…क्या ईानदार दृष्टि गिरती है ? और धर्ी व्यक्ति अच्छा आदी नहीं है? वास्तव ें यह एक है हत्वपूर्ण सवाल, और उसके जवाब है : कि धार्िक व्यक्ति देख सकते हैं Alodgat लेकिन एक दुर्लभ कुछ करने ें कायाब से शैतान उसे , अन्य उलट से, एक के उनके सपने की सच्चाई दुर्लभ प्रबलता शेड शैतान यह अनस से सुनाई गई थी इब्न लिक ने कहा कि अल्लाह के रसूल ने कहा : ~ एक दृष्टि के लिए एक नेक इंसान से अच्छा का भविष्यवक्ता के छत्तीसवें हिस्से का हिस्सा है । सहमत (1)। ुस्लि ने अबू हुरयारा से भगवान की दया को बयान किया । कि पैगंबर शांति उस पर हो, उन्होंने कहा : ~ अगर समय ुश्किल से संपर्क किया है एक की दृष्टि ुस्लि झूठ , हाल ही ें और Asedkkm, और की दृष्टि से मुस्लि भाग – चालीस पांच है भविष्यवाणी का हिस्सा (2)~। al- Nawawi कहा : करने के लिए कहा एक हो बयानबाजी समय अगर एक नाव है कि दिन और रात इस वसंत दिन को डरेट करते । और यह कहा गया था कि क्या तलब है जी उठने दृष्टिकोण अगर है , और पहले के लोगों के बीच सबसे प्रसिद्ध है दृष्टि , और यह एक हदीस ें आया था जो दूसरे, और गॉड नोओ का समर्थन करता है सबसे अच्छा WS । का है । सच्चरित्रता भविष्यद्वक्ताओं के वर्णन, जागृत और सपने देखने ें सबसे बड़ी है, और जो उन्हें सत्य ें ानता है, वह अपने दर्शन से सत्यता प्राप्त करेगा । अल-ुहल्लाब ने कहा : लोगों के पास इसके तीन डिग्री हैं : ए – पैगंबर और उनके दर्शन सभी ईानदारी से हैं, और अभिव्यक्ति की आवश्यकता क्या है । बी – धर्ी , और ज्यादातर उनकी ईानदारी की दृष्टि पर , यह वह स्थान था जहां एक सपने ें पूरी तरह से वातका रायहा के रूप ें उनके दर्शन व्यक्त करने की आवश्यकता नहीं है । सी – और कौन । । उनकी दृष्टि ें सच्चाई और शिकायत है, और वे तीन प्रकार के हैं : 1 – वे कवर हैं , इसलिए अधिकांश स्थिति उनके बराबर है । 2 अनर्थकारी , और ज्यादातर उनकी दृष्टि Alodgat पर और कहते हैं कि जहां ईानदारी , अपने ें बुखारी ना दिया गया Saheeh : के दरवाजे की दृष्टि के लोगों जेलों, भ्रष्टाचार और भागना (3)। 3 _ काफिरों , और उनके दर्शन Alodgat और बहुत दुर्लभ हैं, जहां ईानदारी और इस साक्षात्कार को संदर्भित करता है : ~ द न्यू ऑस्दक्स विज़न ओसेद किी ~ जो ुस्लि द्वारा सुनाई गई थी । ें से कुछ का सच सपनों काफिरों है , के रूप ें की दृष्टि के लेखकों उस पर यूसुफ के साथ जेल , अल्लाह ने कहा : ~ के साथ प्रवेश किया जेल लड़कों, ें से एक ने कहा कि उन्हें, ैं ेरे शराब क्रश दिखाया और अन्य ैं पता चला है कहा ुझे ैं अपने सिर रोटी लाने खाने से पक्षी उसे Nbina Ptooelh वास्तव ें ह संरक्षक से आप देख ( यूसुफ : 36 )। जैसा कि पहले अपने ें बुखारी शीर्षक Sahih दरवाजा : की दृष्टि के लोगों जेलों, भ्रष्टाचार और भागना , और में हुई उपन्यास : एक पेय वे लोगों को नशा , और आप चाहते हैं कि ना पीते हैं , और कथित तौर पर परिचारक को यूसुफ ने कहा : देखा सो के रूप ें राइट, ैं एक लगाए अनाज Vneptt चला गया जहां तीन सूहों Fsrthn थे Sagit राजा ने कहा : जेल ें तीन बार और में ठहरने तो अपनी आदत पर वत्सगह बाहर जाओ । जैसा कि वह बाहर आया था (4) साथ ही साथ ल्लेक्े की दृष्टि , सर्वशक्तिान ने कहा : ~ राजा ने कहा, ैं सात ोटी गायों को देखता हूं वह सात दुबली स्ब्बल और सात सब्जियां और अन्य इबसात ओ खाएगी यदि आप पासग को देखना चाहते हैं, तो ुझे अपने विज़न ें भरें ई ऑफ़ विज़न ( जोसेफ 43) का अर्थ है : दुबलापन दुबलापन से उत्पन्न होता है और संयोजन दुबला और दुबला होता है, और इसका तलब है कि एम के विनोद की उपस्थिति है । कुछ दृष्टि वैज्ञानिकों ने भविष्यवाणी की दृष्टि के हिस्से को जिेदार ठहराया केवल अच्छा आस्तिक जो पुनर्ुद्रित नहीं हुआ है । ह पहले से ही साथ हें कविता कह ~: ईानदारी से अच्छा ुसलान एक है जो करता है, तो बंद हो गया भविष्यद्वक्ताओं , Vokrm प्रकार, जो अकरम से भविष्यद्वक्ताओं , जो अनदेखी देख .. के रूप ें नास्तिक और नीच और नहीं िलाया , अगर पुष्टि की दर्शन कभी-कभी सान होते हैं, यह भी सही है कि इस्लाी झूठे हैं , और इस घटना के बारे में सभी को भविष्यवाणी के अनदेखे हिस्सों का अनुभव नहीं है , कलकाहेन और मेरा ~(5) हें इम मुहद सफ़ाएने ह्बी गॉड के बारे में बताने के लिए प्रदान किया गया है। कहने पर दया : उसे जाने दो । लेकिन चेतावनी है कि यहाँ होना चाहिए की दृष्टि है कि कर रहे हैं अच्छा के द्वारा शुरू के कुछ कारण ें किया या नहीं प्रावधानों प्रतिबंधित के युग के दूत प्रेरितों केवल अनुोदित » के रूप ें अन्य लोगों को िशनरियों या Mndhirat हैं , उस ें हो सकता है एक धर्ार्थ संसार या उसके बाद उसके ालिक की अभिव्यक्ति बिशारा , यह वह जगह हो सकती है, जहाँ उसे उसके कार्य ें की या उसके धर्म के बारे में चेतावनी दी गई है , वह श्लोक की व्याख्या ें आया है : ( और उसने उपदेश दिया कि इचैल्ल भगवान केवल जीवित है या एक घूंघट के पीछे से या एक दूत विओहा को अपनी अनुति के साथ भेजता है कि वह क्या चाहता है वह बुद्धिान है ) ( शूरा : 51)। के कुछ पूर्ववर्ती कहा : ~ रे घूंघट से ~ जो अपने ें सपना, क्या आत् – दोष के शुद्ध , औरत दिल शराबा , और lawh नींद से मुलाकात की , और के अजूबों ें से Antakec अनदेखी , और विषमता न्यूनत । यह स्वप्नदोष बातचीत ें उसके पास जाने के लिए अनुकूल है » और उसे भगवान को आदेश दिया और उसे एक सपने ें बताया , पैगंबर ने शांति के लिए उस पर कविता के लिए कहा :~ इस जीवन ें और उसके बाद ें ानव ~(6) और उन्होंने कहा, ~ है की दृष्टि अच्छा देखता है आदी या देख उसे ~ द्वारा सुनाई इ अहमद (7)। __________ (१ ) सहमत , इब्न हजार को देखें – op (१२ / ३६१ ) और पराणु – op (२३ \ १५) (२ ) पराणु – op – (१५ \ ० २ ) (३ ) इब्न हजार – op – (३1१) 12) (4 ) वही (12 /382 )। (5 ) इब्न Hajar – सेशन – (379 \ 12) (6) यूनुस : 64 (7 ) सुनाई द्वारा इ अहमद 173 \ 1 ट्रिपल आगे Safaareeni – एक संदर्भ पहले ।…

…1 – अभिव्यक्ति के लिए समय : ध्यान दें कि जब कुछ क्रॉसिंग कि दृष्टि की अभिव्यक्ति के बाद कहते हैं : इस तरह के और इस तरह के बाद गिर जाएगी, दिन या हीनों या वर्षों ें, और उनें से कुछ तब तक अतिरंजित होते हैं जब तक आप कहते हैं कि कभी-कभी सान तारीखें नहीं िलतीं , उदाहरण के लिए : हीने के तीसरे दिन आपकी दृष्टि ें गिरावट आएगी , तीसरे तीन साल बाद है, और उनें से कुछ कहते हैं : यह इस तरह की तारीख से पहले या हीनों के बाद गिर जाएगा, इसलिए यह शुरू नहीं होता है पिछला वाला । बाद ें इस विषय के लिए अपना शोध किया और पाया कई तय ग्रंथों, ैं तु्हें और क्या भगवान को खोलता है और पर टिप्पणी दिखाने का कहना है : पहला निर्देशिका : ें की कहानी यूसुफ , जलोदर देखा Bosevh शांति उस पर रबाह और उसके पिता पर कटौती करने के लिए कहा कि उनकी पिता : जब यूसुफ ने अपने पिता आओपॉट से कहा कि ैंने एक दस ग्रह और सूर्य और चंद्रा को देखा, तो ैंने उन्हें प्रणा करते हुए देखा ( यूसुफ : 4 )। विद्वानों ने कहा : यह दृष्टि चालीस वर्षों के बाद हासिल हुई , जब परेश्वर ने यूसुफ को उसके ाता-पिता और उसके भाइयों, ग्यारह को फिर से मिलाया , और उसकी सभी बधाई और पूजा की, क्योंकि कुरान ने उसकी कहानी को काट दिया । वह कहता है : उसके ाता-पिता सिंहासन पर बैठे और साष्टांग दंडवत हुए और कहा, हे ेरे पिता, ेरी दृष्टि की यह व्याख्या वास्तव ें ेरे भगवान ने ुझे बेहतर बना सकती है क्योंकि यह ुझे जेल से निकालकर बेदोइन से तु्हारे पास आया था ेरे और मेरे भाइयों के बीच हटाने योग्य शैतान, ेरा भगवान अच्छा है जो वह चाहता है, वह ज्ञान है, समझदार ( यूसुफ : 100 )। यदि यूसुफ की इस दृष्टि, एक युवा लड़के पुराने सात साल की है िस्र ें हासिल किया गया सचुच , यूसुफ ने अपने सिंहासन पर बैठे थे, अपने ाता पिता और उसके भाई नीचे झुकने और नोट्स झुके कि की दृष्टि यूसुफ सपने सच है कि आप को व्यक्त करने की जरूरत नहीं है , लेकिन गिरावट भी देखी गई , और यहाँ यह हत्वपूर्ण है कि फ़ारसी सलान के साथ एक साक्षात्कार द्वारा सबूत के रूप ें चालीस साल की देरी की व्याख्या ने कहा : ~ यूसुफ की दृष्टि और चालीस साल की अभिव्यक्ति के बीच , ~ इब्न हजार ने उसके बाद कहा । अल-तबरी , अल-हकीम और अल-बहाकी के कथावाचक (1) की ान्य श्रृंखला के साथ । दूसरा गाइड : ें की कहानी यूसुफ भी , के बाद वह प्रवेश किया जेल , राजा ने देखा एक दृष्टि उसे चिंतित और Aoolha उससे पूछा कि जब लोग विज्ञान और उसके चारों ओर राज्य और की होल्डिंग ई बैठकों और कहा उन्हें : ~ राजा ने कहा कि , ैं सात ोटी गायों को देखता हूं कि वह सात दुबली और सात स्नब्लाट खदर खाएगी और आखिरी, क्रस्टी, हे पब्लिक, कृपया ुझे ेरी दृष्टि के बारे में सलाह दें, यदि आप दृष्टि को व्यक्त करते हुए देखते हैं (43)। ( उन्होंने पाइप सपने कहा, और दो दुनियाओं ें सपनों की व्याख्या नहीं कर रहे हैं। ”(44) ( जोसेफ 44 43) सच्चाई यह है कि इनका उत्तर कुछ जनता के उत्तर केान है जो दर्शन की अभिव्यक्ति का जवाब देने ें संकोच नहीं करते हैं। उदाहरण के लिए : ृत्यु, दीर्घायु , जीवन , और रोना हँसा और यह ज्ञान के बिना भगवान से कह रहा हो सकता है , या उन्हें इस पदचिह्न बदन की तरह िल सकता है तो जवाब ें उन्होंने पूछा कि वे दाएं और बाएं भागने के लिए, या उसकी तलाश ें जिसने उसे भेजा सवाल । दृष्टि के पार जोसेफ ने किन चिंताओं का जवाब दिया और कहा कि समय का चयन करें वह सात साल की कड़ी ेहनत कर रहा था, जिसें वधिरो स्पाइक िला , जिसें से कुछ ही आप खाते हैं) 47 () टीए आते हैं, उसके बाद सात हार्ड खाते हैं, जो आपने उन्हें थोसोन से थोड़े ही दिए थे () 4 8 ( ( यूसुफ : 47 – 48 – 48 ) । यूसुफ , याद दिलाया टी कि दृष्टि एक के भीतर प्राप्त किया जाएगा पंद्रह वर्ष की अवधि , सपना जो खुशी है कि निकास यूसुफ की उन्हें कह के चौदह वर्ष का राजा सात वसा गायों , और सात गायों दुबला , और विद्वानों ने कहा : के शब्दों यूसुफ : ) tm एक साल के बाद आता है जिसें Agat लोग और यह Aasron ( ( Yusuf : 49 ) उसे दृष्टि नहीं दिखाते हैं , लेकिन यह वही है जो ईश्वर ने यूसुफ़ और अच्छी अभिव्यक्ति (2) को सिखाया है । तीसरा गाइड : अनस बिन लिक, अल्लाह हो सकता है। उस पर प्रसन्न होकर कि अल्लाह के रसूल उस पर प्रविष्ट हुए या लड़की हराम मिलन , वत है , और माँ को बिन ौन पूजा के लिए ना किया गया है और अल्लाह के रसूल पर दर्ज किया गया है कि वह उस दिन तमत ें है और तब तवला बैठ गया प्रधान – कोई भी निरीक्षण करता है कि वह जूँ को क्या ारता है – वन्ना अल्लाह के दूत उस पर हो और फिर हँसते हुए उठे , उसने कहा : ैंने कहा : क्या ईदगाह अल्लाह के रसूल? उसने कहा : ~ ेरे राष्ट्र के लोग, आक्रमणकारियों की पेशकश की? इस सुद्र की सवारी करने वाले भगवान का नाऔर थबज सुद्र किसी भी सवारी से वापस ओ आर बीच – पर राजाओं परिवार या पर राजाओं की तरह परिवार , ~ ने कहा : कहा : ैं ने कहा : हे के दूत भगवान, के लिए प्रार्थना भगवान ने ुझे ें से एक बनाने के लिए उन्हें, वह उसे कहा जाता है, तो उसके सिर रख दिया और वह सो गया और तो हँस जाग उठा, उसने कहा : ैं ने कहा : क्या Idgk हे सेंजर के परेश्वर ने कहा : ~ ेरी राष्ट्र, से लोगों के लिए की पेशकश की की खातिर आक्रमणकारियों आल्ट भगवान, ~ वह ें कहा पहले, उसने कहा : ैं ने कहा : हे के दूत भगवान, से प्रार्थना भगवान ने ुझे का करता है कि उन्हें, कहा : आप कर रहे हैं से पहले दो ~ , Frckpt या हराम महिला Milhan पर सुद्र के समय Daptha लिए सिड Vsrat जब ैं बाहर की आया सुद्र Vhlkt । एक मुस्लि (3) शब्द पर सहमत हुए । इस कहानी ें लंबे समय तक खोज करने के बाद पाया गया कि उस समय की दृष्टि विदाई के बाद हज थी, और दर्शन की घटना ओथान बिन अफ्फान के समय की थी , इसलिए उन्होंने उत्तराधिकारी ओथैन को सुद्र ें स्थापित कर दिया , दिपा कैथी के लिए साइप्रस शरत पहुंचे और दफन हो गए वहाँ, और वह एक पत्थर के पुत्र के रूप ें था जो वर्ष – अट्ठाईस को खोलने ें था । समय अठारह वर्षों की दृष्टि और अभिव्यक्ति के बीच है , भगवान ैं जानता हूं । दृष्टि और अभिव्यक्ति दूरी की घटना के बीच इस समय पर ध्यान दें । तो ुझे बताओ तु्हें लगता है कि एक है जो एक के लिए पूछता दृष्टि Vtakbrh उसकी अभिव्यक्ति को देखा, और उसके बाद उसे एक के बाद हैरान कर दिया की अवधि रों एक रात वह आप से कहता है : ैं ने कहा : इस तरह के और इस तरह के एक महीने के क्या होगा, और अब, दो हीने, या एक साल बीत जाएगा, और यह पूरा नहीं हुआ है जैसे कि उसका राज्य है : आप गलत हैं ! ! ! जी हां । । क्रॉसिंग से लाइन आती है, लेकिन दृष्टि ें देरी हो सकती है। ~और अगर इस बात का उल्लेख किया गया है, तो ैं यहां कहता हूं : दृष्टि की घटना के समय को निर्धारित करने के लिए क्रॉसिंग के प्रयास की जांच करने की आवश्यकता है और मऔर थकान के का की जरूरत है, जो एक समय की जरूरत है आने के लिए है, लेकिन कभी कभी दूरदर्शी, समय के बारे में पूछ तो अगर ैंने उससे कहा और मैंने उससे कहा कि पर जोर देते हैं : भगवान भी अपने आप से दूर जानता है की शर्िंदगी त्रुटि, जा Antqsk से हैरान कहते हैं : उसने ुझे बताया पार और नहीं िला ठीक है , और उनें से कुछ यह कहकर जाक करते हैं : ऊपर क्या है । इस प्रस्तुति के बाद, ैं कहता हूं : आपकी राय ें कौन सही है? ________________________________________ (१ ) देखें : फत अल – बारी इब्ने हजार – op – (१२ / ३ ।।)। (2 ) अबू बक्र अल्जीरिया : एसर के के महान व्याख्याओं के शब्दों अधिकांश उच्च और Bhamch नदी अच्छा एसर टीका, ैं 4 /1420 की – , पुस्तकालय विज्ञान और शासन । ( पी। 578 )। (३ ) दिन ें दो स्थानों (११ / 1२ ) , (३ ९ १/१२ ) के दौरान रहस्योद्घाटन अभिव्यक्ति के दरवाजे की पुस्तक ें बुखारी द्वारा सुनाई गई – ऑप – और मुस्लि द्वारा लिखी गई , जैसा कि पुस्तक ें पराणु (१३ / ५ )) ें है की अीरात के दरवाजे वह सुद्र ें आक्रमण को प्राथिकता – पिछले संदर्भ -। ** डॉ फहद अल-ओस्ी द्वारा उद्धृत…

…वेल्स : घर की अच्छी तरह से के रूप ें, यह अपने प्रभु का संकेत हो सकता है, क्योंकि वह अपने ूल्यों है । शायद वह अपनी पत्नी को संदर्भित करता है, क्योंकि वह उसे एक बाल्टी ें इंगित करता है, और उसकी रस्सी पानी निकालने के लिए उसें उतरती है, और जब वह स्त्री होती है तो उसके पेट ें पानी होता है । और अगर इसकी व्याख्या एक आदी है, तो इसका पानी उसका पैसा है और उसकी आजीविका है जो उसके परिवार द्वारा प्रदान की जाती है, और जितना अच्छा वह यह है कि उसे घर ें नहीं डाला जाता है, और अगर यह अधिक हो जाता है, तो यह उसका रहस्य और उसके शब्द हैं, और जितना क उसका पानी होगा, उसकी काई उतनी ही क होगी और उसकी जीविका कमजोर होगी । जब भी उसका पानी हाथ के करीब होता है, यह उसकी अच्छाई, उदारता, उसके पास की निकटता और उसके पैसे के लिए उसके धन को इंगित करता है, और यदि कुआं एक महिला है, तो उसका पानी भी उसके पैसे और उसके भ्रूण, इसलिए करीब है यह हाथ के लिए है, उसका जन् करीब है, और अगर यह पृथ्वी के चेहरे पर हावी हो जाता है तो यह उसे जन् देगा या उससे टकराएगा, और शायद यह अच्छी तरह से नौकर, दास और जानवर को इंगित करता है। जो कोई भी अपने परिवार को पानी और उसके कारणों, या यात्रा और इस तरह से बेचने से लाभान्वित होता है, क्योंकि अज्ञात कुएं यात्रा को इंगित कर सकते हैं, क्योंकि बाल्टी इसके ाध्यम से जाती है और आती है और यात्रा करती है और उसी तरह वापस आती है और आने वाली यात्रियों को । शायद सड़कों ें उकेरा हुआ अज्ञात कुआँ, जो घाटियों ें है, उन बाजारों को इंगित करता है जहाँ से जो भी उसे िलता है उसे वह िलता है जो उसके लिए नसीब होता है । और उसकी बाल्टी और उसे पकड़ कर ले गया । शायद इसने सुद्र को इंगित किया, और शायद इसने बाथरूम और मस्जिद को इंगित किया जिसें उपासकों की गंदगी धोया गया था, और शायद इसने वैज्ञानिक को संकेत दिया कि जो उनसे ज्ञान खींचता है जो चिंताओं को प्रकट करता है । शायद उसने व्यभिचारिणी हिला को संकेत दिया था जो उसके पास से गुजरती थी और उसे चाहती थी । शायद इसने जोस और मांद ें जो हुआ उसके लिए जेल और कब्र का संकेत दिया । जो भी देखता है कि वह एक अज्ञात कुएं ें गिर गया है, अगर वह बीार है, तो वह र जाएगा, और अगर उसका जहाज टूट गया और पानी ें हो गया, और यदि वह भूि पर यात्रा कर रहा था, तो उसने रास्ता काट दिया और उसे धोखा दिया और खुद को धोखा दिया, और अगर वह झगड़ा था, तो उसे कैद किया गया था, अन्यथा वह एक जबरदस्त बाथरूम में घुस गया, या एक घर ें एक व्यभिचार ें प्रवेश किया । और अगर वह किसी अज्ञात कुँए से बाल्टी निकालता है, अगर उसके पास एक मना है, तो उसने अपनी ओर से एक लड़के को उपदेश दिया, क्योंकि उसने हिसे कहा : “ तब उसने अपनी बाल्टी बनाई, और उसने कहा ओह अच्छी खबर है, यह एक लड़का है । ~ और अगर उसके पास सुद्र या जीन पर ाल था, तो उसे उसके पास लाया गया या उसके पास पहुँचा । और अगर वह एक बीार व्यक्ति था, तो वह जाग गया और बच गया और निष्कर्ष निकाला । यदि वह एक कैदी था, तो वह जेल से भाग गया । और अगर वह एक यात्री था, तो वह अपनी यात्रा से आया था । यदि नहीं, और वह एकल था, तो उसने शादी कर ली । अन्यथा, वह अपनी जरूरत ें एक सुल्तान या शासक से निवेदन करता था और उसके लिए पूरा किया जाता था । और यह सब अगर एक बाल्टी बरकरार और पूर्ण दिखाई दिया । और अरब कहते हैं : कृपया हें इस के साथ ार्गदर्शन करें, अर्थात्, हमने आपसे भीख ांगी । और अगर उस आवश्यक ज्ञान ें से कोई भी नहीं है, और अगर वह इसे नहीं फेंकता है, तो कुआं इसे चलाएगा, इसे खींचेगा और इसका कारण होगा, इसलिए पानी से जो उपयोगी है वह उतना ही उपयोगी है, और अगर वह इसे फैलता है या इसे फैलता है , यह इसे नष्ट कर देता है और इसे खर्च करता है । कवि ने कहा : वह इच्छाधारी सोच से जीने की तलाश नहीं करता … लेकिन ैं बाल्टी को बाल्टियों ें फेंक देता हूं और उन्हें चरण और चरण ें भर देता हूं … आप कीचड़ और थोड़ा पानी लाते हैं और उनें से कुछ ने कहा : अगर कोई आदी देखता है तो ठीक है, फिर वह एक हँसने वाली और उत्साहित हिला है, और यदि वह एक महिला को देखती है, तो वह एक अच्छे शिष्टाचार का पुरुष है । और जो भी देखता है कि उसने पानी के साथ एक कुआं खोदा है, वह एक धनी हिला से शादी करता है और उसे धोखा देता है, क्योंकि खुदाई करना धोखेबाज है । अगर इसें पानी नहीं है, तो हिला के पास पैसा नहीं है । यदि वह इसके पानी से पीता है, तो वह धोखे से पैसा ारता है यदि वह है जो खोदता है, अन्यथा यह उसी के हाथ से है जो खोदता है, या उसका जहर, या उसके बाद उसकी एड़ी । यदि वह किसी इलाके, घर, या गाँव ें एक पुराना कुआँ देखता है, जहाँ से निर्यातक या आने वाले लोग रस्सी और बाल्टी द्वारा खींचे जाते हैं, तो एक महिला या एक महिला का पति या उसके ूल्य हैं जिनसे लोग लाभान्वित होते हैं उनकी आजीविका ें, और उस ें उन्होंने रस्सी के स्थान का अच्छा उल्लेख किया है जिसे पानी ें डाला गया है, क्योंकि सर्वशक्तिान ईश्वर ने कहा : ~और सभी भगवान की रस्सियों के लिए उपवास करो। “ अगर वह उस कुएं से पानी को देखता है और उससे बाहर निकल जाता है, तो वे दुखी होते हैं और उस जगह पर रोते हैं । यदि यह पानी से भर जाता है और इसे बाहर नहीं डाला जाता है, तो उस अच्छे और बुरे को खोजने ें कुछ भी गलत नहीं है । यदि वह देखता है कि वह एक कुआँ खोद रहा है जिससे वह अपने बाग को सींचता है, तो वह दवा लेता है जिसके साथ वह अपने परिवार के साथ संभोग करता है । अगर वह देखता है कि जब तक पानी घरों ें प्रवेश नहीं करता है, तब तक उसका कुआं इससे ज्यादा बहता है, जब वह पानी ें डूब जाता है, तो वह ुश्किल ें पड़ जाएगा । ऐसा करने के तरीके जब तक कि वह घर से बाहर न निकल जाए, क्योंकि वह उनसे बचता है और अपने पैसे से उतना ही जाता है जितना वह घर से बाहर निकलता है । और जो भी देखता है कि वह अराजक पानी के साथ एक कुएं ें गिर गया है, वह एक अन्यायी व्यक्ति के साथ व्यवहार करेगा और उसके कथानक और उत्पीड़न से पीड़ित होगा । और अगर पानी साफ है, तो वह एक धर्ी व्यक्ति का निपटान कर रहा है जो उसके साथ संतुष्ट है । यदि वह देखता है कि वह गिर रहा है या एक कुएं ें भेजा गया है, तो वह यात्रा करेगा । कुआं, अगर कोई आदी इसे किसी अज्ञात स्थान पर देखता है और उसें ताजा पानी है, तो यह आदी की दुनिया है और वह इसें आत्-आनंद की सृद्धि के साथ है जिसें पानी के रूप ें एक लंबा जीवन है । और अगर इसें पानी नहीं है, तो यह जीवन से बाहर चला गया है । और कुएँ का ढहना स्त्री की ृत्यु है। यदि वह देखता है कि उसके पैर कुएँ ें लटके हुए हैं, तो वह अपने सारे धन से भूखंड देता है या क्रोधित होता है । यदि वह एक कुएं ें जाता है और उसके आधे हिस्से में पहुंचता है और उसे कॉल देता है, तो यह एक यात्रा है । और अगर वह अपने रास्ते पर पहुंच गया, तो उसने नेतृत्व और अभिभावकत्व प्राप्त किया, या व्यापार और अच्छी ख़बरों से लाभ प्राप्त किया, अगर उसने कुएं के आधे हिस्से में प्रार्थना करने के लिए कॉल सुनी, तो वह अलग हो जाएगा यदि वह एक लहरदार था, और वह हार गया वह एक व्यापारी था, और उनें से कुछ ने कहा : जो कोई भी अपने घर औरीन ें एक कुआं देखता है, वह अपनी आजीविका ें बहुतायत हासिल करेगा, और कठिनाई के बाद आसानी, और लाभ उठाएगा । यह कहा गया था कि जिसने भी एक दफन कुएं को ारा, उसने पैसे का एक पूल ारा ।…

और यह वर्णन किया गया था कि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, देखा और तैफ पर उतर रहा था, जैसे कि वह दूध का एक मग लाया था और इसे अपने हाथों के बीच रखा था, इसलिए उसने ग को सेट किया । तो अबू बकर, भगवान उससे खुश हो सकता है, ने कहा : हे ईश्वर के दूत, ुझे नहीं लगता कि आप अपने वर्ष ें तैफ से सही हैं, यह कुछ भी है। उसने कहा : हाँ, उसने ुझे इसके लिए अनुति नहीं दी, फिर वह, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, छोड़ दिया । और इब्न सिरिन एक आदके पास आया और उसने कहा : ैंने दूध का एक दूध देखा जो कि डालने तक लाया गया था, फिर दूसरे ने आकर उसें डाल दिया । उसने इसका विस्तार किया, इसलिए ैंने अपने दोस्तों को बनाया और मैंने इसके झाग से खाया, फिर एक ऊंट के सिर को ोड़ दिया, औरें इसे शहद के साथ खाया । उन्होंने कहा : दूध के लिए, यह फिटराहा है, और जिस व्यक्ति ें इसे डाला है, उसके लिए उसने इसका विस्तार किया है, इसलिए कुछ भी फिटहारा ें प्रवेश नहीं किया, और जैसा कि आपने अपने फोम के साथ खाया, भगवान सर्वशक्तिान ने कहा : ~ क्खन के लिए, यह बेकार चला जाएगा । ” ऊंट के लिए, यह एक अरब आदी है, और एक ऊंट ें कुछ भी नहीं है जो उसके सिर से बड़ा है, और अरबों का ुखिया वफादार का कांडर है, और आप उसे पीछे करते हैं और उसका ांस खाते हैं। शहद के लिए, यह कुछ ऐसा है जिसे आप अपने शब्दों के साथ ानते हैं । और वह उमर बिन अब्दुल अज़ीज़ के समय ें था, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं । और इब्न सिरिन एक आदके पास आया और कहा : ैंने देखा कि जैसे मैं स्तनपान कर रहा था, और उसने कहा : आप क्या करते हैं? उसने कहा : ैं स्टोर ें अपने भगवान के साथ रहूंगा । उसने कहा : अपने ालिक के पैसे से भगवान से डरो । उदय इब्न आर्टा ने एक फूहड़ को नहीं देखा, जो उसके घर के दरवाजे पर रहते हुए उसे पास कर गया, और उसने उसे अपना दूध पिलाया, लेकिन वह नहीं ाना । फिर उसे दूसरी बार पेश किया गया, लेकिन वह नहीं ाना । उसे फिर से पेश किया गया , इसलिए उसने इसे स्वीकार कर लिया, इसलिए सिरिन ने कहा : यह एक रिश्वत है जिसे उसने स्वीकार नहीं किया। फिर वह वापस आया और उसे स्वीकार कर लिया और ले गया । और आस्थावान कांडर ने हारुन अल-रशीद को देखा, जैसे कि हरम में, वह एक डो के संप्रदायों से आरा कर रहा था । अल-किरानी ने उसकी व्याख्या के बारे में ौखिक रूप से पूछा, और उन्होंने कहा : हे कांडर ऑफ द फेथफुल, स्तनपान कराने के बाद स्तनपान जेल ें कैद है, और आप की सानता कैद नहीं है, लेकिन आप एक नौकरानी के प्यार के साथ कैद हैं जो ना किया गया है । ऐसा था । नकसीर के संबंध ें : यदि यह बहुत पतला है, तो यह स्थायी धन की चोट का संकेत देता है । और अगर यह ोटा था, तो यह एक गिरावट का संकेत देता है जो इसके लिए पैदा होगा । यदि वह देखता है कि उसकी नाक चिकोटी काट रही है, और उसका विवेक यह है कि प्रभु उसे लाभान्वित कर रहा है, तो वह उसे उसके ालिक से अच्छी तरह से मार डालेगा । यदि उसका विवेक है कि वह उसे परेशान करता है, तो वह अपने ालिक से बुराई करता है, और वह उसके लिए एक संकट होगा, और उसके बाद उसे नुकसान होगा । यदि वह सिर है, तो वह अपने शरीर के साथ उतना ही देख सकता है जितना उसने ताकत और कमजोरी, और रक्त की प्रचुरता और उसके छोटे से देखा । यदि आप एक या दो बूंद हिलाते हैं , तो यह एक लाभ है । यदि वह एक पाउंड या दो पाउंड देखता है और उसका विवेक है कि यह उसके शरीर के लिए एक लाभ है, तो शरीर का स्वास्थ्य धर् की वैधता है, इसलिए यह पाप से बाहर आता है और उसका धर् सही है । यदि यह उसके विवेक ें है कि वह उसे अपने शरीर ें परेशान करता है, तो शरीर को नुकसान ऋण या एक पाप के अधिग्रहण के लिए नुकसान है । अगर खून निकलने के बाद उसकी ताकत चली गई है, तो वह की है, और अगर वह जबूत है, तो वह अीर है, क्योंकि ताकत आदी की सृद्धि है । यदि वह अपने कपड़े अपने खून से दाग देता है, तो इसके परिणास्वरूप वह गलत काों ें पड़ जाएगा । यदि आप कुछ भी नहीं दागते हैं, तो जो ऐसा करता है वह पाप से मुक्त है । यदि वह सड़क पर नाक से टपकते हुए देखता है, तो वह ज़कात के पैसे देता है और उसे सड़क पर दान करता है । यह कहा गया था कि नक़ाब एक खजाना हिट है, और छींक निश्चित है ।…

एक सपने ें, यह जा की वापसी का संकेत है, या उसकी बीारी से रोगी का उद्धार, या उसकी जेल से कैदी, और शायद यह अनुपस्थित के साथ िलने का संकेत देता है । और एक सपने ें ृत्यु धर्म में की, उसें भ्रष्टाचार, और दुनिया ें एक ऊंचाई है अगर यह रोने और चीखने के साथ है जब तक यह गंदगी ें दफन नहीं है, और अगर यह दफन है तो यह उीद नहीं है कि सलाह । और जिसने भी देखा कि वह र गया और कोई ृत शरीर नहीं था, यह उसके घर से एक घर के विध्वंस को इंगित करता है, और यह कहा गया था : बल्कि, वह अपनी दृष्टि ें अंधा है और अपने जीवन ें लंबा है । और यह कहा गया था : ृत्यु एक यात्रा या गरीबी है । यह कहा गया था : ृत्यु बिल्कुल विवाह है, क्योंकि ृत व्यक्ति को शादीशुदा की तरह इत्र और धुलाई की आवश्यकता होती है । और जो देखता है कि वह र गया और गर्भवती है और उसे दफनाया नहीं गया, वह अपने दुश्नों को हरा देगा । और जो भी देखता है कि वह अपनी ृत्यु के बाद जीवित था, उसे उसकी गरीबी या उसके पाप के पश्चाताप के बाद अीर बनाया जाएगा । और जो कोई रा है, उसे बताया कि वह नहीं रा है, वह शहीदों की साधि ें है । और जो कोई भी ृत व्यक्ति को देखता है वह बीार है, वह अपने धर्म के लिए जिेदार है । अगर कब्र के लोग बाहर जाते हैं और सभी लोगों का खाना खाते हैं, तो खाने की कीत बढ़ जाती है । ृत व्यक्ति स्वप्न ें अपने बारे में या किसी और के बारे में जो कुछ बताता है वह सत्य और सत्य है । और जो किसी ृत व्यक्ति को हंसते हुए अच्छी हालत ें देखता है, ऐसा है । और जो देखता है कि वह रे हुओं के लिए प्रार्थना करता है, वह एक हृदयहीन व्यक्ति को उपदेश देता है । और जो कोई भी देखता है कि वह एक मृतक के मार्ग पर चल रहा है, उसे अपने ार्ग का अनुसरण करना चाहिए । और जिसने भी देखा कि इम मर गया, देश बर्बाद हो जाएगा, और इसके विपरीत । ृत्यु एक महान पाप से पश्चाताप है । और जो देखता है कि वह नग्न रहते हुए र गया, तो वह गरीब होगा, और यदि वह एक गलीचा पर है, तो दुनिया उसके लिए सरल हो जाएगी । और जो देखता है कि उसका पुत्र र गया है, वह अपने शत्रु से बच जाएगा । और जिसने भी देखा कि वह र गया था और उसे दफनाया गया था, तो एक दास ने संकेत दिया कि उसे ुक्त कर दिया गया है, और यदि वह विवाहित नहीं था, तो उसने संकेत दिया कि उसने शादी कर ली है, और यदि रोगी ने देखा कि उसने शादी कर ली है, तो वह र जाएगा । और मृत्यु उन लोगों के लिए एक अच्छा ार्गदर्शक है जो डरते हैं या दुखी होते हैं, और भाइयों की ृत्यु दुश्नों की ृत्यु का संकेत देती है । और जो देखता है कि वह रे हुए लोगों ें से है, तो वह पाखंड के लोगों ें से है । और जो देखता है कि वह एक मृत व्यक्ति के साथ जाता है, वह बहुत दूर यात्रा करेगा । और जो कोई यह देखता है कि वह स्नान ें है, उसकी आज्ञा का पालन किया जाएगा, और वह पापों, चिंताओं और ऋणों से बचा रहेगा । और जो कोई रे हुए व्यक्ति को देखता है कि वह जीवित है, वह उसके लिए एक मृत पदार्थ बनकर जीवित रहेगा । यदि वह ृत व्यक्ति को व्यस्त या थका हुआ देखता है, तो वह उसे उस चीज़ से विचलित कर देता है जो वह अंदर है, और यदि वह बीार है, तो वह अपने ऋण के लिए जिेदार है । और अगर उसने देखा कि उसका चेहरा काला हो गया है, तो वह अविश्वास पर र गया । और जो कोई भी देखता है कि उसने रे हुओं, एक यहूदी या ईसाई, या एक विधर्ी को जीवित किया है, उन्हें उनके हाथों पर बधाई देता है । अगर वह देखता है कि वह ृतकों को जीवन ें लाता है, तो वह एक खोए हुए लोगों का ार्गदर्शन कर रहा है । और जो भी जीवित दिखाई देता है, वह ृत को कुछ देता है जिसे खाया या पिया जा सकता है, इसलिए यह नुकसान है कि उसके पैसे में उसे नुकसान पहुंचता है । यदि वह ृत व्यक्ति को देखता है और उसे भोजन देता है, तो वह सानजनक आजीविका प्राप्त करेगा । यदि वह देखता है कि ृत व्यक्ति ने अपना हाथ ले लिया है, तो पैसा एक निराशाजनक पक्ष से उसके कब्जे ें आ जाएगा । ृतकों के साथ बात करना एक लंबा जीवन है, और मृतकों से लेना प्रावधान है । और जो देखता है कि वह ृतकों से बात करता है, तो उसके और लोगों के बीच इनकार होगा । और जो भी देखता है कि वह एक प्रसिद्ध ृत व्यक्ति को स्वीकार करता है, वह ृतक के ज्ञान या धन से लाभान्वित होता है जिसे उसने पीछे छोड़ दिया है । और यह कहा गया था : जो कोई भी देखता है कि वह एक मृत व्यक्ति को प्राप्त करता है और दृष्टि का व्यक्ति बीार है, तो यह उसकी ृत्यु को इंगित करता है । और जो देखता है कि वह एक मृत हिला से शादी करता है और देखता है कि वह जीवित है, तो जीवित र जाएगा । और जो कोई भी देखता है कि ृत व्यक्ति उसे अपनी पहना हुआ या गंदा शर्ट देता है, तो वह गरीब होगा । और जो देखता है कि रे हुए को ज़िंदा किया जाता है, वह जीवित अपने धर्म में भ्रष्टाचार लाया है । और जो कोई रे हुए व्यक्ति को ारता हुआ देखता है, वह यात्रा से बेहतर हो जाएगा । और जो कोई भी ृत व्यक्ति को सोता हुआ देखता है, उसकी नींद उसके बाद आरा करेगी । और अगर वह किसी जीवित व्यक्ति को ृत व्यक्ति के साथ सोते हुए देखता है, तो उसका जीवन लंबा हो जाएगा । और जो देखता है कि वह ृतकों ें जीवित है, वह बहुत दूर यात्रा करता है और अपने धर् को भ्रष्ट करता है, और यदि वह देखता है कि वह जीवित रहते हुए ृतकों के साथ है, तो वह अपने धर्, भ्रष्टाचार ें लोगों के साथ घुलिल जाता है । और जो कोई ृतक को पुराने कपड़े पहने हुए काफिरों के बीच देखता है, तो वह बाद ें खराब स्थिति ें होगा । और जो कोई भी ृत व्यक्ति को देखता है और उसे बताता है कि वह कभी नहीं रता है, तो वह शहीदों की तीर्थयात्रा ें है और उसके बाद उसे आशीर्वाद दिया जाता है । और जो भी देखता है कि उसकी ाँ र जाती है, तो उसकी दुनिया चली जाती है और उसकी हालत खराब कर देती है । और जो देखता है कि उसका भाई र गया है और बीार है, तो वह उसकी ृत्यु है । और जो भी देखता है कि उसकी पत्नी र जाती है, उसका उद्योग जिसें उसकी आजीविका साप्त हो जाती है । और जो देखता है कि वह रे हुए के लिए प्रार्थना करता है, वह एक भ्रष्ट आदके लिए हस्तक्षेप करेगा । और जो भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति सुद्र ें डूब जाता है, तो वह पापों ें डूब रहा है । और जिसने भी देखा कि रे हुए लोग अपनी कब्र से बाहर आए हैं, उन्हें जेल ें छोड़ दिया जाएगा । शायद ृत्यु ने अचानक गरीबों के लिए धन की गति का संकेत दिया । नबियों की ौत, शांति उन पर हो, एक सपने ें धर्म में कमजोरी है, और उनके जीवन विपरीत हैं । शायद वैज्ञानिक की ृत्यु ने धर्म में एक विधर्म के उद्भव का संकेत दिया, छोटी आपूर्ति ें ाता-पिता की ृत्यु, पत्नी की ृत्यु एक दुनिया छोड़ रही है, और बच्चे की ृत्यु एक पुरुष रुकावट है । और मृतकों के लिए ृत प्रार्थनाएं अान्य कार्य हैं । सपने ें ृत बहुदेववादियों को देखना दुश्न हैं ।…

…प्रश्न : क्या दूत को देख रहा है, क्या भगवान उसे आशीर्वाद दे सकता है और उसे शांति प्रदान कर सकता है? क्या जिसने दूत को देखा, क्या भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, किसी भी पृष्ठ पर, क्या उसने इसे सत्य के रूप ें देखा था? हां , और शायद अच्छी दृष्टि का सबसे हत्वपूर्ण उदाहरण, पैगंबर शांति की दृष्टि उस पर हो, जिसका निर्देशन इ बुखारी ने किया था और अबू हुरैरा के हदीस के मुस्लि शब्द ने कहा : अल्लाह के रसूल उस पर हो : ~ रानी से एक सपने ें रानी है, शैतान ेरे लिए नहीं है ”(1)। ें उनके उपन्यास, ~ रानी से एक में सपना Vsarani जाग या यदि रानी सतर्कता के रूप ें करने के लिए नहीं शैतान ुझे । ें उपन्यास, उन्होंने कहा शांति उस पर हो :~ रानी से था की राय सही , ~ इब्न Sirin कहा : यदि उनकी छवि ें राह (2 )। तथ्य यह है कि वैज्ञानिकों ने शांति के अर्थ ें अंतर किया है : रानी से एक सपने ें उसने ुझे देखा … ~ इब्न अलबक्लाणी ने कहा : इसका तलब है कि उसकी दृष्टि सही नहीं है बोडगैट या सिीलेस शैतान , और के रूप ें समर्थन करते हुए कहा उपन्यास ~ था की राय सही ~ आहें दृष्टि है सही , और यह इब्न Sirin था अगर कटौती एक से आदी है कि उन्होंने देखा पैगंबर शांति उस पर हो, ने कहा : पंक्ति ुझे लगता है कि ैं तो देखा वह एक विशेषता वह वर्णित किया नहीं पता है, उन्होंने कहा : आप उसे नहीं देखा । इब्न हजार ने कहा और उनके प्रसारण की श्रृंखला प्रााणिक (3) है। अन्य लोगों ने कहा : लेकिन आधुनिक घटना का तलब है कि उन्होंने देखा था कि यह कैच नहीं करता है । दूसरों ने कहा : संभावना है कि शांति उस पर हो सकती है : ~ खोई हुई रानी या सही देखा हुआ शैतान चित्र ें है ~ ऐसा करने के लिए यदि वर्णित उसके जीवन ें उसकी राय जानी जाती है, तो विवाद के पीछे एक दृष्टि व्याख्या थी अरावा तथ्य , और यह सच है कि वह ए तथ्य को देखता है, चाहे वह उसकी ज्ञात या अन्य क्षमता पर था । कुछ विद्वानों ने कहा : निशाना Nabih सर्वशक्तिान ईश्वर जो लोगों को दिखाई उसे सब ईानदारी ें सुधार करें और रोकने के शैतान की कल्पना एक के रूप ें नींद ें अपनी जीभ पर झूठ बोल ऐसा न हो कि बनाई ें के उल्लंघन भगवान की आदत भविष्यद्वक्ताओं शांति उन पर एक चमत्कार , और के रूप ें असंभव है कि शैतान ें उनकी छवि ें कल्पना की सतर्कता , अगर हस्ताक्षर किए संदिग्ध के साथ सच झूठ और वह नहीं Aathag क्या इस धारणा शैतान और Nzgh और Osuste से Vhamaha अल्लाह के भय और पढ़ने और केदाह लाया किया (4), इ इब्न Hajar कहा : यह ुझे लगता है कि रानी को सपने ें किसी भी नुस्खा का तलब लगता है कि फेलिसट्रब था और जानता था कि उसने रहस्योद्घाटन सच्चाई को देखा है जो भगवान से है, गलत नहीं है कि सपना है, शैतान ेरे लिए नहीं है (5) ~ लेकिन अर्थ के ~ करने के लिए के रूप ें यदि सतर्कता ें रानी ~ है के अधीन शब्द : एक के लिए उन्हें : कि क्या है का तलब के लोगों के अपने समय और अर्थ यह है कि राह नींद और माइग्रेशन के लिए दद सर्वशक्तिान ईश्वर ाइग्रेट नहीं था उसे और फिर प्रेरित दिख । दूसरा प्रश्न : वह वें देखता है ई का अनुसमर्थन ें सतर्कता ें है कि दृष्टि इसके बाद ; क्योंकि वह दुनिया ें राह से सभी राष्ट्रों को देखता है और नहीं देखा है । III : वह इसके बाद की निकटता ें अपने स्वयं के दर्शन के बाद देखता है और Chweath प्राप्त करता है और इसलिए ________________________________ (1 ) बुखारी द्वारा सुनाई गई है जैसा कि उद्घाटन ( 12/383 ) दरवाजे ें देखा गया कि पैगंबर शांति उसके लिए एक सपने ें हैं , और एक के रूप ें ुस्लिम में पराणु (15 /24 )। (2 ) सुनाई द्वारा के रूप ें बुखारी उद्घाटन (12 /383 ) दरवाजा देखा पैगंबर शांति एक में उस पर होना सपना , और एक के रूप ें ुस्लिम में पराणु (15 /26 )। (३ ) देखें : इब्न हजार – ऑप (४) इब्न हजार – ऑप – (१२/३) ९) और पराणु पिछला संदर्भ – (१५/२५)। (५) इब्न हज़र – पिछला संदर्भ – (१२/३। ९)। ** डॉ फहद अल-ओस्ी द्वारा उद्धृत…

…जो कोई सपने ें देखता है कि उसने अल-ादेन से एक शहर ें प्रवेश किया है जो वह डरता है उससे सुरक्षित है । और इब्न सिरिन, भगवान सर्वशक्तिान उस पर दया कर सकता है, शहरों ें प्रवेश करने के लिए प्यार करता था, और वह उन्हें छोड़ना पसंद नहीं करता था, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिान ने कहा : ( इसलिए वह डर से उनें से बाहर चला गया और इंतजार किया। उन्होंने कहा : भगवान, ुझे बचाओ अन्यायी लोगों से )। और यह कहा गया था : शहर ज्ञान के एक आदी द्वारा व्यक्त किया जाता है , उसके लिए, उस पर शांति हो, ने कहा : ( ैं ज्ञान का शहर हूं और मैं इसके द्वार पर हूं )। और जो कोई शहर ें प्रवेश करता है और उसे खंडहर ें पाता है, विद्वानों ने उसे खो दिया है । और यह कहा गया था : शहर अपने राजा की ृत्यु या उसें उसके उत्पीड़न का है । किसी भी शहर ें जो देखा जाता है और उसें कोई अधिकार नहीं है, उसें भोजन की अधिकता होती है । ज्ञात शहर दुनिया है और अज्ञात इसके बाद है । और जिसने भी किसी शहर को नष्ट होते देखा है, उसके लोगों का धर् चला गया है । अपने पिता के लिए जिेदार व्यक्ति के शहर को उसके पिता द्वारा व्यक्त किया जाता है, इसलिए जिसने भी देखा कि भूकंप से एक शहर बर्बाद हो गया, उसके पिता की हत्या हो गई । और जो भी देखता है कि वह ऊपरी िस्र देश ें है, उसकी आजीविका परेशान और दुखी होगी, या उसका विश्वास बढ़ जाएगा । और जिसने भी देखा कि नूबिया के देश ें उसका आशीर्वाद होगा । और जिसने देखा कि अबीसीनिया ें, उसकी प्रतिष्ठा क हो गई । और जो भी देखता है कि वह िस्र ें है, भगवान उसके जीवन को आशीर्वाद देता है और उसके जीवन को आगे बढ़ाता है । और जो कोई यह देखता है कि वह एल-अरिश के देश ें है, अच्छाई प्रचुर ात्रा ें होगी । और जिसने भी देखा कि कॉन्स्टेंटिनोपल ें उसने अपना पैसा खो दिया । और जो कोई भी देखता है कि वह यरूशलेम और माउंट तुर सिनाई की भूि ें है, यह उसके लिए एक साल आगे है । जो कोई भी यह देखता है कि वह बेतलेहेम में है, उसकी दृढ़ता बढ़ जाएगी और उसका धर्म मजबूत हो जाएगा । और जिसने भी देखा कि वह पूरब के देशों ें है, वह अच्छा होगा । जिसने भी देखा कि उसने बगदाद की देखरेख की, वह शासक के पास आया क्योंकि बगदाद इ का घर था । और जो भी देखता है कि वह जॉर्डन ें है, उसे यात्रा या अपान प्राप्त होगा । और जो देखता है कि वह दिश्क ें है, भगवान उसके लिए प्रदान करेगा । जो कोई भी यह सोचता है कि वह रोनों के देश ें है, तो उसे परेश्वर सर्वशक्तिान, साथ ही अर्ेनियाई देशों पर भरोसा है । और जो देखता है कि वह फ्रैंक्स देशों ें है, उसका दिल अंधा हो जाता है । और जो देखता है कि वह गैर-अरबों की भूि ें है, वह अशिष्टता सीखता है । जो कोई भी देखता है कि वह भारत की भूि ें है और अपने दुश्नों पर विजय प्राप्त करता है और अपने ईर्ष्या पर विजय प्राप्त करता है । और जो देखता है कि वह खंडहर ें है, वह ऐसे लोगों से पीड़ित होगा जिनके पास कोई शक्ति नहीं है । और जो भी देखता है कि वह नमकीन या सल्फर युक्त भूि ें है, वह बीार हो जाएगा । और देश एक शपथ है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिान कहते हैं : ( ैं इस देश की कस नहीं खाता )। देश भय से सुरक्षित है । शायद एक सपने ें देश ने पश्चाताप और क्षा का संकेत दिया । क्षेत्र उसके शासक, अधिकार, शासक या विद्वान का उल्लेख कर सकता है । यदि कोई व्यक्ति स्वप्न ें किसी देश का ालिक होता है, तो उसे एक राजा या संरक्षकता प्राप्त होती है, और यदि वह ब्रह्चारी था, तो उसने विवाह किया, या एक बीार व्यक्ति अपनी बीारी से ठीक हो गया, या एक व्यभिचारी जिसने पश्चाताप किया, या एक खोया हुआ व्यक्ति था, उसे निर्देशित किया गया । और एक शहर ें एक सपने ें ृतकों को देखना स्वर्ग ें हो सकता है, जैसे कि उसे एक गांव ें देखा गया था, यह दर्शाता है कि वह नर्क ें है, अपने लोगों को पीड़ित करने और उनके दुख के लिए । अगर शहर का ना सलेह है, जैसे कि सना, जो कि शत्रु की जीत से निर्ाण, या डफर को दर्शाता है, और जो कोई भी देखता है वह खुशी का है । और जो कोई पापी को छोड़ देगा, वह पापी से बच जाएगा । और प्रसिद्ध शहर के द्वार इसके गवर्नर, शासक और गार्ड हैं । और जो देखता है कि वह एक अनजान शहर ें है, वह धर्ी लोगों की निशानी है । और जिसने भी शहर की दीवार को ध्वस्त करते देखा, उसके कार्यकर्ता की ृत्यु हो गई या उसे उसके कार्य से बर्खास्त कर दिया गया । और जिसने भी देखा कि वह शहर की दीवार ें एक शेर था, जब तक कि एक शेर, धार या चोर ने दीना ें प्रवेश नहीं किया, उसें इस्ला की कान कमजोर कर दी, या ज्ञान के बाजार को अवरुद्ध कर दिया । गाँव को भी देखें ।…

…रुचि रखने वालों के लिए अपने संदेश क्या है देखने ें ृत , और जो लोग इस प्रकार देख कर डर रहे हैं , या बात उल्लेखनीय अतिरंजना के लिए? 1 – आप अब जीवित हैं, और आप कार्यस्थल ें हैं। आज का है, कोई प्रतिवाद नहीं है, कल प्रतिवाद है, और कोई कार्य नहीं है, तो आप आज क्या करेंगे? कल क्या करोगे ? 2- आपको ाता-पिता को उनके जीवन ें धार्िकता और दया दिखानी चाहिए । और तब तक इंतजार न करें जब तक वे र नहीं जाते, या उनें से एक मर जाता है – उमर ुबारक के बाद, भगवान तैयार – आपको अफसोस करना शुरू कर देता है और आशा करता है कि आप उन्हें दृष्टि ें देखेंगे, और उनके निर्देशों को पूरा करेंगे, जो पाइप सपने और लंबी सोच हो सकती है और उनकी ृत्यु पर पश्चाताप करते हैं । 3- अगर आपके दो ाता-पिता या उनें से कोई एक है, और वे बहुत बूढ़े हैं, तो उनके साथ बैठें और अपने अकेलेपन को भूल जाएं और रसूल की बातों को याद रखें, हो सकता है कि भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें : ~ नाक के बावजूद नाक के बावजूद एक नाक नाक के बावजूद – वह इसे तीन बार कहा – उन्होंने कहा कि जो हे सेंजर भगवान की? वह स्वर्ग ें प्रवेश करेगा । अर्थ यह है कि वह उनके साथ धर्ी है, और उपन्यास ें ~ हानता पर ~ , जिसका अर्थ है जब वे जाक करते हैं और उनके आंदोलन को कमजोर करते हैं और उन्हें बेटे या बेटी की ताकत की आवश्यकता होती है । 4- क्या आपने अपनी वसीयत लिखी थी? पाठक उ्र ें युवा हो सकता है और कह सकता है कि इसका क्या कारण है? ैं कहता हूँ : ौत युवा या पुराने, औरारे हान सेंजर पता नहीं है, के रूप ें यह इब्न उमर से आया है – भगवान उसके साथ प्रसन्न किया जा सकता है – ने कहा : ~ क्या जो बिना दो रातों खर्च करने के लिए सिफारिश करने के लिए कुछ न कुछ है एक मुस्लि की सही है उसकी वसीयत उसके साथ लिखी गई है ~ इसें कोई संदेह नहीं है कि ृतक की वसीयत के कार्यान्वयन की आवश्यकता है जब तक कि उसने उदाहरण के लिए ुहर्र की आज्ञा नहीं दी है या गर्भ का टूटना नहीं है , जैसे कि एक वसीयत लिखना भी उत्तराधिकारियों के बीच असहमति को रोकता है, और भगवान जानता है सबसे अच्छा ।…

…आप उन लोगों के लिए क्या सलाह देते हैं जो चिंतित हैं और उनके द्वारा देखे गए सपनों से डरते हैं और अतिरंजित हो सकते हैं? आप केवल पीड़ित नहीं हैं। यह एक महान साथियों ें से एक है, जो है : अबू सला अब्द अल-रहान बिन औफ ने कहा : जब तक ैंने पैगंबर को नहीं सुना, तब तक ुझे दृष्टि को बीार करते हुए देखा, भगवान का आशीर्वाद और आशीर्वाद उस पर था, कहा : ( अच्छी दृष्टि) परेश्वर की ओर से है । और यदि वह देखता है कि वह किस चीज़ से नफरत करता है, तो उसे उसकी बुराई और शैतान की बुराई से भगवान की शरण लेने दें, और उसे तीन बार भागने दें, और इसके बारे में किसी को न बताएं, क्योंकि यह उसे नुकसान नहीं पहुंचाएगा ।) पर सहमत हुए । ें उपन्यास 🙁 ैं कर सकता देखने की दृष्टि Oary उन्हें लेकिन ुझे क्या करना Ozml नहीं ) किसी भी : Oary विलय Humazah आंख और शांति, बुखार के रूप ें इस तरह के लिए आता है ेरे ें अंकित ूल्य के अपने डर से मुझे । और अज़ल : हमज़ा के संयोजन से और ज़ी और मे को कसने से, ैं ठंडे बुखार के साथ लिपटे और कवर नहीं किया जाएगा । और उपन्यास ें ( इसके अलावा ैं दोहराता नहीं हूं )। और कथन ें ( यदि ैं देखूं तो दृष्टि ेरे लिए पहाड़ की तुलना ें भारी है )। हे ेरे भाई और मेरी बहन, घबराने और डरने के लिए नहीं, और शुद्ध सुन्नत का सहारा लेने पर, आपको इसके लिए एक उपयोगी नुस्खा िलेगा जो साहिबा ें आया था : ( यदि आप ें से कोई एक दृष्टि देखता है कि वह नफरत करता है, तो उसे ुड़ने दें तीन बार उसकी बाईं ओर ुड़ें और भगवान से उसकी भलाई के लिए पूछें और उसकी बुराई से भगवान की शरण लें ) , और एक कथन ें : ( भगवान तीन बार शैतान से भगवान की शरण लें ) , उपन्यास ें ( और उन्हें याद दिलाता है) उसे नुकसान न पहुंचाएं )। और जो कोई इस नुस्खे को करता है, उसका सपना गिरता नहीं है और एक अपरिवर्तनीय तरीके से गिर सकता है । भगवान जाने…

और व्यक्त करने वालों ें से कुछ ने कहा: जिसने भी खुद को एक किले ें देखा और वह एक परोपकारी है, और उसका सूह उसके और उसकी वृद्धि के साथ है, तो वह अपने दुश्नों से सुरक्षित है और जो आवश्यक है उसे जीत लिया है, अपने धर्म में धार्िकता है और अपने ले ें लागू करने योग्य है, और किसी भी ले ें एक व्यक्ति किसी भी तरह से खुद को हल ें देखता है, तो यह प्रशंसनीय है यदि उसके पास ज्ञान अभिव्यक्ति ें निंदनीय नहीं है ।…

ैं कभी-कभी दृष्टि के समय के बारे में क्यों पूछता हूं? यह प्रश्न ुझसे लगातार पूछा जाता है, और मेरे लिए यह स्पष्ट करना बहुत हत्वपूर्ण है कि उसने प्रत्येक प्रश्न ें क्या छिपाया है; ताकि सभी को पता हो कि ह दृढ़ और ठोस शुरुआती बिंदुओं से शुरू करते हैं, और बात कर रहे हैं – भगवान इच्छुक – ज्ञान के साथ, और इसें कोई संदेह नहीं है कि इस विज्ञान की एक वैध पहचान है, और यह उन लोगों से अलग है जो सपने या सपने देखते हैं विशुद्ध रूप से मनोवैज्ञानिक शब्द, और यह एक विधि है जो बहुतायत ें ौजूद है, विशेष रूप से चिकित्सकों के बीच। नोवैज्ञानिक, भगवान उनकी दद कर सकते हैं और उन्हें लाभ पहुँचा सकते हैं । और मैं यहां कहता हूं : गर्ी की तीव्रता ें जो देखा गया था, वह ठंड की तीव्रता ें जो कुछ था, उससे भिन्न है क्योंकि पहले ें आग दोषपूर्ण है, और दूसरे ें यह प्रशंसनीय है, और इसी तरह जब यह व्यक्त किया जाता है कि आग सर्दियों ें सराहनीय है, और ज्यादातर गर्ियों ें निंदनीय है । और यह सर्दियों ें होता है जो लोगों को उसके चारों ओर एक साथ लाता है और उनके लिए सुखद हो जाता है, जबकि वह गर्ें हटा दिया जाता है, इसलिए फल भी, उन्हें उनके पकने के समय खाया जाना बहुत सराहनीय है, और अभिव्यक्ति के लिए शुभ है साधक, लेकिन यदि उसके पकने के अलावा एक समय ें एक दृष्टि से खाया जाता है, तो दृष्टि खराब हो सकती है, साधक के लिए, और यह फल खाने के लिए प्रथागत रहा है जब वे पकते हैं, तो वे स्वादिष्ट और उपयोगी होते हैं, लेकिन उन्हें पता होना चाहिए उदाहरण के लिए, यहाँ की अभिव्यक्ति पूरी तरह से भिन्न हो सकती है, उदाहरण के लिए द्रष्टा की स्थिति, या उसका पेशा, लिंग, या आयु, और इस तरह कि कौन देखता है कि वह सर्दियों के समय ें सर्दियों के कपड़े पहनता है, सबसे अच्छी अभिव्यक्ति वह है जो उसे देखता है वह इसे बड़ी गर्के समय ें पहनता है, और जो भी देखता है कि वह हज के समय हज करता है, उदाहरण के लिए, वह उस व्यक्ति से भिन्न होता है जो देखता है कि वह अपने समय के अलावा एक बार भी हज करता है । इस प्रकार आप क्रॉसिंग के लिए दृष्टि के समय के बारे में पूछने का कारण देखते हैं, लेकिन कभी-कभी दृष्टि ें कोई कारण नहीं होता है जो ुझे इसके समय के बारे में पूछने के लिए प्रेरित करता है, इसलिए ैं नहीं पूछता, या दृष्टि के शब्दों ें है एक संकेत जो ुझे प्रश्न सेृद्ध करता है, इसलिए इस ुद्दे को सीखने दें…

…सांप और सांप को देखने के बारे में क्या है , और क्या इसका कोई विशिष्ट अर्थ है? साान्य तौर पर सांपों को देखना बहुत ही भयावह है, और वे सातवें आदी हैं, और आदी सात साल का है, इसलिए उससे डरें और उनसे डरें, और पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, हें साधान ें उन्हें ारने की अनुति दी पांच लोगों की हदीस ें निषिद्ध हैं जो साधान और निषिद्ध ें ारे गए हैं, और उन्होंने एक कथा ें उनका उल्लेख किया है : सांप । इन पंक्तियों के लेखक के लिए, दर्शन के समय के अनुसार, सांपों को देखने के अर्थ भिन्न होते हैं। गर्ियों या सर्दियों ें, सर्दियों ें इसे देखना हल्का हो सकता है, लेकिन यह साधक की चिकित्सा या रोग की स्थिति ें सुधार का संकेत हो सकता है, और हर कोई नाग और दवा के बीच की कड़ी को जानता है, और यह एक हो सकता है जादू टोना से बचाव के संकेत, और सर्प और जादू के बीच की कड़ी स्पष्ट है, और मेरा तलब जादूगरों का जादू है जब रस्सियां ​​बन जाती हैं जैसे कि वे जीवन थे, इसलिए ूसा ने अपने जादू को एक वास्तविक नाग के साथ शून्य कर दिया, और इसलिए ुझे पता है ओ क्रॉसिंग, कि सर्दियों ें सर्प को विशेष रूप से देखकर जादू से बचाव हो सकता है ! और मुझे पता है कि आप इस बात से हैरान हो सकते हैं, लेकिन यह सच्चाई है कि ैं विचार, विश्लेषण और अध्ययन के बाद पहुंचा । सर्दियों ें सांप बारिश का संकेत हो सकते हैं, और उनके भाषाई अर्थ से यह कटौती, क्योंकि वे जीवित हैं और पानी हैं, भगवान ने हारे लिए हर जीवित चीज़ को इससे बनाया है, और जीवित शब्द पर विचार करें ! युवा सांपों को देखना एक विवाहित हिला के लिए एक सुखद अर्थ हो सकता है, जो यह है कि वह गर्भवती हो जाएगी और फिर जन् देगी, छोटे जीवन के लिए आत्ा या एक नए छोटे जीव के अस्तित्व के लिए एक रूपक है, जो इस छोटे से नवजात शिशु के लिए है जो भगवान की अनुति के साथ पैदा होगा …. यहाँ इस तरह का एक प्रतीक है, यह उसके ालिक से डर सकता है, लेकिन और जैसा कि आप नोटिस करते हैं, इसका अर्थ रमणीय है । विशेष रूप से लंबे नाग, आंत का प्रतीक हो सकता है और उस पर होने वाली आरा या बीारी, या यह रिश्तेदारों का प्रतीक हो सकता है, और यह दृष्टि का समय हो सकता है। अर्थ को परिभाषित करने के लिए गर्ियों या सर्दियों की सबसे बड़ी भूिका है, चाहे वह अच्छा हो या बुरा, क्योंकि सर्प गर्ियों ें होता है और अक्सर इसका बुरा अर्थ होता है, और सर्दियों ें अक्सर इसका अच्छा अर्थ होता है, और यह प्रतिपादन का विषय बना रहता है अपने ालिक की जानकारी के अनुसार, क्रॉसिंग पर और प्रत्येक और उसकी सूक्ष्ता के अनुसार, दृष्टि के लिए उपयुक्त अर्थ । एक सांप को ारने के लिए के रूप ें है, तो यह है गर्ियों ें ूद , और यह एक ऋण की पूर्ति का संकेत हो सकता , या परीक्षण और विवेचना झगड़े के अंत है, और यह एक रिश्तेदार के साथ शत्रुता के अंत का संकेत हो सकता , और यह हो सकता है निषिद्ध उपचार , या निषिद्ध व्यवहार से छुटकारा पाने का एक संकेत , चाहे ौखिक या ौखिक , और यह गायब हो सकता है बच्चों ें से एक के साथ एक समस्या , या बच्चों ें से एक , और इसका तलब हो सकता है कि एक लाभदायक उपचार को साप्त करना । और विपरीत सर्दियों ें उपाध्यक्ष, की हत्या उसके ज्यादातर लों ें बुरा अर्थ हो सकता है , इस तरह के रूप : एक काटने गर्भ और रिश्तेदारों के बीच झगड़ा , एक उपचार कार्यक्रम में कटौती , रुकावट या यह काटने , पैसे फिजूलखर्ची या खर्च , उपेक्षा एक लड़के के आश्रितों या पत्नी , और यह कहना बाकी है : कि हर दृष्टि की अपनी परिस्थितियाँ होती हैं , बाकी प्रतीकों के अनुसार , और इसलिए यह इन चरों के आधार पर दूसरे पर दृष्टि से काफी भिन्न होती है , और यह बात ायने रखती है कि इस लेखिका को लिंक न करना की दृष्टि नागों , और के संकेत खतरनाक , जैसे : आंख – पकड़ने या जादू या रोग , और अन्य ।…

और जो कोई ऐसे व्यक्ति को देखता है जो उसे वर्षों तक किसी ले के बारे में बताता है, और यदि वह कोई है जो जागते हुए भी उसके शब्दों को स्वीकार करता है, तो ला पूर्वोक्त अवधि ें विशिष्ट हो सकता है, और वर्ष हीने या शुक्रवार या शुक्रवार को संकेत दे सकता है। दिन, और उनें से कुछ ने पसंद किया कि प्रसिद्ध हदीस ें उल्लेख किए गए वर्षों के लिए हीने बीत जाते हैं और यह अवधि द्वारा कहा गया था, और उन्होंने कहा कि उनें से कुछ, सुन्नत, पांच पहलुओं ें चित्रित किए गए हैं, हिला द्वारा, सननाह, गाय द्वारा, ठवाद द्वारा, प्रजनन क्षमता और आकर्षण द्वारा ।…

…स्वर्ग के लोग या नर्क के लोग सपने देखते हैं या सपने देखते हैं? यह ुद्दा उन ुद्दों ें से एक है, जिनके बारे में ैंने बहुत कुछ रोक दिया है, और स्वर्ग के लोगों और नर्क के लोगों की विशेषताओं के बारे में लंबे शोध के बाद, ैं कहता हूं : स्वर्ग आशीर्वाद का निवास है, और दया क्या है, भगवान सर्वशक्तिान कहते हैं, स्वर्ग की पुस्तक ें बुखारी द्वारा सुनाई गई दिव्य हदीस ें और अबू हुरैरा के माध्यम से अपने आनंद का वर्णन, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं : [ ैंने अपने धर्सेवकों के लिए तैयार किया है जो कोई आंख नहीं देखता, कोई सुनता नहीं है, और नहीं ानव हृदय जोखिम में ]। जो कहती है, उसके अनुसार शांति उनके बारे में कहती है, जैसा कि बुखारी ें कहा गया है, उसी स्थिति ें पूर्व : […….. पेशाब न करना, न ही शौच करना, न ही इीख्टन, न ही एतवलोन, ओमचेत् सोना, कस्तूरी नाांकित, और माज्रा एलो और उनके पति अल-हूर अल-आयन, एक आदके निर्ाण पर उनकी नैतिकता, उनके पिता एड की छवि ें, आकाश ें साठ हाथ ]। यह आनंद शाश्वत है, और आग अनन्त दुख का भी निवास है। अल-साहिह ने यह भी साबित किया है कि अल-बुखारी ने अबू सईद के माध्यम से क्या कहा, जिसने कहा : ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, ने कहा : […. हे स्वर्ग के लोग ! अमरता है, कोई ृत्यु नहीं है, हे नर्क के लोगों ! अमरता ृत्यु नहीं है ]। स्लीपिंग स्वर्ग के लोगों के अधिकार ें की की विशेषताओं ें से एक है, और यह हदीस ें अबू हुरैरा के माध्यम से संचरण की श्रृंखला के साथ आया था : [ नींद ौत का भाई है, और स्वर्ग के लोग सोते नहीं हैं। ] इस हदीस को अल-अल-अलबानी द्वारा ठीक किया गया था, ईश्वर उस पर दया कर सकता है, अल-सिलसिल्ला अल-साहिहा ें, जे / 1 पी। : 74 एच : 1087 यह नर्क के लोगों की अनन्त पीड़ा का भी विरोध करता है, क्योंकि वे चाहते हैं कि भगवान उन्हें उनकी पीड़ा से छुटकारा दिलाए, लेकिन उनके पास दुख के अलावा और कुछ नहीं है , जैसा कि सर्वशक्तिान ने उनके बारे में कहा था। [और दिल टूटने के दिन उन्हें चेतावनी दें, क्योंकि यह ला बीत चुका है जबकि वे लापरवाही करते हैं और उन्हें विश्वास नहीं होता ] रय : ३ ९।…

…वायु : शायद उनके नाम से संकेिलता है । जो कोई भी अपने आप को खड़े, बैठे, या ांगते हुए देखता है, तो वह अपने धर्म के बारे में है, या अपनी दुनिया ें छल करता है, और चलने की उसकी भावना जिसें उसका का हवा ें या जागने की स्थिति ें है, और उसका आशा है, अगर वह अपने विधर्म में है, तो वह उसका विधर्ी है, और यदि वह एक काफिर प्राधिकरण है, तो उसका ऋण उसके साथ भ्रष्ट हो जाएगा, अन्यथा वह उसके साथ अपनी आत्के लिए डर जाएगा, और यदि वह सुद्री जहाज ें है , वह क्षति से डरता है । और अगर वह यात्रा पर था, तो उसे भय हुआ । और अगर वह बीार है, तो वह गड़बड़ी की अध्यक्षता कर रहा है, और यदि वह अपनी जगह से गिरता है, तो वह अपनी स्थिति ें क्षतिग्रस्त हो जाएगा और अपने कर्ों ें गिर जाएगा, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिान कहते हैं : ~ या हवा एक कुचल जगह ें उड़ती है। “ यदि वह अपने गर्भपात ें र जाता है, तो यह उस व्यक्ति द्वारा प्राप्त किए गए लक्ष्य की उच्च उपलब्धि है जो र जाता है, विधर्ी या ारता है या ऐसा करता है । और हवा के लिए एक संरचना का निर्ाण करने के लिए, या इसें एक तख़्त पर हमला करने के लिए, या इसें एक जानवर या एक पहिया स्थापित करने के लिए, और अगर कोई बीार व्यक्ति र गया, या उसके साथ एक मरीज की ृत्यु हो गई, और वह उसका ताबूत और कब्र है यदि वह हरा था, तो वह एक शहीद था, और अगर उसने देखा कि एक शासक या शासक के रूप ें, वह अपने काम से अलग है या उसने ृत्यु या जीवन से अपनी शक्ति खो दी है, और यदि उसने देखा कि उसका विवाह अनुबंध है या अपने परिवार का निर्ाण किया, फिर उसके साथ छल किया जाता है, और उससे सुरक्षा के बिना, और अगर वह देखता है कि सुद्र ें कौन है, तो उसका जहाज क्षतिग्रस्त हो गया है, या उसके दुश्न को पकड़ लिया गया है, या किसी ने गड़बड़ी की देखरेख की है। दो चीजें । यह एक भ्रष्ट कार्य को इंगित कर सकता है जो उसने बिना ज्ञान या सुन्नत के किया था, अगर उसने इसे नींव पर नहीं बनाया, और न ही उसके ार्की या निर्णय के आधार पर उसकी पेंशन थी । हवा ें उड़ने के लिए, यह सुद्र या जीन पर यात्रा को इंगित करता है । यदि यह एक पंख के साथ था, तो यह उसके ालिक के लिए जबूत है, और यह उसके लिए सुरक्षित है और अधिक स्पष्ट है, तो उसका पंख धन हो सकता है जो वह लेता है, एक शासक जो अपनी बाहों ें यात्रा करता है और अपने पंख के नीचे । वही हवा ें तैरने के लिए लागू होता है, और यह संकेत भी दे सकता है कि क्या यह एक पंख के बिना है, यह धोखा देने के लिए कि यह जिहाद, गणना, या यात्रा के समय के अलावा अन्य किसी भी देश या सुद्र पर यात्रा करता है, और जो भी देखता है वह आकाश ें आकस्िक रूप से उड़ता है, उसने दूर की यात्रा की या सान प्राप्त किया । जैसा कि छलांग के लिए, यह दो स्थानों की सीके अनुसार, घर से दूसरे तक, बाजार से दूसरे स्थान पर, या काम से दूसरे ें, इसें से जो कुछ भी है, उसें से स्थानांतरण को इंगित करता है। यदि वह स्जिद से बाजार ें छलांग लगाता है, तो वह दुनिया को पसंद करेगा, और अगर यह बाजार से बाजार तक स्जिद है, तो इसके विपरीत, और हवा ें उड़ना उन लोगों के लिए बढ़ सकता है जो आकांक्षाओं और आशाओं को गुणा करते हैं, और बन जाते हैं एक पाइप । जगह-जगह, राज्य से राज्य ें तब्दील । दूर की छलांग एक लंबी यात्रा है, इसलिए यदि उसकी छड़ छड़ी पर निर्भर करती है, तो वह एक मजबूत व्यक्ति पर निर्भर करता है । हवा के रंग के रूप ें, अगर साधक की आंखें तब तक काली हो जाती हैं जब तक कि वह आकाश को नहीं देखता है, तो अगर उसकी दृष्टि उसके और उसके ऊपर के प्रुखों के बीच सबसे गहरी थी, तो यदि उसने उसे एक सिर को नहीं सौंपा, उनकी आंखें ूंद ली गईं और उनकी निगाहें ार्गदर्शन की रोशनी से अवरुद्ध हो गईं, और अगर दृष्टि दुनिया की थी और वे सपने ें रो रहे थे या रो रहे थे या वे उपहास कर रहे थे, तो तीव्रता के साथ उन पर उतरते हुए, जितना अंधेरा, या तो निराशा या उदासी या बांझपन और बांझपन । एक ही लागू होता है लाली, और अरब के वर्ष कहते हैं कि शुष्कता : एक धूल भरे साल, धूल शुष्कता की गंभीरता से मेरे लिए वृद्धि करने के लिए के लिए है, तो हवा भूख की आँखों ें है, और वह ाहौल धुआं है कि वहाँ इसें, इसलिए कि अगर जो हवा से अंधेरा करता है वह धुंआ है, तो यह बांझपन या कुछ और से पीड़ा है, और कोहरे के रूप ें यह भ्रम और अवसाद है लोग भ्रम से अभिभूत हैं ।…

…क्या स्वप्नदोष की खोज से प्रत्याशा चिंता पैदा होती है, और फिर भ्र, भ्रम और निराशावादी सोच पैदा होती है? यह देखने का एक बिंदु है, और मैं इसे नोचिकित्सा के कुछ व्यवसायों से बहुत कुछ सुनता हूं, और सच्चाई यह है कि यह रोगियों केूह का सच हो सकता है, और वे कुछ हैं, लेकिन उनें से बहुत से जो बार-बार दिखाई देते हैं अच्छी खबर या खुशखबरी का संकेत देने वाले उनके अर्थ हैं, और बार-बार होने वाले सपने एक पाप को दर्शा सकते हैं जो उसके साथ हुआ है, सपने देखने वाले के साथ, और फिर इस सपने की अभिव्यक्ति पाप को त्यागने के लिए इस सपने के मालिक के लिए एक कारण है, और यह हो सकता है एक बड़ा पाप । संक्षेप ें : इस परिकल्पना ें कुछ चिकित्सक हैं, नोवैज्ञानिक पूरे विश्वास नहीं करते हैं और किसी को भी बार-बार दृष्टि या सपने देखने के लिए साान्यीकृत नहीं किया जाना चाहिए । यह धारणा उनें से एक बड़े सूह की शत्रुता का कारण हो सकती है, लेकिन दर्शन, सपने और सपने के बीच एक अंतर होना चाहिए, और मनोचिकित्सकों के कई शब्द तथाकथित पाइप सपनों पर लागू होते हैं , जो कि ईश्वर की दृष्टि से भिन्न हैं, न कि वह स्वप्न जो शैतान से है, इसलिए उसे यह बताएं । निष्कर्ष ें : ैं यहां ध्यान देता हूं कि दृष्टि के पहलू अलग नहीं हैं और उनके बीच कोई संबंध नहीं है, लेकिन इस अर्थ ें आपस ें जुड़े हुए हैं कि जो व्यक्त करता है, उनें से एक को छोड़ना नहीं चाहिए, इसलिए तारीखें देखना और उन्हें खाना, उदाहरण के लिए, यह सराहनीय नहीं है जब तक कि यह भाषाई और लौकिक पहलू द्वारा समर्थित नहीं है, और आग को देखना हेशा निंदनीय नहीं है यदि यह सर्दी है तो यह दृष्टि के व्युत्पन्न पक्ष द्वारा समर्थित था, और कह सकते हैं कि नि्नलिखित आंकड़ा हें के पहलुओं को दिखाता है दृष्टि ओवरलैपिंग : यह सर्कल दृष्टि को व्यक्त करने वाले व्यक्ति के दिाग ें घूता है जब वह दृष्टि सुनता है, और बहुत क समय ें; वह दृष्टि को ोक्ष के तट पर शांति से पहुंचने के लिए पहलुओं ें से एक के साथ जोड़ने की कोशिश करता है , जो इसकी अभिव्यक्ति है, और यही कारण है कि व्याख्या को एक अभिव्यक्ति कहा जाता था, यहां ैं उन लोगों को कुछ ार्गदर्शन प्रदान करता हूं जो व्यक्त करना चाहते थे : 1_ पवित्र कुरान, पैगंबर की सुन्नत और अरबी भाषा और उनके पर्यायवाची शब्द और शब्द, शब्द का ज्ञान, और मालिक की जांच से कानूनी ज्ञान के हथियार के साथ । 2_ अभिव्यक्ति के समय, और ठीक शिष्टाचार और शांति का पालन करने के लिए वैध साहित्य को ध्यान ें रखें । 3_ लोगों को डराने और उन्हें प्राप्त परिणाों के साथ आतंकित करने के लिए नहीं – सोच – दृष्टि के । 4_ अभिव्यक्ति के बारे में उन लोगों के बारे में निश्चित नहीं है जो अभिव्यक्ति को व्यक्त करते हैं या शपथ लेते हैं, इसलिए दृष्टि की अभिव्यक्ति अनुान के कारण होती है क्योंकि यह हारे लिए स्पष्ट हो जाती है । 5_ हर सत्र या व्याख्यान ें इस तरह का ज्ञान बढ़ाने के लिए नहीं; क्योंकि यह अभिव्यक्ति की दृष्टि ें उन प्रतिबंधों का पालन नहीं करके अभिव्यक्ति की ओर ले जाता है, जो ैंने दृष्टि की अभिव्यक्ति के पहलुओं ें उल्लिखित किए हैं, जैसे वह जो कला ें अधिक है उसें जला दिया गया है, और यह ज्ञात है । 6_ खुद को यह न कहने के लिए पार करना कि जो लोग स्वयं की इस सिफारिश ें अंतर्दृष्टि या प्रेरणा व्यक्त करते हैं , उन्होंने हें खुद की प्रशंसा नहीं करने का आदेश दिया है । 7_ यह कि वह जो व्यक्त कर रहा है – जो वह सक्ष था – उसे अच्छे के लिए दृष्टि को ोड़ने की कोशिश करनी चाहिए , और यदि वह उसके लिए कोई रास्ता नहीं खोज सकता है, तो उसे उन्हें व्यक्त नहीं करना चाहिए और उनसे सावधान रहना चाहिए । 8_ सपनों और भ्रों पर भरोसा नहीं करना, इसलिए इस युग ें कितने लोग इस विज्ञान के साथ का कर रहे हैं, और कई जो इसें प्रवेश करते हैं और इसके बारे में पूछताछ करते हैं, सिवाय इसके कि एक संकेत, दुख के साथ इंगित करता है कि हम एक स्वप्न राष्ट्र बन गए हैं, बचकर इसकी कड़वी और दुखद वास्तविकता, सपनों की, और फिर हलों का निर्ाण, और विजयों को साकार करना, यरूशलेम में प्रार्थना और सेनाओं की हार, और राष्ट्रों की संप्रभुता, कार्रवाई से नहीं, बल्कि सपने से, और यह हारी कड़वी वास्तविकता है , और इसे ठीक करने और इसका इलाज करने के लिए पहले इसे पहचाना जाना चाहिए, और फिर ह इस कमजोरी और भद्देपन से छुटकारा पा लेंगे । 9_ जो खुद को अभिव्यक्त करता है , उसे उन लोगों के रहस्यों को रखना चाहिए जो उनसे उनके दर्शन के बारे में पूछ रहे हैं, न कि उन्हें गर्व या जाक के साथ प्रकट करना । हां, हें विज्ञान, शक्ति और अर्थव्यवस्था के संदर्भ ें उन्नत देशों की श्रेणी ें शािल होना चाहिए, एक वास्तविकता और एक सपना नहीं, जब तक कि वे भगवान को प्राप्त न कर लें, साक्षी ।…

…सपने की अभिव्यक्ति और भाग्य बताने के बीच क्या अंतर है? या अनदेखी के बारे में लोगों के ज्ञान के दावे के तरीकों के बारे में क्या है, और सपनों की व्याख्या अनदेखी ज्ञान के दावे का हिस्सा है? और आप उन लोगों को कैसे जवाब देते हैं जो कहते हैं कि सपनों की अभिव्यक्ति भाग्य-विद्या या ज्योतिष का एक रूप है ..! ? यह बात लोगों के बीच प्रसारित होती है, और यह ौजूद है, और इस वार्ता के लेखकों को खुद से एक सवाल पूछने की जरूरत है : क्रिस्टल बॉल रखने वाले व्यक्ति के बीच क्या अंतर है और वह दावा करता है कि इसके ाध्यम से वह भविष्य देखता है, या आपके बारे में पूछता है तु्हारी ाँ का ना? यहाँ वह शादी ें ज़ाक उड़ा रहा है और आप पर व्यभिचार का आरोप लगा रहा है, जिसका दावा है कि जो उसके ाध्यम से उसकी ाँ के पास पैदा हुआ था, या वह आपसे अपने एक हाथ को उठाने और आपके हाथ ें रेखाएँ पढ़ने के लिए कहता है और फिर आपको बताता है कि क्या होगा आपके साथ, या वह रेत ें कद रखता है, या वह आपसे आपके संकेके बारे में पूछता है …. , और अन्य विधियाँ जो कुंडली के मालिकों और चार्लतों के बीच हैं, उनके बीच क्या अंतर है, और उन लोगों के बीच जो लिंक करते हैं नोबल कुरान, या शुद्ध सुन्नत के छंदों के साथ दृष्टि, और व्याख्या की शुरुआत ें कहते हैं कि क्या उल्लेख किया गया है और रसूल के बारे में क्या साबित होता है, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, या यह साबित हो सकता है उसके साथियों का अधिकार, जैसे : [ अच्छा, ैंने देखा है और बुराई पर्याप्त है, यदि आप अपनी दृष्टि पर विश्वास करते हैं, ऐसा-और-ऐसा हुआ ] और वह अपनी व्याख्या से पहले या बाद ें कहता है : और भगवान सबसे अच्छा जानता है? ुझे लगता है कि अंतर उन सभी के लिए स्पष्ट है जो निष्पक्ष हैं और हर किसी के लिए जो अपने जुनून से छीन लिया गया है। उन लोगों के लिए जो व्यक्तिगत कारणों से इस क्षेत्र से लड़ते हैं, या उन अभिव्यक्तियों ें से कुछ के प्रति शत्रुतापूर्ण हैं, जिन्होंने अभिव्यक्ति ें शािल किया है कि यह क्या नहीं है, जैसे कि पूजा के कार्य, घंटे के संकेत, या भविष्यवाणी जो घटनाएं घटित होंगी, और उनें से निश्चितता, और उनकी घटना के लिए विशिष्ट अवधियों को निर्धारित करना और वह हारे दृष्टिकोण के बारे में अनजाने ें सोचता है, और जो ह प्रस्तावित करते हैं उसका पालन नहीं करते हैं, और उसने इस कार्यक्रम के एक एपिसोड को नहीं देखा होगा, लेकिन वह अभी भी है विरोध की लहर की सवारी करते हुए, वह सोचता है कि ह इन लोगों ें से हैं, ैं कहता हूं कि रुक ​​जाओ ….. और जब तक आप हारे तर्क को नहीं देखते हैं, तब तक आपका विरोध नहीं करते हैं, औरारी कहावत को सुनते हैं, और एक फायरैन की तरह नहीं हैं रात । ैं हर निष्पक्ष व्यक्ति को यह पढ़ने के लिए आंत्रित करता हूं कि इब्न अल-कय्य क्या पढ़ता है, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, ज़ाद अल-ाद ें कहा गया [4/255]। उन्होंने कहा कि जब वह अनदेखी करने का दावा करने वाले लोगों के तरीकों से अवगत कराया गया था : यह उसकी शाखाओं ें से एक पर विचार करने के लिए पर्याप्त है, जो कि दृष्टि की अभिव्यक्ति है, क्योंकि यदि नौकर ने इसे लागू किया और अपना ज्ञान पूरा किया, तो वह आया चमत्कार । हमने और अन्य लोगों ने अजीब लों को देखा है जिसें क्रॉसिंग को तेज और धीी गति से, ईानदार निर्णयों द्वारा शासित किया गया है, और जो लोग इसे कहते हैं वे कहते हैं, यह एक अनदेखी विज्ञान है ! बल्कि, यह इस बात का ज्ञान है कि दूसरों के लिए उन कारणों से अनुपस्थित है जो उनके ज्ञान के लिए अद्वितीय हैं और दूसरों से छिपे हुए हैं …… जब तक उन्होंने कहा : दृष्टि के ज्ञान के विपरीत, यह सच है, अान्य नहीं है। क्योंकि दृष्टि स्वप्न रहस्योद्घाटन पर आधारित है, और यह भविष्यद्वक्ता के भागों का हिस्सा है । इसलिए, द्रष्टा जितना अधिक कठोर, अधिक निर्दोष और अधिक ज्ञानी होता है, उसकी अभिव्यक्ति उतनी ही सही होती है, पुजारी, ज्योतिषी और उनके हमलों के विपरीत, जिनके राक्षसों का उनके राक्षसों का विस्तार होता है, उनके बनाने के लिए नहीं है। जो सत्य है, या जो धर्ी है, या जो कानून की पूजा करता है, उसके लिए वैध है, बल्कि वे ऐसे जादूगर की तरह हैं जो अधिक झूठ बोलने वाले और तुच्छ और ईश्वर से दूर हैं और अपने रसूल और अपने धर्म से, जादू उनके साथ जबूत और अधिक था प्रभावशाली, शरिया और सत्य के ज्ञान के विपरीत, क्योंकि जितना अधिक धर्ी, सच्चा और विवेकपूर्ण होगा, उतना ही उसका ज्ञान और उस पर उसका प्रभाव अधिक जबूत होता है, और परेश्वर सफलता है । उसके शब्द साप्त हो गए । यहाँ ैं उन लोगों से कहता हूँ जो अभिव्यक्ति का विरोध करते हैं या दावा करते हैं कि ह अनदेखी करने का नाटक कर रहे हैं, इस कथन के बाद आप क्या सोचते हैं…

ुहके मिशन के पहले और अधिक दृश्य या ुहके राष्ट्र ें दर्शन कौन से हैं? सपने ुहद, के मिशन से पहले और अधिक थे भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है , और पहले दो के मलों का सबसे दृष्टि थे , तो ैं इस उाह ें कहा , क्योंकि की हानता का रहस्योद्घाटन किया कि उनके पैगंबर आया पास करने के लिए , और दो दोस्तों के उसके उम में लोगों की बड़ी संख्या और निश्चितता के लोग ।…

…जैसे कि ृतकों को देखना, उनके साथ घुलना-िलना, उनसे लेना और उन्हें देना, जो भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति रह चुका है, तो आनंद और खुशी होगी। और जो भी देखता है कि उसने ृतकों को पुनर्जीवित कर दिया है, तो वह एक अविश्वासी को बधाई देता है और जो भी देखता है कि एक मृत जीवित है और फिर उससे पूछता है कि तुम मर गए हो और उसने कहा कि नहीं, लेकिन तु जीवित थे, यह उसके बाद ें उसकी अच्छी स्थिति को इंगित करता है। और जो कोई भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति गुस्से में है, तो यह इंगित करता है कि उसने एक वसीयत दी थी और अपनी इच्छा पर का नहीं किया था। और जिसने भी देखा कि कोई ृत व्यक्ति हंस रहा है, वह शुभ है, यह दर्शाता है कि दान उसके पास आ गया है और यह स्वीकार्य है, और जो कोई भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति अपने कपड़े पहनता है, तो वह इंगित करता है कि उसकी ृत्यु अच्छी है एकेश्वरवाद। वह एक मस्जिद ें रहने के दौरान रहता था, क्योंकि वह सर्वशक्तिान ईश्वर की सजा से सुरक्षित था, और जिसने भी देखा कि वह ृतकों के साथ जुड़ रहा है, तो वह दूर की यात्रा करता है, और जिसने भी देखा कि एक मृत हँसे और फिर रोया, यह इंगित करता है कि वह इस्ला धर्म के बाहर र गया, और जो कोई भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति ने अपना चेहरा काला कर लिया है, यह इंगित करता है कि वह एक अविश्वासी र गया। उन्होंने देखा कि एक मृत व्यक्ति ने उन्हें अपनी बात के बारे में बताया, क्योंकि जैसा उन्होंने कहा, क्योंकि हाउस ऑफ ट्रुथ ें ृत व्यक्ति कुछ और नहीं बल्कि एक सत्य बोलता है। और जो कोई भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति के पास एक मुकुट, गहने, या अंगूठियां हैं, या उसे क्या शोभा देता है, या वह उसे बिस्तर पर बैठे देखता है, तो वह अपनी बारी की अच्छाई को इंगित करता है, और जो कोई भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति हरे कपड़े पहनता है, यह इंगित करता है कि उसकी ृत्यु एक प्रकार की गवाही थी, और जिसने भी देखा कि एक मृत व्यक्ति इसे करने के लिए अनिच्छुक था, जबकि वह इसे करने के लिए अनिच्छुक था या वह जी। लेज़ के शब्दों के साथ इसका प्रचार करेगा , यह इंगित करता है कि उसने एक पाप किया है, इसलिए उसे भगवान के प्रति पश्चाताप करना चाहिए, और शायद ृत व्यक्ति विशेष रूप से है, और जो कोई भी देखता है कि ृत नग्न है और उसकी नग्नता उजागर हुई है, तो यह इस दुनिया से उसके अच्छे कार्यों से नग्न होने का संकेत देता है, और यदि वह लोगों से है धार्िकता, फिर वह इसे सूंघता है और जो कोई भी ृत कपड़ों के साथ ृत देखता है या बीार है, वह अपने धर्म के लिए जिेदार है यह उसके और भगवान सर्वशक्तिान के बीच है, खासकर लोगों के बिना, और जो भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति एक अच्छा का करने ें व्यस्त है नौकरी, तो वह उसके बाद ें उसके अधिकार ें अच्छा है, और अगर उसका का दोषपूर्ण है, तो उसके खिलाफ, और जो कोई भी ृत व्यक्ति को देखता है जो जीवित है और अपना स्थान ग्रहण करता है, तो कोई व्यक्ति जो उसका अनुसरण करता है उसे संरक्षकता िलती है और जो भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति उसके सिर की शिकायत करता है, तो वह उसकी उपेक्षा करने के लिए जिेदार है ाता-पिता के मले, और अगर वह अपनी गर्दन के बारे में शिकायत करता है, तो वह अपने पैसे या अपनी पत्नी की दोस्ती को बर्बाद करने के लिए जिेदार है, और यदि वह अपने हाथ के बारे में शिकायत करता है, तो वह अपने भाई या साथी या शपथ के लिए जिेदार है। एक झूठा और अगर उसने अपने पेट के बारे में शिकायत की है, तो वह पिता और रिश्तेदारों के अधिकारों के लिए जिेदार है, और यदि उसने अपने पैर के बारे में शिकायत की है, तो वह जिेदार है कि वह भगवान के अलावा अपने पैसे खर्च करने के लिए तैयार है, और अगर वह अपनी जांघ के बारे में शिकायत करता है, तब वह अपने गर्भ को काटने के लिए ज़िेदार होता है, और यदि वह अपने पैरों के बारे में शिकायत करता है, तो वह झूठ ें अपने जीवन की ृत्यु के लिए जिेदार है, और जो कोई भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति जीवित के साथ प्रार्थना करता है, वे उस पर क पड़ जाते हैं जो उस पर लगाया जाता है आज्ञाकारिता के मीटर, और जो कोई भी देखता है कि वह एक अज्ञात घर ें ृतकों के पीछे प्रवेश करता है, तो वह नहीं निकला वह उसें से निकल जाता है, वह र जाता है, और जो कोई भी देखता है कि वह एक मृत व्यक्ति के साथ यात्रा कर रहा है क्योंकि उसकी बात उसके द्वारा भ्रित है और जो कोई भी एक मृत व्यक्ति को देखा जो उसे जानता था और उसे नमस्कार किया और उससे पूछा, क्योंकि वह उस वर्ष नहीं रा था और उसकी अच्छाई और मृतक की स्थिति की भलाई को इंगित करता है, और जो कोई भी देखता है कि एक ज्ञात ृत फिर से मर गया है और उसकी ृत्यु रो रही है, वह अपने परिवार ें से कुछ से शादी करेगा और उनके बीच एक दुल्हन होगी, अन्यथा एक व्यक्ति की ृत्यु हो जाएगी यदि उसके पास कोई कारण नहीं है। उनके समकक्ष या उनके ना की ृत्यु, और जो भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति कराह रहा है और उसकी स्थिति सान नहीं है, यह उसके बुरे काम और उसके कुरूप कर्ों के लिए इना का संकेत देता है। और जो कोई यह देखता है कि किसी स्थान पर ृतकों का एकूह कुछ खाता है, वह चीज हंगी है और जो कोई भी यह सोचता है कि वह ृतकों को गले लगाता है जब वे एक तकिया पर होते हैं, तो उनका जीवन ल्बा हो जाएगा।…

…यदि वह किसी ृत व्यक्ति को अपने सिर की शिकायत करते हुए देखता है, तो वह अपने ाता-पिता या अपने बॉस के मले ें लापरवाही के लिए जिेदार है, और यदि वह अपनी गर्दन के बारे में शिकायत करता है, तो वह उसके पैसे बर्बाद करने या उसे दोस्ती से रोकने के लिए जिेदार है उसकी पत्नी । यदि वह अपने हाथ के बारे में शिकायत करता है, तो वह अपने भाई, बहन या साथी के लिए जिेदार है, या झूठ बोलने की शपथ । यदि वह उसके बगल ें शिकायत कर रहा है, तो वह हिला के अधिकार के लिए जिेदार है । यदि वह अपने पेट के बारे में शिकायत करता है, तो वह पिता और रिश्तेदारों के अधिकारों के लिए और अपने पैसे के लिए जिेदार है । यदि वह देखता है कि वह अपने आदके बारे में शिकायत कर रहा है, तो वह अल्लाह के आनंद के बिना अपने पैसे खर्च करने के लिए जिेदार है । यदि वह उसे अपनी जांघ पर शिकायत करते हुए देखता है, तो वह उसके कबीले के लिए जिेदार है और उसके गर्भ को काट देता है, और यदि वह उसे अपने पैरों के बारे में शिकायत करते हुए देखता है, तो वह झूठ ें अपने जीवन को नष्ट करने के लिए जिेदार है ।…

…जो लोग अभिव्यंजक बनना चाहते थे, उनके लिए सबसे हत्वपूर्ण निर्देश क्या हैं? ैं कई सदस्यों और सदस्यों से टिप्पणीकारों के रैंक ें शािल होने की इच्छा देखता हूं, और इसने ुझे प्रसन्न किया, और जैसा कि आपने देखा, हमने आपके विज़न पर प्रतिक्रिया देने के लिए सदस्यों के लिए रास्ता खोल दिया, और जो लोग उनसे जुड़ना चाहते हैं, उन्हें लिखना चाहिए ुझे निजी ेल पर, ताकि ह उसके अनुरोध पर विचार करें, चाहे वह स्वीकार या अस्वीकार हो । और मैं उन लोगों को सलाह देता हूं जो पहले ज्ञान के साथ सीखना चाहते हैं और एक दृष्टि व्यक्त करते हैं; एक विज्ञान जो आपके शब्दों के भक्षण के माध्यम से दृष्टि के व्यक्ति की आपकी छाप पर बहुत कुछ निर्भर करता है, और इसके ाध्यम से अपने व्यक्तित्व का सार जानने के लिए, उसकी दृष्टि के सच्चे अर्थ तक पहुंचने के लिए, भगवान तैयार हैं । इसलिए, ुझे आशा है कि आप उनके शब्दों की जांच करेंगे, उनकी दृष्टि के प्रतीकों के माध्यम से उन्हें जानेंगे, और जल्दबाजी नहीं करेंगे, और खुद से पूछेंगे कि इब्न सिरिन, भगवान की दया कैसे हो सकती है, दो पुरुषों के बीच भेद किया, जिन्होंने एक दृष्टि देखी, इसलिए उसने उनें से एक चोर के बारे में कहा, और दूसरे के बारे में कहा कि वह हज करेगा? उत्तर यह है कि उसने उन्हें देखा, और उनें से एक की विशेषता अच्छी थी, इसलिए उन्होंने उसे समझाया कि वह हज कर रहा है, और दूसरे की विशेषता इसके अलावा थी, इसलिए उसने उस पर चोरी का आरोप लगाया । और आप, ेरे भाई, क्रोसिंग, इसे इस ंच पर आपके लिए विज़न लिखने वाले को न देखें , इसलिए अत्यावश्यकता से सावधान रहें, और जब तक यह आपके ालिकों के विवरण के बारे में स्पष्ट न हो जाए, तब तक इसे पास न करें, जो ैं ाने ढंग से नहीं पूछा, बल्कि लंबे अनुभव और पीड़ा के बाद, दृष्टि और उनके ालिकों के साथ । शब्दों पर विचार करें, दुनिया और दूसरों के शब्दों ें अंतर है, और छात्र और कर्चारी, राजकुार, अीर और गरीब के शब्दों ें अंतर है, और उनें से प्रत्येक का एक अर्थ है कि जब आप अभिव्यक्ति करते हैं, तो उसे सूट करता है, तो क्या आप इसे नोटिस कर सकते हैं और इस पर विचार कर सकते हैं, हे भगवान, आपका ख्याल रखना ! ैं लिखित दृष्टियों को देखता था और अभी भी व्यक्त नहीं करता हूं, सिवाय इसके कि इस प्रकार की अभिव्यक्ति की ांग अधिक है, और कभी-कभी सुनने ें कठिनाई होती है, लेकिन कई प्रश्नकर्ताओं के लिए यह असंभव है। उन्होंने ुझे इस प्रतिबंध से हटा दिया, और लिखित दर्शन व्यक्त किए, हालांकि ैं कहता हूं और मैं अभी भी कहता हूं कि उनें सटीकता उन विज़न की तुलना ें बहुत क है जो सुनवाई को व्यक्त करते हैं और यह एक उच्च डिग्री है, या आमने साने है, और यह है सबसे अधिक डिग्री । और यह जानने के लिए कि जिस समय आपने दृष्टि देखी थी वह समय बहुत हत्वपूर्ण है; सर्दी के दर्शन क्या हैं, गर्के दर्शन से अलग ,,,, क्योंकि पहले ें आग सराहनीय है, और दूसरे ें यह निंदनीय है, इसलिए दृष्टि के समय को जानने का ौका न छोड़ें । और इन दिशाओं ें से अंति, कथाकार के लिए, उसकी दृष्टि, यह जानना है कि दृष्टि एक द्रव्यान है, और इसका अक्सर एक अर्थ होता है, इसलिए इसे विभाजित न करें, और एक भाग को याद रखें और उन हिस्सों को छोड़ दें जिनके बारे में आपको लगता है कि नहीं हो सकता है हत्व, जबकि यह उन लोगों के लिए बहुत हत्वपूर्ण है जो इसे व्यक्त करते हैं। वर्तान को दर्शाने वाले दर्शन अक्सर उसके लिए उनकी अभिव्यक्ति होते हैं। यह दूरदर्शी वर्तान से संबंधित है, इसलिए यदि आप इसके बारे में भ्रित हैं, और इसके प्रतीकों के अर्थ कई हैं, और यह बहुत कुछ होता है, तो आपको इसके ालिक से उस विषय के बारे में पूछने की ज़रूरत नहीं है जो उस समय उस पर कब्जा करता है, जैसा कि यह आपके लिए दृष्टि को समझने के लिए क्षितिज खोल सकता है, और प्रश्नकर्ता को क्रॉसिंग के साथ सच होना है, और कितने लोगों ने ुझे उसकी परिस्थितियों के बारे में बताया है जिसें वह रहता है। उनकी दृष्टि की अभिव्यक्ति ें, उन्हें एक वित्तीय, पारिवारिक या प्रक्रिया संकट से बचाया गया था, और यह बहुत कुछ होता है, और यह बात क्रॉसिंग पर अपान नहीं है, बल्कि उनकी ईानदारी और प्रश्नकर्ता की सेवा करने की उनकी उत्सुकता को इंगित करती है, और मेरे भाई का ध्यान जाता है कि आज एक्सप्रेस करने वाले प्रेरणा व्यक्त करने वालों की तुलना ें क हैं। वह वह है जो अपनी जीभ पर सच्चाई को पूरा करता है, और उसके ालिक को प्रेरणा कहा जाता है, जो उस अर्थ ें देरी करने ें सफल रहे जो उस समय प्रश्नकर्ता के दिाग पर कब्जा कर लेता है, और उन्हें प्रश्नकर्ता से पूछने की आवश्यकता नहीं थी, लेकिन हम और ये कहां हैं, और भगवान उस व्यक्ति पर दया करते हैं जो अपने भाग्य को जानता था ,,,,,, भगवान सबसे अच्छा जानता है…

और जिसने भी देखा कि वह ृत्यु के निश्चित होने के बाद सुद्र के बीच से एक जहाज ें सवार हो रहा था, और अगर वह दोषी था, तो उसने अपने पाप का पश्चाताप किया, और यदि वह गरीब था तो उसके साथ विवाद किया गया था, और यदि वह बीार था, वह जाग गया, और यदि वह ज्ञान का साधक था, तो उसने उसे हसूस किया, और यदि वह चिंतित था, तो उसकी चिंता बनी हुई थी, और यदि वह ब्रह्चारी था, तो वह विवाहित था या नहीं ।…

और जो कोई इसे एक अधिकार या अधिकार के रूप ें देखता है, तो उसका अधिकार उससे हटा दिया जाएगा और उसके लिए उसकी आज्ञा पूरी नहीं होगी ।…

एक सपने के शैतान को जिेदार ठहराने के बारे में सत्तारूढ़ क्या है? केवल एक रूपक के रूप ें उसके प्रति आरोपण पर शासन क्या है? यह बताया गया था, जैसा कि यह हारे पास आया, कि ईश्वर का दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, कहा : ( सच्ची दृष्टि ईश्वर की है और सपना शैतान का है ) । कई भरोसेमंद विद्वानों ने किसी को पाया है जिसका सपना शरह साहिब ुस्लिम और फत अल-बारी ें जार के उदाहरण के लिए रूपक के रूप ें ाना जाता है, जबकि धर्ी दृष्टि पर बोलते हुए : ( यह इस बात से संबंधित है कि शैतान के पास कोई नहीं है ें प्रवेश, और के रूप ें क्या एक आय है के लिए, यह एक रूपक प्रतिशत के रूप ें उसे जिेदार ठहराया है )। ैंने कहा : लेकिन सही दृष्टिकोण यह है कि कार्यों को उनके विषय के लिए जिेदार ठहराया जाता है। क्योंकि वह वह है जिसने इसे शुरू किया था और इसे किया था, और यह भगवान सर्वशक्तिान के लिए जिेदार ठहराया गया था क्योंकि वह वह है जिसने इसे घटाया और बनाया है, जैसा कि सर्वशक्तिान ने कहा : { जो तुने भलाई से किया है वह भगवान से है } अर्थात अभिनय और एक शुरुआत । और सर्वशक्तिान ने कहा : ( हर कोई भगवान के साथ है ), जिसका अर्थ है उनकी रचना और प्रशंसा । और इससे शैतान के कार्य, जैसे वावाशाह, भ्राक, प्रलोभन, और मनुष्यों केूह पर एक अनुबंध करना, ये सभी वास्तव ें शैतान के लिए जिेदार हैं। यह है प्रत्यक्ष उसे ें इतना रसीद कुरान सर्वशक्तिान ने कहा : { शैतान सोल उन्हें तय उन्हें } , और सर्वशक्तिान ने कहा : { शैतान आप गरीबी और आदेश का वादा किया आप के लिए अनैतिक प्रतिबद्ध } ने यह भी कहा { और Kasemhma ैं के लिए भी कर रहा हूँ उन जो नशान } और सर्वशक्तिान ने कहा { ैं एक पड़ोसी हूं } और साथ ही यह कहते हुए कि शांति उस पर हो (( आप के तुकबंदी पर शैतान का सिर पकड़ें …)) ुस्लि पराणु स्पष्टीकरण (6/65) और शांति उस पर हो : (( आद रक्त प्रवाह के पुत्र होने के नाते शैतान ) सहमत हुए । यह और उसका ilk एक तथ्य है कि उसने शैतान को वास्तविक रूप से जिेदार ठहराया क्योंकि वह इसका प्रत्यक्ष अभिनेता है, भले ही वे सभी भगवान सर्वशक्तिान और उसकी रचना और सर्वशक्तिान ईश्वर के अनुान से हों । यदि वह, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, तो कहा : (( सपना शैतान से है )) , यह उसके चेहरे पर कहा जाना चाहिए, और सपना उस तरह का है जो वह एडम के बच्चों को बहकाता है और डराता है । अल-कादी और अन्य लोगों ने कहा : ( वह अपने चेहरे पर है और यह कि सर्वशक्तिान ईश्वर ने उसके लिए अपने रक्त धाराओं के माध्यम से मनुष्य के अंदर से चलने की ताकत और क्षमता बनाई है )।…

…दूत को देखने के बारे में क्या, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, क्या यह संभव है? इसका क्या तलब है? क्या यह हेशा सत्य दृष्टि है, क्या सेंजर, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, क्या पैगंबर की जीवनी ें वर्णित एक दृष्टि थी, या वह अलग थी? कहने या वर्णन करने ें; उदाहरण के लिए, यदि कोई युवक दिखाई देता है, या सफेद दाढ़ी के साथ, या ऐसे कपड़े पहनता है जो उसे पहनने के लिए उपयोग नहीं किए जाते हैं, या वह कुछ ऐसी चीजों का ऑर्डर करता हुआ दिखाई देता है जो शुद्ध किए गए शरिया का उल्लंघन करते हैं, जैसे कि कब्रों की वंदना, हिलाओं का वमन या हत्या, … और जो ैंने उसे देखा है, उसकी कहानियों और वृत्तांतों से जो साबित हुआ है, उसके अलावा … ? शुरू करने के लिए, ैं कहता हूं कि दूत की दृष्टि, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, संभव है, और यह धर्ी दृष्टि के सबसे प्रुख उदाहरणों ें से एक है। दो शेख अबू हुरैरा की हदीस से निकले, हो सकता है कि भगवान उनसे खुश हों, जिन्होंने कहा : ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, कहा : [ जो कोई ुझे सपने ें देखता है उसने ुझे देखा है, शैतान ेरी नकल नहीं करता। । ] और उसके बारे में एक कथन ें : [ जो कोई ुझे सपने ें देखता है वह जागते समय ुझे देखेगा, या जैसे उसने ुझे जागते हुए देखा, शैतान ेरी नकल नहीं करेगा । ] ें उपन्यास : [ जो भी देखता है ुझे सही देखा ]। लेकिन इस एक होना चाहिए एक वर्ष और विवरण की जीवनी के अनुसार दृष्टि है, तो इम मुहद इब्न Sirin कहा के बाद बात करने से पहले, [ से सही देखा ुझे देखा है ] , : अगर वह उनकी छवि ें देखा था । और यह इ उसे बताता था कि उसने पैगंबर को देखा है, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, जिसने कहा : ुझे बताओ कि तुने क्या देखा। अगर वह एक विशेषता वह वर्णित किया नहीं पता है, उन्होंने कहा : आप उसे नहीं देखा । इब्न हजार ने कहा और उनकी पारेषण की श्रृंखला सही है । इसलिए, जो कोई भी सेंजर को अपने विवरण के विपरीत देखता है , वह दृष्टि उसके चेहरे पर दृष्टि या सच्ची दृष्टि नहीं है, बल्कि एक दृष्टि है जिसे व्याख्या की आवश्यकता है। यह व्याख्या दर्शक से संबंधित है । इसलिए, कुछ विद्वानों ने कहा : जो कोई भी उसे अपनी उपस्थिति और स्थिति ें देखता है, वह द्रष्टा की भलाई और उसके अधिकार की पूर्णता का प्राण है और उन लोगों पर विजय प्राप्त करता है जो उसके खिलाफ हैं, और जो कोई भी उसे बदलते हुए राज्य ें देखता है, वह डूब रहा है, या है पिंडली या उसके शरीर ें कुछ की, द्रष्टा की बुरी स्थिति का प्राण है । लेकिन इसें कोई शक नहीं है कि जो कोई भी सेंजर को देखता है, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, जो भी गुणवत्ता पर है, उसे खुश होने दें, और उसे पता होना चाहिए कि या तो अर्थ का संकेत किया जाना अच्छा है, या बुराई ना है, और यह वही है जो इ इब्न हजार, भगवान ने उस पर दया की, फैसला किया।…

…आप किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में क्या सोचते हैं जिसने एक दृष्टि देखी , फिर जाग गया , फिर सो गया और इसके पूरा होने को देखा? ैं देख रहा हूं कि पहली दृष्टि सत्य और सत्य है , बशर्ते कि इसके बारे में सोचने से पहले न हो , और अंति दृष्टि के लिए जो इसके पूरक बन गए हैं , यह एक पाइप सपना है ।…

और जो देखता है कि वह एक छत, एक दीवार, एक पेड़, या एक पहाड़ या इस तरह से गिर गया है, फिर वह ला जिसें वह उसके लिए पूरा नहीं हुआ है और वह उस तक नहीं पहुंचता है जो वह उससे बचना चाहता है वह उसके लिए पूरा नहीं करता है जो वह आशा करता है और वह नहीं चाहता है जो वह चाहता है, और यह किसी ऐसे व्यक्ति के लिए पतन का संकेत दे सकता है जिसका उसके धर्म में दोष है, वह पापों, प्रलोभनों और भ्राक कार्यों ें उसकी भागीदारी से संबंधित है ।…

…** एक दृष्टि जिसें भगवान के दूत के बाद ले के शासक, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं । और इस दृष्टि के साथ कि ईश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, देखा, जिनें से कुछ साथी थे – क्या ईश्वर उनसे प्रसन्न हो सकते हैं – यह जाबिर बिन अब्दुल्ला की हदीस ें उल्लेखित था – हो सकता है भगवान उससे प्रसन्न हों – कि ईश्वर का दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, कहा : ~ आज रात ैं एक अच्छा आदी देखता हूं कि अबू बकर ईश्वर के दूत को सौंपा गया है। ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे और उमर को अबू बक्र और नित उमर को सौंपा ) जबर ने कहा : जब ह ईश्वर के दूत से उठे , तो ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, हमने कहा : जैसा कि धर्नुष्य के लिए होता है। ईश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, और ईश्वर के दूत के रूप ें भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उनें से कुछ के बारे में उल्लेख किया गया है, वे शासक हैं यही वह आदेश है जिसे ईश्वर ने अपने पैगंबर को भेजा था, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे ।…

…रंगों के बारे में क्या, यह विशिष्ट अर्थ है , या उन्हें अनदेखा करता है , और क्या रंगों के अनुसार इन संकेतों के बीच अंतर है? एक सपने ें रंगों के अपने अर्थ होते हैं , लेकिन रंगों का अर्थ हेशा एक जैसा नहीं होता है ; इसलिए यह ज्ञात है कि आपने इस पुस्तक ें यह निर्णय लिया है कि स्वप्न या स्वप्न या दृष्टि एक द्रव्यान है और एक भाग नहीं है , तो यह व्यापक रूप से दृष्टि के सभी भागों के लिए ार्ग से देखना आवश्यक है , जैसे कि दृष्टि के भाग दूसरों की तुलना ें जबूत होना – उनके अतिव्यापन के साथ और शायद उन ग्रंथों से जो ुझे संकेत देते हैं कि आमतौर पर सुन्न अल ें बताए गए रंगों के बारे में – रहस्योद्घाटन की पुस्तक ें तिर्िदी , पैगंबर शांति की दृष्टि ें जो आया , उसका द्वार तुला और तुला ें है। आयशा से कुंभ, अल्लाह खुश हो सकता है , ने कहा : अल्लाह के दूत से पूछा कि कागज के लिए उस पर शांति हो , उसने उससे कहा : खदीजा : यह ईानदारी थी और वह प्रकट होने से पहले र गई , इसलिए ईश्वर का दूत, भगवान की प्रार्थना कर सकता है शांति उस पर हो , ने कहा : ~ैं इसे एक सपने ें पहनूंगा और सफेद कपड़े पहनूंगा , और अगर वह आग के लोगों ें से होता, तो वह अन्यथा कपड़े पहनता ।~ यह सेंजर से एक स्पष्ट संदर्भ है, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, सफेद पोशाक के अर्थ पर , और मैंने उन ग्रंथों का पालन किया है जिनें कुछ रंगों का उल्लेख शािल है, और मैं उनके साथ सबसे हत्वपूर्ण चीजों की व्याख्या कर सकता हूं नि्नलिखित : समकालीन शब्द – रंग…

…जो कोई भी देखता है कि वह इस्लाम से झूठे धर्ों ें से एक में परिवर्तित हो गया है, तो वह पाप करता है, और यह अपान और अवानना ​​कहा गया था, और जो कोई भी देखता है कि वह अग्नि की पूजा करता है, तो वह सुल्तान के साथ लुभाता है, और अगर आग है सुप्त तब वह निषिद्ध धन की तलाश करता है और जो भी देखता है कि वह एक लकड़ी की ूर्ति की पूजा करता है, तो वह एक झूठे आदी को एक दुष्ट आदके पास जाता है। चांदी, यह एक ऐसी हिला की बात आती है, जो उचित नहीं है, और यदि वह सोने की है, तो वह किसी ऐसी चीज से संपर्क करती है, जिससे वह घृणा करती है, और इससे उसे नुकसान होगा, और यदि वह तांबा, लोहा, सीसा, या कुछ है उस तरह, फिर वह दुनिया के अनुरोध पर पहुंचता है, और यदि वह पत्थर का है, तो वह एक कठोर दिल वाले आदके पास जाता है। िट्टी के बर्तनों और इस तरह से, यह एक के पास खींचता है जिसका कोई लाभ नहीं है। और वाक्य ें, ूर्तियों को देखना सराहनीय नहीं है…

…भूि पर, उसके पहाड़, उसकी िट्टी, उसका देश, उसके गाँव, उसकी भूिका, उसके भवन, उसके हल, उसके किले, उसकी सुविधाएँ, उसकी ृगतृष्णाएँ, उसकी रेत, उसकी पहाड़ियाँ, उसके स्नानागार, उसकी टोकरियाँ, उसके बाज़ार, उसके दुकानें, इसकी छतें, इसके द्वार, इसकी सड़कें, इसकी जेलें, इसकी बिक्री, इसके चर्च, इसकी आग के घर, इसके गलियारे और इसी तरह। दुनिया दुनिया ें है, और आकाश इसके बाद है, क्योंकि दुनिया निकट है, और इसके बाद देरी हो रही है, खासकर जब से स्वर्ग आकाश ें है, और प्रसिद्ध पृथ्वी उस शहर को इंगित करती है जिसें वह है, और इसके लोग और निवासी । और यह यात्रा को इंगित करता है, अगर यह रेगिस्तान और प्रशंसा की तरह एक यात्रा पथ है, और एक महिला को इंगित करता है कि क्या वह अपनी सीाओं को ानने वालों ें से एक है, और वह उनें से पहले और आखिरी को देखती है । और वह हिला और पत्नी को इंगित करता है, क्योंकि उसने कद रखा, प्रतिज्ञा की, बोया, और पानी पिलाया, इसलिए वह अपने जन् तक पूरा होने तक अपने पौधे को रखती, देती और ले जाती । शायद पृथ्वी एक माँ थी क्योंकि ह इससे पैदा हुए थे । वह जो एक अज्ञात भूि का ालिक है, गरीब होने पर अीर हो जाता है, अगर वह अविवाहित है, तो उसकी शादी हो जाती है और यदि वह एक श्रिक है तो उसकी शादी हो जाती है । और अगर वह जीन बेचता है या किसी दूसरे के पास जाता है, तो वह र जाएगा यदि वह बीार है, खासकर अगर वह जिस भूि ें चला गया है वह अज्ञात है, और वह गरीब है अगर वह संपन्न है, खासकर अगर वह जिस जीन के साथ भाग गया था वह घास थी और चारागाह, या वह एक सिद्धांत से एक सिद्धांत को छोड़ दिया , अगर वह एक पर्यवेक्षक था । यदि वह शुष्क भूि से उपजाऊ भूि की ओर निकलता है, तो वह विधर्से सुन्नत की ओर बढ़ता है, और यदि यह अन्यथा है, तो ला उसके खिलाफ है, और यदि वह देखता है कि वह यात्रा करने की उीद कर रहा है, तो वह उससे िलता है उसकी यात्रा, और अगर वह देखता है कि पृथ्वी अलग हो गई है तो एक जवान आदी वहां से चला जाता है, दुश्नी अपने लोगों के बीच दिखाई देती है। यदि कोई बूढ़ा व्यक्ति इससे बाहर आया, तो उनके दादा खुश थे और प्रजनन क्षमता प्राप्त की, और अगर उन्होंने इसे विभाजित देखा उसें से कुछ भी नहीं निकला और उसें कुछ भी नहीं घुसा, पृथ्वी पर एक बुरी घटना घटी और अगर उसें से सात निकलते हैं, तो यह एक अन्यायी शासक की उपस्थिति का संकेत देता है, और अगर यह जीवित निकला, तो यह उस ें तड़पता रहता है क्षेत्र । और यदि भूि पौधों के साथ विभाजित हो गई, तो उसके लोगों ने प्रजनन क्षमता प्राप्त कर ली, और अगर उसने देखा कि वह पृथ्वी खोद रहा है और उससे खा रहा है, तो उसने धूर्तता के साथ धन प्राप्त किया, क्योंकि खुदाई धोखेबाज है, और अगर वह एक भूि को देखता है जो उसके साथ टूट जाती है संयंत्र और वह सोचता है कि यह उसका अधिकार है और उस ें आनन्दित है, वह इंगित करता है कि उसे वह प्राप्त होता है जो वह चाहता है और जल्दी से मर जाता है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिान कहते हैं : भले ही वे जो आए थे उस पर आनन्दित हों, ह उन्हें अचानक ले गए । ~ और जो कोई भी अपने हाथ से भूि को ोड़ता है, उसे एक अधिकार दिया जाएगा, और यह कहा गया है कि भूि के गुना ने एक विरासत हासिल कर ली है । एक संकीर्ण भूि, संकीर्ण जीवन । और उसके शब्द से पृथ्वी अच्छी है, वह धर्म और दुनिया ें अच्छाई प्राप्त की, और अज्ञात अर्थ के उसके संदिग्ध शब्द, संदेह का पैसा ।…

…जो कोई भी यह देखता है कि वह किसी के बीच ें है, तो यह उन लोगों के अनुसार है जो इसे हत्या और उसके शासन के रूप ें व्यक्त करते हैं ।…