पति और उसकी पत्नी के बीच दुःख और अलगाव  बारे में सपना देखना

…अपने पिता के अधिकार पर मखज़ुम बिन हानी अल-मखज़ोमी के अधिकार पर अल-मोब्तैन की दृष्टि – और उसके ऊपर एक सौ और पचास वर्ष बीत गए – उन्होंने कहा : जब रात जिस दिन ईश्वर के दूत, भगवान आशीर्वाद दे सकते हैं उसे और उसे शांति प्रदान करें, पैदा हुआ था, एक खंडित इवान हिल गया और उसमें से चौदह बालकनी गिर गई, और फारस की आग बुझ गई और उससे एक हजार साल पहले नहीं बुझी , और झील उतर गई। Saveh , और राय Mobman Ebla कठिनाइयों प्रमुख घोड़ों गुरु को छांट दिया गया अपने देश में दजला और प्रसार , जब वह आंशिक भयभीत क्या राय Vsber को प्रोत्साहित करना चाहिए बन गया है, और फिर यह देखने कि उनके मंत्रियों से यह छिपाना नहीं करता है और Mrasbeth वह अपने मुकुट डाल और अपने बिस्तर पर बैठकर उन्हें अपने पास बिठाया, जब वे मिले तो उन्होंने उन पर कहा कि उन्हें इसमें भेजा और उन्हें आमंत्रित किया और जब वे इस तरह थे, जब एक किताब में आग से मरने का उल्लेख किया गया था , वह बढ़ गया उसके संकट से , और प्रेरितों ने कहा : और मैंने राजा को सुधार दिया , मैंने इस रात को देखा – और उसे ऊंटों में दृष्टि बताई – फिर उसने कहा : यह यमुना क्या है और वह खुद उसके बारे में जानता था – फिर उसने कहा : दुर्घटना यह अरबों की है , इसलिए उन्होंने उस पर लिखा : वह जो राजाओं के राजा को नूमान इब्न अल-मुंधिर को तोड़ता है , लेकिन उसके बाद उसने एक आदमी को निर्देश दिया जो जानता था कि वह उसके बारे में क्या पूछना चाहता है , और उसने निर्देश दिया उसे अब्द अल-मसीह बिन अम्र बिन हय्यान बिन बकिला अल-घसानी। जब वह उसके पास आया, तो उसने उससे कहा : क्या आप जानते हैं कि मैं आपसे इसके बारे में क्या पूछना चाहता हूं? उसने कहा : राजा मुझे यह बताएं कि क्या मुझे उसके बारे में ज्ञान है अन्यथा, मैंने उसे बताया कि वह कौन जानता है । वे आपको बता क्या राय , उन्होंने कहा : के बारे में पता मुक्त मैं के लिए यह रहते थे के बाहरी इलाके में अल – शाम से कहा उसे पहलू , कहा : मैं उसे क्या कहा और मैं उसका जवाब याद मौत उससे पूछो , वह सवार अब्दुल मसीह ऊंट भी प्रस्तुत ऑनसेट ने मृत्यु की देखरेख की है और उसे बधाई दी है और जीवन इहर पहलू गोया नहीं उसने अब्दुल मसीह बनाया उसने कहा कि वह एक बहरी माँ है जो यमन की भीड़ को सुनती है और कविता के सात छंदों का उल्लेख करती है । जब सतीह ने उसके बाल सुने, तो उसने सिर उठाया और कहा : एक ऊंट पर मसीह का नौकर छत पर गिर रहा है और उसने कब्र को पूरा किया है। अश्वाह की घाटी और सावा झील बह निकली, और फारस की आग बुझ गई, इसलिए लेवांत शमा की सतह के लिए नहीं है, जहां से बालकनियों की संख्या के अनुसार राजा और रानी हैं और यह सब आ रहा है। फिर सतीह ने अपना स्थान बिताया, इसलिए अब्द अल-मसीह एक यात्रा पर गया और उसने कहा – और उसने उसे कविता के सात छंदों का उल्लेख किया है। जब अब्द अल-मसीह काशी आया, तो मुझे यह कहते हुए कहा गया कि जब तक वह हमारे बीच चौदह राजा नहीं होगा, तब तक सुतीह ने कहा। उनमें से दस ने चार वर्षों तक शासन किया, और ओथमान बिन अफ्फान के उत्तराधिकार के लिए बाकी – भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – और उस दृष्टि से जो कि पैगंबर के दादा अब्दुल-मुत्तलिब बिन हशम द्वारा आदेशित किया गया था, हो सकता है भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, जिसने एंडर्स के बाद ज़मज़म को खोदा और उसके प्रभाव को क्षमा कर दिया। इब्न इस्हाक़ ने मुझे यज़ीद बिन अबी हबीब अल-मसरी, मुर्तद बिन अब्दुल्लाह अल-यज़नी के अधिकार पर, अब्दुल्लाह बिन ज़ैरर अल-ग़फ़्फ़्की के अधिकार पर, कि इब्न अबी तालिब के बारे में सुना है – भगवान उससे खुश हो सकते हैं – ज़मज़म की हदीस तब होती है जब उन्होंने अब्दुल मुत्तलिब को इसे खोदने का आदेश दिया था, इसलिए अब्द अल-मुत्तलिब ने कहा कि मुझे नींद तब आती है जब पत्थर मेरे पास आते हैं, उन्होंने कहा : मैं अच्छा खोदता हूं। उसने कहा : मैंने कहा, क्या अच्छा है? उसने कहा : फिर वह मेरे पास से चला गया। जब अगले दिन मैं अपने बिस्तर पर लौटा और उसमें सोया, तो वह मेरे पास आई और बोली : एक कुआं खोदो । उसने कहा : तो मैंने कहा : यह ठीक नहीं है । उसने कहा : फिर वह चला गया । जब कल का दिन था, मैं अपने बिस्तर पर लौट आया और उसमें सो गया , इसलिए वह मेरे पास आया और कहा : पागल हो जाओ , उसने कहा : तो मैंने कहा : जो पागल है वह क्या है? उसने कहा : फिर उसने मुझे छोड़ दिया । जब अगले दिन मैं अपने बिस्तर पर लौटा और उसमें सोया, तो वह मेरे पास आया और कहा : दिग ज़मज़म , उसने कहा : मैंने कहा : ज़मज़म क्या है? उन्होंने कहा : कभी खून बहाना या शोक , सबसे बड़ी तीर्थयात्रियों पानी पिलाया जाता है , और यह अनाज और रक्त के बीच है , पर ताकतवर के गड्ढे कौवा , चींटियों के गांव में । इब्न इस्हाक ने कहा : जब उसके बीच उस जगह से संकेत मिलता था और जानता था कि उसने कल बामोल्ह और उसके बेटे हरिथ बिन अब्दुल मुत्तलिब की पुष्टि की थी, उस दिन उसे दूसरी बार जन्म नहीं हुआ था, जब वह अब्दुल के सामने प्रकट हुआ था, जिसे देखकर मुरीस को पता था कि जैसे उसे एहसास हुआ जरूरत है और वे उसे करने के लिए और उन्होंने कहा : हे अब्दुल मुत्तलिब यह हमारे पिता इश्माएल को अच्छी तरह से है, और यह कि इसमें हमारा अधिकार है । तो हम इसमें आपके साथ थे । उसने कहा : मैं यह मामला नहीं कर रहा हूं। यह मामला आपके बिना इसे सौंपा गया था और मैंने इसे आपके बीच से दिया था । इसलिए उन्होंने उससे कहा, तो क्या हम उसके साथ न्याय करते हैं , क्योंकि मैं तुम्हें तब तक नहीं छोड़ता जब तक हम तुम्हारे बारे में उससे झगड़ा नहीं करते । उसने कहा : तो मेरे और तुम्हारे बीच में जो तुम चाहते हो, मैं तुम्हें उसका न्याय कर दूं , उन्होंने कहा : पुजारिन बानी साद बिन हुदहिम? उन्होंने कहा : हां , उन्होंने कहा : और यह लेवंत की देखरेख में था, इसलिए अब्द अल-मुत्तलिब अपने पिता के बेटों के समूह बानी अब्द मानफ के साथ सवार हो गया और नफर के कुरैश से हर जनजाति से चला गया। उन्होंने कहा : और भूमि, तब , एक आकस्मिक है । उन्होंने कहा : इसलिए वे बाहर भी चले गए अगर हिजाज़ और लेवंत के बीच कुछ बदलाव थे। मुत्तलिब और उनके साथी तब तक प्यासे थे, जब तक कि वे निश्चित नहीं हो गए, इसलिए उन्होंने कुरैश की जनजातियों से उनके साथ की मांग की, और उन्होंने इनकार कर दिया और कहा : हम एक रूपक में हैं और हम खुद के लिए डरते हैं कि आपके साथ क्या हुआ । जब अब्दुल मुत्तलिब ने देखा कि लोगों ने क्या किया और उन्हें अपने और अपने साथियों के लिए क्या डर है, तो उन्होंने कहा : आप क्या देखते हैं? उन्होंने कहा : हमने आपकी राय का अनुसरण करने के अलावा कुछ नहीं देखा है, इसलिए हम जो चाहते हैं उससे गुजरे हैं । उन्होंने कहा : मैं देख रहा हूं कि आप में से हर आदमी अपने लिए खुदाई करता है जब आपके पास अब बहुत ताकत होती है। जब भी कोई आदमी मरता है, तो उसके साथी उसे अपने गड्ढे में धकेल देते हैं और फिर उसे तब तक दिखाते हैं जब तक कि आप में से कोई एक आदमी, एक आदमी का कांड , एक गाँव का बंदी वह सब एक साथ सवार न हो जाए । उन्होंने कहा : हां, मैंने जो आदेश दिया । इसलिए उनमें से हर एक पैदा हुआ, उसे खोदा, और फिर प्यास की मौत का इंतजार करने लगा । इसके अलावा, अब्द अल-मुत्तलिब ने अपने साथियों से कहा : ईश्वर द्वारा , अगर हम हमें अपने हाथों में फेंक देते हैं, तो मृत्यु है। हम जमीन पर प्रहार नहीं करते और शक्तिहीनता के कारण अपने लिए नहीं खोजते। उम्मीद है कि भगवान हमें कुछ देशों में पानी उपलब्ध कराएंगे। तख्त ख्वाह के फटने से उत्सर्जित ताजा पानी आवर्धक अब्दुल मुत्तलिब को नियुक्त किया गया और उसके साथियों का आकार फिर नीचे आया और अपने साथियों को पिया और शराब पीकर ओसागथम को भी पानी पिलाया और फिर कुरैश के कबीलों ने कहा : आओ पानी भगवान ने हमें दिया है Vacherboa और Astqgua पीने के लिए वे Fsharbwa और Astqgua आए, फिर कहा : भगवान ने हमें आप के लिए खर्च किया , हे अब्दुल मुत्तलिब, भगवान द्वारा, हम ज़मज़म में आपके साथ कभी नहीं झगड़ा करते हैं । जो पानी आपको इस जंगल में पीने के लिए दिया गया है , जो आपको ज़मज़म पीने के लिए दिया गया है , जो सगात्क वयस्क को संदर्भित करता है , और वह वापस आ गया और उसके साथ लौट आया और पुजारी तक नहीं पहुंचा और उसके और उनके बीच से गुजर गया । इब्न इशाक ने कहा : यह वह है जो अली बिन अबी तालिब की हदीस से मेरे पास पहुंचा – भगवान उसके साथ खुश हो सकता है – ज़मज़म में । में उपन्यास Bayhaqi संदर्भ है संदर्भ में जो पूर्वगामी और में जो उन्होंने कहा : भी सौंपा गया में पानी Fajrgaha haf निर्णय और उसके बाद Tbhrha भी खून बहाना नहीं है और फिर वह एक निर्मित तैराकी Vtefq वे और उनके बेटे Bntzaaan। वे इस बेसिन इस भरने में परिणाम से अलग से उसे हज Vixrh लोगों Quraish रात Faisalha अब्दुल Muttalib जब यह हो जाता है , जब वह अपने खाया एक में भ्रष्टाचार अब्दुल Muttalib Rabbo वारी बुलाया सपना है कि करने के लिए कहा गया था उसे : कहो : हे अल्लाह, मुझे नहीं पता बर्थ के लिए इसे हल करें लेकिन शार्प सॉल्यूशन लोबेल है , फिर कवीम , इसलिए वह अब्दुल मुत्तलिब जब मस्जिद में क़ुरैश असहमत था कि मैं उसके साथ रोया तो खर्च किया कि क़ुलेश में से एक द्वारा उसकी श्रोणि को खराब न किया जाए, जब तक कि उनके शरीर में कोई बीमारी न छोड़े उसकी श्रोणि और पानी ।…

…क्या अधिक भोजन और बुरे सपने के बीच एक संबंध है? हां, भोजन से कुछ प्रकार के बुरे सपने आ सकते हैं, और इसीलिए पैगंबर, शांति और आशीर्वाद उन पर है, अत्यधिक खाने के खिलाफ चेतावनी दी, और कहा : [ एडम के बेटे ने एक बिल्ली का कटोरा कभी नहीं भरा, उसके पेट से एक बुराई इब्न एडम के अनुसार, उसके क्रूस के लिए, और यदि यह आवश्यक है, तो उसके भोजन के लिए एक तिहाई, उसके पीने के लिए एक तिहाई और खुद के लिए एक तिहाई ] , उसने यह भी कहा : [ पेट की बीमारी घर ] , और ये खाती हैं के साथ क्या नींद और क्या करना है जागरूक करना । हालाँकि, खाना खाने से होने वाली बुरे सपने की आदत किसी भयावह या हानिकारक चरित्र की नहीं होती है, जैसे कि जादू या आँख के प्रभाव के परिणामस्वरूप, उदाहरण के लिए, या निषिद्ध चीज़ों को देखने, अश्लील पार्टियों या गायन में, और प्रभाव में शाम की प्रार्थना के बाद ईश्वर के दूत, शांति और आशीर्वाद उस पर हो, उसके बाद बोलना नफरत करता है, मना करता है कि यह एक अनुमेय भाषण है, अगर इसके बाद कोई बैठक होती है, और भगवान ने मना किया है, तो उसके मालिक को अस्थिरता से पीड़ित हो सकता है उसकी नींद में, और यह कई चीजों का नतीजा है, जैसे देर से रहना और उल्लंघन करना जो भगवान और उसके दूत ने मना किया है, और इसे मना करना और निष्कर्ष यह है कि तृप्ति और बुरे सपने के बीच एक संबंध है, लेकिन बुरे सपने संतुष्टि उस बुरे सपने का आकार नहीं है जो जादू, आंख या पाप से आता है…

…और जो कोई भी देखता है कि युद्ध केवल उसके झुंड के बीच है, तो वह उनके बीच अच्छा है, और यह कहा गया कि एक शहर पर सेना का आगमन बारिश का संकेत देता है ।…

…क्या नाइट विज़न और डे विज़न के बीच अंतर है? यह सवाल बड़ी संख्या में इसके बारे में पूछने के कारण अच्छा है, और इसमें ज्ञान की कमी के परिणामस्वरूप भ्रम और त्रुटि की प्रचुरता है, इसलिए आप अक्सर यहां से सुनते हैं या एक सूत्र है जो दोहराया जाता है। मैंने फ़जर की प्रार्थना के बाद देखा, जैसे कि यह वाक्य उसे अपनी दृष्टि के स्तर को बढ़ाने के लिए चाहता था, जैसे दूसरों के लिए एक अच्छी हदीस खुद के लिए अच्छा है। दूसरों के लिए, साहिब अपने स्वयं के लिए सच हो जाता है, और सच यह है कि यह सच नहीं है, इसलिए दिन की दृष्टि या जादू टोने की दृष्टि दूसरों से अलग नहीं है, और यह साबित हो गया है कि मैसेंजर, भगवान की प्रार्थना हो सकती है और शांति उस पर हो, दिन में दर्शन किए और रात में दर्शन किए और उन्हें बताया और उनकी व्याख्या के बारे में बताया, और अक्सर हदीस, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, यह कहकर जारी किया गया था : ( जबकि मैं था) कल सो गए … या मैंने आज रात को ऐसा-ऐसा दिखाया …)) यह बात रात से ही उन्हें समझ में आ गई, और वह अक्सर अपने घर में या दिन में एक साथी के घर में सोते थे, फिर उन्होंने देखा एक दर्शन, जैसे उनके दर्शन जब वह उबदह बिन अल-समित के घर में उम्म हरम बिन मल्हन के साथ सोते थे, जब उन्होंने उसे उन लोगों के साथ देखा जो भगवान के रास्ते में आक्रमण करते हैं और कहते हैं : मैं ईश्वर से प्रार्थना करता हूं कि उनमें से एक बना। , और उसने कहा : (( आप पहले में से हैं )) और उसकी नींद का समय दिन के दौरान था, और बुखारी ने उसे साही में भेजा। h : उन लोगों का दरवाजा जो एक लोगों का दौरा करते थे और उनसे कहते थे । यही है, यह कहने वालों में से एक दोपहर में सो रहा है (अल- मुअज्जम अल मुएते – पृष्ठ 771) इब्न एउन ने इब्न सिरिन के अधिकार पर कहा : एक दिन की दृष्टि एक रात की दृष्टि की तरह है । इब्न हजार अल-फ़त में हकदार थे : अध्याय : रात की दृष्टि, और उन्होंने इसके तुरंत बाद एक अध्याय का उल्लेख किया : दिन दृष्टि, इसलिए समय, दिन या रात के संदर्भ में कोई अंतर नहीं है, और यह नहीं माना जाता है, और यह कहा गया था : उनके बीच अंतर है और यह कि जादू-टोना की दृष्टि अधिक सटीक और तेज व्याख्या है, खासकर जब भोर टूट जाती है और यह ट्रांसमिशन की एक श्रृंखला के साथ अबू सा’द अल-खुदरी के माध्यम से मसनद में आया : ( सबसे ईमानदारी की दृष्टि दुखों के माध्यम से है )) , और यह व्याख्या की गति और पतन की ओर इशारा करता है , न कि सच्चाई और जो सबसे अच्छा जानता है । यहाँ बताया गया है कि कारों के कुछ चालक और अपनी थकान की गंभीरता में, कुछ ट्रैफ़िक लाइटों में आराम कर सकते हैं, और इस छोटी सी अवधि में, वे ईमानदार दृष्टि देख सकते हैं।…

…इब्न सिरिन ने कहा कि अगर एक महिला ने देखा कि उसने अपने पति को मार दिया है, तो वह उस पर एक पाप करेगी और वह निर्दोष थी ।…

…अबू सईद ने कहा कि उपदेशक एक दिन एक महिला को पार करने के लिए आया, अहिवानी ने उससे कहा : मैंने देखा कि जैसे मेरे पति ने मुझे नृज्जदिसा दिया और धर्मा आसा ने कहा, और तुम्हें तलाक देने के लिए बन्धुर्ता ने कवि के शब्द सुने : नहीं के लिए नरगिस युग … लेकिन लास लिए नियम…

…मुकुट एक सपने में मुकुट ज्ञान, कुरान और राजा को दर्शाता है । शायद इसे पहनने से देश के नवीकरण, या दुश्मन के साथ जबरदस्ती का संकेत मिलता है । यदि कोई महिला अपने सिर पर मुकुट देखती है, तो वह एक पतली, अमीर या शक्तिशाली पुरुष से शादी करेगी । और अगर वह गर्भवती थी, तो उसने एक लड़के को जन्म दिया । और अगर कोई आदमी अपने सिर पर एक मुकुट देखता है, तो वह विदेशी शक्ति प्राप्त करेगा, और अगर कोई चीज उसे ठीक करती है तो वह अपने धर्म की शांति में प्रवेश करता है, अन्यथा इसमें कुछ ऐसा होता है जो खराब हो जाता है, क्योंकि पुरुषों के लिए सोना पहनना शरीयत में नापसंद है । मुकुट एक पत्नी हो सकती है, जो शक्ति में समृद्ध और समृद्ध है । और जिसने भी यह देखा और वह सुल्तान की जेल में कैदी था, वह बाहर जाकर अपनी आज्ञा का सम्मान करेगा, जैसा कि यूसुफ की आज्ञा है, शांति उस पर हो, राजा के साथ रहे, जब तक कि उसके पास कोई अनुपस्थित बच्चा नहीं होता, तब तक वह मर नहीं जाता। जब तक वह उसे नहीं देख लेता और वह उसका ताज होगा । पदार्थ से जड़ी मुकुट अकेले सोने के मुकुट की तुलना में बेहतर है । और मुकुट फारसियों या सुल्तान का राजा है । और अगर एक महिला ने देखा कि उसके सिर पर सोने का मुकुट था, जो गहनों से जड़ी हुई थी, और अगर उसने कभी ऐसे व्यक्ति से शादी की थी जिसके पास सांसारिक और धन है, और वह केवल योग्य था, तो छोटी सी बीमारी विदेशी थी, अगर वह केवल सोने की थी वह एक बुजुर्ग शेख का पति था, और अगर उसका पति होता तो वह एक बेटे को जन्म देती, जो उसके घर के लोगों पर हावी होता । यदि सुल्तान देखता है कि उसने सोने का मुकुट पहना है और फिर अविश्वास किया है या वेश्यावृत्ति की है, तो उसकी दृष्टि खो जाती है । यदि वह सोने और सार का मुकुट पहनता है, तो वह विदेशी अधिकार प्राप्त करेगा और अपना धर्म खो देगा । और यह कहा गया था : जो कोई भी देखता है कि उसके सिर पर एक मुकुट है और उसके लिए योग्य है, तो वह नेतृत्व वह अपने लोगों पर प्राप्त करता है । यदि कोई महिला यह देखती है कि उसके मुकुट का अपहरण कर लिया गया है और उसका पति बीमार है, तो उसका पति मर रहा है ।…

…पायल सपने में एक बेटा है । और जो कोई भी सोचता है कि उसके पास सोना है, तो वह बीमार हो जाता है, या उसके धर्म में कोई गलती होती है, और अगर महिला पर पायल होती है, तो वह डर से सुरक्षित है, और अगर वह बिना पति के है तो वह उससे शादी करती है। उदार और उदार पति, वह उससे अच्छा देखेगा । और जो कोई भी देखता है कि उसके पास सोने या चाँदी का पायल है, तो वह उन पर टूट पड़ेगा, दु: ख, कारावास, या संयम । और यह कहा जाता है : दो लोगों की अपनी श्रृंखला है । हार, हार, अंगूठी और कान की बाली के अलावा, आभूषण का कोई भी व्यक्ति सपने में उपयुक्त नहीं है । और एक महिला ने भलाई या भ्रष्टाचार के अपने पायल में जो देखा, उसकी व्याख्या उसके पति में है, और अगर उसका पति नहीं है, तो लोगों के बीच उसका श्रंगार पायल की सुंदरता और उनके रूप के रूप में उतना ही है । और एक सपने में पायल ऊँचाई, चौड़ाई, महिमा और सुंदरता है ।…

…और जो भी देखता है कि उसकी पत्नी अनैतिक मामलों का अपराधी बन गई है या कुछ गलत है, तो वह उसके खिलाफ होगी ।…

…यदि वह देखता है कि वह अपनी पत्नी की योनि को छूता है और शून्य से चुप है, तो वह उससे राहत और निराशा के लिए पूछ रहा है ।…

…और यह कहा गया कि जिसने भी देखा कि कोई व्यक्ति अपनी पत्नी से शादी करता है, वह शादी करेगा अगर यह उसके व्यापार से जाना जाता है कि वह इसे प्राप्त करेगा ।…

…और जो कोई भी देखता है कि उसकी पत्नी मर गई है, तो वह अमीर हो जाएगा और एक समाधान से लाभ उठाएगा ।…

…और जो भी देखता है कि उसकी पत्नी की मृत्यु हो गई, उसका उद्योग समाप्त हो जाएगा, जिसका उसका कारण है ।…

…और जो कोई भी देखता है कि उसने अपने पड़ोसी की पत्नी के साथ संभोग किया है, उसमें कोई अच्छाई नहीं है जैसा कि प्रसिद्ध हदीस में कहा गया है ।…

…और जो कोई भी देखता है कि वह और उसकी पत्नी प्रतीक्षा अवधि के दौरान मर गए, तो वह उसे तलाक दे देता है, और यह कहा जाता है कि जो भी देखता है कि वह मर गया है और ब्रह्मचारी था, वह शादी करेगा ।…

…और जो भी देखता है कि उसकी पत्नी गर्भवती है, वह विश्वदृष्टि से कुछ की उम्मीद करता है, और गर्भावस्था किसी भी मामले में पुरुषों और महिलाओं के लिए अच्छा है ।…

…और जो भी देखता है कि उसकी पत्नी उसे पालती है, तो उसे धन और अच्छाई प्राप्त होगी ।…

…सपने में पत्नी या प्रेमी के प्यार के लिए संभोग के लिए उड़ान अनुकूल नहीं है । विवाहित महिलाओं के लिए, यह इंगित करता है कि आप एक ऐसी स्थिति पर कब्जा कर लेते हैं जिसके आप लायक नहीं हैं, और यदि आप अपने तरीकों या अपनी पद्धति को सही नहीं करते हैं, तो आपकी प्रतिष्ठा छोटा होने के कगार पर होगी । अविवाहित महिलाओं के लिए, यह प्यार और पुरुषों की जिद में निराशा को दर्शाता है । यदि आप सपने देखते हैं कि आपकी प्रियतमा किसी अन्य व्यक्ति के साथ भाग गई है, तो यह इंगित करता है कि वह ईमानदार या वफादार नहीं है । यदि आपने सपना देखा कि आपका कोई मित्र आपके साथ भाग गया है जिससे आप सहमत नहीं हैं, तो यह इंगित करता है कि आप जल्द ही सुनेंगे कि उन्होंने एक घृणित विवाह में प्रवेश किया है ।…

…और जो कोई भी देखता है कि उसने अपनी पत्नी को अपने कवर में तलवार दी है, वह उसके साथ एक बेटी के साथ आता है, और जो कोई भी उसे देखता है कि उसने उसे दिया, उसकी अभिव्यक्ति उसके समकक्ष है, और लकड़ी की तलवार की दृष्टि एक पाखंडी लड़के को इंगित करती है जो अवज्ञाकारी, और यदि वह नेतृत्व का था, तो वह पवित्र था, और यदि यह शून्य का होता तो वह धनी होता और यदि लोहे का होता तो वह बहादुर होता ।…

…और जो कोई भी देखता है कि उसकी पत्नी एक आदमी को बुलाती है, अगर वह गर्भवती है, तो वह एक लड़का लाता है, और यदि वह गर्भवती नहीं है, तो यह एक लाभ और अच्छाई है ।…

…और जो भी देखता है कि उसकी पत्नी एक तपस्वी और उपासक है, तो वह अच्छा है और उसके साथ कुछ भी गलत नहीं है ।…

…इब्न इशाक ने कहा : यमन के राजा रबीआ बिन नस्र राजाओं की तह में थे । अल्तबाह और उसकी आभा और फ़ेज़ की दृष्टि को देखा, इसने न तो एक पुजारी और न ही एक जादूगर और न ही अइवा और न ही उसके राज्य के लोगों में से एक ज्योतिषी था, लेकिन उसे उठाया और उनसे कहा , मैंने एक दृष्टि देखी हिनाय और फ़ज़ात उन्हें और उन्होंने बताया मैंने उसे और पुतोलेहा , उन्होंने उससे कहा : अक्सा, हम आपको पुतोलेहा को जानते हैं , उन्होंने कहा : मैंने आपको बताया कि उसने यह आश्वस्त नहीं किया है कि उसने आपको इसकी व्याख्या के बारे में बताया, क्योंकि वह इसके बारे में बताने से पहले केवल इसकी व्याख्या जानता था , और इसमें से एक उन लोगों ने उससे कहा : यदि राजा ऐसा चाहता है, तो उसे मेरे पास एक फ्लैट भेज देना चाहिए और वह उनमें से एक नहीं है जो उनके अधिक जानकार हैं। वे उसे इसके बारे में बताते हैं । उसने इसके बारे में पूछा , इसलिए उसने उन्हें भेज दिया, और वह कटने से पहले उसके पास आया और उससे कहा : मैंने एक दृष्टि देखी जो मुझे चकित कर गई और इससे भयभीत था, इसलिए उसने मुझे इसके बारे में बताया, क्योंकि अगर मैंने इसे मारा, मैं इसकी व्याख्या करता। उन्होंने कहा : मैं करता हूं , मैंने एक लावा देखा है जो अंधेरे से बाहर आया , और यह एक आरोप के आधार पर गिर गया, और प्रत्येक व्यक्ति ने इससे एक खोपड़ी खा ली , इसलिए राजा ने उससे कहा : मुझे इससे क्या याद आया, हे सतीह, आपकी व्याख्या में क्या है? उन्होंने कहा : मैं Thbtun भूमि टर्की के लिए Hanash की Ahartin कसम , Vlimlkn ऍब्यन के बीच Jerash को , राजा से कहा उसे : और मेरे पिता पहलू हमारे लिए इस turd वस्तु हानिकारक कब है , एवी इस या बाद ज़मानी? उन्होंने कहा : साठ या सत्तर लाख से अधिक , आमदन के वर्षों के बाद भी , कहा : अपने राजा से स्वतंत्रता या कटौती? उसने कहा : नहीं, लेकिन यह कुछ सत्तर वर्षों से कटा हुआ है , फिर वे मारे जाते हैं और इससे बच जाते हैं । उन्होंने कहा : और उसके बाद कौन आता है जो उन्हें मारता है और निष्कासित करता है? उन्होंने कहा : इसके बाद इरम बिन धी यज़ान है , जो अदन से बाहर आता है , और वह शपथ के साथ उनमें से कोई भी नहीं छोड़ता है । उसने कहा : क्या वह अपने अधिकार से है या यह काट दिया गया है? उसने कहा : नहीं, लेकिन यह कटा हुआ है । उसने कहा : इसे कौन काटेगा? उन्होंने कहा : एक चतुर पैगंबर , जिनसे रहस्योद्घाटन सबसे उच्च से आता है। उसने कहा : यह पैगंबर कौन है? उन्होंने कहा : ग़ालिब बिन Fehr बिन मलिक बिन नादर के बेटे से एक आदमी , राजा उम्र के अंत तक अपने लोगों में हो जाएगा । उसने कहा : क्या कोई और उम्र है ? उन्होंने कहा : हाँ , जिस पर जमा करता Alolon और दूसरों , है खुश जहां Improvers , और Ishqy यह नशेड़ी , कहा अधिक से योग्य क्या आप मुझे बता सकते हैं? उन्होंने कहा : हाँ , और गोधूलि और सांझ , और फ्रैक्चर अगर वे सुसंगत हैं । जो मैंने तुमसे कहा है वह सत्य है । फिर उसने उस पर एक भट्ठा पेश किया, और उसने उसे कहा, जैसा उसने सतेह से कहा और उसे छिपाया, जो उसने देखा था: क्या वे सहमत हैं या असहमत हैं , और उसने कहा : हाँ , मैंने एक लावा देखा जो अंधेरे से निकला था और एक घास का मैदान और एक ढेर के बीच गिर गया और हर आत्मा ने इसे खा लिया। उन्होंने कहा : जब उन्होंने उसे बताया कि, वह जानता था कि वे सहमत हैं , क्योंकि उनका कहना केवल एक है कि सतह ने कहा : आप एक आरोप की जमीन पर गिर गए, और प्रत्येक शरीर ने इसे खाया , और उसने कहा : यह बीच में गिर गया बालवाड़ी और एक पहाड़ी, और हर आत्मा ने खाया, इसलिए राजा ने कहा : मैंने एक गलती की, हे इसका हिस्सा, तुम्हारी व्याख्या में क्या है? उसने कहा : मैं मनुष्य के अहर्तन की कसम खाता हूँ , भूमि अंजलन सूदन , प्रत्येक बालक बनन पर वैलेगबान , और अब्रान के बीच नजारन के पास , राजा ने उससे कहा : और मेरे पिता ने हमारे लिए यह कत्ल कर दिया है, और जब चोट लगी होगी। वस्तु? मेरे समय पर या उसके बाद? उसने कहा : यह कौन बड़ी बात है? उन्होंने कहा : एक युवा जो न तो भौतिक है और न ही शहर , उन्हें वजन करने वाले किसी व्यक्ति के घर से बाहर ले जाता है , इसलिए वह उनमें से किसी को भी यमन में नहीं छोड़ता है । उसने कहा : क्या उसका प्रभुत्व स्थायी या कट गया है? उसने कहा : लेकिन दूत के प्रेषक को काट दिया , सही और न्याय आता है , धर्म और क्रेडिट के लोगों के बीच , अपने लोगों में राजा बनो – दिन अध्याय , ने कहा : क्या दिन अध्याय? उन्होंने कहा : एक दिन जब राज्यपालों को पुरस्कृत किया , और स्वर्ग से बुलावा दिया , उन्हें जीवित और मृत लोगों के बारे में सुना , जिसमें लोग मीकाट में इकट्ठा होते हैं , यह उन लोगों के लिए है जो जीत और अच्छे कामों से डरते हैं , उन्होंने कहा : जो कहते हैं उसके योग्य ? उन्होंने कहा : हाँ, आकाश और पृथ्वी के स्वामी , और उनके बीच में क्या है , जो मुझे उठाने और कम करने के लिए है , अगर मैंने जो कुछ किया है, तुम उसका पालन करोगे जो उसमें है । इब्न इशाक ने कहा : वह उसी राबिया इब्न नसर मकला फ़ज़्ज़ में अपने बेटों के साथ गिर गया , और अपने घर को इराक में अपमानित किया, उन्हें ठीक करने सहित और उन्हें फारस के राजाओं के राजा को लिखा, उन्हें विस्तृत बिन ख्रजाद वोसखानम भ्रम बताया , यह बाकी है की – पैदा हुआ राबिया इब्न नस्र अल Nu’man इब्न अल – Mundhir , वह यमन अनुपात और ज्ञान न्यूमन इब्न अल Mundhir इब्न अल Nu`man इब्न अल Mundhir इब्न Amr इब्न उदय इब्न रबीअह क़बीला इब्न नस्र कि राजा से है । इब्न हिशाम ने कहा : एक- नूमान इब्न अल-मुंधिर इब्न अल-मुंधिर जिसमें उन्होंने मुझे खलफ अल-अहमर बताया । यह कहानी इब्न हिशम की जीवनी और उसके इतिहास में इब्न जमीर और भविष्यवाणी में ओबंगम असबहानी और शुरुआत और अंत में कई के बेटे में उल्लेख किया गया था , उन सभी को इसहाक के बेटे से और उपन्यास में इब्न जरीर से बढ़ा करने के लिए उसे इब्न इशाक से कहा : जब राबिया नस्र का पहलू निर्माण ने कहा कि बिन राबिया, जिससे इसलिए अपने बेटे और उसके परिवार को वह सोने नहीं किया। उन्होंने उल्लेख किया कि अरबों में और उन्होंने इसके बारे में तब तक बात की जब तक कि उन्होंने इसका उल्लेख नहीं किया और उनमें यह जानते थे । जब एबिसिनिया यमन आया था, और जिस मामले के बारे में वे बात कर रहे थे, वह याजकों की आज्ञा से हुआ था । अल- अशाह ने कहा : मैं आ बिन क़ैस बिन थालाब-अल-बकरी में से कुछ में वह कहता है और वह उल्लेख करता है कि उन दो पुजारियों के मामले से क्या हुआ फ्लैट और कांटेदार वह होंठों से दिखता था, जैसा कि उसका वास्तव में दिखता है, भेड़िया ने कहा कि जब वह चीखा ।…

…यदि युद्ध पल्ली के बीच था, तो इसने भोजन की उच्च लागत का संकेत दिया ।…

…यदि युद्ध दो सुल्तान और पैरिश के बीच था, तो दृष्टि ने भोजन की सस्ताता का संकेत दिया ।…

…और जो कोई भी कोहरे की तरह स्वर्ग और पृथ्वी के बीच धूल देखता है, तो यह इंगित करता है कि एक भयानक मामला हुआ है ताकि उस जगह के लोग अपने उद्धार के बारे में भ्रमित हों ।…

…और अल-किरमानी ने कहा कि घर के बीच में बेटी और बहन का सबूत है, इसलिए ज़ैन या शिन से क्या देखा जाता है, इसकी व्याख्या इसमें की गई है, और घर का विवरण माता और पिता का सबूत है ।…

…क्या हदीस की सत्यता और दृष्टि की सत्यता के बीच कोई संबंध है? वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, कहते हैं : ~ यदि समय निकट आता है, तो मुस्लिम की दृष्टि शायद ही झूठ होगी, और वह आपको आधुनिक दृष्टि में विश्वास करेगा जो आपके लिए सबसे अधिक सत्य है ….) _ हदीस _ ( अल- फथ _ 12/406) उनके उत्तर में उनका उत्तर : (और मेरा मानना ​​है कि आप एक दृष्टि है कि सबसे ईमानदारी से आप )) एक मजबूत रिश्ता है क्योंकि जिसके पास बहुत अधिक ईमानदारी है, उसका दिल प्रबुद्ध है और उसकी जागरूकता मजबूत, इसलिए अर्थ उसे सत्य के अर्थ में दृढ़ता से स्थापित करते हैं। यह एक कारण है, और दूसरा कारण है : जो कोई भी जागने में ईमानदारी की स्थिति में सबसे अधिक होता है, वह अपनी नींद में इसके साथ होता है, उसे सत्य के अलावा कुछ भी नहीं दिखता है, और यह दूसरों के विपरीत है, जैसे कि झूठा या एक जो मिश्रण करता है झूठ बोलने के साथ सच्चाई, यह इस बात को प्रभावित करता है कि उसके दिल के लिए झूठ बोलना भ्रष्ट और अन्यायपूर्ण है, इसलिए वह भ्रम और हताशा के अलावा कुछ नहीं देखता है, और यह कभी-कभी इसका खंडन करने के लिए आ सकता है, हालांकि यह दुर्लभ है, और सच्चा व्यक्ति देखता है कि क्या सच नहीं है, और झूठा यह देखता है कि क्या सच है, जैसा कि हमने राजा और उसके साथी की दृष्टि से समझाया, जिसने उसका सिर काट दिया था, जैसा कि हमने राजा और उसके साथी की दृष्टि से समझाया, जिसने देखा उसका सिर काट दिया गया और सामने भाग रहा था उसके बारे में, लेकिन मैंने यहां जो उल्लेख किया है, वह सबसे अधिक प्रचलित है, और भगवान सबसे अच्छा जानता है और इसलिए और भगवान सबसे अच्छा जानता है, इसलिए उसने इस राष्ट्र को बेहतर स्थिति और कथनों में जारी किया और इसलिए उनके दर्शन झूठ नहीं थे, फिर उनका अनुसरण करने वालों का धर्म कम था और सद्गुणों का पालन और टी वे सबसे सच्चे हैं, और भगवान सबसे अच्छा जानते हैं । हमने पहले कहा है : क्या मतलब है समय की निकटता, अर्थात्, पुनरुत्थान के दिन के लिए इसकी निकटता, और समय के अंत में उस संबंध में ज्ञान है : उस समय आस्तिक अजीब होगा हदीस : (( इस्लाम अजीब शुरू हुआ और अजीब लौटेगा )) _ मुस्लिम ने इसकी सूचना दी, ( मुस्लिम परमाणु _2 / 176 का स्पष्टीकरण देखें ) और जिसमें उस समय कम से कम अनीस का बीमा और निश्चित था, विक्रम दृष्टि ईमानदारी ( इब्न हजोन _12 /) 206) बेवफाई, अज्ञानता, और विश्वासियों की कम संख्या की प्रबलता के साथ उसका मनोरंजन और अनीसा होगा ।…

…एक आदमी इब्न सिरिन आया और उसने कहा : मैंने अपने परिवार की एक महिला को देखा जैसे कि उसके स्तनों के बीच दूध का एक बर्तन था। जब भी उसने उसे पीने के लिए उठाया, उसने अपना पेशाब तेज कर दिया, इसलिए उसने उसे रखा और फिर चली गई, और वह बीमार पड़ गई । उन्होंने कहा, ~यह एक धर्मी मुस्लिम महिला है, और वह स्वाभाविक है, और वह पुरुषों की इच्छा करती है और उन्हें देखती है, इसलिए भगवान और उसके पति से डरती है ।~ ऐसा था ।…

…और जो देखता है कि बीज के बीच में नदी है, वह महमूद नहीं है ।…

…सपने की अभिव्यक्ति और भाग्य बताने के बीच क्या अंतर है? या अनदेखी के बारे में लोगों के ज्ञान के दावे के तरीकों के बारे में क्या है, और सपनों की व्याख्या अनदेखी ज्ञान के दावे का हिस्सा है? और आप उन लोगों को कैसे जवाब देते हैं जो कहते हैं कि सपनों की अभिव्यक्ति भाग्य-विद्या या ज्योतिष का एक रूप है ..! ? यह बात लोगों के बीच प्रसारित होती है, और यह मौजूद है, और इस वार्ता के लेखकों को खुद से एक सवाल पूछने की जरूरत है : क्रिस्टल बॉल रखने वाले व्यक्ति के बीच क्या अंतर है और वह दावा करता है कि इसके माध्यम से वह भविष्य देखता है, या आपके बारे में पूछता है तुम्हारी माँ का नाम? यहाँ वह शादी में मज़ाक उड़ा रहा है और आप पर व्यभिचार का आरोप लगा रहा है, जिसका दावा है कि जो उसके माध्यम से उसकी माँ के पास पैदा हुआ था, या वह आपसे अपने एक हाथ को उठाने और आपके हाथ में रेखाएँ पढ़ने के लिए कहता है और फिर आपको बताता है कि क्या होगा आपके साथ, या वह रेत में कदम रखता है, या वह आपसे आपके संकेत के बारे में पूछता है …. , और अन्य विधियाँ जो कुंडली के मालिकों और चार्लतों के बीच हैं, उनके बीच क्या अंतर है, और उन लोगों के बीच जो लिंक करते हैं नोबल कुरान, या शुद्ध सुन्नत के छंदों के साथ दृष्टि, और व्याख्या की शुरुआत में कहते हैं कि क्या उल्लेख किया गया है और रसूल के बारे में क्या साबित होता है, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, या यह साबित हो सकता है उसके साथियों का अधिकार, जैसे : [ अच्छा, मैंने देखा है और बुराई पर्याप्त है, यदि आप अपनी दृष्टि पर विश्वास करते हैं, ऐसा-और-ऐसा हुआ ] और वह अपनी व्याख्या से पहले या बाद में कहता है : और भगवान सबसे अच्छा जानता है? मुझे लगता है कि अंतर उन सभी के लिए स्पष्ट है जो निष्पक्ष हैं और हर किसी के लिए जो अपने जुनून से छीन लिया गया है। उन लोगों के लिए जो व्यक्तिगत कारणों से इस क्षेत्र से लड़ते हैं, या उन अभिव्यक्तियों में से कुछ के प्रति शत्रुतापूर्ण हैं, जिन्होंने अभिव्यक्ति में शामिल किया है कि यह क्या नहीं है, जैसे कि पूजा के कार्य, घंटे के संकेत, या भविष्यवाणी जो घटनाएं घटित होंगी, और उनमें से निश्चितता, और उनकी घटना के लिए विशिष्ट अवधियों को निर्धारित करना और वह हमारे दृष्टिकोण के बारे में अनजाने में सोचता है, और जो हम प्रस्तावित करते हैं उसका पालन नहीं करते हैं, और उसने इस कार्यक्रम के एक एपिसोड को नहीं देखा होगा, लेकिन वह अभी भी है विरोध की लहर की सवारी करते हुए, वह सोचता है कि हम इन लोगों में से हैं, मैं कहता हूं कि रुक ​​जाओ ….. और जब तक आप हमारे तर्क को नहीं देखते हैं, तब तक आपका विरोध नहीं करते हैं, और हमारी कहावत को सुनते हैं, और एक फायरमैन की तरह नहीं हैं रात । मैं हर निष्पक्ष व्यक्ति को यह पढ़ने के लिए आमंत्रित करता हूं कि इब्न अल-कय्यम क्या पढ़ता है, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, ज़ाद अल-माद में कहा गया [4/255]। उन्होंने कहा कि जब वह अनदेखी करने का दावा करने वाले लोगों के तरीकों से अवगत कराया गया था : यह उसकी शाखाओं में से एक पर विचार करने के लिए पर्याप्त है, जो कि दृष्टि की अभिव्यक्ति है, क्योंकि यदि नौकर ने इसे लागू किया और अपना ज्ञान पूरा किया, तो वह आया चमत्कार । हमने और अन्य लोगों ने अजीब मामलों को देखा है जिसमें क्रॉसिंग को तेज और धीमी गति से, ईमानदार निर्णयों द्वारा शासित किया गया है, और जो लोग इसे कहते हैं वे कहते हैं, यह एक अनदेखी विज्ञान है ! बल्कि, यह इस बात का ज्ञान है कि दूसरों के लिए उन कारणों से अनुपस्थित है जो उनके ज्ञान के लिए अद्वितीय हैं और दूसरों से छिपे हुए हैं …… जब तक उन्होंने कहा : दृष्टि के ज्ञान के विपरीत, यह सच है, अमान्य नहीं है। क्योंकि दृष्टि स्वप्न रहस्योद्घाटन पर आधारित है, और यह भविष्यद्वक्ता के भागों का हिस्सा है । इसलिए, द्रष्टा जितना अधिक कठोर, अधिक निर्दोष और अधिक ज्ञानी होता है, उसकी अभिव्यक्ति उतनी ही सही होती है, पुजारी, ज्योतिषी और उनके हमलों के विपरीत, जिनके राक्षसों का उनके राक्षसों का विस्तार होता है, उनके बनाने के लिए नहीं है। जो सत्य है, या जो धर्मी है, या जो कानून की पूजा करता है, उसके लिए वैध है, बल्कि वे ऐसे जादूगर की तरह हैं जो अधिक झूठ बोलने वाले और तुच्छ और ईश्वर से दूर हैं और अपने रसूल और अपने धर्म से, जादू उनके साथ मजबूत और अधिक था प्रभावशाली, शरिया और सत्य के ज्ञान के विपरीत, क्योंकि जितना अधिक धर्मी, सच्चा और विवेकपूर्ण होगा, उतना ही उसका ज्ञान और उस पर उसका प्रभाव अधिक मजबूत होता है, और परमेश्वर सफलता है । उसके शब्द समाप्त हो गए । यहाँ मैं उन लोगों से कहता हूँ जो अभिव्यक्ति का विरोध करते हैं या दावा करते हैं कि हम अनदेखी करने का नाटक कर रहे हैं, इस कथन के बाद आप क्या सोचते हैं…

…और जो भी देखता है कि वह अपने घर के बीच में कॉल करता है, तो उसका बेटा या बहन मर जाता है ।…

…दो सुल्तानों के बीच युद्ध एक प्रलोभन या एक महामारी को इंगित करता है जिससे हम भगवान की शरण लेते हैं ।…