जोर से रोना  बारे में सपना देखना

…कायरता : इसके बाद निरूपित करता है क्योंकि यह उसके यात्रियों और उसके पास है, जो उस तक पहुंचता है वह उसके पास जाता है, और यह उन तक पहुंचने वालों का कारावास है, और यह बंधन, तपस्या, पूजा, परित्याग का संकेत हो सकता है दुनिया, रो रही है और उपदेश, क्योंकि लोगों से उनकी दूरियों में उनके लोग उन लोगों के लिए एक सबक हैं जो उनके पास गए और उन लोगों के लिए एक उपदेश दिया, जिन्होंने उन्हें और उनकी स्थितियों और उनके थके हुए शरीर और उनके डिवीजनों को देखा और उन्हें कुचल दिया, और पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, इसे तब कहा जाता है जब उसने इसमें प्रवेश किया और अपने निवासियों को बधाई दी : विश्वासियों के लोगों का निवास । शायद यह मृत्यु को इंगित करता है क्योंकि यह उसका घर है, और यह काफिरों के घर, नवाचार के लोगों और धम्मियों के समुदाय को संदर्भित कर सकता है क्योंकि इसमें जो लोग मर चुके हैं । व्याख्या में मौत धर्म का भ्रष्टाचार है, और यह विनाशकारी कर्मों और भ्रष्टाचार से कम करके आंका जा सकता है, जैसे कि व्यभिचारियों की भूमिका और शराब की भूमिका जिसमें नशे में मृतकों की तरह दूर फेंक दिया जाता है, और भूमिका वह बेगुनाह जो प्रार्थना नहीं करता है और ईश्वर को याद नहीं करता है और उन्हें कर्मों के लिए नहीं बढ़ाता है, और यह कारावास का संकेत दे सकता है क्योंकि मृतक उसकी कब्र में कैद है। उसने एक सपने में एक कब्रिस्तान में प्रवेश किया और जागते समय वह बीमार था, वह उसके लिए बीमार हो गया और उसकी बीमारी से मृत्यु हो गई, खासकर अगर उसमें कोई घर या घर था, और अगर वह बीमार नहीं था, तो देखो, और अगर वह अंदर था उसकी प्रवेश श्रद्धा का समय उसकी आँखों में रोना या भगवान की पुस्तक का अनुसरण करना या क़िबला से प्रार्थना करना, फिर वह नेकी के लोगों के लिए प्रवेश द्वार है, धीर के स्मरण का मुंडन किया, और उसने अनुष्ठान अनुष्ठान प्राप्त किया और उससे क्या लाभ हुआ उसने देखा या सुना, और यदि यह तब था जब वह हँसते हुए प्रवेश करता था या बुराइयों के संपर्क में आता था या कब्रों पर घूमता था या मृतकों के साथ घूमता था, तो यह बुराई, अनैतिकता और धर्म के लोगों में प्रवेश करता है, जो उन्हें उस पर मिलाते हैं , और अगर वह इसे अहान में प्रवेश करता है, तो वह सिखाता है जो सिखाता नहीं है और अच्छे को लागू करता है वह जो कार्य नहीं करता है, वह सत्य में उगता है, और एक अज्ञानी, अज्ञानी या अप्रिय लोगों के बीच सच्चाई की जांच करता है, और उन लोगों के लिए जो मृतकों को देखा और उनकी कब्र से उठे या वापस लौट आए अपने घरों में अज्ञात रूप से, फिर वह जेल छोड़ देगा या एक शहर के लोगों को बहुदेववादियों को वितरित करेगा या अंकुरित करेगा कि पृथ्वी पर लोगों ने प्यार के जो पौधे लगाए थे, वे हमेशा के लिए इतने दुखी थे कि दृष्टि में वृद्धि जितनी कम हो गई। और जागृति में स्पष्ट साक्ष्य और प्रमुख मामले ।…

…गर्भावस्था यदि आप हरी चरागाहों में भेड़ के बच्चे का पालन करने का सपना देखते हैं, तो यह शुद्ध मित्रता और निर्दोष सुख का संकेत देता है । और यह किसानों के लिए प्रचुर मात्रा में फसलों की भविष्यवाणी करता है । और दूसरों की संपत्ति में वृद्धि । यदि आप एक मृत मेमने को देखते हैं, तो यह दुख और शोक का प्रतीक है । एक सफेद भेड़ के बच्चे के ऊन पर खून देखना यह दर्शाता है कि निर्दोष दूसरों के गलत व्यवहार के कारण धोखे का शिकार होगा । एक खोया हुआ भार इंगित करता है कि शरारती लोग आपके नियंत्रण में होंगे और आपको अपने व्यवहार से सावधान रहना होगा । मेमनों की खाल देखना आराम और खुशी का संकेत देता है जो आप दूसरों से वसूलते हैं । घरेलू उपयोग के लिए एक मेमने का वध करना खुशी और संतोष का त्याग करके सफलता का प्रतीक है । भेड़ के बच्चे को खाने के लिए, यह बच्चों के लाभ के लिए एक बीमारी और बड़ी चिंता का संकेत देता है । मेमनों को अपनी माताओं से पोषण प्राप्त करते हुए देखना हंसमुख और बुद्धिमान गृहणियों की खुशी के साथ-साथ सुंदर और प्यारे बच्चों को इंगित करता है । यदि आपने सपना देखा कि कुत्ते या भेड़िये भेड़ के बच्चे का सेवन कर रहे हैं, तो यह इंगित करता है कि निर्दोष लोग कपटी और चालाक कमीनों के हाथों पीड़ित होंगे । यदि आप मेमनों की पिटाई सुनते हैं, तो लोग आपकी विशालता का रोना रोएंगे । यदि आप सर्दियों के तूफान में या खतरे में मेमनों को देखते हैं, तो यह भाग्य की आशा और कड़वाहट में निराशा को दर्शाता है । यदि आपके सपनों में एक मेमना है , तो यह इस बात का प्रतीक है कि आपका परिवेश आनंदमय और लाभदायक होगा । यदि आप अपनी बाहों में एक भेड़ का बच्चा ले जाते हैं, तो आप खुश हितों से अभिभूत होंगे, जिस पर आप समर्पण के धन को दूर करेंगे, और जब आप अपने जुनून के इरादों का जवाब देंगे तो आपको किसी भी खर्च का पछतावा नहीं होगा । यदि आप भेड़ के बच्चे की ऊन काटते हैं, तो यह भविष्यवाणी करता है कि आप लापरवाह और लालची होंगे । आप ईमानदार होंगे, लेकिन आप सख्त दिल वाले होंगे । यदि एक महिला ने सपना देखा कि उसने एक मेमने की खाल उतारी थी, और उसे पता चला कि वह ऐसा कर रही थी, कि यह उसका अपना बच्चा था, तो यह इंगित करता है कि वह दूसरों के लिए दुःख का कारण बनेगी, और यह दुःख उसके पास लौट आएगा, जिससे उसका दुःख और नुकसान होगा ।…

…उन्होंने कहा कि किरमानी में मगन रोना आ इसे देखा , बड़े आनन्द हालांकि रो यह चिल्ला दुर्भाग्य से पता चलता सहना कविता ~ Astrkhoun वे ~ कविता ।…

…प्रोफेसर अबू साद, भगवान की उस पर दया कर सकते हैं, ने कहा : एक व्यक्ति की त्वचा और त्वचा उसके आवरण हैं । और व्याख्या में रंग का गहरा होना धर्म को छोड़ने पर जोर देगा…

…मवेशी यदि आप सुंदर, अच्छे दिखने वाले और चंकी मवेशियों को हरे चरागाहों में आश्वस्त करते हुए देखने का सपना देखते हैं, तो इसका मतलब है कि ईमानदार और हंसमुख कंपनी आपके लिए सफलता और खुशी लाएगी । यदि आप दुबले, झबरा और कुपोषित पशुधन देखते हैं, तो आप अपनी ऊर्जा की खराब निकासी और काम के विवरण के लिए आपके फैलाव के कारण अपने पूरे जीवन की संभावना करेंगे । इस सपने के बाद अपनी आदतों को ठीक करें । यदि आप मवेशियों को जोर से भागते हुए देखते हैं, तो इसका मतलब है कि आपको अपने कैरियर को लाभकारी मार्ग पर बनाए रखने के लिए अपनी सारी शक्तियों को खर्च करना होगा । यदि आपको दूध देने के दौरान गायों का झुंड दिखाई देता है, तो आप उस धन को सफलतापूर्वक प्राप्त कर लेंगे जो कई लोगों ने प्राप्त करने की कोशिश की है । एक लड़की के लिए, इसका मतलब है कि उसकी भावनाएं उस व्यक्ति से पीड़ित नहीं होंगी जिसे उसने चुना था । यदि आप गायों को दूध पिलाने का सपना देखते हैं, तो आपके लिए बहुत बड़ी दौलत छिपी है । अगर कोई बछड़ा दूध चुराता है, तो इसका मतलब है कि आप अपने प्रियजन को खोने वाले हैं क्योंकि यह दिखा रहा है कि आप उससे प्यार कर रहे हैं या आप काम की उपेक्षा के कारण संपत्ति खो देंगे । यदि आप अपने सपने में युवा बछड़ों को देखते हैं, तो आप समाज में एक महान प्रिय बन जाएंगे और आप ईमानदार लोगों का दिल जीत लेंगे । व्यापार के संबंध में, यह सपना बिक्री से लाभ का संकेत देता है । प्रेमी के रूप में, वह वाचा में प्रवेश करने का संदर्भ देता है जिसका सम्मान किया जाएगा । यदि बछड़े दुबले हैं, तो उसी को देखें, सिवाय इसके कि उन्हें आशा है कि उन्हें प्राप्त करना अधिक कठिन होगा । यदि मवेशी जंगली थे और उनके पास लंबे काले सींग थे, तो उनका मतलब दुश्मन था ।…

…और जो देखता है कि वह नर्क की आग में है, तो वह अपने पापों के लिए डांटा जाता है कि वह उन पर जोर दे रहा है, और यदि वह धर्मी है, तो वह गर्म हो जाएगा या विपत्ति या कारावास में गिर जाएगा, और अगर वह बाहर चला जाता है, तो वह उस से छुटकारा मिलेगा। उसने अपने भोजन से कुछ खाया, क्योंकि वह पापी के कार्यों में से एक है, और अगर कोई महिला यह देखती है कि वह आग में प्रवेश कर चुकी है, तो यह उसके तलाक का संकेत देता है। अगर तलाक उसे परेशान करता है, और जो कोई भी उसे देखता है और उससे कोई नुकसान नहीं होता है, तो वह दुनिया की चिंताओं और दुखों में से एक है जो उसे उसकी गर्मी से जितना प्राप्त होता है उससे उबरता है और जिसने भी उसे एक जगह पर संकेत दिया है एक धोखेबाज सुल्तान या एक दबंग आदमी है जो न तो अनुमति देता है और न ही निषिद्ध है, और उस जगह पर युद्ध या भूख और उच्च कीमतें और वस्तुएं होंगी…

…यदि आप एक ऊद खेलने का सपना देखते हैं, तो यह अनुपस्थित मित्रों की खुशखबरी है । एक सपने में जोर से संगीत सुनना खुशी की घटनाओं के बाद है ।…

…गाँव : प्रसिद्ध व्यक्ति स्वयं और उसके लोगों को दर्शाता है और उससे क्या आता है और इसके द्वारा जाना जाता है, क्योंकि यह स्थान उसके लोगों को इंगित करता है, जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा था : ~ गाँव से पूछो, ~ जिसका अर्थ है उसके लोग । शायद गाँव ने अन्याय, विधर्म, भ्रष्टाचार, समूह से प्रस्थान और मदीना के लोगों के समुदाय के विचार से विचलन का संकेत दिया, और इसीलिए ईश्वर सर्वशक्तिमान ने गाँवों में अपनी पुस्तक में उत्पीड़कों की भूमिका का नाम रखा । यह चींटियों के घर को संदर्भित कर सकता है, और चींटियों का घर गाँव को संदर्भित करता है, क्योंकि अरब इसे गाँव कहते हैं । जो कोई गाँव में तोड़फोड़ करता है या उसे बिगाड़ता है, या उसे बर्बाद होता देखता है और जो लोग उसमें हैं, वे चले गए हैं, या एक धार उस में चली गई है या आग से जल गई है, और अगर यह ज्ञात है, तो प्राधिकरण उस पर चल रहा है, और यह स्थानीय लोगों को संकेत दे सकता है , जंगल, टहनी और सूदखोरी । और घर की छत में एंथिल में भरें, साथ ही उल्टा जो कि चींटियों या सांपों के साथ होता है, अन्याय और आक्रामकता वाले गांव के लोगों को छोड़कर, और चर्च या घर पर प्रसिद्ध अनैतिकता, और जो भी देखता है कि वह एक गढ़वाले गाँव में प्रवेश कर गया है, वह मारता है या लड़ता है क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर कहता है : “वे गढ़वाले गाँवों को छोड़कर तुम सब से नहीं लड़ते । ~ और यह कहा गया कि जिसने भी देखा कि वह देश से गाँव जा रहा है, तो वह एक अच्छी बात पर एक नीच बात चुन लेगा, या उसने एक अच्छा काम किया है जिसे वह अच्छा समझता है, या उसने वह अच्छा किया है जो वह सोचता है बुराई है, तो वह उससे लौटता है, और जोर से नहीं, और अगर वह देखता है कि वह एक गांव में प्रवेश करता है, तो यह सुल्तान का अनुसरण करता है, अगर वह एक गांव से चला जाता है, तो वह कठिनाई से बच जाएगा और आराम करेगा, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ हमें इस गाँव से अपने लोगों पर अत्याचार करने वाले से बाहर लाओ ।~ अगर वह देखता है कि एक समृद्ध गाँव बर्बाद हो गया है और खेत बेकार हैं, तो यह उसके मालिकों के लिए एक गलतफहमी या दुर्भाग्य है । और अगर वह उसे पूरा देखता है, तो वह है अपने आकाओं के धर्म की अच्छाई ।…

…बर्ड यह सुंदर पंख वाले पक्षियों को देखने का सपना देखने के लिए सलाह दी जाती है । यदि एक महिला इस तरह का सपना देखती है, तो यह भविष्यवाणी करता है कि एक खुश और अमीर साथी उसके करीब है । यदि पक्षी पिघले हुए पंख थे और जोर से नहीं, तो यह इंगित करता है कि धनाढ्य लोग योनि से इलाज करेंगे और अमानवीय व्यवहार करेंगे, जिसमें दया का कोई निशान नहीं है । यदि आप एक घायल पक्षी देखते हैं, तो यह एक आवारा संतानों के कारण होने वाले गहरे दुःख की भविष्यवाणी करता है । यदि आप पक्षियों को उड़ते हुए देखते हैं, तो यह सपने देखने वाले की सफलता का प्रतीक है । और दिखाई देने वाले अच्छे के स्पंदन से पहले सभी प्रतिकारक मील गायब हो जाएंगे । एक सपने में पक्षियों का शिकार करना बिल्कुल भी बुरा नहीं है। उन्हें बोलने के लिए सुनने के रूप में, यह उन कार्यों को करने में असमर्थता का एक प्रवेश है जो जागरूकता की बड़ी स्पष्टता की आवश्यकता होती है । राइफल से उसे मारने के लिए, इसका मतलब है कि फसलों की कमी के कारण हुई आपदा ।…

…एक पगड़ी एक सपने में एक आदमी का मुकुट, उसकी प्रतिष्ठा, उसकी शक्ति और उसका जनादेश है । जिसने भी देखा कि उसकी पगड़ी उसकी गर्दन पर उतारी गई है, उसे उसकी संरक्षकता से हटा दिया जाता है, और इसी तरह अगर उसके सिर के ऊपर से उसका अपहरण कर लिया गया । यदि वह नहीं है, तो वह अपनी पत्नी को तलाक देता है, या उसके पैसे और उसकी सद्भावना खो जाएगी । और अगर वह देखता है कि उसकी पगड़ी सोने में बदल गई है, तो उसका राज्य, उसकी पत्नी, उसका सम्मान या उसके पैसे जा रहे हैं । और जो कोई देखता है कि एक वली ने उसे उजागर किया है, वह एक संरक्षकता मानता है या एक पवित्र पत्नी से शादी करता है । और पगड़ी जीत में है । जिसने भी देखा कि उसने पगड़ी और नेतृत्व में वृद्धि की है, और अगर वह प्रूनिंग, अधिक पैसा, और अगर यह ऊन से है, तो उसने अपने धर्म में एक राज्य और धार्मिकता प्राप्त की, और अगर वह रेशम की थी, तो यह है धर्म और उसके पैसे के भ्रष्टाचार में जनादेश वर्जित है । जिसने भी अपनी पगड़ी के ऊपर पगड़ी बांधी उसकी स्थिति बढ़ गई और वह अपने राज्य में स्थापित हो गया । पीली पगड़ी एक सिर की बीमारी है, और काले रंग पर जोर दिया जाएगा । यदि राजा देखता है कि उसकी पगड़ी एक घर की तरह है, और एक सील पायल की तरह है, तो वह उसके कब्जे से अलग है, भले ही वह एक गवर्नर था जिसे उसके जनादेश से हटा दिया गया था । तुर्बन अरब के मुकुट हैं । पगड़ी शब्द अंधापन या चिंता का संकेत हो सकता है । और जो कोई सपने में प्रार्थना करता है वह पगड़ी के बिना प्रार्थना करता है, शायद वह अपने वशीकरण या अपनी झुकने और वेश्यावृत्ति की कमी पर संदेह करता है, और जो कोई भी बहुदेववादियों के बीच देखता है कि उसके सिर पर पगड़ी मुस्लिम है, क्योंकि जो उल्लेख किया गया है : नहीं हमारे और बहुदेववादियों के बीच अंतर टोपी पर पगड़ी को छोड़कर है । वह जो एक शासक से डरता था, और उसे एक अच्छी पगड़ी के साथ सपने में देखा, उसका सपना देखा, और उसकी बुराई से सुरक्षित था ।…

…जैसा कि ‘आवारा’ के लिए : इसका रूप एक अभद्र हमला है और दुश्मनों द्वारा हमला करना है, जो नाभि और घुटने के बीच है । जो कोई भी यह देखता है कि उसने उन्हें शुरू किया है या अपने कपड़ों या उनमें से कुछ के द्वारा उन्हें प्रकट किया है, वह उनके अनुसार दिखाई देगा जो उन्होंने उनसे लिया था । और अगर उस पर कोई छोटी सी बात है जो इसे विशेष रूप से छुपाती है, तो उसे ध्यान से एक मामले में छीन लिया जा सकता है । यदि यह एक ऋण का सूचक है, तो यह एक ऐसी राशि तक पहुंचता है जो धर्म और भलाई में निष्पक्ष है । और अगर वह पाप में था , तो उसके पाप में वह एक राशि तक पहुंच गया है जिससे वह गुजर रहा है । जो कोई भी अपनी नींद में अपने धर्म या पाप से इनकार नहीं करता है, और जिस स्थान पर वह छीन लिया जाता है वह बाजार की तरह या जनता के बीच में है, और निजी हिस्सा प्रमुख है, वह इसे अपनी आंखों से देखेगा, जैसे कि वह इसके लिए शर्मिंदा है, और उसके पास उस पर अपने कुछ कपड़े हैं, और उसे कुछ भी नहीं दिखता है जो धार्मिकता के कार्यों को इंगित करता है, क्योंकि वह अपने कवर का अपमान कर रहा है, न ही इसमें अच्छा है । यदि उसने जो कुछ भी वर्णित किया उससे छीन लिया गया, और उसने नग्नता को प्रमुखता से नहीं देखा, और उसने इसके बारे में शर्मिंदा होने पर जोर नहीं दिया, और उसके कपड़े पर कुछ भी नहीं था, तो वह उस चीज से सुरक्षित है जिसमें वह है संकट, अगर वह बीमार है, भगवान चंगा, और अगर वह एक ऋणी है जिसने अपना कर्ज पूरा किया है, और अगर वह सुरक्षा से डरता है, अगर उसके पास कोई कपड़े नहीं हैं, तो वह उसी की आशा से गिरता है उसे भीख माँग रहा था, या वह उस अधिकार से अलग हो गया है जिसमें वह है, या वह उस मामले का उल्लंघन करता है जिसे वह पकड़ रहा है । और वह सब अगर उसका आवारा स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहा है, और वह उसी की तरह है जो इसके लिए शर्मिंदा है । यदि नग्नता स्पष्ट नहीं है, और वह इसके लिए शर्मिंदा नहीं है, तो उसकी स्थिति का वर्णन किया गया है जो सुरक्षा की स्थिति को इंगित करता है, और कोई भी शत्रु उसे अस्वीकार नहीं करेगा, भगवान तैयार हैं ।…

…यह एक सपने में अच्छी खबर और चेतावनी, युद्ध और पीड़ा, शक्ति और कारावास, हानि और पाप है, और जो कोई भी आग देखता है और चिंगारी है और ध्वनि और हंगामा है, यह एक परीक्षण है जिसमें लोगों की दुनिया खराब हो जाती है । और जो अपने दिल में आग देखता है, वह जीतता है और जो अपने प्रिय को छोड़ देते हैं उन पर अत्याचार करते हैं । और जो कोई दो आग देखता है, वे सैन्य हैं । उच्च आग जोर से धुएं के साथ है, अधिक डरावनी और पीड़ा । जो कोई भी अंधेरी रात में लोगों को सड़क पर मार्गदर्शन करने के लिए आग जलाता है उसे एक ऐसा झंडा मिलेगा जो लोगों का मार्गदर्शन करता है, और जो इसे अंधेरे के बिना रोशनी देता है, तो वह एक विधर्मी है । और यह कहा गया था : यदि आप दिन के दौरान आग देखते हैं, तो यह युद्ध और राजद्रोह का संकेत है । और जो भी देखता है कि वह अग्नि की पूजा करता है, तो उसे युद्ध से प्यार है, और शायद वह शैतान की आज्ञा का पालन कर रहा था । और जो कोई भी देखता है कि वह सर्दियों में आग से जलता है, वह अमीर होगा । और जो देखता है कि वह आग खाता है, वह अनाथों के धन को खा जाता है या निषिद्ध धन खाता है । और जो देखता है कि उसने आग बेच दी है और एक बगीचा खरीदा है, तो वह कबूतर बेचता है और एक बगीचा खरीदता है, और इसके विपरीत । और जो भी किसी व्यक्ति को आग में प्रवेश करता और तड़पता हुआ देखता है, तो वह अपने पैसे खो देता है या उन पापों को करता है जो आग की आवश्यकता होती है । और जो आग की चपेट में आ गया और उसे जलाया नहीं गया, वह अपना समय बनाए रखे । और जो कोई अनाज की आग को जलता हुआ देखता है, उसकी कीमत अधिक होती है । और जलती हुई आग सुल्तान की विपत्ति है । और राज्यपालों में से जो भी देखता है कि वह बुझने के दौरान आग जलाता है, वह अलग हो जाएगा और उसकी आग बुझ जाएगी । और जो बिना धुएं के अपने दरवाजे पर आग की लौ देखता है, वह हज का संकेत देता है । और अंगुलियों में आग लगना शास्त्रियों के अन्याय को इंगित करता है । और हथेली में आग लगाना कारीगरी में एक अन्याय है । और जो कोई आग देखता है वह सब खा जाएगा जो आ गया है । उस पर और उसके पास एक जबरदस्त आवाज है, क्योंकि यह युद्ध, प्लेग, चेचक या मौत है जो वहां होती है । और अगर उसने देखा कि यह एक जगह से स्वर्ग तक पहुंच गया है, तो उस जगह के लोगों ने पापों के साथ भगवान सर्वशक्तिमान से लड़ाई की । जो कोई देखता है कि उसके कपड़ों या उसके कुछ अंगों में आग लग जाती है, और विपत्ति उसे आघात पहुँचाती है । और जो भी देखता है कि वह आग की एक चमक से मारा गया है, वह लोगों की जीभ और बैकफिल में गिर जाएगा । और उपयोगी, चमकने वाली आग सुल्तान के लिए भयभीत और महंगाई की सुरक्षा है । और जिसने भी अपने घर से आग निकलती देखी वह राज्य या व्यापार प्राप्त करेगा । और जिसने भी देखा कि उसकी अग्नि की एक किरण पूरब से पश्चिम की तरफ चमक रही है, तब उसे पता चलेगा कि उसका उल्लेख पूर्व और पश्चिम में होगा । और यदि उसने अपने सिर से आग चमकती देखी, और उसमें प्रकाश और किरणें थीं, और उसकी पत्नी गर्भवती थी, तो उसने एक लड़के को जन्म दिया जो प्रबल होगा और एक महान पुरुष होगा । और जो भी देखता है कि वह एक पहाड़ की चोटी पर आग जलाता है, वह सर्वशक्तिमान ईश्वर के करीब आ जाएगा या उसकी जरूरतों को पूरा करेगा, और यदि वह अनुपस्थित है, तो वह सुरक्षित रूप से वापस आ जाएगा । और जो कोई अपनी स्कर्ट में जलती हुई आग को देखता है और शादी करता है, तो उसकी पत्नी गर्भवती हो जाती है । और रेगिस्तान में आग युद्ध है । और अगर वह आग के बीच से कोयला ले जाता है, तो वह सुल्तान से निषिद्ध पैसा मारता है । और जो कोई भी लोगों को आग लगाता है, मैं उनके बीच दुश्मनी और अरुचि पैदा करूँगा । और जिसके सिर से आग चमक रही हो, वह गंभीर रूप से बीमार होगा । और जो देखता है कि वह आग के बीच में है और उसे अपनी स्वतंत्रता नहीं मिलती है, तो वह सत्यता, निश्चितता और अपने शत्रुओं पर विजय प्राप्त करेगा । और जो देखता है आग बुझ जाती है, और कलह फैल जाती है । यदि आग किसी देश में है, तो यह उसके शासक या उसके विद्वान की मृत्यु है, और यदि यह उसके बगीचे में बुझ जाती है, तो यह उसकी मृत्यु है । और आग लगने का संकेत हो सकता है क्योंकि वे जहर की आग से बनाए गए थे, और शायद यह सूखे और टिड्डियों का संकेत था । और जिसने भी आग को जार में या उसके आस-पास बात करते देखा, वह एक जिन्न से टकरा जाएगा । हानिकारक आग अन्यायपूर्ण अधिकार को इंगित करती है, और यदि लोग इससे लाभान्वित होते हैं, तो यह सिर्फ अधिकार को इंगित करता है । और सर्दियों में आग फल को दर्शाता है, जैसा कि वे कहते हैं : आग सर्दियों का फल है । खाने की आग सोने और चांदी जैसे निषिद्ध जहाजों में खाने और पीने का संकेत देती है । शायद उसने अपने उपासक को संकेत दिया । साथ ही प्रकाश और अंधकार ।…

…और जो कोई देखता है कि लोगों का एक समूह दावत के लिए इकट्ठा होता है, और अगर दावत का पता चलता है, तो यह अच्छा है, महिमा और वैभव है, और अगर यह अज्ञात है, तो यह एक घृणास्पद मामला है, और यह कहा गया कि दृष्टि दावत दस पहलुओं पर जोर देती है : पैगंबर का जन्म, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उनकी दृष्टि, शादी, प्रसवोत्तर, खतना, बीमारी का स्वास्थ्य, एक अनुपस्थित आगमन, मृतकों की सांत्वना, एक मन्नत की पूर्ति और आतिथ्य के लिए। एक समूह ।…

…एक सपने में इस्लाम इस्लाम धर्म में धार्मिकता है। यदि कोई बहुदेववादी यह देखता है कि वह इस्लाम में परिवर्तित हो गया है, और देखता है कि वह दिशा की ओर प्रार्थना कर रहा है, या वह देखता है कि उसने सर्वशक्तिमान ईश्वर को धन्यवाद दिया, तो ईश्वर ने उसे इस्लाम के लिए निर्देशित किया । और यदि वह बहुदेववाद के निवास में था, और उसने अपने सपने में देखा कि वह इस्लाम के निवास में परिवर्तित हो गया है, तो वह जल्द ही मर जाएगा । यदि वह किसी मुसलमान को देखता है जैसे कि वह दूसरा मुसलमान है, तो वह क्षितिज से सुरक्षित है । और हर एक बहुदेववादी जो अपने सपने में या किसी और ने उसे देखा था जैसे कि वह स्वर्ग में था, या वह चांदी के गहने कंगन था, फिर उसे बधाई दी जाती है । और जो कोई भी बहुदेववादियों को देखता है जैसे कि वह मर गया था, तो वह जीवित रहेगा, और वह अभिवादन करेगा । इसी तरह, अगर वह अपने सीने को देखता है, या अगर वह खुद को समुद्र में एक जहाज में देखता है, तो वह सलामी देता है । और जो कोई स्वप्न में धम्म के लोगों के बीच दो प्रमाणों का उपयोग करता है, वह अपनी गंभीरता से छुटकारा पा लेगा, या उसे धोखा दिए जाने के बाद निर्देशित किया जाएगा, और यदि उसका जोर अग्रभूमि में था, और यदि वह जागृति में एक धर्मत्यागी था और एक सपने में देखा कि उसने दो शादाओं को बोला, वह अपने माता-पिता के पास वापस जाने के बाद उन्हें छोड़ दिया, या वह एक जगह पर लौट आया जिसे उसने छोड़ दिया था या किसी कारण से वह ऐसा करता था, भले ही वह एक मुसलमान हो जो सच्चाई की गवाही देता हो या ईमानदारी के लिए प्रसिद्ध था ।…

…आवाज यदि आप सपने में आवाज सुनते हैं, तो चीजें आपके पक्ष में हो जाएंगी, और आवाज शांत और कोमल होने पर आप एक लापरवाह जीवन बिताएंगे । जोर से गुस्से वाली आवाज के लिए, वे दुख, चिंता और कठिनाई का मतलब है । एक सपने में रोने की आवाज़ का मतलब है कि अचानक क्रोध एक दोस्त को बहुत नुकसान पहुंचाएगा । यदि आप ईश्वर की आवाज सुनते हैं, तो आप स्वार्थ से दूर एक सभ्य और सम्मानजनक जीवन जीने के लिए कठिन प्रयास करेंगे, और आप तर्कसंगत लोगों का सम्मान हासिल करेंगे । यदि एक माँ अपने बेटे की आवाज़ सुनती है, तो इसका मतलब है कि दुख, उदासी और संदेह उसके पास आ रहे हैं । यदि आपको एक चेतावनी की आवाज सुनाई देती है, तो यह दुर्भाग्य और आपके या आपके किसी करीबी के लिए कठिनाइयों की भविष्यवाणी करता है । यदि आप ध्वनि को अलग कर सकते हैं, तो यह मृत्यु या नुकसान के कारण दर्दनाक दुर्घटना या बीमारी का संकेत देता है ।…

…नींद में खर्राटे लेना : सपने देखने वाले की लापरवाही को दर्शाता है और उसे धोखा देने वालों को धोखा देता है । और जैसा कि आवाज उठाने के लिए, यह आपत्तिजनक तरीके से लोगों के खिलाफ जोर से उठता है, जो कि सर्वशक्तिमान ईश्वर कहता है : ~और आपकी आवाज कम है ।~ और यदि वह देखता है जैसे कि वह एक अच्छी, स्पष्ट आवाज सुनता है, वह जनादेश प्राप्त कर रहा है । और जो इसे देखता है जैसे कि कोई व्यक्ति अपमानजनक बात सुनता है, वह आहत हो जाता है और फिर उसे जीत लेता है और उस पर विजयी होता है, और यह कहा गया कि यह अपमान करने वाले के लिए एक अधिकार है, जिस तरह किसी भी निंदक को उसे सीमित करना पड़ता है । और अगर अपमान करना संपत्ति है, तो जो अपमान किया जाता है वह अपमानित करने वाले से बेहतर है, क्योंकि वह वह है जो निन्दा करने वाला है, और जो दोषी है वह मंसूर है । और जो देखता है कि वह अकेला चिल्ला रहा है, उसकी ताकत कमजोर है । यदि वह किसी विद्वान के ऊपर अपनी आवाज़ उठाता है, तो वह एक पाप कर रहा है क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर कहता है : ~ अपनी आवाज़ पैगंबर के ऊपर मत उठाओ ।~ विद्वान नबियों के वारिस हैं ।…

…हदीस यदि आप एक सपने में एक हदीस सुनते हैं, तो आप जल्द ही अपने एक रिश्तेदार की बीमारी के बारे में सुनेंगे, और आप चिंतित होंगे । यदि आप दूसरों को जोर से बोलते हुए सुनते हैं, तो आप पर दूसरों की गोपनीयता के साथ हस्तक्षेप करने का आरोप लगाया जाएगा । यदि आपको लगता है कि अन्य लोग आपके बारे में बात कर रहे हैं, तो आपको बीमारी और दुर्भाग्य का खतरा है ।…

…उनका वचन अच्छे लोगों के लिए भूमि है, उन्होंने इस दुनिया और धर्म में अच्छी जीत हासिल की, और उनके शब्द से भूमि में उन शब्दों के साथ, जिनमें एक झिड़की है, उसे भगवान सर्वशक्तिमान से डरने दें, क्योंकि धन निषिद्ध है । यदि वह लोगों पर मुड़ी हुई भूमि को देखता है , तो मृत्यु है, या लोगों की मृत्यु के साथ एक लड़ाई है, जितना कि इसे तह किया गया है, या वे संकट, सूखे या संकट से पीड़ित हैं । जमीन पर, या अगर वह गंदगी से अपना हाथ बहाता है, तो वह गरीब हो जाता है, और अगर वह बीमार था, तो वह मर गया और गंदगी बन गया । और जो देखता है कि वह पृथ्वी में अनुपस्थित है और वहां एक छिद्र नहीं दिखता है, तो वह संसार की खोज में एक यात्रा है, वह उस यात्रा में मर जाएगा । और जो देखता है कि पृथ्वी उसके लिए मुड़ी हुई है, वह जल्दी मर जाएगा । और जिसने भी देखा कि वह जाने और लौटने के लिए जमीन से जमीन पर जा रहा है, वह अपनी पत्नी या अपनी नौकरानी के पास गया । और जिसने भी पृथ्वी को देखा, उसे निगल लिया और उसे ढीला कर दिया, और यदि वह दुष्ट है, तो वह उसके लिए एक दंड है । और जो देखता है कि पृथ्वी ने उसे बिना सड़न के निगल लिया है, वह बहुत दूर तक यात्रा करेगा । और जो भी देखता है कि पृथ्वी हिलती है और उसे जोर से मारती है, तो वह विपत्ति है जो उस भूमि को उसके अधिकार से प्रभावित करती है, या यह कि वह ठंड, गर्मी, सूखा या बहुत भय है । और जो भी देखता है कि पृथ्वी विभाजित हो गई है और उसमें से एक रेंगना निकला है और लोग बात करते हैं, तो वह कुछ ऐसा देखेगा, जिस पर वह आश्चर्य करता है, और शायद यह इंगित करता है कि उसका जीवन निकट है, और शायद यह एक महान सामान्य कविता है जो प्रकट होती है लोगों को माना जाता है । और पृथ्वी दुनिया को उसकी चौड़ाई, उसकी महानता, उसकी संकीर्णता और उसकी लघुता के अनुसार इंगित करती है । प्रसिद्ध भूमि उस शहर को इंगित करती है जिसमें वह स्थित है, उसके लोग और उसके निवासी । और अगर वह यह देखता है कि पृथ्वी अलग हो गई है, तो एक युवक उसमें से निकलता है, उसके लोगों के बीच एक शत्रुता दिखाई देती है, और अगर एक बूढ़ा आदमी बाहर आया, तो वे खुश होंगे और प्रजनन क्षमता प्राप्त करेंगे, और अगर यह विभाजित हो गया और कुछ भी नहीं आया। इसके बाहर, और इसमें कुछ भी नहीं प्रवेश किया, जमीन पर एक बुरी दुर्घटना हुई, और अगर सात इसमें से बाहर आए, तो इसने एक अन्यायी शासक की उपस्थिति का संकेत दिया। यह जीवित है और यह उस क्षेत्र में एक निरंतर पीड़ा है। यदि पृथ्वी वनस्पति से विभाजित होती है, तो इसके लोग प्रजनन क्षमता प्राप्त करेंगे। यदि वह देखता है कि वह पृथ्वी को खोद रहा है और उससे खा रहा है, तो वह धोखे से धन प्राप्त करेगा , और खुदाई धोखेबाज है । और जो कोई अपने हाथों से भूमि को मोड़ेगा, वह राजा होगा । यह कहा गया था : चोट की विरासत को संक्षिप्त भूमि । एक संकीर्ण भूमि, संकीर्ण जीवन । और अपने वचन से भूमि को भलाई के साथ, उसने संसार और धर्म में अच्छाई प्राप्त की, और अपने वचन से भूमि को उन शब्दों के साथ, जिसमें उसे झिड़की मिलती है, उसे परमेश्वर सर्वशक्तिमान से डरने दो, क्योंकि धन वर्जित है । यदि वह लोगों पर मुड़ी हुई भूमि को देखता है, तो मृत्यु है, या लोगों की मृत्यु के साथ एक लड़ाई है, जितना कि इसे तह किया गया है, या वे संकट, सूखे या संकट से पीड़ित हैं ।…

…जो कोई भी देखता है कि वह एक दरवाजे पर दस्तक देता है, उसके उपदेशों का जवाब दिया जाएगा, क्योंकि वे कहते हैं : वह जो दरवाजे पर दस्तक देने पर जोर देता है, वह उसके लिए खुलने वाला है । और शायद वह एक आदेश द्वारा विजयी था जो उसने मांगा था । यदि वह दरवाजा खटखटाता है और खोलता है, तो वह प्रतिक्रिया करने और नाखून लगाने वाला है ।…

…एक सपने में तायूमुम योनि की निकटता को इंगित करता है, इसलिए जो कोई भी देखता है कि वह प्रार्थना या शुद्धि के लिए तायूमुम कर रहा है, अशुद्धता से उसकी योनि से संपर्क किया गया है, और यह कि तयाम्मम परमेश्वर सर्वशक्तिमान के करीब एक योनि का प्रमाण है । एक सपने में टेममम यात्रा या बीमारी की चेतावनी है जिसमें एबुलेंस की आवश्यकता होती है । शायद इसने यात्री की पानी की कमी का संकेत दिया था, क्योंकि वह रेत के साथ अनाथ था, या कुछ ऐसा जो हाथों से जुड़ा नहीं था, जो यात्रा की असंभवता, लाइसेंस की उपलब्धता और खुशी के साथ काम करने का सबूत था । और तयाम्मम धन के बाद गरीबी को इंगित करता है , स्वस्थ की बीमारी, बीमारों की भलाई, और पानी के साथ तायूमुम अवैध कर्मों को इंगित करता है । यह दृश्य कि पानी की कमी के साथ तायूमुम योनि के पास इंगित किया गया है , और तीव्रता का निधन , पानी की उपस्थिति के साथ पांच बयानों के अधीन है : एक : एक द्रष्टा होने के लिए सहमति से शादी करना पसंद करेंगे । दूसरा : वह उन लोगों में से एक है जो समुद्र की यात्रा के बजाय भूमि पर यात्रा करना पसंद करते हैं । और तीसरा : यह वह है जो अपराध पर जोर देते हुए माफी की उम्मीद करता है । और चौथा : उन लोगों में से एक होने के लिए जो इस दुनिया को पसंद करते हैं । पांचवां : उसे अपने धर्म में हेरफेर करना चाहिए और विद्वानों के कहने से रियायतों का पालन करना चाहिए, और यह कहा गया था : यह बीमारी या कैद से भागने का संकेत देता है ।…

…हॉज एक सपने में एक महिला को दर्शाता है, क्योंकि वह महिलाओं की नौकाओं में से एक है । शायद हॉज ने विभाजन का संकेत दिया । जोर भी देखें, और असर भी देखें ।…

…यदि आप किसी परिचित से मिलते हैं और उसके साथ खुशी से बात करते हैं, तो यह भविष्यवाणी करता है कि आपका काम आसानी से चल जाएगा और इससे आपके पारिवारिक मामलों में थोड़ी असहमति होगी । यदि आप उसके साथ अजीबोगरीब लग रहे हैं, या जोर से बातचीत में संलग्न हैं, तो आप भ्रम और अपमान से घिरे रहेंगे । यदि आप किसी परिचित से मिलने में शर्म महसूस करते हैं या यदि आप उससे किसी प्रतिकूल समय पर मिले हैं, तो यह इंगित करता है कि आप अवैध रूप से कार्य करने के दोषी होंगे और अन्य पक्ष गुप्त को विभाजित करेंगे । यदि एक लड़की का मानना ​​है कि उसके बहुत परिचित हैं, तो यह इंगित करता है कि उसके पास व्यापक हित होंगे और उसका प्यार हासिल करने के लायक होगा । यदि उसके परिचितों का चक्र छोटा है, तो वह सामाजिक लाभ प्राप्त करने के लिए पर्याप्त भाग्यशाली नहीं होगा ।…

…अभिव्यक्तियाँ और भाव विशेष रूप से दृष्टि की व्याख्या के लिए शब्द ( अभिव्यक्ति ) को लागू करते हैं । अभिव्यक्ति है : स्पष्ट दृष्टि से इसके आंतरिक तक का मार्ग । यह रघेब की राय है । यह कहा गया था : के विचार बात है इसके बारे में कुछ विचार भी कुछ समझ हो जाता है इस है द्वारा सुनाई अल – Azhari । मूल की अभिव्यक्ति है से व्युत्पन्न : सबक , जो है से हावी घटना घटना के लिए , और की टीमों पानी और गैर के बीच भाषाविदों – पानी बाईपास, उन्होंने कहा : पानी एक से अधिक तैरने या एक जहाज या अन्य तथाकथित बुलाया : पारगमन । उन्होंने कहा : मन को सबक वह मामला है जो दर्शक से यह जानने के लिए पहुंचता है कि क्या दृश्य नहीं है । इसने कहा : किसी भी शमन को पार करने पर दृष्टि की व्याख्या होती है । और : इसमें अतिशयोक्ति पर जोर देकर पार किया । में डाउनलोड : ~ तु के ऊपर से गुजरती हैं की दृष्टि (1)~ जो आप एक से प्रार्थना अंत और आप होगा याद उसे पैसा । क्रॉसिंग : एक्टर के माध्यम से एक अभिनेता का नाम , ने कहा : दृष्टि के माध्यम से और व्याख्या किए गए किसी भी शब्द को पार कर गया । अबू बक्र था अल्लाह के उसके साथ प्रसन्न किया जा सकता है के प्रसिद्ध व्याख्या सबसे प्रमुख साथियों के सपने और अभिव्यक्ति, और कैसे करता है उसके शिक्षक है के दूत अल्लाह, के शिक्षक राष्ट्र सब , के रूप में वर्णित किया गया है में से एक साथी, के रूप में ~ विजय ~ (2): ~ में से एक एक्सप्रेस लोगों के बाद दृष्टि के दूत अल्लाह उस पर ~ । यह है भी के लिए कुख्यात उनके शब्दों, की दृष्टि इमाम अबू बक्र मुहम्मद बिन Sirin अंसारी Basri वफादारी, में पैदा हुआ 33 का में मृतक 110 की और के लिए जिम्मेदार ठहराया उसे एक पुस्तक ( की अभिव्यक्ति दृष्टि ), एक मुद्रित और ने उल्लेख किया इब्न अल – नादिम में सूचकांक , जो है पुस्तक पर अपने लोगों के बीच रोलिंग की ओर से : ( में टीम बात की व्याख्या सपने ), और देखो झंडे बटन कुल (25 \ 7 ) एक करने के लिए पर्याप्त अनुवाद अनुसार खोजने के पराक्रमी Zrcelli और समाप्त हो गया में जो इब्न सिरिन की पुस्तकों की गैर वैधता का अनुपात । एक और दुनिया है : अब्दुल गनी बिन इस्माइल नबुलसी, सूफियों में से एक , और इसमें कई प्रकाशन शामिल हैं : ( एक सपने की अभिव्यक्ति में सुगंधित जीव ) चीजों और धारणाओं में शामिल हैं और महिलाओं और महिलाओं के नाम शायद ही कभी हो सकते हैं। हो के लिए असंभव से कुछ देखने के पुनर्जन्म और इस और यह कि था सूफियों यह सच है कहा जाता है कि यह है कि यह पूरी की जा चुकी है और इस क्षेत्र में वृद्धि हुई है , और इस तरह के कई लेखकों प्रोफेसर के रूप में अपने काम की प्रशंसा की है, मुहम्मद कुतुब , तो मैं कहता हूं : इस भाग में मैं एक्सप्रेसर्स की कार्यप्रणाली और आवश्यक मामलों के बारे में बात करूंगा , जो कि क्रॉसिंग में प्रदान किए जाने चाहिए और इससे पहले कि मैं इंगित करता हूं कि कई आधुनिक और पुराने एक्सप्रेसर्स हैं , मैं उनके लिए नहीं देख रहा हूं नाम, लेकिन मैं उस दृष्टिकोण के बारे में बात करूंगा जो उनमें से कई इस विषय पर मेरे अनुवर्ती के माध्यम से करते हैं । । मैं कहता हूं : मैब्रो के दर्शन हाल ही में तीन खंडों में विभाजित हैं : 1 – अनुभाग I : इस खंड के मालिक अभिव्यक्ति से केवल थोड़ा शर्मीलेपन को नहीं दर्शाते हैं और सीखने की अभिव्यक्ति के द्वार को बंद कर देते हैं , और उन्हें अभिव्यक्ति के बारे में एक सवाल बताया गया था और गुणवत्ता ने उत्तर दिया : कि अंतर्दृष्टि एक के साथ प्रजनन करती है और सीखने को रोकती है , और इस मामले को हमने कुछ पुराने मचाइखाना से सुना है जिसे भगवान ने उन लोगों पर दया की है जो मर गए , और वर्तमान युग में हमें आशीर्वाद देते हैं । बी – खंड II : होला विपरीत प्रथम खंड , अभिव्यक्ति का विस्तार , और की बयानबाजी प्रत्येक परिषद में दर्शन का सवाल , Palmchaffhh, परिवहन, और यहां तक कि द्वारा करने के लिए लिख मालिक को या दूसरों को , और के कुछ होला खोजने आपको बताता है कि चुनौती दी के माध्यम से और कैसे दृष्टि की व्याख्या उनके लिए जिम्मेदार है । सी – धारा III : होला और होला के बीच का खंड लेकिन पामचफह केवल पार करता है , और आवश्यकता है कि दृष्टि का स्वामी द्रव है और केवल संकीर्ण रूप से हस्तांतरण को रोकता है , और होला , इतनी निर्लिप्त अभिव्यक्ति : और आपको कभी-कभी व्याख्या के बारे में बताती है । शायद में भोग की अभिव्यक्ति सपने , और खोलने के प्रत्येक बोर्ड पर दरवाजा और एक इन दिनों में व्याख्यान कुछ दुर्घटना , और यहाँ मैं के खिलाफ नहीं हूँ की अभिव्यक्ति एक के रूप में दर्शन विज्ञान , लेकिन में उदारता के खिलाफ की अभिव्यक्ति सपने , और खुले सभी बोर्ड में दरवाजा और इन दिनों में किसी भी दुर्घटना का व्याख्यान करते हैं और यहाँ मैं एक विज्ञान के रूप में अभिव्यक्ति के खिलाफ नहीं हूं , लेकिन अभिव्यक्ति में लिप्तता के खिलाफ, जांच नहीं करना, दूरदर्शी की स्थिति के बारे में नहीं पूछना, और दृष्टि के बारे में पूछना, इसका शब्द और इसका समय। ये ऐसी चीजें हैं जिन्हें पार करने के लिए आवश्यक है कि इष्टतम अभिव्यक्ति को सक्षम किया जाए , और इसलिए आप उन अभिव्यक्तियों में से हैं जो श्रवण के दृश्यों को सहन करते हुए बताते हैं कि उनकी अभिव्यक्ति में शुद्धता की डिग्री को पढ़ने से यह सेंट में पचास से अधिक नहीं होता है !! मैं यह नहीं कहता कि केवल अल्तमश्लैन को दोषी ठहराया जाता है , लेकिन यह कि पहला खंड और साथ ही मालिक गलत हैं – मेरी विनम्र राय में – शब्द न केवल विवेक , बल्कि विवेक और दर्शन को सीखते हैं और प्राप्त करने और विकसित करने और महारत हासिल करने के कौशल का अभ्यास करते हैं , वे एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में भिन्न होते हैं ; हां, यह विवेक है जब यूसुफ के पुत्र जोसफ ने उन्हें शांति और आशीर्वाद दिया कि सर्वशक्तिमान ने कहा, ~ अपने भगवान के रूप में इज़्ज़तबिक और आपको वार्तालापों की व्याख्या और आप और सभी याकूब की कृपा सिखाते हैं , जैसा कि अब्राहम और इसहाक द्वारा माता-पिता द्वारा पूरा किया गया है। आपका भगवान , समझदार है ”( यूसुफ़ : 6 )। इब्न अब्बास ने अपनी व्याख्या में कहा ( और आपको बातचीत की व्याख्या ) दृष्टि की अभिव्यक्ति में से कोई भी सिखाता है , और आपको सिखाने के साथ -साथ यह भी पता चलता है कि लोग उसकी क्या बात करते हैं (3)। हाँ , यह विवेक है जब याकूब , और जब अब्राहम और डैनियल और मुहम्मद उन पर उस नबियों और शांति , साथ ही अबू बकर के साथियों, अल्लाह उसके साथ और उमर इब्न अल – खत्ताब और ओथेन बिन अफ्फान और अली इब्न अबी को खुश कर सकते हैं तालिब और अब्दुल्लाह बिन अब्बास और अब्दुल्ला इब्न अम्र इब्न अल – आस और अनस बिन मलिक सलमान अल-फ़ारसी, हुज़ैफ़ा बिन अल-यमन, आइशा बिन अबी बाक़ अल-सिद्दीक, भगवान उन सभी के साथ प्रसन्न हो सकते हैं , और अन्य । लेकिन जब दूसरों को नहीं । । । , इसके बारे में सब नहीं firaasa है , लेकिन यह firaasa शामिल , प्रेरणा , कुरान, सुन्नाह, भाषा से और कटौती , कहावत , और अन्य चीजों है कि इस कला में रुचि रखने वाले सभी लोगों के लिए जाना जाता है । आया में पर सहमति व्यक्त की सही अबू Hurayrah, के बारे में बात अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है ने कहा : मैंने सुना है के दूत अल्लाह शांति उस पर होना कहते हैं : ~ न केवल भविष्यवाणी के लिए छोड़ दिया मिशनरियों ~ , उन्होंने कहा : क्या मिशनरियों? उन्होंने कहा : ~ धर्मी दृष्टि ~ (4) और यह बुखारी का शब्द है । इमाम अहमद की शांति का प्रमाण उस पर है, उन्होंने कहा : ~ सपने मुसलमान देखते हैं या उसे देखते हैं ~ (5)। अर्थ : कि रहस्योद्घाटन से बाधित उसकी मौत शांति उसे और अवशेष पर हो यह क्या उसे सिखाता है क्या केवल हो जाएगा दृष्टि से देखा आस्तिक , और साथ ही प्रेरणा, समाचार के रूप में यह नहीं स्थित हो जाएगा यह भी बताया भविष्यद्वक्ताओं पैगंबर शांति कहने की उम्र में उस पर होना चाहिए कि आप से पहले संयुक्त राष्ट्र में किया गया है – किसी भी दूरदर्शी और यह कहा गया था : सही हैं और बुखारी ने कहा : अपनी जीभ पर सही होना । यह मेरे देश में नहीं था , जिनमें से एक उमर बिन अल – खत्ताब ~ सहमत थे (6)। उन्होंने कई संतों के बारे में ओमवो अनुपस्थित के बारे में बताया , उन्हें यह प्रेरणा भी कहा गया था , हम पूछ सकते हैं कि क्या प्रेरणा और आज क्यों कहते हैं मैं कहता हूं : इमाम इब्न हज़र ने अल-फ़त में कहा : रहस्य उनके समय में प्रेरणा के चक्र में था, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति और उसके बाद उनकी प्रचुरता प्रदान कर सकते हैं, उनके लिए रहस्योद्घाटन की प्रबलता, भगवान की प्रार्थना और हो सकता है शांति उस पर हो, जो जाग रहा था और उससे चमत्कार दिखाना चाहता था , इसलिए यह उचित था कि उसके समय में उसके साथ कुछ भी नहीं हुआ , और जब उसकी मौत से रहस्योद्घाटन बाधित हो गया तो प्रेरणा गिर गई जिसके लिए भगवान ने सुरक्षा के लिए बाहर गाया है। कि में भ्रम .. और इस बात का खंडन कि यह अपने बहुतायत के बावजूद हुआ और उनकी ख्याति जो लोग इसे इनकार का अहंकार है में । इब्न Hajar विस्तृत प्रेरणा और दृष्टि के बीच का अंतर अल फतह में और उल्लेख किया है कि प्रेरणा है : क्या एक करने के लिए दिल ले जाता है विज्ञान जिसे वह लुभाता है बिना किसी विरोध के कार्य करना। की Abizaid Dabbousi के इमाम नल , ने कहा कि सार्वजनिक है कि यह है की अनुमति नहीं करने के लिए केवल जब यह कार्य किया है के सभी तर्कों में दरवाजा है अनुमेय , और शब्द पिछले शिनार कहा । वह था पैगंबर शांति उस पर होना कभी कभी कटौती दृष्टि साथियों Viabbarha भी इसे या तो अपने शब्दों पर , और इस से है बात शिक्षा के उस से, परमेश्वर ने उसे आशीर्वाद और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, और क्या इस बारे में सुनाई है क्या बताया गया है इब्न श वहाब ने कहा : देखा कि पैगंबर शांति ने उन पर एक दृष्टि वक़्सा से अबू बकर को कहा : ~ हे अबू बक्र , मैंने देखा कि जैसे मैंने तुम्हें और मैंने बनामबातक डिग्री बमरकोतीन और एक आधा ~ और हेमोस्टास : वर्ग । अबू बक्र ने कहा : हे के दूत अल्लाह , अल्लाह Iqdk उनकी दया और क्षमा करने के लिए, और मैं तुम्हें के बाद रहते दो साल और एक आधा । इस हदीस का उल्लेख अल-सुयुति ने प्रमुख विशेषताओं में किया था और इसके लिए इब्न साद को जिम्मेदार ठहराया था, लेकिन यह मुरसल (7) है। यह अबू बक्र का एक फिराक है । इब्न अल- क़यिम ने अपनी किताब ( रनवे ) (8): ~ फिजियोग्निओमी थी और घरों की स्थिति रहेगी :~ पूजा से सावधान रहें और आप हम हैं ~(9), और केवल इसलिए कि यह ईश्वर का प्रकाश है। अपने नौकर के दिल में उसे सही और गलत और वर्तमान बेरोजगारों और ईमानदार और झूठे के बीच अंतर करता है , वर्तमान बेरोजगार और कह रहा है : वर्तमान सजी है और विश्लेषण, उसके खिलाफ बेरोजगार , ने कहा : किसी भी खाली गहने विस्थापित महिलाएं बेरोजगार हैं , और। इसका मतलब है कि वह एक चीज़ और उसके खिलाफ, और इस शरीर विज्ञान पर विश्वास की शक्ति के अनुसार अंतर करता है , यह मजबूत विश्वास था कि यह विवेक में से एक है । इब्न मसूद अल्लाह ने उसके बारे में कहा हो सकता है : अवार्स लोग तीन : अज़ीज़ यूसुफ, जहां वह। अपनी पत्नी से कहा : ( उन्होंने कहा कि वह अपनी पत्नी Akrami आराम जगह Infna या हमारा बेटा हो सकता है के लिए मिस्र से खरीदा ) ( यूसुफ : 21 )। की बेटी शोएब जब उसने कहा : ~ Astijrh ~ ( कहानियों : 36)। अबू उमर में बकर, अल्लाह को खुश कर सकता है जब अस्ताखलफ । यह एक था साथियों के बहुत, भगवान उन्हें Athlon आशीर्वाद , और दोस्त अल्लाह में उसके साथ खुश हो सकता है सबसे आगे की यह है सबसे बड़ा राष्ट्र प्रभेद और बाद उमर इब्न अल – Khattab अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है , यह है कि वह क्या कुछ के लिए कहा : मुझे भी लगता है, लेकिन उन्होंने यह भी कहा , और ज्ञात स्थितियों में फ्रॉस्ट ओके ते रब्बो में पर्याप्त है – जो कि हमारी बातचीत (10) का क्षेत्र नहीं है , और जैसा कि मैंने भी कहा : विवेकी साथी फिजियोलॉजीम को मानते हैं , और बाहर जीवन और प्रकाश की इस तरह की शारीरिक पहचान , जिसके लिए अहम् भगवान जिसके लिए वह अपने दासों की इच्छा रखता है , और इसलिए और प्रबुद्ध रहते हैं कि यह मुश्किल से गलत हो सकता है , इससे कविता की पुष्टि होती है : ~ मेरा मानना ​​है कि यह मृत मोहिनीदिन्ह था और उसे नोरा चलता है अंधेरे में उनके जैसे लोग उनके बाहर नहीं हैं और साथ ही ज़ैन उन अविश्वासियों के लिए जो वे कर रहे थे ~( अनाम : 122 )। की अभिव्यक्ति तो सपने Balfrash वहाँ एक है बहुत जब पूर्वज मतलब यह नहीं है कि यह न हो जब दूसरे , लेकिन मेरे पास है के मामले में अंतर कुछ और ही भीड़ , हो सकता है भगवान के इस युग में उसे मुखाकृति विज्ञान अनुदान , जह था में बात करते हैं : ~ डर की अंतर्दृष्टि आस्तिक, यह है के द्वारा देखा के प्रकाश भगवान (11)। अनुसार करने के लिए अबू Hurayrah के माध्यम से सुनाई दिव्य हदीथ कहा अबू Hurayrah ने कहा : मैसेंजर के अल्लाह शांति उस पर हो : कि परमेश्वर ने कहा : यह मेरे लिए असामान्य है और लिआ अज़्नथ युद्ध था , और मेरे नौकर के करीब, कुछ ऐसा है जो मुझे उसके द्वारा ग्रहण करने की तुलना में पसंद है , और अभी भी आब्दी बलेनोव्ल के पास आकर्षित होता है जब तक कि मैं उससे प्यार नहीं करता , अगर मैं तुमसे प्यार करता था कि उसने सुना , और उसकी जिसके साथ वह देखता है , उसका हाथ जिसके साथ वह टकराता है , और उसका पैर जिसके साथ वह चलता है , और उसने मुझे ओटिटिअन से पूछा , और जब मेरी नजर ओएवन्ह की शरण में गई, तो मैंने किसी चीज के बारे में संकोच किया कि मैं एक अभिनेता के बारे में उसी विश्वासी से नफरत करता हूं । मृत्यु और मैं मदस्थ से घृणा करता हूं ”(12), और यह होना कि यह उसे बनाता है जो कुछ वे विज्ञान, ज्ञान से सुनते हैं उससे लाभ मिलता है और अच्छे अनुभवों को प्रचारित करता है और यह भी देखता है कि ईश्वर का प्रकाश आकाश और पृथ्वी में खड़े होने की स्थिति, उसकी आस्था और उसके विश्वास से है । उन्होंने कहा अपने में निशान Mnari किताब, पर टिप्पणी बात है कि पहले : ~ डर की अंतर्दृष्टि आस्तिक ।~ शरीर विज्ञान : मानव और रूपों , और रंगों और उसके शब्दों , उसके नैतिकता और गुणों , और दोषों के बारे में , भगवान के प्रतिपादक निकायों , ईश्वर ने ईमानदारी पर टैप करते हुए कहा है : ~ यदि माउंटोसमीन के छंद ~ ( पत्थर : 75 ), और कहा : ~ आप Besimhm पता ( Baqarah : 277 ), जो है कह के व्युत्पन्न घोड़ी सात भाषा भेड़ , और पर बुलाया सात वह में दूरी preys रखते हुए , था की मुखाकृति विज्ञान गबन आरिफ मानते हैं, के लिए उदाहरण के लिए, व्यक्ति और मामले की पहचान , जो की है दो प्रकार : पहले : एक प्रकार है कि एक मन से एक व्यक्ति के लिए होता है कि वह इसके कारण पता नहीं है – और यह प्रेरणा का एक प्रकार है, जो अद्यतन मालिक कहा जाता है, खबर के रूप में है : ~ अगर वहाँ है इस राष्ट्र में एक आधुनिकतावादी, तो यह उमर है। ”(13) यह प्रेरणा जागने या सपने देखने की स्थिति में हो सकती है , यह पहला प्रकार है और इसकी सच्चाई यह है कि : यह एक सोच है जो दिल पर हमला करती है और उस पर उछलती है एक छलांग की तरह शेर अपने शिकार पर है, और इस firaasa विश्वास की ताकत के अनुसार है । सेको nd : उद्योग शिक्षित होना चाहिए , जो यह जानना है कि रंग, आकार और स्वभाव और नैतिकता , प्राकृतिक कृत्यों के बीच क्या है , और यह जानता था कि यह एक निरंतर समझ थी , जो फिजियोलॉजी (14) पर मजबूत थी । । । इस सारी बात के बाद जो निष्कर्ष मुझे आता है । । । कोई है जो प्रेरणा के साथ दृष्टि को पार करता है, ऐसे लोग हैं जो इसे प्रेरणा के साथ पार करते हैं, और ऐसे लोग हैं जो इसे उद्योग और शिक्षा के साथ पार करते हैं, लेकिन यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि किसी व्यक्ति के बारे में खुद के बारे में न कहना बेहतर है कि उसकी अभिव्यक्ति शरीर-विज्ञान या प्रेरणा के अंतर्गत आती है, क्योंकि यह आत्मा की शुद्धि है, और परमेश्वर सर्वशक्तिमान कहता है : “ अपने आप को शुद्ध मत करो । आप जानते हैं कि ~ वार्ड ( स्टार : 32 ) है। विज़न शब्द केवल फिजियोलॉजी पर आधारित नहीं है , बल्कि यह अन्य प्रेरणा पर आधारित है, और विज्ञान में सरलता – कुरान और सुन्ना और ज्ञान के ज्ञान पर आधारित अभिव्यक्ति है।~ के के मूल में व्याख्या की इस कला भावना या की व्युत्पत्ति के नाम और एक के उदाहरण इस अनस इब्न मलिक उन्होंने से Saheeh मुस्लिम में सुनाई है ने कहा : मैसेंजर भगवान की, भगवान की हो सकती है प्रार्थना और शांति उस पर हो, ने कहा: ~ एक रात मैंने स्लीपरों को देखा जैसे कि मैं उकाब इब्ने रफ़ी के वेश में था, और हम रुतब इब्ने तबब से रुतब पर आए – मदीना के लोगों में से एक व्यक्ति ने उन्हें इस तरह के अच्छे गीलेपन के लिए जिम्मेदार ठहराया – उन्होंने कहा, ईश्वर का हो सकता है। प्रार्थना और शांति उस पर हो : इसलिए मैंने इस दुनिया में हमारे लिए महानता और उसके बाद हमारे लिए परिणाम , और यह कि हमारी मीरा ~(15) , जो पूरी हुई और इसके प्रावधानों का निपटान किया । मैसेंजर शांति उस पर पहली बाधा हो सकती है : एक परिणाम, रफी : वरिष्ठता, और मेरी : धर्म की स्थिरता और इसके प्रावधानों को पूरा करना । कुछ हेर्मेनेयुटिक्स Balostakkak के अलावा अन्य : व्याख्या जो मारा लौकिक और समानता : द्वारा सुनाई उसकी में बुखारी अब्दुल्लाह इब्न उमर से Saheeh कि पैगंबर, शांति उस पर हो, ने कहा : ~ मैं देखा के रूप में अगर विद्रोही सिर, एक काली औरत से बाहर आया शहर – जब तक Bmhaah कहा गया था : महान वजन है, जो अल है Mhaah – Juhfa – जो शहर में स्थानों के नाम हैं – तो मैं ने कहा कि शहर के प्लेग इसे करने के लिए स्थानांतरित किया गया था । ~(16) Muhallab कहा : यह दृष्टि विभाग की दृष्टि। यह आदर्शों द्वारा मारा गया था , और प्रतिनिधित्व का चेहरा ( काला ), दो शब्द : बुरा, और बीमारी के नाम से व्युत्पन्न है , यदि दो शब्दों को एक दूसरे के साथ बाईं ओर स्थापित किया गया हो करने के लिए शब्द आप : काला, Valrcol पवित्र शांति उस पर हो, बाहर निकलने उसका नाम का एक संग्रह है, और उसे कविता के विस्फोट भी व्याख्या सहित, कि क्या हो रहा stirs बुराई शहर से बाहर आता है । उन्होंने कहा कि यहाँ सब नहीं कालापन सिकोड़ी एक में पर के रूप में सपना सपने के रूप में मैंने आपको बताया था : आपको रहस्योद्घाटन के समय सहित कई चीजों पर विचार करना चाहिए , और शहर उस समय भूमि का उल्लंघन था, इसलिए सिद्ध आयशा, अल्लाह को प्रसन्न कर सकती है, ने कहा : ~ हमने शहर को ओबा भूमि भगवान बनाया ~ (17)। पैगंबर पवित्र शांति उस पर होना करने के लिए भगवान Abaha संप्रेषित करने के लिए कहा जाता है सुंदर ने कहा कि ~: ओह प्रिय के लिए हमें, शहर और ले जाने के द्वारा संरक्षित सुंदर ,~ (18) ताकि आप के पीछे देख सकते हैं दृष्टि और का रंग काला , इस प्रकार संप्रभुता से प्राप्त उनकी अभिव्यक्ति बुरे से नहीं है , और इसलिए यहां जो महत्वपूर्ण है वह अभिव्यक्ति और उसके तरीकों की विविधता है , और मैसेंजर की अभिव्यक्ति की विविधता भगवान की प्रार्थना और शांति हो सकती है, दर्शन के लिए, और मैसेंजर भगवान अपने साथियों के साथ थे जो दृष्टि व्यक्त करेंगे और उन्हें पिछले उदाहरण के रूप में उनकी अभिव्यक्ति का कारण बताएंगे । । । इस उदाहरण को भी लीजिए : पैगंबर के अधिकार पर अबू मूसा के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उन्होंने कहा : मैंने एक सपने में देखा कि मैं मक्का से ताड़ के पेड़ के साथ एक देश में जा रहा था, इसलिए वह और मैं इस बिंदु पर गया कि यह अल-यामाहा या हजार था। इसलिए अगर मदीना मुस्कुरा रही है, और मैंने अपनी दृष्टि में देखा कि मैंने तलवार हिला दी है, तो उसकी छाती काट दी गई। वह रविवार को विश्वासियों द्वारा घायल हो गया था, फिर दूसरे ने उसे हिला दिया, और वह सबसे अच्छा लौटा। तो, यह वही है जो भगवान ने विजय और विश्वासियों की सभा से अपने साथ लाया था, और मैंने इसे एक गाय में भी देखा, और भगवान अच्छा है। इसलिए यदि वे रविवार को विश्वासियों का एक समूह हैं, और यदि अच्छाई वह है जो ईश्वर ने ईमानदारी के पुरस्कार के बाद ईश्वर के साथ लाई है, जो कि बदर के दिन के बाद हमारे लिए लाया है । ~ यह एक मुस्लिम (19) का पाठ है । । यहाँ Valmlahz कि पैगंबर शांति हो पर उसे साथी बता दृष्टि और वे कहते हैं, और यह इस शिक्षा , और जो है भी द्वारा सुनाई अहमद अपने मसनद में अनस से सुनाई कि के दूत अल्लाह शांति उस पर हो, उन्होंने कहा : ~ मैंने सोते समय देखा कि क्या मैं मरदिफ राम था , मेरी तलवार टूटी हुई थी , मैं बटालियन के मालिक को मार रहा हूं , और मेरे घर के लोगों को मारता है ~ (20)।, अल्लाह के रसूल को मार डालना । उस पर की Talha बिन अबी ताल्हा मालिक हो के बैनर काफिरों , और मार डाला हमजा बिन अब्दुल मांग अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है अल। Nawawi कहा समझाने में पर टिप्पणी करते हुए सच्चा मुस्लिम की हदीस इब्न अब्बास : कि के दूत अल्लाह मुझे उसके साथियों के लिए कह रहा था : “ जो कोई भी तुम में से एक को देखता है, मैं et उसे बताएं, उसे पास करें । । । ~ आदि (21), न्यायाधीश ने कहा :शब्द का अर्थ वे अक्सर करते हैं, जैसे कि उन्होंने कहा : होगा । आधुनिक प्रेरण में अवगत दृष्टि, और व्याख्या के बारे में सवाल, वैज्ञानिकों ने कहा : एक लैपटॉप और पूछें कि भगवान उसे आशीर्वाद देते हैं और सिखाते हैं कि वे पुण्य की व्याख्या करते हैं और इसमें शामिल हैं कि ईश्वर सर्वशक्तिमान की अनदेखी की इच्छा क्या है, और यह अल की प्रामाणिक हदीस में आया था। बुखारी। वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, ने कहा : जब मैं सो रहा था, मैं एक कप दूध लेकर आया, और मैंने इसे पिया ताकि मैं पानी देख सकूं । “(22) हदीस का उल्लेख पहले ही किया जा चुका है और यह रसूल की पहली ईश्वर की प्रार्थना है, उस पर ईश्वर की दुआ हो सकती है। उन्होंने दूध को ज्ञान दिया , और यह हमारे लिए महत्वपूर्ण है जब हम दृष्टि सिखाने की वैधता के बारे में बात कर रहे हैं और इसके बारे में पूछ रहे हैं कि अबू बकर बिन सलेम के कथन से क्या हुआ कि भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो। उसने उनसे कहा : “ दे दो। ~ उन्होंने कहा , हे ईश्वर के दूत, यह ज्ञान है कि ईश्वर ने तुम्हें दिया है , इसलिए उसने तुम्हें अनुग्रह से भर दिया है , इसलिए मैंने एक ईनाम पसंद किया है और मैंने इसे दिया उमर उसने कहा :~ आप घायल हो गए थे । ~ यहाँ , भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, साथियों के ऋण देने के समाचार से लेकर उनके प्रश्न पूछने तक । वह, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे सकता है और उसे शांति प्रदान कर सकता है, जैसा कि इब्न हज़र अल-फाथ में कहता है : वह दृष्टि की अभिव्यक्ति में निपुण था, और उनके बीच उस में एक भागीदार था क्योंकि इस कहावत की बहुलता उन लोगों के लिए जारी नहीं की गई है जिसने इसे प्रशिक्षित किया और एक महिला के साथ भरोसा किया । हदीस पर टिप्पणी करते हुए, उन्होंने कहा : हदीस में, विद्वान से सवाल पूछने और उनकी व्याख्या में अपने साथियों का परीक्षण करने की वैधता । उन्होंने दूसरी जगह कहा : दृष्टि की अभिव्यक्ति का गुण , इसमें कुछ अनदेखी और जीवों के रहस्य (23) तक पहुंच शामिल है । पार भी होने की जरूरत है में परिचित दृष्टान्तों कुरान और उसके अर्थ , और करने के लिए पर विचार अधिसूचना और कहावत और की व्युत्पत्ति भाषा और उनके अर्थ और एक हो की दुनिया क्या है पर हो रहा की जीभ लोग , और यह जरूरत पार के रूप में अच्छी तरह से एक के रूप में जानने के लिए के बारे में बहुत कुछ के राज्य द्रष्टा , वहाँ उसे अपने काम या अपने काम के बारे में पूछने के लिए कोई दोष , उम्र , सामाजिक स्थिति और सब क्या वह आवश्यक समझे कि उसकी समस्या या उसके के ज्ञान इसका सबूत है है दृष्टि , और यहाँ पार एक डॉक्टर की तरह है। यदि रोगी को अपनी बीमारी के बारे में जानकारी मिलती है, तो वह निदान में गलती कर सकता है और उसके लिए एक गलत दवा लिख ​​सकता है, और यह प्रश्नकर्ता और जिम्मेदार लोगों को जल्दी नहीं करना आवश्यक है, और यह इब्न सिरिन, भगवान से सूचना मिली थी। उस पर दया करो, कि वह था, अगर कोई विज़न इश्यू का कोई तंत्र है, जिसमें वह दिन भर रहा, तो वह अपने मालिक से अपने बारे में, अपने उद्योग और अपने लोगों के बारे में पूछता है, और निश्चित रूप से यह सक्षम पार करने के लिए हो सकता है और ऐसे समय को बुझाना उनके लिए कोई शर्म की बात नहीं है, और इसमें कोई शक नहीं है कि इब्न सिरिन के अधिकार पर जो कुछ भी सुनाया गया था, उसे अभिव्यक्त करने और उस पर विचार करने के लिए लंबे समय की आवश्यकता नहीं है। लेकिन मैंने उसका उल्लेख किया क्योंकि उसकी कमी और अभिव्यक्ति में उसकी कुशलता के बावजूद उसकी मौजूदगी कथन के महत्व का प्रमाण है, और कथावाचक के शब्दों को सत्यापित करने और धार्मिकता, सच्चाई, न्याय के संदर्भ में उसकी स्थिति जानने के लिए कथन उपयोगी है। , और दृष्टि का समय । । और अन्य चीजें जिन्हें क्रॉसिंग की आवश्यकता हो सकती है , और क्रॉसिंग से ऊब या गुस्सा करने वाले प्रश्नों को नहीं करना चाहिए – विशेष रूप से – जब आप किसी भी तरह से तरल नहीं जानते हैं जैसे कि इस युग में लोगों से टेलीफोन कॉल के परिणामस्वरूप – पुरुष या महिला – उन्हें क्रॉसिंग का पता नहीं है , यह सवाल करने की जरूरत है कि उनके बारे में उनके सवालों को कुछ प्रश्नकर्ताओं द्वारा अस्वीकार कर दिया जा सकता है और उनकी गोपनीयता के साथ हस्तक्षेप करके व्याख्या की जा सकती है । के रूप में अच्छी तरह से एक के सवाल के महत्वपूर्ण धर्म पार, और में व्यवस्थापक चाहिए ईमानदारी जवाब Vslah आदमी या अनर्थकारी, एक साथ मजबूत संबंध, कला कहा : एक के लिए शहद खाने के लिए के मुस्लिम व्याख्या मिठास कुरान और में पुरुष अपने दिल, जो दुनिया की बेवफा मिठास है और ज्ञानमठ, वल्लर धर्म, पंथ और देशों के विपरीत है – जब दृष्टि को स्थानांतरित करना – प्रवीणता को पार करना, और उसे उसके मालिक, पुरुष या महिला, उसके सामाजिक युग के बारे में बताना । । । आदि, और वह जो कुछ भी देखता है वह क्रॉसिंग के रूप में व्यक्त की गई दृष्टि को व्यक्त करने के लिए आवश्यक है, इब्न हजर द्वारा पैगंबर शांति के शब्दों पर ब्याज का उल्लेख किया गया था : ~ वलीक्स ओबर्भा की दृष्टि से ~ (24) कविता ने कहा : ~ वलिसा ~ को अपनी कहानी याद दिलाने के लिए और कुछ भी नहीं होने तक अंशों का अनुसरण करने के लिए यदि आप इसका पालन करते हैं तो प्रभाव को काटें । दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, पूछा और पूछताछ की, और वह भगवान का दूत है । यह हदीस में आया था : मुतिआ इब्न अल-असवद नाम के एक व्यक्ति ने अपने सपने में देखा कि उसने उसे तारीखों की एक थैली दी है , इसलिए उसने उल्लेख किया कि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, और उन्होंने कहा : “ क्या आपकी कोई बेटी गर्भवती है? ”उन्होंने कहा। : हां, मेरे बेटे की एक महिला के साथ । लथ । । वह अब्दुल्ला की मां हैं। वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है , ने कहा : “ वह एक लड़के को जन्म देगी। ~और वह एक लड़के को बोर करती है , इसलिए पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसे अब्दुल्ला और हनाका को एक तारीख के साथ बुलाया और उसे आशीर्वाद कहा । । इस हदीस का उल्लेख अल-हयातमी द्वारा मजमा अल-ज़ैद (25) में किया गया था और इसके लिए अल-तबरानी को जिम्मेदार ठहराया गया था, और यह नौ पुस्तकों में से एक में शामिल नहीं था । 77 ________________________________ (१) यूसुफ : ४३ (२) इब्ने हजार । ओप – (४३४ \ १२) (३) एलवीर और ज़बादी – इब्न अब्बास की व्याख्या । ऑप। नागरिक पी। 193 (4 ) सुनाई द्वारा बुखारी में की पुस्तक अभिव्यक्ति दरवाजा मिशनरियों , देखने के उद्घाटन (12 \ 375 ) – सेशन – द्वारा सुनाई 0 अहमद मसनद अबू Hurayrah में एक – संदर्भ पहले । (५ )) प्रार्थना पुस्तक के दरवाजे में मुस्लिमों द्वारा लिखे गए कुरान को प्रणाम और वेश्यावृत्ति में परमाणु (४ / १ ९ ६ ) – op – के रूप में पढ़ना मना है । (6 ) सुनाई द्वारा में बुखारी की पुस्तक के गुण का साथी दरवाजा के गुण उमर इब्न-अल – Khattab, के रूप में उद्घाटन (7/42 ) – सेशन -, और मुस्लिम की किताब के गुण साथी दरवाजा परमाणु के रूप में उमर इब्न अल – खट्टब के गुण ( 15/166 ) – पिछले संदर्भ -। (( ) जलालुद्दीन सुयुती – प्रमुख विशेषताएँ – (२ / ११५ )। (8 ) घरों के बीच रनवे पूजा और थीन सहायता के लिए मुहम्मद इब्न अबी बकर अय्यूब ज़ोराई – अरब बुक हाउस – बेरूत , आई 2, इन (1393 – 1973 ) को प्राप्त करने के लिए : मोहम्मद अल – फ़ेकी । ( पी। ११५ )। (९ ) प्रकाश : ५ । (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم । (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر । ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف । (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -। (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14। ) मोहम्मद रजी Almsthr Bouktaib अनपढ़ – मुखाकृति विज्ञान के लिए गाइड का ज्ञान की नैतिकता लोगों और उनके natures रूप में यदि वे एक थे खुली किताब – मुस्तफा अशौर की उपलब्धि – कुरान आर लाइब्रेरी 21-22 प्रकाशित । (15 ) सुनाई द्वारा अपने में मुस्लिम में Saheeh की पुस्तक रहस्योद्घाटन, के रूप में परमाणु (15 / 31 ) – सेशन -। (16 ) सुनाई द्वारा में बुखारी की पुस्तक अभिव्यक्ति करता है, तो दरवाजा देखा कि कह के और जीने यहाँ से बाहर बात पिछले विषय (12 /425 ) और में दरवाजे : काली महिलाओं (12 /426 ) – सेशन -। (१ ( ) बुखारी द्वारा नबी की नफ़रत के शहर के गेट के गुणों की किताब में लिखा गया है कि शहर में नग्न विजय (९९ / ४ ) – ऑप – मुस्लिम इन द बुक ऑफ़ हज और शहर का दरवाजा इष्ट एक में गाजर के लिए आवासीय शहर समझाने परमाणु (9 /0 15 ) – सेशन -। (१ ( ) शहर के गुणों की पुस्तक में बुखारी द्वारा वर्णित , पैगंबर शांति की घृणा का द्वार उस पर है कि शहर को विजय के रूप में उजागर किया गया था – पिछले संदर्भ । ( 4/99 ), जैसा कि परमाणु सच्चे मुस्लिम में समझाया गया है । पिछला संदर्भ । हज की किताब में और शहर के दरवाजे एक आवासीय शहर (150 \ 9 ) में गाजर के पक्ष में थे । (१ ९ ) मुस्लिम के सहमत और उच्चारण देखें : फ़ाथ बारी , संकेतों की भविष्यवाणी के गुणों की एक पुस्तक (६२ – \ ६ ) – op -। और रहस्योद्घाटन की किताब में परमाणु मुस्लिम को समझाने के लिए (31 \ 15 ) • सेशन .. (20 ) अहमद द्वारा सुनाई गई हथेली के बाकी हिस्सों में अनस बिन मलिक की हथेली में अल्मक्थेरिन । (21 ) रहस्योद्घाटन की पुस्तक में मुस्लिम द्वारा वर्णित , के रूप में परमाणु (30 \ 15 ) में – op -। (२२ ) जब मैं सो रहा था , मैं बक्ध दूध ले आया और उसमें से तब तक पीता रहा जब तक कि मुझे सिंचाई दिखाई नहीं दी । । ऑफर डिस्चार्ज पी। ३० । (२३ ) इब्ने हज़र फ़त अल – अप – (४४० ४३ \ ३ ९ ४ \ १२) ० (२४) अलुमना, पी प्रदान करता है । ६५ । (२५) अल- हितामी – पिछला संदर्भ – (4/१ **४) ** डॉ। फहद अल-ओसामी से उद्धृत…

…अंधकार अन्याय और भ्रम है, और अगर यह गड़गड़ाहट और बिजली के साथ है, तो इसमें जोर है, और उनमें से कुछ ने कहा : सुबह का उदय खुशी, सुरक्षा और चिंताओं से राहत का संकेत देता है…

…प्रश्न : क्या अभियोजन पक्ष की दृष्टि में कटौती की अनुमति है? कट विजन में अभियोजकों का स्वागत है अगर तरल महिला को क्रॉसिंग पर शर्मिंदा होने वाली बातचीत का पता चलता है , तो। और प्रश्नकर्ता ने एक अच्छी दृष्टि देखी थी जिसमें उसके लिए स्पष्ट अच्छी ख़बर थी, इसलिए उसने दूसरों की ओर रुख किया और उनकी अभिव्यक्ति को जानने के लिए झुक गया । अनुसार करने के लिए इब्न ‘की हदीथ उमर ने कहा : एक में मैं देखा सपना Ka n में एक के हाथों Aestbrq का टुकड़ा – जो ब्रोकेड गाढ़ा – और नहीं एक जगह मैं स्वर्ग में नहीं चाहता हूँ के लिए उड़ान भरी उसे , वह कहा : Vqsstha हफ्साह , Vqstha पैगंबर शांति हो पर उसे कहा पैगंबर, शांति उस पर हो : ~ मैं अब्दुल्ला, एक देखना अच्छा आदमी ,~ सुनाई द्वारा अपने में मुस्लिम Saheeh (1) , के रूप में इब्न उमर ने बताया भी, उन्होंने कहा : में आदमी पैगंबर शांति का जीवन उस पर हो सकता है अगर उसने अल्लाह के दूत को काटे गए एक दर्शन को देखा , तो ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, इसलिए मैं एक दृष्टि देखना चाहता था कि मैं पैगंबर को सुनाऊं, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करें । उन्होंने कहा : मैं एक था लड़का युवा Azba , और मैं में सोया पर मस्जिद के समय के दूत अल्लाह शांति उसे और पर हो के रूप में देखा नींद दो राजाओं Okhmana, वे मुझे के लिए चला गया है, तो आग , अच्छी तरह से तो मोड़ा जाता है KTI , और यदि आपके पास दो सींग ककराना अच्छी तरह से हैं , और अगर लोग उन्हें जान सकते हैं तो उन्होंने कहा कि मैं कहता हूं : मैं अग्नि से भगवान की शरण लेता हूं ( तीन )। । उन्होंने कहा : वेलेक्यामा राजा ने कहा कि पैगंबर शांति उस पर हो : ~ यार मैन अब्दुल्ला अगर वह रात की प्रार्थना करता है ~ । सलेम ने कहा : अब्दुल्ला को रात को नींद नहीं आ रही थी, सिवाय भाप (2) के शब्द पर थोड़ी सहमति के । यह हदीस, जैसा कि इब्न हज़र ने अल-फाथ में कहा था, में दृष्टि को बयान करने के लिए अभियोजन पक्ष की वैधता शामिल है, और पैगंबर के साथ इब्न उमर की राजनीतिकता, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, और उसके डर के रूप में उसने नहीं बताया उनके स्वयं के दर्शन , जैसे कि जब उनकी आभा ने उन्हें खुद को बताने से प्रभावित नहीं किया , तो उन्होंने इसे साबित करने के लिए अपनी बहन से कहा (3), इसी तरह व्यक्त करते समय निश्चित नहीं है , और अल-तबरानी ने अपने आख्यानों की श्रृंखला के साथ बाहर लाया अबू बक्र का अधिकार कि आयशा ने कहा : हे ईश्वर के दूत, मैंने अपने कमरे में तीन चाँद लगाईं । उसने उससे कहा : ~ यदि आप अपनी दृष्टि पर विश्वास करते हैं, तो वह आपके घर में स्वर्ग के लोगों में से सबसे अच्छा दफनाया जाएगा। ~ तब ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है , उसके सबसे अच्छे चन्द्रमाओं को जब्त कर लिया, फिर अबू बकर को पकड़ लिया गया, फिर उमर को ले जाया गया , और उन्हें उसके घर (4) में दफनाया गया । के लिए सुन्नाह पार जब आप करने के लिए शुरू कहने के लिए व्यक्त : अच्छा , या अच्छा है या देखा अच्छा , और इस आशावाद । यह बताते हुए बताया गया कि अल्लाह के रसूल के एक से अधिक साथी , अबू बक्र यह कह रहे थे कि जब अभिव्यक्ति : जिसने आपकी दृष्टि की पुष्टि की और पैगंबर शांति से पहले उस पर हो , ने उह फडल से सुनाई गई स्निह में पुरस्कार कहा है : हे मैसेंजर के अल्लाह मैं Ka देखा n अपने सदस्यों में से एक सदस्य मेरे घर में । उन्होंने कहा : ~ मैंने अच्छा देखा है । फातिमा एक लड़के को जन्म देती है और उसे स्तनपान कराती है ~ (5)। खैर या उसने हसीना को बोर किया » वोर्दथ ने उसके बेटे अब्बास बिन अब्दुल मुत्तलिब के बेटे Qtm को दूध पिलाया । यह है की सूचना दी है कि पैगंबर शांति उस पर हो, उन्होंने कहा : ~ से दृष्टि की पेशकश की उसे, उसे मान लीजिए जो उसे पेशकश की : अच्छा ~ । इस प्रकार इस दृष्टिकोण पर उसके बाकी साथी चलते थे , उमर इब्न अल – खत्ताब अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है , अगर उसने दृष्टि को फिर से सुनाया , तो कहा : हे भगवान, अगर यह अच्छा है, तो हमारे पास है , और वह बुराई अल्ताना है । उन्होंने कहा कि अब्दुल रजाक मुअम्मर अय्यूब इब्न सिरिन ने कहा : अबू बक्र अगर वह अलारिया को व्यक्त करना चाहते हैं , तो उन्होंने कहा : आपकी दृष्टि के साथ ही साथ (6) भी अनुसमर्थित होना चाहिए । साथ ही पार क्या एक में प्रशंसा के बीच अंतर करने का सपना और सतर्कता में उपेक्षा , पुरुषों के लिए इस खींचें शर्ट की तरह , वह एक में है सपना महमूद इसके माध्यम से किया गया है पैगंबर शांति के लिए उस पर होना वर्ष की आयु धर्म लेकिन में जाग के भगवान Almspl परिधान कसम खाई है , और इस पुजारी । मैं जोर देना यहाँ है एक के लिए आशा है कि नहीं बहुत महत्वपूर्ण पुनरावृत्ति का आदेश , कि दृष्टि है कि अधिक से अधिक सहा के चेहरे यह है के अनुसार स्थित के शब्दों पहले क्षणिक कि हिट , और के लिए यह चोट नहीं था के बाद संक्रमित लोगों , क्योंकि यह है केवल पर कक्षा नहीं में चोट सही एक की अभिव्यक्ति सपना , क्या वह एक कहावत के रूप में स्थापित करने के लिए इस भगवान की इच्छाओं तक पहुँचने के लिए, के रूप में इब्न Hajar और अन्य लोगों ने कहा (7)। यदि वह मारा गया था, तो उसे किसी और से नहीं पूछना चाहिए , और यदि वह नहीं था, तो उसे दूसरे के बारे में पूछना चाहिए , और प्रश्नकर्ता को उसे सूचित करना चाहिए कि उसके पास क्या है । कुछ विद्वानों का है में से कुछ कहा गया है अन्य साहित्य है कि वहाँ कोई सबूत नहीं है यह सहित : कि प्रतिबिंबित नहीं करता सूर्योदय के समय और सूर्यास्त के समय और दोपहर में सपने और रात में , जो है – मेरी राय में – वहाँ कोई सबूत नहीं है यह है कोई पाप नहीं के लिए जो अन्यथा काम , वहाँ कुछ भी नहीं है जो उन लोगों के गलत, सूर्योदय के समय या सूर्यास्त के समय या रात में पार पर , और क्या सूचना मिली थी शैतान के सींगों के बीच सूरज की स्थापना के बारे में सपने की अभिव्यक्ति से संबंधित नहीं है, और परमेश्वर सबसे अच्छा जानता है । __________________ (1 ) सुनाई द्वारा बुखारी में के रूप में की विजय में अभिव्यक्ति की किताब दरवाजा Alaestbrq और एक में स्वर्ग में प्रवेश सपना (12 \ 03 4 ) – सेशन – और मुस्लिम में सुनाई की किताब के गुण का बेटा गुण के के साथी इब्न ‘ उमर, के रूप में परमाणु (16 / 38 ) – सेशन -। (२ ) पहले ही छुट्टी दे दी , पी। 33 (3 ) ओपन ( 12/437 ) – op -। (४ ) उसे अल द्वारा वर्णित नौ पुस्तकों में नहीं मिला । (5 ) सुनाई द्वारा में इब्न Majah की पुस्तक रहस्योद्घाटन अभिव्यक्ति – के दरवाजे की अभिव्यक्ति रहस्योद्घाटन – 0 और द्वारा सुनाई में अहमद के बाकी हथेली अंसार – के hadeeth al- उम्म फैडल इब्न अब्बास, की एक बहन शुभ मई अल्लाह जा के साथ प्रसन्न उन सब को 0 और सजा सुनाई चिह्नित करने के लिए अल्बानियाई कमजोर । (६ ) इब्न जवजियाह – पहले से एक संदर्भ फिर से बढ़ा । ( 2/459 , 460 ) (7 ) इब्न हजर देखें । पिछला संदर्भ । (१२ / ३ ९ ६ – ४३२ )। ** डॉ फहद अल-ओस्मी द्वारा उद्धृत…