दिनों का अध्ययन  बारे में सपना देखना

…एक शतरंज का घोड़ा, जिसकी सपने में दृष्टि पैसे के अनुबंध को इंगित करती है । शायद इसने धोखाधड़ी को गिरफ्तार करने का संकेत दिया । रोगी को छीनकर मरने के लिए । शतरंज भी देखें ।…

…एक बढ़ई का माउस यदि आप एक सपने में देखते हैं, बढ़ई एक बढ़ईगीरी माउस का उपयोग करता है, तो यह भविष्यवाणी करता है कि आप जल्दी से आगे बढ़ेंगे और आप अपने व्यवसाय और व्यवसाय में सफल होंगे ।…

…और जो कोई भी देखता है कि एक सुल्ताना ने उसे एक शेर का सिर दिया है, तो वह इंगित करता है कि सल्तनत ने उसे उसके लिए सौंप दिया है यदि वह उसके लिए फिट है, या वह इसका प्रभारी है ।…

टिक के लिए, इसकी व्याख्या राज्यपाल द्वारा की जाएगी ।…

…और जो दूध पर हमला करता है, उसका मतलब है धन इकट्ठा करना, और जो कोई भी सोचता है कि वह दूध पर हमला करता है, उसे पीता है और उसे इकट्ठा करता है, तो वह धन इकट्ठा करता है ।…

…क्या जानवर सपने देखते हैं? यह ज्ञात है कि ईश्वर सर्वशक्तिमान ने मनुष्यों के कारण, और कारण के रूप में मनुष्यों में भेद किया है, जो कि कमीशन पर आधारित होने के कारण से जाना जाता है, और यही कारण है कि ईश्वर ने पागल से कलम उठाई, और अगर हमने फैसला किया है कि उनके बारे में सपने देखें उनके मालिक या उन्हें चेतावनी देने के लिए अच्छी खबर नहीं है, और यह जानवर के लिए असंभव है क्योंकि यह उसके दिमाग की उपस्थिति नहीं है; जो असाइनमेंट का विषय है, जैसा कि हमने कहा, हम यहां तय करते हैं कि जानवर के पास वे विज़न नहीं हैं जो अच्छी ख़बर या चेतावनी के अर्थ में निहित हैं, लेकिन इसमें कुछ सपने देखने की क्षमता हो सकती है, जिनकी घटनाएँ रहते थे, लेकिन इन सपनों को बनाने वाली मशीन बोलने और बातचीत करने और समझने में असमर्थता के आलोक में हमारे सामने आती है? मैंने कई विशेषज्ञों और पालतू प्रजनकों से पूछा, और उन्होंने फैसला किया कि रात में उनके जानवरों में बहुत उथल-पुथल, आंदोलन, मुंह के आंदोलन में बदलाव या चीखना है, जो इन जानवरों के सपनों का परिणाम है । अध्ययन में से एक पाया में संस्थानों को संयुक्त राज्य अमेरिका की ओर से (एमआईटी समाचार): हकदार अध्ययन : पशु परिसर सपनों एमआईटी शोधकर्ता साबित होता है में जारी किए गए के इतिहास 24-1 – 2001 और जो इस अध्ययन से साबित कर दिया शामिल : जानवरों सपना है कि , और जानवरों के किसी भी मालिक को इस तथ्य को देखने और खोजने के लिए, और यह अजीब लग सकता है, लेकिन यह सच्चाई है। काम करते समय नींद के दौरान जानवर का दिमाग सक्रिय होता है, और गहरी नींद और सरल नींद के बीच जानवर की नींद अलग-अलग होती है, और चूहों पर कई प्रयोग किए गए हैं, जिसके माध्यम से यह साबित हुआ है कि उनकी नींद में चूहे मंच से चले जाते हैं। मंच से और जो ज्ञात है कि सपने गहरी नींद के चरण के दौरान मनुष्यों में होते हैं, और यही बात चूहों को भी होती है । जानवरों के जटिल और जटिल सपने हैं – जैसा कि अध्ययन से साबित होता है – और वे विशिष्ट घटनाओं के बारे में सपने देखते हैं जो उन्हें जागने वाले जीवन में होती हैं । और जो निष्कर्ष मुझे आता है वह है : 1_ कि जानवरों में सोने और उसे अवशोषित करने की क्षमता है । 2_ जानवर कुछ ऐसे सपने देखते हैं जिनमें वे अपनी घटनाओं या घटनाओं को जीते हैं । 3_ जानवरों के सपनों के पहले और दूसरे प्रकार नहीं हैं, और मेरा मतलब है कि आशाजनक सपने, या चेतावनी सपने । 4_ बोलने की अक्षमता के कारण जानवर के पास सपने को बयान करने की कोई क्षमता नहीं है, बल्कि यह नींद के दौरान उसके चेहरे की अभिव्यक्तियों से उसके सपनों की घटना तक पहुंचता है । 5_ जानवरों के बीच पहले और दूसरे प्रकार के सपनों की असंभवता का कारण मन की अनुपस्थिति है, और इसलिए इसकी तुलना पागल आदमी से की जाती है जिसे आयोग से हटा दिया गया था और अपने कार्यों के लिए जवाबदेह नहीं ठहराया गया था, बल्कि वह ऐसा नहीं कर सकता है महसूस करें कि उसके आसपास क्या है या उसके लिए योजना बना रहा है, इसलिए यह देखा जाता है, उदाहरण के लिए, ईद अल-अधा पर कि जिन जानवरों को कैद किया गया था ईद की रात उसकी नींद के दौरान उसकी अप्राकृतिक भावनाओं को नहीं दिखाती है, भले ही वह सुबह में हो वध किया जाना, और यह उसके मन की कमी के कारण जागरूकता और जागरूकता की कमी के कारण है, और यही बात उस बच्चे पर भी लागू होती है जिसे विचलित नहीं किया गया है और पागल होने पर, वे अपनी आँखों से भरा सो सकते हैं, भले ही आर। सुबह उनकी फांसी की घोषणा है !! और भगवान सबसे अच्छा जानता है ।…

…क्या राय है कि लेखक उस व्यक्ति के बारे में अपनाता है जो आक्रमण करता है और फिर एक दृष्टि है? इन विषयों के बारे में बड़ी संख्या में प्रश्नकर्ताओं को देखते हुए , विशेष रूप से लड़कियों को प्रस्तावकों द्वारा संपर्क किया जाता है , और वे भगवान से अपने लिए पूछते हैं और भगवान से उन्हें एक दृष्टि दिखाने के लिए कहते हैं जो उन्हें यह जानने में मदद करता है कि क्या यह आवेदक उनके लिए अच्छा है, और कुछ उनमें से प्रतिक्रिया या स्वीकृति इस प्रेमी के लिए एक आधार इन परिस्थितियों में उत्पन्न सपने कर सकते हैं !!! और जो लोग महिलाओं के कार्यों पर आश्चर्यचकित हैं, मैं इसे जोड़ता हूं और कहता हूं कि कुछ पिता ऐसे हैं जो उनकी बेटी को संबोधित करते हैं, और वह मुझे लिखते हैं और इस्तिखारा के बाद, मेरे सपनों के बारे में, जो उन्होंने देखा था, और वे वह उसके सामने उलझन में है, जबकि वह दर्शन हो सकता है। क्या वह उपदेश खर्च करता है या आत्महत्या करने वाले को जवाब देता है? मेरे यहाँ कई ठहराव हैं। मुझे लगता है कि चिंतन और चिंतन करने के लिए इस पर विचार किया जाता है कि पिछला विवरण किसके अंतर्गत आता है : 1 / जो कोई भी उसके लिए एक प्रस्तावक का प्रस्ताव रखता है, उसे ज्ञान के मार्ग का अनुसरण करना चाहिए, सपने की नहीं !! 2 / जो उसे प्रस्तुत करता है, वह अपने धर्म, चरित्र और विश्वास के बारे में प्रश्न को संबोधित करता है, और यह आमतौर पर अभिभावक द्वारा, एक पिता, भाई या इसी तरह से किया जाता है, और प्रश्न के बाद वह इस्तिकाराह का रास्ता अपनाता है और इसे दोहराने में कोई आपत्ति नहीं है, और इसके बाद वह लड़की की राय को देखता है, और कानूनी दृष्टि के बाद उसका निर्णय लिया जाता है और उसका आदेश तय किया जाता है, और इसलिए उसका निर्णय सूचित और बुद्धिमान होता है, न कि सपने या सपने के बारे में । 3 / मैंने बहुत सी महिलाओं को देखा जो मुझे लिखते हैं, विशेष रूप से महिलाओं को, कि वे उन लोगों को बहुत अधिक स्वीकार करती हैं, जो उसके लिए जल्दी आवेदन करते हैं, और अतार्किक दलीलें देते हैं, जिनमें शामिल हैं : अध्ययन, युवावस्था, मंगेतर का बुढ़ापा, नजर का अभाव वित्तीय, रोजगार या शिक्षा, और कुछ लड़कियां बिना किसी कारण के मना कर देती हैं, लेकिन क्योंकि वह किसी को भी उसे सलाह देने या उसे स्वीकार करने का आग्रह नहीं करती है, और मैसेंजर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, कुंवारी के बारे में कहा : कान उसकी चुप्पी हैं … विनय के सबूत के रूप में, या अनुमोदन की घोषणा करने में असमर्थता, इसलिए उसके आसपास के लोग सोचते हैं कि वह अस्वीकार कर रहा है। यह मुझे यह कहने के लिए आमंत्रित करता है कि अभिभावक के पास शादी के प्रबंधन और उस पर हस्ताक्षर करने, या इसे रोकने में एक महान कार्य है – यदि आप करेंगे । 4 / एक महिला या लड़की के अभिभावक को अपने निर्णय लेने में सपने या सपने को शामिल नहीं करना चाहिए, या तो सहमति के साथ या बिना, और ऐसी परिस्थितियों में देखे और उत्पन्न किए गए अधिकांश सपने निराशा से हैं जो बात से हैं आत्मा का । 5 / लड़कियों को अपनी पहली उम्र नहीं छोड़नी चाहिए, और यह जानने के लिए कि शादी की उम्र जितनी जल्दी हो, उनके लिए बेहतर है, और पति के साथ प्यार, साहचर्य, समझौता और समझ के साथ, वह किसी भी विषय पर चर्चा कर सकती है। अध्ययन करने के लिए, उसकी पढ़ाई पूरी करें, या काम करें …. आदि 6 / अनुभव ने संकेत दिया है कि एक महिला शादी, या गर्भावस्था और बच्चे पैदा करना, अध्ययन या काम करने से अधिक पसंद करती है , और इसलिए मुझे एक कारण नहीं दिखता है कि लड़की क्यों उसकी पढ़ाई पूरी करने के बहाने उसकी शादी में देरी, और वह क्या करती है कि कोई इसके लिए आवेदन करेगा? और आप कैसे जानते हैं कि भाषण उसके दरवाजे पर दस्तक देना जारी रखेगा? उन लोगों से पूछें जो शादी से चूक गए थे, या शादी के स्वर्णिम काल से चूक गए थे, और उनका इनकार काम, आत्म-गठन, या अध्ययन के कारण था, और आप पाएंगे कि उनमें से अधिकांश, और उनमें से अधिकांश, चाहते हैं कि वे हैं शादी की और एक परिवार है, और बच्चे हैं । 7 / यह कोई आवश्यकता नहीं है कि जो कोई भी भगवान की बेटियों, या पिता या माता को आमंत्रित करता है, वह एक अच्छी दृष्टि देखता है, और अगर उसने इतनी अच्छी दृष्टि देखी तो क्या होगा; यह कोई आवश्यकता नहीं है कि वह उसकी सही व्याख्या जानता हो, या उसे क्रॉसिंग से सूचित किया जाए। अभिव्यक्ति स्थिति के विपरीत हो सकती है, या सत्य से अनुपस्थित हो सकती है – और यह संभव है कि व्यक्त करने वालों से – वे मनुष्य हैं जो गलतियां करते हैं और पीड़ित होते हैं, और पैगंबर को छोड़कर कोई भी अयोग्य नहीं है । 8 / ज्यादातर सपने जो इस्तिकाराह के बाद देखे गए थे, अगर बहुत कम हैं, तो अस्तित्वहीन नहीं हैं, ईमानदारी की गुंजाइश है। इसलिए जो इसे आमंत्रित करता है, या जो कुछ मांग रहा है, तो सोच उस पर केंद्रित है, जागने की स्थिति में, और सोने से पहले, और इससे वह व्यक्ति जो इस्तिकार की तलाश कर रहा है, वह अपने इस्तिकाराह के विषय से संबंधित कुछ देख सकता है, और यह इसके बारे में सोचने के कारण है, जबकि इसके मालिक को लगता है कि यह एक ईमानदार दृष्टि है, और इसे व्यक्त किया जाना चाहिए। और इसके प्रकाश के आधार पर निर्णय लेना, लेकिन जो मैं देख रहा हूं वह एक पाइप सपना है । 9 / अमूर्तता एक ऐसी दृष्टि को देख सकती है जिसमें उसकी खातिर आह्वान किए गए विषय के कोई प्रत्यक्ष प्रतीक नहीं हैं, यहाँ के लिए उसकी दृष्टि में एक अर्थ हो सकता है जो अर्क के लिए एक महत्व हो सकता है, और यह सब अभिव्यक्ति के अनुसार है वह जो दृष्टि को व्यक्त करता है । 10 / कुछ प्रकार की दृष्टि हो सकती है, जो निकालने वाले के लिए एक मजबूत महत्व है; और वह यह है कि अगर द्रष्टा मांग के बाद भी दूर का व्यक्ति था, और वह अपनी खबर के बारे में नहीं जानता था जिसे नवीनीकृत किया गया था और इसकी खातिर पुन: प्राप्त किया गया था, और फिर उसने एक दृष्टि देखी जो सीधे इस से संबंधित है, और उसने अपनी खातिर क्या किया, और यह लौटा दिया जाता है और बहुत होता है, और इस प्रकार की दृष्टि में सच्चाई का एक बड़ा अंश होता है, खासकर अगर द्रष्टा को उसकी ईमानदारी और धार्मिकता के लिए जाना जाता है । 11 / शायद यहां जो कहा जाता है उसके बारे में एक अजीब बात यह है कि प्राचीन भारतीयों के बारे में ऐसा कहा जाता है, कि वे कहते थे : रात हमें सलाह देती है, और वह यह है कि वे अपने सपनों के माध्यम से अपने अच्छे या बुरे होने का संकेत देते हैं भाग्य, और यह अर्थ एक अच्छी दृष्टि और इसे प्राप्त करने की वैधता के अर्थ में मौजूद है, इसे सूचित करना और इसके अहसास की प्रतीक्षा करना ।…

…गंभीर । और अगर यह उनतीस है, तो यह अच्छाई, राहत और खुशी का संकेत देता है । और यदि उसने एक सपने में गड़गड़ाहट सुना, और दृष्टि मई के नौ दिनों पर थी, तो उसने कबूतर के साथ महान लोगों की मृत्यु का संकेत दिया, और तुर्क में मृत्यु हुई, और इसी तरह भेड़ों में, और बहुत बारिश होगी , और बागों में से सबसे अच्छा लाजिमी है । यदि यह मध्य दस में है, तो गंभीर बीमारियां होती हैं । यदि एक सपने में गड़गड़ाहट सुनाई देती है, और दृष्टि जून में है, तो उससे दस दिन पहले, तो यह विद्वानों की मृत्यु और मिस्र की भूमि में सबसे अधिक सम्मानजनक होने का संकेत देता है, कीमतें सस्ती हैं, पैसा बढ़ता है, और भूमि और समुद्र मछली पकड़ने में वृद्धि होती है । और अगर गड़गड़ाहट सुनाई देती है और दृष्टि जुलाई से छह दिनों तक होती है, तो दिसंबर के महीने में बारिश होगी, और रोपण आगे बढ़ेगा और बढ़ेगा, और रोम के महान लोग मर जाएंगे, और कीमत गिर जाएगी यमन में, और युद्ध फारसियों की भूमि में गिरता है और राजा की ओर से मिस्र की भूमि में बुराई होती है, और वे बच्चों में कैद हो जाते हैं, और एक राजा पूर्व से उन्हें कैदियों के रूप में अपने पास ले जाता है। भूमि । और अगर गड़गड़ाहट उसके अंतिम छोर पर है या उसके सात अवशेष हैं, तो यह सभी भूमि में सुरक्षा को इंगित करता है, और बसरा और एबिसिनिया की भूमि में कीमत सस्ती है, और भूमि यूफ्रेट्स के कालेपन के लिए काला कर दी गई है , और कुछ फल जैसे कि ताड़ और केले से दस्त होते हैं, और गेहूं के जख्म बन जाते हैं । और अगर साल के अंत में लोग अपने राजा को मारने से डरते हैं । यदि सपने में गड़गड़ाहट सुनाई देती है, और दृष्टि अगस्त के महीने में है, तो यह लेवंत और गोरगन और अज़रबैजान के लोगों के लिए एक अच्छा संकेत है। टिड्डियां कम हो जाती हैं और खज़रों के राजा और गोग और मागोग के राजा मर जाएंगे, और उनके बीच लड़ाई होती है । और अगर इसके अंत में गड़गड़ाहट होती है, तो यह मिस्र की भूमि और इसके अतिप्रवाह में उपजाऊ होगा, और कीमतों में सस्ते होने के बाद बंजरपन, उच्च कीमतों और मृत्यु हो सकती है । यदि एक सपने में गड़गड़ाहट सुनाई देती है और दृष्टि सितंबर के दूसरे महीने में होती है, तो बारिश बहुत होगी, और वर्ष की शुरुआत में सूखा पड़ता है, और अंत में उपजाऊ होता है, और टिड्डियां कुफा और बसरा की तबाओं की भूमि में होगा, और लोग बड़ी भूख में गिर जाते हैं, और मुसलमान किले खोलते हैं, और रोमनों और तुर्कों के बीच लंबे समय तक लड़ाई करते हैं, शाम को खाद देते हैं और अपने फल और अनाज प्राप्त करते हैं । और अगर यह दसवें पर था, तो उसने माघरेब में उस वर्ष बारिश की कमी का संकेत दिया, और भगवान सर्वशक्तिमान को सबसे अच्छी तरह से जानता है और उसकी अनुपस्थिति समझदार है .. और अगर यह उनतीस है तो यह अच्छाई, राहत और खुशी का संकेत देता है । और यदि उसने एक सपने में गड़गड़ाहट सुनी, और दृष्टि मई के नौ दिनों में थी, तो उसने कबूतर के साथ महान लोगों की मृत्यु का संकेत दिया, और तुर्क में मृत्यु हुई, और इसी तरह भेड़ों में, और बहुत बारिश होगी , और बागों की अच्छाई लाजिमी है । यदि यह मध्य दस में है, तो गंभीर बीमारियां होती हैं । यदि एक सपने में गड़गड़ाहट सुनाई देती है, और दृष्टि जून में है, तो उससे दस दिन तक, तो यह विद्वानों की मृत्यु का संकेत देता है और मिस्र की भूमि में सबसे सम्माननीय है, कीमतें सस्ती हैं, पैसा बढ़ता है, और भूमि और समुद्र मछली पकड़ने में वृद्धि होती है । और अगर गड़गड़ाहट सुनाई देती है और दृष्टि जुलाई से छह दिनों तक होती है, तो दिसंबर के महीने में बारिश होगी, और रोपण आगे बढ़ेगा और बढ़ेगा, और रोम के महान लोग मर जाएंगे, और कीमत गिर जाएगी यमन में, और युद्ध फारसियों की भूमि में गिरता है और राजा की ओर से मिस्र की भूमि में बुराई होती है, और वे बच्चों में कैद हो जाते हैं, और एक राजा पूर्व से आता है और उन्हें अपनी भूमि पर ले जाता है। कैदी । और अगर गड़गड़ाहट उसके अंतिम छोर पर है या उसके सात अवशेष हैं, तो यह सभी भूमि में सुरक्षा को इंगित करता है, और बसरा और एबिसिनिया की भूमि में कीमत सस्ती है, और भूमि यूफ्रेट्स के कालेपन के लिए काली कर दी गई है , और कुछ फल जैसे कि ताड़ और केले से दस्त होते हैं, और गेहूं के जख्म बन जाते हैं । और अगर साल के अंत में लोग अपने राजा को मारने से डरते हैं । यदि सपने में गड़गड़ाहट सुनाई देती है, और दृष्टि अगस्त के महीने में है, तो यह लेवंत और गोरगन और अज़रबैजान के लोगों के लिए एक अच्छा संकेत है। टिड्डियां कम हो जाती हैं और खज़रों के राजा और गोग और मागोग के राजा मर जाएंगे, और उनके बीच लड़ाई होती है । और अगर इसके अंत में गड़गड़ाहट होती है, तो यह मिस्र की भूमि में उपजाऊ होगा और इसकी नील की बाढ़ और कीमतों में सस्ते होने के बाद बंजरपन, उच्च कीमतों और मृत्यु । यदि एक सपने में गड़गड़ाहट सुनाई देती है और दृष्टि सितंबर के दूसरे महीने में होती है, तो बारिश बहुत होगी, और वर्ष की शुरुआत में सूखा होगा, और अंत में उपजाऊ होगा, और टिड्डियां कुफ़ा और बसरा के तबाहों की भूमि में होंगी, और लोग बड़ी भूख में गिरते हैं, और मुसलमान किले खोलते हैं, और रोमनों और तुर्कों के बीच लंबे समय तक लड़ाई होती है, झोंपड़ी को खाद देते हैं और उसके फल और अनाज प्राप्त करते हैं । और अगर यह दसवें पर था, तो यह मोरक्को में उस वर्ष बारिश की कमी को इंगित करता है, और भगवान सर्वशक्तिमान को सबसे अच्छा पता है, और उसकी अनुपस्थिति समझदार है ।…

…एक सपने में भ्रम लापरवाही और भ्रम की ओर शैतान का झुकाव दर्शाता है । एक सपने में सभी धर्मों में भ्रम है, तो जो कोई भी देखता है कि वह खुद के लिए एक धर्म या एक चुंबन नहीं जानता है, वह उसे करने के लिए प्रार्थना करती है कृतघ्नता से वंचित है, और अगर आदमी धर्म के मामले में व्यस्त है, तो वह के बारे में उलझन में है उसका धर्म । यदि वह देखता है कि वह एक ऐसी जगह की माँग कर रहा है जहाँ वह प्रार्थना करता है, लेकिन उसे नहीं पाता है, और वह धार्मिकता या ज्ञान प्राप्त करना चाहता है, तो उसके लिए ज्ञान सीखना, याद रखना और अध्ययन करना कठिन हो गया है । और अगर वह राज्यपाल होता, तो उसके लिए अध्ययन और अध्ययन करना कठिन था । यदि वह एक व्यापारी था, तो उसके लिए उसके व्यापार कठिन थे । अगर यह एक बाजार है तो यह ऐसा है ।…

…क्या आप सपनों की अभिव्यक्ति सीख सकते हैं? या क्या ईश्वर का उपहार उसे वह देता है जिसकी वह पूजा करता है , जैसा कि सपनों के सीमा पार के एक बड़े क्षेत्र में आम है , और लोग ? क्या यह एक ऐसा विज्ञान है जिसे हासिल किया जा सकता है और सीखा जा सकता है और फिर इसमें प्रगति की जा सकती है – अपनी प्रतिभा के अनुसार – या यह अपनी क्षमताओं के परिणामस्वरूप इसमें एक स्तर पर जारी है , जिसे पार नहीं किया जा सकता है? क्या यह एक चमत्कार है जिसके साथ उसके मालिक को काट दिया जाता है , या यह अटकलें और धारणा है , और धारणा याद आती है और भड़क जाती है? इस पुस्तक को पढ़ने वालों के लिए यह स्पष्ट है , लेखक एक उच्च पर अभिव्यक्ति के बारे में पता करने के लिए जाता है , और कुछ नबियों द्वारा ईश्वर को बाहर निकाल दिया गया है , उन पर शांति क्योसफ, अब्राहम, याकूब, और मोहम्मद, और कई को छोड़ दिया गया के साथी सम्मानित अबू बक्र, उमर, और आयशा, और दूसरों को, लेकिन यह है विज्ञान Farasa उसके मालिक ही नहीं, मारिजुआना के साथ पैदा होता है नहीं, और यदि दृष्टि के पार है इन दो प्रकार के मालिकों में से एक के लिए बेहतर है और उनकी राय अधिक सही है, लेकिन यह हमें इन दो प्रकारों के अलावा दृष्टि सिखाने के लिए दरवाजा बंद नहीं करता है ! हां , यह डोर फिजियोग्निओमी की दृष्टि या ईर्ष्या को प्रदान की गई प्रेरणा को व्यक्त करता है , लेकिन मेरा यहां एक आसान सवाल है : इन दोनों को गैर -पूर्वजों के गैर-पूर्वजों, प्रशंसितों और प्रशंसितों के अनुयायियों के रूप में किसके रूप में वर्गीकृत किया गया है ? जो दूसरों को यह अधिकार देने के लिए किया है प्रेरितों – शांति उन पर । ? शायद उनमें से मुहम्मद, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, जब उन्होंने कुछ विज्ञान और ज्ञान में अपनी श्रेष्ठता के अपने कुछ साथियों को गवाही दी। इसलिए, उन्होंने अबू बकर को गवाही दी, हो सकता है कि भगवान उनसे प्रसन्न हों, इस पहलू से प्रेरणा लेने के लिए उमर को प्रेरणा के पहलू में और इब्न अब्बास को व्याख्या के विज्ञान में और इतने पर, कई सवाल हैं, लेकिन मैसेंजर , शांति उस पर हो और शांति उस पर हो, भगवान की महिमा हो सकती है और उसकी प्रशंसा की जा सकती है, कहा: ~ क्या (3) व्हिम के बारे में क्या कहा जाता है कि यह एक रहस्योद्घाटन (4) के अलावा और कुछ नहीं है ।~ से इस बिंदु हम विश्लेषण सवाल के बारे में हमारी समझ के माध्यम से जवाब खोजने के लिए ग्रंथों, और वरिष्ठ क्रॉसिंग के लिए प्राप्त Bastaradhana कथाएँ, हम क्या मिलता है? हम पाते हैं कि यह दैवीय विज्ञान मूल रूप से अनुदान देता है, लेकिन इसे सीखा जा सकता है और इसका अध्ययन करके सीखा जा सकता है कि जब यह लोग प्रेरितों और धर्मात्माओं के सामने खड़े होते हैं , या इसमें उत्कृष्टता प्राप्त करते हैं, जो उनके बाद आए, जिन्होंने उन्हें लोगों से देखा यह विज्ञान । यह इस दृष्टिकोण को पेश करता है , इस पक्ष में बहुत सारे साथियों का उदय होता है और उसे अल्लाह के रसूल के हाथों में सिखाते हैं कि शांति उस पर हो । आइए अबू बक्र के शब्दों को देखें , पैगंबर की दृष्टि से कट जाने पर पैगंबर की शांति एक अवसर पर होती है : इब्न शिहाब ने कहा : देखा कि पैगंबर शांति ने उन पर दृष्टि डाली होगी, जो अबू बक्र ने कहा था कि ~ हे अबू बक्र, मैंने देखा कि कान्ये तुम और मैं डिग्री Vsbaktk Bmrqatin और एक रोका जाता आधा ~ , उन्होंने कहा : हे के दूत अल्लाह, हो सकता है अल्लाह Iqdk उनकी दया और क्षमा करने के लिए, और मैं तुम्हें के बाद रहते दो साल और एक आधा, ने उल्लेख किया Suyuti बड़े और इब्न साद गुण ‘1`) के लिए जिम्मेदार ठहराया । यहां हम पाते हैं कि पैगंबर शांति अबू बकर की अभिव्यक्ति पर विश्वास करते हैं जैसे कि उन्हें इस अभिव्यक्ति के लिए स्वास्थ्य प्रमाण पत्र दिया जाता है । । हम दूसरी स्थिति में पाते हैं कि दूसरी दृष्टि कहती है, जो है : शांति उस पर हो, ने उससे कहा : ~ मैंने देखा कि अगर मैं बड़े पैमाने पर वाग्मठ को अपने मुंह में ले आता हूं और मुझे नाभिक अज़तना वल्लिज़ेथा मिला , तो एक और वाग्था को ले लिया जहां नाभिक वेलफेटा पाया गया। और फिर एक तीसरा वागमथा लिया और वल्फेज़था के नाभिक को पाया ~ , तो अबू बक्र ने कहा : इसे पार करने दो। उन्होंने कहा : उन्होंने कहा : ~ इसे पार करो ।~ उसने कहा : यह आपकी सेना है जिसे आपको अभिवादन और लाभ प्राप्त करने के लिए भेजा गया था, और वे एक आदमी को कास्ट करेंगे, और वह उन्हें आपके कर्तव्य में तलाश करेगा, और वह उन पर कॉल करेगा । उन्होंने कहा, ~ इसी तरह राजा ने कहा ।~ मसनदह में अहमद द्वारा सुनाई गई, यहां उन्होंने देखा कि मैसेंजर, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, जब मेना अबू बकर को इसे पार करने के लिए कहा गया था, उसने सच्चाई की चापलूसी नहीं की, और यह अबू बकर की सरलता के अपने ज्ञान के लिए नहीं था, वह एक ड्रम के लिए सहमत नहीं था, और उसने यहां देखा कि कुलीन मैसेंजर ने यह कहा । अबू बकर को समय : ~ राजा ने भी कहा ~ , उसे अपने शब्दों के स्वास्थ्य के लिए एक उच्च गवाही दें । यदि आप कह सकते हैं कि कोई व्यक्ति : अबू बकर, जिसने इस विज्ञान को प्रेरित किया, तो उसके साथ त्रुटि के लिए कोई जगह नहीं है, और इस दृष्टिकोण का जवाब दें कि अबू बकर की ओर और उसे देखा, यहां, दूसरे विषय में पापी हैं, और यह साबित होता है कि विज्ञान सीखता है, उसे सीखने में सफलता मिल सकती है, वह असफल हो जाता है और गलतियाँ कर सकता है । यह अन्य स्थिति देखें । इब्न अब्बास, अल्लाह खुश हो सकता है कि यह हो रहा था कि एक आदमी अल्लाह के दूत के पास आया , उस पर शांति हो, कहा : ~ मैंने आज रात एक सपने की धूप में देखा` 1` त्ननज़्व ` 2` घी, शहद, और मैं लोगों को देखता हूं एत्कवॉन सहित `3` वाल्मेस्केटर और स्वतंत्र, और यदि कॉज़ ( 4` ) वह पृथ्वी से आकाश में गया, और मैंने देखा कि आपने पैसे ले लिए हैं, तो एक आदमी को वास्तव में आपके बाद ले लिया गया था, एक अन्य व्यक्ति वास्तव में उसके साथ लिया गया था उसके बाद एक और आदमी उसे ले गया और उसने उसे काट दिया और फिर वह वास्तव में उसके पास पहुंच गया । अबू बक्र ने कहा : हे ईश्वर के दूत, मेरे पिता तुम और ईश्वर ने मुझे फलाब्रनहा से कहा , अल्लाह का रसूल : ~ ओबरभा ~ , और में उपन्यास पुरस्कार : ~ के माध्यम से ~ अबू बक्र ने कहा : चंदवा इस्लाम है । के रूप में के लिए शहद और घी Antef, से कुरान Hlaute Tntef Valmcetkther कुरान और भविष्य । कारण स्वर्ग से पृथ्वी से कनेक्ट कर, सही है कि आप ‘यह उसे वियालिक भगवान लेता है, फिर एक आदमी विआलो उसे ले जाता है , फिर उसे दूसरा आदमी विआल्लो ले जाता है, फिर उसे मा ले जाता है। n उसे काट दिया जाएगा, और फिर उसे वियालो से जोड़ता है । उसने मुझसे कहा, हे रसूल अल्लाह, मेरे पिता तुम मुझे गोली मार गए या मैं चूक गया? और उसने कहा कि पैगंबर शांति उस पर हो सकता है : ~ मैं कुछ था और कुछ याद किया? अबू बक्र ने कहा : हे भगवान, हे मैसेंजर ऑफ गॉड, क्या तुमने मुझे बताया कि मैंने क्या गलत किया? उन्होंने कहा :~ कसम मत करो , ~ पर सहमत हुए । क्राउन इस आधुनिक लंबे ठहराव जो है साथ : कि अबू बक्र यहाँ किया गया था में से कुछ में चोट नहीं उनके शब्दों और इस तरह एक का जवाब आदमी है जो कहते हैं : अबू बक्र, कि जो व्यक्त करता दृष्टि या प्रभेद और प्रेरणा है कहानी के लिए कोई जगह अभिव्यक्ति की शहादत के बारे में, मैंने दृष्टि सीख ली है । वह जो भविष्यवक्ता से पहले उसके साथ था, उसने उनसे अभिव्यक्ति के दर्शन का उल्लेख नहीं किया था । बल्कि, मेरे विचार में, वे देश के शिक्षक के स्कूल से स्नातक हैं, जो पूछते थे। जब वे उन्हें देखते थे, और वह अक्सर उनसे कहते थे, जैसा कि वह हमारे पास से गुजरा था : ~ आप में से जिसने भी एक दृष्टि देखी ।~ Sahih मुस्लिम के रूप में `2` , और लोगों को विज्ञान कहा : कि के लाभ इस बात : प्रेरण के बारे में पता दृष्टि, और व्याख्या के बारे में सवाल है, और पैगंबर शांति पर उसे होना उन्हें सिखा की व्याख्या सपने और गुण , और इसे अनदेखी की खबरों में शामिल किया , यह आप पैगंबर पाठों से रोजाना देखते हैं कि शांति उनके साथी के कानों पर है , जिसमें न केवल पढ़ाते हैं, बल्कि सिखाते हैं और संवाद करते हैं और समझाते हैं और विकसित करते हैं , और होला जो उनके दर्शन की अभिव्यक्ति में उत्कृष्टता उनके शिक्षक के हाथों में कलामल्लिव है , जिनमें से कुछ व्याख्या विज्ञान में उत्कृष्ट हैं , और उनमें से कुछ न्यायशास्त्र में उत्कृष्ट हैं, उनमें से कुछ विरासत के विज्ञान में उत्कृष्ट हैं , और उनमें से कुछ उत्कृष्ट हैं। आधुनिक में विज्ञान, यह है कोई आश्चर्य नहीं देखते हैं कि उनमें से कुछ में उत्कृष्ट प्रदर्शन के विज्ञान अभिव्यक्ति । और यदि हम यह स्वीकार करते हैं । सैद्धांतिक शिक्षा सिद्धांत, के रूप में अच्छी तरह से कुशल हो सकता है में हमारे समय में कुछ वैज्ञानिकों के विज्ञान अभिव्यक्ति और क्या ये इस कला का दूसरों के लिए अध्ययन कर सकते हैं, और यह दृश्य इस विज्ञान कण में कुछ के लिए एक अजनबी हो सकता है, लेकिन शायद इस विज्ञान के थ्रजम को प्रेरणा और शारीरिक विज्ञान की तरह अधिक पसंद किया जा रहा है जैसे कि यह प्रेरितों की नकल है और इस शर्मिंदगी को इस तरफ से , और लेखक के दृष्टिकोण से यह मत छोटा है और दूसरों को वह करने के लिए बाध्य करता है जो आवश्यक नहीं है। यह उन लोगों के लिए कहा जाता है जो उन लोगों का उल्लंघन करते हैं जो दृष्टि के बारे में पूछने और अभिव्यक्ति सीखने की कोशिश करते हैं। अल-नवावी ने समरह बिन जुंदूब की हदीस पर टिप्पणी करते हुए कहा : यदि पैगंबर सुबह की प्रार्थना करते हैं, तो वह उनके चेहरे के साथ आया और कहा, ~ क्या किसी ने देखा कि क्या आपने कल एक दृष्टि देखी? ~ इसमें के बारे में पूछने की वांछनीयता शामिल है। दृष्टि और इसकी व्याख्या करने के लिए पहल करना और दिन की शुरुआत में इसे तेज करना, और इसमें ज्ञान और दृष्टि की व्याख्या और इस तरह के बारे में बोलने की अनुमति शामिल है । इमाम इब्न अल- सादी ने कहा ( 2/442 ) , इस कविता पर टिप्पणी करते हुए कि अल्लाह तआला यूसुफ़ की व्याख्याओं पर अमल करता है : जहाँ मूल रूप से दृष्टि की अभिव्यक्ति है, अभिव्यक्ति विज्ञान मिशन है कि ईश्वर उसे देता है जिसे वह अपने दासों से प्रसन्न करता है , और उस मानव विज्ञान को शिक्षा और शिक्षा पर पुरस्कृत किया जाएगा । और इसलिए यह साबित हुआ कि उमर इब्न अल – खत्ताब उमेश की लड़की कोतमीप से तपेराला के लिए तहदेब इब्ने हज़र (12 \ 399 ) के रूप में पूछ रहा था । इब्न Sa’d के अनुसार कक्षाओं में (7 \ 124 ): सईद बिन मुसैयिब लोगों की दृष्टि को व्यक्त करने के लिए था , और वह इसे लड़की अबू बकर नामों से ले गया और अपने पिता के नाम ले लिया और उसे अबू बकरन वालर सोल सोलिम लिया शांति उस पर हो । इब्न अब्द अल – बर के रूप में बूट ( 1/313 ) साक्षात्कार पर टिप्पणी समरा भी : यह हदीस इंगित करता है कि विज्ञान की दृष्टि और गुणों के सम्मान में ; क्योंकि वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, केवल उसे उसके बारे में बताने और उसे पारित करने के लिए कहा । और इसलिए कि साथियों को पता है कि इसकी व्याख्या के बारे में कैसे बोलना है, और शेख मुहम्मद इब्न अब्द अल-वहाब ने कहा, जैसा कि उनकी पुस्तकों ( 5/130 ) के संग्रह में , अभिव्यक्ति का विज्ञान एक सच्चा विज्ञान है जिसे भगवान आशीर्वाद देते हैं पूजा से इच्छाएं । उन्होंने यह भी कहा (5 \ 143 ): रहस्योद्घाटन कुरान में उल्लिखित भगवान का एक सच्चा ज्ञान है , और इसके लिए कहा गया था : दृष्टि को प्रतिबिंबित नहीं करता है केवल विद्वानों में से एक है पंूलाल, क्योंकि यह वर्गों का रहस्योद्घाटन है । गया है की Shatibi दया चेतावनी दी मंजूरी में भगवान (2 \ 415): कोई है कि वहाँ लाभ और छिपी दे Alnaa शांति उस पर हो के रूप में ही छूट दी है, लेकिन अपने राष्ट्र मॉडल दिया गया है, इस एक्सट्रपलेशन सिखाता है, और दे दिया है कि रहस्योद्घाटन करने के लिए उसे, और अपने राष्ट्र था एक दिया दृष्टि अच्छा । इब्न हजार ने कहा : विज्ञान शिक्षा की दृष्टि और बाईं ओर इसकी अभिव्यक्ति का आग्रह करना और प्रश्न की चूक और क्या स्नातक के कुछ गुणों में से कुछ अनदेखी और वस्तुओं के रहस्यों तक पहुंच शामिल हैं । ई उसके शब्द । अतः यदि शिक्षार्थी के पास कुरान, सुन्नत, अरबी भाषा में निपुणता, नीतिवचन और इस ज्ञान के मिनट के ज्ञान के उपकरण हैं, तो उसे अभिव्यक्ति सीखने और फिर उसे व्यक्त करने से क्या रोकता है? मुझे लगता है कि यह एक वैध अधिकार है, और ज्ञान व्यापक है और इसके चारों ओर से घिरा हुआ नहीं है, लेकिन मेरा दृष्टिकोण एक छात्र होना चाहिए जो इस ज्ञान में अच्छा है और इसे दूसरों को निर्यात करने में अच्छा है जो भगवान द्वारा सरल बनाने के लिए संपन्न हैं। जानकारी और प्राप्तकर्ताओं को इसकी सुविधा। हमें उन लोगों के लिए रास्ता नहीं खोलना चाहिए जिनके पास इस कला के उपकरण नहीं हैं जो अपने लिए हल करते हैं और एक क्षणभंगुर सपने के आधार पर वंचित हैं । यहाँ उनमें से कुछ की सरल सहज मनोदशा की छवियां हैं : कुछ फिलिस्तीन के पास ग्रैंड मस्जिद के आंगन में प्रतीक्षारत अखौसव सेना है, जो भगवान के घर आएगी और टेड्नश्म और गिराए गए विमानों से साफ करेगी और सपनों के आधार पर शिलालेख खर्च करेगी और इसलिए सूची जाती है पर विल मुझे आश्चर्य है कि हमारे राष्ट्र सपनों का एक राष्ट्र बन गया है? यहां तक ​​कि पूजा अपने द्वार के चौड़े हिस्से से सपनों में प्रवेश करती है, रात की शक्ति को देखो, आप इसे दृष्टि के माध्यम से परिभाषित करते हैं, और अपने सबसे बड़े मकसद को खोजने के लिए दान को देखते हैं, इन लोगों को मृत कहते हैं ! कई लोग देखते हैं कि चैरिटी का दरवाजा तब तक नहीं खुलता, जब तक कि ईडर्क अपने सपने को दरवाज़े से छोटा नहीं बताता । क्या आप अधिक उदाहरण और अधिक चित्र चाहते हैं? भगवान द्वारा, उनमें से कुछ ने एक महिला को व्यभिचार के साथ फेंक दिया क्योंकि एक सपने में उसने एक महिला को देखा था, इसलिए कुछ पुस्तकों को पढ़कर खुद के लिए एक सबक कि वह एक व्यभिचारी है, इसलिए उसने उसे तलाक दे दिया ! ऐसे भी लोग हैं जो दावा करते हैं कि अल्लाह के रसूल उन पर एक सपने में आए और उन्हें नाहन का आदेश दिया, और जब वह लोगों के बारे में जागरूक हो गए और इन दर्शनों में काम करने लगे ! ब्राउज़र, के लिए उदाहरण के लिए, इंटरनेट देख क्वांटम भगवान इल विश्लेषण करती है और ग्रंथ कि ब्राउज़ किया है और एक के आधार पर पाया यहाँ से दृष्टि या वहाँ है, और शायद मजाक क्या मैं पुष्टि पढ़ा है कि महदी इस तरह के और इस तरह के, और में तीर्थयात्रियों था की घटना एक तीर्थयात्री को छुरा घोंपते हुए कथित रूप से छेदा गया कि एंटीचरिस्ट ने दृष्टि का निर्माण करते हुए उसे घटना की रात देखा ! लेखक चमत्कार महत्वपूर्ण सवाल : जब तक जाग राष्ट्र उसके सपने की इसे ले और से जुड़ी विज्ञान पर के समय विज्ञान? विज्ञान की अपनी शर्तें, उपकरण और विधियां हैं, जिन्हें दूर नहीं किया जा सकता है, अशरफ विज्ञान की अभिव्यक्ति को समझने के लिए किसी भी इंसान के लायक नहीं है कि वह दर्शन कुरान और उसके शब्दों का ज्ञान होना चाहिए । यदि उसने एक को देखा, उदाहरण के लिए, कुछ, उसे पहले कुरान पर विचार करना चाहिए , दृष्टि और छंद की स्थिति के बीच एक कड़ी मिली जो उन्हें यहां जोड़ रही है और उदाहरण देते हैं : जहाज, उदाहरण के लिए, भगवान के शब्दों से बचने के लिए पार कर सकता है सर्वशक्तिमान : सर्वशक्तिमान ने कहा : ~ हमने उसे और जहाज के मालिकों को बचाया ~ ( स्पाइडर : 15)। और लकड़ी सर्वशक्तिमान के कहने के लिए पाखंडियों से गुजर सकती है : ~ जैसे कि वे समर्थित लकड़ी थे ~ (अल- मुनाफिकुन : 4)। सर्वशक्तिमान के कहने पर शिशु शत्रु के पास से गुजर सकता है : “ इसलिए फिरौन ने उसे उठा लिया, ताकि उसके पास एक दुश्मन और दुःख हो । और राख सर्वशक्तिमान की व्यर्थ कार्रवाई कह के माध्यम से पारित कर सकते हैं : का दृष्टान्त जो लोग राख जिसके साथ हवा को मजबूत के रूप में अपने प्रभु से इनकार किया अपने कर्मों ( इब्राहिम : 18)। इस प्रकार, सुन्नत, रसूल, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, इस कला के लिए बुनियादी सिद्धांतों और नियमों को निर्धारित करता है, और वह साथियों को उनके साहित्य और प्रकारों के बारे में बताता था और उनसे उनके दर्शन के बारे में पूछता था और उनके लिए उन्हें व्यक्त करता था। । इसके उदाहरणों और पहलुओं का उल्लेख पुस्तक की तहों में किया गया है, इसलिए पुनरावृत्ति की कोई आवश्यकता नहीं है, लेकिन उसे यहाँ यह जानना होगा कि पैगम्बरों के दर्शन सत्य हैं। ईश्वर से, उसके चेहरे पर निष्पादन का कर्तव्य, या यह प्रतीकों की छवि पर प्रतिक्रिया करता है, और इन प्रतीकों को मैसेंजर द्वारा समझाया जाता है, हो सकता है कि भगवान की प्रार्थना और शांति उसके साथियों पर हो, और फिर वे उन्हें महसूस करते हुए देखते हैं मूर्त सामग्री तथ्यों के रूप में । यह उन अनुभवों में से एक है, जिनसे ये साथी गुज़रे थे, इसलिए उन्हें इससे लाभ हुआ और बाद में, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं । इस कला की उत्पत्ति को जानना भी आवश्यक है, कि वसंत का समय, दर्शन के लिए सबसे अच्छा समय में से एक है, जो भगवान के कहने, शांति और आशीर्वाद पर आधारित है : “ जब समय निकट आता है, तो विश्वासी की दृष्टि शायद ही झूठ हो । ” (१) मुस्लिम कथावाचक, और मैंने उसे संकेत दिया है और इसका अर्थ बराबर है। रात और दिन और यह वसंत का समय जलन से अधिक हो जाता है । । उसे उन लोगों के मूल्यों को भी जानना चाहिए जो उस पर अपना दृष्टिकोण बताते हैं, इसलिए साधारण श्रमिकों की दृष्टि पदों और विद्वानों के लोगों की दृष्टि नहीं है, और उन्हें अपने देशों, सिद्धांतों, और समय के बारे में जानना चाहिए दृष्टि । इसी तरह, उसे पता होना चाहिए कि शेर और पक्षी – सिवाय इसके जो दुर्लभ है – अभिव्यक्ति पुरुषों में होते हैं और यह कि गेहूं, जौ, शहद, ऊन और लोहा अक्सर पैसे होते हैं, और इसलिए इस कला में नियम हैं और इसे प्राप्त करना आसान नहीं है। इसके बजाय, इसका अध्ययन किया जाना चाहिए और माजिद के हाथ पर उसे रखना चाहिए जो इसके लिए एकदम सही है जो सीखना चाहते हैं, और भगवान भी जानते हैं ।…

…यह एक सपने में एक स्वर को दर्शाता है, और एक स्वर उपवास को इंगित करता है । और जो कोई उपवास करता है, वह अपना उपवास तोड़ता है, तो वह बीमार हो जाता है, या वह एक मुसलमान को पीछे कर रहा है, और यदि वह भूल से भी उपवास नहीं करता है, तो उसके पास अच्छी आजीविका होगी, और जो भी देखता है कि वह उपवास करता है उसे सम्मान और पश्चाताप मिलेगा, या शपथ या हज के लिए प्रायश्चित करें, या अगर वह देखता है कि वह रमजान के महीने में उपवास कर रहा है और अनपढ़ था, कुरान को याद किया। भगवान सर्वशक्तिमान उसके बारे में चिंतित है, और यदि वह बीमार था, तो भगवान सर्वशक्तिमान उसे चंगा करेगा, और यदि वह भ्रम में था, तो उसे निर्देशित किया जाएगा, और यदि वह कर्ज में था, तो उसने अपना ऋण खर्च किया । और जो कोई भी देखता है कि वह रमजान के महीने में जानबूझकर उपवास तोड़ता है, तो वह एक आदमी को मार डालेगा और इस्लाम के एक कानून को याद करेगा । और जो कोई देखता है कि वह रमजान के महीने में उपवास तोड़ता है, वह भगवान सर्वशक्तिमान की आज्ञाकारिता में यात्रा कर सकता है । उपवास रोगी की मृत्यु, खुशी और खुशी, या भगवान सर्वशक्तिमान के प्रति समर्पण का संकेत दे सकता है । यदि एक सपने में उपवास व्यक्ति बीमार है, तो यह उसके ठीक होने का संकेत देता है, और यदि वह उपवास तोड़ता है, तो यह निषिद्ध चीजों की घटना का प्रमाण है । एक सपने में रमजान का उपवास डर से सुरक्षा का प्रमाण है, या कर्ज का भुगतान और लोगों को पश्चाताप करना । शव्वाल के छः दिनों का उपवास प्रार्थना को गढ़ने, जकात अदा करने, या जो कुछ भी याद किया गया था उस पर पछतावा करने का प्रमाण है । सोमवार और गुरुवार का उपवास उनके साथ रिश्तेदारी और प्रेमालाप के बंधन का प्रमाण है । एक सपने में सफेद दिनों का उपवास धर्म के विभाजन या कुरान के शिक्षण का एक संकेत है । एक सपने में मोहर्रम का दसवां उपवास करना तप, पवित्रता और तीर्थयात्रा का प्रमाण है । अरफा के दिन उपवास करना भिक्षा स्वीकार करने का प्रमाण है । एक सपने में धु-अल-हिज्जाह के दस दिनों के उपवास से संकेत मिलता है कि वह अपने जीवन के अंत को एक अच्छे निष्कर्ष, या एक वादा किए गए वादे को पूरा करने का आशीर्वाद देगा । सपने में आशूरा के दिन का उपवास करना, अच्छे काम करने का प्रमाण है और ऋतुओं और दावतों के गवाहों पर और उनसे प्रलोभन और सुरक्षा के गवाह हैं, और अगर उसकी पत्नी गर्भवती है, तो वह एक अच्छे बच्चे के पास आती है और उसके पास धन है । सपने में रज्जब के महीने का उपवास उच्च रैंकिंग ज़ो सेवा का प्रमाण है । एक सपने में शाबान को उपवास करना इंगित करता है कि स्टोर में लाभ के लिए रकाब का अनुरोध प्राप्त होता है । एक सपने में संदेह के दिन उपवास पाप और पाप करने का प्रमाण है । एक सपने में न्यायपालिका का उपवास बंदी को रिहा करने, पापी की पश्चाताप और ऋणों के भुगतान का सबूत है । एक सपने में एक व्रत उपवास जरूरतों, खुशी और खुशी को पूरा करने का सबूत है । एक सपने में हमेशा के लिए उपवास करना इंगित करता है कि इसने एक मुश्किल सुन्नत को लागू किया है, और यह बहुत अधिक मौन हो सकता है । और अगर वह एक दिन उपवास करता है और एक दिन एक सपने में टूट जाता है, तो शायद एक दास महिला और एक स्वतंत्र महिला, या एक धिम्मी और एक मुस्लिम महिला का संयोजन । स्वप्न में व्रत को बिगाड़ने का काम करना वाचा को तोड़ने का संकेत देता है, इसके बाद दुनिया के प्रेम का पक्ष लेता है, और शपथ और अन्य लोगों से तपस्या की आवश्यकता होती है । और उपवास के बाद उपवास को तोड़ना रोगी के ठीक होने का प्रमाण है । जिसने भी देखा कि वह हमेशा के लिए उपवास कर रहा था और धार्मिकता और भलाई के लोगों के बीच था, ने संकेत दिया कि उसे पापों से बचना चाहिए । जो भी देखता है कि वह रमजान के लिए तैयार है वह बीमार हो जाएगा, और जो कोई स्वैच्छिक रूप से उपवास करेगा वह उस वर्ष बीमार नहीं होगा । और जिसने देखा कि उसने ईश्वर के अलावा किसी और के लिए उपवास किया है, लेकिन पाखंड और प्रतिष्ठा के लिए, वह नहीं मिलेगा जो वह मांग रहा है ।…

…क्या कोई व्यक्ति बिना सपनों के रह सकता है? ! इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, एक महत्वपूर्ण मामला हमारे लिए स्पष्ट होना चाहिए। जो है : क्या हमें यहाँ उस दृष्टि की चर्चा करनी चाहिए जो ईश्वर से है, या वह स्वप्न जो शैतान से वास्तविकता के रूप में है, रूपक नहीं है, या एक पाइप का सपना है जो एक व्यक्ति और उसकी सोच का है ……. ? सच्चाई यह है कि मैंने जो अध्ययन देखे हैं और पाए हैं वे संकेत देते हैं कि कुछ मामलों का इलाज करने के लिए उपयोग की जाने वाली दवाएं हैं, जैसे कि नर्वस ब्रेकडाउन या अवसाद, और ये दवाएं सपनों को खत्म करने में मदद करती हैं !!!!!! वास्तव में, इनमें से कुछ मामले तब दर्ज किए गए जब छह महीने की अवधि तक बिना किसी सपने के सो गए !! लेकिन यह पाया गया कि जब इस प्रक्रिया को रद्द कर दिया गया था, तो मस्तिष्क ने एक मुआवजा प्रक्रिया का प्रदर्शन किया। पहली रात जिसमें मस्तिष्क अपनी सामान्य स्थिति में लौटता है, वह 250 मिनट के सपने देखता है , उदाहरण के लिए, 100 मिनट के बजाय , और अंत में अध्ययन ने सपनों की घटना का कारण निर्धारित करने में असमर्थता को पहचान लिया । लेकिन इन पाश्चात्य वैज्ञानिकों को चकित करने वाला मामला बस हल किया जा सकता है, अगर दृष्टि के विषय को जैविक सामग्री मोल्ड से हटा दिया जाए। क्योंकि दृष्टि भगवान से है, आत्मा से संबंधित है, और शरीर और पदार्थ से संबंधित नहीं है, और यह मानव या प्रयोगशाला भावना और नियंत्रण की सीमाओं के बाहर है, और महान दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, कहते हैं हदीस पर अबू क़तादा के माध्यम से सहमति व्यक्त की : [ धर्मी दृष्टि भगवान की है और सपना शैतान से है ]। सपनों के लिए, वे एक वास्तविकता से शैतान हैं और एक रूपक नहीं हैं, और उसकी दुश्मनी आदमी के लिए स्थायी है, और उसने हमें बैठने और सीधे रास्ते से रोकने की प्रतिज्ञा की है, और उसका युद्ध स्थायी है, चाहे वह जागने या सपने देखने में हो , और कानून के मामलों का पालन करते हुए, ईश्वर के नियमों का पालन करके और अल्लाह की याद से दूर नहीं होने के कारण इस हमले को नींद में दोहराया या कम किया जा सकता है , और आपको प्रभु के शब्दों में इसकी पुष्टि मिलेगी सर्वशक्तिमान : [ और उसका परिचय कठिनता से भरा जीवन है और नाहरशाह ने पुनरुत्थान के दिन को अंधा कर दिया है, भगवान ने नहीं कहा कि हचर्टना अंधे ने कहा, मैं देख रहा था, वह भी ( क्या आपको हमारे संकेत विनीशा के साथ-साथ आज भी यादगार हैं ] ( योजना 124) : 126)।…

…एक पुस्तक यदि आपने सपना देखा है कि आप उसमें अध्ययन कर रहे हैं, तो यह सुखद प्रयासों, सम्मान और धन को इंगित करता है । यदि एक लेखक का सपना है कि उसके काम मुद्रण के रास्ते पर हैं, तो उसे सावधान रहना चाहिए । जनता के सामने रखने पर वह बहुत तकलीफ में चलेगा । बहुत सारे अध्ययन और समय बिताने का सपना देखना कुछ कठिन मुद्दों को हल करना और शिक्षित लेखकों के गूढ़ अर्थ एक अच्छी तरह से सम्मानित सम्मान को दर्शाता है । बच्चों को अपनी किताबों पर झुकते हुए देखना युवा लोगों के सामंजस्य और अच्छे व्यवहार को दर्शाता है । पुरानी किताबों का सपना देखना किसी भी तरह से बुराई से बचने की चेतावनी है ।…

…फदल साहिह अल-बुखारी 76 – शेख अल-इस्लाम अबू इस्माइल अल-हरवी ने अल-हरवी के प्रसारण की अपनी श्रृंखला के साथ अबू ज़ैद अल-मारवाज़ी को प्रसारण की श्रृंखला के साथ सुनाया। उसने कहा : मैं कोने और मंदिर के बीच में सो रहा था, और मैंने पैगंबर को देखा – क्या भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है – और उसने मुझसे कहा : हे अबू जैद, तुम अल की किताब का अध्ययन कब तक करोगे -शफी और मेरी किताब का अध्ययन नहीं? मैंने कहा : हे भगवान के दूत, आपकी पुस्तक क्या है? उन्होंने कहा : मुहम्मद बिन इस्माइल की मस्जिद । इब्न अल-जवाजी की मृत्यु की दृष्टि 77 – अबू अल-रबी ‘अली बिन अब्द-समद बिन अहमद बिन अबी अल-जैश के अधिकार पर, अबिया के अधिकार पर, उन्होंने कहा : आफिफ अल-दीन मौतक अल- कलौबी ने कहा : मैंने देखा कि उसने स्लीपर के रूप में क्या कहा था : आपके जीवन का मैंने नेतृत्व किया है और एक लुगदी को तोड़ा है, और मैं गरीबों के प्रति जागरूक हूं। एक जवाब उन्होंने कहा : मैं अपनी नींद का नोटिस ले लिया है, तो मैं ने कहा : कुछ भी है कि देखने के Fjana खबर हुआ की मौत शेख इब्न अल – युग समय मैंने कहा : कि के छोड़ दिया गया था फार्म, स्पष्ट और एक बनने के लिए कृपया की तिमाही एक विज्ञान को बर्बाद कर दिया…

…सार्वजनिक पुस्तकालय यदि आप सपने देखते हैं कि आप एक सार्वजनिक पुस्तकालय में हैं, तो यह इंगित करता है कि आप अपने परिवेश और सहकर्मियों से नाराज होंगे और पूर्वजों की आदतों का अध्ययन करने और उनकी खोज में साहचर्य की तलाश करेंगे । यदि आप अपने आप को अध्ययन के अलावा किसी भी उद्देश्य के लिए सार्वजनिक पुस्तकालय में पाते हैं, तो यह भविष्यवाणी करता है कि आपका व्यवहार दोस्तों को धोखा देगा और आप उस स्थान पर अवैध तारीखें पाएंगे जहां आप चाहते हैं कि आपके मित्र यह विश्वास करें कि आपकी साहित्यिक महत्वाकांक्षाएं हैं ।…

…मस्जिद : मस्जिद इसके बाद की मांग करती है क्योंकि यह उसमें मांगी गई है, जैसे कचरा डंप दुनिया को इंगित करता है, और यह काबा को इंगित करता है क्योंकि यह भगवान का घर है, और यह उन स्थानों को इंगित करता है जो हवा, लाभ, इनाम और मदद का संयोजन करते हैं , जैसे कि शासक का घर, याद का घेरा, मौसम, रिबत, युद्ध का क्षेत्र और बाजार, क्योंकि यह उसके बाद का बाजार है । फिर हर मस्जिद अपने आकार, प्रसिद्धि और सार में अपने तरीके से संकेत देती है । जो कोई सपने में एक मस्जिद का निर्माण करता है, और यदि वह न्यायपालिका के योग्य है, तो वह इसे प्राप्त करेगा, और इसी तरह अगर यह फतवे का विषय है और वह दुनिया में वर्गीकरण के एक उपयोगी काम का संकेत दे सकता है, और कागजात में एक कुरान वह लिखता है, और शादी और विवाह पर कुंवारे लोगों में, और पैसे और दुनिया के छात्रों के लिए एक इमारत पर जो वह बनाता है जिस पर पैदावार और लाभ होता है। जैसे कि बाथरूम, होटल, स्टोर, ओवन, जहाज और इसी तरह, क्योंकि मस्जिद में मौजूदा इनाम में बहुतायत में इसमें मुनाफ़ा देने वाले लोग हैं, और हर तरफ से लोग आते हैं, और इसे बिना अनुमति के दर्ज करें । और जिसने अपने जागरण में दुनिया और उसके धन को प्रभावित किया, या अपनी तात्कालिकता पर अपनी जीवन शैली को प्रभावित कर रहा था, जीतने वाली कहावत उसके लिए इस दुनिया में लाभ और लाभ पर लौटी, या उसके बाद और भविष्य में इनाम जो उसकी मांग है उसके जागरण में । क्योंकि जो मस्जिद को ध्वस्त करता है, वह उसी के विरुद्ध जा रहा है, जिसने इसे बनाया है, और वह अपनी स्थिति की अश्लीलता का अनुमान लगा सकता है, जो इसे अपने स्थान पर बनाता है या इसे ध्वस्त करने के बाद अपनी जगह पर रखता है, इसलिए यदि वह एक दुकान बनाता है जिसके बाद वह दुनिया भर में अपना पक्ष रखता है, और यदि वह स्नान करता है, तो उसका कर्ज एक महिला के कारण दूषित हो जाता है, और यदि वह अपनी जगह पर एक छेद खोदता है, तो वह पाप कर रहा है, जो कोई भी व्यक्ति या उसके लिए मजबूर है एक समूह की खातिर जिसने उसे ज्ञान, भलाई और कर्मों से अलग कर दिया, या एक शासक की खातिर जिसने उसे खारिज कर दिया, या एक धर्मी व्यक्ति जिसने उसे मार डाला, या एक जगह जिसमें उसकी छुट्टी या अनुबंध शादी हुई, उसने भ्रष्ट कर दिया उसे अमान्य कर दिया । और अगर वह खुद को किसी मस्जिद में कपड़े उतारते हुए देखता है, तो उससे छीन लिया जाएगा कि मस्जिद के चिह्नों में से उसके लिए क्या उचित है, और अगर वह हज के दिनों के दौरान है, तो वह हज करेगा, ख़ुदा के लिए, खासकर अगर वह प्रार्थना करने के लिए बुलावा दे रहा है, और यदि वह दोषी है, तो वह पश्चाताप और आज्ञाकारिता में जो कुछ है, उससे बाहर जाता है, और यदि वह पश्चाताप और आज्ञाकारिता के आधार पर प्रार्थना करता है। तूफान के सामने प्रार्थना की दिशा की दिशा के अलावा एक स्थिति, क्योंकि वह दुनिया के बाजारों में और मौसमों के मौसम में दुनिया की तलाश करने के लिए समर्पित है , जिसमें वह उस चीज से वंचित है जो वह उम्मीद करता था, और में यह वह सब कुछ खो देता है जो उसने खरीदा और बेचा, उसकी प्रार्थना के भ्रष्टाचार और उसके श्रम के नुकसान के कारण । यह निषिद्ध और सूदखोरी की उसकी लापरवाही में शामिल होने के भ्रष्टाचार का संकेत हो सकता है अगर यह इसके द्वारा मिलता है .. पवित्र मस्जिद के रूप में, यह उन लोगों को तीर्थयात्रा को इंगित करता है जो इसे अस्वीकार करते हैं या अनुमति देते हैं, यहां तक ​​कि इसमें नहीं है हज के दिनों में इसके सार और इसके साक्ष्य के साथ, क्योंकि काबा कि तीर्थयात्रा में है । यह सुल्तान के उस निषिद्ध घर को निरूपित कर सकता है जो यह चाहता है कि वह किसकी आय से सुरक्षित है, वह दुनिया का घर है, मदीना की मस्जिद है और महान और निषिद्ध मामलों का महान बाजार है, जैसे विनिमय बाजार और सुनार। बड़ी संख्या में पूछताछ की आवश्यकता होती है और यह निषिद्ध, कमी और पाप के लोगों में प्रवेश करता है, साथ ही इसमें मानव द्वारा सभी निषिद्ध हैं। अभिभावक को निषिद्ध चीजों से बचने की आवश्यकता है, जानवरों पर अत्याचार करने से, और नुकसान के कारण से ।…

…जो कोई सोचता है कि वह सर्दियों के दिनों में एक फर निकालता है, तो इसमें कोई अच्छाई नहीं है, और गर्मी के दिनों में इसे हटा देना जब उनमें से ज्यादातर साधक के लिए हानिकारक नहीं होते हैं ।…

…एक सपने में नाशपाती तक पहुँचने के लिए पैसा है । और जिसने भी इसे खाया, उसे धन और आशीर्वाद मिला । और यह कहा गया था : नाशपाती एक बीमारी है, और इसका मूल रोग के साथ पैसा है । जो अधिक धनी हो जाएगा उसे संचित धन विरासत में मिलेगा । और यह कहा गया था : नाशपाती एक अच्छा सबूत है, क्योंकि यह ऐसे दिन बने हुए हैं जो बदलते नहीं हैं, और इसके दिनों में इसे खाना बेहतर है, और अन्य दिनों में यह निषिद्ध धन है । नाशपाती का पेड़ एक विदेशी व्यक्ति है जो अपने परिवार को उनसे पैसे निकालने के लिए चलाता है । और नाशपाती एक गर्भवती महिला या एक एकल महिला के पति के पुरुष बच्चे को दर्शाता है । और शायद रोगी की मृत्यु और जमीन में उसके दफन का संकेत दिया । और गलत समय में नाशपाती एक बीमारी और एक ट्यूमर है । नाशपाती भी देखें ।…

…यह कहा गया था कि वह जो देखता है कि वह सर्दियों के दिनों में फर पहनता है, कि उसे अच्छे और लाभ के साथ व्याख्या की जाएगी, और गर्मी के दिनों में इसके बराबर, लेकिन वह उदास और थका हुआ है ।…

…अल-हसा : पुरुषों और महिलाओं, युवा महिलाओं और सफेद दिरहम को गिना जाता है, क्योंकि यह पृथ्वी से और याद और गिनती पर है, क्योंकि ज्ञान या कविता छात्र, तीर्थयात्रा और पत्थर फेंकने, क्रूरता का सामना करना पड़ता है। और संकट और अपमान और बदनामी । जिसने भी एक पक्षी को स्वर्ग से धरती पर उतरते देखा, उसने एक कंकड़ उठाया और उसके साथ उड़ गया, और अगर वह मस्जिद में होता, तो एक अच्छा आदमी या धर्मी लोगों में से एक उससे दूर होता, और यदि दूरदर्शी बीमार होता, और वह अच्छे लोगों या किसी ऐसे व्यक्ति के बीच था जिसने इसमें प्रार्थना की और किसी ने भी उसे बीमारी में शामिल नहीं किया। जो लोग इसमें प्रार्थना भी करते हैं, तो दृष्टि वाले व्यक्ति की मृत्यु हो जाती है, और अगर वह एक चर्च से कंकड़ उठाता है, तो रोगी के भ्रष्टाचार के लिए विचार हमारे द्वारा प्रस्तुत किए गए की तरह है, और यदि वह इसे घर से उठाता है या एक अज्ञात स्थान से, फिर उस व्यक्ति का रोगी, जिसके पास एक बच्चे या अन्य से दृष्टि खो गई थी, जैसे कि वह जिसने कई कंकड़-पत्थर उठाए थे और उनके भाग्य ने उसके वस्त्र में या उसे अपने पेट में निगल लिया था, और यदि वह उसे मस्जिद या विद्वान के घर या पुरुष मंडली से उठाया गया था, वह ज्ञान और कुरान से गिना जाता था, और वह स्मरण और कथन से उतना ही लाभान्वित होता था जितना कि घेराबंदी से उठाया गया । यदि इसे बाजारों से या एकड़ और पेड़ की जड़ों से उठाया जाता है, तो यह दुनिया से लाभ है, और दिरहम में यह फल या पौधों के कारण या व्यापार और दलाली से, या पूछने और दान देने के लिए होता है प्रत्येक व्यक्ति अपनी जागृति में अपनी चिंता और आदत के अनुसार । यदि उसका कब्जा समुद्र से है, तो सुल्तान से उपहार अगर वह उसकी सेवा करता है, या समुद्र से लाभ उठाता है यदि वह उसमें व्यापार करता है, या ज्ञान वह एक वैज्ञानिक से प्राप्त करता है यदि वह उसका अनुरोध है, या एक उपहार और एक लिंक धनी पत्नी अगर उसके पास पुत्र या कुछ समान है । क्योंकि जिसने भी उसे समुद्र में फेंक दिया, उसका धन उसमें चला गया । और अगर वह उसे एक कुएं में फेंक देता है, तो वह एक नौकर से शादी करने या खरीदने के लिए पैसे लेता है । और अगर उसने इसे बरसात में या भोजन की परिस्थितियों में, या समुद्र के एक भंडारगृह में फेंक दिया, तो उसके पास वह चीज थी जिसे उसने खरीदा था या जितना उसने फेंका था, एक व्यापार जो उस जगह से बेदखल है जिसमें उसने फेंक दिया था उसके साथ । आम लोगों का कहना है : तो-और-तो वह क्या गेहूं या तेल या कुछ और में दिरहम की थी फेंक दिया । अगर उसने उन्हें एक जानवर, जैसे कि शेर, बंदर, टिड्डा, कौआ और पसंद किया । वह हज के दिनों के दौरान था, और यह तीर्थयात्रा और उसकी आज्ञा के भविष्य में पत्थरों को फेंकने के कारण, क्योंकि पत्थरों को फेंकने का मूल यह है कि गेब्रियल, शांति उस पर हो, आदम, शांति की आज्ञा दे। उस पर, शैतान को फेंकने के लिए जब उसे उसके सामने पेश किया गया था, और यह उसके बेटे के लिए सुन्नत बन गया । यदि हज के दिनों में ऐसा नहीं किया जाता था , तो कंकड़ किसी दुश्मन या अनैतिक व्यक्ति के खिलाफ उसका अपमान था, या उसे कोसने और अपमान करने, या उसके खिलाफ गवाही देने के लिए गवाही देता था । और अगर वह उन्हें इन जातियों, जैसे कबूतर और लोगों के बीच से मुस्लिमों के खिलाफ फेंक देता है, तो आदमी एक रीढ़ होगा, धार्मिकता में बात करेगा और महिलाओं की रक्षा करेगा ।…

…इमाम याक़ूब बिन सूफ़ियान 96 का गुण – यक़ुब बिन सूफ़ियान बिन जवान अल-फ़सवी (2) अल- हदीस अल-हाफ़िज़, जो उन लोगों में शामिल थे, जिन्होंने सुन्न, और अल- अलैहिस्सलाम का पालन करने के लिए पवित्रता, तपस्या और कठोरता के साथ संकलित और वर्गीकृत किया था। हकीम ने कहा : ( उनकी सुनवाई के लिए और उनकी पत्नी और उनके भाषण के सदस्यों के लिए, यह बहुत ज्यादा उल्लेख करने के लिए है ) और अबू ने कहा कि अब्द अल-रहमान अल- नेहवादी : मैंने सुना है यक़ुब बिन सूफ़ान्योल : ( मैंने एक हजार के बारे में लिखा था) शेख, और उन सभी ने भरोसा तोड़ दिया ))। और याक़ूब ने यह भी कहा: (( मैं तीस साल के लिए यात्रा पर गया था )) और अबू ज़ाराह अल-दीमाशकी ने कहा : ( दो रईस लोग हमारे पास आए, उनमें से एक और उन्हें याक़ू बिन सुफ़यान ने निर्वासित किया, इराक के लोग ऐसा नहीं देख सकते थे )) वह सत्तर और दो सौ वर्ष में मर गया । अब्दान बिन मुहम्मद अल-मारवाज़ी ने कहा : (( मैंने नींद में याक़ूब बिन सूफ़ियान को देखा, और मैंने कहा : ईश्वर ने आपको क्या किया? उन्होंने कहा : उन्होंने मुझे माफ़ कर दिया और मुझे स्वर्ग में आने का आदेश दिया क्योंकि मैं पृथ्वी पर था ) । और इस इमाम के बारे में भगवान की देखभाल से एक हदीस के लिए अपने अनुरोध में, जो उन्होंने खुद के बारे में बताया, हमने इसे ज्ञान के छात्रों के लिए एक सबक के रूप में इस्तेमाल किया। * मुहम्मद बिन यज़ीद अल-अत्तर ने कहा : मैंने सुना है याक़ूब बिन सूफ़ियान कहते हैं : (( मैं अपनी यात्रा पर था और मैंने अपना जीवन बिताया, इसलिए मुझे रात में लिखने की लत लग गई, और मैं दिन में पढ़ता हूं। बैठते हुए, मैं इसमें कॉपी करता हूं। दीपक, और यह सर्दी थी, और मेरी आँखों में पानी उतर गया, और मैंने कुछ भी नहीं देखा, और मैं अपने लिए रोया क्योंकि मैं अपने देश से कट गया था और जो मैं ज्ञान से चूक गया था, इसलिए मेरी आँखों ने मुझ पर काबू पा लिया, इसलिए मैं सो गया और पैगंबर को देखा – क्या भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं – नींद में, मैंने पुकारा : ( ओह जैकब, तुम क्यों रोए थे? ) ? ) मैंने कहा : हे मैसेंजर ऑफ गॉड बोसरा वार्टसर्ट गया था जो मैंने याद किया। । उन्होंने कहा मुझे : (( अदन मोना )) Phinot उसे और Alihaa पढ़ने की तरह मेरी आँखों पर हाथ का आदेश दिया और फिर मैं Vobesrt जाग उठा, मैं घसीट लिया और लिख बैठे थे (1)। की जरूरत नहीं शिक्षा और गुण 97 – मैं पता है, हे आदमी, एक मुस्लिम में संलग्न करने की Balnavlh पूजा के Balnavlh उलझाने से सबसे अच्छा विज्ञान और कि की इमाम चार चार कहा Shafie : पूछा प्रार्थना व्रत का सर्वश्रेष्ठ विज्ञान । इमाम अहमद इब्न हनबल – भगवान की दया और उनके ज्ञान के साथ हमें आशीर्वाद दिया – मैंने आज जो प्रार्थना की वह अनिवार्य नहीं है, बाम्मक्र अबी जराह अली अली नवाफली के लिए जिम्मेदार है । यह इमाम अल- मुहदीथ , अल-फकीह अल-अबेद अल-जाहिद ( मिस्र के अब्दुल्लाह वाहब अल- कुरैशी) के अनुवाद में न्यायाधीश अय्यद द्वारा (द ऑर्डर ऑफ परसेप्शन ) में आया था , 3: 234-235 , 240 , 261 ), इमाम मलिक अल-लेथ, अल-थावरी और अन्य के साथी, जो वर्ष 197 एएच में मारे गए , ईश्वर सर्वशक्तिमान उस पर दया कर सकता है, जिसमें यह कहा गया था कि साहनौं ने कहा : ( इब्न वहाब ने उसे विभाजित किया था) तीन में एक जीवन रबात में है, एक तिहाई मिस्र के बारे में जानते हैं, और एक तीसरा हज पर है, और उन्होंने उल्लेख किया कि यह छत्तीस हज है। उनके भतीजे ने कहा : मैं अलेक्जेंड्रिया और लोगों में उनके साथ था। उस पर इकट्ठे हुए और उसे ज्ञान फैलाने के लिए कहा, इसलिए उसने मुझसे कहा : यह पूजा का देश है, और उसकी माँ ने शायद ही कभी खुद को लोगों के काम के साथ दिया, इसलिए वह उस समय उनके लिए बैठना छोड़ दिया जब वह थी बैठना, पूजा करना और पहरा देना । दो दिनों के बाद, एक व्यक्ति उसके पास आया और उसे बताया कि उसने खुद को ग्रैंड मस्जिद और पैगंबर की ओर एक महान मस्जिद में देखा है – भगवान हो सकता है प्रार्थनाएँ और शांति उस पर हो – उसमें और उसकी दाईं ओर अबू बकर, और उसकी बाईं ओर अम्र, और तुम उसके हाथों के बीच में थे, और मस्जिद में उनमें से सबसे अच्छे और चमकीले दीये खिल रहे थे। तो फिर यह कर दिया गया था बंद है, तो ईश्वर के दूत – परमेश्वर ने उसे आशीर्वाद और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं – आप से कहा , हे अब्दुल्ला, इसे जला और यह प्रकाश है, तो यह देरी, तो मैं दिनों के लिए रुके थे और मैंने देखा कि सभी लैंप थे बुझा जा रहा है, तो अबू बक्र ने कहा : हे भगवान के दूत, क्या आप इन लैंपों को देखते हैं? उसने कहा – भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे – यह अब्दुल्ला का काम है, वह इसे बुझाना चाहता है ! इब्न वाहब रोया, और उस आदमी ने उससे कहा : मैं तुम्हें अच्छी ख़बरें देने के लिए आया हूं, और अगर मुझे पता होता कि वह तुम पर बादल बरसा रहा है, तो मैं नहीं आता । उन्होंने कहा : यह है अच्छा है, यह एक दृष्टि जिसमें मैं प्रचार किया, मैंने सोचा था कि पूजा, ज्ञान के प्रसार से बेहतर था तो वह छोड़ दिया है एक बहुत ( समय ) और ज्ञान के लिए अपने काम है, और वह खुद को उन तक ही सीमित उसे पढ़ने और उससे पूछते हुए * इब्न वाहब ने कहा : मैंने जो राजा लिखा था, उसके हाथ में था, फिर प्रार्थना स्थापित की गई – और दूसरे शब्द में मुअज़्ज़िन ने अनुमति दी – उसके हाथों में प्रकाशित पुस्तकें थीं , और मैंने उन्हें इकट्ठा करने की पहल की, इसलिए मालिक ने मुझसे कहा : अपने दूतों के लिए, आप जो करते हैं, उससे बेहतर नहीं है कि आप क्या कर रहे हैं ।…

…अभिव्यक्तियाँ और भाव विशेष रूप से दृष्टि की व्याख्या के लिए शब्द ( अभिव्यक्ति ) को लागू करते हैं । अभिव्यक्ति है : स्पष्ट दृष्टि से इसके आंतरिक तक का मार्ग । यह रघेब की राय है । यह कहा गया था : के विचार बात है इसके बारे में कुछ विचार भी कुछ समझ हो जाता है इस है द्वारा सुनाई अल – Azhari । मूल की अभिव्यक्ति है से व्युत्पन्न : सबक , जो है से हावी घटना घटना के लिए , और की टीमों पानी और गैर के बीच भाषाविदों – पानी बाईपास, उन्होंने कहा : पानी एक से अधिक तैरने या एक जहाज या अन्य तथाकथित बुलाया : पारगमन । उन्होंने कहा : मन को सबक वह मामला है जो दर्शक से यह जानने के लिए पहुंचता है कि क्या दृश्य नहीं है । इसने कहा : किसी भी शमन को पार करने पर दृष्टि की व्याख्या होती है । और : इसमें अतिशयोक्ति पर जोर देकर पार किया । में डाउनलोड : ~ तु के ऊपर से गुजरती हैं की दृष्टि (1)~ जो आप एक से प्रार्थना अंत और आप होगा याद उसे पैसा । क्रॉसिंग : एक्टर के माध्यम से एक अभिनेता का नाम , ने कहा : दृष्टि के माध्यम से और व्याख्या किए गए किसी भी शब्द को पार कर गया । अबू बक्र था अल्लाह के उसके साथ प्रसन्न किया जा सकता है के प्रसिद्ध व्याख्या सबसे प्रमुख साथियों के सपने और अभिव्यक्ति, और कैसे करता है उसके शिक्षक है के दूत अल्लाह, के शिक्षक राष्ट्र सब , के रूप में वर्णित किया गया है में से एक साथी, के रूप में ~ विजय ~ (2): ~ में से एक एक्सप्रेस लोगों के बाद दृष्टि के दूत अल्लाह उस पर ~ । यह है भी के लिए कुख्यात उनके शब्दों, की दृष्टि इमाम अबू बक्र मुहम्मद बिन Sirin अंसारी Basri वफादारी, में पैदा हुआ 33 का में मृतक 110 की और के लिए जिम्मेदार ठहराया उसे एक पुस्तक ( की अभिव्यक्ति दृष्टि ), एक मुद्रित और ने उल्लेख किया इब्न अल – नादिम में सूचकांक , जो है पुस्तक पर अपने लोगों के बीच रोलिंग की ओर से : ( में टीम बात की व्याख्या सपने ), और देखो झंडे बटन कुल (25 \ 7 ) एक करने के लिए पर्याप्त अनुवाद अनुसार खोजने के पराक्रमी Zrcelli और समाप्त हो गया में जो इब्न सिरिन की पुस्तकों की गैर वैधता का अनुपात । एक और दुनिया है : अब्दुल गनी बिन इस्माइल नबुलसी, सूफियों में से एक , और इसमें कई प्रकाशन शामिल हैं : ( एक सपने की अभिव्यक्ति में सुगंधित जीव ) चीजों और धारणाओं में शामिल हैं और महिलाओं और महिलाओं के नाम शायद ही कभी हो सकते हैं। हो के लिए असंभव से कुछ देखने के पुनर्जन्म और इस और यह कि था सूफियों यह सच है कहा जाता है कि यह है कि यह पूरी की जा चुकी है और इस क्षेत्र में वृद्धि हुई है , और इस तरह के कई लेखकों प्रोफेसर के रूप में अपने काम की प्रशंसा की है, मुहम्मद कुतुब , तो मैं कहता हूं : इस भाग में मैं एक्सप्रेसर्स की कार्यप्रणाली और आवश्यक मामलों के बारे में बात करूंगा , जो कि क्रॉसिंग में प्रदान किए जाने चाहिए और इससे पहले कि मैं इंगित करता हूं कि कई आधुनिक और पुराने एक्सप्रेसर्स हैं , मैं उनके लिए नहीं देख रहा हूं नाम, लेकिन मैं उस दृष्टिकोण के बारे में बात करूंगा जो उनमें से कई इस विषय पर मेरे अनुवर्ती के माध्यम से करते हैं । । मैं कहता हूं : मैब्रो के दर्शन हाल ही में तीन खंडों में विभाजित हैं : 1 – अनुभाग I : इस खंड के मालिक अभिव्यक्ति से केवल थोड़ा शर्मीलेपन को नहीं दर्शाते हैं और सीखने की अभिव्यक्ति के द्वार को बंद कर देते हैं , और उन्हें अभिव्यक्ति के बारे में एक सवाल बताया गया था और गुणवत्ता ने उत्तर दिया : कि अंतर्दृष्टि एक के साथ प्रजनन करती है और सीखने को रोकती है , और इस मामले को हमने कुछ पुराने मचाइखाना से सुना है जिसे भगवान ने उन लोगों पर दया की है जो मर गए , और वर्तमान युग में हमें आशीर्वाद देते हैं । बी – खंड II : होला विपरीत प्रथम खंड , अभिव्यक्ति का विस्तार , और की बयानबाजी प्रत्येक परिषद में दर्शन का सवाल , Palmchaffhh, परिवहन, और यहां तक कि द्वारा करने के लिए लिख मालिक को या दूसरों को , और के कुछ होला खोजने आपको बताता है कि चुनौती दी के माध्यम से और कैसे दृष्टि की व्याख्या उनके लिए जिम्मेदार है । सी – धारा III : होला और होला के बीच का खंड लेकिन पामचफह केवल पार करता है , और आवश्यकता है कि दृष्टि का स्वामी द्रव है और केवल संकीर्ण रूप से हस्तांतरण को रोकता है , और होला , इतनी निर्लिप्त अभिव्यक्ति : और आपको कभी-कभी व्याख्या के बारे में बताती है । शायद में भोग की अभिव्यक्ति सपने , और खोलने के प्रत्येक बोर्ड पर दरवाजा और एक इन दिनों में व्याख्यान कुछ दुर्घटना , और यहाँ मैं के खिलाफ नहीं हूँ की अभिव्यक्ति एक के रूप में दर्शन विज्ञान , लेकिन में उदारता के खिलाफ की अभिव्यक्ति सपने , और खुले सभी बोर्ड में दरवाजा और इन दिनों में किसी भी दुर्घटना का व्याख्यान करते हैं और यहाँ मैं एक विज्ञान के रूप में अभिव्यक्ति के खिलाफ नहीं हूं , लेकिन अभिव्यक्ति में लिप्तता के खिलाफ, जांच नहीं करना, दूरदर्शी की स्थिति के बारे में नहीं पूछना, और दृष्टि के बारे में पूछना, इसका शब्द और इसका समय। ये ऐसी चीजें हैं जिन्हें पार करने के लिए आवश्यक है कि इष्टतम अभिव्यक्ति को सक्षम किया जाए , और इसलिए आप उन अभिव्यक्तियों में से हैं जो श्रवण के दृश्यों को सहन करते हुए बताते हैं कि उनकी अभिव्यक्ति में शुद्धता की डिग्री को पढ़ने से यह सेंट में पचास से अधिक नहीं होता है !! मैं यह नहीं कहता कि केवल अल्तमश्लैन को दोषी ठहराया जाता है , लेकिन यह कि पहला खंड और साथ ही मालिक गलत हैं – मेरी विनम्र राय में – शब्द न केवल विवेक , बल्कि विवेक और दर्शन को सीखते हैं और प्राप्त करने और विकसित करने और महारत हासिल करने के कौशल का अभ्यास करते हैं , वे एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में भिन्न होते हैं ; हां, यह विवेक है जब यूसुफ के पुत्र जोसफ ने उन्हें शांति और आशीर्वाद दिया कि सर्वशक्तिमान ने कहा, ~ अपने भगवान के रूप में इज़्ज़तबिक और आपको वार्तालापों की व्याख्या और आप और सभी याकूब की कृपा सिखाते हैं , जैसा कि अब्राहम और इसहाक द्वारा माता-पिता द्वारा पूरा किया गया है। आपका भगवान , समझदार है ”( यूसुफ़ : 6 )। इब्न अब्बास ने अपनी व्याख्या में कहा ( और आपको बातचीत की व्याख्या ) दृष्टि की अभिव्यक्ति में से कोई भी सिखाता है , और आपको सिखाने के साथ -साथ यह भी पता चलता है कि लोग उसकी क्या बात करते हैं (3)। हाँ , यह विवेक है जब याकूब , और जब अब्राहम और डैनियल और मुहम्मद उन पर उस नबियों और शांति , साथ ही अबू बकर के साथियों, अल्लाह उसके साथ और उमर इब्न अल – खत्ताब और ओथेन बिन अफ्फान और अली इब्न अबी को खुश कर सकते हैं तालिब और अब्दुल्लाह बिन अब्बास और अब्दुल्ला इब्न अम्र इब्न अल – आस और अनस बिन मलिक सलमान अल-फ़ारसी, हुज़ैफ़ा बिन अल-यमन, आइशा बिन अबी बाक़ अल-सिद्दीक, भगवान उन सभी के साथ प्रसन्न हो सकते हैं , और अन्य । लेकिन जब दूसरों को नहीं । । । , इसके बारे में सब नहीं firaasa है , लेकिन यह firaasa शामिल , प्रेरणा , कुरान, सुन्नाह, भाषा से और कटौती , कहावत , और अन्य चीजों है कि इस कला में रुचि रखने वाले सभी लोगों के लिए जाना जाता है । आया में पर सहमति व्यक्त की सही अबू Hurayrah, के बारे में बात अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है ने कहा : मैंने सुना है के दूत अल्लाह शांति उस पर होना कहते हैं : ~ न केवल भविष्यवाणी के लिए छोड़ दिया मिशनरियों ~ , उन्होंने कहा : क्या मिशनरियों? उन्होंने कहा : ~ धर्मी दृष्टि ~ (4) और यह बुखारी का शब्द है । इमाम अहमद की शांति का प्रमाण उस पर है, उन्होंने कहा : ~ सपने मुसलमान देखते हैं या उसे देखते हैं ~ (5)। अर्थ : कि रहस्योद्घाटन से बाधित उसकी मौत शांति उसे और अवशेष पर हो यह क्या उसे सिखाता है क्या केवल हो जाएगा दृष्टि से देखा आस्तिक , और साथ ही प्रेरणा, समाचार के रूप में यह नहीं स्थित हो जाएगा यह भी बताया भविष्यद्वक्ताओं पैगंबर शांति कहने की उम्र में उस पर होना चाहिए कि आप से पहले संयुक्त राष्ट्र में किया गया है – किसी भी दूरदर्शी और यह कहा गया था : सही हैं और बुखारी ने कहा : अपनी जीभ पर सही होना । यह मेरे देश में नहीं था , जिनमें से एक उमर बिन अल – खत्ताब ~ सहमत थे (6)। उन्होंने कई संतों के बारे में ओमवो अनुपस्थित के बारे में बताया , उन्हें यह प्रेरणा भी कहा गया था , हम पूछ सकते हैं कि क्या प्रेरणा और आज क्यों कहते हैं मैं कहता हूं : इमाम इब्न हज़र ने अल-फ़त में कहा : रहस्य उनके समय में प्रेरणा के चक्र में था, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति और उसके बाद उनकी प्रचुरता प्रदान कर सकते हैं, उनके लिए रहस्योद्घाटन की प्रबलता, भगवान की प्रार्थना और हो सकता है शांति उस पर हो, जो जाग रहा था और उससे चमत्कार दिखाना चाहता था , इसलिए यह उचित था कि उसके समय में उसके साथ कुछ भी नहीं हुआ , और जब उसकी मौत से रहस्योद्घाटन बाधित हो गया तो प्रेरणा गिर गई जिसके लिए भगवान ने सुरक्षा के लिए बाहर गाया है। कि में भ्रम .. और इस बात का खंडन कि यह अपने बहुतायत के बावजूद हुआ और उनकी ख्याति जो लोग इसे इनकार का अहंकार है में । इब्न Hajar विस्तृत प्रेरणा और दृष्टि के बीच का अंतर अल फतह में और उल्लेख किया है कि प्रेरणा है : क्या एक करने के लिए दिल ले जाता है विज्ञान जिसे वह लुभाता है बिना किसी विरोध के कार्य करना। की Abizaid Dabbousi के इमाम नल , ने कहा कि सार्वजनिक है कि यह है की अनुमति नहीं करने के लिए केवल जब यह कार्य किया है के सभी तर्कों में दरवाजा है अनुमेय , और शब्द पिछले शिनार कहा । वह था पैगंबर शांति उस पर होना कभी कभी कटौती दृष्टि साथियों Viabbarha भी इसे या तो अपने शब्दों पर , और इस से है बात शिक्षा के उस से, परमेश्वर ने उसे आशीर्वाद और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, और क्या इस बारे में सुनाई है क्या बताया गया है इब्न श वहाब ने कहा : देखा कि पैगंबर शांति ने उन पर एक दृष्टि वक़्सा से अबू बकर को कहा : ~ हे अबू बक्र , मैंने देखा कि जैसे मैंने तुम्हें और मैंने बनामबातक डिग्री बमरकोतीन और एक आधा ~ और हेमोस्टास : वर्ग । अबू बक्र ने कहा : हे के दूत अल्लाह , अल्लाह Iqdk उनकी दया और क्षमा करने के लिए, और मैं तुम्हें के बाद रहते दो साल और एक आधा । इस हदीस का उल्लेख अल-सुयुति ने प्रमुख विशेषताओं में किया था और इसके लिए इब्न साद को जिम्मेदार ठहराया था, लेकिन यह मुरसल (7) है। यह अबू बक्र का एक फिराक है । इब्न अल- क़यिम ने अपनी किताब ( रनवे ) (8): ~ फिजियोग्निओमी थी और घरों की स्थिति रहेगी :~ पूजा से सावधान रहें और आप हम हैं ~(9), और केवल इसलिए कि यह ईश्वर का प्रकाश है। अपने नौकर के दिल में उसे सही और गलत और वर्तमान बेरोजगारों और ईमानदार और झूठे के बीच अंतर करता है , वर्तमान बेरोजगार और कह रहा है : वर्तमान सजी है और विश्लेषण, उसके खिलाफ बेरोजगार , ने कहा : किसी भी खाली गहने विस्थापित महिलाएं बेरोजगार हैं , और। इसका मतलब है कि वह एक चीज़ और उसके खिलाफ, और इस शरीर विज्ञान पर विश्वास की शक्ति के अनुसार अंतर करता है , यह मजबूत विश्वास था कि यह विवेक में से एक है । इब्न मसूद अल्लाह ने उसके बारे में कहा हो सकता है : अवार्स लोग तीन : अज़ीज़ यूसुफ, जहां वह। अपनी पत्नी से कहा : ( उन्होंने कहा कि वह अपनी पत्नी Akrami आराम जगह Infna या हमारा बेटा हो सकता है के लिए मिस्र से खरीदा ) ( यूसुफ : 21 )। की बेटी शोएब जब उसने कहा : ~ Astijrh ~ ( कहानियों : 36)। अबू उमर में बकर, अल्लाह को खुश कर सकता है जब अस्ताखलफ । यह एक था साथियों के बहुत, भगवान उन्हें Athlon आशीर्वाद , और दोस्त अल्लाह में उसके साथ खुश हो सकता है सबसे आगे की यह है सबसे बड़ा राष्ट्र प्रभेद और बाद उमर इब्न अल – Khattab अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है , यह है कि वह क्या कुछ के लिए कहा : मुझे भी लगता है, लेकिन उन्होंने यह भी कहा , और ज्ञात स्थितियों में फ्रॉस्ट ओके ते रब्बो में पर्याप्त है – जो कि हमारी बातचीत (10) का क्षेत्र नहीं है , और जैसा कि मैंने भी कहा : विवेकी साथी फिजियोलॉजीम को मानते हैं , और बाहर जीवन और प्रकाश की इस तरह की शारीरिक पहचान , जिसके लिए अहम् भगवान जिसके लिए वह अपने दासों की इच्छा रखता है , और इसलिए और प्रबुद्ध रहते हैं कि यह मुश्किल से गलत हो सकता है , इससे कविता की पुष्टि होती है : ~ मेरा मानना ​​है कि यह मृत मोहिनीदिन्ह था और उसे नोरा चलता है अंधेरे में उनके जैसे लोग उनके बाहर नहीं हैं और साथ ही ज़ैन उन अविश्वासियों के लिए जो वे कर रहे थे ~( अनाम : 122 )। की अभिव्यक्ति तो सपने Balfrash वहाँ एक है बहुत जब पूर्वज मतलब यह नहीं है कि यह न हो जब दूसरे , लेकिन मेरे पास है के मामले में अंतर कुछ और ही भीड़ , हो सकता है भगवान के इस युग में उसे मुखाकृति विज्ञान अनुदान , जह था में बात करते हैं : ~ डर की अंतर्दृष्टि आस्तिक, यह है के द्वारा देखा के प्रकाश भगवान (11)। अनुसार करने के लिए अबू Hurayrah के माध्यम से सुनाई दिव्य हदीथ कहा अबू Hurayrah ने कहा : मैसेंजर के अल्लाह शांति उस पर हो : कि परमेश्वर ने कहा : यह मेरे लिए असामान्य है और लिआ अज़्नथ युद्ध था , और मेरे नौकर के करीब, कुछ ऐसा है जो मुझे उसके द्वारा ग्रहण करने की तुलना में पसंद है , और अभी भी आब्दी बलेनोव्ल के पास आकर्षित होता है जब तक कि मैं उससे प्यार नहीं करता , अगर मैं तुमसे प्यार करता था कि उसने सुना , और उसकी जिसके साथ वह देखता है , उसका हाथ जिसके साथ वह टकराता है , और उसका पैर जिसके साथ वह चलता है , और उसने मुझे ओटिटिअन से पूछा , और जब मेरी नजर ओएवन्ह की शरण में गई, तो मैंने किसी चीज के बारे में संकोच किया कि मैं एक अभिनेता के बारे में उसी विश्वासी से नफरत करता हूं । मृत्यु और मैं मदस्थ से घृणा करता हूं ”(12), और यह होना कि यह उसे बनाता है जो कुछ वे विज्ञान, ज्ञान से सुनते हैं उससे लाभ मिलता है और अच्छे अनुभवों को प्रचारित करता है और यह भी देखता है कि ईश्वर का प्रकाश आकाश और पृथ्वी में खड़े होने की स्थिति, उसकी आस्था और उसके विश्वास से है । उन्होंने कहा अपने में निशान Mnari किताब, पर टिप्पणी बात है कि पहले : ~ डर की अंतर्दृष्टि आस्तिक ।~ शरीर विज्ञान : मानव और रूपों , और रंगों और उसके शब्दों , उसके नैतिकता और गुणों , और दोषों के बारे में , भगवान के प्रतिपादक निकायों , ईश्वर ने ईमानदारी पर टैप करते हुए कहा है : ~ यदि माउंटोसमीन के छंद ~ ( पत्थर : 75 ), और कहा : ~ आप Besimhm पता ( Baqarah : 277 ), जो है कह के व्युत्पन्न घोड़ी सात भाषा भेड़ , और पर बुलाया सात वह में दूरी preys रखते हुए , था की मुखाकृति विज्ञान गबन आरिफ मानते हैं, के लिए उदाहरण के लिए, व्यक्ति और मामले की पहचान , जो की है दो प्रकार : पहले : एक प्रकार है कि एक मन से एक व्यक्ति के लिए होता है कि वह इसके कारण पता नहीं है – और यह प्रेरणा का एक प्रकार है, जो अद्यतन मालिक कहा जाता है, खबर के रूप में है : ~ अगर वहाँ है इस राष्ट्र में एक आधुनिकतावादी, तो यह उमर है। ”(13) यह प्रेरणा जागने या सपने देखने की स्थिति में हो सकती है , यह पहला प्रकार है और इसकी सच्चाई यह है कि : यह एक सोच है जो दिल पर हमला करती है और उस पर उछलती है एक छलांग की तरह शेर अपने शिकार पर है, और इस firaasa विश्वास की ताकत के अनुसार है । सेको nd : उद्योग शिक्षित होना चाहिए , जो यह जानना है कि रंग, आकार और स्वभाव और नैतिकता , प्राकृतिक कृत्यों के बीच क्या है , और यह जानता था कि यह एक निरंतर समझ थी , जो फिजियोलॉजी (14) पर मजबूत थी । । । इस सारी बात के बाद जो निष्कर्ष मुझे आता है । । । कोई है जो प्रेरणा के साथ दृष्टि को पार करता है, ऐसे लोग हैं जो इसे प्रेरणा के साथ पार करते हैं, और ऐसे लोग हैं जो इसे उद्योग और शिक्षा के साथ पार करते हैं, लेकिन यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि किसी व्यक्ति के बारे में खुद के बारे में न कहना बेहतर है कि उसकी अभिव्यक्ति शरीर-विज्ञान या प्रेरणा के अंतर्गत आती है, क्योंकि यह आत्मा की शुद्धि है, और परमेश्वर सर्वशक्तिमान कहता है : “ अपने आप को शुद्ध मत करो । आप जानते हैं कि ~ वार्ड ( स्टार : 32 ) है। विज़न शब्द केवल फिजियोलॉजी पर आधारित नहीं है , बल्कि यह अन्य प्रेरणा पर आधारित है, और विज्ञान में सरलता – कुरान और सुन्ना और ज्ञान के ज्ञान पर आधारित अभिव्यक्ति है।~ के के मूल में व्याख्या की इस कला भावना या की व्युत्पत्ति के नाम और एक के उदाहरण इस अनस इब्न मलिक उन्होंने से Saheeh मुस्लिम में सुनाई है ने कहा : मैसेंजर भगवान की, भगवान की हो सकती है प्रार्थना और शांति उस पर हो, ने कहा: ~ एक रात मैंने स्लीपरों को देखा जैसे कि मैं उकाब इब्ने रफ़ी के वेश में था, और हम रुतब इब्ने तबब से रुतब पर आए – मदीना के लोगों में से एक व्यक्ति ने उन्हें इस तरह के अच्छे गीलेपन के लिए जिम्मेदार ठहराया – उन्होंने कहा, ईश्वर का हो सकता है। प्रार्थना और शांति उस पर हो : इसलिए मैंने इस दुनिया में हमारे लिए महानता और उसके बाद हमारे लिए परिणाम , और यह कि हमारी मीरा ~(15) , जो पूरी हुई और इसके प्रावधानों का निपटान किया । मैसेंजर शांति उस पर पहली बाधा हो सकती है : एक परिणाम, रफी : वरिष्ठता, और मेरी : धर्म की स्थिरता और इसके प्रावधानों को पूरा करना । कुछ हेर्मेनेयुटिक्स Balostakkak के अलावा अन्य : व्याख्या जो मारा लौकिक और समानता : द्वारा सुनाई उसकी में बुखारी अब्दुल्लाह इब्न उमर से Saheeh कि पैगंबर, शांति उस पर हो, ने कहा : ~ मैं देखा के रूप में अगर विद्रोही सिर, एक काली औरत से बाहर आया शहर – जब तक Bmhaah कहा गया था : महान वजन है, जो अल है Mhaah – Juhfa – जो शहर में स्थानों के नाम हैं – तो मैं ने कहा कि शहर के प्लेग इसे करने के लिए स्थानांतरित किया गया था । ~(16) Muhallab कहा : यह दृष्टि विभाग की दृष्टि। यह आदर्शों द्वारा मारा गया था , और प्रतिनिधित्व का चेहरा ( काला ), दो शब्द : बुरा, और बीमारी के नाम से व्युत्पन्न है , यदि दो शब्दों को एक दूसरे के साथ बाईं ओर स्थापित किया गया हो करने के लिए शब्द आप : काला, Valrcol पवित्र शांति उस पर हो, बाहर निकलने उसका नाम का एक संग्रह है, और उसे कविता के विस्फोट भी व्याख्या सहित, कि क्या हो रहा stirs बुराई शहर से बाहर आता है । उन्होंने कहा कि यहाँ सब नहीं कालापन सिकोड़ी एक में पर के रूप में सपना सपने के रूप में मैंने आपको बताया था : आपको रहस्योद्घाटन के समय सहित कई चीजों पर विचार करना चाहिए , और शहर उस समय भूमि का उल्लंघन था, इसलिए सिद्ध आयशा, अल्लाह को प्रसन्न कर सकती है, ने कहा : ~ हमने शहर को ओबा भूमि भगवान बनाया ~ (17)। पैगंबर पवित्र शांति उस पर होना करने के लिए भगवान Abaha संप्रेषित करने के लिए कहा जाता है सुंदर ने कहा कि ~: ओह प्रिय के लिए हमें, शहर और ले जाने के द्वारा संरक्षित सुंदर ,~ (18) ताकि आप के पीछे देख सकते हैं दृष्टि और का रंग काला , इस प्रकार संप्रभुता से प्राप्त उनकी अभिव्यक्ति बुरे से नहीं है , और इसलिए यहां जो महत्वपूर्ण है वह अभिव्यक्ति और उसके तरीकों की विविधता है , और मैसेंजर की अभिव्यक्ति की विविधता भगवान की प्रार्थना और शांति हो सकती है, दर्शन के लिए, और मैसेंजर भगवान अपने साथियों के साथ थे जो दृष्टि व्यक्त करेंगे और उन्हें पिछले उदाहरण के रूप में उनकी अभिव्यक्ति का कारण बताएंगे । । । इस उदाहरण को भी लीजिए : पैगंबर के अधिकार पर अबू मूसा के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उन्होंने कहा : मैंने एक सपने में देखा कि मैं मक्का से ताड़ के पेड़ के साथ एक देश में जा रहा था, इसलिए वह और मैं इस बिंदु पर गया कि यह अल-यामाहा या हजार था। इसलिए अगर मदीना मुस्कुरा रही है, और मैंने अपनी दृष्टि में देखा कि मैंने तलवार हिला दी है, तो उसकी छाती काट दी गई। वह रविवार को विश्वासियों द्वारा घायल हो गया था, फिर दूसरे ने उसे हिला दिया, और वह सबसे अच्छा लौटा। तो, यह वही है जो भगवान ने विजय और विश्वासियों की सभा से अपने साथ लाया था, और मैंने इसे एक गाय में भी देखा, और भगवान अच्छा है। इसलिए यदि वे रविवार को विश्वासियों का एक समूह हैं, और यदि अच्छाई वह है जो ईश्वर ने ईमानदारी के पुरस्कार के बाद ईश्वर के साथ लाई है, जो कि बदर के दिन के बाद हमारे लिए लाया है । ~ यह एक मुस्लिम (19) का पाठ है । । यहाँ Valmlahz कि पैगंबर शांति हो पर उसे साथी बता दृष्टि और वे कहते हैं, और यह इस शिक्षा , और जो है भी द्वारा सुनाई अहमद अपने मसनद में अनस से सुनाई कि के दूत अल्लाह शांति उस पर हो, उन्होंने कहा : ~ मैंने सोते समय देखा कि क्या मैं मरदिफ राम था , मेरी तलवार टूटी हुई थी , मैं बटालियन के मालिक को मार रहा हूं , और मेरे घर के लोगों को मारता है ~ (20)।, अल्लाह के रसूल को मार डालना । उस पर की Talha बिन अबी ताल्हा मालिक हो के बैनर काफिरों , और मार डाला हमजा बिन अब्दुल मांग अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है अल। Nawawi कहा समझाने में पर टिप्पणी करते हुए सच्चा मुस्लिम की हदीस इब्न अब्बास : कि के दूत अल्लाह मुझे उसके साथियों के लिए कह रहा था : “ जो कोई भी तुम में से एक को देखता है, मैं et उसे बताएं, उसे पास करें । । । ~ आदि (21), न्यायाधीश ने कहा :शब्द का अर्थ वे अक्सर करते हैं, जैसे कि उन्होंने कहा : होगा । आधुनिक प्रेरण में अवगत दृष्टि, और व्याख्या के बारे में सवाल, वैज्ञानिकों ने कहा : एक लैपटॉप और पूछें कि भगवान उसे आशीर्वाद देते हैं और सिखाते हैं कि वे पुण्य की व्याख्या करते हैं और इसमें शामिल हैं कि ईश्वर सर्वशक्तिमान की अनदेखी की इच्छा क्या है, और यह अल की प्रामाणिक हदीस में आया था। बुखारी। वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, ने कहा : जब मैं सो रहा था, मैं एक कप दूध लेकर आया, और मैंने इसे पिया ताकि मैं पानी देख सकूं । “(22) हदीस का उल्लेख पहले ही किया जा चुका है और यह रसूल की पहली ईश्वर की प्रार्थना है, उस पर ईश्वर की दुआ हो सकती है। उन्होंने दूध को ज्ञान दिया , और यह हमारे लिए महत्वपूर्ण है जब हम दृष्टि सिखाने की वैधता के बारे में बात कर रहे हैं और इसके बारे में पूछ रहे हैं कि अबू बकर बिन सलेम के कथन से क्या हुआ कि भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो। उसने उनसे कहा : “ दे दो। ~ उन्होंने कहा , हे ईश्वर के दूत, यह ज्ञान है कि ईश्वर ने तुम्हें दिया है , इसलिए उसने तुम्हें अनुग्रह से भर दिया है , इसलिए मैंने एक ईनाम पसंद किया है और मैंने इसे दिया उमर उसने कहा :~ आप घायल हो गए थे । ~ यहाँ , भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, साथियों के ऋण देने के समाचार से लेकर उनके प्रश्न पूछने तक । वह, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे सकता है और उसे शांति प्रदान कर सकता है, जैसा कि इब्न हज़र अल-फाथ में कहता है : वह दृष्टि की अभिव्यक्ति में निपुण था, और उनके बीच उस में एक भागीदार था क्योंकि इस कहावत की बहुलता उन लोगों के लिए जारी नहीं की गई है जिसने इसे प्रशिक्षित किया और एक महिला के साथ भरोसा किया । हदीस पर टिप्पणी करते हुए, उन्होंने कहा : हदीस में, विद्वान से सवाल पूछने और उनकी व्याख्या में अपने साथियों का परीक्षण करने की वैधता । उन्होंने दूसरी जगह कहा : दृष्टि की अभिव्यक्ति का गुण , इसमें कुछ अनदेखी और जीवों के रहस्य (23) तक पहुंच शामिल है । पार भी होने की जरूरत है में परिचित दृष्टान्तों कुरान और उसके अर्थ , और करने के लिए पर विचार अधिसूचना और कहावत और की व्युत्पत्ति भाषा और उनके अर्थ और एक हो की दुनिया क्या है पर हो रहा की जीभ लोग , और यह जरूरत पार के रूप में अच्छी तरह से एक के रूप में जानने के लिए के बारे में बहुत कुछ के राज्य द्रष्टा , वहाँ उसे अपने काम या अपने काम के बारे में पूछने के लिए कोई दोष , उम्र , सामाजिक स्थिति और सब क्या वह आवश्यक समझे कि उसकी समस्या या उसके के ज्ञान इसका सबूत है है दृष्टि , और यहाँ पार एक डॉक्टर की तरह है। यदि रोगी को अपनी बीमारी के बारे में जानकारी मिलती है, तो वह निदान में गलती कर सकता है और उसके लिए एक गलत दवा लिख ​​सकता है, और यह प्रश्नकर्ता और जिम्मेदार लोगों को जल्दी नहीं करना आवश्यक है, और यह इब्न सिरिन, भगवान से सूचना मिली थी। उस पर दया करो, कि वह था, अगर कोई विज़न इश्यू का कोई तंत्र है, जिसमें वह दिन भर रहा, तो वह अपने मालिक से अपने बारे में, अपने उद्योग और अपने लोगों के बारे में पूछता है, और निश्चित रूप से यह सक्षम पार करने के लिए हो सकता है और ऐसे समय को बुझाना उनके लिए कोई शर्म की बात नहीं है, और इसमें कोई शक नहीं है कि इब्न सिरिन के अधिकार पर जो कुछ भी सुनाया गया था, उसे अभिव्यक्त करने और उस पर विचार करने के लिए लंबे समय की आवश्यकता नहीं है। लेकिन मैंने उसका उल्लेख किया क्योंकि उसकी कमी और अभिव्यक्ति में उसकी कुशलता के बावजूद उसकी मौजूदगी कथन के महत्व का प्रमाण है, और कथावाचक के शब्दों को सत्यापित करने और धार्मिकता, सच्चाई, न्याय के संदर्भ में उसकी स्थिति जानने के लिए कथन उपयोगी है। , और दृष्टि का समय । । और अन्य चीजें जिन्हें क्रॉसिंग की आवश्यकता हो सकती है , और क्रॉसिंग से ऊब या गुस्सा करने वाले प्रश्नों को नहीं करना चाहिए – विशेष रूप से – जब आप किसी भी तरह से तरल नहीं जानते हैं जैसे कि इस युग में लोगों से टेलीफोन कॉल के परिणामस्वरूप – पुरुष या महिला – उन्हें क्रॉसिंग का पता नहीं है , यह सवाल करने की जरूरत है कि उनके बारे में उनके सवालों को कुछ प्रश्नकर्ताओं द्वारा अस्वीकार कर दिया जा सकता है और उनकी गोपनीयता के साथ हस्तक्षेप करके व्याख्या की जा सकती है । के रूप में अच्छी तरह से एक के सवाल के महत्वपूर्ण धर्म पार, और में व्यवस्थापक चाहिए ईमानदारी जवाब Vslah आदमी या अनर्थकारी, एक साथ मजबूत संबंध, कला कहा : एक के लिए शहद खाने के लिए के मुस्लिम व्याख्या मिठास कुरान और में पुरुष अपने दिल, जो दुनिया की बेवफा मिठास है और ज्ञानमठ, वल्लर धर्म, पंथ और देशों के विपरीत है – जब दृष्टि को स्थानांतरित करना – प्रवीणता को पार करना, और उसे उसके मालिक, पुरुष या महिला, उसके सामाजिक युग के बारे में बताना । । । आदि, और वह जो कुछ भी देखता है वह क्रॉसिंग के रूप में व्यक्त की गई दृष्टि को व्यक्त करने के लिए आवश्यक है, इब्न हजर द्वारा पैगंबर शांति के शब्दों पर ब्याज का उल्लेख किया गया था : ~ वलीक्स ओबर्भा की दृष्टि से ~ (24) कविता ने कहा : ~ वलिसा ~ को अपनी कहानी याद दिलाने के लिए और कुछ भी नहीं होने तक अंशों का अनुसरण करने के लिए यदि आप इसका पालन करते हैं तो प्रभाव को काटें । दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, पूछा और पूछताछ की, और वह भगवान का दूत है । यह हदीस में आया था : मुतिआ इब्न अल-असवद नाम के एक व्यक्ति ने अपने सपने में देखा कि उसने उसे तारीखों की एक थैली दी है , इसलिए उसने उल्लेख किया कि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, और उन्होंने कहा : “ क्या आपकी कोई बेटी गर्भवती है? ”उन्होंने कहा। : हां, मेरे बेटे की एक महिला के साथ । लथ । । वह अब्दुल्ला की मां हैं। वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है , ने कहा : “ वह एक लड़के को जन्म देगी। ~और वह एक लड़के को बोर करती है , इसलिए पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसे अब्दुल्ला और हनाका को एक तारीख के साथ बुलाया और उसे आशीर्वाद कहा । । इस हदीस का उल्लेख अल-हयातमी द्वारा मजमा अल-ज़ैद (25) में किया गया था और इसके लिए अल-तबरानी को जिम्मेदार ठहराया गया था, और यह नौ पुस्तकों में से एक में शामिल नहीं था । 77 ________________________________ (१) यूसुफ : ४३ (२) इब्ने हजार । ओप – (४३४ \ १२) (३) एलवीर और ज़बादी – इब्न अब्बास की व्याख्या । ऑप। नागरिक पी। 193 (4 ) सुनाई द्वारा बुखारी में की पुस्तक अभिव्यक्ति दरवाजा मिशनरियों , देखने के उद्घाटन (12 \ 375 ) – सेशन – द्वारा सुनाई 0 अहमद मसनद अबू Hurayrah में एक – संदर्भ पहले । (५ )) प्रार्थना पुस्तक के दरवाजे में मुस्लिमों द्वारा लिखे गए कुरान को प्रणाम और वेश्यावृत्ति में परमाणु (४ / १ ९ ६ ) – op – के रूप में पढ़ना मना है । (6 ) सुनाई द्वारा में बुखारी की पुस्तक के गुण का साथी दरवाजा के गुण उमर इब्न-अल – Khattab, के रूप में उद्घाटन (7/42 ) – सेशन -, और मुस्लिम की किताब के गुण साथी दरवाजा परमाणु के रूप में उमर इब्न अल – खट्टब के गुण ( 15/166 ) – पिछले संदर्भ -। (( ) जलालुद्दीन सुयुती – प्रमुख विशेषताएँ – (२ / ११५ )। (8 ) घरों के बीच रनवे पूजा और थीन सहायता के लिए मुहम्मद इब्न अबी बकर अय्यूब ज़ोराई – अरब बुक हाउस – बेरूत , आई 2, इन (1393 – 1973 ) को प्राप्त करने के लिए : मोहम्मद अल – फ़ेकी । ( पी। ११५ )। (९ ) प्रकाश : ५ । (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ), ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم । (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر । ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف । (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -। (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14। ) मोहम्मद रजी Almsthr Bouktaib अनपढ़ – मुखाकृति विज्ञान के लिए गाइड का ज्ञान की नैतिकता लोगों और उनके natures रूप में यदि वे एक थे खुली किताब – मुस्तफा अशौर की उपलब्धि – कुरान आर लाइब्रेरी 21-22 प्रकाशित । (15 ) सुनाई द्वारा अपने में मुस्लिम में Saheeh की पुस्तक रहस्योद्घाटन, के रूप में परमाणु (15 / 31 ) – सेशन -। (16 ) सुनाई द्वारा में बुखारी की पुस्तक अभिव्यक्ति करता है, तो दरवाजा देखा कि कह के और जीने यहाँ से बाहर बात पिछले विषय (12 /425 ) और में दरवाजे : काली महिलाओं (12 /426 ) – सेशन -। (१ ( ) बुखारी द्वारा नबी की नफ़रत के शहर के गेट के गुणों की किताब में लिखा गया है कि शहर में नग्न विजय (९९ / ४ ) – ऑप – मुस्लिम इन द बुक ऑफ़ हज और शहर का दरवाजा इष्ट एक में गाजर के लिए आवासीय शहर समझाने परमाणु (9 /0 15 ) – सेशन -। (१ ( ) शहर के गुणों की पुस्तक में बुखारी द्वारा वर्णित , पैगंबर शांति की घृणा का द्वार उस पर है कि शहर को विजय के रूप में उजागर किया गया था – पिछले संदर्भ । ( 4/99 ), जैसा कि परमाणु सच्चे मुस्लिम में समझाया गया है । पिछला संदर्भ । हज की किताब में और शहर के दरवाजे एक आवासीय शहर (150 \ 9 ) में गाजर के पक्ष में थे । (१ ९ ) मुस्लिम के सहमत और उच्चारण देखें : फ़ाथ बारी , संकेतों की भविष्यवाणी के गुणों की एक पुस्तक (६२ – \ ६ ) – op -। और रहस्योद्घाटन की किताब में परमाणु मुस्लिम को समझाने के लिए (31 \ 15 ) • सेशन .. (20 ) अहमद द्वारा सुनाई गई हथेली के बाकी हिस्सों में अनस बिन मलिक की हथेली में अल्मक्थेरिन । (21 ) रहस्योद्घाटन की पुस्तक में मुस्लिम द्वारा वर्णित , के रूप में परमाणु (30 \ 15 ) में – op -। (२२ ) जब मैं सो रहा था , मैं बक्ध दूध ले आया और उसमें से तब तक पीता रहा जब तक कि मुझे सिंचाई दिखाई नहीं दी । । ऑफर डिस्चार्ज पी। ३० । (२३ ) इब्ने हज़र फ़त अल – अप – (४४० ४३ \ ३ ९ ४ \ १२) ० (२४) अलुमना, पी प्रदान करता है । ६५ । (२५) अल- हितामी – पिछला संदर्भ – (4/१ **४) ** डॉ। फहद अल-ओसामी से उद्धृत…

…और जिसने भी देखा कि उसने दिनों को गिना है, तो यह इंगित करता है कि किसी को जवाबदेह ठहराया जाता है, और यह कहा गया कि दिनों की गिनती पांच पहलुओं में तब्दील होती है: स्थिति, वेतन, व्यय, अच्छाई, अनुग्रह और यात्रा ।…

…एक सपने में उसकी दृष्टि कंकड़ पुरुषों और महिलाओं, युवा लोगों, दिरहम, तीर्थयात्रा और पत्थर फेंकना, कठोरता और संकट, अपमान और बदनामी को इंगित करती है । इसलिए जिसने भी एक पक्षी को आकाश से उतरते देखा और एक कंकड़ उठाया और उसके साथ उड़ गया, और वह एक मस्जिद में था, जहां से एक अच्छा आदमी नाश हुआ, और अगर सपने देखने वाला बीमार था, और वह अच्छाई के लोगों में से एक था या एक जो इस मस्जिद में प्रार्थना करता है, तो उसके मालिक की मृत्यु हो जाती है । यदि उसने चर्च से कंकड़ उठाया, तो रोगी के भ्रष्टाचार को माना गया । और अगर वह इसे अपने घर से या किसी अज्ञात स्थान से ले जाता, तो दृष्टि के व्यक्ति का एक बेटा होता । जितने लोगों ने कंकड़-पत्थर उठाए, उसके बाद उन्हें अपने वस्त्र में ढँक दिया या उन्हें निगल लिया, और उन्होंने उन्हें एक मस्जिद, एक विद्वान के घर, या किसी के ज्ञान और कुरान की याद से उठाया, और वह स्मरण और स्पष्टीकरण से लाभान्वित हुआ जितना कि कंकड़ उठाया गया था । यदि इसे बाजार से उठाया जाता है, तो यह इस दुनिया में दिलचस्पी है, और इसके लिए dirhams में व्यापार या दान शामिल हैं । और अगर यह पेड़ों के पीछे से है, तो सुल्तान से उपहार अगर वह उसकी सेवा करता है, या समुद्र से लाभ उठाता है यदि वह उसमें व्यापार करता है, या ज्ञान वह एक दुनिया से प्राप्त करता है यदि वह एक अमीर पत्नी से उपहार है, अगर उसके पास है एक बेटा, और अगर उसका कोई बेटा नहीं है, तो उसका एक बेटा होगा । जो कोई भी कंकड़ को समुद्र में फेंकता है, उसका धन नष्ट हो जाएगा । यदि वह इसे एक कुएं में फेंक देता है, तो वह एक नौकर के लिए शादी या धन के लिए पैसे देता है । और अगर उसने शेर, बाघ, बंदर, टिड्डा, कौआ और उस जैसे जानवर को फेंक दिया, और वह हज के दिनों में था, तो उसने पत्थर फेंके, और पत्थरों का मूल यह है कि गेब्रियल शांति उस पर हो, आदम को आज्ञा दी, उस पर शांति की, शैतान को उन पर फेंकने के लिए जब वह उसके संपर्क में था, तो यह सुन्नत बन गया, और अगर वह हज के दिनों के दौरान नहीं था, तो यह एक कंकड़ था जो उसके खिलाफ था दुश्मन या अनैतिक व्यक्ति, या अपमानजनक, अपमानजनक, या गवाही वह उसके खिलाफ गवाह है । और अगर वह इन दौड़, जैसे कबूतर और लोगों के बीच मुसलमानों के अलावा फेंक दिया, तो आदमी लोगों और गढ़वाले लोगों के बीच धर्मी के बारे में बोलते हुए, पीछे की ओर कोसता होगा । और विद्वानों को कंकड़ मारते हैं । और यह कहा गया था : काफिर के प्रति अवज्ञा और मार्गदर्शन के लिए पश्चाताप, और शायद कंकड़ ने शहादत का संकेत दिया, क्योंकि वह पैगंबर की हथेली में तैर गया था, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं । कंकड़ रोग का संकेत कर सकते हैं, जैसे कि रेत । और वह पेंशनभोगियों को संकेत दे सकता है कि वे किसके साथ व्यभिचार करते हैं या मार्गदर्शन चाहते हैं, या क्या किया जाता है । कंकड़ कठोर शब्द हैं, और यह एक चिंता का विषय है । और जो कोई देखता है कि उसके पास एक कंकड़ है, जिसके कान में उसका खट्टापन है और वह उसे फेंक देता है, तो वह एक कठोर शब्द सुनता है, और उसका कान फड़फड़ाता है ।…

…अहमद, पहले नाविक को 68 ले लो – इब्न अल-जवाजी ने अल-मुअतादिद के कुछ सेवकों के अधिकार पर सुनाया, जिन्होंने कहा : अल-मुअतदिद कहने के समय सो रहा था (2) जब हमने उसकी ओर रुख किया बिस्तर पर, वह घबराहट में उठा, फिर वह हम पर चिल्लाया, इसलिए हम उसके पास आए और कहा : और जज, तिग्रेस के पास जाओ, और तुम्हें जो पहला जहाज मिल रहा है, वह खाली और नीचे उतर रहा है, इसलिए मुझे उसका नाविक लाओ और जहाज रखो । इसलिए हमने जल्दी से जाकर सामरिया (3) में एक नाविक को खाली और ढलानदार पाया, इसलिए खलीफा ने उसे एक महान चिल्लाया, और नाविक की आत्मा लगभग बाहर चली गई, इसलिए खलीफा ने उससे कहा : हाय, तुम को शाप दिया, आज जिस महिला को तुमने मारा, उसके साथ अपनी कहानी के बारे में मुझे विश्वास करो, अन्यथा इसने तुम्हारी गर्दन पर वार किया। उसने कहा : तो पाप किया तो उसने कहा : हां, कमांडर ऑफ द फेथफुल, तुम थे आज मेरे इतने सारे कानून में जादू है, इसलिए मैं उसकी तरह एक महिला के पास गया, शानदार कपड़े और कई गहने और सार पहने हुए, इसलिए मैं उसे देखा और उस पर कब्जा कर लिया और उसके मुंह को कस दिया और डूब गया और उसके पास मौजूद सभी गहने और कपड़े ले लिए, और मुझे डर था कि मैं उसे अपने घर लौटा दूंगा ताकि उसकी खबर पता चले, इसलिए मैं जाना चाहता था उसके साथ वासित, इसलिए वे मुझसे मिले। नौकर मुझे ले गए । उसने कहा : उसका आभूषण कहां है? उसने कहा : घाट के नीचे जहाज की छाती में । तब ख़लीफ़ा ने आभूषण लाने का आदेश दिया, इसलिए वह उसे ले आया, और यदि बहुत अधिक धनराशि के गहने हों, तो ख़लीफ़ा ने नाविक को उस स्थान पर डूबने का आदेश दिया, जहाँ महिला डूब गई थी, और उसने आदेश दिया कि वह पुकारे महिला के परिवार को तब तक आना है जब तक वे महिला के पैसे प्राप्त नहीं कर लेते । इसलिए उसने बगदाद और उसके गलियों के बाजारों में तीन दिनों के लिए बुलाया, और वे तीन दिनों के बाद आए, इसलिए उसने उन्हें भुगतान किया कि गहने और अन्य चीजें क्या थीं जो महिला के लिए थीं, और इससे कुछ भी नहीं निकला । उसके सेवकों ने उससे कहा : हे विश्वासयोग्य सेनापति, आपको यह कहां पता था? उन्होंने कहा : मेरी नींद में मैंने देखा कि एक सफेद घंटे अध्यक्षता, दाढ़ी और कपड़े पहने वर्ष बुला आदमी : ओह अहमद, पहले नाविक डंठल पतित करने के लिए और उसे गिरफ्तार और औरत वह आज मारे गए की खबर पर फैसला और लूट उसे ले , तो उस पर सीमा निर्धारित करें और यह वही था जो आपने देखा था ।…

…ग्राउंड और उबला हुआ मकई यदि आप एक मिल्ड और उबले हुए बीज का सपना देखते हैं, तो इसका मतलब है कि सारा के साथ छेड़खानी आपको अपने भविष्य के लिए अध्ययन और योजना के साथ व्यस्त होने से दूर एक मनोरंजक मनोरंजन प्रदान करेगी ।…

…यदि आप सपने देखते हैं कि आप एटलस देख रहे हैं, तो इसका मतलब है कि आप बदलाव या यात्राएं करने से पहले हितों का ध्यानपूर्वक अध्ययन करेंगे । ~ एटलस : फोटोग्राफर भौगोलिक ~…

…गधा यदि आप सपने देखते हैं कि आपके चेहरे पर एक गधा काट रहा है, तो यह इंगित करता है कि एक भ्रष्ट और भ्रष्ट व्यक्ति आपको सामाजिक रूप से अपमानित करेगा । यदि आप दूर के दुःख को उदासी और निराशा से भरते हुए सुनते हैं, तो आप धन प्राप्त करेंगे और अपने किसी करीबी की मृत्यु के साथ घृणास्पद जंजीरों से मुक्त हो जाएंगे । यदि आप खुद को गधे की सवारी करते हुए देखते हैं, तो आप अजीब देशों का दौरा करेंगे और पार करने के लिए कठिन स्थानों पर खोज करेंगे । यदि आप दूसरों को गधों पर सवारी करते देखते हैं, तो यह इंगित करता है कि उन्हें एक छोटी विरासत मिलेगी और उनका जीवन कठिन होगा । और अगर आपने सपना देखा कि गधों पर कई पुराने पितर यात्रा कर रहे हैं, तो यह इंगित करता है कि ईसाई धर्म का प्रभाव आपको लापरवाही से मानव अधिकारों और कर्तव्यों को पार करने के लिए धक्का देगा । यदि आप एक गधा चलाते हैं, तो यह इंगित करता है कि आप अपने दुश्मनों को हराने के लिए अपने दुश्मनों की हताश कोशिश का सामना करने के लिए अपनी सारी ऊर्जा और साहस समर्पित करेंगे । लेकिन अगर आप प्यार में हैं, तो एक बुरी महिला आपको परेशान करेगी । यदि कोई गधा आपको मारता है, तो इसका मतलब है कि आप निषिद्ध प्रार्थना में हैं जो आपको बहुत चिंतित करता है, और आप विश्वासघात से डरेंगे । यदि आपने सपना देखा कि आप एक गधे को उसके कॉलर से खींच रहे हैं, तो इसका मतलब है कि आप मामलों की बागडोर संभालेंगे और तारीफ के अपने विशिष्ट तरीके से महिलाओं को आकर्षित करेंगे । यदि आप बच्चों को गधों पर सवारी करते देखते हैं, तो यह इंगित करता है कि वे स्वस्थ और आज्ञाकारी होंगे । यदि आप गधे से गिरते हैं या गधा आपको जमीन पर मिलता है, तो यह सांसारिक मामलों में दुर्भाग्य और निराशा या प्रियजनों के संघर्ष या अलगाव को इंगित करता है । यदि आप सपने में मृत गधा देखते हैं, तो यह अनैतिकता और अनैतिकता में लिप्त होकर आपकी इच्छाओं को पूरा करने का संकेत देता है । यदि आप सपने देखते हैं कि आप गधे का दूध पीते हैं, तो यह इंगित करता है कि महत्वपूर्ण कर्तव्यों की कीमत पर भी एक अजीब इच्छा पूरी होगी । यदि आपके सपनों में आप अपने खंभे के बीच या अपने भवन की भूमि पर भटकते हुए एक अजीब गधा देखते हैं, तो आपको अपनी बहुमूल्य संपत्ति विरासत में मिलेगी । यदि आप एक गधे के मालिक होने का सपना देखते हैं, एक उपहार या खरीद आपके पास आई है, तो आपको काम या समाज के स्तर पर एक पदोन्नति मिलेगी, और यदि आप एकल हैं, तो आप एक उपयुक्त शादी से जुड़े होंगे । यदि आप एक सफेद गधे का सपना देखते हैं, तो यह स्थायी और निश्चित धन को इंगित करता है, जो आपको अपने दिल के करीब आनंद या अध्ययन करने में सक्षम बनाता है । महिला के लिए, यह उस समाज में उसके प्रवेश का संकेत करता है जिसका वह हमेशा सपना देखती थी । अपने मानसिक गठन में, एक महिला में आज्ञाकारिता और हठ के गुण होते हैं, जो गधे के गुणों पर पूरी तरह से लागू होता है, क्योंकि वे दोनों एक ही दुकान से बढ़ते हैं, अर्थात्, माँ प्रकृति से, और तदनुसार वे इस रिश्ते को बनाए रखते हैं । उसके सपने में गधा का सबसे खराब रूप कुछ भी नहीं है, लेकिन उसके स्वभाव के बारे में महिला को चेतावनी देते समय चुप रहने के लिए, या इसके विपरीत जब खुशी पूरी तरह से उसके सामने है ।…

…इस पुस्तक के निष्कर्ष में और कई की इच्छा के जवाब में, ये मेरे दृष्टांतों से व्यक्त किए गए उदाहरण हैं : कई इच्छाएँ आईं, जो मुझे व्यक्त किए गए कुछ दृष्टियों का उल्लेख करने के लिए कह रही थीं, और फिर वे पूरी हुईं, और मैं चाहूंगा यहाँ उन लोगों को निराश नहीं करना चाहिए जो इन अनुरोधों को पकड़ते हैं, लेकिन मैं कुछ ऐसी बातें भी स्पष्ट करना पसंद करता हूं, जो मैं रहस्यों के प्रति उत्सुक हूं इसलिए, मैं दूरदर्शी लोगों के नामों का उल्लेख नहीं करूंगा, और न ही उन विज़न का उल्लेख करूंगा जिनमें बहुत ही खास बातें हो सकती हैं, उदाहरण के लिए, और मैं इस विषय को पढ़ने वाले सभी लोगों से पहले ही माफी मांगता हूं और खुद दूरदर्शी लोगों के बीच इस पर आपत्ति जताता हूं । 1 / एक प्रश्नकर्ता ने कहा कि उसकी चाची देखती है कि उसके पास सुनहरे कंगन हैं, और उसे परेशान किया है, इसलिए मैंने उससे कहा : यदि आप अपनी दृष्टि पर विश्वास करते हैं, तो यह विंडपाइप में एक साधारण संक्रमण हो सकता है और यह भगवान की मदद से ठीक हो जाएगा । और उसने कहा, महिमा भगवान की हो, मुझे वास्तव में एक ट्रेकाइटिस है, भगवान आपको पुरस्कृत कर सकता है । 2 / एक कॉलर ने कहा कि मुझे एक आदमी दिखाई दे रहा है जिसे मैं जानता हूं कि वह दरवाजे पर दस्तक दे रहा है । तो मैंने कहा, उसका नाम क्या है? मुहम्मद अल-वहाबी ने कहा, मैंने कहा कि, भगवान तैयार है, उसका एक बेटा होगा, इसलिए उसने कहा, मेरे पास भगवान की कृपा है। मैंने कहा : मैंने उसे मुहम्मद कहा है? उसने कहा हां, फिर मैं भगवान का शुक्रगुजार हूं । 3 / प्रश्नकर्ताओं में से एक ने मुझे बताया कि मैं देख रहा हूं कि मैं बकरियों का शिकार कर रहा हूं, या बत्तखें, इसलिए मैंने कहा, भगवान तैयार है, वह एक अच्छी लड़की को प्रपोज करेगा, और उसके पिता एक मुअज्जिन होंगे। वह मुझे बाद में बताता है, जब मैं सगाई करना चाहता था, मैंने जाकर एक आदमी को पड़ोस की मस्जिद में प्रार्थना करने का बुलावा दिया, जिसमें लड़की रहती है, इसलिए वह बेटी का पिता है । 4 / एक प्रश्नकर्ता ने मुझसे कहा कि मैंने देखा है कि मैं किंग फहद को एक कुर्सी का भुगतान करूंगा – भगवान उनकी जिंदगी को खुश कर सकते हैं – इसलिए मैंने कहा कि आपको इस तरह के वेतन के साथ नौकरी मिलेगी, वह कहती है, और अगले से उस दिन उसे कम किराए पर लिया गया था, और उसे विश्वास नहीं था कि उसे नौकरी पर रखा जाएगा । 5 / एक डॉक्टर ने मुझे बताया : मेरा पति देखता है कि वह अपनी कार के नीचे से कभी नहीं निकलता है । मैंने कहा, क्या आप यात्रा करने जा रहे हैं? उसने हाँ कहा । तो मैंने कहा, सुरक्षा के लिए भगवान की स्तुति करो, लेकिन मैं नीचे से कार की जांच करने की उम्मीद करता हूं, विशेष रूप से स्तंभ जो कार के नीचे मुड़ता है, और मुझे इसका नाम नहीं पता था, और उसने मुझे बाद में बताया, मेरा पति चला गया कार और उस जगह पर दोष पाया जो आपने हमें इंगित किया था । 6 / एक महिला ने कहा, मैं देखती हूं कि मैंने अपनी एक जवान बेटी के बाल काट दिए, और उसके बाल उसके कूल्हे तक पहुँच गए, तो मैंने कहा: क्या आप उन लोगों में से हैं जो लड़कियों का खतना करते हैं? उसने कहा, ~हां, इसलिए मैंने कहा, सुन्नत खतना में करो, और बताई गई सीमा से ज्यादा इसे कम मत करो ।~ 7 / एक पिता ने अली को फोन किया और कहा कि उसका बेटा देखता है कि उसकी पीठ पर चोट लगी है, इसलिए मैंने कहा कि तुम्हारा बेटा विज्ञान शिक्षक की क्रूरता से पीड़ित है, इसलिए मैं उससे पूछ सकता हूं, और उसने हां में जवाब दिया, इसलिए मैंने कहा : प्रशंसा भगवान के लिए हो, शिक्षक को देखो, और उसने किया । 8 / एक आदमी ने मुझसे कहा : मैं देखता हूं कि मैं घर में छत पर जाता हूं, और मुझे एक सीढ़ी दिखाई देती है, और मैं ऊपर जाता हूं । मैंने उसे बताया कि कोई व्यक्ति आपके बारे में जांच कर रहा है, और शायद आपने उसकी बेटी को संबोधित किया है, और जब मैंने उसे थोड़ी देर बाद देखा, तो उसने मुझे बताया कि मैंने उसके बारे में जो उल्लेख किया है वह हुआ है । 9 / एक महिला ने कहा कि मैंने देखा कि मैं एक लड़के को स्तनपान करा रही थी, और मेरे स्तनों से दूध की मात्रा बलपूर्वक निकली और दीवार पर लगी । तो मैंने कहा मुझे लगता है कि आपको हार्मोन दूध की समस्या है, और आप ठीक हो जाएंगे और गर्भवती हो जाएंगे, भगवान तैयार हैं । उसने कहा आप जो कहते हैं, भगवान का शुक्र है । 10 / एक आदमी ने मुझसे कहा कि मैं अपनी बहन को देखता हूं, और मैं सूरज को सूर्यास्त से उठता हुआ देखता हूं । मैंने कहा, मैंने उससे वादा किया था और मैंने उसे छोड़ दिया, इसलिए मैंने जो वादा किया था उसे पूरा करूंगा । उन्होंने कहा, मैंने उनसे उमराह करने का वादा किया था और मैं नहीं कर सकी । 11 / एक महिला ने कहा कि मैं देखती हूं कि मैं एक भेड़ का वध कर रही हूं । तो मैंने कहा यह एक व्रत है जिसे तुमने पूरा नहीं किया, इसलिए इसे करो । और उसने कहा हां । 12 / एक महिला ने कहा कि मैं देखती हूं कि मैं काबा को देखती हूं और वह नष्ट हो जाता है । मैंने कहा, ‘आप एक पश्चिमी देश में हैं और आप हमेशा इसे छोड़ने की सोच रहे हैं, लेकिन आप ऐसा नहीं करते । उसने कहा कि तुम ईश्वर से क्या कहते हो । 13 / एक आदमी ने फोन किया और कहा कि मैं देख रहा हूं कि मैं एक स्वतंत्र पक्षी का शिकार कर रहा हूं और मुझे एक प्रिय ऊंट मिला है, और मैं एक पहाड़ पर चढ़ गया और मुझे ऐसे लोग मिले जिन्होंने पक्षी खरीदने की पेशकश की, इसलिए मैंने कहा कि यह बिक्री के लिए नहीं है, और उन्होंने बाकी दृष्टि का उल्लेख किया । तो मैंने कहा आप शिकार करने का अभ्यास कर रहे हैं? और आप एक प्रधान के भाई हैं, और आपने एक भूमि अनुदान जमा किया है और मामला आपके सामने आ जाएगा, और फिर कुछ आपको इसे खरीदने की पेशकश करेंगे, इसलिए बेचने से पहले सावधानी से सोचें । उन्होंने कहा, ~मुझे शिकार करना पसंद है, और मैं उसके पास जाता हूं और पक्षियों के प्रवास के समय का पालन करता हूं। मैंने प्रधानों में से एक को भूमि अनुदान के लिए अनुरोध प्रस्तुत किया और अब तक बाहर नहीं गया । ” तो मैंने कहा, स्तुति करो परमात्मा की । 14 / कॉल करने वालों में से एक ने एक महिला को अपने पास आते देखा, और उसने अपना नाम बताया । 15 / एक आदमी ने मुझे फोन किया और कहा कि मैंने गेब्रियल को देखा, क्या भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, उड़ सकते हैं । तो मैंने कहा, ~क्या आप विमानन से संबंधित नौकरी करते हैं?~ उन्होंने कहा, ~हां, मैं उड़ने का अध्ययन करता हूं,~ इसलिए मैंने कहा कि मैंने उड़ान के 600 घंटे पूरे कर लिए हैं और आपके पास आधे शेष हैं, इसलिए उन्होंने बहुत जल्द एक संख्या का उल्लेख किया , भगवान की स्तुति करो । 16 / निरंतर: उसने कहा कि मैं देखती हूं कि मैं अपने मुंह से दो सफेद और काले तार लेती हूं, इसलिए मैंने उससे कहा : कभी-कभी आप शैतान से कुछ जुनून के साथ आते हैं, और धर्म के बारे में संदेह करते हैं, इसलिए भगवान से डरते हैं । और उसने कहा, ईश्वर द्वारा, कि कभी-कभी मैं अनिवार्य प्रार्थनाओं के अलावा सुपररोगों का निरीक्षण करता हूं, लेकिन कभी-कभी मैं आशा करता हूं और प्रार्थना तक सब कुछ छोड़ देता हूं …. इसलिए उसके लिए प्रार्थना करें कि ईश्वर उन्हें धर्म की पुष्टि करें 17 / एक आदमी ने कहा : मेरे मृतक पिता मेरे पास आए और मुझसे कहा : मस्जिद के बीकन को नष्ट मत करो, इसलिए मैंने कहा : हाँ, मैंने कहा : ऐसा मत करो, यह स्वीकार्य नहीं है । 18 / एक आदमी ने मुझसे कहा : मैं देख रहा हूं कि मैं चक्कर काटता हूं और पूरा नहीं होता । मैंने कहा : आप गुणा करना चाहते हैं और नहीं करते हैं? उसने कहा : हां । 19 / एक प्रश्नकर्ता ने फोन किया और कहा : मैं देख रहा हूं कि मैं घूम रहा हूं और मेरा दिमाग मेरे साथ नहीं है !! मैंने कहा : आप एक ऐसे शख्स को जानते हैं, जो आपके दिमाग में आया है, लेकिन आपके साथ छेड़छाड़ कर रहा है , इसलिए सावधान रहें , और उसने कहा : यह वही है जो आप कहते हैं , और भगवान आपको अच्छी तरह से पुरस्कृत कर सकता है , और यहाँ कुछ विज़न में बुरे अर्थ के बारे में चेतावनी का लाभ है , और उसके मालिक के जीवन पर इसका प्रभाव । २० / एक आदमी ने कहा : मैं देख रहा हूँ कि मैं चावल खाता हूँ और ऐसे लोग हैं जो चोरी करते हैं !! तो मैंने उससे कहा : यह आपकी परियोजना है, और आप एक बेईमान आदमी का विचार बता रहे हैं । उसने कहा : हां , जो तुमने कहा वह हुआ । 21 / आदमी संपर्क कार्यक्रम और मुझे बताया : मैंने देखा कि सूर्य और में चंद्रमा पृथ्वी, और इस से पहले था के पवित्र महीने रमजान , में 1428 की , मैं करने के लिए कहा उसे : यह एक है के बीच अंतर के लोगों दृष्टि , और महीने के प्रवेश का निर्धारण करने में खाते के लोग , क्या मुझे दोनों पक्षों के बीच कुछ मनमुटाव था ! 22 / एक आदमी ने मुझसे कहा : मैंने देखा कि मैंने बिना दर्द के अपने मुंह से एक धड़ निकाला , तो मैंने कहा : यह एक बच्चा है जो आपको गुस्सा दिलाता है , और उसने कहा : हां, यह है । 23 / एक महिला ने कहा : मुझे गुलाब के मुंह में एक सांप दिखाई देता है , इसलिए मैंने कहा : आपका पति आपसे वादा करता है और सफल होता है , और आप उसके लिए प्रार्थना करते हैं? उसने कहा : हां , जो मैंने कहा है , इसलिए मैंने उसे चेतावनी दी और भगवान से डर गया ।…

…और जो कोई भी देखता है कि स्नान बर्बाद हो गया है और अध्ययन किया गया है, तो यह उस महिला की मृत्यु है जिसे इसके लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, और यह उसकी पत्नी या उसका सबसे बड़ा रिश्तेदार हो सकता है ।…

…दिल : शरीर का राजा, वह जो इसे ले जाता है, और इसका मास्टरमाइंड, और जो कोई भी अपने दाँत देखता है, क्योंकि यह बीमारी है जिसके लिए इसे जिम्मेदार ठहराया जाता है, और अगर वह देखता है कि यह गिर गया है उसके वस्त्र में हाथ या उसकी दृष्टि में, फिर वह एक बच्चे या भाई या बहन को लाभान्वित करता है । यदि वह देखता है कि यह नष्ट हो गया है या अध्ययन किया गया है, तो इनमें से कुछ उसे एक विपत्ति से पीड़ित करेंगे, जिसका कोई लाभ नहीं है, न ही वह स्वयं है ।…

…क्या दृष्टि एक रूप में व्यक्त होती है , या यह समय, स्थान और निकायों के अनुसार भिन्न होती है? जिसे क्रॉसिंग द्वारा समझा जाना चाहिए और अच्छी तरह से अवगत होना चाहिए ; समय और स्थान के अनुसार प्रतीक अलग-अलग हो सकते हैं , इसलिए क्रॉसिंग एक विशिष्ट समय या स्थान पर एक अभिव्यक्ति के साथ एक क्रॉस को पार कर सकती है , और एक ही दृष्टि को अलग-अलग अभिव्यक्ति में व्यक्त किया जा सकता है , समय या स्थान के अंतर के कारण , और यह , वैसे, बहुत कुछ होता है , और सामानों में से कुछ विज्ञान में इसकी प्रशंसा कर सकते हैं । दृष्टि के व्यक्ति की भी अभिव्यक्ति के अंतर में भूमिका होती है ; निष्पक्षता या निष्पक्षता की वैधता के अनुसार और बलराम से जुड़े मामलों पर , और शायद मैंने जो कहा , उसका समर्थन करते हुए , परजीवी की कहानी जब वह मुस्लिम सेना के साथ कबूतरों से लड़ने में गया , और यह उसका बेटा अम्र इब्न परजीवी था , ने कहा कि परजीवी उसके साथ खुश हो सकता है : उसने कहा : जो मेरे बेटे अम्र के साथ मुशायल्लाह को भेजा है, वह भी अगर मुझे किसी तरह से एक दृष्टि से देखा, तो मैंने देखा जैसे कि मेरा सिर मुंडा, और मेरे मुंह से एक चिड़िया निकली, जैसे कि एक महिला ने मुझे अपनी योनि में डाला था, जैसे कि मेरा बेटा मुझसे तुरंत पूछ रहा था, इसलिए वह मेरे और उसके बीच चली गई, इसलिए मैंने उससे बात की, तो उन्होंने कहा : अच्छा , इसलिए मैंने कहा : जैसा कि मैंने संलग्न किया है, और मेरे सिर को टुकड़े से काट दिया है , और पक्षी फोउही, महिलाओं की भूमि दफन है, जहां यह एक शहीद को मारने के लिए भयभीत था, और मेरे बेटे के अनुरोध पर , मुझे क्या चाहिए केवल साहिर प्रमाणपत्र अनुरोध है, और उसे करने के लिए संलग्न नहीं दिख रहा है इस यात्रा में उन्होंने कहा : की मौत हो गई यमामा के दिन, और उनके बेटे w पर परजीवी घायल होने के बाद, यारमुक के दिन, वह उमर बिन अल-खत्ताब के शासनकाल के दौरान एक शहीद के रूप में मारा गया था, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं । इब्न अल क़य्यिम में कहा ~ al- ZAD Ma’ad ~ कहानी के बाद ( 3/627 ): अभिव्यक्ति के रूप में एक स्थिति के साथ सिर दाढ़ी बनाने के लिए , इस वजह से सिर शेविंग जमीन और उस पर अपने बालों को रखने है केवल उसके सिर की स्थिति का संकेत नहीं करता है, क्योंकि यह उन लोगों के लिए चिंता, बीमारी, या संकट से मुक्ति का संकेत देता है जो उस के साथ रह रहे हैं, और नेतृत्व के गरीबी, संकट और निधन पर, उन्होंने उन लोगों का सामना किया जो उन्हें फिट नहीं थे लेकिन परजीवी के सपने में ऐसे सुराग हैं जिनकी आवश्यकता है कि वह अपना सिर रखता है, जिसमें शामिल है : कि वह जिहाद में था और एक कांटे और बहादुरी के साथ दुश्मन से लड़ रहा था । इसमें यह भी शामिल है : कि उसने महिला के पेट में प्रवेश किया , जिसे उसने एक भूमि दिखाई जो कि उसकी माँ की तरह है, और उसने देखा कि वह उस स्थिति में प्रवेश कर गई है जो उससे बाहर आई थी , और यह पृथ्वी पर वापस आ गया है, जैसा कि वह कहता है : { जिनमें से हमने Nkrjkm सहित Naidkm का निर्माण किया है } Taha : 155 , दोनों के साथ पहली महिला के रूप में जमीन संभोग की जगह है, और इसकी योनि में पहला प्रवेश इसे से बनाया गया था, और इसे से लौटने के रूप में है, और पहला पक्षी जो अपनी आत्मा के साथ उसमें से निकला था, वह शरीर में फंसे पक्षी की तरह है, और अगर वह उसमें से निकलता है, तो यह उस पक्षी की तरह था जो अपना कारावास छोड़कर जहाँ चाहे वहाँ गया। यही कारण है कि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, ने कहा कि ~ आस्तिक की आत्मा एक पक्षी है जो स्वर्ग के पेड़ों में लटका हुआ है। “ अहमद, अल-नसी और मलिक द्वारा पोस्ट किया गया । और टिप्पणियों का अर्थ : अर्थात् , वह खाता है और देखभाल करता है । तो इब्न अल-क़यिम के इस शब्द पर ध्यान दें और प्रत्येक दृष्टि को उसके मालिक के अनुसार व्यक्त करना और मापना सीखें और जिस समय में उसे देखा गया था, और आशा है कि कंपेनियन दृष्टि की अभिव्यक्ति के विज्ञान में एक दूसरे का अध्ययन करें , जानने के लिए यह एक ऐसा विज्ञान है जिसे सीखा जा सकता है और सिखाया जा सकता है, भले ही जो लोग इस राय से असहमत हों, वे हमसे असहमत हों, और भगवान सबसे अच्छा जानते हैं ।…