दांत गिरना और उनमें से खून आना   बारे में सपना देखना

…अल-एतराज : एक लड़का है, और कई लोग अच्छी प्रशंसा करते हैं । और यह वर्णन किया गया था कि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, ने कहा : ~ एक आस्तिक की तरह जो कुरान का पाठ करता है वह एक कारीगर की तरह है, इसकी गंध अच्छी है और इसका स्वाद अच्छा है ।~ और कुछ लोगों ने कुछ लोगों की प्रशंसा करते हुए गाया : यदि वे एक साथ पेड़ साइट्रोन मीरा थे … नोरा और पवन और मीरा लुटे और कागज और उनमें से कुछ नफरत करते थे और समझ से, उन्होंने कहा : यह पाखंड दिखाता है क्योंकि प्रतीत होता है कि इसके इंटीरियर के विपरीत है और गाया जाता है : अपने भाइयों Otrjh दिया … रोने लगा और Aaavh निषेधाज्ञा की दया और उनमें से कुछ मैं एक है जो ने कहा की यह कहते हुए उसकी घृणा में गाते हैं : मैं तुम्हें धर्म लाया है … उसे स्वीकार नहीं करते अगर वे उचित हैं, करते हैं उसे न मोड़ो, तो मैं तुम्हें खुद ही नष्ट कर दूंगा … क्योंकि उसके उलटे ने उसे छोड़ दिया है और उनमें से कुछ ने उल्लेख किया है कि सभी नरगंज और खट्टे सभी अच्छे हैं, और यह कि अगर यह मीठा है तो यह धन का योग दर्शाता है, और यदि यह खट्टा है, यह एक साधारण बीमारी का संकेत देता है और एक लड़का उससे पीड़ित और दु: खी है । हरा नींबू, सुन्नत की उर्वरता और दूरदर्शी के शरीर के स्वास्थ्य को इंगित करता है, अगर वह इसे निकालता है । और पीले लैवेंडर, रोग के साथ वर्ष उपजाऊ । और यह कहा गया कि अल-अतुरज एक गैर-अरब, सम्माननीय और अमीर महिला है, इसलिए अगर उसने देखा कि अगर वह उसे आधे में काटती है, तो उसके पास एक नर्स और एक नर्स का बेटा होगा । और अगर एक महिला ने अपने सपने में देखा, जैसे कि उसके सिर पर खट्टे पेड़ का मुकुट था, तो वह अच्छे पुरुष और धर्म के व्यक्ति से शादी करेगी । अगर उसने देखा कि वह उसकी गोद में है, तो वह एक धन्य बेटे को जन्म देगी । यदि कोई पुरुष यह देखता है कि एक महिला ने उसे एक बोतल दी, तो उसके लिए एक बेटा पैदा होगा । पुरुष ने एक अन्य महिला को फेंक दिया, शादी के अनुरोध का संकेत दिया । और नूर मुहम्मद के खंड में साइट्रस नहीं है, और इसके ऊपर अध्याय में नफरत के साथ उन लोगों के शब्दों के अनुसार, और उनमें से ज्यादातर लोग इसके नाम में आग शब्द के कारण नफरत करते थे । और उन्होंने इसके अर्थ में गाया है : अगर हम कुछ समय के लिए गुलाब से चूक गए, तो … नरंजना के बगीचे ने हमें मुआवजा दिया है, वह अपने अपराधियों को लगता है और यह चमक गया है … हथेली में इसकी लालिमा स्वर्ग की आग है और फुल अपने स्वाद, उसकी सुगंध, उसके पेड़ की उदारता और उसके सार में आस्तिक के बराबर है । और उसकी सीटी उसके सार की ताकत से नुकसान नहीं पहुंचाती है, इसलिए जो कोई भी एक, दो या तीन को मारता है, वह एक लड़का है । इसका अधिकांश हिस्सा सालेह नाम के साथ अच्छा है, और हरा पीला से बेहतर है । शायद एकल विनम्रता एक राज्य था, और अगर यह मीठा खाया जाता था, तो इसे पैसा एकत्र किया गया था । हालांकि एसिड एक साधारण बीमारी है ।…

…इब्न इशाक ने कहा : यमन के राजा रबीआ बिन नस्र राजाओं की तह में थे । अल्तबाह और उसकी आभा और फ़ेज़ की दृष्टि को देखा, इसने न तो एक पुजारी और न ही एक जादूगर और न ही अइवा और न ही उसके राज्य के लोगों में से एक ज्योतिषी था, लेकिन उसे उठाया और उनसे कहा , मैंने एक दृष्टि देखी हिनाय और फ़ज़ात उन्हें और उन्होंने बताया मैंने उसे और पुतोलेहा , उन्होंने उससे कहा : अक्सा, हम आपको पुतोलेहा को जानते हैं , उन्होंने कहा : मैंने आपको बताया कि उसने यह आश्वस्त नहीं किया है कि उसने आपको इसकी व्याख्या के बारे में बताया, क्योंकि वह इसके बारे में बताने से पहले केवल इसकी व्याख्या जानता था , और इसमें से एक उन लोगों ने उससे कहा : यदि राजा ऐसा चाहता है, तो उसे मेरे पास एक फ्लैट भेज देना चाहिए और वह उनमें से एक नहीं है जो उनके अधिक जानकार हैं। वे उसे इसके बारे में बताते हैं । उसने इसके बारे में पूछा , इसलिए उसने उन्हें भेज दिया, और वह कटने से पहले उसके पास आया और उससे कहा : मैंने एक दृष्टि देखी जो मुझे चकित कर गई और इससे भयभीत था, इसलिए उसने मुझे इसके बारे में बताया, क्योंकि अगर मैंने इसे मारा, मैं इसकी व्याख्या करता। उन्होंने कहा : मैं करता हूं , मैंने एक लावा देखा है जो अंधेरे से बाहर आया , और यह एक आरोप के आधार पर गिर गया, और प्रत्येक व्यक्ति ने इससे एक खोपड़ी खा ली , इसलिए राजा ने उससे कहा : मुझे इससे क्या याद आया, हे सतीह, आपकी व्याख्या में क्या है? उन्होंने कहा : मैं Thbtun भूमि टर्की के लिए Hanash की Ahartin कसम , Vlimlkn ऍब्यन के बीच Jerash को , राजा से कहा उसे : और मेरे पिता पहलू हमारे लिए इस turd वस्तु हानिकारक कब है , एवी इस या बाद ज़मानी? उन्होंने कहा : साठ या सत्तर लाख से अधिक , आमदन के वर्षों के बाद भी , कहा : अपने राजा से स्वतंत्रता या कटौती? उसने कहा : नहीं, लेकिन यह कुछ सत्तर वर्षों से कटा हुआ है , फिर वे मारे जाते हैं और इससे बच जाते हैं । उन्होंने कहा : और उसके बाद कौन आता है जो उन्हें मारता है और निष्कासित करता है? उन्होंने कहा : इसके बाद इरम बिन धी यज़ान है , जो अदन से बाहर आता है , और वह शपथ के साथ उनमें से कोई भी नहीं छोड़ता है । उसने कहा : क्या वह अपने अधिकार से है या यह काट दिया गया है? उसने कहा : नहीं, लेकिन यह कटा हुआ है । उसने कहा : इसे कौन काटेगा? उन्होंने कहा : एक चतुर पैगंबर , जिनसे रहस्योद्घाटन सबसे उच्च से आता है। उसने कहा : यह पैगंबर कौन है? उन्होंने कहा : ग़ालिब बिन Fehr बिन मलिक बिन नादर के बेटे से एक आदमी , राजा उम्र के अंत तक अपने लोगों में हो जाएगा । उसने कहा : क्या कोई और उम्र है ? उन्होंने कहा : हाँ , जिस पर जमा करता Alolon और दूसरों , है खुश जहां Improvers , और Ishqy यह नशेड़ी , कहा अधिक से योग्य क्या आप मुझे बता सकते हैं? उन्होंने कहा : हाँ , और गोधूलि और सांझ , और फ्रैक्चर अगर वे सुसंगत हैं । जो मैंने तुमसे कहा है वह सत्य है । फिर उसने उस पर एक भट्ठा पेश किया, और उसने उसे कहा, जैसा उसने सतेह से कहा और उसे छिपाया, जो उसने देखा था: क्या वे सहमत हैं या असहमत हैं , और उसने कहा : हाँ , मैंने एक लावा देखा जो अंधेरे से निकला था और एक घास का मैदान और एक ढेर के बीच गिर गया और हर आत्मा ने इसे खा लिया। उन्होंने कहा : जब उन्होंने उसे बताया कि, वह जानता था कि वे सहमत हैं , क्योंकि उनका कहना केवल एक है कि सतह ने कहा : आप एक आरोप की जमीन पर गिर गए, और प्रत्येक शरीर ने इसे खाया , और उसने कहा : यह बीच में गिर गया बालवाड़ी और एक पहाड़ी, और हर आत्मा ने खाया, इसलिए राजा ने कहा : मैंने एक गलती की, हे इसका हिस्सा, तुम्हारी व्याख्या में क्या है? उसने कहा : मैं मनुष्य के अहर्तन की कसम खाता हूँ , भूमि अंजलन सूदन , प्रत्येक बालक बनन पर वैलेगबान , और अब्रान के बीच नजारन के पास , राजा ने उससे कहा : और मेरे पिता ने हमारे लिए यह कत्ल कर दिया है, और जब चोट लगी होगी। वस्तु? मेरे समय पर या उसके बाद? उसने कहा : यह कौन बड़ी बात है? उन्होंने कहा : एक युवा जो न तो भौतिक है और न ही शहर , उन्हें वजन करने वाले किसी व्यक्ति के घर से बाहर ले जाता है , इसलिए वह उनमें से किसी को भी यमन में नहीं छोड़ता है । उसने कहा : क्या उसका प्रभुत्व स्थायी या कट गया है? उसने कहा : लेकिन दूत के प्रेषक को काट दिया , सही और न्याय आता है , धर्म और क्रेडिट के लोगों के बीच , अपने लोगों में राजा बनो – दिन अध्याय , ने कहा : क्या दिन अध्याय? उन्होंने कहा : एक दिन जब राज्यपालों को पुरस्कृत किया , और स्वर्ग से बुलावा दिया , उन्हें जीवित और मृत लोगों के बारे में सुना , जिसमें लोग मीकाट में इकट्ठा होते हैं , यह उन लोगों के लिए है जो जीत और अच्छे कामों से डरते हैं , उन्होंने कहा : जो कहते हैं उसके योग्य ? उन्होंने कहा : हाँ, आकाश और पृथ्वी के स्वामी , और उनके बीच में क्या है , जो मुझे उठाने और कम करने के लिए है , अगर मैंने जो कुछ किया है, तुम उसका पालन करोगे जो उसमें है । इब्न इशाक ने कहा : वह उसी राबिया इब्न नसर मकला फ़ज़्ज़ में अपने बेटों के साथ गिर गया , और अपने घर को इराक में अपमानित किया, उन्हें ठीक करने सहित और उन्हें फारस के राजाओं के राजा को लिखा, उन्हें विस्तृत बिन ख्रजाद वोसखानम भ्रम बताया , यह बाकी है की – पैदा हुआ राबिया इब्न नस्र अल Nu’man इब्न अल – Mundhir , वह यमन अनुपात और ज्ञान न्यूमन इब्न अल Mundhir इब्न अल Nu`man इब्न अल Mundhir इब्न Amr इब्न उदय इब्न रबीअह क़बीला इब्न नस्र कि राजा से है । इब्न हिशाम ने कहा : एक- नूमान इब्न अल-मुंधिर इब्न अल-मुंधिर जिसमें उन्होंने मुझे खलफ अल-अहमर बताया । यह कहानी इब्न हिशम की जीवनी और उसके इतिहास में इब्न जमीर और भविष्यवाणी में ओबंगम असबहानी और शुरुआत और अंत में कई के बेटे में उल्लेख किया गया था , उन सभी को इसहाक के बेटे से और उपन्यास में इब्न जरीर से बढ़ा करने के लिए उसे इब्न इशाक से कहा : जब राबिया नस्र का पहलू निर्माण ने कहा कि बिन राबिया, जिससे इसलिए अपने बेटे और उसके परिवार को वह सोने नहीं किया। उन्होंने उल्लेख किया कि अरबों में और उन्होंने इसके बारे में तब तक बात की जब तक कि उन्होंने इसका उल्लेख नहीं किया और उनमें यह जानते थे । जब एबिसिनिया यमन आया था, और जिस मामले के बारे में वे बात कर रहे थे, वह याजकों की आज्ञा से हुआ था । अल- अशाह ने कहा : मैं आ बिन क़ैस बिन थालाब-अल-बकरी में से कुछ में वह कहता है और वह उल्लेख करता है कि उन दो पुजारियों के मामले से क्या हुआ फ्लैट और कांटेदार वह होंठों से दिखता था, जैसा कि उसका वास्तव में दिखता है, भेड़िया ने कहा कि जब वह चीखा ।…

…जैसा कि किसी देश में चमकदार आग को बुझाने के लिए, यह उसके नेता की मृत्यु और मृत्यु के घर में इसका मूल्य है, और राख तीन तरीकों से अलग है। उनमें से कुछ ने कहा कि इससे कोई लाभ नहीं होता है और उनमें से कुछ ने कहा कि यह गलत भाषण है और उनमें से कुछ ने कहा कि यह पैसे की मनाही है, और उनमें से कुछ ने कहा कि वे सुल्तान की बात को आगे बढ़ाते हैं और केवल उससे थकान पाते हैं , क्योंकि सर्वशक्तिमान इसे राख के रूप में कहते हैं, हवा एक हवा के दिन तेज हो गई, और यह कहा गया कि जलती हुई आग की दृष्टि उन लोगों के लिए एक अप्रिय घटना है जो इस पर निर्भर हैं ।…

…यह मनुष्य के लिए उसके सांसारिक उद्योग पर सहायता है । बच्चों के पिता, पति, पिता और माता, धन और राजा में उंगली होती है । जिसने भी देखा कि उसकी उंगलियां एक अच्छी वृद्धि हुई हैं, जो कि हमने जो उल्लेख किया है उसमें वृद्धि को इंगित करता है, और इसकी कमी उन लोगों में कमी है जो इसे संकेत देते हैं । और शायद यह काट दिया जाता है या एक सपने में इसकी उपयोगिता को पिता, माता, या बच्चों को लाभ देने में असमर्थता के कारण निलंबित कर दिया जाएगा, या यदि उसका पैसा चला जाता है, या उसके जानवर मर जाते हैं, या उसकी संपत्ति निलंबित हो जाती है, या उसका उद्योग थक गया है । उंगलियां राजा के प्रतिनिधियों को संदर्भित कर सकती हैं, जो उनके रैंक और लाभों में भिन्न हैं । और जो कोई भी देखता है कि वह सपने में अपनी उंगलियों को काटता है, अगर वह बीमार है, तो वह मर जाएगा । और जिसने भी देखा कि उसकी उंगलियां कट गईं, या उसके सैनिकों, बच्चों, रिश्तेदारों या परिचितों में कमजोरी का एक दोष उभर आया । उंगलियां पांच दैनिक प्रार्थनाओं का उल्लेख कर सकती हैं, इसलिए अंगूठा प्रार्थना के लिए है, तर्जनी पीठ के लिए है, मध्य दोपहर के लिए है, अनामिका माघ्रीब के लिए है, पिंकी रात के खाने के लिए है और मध्यमा प्रार्थना के लिए है क्योंकि यह लंबा करने के लिए वांछनीय है, पीठ के लिए अंगूठी, और दोपहर के लिए पिंकी क्योंकि यह दिन के अंत में है । यदि उंगलियां धन हैं, तो नाखून जकात हैं, और यदि उंगलियां एक सैनिक हैं, तो नाखून उनका हथियार और उनकी संख्या है । उंगलियों के पोर पैसे के अनुबंध हैं, और उंगलियां दिन, महीने या साल हैं । उंगलियां भाई के बच्चों को संदर्भित कर सकती हैं, और जो कंधा है वह भाई है, और उंगलियां बच्चों की तरह हैं, जो पैसा है । और जो कोई देखता है कि कोई व्यक्ति उसके लिए उंगली काटता है, वह उसे अपने पैसे से मार रहा है । और भलाई या भ्रष्टाचार की अंगुलियों के साथ जो कुछ हुआ वह अनिवार्य प्रार्थनाओं या भाई से संबंधित है । उंगलियों की लंबाई लालच में वृद्धि को इंगित करती है, और अगर वह एक उंगली देखता है जो उसकी उंगलियों के साथ बढ़ गई है, तो यह उसकी रिश्तेदारी में या उसकी प्रार्थना में या उसकी जानकारी में वृद्धि है, और यदि वह देखता है कि उसकी उंगलियों में से एक है दूसरे स्थान पर चले गए, तो वह प्रार्थना को दूसरे के समय तक विलंब कर देता है । और जिसने भी देखा कि उसने अपनी उंगलियों को एक साथ जोड़ लिया है, वह एक समय में अपनी प्रार्थनाएं इकट्ठा करेगा, और शायद उसके रिश्तेदार परामर्श और सहयोग के लिए एक मामले में इकट्ठा होंगे । और यह कहा गया था : तंग हाथ से काम किए बिना उंगलियों को इंटरलेस करना । और यह कहा गया था : यह फैलोशिप या अंतर्विवाह और संकुचन को इंगित करता है, और शायद यह आंदोलनों की अशांति और प्रार्थना से विचलित होने का संकेत देता है, और यह कहा गया था : दाहिने हाथ की उंगलियां पांच दैनिक प्रार्थनाएं हैं, और उनकी कमी कमियों और आलस्य में है। उन्हें, और उनकी लंबाई प्रार्थनाओं को बनाए रखने का संकेत देती है, और उनमें से एक का गिरना प्रार्थना को छोड़ने का संकेत देता है । और जिसने भी देखा कि वह किसी इंसान को काट रहा है, यह बात काटे जाने वालों के बुरे काम का संकेत है । और जो कोई यह देखता है कि दूध उसके अंगूठे से निकल रहा है और जब वह उनसे पी रहा है, उसके अग्रभाग पर खून है, तो उसे अपनी पत्नी या अपनी बहन की माँ से संपर्क करना चाहिए । उंगलियों का टूटना उसके रिश्तेदारों से बदसूरत शब्दों की घटना को इंगित करता है । अगर इमाम को अपनी उंगलियों में वृद्धि दिखाई देती है, जो उसके लालच में वृद्धि, उसके उत्पीड़न और निष्पक्षता में कमी को इंगित करता है । और बाएं हाथ की उंगलियां भाई और बहन के बच्चे हैं । मेंहदी के साथ पुरुषों की उंगलियों की रंगाई बहुत प्रशंसा का प्रमाण है, और मेंहदी के साथ एक महिला की उंगलियों की रंगाई उसके पति की दयालुता को इंगित करती है ।…

…उँगलियों के लिए : एक भाई पैदा हुआ था, जो कहा गया था कि हाथ एक भाई है । और एक तंग हाथ के बिना इसे intertwine । और घर के कामों में और भाइयों के बेटों के साथ उलझते हुए, इस बात के लिए कि वे खुद के लिए डरते थे, और उन्होंने इसे और इसकी पर्याप्तता का भुगतान करने का नाटक किया । और यह कहा गया था कि दाहिने हाथ की उंगलियां पांच दैनिक प्रार्थनाएं हैं, अंगूठे की फज्र प्रार्थना है, तर्जनी दोपहर की प्रार्थना है, मध्यमा दोपहर की प्रार्थना है, अनामिका सूर्य की प्रार्थना है, गुलाबी अंधेरे प्रार्थना, और इसकी कमी इसमें कमियों और आलस्य को इंगित करती है, और इसकी लंबाई उसकी प्रार्थनाओं को संरक्षित करने का संकेत देती है, और उनमें से एक का गिरना उस प्रार्थना को छोड़ने का संकेत देता है । और जो दूसरे की जगह एक उंगली देखता है, वह दूसरे के समय में उस प्रार्थना को प्रार्थना करेगा । अगर उसने देखा कि जैसे वह किसी इंसान को काट रहा है, तो वह काटे गए व्यक्ति के बुरे शिष्टाचार और उसके अनुशासन में काटने के अतिशयोक्ति को इंगित करता है । यदि वह अपने अंगूठे से दूध, और अपनी तर्जनी से खून निकलता हुआ देखता है, जबकि वह उनसे पी रहा है, तो उसे अपनी पत्नी या उसकी बहन की माँ से संपर्क करना चाहिए । उंगलियों का टूटना उसके रिश्तेदारों के बीच बदसूरत शब्दों को इंगित करता है । अगर इमाम ने अपनी उंगलियों में वृद्धि देखी, तो यह उनकी लालच, उनकी शालीनता और उनकी निष्पक्षता में कमी थी । और यह वर्णन किया गया कि हारुन अल-रशीद ने मृत्यु के दूत को देखा, शांति उस पर थी, उसका प्रतिनिधित्व किया था, इसलिए उन्होंने उससे कहा : हे मृत्यु के राजा, मुझे कब तक छोड़ दिया है? उन्होंने उसे अपनी हथेली से फैली पांच उंगलियों के साथ इशारा किया, इसलिए उसने डरावनी दृष्टि से देखा, उसके दर्शन रोए, और उसने उन्हें एक आकार पर सुनाया जो अभिव्यक्ति द्वारा वर्णित है। उन्होंने कहा : हे कमांडर ऑफ द फेथफुल , उन्होंने आपको बताया कि भगवान के साथ जानी जाने वाली पांच चीजें, जो इस कविता को एक साथ लाती हैं : “ भगवान को समय का ज्ञान है । ~ कविता । हारून और फराह हँसे । बाएं हाथ की उंगलियां एक भाई और बहन के बच्चे हैं, और नाखून इस दुनिया में एक आदमी की क्षमता है, और नाखूनों का सफेद होना संस्मरण और समझ की गति को इंगित करता है, और नाखूनों को राशि में देखना सलादीन और दुनिया । और इसके द्वारा उपचार दुनिया को इकट्ठा करने में धोखाधड़ी का सबूत है, इसकी अच्छाई, धन और कपड़ों के साथ इसकी लंबाई, और दुश्मन के हथियार, या एक तर्क या धन की तैयारी, ताकि उनकी बुराई से बचा जा सके । और इसकी लंबाई, जैसे कि इसके टूटने का डर है, किसी और के हाथ में कुछ खराब होने का आरोप लेने का सबूत है, क्योंकि वह अपनी क्षमता से अधिक उपयोग कर रहा है । वह जकात अल-फ़ितर का भुगतान करता है, और अगर वह इसे देखता है जैसे कि एक बूढ़े आदमी ने अपनी कलम का आदेश दिया है, तो अगर वह इसे पाता है, तो वह उसे खुद की प्रतिबद्धता बनाने और उसके सम्मान को बनाए रखने का आदेश देता है । मेंहदी के साथ एक आदमी की उंगलियों को डाई करना बहुत सारे शस्त्रीकरण का प्रमाण है, और मेंहदी के साथ एक महिला की उंगलियों को मरना उसके पति की दयालुता को दर्शाता है । यदि उसने देखा कि जैसे उसने उसे गिरा दिया है, तो उसने रंजकता को स्वीकार नहीं किया, तो उसके पति ने उसे प्यार नहीं दिखाया । अगर आदमी ने अपनी हथेली को एक राक्षस द्वारा फीका देखा, तो उसकी पेंशन में शौचालय होगा, और अगर उसके दाहिने हाथ को एक राक्षस द्वारा रंजित किया गया, तो उसके दर्शन ने संकेत दिया कि वह एक आदमी को मार रहा है । यदि वह देखता है कि उसके हाथ मेंहदी से रंगे हुए हैं, तो वह दिखाता है कि उसके हाथ में क्या अच्छाई या बुराई है, या उसके पैसे या उसकी कमाई या उसके उद्योग में । यदि वह अपने हाथों को मेंहदी के साथ उकेरा हुआ देखता है, तो वह घर से एक चाल की कोशिश कर रहा है, अपनी कमाई के अभाव में घर के कुछ फर्नीचर को खर्च करने के लिए, और उसका दुश्मन उसका अपमान करता है, और उसे अपमान मिलता है । यदि कोई महिला अपने हाथ को उकेरा हुआ देखती है, तो वह अपने आराध्य को उस मामले में धोखा दे रही है जो सही है । यदि शिलालेख मिट्टी था, तो यह बड़ी संख्या में प्रशंसा का संकेत था । अगर वह अपने हाथों की नक्काशी को एक साथ मिलाती, तो वह अपने बच्चों को घायल कर देती । यदि वह देखती है कि उसका हाथ सोने से ढंका है या उसके साथ उकेरा गया है, तो वह अपने पति को उसके पैसे देती है या उससे उसे खुशी देती है, और यदि कोई पुरुष देखता है कि उसे सोने से अभेद्य या उकेरा गया है, तो वह उसे धोखा दे रहा है चाल जिसमें उसका पैसा या उसकी आजीविका जाएगी । कांख के बाल : नील की आवश्यकता के प्रमाण की लंबाई , पद्य : ~ और अपने हाथ को अपने पंख को गैर- गरीबों से सफेद कर लें ~ और मालिक और उदारता का धर्म दिखाता है । यदि वह बहुत अधिक कांख के बाल देखता है, तो वह एक ऐसा व्यक्ति है जो अपने जल्लाद से ज्ञान, अभिभावक, व्यापार आदि में पैसा इकट्ठा करने के लिए कहता है, और वह महिला और धर्म में वापस नहीं आता है । यदि बहुत कम है, तो यह बड़ी संख्या में बच्चों को इंगित करता है ।…

…गड्ढे : धोखे, धोखे, जाल, व्यभिचारियों, जेलों, प्रतिबंधों, वेधशालाओं और इस तरह की भूमिका का प्रतीक है, और उस की उत्पत्ति क्या है जो उन्हें शिकार में गिराने के लिए सूदखोरी के लिए खोदी जाती है, और यदि उनमें गिर जाए तो: दफन एक गर्भवती, गर्भवती मां, नानी को इंगित कर सकता है, क्योंकि उसकी मां के गर्भ में बच्चे का भोजन लैंडफिल में भोजन की तरह फहराया जाता है। यह कुछ के बाद कुछ के साथ है, जब तक कि यह खाली नहीं है या कुछ और के साथ तिरस्कृत है । शायद अज्ञात ने भोजन की चौड़ाई को इंगित किया, जबकि इसमें खुदाई हो रही थी, क्योंकि यह एक गड्ढा था, और जिसने भी देखा कि एक दफन भूमि ढह गई या ढह गई, अगर उसकी मां बीमार थी, तो वह नष्ट हो गई, और अगर वह थी गर्भवती महिला, उसे बचा लिया जाएगा और उसकी कब्र को दफन कर दिया जाएगा, क्योंकि गर्भवती महिला की कब्र तब तक खुली रहती है, जब तक कि दृष्टि में उसकी मौत की पुष्टि नहीं हो जाती। तो वह उसे दफनाना होगा । यदि उनमें से कोई नहीं, तो देखें । यदि वह जागते समय उसमें भोजन करता था, तो उसने उसे बेच दिया, और जो गंदगी और कचरा आपने उसमें डाला, वह उसका प्रतिस्थापन था, और यह उसकी कीमत है । और यदि वह अपने विशेष भोजन को मैल या गंदगी के रूप में देखता है, तो उसकी कीमत सस्ती है और उसका पैसा इसमें चला गया है, और यदि उसके पास कोई भोजन नहीं है और वह इसे गंदगी या गंदगी से भरा हुआ देखता है, तो वह इसे भोजन से भर देता है जब यह अनुमति है । और अगर वह भोजन से भरा हुआ था, तो उसकी पत्नी गरीब थी या उसकी माँ थी । यदि किसी मस्जिद या मेज़पोश में लैंडफिल अज्ञात है, या उसके पास लोगों का एक समूह होना चाहिए, और इसमें कमी होने पर भोजन है, तो उस क्षेत्र में कीमत इस हद तक कम हो जाएगी कि लैंडफिल की कमी है । और अगर यह ओवरफ्लो हो जाता है और बह जाता है और लोग इससे अलग हो जाते हैं और इसकी कमी नहीं होती है, तो कीमत सस्ती है और खाना काफी है । और अगर उसने भोजन में गिरने वाली आग को देखा, तो यह उस भोजन में था जिसकी कीमत बहुत अधिक थी, या विशालता में सुल्तान से दुर्घटना, या टिड्डे या एकड़ में एक पत्थर । यदि वह अपने भोजन में खजूर या चीनी देखता है, तो उसकी कीमत बढ़ जाती है और भोजन में वह सेक्स अतिरंजित होता है, मिठास की मात्रा के अनुसार इसमें कुछ और कई शामिल होते हैं । यदि यह उसके भोजन के आधे हिस्से की तरह है, तो यह आधी मात्रा में है, अन्यथा, इस राशि के लिए । जैसा कि उक्त भूमि के अनुसार जो भी एक लैंडफिल या अज्ञात गड्ढे में गिरता है, यह माना जाता है कि एक कुएं में गिरना माना जाता है ।…

…जो कोई भी उन्हें अच्छे गुणों के साथ अपनी नींद में देखता था, वह उनके और उनके सुन्नत के अनुयायियों में उनके अच्छे विश्वास का प्रमाण था । शायद उनकी दृष्टि ने सैनिकों के आंदोलनों और मिशन भेजने का संकेत दिया । शायद इसने ज्ञान के प्रसार का संकेत दिया, अच्छाई और बुराई की मनाही । उनकी दृष्टि भी परिचितता, प्रेम, भाईचारे, सहायता और शत्रुता और ईर्ष्या से सुरक्षा, और पूर्वाग्रहों को दूर करने का संकेत देती है, क्योंकि वे थे, भगवान उनसे प्रसन्न हुए, उसके लिए । यदि दूरदर्शी गरीब है, तो वह अमीर हो जाता है क्योंकि वे हैं, भगवान उन पर प्रसन्न हो सकते हैं, राज्यों को जीत सकते हैं । और यदि साधक समृद्ध होता है, तो वह दुनिया के बाद का चुनाव करेगा और अपना जीवन और धन भगवान सर्वशक्तिमान की खुशी में खर्च करेगा । और उनकी दृष्टि, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं, मस्जिदों और वंश, कबीलों और कुलों की पवित्रता जैसे सम्मानजनक भवनों को इंगित करते हैं । स्वप्न में द्रष्टा से दूर जाना या उसका अपमान करना, उनके बीच पेड़ों में गिरने का संकेत देता है, और उनमें से कुछ को दूसरों के लिए पसंद करते हैं, और उसके लिए उनकी घृणा, और उनकी दृष्टि पश्चाताप और कुछ भी लेकिन भगवान सर्वशक्तिमान को छोड़ देने का संकेत देती है । उनकी दृष्टि, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं, उनके घरों और मार्ग में उनके घरों और उनके प्रसिद्ध मूल्यों के अनुसार अच्छाई और आशीर्वाद का संकेत देते हैं । शायद उनमें से प्रत्येक ने यह संकेत दिया कि उसके साथ क्या हुआ था और उसके दिनों में राजद्रोह या न्याय क्या था । और जो देखता है कि वह ईश्वर के दूत के साथियों के साथ भीड़ है, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, वह उन लोगों में से एक है जो धर्म में ईमानदारी चाहते हैं । और जो कोई भी साथी देखता है, उसे उसके लिए व्युत्पत्ति, जैसे साद और सईद की व्याख्या करने दें, तब वह खुश होगा । शायद उनकी जीवनी और कार्यों का एक हिस्सा था । और जो कोई भी उन्हें जीवित देखता है, या जो सभी जीवित हैं, उसके दर्शन धर्म की ताकत का संकेत देते हैं, और संकेत करते हैं कि दूरदर्शी महिमा और सम्मान प्राप्त करता है और सर्वोच्च है । यदि वह देखता है जैसे कि वह उनमें से एक बन गया है, तो वह कठिनाइयों का अनुभव करेगा और फिर नाखून नरम होगा । और अगर वह उन्हें नींद में बार-बार देखता है, तो उसकी आजीविका संकीर्ण है । अंसार और उनके बच्चों और नाती-पोतों के लिए, उन्हें सपने में देखना पश्चाताप और क्षमा का संकेत देता है । अप्रवासियों को देखना ईश्वर सर्वशक्तिमान में अच्छी निश्चितता और विश्वास को दर्शाता है, इस दुनिया से प्रस्थान और इसमें तपस्या, और भाषण और कार्रवाई में ईमानदारी ।…

…एकमात्र : वे क्रूर हैं, जैसे कि यात्रा चप्पल के लिए, जो कोई भी उन्हें यात्रा करता है या यात्रा करता है, कोई है जो उसके साथ अपनी दृष्टि साझा करता है, या पैसे के साथ यात्रा करता है, और अगर वह सपने में उनके साथ चलता है । लेकिन अगर वह इसे पहनता है और उसने यात्रा करने की उम्मीद की है, तो यह पूरा हो सकता है और यह पूरा नहीं हो सकता है अगर वह इसमें नहीं चलता है, और अगर वह इसे पहनना बंद कर देता है या इसे बंद कर देता है, तो वह अपनी यात्रा और कारण से रहता है उसे । और अगर वह पानी का जूता है, तो वह एक पत्नी या एक गुलाम लड़की है, जो उसे या उसके संभोग से लाभान्वित करती है । जैसा कि तैफ की चप्पल या व्यापारियों ने बाजारों में निपटान किया है, यह धन, अधिग्रहण और पेंशन का संकेत है । यह पत्नी को यह भी संकेत दे सकता है कि क्या वह भूमिका के दौरान उसके साथ चली, उसे खरीदा, या उसे दिया गया । यदि यह नया है, तो यह जल्दी, मुफ्त, या वर्तमान है, और यदि यह पुराना है, तो इसे पहना जाता है, फिर इसे गीला कर दिया जाता है । यदि रेत काट दी जाती है, तो उसकी आजीविका बाधित हो जाती है, या उसका उद्योग स्थिर हो जाता है या बिना किसी बाधा के बाधित होता है, भले ही उसकी पत्नी उससे नाराज हो जाए और उसके साथ विश्वासघात किया । और अगर उसकी पायल कट गई और वह बीमार और विकृत, या अवज्ञाकारी थी, तो उसका तलाक हो गया था, जब तक कि सपने में उसे ठीक करने के लिए उसका इलाज नहीं किया गया था, या उसने ऐसा करने का वादा किया था, या उसने उसे खुद में सुलझा लिया, तो उसे छुट्टी दे दी गई रजोनिवृत्ति के बाद, और वह उसे तलाक के बाद समीक्षा करता है । यदि वह देखता है कि उसने अच्छी तरह से पहनी हुई सैंडल पहनी है और वह इच्छित रास्ते पर चल रहा है, तो वह यात्रा कर रहा है । यदि वह सैंडल पहनता है और उनमें नहीं चलता है, तो वह एक महिला या एक नौकरानी पर हमला करता है । इसी तरह, अगर उसने देखा कि उसने अपने हाथ में एक जूता दिया है और उसे ले लिया है या उसे स्वामित्व दे दिया है या उसे अपने साथ घर या कंटेनर में रख लिया है, तो उसके पास एक महिला है जो उसने वर्णित किया है । यदि एकमात्र पहना नहीं जाता है, तो यह एक महिला या एक नौकरानी, ​​एक कुंवारी को प्रभावित करता है, और इसी तरह अगर वह कपड़े पहने और पहना नहीं जाता है । यदि एकमात्र गौवंश का था, तो महिला मूल में विदेशी थी । और अगर यह घोड़े की खाल से था, तो यह अरब से था या अरब से वफादार था । इसी तरह अगर यह ऊंट की खाल से होता । यदि उसने देखा कि वह दो सैंडल में चला गया है, तो उनमें से एक को उसके पैर से खींच लिया गया और वह दूसरे के साथ चला गया, तो यह एक भाई का पार्टिंग है जो एक यात्रा के पीछे बहन या साथी है, क्योंकि जब वह चला गया था इसमें वह यात्रा की व्याख्या में बन गया, जब उनमें से एक ने यात्रा के दौरान अपने भाई को उतार दिया । और अगर वह एक भाई या सहकर्मी नहीं था, और उसने देखा कि उसका एकमात्र खो गया है या एक कुएं में गिर गया है या किसी ने उस पर हावी हो गया, तो यह उसकी पत्नी में एक मामला था । यदि एकमात्र उसके बाद अमान्य हो जाता है, तो उसकी पत्नी बीमार हो जाती है और फिर स्वस्थ हो जाती है, या महिला ने उसे छोड़ दिया है या सेवानिवृत्त हो गया है, या उसी से महिलाओं को उजागर किया जाता है, फिर अपनी पहली स्थिति में लौट आती है । यदि उसने देखा कि एकमात्र उसके पास से चुराया गया था और किसी और ने उसे पहना था, तो उसने इसका उत्तर दिया या उसे नहीं पता था, तो यह उसके मालिक के लिए अच्छा नहीं है, क्योंकि उसने अपनी पत्नी या दास-लड़की की हत्या कर दी थी जिसने इसे पहना था । यदि वह देखता है कि एकमात्र को तब तक छीन लिया गया है या जला दिया गया है जब तक कि उसके पास कुछ भी नहीं है या ऐसा कुछ नहीं बचा है, तो यह उसकी पत्नी या उसकी नौकरानी की मृत्यु है । यदि वह देखता है कि उसने अपना एकमात्र पैच लगा दिया है, तो वह अपनी पत्नी की स्थिति का प्रबंधन कर रहा है या उसके साथ संभोग कर रहा है । यदि कोई और इसे पैच करता है, तो नग्न महिलाओं में इसमें कोई अच्छा नहीं है । यदि यह एक जूता है जिसे यात्रा के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, तो वह यात्रा पूरी नहीं होती है । यदि वह जूते के चमड़े के बिना एकमात्र देखता है, तो इसके समान कुछ नीच है, या एक परिवार के साथ एकमात्र के अलावा किसी अन्य चीज़ की व्याख्या के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, फिर जो महिला इसे पहन रही है उसे इसका सार माना जाता है एकमात्र, चाहे वह अच्छाई हो या भ्रष्टाचार । और अगर यह उन तलवों से होता है जो किसी यात्रा के लिए जिम्मेदार होते हैं, तो मैं उस जूते के सार की यात्रा करता हूं, चाहे वह अच्छा हो या बुरा, जैसा कि वर्णित है । और अगर उसने उसके जाल को देखा, जो उसने पहना हुआ है या कमजोर से टूट गया है । अपने मालिक की अवस्था जब वह यात्रा करता है, या उस पर चलने वाली महिला में जाल का सार, उसकी सुंदरता, उसकी ताकत और उसकी उपस्थिति जितनी होती है ।…

…अल-राहा : मिल अपने मालिक और उसके स्टोर की आजीविका को दर्शाता है, और हर कोई जो उसके साथ रहता है या जो भी उसकी सेवा करता है और अपना भोजन ठीक करता है और एक पत्नी और एक गुलाम से शादी करता है । शायद इसने अपने रोटेशन के लिए यात्रा का संकेत दिया, और शायद इसने महामारी और युद्ध को कुचलने का संकेत दिया । अरब और कवि अक्सर इसे उनसे व्यक्त करते हैं, इसलिए जो कोई भी दया खरीदता है वह ब्रह्मचारी होता है या उसकी बेटी के पति या बेटे से शादी करता है, या संभोग के लिए या सेवा के लिए एक नौकर खरीदता है, या यात्रा करता है अगर वह एक यात्री है, और यदि वह है गरीब, वह जो पर्याप्त है उससे लाभान्वित होगा, क्योंकि अल-राहा को केवल इसकी आवश्यकता है कि किसके पास क्या पीसना है । जैसे कि एक चक्की जो लोगों को पानी, समुद्र या अन्य चीजों पर पीसने के लिए स्थापित करता है, वह एक दुकान या एक दुकान खोलता है यदि उसके पास कोई दुकान नहीं है, और अगर वह करने में असमर्थ रहा है, तो वह अपनी आजीविका उत्पन्न करता है, या वह सरकार, लाभ या विश्वास के शासक की मदद से लोगों के लिए बैठता है, और उसके पास लोगों की भावना है । जैसे कि जो आटा हाथ में लेता है, वह शादी करेगा, आराम से रहेगा, या संभोग करेगा, क्योंकि दो पत्थर जोड़े की तरह हैं, और सीवन पुरुष और शिशु की तरह है । और अगर वह एक पोल के बिना था, तो संभोग निषिद्ध था, और दो महिलाएं घृणित हो सकती हैं, और अगर उसके पास कोई भी नहीं था, तो शायद वह एक या दो भागीदारों के बीच अनुबंध की मध्यस्थता करती है, या वह जीविका की तलाश में यात्रा करती है । महान बीहड़ों के रूप में अगर वे शहर के बीच या मस्जिदों में देखे जाते हैं, अगर यह युद्ध का देश है, तो यह युद्ध है, खासकर अगर यह आग या चट्टान को पीस रहा है । अन्यथा, यह एक चक्की थी, खासकर अगर जमीन जौ, या पानी, कीचड़ और दुबला मांस से मुक्त थी । उनमें से कुछ ने कहा : पानी पर अल- राहा, एक व्यक्ति जिसके हाथों पर बहुत सारे पैसे बहते हैं, मामलों का एक कार्यवाहक, और जिसने भी उसकी शरण ली, उसके अच्छे दादा ने एक हवा मोड़, एक अच्छी मात्रा में आटा देखा । और पानी की धारा जो इस उल्लेख की दिशा से अल-राह में प्रवेश करती है । शायद यह अल-राहा था अगर यह एक यात्रा थी । यदि यह गेहूं के बिना चला जाता है, तो यह दंगा है, और अगर यह कुटिल हो जाता है, तो भोजन उबला हुआ होगा । दो निर्दयी पुरुष ऐसे साथी हैं जिन्हें कोई और ठीक करने के लिए तैयार नहीं होता है । यह वर्णन किया गया था कि एक आदमी ने देखा कि वह पानी के बिना बदल रहा था, इसलिए उसने एक क्रॉसिंग पर अपनी दृष्टि बताई, और उसने कहा : आपका जीवन करीब आ गया है । हवा ने एक तर्क छोड़ दिया जो जीवित नहीं रहता है । और राहा की टूटन इसकी व्याख्या में अलग है, उनमें से कुछ चिंताओं के मालिक की राहत को इंगित करते हैं, और उनमें से कुछ ने कहा कि यह उसके मालिक की मृत्यु को इंगित करता है । और जो कोई भी उसे पीसता हुआ देखता है, वह दूसरों की मेहनत से बेहतर होगा । अल-राहा युद्ध को दर्शाता है, क्योंकि अरब कहते हैं कि युद्ध है ।…

…और जो देखता है कि उसकी दाढ़ी उसके भाग्य से अधिक लंबी हो गई है, यही उनकी चिंता और संकट है, और इसे धर्म और धर्म कहा गया था, और इसे हल्केपन, मूढ़ता और मन की कमी कहा गया था, और अगर उसने देखा तो वह कम हो गया और घट गया उसके प्रति अपमानजनक नहीं था, यह उसके धर्म की पूर्ति और उसकी चिंता की कमी को दर्शाता है। उसका धर्म या चिंता दूर हो गया है। अन्य लोगों ने कहा कि यह देखना बहुत नापसंद है, और जो भी देखता है कि उसकी कुछ दाढ़ी बाहर खींच ली गई है और उसकी जगह कम हो गई है, या कि वह बंजर हो गया है, तो वह सभी तरह से अपने अधिकार में कमी कर रहा है, और जो कोई भी उसे देखता है उसने अपनी दाढ़ी को तोड़ दिया, यह उसका पैसा है जो उसे अपने हाथ से नष्ट कर देता है। यदि वह बीमार, निर्दोष या ऋणी है, उसने अपने कर्ज का भुगतान किया है या व्यथित है, तो उसकी चिंता दूर हो गई है, और यह कहा जाता है कि यह बहुत नापसंद है, और जो कोई भी अपनी दाढ़ी को बालों के एक तिहाई के रूप में देखता है, यह वृद्धि है उसकी धर्मपरायणता और गरिमा में, और अगर वह देखता है कि यह बहुत सफेद हो गया है, तो वह ताकत में कमजोर है और पैसे में कमी है और जो भी देखता है कि वह युवा है और वापस आ गया है उसकी दाढ़ी काली है, इसलिए वह देखता है कि उसे क्या नापसंद है, और उनमें से कुछ ने कहा कि एक अनुपस्थित व्यक्ति के आने से युवा लोगों के लिए भूरे बालों को देखकर व्याख्या की जाती है। यह कहा गया था कि धूसरपन दीर्घायु होता है, और जो भी देखता है कि वह अपनी धूसरता को घटा रहा है, वह सुन्नत के विपरीत है और अच्छाई के लोगों को कम आंकता है। उन्होंने कहा कि उनकी कांख सबसे अच्छी थी और जिन्होंने देखा कि उनके कांख के बाल लंबे थे। यह धर्म में नापसंद है, और जो कोई भी यह सोचता है कि उसने अपने जघन के बाल उतारे हैं, तो उस पर पैसे का जुर्माना लगाया गया है या गलत जगह पर छोड़ दिया गया है, और अगर वह देखता है कि वह एक प्रकाश के साथ कुछ हटा दिया, अगर वह अमीर है, उसकी धन और शक्ति चली गई है, और अगर वह गरीब है, तो वह अमीर है, और अगर कुछ छोड़ दिया और कुछ छोड़ दिया, तो उसकी कृपा से कुछ देरी हो जाएगी और यह कहा जाता है जिसने भी यह देखा कि वह शेविंग करता है, वह एक रेजर से पीड़ित है, यह प्रशंसनीय है, और अगर महिला यह देखती है, तो वह अपने पति से अच्छा करेगी, और यदि वह देखती है कि वह उसके सीने से या उसके सिर के पीछे से गिरा है, अगर उसे इस बात का भरोसा है कि वह अपने मालिक के साथ काम करता है, और जो भी देखता है कि वह अपने बालों में कंघी कर रहा है, तो वह महिमावान है और राज्य करता है, और यदि वह देखता है कि उसके बाल ऐसी जगह हैं जहाँ बाल नहीं उगते हैं, तो वह यह एक ऋण की घटना को इंगित करता है और उनमें से कुछ ने कहा कि अगर किसी व्यक्ति ने देखा कि उसकी जीभ से बाल उग आए हैं, तो ज्ञान और एक बयान है जब तक कि यह सीमा से आगे नहीं जाता है और चिंता की ओर लौटता है। उनमें से कुछ ने कहा कि पलक, कान और नाक के बाल अच्छे हैं जब तक कि यह सीमा से अधिक न हो और उन्होंने यह भी कहा कि यदि कोई व्यक्ति ऐसे स्थान से बाल हटाता है जिसे हटाने की आवश्यकता होती है, तो इसमें कुछ भी गलत नहीं है और यदि वह इसे हटाता है, तो वह ऐसी जगह से है जहां यह अच्छा है, यह महमूद नहीं है। और जो भी एक युवा व्यक्ति को देखता है, जिसकी मूंछें बढ़ी हैं, ताकत और अहंकार को इंगित करता है। और जो भी एक महिला को देखता है, जिसने मूंछें बढ़ाई हैं, वह एक लड़के को जन्म देती है, और यदि वह गर्भवती नहीं है, तो वह जन्म नहीं देती है। इसी तरह, अगर वह देखता है कि वह दाढ़ी बढ़ा चुका है, लेकिन अगर उसका एक बेटा है, जो अपने लोगों पर हावी है, और अगर वह विधवा है, तो वह विवाहित है या विवाहित है, वह विधवा हो जाती है और संकट और चांदी से पीड़ित होती है, भले ही कोई हो यह देखता है कि उसके बाल छोटे हो गए हैं, तो यह उसके कर्ज में वृद्धि है, और यह कहा गया कि पैसे की कमी है, और जो कोई भी देखता है कि उसने अपने बालों में कुछ तेल लगाया है, तो उसके पास अलंकरण है जब तक कि वह बह न जाए, और यदि उसे छुट्टी दे दी जाती है, तो यह बादल छा जाता है और अगर उसे कोई गंध मिलती है, तो यह एक अच्छी तारीफ है, और जो भी देखता है कि उसका सिर उदास है, वह अपने कुछ दोषों को देखेगा और जो कोई भी देखता है कि वह कंघी कर रहा है और जूं पड़ गई है उसके बाद, वह एक विरासत से पैसा खर्च करता है जिसने उसे संक्रमित किया है या उससे एक दोष प्रकट होता है, और जो कोई भी देखता है कि उसकी हथेली पर बाल बढ़ गए हैं, यह एक लाभ है जो उसे प्रवेश करता है और छाती में बाल ज्ञान है…

…गिरना यदि किसी सपने में गिरना ऊपर से नीचे की ओर है, तो यह स्थिति को अच्छे से बुरे, या एक पत्नी से दूसरी पत्नी तक, या कारीगरी से, या देश से देश तक, या सिद्धांत से सिद्धांत तक संक्रमण का संकेत देता है । यदि जो सपने में उतरता है वह अच्छा भोजन या अच्छे लोग थे, जो अच्छी स्थिति का संकेत देता है । और अगर वह एक सपने में एक खंडहर या टूटे हुए जानवर के लिए उतरता है, तो यह एक बुरे परिणाम को इंगित करता है, और शायद यह उसके पास पैसे की कमी के साथ कमी और दुख का संकेत देता है, सर्वशक्तिमान ने कहा : ( और अगर यह बिगड़ता है तो आपके पैसे के लिए क्या आवश्यक है )। और जो कोई घर के पीछे से गिरता है और उसके हाथ या पैर को तोड़ता है, वह अपने आप को, अपने पैसे, या अपने दोस्त, या वह सुल्तान से घृणा करेगा ।…

…ईव, शांति उस पर हो, एक सपने में उसकी दृष्टि रोपण, फल और बच्चों के उत्पादन में आशीर्वाद और बुनाई, जुताई, लोहार और इतने पर जैसे उद्योग से लाभ पैदा करने का संकेत देती है । शायद एडम और ईव की दृष्टि, शांति उन पर हो, एक सम्मानजनक स्थान से शिफ्ट होने का संकेत दिया कि यह क्या है, और फिसलन और निषिद्ध में गिरना, ईर्ष्या का द्योतक और पड़ोसियों की चिंताओं और आक्रोश । उनकी दृष्टि पति और बच्चों के संकट को दर्शाती है, और जो कुछ याद किया गया है, उसके लिए बहाना, पश्चाताप और पश्चाताप की स्वीकृति । यदि महिला ने ईव, शांति को देखा, तो सपने में, उसने चिंताओं और पीड़ा का परिचय दिया, और उसे अपने आप में एक गंभीर पीड़ा का सामना करना पड़ा, क्योंकि वह मासिक धर्म के लिए पहली महिला है, और उसने गर्भावस्था और प्रसव का इलाज किया हो सकता है, और शायद उसके अच्छे बच्चे थे । यदि यह उसके पति से विदा होता या उससे अनुपस्थित होता, तो वह उसके पास लौट आती और उससे मिलती, और शायद उसके पास उसके श्रम के लिए एक अनुज्ञेय प्रावधान था । शायद इसका एक वंशज कोई है जो खून बहाता है और उस आत्मा को मारता है जिसे सर्वशक्तिमान ईश्वर ने मारने से मना किया है । और जो कोई हव्वा को देखता है, उस पर शांति होती है, वह एक महिला के शब्दों से धोखा खा जाता है । और जो कोई हव्वा को देखता है, शांति उसके साथ है, एक सुंदर चेहरे के साथ, फिर वह उसकी माँ है, क्योंकि वह मुसलमानों की माँ है । और अगर वह अंधेरे में था, तो उसे छोड़ दिया गया । यदि किसी महिला के शब्दों को लागू किया जाता है, तो उसकी अध्यक्षता नष्ट हो जाएगी और उसकी अध्यक्षता गायब हो जाएगी ।…

…स्वप्नदोष परिवार के फैलाव और उनकी मृत्यु का संकेत देता है । शहर का विनाश उसके राजा की मृत्यु या उसके उत्पीड़न को इंगित करता है, जैसे राजा की मृत्यु शहर के विनाश को इंगित करती है । और जो कोई अपने आप को खंडहर में देखता है, वह उठता है कि वे नहीं कर सकते हैं के साथ पीड़ित होगा । और जो कोई देखता है कि भूकंप या किसी और चीज़ से कोई शहर नष्ट हो गया है, उसे मौत की सजा दी जाएगी । और जो कोई एक समृद्ध गाँव को बर्बाद होता देखता है, और उसके खेतों को अस्त-व्यस्त करता है, तो उसके मालिकों को गलतफहमी या दुर्भाग्य दिखाई देता है, और यदि वह उसे शक्ति से भरा हुआ देखता है, तो यह उसके लोगों के धर्म की धार्मिकता है । और जिसने भी खेतों और आवासों से दुनिया को बर्बाद होते देखा है, और वह खुद को खंडहरों में देखता है, कपड़े और नावों के एक अच्छे रूप के साथ, फिर वह एक ऐसी दुनिया है जो इसे भटका देगी । और जो कोई धार से नष्ट हुई घर की दीवारों को देखता है, तो यह उसकी पत्नी की मृत्यु है । और जो कोई देखता है कि उसका घर उस पर गिर गया है, और धूल है, तो वह खसरा है । शायद छत का गिरना एक आपदा थी । और जो कोई भी बर्बाद होता है, वह एक सच्चे भवन में लौट आएगा, क्योंकि उसके मालिक के धर्म में अच्छाई है, और त्रुटि से मार्गदर्शन तक उसकी वापसी है । और जो कोई अपने घर, महल, या घर से कुछ देखता है, वह अंदर गिर जाता है, और वह अनुपस्थित रहता है, तो उसे भुगतान करना चाहिए । और अगर हवा एक घर को फाड़ देती है, तो यह एक अन्यायी शासक के हाथों उस स्थान पर मृत्यु है । और जो कोई भी देखता है कि वह एक घर या प्राचीन संरचनाओं को ध्वस्त कर देता है, तो बुराई उस पर हावी हो जाएगी । और जो कोई भी देखता है कि उसका घर उसके खिलाफ गिर गया है, और उनमें से कुछ ढह गए हैं, तो एक व्यक्ति इसमें मर जाता है, या एक आपदा या एक भयानक दुर्घटना उसके मालिक को परेशान करती है । यदि कोई महिला यह देखती है कि उसके घर की छत ढह गई है, तो यह उसके पति की मृत्यु है । और जो कोई भी देखता है कि उसके घर का सिलेंडर टूट गया है या नष्ट हो गया है, तो वह या उसके परिवार के कुछ लोग जो उससे प्यार करते हैं, मर जाएंगे, साथ ही एक घर या दीवार का हर टूटना एक आपदा है । और अगर सुल्तान ने देखा कि उसका घर नष्ट हो गया है, तो वह उसे हटा देगा ।…

…व्यक्त करने वालों में से कुछ ने कहा कि जब जम्हाई लेते हैं, तो वह उस पर अपना हाथ डालता है, वह मेहनती होता है और सच्चाई के रास्ते पर आना चाहता है, और बार-बार जम्हाई लेना बहुत नींद और लापरवाही का संकेत दे सकता है, और हिचकी के रूप में, यह संकेत है क्रोध और भाषण जो वक्ता की चिंता नहीं है ।…

…वह गारंटर और गारंटर है, और उसकी दृष्टि भय का संकेत दे सकती है, और शायद नियति की ऊंचाई, राष्ट्रपति पद, प्रगति, अच्छी और वर्जित उपाध्यक्ष । शायद उसने भौं, पिता, माता या प्रोफेसर को संकेत दिया। यदि एक सपने में वह इमाम बन गया और पूरी पवित्रता के साथ क़िबला में जाने वाले लोगों के साथ प्रार्थना की, न तो इसमें अधिक और न ही कम, और यदि वह संरक्षकता के योग्य था, तो शासन, या लोगों के लिए फायदेमंद है, कि क्या करना है उसके साथ होगा, और वह खुद को गारंटी या समूह प्रायोजन में दर्ज कर सकता है या उसने उन लोगों से अच्छे की उम्मीद में भाग लिया, और अगर उसने क़िबला के अलावा अन्य लोगों के साथ प्रार्थना की थी, तो उसने अपने साथियों के साथ विश्वासघात किया और उसके गुर्गों को खरीदा। , और वह प्रतिबद्ध कुछ मना किया हो सकता है और लोगों को इसके लिए उसे पूछने के लिए उसके साथ है, और जो कोई भी देखता है कि वह एक लोग प्रार्थना में तो वह एक राज्य में जो वह समायोजित कर देता है के बाद अपने चुंबन सीधे है इस प्रकार आदेश, अपनी प्रार्थना पूरा हो गया है, या वह लोगों को आदेश देता है या उन्हें मना करता है । और जो देखता है कि वह अज्ञात लोगों को अज्ञात स्थान पर ले जाता है और नहीं जानता कि क्या पढ़ना है, तो वह मृत्यु के सम्मान में है । और अगर कोई महिला यह देखती है कि वह पुरुषों की प्रार्थना का नेतृत्व करती है, तो वह मर जाती है क्योंकि वह प्रार्थनाओं का नेतृत्व करने के लिए उपयुक्त नहीं है, इसलिए वह केवल तभी होती है जब वह उनके सामने प्रार्थना करती है । इसी तरह, अगर वह किसी गैर-महरम आदमी को देखता है, जो यह नहीं जानता कि प्रार्थना या पाठ कैसे किया जाता है, तो वह लोगों का नेतृत्व करता है, और जो भी देखता है कि वह बैठे हुए लोगों में प्रार्थना करता है, तो वह अपने अधिकारों को स्थानांतरित नहीं करता है, लेकिन वे हैं अपने अधिकारों में कमी आना, या उनके दर्शन यह दर्शाते हैं कि वह एक बीमार लोगों को ले जाता है, और अगर वह उनके साथ बैठे और बैठे हुए प्रार्थना करता है, तो वह छोटा नहीं होता है, इस मामले में कि वह एक व्यक्ति के साथ प्रार्थना करता है। और बैठे हुए, फिर वह अमीर और गरीब की आज्ञा का पालन करता है, और अगर वह बैठे हुए उनके साथ प्रार्थना करता है, तो वे कपड़े या गरीबी में डूबने या चोरी करने से शापित होते हैं । यदि वह देखता है कि वह महिलाओं के साथ प्रार्थना कर रहा है, तो वह एक कमजोर लोगों की आज्ञा का पालन करता है। यदि लोगों की माँ उसकी तरफ है, या वह झूठ बोल रहा है और सफेद कपड़े पहने हुए है, और वह अपनी स्थिति से इनकार करता है, और वह अपनी प्रार्थना में नहीं कहता है या लेने वाला कहता है, तो वह मर जाएगा और लोग उसके ऊपर प्रार्थना करेंगे । यदि गवर्नर खुद को लोगों का नेतृत्व करते हुए देखता है, तो उसे अलग कर दिया जाता है और उसका पैसा चला जाता है । जो कोई भी पुरुषों और महिलाओं के साथ प्रार्थना करता है वह लोगों के बीच निर्णय लेगा यदि वह इस योग्य है, अन्यथा वह लोगों के बीच मध्यस्थता और सामंजस्य स्थापित करने में सक्षम होगा । और जो देखता है कि उसने लोगों के साथ प्रार्थना पूरी कर ली है, उसकी आज्ञा पूरी हो जाएगी, और यदि उसकी प्रार्थना बाधित होती है, तो उसकी संरक्षकता बाधित होती है और उसके नियम और शब्द कार्यान्वित नहीं होते हैं, और यदि वह अकेले प्रार्थना करता है और लोग व्यक्तिगत रूप से प्रार्थना करते हैं, फिर वे बाहर हैं । और अगर वह एक शानदार प्रार्थना करता है, तो वह एक गारंटी में प्रवेश करता है जो उसे नुकसान नहीं पहुंचाएगा, और यदि लोगों ने उसे इमाम बनाया है, तो उसे विरासत में विरासत मिलेगी । यदि वह सोचता है कि वह लोगों का नेतृत्व करता है, और अच्छी तरह से नहीं पढ़ता है, तो वह कुछ मांग रहा है और उसे नहीं मिला । और जो कोई छत पर लोगों के साथ प्रार्थना करता है, तो वह लोगों का भला करेगा और अपने ऋण या दान के मामले में प्रतिष्ठा रखेगा ।…

…और कुछ एक्सप्रेसर्स ने कहा कि नाम की व्युत्पत्ति करने के लिए इसकी तीन तरह से व्याख्या की जाती है और ऐसी जगह से आना बेहतर होता है जिसकी यह आशा नहीं करता है, क्योंकि इस देश में परिपक्वता अजीब है और इसका कुछ भी नहीं है और वह उनके नाम के साथ-साथ उनके नाम को प्राप्त करने के लिए मन द्वारा उचित कुछ मांगा गया ।…

…जो भी देखता है कि वह पल्पिट पर उपदेश दे रहा है जबकि वह इसके लिए योग्य है, वह ऊंचाई, भाग्य, महिमा और गरिमा प्राप्त करेगा, और अगर वह उसके लिए योग्य नहीं है, अगर वह यात्रा पर है तो सुरक्षा के साथ वापस आना असंभव है, अगर वह अमीर है और उसके पास अभाव है, और अगर वह गरीब है, तो वह बीमार है और उसे दुःख और तकलीफ से पीड़ित है, और अगर वह अज्ञानी है, तो वह लोगों की नजरों में घृणित है, और अगर वह धम्म के लोगों में से था इस्लाम में उनके धर्म परिवर्तन या उनके जीवन के आसन्न होने का संकेत देता है, और अगर वह एक सुधारित सुल्तान था जो उनके न्याय और निष्पक्षता का संकेत देता है, और अगर वह एक बिगाड़ने वाला था, तो भगवान उसे माफ कर देगा, और अगर वह एक महिला थी, तो उसका पति उजागर हो जाएगा, और यह कहा गया था कि वह शादी करेगी और तलाक ले सकती है या व्यभिचार से एक लड़का आ सकता है और किसी भी मामले में उससे अच्छा नहीं है ।…

…अहमद, पहले नाविक को 68 ले लो – इब्न अल-जवाजी ने अल-मुअतादिद के कुछ सेवकों के अधिकार पर सुनाया, जिन्होंने कहा : अल-मुअतदिद कहने के समय सो रहा था (2) जब हमने उसकी ओर रुख किया बिस्तर पर, वह घबराहट में उठा, फिर वह हम पर चिल्लाया, इसलिए हम उसके पास आए और कहा : और जज, तिग्रेस के पास जाओ, और तुम्हें जो पहला जहाज मिल रहा है, वह खाली और नीचे उतर रहा है, इसलिए मुझे उसका नाविक लाओ और जहाज रखो । इसलिए हमने जल्दी से जाकर सामरिया (3) में एक नाविक को खाली और ढलानदार पाया, इसलिए खलीफा ने उसे एक महान चिल्लाया, और नाविक की आत्मा लगभग बाहर चली गई, इसलिए खलीफा ने उससे कहा : हाय, तुम को शाप दिया, आज जिस महिला को तुमने मारा, उसके साथ अपनी कहानी के बारे में मुझे विश्वास करो, अन्यथा इसने तुम्हारी गर्दन पर वार किया। उसने कहा : तो पाप किया तो उसने कहा : हां, कमांडर ऑफ द फेथफुल, तुम थे आज मेरे इतने सारे कानून में जादू है, इसलिए मैं उसकी तरह एक महिला के पास गया, शानदार कपड़े और कई गहने और सार पहने हुए, इसलिए मैं उसे देखा और उस पर कब्जा कर लिया और उसके मुंह को कस दिया और डूब गया और उसके पास मौजूद सभी गहने और कपड़े ले लिए, और मुझे डर था कि मैं उसे अपने घर लौटा दूंगा ताकि उसकी खबर पता चले, इसलिए मैं जाना चाहता था उसके साथ वासित, इसलिए वे मुझसे मिले। नौकर मुझे ले गए । उसने कहा : उसका आभूषण कहां है? उसने कहा : घाट के नीचे जहाज की छाती में । तब ख़लीफ़ा ने आभूषण लाने का आदेश दिया, इसलिए वह उसे ले आया, और यदि बहुत अधिक धनराशि के गहने हों, तो ख़लीफ़ा ने नाविक को उस स्थान पर डूबने का आदेश दिया, जहाँ महिला डूब गई थी, और उसने आदेश दिया कि वह पुकारे महिला के परिवार को तब तक आना है जब तक वे महिला के पैसे प्राप्त नहीं कर लेते । इसलिए उसने बगदाद और उसके गलियों के बाजारों में तीन दिनों के लिए बुलाया, और वे तीन दिनों के बाद आए, इसलिए उसने उन्हें भुगतान किया कि गहने और अन्य चीजें क्या थीं जो महिला के लिए थीं, और इससे कुछ भी नहीं निकला । उसके सेवकों ने उससे कहा : हे विश्वासयोग्य सेनापति, आपको यह कहां पता था? उन्होंने कहा : मेरी नींद में मैंने देखा कि एक सफेद घंटे अध्यक्षता, दाढ़ी और कपड़े पहने वर्ष बुला आदमी : ओह अहमद, पहले नाविक डंठल पतित करने के लिए और उसे गिरफ्तार और औरत वह आज मारे गए की खबर पर फैसला और लूट उसे ले , तो उस पर सीमा निर्धारित करें और यह वही था जो आपने देखा था ।…

…सपने में उबाल आना अच्छे और आजीविका का संकेत देता है । अगर वह खाना बनाने से पहले चरस खा लेता है, तो यह धर्म, संदेह या महिलाओं के मासिक धर्म का सबूत है । उबलते हुए शब्द ।…

…चश्मा : आंख में एक बीमारी, या दर्शक को उन मामलों के संपर्क में आना, जिनसे वह अनजान था, या धन या ऋण में वृद्धि ।…

…और जो कोई भी अपने घर में काले पानी को देखता है, तो वह घर के लिए विनाशकारी है, और इसे पीने से अंधेपन का संकेत मिलता है, और पानी को बदबू आना मना है ।…

…मकई और मकई का क्षेत्र यदि आप सपने देखते हैं कि आप मकई के हरे और समृद्ध क्षेत्र को पार कर रहे हैं और आपको मकई से भरे हुए शंकु दिखाई दे रहे हैं, तो इसका मतलब है कि किसान के लिए बहुत धन है । इसका मतलब है बंपर फसल, भरपूर फसल और घर में सौहार्द । यह युवाओं को बहुत सारी खुशियों और सच्चे दोस्तों का वादा करता है, लेकिन अगर आप शंकु को लुप्त होते हुए देखते हैं, तो इसका मतलब है कि निराशा और माता-पिता का नुकसान । यदि आप एक ताज़ा मक्के का खेत देखते हैं, तो इसका मतलब है कि मजबूत सफलता के साथ बोली आना । यदि आप इसे परिपक्व देखते हैं तो इसका मतलब है कि प्रसिद्धि और भाग्य । यदि आप उन्हें संग्रहीत के रूप में देखते हैं, तो यह इंगित करता है कि आपकी इच्छाओं को पूरा किया जाएगा । यदि आपको मकई की अधिकता दिखाई देती है, तो इसका मतलब मिलनसार संघ और असीम बोलियां हैं। यदि आप ग्रीन कॉर्न खाने का सपना देखते हैं, तो इसका मतलब है दोस्तों के बीच सामंजस्य और युवा लोगों के लिए एक खुशहाल शादी ।…

…नरक: जो कोई सपने में देखता है कि वह नर्क में प्रवेश कर चुका है, तो वह बड़े पाप करता है । यदि वह नापसंद किए बिना इससे बाहर आता है, तो वह इस दुनिया की चिंताओं में पड़ जाता है । और जो कोई भी आग को देखता है, वह एक शासक के संकट और कष्ट में पड़ जाएगा, और वह इससे बख्शा नहीं जाएगा, और वह एक ठीक और सकल नुकसान से मारा जाएगा, और वह उसके लिए पश्चाताप करने वाला है और जो कुछ उसके भीतर है, उससे लौट आओ, और अगर वह उसमें प्रवेश करता है, तो वह उन प्रमुख पापों और अनैतिकताओं के बारे में लाएगा, जो सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उस पर सीमा तक लागू किए हैं। वह अनैतिकता और बुराई बोलता है । और अगर वह देखता है कि उसने एक मुस्कान के साथ उसमें प्रवेश किया है, तो वह भ्रष्ट है, अत्याचार करता है, और सर्वशक्तिमान ईश्वर की अवज्ञा करता है । यदि वह देखता है कि वह अभी भी नर्क में बंद है, तो वह अभी भी इस दुनिया में गरीब और वंचित है, वह प्रार्थना या उपवास नहीं करता है और भगवान सर्वशक्तिमान का उल्लेख नहीं करता है । और अगर उसने देखा कि उसने ज़ैकम हेल और उसके शरीर और उसके मवाद से खा लिया है, तो वह अधर्म हासिल करेगा और खून बहाएगा, और उसके मामले उसके खिलाफ तेज होंगे । और जो देखता है कि वह नर्क में काली-नीली और नीली आंखों वाला है, तो वह सर्वशक्तिमान ईश्वर के शत्रु के साथ जाएगा, और उसे अपमानित किया जाएगा और लोगों के बीच उसका चेहरा काला कर दिया जाएगा, और ईश्वर सर्वशक्तिमान उसे उसके गलत कामों के बाद सजा देगा। । और जो कोई भी व्यक्ति में अपनी नींद में नरक को देखता है, उसे सुल्तान से सावधान रहना चाहिए या सबसे दयालु के क्रोध से । और जो देखता है कि जैसे उसने नर्क में प्रवेश किया है, तो वह हर उस पाप के बारे में स्पष्ट हो जाएगा, जिसमें से वह पश्चाताप नहीं करता था, और यदि वह देखता है कि वह नर्क से बाहर आ गया है, तो वह पापों से पश्चाताप करेगा, इसलिए यदि वह उससे पीता है पीना या उसके भोजन से खाया, वह अभी भी पाप कर रहा है या ज्ञान की तलाश कर रहा है जो उसके लिए एक आपदा बन जाता है । और एक सपने में नरक इस दुनिया में स्थिति के निधन का संकेत है, और शायद यह धन के बाद गरीबी का संकेत देता है, मानव जाति के बाद अकेलापन, प्रतिकूलता, स्थायी कारावास और इस दुनिया में शर्म की बात है । यदि वह पत्नी को इंगित करता है, तो वह एक संकटमोचक पत्नी थी, और यदि वह आजीविका का संकेत देती है, तो उसकी कमाई निषिद्ध है, और यदि वह घर को इंगित करती है, तो यह अनैतिकता और लापरवाही के लोगों के बगल में है । यदि यह बीमारी को इंगित करता है, तो इसका परिणाम एक बुरे अंत के साथ मृत्यु है, और यदि यह सेवा को इंगित करता है तो यह एक अन्यायपूर्ण प्राधिकरण के साथ है, और यदि यह ज्ञान को इंगित करता है तो यह विधर्म है, और यदि यह काम इंगित करता है तो यह अस्वीकार्य कार्य था, और यदि यह इंगित करता है वह बच्चा जो व्यभिचार का बच्चा था । और नर्क का प्रवेश धन के बाद एक ही प्रश्न का संकेत हो सकता है, और यह विधर्म और अनैतिकता के घर को दर्शाता है, चर्च, बिक्री, आग घरों, कबूतरों, टेनरी, बूचड़खानों, और भट्टियों को लाभ के लिए आग लगाने के लिए उपयोग किया जाता है, और उनकी प्रविष्टि इच्छाओं के साथ जीत का संकेत देती है । इसी तरह, अल-हमीमा, और अल-हट्टा वह हो सकता है जो काफिरों और पाखंडियों के लिए अल-हम्ज़, अल-मलाज और अल-मज्मियाह और झनम को सोचता है । और सकर ने सच्चाई को छोड़ने का अर्थ है, और जो अर्थ नहीं है, उसे उजागर किया और निर्णय के दिन को नकार दिया । और राक्षसों की कीमत और जो लोग अपनी नैतिकता बनाते हैं । और रसातल माप और संतुलन में कम करके आंका गया है, या जिनके तराजू को हल्का किया गया है और उन पर अच्छे कामों का बोझ नहीं है । और नर्क उन लोगों के लिए है, जो इस दुनिया के जीवन पर हावी हैं और पसंद करते हैं, और पाखंड के आकाओं की निचली पकड़, अगर वह अपना सिर खाता है या जो लोग उसे धोते हैं या पीते हैं, या उसके बिच्छू उसे काटते हैं, या उसका जीवन उसे मारता है, या उसकी त्वचा उसके लोगों की खाल में बदल जाती है, या उसे उसके चेहरे पर खींच लिया जाता है, या उसके सिर पर चढ़ने से वापस कर दिया जाता है, या उसकी जगह पर मारा जाता है या, उसके मुवक्किलों ने इसका खंडन किया, यह सब और जैसे नवाचार का सबूत है धर्म में, उत्पीड़कों की भागीदारी, अविश्वासियों के नियमों का पालन, बहुदेववादियों और शोहदों का नैतिक निर्माण, पैगंबरों का विरोधाभास और धर्मपरायणता का त्याग, धर्म की उदासीनता, ईश्वर की दुर्दशा धन पाने के योग्य, और संसार के स्वामी की अवज्ञा, या उसकी प्रभुता और उसकी शक्ति का खंडन और उसकी रचना के लिए उसकी तुलना करना, क्या वह महिमावान और अतिरंजित हो सकता है, और आग के रक्षक के मालिक को देखना एक संकेत है। जो भी उसके ग में स्थानांतरित हुआ क्षमा या उसे ईश्वर सर्वशक्तिमान और उसके दूत के लिए और विश्वासियों और सुल्तान के लिए प्यार पर कुछ अच्छा खिलाया, और गलतफहमी के बाद पाखंड और पापों से छुटकारा, और धर्म में ईर्ष्या, और ईर्ष्या के बाद , अगर उसने कोषाध्यक्ष को देखा, शांति उस पर हो, उसके पास आना वह अपनी आग से उसकी सुरक्षा और सुरक्षा को इंगित करता है, और अगर वह उसे उससे दूर जाते हुए देखता है, या उसे अपने चेहरे में बदल रहा है, तो वह इंगित करता है कि वह आग का सामना करना पड़ा है । और नर्क के खजाने में ट्रस्टी, संरक्षक, सैनिक, सहायक, पुलिस मालिक, माता-पिता और रिश्तेदार हैं । और जिसने भी देखा कि मलिक ने उसका पक्ष लिया और उसे आग में फेंक दिया, तो उसकी दृष्टि को उसके लिए अपमान की आवश्यकता है । यदि वह देखता है कि वह नर्क में प्रवेश कर चुका है और उससे बाहर निकल गया है, तो वह स्वर्ग में प्रवेश करेगा, ईश्वर इच्छा करेगा, या वह इससे पाप और पश्चाताप करेगा । और अगर वह अपने शरीर के अंगों को उससे बोलते हुए देखता है, तो यह पापों के लिए फटकार का सबूत है, और बाद के मामले में सतर्कता है ।…

…पुनरुत्थान एक सपने में चेतावनी और उन लोगों के लिए चेतावनी है जो इसे पाप से देखते हैं । और पुनरुत्थान उत्पीड़क की तुलना में शोषितों के साथ न्याय करने के लिए न्यायसंगत है । और जो कोई यह देखता है कि पुनरुत्थान अकेले उस पर स्थापित किया गया था, वह मर जाएगा । और जो देखता है कि वह पुनरुत्थान में खड़ा है, वह यात्रा करेगा । और जिसने भी देखा कि वह अकेले और उसकी पत्नी उसके साथ क्रोधित थी, तो वह अन्यायी है, क्योंकि परमेश्‍वर सर्वशक्तिमान कहता है : ( जो अन्यायी थे, उनकी पत्नियाँ और उनकी पूजा नहीं की गई )। और पुनरुत्थान की भूमि एक सम्माननीय महिला या एक सम्माननीय पुरुष है । चित्रों में उड़ाने से धर्मी बच गए । और जिसने भी अपने सपने में पुनरुत्थान को देखा, उसने इसके कुछ संकेतों के उभरने का संकेत दिया, जैसे कि खून का बहना और बुराइयों का उभरना । और जिसने भी कब्रों को विभाजित किया, और देखा कि मृतक न्याय के रैक को बाहर लाएगा । और जिसने भी देखा कि पुनरुत्थान बढ़ गया है और इसकी भयावहता देखी है, तो उसने देखा कि दुनिया अपने राज्य में लौट आई है, यह इंगित करता है कि न्याय के साथ अन्याय होगा । और जो कोई भी सोचता है कि वह रेकिंग के करीब है, उसकी दृष्टि उसकी भलाई की उपेक्षा और सच्चाई से दूर होने का संकेत देती है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ( लोगों के पास अपने खाते में ड्रा करें , जबकि वे लापरवाही में उजागर होते हैं ) और जो कोई भी। यह देखा कि उनकी एक गंभीर गणना थी, उनके दर्शन ने उनके लिए नुकसान का संकेत दिया । अगर वह देखता है कि सर्वशक्तिमान ईश्वर उसे जवाबदेह ठहराता है और उसके कामों को अधर में डाल दिया जाता है, तो उसके अच्छे काम उसके बुरे लोगों से निकल जाते हैं, तो वह बहुत आज्ञाकारिता में होता है, और उसके पास ईश्वर के साथ एक बड़ा इनाम होता है, और अगर उसके बुरे काम उसके आगे निकल जाते हैं। अच्छे कर्म, उसके धर्म की बात उसके लिए आशंका है । और यह कहा गया था : जो कोई भी देखता है कि पुनरुत्थान बढ़ गया है, वह अपने दुश्मनों की बुराई से बच जाएगा, या लोगों के बीच संघर्ष होगा । और जो कोई भी चित्रों को उड़ाने, कब्रों को फैलाने, या सूर्यास्त से उगते हुए सूरज को देखता है, तो उसकी व्याख्या पुनरुत्थान के दिन पर एक व्याख्या की तरह है, और एंटीक्रिस्ट से बाहर आना नवाचार और भ्रम का एक आदमी है । तस्वीरों में उड़ना एक प्लेग, महामारी और सुल्तान की चेतावनी है । और जिसने भी यह देखा कि उसने अपनी पुस्तक अपने दाहिने हाथ से ली, उसने अच्छाई, धन और वैभव प्राप्त किया, और यदि वह अपने बाएं हाथ से लेता है, तो वह पाप, गरीबी और आवश्यकता में नष्ट हो जाएगा । और जिसने भी देखा कि वह एक स्वस्थ पथ पर है, उसे कठिनाई, राजद्रोह और विपत्ति से बचाया जाएगा । अल ग़शीह भी देखें, और पुनरुत्थान देखें ।…

…ऊँची एड़ी के जूते और उसके जुनून के रूप में, यह एक नीच दुश्मन, युद्ध और संघर्ष के रूप में व्याख्या किया गया है, और अबू सईद, उपदेशक, ने कहा कि एड़ी के साथ खेल रहा है और पूरी तरह से नापसंद है, यह धोखेबाज और विरोधाभासी है क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा है या लोगों ने गाँव वाले उनके पास आना चाहते थे ) जब वे खेल रहे थे तब आसन ने बलिदान दिया ।…

…अगर उसने देखा कि उसने सर्दियों में एक कपड़ा बेचा या छीन लिया, तो यह उसकी गरीबी और लोगों की जरूरत को इंगित करता है । उन्होंने कहा कि आबू ने कहा कि आदमी का उपदेशक कपड़े शायद उसका शिल्प था जो वह करता है और उन्हें गरीबी सर्वेक्षण से सुरक्षित करता है जिसमें जीवित रहने और धन में एक त्रुटि और उन्हें मुफ्त में विस्तार और सर्दियों के पक्ष में नुकसान होता है ) और सर्वशक्तिमान अगर वह शिलालेख एक महिला द्वारा इंगित किया गया है । ने कहा जाफर सादिक Paljarah लगाया या लड़का वह जो कुछ भी जैन या शिन से इसे देखा में बारी करेगा उन्हें, और काट कपड़े वे के पहलुओं पर अवक्रमित यह है महसूस किया है कि कुछ पहनने की है जो यह है ठीक है और लाभ लगाया अगर वे कर रहे हैं से कपास, एक साफ और विशाल और अगर Dd तो उसके खिलाफ Vtobeirh और अगर वे सिल्क से हैं और कुछ भी नहीं है इसके साथ और इसके विक्रेता के लिए कुछ भी गलत नहीं है, क्योंकि वह इस दुनिया को उसके बाद चुनता है । अबू सईद ने कहा कि उपदेशक की शीतलता, चाहे विस्तृत हो या न हो, वे अच्छे से बताते हैं कि अबू बकर, अल्लाह से खुश हो सकता है उसने कहा: हे अल्लाह के रसूल, मैंने कल देखा था पपीरस ने कहा : दो बेटों ने उन्हें थम्ब किया । और स्याही खुशी, खुशी और ठंड का संकेत है जो अभिव्यक्ति में छींकने के पाठ्यक्रम के बगल में है, सिवाय इसके कि दुनिया में अंतरंगता धर्म की तुलना में बेहतर है, और यह व्याख्या ऊन से अधिक मजबूत है । यह महसूस किया जाता है कि प्रादा पहनने या सूती भार के साथ मिश्रित होने के बावजूद, भले ही वह हराम धन रेशम हो और सजावट उन बाजारों में होती है जहां उनका स्वागत किया जाता है और केवल खुशी के समय में और साथ ही साथ भूमिका में होते हैं जब तक कि वे भूमिका में न हों यह एक तरह का मनोरंजन है । और जो कोई कपड़े पहने हुए व्यक्ति के कपड़े की सजा देखता है, वह इसकी संपूर्णता में व्याख्या करता है । और जो कोई भी देखता है कि वह सर्दियों में गर्मियों के कपड़े पहनता है, यह अच्छा और लाभ बढ़ाएगा जितना वह पहनता है । उसने महसूस किया कि वह कपड़े पहनती है औरतों ने उसके साथ पैसे बढ़ाए हैं और डरती है, लेकिन इसके नतीजे भयावह हैं और अगर वे किसी महिला को पुरुषों के कपड़े पहने हुए देखें तो वह बच जाएगा । अल-करमानी ने कहा: ~जिसने भी देखा कि उसने अपने से कम कपड़े पहने हैं, तो यह उसके मामलों के भ्रष्टाचार को इंगित करता है, और यदि वे अपने कपड़ों से अधिक सुरुचिपूर्ण हैं, तो वह अपने मामलों के आदेश को इंगित करता है ।~ और जो भी देखता है कि उस पर उसके बड़ों के वस्त्र हैं, तो यह बात की ऊंचाई और उस राशि को इंगित करता है जिसके लिए उन कपड़ों को जिम्मेदार ठहराया जाता है यदि वह उसके लिए एक परिवार है, अन्यथा यह अच्छा और फायदेमंद है । और जो कोई भी देखता है कि उसके पास भ्रष्ट लोगों के कपड़ों से कपड़े हैं , उसके पास कई पाप और अपमानजनक पाप होंगे । और जो देखता है कि वह राजाओं को पहनता है, इसकी व्याख्या तीन पहलुओं पर की जाती है, उनके करीब आना, उनके मामलों की अच्छाई, लाभ और नियमितता प्राप्त करना और सम्मान और सम्मान प्राप्त करना । यह महसूस किया जाता है कि वैज्ञानिकों के कपड़े पहनना विज्ञान और परोपकार की दुनिया और उसके बाद सालाह में आपका स्वागत है ।) उन्होंने महसूस किया कि वह ऊन से कपड़े पहनते हैं, यह पैसे सुनिश्चित करने के लिए व्याख्या की जाती है । यह महसूस किया जाता है कि कपड़े की धोती या अहर्बिन या अल्रवध पहनने से यह कहा जाता है कि उन्होंने कहा कि जफ़र सादिक के विज़न कपड़े कभी भी धर्म और धन और प्रतिष्ठा के नौ पहलुओं पर विकसित नहीं होते हैं और लाभ और जीते हैं और न्याय के पक्ष में काम करते हैं। की इस और निवारण अगर यह होता है कि आप क्या नहीं अभिव्यक्ति से इनकार और अगर वह औरत देखा वह वह पहनी थी क्या सराहनीय कपड़े का उल्लेख किया गया था, और उसकी व्याख्या ही वह अपने पति और उसके मामलों की अखंडता के साथ बनाया । और डैनियल ने आदमी के कपड़ों के बारे में कहा: यदि आप कपड़े पहनते हैं, तो आपको लाभ की व्याख्या की जाएगी, और यदि आप काले कपड़े देखते हैं, तो राजा के पास अच्छा है और पैरिश संकट में है । अल-करमानी ने कहा: ~जो कोई भी देखता है कि वह काले कपड़े पहनता है, वह दर्द, संकट और दुखों से पीड़ित रहेगा, जब तक कि वह वह नहीं है जो जागते समय उन्हें पहनता है और उनके बारे में जानता है, और वह परेशान होगा ।~ अबू सईद ने कहा कि उपदेशक काले कपड़े उन लोगों के लिए हैं जो चोट से नफरत करते थे और कहा गया था कि यह मृत्यु का रोगी प्रमाण है क्योंकि विपत्ति के लोग काले कपड़े पहनते हैं और केवल डायबज या रेशम या रेशम में मरते हैं और ये चीजें धर्म के भ्रष्टाचार के महिलाओं और पुरुषों के लिए मान्य हैं । अल-करमानी ने कहा: यदि रोगी देखता है कि वह पीले वस्त्र को धोता है, जब तक कि उसका पीलापन दूर न हो जाए और उसकी सफेदी दिखाई न दे, तब वस्त्र की व्याख्या एक शरीर के साथ की जाती है और उसका पीलापन उसकी बीमारी और उसके चले जाने से विकसित होता है । यह महसूस किया कि उसे पीले कपड़े पहनने से उसे शर्मिंदा होना पड़ा क्योंकि उसे इस बात की चोट नहीं थी कि वह ड्रेस को फाड़ने के पीले रंग में क्या नफरत करती है या इसलिए सभी के विपरीत रंग में पहने हुए कपड़े और खुशी खुशी और तौफीक अबू सईद ने कहा कि उपदेशक कपड़े साग के पड़ोस शक्ति धर्म और एक की वृद्धि पूजा और मृत अच्छा मामला है जब भगवान, जो स्वर्ग के लोगों की पोशाक है, उनके कहने के लिए, आओ, और Sundus और Abraq से हरे वस्त्र पहनते हैं, और हरापन पहनने रहने वाले को इंगित करता है एक विरासत की चोट, और उस मृत व्यक्ति को जो शहीद के रूप में दुनिया से निकला था । अल-किरमानी ने कहा: ~जो कोई भी देखता है कि वह हरे कपड़े पहनता है, उसे सम्मान और सम्मान के साथ व्याख्या की जाती है। सफेद कपड़े के रूप में, वे वांछित के रूप में व्याख्या की जाएगी, खासकर अगर यह शुद्ध है । ~ उपदेशक अबू सा `िद ने कहा कि सफेद वस्त्र उन्हें धर्म के रूप में पहनने के लिए उपयुक्त हैं, और जो लोग जागते समय उन्हें पहनने के लिए उपयोग किए जाते हैं, और शिल्प और शिल्प के मालिकों के लिए, उन्हें उनके लिए इसे पहनने की आवश्यकता होती है। । अल-करमानी ने कहा: ~जिसने भी देखा कि वह शुद्ध सफेद कपड़े पहनता है, यह उसके धर्म की अच्छाई और उसकी अच्छी स्थिति को दर्शाता है। ~और उसकी चिंता यह कहते हुए चली गई कि वह शुद्ध सफेद कपड़े पहनता है, और अपने नीले कपड़ों के लिए, वह साफ है । उन्होंने कहा कि किरमानी ने देखा कि वह ज़रक़ा के कपड़े पहनती है, यह धर्म अच्छा है और कपड़े रूज, वे पुरुषों से केवल नफरत करते थे , अलमल्हव और प्लिंथ बिस्तर, इन चीजों के कुंद सुख का संकेत देते हैं और Dnn में महिलाओं के लिए वैध हैं, लाल रंग के शो पहने हुए कहा जाता है बहुत गंभीर विवाद और कहा जाता है कि पंक के साथ स्नैपर आनंद दुनिया में, जैसा कि क़ुरान की कहानी से स्पष्ट है, और यह कहा गया था कि यह भगवान के अधिकारों को रोकते हुए धन की प्रचुरता को इंगित करता है । और जिसने भी यह देखा कि उसने इसे दावत या समूह पर पहना था , उसने उसे कोई नुकसान नहीं पहुँचाया । उन्होंने कहा कि किरमानी ने देखा कि वह कपड़े पहनता है और हमरा उससे लड़ता है और विवाद करता है, हालांकि जनादेश का स्वागत करने से उसे शायद खुशी मिली कि कविता का आनंद उसके लोगों के लिए खत्म हो गया और उसे कपड़े पहनकर हमरा पहनाया गया और इसे शरमाना की दृष्टि कहा गया। , चाहे कपड़े या अन्य में, वे अच्छाई दिखाते हैं और शायद ड्रेस में दिखाए गए एरिज़िपेलस की दृष्टि खुशी के लिए । और जो देखता है कि उसके कपड़े जल गए हैं, तो वह उसे हानिकारक प्रभाव प्राप्त करेगा, क्योंकि वह उससे जल गया था, और जो भी देखता है कि उसके कपड़े फटे हुए हैं, तो वह रहस्य की व्याख्या करेगा । यह महसूस किया जाता है कि ऊन या जानवरों के बालों या बालों के कपड़े पहनना या फिर वह पैसा जो कि अगर वह रेशम का था या इसलिए Fmal haram dress ने अनैतिकता और कपड़ों के गंदे होने का प्रमाण दिया था , वे Bgham और दुःख का त्याग करते हैं , और Alkagd के कपड़े वे Baelchenaah को समर्पित करते हैं इसमें अच्छा नहीं है, और कपड़े की त्वचा ब्याज और लाभ को उस हद तक लाभ देती है, जिसके लिए वह जिम्मेदार है कि जिस त्वचा की पोशाक को आप सभी किस्मों के थोक के संदर्भ में नहीं सिलते हैं वह पूरी तरह से धर्म से भरी हुई दिखती है और शायद यह चेहरे पर एक और पुरानी थी और राजकोष के कपड़े Baezz और धन विकसित करेगा । और जो भी देखता है कि वह लंगड़ी पोशाक पहने हुए है, उसके गुदा में एक महिला आएगी । जबेर कहा मोरक्को उनके व्यक्त करने के लिए लगाव बातें कपड़ों में सांसारिक Valbaad अगर यह होता है के रूप में स्वच्छ नई, जो से जुड़ी धर्म और दुनिया और अगर गंदा पुराने तंग Vdd में तो शायद डेल गंदगी पर पोशाक धर्म में कमजोरी और अगर कहा गया था औरत देखा कि वह एक पहनने परिधान पीला यह उसके पति था, यह कमजोर हालांकि ) वह उसके लिए नहीं था, इसलिए वह एक पति को ले लिया । और जो देखता है कि वह एक मुड़ा हुआ वस्त्र खोलता है, यह यात्रा को इंगित करता है, और जो कोई देखता है कि वह एक खुले वस्त्र को देखता है, यह उसकी यात्रा से अनुपस्थित होने का संकेत देता है । खालिद अल- इस्फ़हानी ने कहा कि सबसे अच्छे कपड़े और क्या कपास था अगर यह रेशम के कीड़ों की बात नहीं है क्योंकि यह शुद्ध है क्योंकि यह एक अच्छा धर्म और सांसारिक कपड़े हैं यदि पैटर्न, कपास या रेशम, वे पैसे हराम और धर्म के भ्रष्टाचार को नष्ट करते हैं और लापरवाह । उन्होंने कहा कि जाफ़र सादिक नई पोशाक वाला श्वेत पुरुष एक महिला और एक महिला और अनुग्रह का राजा और एक जोड़ी का लाभ , इसने देखा कि उसने अपने साथ अपनी रस्सियों को उतार लिया कि वह उस सेवा के राजा में था जो उसकी सेवा से है लेकिन नहीं के रूप में के रूप में अच्छी तरह से यह कहा जाता है, और देखा कि उसने अपने कपड़े काटे जो उसने अच्छे प्राप्त करने की व्याख्या की । और जो भी देखता है कि चोर उसका कपड़ा उतारता है, वह महिलाओं के बीच भ्रष्टाचार की घटना के साथ हस्तक्षेप करता है । उपदेशक अबू सईद ने कहा कि दो पक्षों या दो रंगों वाला कपड़ा धर्म और दुनिया के लोगों के लिए राजनीति और संरक्षकता का संकेत देता है, और नया परिधान अमीर और गरीब के लिए अच्छा होता है । यह महसूस किया कि नए Vtmzkt के रूप में magsuot कपड़े की मरम्मत करने में सक्षम नहीं है, क्योंकि यह उस पर भी उतना ही मोहित होता है कि वह जीवित है और बच्चे और बीमारी के नौकरों के उच्च मूल्य और मुफ्त अनुग्रह वृद्धि के प्रकार के नवीकरण ऋण, अपने कपड़े पहनने से उनके गुप्त अलानाथ की मंजूरी का पता चला और शायद इरादे स्पष्ट थे और शायद पैसा कमाया था मद्खोरा और रेशम ब्रोकेड ज्यूरिस्ट के लिए मोज़े पहनने के लिए फिट नहीं है क्योंकि वे उनके अनुरोध को कम से कम करते हैं और लोगों को विधर्मियों के लिए आमंत्रित करते हैं और थे शायद गैर के लिए मान्य – विद्वानों, वे व्याख्या काम स्वर्ग और इस रियासत के साथ संक्रमित भी एक से विवाह को इंगित करता है की आवश्यकता है औरत, ईमानदार या उपपत्नीत्व Bjarah बेले सेटिंग कॉल में पार करने की अभिव्यक्ति है, उन सभी है से के मामले द्रष्टा । बागे अपने चेहरे को दर्शाता है । अल-किरमानी ने कहा, ~इसकी व्याख्या धर्म में धार्मिकता, चाबुक वाले भ्रष्ट लोगों के लिए और शरीर में चेचक के संक्रमण वाले अन्य लोगों के लिए की जाती है ।~ अबू सईद ने कहा कि उपदेशक पेनाइल स्टेट को समर्पित करता है, जो उसके परिवार से था, विशेष रूप से जुताई और रोपण के लोगों से और उपजाऊ वर्ष उन लोगों के लिए जो उनके परिवार से हैं, एक महिला की बढ़ती खुशी और ज़िया को बिंदु से पैसा मिला। की फारसियों और के लोगों के प्रकटीकरण और जुआ, और हो सकता है अर्जित चाबुक । एक अनुमेय जिसके पास परिणामों के साथ एक चेहरा है, और किसी को भी इसके लिए दोषी नहीं ठहराया जाता है, चाहे वह पुरुषों या महिलाओं के लिए हो, जब तक कि निंदनीय प्रकार का कुछ उसके साथ मिश्रित न हो । स्याही के रूप में, यह अनुग्रह के साथ व्याख्या की जाती है, और इसमें सर्वश्रेष्ठ के अलावा कुछ भी नहीं है, विशेष रूप से महिलाओं के लिए, और यह कहा गया था कि उदारता के कपड़ों का दृष्टिकोण एक दु: ख है । यह देखा कि उनके दो वस्त्र खगय्न मोत्तागटन ने एक के ऊपर एक पहने हुए थे, उनकी मृत्यु का संकेत दिया है और फटे हुए कपड़े लापरवाही से चोट की चिंताओं की व्याख्या करते हैं और लंबे समय तक वल्वा की व्याख्या करते हैं और यह अलकाबा और दुवाजी के रूप में कार्य करता है अगर महिला ने अपने कपड़े अभ्यस्त शॉर्टसाइड की कमी को देखा हो तो एचटीसी छुपाए और खाएं नई पोशाक पैसा हलाल खाने और खाने की पोशाक कहा Salmi देखा वह उन पर डालता है, जबकि कि उनके कपड़े उस पर गीला कर रहे हैं। यदि वह यात्रा पर है, तो वह यात्रा नहीं कर रहा है, और यदि वह कुछ करने का इरादा रखता है तो उसके पास नहीं होगा । और जो देखता है कि वह अपने कपड़े बेचता है वह उसके लिए अच्छा है और जो उसे खरीदता है उसके लिए कोई अच्छा नहीं है, और अगर वह उन्हें देखता है कि वह उन्हें खुद से धक्का देता है, तो यह उसकी गरीबी की छूट है । और जो कोई भी देखता है कि वह स्नान करने के बाद नए कपड़े पहनता है, तो वह चिंता और संकट के नुकसान के साथ गिरावट आती है, और वह कुछ गलत तरीके से बख्शा जाता है । और जो कोई भी देखता है कि वह एक निषिद्ध परिधान पहनता है या महिलाओं के लिए कुछ जिम्मेदार है, वह एक महिला से शादी करता है जो निषिद्ध है, और कढ़ाई वाले कपड़ों के लिए, उनके द्वारा पहना जाता है, खानों, और शायद महिलाओं की प्रसिद्धि टूट जाती है । उसने महसूस किया कि वह महिलाओं के कपड़े पहनती है , गर्भवती थी, वे महिला के पास आते हैं , हालांकि वह गर्भवती नहीं थी क्योंकि यह उसी धन में नुकसान या भय को प्रभावित करता है जितना कि हनाथा को शायद अपने समय और बागे से घायल किया गया था, जो कि है कंधे पर रखा , यह मानव धर्म की व्याख्या करता है जो उसे सचिवालय की गर्दन और गर्दन की स्थिति में पहनता है । यह महसूस किया जाता है कि यह अच्छी तरह से वह साला दिन्ह और अच्छी आस्था को भुनाता है, और अगर वह कुल्हाड़ी को देखता है जो इसे वेल कंधे पर डालता है तो इससे कर्ज बढ़ता है और धर्म का स्वास्थ्य पतला नहीं होता है ।) कपड़े धोने के लिए उसे आकर्षित करना है। यह महसूस किया कि गंदगी से उसके कपड़े धोना यह उसकी अच्छाई और मोक्ष का पता चलता है और उदासी और उसकी भलाई और उसके ऋण को चुकाया जाएगा यदि वह इसे पहनता है, लेकिन अगर वह इसे नहीं पहनता है, तो यह उसके बिना है । अल-करमानी ने कहा: ~साफ कपड़े धोना अगर उसमें से गंदगी निकलती है, तो यह धर्म में भ्रष्टाचार है और पाप है ।~ अबू सईद अल-वसीर ने कहा: गंदगी से कपड़े धोना एक पश्चाताप है, इसे वीर्य से धोना व्यभिचार का पश्चाताप है, और इसे खून से धोना हत्या से पश्चाताप है, और इसे पश्चाताप के रूप में बहाने से धोना है । जाफर अल-सादिक ने कहा: ठंडे पानी से कपड़े धोने का अर्थ है पश्चाताप, कल्याण, आसिर से मुक्ति, और भय से सुरक्षा, और उन्हें गर्म पानी, दुःख, शोक और बीमारी से धोना । और यह कहा गया कि जिसने भी देखा कि वह साफ कपड़े धोता है, यह उसकी धर्मपरायणता और पवित्रता में वृद्धि है, और यह कहा गया कि यह असाधारण था क्योंकि यह धोया जाने लायक नहीं था, और अन्य लोगों ने कहा, इसमें कोई बुराई नहीं है और इसमें कोई बुराई नहीं है ।…

…शतरंज, पासा, केक और अखरोट के साथ खेलना : नापसंद और विवादित । बल्कि, यह कहा गया था कि हर चीज के साथ खेलना नापसंद है, क्योंकि परमेश्‍वर सर्वशक्तिमान ने कहा : “ या गाँवों के लोगों के लिए हमारे जीवन में बलिदान के रूप में उनके साथ आना सुरक्षित है, जब वे खेलते हैं। ~ और अगर वह देखता है कि वह इसके साथ खेलता है, तो उसका एक धार्मिक दुश्मन है । और शतरंज की स्थापना नहीं की जाती है, क्योंकि वे अलग-थलग पुरुष होते हैं । के रूप में स्थापित और के साथ खेला के लिए, वे पुरुष राज्यपाल हैं । यदि उसकी जागीर का अंत होता है, तो वह पिटाई या संघर्ष के रूप में उस स्थिति का शासक बन जाता है, और यदि दो विरोधियों में से एक दूसरे को हरा देता है, तो विजेता स्पष्ट है । यह कहा गया है कि शतरंज खेलना एक लड़ाई या प्रतिद्वंद्विता में एक प्रयास है । पासा के साथ खेलने के लिए, वह इसके विषय में मतभेद था, और यह कहा गया था कि यह पाप में संलग्न था, और यह कहा गया था कि यह पाप में एक व्यापार था । पहली बार में इसके साथ खेलना अपने निषेध के लिए उत्पीड़न में लड़ाई की घटना को इंगित करता है, और जीत उसी के लिए होती है जो विजयी होता है । और क्यूब के साथ खेलना एक झूठ है, और कहा गया कि यह अच्छा सबूत है । जुआ दंगा और संघर्ष है । मुहम्मर के रूप में, तब मामलूक, अदीब, उसके मालिक द्वारा प्रशंसा की गई थी ।…

…कुछ प्रदर्शनकारियों ने कहा कि उन्होंने जो देखा कि उनके पैर टूट गए थे, उन्हें कभी अधिकार के व्यक्ति के करीब नहीं आना चाहिए ।…

…यह एक सपने में माफी मांगने और माफी मांगने वाला बगीचा है और जो भी देखता है कि वह अपने बाग को पानी दे रहा है, उसका परिवार आएगा । यदि वह अपने बाग को सूखे से देखता है, तो उसकी पत्नी निर्जन है । और जो कोई अज्ञात बगीचे में प्रवेश करता है जिसकी पत्तियां बिखरी हुई हैं, उन्हें मारा जाएगा । और बाग महिला को इंगित करता है क्योंकि उसे पानी से पानी पिलाया जाता है और वह गर्भवती हो जाती है और जन्म देती है । अज्ञात बागान नोबल कुरान को संदर्भित कर सकता है, क्योंकि यह देखने वालों की आंखों में बगीचे की तरह है, और उसके हाथों में पाठक अपने ज्ञान के फल से फिर से पढ़ता है, और यह इसकी उत्पत्ति के साथ रहता है जो लोग उल्लेख करते हैं, जो पुराना और अपडेटेड पेड़ है, और वादा और वादा इसके मीठे और खट्टे फलों की तरह है । शायद अज्ञात बाग ने स्वर्ग और उसके आनंद का संकेत दिया क्योंकि अरब इसे स्वर्ग कहते हैं । शायद उसने बाजार और दुल्हन के घर के लिए ग्रोव को इंगित किया, इसलिए पेड़ उसके टेबल थे, और फल उसका भोजन था । और शायद उन्होंने एक जगह या एक जानवर का इस्तेमाल करने का संकेत दिया, और इसमें इस्तेमाल किया जा सकता था, जैसे कि दुकानें, खान, कबूतर, बकरी, जानवर, पशुधन और अन्य फसलें । अगर कोई खुद को एक बगीचे में देखता है, तो मैं उसकी हालत को देखता हूं, अगर वह हाउस ऑफ ट्रुथ में है, तो वह स्वर्ग और परमानंद में है, और अगर वह बीमार है, तो उसकी बीमारी से मृत्यु हो गई, अगर बाग अज्ञात है, और यदि वह मुजाहिद है, तो वह शहादत प्राप्त करता है, खासकर यदि वह किसी महिला को अपने पास बुलाता हुआ देखता है, या उसने उसमें दूध या दूध पिया है। हनी अपनी नदियों से, या यदि उसके फल उसके समान नहीं हैं जो उसने जाना है, और अगर वहाँ कुछ भी नहीं है, और यदि वह एकल है या उसकी शादी का अनुबंध है, तो उसने शादी की या एक पत्नी में प्रवेश किया और जैसा उसने देखा उसे प्राप्त किया बगीचे में । और जो कोई बगीचे में प्रवेश करता है और अपने पैरों में एक कर्मचारी या एक दास को पेशाब करते हुए देखता है, या अपने ड्राइवरों के बिना या अपने स्वयं के अलावा किसी अन्य कुएं से पानी भरता है, तो वह एक ऐसा व्यक्ति है जो उसे अपने परिवार में धोखा देता है । प्रसिद्ध बाग अपने मालिक, गारंटर, या शासक का संकेत है, और आम जनता के लिए मस्जिद को इंगित करता है, जिसमें लोग, निजी, अज्ञानी, विद्वान, दुखी, उदार, और यह बाजार या इंगित करता है ज्ञान की भूमिका, जैसे कि स्कूल और अन्य स्थान जो विज्ञान के उपासक और छात्रों को जोड़ते हैं । यह अमीर और गरीब, अच्छे और अनैतिक के लिए विश्वविद्यालय के घर को इंगित करता है । जो कोई सपने में बगीचे में प्रवेश करता है, जैसे कि उस समय में प्रवेश कर रहा है जब फल आ रहे हैं, अच्छाई, आजीविका, और अच्छे कर्मों, पतियों और बच्चों में वृद्धि का संकेत देता है, और अगर यह अपने अंत के समय पर है पत्तियों से गिरना, यह स्थिति और ऋण या पति के तलाक या बच्चों के नुकसान का खुलासा करने का संकेत देता है, अगर अंदर करने के लिए बुस्टान मर गया, तो वह स्वर्ग में है, और यदि वह ध्वनि थी, तो वह खुद के लिए अन्यायपूर्ण हो सकता है और नहीं अपने धर्म में विश्वसनीय है। यदि वह उस पर या उसके कब्जे पर शासन करता है, तो वह महिमा और अधिकार प्राप्त करता है, अन्यथा वह खुद पर बेकार है । शायद बाग ने पत्नी, बेटे, पैसे, अच्छे जीवन और चिंताओं को दूर करने का संकेत दिया । और शायद बुस्तान ने दावत के स्थान को इंगित किया जिसमें विभिन्न खाद्य पदार्थ और रंग हैं, और सुल्तान का घर जो सेनाओं और सैनिकों को इकट्ठा करता है ।…

…स्टोन एक सपने में मृत को दर्शाता है, और क्रूरता, लापरवाही, अज्ञानता और बेरोजगारी के लोगों को निरूपित कर सकता है । और ज्ञानी लोग अज्ञानी को पत्थर मारते हैं । और जो भी देखता है कि उसके पास एक पत्थर है जो एक आदमी को जीत जाएगा या एक महिला से शादी करेगा । और जो देखता है कि वह एक पत्थर बन गया है, उसने अपने भगवान की अवज्ञा की, अपने हृदय को कठोर किया, और अपने ऋण को दूषित किया, और यदि वह बीमार था, तो वह मर गया, अन्यथा वह एक रक्तस्रावी द्वारा मारा गया था । पूरी दुनिया में या मस्जिदों पर स्वर्ग से पत्थर का गिरना एक ऐसे व्यक्ति को इंगित करता है जो दिल से बहुत दूर है। यदि पत्थर टूट जाता है और उसके टुकड़े घरों और घरों में उड़ जाते हैं, तो यह इंगित करता है कि आपदाएं उस शहर में फैली हुई हैं, इसलिए जो कोई भी उसके घर में प्रवेश करता है , उससे एक छींटा उसमें गिर जाता है । यदि लोग गरीबी में थे और इसकी निरंतरता से डरते थे और इसके परिणामों से डरते थे, तो पत्थर एक ताकत थी जो पत्थर की ताकत और वजन के अनुसार उस स्थान पर उतरती थी । यदि कई पत्थर हैं जिनके साथ लोगों को फेंक दिया गया था, तो पीड़ा आसमान से उतरती है, क्योंकि यह एक महामारी, टिड्डियां, ओलों, हवा, छापे, और पसंद है । और जो भी देखता है कि वह पत्थरों या पहाड़ों पर परिवहन कर रहा है, वह एक मुश्किल काम करता है । और जिसने भी देखा कि वह पत्थर की सवारी कर रहा है और अविवाहित है, वह शादी करेगा । और जो देखता है कि उसने अपनी गर्दन पर एक पत्थर लटका लिया है, और वह संकट और बुराई से पीड़ित होगा । और जिसने भी देखा कि उसने एक पत्थर को छड़ी से मारा और उसमें से पानी निकल गया, और वह गरीब था, तो वह अमीर होगा, और अगर वह अमीर है, तो वह अमीर हो गया है, और शायद वह एक खुशहाल आजीविका थी । शायद पत्थर पूजा करने वालों, तपस्वियों और विनम्र दिलों के स्वामी को संदर्भित करते हैं । यदि राजा देखता है कि उसके पास एक पत्थर है, तो यह इंगित करता है कि उसके पास बड़ी मात्रा में पैसा है । अगर उपासक देखता है कि उसके पास एक पत्थर है, तो उसकी गरिमा उसके देश में दिखाई देगी । यदि एक सपने में वह एक पत्थर से हमला करता है और उस पर निर्दोष होने का आरोप लगाया जाता है, खासकर अगर पत्थर उसके पीछे भागता है । एक पत्थर एक ऐसे व्यक्ति के लिए पत्थर है जो उसे अभिनय करने से रोकता है । और शायद पत्थर ने एक संकेत दिया ।…

…एक पहाड़ : एक निर्दयी, अधीन राजा या शासक, या एक आदमी जो पहाड़ जितना महान है, उसकी लंबाई, उसकी कमी और उसकी ऊंचाई है । और वह दुनिया और धर्म को सिखाता है, और उच्च रैंक, सम्मानजनक स्थानों और अच्छी नावों को इंगित करता है, और भगवान सर्वशक्तिमान ने पृथ्वी के खूंटे के रूप में पहाड़ों को बनाया, जब वह परेशान था, क्योंकि वे विद्वानों और राजाओं की तरह हैं, क्योंकि वे पकड़ते हैं कि क्या ऊर्ध्वाधर पर्वत धारण नहीं करते हैं, और लक्ष्यों और मांगों को इंगित कर सकते हैं, क्योंकि जो उसके पास चढ़ता है वह उसकी ओर छोड़कर नहीं चढ़ता है। जो कोई भी अपने आप को एक पहाड़ पर देखता है, उसके आगे खड़ा होता है, या उसकी छाया में बैठता है, एक मुख्य व्यक्ति के पास जाता है, उसके लिए प्रसिद्ध हो गया और उसके साथ आश्रय लिया, या तो एक सुल्तान या न्यायविद के रूप में, एक विद्वान जिसने एक उपासक की पूजा की, तो कैसे अगर वह उससे ऊपर था, जो सुन्नत को बुलाता है, क्यूइलाह का भविष्य, या वह अपने हाथ में एक धनुष से फेंका गया था क्योंकि लोगों में उसकी प्रसिद्धि उसकी आवाज के रूप में दूर तक फैली हुई है, और उसकी किताबें और आदेश बाहर किए जाते हैं वह जगह जहाँ उसका तीर पहुँचा । और यदि वह जो जागते समय अपने आप को भयभीत देखता है, वह सुरक्षा है, और यदि वह एक जहाज में था, तो वह उसके समुद्र में कठिनता से मारा गया था और एक बाधा जिसके लिए उसे रिश्वत दी जाएगी, और उस पर उसका चढ़ाई निर्दोष था , क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा : ~मैं एक पहाड़ पर जाऊंगा जो मुझे पानी से बचाता है ।~ इब्न सिरिन ने कहा : उस समय का पर्वत अचूक है, जब तक कि वह सपने में नहीं देखा जाता है जैसे कि वह जहाज से एक पहाड़ पर भाग गया था, जैसा कि इब्न नूह की कहानी के अनुसार यह बिगड़ता है और नष्ट हो जाता है । यह एक ऐसे व्यक्ति को इंगित कर सकता है जो समूह की राय और विशिष्टता और विरोधाभास के विरोधाभास पर जहाज या समुद्र में नहीं जागा था, इसलिए यदि उसके पास पहाड़ों और उनके सेवकों का राक्षस, या वह जहाज जिसके बारे में वह कैसा था? पहाड़ पर भाग गए एक न्यायाधीश, ज्ञान में एक प्रमुख, या सिर्फ इमाम थे । पहाड़ों पर चढ़ने के लिए, यह एक माँग है जो वह माँग रहा है और कुछ वह चाहता है, इसलिए वह इस बारे में पूछता है कि वे जागते समय क्या कर रहे हैं, या सुल्तान या वैज्ञानिक की कंपनी से इसमें उसकी आशा है, या उनके लिए खड़े हैं जरूरत है या जमीन और इस तरह की यात्रा पर । और अगर उसके लिए यह चढ़ाई पहाड़ों, सीढ़ियों या सुरक्षित सड़क पर चढ़ने जैसा था, तो उसका सारा परिवार उसके लिए आसान होगा, और उसके आसपास की हर चीज उसके लिए आशंका थी । और अगर वह उसके ऊपर प्रतिकूल प्रभाव डाल रहा था, या वह सीढ़ियों, शांति या कारण के बिना उसके पास चढ़ गया, तो उसे डर होगा, और उसकी बात सभी धोखेबाज थी । यदि वह ऊपर निष्कर्ष निकाला, तो वह उसके बाद भाग गया । और अगर वह बिना सोए अपनी नींद से देता है, या एक सपने में गिरता है, तो वह चाहता है कि वह चाहता है और उसके बीच निषिद्ध है और वह जो चाहता है, या उसका ऋण उसके काम में दूषित है, और फिर वह क्षति और चोट से उतरता है नुकसान, विपत्ति और दुख, जो उसके सदस्यों से टूट गया है । से अधिक गिरावट पहाड़ और Alkuada और पहाड़ियों छत 0 ऊपरी दीवारों और खजूर के पेड़ और पेड़, इसके बारे में विरोधाभास से पता चलता शो है कि बात यह है कि से गिर गया में उसे की व्याख्या यह, से सुल्तान, या दुनिया, या एक पति या एक पत्नी या एक दास या एक राजा या कार्रवाई या घटना, द्रष्टा से पूछें कि वह सबसे महत्वपूर्ण बात है कि वह अपने जागरण में है, जो वह आशा करता है और उससे डरता है और उसे प्रस्तुत करता है और उसे उससे अलग होने में विलंब करता है, और उसके साथ दृढ़ता रखता है उसे, अगर जागृति का गठन मांगों और परिस्थितियों की प्रचुरता के कारण, या आशाओं के परिवर्तन के कारण किया जाता है, तो उसे उसके लिए विरोधाभासी रूप से आंका जाता है, जो व्याख्या में उसके सबूतों के अनुसार सपने में उससे गिर गया । उनके मामलों के बीच के अंतर को उनके साक्ष्य की सीमा से स्पष्ट किया जाता है, और यह कि उनकी उस चीज़ को पूरा करने के बारे में उनका ज्ञान जो उस पर था और उसकी ताकत, कमजोरी और अशांति थी, हो सकता है कि वह अड़चन, उर्वरता, ऊबड़-खाबड़ से गिर गया हो। , मैदान, पत्थर, रेत, भूमि या समुद्र, शायद वह अपने शरीर में लौटते समय , गिरते समय, और पापों, अवसादों और दुर्व्यवहार में गिरावट का संकेत देता है, यदि उसका पतन इस बात का सबूत है, जैसे कि जानवर का गिरना, चूहे, सांप, और चूहे के चूहे, या गंदगी और कीचड़, और यह पापों को छोड़ने और विधर्मियों से बचने का संकेत दे सकता है, अगर वह इस तरह से भाग गया। या उसका पतन एक मस्जिद या किंडरगार्टन में, या पैगंबर या किंडरगार्टन के लिए, या एक पैगंबर के लिए या कुरान, या एक समूह प्रार्थना के लिए था । पतन, विध्वंस या व्यावसायिकता के संदर्भ में पहाड़ पर वापस आने के लिए, यह उस व्यक्ति के विनाश को इंगित करता है जिसने उस पर पहाड़ गिराया, या उसका विनाश या उसकी हत्या, जब तक कि वह हवा में सिर के बल नहीं उठता। , क्योंकि यह एक बड़ा डर है जो राजा की तरफ से लोगों पर बना रहता है, क्योंकि इस्राएल के बच्चों ने पहाड़ को ऊपर उठाया, एक चंदवा की तरह है, उनके लिए भगवान से डरना और अवज्ञा के लिए खतरा । पहाड़ों को चलाने के लिए, यह एक चल रहे पुनरुत्थान का सबूत है, या तो एक युद्ध जो चलता है जिसमें राजा एक दूसरे के खिलाफ बढ़ रहे हैं, या एक अंतर और उथल-पुथल जो एक परीक्षण और संकट में पृथ्वी के वैज्ञानिकों के बीच होता है , जिसमें आमजन नष्ट हो जाते हैं, और यह मृत्यु और प्लेग का संकेत हो सकता है, क्योंकि यह पुनरुत्थान के संकेतों में से एक है, और पहाड़ की वापसी मक्खन या एशेज या गंदगी है, जो इंगित किया गया है उसके लिए इसमें कोई अच्छा नहीं है। उनके लिए पहाड़, न तो उनके जीवन में और न ही उनके धर्म में, और अगर उन्हें उनके अपमान के बाद महिमामंडित किया गया था, और उनके अविश्वास के बाद सुरक्षित थे, और उन्होंने अपने अत्याचार के बाद भगवान का डर था, तो वह वही था जो वह था और जैसा कि वे दावा करते हैं, भगवान सर्वशक्तिमान, गार्बेज का निर्माण जल फोम है, और फोम अमान्य है, जैसा कि ईश्वर सर्वशक्तिमान ने अपनी पुस्तक में कहा है । और जिस पहाड़ में पानी, पौधे और हरियाली है, वह कर्जदार की संपत्ति है । और अगर इसमें कोई पौधा या पानी नहीं है, तो यह एक अविश्वासी प्रमुख राजा है, क्योंकि मृतकों की तरह, सर्वशक्तिमान ईश्वर न तो उसकी प्रशंसा करता है और न ही उसे पवित्र करता है । खड़ा पहाड़ जो गिर नहीं रहा है वह जीवित है और गिर से बेहतर है, और जो गिर गया है वह चट्टान बन चुका है, क्योंकि वह भगवान का उल्लेख नहीं करता है और न ही उसकी प्रशंसा करता है । और जो कोई पर्वत पर उठता है और अपने सौ से पीता है और अभिभावक के योग्य होता है, उसने उसे एक कठोर राजा के आदमी से प्राप्त किया, और जो उसकी सराहना नहीं करता वह वह पी गया । बाधा एक दंड और गंभीरता है, अगर यह इससे गिरता है, तो यह जीवित रहेगा, और यदि यह चढ़ता है, तो यह थकान के साथ उठेगा और बह जाएगा । और पहाड़ के चारों ओर की चट्टानें और पेड़ उस जगह से टकराते हैं । और प्रत्येक उदगम एक उत्थान है, प्रत्येक पतन एक स्थिति है, और प्रत्येक उदगम एक समस्या को इंगित करता है, इसलिए इसका अवतरण एक राहत का संकेत देता है, और प्रत्येक आरोहण एक अवस्था को इंगित करता है, इसलिए इसका अवतरण अलगाव को इंगित करता है । और अगर उसने देखा कि वह एक पहाड़ ले गया है और उस पर भारी है, तो वह एक विशाल व्यक्ति या एक व्यापारी की आपूर्ति कर रहा है जो उस पर वजन करता है, और यदि वह डरता है, तो उसके लिए डर । यदि वह देखता है कि उसने एक पहाड़ी गुफा में प्रवेश किया है, तो वह अपने धर्म और मामलों में तर्कसंगतता हासिल करेगा, सुल्तान के मामलों को लेगा, और सक्षम हो जाएगा । यदि वह एक गुफा में एक पहाड़ की गुफा में प्रवेश करता है, तो वह एक राजा या अभेद्य आदमी की साजिश रचता है, और यदि एक पहाड़ उसे मिलता है, तो वे या एक यात्रा या अभेद्य पुरुष या एक कठिन मामला या एक कठिन और क्रूर महिला को मिलेंगे उसे, और अगर वह देखता है कि वह पहाड़ पर चढ़ गया है, तो पहाड़ उसकी मांग का लक्ष्य है, जितना वह चढ़ा, जब तक वह उसके ऊपर नहीं चढ़ा । प्रत्येक चढ़ाई जो एक व्यक्ति देखता है, या एक बाधा, एक पहाड़ी, एक छत, इत्यादि प्राप्त करना है, जिसे वह चाहता है कि जो वह चाहता है उसे समाप्त करने से मांग की जाती है, और चढ़ाई समान, कठिनाई और इसमें कोई अच्छा नहीं है । यदि वह देखता है कि वह एक पहाड़ी, महल, या पहाड़ से उतरा है, तो वह जो मामला पूछ रहा है वह कम है और पूरा नहीं हुआ है, और जो कोई भी देखता है कि वह एक पहाड़ को ध्वस्त कर रहा है, तो वह एक आदमी को नष्ट कर देता है, और जो देखता है कि वह है किसी पहाड़ पर चढ़ने या उसका अभ्यास करने में रुचि है, तो वह पहाड़ एक ऐसा लक्ष्य था जिस पर वह चढ़ता है, और यदि वह इससे ऊपर है तो वह अपनी आशा को प्राप्त करता है यदि वह उससे गिर जाता है, तो उसकी स्थिति निष्कासित कर दी जाएगी । और पहाड़ पर चढ़ाई करने वाला आरोही उसी तरह लंगड़ा कर चलता है, जिस तरह पहाड़ चढ़ता है । और सभी ऊँचाई प्रशंसनीय है, जब तक कि यह स्तर नहीं है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~मैं उसे भार को बोझ कर दूंगा ।~…

…और जो भी देखता है कि एक समूह अपनी छत से ऊपर है, तो वह ऐसा है, और छत टूट गई है, एक नापसंद मामला हुआ है, और एक पत्थर या तीर से मारा जा रहा है या जैसे एक प्रभावशाली भाषण है, जितना हड़ताल, और छत की अच्छाई और इसकी सजावट, महिमा और उसके मालिक का चेहरा, और छत का गिरना , एक बड़ी आपदा क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा: ~ छत उनके ऊपर गर्व था । ” कविता ।…