर ो सकती ै, और का : े ईश्वर के दूत ! मैं अनिद्रा से रात को कभी नीं सोता ूं, इसलिए पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर ो सकती ै, ने का : अगर मैं आपके बिस्तर पर जाता ूं, तोें : े भगवान, सात आकाशों के भगवान और मैं क्या र गया ूं, और भगवान दो पृथ्वी और मैंने जो कुछ भी उतारा ै, और राक्षसों के भगवान और जो मैं बना ुआ ूं, मेरे लिए अपनी रचना की बुराई से पड़ोसी बनो कि उनमें से एक को मुझे छोड़ देना चािए। या व मुझे चाता ै, आपके पड़ोसी की मिमा, आपकी प्रशंसा की मिमा, और आपके लिए कोई भगवान नीं ै । अल-तिर्मिदी ने का : यह एक हदीस ै जिसके प्रसारण की श्रृंखला मजबूत नीं ै । ालाँकि, इस दीस का समर्थन वह करता ै जो उन्ें भय सिखा रहा था : मैं उसके क्रोध और दंड, उसके सेवकों की बुराई और राक्षसों की सनक से भगवान की सी शब्दों में शरण लेता ूं, और मैं आप में शरण चाता ूं, भगवान भाग लेने के लिए । और य भी, इब्न अल सुन्नी द्वारा एक कथन में उल्लेख किया गया था कि ज़ैद बिन थाबिट, भगवान उसके साथ खुश ो सकता ै, पैगंबर को अनिद्रा की शिकायत की, शांति और आशीर्वाद उस पर ो, और उससेा : को : े भगवान, सितारों को धोखा दिया गया ै, और आँखें शांत ो गई ैं, और आप जीवित ैं और जीवित ैं, सो नीं ै। ओ पड़ोस, ओ कय्यूम, शांत ो जाओ। रात, और मेरी आँखें नींद । उन्ोंने का, इसलिए मैं भगवान सर्वशक्तिमान के पास जाता ूं कि उन्ोंने जो पाया, उसे करने के लिए । अब्दुल्ला बिन अम्र इब्न अल-आस, भगवान उनसे प्रसन्न ो सकते थे, उन्ें अपने बेटों के दिमाग से पढ़ाया करते थे, और जो भी उनकी किताबों को नीं समझता था, तो उस पर टिप्पणी करता था, और य इस बाने की प्रासंगिकता स्पष्ट नीं ै इस बीमारी का इलाज करें । देखें : ज़ाद अल- मा’आद इब्ने क़यिम अल-जवाज़िया द्वारा : 4/212।…

…( बिच्छू के रूप में, यह एक कमजोर दुश्मन ै जो इसे दोराता ै, और जो भी देखता ै कि एक बिच्छू ने उसे डंक मार दिया ै, तो अपने दुश्मन को पीछे कर रहा है और कुछ बुरा उसे परेशान करता ै। यदि व इसे देखता ै और सिवाय इसके डंक नीं मारता तोह डरता है। इसमें से, फिर दुश्मन उसे पीछे कर देगा, और अगर व इससे डरताीं ै, तो उसे पीछे नीं टाता ै और उसे नुकसान नीं पुंचाता ै। बिच्छू का मांस पकाया जाता ै, युत कम पैसे पर मला करता ै, और अगर य कच्चा ै, तो उसका दुश्मन उसके साथ स्तक्षेप करता ै और उससे शब्दों को प्रसारित करता ै…

…क्या ईमानदार दृष्टि गिरती ै ? और धर्मी व्यक्ति अच्छा आदमीीं ै? वास्तव में यह एक है महत्वपूर्ण सवाल, और उसके जवाब ै : कि धार्मिक व्यक्ति देख सकते ैं Alodgat लेकिन एक दुर्लभ कुछ करने में कामयाब से शैतान उसे , अन्य उलट से, एक के उनके सपने की सच्चाई दुर्लभ प्रबलता शेड शैतान य अनस से सुनाई गई थी इब्न मलिक ने का कि अल्ला के रसूल ने का : ~ एक दृष्टि के लिए एक नेक इंसान से अच्छा काम भविष्यवक्ता के छत्तीसवें िस्से का िस्सा ै । सहमत (1)। मुस्लिम ने अबू ुरयारा से भगवान की दया को बयान किया । कि पैगंबर शांति उस पर ो, उन्ोंने का : ~ अगर समय मुश्किल से संपर्क किया एक की दृष्टि मुस्लिम झूठ , ाल ी में और Asedkkm, और की दृष्टि से मुस्लिम भाग – चालीस पांच ै भविष्यवाणी का िस्सा (2)~। al- Nawawi का : करने के लिए कएक हो बयानबाजी समय अगर एक नाव ै कि दिन और रात इस वसंत दिन को मॉडरेट करते । और या गया था कि क्या मतलब ै जी उठने दृष्टिकोण अगर ै , और पहले के लोगों के बीच सबसे प्रसिद्ध ै दृष्टि , और यह एक हदीस में आया था जो दूसरे, और गॉड नोओ का समर्थन करता ै सबसे अच्छा WS । का ै । सच्चरित्रता भविष्यद्वक्ताओं के वर्णन, जागृत और सपने देखने में सबसे बड़ी ै, और जो उन्ें सत्य में मानता ै, व अपने दर्शन से सत्यता प्राप्त करेगा । अल-मुल्लाब ने का : लोगों के पास इसके तीन डिग्री ैं : ए – पैगंबर और उनके दर्शन सभी ईमानदारी से ैं, और अभिव्यक्ति की आवश्यकता क्या ै । बी – धर्मी , और ज्यादातर उनकी ईमानदारी की दृष्टि पर , य स्थान था जां एक सपने में पूरी तर से वातका राया के रूप में उनके दर्शन व्यक्त करने की आवश्यकता नीं ै । सी – और कौन । । उनकी दृष्टि में सच्चाई और शिकायत ै, और वे तीन प्रकार के ैं : 1 – वे कवर ैं , इसलिए अधिकांश स्थिति उनके बराबर ै । 2 अनर्थकारी , और ज्यादातर उनकी दृष्टि Alodgat पर और कहते ैं कि जां ईमानदारी , अपने में बुखारी नाम दिया गया Saheeh : के दरवाजे की दृष्टि के लोगों जेलों, भ्रष्टाचार और भागना (3)। 3 _ काफिरों , और उनके दर्शन Alodgat और बुत दुर्लभ ैं, जां ईमानदारी और इस साक्षात्कार को संदर्भित करता ै : ~ द न्यू ऑस्दकम्स विज़न ओसेद किमी ~ जो मुस्लिम द्वारा सुनाई गई थी । में से कुछ का सच सपनों काफिरों ै , के रूप में की दृष्टि के लेखकों उस पर यूसुफ के साथ जेल , अल्ला ने का : ~ के साथ प्रवेश किया जेल लड़कों, में से एक ने का कि उन्ें, मैं मेरे शराब क्रश दिखाया और अन्य मैं पता चला ै का मुझे मैं अपने सिर रोटी लाने खाने से पक्षी उसे Nbina Ptooelh वास्तव में म संरक्षक से आप देख ( यूसुफ : 36 )। जैसा कि पहले अपने में बुखारी शीर्षक Sahih दरवाजा : की दृष्टि के लोगों जेलों, भ्रष्टाचार और भागना , और में ुई उपन्यास : एक पेय वे लोगों को नशा , और आप चाते ैं कि मना पीते ैं , और कथित तौर पर परिचारक को यूसुफ ने का : देखा सो के रूप में राइट, मैं एक लगाए अनाज Vneptt चला गया जां तीन समूों Fsrthn थे Sagit राजा ने का : जेल में तीन बार और में ठहरने तो अपनी आदत पर वत्सग बार जाओ । जैसा कि व बार आया था (4) साथ ी साथ मल्लेक्मे की दृष्टि , सर्वशक्तिमान ने का : ~ राजा ने का, मैं सात मोटी गायों को देखता ूं व सात दुबली स्ब्बल और सात सब्जियां और अन्य इबसात ओ खाएगी यदि आप पासग को देखना चाते ैं, तो मुझे अपने विज़न में भरें ई ऑफ़ विज़न ( जोसेफ 43) का अर्थ ै : दुबलापन दुबलापन से उत्पन्न ोता ै और संयोजन दुबला और दुबला ोता ै, और इसका मतलब ै कि एम के विनोद की उपस्थिति ै । कुछ दृष्टि वैज्ञानिकों ने भविष्यवाणी की दृष्टि के िस्से को जिम्मेदार ठहराया केवल अच्छा आस्तिक जो पुनर्मुद्रित नीं ुआ ै । म पहले से ी साथ में कविता क ~: ईमानदारी से अच्छा मुसलमान एक है जो करता ै, तो बंद ो गया भविष्यद्वक्ताओं , Vokrm प्रकार, जो अकरम से भविष्यद्वक्ताओं , जो अनदेखी देख .. के रूप में नास्तिक और नीच और नीं मिलाया , अगर पुष्टि की दर्शन कभी-कभी समान ोते ैं, य भी सै कि इस्लामी झूठे ैं , और इस घटना के बारे में सभी को भविष्यवाणी के अनदेखे िस्सों का अनुभव नीं ै , कलकाेन और मेरा ~(5) में इमाम मुम्मद सफ़ाएने म्म्बी गॉड के बारे में बताने के लिए प्रदान किया गया ै। कहने पर दया : उसे जाने दो । लेकिन चेतावनी ै कि याँ ोना चािए की दृष्टि ै कि करैं अच्छा के द्वारा शुरू के कुछ कारण में किया या नीं प्रावधानों प्रतिबंधित के युग के दूत प्रेरितों केवल अनुमोदित » के रूप में अन्य लोगों को मिशनरियों या Mndhirat ैं , उस में ो सकता एक धर्मार्थ संसार या उसके बाद उसके मालिक की अभिव्यक्ति बिशारा , य जगह हो सकती ै, जाँ उसे उसके कार्य में कमी या उसके धर्म के बारे में चेतावनी दी गई ै , व श्लोक की व्याख्या में आया ै : ( और उसने उपदेश दिया कि इचैल्लम भगवान केवल जीवित ै या एक घूंघट के पीछे से या एक दूत विओा को अपनी अनुमति के साथ भेजता ै कि व क्या चाता ै व बुद्धिमान ै ) ( शूरा : 51)। के कुछ पूर्ववर्ती का : ~ रे घूंघट से ~ जो अपने में सपना, क्या आत्म – दोष के शुद्ध , औरत दिल शराबा , और lawh नींद से मुलाकात की , और के अजूबों में से Antakec अनदेखी , और विषमता न्यूनतम । य स्वप्नदोष बातचीत में उसके पास जाने के लिए अनुकूल ै » और उसे भगवान को आदेश दिया और उसे एक सपने में बताया , पैगंबर ने शांति के लिए उस पर कविता के लिए का :~ इस जीवन में और उसके बाद में मानव ~(6) और उन्ोंने का, ~ ै की दृष्टि अच्छा देखता आदमी या देख उसे ~ द्वारा सुनाई इमाम अहमद (7)। __________ (१ ) सहमत , इब्न जार को देखें – op (१२ / ३६१ ) और परमाणु – op (२३ \ १५) (२ ) परमाणु – op – (१५ \ ० २ ) (३ ) इब्न जार – op – (३1१) 12) (4 ) वी (12 /382 )। (5 ) इब्न Hajar – सेशन – (379 \ 12) (6) यूनुस : 64 (7 ) सुनाई द्वारा इमाम अहमद 173 \ 1 ट्रिपल आगे Safaareeni – एक संदर्भ पहले ।…

…और जो देखता ै कि वह एक आदमी से बिना किसी विवाद के शादी कर रहा है, य दर्शाता ै कि उस समय उन दोनों के बीच स्नेह है, और बीमार व्यक्ति को शादीशुदा आदमी से अच्छा मिल सकता ै अगर व उसे जानता था, और अगर व उसे नीं जानता था उसके साथ कुछ भी गलत नीं ै ।…

…और या गया कि उसने देखा कि वह एक भाले से वार कर रहा था और उससे खून या कुछ और बह रहा था, तो शरीर के स्वास्थ्य और धन की प्रचुरता को प्रभावित करेगा, और यदि व अनुपस्थित ै, तो अपने परिवार में लौट आता ै ख़ुशी की बात यह है कि अगर उसे छुरा का दर्द दिखाई नीं दिया और जमीन पर खून नीं बह रहा है ।…

…घोड़े के लिए, जो भी देखता ै कि व अपनी काठी के साथ घोड़ी पर ै और उस पर लगाम लगा रहा हजबकि व उस पर धीरे-धीरे चल रहा है, तो घोड़ी के लिए जितना संभव ो उतना ी अधिकार और सम्मान पर प्रहाकरेगा, और अगर घोड़ी अधिक प्रबल ै, तो उनके लिए राै और खुशी जो उन्ें अधिकार से भटकाती ै और या जाता ै कि कालापन मजबूत ोगा, और अगर व गोरा तोह है और धर्म में दुःख, और यदि व पीला तो बीमारी व उसे अधिकार में ले आता ै, और अगर व चकाचौंध ै, तो इसके लिए प्रसिद्ध ै। और जो कोई देखता ै कि व घोड़ी पर चढ़ता ै और उसकी काठी, ार्नेस या घुटनों में कमी ै, य उसके अधिकार और सम्मान में कमी ै, और जो भी देखता ै कि उसके पास एक बंधा ुआ घोड़ा ै, तो कुछ मान और सम्मान पाता ै, और जो भी देखता ै कि उसके पास एक घोड़ा ै, व अपने दुश्मन को रा देता ै और जो भी देखता ै कि व बिना घोड़ी के सवारी करता ै, धर्म और दुनिया में इससे अच्छा कोई नीं ै, और जो भी देखता ै कि घोड़ी चल रै, यह है उसके लिए सम्मान, और जो कोई भी देखता ै कि व घोड़ी या किसी और से गिर गया ै और उससे उतरा ै, तो उसकी स्थिति नीची और नीची ै, और उसका वंश ो सकता ै यदि व उसके पास वापस जाता ै कि व अपना पैसा खर्च करता ै और जो कोई भी उसे देखता ै व अपने घोड़े से उतरा और उसके अलावा सवार ुआ, यह एक राज्य से दूसरे में बदल जाता ै, और जो भी देखता ै कि व घोड़े का मांस खाता ै, उसका लोगों के बीच एक अच्छा नाम और एक पुरुष ोगा, और जो कोई भी देखता ै सवारों के बिना दुखी घोड़ा, वे मिलाएं ैं जो अंतिम संस्कार या शादी के लिए मिलते ैं, और जो कोई भी देखता ै कि वह एक घोड़ी के लिए जाना जाता आदमी के लिए एक विकल्प ै, फिर यह आदमी कर्ज या दुनिया के मामले में जो कुछ भी मांग रहा है, वुंचता ै, और अगर आदमी अज्ञात ै, तो वैसे भी दुश्मन ै…

…नींद धारणा के खिलाफ ै, और दृष्टि धारणा ै, इसलिए य नींद से कैसे मिलती ै? इमाम अल-असफ़ारी ने का : यदि नींद सामान्यीकृत ै, तो कोई जागरूकता, नींद या दृष्टि नीं ै, और यदि नींद की प्रस्तुति किसी आत्मा द्वारा की जाती ै, तो सपने या दृष्टि की धारणा दूसरों द्वारा की जाती ै । इसलिए, सपना या दृष्टि तब ोती जब हल्की नींद आती ै । य आधुनिक चिकित्सा के साथ समझौता ै जो नींद को डिग्री में विभाजित करता ै और पहली डिग्री में, सपने, सपने, विश्राम, और सूचनाओं का भंडारण छोटी स्मृति से लंबी स्मृति में संक्रमण में ोता ै, और यदि कोई व्यक्ति इसमें जागता ै, तोह है सक्रिय ै । देखें / अली कमाल [93 97 डी / अनवर सैनिक [306 343]। य पिछले प्रश्न के उत्तर में भी का गया ै : जिस तर समझ असमान ोती ै और उसके अपने लोग, कारण, अवरोध और अवरोध ोते ैं, उसी प्रकार धारणा और नींद भी, उनमें से प्रत्येक का अलग-अलग व्यक्ति ोता ै। कई और कुछ, ताकत और कमजोरी । उनमें से एक के लिए एक समू की उपस्थिति का मतलब यीं ै कि अन्य सभी लोग आदमी से अनुपस्थित ैं। इसमें से कुछ लोग दूसरे से मिल सकते ैं। य बताया गया कि जब स्वर्गदूत पैगंबर के पास आए [ भगवान उन्ें आशीर्वाद दे सकते ैं और उन्ें शांति प्रदान कर सकते ैं ] उनमें से कुछ ने का कि व सो गया था, और अन्य लोगों ने का कि आंख सो रै और दिल जाग रहा है ।…

…क्या मेरे परिवार के सपने और सपने की व्याख्या करने में मेरा कौशल मुझे प्रतिनिधि बनाता ै? एक पुरुष या मिला ै जो सपने और सपने की व्याख्या के विज्ञान में पढ़ता ै, और इस विज्ञान के लिए उसका प्यार उसके सपनों की व्याख्या करने की कोशिश करता ै, और य उसके आसपास के लोगों के लिए व्याख्या करने के लिए विकसित ो सकता ै, खासकर उनके करीबी लोगों के लिए। और व अपनी सरलता, अधिकार और संस्कृति के अनुसार कुछ या कई की व्याख्या करने में सफल ो सकता ै । एक लड़की सफल ो सकती जब अपनी माँ से कई दृश्य सुनती ै और जिसमें बारिश का प्रतीक दोराया जाता ै, और य उदारण के लिए ै, लेकिन सीमित नीं ै, य जानना कि उसकी माँ को विशेष रूप से देखने में इसका अर्थ निर्धारित करने में क्या सै, और य संभव ै, लेकिन मेरा सवाल यह है : क्या व सफल ोगी जब कई मिलाओं के सामने बैठती ै और ो सकता ै कि क्या व उन्ें प्रतीक के अर्थ को जानने के लिए नीं जानती ै और र किसी के लिए उसके उपयुक्त अर्थ की अपेक्षा करती ै जो उससे पूछती ै? उनमें से एक अपने सहकर्मी को एक बार सादृश्य द्वारा, उदारण के लिए, एक दृष्टि की अभिव्यक्ति पर, जिसके माध्यम से कोई इस कला में कुशल ै, को व्यक्त करने में सफल ो सकता ै, लेकिन व अपने मित्र के अलावा अन्य लोगों के समान दर्शन व्यक्त करने में सक्षम नीं ोगा। अपने मित्र और अन्य पूछने वालों के बीच अंतर के कारण, और य किसी ऐसे व्यक्ति के समान ै जो अपने बेटे को गर्मी से रात देने के लिए दवा देता ै, लेकिन व सक्षम नीं ै और उसे एक अपराधी भी माना जा सकता ै यदि उसने किसी अन्य बीमारी में उसे दूसरी दवा खिला दी ो। मुद्दा बुत गंभीर ै, क्योंकि अभिव्यक्ति में एक-दूसरे के खिलाफ दृष्टि को मापा नीं जाता ै और यां कठिनाई ोती ै; इसलिए, कसौटी, और-तो की सरलता में नीं ै, व्याख्या में उसकी सफलता न केवल उसके परिवार और उसके परिवार के लिए ै, बल्कि मानक व्यापक ै और इस से अधिक व्यापक ै, और इसलिए मैंने का कि मैंने पहले क्या का था। जो भी एक सफल व्यक्तकर्ता बनना चाता ै, उसे अभ्यास करना चािए और य कई नमूनों के लिए उनमें से गहन ज्ञान के बिना अभिव्यक्ति की अभिव्यक्ति में ै, और सी उद्देश्य के अनुसार दृष्टि की लय, इसके मालिक के आकार के अनुसार इसका विवरण देना । एक व्यक्ति की सफलता अपने सहयोगियों के विचारों को व्यक्त करने में, और अपने परिवार के विचारों को व्यक्त करने में एक व्यक्ति की सफलता उसे शीर्षक [ अभिव्यंजक ] देने के लिए पर्याप्त नीं ै , और इस विषय पर समय-समय पर क्या प्रस्तुत किया जाता ै परिवार या दोस्तों के सपने या सपने की अभिव्यक्ति में उनकी सफलता के लिए कुछ कानियाँ इस खंड के अंतर्गत आती ैं, कृपया ध्यान दें। उस अंतर के लिए…

…और जो भी देखता ै कि वह एक मस्जिद या मस्जिद को ध्वस्त करता ै, व भ्रष्टाचार और प्रतिकूलता के उद्भव के साथ इस्लाम का पीछा कर रहा है ।…

…मुम्मद बिन अब्दुल्ला बिन अम्र बिन ओथमैन के अधिकार पर, उन्ोंने का : खालिद इब्न सईद बूढ़ा था और इस्लाम को गले लगाने के लिए अपने भाइयों में से पहला था , और इस्लाम में उसके रूपांतरण की शुरुआत य थी कि उसने नींद में देखा कि व खड़ा था। आग की कगार, और उसने अपनी क्षमता से उल्लेख किया कि भगवान क्या जानता ै , और व नींद में देखता ै जैसे कि उसके पिता उसे धक्का देते ैं और भगवान के दूत को देखते ैं, ो सकता ै कि भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर ो, उसने अपनी कमर कस ली व गिर नीं जाएगा, इसलिए व अपनी नींद से घबरा गया, और का : मैं भगवान की कसम खाता ूं कि यह एक सच्ची दृष्टि ै । इसलिए व अबू बक्र बिन क़ाफ़ा से मिला और उसने उससे उसका उल्लेख किया। अबू बकर ने का : मैं तुम्ें अच्छी तर से चाता ूं , य ईश्वर का दूत ै, शांति उस पर ै, इसलिए तुम उसका अनुसरण करोगे और इस्लाम में उसके साथ प्रवेश करोगे जो तुम्ें इसमें गिरने से रोकता ै और तुम्ारे पिता इसमें ैं । तो ईश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते ैं और उन्ें शांति प्रदान कर सकते ैं, उनसे मिले जब घोड़ों के साथ थे और का : े मुम्मद, आप क्या कहते ैं? उन्ोंने का : मैं भगवान से प्रार्थना करता ूं कि कोई साथी न ो, और व मुम्मद उसका नौकर और उसका रसूल ै, और व उस पूजा को बंद कर देता ै जो आप एक पत्थर से सुनते ैं या नीं देखते ैं, नुकसान या लाभ नीं करते ैं, और य उसके नौकर का नीं ै जो उसकी पूजा नीं करता था । खालिद ने का, मैं गवाह हूं कि ईश्वर नीं ै, लेकिन ईश्वर ै और मैं गवाह हूं कि तुम ईश्वर के दूत ो। ईश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते ैं और उसे शांति प्रदान कर सकते ैं, अपने इस्लाम की व्याख्या कर सकते ैं । खालिद अनुपस्थित था, और उसके पिता को उसके इस्लाम के बारे में पता था, इसलिए उसने अपने अनुरोध में उन लोगों को भेजा जो उन लोगों में से थे जो मुस्लिम नीं बने और उन्ोंने अपने गुरु और अपनी उपस्थिति को बढ़ाया, वे उसे अपने पिता अबी अिा के पास ले गए, इसलिए उन्ोंने चेतावनी दी और रोया और उसके ाथ में एक चाकू से मारा जब तक व उसके सिर पर नीं टूटा, तब उसने का : आपने मोम्मद का अनुसरण किया जब आप अपने लोगों को देखते ैं और व अपने देवताओं और दोषों के बारे में क्या लाते ैं। जो भी अपने पिता से विदा ुआ, खालिद ने का : भगवान द्वारा, उसने पश्चाताप किया और उसका पीछा किया, इसलिए अबू अा क्रोधित ो गया और उसने अपने बेटे पर मला किया और उसका अपमान किया, फिर उसने का : जां चाो वां झुक जाओ। ईश्वर द्वारा, मैं तुम्ें जीविका से रोकूंगा। खालिद ने का : यदि आप मुझे रोकते ैं, तो ईश्वर मुझे वी देगा जो मैं साथ रहता ूं । इसलिए व उसे बार ले आया और अपने बेटों से का : तुम में से कोई भी उससे बात नीं करेगा जब तक कि मैंने उसके साथ ऐसा नीं किया जो मैंने उसके साथ किया, इसलिए खालिद ने ईश्वर के दूत से का, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, और व था उसके साथ रहने के लिए बाध्य । उपयोगिता :::: और जिसने भी एक सपने के माध्यम से इस्लाम को अपनाया , इस्लामिक प्रोफेसर और विचारक मुम्मद असद, ऑस्ट्रियाई विद्वान, भगवान ने उन्ें एक दृष्टि के बाद निर्देशित किया जो उन्ोंने देखा और अपनी पुस्तक (द वे टू मक्का ) में देखा। इसी तर, एक ईसाई मिला ने इस्लाम धर्म में प्रवेश करने के लिए उसे फोन करने की बात सुनकर इस्लाम धर्म अपना लिया और व इस्लाम में परिवर्तित ो गई । इसी तर, एक व्यक्ति जो मुझे लगता ै कि डच एक सपने के माध्यम से इस्लाम में परिवर्तित ो गया ै .. और भगवान सायक ै। इस यथार्थवादी श्रृंखला ( रेपेंटेंट्स टू गॉड ) के भीतर मारी किताब में इन लोगों की कानियों को देखें , एक ऐसी पुस्तक जिसमें एडम के समय से लेकर समकालीन समय तक की कानियां ैं ।…

…भेड़ के लिए, जो कोई भी देखता ै कि उसने एक राम को मारा ै, वह एक विशाल, अभेद्य आदमी का लाभ उठाने में सक्षम ै जो प्रिय ै, और जो देखता ै कि व सवारी करता ै और उसे खर्च करता ै और जब प्रसन्न ोता ै और राम उसकी आज्ञा मानते ैं, तब वह एक विशाल व्यक्ति को जीतता ै और उसे खर्च करता ै कि व कैसे प्यार करता ै, और अगर राम उसे नीं मानता ै, तोह आदमी उसका पीछाीं करता ै और जो कोई भी देखता ै कि व अपनी पीठ पर एक राम ले जाता ै, वह एक बड़े आदमी की आपूर्ति करता ै और जो देखता ै वह एक राम से लड़ रहा है, फिर वह एक विशाल व्यक्ति से लड़ रहा है, इसलिए जो भी उन्ें राता ै व विजेता ै, और जो कोई राम को देखता ै जो मर जाता ै या उसका मांस काटता ै, और फिर एक बड़ा आदमी मर जाता ै और अपने पैसे बांटता ै, और जो भी देखता ै कि उसने खाने के अलावा एक राम का वध कर दिया या उसे मार दिया, फिर व अपने शत्रु को पालेगा और जो कोई भी उसके घर में एक वध किए ुए राम को देखता ै, तो उसके परिवार में से कुछ मर जाता ै, और जो कोई भी देखता ै कि व राम का मांस खाता ै, तो खाता एक बड़े आदमी के पैसे से, और जो भी देखता ै कि वह एक राम को भुना रहा है, तो बीमार ो जाता ै या पीड़ित ोता ै वें संकट, और जो भी देखता ै कि उसने दस से कम मेढ़े को मारा ै या उसे अपने पैसे में देखता ै, तो यदि व किसी चीज का पालन कर रहा है या उसके साथ कोई मिला तो उस काम में नीं रहता ै और विला उसके साथ नीं रहती जब तक व मर नीं जाता या उसे छोड़ देता ै, जब तक उसने देखा, और अगर व बढ़ गया और दस तक बढ़ गया, तोह एक व्यक्ति का अनुसरण करता ै और एकान अधिकार पर मला करता ै। और जो भी देखता ै कि व मेढ़े के सिर लाया ै, व अपने दुश्मनों के सिर के साथ लाया जाएगा, और जो कोई भी देखता ै कि वह एक ईद मारा ै, तो भाग्य की एक सम्मानजनक मिला पर मला करेगा जो निषेचित ै। दूध एक ईवे, व अनुमेय पैसे मिल जाएगा, और जो कोई भी देखता ै कि वह एक ewe का वध कर दिया, तो येन एक औरत की तरह है और जो कोई भी देखता ै कि व भेड़ के बच्चे को चर रहा है, तो लोगों का पीछा करता ै, और अगर व देखता ै कि व मारा ै उसका या उसके कब्जे का, फिर वुत कुछ बिगाड़ लेगा, और जो कोई भी उसे देखता ै कि उसने उसे तिल दिया ै, तोह एक धन्य और सम्मानित बच्चे को पीड़ित करता ै, और जो भी देखता ै कि व मांस के लिए भेड़ के बच्चे को मारता ै, तो उसके लिए मर जाता ै या उसके परिवार और जो कोई भी देखता ै कि वह एककरी, उसके राजा या उसके घुटने से टकराता ै, तोह एक बड़े आदमी के साथ एक उच्च और स्थिति पर मला करता ै, और जो भी देखता ै कि उसने एक अज्ञात बकरी को मार डाला, या उसे मार डाला, या कुछ और इसके साथ, या इसके एक समू के स्वामित्व में ै, तो राम और बकरी की व्याख्या का कोर्स भेड़ का कोर्स चलाता ै, सिवाय इसके कि भेड़ बकरी से ज्यादा सम्माननीय ै और जो कोई भी य सोचता ै कि उसने एक गंभीर मारा ै, वह एक लड़के पर मला करता ै। , और जो भी देखता ै कि व दादा का मांस खाता ै, उसे थोड़े से पैसे मिलेंगे एक लड़का…

…आदम के बच्चों में से जो कोई एक अनजान व्यक्ति सपने में देखता ै, तो शायद उस व्यक्ति की दृष्टि स्वयं ै । यदि व उस व्यक्ति को अच्छा करते ुए देखता ै, तो ऐसा करने वाला ो सकता ै, और यदि व उसे बुराई करते ुए देखता ै, तोै जिसने इसे किया ै । और शायद केवल एक है जो उसकी आजीविका या उसकी देरी से समाप्त ोता ै । और अगर उसने दो को देखा, अगर वह डरता था, तो सुरक्षित महसूस करता था । अगर उसने तीन को देखा, जो कि अनाचार करने के लिए पवित्रता का प्रमाण ै । और जो कोई ऐसे व्यक्ति को देखता ै जो उसे जानता ै, वह उससे या उसकी समानता से कुछ लेता ै, और जो भी देखता ै जैसे वह उससे कुछ लेता ै जिसे व प्यार करता ै, व प्राप्त करेगा जो व उम्मीद करता ै । और यदि व राज्य के लोगों में से था और उसने देखा कि यदि वह उससे एक नई कमीज लेगा, तो उसे पहन लेगा, और यदि वह उससे रस्सी लेता तोह एक वाचा ै । यदि व इसे देखता ै जैसे कि उसने उससे पैसे लिए ैं, तोह उससे घृणा करता ै और उनके बीच दुश्मनी और नफरत ोगी । और जो भी एक प्रसिद्ध व्यक्ति को देखता ै, व व्यक्ति एक उच्च पद पर आ जाएगा, और यदि वह एक उच्च पद पर ै, तो उसका मान अपमानित ै, या उस पर एक कीट ै, तो उसके अच्छे या बुरे के वंश का संकेत देता ै जैसा कि उसने देखा, और व उदारण के साथ उदारण के लिए ै, या कमी उसकी संख्या में वृद्धि या वृद्धि ै। द्रष्टा में उसकी संख्या में कमी ै, और यदि ऐसा नीं तो जो उसके लिंग या समानता का ै। या जो अपने देश से ै ।…

…और जो कोई भी सोचता ै कि एक मैनोल उससे छीन लिया गया था, और अगर उसकी पत्नी थी, तो मृत्यु या तलाक के कारण उससे बाै, और अगर उसकी पत्नी नीं थी, तो उसे अपने अधिकार का अभाव था, और ो सकता एक स्पष्टीकरण क्योंकि मैनोल को जैकेट से बदल दिया गया था, और या गया था कि घूंघट टाने या छोड़ने से य संकेत मिलता ै कि व घर में बीमार था, य उसकी मृत्यु ै। और या गया कि मिला का एक पति ै, और पति एकिला ै, और भाग्य और उसका चेरा ै, इसलिए व जो भी देखता ै, ज़ैन या शिन उस पार ो जाता ै ।…

…और जो देखता ै कि कुरान उसके ाथ से गिर गया या उससे लिया गया था। यदि वह एक विद्वान था या उसके पास नौकरी थी, तो इसे उससे नीचे ले लिया गया था, और यदि यीं था, तो इसमें कुछ भी अच्छा नीं ै ।…

…आइशा, भगवान सर्वशक्तिमान उसके साथ खुश ो सकते ैं, ने का कि भगवान के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर ो सकती ै, ने का : मैंने तुमसे शादी करने से पहले आपको दो बार दिखाया। मैंने राजा को आपको रेशम की एक चोरी में ले जाते ुए देखा, इसलिए मैंने उसे इसे उजागर करने के लिए का , और य तुम थे। मैंने का कि य ईश्वर का ै, व इसे पास करता ै, तब मैंने उसे रेशम की चोरी में ले जाते ुए देखा, तो मैंने का कि एक्सपोज करो, प्रकट करो, और अगर य तुम ो, तो मैंने का कि य ईश्वर का ै, य इसे पारित कर देगा । इसके अर्थ में, उनमें से कुछ ने उनकी प्रशंसा की, ो सकता ै कि ईश्वर सर्वशक्तिमान उनके साथ कई श्लोकों से प्रसन्न ों : य दुर्लभ ै। अबू ुरैरा, भगवान उस पर प्रसन्न ो सकते ैं, ने का: ईश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते ैं और उसे शांति प्रदान कर सकते ैं, का : जब मैं सो रहा था, तो तुमने मुझे स्वर्ग में देखा, और अगर कोई मिला एक महल के बगल में रहती ै। फिर मैंने का कि य महल किसका ै? ऑर्केस्टेड, उमर इब्न अल-खत्ताब, भगवान उससे खुश ो सकता ै, रोया और फिर का, ~क्या आप ईर्ष्या करते ैं, े मैसेंजर ऑफ गॉड ।…

…और उसने सुनाया कि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर ो सकती ै, ने का : मैंने देखा जैसे कि मैं एक लोे के गुंबद में था, और अगर आकाश से शहद आया, तो आदमी ने चाट लिया और पाला और आदमी ने उससे ज्यादा चाटा। और उनमें से कुछ ने इसे महसूस किया । अबू बकर, भगवान उससे खुश ो सकता ै, का : मुझे इसे पार करने दो, े ईश्वर के दूत, और उसने का : आप उस से ैं । उन्ोंने का : लोे के गुंबद के लिए, य इस्लाम ै, और शहद के लिए जो आकाश से नीचे आता ै, य कुरान ै। के रूप में जो चाट और चाट के लिए, वह है जो surah और दो surahs सीखता ै, और उन लोगों के लिए जो इसे महसूस करते ैं, जो इसे इकट्ठा करते ैं । ईश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते ैं और उसे शांति प्रदान कर सकते ैं, का : आप सैं, अबू बक्र ।…

…य दुर्लभ ै कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और उसने का, मैंने देखा कि अल-मुल्लाब ने मेरे घर और उसके घर के बीच सत्ता संभाली ै, इसलिए इब्न सिरिन ने का, यह एक आदमी है जिसने तुम्ारी मां से शादी की ै, इसलिए उसका गुस्सा तेज ो गया और व आया अपनी माँ से का और उससेा कि तुम अल-मुल्ला को जानते ो। उसने कां, मैं उसकी मां थी, फिर मैं तुम्ारे पिता के पास आया, और उसने उस पर ध्यान दिया ।…

…यदि आप अपने सपने में एक जंगली आदमी देखते ैं, तो इंगित करता ै कि दुश्मन आपकी परियोजनाओं में खुलकर विरोध करेंगे । यदि आप कल्पना करते ैं कि आप एक जंगली आदमी हैं, तो भविष्यवाणी करता ै कि आप अपनी योजनाओं को पूरा करने में भाग्यशाली नीं ोंगे ।…

…और एक आदमी ने देखा कि उसका एक पैर पत्थर ो गया ै, और वह आदमी उसकी आँख से सूख गया ।…

…और जो कोई भी देखता ै कि उसने उसे एक बूढ़े आदमी या औरत से उपार दिया ै, तो प्रशंसनीय ै, और अगर य उसके विपरीत एक जवान आदमी या एक युवा मिला से ै ।…

…बूढ़ी औरत एक सपने में एक नपुंसकता ै, और शायद व उस दुनिया को इंगित करती ै जो चली गई ै, और शायद व इसके बाद का संदर्भ देती ै क्योंकि य दुनिया के खिलाफ ै, और व शराब को संदर्भित करती ै क्योंकि य उसके नामों में से एक है, और व गाय को संदर्भित करता ै क्योंकि य उसके नामों में से एक है । शायद सपने में बूढ़ी मिला ने निराशा के बाद गर्भावस्था का संकेत दिया । शायद बुढ़िया को देखकर धोखे, धोखे, फुसफुसाट और छूने का संकेत दिया । बीमार बूढ़ी औरत असाय ै, और प्यासा सूखा ै। यदि कोई लड़की वापस आती ै, तो सूखे को टा दिया जाएगा, और अगर अज्ञात बूढ़ी मिला एक मरीज में प्रवेश करती ै जो मौत से डरती ै, तो गर्भवती मिला के लिए एक अच्छा सबूत ै । और बूढ़ी औरत अपनी सबका भूमि की ओर संकेत करती ै जो बढ़ती नीं ै । और जो कोई भी पुराना बदसूरत रूप देखता ै, व देशद्रो और युद्ध का संकेत देता ै । काफिर बूढ़ा आदमी पैसे के लिए मना किया जाता ै, और सशस्त्र बूढ़ी औरत को देखने वालों के लिए खुशी के साथ अनुमेय पैसा ै । और जो बूढ़ा ो जाएगा व श्रद्धा को पा लेगा । और अज्ञात बूढ़ी मिला बांझ वर्ष को इंगित करती ै । बदसूरत बूढ़ा युद्ध और सूखे के अंत का अग्रदूत ो सकता ै, और बूढ़ा बूढ़ा सूखे का एक साल ो सकता ै, और अगर य मोटा ो जाता ै, तो साल आ जाएगा । और अंधेरे का सामना करने वाला बूढ़ा आदमी उनके साथ दुनिया में ै और जा के पास जाता ै, और अगर व नग्न ै, तो उसकी दुनिया में एक घोटाला ै । और जो कोई बूढ़ी औरत को देखता ै जो उसके घर में प्रवेश करती ै, उसकी दुनिया उसके पास आती ै, और अगर व उसे देखता तो उसे छोड़ देती ै, उसकी दुनिया चली गई ै । और अगर एकिला देखती ै कि व बूढ़ी ो गई ै, तो उसकी दुनिया की अच्छाई ै ।…

…और जो देखता ै कि उसने एक आदमी को चप्पल दी, व उस आदमी से प्यार करता ै और उसकी प्रशंसा करता ै ।…

…जो कोई भी देखता ै कि व खुद को मारता ै और ईमानदारी से पश्चाताप करेगा, क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर कहता ै : “ अपने धर्म के प्रति पश्चाताप करो, और अपने को मार डालो । ” कविता । और जो देखता ै कि व मारा गया ै, व अपने जीवन का विस्तार करेगा । और जो इसे देखता ै जैसे कि उसने किसी व्यक्ति का वध किए बिना ी उसे मार दिया ै, उसका वध अच्छे से ो जाएगा । मूल सिद्धांत यह है कि जब वध करना स्वीकार्य नीं तो वध करना अन्याय ै । यदि व देखता ै कि उसने वध किया ै, तो वध करने वाले को उसके धर्म में कत्लेआम करने, या उसके प्रति अवज्ञा करने की निंदा करें । के रूप में जो कोई भी एक हत्यारे को मारता ै या उसका नाम जानता ै और अपने त्यारे को जानता ै, व अच्छा, गायन, पैसा और शक्ति प्राप्त करेगा । यह हत्यारे या उसके साथी से प्रभावित ो सकता ै, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते ैं : ~ और जो कोई गलत काम करता ै, उसने में उसके शासक के लिए शासक बनाया ै ।~ ालांकि कातिल नीं जाना जाता ै, य कैफ एल – दीन या काफ़र कृपा की क्षमता पर एक आदमी है , जो कैवेल ैमलेट ै , कविता : ~ आदमी ने ओक्फ़र को मार डाला ~ और देखा कि उसका गला कटा ुआ कत्लेआम का पता नीं ै, यह आदमी है जिसने आविष्कार किया एक विधर्मी या उसकी गर्दन की झूठी गवाी और सरकार और खर्च । जो अपने पिता, माता, या पुत्र का वध करता ै, उसे रोकना चािए और उसके विरुद्ध अपराध करना चािए । एक औरत का वध करने वाले के लिए, व उसे संभोग करना चािए । इसी तर, अगर एक मादा जानवर का वध किया जाता ै, और उसने एकिला के साथ संभोग किया ै या एक जेठा को खराब किया ै, और जो कोई भी इसके पीछे एक नर जानवर का वध करता ै, व वध करता ै, और यदि व देखता ै कि उसने एक बच्चे को मार डाला और एक बच्चे को मार डाला और खाना नीं बनाया। , तो उस में अन्याय उसके पिता और माँ के लिए ै । यदि लड़का अंधेरे का विषय ै, तो अपने अधिकार में अन्याय करता ै, और इसे बदसूरत का जाता ै, जैसे आग उसके मांस से मिली और इसे पकाया नीं गया था, और यदि य इसके बारे में का जाता ै, तो बारबेक्यू ोगा किया जाए । यदि लड़का उसके बारे में का गया ै और उसके द्वारा अन्याय किया गया ै, तो उसके माता-पिता के लिए ै, क्योंकि उन पर अत्याचार किया जाता ै और वे झूठ बोलते ैं, और लोग उन पर अत्याचार करते ैं, और य सब तब तक अमान्य जब तक कि आग नीं पकती । यदि व लड़के को बारबेक्यू के साथ मारते ुए देखता ै, तो तब ोता जब लड़का पुरुषों के स्तर पर पुंच जाता ै । यदि उसका परिवार उसके मांस को खा जाता ै, तो उसे अपनी अच्छाई और अनुग्र से प्राप्त करेगा । यदि व देखता ै कि एक सुल्तान एक आदमी का कत्लेआम करता ै और उसे बिना सिर के दृष्टि के व्यक्ति की गर्दन पर डालता ै, तो सुल्तान एक व्यक्ति पर अत्याचार करता ै और उससे पूछता ै कि व क्या करने में असमर्थ ै, और य वाक मांग की मांग करता ै, और उसे उसके पैसे के लिए पूछता ै जो मारे गए व्यक्ति के वजन के साथ भारी ै, अगर व उसे जानता ै, तो खुद ै, और अगर व उसे नीं जानता ै और वह एक बूढ़ा व्यक्ति था, तो उसे एक दोस्त के साथ ले जाता ै और उसे उसकी आवश्यकता ोती ै उसके वजन और लपट के आधार पर जुर्माना देना । और अगर वह एक जवान आदमी था, तो उसने एक दुश्मन लिया और प्यार में था । यदि मारे गए व्यक्ति का सिर उसके पास ै, तो उसे प्रार्थना करने के लिए कॉल दिया जाता ै, और उसे जुर्माना नीं दिया जाता ै, और जुर्माना मालिक पर ै, लेकिन य उसे एक भ्रामक बोझ देगा । यदि राजा देखता ै कि उसके मालिक ने उसे मार दिया ै, तो उसे आज़ाद कर देगा । और एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और का : मैंने देखा कि उसके घर के बीच में एकिला को उसके बिस्तर पर परेशान किया गया था । इब्न सिरिन ने उससेा : इस मिला को उस रात अपने बिस्तर पर शादी करनी चािए थी । व व्यक्ति एक भाई था और उसका पति अनुपस्थित था, इसलिए व व्यक्ति इब्न सिरिन से उठ गया, जबकि व अपनी बहन पर एक छिपी ुई बुराई से नाराज था, इसलिए व अपने घर आया और अपनी बहन की गुलाम-लड़की को पाया और व उसे एक उपार लाया और का : मेरे गुरु यात्रा से कल आया था । तोह आदमीुत खुश ुआ और उसने अपना गुस्सा दूर किया । और एकिला इब्न सिरिन आई और का : मैंने देखा कि जैसे मैंने अपने पति को लोगों के साथ मार दिया । उसने उससेा : तुमने अपने पति को पाप में ढोया ै, इसलिए भगवान से डरो, क्या विमावान और मान ो सकता ै । व मान गई । और दूसरा उसके पास आया और का : मैंने देखा कि जैसे मैंने एक लड़के को मार डाला और उसे जीवित कर दिया । उसने का कि आप इस लड़के को कुछ भी मना करने के लिए उसे गलत केंगे और व आपकी बात मानेगा ।…

…और जो कोई भी देखता ै कि उसने एक दुश्मन आदमी की गर्दन को काट दिया ै, व इंगित करता ै कि वह एक दोषपूर्ण चीज की सवारी कर रहा है, और अगर नाव उसका भार ै, तो उसे अपनी आपूर्ति के साथ ले जाता ै और उसे अपने आदेश में कब्जा कर लेता ै, और यदि कोई नीं ै उसके और किसी के बीच दुश्मनी, फिर उसका कुछ पैसा या उसकी ैसियत मारा जा सकता ै ।…

…सपने में िजाम एक आदमी लोगों पर लिखता ै । िजामा एक को इंगित करता ै जो सृजन की गर्दन को नियंत्रित करता ै, जैसे कि शासक, वैज्ञानिक, शासक, चिकित्सक, स्थितियों के लेखक, और उपकरण । यदि किसी व्यक्ति ने अपनी नींद में एक कुवे को देखा जो आकार में बड़ा ो गया था और रक्त द्वारा या एक संघर्ष में उसका उत्पीड़न किया गया था और उसे उससे खून बाया गया था, और यदि व बीमार था, तोह एक डॉक्टर द्वारा ठीक किया गया था, और यदि व था पैसे से चाता था कि वह एक शासक के ाथों में दे, और अगर व शादी करना चाता तो शादी कर लेगा । अल-ुजम की दृष्टि चिंताओं, क्रोध और बीमारियों के गायब ोने का संकेत देती ै । शायद उनकी दृष्टि ने लाभ के बाद जुर्माना और नुकसान का संकेत दिया । यदि एक सपने में व अपनी मां या उसके परिवार में से एक के लिए cupping ो जाता ै, तो अपनी मां या उसके आकार की अवज्ञा करता ै । और जो कोई सपने में देखता ै कि व किसी राज्य के अभिभावक को मना कर रहा है या विश्वास खो रहा है या विश्वास खो रहा है । और अगर कुप्पिंग एक शेख ै, तो द्रष्टा का दादा ै, और यदि वह एक प्रसिद्ध शेख ै, तो उसका दोस्त ै, और यदि वह एक युवा ै, तो उसके लिए एक नंबर ै, जिस पर शर्त किताब लिखी ै । यदि एक राजा या एक आदमी का आकार, व उन्ें प्राप्त ोगा, और एक शेख के आकार से जो उसे पार करता ै, और एक जवान आदमी का आकार विजयी ोता ै । और उन्ोंने का : कपिंग बीमारी का गायब ोना ै, और उन्ोंने का : पैसे की कमी । और या गया था : जो कोई भी अपने आकार के एक कपिंग को देखता ै, तो अपनी ओर से एक लाभ के लिए पैसा गया ै, और यदि उसने उसे छीन लिया ै और इसमें से कोई खून नीं निकला ै, तो उसने पैसे को दफन कर दिया ै जो उसके लिए निर्देशित नीं ै, या उसने किसी ऐसे व्यक्ति को भुगतान किया जो उसे वापस नीं करता ै । अगर उससे खून निकलता ै, तो उस साल उसका शरीर सो जाएगा । यदि घूंघट टूट गया ै, तो अपनी पत्नी को तलाक देता ै या मर जाता ै । और या गया था : उसने देखा कि उसने संभोग किया था, भले ी वह एक कैदी था । और जिसने भी देखा कि व उसे सहला रहा था, जेल से भाग गया । यदि व अपनी गर्दन पर खोपड़ी के प्रभाव को देखता ै, तो उसके लिए एक वसीयतनामा ै । यदि व देखता ै कि व किसी व्यक्ति को वापस पकड़ रहा है और उसे नीं रोका जा रहा है, तो बुराई, किसी व्यक्ति या अधिकार के डर से बच जाता ै । चोरों की खोपड़ी और चोरों की चाबियां । और अगर अमीर आदमी ने विरोध किया, तो उसे एक जुर्माना में सोना दिया जाएगा । और या गया था : क्यूपिंग एक कड़वी दवा ै जो व रोगी ै, क्योंकि व तब तक स्केलपेल के दर्द के साथ रोगी जब तक व स्वास्थ्य प्राप्त नीं करता ै । यदि एकिला किसी अन्य मिला को मना कर देती ै, तोह उससे प्यार करेगी यदि कपिंग उसका काम नीं ै । और एक व्यक्ति के आकार से जो उसे डरता है, व अपनी बुराई से सुरक्षित ै, और शायद क्यूपिंग में घूंघट से निषिद्ध धन देने या तीर्थयात्रा प्राप्त करने का संकेत देता ै । यदि उनमें से कोई एक उपवास कर रहा है, तो उपवास तोड़ता ै या कुछ करता ै, जो उनके उपवास को अमान्य करता ै । यदि सपने में साधक अपनी आंखों में सिरदर्द या दर्द के कारण मना करता ै, तो उसकी शिकायत का इलाज ै । आकार और अनिच्छा के कारण शायद क्यूपिंग निषेध और मौन का उत्तर देने का संकेत देता ै ।…

…सड़क पर चलने और ले जाने के लिए, जो भी देखता ै कि व चल रहा है या घोड़ा उसके साथ धीरे-धीरे चल रहा है, तो गौरवान्वित और सम्माननीय ै और जो भी देखता ै कि व धूल में चल रहा है, उसे जल्द पैसा मिलता ै और यदि व रेत में चलता ै, तो तब व काम में व्यस्त रहता ै और यदि व कांटों और उसके दर्द पर चलता ै, तो अपने परिवार में से कुछ को मार देगा और जो भी देखता ै कि व इज्तिाद के इरादे से सड़क पर चल रहा है, क्योंकि व सच्चाई और धर्म के रास्ते पर ै, और जो भी देखता ै कि व मार्ग से भटक गया ै या उससे भटक गया ै, व अपने धर्म या अपने सांसारिक स्तर पर सत्य और सत्यता की पद्धति से उतना ी भटक रहा है जितना कि व मार्ग से भटक गया ै। य अंधेरा ै, य उसके धर्म में एक भ्रम ै, और अगर व देखता ै कि व अंधेरे से प्रकाश में उभर रहा है, तो गलतफहमी से मार्गदर्शन के लिए बार आता ै, और जो कोई भी देखता ै कि वह एक सड़क पर चल रहा है, उस पर आपत्ति की जो उसे एक जानवर, निर्जीव या पौधे से सड़क से रोकता ै, फिर व उसकी आज्ञा और मांग के आखिरी तक पुंच गया ै…

…संख्या : य गिनती की गई संख्या के अनुसार भिन्न ोती ै, और अगर य देखा जाए कि यदि भगवान का नाम इसमें गिना जाता ै, तो इसकी प्रशंसा की जाती ै । यदि व देखता ै कि व दीनार गिन रहा है जिसमें सर्वशक्तिमान ईश्वर का नाम गिना जाता ै, तो उसे ज्ञान से लाभ ोगा । अगर व इसमें उकेरी गई कोई तस्वीर देखता ै, तो दुनिया के लोगों के साथ काम करता ै । और अगर उसने देखा कि वह एक मोती गिन रहा है, तो कुरान का पाठ करेगा । यदि व देखता ै कि यह एक सार माना जाता ै, तो विज्ञान सीख रहा है या अध्ययन कर रहा है । यदि व देखता ै कि वह एक मनका गिन रहा है, तो कुछ ऐसा करने में लगा ुआ ै जो उसे चिंतित नीं करता ै । अगर व देखता ै कि व मोटी गायों को तैयार कर रहा है, तो उपजाऊ साल उसके ऊपर से गुजर जाएगा । यदि व देखता ै जैसे कि वह एक सौंदर्य और बोझ ै । यदि वह एक सुल्ताना था जो अपने दुश्मनों से लाभान्वित ोता था, जिसका मूल्य उन भारों के साथ संगत नीं था, और यदि वह एक सुल्ताना था जिसने अपनी फसलों की बारिश की, और यदि वह एक व्यापारी था जिसने बुत अच्छा लाभ कमाया । अगर व देखता ै कि जैसे व जोरा को तैयार कर रहा है, तो अपने जीवन में संकट और थकावट में पड़ जाता ै, और इसी तरह हर चीज में संख्या को छोड़ देता ै, जबकि व अपने सार में लौटता ै ।…

…और जो भी देखता ै कि व व्यापार के कारण मक्का नीं जा रहा है और नीं जा रहा है, तो दुनिया से प्यार करने का इच्छुक ोगा, और य उसकी आजीविका और अनुग्र बढ़ाने के लिए का गया था ।…

…यह एक सपने में झूठ और दुर्भाग्य ै । यदि ध्वनि सुंदर ै, तोह एक लाभदायक व्यापार को इंगित करता ै, और यदि ध्वनि सुंदर नीं ै, तोह एक खोने वाला व्यापार ै । और गायक एक बुद्धिमान व्यक्ति, विद्वान, पुरुष या उपदेशक ोता ै । और जो कोई ऐसी जग देखता ै जाँ व समृद्ध रहा है, वाँ एक झूठ के साथ झूठ बोलता ै जो एक स्पष्ट भूखंड द्वारा प्रियजनों के प्यार को अलग करता ै । और एक सपने में गायन, नृत्य में आंदोलनों के परिवर्तन के कारण बुराई और संघर्ष को दर्शाता ै । और जो कोई भी देखता ै कि वह एक अच्छी धुन और एक सुंदर आवाज़ के साथ कविताएँ गाता ै, य गायकों, धुनों और संगीतकारों के लिए अच्छा ै । और जिसने भी देखा कि व खराब गायन गा रहा है, जो बेरोजगारी और गरीबी को इंगित करता ै । और जो अपनी नींद में देखता ै कि व सड़क पर चल रहा है और गा रहा है, व बेतर ै । और जिसने भी देखा कि व बाथरूम में गा रहा था, य इंगित करता ै कि उसके शब्द स्पष्ट नीं ैं । और जो कोई भी देखता ै कि व बाजार में या एक बड़े क्षेत्र में गा रहा है, य अमीरों के लिए बुरा ै और घोटालों और बदसूरत चीजों को इंगित करता ै जो वे गिर जाते ैं, और य गरीबों में इंगित करता ै कि उनके दिमाग चले गए ैं । और जो कोई भी देखता ै कि वह एक बाजार में गा रहा है, जबकि व पवित्र ै, तो उस बाजार में ोने वाले एक परीक्षण में भाग लेगा, और बाजार में खलनायक का गायन उनके दिमाग की कमी को दर्शाता ै ।…

ाथी : इसके बारे में एक असहमति ै, उनमें से कुछ ने का कि वह एक विशाल राजा ै, और उनमें से कुछ ने एक शापित आदमी को का क्योंकि वह एक राक्षस ै । य सुनाया गया कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया, और का : मैंने देखा कि जैसे मैं एक हाथी था । इब्न सिरिन ने का : ाथी मुस्लिम नावों में से एकीं ै, मुझे डर ै कि आप इस्लाम के खिलाफ ैं । और या गया कि यह एक प्रसिद्ध, मान चीज ै जो बेकार ै, क्योंकि इसका मांस खाया या दूध नीं ै । उनमें से कुछ ने का : व जिसने एक हाथी को देखा और उसकी सवारी नीं की, उसे अपने आप में कमी और अपने पैसे का नुकसान ोगा । यदि उसके घुटने एक विशाल और दुर्लभ कब्जे को प्राप्त करते ैं, और व अधिकार के लिए फिट ोने पर प्रबल ोगा । यदि व फिट नीं था, तोह एक युद्ध से मिला और जीत नीं पाया, क्योंकि उसका सवार कभी भी एक भूखंड में नीं ै, इसलिए वीं जीतता, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते ैं : “ क्या तुमने नीं देखा कि उसने ाथी के साथियों के साथ क्या किया? , ~ और शायद व इसमें मारा गया था । यदि वह एक काठी पर घुटने टेकता ै, जबकि व उसे मानता ै, तोह एक विशाल, विदेशी आदमी की बेटी से शादी करता ै । यदि वह एक व्यापारी ोता, तो उसका व्यापार बुत अच्छा ोता । यदि व दिन के दौरान उससे घुटने टेकता ै, तो अपनी पत्नी को तलाक देता ै और उसकी वज से उसे बीमार कर देता ै । जो कोई वायोला को चरवाता ै, व फ़ारसी राजाओं को निराश करता ै, और उनकी आज्ञा के अनुसार उनका नेतृत्व किया जाता ै । यदि व देखता ै कि वह एक हाथी को दूध पिला रहा है, तोह एक विशाल राजा की साजिश रच रहा है और उससे अनुमन्य धन प्राप्त कर रहा है । और ाथी ने राजा के धन को डुबा दिया । उसने अपने देश में एक हाथी को मारते देखा, जो उस शहर के राजा या उसके प्रमुख के आदमी के लिए मर जाता था । और जो देखता ै जैसे कि ाथी उसे धमकी दे रहा है या उसे चाता ै, तो बीमार ै, और अगर व देखता ै जैसे कि व उसे उसके नीचे फेंक दिया ै और उसके ऊपर गिर जाता ै, य दृष्टि के व्यक्ति की मृत्यु को इंगित करता ै । अगर व उसे अपने नीचे नीं फेंकता ै, तो मुसीबतों में चला जाएगा और व बच जाएगा । का गया ै कि ाथी नरक का राजा ै । मिलाओं के लिए, यह एक अच्छा मार्गदर्शक नीं ै, ालांकि वे इसे देखते ैं । और या गया कि उसने देखा कि जैसे वह हाथी से बात कर रहा था, उसे राजा से बुत कुछ प्राप्त ोगा । अगर उसने देखा कि उसके पीछे ाथी चल रहा है, तो उसे एक राजा से एक तैयारी मिली । और जिसने भी ाथी को अपनी सूंड से मारा, व भाग्यशाली ोगा । और या गया कि भारत के अलावा अन्य देशों में ाथी को देखना गंभीर और भयानक था । और नूबिया में, एक राजा । और ाथी दो राजाओं से लड़ते ैं । ाथी विदेशी सुल्तान का सबसे अधिक संकेत ै, और शायद मान मिला और बड़े जाज का, और विनाश और चक्र का भी संकेत देता ै, जब उन लोगों के लिए आया था जो ाथी को काबिल और पत्थरों के काबा से लाए थे । और शायद मौत से संकेत मिलता ै । और इसकी सवारी करना किसी एकल व्यक्ति की शादी या जाज पर सवार ोने या लोड-वहन करने का संकेत देता ै यदि व यात्रा कर रहा है । अन्यथा, व शक्ति प्राप्त करेगा या एक राजा का नियंत्रण ासिल करेगा, जब तक कि व युद्ध में नीं ै, क्योंकि व उल्टा ै और मारा गया ै । और जो कोई ाथी को एक शहर से बार देखता ै, और उसका राजा बीमार ै, व मर जाएगा, अन्यथा व इससे यात्रा करता ै, या इससे अलग ो जाता ै, या एकाज इसमें यात्रा करता ै, अगर यह एक समुद्री शहर था, जब तक कि कोई खोज न ो मामारी या विनाश या संकट, फिर यह हाथी द्वारा उन्ें छोड़ने से दूर चला जाता ै ।…

…और जो देखता ै कि कोई उसे पढ़ते ुए सुन रहा है, तो कुरान का पालन करता ै, और यदि व देखता ै और यीं समझता ै कि व क्या कह रहा है, तो इसका खंडन करेगा ।…