…जो कोई देखता है कि वह इमाम के साथ चल रहा है, उसे उसका अुसरण करा चाहिए ।…

…और जो कोई अपघोड़े को चुराता हुआ देखता है, वह उसके परिवार के विाश का संकेत देता है ।…

…और जो कोई देखता है कि उसके घोड़े का पाप लंबा है और उसके बाल प्रचुर मात्रा में हैं, वह उस सीमा तक ौकरों और सेवकों की वृद्धि की व्याख्या करेगा ।…

…और जिसे भी देखा कि वह लोगों पर ले जाे के दौरा अपे हाथ में एक हथियार के साथ एक घोड़े की सवारी करता है, तो वह एक आदमी है जो लोगों से पूछता है और उपहार के लिए उ पर जोर देता है ।…

…जो कोई घोड़े की सवारी करता है और जब तक धूल में हलचल नहीं होती तब तक वह दौड़ता है, फिर वह खुद को बाहर िकालता है, बुरा लेता है, और झूठ में विली हो जाता है, इसमें अतिरेक होता है, और देशद्रोह का आरोप लगाया जाता है, क्योंकि व्याख्या में गतिविधि मद्धम होती है, और धूल बेहोश होती है ।…

…और जो भी देखता है कि एक बंदर अपघोड़े पर सवार है, वह अपी पत्ी के साथ एक यहूदी के भ्रष्टाचार की व्याख्या करता है ।…

…यदि आप घोड़ों के व्यापार का सपा देखते हैं, तो यह खतराक अटकलों से बहुत लाभ का संकेत देता है । यदि आप सपने देखते हैं कि आप घोड़ों का व्यापार कर रहे हैं और व्यापारी आपको धोखा दे रहा है, तो आप व्यवसाय या प्यार खो देंगे । यदि आपके द्वारा बेचे गए घोड़े से बेहतर घोड़ा मिलता है, तो आप ध के क्षेत्र में खुद को बेहतर बाएंगे ।…

…और जो कोई अपघोड़े को ज्म देते हुए देखता है, तो उसका गौरव बढ़ता है और उसकी आजीविका प्राप्त होती है, और शायद एक महिला से बच्चे का ज्म होता है, और अगर वह ब्रह्मचारी होता है, तो वह शादी कर लेता है और एक पेशे या घर या कुछ ऐसा मारा है ।…

…और जो कोई घोड़े को देखता है, जो उस पर टिकता और चलता है, और यदि वह किसी पद पर है, तो उसे इससे हटा दिया जाएगा, भले ही उसे अपमा और ापसंद मिले ।…

…और जो कोई भी देखता है कि उसके घोड़े का पाप कट गया है, तो उसकी अभिव्यक्ति उससे अलग है, और उस अर्थ का अभाव है ।…

…और जो कोई भी सोचता है कि वह सबसे दूर शिकार करे वाला कुत्ता है, तो वह दुश्म को भगा देता है, जिसे उससे लाभ मिलता है ।…

…और जो कोई देखता है कि उसके द्वारा एक बाजरा बल से लिया गया था या एक पैर टूट गया था, तो यह उसकी मृत्यु है, और यदि यह किसी और का है, तो इसकी व्याख्या की जाएगी ।…

…और जो देखता है कि उसे हटा दिया जाता है, हटाे के सम्मान में है ।…

…और जो भी देखता है कि वह एक तहखाे या तहखाे की तरह जमी खोदता है, तो उसे धोखे और चाल से पैसा मिलता है ।…

में से कुछ की दृष्टि साथी : शायद में से एक के सबसे प्रमुख दर्श की दृष्टि महा साथी अब्दुल्ला बि जायद अल – अंसारी और की वैधता प्रार्था और के विस्तार में इस दृष्टि िम् खाता : ( ख – 1) मोहम्मद बि अब्दुल्ला अपे पिता से बि जायद े कहा : मैसेंजर के अल्लाह शांति उस पर हो वे तुरही सकता है और Bnaqos आदेश दिया वह घेरे में गढ़े हुए , वार्ता अब्दुल्ला बि जायद एक में कहा सपा : मैं एक देखा एक ले जाे के लिए यह Thawbaan Akhaddran आदमी घंटी , मैं करे के लिए कहा उसे : हे अब्दुल्ला े बेची घंटी? उसे कहा : आप इसके साथ क्या करते हैं? मैंे कहा : उसे प्रार्था के लिए बुलाओ । उ्होंे कहा : क्या मुझे आपको इससे बेहतर हीं दिखाा चाहिए? मैंे कहा : क्या है? उसे कहा : कहते हैं : अल्लाहु अकबर अल्लाहु अकबर अल्लाहु अकबर अल्लाहु अकबर । मैं इस बात का गवाह हूं कि कोई भगवान नहीं है, लेकि भगवान है । मैं गवाह हूं कि मुहम्मद ईश्वर के दूत हैं, मैं गवाह हूं कि मुहम्मद ईश्वर के दूत हैं । प्रार्था करे आओ । प्रार्था करे आओ । किसा पर जिएं । भगवा महान है , भगवा महान है , कोई भगवान नहीं है लेकि भगवान नहीं है । उ्होंे कहा : अब्दुल्ला बि ज़ैद को तब तक बाहर िकाला जब तक वह अल्लाह के रसूल के पास आ जाए और उसे बताए कि उसे क्या देखा है »उसे कहा : हे अल्लाह के रसूल, मैंएक आदमी को थावानन ओखादद्र को घंटी बजाते देखा । । । उसे खबर बताओ । ईश्वर के दूत, भगवा की प्रार्था और शांति उस पर हो सकती है, े कहा: “ आपके मित्र े उनके दर्श किए , इसलिए वह बिलाल के साथ मस्जिद गए और उसे फेंक दिया और बिलाल को बुलाया , उसके लिए । उसे आपसे आवाज लगाई। ~(1) क्या आप से एक आवाज मतलब है : मजबूत और वोट के लिए आप की तुलमें अधिक सक्षम है, और पांडा के बाद है वोट है चला गया है, और मैं इसे पसंद करते हैं । कहाी पर वापस जाे के लिए । । अब्दुल्ला बि ज़ैद े कहा, इसलिए मैं बिलाल के साथ मस्जिद के लिए िकला, और उसे मुझे उसे फेंक दिया जबकि उसे इसके लिए कहा । उसे कहा : उमर इब् अल – खट्टब की आवाज सुी , बाहर गया, उसे कहा : हे अल्लाह के रसूल, और अल्लाह मैंे देखा है जैसे उसे देखा है । का राज ज्यादा के इस साथी वह क्या है कि में कहा : अहमद भगवा महिमा और महिमा सॉफ्टवेयर इता जय के रूप में यह करे के लिए आया था अल द्वारा मुझे – भगवा Vokrm उसके बारे में बशीर मैं में खुशी ख़बर है रात और उ्हें ती और मुझे शिष्टाचार के कारण बाया गया ( b – 2 ) और साथ ही उदाहरणों के साथ – साथ यह भी देखा जाता है कि अब्दुल्ला इब् उमर से आए साथी क्या देख सकते हैं , क्या अल्लाह उससे प्रस हो सकता है : पैगंबर शांति के जीवन में आदमी उस पर हो, अगर उसएक दृष्टि ओक्सा द मैसेंजर को देखा के अल्लाह, शांति उस पर हो, े कहा : मैं एक था लड़का है, एक युवा Azba – और अकेला से एक नहीं था जोड़ी है कहा उसे : ब्रह्मचारी और एकल शुक्रवार – उ्होंे कहा । । मैं सोया में पर मस्जिद के समय के दूत अल्लाह है उसे जानने के बाद और मैं ींद का में देखा था n राजाओं Okhaddana उ्होंे मुझे के लिए गया था आग , अगर देश KTI अच्छी तरह से और आप अगर दो सींग Kqrna अच्छी तरह से और राशि का अर्थ यह : सदियों से अच्छी तरह से पहलू जो कि फांसी पर रखे गए पत्थरों से निर्मित होते हैं, जो रील इसके साथ जुड़ी होती है , और आमतौर पर हर कुएं में दो सींग होते हैं , और हम हदीस में वापस जाते हैं। इब् उमर े कहा : और अगर यह दो सींग अच्छी तरह से दो की तरह है, और अगर वहाँ, इसमें लोगों को मुझे लगता है कि कर रहे हैं पता है, मैं े कहा है : मैं आग से भगवान में शरण लेे , मैं से भगवान में शरण लेे आग , मैं अग्ि से ईश्वर की शरण चाहता हूं । उसे कहा : तब एक राजा उनसे मिला, तो उसे मुझसे कहा : आपे तब तक उत्पात हीं मचाया है, ताकि आप पर कोई भय या हाि हो । हफ्सा पर उसकी कहाी । Vqstha के दूत अल्लाह, शांति हो पर उसे कहा पैगंबर, शांति उस पर हो : हाँ यार अब्दुल्ला अगर वह प्रार्था की रात । सलेम े कहा : अब्दुल्ला गया था तो एक को छोड़कर रात में सोहीं छोटे ( पर सहमत हुए , और शांति के लिए शब्द )। में उप्यास बुखारी : कहा : मैं अपे आप से कहा : अगर आप को देखे के लिए अच्छा है कि मैं क्या इस तरह देखा , जब वह रात झुके मैंे कहा : हे भगवा, अगर तुम अच्छे दृष्टि वारमें पता । । । सहमत और भाप के शब्द । (२) अल्लाह के रसूल के कुछ दर्श और उसके बाद की सर्वश्रेष्ठ रचा के ये संक्षिप्त उदाहरण और वे साथी ई हैं और सार्वजिक रूप से इस संक्षिप्त प्रस्तुति के बाद , हम उ दृष्टियों के वर्गों की ओर मुड़ते हैं जिके बारे में हम बात करेंगे। इस पुस्तक के अगले भाग । _______________________________________________________ (1 ) सुाई द्वारा इब् Majah में अपे Sunan में मोबाइल बुक , और शब्द , दरवाजा की की शुरुआत मोबाइल – से – और Tirmidhi में सुाई की पुस्तक प्रार्था दरवाजा क्या मोबाइल शुरू करे के लिए आया था – में से अबू दाऊद प्रार्था पुस्तक का दरवाजा : कैसे मोबाइल – पिछला संदर्भ – और इसे मसनद अल-मदी की शुरुआत में अहमद द्वारा शामिल किया गया था , क्या भगवा उनसे प्रस हो सकते हैं, अब्दुल्ला बि ज़ैद की हदीस, भगवा उनसे प्रस हो सकते हैं, और यह प्रार्था की पुस्तक में अल-दरामी द्वारा शामिल, प्रार्था के लिए कॉल की शुरुआत पर अध्याय – पिछले संदर्भ -। (२) फत अल-बारी (१२/४१ previous) – पिछला संदर्भ – और अल- वावी अली शरह मुस्लिम (३h/१६) – पिछला संदर्भ ** डॉ। फहद अल-ओसामी से उद्धृत…

…और जो कोई भी देखता है कि उसका सिर एक हाथी के सिर की तरह है, वह सुल्ता के हिस्से पर ध और अुग्रह प्राप्त करेगा या जो भी उसकी जगह लेगा ।…

…वर्षा : ईश्वर की दया, धर्म, राहत, और सहायता, ज्ञा, कुरा और ज्ञा को इंगित करता है, क्योंकि जल सृष्टि का जीव और पृथ्वी की भलाई है, और इसके ुकसा के साथ लोगों और मवेशियों और भ्रष्टाचार का विाश होता है जमी और समुद्र के मामले पर, इसलिए कि कैसे इसका पाी दूध, शहद या वसा है । यह उर्वरता, समृद्धि, सस्ती कीमतों और ध का संकेत देता है । क्योंकि वह इस सब का कारण है, और वह प्रकट होता है, और कैसे, अगर यह गेहूं, जौ, तेल, खजूर, किशमिश, या धूल के बिा धूल, और इसी तरह, जो ध और आजीविका को इंगित करता है, और यह संकेत कर सकता है। आकाश से नीचे आे की जरूरत है जैसे टिड्डियां, ओले या हवा, खासकर अगर यह उसमें है तो आग या उसका पाी गर्म था, क्योंकि भगवा, उसकी महिमा, उसकी पुस्तक में व्यक्त की गई पुस्तक जो उसे उसकी पीड़ा के राष्ट्रों के साथ प्रकट की थी बारिश, जैसे सर्वशक्तिमा कह रहा है : ~और हम उ पर बरस गए, इसलिए चेतावी वाले लोगों की बारिश ।~ और शायद देशद्रोह और खू बहासे संकेत मिलता है, खासकर अगर इसका पाी खू था । और शायद इल्लियों और बीमारियों को चेचक और ड्राइंग द्वारा इंगित किया जाता है, अगर यह अपे समय पर हीं है और जबकि यह इसकी ठंड और इसके अच्छे बिंदु के लिए हािकारक है, और जो कुछ भी पृथ्वी और इसकी वनस्पति को ुकसा पहुंचाता है वह शरीर के लिए हािकारक है जो इससे बे भी थे और उसमें बड़े हुए थे, इसलिए क्या हुआ अगर बारिश किसी अनजा घर, गाँव या इलाके में हुई, और शायद इसे संकेत दिया कि सुल्ता के दुःख और तकलीफ, जैसे विरोधी और आदेश, खासकर अगर यह जीव के साथ बारिश, और इते पर । पीड़ा, और शायद यात्रियों, कारीगरों और खुली हवा में काम करे वाले सभी लोगों के लिए दवा, कारण, रोकथाम, और छुट्टी के साक्ष्य के बीच , क्योंकि भगवा सर्वशक्तिमा कहते हैं : ~ अगर बारिश से आपको ुकसा होता है ।~ जिसे भी देश में सार्वजिक बारिश देखी, अगर लोग गरीब प्रजन क्षमता में थे, तो उनकी कीमत सस्ती थी, या तो बारिश के साथ जैसा कि उ्होंे इसे देखा, या इसकी दया के लिए, या भोज की पेशकश करे वाले जहाजों के लिए । और अगर वे उत्पीड़, पीड़ा और बीमारी में थे, तो उस से दूर चले जाओ अगर उस समय बारिश फायदेमंद थी, और अगर यह हािकारक था या इसमें एक पत्थर या आग थी, तो जो वे हैं, उसमें गुणा करा और बारिश की ताकत और कमजोरी के अुसार उनके साथ आवृत्ति । यदि यह छिड़काव कर रहा था, तो सबूत में मामला हल्का है । और जो कोई भी खुद को बारिश में देखता है या छत या दीवार के ीचे फंसा हुआ है, तो वह भाषण के माध्यम से नुकसा पहुंचाता है और ुकसा पहुंचाता है । और या तो वह उता ही मारा जिता कि बारिश े उसे मारा, या वह एक ड्रेर द्वारा मारा गया था यदि वह बीमार था, या वह उसका समय था, या वह जगह उसकी जगह थी । जैसा कि दीवार के ीचे िषिद्ध है, या तो वह अपे काम से या अपी यात्रा से या अपी बीमारी के कारण या अपी गरीबी के कारण सेुपस्थित है, या वह इसके प्रत्येक पहलू मेंुमा के अुसार जेल में कैद है वह स्था जिसमें उ्होंे खुद को देखा, और उनकी दृष्टि में वृद्धि के साथ, और उनकी जागृति में क्या है, जब तक कि वह धोया हीं गया हो, जब तक वह अशुद्धता से बारिश में, या प्रार्था के लिए उससे शुद्धि, या उसके पासे अपा चेहरा धोता है, तो उसकी दृष्टि सही है, या वह अशुद्धता से धोया गया था जो उसके शरीर या उसके कपड़े पर था, यदि वह एक काफिर था, तो वह मुस्लिम हो गया, और यदि वह एक प्रर्वतक या पापी था, जो उसे पश्चाताप किया, और यदि वह गरीब था, तो भगवान ने उसे समृद्ध किया, और अगर उसे उम्मीद है कि सुल्ता के साथ एक जरूरत या उसके जैसे किसी व्यक्ति े उसे सफल किया, और उसे उसे अुमति दी कि उसे क्या चाहिए । और हर तरह के अपतरह के लिए वांछीय है, क्योंकि वह प्रशंसीय है, और हर तरह का जो अपतरह से नफरत करता है वह फरत करता है । और इब् सिरिन ने कहा : अगर बारिश का ाम आता है, तो ईश्वर सर्वशक्तिमा की पुस्तक में कोई राहत हीं है, यह बादल है, जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा : ~और हम बारिश के साथ उ पर बरसते थे ।~ और उसे कहा : ~ और हमे उ पर पत्थर बरसाए ।~ यदि यह ाम हीं है फराज बारिश आम जनता, के लिए कविता : ~ और हम स्वर्ग, से नीचे चला गया ध्य पाी ~ , और से कुछ े कहा कि उ्हें : बारिश से पता चलता है एक के काफिले ऊंट, और कारवां ऊंट बारिश दिखाे । और सामा्य बारिश बेतुका है, और अगर वह देखता है कि आकाश में तलवारों की बारिश हुई है, तो लोग तर्कों और झगड़ों से पीड़ित हैं, और अगर यह तरबूज की बारिश करते हैं, तो वे बीमार हो जाते हैं, और अगर यह बादलों के बिा बारिश होती है, तो वह इनकार हीं करता है। , क्योंकि बारिश आसमान से उतरती है । और यह कहा गया कि वह एक ऐसी जगह से एक राहत थी जहां कोई उम्मीद हीं है, और एक जगह से आजीविका है जो गिती हीं करता है । बारिश और पाी गिरे और इस तरह के शब्द, बारिश शब्द की तुलमें व्याख्या में अधिक सही है ।…

…और जो देखता है कि वह भोज पाी की तरह पीता है, उसकी जीविका का विस्तार उस पर होगा ।…

…घर : एक आदमी का घर उसकी छिपी हुई पत्है जिस घर में वह रहता है, और यह कहा जाता है कि उसके घर में प्रवेश किया, अगर वह शादी करता है, तो वह उसे उसके लिए ले जाता है क्योंकि वह उसमें है , और उसका दरवाजा उसकी योि या उसका चेहरा है, और कोठरी और कोठरी उसकी बेटी या सौतेली बेटी के रूप में एक कुंवारी है क्योंकि वह पर्दा है, और आदमी उसके साथ हीं रहता है । और शायद उसे अपे घर को अपे शरीर के साथ-साथ अपौकर के सेवा के घर, अपी माँ को गेहूँ के भंडार का संकेत दिया, जो उसके विकास और शिक्षा के लिए दूध के साथ रहे का कारण था, और सेनेफ े उस ौकर को इंगित किया जो उसके लिए बा था सफाई और धुलाई, और शायद उसे पत्ी को संकेत दिया कि वह अपी जरूरतों को पूरा करे के लिए अपे बेटे और परिवार के बाकी लोगों के साथ अकेली है । और अपे घर के खरे वाले व्यक्ति को देखा यह दर्शाता है कि उसकी पत्ी की योि को देखा या प्रबंधित किया जा रहा था, और वह कमी, खेती, विध्वंस, या मरम्मत के मामले में वापस लौट आया, जो उसके लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, जैसे यह कहते हुए : मैंे देखा कि जैसे मैंे अपे घर में एक नया घर बाया है, और अगर वह बीमार था, तो वह जाग जाएगा और उसका शरीर स्वस्थ होगा। इसी तरह, अगर उसके घर में कोई रोगी है जो उसकी अच्छाई का संकेत देता है, जब तक कि यह उसकी आदत हीं है, तो वह अपे घर में उसके लिए मरे वाले को दफ कर देता है, फिर वह घर में रोगी की कब्र होगी, जिसका ाम अगर यह बाया गया था एक असंभव जगह में, या यह फिर भी सफेद रंग से रंगा हुआ था, या यह उस खिल या दो हवाओं पर घर में था, या विपत्तियों से क्या संकेत मिलता है, और अगर कोई रोगी हीं है, तो उसे शादी की अगर वह एकल था, या उसकी बेटी पति और अगर वह बूढ़ा था, तो उसे अपे साथ ले आया, या उसे घर की सीमा और उसके खतरे के अुसार एक रहस्य खरीदा । और जो कोई भी देखता है कि वह एक नए घर को ध्वस्त कर रहा है, वह उ पर और बुराई से मारा गया है, और जो कोई भी घर बाता है या खरीदता है, उसे बहुत बड़ा ुकसा होगा, और जो भी देखता है कि वह एक नए घर में है घरों से अलग, और इस शब्द से बुराई का संकेत मिलता है, यह उसकी कब्र है । और जिसे भी देखा कि वह एक घर में बंधी हुई है और अपे दरवाजे के साथ बंद है , और घर घरों के बीच में है, वह अच्छी तरह से और अच्छी तरह से होगा । और जिसे भी देखा कि उसएक घर या एक मस्तूल का अंत किया है, वह एक महिला के प्रावधाों को ले जाएगा । यदि कोई घर या मस्तूल इसे सह करता है, तो एक महिला उसकी आपूर्ति को वह करेगी । और घर का दरवाजा एक महिला थी, साथ ही उसे उसे हिलाया भी था, और जिसे भी देखा कि वह दरवाजा बंद कर रही थी उसएक महिला से शादी कर ली । और द्वार खुलते हैं, आजीविका के द्वार । बरोठा के लिए, अपे हाथों पर एक नौकर समाधा, अुबंध और मजबूत मामला करता है । और जो भी देखता है कि वह एक घर में प्रवेश करता है और अपे दरवाजे को खुद ही बंद कर लेता है, वह सर्वशक्तिमा ईश्वर को अवज्ञा करसे परहेज करेगा, क्योंकि भगवा सर्वशक्तिमा कहते हैं : ~और दरवाजे बंद हैं ।~ यदि उसे देखा कि वह उसके द्वारा बंधी हुई है, तो दरवाजे बंद थे और घर सपाट था, वह अच्छी तरह से और स्वस्थ होगा । यदि वह देखता है कि उसका घर सोसेहै, तो उसके घर में आग लग जाती है, और जो भी देखता है कि वह एक संकीर्ण घर छोड़ रहा है, वह उनके पास से चला जाता है । घर में छत हीं है और सूरज या चाँद उग आया है, एक महिला वहाँ शादी करती है । और जो कोई भी अपे घर में एक विशाल घर देखता है जो उसमें हीं है, तो वह एक धर्मी महिला है जो उस घर में और अधिक जोड़ेगी । यदि इसे ईंटों से प्लास्टर किया गया है या बाया गया है, तो यह एक पाखंडी और कुंवारी महिला है । यदि घर के ीचे एक झुंड है, तो वह एक चालाक आदमी है । यदि यह मिट्टी का है, तो यह धर्म में धोखा है । अंधेरा घर बुरे चरित्र की महिला का होता है, बुरे चरित्र का, और अगर महिला इसे देखती है, तो यह एक पुरुष भी है । अगर उसे देखा कि वह एक छिड़के हुए घर में घुस गया है, तो वे उसे एक औरत से उता गीलाप और जिता कीचड़ से मारेंगे, तो उसे हटा दिया जाएगा और उसे ठीक कर दिया जाएगा । यदि वह देखता है कि उसका घर उसके मुकाबले व्यापक है, तो उस पर अच्छाई और प्रजन क्षमता का विस्तार होगा और उसे एक महिला द्वारा अच्छी तरह से प्राप्त किया जाएगा । और जो कोई भी देखता है कि वह एक घर को उत्कीर्ण कर रहा है या उसे िहार रहा है, घर में विवाद और हंगामा होगा । एक उज्ज्वल घर महिलाओं के लिए एक अच्छा मार्गदर्शक और अच्छी ैतिकता है । दीवार : एक आदमी, और शायद उसकी दुिया की आदमी की स्थिति यह है कि अगर वह देखता है कि वह उस पर खड़ा है, और यदि वह इससे गिरता है, तो उसे उसके राज्य से हटा दिया जाएगा । अगर उसे देखा कि उसएक दीवार को धक्का दिया है, तो उसे उसे बाहर फेंक दिया, फिर उसएक आदमी को अपे रैंक से बाहर िकाल दिया और उसे ष्ट कर दिया । और दीवार एक घृणित आदमी है जिसके पास ऋण, पैसा और भाग्य है, जिता कि इसकी चौड़ाई, कसाव और ऊंचाई में दीवार, और इसके कारण वास्तुकला । और जो कोई दीवारों को घड़े की जरूरत में सूची बाता देखता है, तो वह एक विद्वा या इमाम है, जिसका राज्य चला गया है । यदि वह लोगों को उ्हें फेंकते हुए देखता है, तो उसके पास अपे मामलों को फेंके वाले साथी हैं । और जो कोई भी देखता है कि वह एक दीवार पर गिर गया है या कुछ और, उसे कई पाप किए हैं और अपी सजा को बढ़ाया हैएक दीवार, एक पेड़, या एक शाखा में दरार उसके घर में से एक का भाग्य है, और दो झुमके और दो िपल्स की तरह हैं । और जो कोई भी अध्यय की दीवारों को देखता है, तो वह एक इमाम है, उसके साथी और उसका परिवार गया । यदि वह इसे वीीकृत करता, तो वे वीकरण करते और देश में अपे पहले राज्य में लौट आते । अगर वह देखता है कि वह एक दीवार से जुड़ा हुआ है, तो वह एक पतले आदमी से जुड़ा हुआ है, और उसकी ताकत उती ही है जिती वह दीवार से लगा सकता है । और जो कोई दीवार को देखता है और उसमें अपा उदाहरण देखता है, वह मर जाएगा और उसकी कब्र पर लिखा जाएगा ।…

…और जो कोई भी देखता है कि उसके पास फीिक्स की तरह एक घोंसला है, वह एक राजा की पत्से अच्छा और लाभ प्राप्त करेगा ।…

…जाबेर अल-मघरिबी े कहा: ~जिसे भी देखा कि उसके पैर पक्षियों के पैरों की तरह हो गए हैं वह प्रशंसीय है ।~ और जो देखता है कि उसके पैर उकेरे हुए हैं, उसमें कोई भलाई हीं है ।…

…रो रही है, अगर एक सपने में, एक चिल्ला, थप्पड़ मारा, काली पोशाक, या जेब में एक स्लिट, उदासी का संकेत है । यदि रोा सर्वशक्तिमा ईश्वर के डर से, या कुरा को सुनने के लिए, या जो पिछले पाप पर पछतावा करता है, तो यह खुशी, खुशी और चिंताओं और पीड़ा को दूर करे का संकेत देता है, और यह डर का संकेत है, या उ लोगों के लिए बारिश पर जि्हें इससे दूर रखा गया है और इसकी जरूरत है । और यह दीर्घायु का संकेत दे सकता है, और यह ईश्वरवाद का उल्लेख या महिमा या प्रशंसा करे पर एकेश्वरवाद में वृद्धि का संकेत दे सकता है ।…

…और जो कोई भी देखता है कि उसके पास एक अंगूठी है जो किसी ने उसे दी थी, वह अपे रिश्तेदारों के साथ झगड़ा करेगा ।…

…जाबेर अल-मघरिबी े कहा: ~जिसे भी देखा कि किसी ने उसे मारा और उसे पता हीं था कि उसकी पिटाई करे का क्या कारण है, तो वह अच्छा और पैसा कमाएगा और कुछ या पहेगा। अगर वह पिटाई करसे डरता है, तो वह जो डरता है, उससे सुरक्षित है । ”…

…और जो देखता है कि उसकिसी व्यक्ति या जावर को बांधा है, तो कुछ के लिए यह चीजों की रखवाली है, और दूसरों के लिए, एक जावर महमूद से बंधा है, और एक व्यक्ति महमूद से नहीं बंधा है ।…

…और जो किसी व्यक्ति का अपमा करता है : उस चीज से जो उसके लिए स्वीकार्य हीं है, अपमाित व्यक्ति अपमा प्राप्त करेगा ।…

…जो कोई यह देखता है कि वह किसी से या कुएं से मिले के लिए एक छेद खोद रहा है, तो वह धोखा देता है और उसके खिलाफ हो जाता है जब वह लोगों के बीच से यह कह कर िकलता है: जिसे अपे आस्तिक भाई के लिए एक कुआं खोदा जिसे भगवान ने उसमें फेंक दिया ।…

…और जिसे भी यह देखा कि उसकिसी को कुछ दिया है, तो वह उस वर्ष में उस स्था पर रियायतों का संकेत देता है और अ्य लोग आजीविका अुरोध का संकेत देते हैं ।…

…और जो कोई देखता है कि उसकिसी को पेम्फिगस दिया, यह इंगित करता है कि लाभ प्राप्त किया जाएगा ।…

…और जो देखता है कि वह उस प्रतिपक्ष की किसी चीज़ के बगल में बड़ा हुआ है, वह उ लोगों से लाभा्वित होगा, जो उसके लिए जिम्मेदार हैं, जो पूर्वोक्त या उसकी जगह लेता है, और दांतों की बदबू लोगों के बीच एक तर्क का सबूत है। उसके घर का ।…

…और जो कोई भी देखता है कि उसे अपी अंगूठी किसी को उपहार के रूप में दी है जो अपरिवर्तीय है, तो वह अपी खुद की भलाई के साथ जो कुछ भी है उससे वापस ले लेगा, और यदि वह वापस लौटे का इरादा रखता है, तो वह उसी पर लौट आएगा ।…

…और जो कोई अपे सिर पर पगड़ी देखता है, और वह पगड़ी कोई ऐसा व्यक्ति हीं है, जो उसे पहनता है, जैसे कि वह एक फकीह था और उसे अपे सिर पर एक तुर्की या तुर्की पगड़ी देखी, और उसे अपे सिर पर पगड़ी देखी, यह हीं है दोों के लिए सराहीय है ।…