पति से अलग होना  बारे में सपना देखना

…यरूशलेम के खंडहर होने के बाद नबूकदनेस्सर और सात साल में इज़राइल के बच्चों की दलील के बारे में वहाब बिन अलार्म के बारे में , उसकी आभा में एक महान दृष्टि ने पुजारियों और अल्हज़र को इकट्ठा किया और उनसे उनकी दृष्टि के बारे में पूछा , उन्होंने कहा : इक़सा राजा ने उन्हें पंलोहा को भी बताया , उन्होंने कहा : मैं भूल गया हूं, लेकिन मुझे यह नहीं बताया कि तीन दिन तक जो लोग आपको अकर किमी के लिए मारे गए थे, वे डर गए और ग्लेन ने अपने त्योहार से सुना कि डैनियल – शांति उस पर है – और जेल में है, कहा। जेलर : पर जाएं उसे , उसे बताना : यहाँ है कि एक आदमी है जो अपने की जानकारी है दृष्टि और व्याख्या के लिए गया था उसे Aftlbh बताया जब वह प्रवेश किया यह करने के लिए नीचे धनुष नहीं था उसे और कहा उसे : क्या साष्टांग प्रणाम खान से रोका? उन्होंने कहा : भगवान ने मुझे ज्ञान दिया, मुझे सिखाया, और मुझे आज्ञा दी कि मैं किसी और को आगे न बढ़ाऊं , इसलिए उन्होंने शीघ्र ही उससे कहा : मैं उनसे प्यार करता हूं, जो अपनी वाचा का पालन करते हैं , इसलिए उन्होंने मुझे अपनी दृष्टि के बारे में बताया , इसलिए डैनियल ने कहा उसे : मैंने ज़मीन पर उसके पैर और आसमान में उसके सिर , सोने के ऊपर, उसके चांदी के मध्य और तांबे के नीचे और लोहे के अपने पैर और मिट्टी के पैरों के साथ एक महान मूर्ति देखी , तो आप थे उसे देखते हुए, आप उसकी सुंदरता और उसके बनाने की जकड़न को पसंद करते हैं, भगवान ने उसे आकाश से एक पत्थर के साथ फेंक दिया, और वह उसके सिर के ऊपर गिर गया जब तक कि उसने उसे कुचल नहीं दिया और उसके सोने, चांदी, तांबे और लोहे को मिश्रित किया आपने कल्पना की कि यदि लोग और जिन्न उनमें से कुछ को दूसरों से अलग करने के लिए मिले, तो वे ऐसा नहीं कर पाएंगे कि जिस पत्थर को उसने फेंका था, उसे उठाया गया, बढ़ाया गया, और तब तक फैलाया गया जब तक कि वह पूरी पृथ्वी पर न भर जाए , ताकि आप देखें पत्थर और आकाश के अलावा कुछ भी नहीं , इसलिए उसने कहा : मैंने जो देखा वह सच था, इसलिए इसकी व्याख्या क्या है? डैनियल ने कहा : मूर्ति के लिए, समय की शुरुआत में और उसके बीच और उसके अंत में और अंत में अलग–अलग राष्ट्र हैं , और जिस पत्थर के साथ एक मूर्ति को फेंक दिया गया था, वह एक धर्म है जिसे भगवान फेंकता है इन राष्ट्रों को समय के अंत में, फिर वह उन्हें दिखाएगा, इसलिए भगवान अरब से एक अनपढ़ पैगंबर भेजता है, ताकि राष्ट्रों और धर्मों को इसमें फेंक दिया जाए क्योंकि मैंने पत्थर को मूर्तियों के प्रकार को चक्कर लगाते देखा है और यह के रूप में मैंने देखा है पत्थर दिखाई दिया धर्मों और जातियों पर दिखाई देता है सब पृथ्वी के ऊपर है, तो भगवान इसके साथ सच्चाई की जांच करता है, झूठ इसके साथ खो दिया है, यह द्वारा misguidance के लोगों मार्गदर्शन करता है, यह द्वारा अनपढ़ सिखाता है, कमजोर को मजबूत , इसके साथ अपमान को मजबूत करता है, और कमजोरों का समर्थन करता है । एक और उपन्यास में : वहाब बिन अलार्म के बारे में , और में जो कि नबूकदनेस्सर एक की राय दृष्टि जबकि वह पसंद किया था के रूप में क्या राय की राय कुछ चोट Vonsah जो की डैनियल और हनन्याह और अज़ारिया और माहिल बुलाया गया था के तनाव भविष्यद्वक्ताओं, वह कहा : मैंने जो दृष्टि देखी उसके बारे में बताएं और फिर मैं कुछ बन गया हूं , मुझे लगता है कि वह क्या था ? उन्होंने उससे कहा : पुतोलेहा द्वारा हमें बताएं कि आप उन्हें बताएं , उन्होंने कहा : अगर आपने मुझे पुतोलेहा ओझाण ओक्टेव किमी के बारे में बताया तो उन्होंने उनका उल्लेख नहीं किया , वे उससे बाहर गए, उन्होंने भगवान और अस्ताथुआ को बुलाया, और उनसे प्रार्थना की और उनसे पूछा उन्हें Voalmanm, सिखाना है जो उसे Fjah पूछा कि वे करने के लिए कहा उसे : मैं एक देखा मूर्ति? उसने कहा : आप सही हैं । उन्होंने कहा : उनके पैर और पैर मिट्टी के हैं, उनके घुटने और तांबे की जांघ, चांदी का उनका पेट, उनकी छाती, और उनका सिर और लोहे का सिर? उसने कहा : तुमने मान लिया । उन्होंने कहा : जब आप उसे देख रहे हैं, तो वह आपको पसंद कर रहा है, और भगवान ने उस पर आकाश से एक चट्टान भेजी है, इसलिए वह उससे मिला। उन्होंने कहा : आप सही हैं , तो इसकी व्याख्या क्या है? उन्होंने कहा : व्याख्या आपने देखा के राजा किंग्स कुछ में से कुछ राजा एलन था , और के कुछ उन्हें था कुछ का सबसे अच्छा राजा , और कुछ और राजा थे में से कुछ था के पहले राजा बर्तन, एक कमजोर और Olinh , तो यह था तांबे के ऊपर यह सबसे अच्छा है और अधिक है , और फिर यह तांबे की चांदी के ऊपर था जो इससे बेहतर और बेहतर है , फिर चांदी पर सोना था, जो चांदी से बेहतर है और बेहतर है , तो लोहा तुम्हारा था, क्योंकि वह वह अपने से पहले से अधिक शक्तिशाली और प्रिय था , और आपने जो चट्टान देखी थी, वह भगवान ने उसे स्वर्ग से भेजी थी, इसलिए उसकी सटीकता एक पैगंबर थी जिसे भगवान ने उसे स्वर्ग से बेच दिया, ताकि यह सब खटखटाए और बात उसके पास आए । । और एक अन्य कथन में : दानिय्येल और उसके साथियों ने बख्तासर से कहा : मैंने ऐसा-ऐसा देखा और उन्होंने उसे बताया , तो उसने कहा : आप सही हैं , उन्होंने कहा : हम आपके लिए इसे पार करते हैं । उस मूर्ति के लिए जिसका सिर आपने सोने से देखा था, यह सोने के रूप में आपके कब्जे में है , और यह पूरी पृथ्वी के पास है , और गर्दन भी इसके समान है। आपके पुत्र का राजा आपके मालिक के रूप में है, इसलिए उसका आधिपत्य अच्छा होगा और सोने जैसा नहीं होगा , और जैसा कि उसकी छाती लोहे का है, यह फारस के लोगों का राजा है, जो आपके बेटे के पास हैं, इसलिए उनका अधिकार होगा लोहे की तरह मज़बूत बनो , और अपने हमउम्र लोगों के लिए, वह फारस के लोगों के राजा के पास जाता है और लोग हर गाँव में राजा से विवाद करते हैं जब तक कि राजा दिन और दो दिन महीने और दो महीने तक राज करेगा , और फिर मारता है लोगों को इस पर ताकत नहीं है क्योंकि यह मिट्टी के बर्तनों के दो लोगों पर बुत की ताकत नहीं थी , जबकि वे भगवान के रूप में भेजे गए हैं – सर्वशक्तिमान – बाकी लोगों पर अरबों वोजगढ़ की भूमि का एक पैगंबर की फारस और के बाकी के राजा अपने बेटे, और तेरा और नष्ट कर दिया और Ohlkh इतनी के रूप में करने के लिए नहीं उसे कुछ भी रख के रूप में रॉक आया था और मूर्ति को नष्ट कर दिया ।…

…शराब : मूल रूप से बिना किसी कष्ट के धन की मनाही है। अगर कोई देखता है कि वह शराब पीता है, तो वह पाप और धन का बड़ा नुकसान उठाएगा, क्योंकि सर्वशक्तिमान कहता है : “वे तुमसे शराब और सुविधा के बारे में पूछते हैं, कहते हैं कि उनमें बहुत बड़ा पाप है, और इससे भी बड़ा लाभ है उन्हें । ” और जो कोई भी देखता है कि इसे पीने से उसके साथ विवाद करने वाला कोई नहीं है, इसके लिए निषिद्ध धन मारा जाएगा, और उन्होंने कहा, बल्कि, धन अनुमन्य है । यदि इसे पीते हैं और उसके पास कोई विवाद करने के लिए है, तो वह भाषण और झगड़े के रूप में उसके साथ विवाद करेगा । यदि वह देखता है कि उसने शराब की एक नदी को मारा है, तो वह अपनी दुनिया में राजद्रोह से पीड़ित है । इसने उसे देशद्रोह में डाल दिया, जितना वह उससे मिला था । व्याख्याताओं में से कुछ ने कहा : दृष्टि में शराब की अत्यधिक पीने से न केवल बुरा होता है, और यदि कोई व्यक्ति देखता है कि वह शराब पीने के लिए एक महान भीड़ में से है, तो वह बुरा है, क्योंकि पीने की प्रचुरता नशे के बाद होती है, और इसमें नशे की लत दंगा, विरोध और लड़ाई का कारण है । अल-खमर ने उन लोगों से कहा जो शादी और शादी की सहमति चाहते थे क्योंकि इसके मिश्रण से । और यह वर्णन किया गया था कि एक आदमी ने देखा कि जब वह मुंडा सिर शराब पीने के साथ काला-काला था, तो उसने एक क्रॉसिंग पर अपनी दृष्टि सुनाई, और कहा : चेहरे के कालेपन के लिए, आप अपने लोगों पर हावी होते हैं, और जैसे सिर मुंडाते हुए, आपके लोग आपको छोड़ देते हैं और आपका आदेश निकल जाता है, और शराब पीने के लिए, आपके पास एक महिला है । एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और उसने कहा : मैंने देखा कि मेरे हाथों में दो बर्तन थे, जिनमें से एक शराब और दूसरा दूध था । उन्होंने कहा : दूध न्याय है, और शराब अलग है, और जल्द ही वह अलग हो गया और वह एक राज्यपाल था । और उसने गवर्नर को शराब पिलाई, जो अलग-थलग था, और उसने संदेह के साथ खजूर की शराब निकाली, और उसने डेट वाइन पी ली । वे पानी के साथ मिश्रित शराब पीने में भिन्न थे, और यह कहा गया था कि उन्हें पैसे मिलते हैं, जिनमें से कुछ अनुमेय है और कुछ ने मना किया है, और यह कहा गया कि वह कंपनी में पैसा लेता है, और यह कहा गया कि वह पैसे लेता है महिला और राजद्रोह में पड़ जाती है । और एक पेय के बिना चीनी भय और डरावनी है । क्योंकि परमेश्‍वर सर्वशक्तिमान कहता है : ~और तुम लोगों को नशे में देखोगे, लेकिन वे नशे में नहीं हैं ।~ और शराब पीने से पैसा पैसा, बदनामी और शक्ति है कि दूरदर्शी प्राप्त होता है । और पीने से चीनी डर की सुरक्षा है, क्योंकि एक शराबी व्यक्ति किसी भी चीज से घबराता नहीं है । अगर उसने देखा कि वह नशे में है और अपने कपड़े फाड़ रहा है । क्योंकि वह एक आदमी है यदि उसकी दुनिया का विस्तार किया गया है, और वह आशीर्वाद बर्दाश्त नहीं कर सकता है, और वह खुद को नियंत्रित नहीं करता है । और जो कोई भी शराब पीता है और उससे पिया जाता है, वह निषिद्ध धन कमाएगा, और वह उस धन से उतना ही लाभ प्राप्त करेगा, जितना कि उसमें से शर्करा । यह कहा गया था कि नशे की लत पुरुषों और महिलाओं के लिए खराब है, और यह है कि यह बहुत अज्ञानता का संकेत देता है, और उसने एक आदमी को देखा जैसे कि वह एक संरक्षक था, और वह एक लोगों के साथ अपने काम में सवार हो गया, और जब वह चाहता था छोड़ो, उसने उन सभी को नशे में पाया, इसलिए वह उनमें से किसी की भी मदद नहीं कर सका और हर एक अपने नशे पर टिका रहा । उन्होंने इसे इब्न सिरिन को बताया, इसलिए उन्होंने कहा : वे आपके साथ वित्त और प्रेषण करते हैं और आपको जवाब नहीं देते हैं और आपका अनुसरण नहीं करते हैं ।…

…यह एक सपने में पति और पैसे द्वारा व्यक्त किया गया है । जो कोई भी अपने मलाशय को अवरुद्ध देखता है, वह मर जाएगा । डॉगवुड एक नौकर आदमी है । और यह कहा गया था : वह एक सींग और एक ड्रमर का आदमी है । और यह कहा गया था : यह कुछ अनाचार है । और यह कहा गया था : वह एक आदमी है जो रहस्य रखता है । और जो कोई मनुष्य के बछड़े को देखता है, वह उससे एक व्यवस्था प्राप्त करेगा । और जिसने अपने गुदा को काट दिया, एक गर्भाशय को काट दिया । और जो कोई व्यक्ति के गुदा को देखता है, तो वह एक भौंहें देखता है, और यदि उसमें से खून या मल निकलता है, तो उसके अनुसार उसमें से पैसा निकलता है । सामान्य स्थिति के अलावा अन्य दोषों से बाहर निकलना, बिना ब्याज के धन का निकास । और यह कहा गया था : पीछे का मार्ग एक मूर्ख आदमी है, और अज्ञात महिला ने दुनिया के प्रबंधन को उसी के लिए व्यवस्थित किया है जो उसने देखा था । और जो कोई भी कीड़े को देखता है उसके गुदा से बाहर आता है, उसके बच्चे अलग हो जाते हैं । अगर खून बैकसाइड से निकलता है, तो यह बच्चों के बच्चे हैं । और जो भी खून से सना हुआ है, उसमें से पैसा निकलना मना है । और जो कोई चीर के साथ अपने गुदा या पेट से बाहर आया, उसने एक एकल लोगों को अलग कर दिया, जिन्होंने अपने परिवार के लिए पैसे खाए । एक आदमी का बैग, छाती, दुकान, घर, दुकान, या बोर्डरूम । और शायद एक सपने में पीछे के मार्ग को संदर्भित करता है कि वह जागते समय क्या संलग्न है, जैसे कि चाकू, पतलून, या मैट जिस पर वह बैठता है, या जिस पर वह किसी जानवर या काठी पर सवारी करता है । शायद इसने अपने मालिक की आज्ञाकारिता और अवज्ञा का संकेत दिया, और शायद इसने अपने रहस्य के द्वार या अपनी गंदगी के प्रत्यक्ष सेवक को संकेत दिया, और शायद इसने शोक की देखभाल का संकेत दिया, और यह उस नाली को इंगित करता है जो घर की गंदगी के साथ जाती है , और चप्पू उजाड़ घर को इंगित करता है कि कोई भी यात्रा नहीं करता है, या मैला जमीन जो कोई भी खेती नहीं करता है , और कोई भी इसे पढ़ता नहीं है, और यह एक ऐसे व्यक्ति को इंगित करता है जो अपनी बुराई और अज्ञानता या विधर्म के कारण लोगों से दूर हो जाता है। और अनैतिकता, और शायद पीछे का रास्ता लुप्त होती मुंह की ओर इशारा करता है, और खुशियों और खुशी का संकेत देता है, और अगर वह जो एक हाथ में एक सपने में एक बुरी वृद्धि में दिखाई दिया था, उसने संकेत दिया कि वह लड़ने के लिए रेंगने की योजना बना रहा था । और जो कोई भी देखता है कि उसकी गुदा से एक मोर निकला है, और उसके पास एक सुंदर लड़की पैदा हुई है, और अगर एक मछली निकली, तो उसके लिए एक बदसूरत लड़की पैदा हुई थी, और अगर वह कीड़े या जूँ थी, तो वह अपने रिश्तेदारों से अलग हो गई थी , और अगर वह सांप की तरह उससे बाहर निकल आया, तो वे किसी भी मामले में अजनबी हैं ।…

…इंगित करता है कि एक व्यक्ति किस माध्यम से जाता है और उसकी मदद करता है । और कुंवारे की शादी का संकेत देता है ताकि वह राजकुमार की तरह अपने घर में हो जाए । शायद राजकुमार की दृष्टि ने भाग्य को इंगित किया कि वह किस बारे में था । और जिसे अपनी नींद में आज्ञा दी गई है, वह कारावास और शुद्धता का भय होगा, और वह राजकुमार पुनरुत्थान के दिन अपने हाथों को अपनी गर्दन से बांधकर आएगा, ताकि वह उसे अपने रहने के अधिकार के अलावा छोड़ न दे । और जो कोई भी देखता है कि सुल्तान उसके अभिभावक के प्रतिनिधि के रूप में मुस्लिम अभिमान से दूर है, तो वह गौरवशाली, सम्माननीय और उदात्त है और सुल्तान की स्थिति से उन सड़कों की दूरी के रूप में उल्लेख किया गया है । और यदि वाल देखता है कि उसकी वाचा आ गई है, तो उसे समय पर खारिज कर दिया जाता है । इसी तरह, अगर वह अपने मामले को देखता है, तो वह अलग हो जाता है, और वह जल्द ही उसके जैसा कुछ देखता है । इसी तरह, अगर उसने देखा कि उसने अपनी पत्नी को तलाक दे दिया है, तो वह अलग-थलग पड़ जाएगा । और जो कोई राजकुमार को भोजन करवाता है, वह दुःख से ग्रसित हो जाएगा, तब आनन्द उसके पास आएगा, और धन उसे वहीं मारेगा, जहाँ उसे आशा नहीं है । राजकुमार अपने हुड या अपने परिधान या अपने हेडड्रेस या अपने क्षेत्र में पहने हुए अपने अधिकार में लापरवाही करता है, और इसे पहनने के लिए अपने राजनीतिक कारणों से है । और अगर वह देखता है कि उसने नई चप्पल पहनी है, तो यह बहुदेववाद और धम्म के लोगों के पैसे की जीत है । और राज्यपाल को नींद में अलग करना उनका राज्य है । और जो कोई दासों के बीच एक सपने में विचार करता है वह स्वतंत्र हो जाता है या वह दास जो दुनिया का पालन नहीं करता है और खुद का राजकुमार बन जाता है ।…

…गेहूं : परेशानी और कठिनाई में पारगम्य धन है, और गेहूं खरीदने से संकेत मिलता है कि धन बच्चों में वृद्धि के साथ मारा गया है। गेहूं उगाना, सर्वशक्तिमान ईश्वर की प्रसन्नता में एक काम है और इसकी खेती करने का प्रयास जिहाद को इंगित करता है । यदि वह इसे देखता है जैसे कि उसने गेहूं बोया और जौ उगाया, तो यह इंगित करता है कि यह बाहर की तरफ बेहतर है जितना कि यह अंदर है । यदि वह जौ बोता है, और गेहूं बढ़ता है, तो मामला पहले के खिलाफ है । और अगर वह गेहूँ बोता और खून उगाता, तो वह सूदखोर खा जाता । और हरी स्पाइक सुन्नत को उपजाऊ बनाती है, और उसके पैर पर उगने वाली सूखी स्पाइक सुन्नत की बांझपन है, क्योंकि ईश्वर सर्वशक्तिमान ने जोसेफ की कहानी में और स्पाइक एक व्यक्ति के हाथ में, या एक थ्रेसिंग फ्लोर में या एक कंटेनर, पैसा जो उसके मालिक को दूसरों की कमाई से मिलता है, या ज्ञान जो वह सीखता है । यह वर्णन किया गया था कि मुझे पसंद है कि हमादान ने देखा कि जैसे उसने जौ के लिए गेहूं बेचा था, तो उसने अपनी दृष्टि के अल-शबी को बताया और कहा : उसने कविता को कुरान के साथ बदल दिया । और जो कोई अल-सनाबेल को एक बागान से विभाजित करता है जो उसके मालिक को जानता है, उसके पास उसके मालिक से अलग पैसा होगा । यदि वह देखता है कि बुवाई एक अलग समय में की जाती है, तो यह उस शिविर या युद्ध में मृत्यु को इंगित करता है । यदि कान शून्य हैं, तो यह बड़ों की मृत्यु का संकेत देता है । यदि यह हरा है, तो यह युवा लोगों की मौत या हत्या है । और बिस्तर में गेहूं महिला की रस्सी है, और यह कहा गया कि उसने देखा कि उसने फसलें लगाईं, वह उसकी पत्नी की रस्सी है। यदि वह देखता है कि वह किसी और की भूमि पर जुताई कर रहा है और वह इसके मालिक को जानता है, तो वह अपनी पत्नी से शादी करता है । और जो अपने समय में बीज बोता है, उसने अच्छा काम किया है । यदि वह एक वली था, जो एक शक्ति प्राप्त करता था, यदि वह एक व्यापारी था जो लाभ प्राप्त करता था, और यदि वह एक अशिष्ट था, तो वह एक खच्चर बन गया, और यदि वह एक सन्यासी था जिसने धर्मनिष्ठा प्राप्त की । यदि उसने जो बोया है वह बढ़ता है, तो समाचार स्वीकार्य है, और यदि वह इसे पढ़ता है, तो उसे पुरस्कृत किया जाएगा । जो कोई भी यह देखता है कि वह दम किया हुआ या सूखा गेहूं खाता है, वह निराश हो जाएगा । जो कोई भी देखता है कि उसका पेट, त्वचा, या मुंह सूखे या पके हुए गेहूं से भरा है, तो वह उसके जीवन की मृत्यु है, अन्यथा उसके लिए जो शेष रह जाता है वह वही होगा जो उसके जीवन में शेष है । और जो कोई एक सरसों के पौधे के बीच में चला गया, वह मुजाहिदीन के रैंकों के बीच चला गया । और यह कहा गया था कि प्रत्यारोपण एडम के बेटों का काम है, अगर यह ज्ञात है, तो इसकी स्थिति इसकी लंबाई में प्रत्यारोपण के स्थानों के समान है । कहावत में कहा गया है : ~ जो अच्छा बोता है वह आनंदित होता है, और जो बुरा बोलता है वह रेमप्स बोता है ।~ कवि ने कहा : यदि आपने बुवाई नहीं की और एक रीपर देखा … तो आपने बुवाई के समय की उपेक्षा पर पछतावा किया और यदि बुवाई ने इस विशेषता का उल्लंघन किया, तो वे ऐसे लोग हैं जो युद्ध में इकट्ठा होते हैं । मार दिया गया । परमेश्‍वर, उसकी महिमा और महिमा कर सकता है, उसने कहा: ~ यह तोराह और बाइबिल में उनकी समानता के समान है, एक बीज के रूप में जो इसके किनारे को बाहर लाया है, इसलिए इसकी प्रशंसा की है, इसलिए इसने इसका लाभ उठाया ।~ अगर उसने देखा कि उसने नम हरे गेहूं खाए हैं, तो वह अच्छा है और धर्म में एक हितैषी है । और जो देखता है कि उसके पास एक जाना-पहचाना बीज है, तो वह उसका काम उसके धर्म या दुनिया में है । इसमें से किसी को भी, दृष्टि के स्वामी और उसके निदेशक के शब्दों से क्या घृणा थी, और यदि यह उसके धर्म में था, तो उसके कार्य का प्रतिफल उसके रोपण की राशि, उसकी राशि और उसके धर्म में है लाभ, और अगर यह उसकी दुनिया में था, तो यह धन का योग था जो उसके लिए बन जाएगा और काम का इनाम होगा । यदि उसका कार्य उसके सांसारिक मामलों में है, और वह रोपण की स्थिति से जो कुछ देखता है, उसके अनुसार उसका वस्त्र देखता है, तब तक वह धन एकत्रित रहता है जब तक कि प्रेम स्पाइक से नहीं निकलता है, और यदि वह बाहर जाता है, तो वह धन अलग हो जाता है अपने पहले राज्य से, सिवाय इसके कि यह मुश्किल या मुश्किल में पैसे से सम्मानजनक है , खासकर अगर यह गेहूं था, और अगर यह जौ था, तो यह सबसे अच्छा है, और यह शरीर के स्वास्थ्य और आपूर्ति के हल्केपन के साथ बधाई है । यदि यह सटीक है, तो यह दी गई धनराशि है, और यह गेहूं से बेहतर है, और रोटी से बेहतर है, क्योंकि रोटी आग से छू गई है ।…

…शुक्रवार: जो कोई सपने में देखता है कि शुक्रवार को, भगवान सर्वशक्तिमान अपने अलग–अलग मामलों को इकट्ठा करता है और उन्हें कठिनाई से आराम में स्थानांतरित करता है, और आशीर्वाद उसके पास आएगा । यदि वह देखता है कि लोग अपने घर या दुकान में रहते हुए मस्जिद में शुक्रवार की नमाज अदा करते हैं, तो वह ताबीर, घुटने टेकते, साष्टांग दंडवत, तशहुद और सलाम की आवाज सुनता है, और वह सोचता है कि लोग नमाज से वापस आ गए हैं, उस क्षेत्र को इससे अलग किया गया है । यदि वह देखता है कि वह प्रार्थना को याद करता है, तो वह सम्मान और सम्मान प्राप्त करता है । और यह कहा गया था : जो कोई भी देखता है कि यह शुक्रवार है, तो यह कुछ ऐसा है जो वह सोचता है कि अच्छा है । और जो भी देखता है कि वह शुक्रवार को प्रार्थना करता है, वह अनिच्छा से यात्रा करता है, जिसमें धन और आजीविका का गुण होता है जो वह प्राप्त करता है, यदि वह प्रार्थना पूरी हो जाती है, और यदि वह अधिकार से जुड़ा होता है तो वह कुछ प्रभावित करता है, या उससे कोई आवश्यकता पूछी जाती है। और यह सफल होता है । और जो कोई भी देखता है कि वह शुक्रवार को प्रार्थना करता है, वह जो चाहता है उसे पूरा करेगा और जो उम्मीद करता है उसे हासिल करेगा । एक सपने में शुक्रवार की प्रार्थना खुशी और खुशी का सबूत है, छुट्टियों, सीजन, हज के साक्षी, या एक प्रेमी के साथ बैठक, और एक ज़रूरत को पूरा करने के लिए जो वह पूछता है ।…

…सड़क एक सपने में कानून को इंगित करता है । अलग–अलग विधियाँ विधर्म हैं, इसलिए जो कोई भी देखता है कि वह अपने मार्ग से अलग चल रहा है वह अपने धर्म के भ्रम में है । अगर सुल्तान ने ऊबड़-खाबड़ सड़क पार की, तो यही उसका न्याय है । सीधा रास्ता इस बात का सबूत है कि भगवान की पुस्तक और उसके पैगंबर की सुन्नत से क्या होता है, और यदि वह पापी है तो वह पश्चाताप करेगा, और यदि वह काफिर है, तो उसे निर्देशित किया जाता है । और विभिन्न विधियां कंपन और भ्रम का संकेत हैं । इसी तरह की विधियां गलतफहमी, विधर्म और अविश्वास को जन्म देती हैं । और जिस तरह से करने का तरीका है । और समुद्र में सड़क संकट से मुक्ति है, या उसके पास मौजूद महिला, या विधिपूर्ण लाभ, या ईमानदारी है कि अगर वह इसका पालन करता है तो आदमी बच जाएगा । और छिपा हुआ मार्ग घमंड और विधर्म है । पहाड़ के लोगों के लिए, यह एक सपने में धोखे और धोखे का संकेत देता है । पहाड़ पर अभद्रता विपत्ति या यात्रा से मुक्ति का संकेत देती है, क्योंकि सर्वशक्तिमान कहता है : ( और परमेश्वर ने तुम्हारे लिए एक ऐसा मैदान बनाया है जहाँ से तुम उबड़-खाबड़ रास्तों से गुजर सकते हो )।…

…कारावास : एक भ्रम का अपमान । यह कहा गया था कि जेल में कैद होना यह दर्शाता है कि एक राजा को दिया गया था, जैसा कि जोसेफ की कहानी से स्पष्ट है । अनाम, पलस्तर वाले घर में कैद होना मृत्यु और कब्र की निशानी है । यदि वह देखता है कि वह एक बंद घर में बंध गया है, तो वह अच्छा कर रहा है ।…

…भगवान के दूत के लिए प्रतिबंध, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, ने कहा : रिकॉर्ड का सबसे प्रिय पुरस्कार इनाम है, और प्रतिबंध धर्म में एक निरंतर है । यदि यह चांदी का है, तो यह शादी के मामले में वैध है, और यदि यह शून्य से है, तो यह कुछ अप्रिय के मामले में स्थिर है । और अगर यह सीसा से बना था, तो यह कमजोरी और कमजोरी के मामले में रहता है । और अगर यह एक गर्भावस्था थी, तो यह धर्म में दृढ़ता है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~और भगवान की रस्सी के लिए उपवास रखें ।~ और अगर यह लकड़ी का है, तो यह पाखंड का सबूत है । यदि यह चीर या धागे से है, तो यह एक ऐसे मामले में एक जगह है जिसके पास कोई समय नहीं है । और जो व्यक्ति बाध्य है वह धार्मिक व्यक्ति है या मस्जिद में है, तो यह सर्वशक्तिमान ईश्वर का पालन करने में उसकी दृढ़ता है, और यदि वह अधिकार का है और तलवार के साथ पहने हुए है, तो यह ईश्वर को मानने में उसकी दृढ़ता है। सर्वशक्तिमान । और अगर वह इस दुनिया के बच्चों में से था, तो वह इसके रस में स्थिर है । यात्री के लिए प्रतिबंध उसकी यात्रा के लिए एक बाधा है, और व्यापारियों के लिए एक शेर का सामान जो वे पालन करते हैं । जो चिंतित है वह उसकी चिंता का विषय है । और रोगी को अपनी बीमारी की लंबाई है । जो कोई यह मानता है कि वह ईश्वर के लिए बाध्य है, तो वह अपने बच्चों के मामले में कड़ी मेहनत करेगा और उनका पालन करेगा । यदि वह देखता है कि वह किसी कस्बे में या किसी गाँव में बँधा हुआ है, तो वह उसका बसेरा है। यदि वह देखता है कि वह एक घर में बंधी है, तो वह एक महिला के साथ पीड़ित है । यदि वह प्रतिबंध को संकीर्ण देखता है, तो मामला उसके लिए कड़ा हो जाता है । और हर्षित का प्रतिबंध जारी रहेगा और उसका आनंद बढ़ाएगा । और अगर बाउंड ने देखा कि उसने एक और बाधा बढ़ा दी है, अगर वह बीमार था, तो वह उसमें मर जाएगा । हालाँकि वह जेल में था, लेकिन उसे लंबे समय तक जेल में रखा गया था । और जो देखता है कि वह एक पेड़ से बंधा है, वह एक पाखंडी आदमी के मामले में बंद है । और जो देखता है कि वह हरे रंग के कपड़े पहनते हुए बाध्य है, तो उसका कद धर्म के मामले में है और बड़े खतरे का इनाम है, भले ही वह सफेद हो, तो उसका कद ज्ञान, न्यायशास्त्र, सुंदरता के मामले में है। और सुंदरता । यदि यह लाल है, तो उसका खड़ा होना मज़ेदार और आनंद का विषय है । और अगर वह पीला है, तो उसका खड़ा होना बीमारी में है । और जो भी देखता है कि वह एक सोने की चेन से बंधा है, वह उस पैसे का इंतजार कर रहा है जो उसके पास गया है । यदि वह देखता है कि वह बोतलों के एक महल में बंधी है, तो वह एक सुंदर महिला के साथ जाता है, और उसके साथ उसका संबंध बना रहता है । और अगर वह यात्रा पर था, तो एक महिला के कारण रुक गया । और जो भी देखता है कि वह एक अन्य व्यक्ति के साथ एक श्रृंखला में जुड़ा हुआ है, एक महान पाप के अधिग्रहण का संकेत देता है, जिसके लिए वह सुल्तान का बदला लेने से डरता है । क्योंकि परमेश्‍वर सर्वशक्तिमान कहता है : “और तुम एक दिन अपराधियों को देखोगे, जो हथकड़ी में बंधे हुए हैं ।” यह कहा गया था कि प्रतिबंध मूल रूप से उम्र बढ़ने और गरीबी था । उनमें से कुछ ने कहा कि प्रतिबंध यात्रा को इंगित करता है, क्योंकि यह चाल बदल देता है ।…

…अल-बस्तान : महिला को संदर्भित करता है, क्योंकि इसे पानी से पानी पिलाया जाता है, और यह जन्म देती है और जन्म देती है । और अगर बागीचा एक महिला थी, तो यह उसके लोगों, उसके परिवार, उसके बेटे, और उसके धन, साथ ही उसके फलों का एक पेड़ था, और अनजान बगीचा कुलीन कुरान का उल्लेख कर सकता है, क्योंकि यह ऐसा है देखने वाले की आंखों में और पाठक के हाथों में बगीचा, क्योंकि वह हमेशा अपने ज्ञान के फल से पढ़ता है, और यह अपने मूल के साथ रहता है, इसमें लोगों का उल्लेख है। यह प्राचीन और आधुनिक वृक्ष है । और इसमें मीठे और खट्टे फल के रूप में वादे और चेतावनी शामिल है । शायद एक अज्ञात बाग ने स्वर्ग और उसके आनंद का संकेत दिया, क्योंकि अरब इसे स्वर्ग कहते हैं । इसी तरह, सर्वशक्तिमान ईश्वर ने यह कहकर बुलाया : “मैं चाहूंगा कि तुम में से कोई एक हथेलियों और अंगूरों का एक बाग हो, जो नदियों के नीचे से बह रहे हों। ~ शायद बाग को बाजार और शादी के घर के लिए संदर्भित किया जाता है, इसलिए उसके पेड़ उसके टेबल हैं, और उसके फल इसके भोजन हैं, और शायद वह हर उस स्थान या जानवर को इंगित करता है जिसका उपयोग और उपयोग किया जा सकता है। जैसे कि घास, खाँस, कबूतर, दाढ़, मामेलुक, पशु, पशुधन, और अन्य सभी फसलें, क्योंकि यदि बाग पेड़ है, तो यह उसके मालिक के लिए गाँठ की तरह है, या उसके मालिकों के लिए सेवा और विभिन्न पशुधन की तरह है । और बाग दुनिया के निवास, शासक और शासक को संदर्भित कर सकता है, जो एक है जो लोगों को इकट्ठा करता है, और अन्य सभी नस्लों के बीच बना है, इसलिए जो कोई भी खुद को बगीचे में देखता है वह उसकी स्थिति को देखेगा और उसकी वृद्धि करेगा नींद। यह अज्ञात है, और अगर यह एक मुजाहिद था, जो शहादत प्राप्त करता था, खासकर अगर उसमें एक महिला थी जो उसे अपने पास बुलाती थी, और वह अपनी नदियों से शहद का दूध पीता था, और उसके फल उसके समान नहीं थे जो वह जानता था; और अगर उनमें से कोई भी नहीं, और दृष्टि ने गवाही का संकेत नहीं दिया, तो मैंने उसकी स्थिति पर ध्यान दिया। वह ब्रह्मचारी है या जिसने विवाह में प्रवेश किया है या अपनी पत्नी में प्रवेश किया है और उससे प्राप्त किया है, और उसने उसे उस तरीके से देखा है जो उसने उसे समय के अनुसार अच्छे या बुरे सपने में देखा था । यदि दृष्टि समय के बीच में थी और पेड़ों से पत्तियों के गिरने और फलों के नुकसान के दौरान, तो उन्होंने इसे इस बात से अनदेखा कर दिया कि उन्हें क्या पसंद नहीं है, और उन्होंने इसमें देखा कि वह गरीबी के मामले में क्या नफरत करते हैं, उनकी देखभाल करना संपत्ति, या शरीर की बीमारी । और अगर वह समय के आने और लाठी में पानी के प्रवाह, या फलों के उद्भव और उनकी रोकथाम के लिए था, तो मामला पहले के खिलाफ है, और अगर किसी की पत्नी है तो वह देखता है जो उसके पैसे की इच्छा रखता है या है उसकी सुंदरता के लिए उत्सुक, उसने इसे दो बार में भी माना और जो कहा गया था कि फल कहने या एकत्र करने, पानी पीने या खाने के सपने में । अगर कोई देखता है कि उसे अधिकार के साथ ज़रूरत है या शासक के साथ झगड़ा है, तो मैं उसकी आज्ञा, उसके समय और समय के बारे में उसके अनौचित्य और वंचित होने का परिणाम भी व्यक्त करता हूं, और उसने अपने फलों से एक सपने में जो प्राप्त किया, वह फलों की व्याख्या में वह जो देखता है, उसके अनुसार अच्छाई या बुराई का संकेत देता है । जैसा कि उन लोगों के लिए जो उनके साथ ऐसे लोगों का एक समूह देखते हैं जो अपने बाजार और उद्योग में उनके साथ साझा करते हैं, फिर उद्यान लोगों का बाजार है, और यह समय और दो बार में इसके पाखंड और इसके अभाव का संकेत भी देता है । इसी तरह, अगर उसकी नज़र उसके बाथरूम, होटल या ओवन के प्रवेश द्वार पर उसके प्रवेश के समय गिरती है, तो बाग का संकेत उसी जगह से है, इसलिए उसने जो देखा उसमें अच्छाई या बुराई है , जब तक कि जिसने इसे देखा वह एक कर्मचारी या गुलाम था जिसने इसमें पेशाब किया या उसे अपने ड्राइवरों के अलावा या अपने कुएं के अलावा किसी अन्य कुएं से पानी पिलाया, क्योंकि वह एक ऐसा व्यक्ति है जो उसके परिवार में उसके साथ विश्वासघात करता है या उसके खिलाफ जाता है उसकी पत्नी या उसके उम्माह के लिए, अगर वह वह है जो बगीचे में ऐसा करता है, और उसके मूत्र में खून है, या उसने उसे समुद्र के अलावा किसी अन्य जगह से पानी पिलाया, और वह एक महिला के साथ संभोग करता है यदि बगीचा अज्ञात है, अन्यथा वह उसकी पत्नी से आता है क्या नहीं यह उसके लिए अनुमति है अगर बगीचा उसका बगीचा है, जैसे उसके लिए उसके साथ कदम रखने के बाद उसके टूट जाने पर, या उससे गुदा में या माहवारी के दौरान उसकी शादी कर देना । और यह कहा गया था कि बगीचा, दाख की बारी, बगीचा क्षमा मांगने के लिए है, और बगीचे एक आदमी की औरत है जितना उदारता, उसकी अच्छाई, ताकत और उसके फल, उसके पैसे, ब्रश, गहने और सोने की सुंदरता । उसका पेड़, उसके पैर का मोटा होना, उसका मोटा होना, उसके जीवन की लंबाई, उसकी दुनिया में उसकी क्षमता, और अगर वह एक फलदार दाख की बारी देखता है तो यह एक व्यापक दुनिया है, और जो भी देखता है कि वह अपने बाग को पानी दे रहा है। उसका परिवार आ जाएगा, और जो कोई अज्ञात बगीचे में प्रवेश करेगा, उसने अपने पत्ते बिखेर दिए हैं, वे उनके द्वारा मारे गए हैं, और जो कोई भी इसके बाग को देखता है वह सूखा है, वह बच जाएगा एटीन उसकी पत्नी है ।…

…आँखें एक सपने में एक आदमी का धर्म और अंतर्दृष्टि हैं जिसके साथ वह मार्गदर्शन और भ्रम देखता है । और जो कोई भी अपने शरीर में कई आँखें देखता है, यह धर्म और धार्मिकता में वृद्धि है । और अगर वह देखता है कि वह एक दुष्ट आदमी को नोटिस करता है, तो वह उसे धोखा दे रहा है और नफरत कर रहा है । यदि वह देखता है कि उसकी आँखें लोहे की बनी हुई हैं, तो वह उसके आवरण को चीर देगा, और वे उसे प्राप्त करेंगे । और अगर उसका पेट फूट जाता है और वह अपने पेट में आँखें देखता है, तो वह एक विधर्मी है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ( भगवान ने अपने पेट में दो दिलों वाला आदमी नहीं बनाया )। और यदि वह अपने कंधे पर किसी व्यक्ति या किसी जानवर की आंख को देखता है, तो वह एक अनदेखा पैसा मारता है । काली आंख एक धर्म है, महान आंख धर्म के विपरीत है, नीली आंख धर्म में धर्म है, और हरी आंख धर्म है जो धर्मों का उल्लंघन करती है । बसरा की एकता सभी लोगों के लिए अच्छी है, और इसकी कमजोरी उसकी पैसे की जरूरत को इंगित करती है, क्योंकि पैसा एक आंख की तरह है । और अगर वह अपनी आँखों को जाता हुआ देखता है, तो उसके बच्चे मर जाएंगे । यदि वह वश में है, तो वह किसी को अपना हाथ लेने के लिए मिलेगा । और अगर कोई यात्रा करना चाहता है तो वह इसे देखता है या कोई ऐसा व्यक्ति जो यात्रा पर है, यह इंगित करता है कि वह स्वदेश नहीं लौट रहा है । और जो कोई भी देखता है कि उसकी आँखें किसी अन्य व्यक्ति की आँखें हैं, यह इंगित करता है कि उसकी आँखें चली गई हैं और कोई और उसे रास्ता दे रहा है । और जिसने भी देखा कि उसकी आंखें उसकी गोद में गिर गईं, उसका भाई, बेटा, और जैसे मर जाएगा । और मानव को अपना पुत्र, प्रेमी या धर्म नियुक्त किया जाता है, इसलिए जो कोई भी अपनी आँखों की राख से देखता है, उसके धर्म में कमी है, और अंधता में कमी अधिक है । और राजा ने अपना जासूस नियुक्त किया, और आंख ने घड़ी को पार कर दिया, और आंख ने पानी की आंख से व्यक्त किया, और जिसने भी देखा कि उसने अपनी आंखों को चंगा किया है, वह अपने धर्म, या अपने पैसे को ठीक कर देगा । और जो देखता है कि उसकी दृष्टि उसकी दृष्टि से अधिक बड़ी और मजबूत है, तो उसके धर्म में उसकी नींद उसके खुलेपन से बेहतर है । और जो देखता है कि उसकी आंखें सफेद हैं, तो वह दुःख से पीड़ित हो जाएगा, या वह उन लोगों से दूर हो जाएगा जो उसे प्रिय हैं, और यदि वह व्यथित है, तो भगवान उसकी चिंता और दुःख को छोड़ देगा, और जो कोई भी अपनी आंखों को नीला देखता है , वह अपराधी है । जो कोई भी देखता है कि वह एक आदमी की आंख खा रहा है, तो वह उसके पैसे खा जाता है, और जो कोई भी देखता है कि उसकी आंखों में फ्रिंज नहीं है, तो वह भगवान और धर्म के नियमों को याद करता है, और अगर कोई व्यक्ति उन्हें लूटता है, तो उसका दुश्मन उसे रोकता है । और अगर वह देखता है कि उसकी आँखों का मांस सफेद हो गया है, तो यह एक बीमारी का संकेत देता है । शायद मीठी आंख की दृष्टि ने जादू, मृत्यु और जीवन, या सभी परिवार, रिश्तेदारों या बच्चों को संकेत दिया । और आंख आंख की पुतली से व्युत्पन्न है । यदि उसके पास एक बच्चा, पत्नी, या प्रेमी था जो बीमार था और बीमारी से उबर गया था, और अगर वह एक अविश्वासी था, तो वह मुस्लिम हो गया, और अगर वह गरीब था, तो उसे अमीर होना चाहिए । शायद दृष्टि व्यक्तियों ने गंभीरता का संकेत दिया । यदि आंख शरीर से अलग स्थान पर जाती है, तो यह घाव को इंगित करता है । आँखों का धुंधला होना, सर्वशक्तिमान ईश्वर की पीड़ा का प्रमाण है । दाहिनी आंख बेटे को, बाईं लड़की को इंगित करती है, और आंख में तिरछा देर तक रहने का संकेत देता है । और अगर वह लाल आँख देखता है, तो वह चिढ़ जाएगा या क्रोधित होगा, उसके पास एक घटना होगी । और जो कोई यह देखता है कि उसकी आंख को छलनी हो गया है, और वह उससे कट गया है, वह उसकी आंख का सेब है । और एक सपने में आंख लंबे जीवन है । शायद आंख ने एक दुर्भाग्य निकाला ।…

…अबू अल-कासिम उमर बिन मुहम्मद अल-बसरी ने हमें बत्नीस कहा, उन्होंने कहा कि अली बिन अल-मुसाफिर ने हमें बताया, उन्होंने हमें अहमद बिन अब्दुलरहमान बिन वहाब कहा, उन्होंने कहा, मेरे चाचा ने मुझे बताया । उन्होंने कहा कि अबू बिशर ने मुझे इब्न शिहाब के अधिकार पर बताया। उन्होंने कहा कि अबू सलाम बिन अब्दुल रहमान ने मुझे बताया कि अबू हुरैरा ने कहा : मैंने ईश्वर के दूत को सुना, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, कहे : जो कोई मुझे सपने में देखता है, वह ऐसा है जैसे उसने मुझे जागते हुए जीवन में देखा, फिर शैतान मेरी नकल नहीं करता । अबू सलामाह ने कहा, अबू कताडा ने कहा, ईश्वर का दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, कहा : जिसने भी मुझे देखा है उसने सत्य को देखा है । अबू अल-हसन अब्द अल-वहाब बिन अल-हसन अल-कलाबी ने हमें दमिश्क में बताया, उन्होंने कहा कि अबू अय्यूब सुलेमान बिन मुहम्मद अल-ख़ुजाई ने मुहम्मद बिन अल-मुसफा अल-होम्सी के अधिकार पर कहा। यास बिन सईद अल-कतान, सईद बिन मुस्लिम के अधिकार पर, अनस बिन मलिक के अधिकार पर । कि पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, ने कहा : जो कोई भी मुझे सपने में देखता है वह नर्क में प्रवेश नहीं करेगा । अबू बक्र मुहम्मद बिन अहमद बिन मुहम्मद अल-इस्फ़हानी ने हमें मक्का में बताया था, जिसे ग्रैंड मस्जिद में अल्लाह सर्वशक्तिमान ने पहरा दिया था। उन्होंने कहा: अबू अल हसन मुहम्मद बिन सहल, हमें बताया मुहम्मद बिन अल Musfy के अधिकार पर, बक्र बिन सईद के अधिकार पर, सईद बिन Qais के अधिकार पर, अपने पिता के अधिकार पर, उन्होंने कहा : ईश्वर के दूत, शांति उस पर हो , ने कहा : उस पर : जिसने भी मुझे देखा वह सपने में नर्क में प्रवेश नहीं करेगा । प्रोफेसर अबू साद, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, कहा : भगवान ने मुहम्मद को भेजा है, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, दुनिया के लिए एक दया। धन्य है वह जिसने उसे अपने जीवन में देखा और उसका अनुसरण किया, और धन्य है वह जो उसे अपनी नींद में देखता है, क्योंकि यदि वह उसे एक ऋणी के रूप में देखता है, तो भगवान उसके ऋण को खर्च करेगा, और यदि वह उसे बीमार देखता है, तो भगवान उसे ठीक करेगा । और अगर वह उसे घर के लिए तीर्थयात्रा करने की आवश्यकता में देखता है, और अगर वह उसे एक बंजर भूमि में देखता है जो निषेचित है, या एक ऐसी जगह जहां अन्याय न्याय में अन्याय के बजाय, या भयभीत जगह में फैल गया है उसके परिवार की सुरक्षा, यह है अगर वह उसे अपने तरीके से देखता है । और अगर वह उसे रंग में पीला देखता है, बाहर पहना जाता है या कुछ शिकार को याद कर रहा है, जो उस स्थान पर धर्म की कमजोरी और विधर्म के उद्भव को इंगित करता है, और इसी तरह अगर वह एक जर्जर कपड़े देखता है । यदि वह देखता है कि उसने गुप्त रूप से अपने प्यार के लिए अपना खून पिया है, तो वह जिहाद में शहीद हो जाता है, और यदि वह देखता है कि वह खुलेआम पीता है, तो यह उसके पाखंड का संकेत देता है और उसके परिवार के खून में प्रवेश करता है और उन्हें मारने में मदद करता है । यदि वह उसे देखता है जैसे कि वह बीमार है, तो वह अपनी बीमारी को बढ़ा देता है, फिर उस जगह के लोगों को भ्रष्टाचार के बाद सुधार दिया जाता है, और अगर उसने उसे देखा, तो उसे सवारी करते हुए शांति होगी, वह उसकी कब्र की सवारी करेगा, और अगर उसने देखा उसे पैदल, वह उसे पैदल यात्रा करने के लिए चला गया, और अगर उसने उसे खड़े देखा, तो उसकी आज्ञा सीधी थी, और अगर उसने देखा तो उसे प्रार्थना करने के लिए एक जगह पर प्रार्थना करने के लिए कॉल दिया जहां उमर ने उस जगह को बर्बाद कर दिया, और अगर वह इसे देखता है जैसे कि वह उसे खा रहा है, यही उसने उसे अपने पैसे का जकात अदा करने का आदेश दिया । यदि वह देखता है कि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, मर गया है, तो उसके वंश में से एक की मृत्यु हो जाएगी, और यदि वह उसके अंतिम संस्कार को एक स्थान पर देखता है तो बहुत बड़ी विपत्ति होती है, और यदि वह देखता है कि उसने प्रदर्शन किया है एक कब्र के लिए भी उसका अंतिम संस्कार, तो वह विधर्म के लिए इच्छुक है । और अगर उसने देखा कि वह उसकी कब्र पर गया है, तो वह बहुत पैसा कमाएगा, और अगर उसने देखा कि वह पैगंबर का बेटा है और उसके वंशजों में से नहीं है, तो उसके दर्शन संकेत देते हैं कि उसका विश्वास साफ हो गया है, और यदि उसने देखा कि वह पैगंबर का पिता था, शांति उस पर थी, उसने अपने धर्म की कमजोरी और अपने विश्वास और निश्चितता की कमजोरी का संकेत दिया । किसी एक आदमी को देखकर, ईश्वर का दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकता है और उसे शांति प्रदान कर सकता है, सपने में वह उससे संबंधित नहीं होता है, बल्कि मुस्लिम समुदाय को व्याप्त करता है । यह वर्णन किया गया था कि उम्म अल-फदल ने ईश्वर के दूत से कहा, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे : मैंने स्वप्न में देखा कि जैसे तुम्हारे शरीर का कुछ हिस्सा काट कर मेरी गोद में रख दिया गया हो , और उसने कहा : अच्छाई मैंने देखा है, फातिमा एक लड़के को जन्म देगी, जो ईश्वर की इच्छा है, और वह तुम्हारी गोद में रखा जाएगा । उसने फातिमा अल-हुसैन को जन्म दिया, उन पर शांति बनी रही और उसे अपनी गोद में बिठा लिया । और यह वर्णन किया गया कि एक महिला ने कहा : हे ईश्वर के दूत, मैंने एक सपने में देखा जैसे कि आपका कुछ शरीर मेरे घर में था। उन्होंने कहा : फातिमा एक लड़के को जन्म देती है और उसे स्तनपान कराती है, और उसने हुसैन को जन्म दिया और उसे स्तनपान कराया । यदि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, तो उसने देखा कि उसने उसे इस दुनिया का सबसे वांछनीय सामान, या भोजन या पेय दिया है, तो यह अच्छा है कि वह उतना ही प्राप्त करता है जितना उसने उसे दिया, और यदि उसने जो दिया, वह तरबूज और अन्य जैसे खराब पदार्थ का था, फिर उसे एक बड़ी चीज से बचाया जाएगा, सिवाय इसके कि उसे चोट लगी होगी और वह थक जाएगा । यदि वह देखता है कि उसके सदस्यों में से एक, शांति उस पर हो, दृष्टि के लेखक के साथ, इसे हासिल किया है, तो वह अपने अफवाहों में एक विधर्मी है और इस्लाम के बाकी कानूनों के बिना इसका पालन किया है और दूसरों को बिना छोड़ दिया है बाकी मुसलमान । मैंने अबू अल – हसन अली बिन अल – बगदादी, अली बिन अबी तालिब का दृश्य सुना , अल्लाह उससे खुश हो सकता है : बेटे पिताजी ने एक डॉक्टर को गरीब कहा : यह मेरा दस साल का बहरा था, और मैं शहर लाया और दोनों के बीच फैसला किया कब्र और मंच, मैंने देखा की पैगंबर अल्लाह शांति एक में उस पर होना सपना, मैंने कहा : हे मैसेंजर के अल्लाह आप ने कहा: जो कोई भी मुझसे पूछा मतलब है, मेरी हिमायत उसके लिए आवश्यक है, उन्होंने कहा : मई भगवान ने तुम्हें चंगा , मैंने कहा, लेकिन मैंने कहा : जिसने भी भगवान से साधन मांगे हैं, उसके लिए मेरी हिमायत आवश्यक है, उन्होंने कहा, इसलिए वह मेरे कहने के आशीर्वाद से मेरे पास से चला गया, भगवान आपको आशीर्वाद दे । अब्दुल्लाह बिन अल-गला ने एक ऐसी स्थिति के बारे में बताया, जो ईश्वर के दूत के शहर में प्रवेश करती है, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, और मैं ईश्वर के दूत की कब्र पर गया, और मैंने उसे और उसके दो साथियों का अभिवादन किया , क्या ईश्वर उनसे प्रसन्न हो सकता है, तब मैंने कहा : हे ईश्वर के दूत, मैंने परवाह नहीं की और मैं तुम्हारा मेहमान हूं, फिर मैं नीचे गया और कब्र के बिना सो गया, फिर मैंने पैगंबर को देखा, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें अनुदान दे। शांति, मेरे पास आई, इसलिए मैं उठा और उसने मुझे एक पाव रोटी दी, इसलिए मैंने उसमें से कुछ खाया, और ध्यान दिया और मेरे हाथ में कुछ पाव था । अबू अल-वफ़ा अल-कारी अल-हरवी के अधिकार पर, उन्होंने कहा: मैंने चुना एक देखा, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, एक सपने में साठ और तीन सौ वर्षों में, और मैंने इस्तेमाल किया सुल्तान के साथ पढ़ने के लिए, और वे सुनते और बोलते नहीं थे, इसलिए मैं विलाप में घर चला गया, इसलिए मैं सोया और देखा कि पैगंबर, शांति और आशीर्वाद उस पर है, जैसे कि उसने रंग बदल दिया है, इसलिए उसने मुझसे कहा कि शांति हो। उसे : क्या आप पढ़ कुरान के शब्द में सर्वशक्तिमान ईश्वर के हाथों लोग हैं, जो बोलते हैं और पढ़ नहीं सुनना? इसके बाद यह न पढ़ें कि भगवान क्या चाहता है । जब मैंने चार महीने तक जीभ को पकड़ा था, तब मैंने नोटिस किया और अगर मुझे इसे पैच पर लिखने की आवश्यकता थी, तो हदीसों के मालिक और राय-धारक मेरे पास आए, तो उन्होंने फतवा जारी किया कि मैं अंत में बोल रहा हूं बात के कारण, क्योंकि उन्होंने कहा : सिवाय भगवान की इच्छा के, जो एक अपवाद है, इसलिए मैं चार महीने बाद उस जगह पर सोया था जिसमें मैं पहली बार सोया था। मैंने पैगंबर को देखा, क्या भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, एक सपने में उसके चेहरे को खुश करते हुए, और उसने मुझसे कहा : क्या यह साबित हो गया है? मैंने कहा : हां, हे मैसेंजर ऑफ गॉड । उसने कहा : जो भी पछताएगा, भगवान उसे माफ कर देंगे, अपनी जीभ बाहर कर देंगे । उसने अपनी जीभ को अपनी तर्जनी से पोंछा और कहा : यदि आप लोगों के हाथ में हैं और आप भगवान की पुस्तक पढ़ रहे हैं, तो अपने पढ़ने को तब तक काटें जब तक वे भगवान का वचन नहीं सुनते । मैंने ध्यान दिया, और मेरी जीभ खुली थी, भगवान के लिए धन्यवाद । यह सुनाया गया कि अल-मनसीर का एक व्यक्ति बीमार हो गया, और उसने ईश्वर के दूत को देखा, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, एक रात अगर वह कहे कि क्या आप अपनी बीमारी से ठीक होना चाहते हैं, तो नहीं और नहीं । जब वह जाग गया, तो उसने सूफियान अल-थ्वरी को भेजा, क्या भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, दस हज़ार दिरहम के साथ, और उन्होंने उसे गरीबों को आवंटित करने का आदेश दिया, और उन्होंने उससे दृष्टि की अभिव्यक्ति के बारे में पूछा, तो उन्होंने कहा न तो उनके शब्दों का अर्थ, न ही जैतून का पेड़, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने अपनी पुस्तक में इसका वर्णन किया है और कहा है : न तो पूर्वी और न ही पश्चिमी । और मालिक का लाभ आपके साथ गरीबों का साहचर्य है, उन्होंने कहा: उसने उसके साथ जैतून का व्यवहार किया, और भगवान ने मैसेंजर ऑफ गॉड के आशीर्वाद का उपयोग करके उसे कल्याण प्रदान किया, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, और वंदना करे उसके दर्शन । हमने सीखा कि एक आदमी ईश्वर के दूत के पास आया, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, एक सपने में। उसने उनसे शिकायत की कि उसकी हालत तंग थी, इसलिए उसने उससे कहा कि वह अली बिन ईसा के पास जाए, और उसे बताए कि वह तुम्हें चुका देगा जो तुम्हारे लिए अच्छा है, इसलिए उसने कहा, हे ईश्वर के दूत, किस संकेत से? उसने कहा कि एक संकेत के साथ उसे बताएं कि आपने मुझे बाथ पर देखा था, और मैं जमीन से नदारद था, इसलिए मैं नीचे गया और मेरे पास आया, इसलिए मैंने कहा कि अपनी जगह पर लौट जाओ । उन्होंने कहा, और अली बिन ईसा को खारिज कर दिया गया था, और मंत्रालय उसके पास लौट आया । जब उन्होंने ध्यान दिया, तो वह अली बिन ईसा के पास आए, जो उस समय एक मंत्री थे, और उन्होंने उनकी कहानी का उल्लेख किया। उसने कहा कि यह सही है, और उसने उसे चार सौ दीनार दिए, फिर उसने कहा कि तुम्हारा कर्ज चुकाओ, और उसे चार सौ दीनार का भुगतान करो, फिर उसने कहा कि इसे अपनी राजधानी बनाओ, इसलिए यदि तुम यह खर्च करते हो, तो मेरे पास लौट जाओ । और उसने एक शख्स का जिक्र किया, जो जानता था कि आप बसरा के लोगों से क्या चाहते हैं, और वह ताबीज बेचता था। उन्होंने कहा कि उन्होंने आह्वाज़ के कुछ राज्यपालों से एक बारेज भेजा था, और मैं इसकी कीमत के बारे में उनसे असहमत था। भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे एक सपने में शांति प्रदान करें, इसलिए मैंने उससे कहा, हे मैसेंजर ऑफ गॉड, कि अबू बक्र और उमर को श्राप दिया जाए, क्या भगवान उनसे खुश हो सकते हैं, उन्होंने कहा, ~उसे मेरे पास लाओ , और मैं उसके साथ आया, ~उसने कहा,~ उसे लेटाओ और उसे लेटाओ, ~तो उसने कहा,~ यह वध करो, ~तो मैंने कहा, हे ईश्वर के दूत, वध करो? फिर उसने कहा, तीन बार कहने तक उसका वध कर दो, फिर मैंने चाकू उसके गले पर लुढ़का दिया और उसका वध कर दिया, और जब मैंने कहना शुरू किया, तो मैं उसके पास जाता हूं, उसे समझाता हूं और उसे बताता हूं कि मैंने ईश्वर के दूत से क्या देखा, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, इसलिए मैं गया और जब मैं उसके घर पहुँचा तो मैंने भेड़िया को सुना, और यह कहा गया कि वह मर गया । और इब्न सिरिन एक ऐसे व्यक्ति के पास आया, जिस पर उसके धर्म का आरोप नहीं था, वह चिंतित था, और उसने कहा कि मैंने कल नींद में देखा, जैसे कि मैंने अपने पैरों को ईश्वर के दूत के चेहरे पर रख दिया हो, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे अनुदान दे शांति । उसने उससे कहा, ~क्या आप कल अपने भूतों के साथ बैठे थे?~ उन्होंने कहा कि हाँ, उन्होंने कहा, इसलिए वह उन्हें हटा दिया, इसलिए वह उन्हें दूर ले गया और उसके एक पैर के नीचे उस पर एक दिरहम था, मुहम्मद, ईश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं ।…

…प्रश्न : क्या अभियोजन पक्ष की दृष्टि में कटौती की अनुमति है? कट विजन में अभियोजकों का स्वागत है अगर तरल महिला को क्रॉसिंग पर शर्मिंदा होने वाली बातचीत का पता चलता है , तो। और प्रश्नकर्ता ने एक अच्छी दृष्टि देखी थी जिसमें उसके लिए स्पष्ट अच्छी ख़बर थी, इसलिए उसने दूसरों की ओर रुख किया और उनकी अभिव्यक्ति को जानने के लिए झुक गया । अनुसार करने के लिए इब्न ‘की हदीथ उमर ने कहा : एक में मैं देखा सपना Ka n में एक के हाथों Aestbrq का टुकड़ा – जो ब्रोकेड गाढ़ा – और नहीं एक जगह मैं स्वर्ग में नहीं चाहता हूँ के लिए उड़ान भरी उसे , वह कहा : Vqsstha हफ्साह , Vqstha पैगंबर शांति हो पर उसे कहा पैगंबर, शांति उस पर हो : ~ मैं अब्दुल्ला, एक देखना अच्छा आदमी ,~ सुनाई द्वारा अपने में मुस्लिम Saheeh (1) , के रूप में इब्न उमर ने बताया भी, उन्होंने कहा : में आदमी पैगंबर शांति का जीवन उस पर हो सकता है अगर उसने अल्लाह के दूत को काटे गए एक दर्शन को देखा , तो ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, इसलिए मैं एक दृष्टि देखना चाहता था कि मैं पैगंबर को सुनाऊं, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करें । उन्होंने कहा : मैं एक था लड़का युवा Azba , और मैं में सोया पर मस्जिद के समय के दूत अल्लाह शांति उसे और पर हो के रूप में देखा नींद दो राजाओं Okhmana, वे मुझे के लिए चला गया है, तो आग , अच्छी तरह से तो मोड़ा जाता है KTI , और यदि आपके पास दो सींग ककराना अच्छी तरह से हैं , और अगर लोग उन्हें जान सकते हैं तो उन्होंने कहा कि मैं कहता हूं : मैं अग्नि से भगवान की शरण लेता हूं ( तीन )। । उन्होंने कहा : वेलेक्यामा राजा ने कहा कि पैगंबर शांति उस पर हो : ~ यार मैन अब्दुल्ला अगर वह रात की प्रार्थना करता है ~ । सलेम ने कहा : अब्दुल्ला को रात को नींद नहीं आ रही थी, सिवाय भाप (2) के शब्द पर थोड़ी सहमति के । यह हदीस, जैसा कि इब्न हज़र ने अल-फाथ में कहा था, में दृष्टि को बयान करने के लिए अभियोजन पक्ष की वैधता शामिल है, और पैगंबर के साथ इब्न उमर की राजनीतिकता, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, और उसके डर के रूप में उसने नहीं बताया उनके स्वयं के दर्शन , जैसे कि जब उनकी आभा ने उन्हें खुद को बताने से प्रभावित नहीं किया , तो उन्होंने इसे साबित करने के लिए अपनी बहन से कहा (3), इसी तरह व्यक्त करते समय निश्चित नहीं है , और अल-तबरानी ने अपने आख्यानों की श्रृंखला के साथ बाहर लाया अबू बक्र का अधिकार कि आयशा ने कहा : हे ईश्वर के दूत, मैंने अपने कमरे में तीन चाँद लगाईं । उसने उससे कहा : ~ यदि आप अपनी दृष्टि पर विश्वास करते हैं, तो वह आपके घर में स्वर्ग के लोगों में से सबसे अच्छा दफनाया जाएगा। ~ तब ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है , उसके सबसे अच्छे चन्द्रमाओं को जब्त कर लिया, फिर अबू बकर को पकड़ लिया गया, फिर उमर को ले जाया गया , और उन्हें उसके घर (4) में दफनाया गया । के लिए सुन्नाह पार जब आप करने के लिए शुरू कहने के लिए व्यक्त : अच्छा , या अच्छा है या देखा अच्छा , और इस आशावाद । यह बताते हुए बताया गया कि अल्लाह के रसूल के एक से अधिक साथी , अबू बक्र यह कह रहे थे कि जब अभिव्यक्ति : जिसने आपकी दृष्टि की पुष्टि की और पैगंबर शांति से पहले उस पर हो , ने उह फडल से सुनाई गई स्निह में पुरस्कार कहा है : हे मैसेंजर के अल्लाह मैं Ka देखा n अपने सदस्यों में से एक सदस्य मेरे घर में । उन्होंने कहा : ~ मैंने अच्छा देखा है । फातिमा एक लड़के को जन्म देती है और उसे स्तनपान कराती है ~ (5)। खैर या उसने हसीना को बोर किया » वोर्दथ ने उसके बेटे अब्बास बिन अब्दुल मुत्तलिब के बेटे Qtm को दूध पिलाया । यह है की सूचना दी है कि पैगंबर शांति उस पर हो, उन्होंने कहा : ~ से दृष्टि की पेशकश की उसे, उसे मान लीजिए जो उसे पेशकश की : अच्छा ~ । इस प्रकार इस दृष्टिकोण पर उसके बाकी साथी चलते थे , उमर इब्न अल – खत्ताब अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है , अगर उसने दृष्टि को फिर से सुनाया , तो कहा : हे भगवान, अगर यह अच्छा है, तो हमारे पास है , और वह बुराई अल्ताना है । उन्होंने कहा कि अब्दुल रजाक मुअम्मर अय्यूब इब्न सिरिन ने कहा : अबू बक्र अगर वह अलारिया को व्यक्त करना चाहते हैं , तो उन्होंने कहा : आपकी दृष्टि के साथ ही साथ (6) भी अनुसमर्थित होना चाहिए । साथ ही पार क्या एक में प्रशंसा के बीच अंतर करने का सपना और सतर्कता में उपेक्षा , पुरुषों के लिए इस खींचें शर्ट की तरह , वह एक में है सपना महमूद इसके माध्यम से किया गया है पैगंबर शांति के लिए उस पर होना वर्ष की आयु धर्म लेकिन में जाग के भगवान Almspl परिधान कसम खाई है , और इस पुजारी । मैं जोर देना यहाँ है एक के लिए आशा है कि नहीं बहुत महत्वपूर्ण पुनरावृत्ति का आदेश , कि दृष्टि है कि अधिक से अधिक सहा के चेहरे यह है के अनुसार स्थित के शब्दों पहले क्षणिक कि हिट , और के लिए यह चोट नहीं था के बाद संक्रमित लोगों , क्योंकि यह है केवल पर कक्षा नहीं में चोट सही एक की अभिव्यक्ति सपना , क्या वह एक कहावत के रूप में स्थापित करने के लिए इस भगवान की इच्छाओं तक पहुँचने के लिए, के रूप में इब्न Hajar और अन्य लोगों ने कहा (7)। यदि वह मारा गया था, तो उसे किसी और से नहीं पूछना चाहिए , और यदि वह नहीं था, तो उसे दूसरे के बारे में पूछना चाहिए , और प्रश्नकर्ता को उसे सूचित करना चाहिए कि उसके पास क्या है । कुछ विद्वानों का है में से कुछ कहा गया है अन्य साहित्य है कि वहाँ कोई सबूत नहीं है यह सहित : कि प्रतिबिंबित नहीं करता सूर्योदय के समय और सूर्यास्त के समय और दोपहर में सपने और रात में , जो है – मेरी राय में – वहाँ कोई सबूत नहीं है यह है कोई पाप नहीं के लिए जो अन्यथा काम , वहाँ कुछ भी नहीं है जो उन लोगों के गलत, सूर्योदय के समय या सूर्यास्त के समय या रात में पार पर , और क्या सूचना मिली थी शैतान के सींगों के बीच सूरज की स्थापना के बारे में सपने की अभिव्यक्ति से संबंधित नहीं है, और परमेश्वर सबसे अच्छा जानता है । __________________ (1 ) सुनाई द्वारा बुखारी में के रूप में की विजय में अभिव्यक्ति की किताब दरवाजा Alaestbrq और एक में स्वर्ग में प्रवेश सपना (12 \ 03 4 ) – सेशन – और मुस्लिम में सुनाई की किताब के गुण का बेटा गुण के के साथी इब्न ‘ उमर, के रूप में परमाणु (16 / 38 ) – सेशन -। (२ ) पहले ही छुट्टी दे दी , पी। 33 (3 ) ओपन ( 12/437 ) – op -। (४ ) उसे अल द्वारा वर्णित नौ पुस्तकों में नहीं मिला । (5 ) सुनाई द्वारा में इब्न Majah की पुस्तक रहस्योद्घाटन अभिव्यक्ति – के दरवाजे की अभिव्यक्ति रहस्योद्घाटन – 0 और द्वारा सुनाई में अहमद के बाकी हथेली अंसार – के hadeeth al- उम्म फैडल इब्न अब्बास, की एक बहन शुभ मई अल्लाह जा के साथ प्रसन्न उन सब को 0 और सजा सुनाई चिह्नित करने के लिए अल्बानियाई कमजोर । (६ ) इब्न जवजियाह – पहले से एक संदर्भ फिर से बढ़ा । ( 2/459 , 460 ) (7 ) इब्न हजर देखें । पिछला संदर्भ । (१२ / ३ ९ ६ – ४३२ )। ** डॉ फहद अल-ओस्मी द्वारा उद्धृत…

…दूत को देखने के बारे में क्या, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, क्या यह संभव है? इसका क्या मतलब है? क्या यह हमेशा सत्य दृष्टि है, क्या मैसेंजर, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, क्या पैगंबर की जीवनी में वर्णित एक दृष्टि थी, या वह अलग थी? कहने या वर्णन करने में; उदाहरण के लिए, यदि कोई युवक दिखाई देता है, या सफेद दाढ़ी के साथ, या ऐसे कपड़े पहनता है जो उसे पहनने के लिए उपयोग नहीं किए जाते हैं, या वह कुछ ऐसी चीजों का ऑर्डर करता हुआ दिखाई देता है जो शुद्ध किए गए शरिया का उल्लंघन करते हैं, जैसे कि कब्रों की वंदना, महिलाओं का वमन या हत्या, … और जो मैंने उसे देखा है, उसकी कहानियों और वृत्तांतों से जो साबित हुआ है, उसके अलावा … ? शुरू करने के लिए, मैं कहता हूं कि दूत की दृष्टि, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, संभव है, और यह धर्मी दृष्टि के सबसे प्रमुख उदाहरणों में से एक है। दो शेख अबू हुरैरा की हदीस से निकले, हो सकता है कि भगवान उनसे खुश हों, जिन्होंने कहा : ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, कहा : [ जो कोई मुझे सपने में देखता है उसने मुझे देखा है, शैतान मेरी नकल नहीं करता। । ] और उसके बारे में एक कथन में : [ जो कोई मुझे सपने में देखता है वह जागते समय मुझे देखेगा, या जैसे उसने मुझे जागते हुए देखा, शैतान मेरी नकल नहीं करेगा । ] में उपन्यास : [ जो भी देखता है मुझे सही देखा ]। लेकिन इस एक होना चाहिए एक वर्ष और विवरण की जीवनी के अनुसार दृष्टि है, तो इमाम मुहम्मद इब्न Sirin कहा के बाद बात करने से पहले, [ से सही देखा मुझे देखा है ] , : अगर वह उनकी छवि में देखा था । और यह इमाम उसे बताता था कि उसने पैगंबर को देखा है, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, जिसने कहा : मुझे बताओ कि तुमने क्या देखा। अगर वह एक विशेषता वह वर्णित किया नहीं पता है, उन्होंने कहा : आप उसे नहीं देखा । इब्न हजार ने कहा और उनकी पारेषण की श्रृंखला सही है । इसलिए, जो कोई भी मैसेंजर को अपने विवरण के विपरीत देखता है , वह दृष्टि उसके चेहरे पर दृष्टि या सच्ची दृष्टि नहीं है, बल्कि एक दृष्टि है जिसे व्याख्या की आवश्यकता है। यह व्याख्या दर्शक से संबंधित है । इसलिए, कुछ विद्वानों ने कहा : जो कोई भी उसे अपनी उपस्थिति और स्थिति में देखता है, वह द्रष्टा की भलाई और उसके अधिकार की पूर्णता का प्रमाण है और उन लोगों पर विजय प्राप्त करता है जो उसके खिलाफ हैं, और जो कोई भी उसे बदलते हुए राज्य में देखता है, वह डूब रहा है, या है पिंडली या उसके शरीर में कुछ कमी, द्रष्टा की बुरी स्थिति का प्रमाण है । लेकिन इसमें कोई शक नहीं है कि जो कोई भी मैसेंजर को देखता है, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, जो भी गुणवत्ता पर है, उसे खुश होने दें, और उसे पता होना चाहिए कि या तो अर्थ का संकेत किया जाना अच्छा है, या बुराई मना है, और यह वही है जो इमाम इब्न हजार, भगवान ने उस पर दया की, फैसला किया।…

…के मामले में दृष्टि की परिभाषा अवधि ** सबसे पहले : की परिभाषा सपने जब मुस्लिम विद्वानों : मुस्लिम विद्वानों बाहर सेट में की परिभाषा एक की दृष्टि से विशेष वैधता उन ग्रंथों कि दृष्टि के बीच और अन्य की तुलना में Vq guet आदमी में देखता है उसकी इन ग्रंथों का सपना और ई , जो कि उनकी परिभाषाओं में वैज्ञानिकों ने शुरू किया था , जिसके माध्यम से आधुनिक अबू कताडा सहमत थे : ( भगवान के सपने और शैतान का सपना ) (1) और उस दृष्टि में वर्ष का सिद्धांत : विश्वासों का एक सेट और एक राजा या एक दानव के हाथों दास के दिल में उद्धार हुआ बिल्ली भगवान । या तो उनके नाम से कोई सच्चाई । या तो हम इसका इरादा रखते हैं, या यह गलत है । इब्न अल- अरबी ने कहा : यह सतर्कता के मामले में मानव हृदय पर विचारों के समान है और प्रारूप में ई ) टी के समान है । यानी एक सिस्टम पर । अन्यथा, यह एक अनियंत्रित अर्क में आ सकता है । और आगे परिभाषित , उसने कहा अल-माज़िरी : रहस्योद्घाटन की सच्चाई में सुन्नियों का सिद्धांत । वह सर्वशक्तिमान सोते हुए व्यक्ति के दिल में विश्वास पैदा करता है जैसे वह उन्हें जागृत के दिल में बनाता है, और वह, उसके लिए महिमा है, वह वह करता है जो उसे नींद या जागने से नहीं रोकता है, इसलिए उसने बनाया इन मान्यताओं में ऐसा लगता है जैसे उसने उन्हें दूसरी चीजों पर एक विज्ञान बना दिया है, जो उन्हें दूसरे मामले में बनाता है, या उन्होंने उन्हें बनाया है । और मुझे पता था कि वे हैं : विश्वास है कि भगवान स्लीपर के दिल में बनाता है – जैसे वह उन्हें जागृत के दिल में बनाता है, इसलिए यदि वह उन्हें बनाता है, तो ऐसा लगता है जैसे उसने उन्हें अन्य चीजों पर झंडा बनाया है, फिर वह उन्हें दूसरे मामले में बनाता है, और वे विश्वास कभी-कभी राजा की उपस्थिति में गिर जाते हैं, फिर बाद में जो आसान होता है वह गिर जाता है । और कभी-कभी शैतान में है की उपस्थिति क्या दर्द होता है परे हो जाता है । (२) वास्तव में, ध्यान देने वाले ने टैरिफ नोटिस में कहा कि वे काफी हद तक वैसा ही हैं जैसा कि उनके सपनों में दो प्रकार के मनुष्य के बीच अंतर करने के लिए मनाया गया संकेत है । जिसके बारे में मैं अगले पैराग्राफ में बात करूंगा । ऐनी अल्हादित ने भी अकार को ध्यान में रखते हुए कहा : ( भगवान के सच्चे सपने , और शैतान के सपने ) कि भगवान दृष्टि और विश्वास पैदा करते हैं जो उन्हें यह ध्यान देने के लिए प्रसन्न करते हैं कि शैतान की उपस्थिति के बिना । और वह ज्ञान बनाता है जो शैतान की उपस्थिति को नुकसान पहुंचाता है, इसलिए वह शैतान को उसके साथ उपस्थिति के लिए इनाम देता है, भले ही उसके पास कोई वास्तविक कार्रवाई न हो । यह वह जगह है के अर्थ कह ( शांति उस पर हो ) (( भगवान के रहस्योद्घाटन और सपना की शैतान )) है नहीं शैतान पर करने के लिए कुछ करना । कुछ वैज्ञानिक : जो शैतान ने किया है और हदीस जाबेर के प्रत्यक्ष प्रमाणों के प्रभाव से अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है उसने कहा : एक आदमी पैगंबर के पास आया , उस पर शांति हो गई, कहा : ( मैंने देखा कि जैसे मेरी गर्दन पर चोट लगी हो , उन्होंने कहा : ( में से एक आप Btalb शैतान नहीं किया होता है? ) सुनाई द्वारा मुस्लिम और इमाम अहमद, और इमाम अहमद के इस अवधि के । में शब्द जब इमाम मुस्लिम : उन्होंने कहा: हे के दूत भगवान : एक में मैं देखा के रूप में सपना मेरे सिर पर इसके प्रभाव Vtdhrj Vachtddt मारा यदि । के दूत भगवान विभक्ति : ( बात नहीं कर लोगों Btalb पर जाने के लिए शैतान नींद ) जाबिर ने कहा : मैंने सुना पैगंबर शांति उस पर होना एक के बाद धर्मोपदेश उन्होंने कहा : हाला एक बनाने में से एक आप Btalb अपने में शैतान नींद । (3) के इमाम मुहम्मद Safaareeni दया परमेश्वर ने कहा : करने के लिए हो सकता है Btalb शैतान है कि वह अपने में देखता है सपने क्या दुख उसे । यह चिंता और गुस्से में प्रवेश करती है और उसकी दृष्टि में उसे भ्रमित । वह चालाकी से 0 कहा करने के लिए प्रत्येक कार्य है कि यह काम नहीं करता है उपयोगी : लेकिन आप कर रहे हैं एक खिलाड़ी । वह एक में कहा साक्षात्कार, istinja कहा, पे इक्का उस पर हो ( कि शैतान नाटकों में सीटों के पुत्र एडम ) (4) यानी यह आती है स्थानों, istinja और मॉनिटर चोट और भ्रष्टाचार? क्योंकि यह सुनसान स्थानों पर जहां अल्लाह का पता चलता है, जहां वह Bstrha awrahs आज्ञा और करने के लिए करने के लिए जोखिम से बचना की आंखों दर्शकों और Mohab हवा और Rchata मूत्र । यह सब शैतान ने खेला और यह राय सही है, इसलिए शैतान का सपना सच हो गया । वह वह है जो उसे वास्तविकता के रूप में चित्रित करता है, न कि पुरस्कार के रूप में । यह उसकी स्थायी और घोषित दुश्मनी से है । शैतान का कार्य यदि नेपटा तथ्य । कोई रूपक नहीं । सैय्यद कुतुब, अल्लाह उस पर दया कर सकता है, उसने कहा : सब से ऊपर । हम यह तय करते हैं कि इसकी प्रकृति को जानना या न जानना इसका अस्तित्व और कुछ की सत्यता साबित करने से कोई लेना-देना नहीं है । । । जब तक उसने कहा नहीं । । । हम इन दर्शनों की प्रकृति को इस तरह से देखते हैं कि समय और स्थान की बाधाएं इस मानव प्राणी को यह देखने से रोकती हैं कि हम अतीत और भविष्य को क्या कहते हैं । या छिपा हुआ वर्तमान । और जिसे हम अतीत या भविष्य कहते हैं, वह समय के कारक द्वारा अस्पष्ट है । दूर स्थित भी स्थान कारक को अस्पष्ट करता है । और यह कि किसी व्यक्ति में क्या है, इसकी भावना, हम इसकी प्रकृति को नहीं जानते, जागृत या मजबूत होते हैं, इसलिए यह समय की बाधा को खत्म कर देता है और देखता है कि अस्पष्ट रूप में इसके पीछे क्या है । विज्ञान नहीं, बल्कि ट्रेस है । आदि उसके शब्द । फिर उसने कहा : और मैं झूठ बोलने से पहले सब कुछ झूठ बोल सकता हूं, एक दुर्घटना जो मेरे साथ अमेरिका और मेरे परिवार काहिरा में हुई थी । और मैंने देखा कि जब स्लीपर ने एक बहन के बेटे को एक जवान आदमी के रूप में देखा, तो उसकी आंख में खून था जिसने उसे देखने से रोक दिया । इसलिए मैंने अपने परिवार को अपनी आंख के बारे में पूछताछ करते हुए लिखा । प्रतिक्रिया मुझे मिली कि उसकी आंख में आंतरिक रक्तस्राव था और उसका इलाज किया जा रहा था । यह देखा गया है कि आंतरिक रक्तस्राव बाहर से नहीं देखा जाता है । यह उन लोगों का एक नमूना दृश्य था जो नग्न आंखों की सामान्य दृष्टि से देखते थे, लेकिन नीचे से आंतरिक रक्तस्राव की दृष्टि से छिपा हुआ था , या तो दृष्टि से पता चला है कि महजब रक्त के अंदर (5) ** दूसरा : दृष्टि की परिभाषा जब वैज्ञानिक गैर – मुसलमान : वैज्ञानिकों, गैर- मुस्लिमों के लिए, उनके पास इस विषय पर कई निंदनीय कहानियां हैं, और इसका कारण यह है कि उन्होंने उन तथ्यों को खोजने की कोशिश की, जो उस दिमाग से अवगत नहीं हैं जिसके लिए वे इस और कई अन्य पहलुओं में अपील करते हैं । वे भी रहस्योद्घाटन या सुनवाई में विश्वास नहीं करते हैं और इसलिए, और उनके शब्द परेशान थे । जो कोई भी दवा का संबंध चार मिश्रणों, जो कफ, पित्त, रक्त, और काला है, के लिए सभी दृष्टि को दर्शाता है : वे कहते हैं कि जो भी थूक से अभिभूत है वह देखता है कि वह पानी में तैर रहा है, क्योंकि पानी की उपयुक्तता के लिए थूक की प्रकृति, और जो भी पीले रंग से दूर हो जाता है वह लपटों को देखता है, और यह इसका सबूत नहीं है और न ही यह आमतौर पर किया जाता है। और उन्होंने जो कहा वह एक प्रकार की दृष्टि है और दृष्टि केवल उसी तक सीमित नहीं है , क्योंकि हम जानते हैं कि इसमें से कुछ आत्मा से हैं , जिनमें से कुछ शैतान से हैं और कुछ सबसे दयालु से हैं । और दार्शनिकों का दावा है कि की तस्वीरें क्या है पर जा रहा में पृथ्वी है दुनिया के शीर्ष Kalnicoh के कुछ सटना में उन्हें Antakec के दिल सो , और इस प्लेटो के सिद्धांत के रूप में जाना के सिद्धांत आदर्शों है कि ज्यादातर की राय से भ्रष्ट इसके पूर्ववर्ती , क्योंकि वस्तुओं के गुणों का अलंताक्श और दुनिया के ऊपरी लक्षणों में क्या चल रहा है , और लक्षण इसकी चर्चा नहीं करते हैं । कुछ गैर- मुस्लिम विद्वानों को सपनों के रहस्य को उजागर करने का प्रयास करना पड़ता है और इसके माध्यम से मानवीय मानस, उद्देश्यों और प्रवृत्तियों और रुझानों का न्याय किया जाता है । उन्होंने 1899 ई। में सिगमंड फ्रायड नाम के लेखक ( सपनों का विश्लेषण ) की दुनिया को प्रकाशित किया है , और देखता है कि सतर्कता की स्थिति में ( अहंकार ) वह है जो आंदोलन की ताकत को नियंत्रित करता है , यह कार्य नींद के दौरान बाधित होता है , और तब भाग पर लगाए गए एक बड़े सेंसरशिप को फीका कर देता है ( है ) या अवचेतन ने कहा : मनोवैज्ञानिक शिपमेंट की वापसी जो इसे नियंत्रित या कमजोर करने का कार्य करती है, अब कुछ स्वतंत्रता की अनुमति देती है । इरादा स्वप्न की अवस्था • हानिरहित । इसका उपयोग सपनों के ‘ फ्रायड ‘ विश्लेषण के रूप में किया गया है ताकि वह अपने रहस्यों के लिए अचेतन और अकोवेश की गहराई तक पहुंच सके । फ्रायड की ऐनी एक के रूप में सपनों है ~ रॉयल रोड ~ ( करने के लिए अवचेतन अनुबंध और युक्त इरादों और दमित इच्छाओं । और परवाह वैज्ञानिक ~ करेन हॉर्ने ~ के विश्लेषण के सपने । वे देखते हैं कि सपनों के बारे में जानकारी बढ़ाने स्थिति और कुछ प्रवृत्तियों का पता चलता है की दिशा में रोगी दुनिया । यह है का मानना था ~ Aaark से ~ कि सपने को प्रतिबिंबित उचित तत्वों और तत्वों अनुचित पर व्यक्तिगत एक ही समय । (6) यह है उनके नज़रिए को यह संक्षिप्त प्रस्तुति से ध्यान देने योग्य दृश्य इन में शामिल : _ पर ध्यान केंद्रित के उपयोग के एक के रूप में सपनों का मतलब है मरीज की प्रवेश करने के लिए दुनिया और पता के कारण उनकी बीमारी , या हालत । । वे केवल पर ध्यान केंद्रित इतना – बुलाया Bodgat सपने , जो के बारे में सोचता उसके सोने से पहले आदमी और उसके बाद के बाद देखना उनकी नींद , या उन चीज़ों पर ध्यान केंद्रित करें , जिनका सपनों से कोई लेना-देना नहीं है , लेकिन क्लिनिक में आराम करने के बाद वे मनोरोग क्लीनिक में मरीजों के साथ क्या करते हैं और अपने और अपने काम के लिए और अपनी पत्नी और उन लोगों के बारे में बात करना छोड़ देते हैं। उसे , और डॉक्टर को इस बात की निगरानी करने के लिए , और इस व्यक्तिगत रोगी के माध्यम से प्रवेश करें , और यह उस सपने से काफी अलग है जिसे मनुष्य सपने में राजा की दृष्टि से देखता है । सैय्यद कुतुब कहते हैं : दृष्टि की प्रकृति के बारे में मनोविश्लेषण के एक स्कूल का कहना है : यह फोटो ड्रीम्स जागरूकता के अभाव में पैंट-अप इच्छाओं में साँस लेता है, और यह सपनों का एक हिस्सा दर्शाता है । लेकिन सभी ने प्रतिनिधित्व नहीं किया । और फ्रायड खुद । अपने सिद्धांत पर उसके सभी अवैज्ञानिक नियंत्रण पर, वह तय करता है कि भविष्य के सपने हैं । (7) का कहना है की मोहम्मद अली कुतुब समर्थक सैयद कुतुब : मैं है अपनाया ~ Ofroed ~ अधिक विश्लेषण और एल्राइ पर निष्कर्ष में और फिर बैठ गया, जिसके माध्यम से नियमों और नींव पर जो वह मनोविज्ञान में अपने सिद्धांतों का निर्माण किया , लेकिन • दुर्भाग्य से – यह था शारीरिक रूप से प्रतीकों और अर्थों की दिशा में अग्रसर होना , या यह एक पतनशील जानवर है, इसलिए व्यक्ति अपनी मानवता के साथ न्याय नहीं करता है , और दृष्टि – कोई संदेह नहीं है – किसी व्यक्ति के दैनिक जीवन में आंशिक है , लेकिन यह एक रूपरेखा के ढांचे में है। रहस्योद्घाटन, जीवन सह अस्तित्व और संवेदी अभ्यास की दुनिया से मनोगत , एक दृष्टि जो एक दृष्टि नहीं बल्कि एक अंतर्दृष्टि है , और एक आंदोलन जो अंगों और अंगों के साथ नहीं है, बल्कि केवल भावनात्मक अर्थों में है । (8) शायद हम में से सबसे अच्छा करने के लिए समझाने के लिए कारण की इस कमी को समझने में मनोवैज्ञानिकों सपने और इसे देने के अधिकार के इमाम अल – Qurtubi ने कहा : कारण भ्रम की अवैध अनिच्छा क्या से भविष्यद्वक्ताओं आया में सीधे रास्ते और पर्याप्त टिप्पणी प्रतिक्रिया (9)। ________________________________________ (१ ) सहमत , अल बुखारी ने फ़त अल – बारी (३६ ९ \ _ १२ ) को आगे इब्ने हजार के रूप में सुनाया । रियाद ने परमाणु व्याख्या (17 \ 15 ) में एक आधुनिक मुस्लिम पुस्तकालय प्रकाशित किया और मिस्र के प्रिंटिंग प्रेस और स्टेशनर्स (2 ) मोहम्मद सफ़रनेनी प्रकाशित किया । का स्पष्टीकरण तीन मसनद अहमद (1 /169 ) को Zuhair Shawish मैं प्राप्त : के कार्यालय इस्लाम 1392 ई । (3 ) के रूप में सुनाई मिमी परमाणु स्पष्टीकरण (15 /27 ) में की पुस्तक रहस्योद्घाटन – सेशन। नागरिक ) और अहमद द्वारा हथेली के बाकी हिस्सों में अल्मकेथेरिन 0 के बारे में सुनाया जाबेर बिन अब्दुल्लाह अल्लाह को मिस्र में कॉर्डोबा फाउंडेशन प्रकाशित करने की कृपा कर सकता है । (4 ) अबू दाऊद द्वारा पवित्रता की पुस्तक में वर्णित । डार के खुले प्रकाशन के बाबा ने मुहम्मद मुहीदीन अब्दुल हमीद की उपलब्धि के बारे में सोचा । और में पुरस्कार पुस्तक पवित्रता और मूत्र और मल के पुजारियों का अंतिम संस्कार दरवाजा Alarataad । पब्लिशिंग हाउस ऑफ थॉट । मोहम्मद फ़ौद अब्दुल बकी और अहमद को हथेली के बाकी हिस्सों में हथेली में अल्बाकथेरिन जबेर बिन अब्दुल्लाह – से – और तीनों इमाम अहमद को समझाने के लिए इमाम सफ़ारेनी के शब्दों को देखें • op (170 \ 1 (5) सैय्यद कुतुब – में कुरान की छाया – प्रकाशित डार सनराइज I 1402 e (4/1972) (6 ) विस्तार देखें : डॉ । हमर ज़हरान । मानसिक स्वास्थ्य और मनोचिकित्सा । (7) सैय्यद कुतुब ऑप (4/1972 (8) मोहम्मद अली कुतुब – सपनों की व्याख्या करने में हायरन गाइड – कुरान लाइब्रेरी द्वारा प्रकाशित – काहिरा, पृष्ठ 5 (9) इब्न हजार – फत अल-बारी – पिछला संदर्भ ) (12/353) * डॉ। फहद अल-उसमी से उद्धृत ।…

…क्या स्वप्नदोष की खोज से प्रत्याशा चिंता पैदा होती है, और फिर भ्रम, भ्रम और निराशावादी सोच पैदा होती है? यह देखने का एक बिंदु है, और मैं इसे मनोचिकित्सा के कुछ व्यवसायों से बहुत कुछ सुनता हूं, और सच्चाई यह है कि यह रोगियों के समूह का सच हो सकता है, और वे कुछ हैं, लेकिन उनमें से बहुत से जो बार-बार दिखाई देते हैं अच्छी खबर या खुशखबरी का संकेत देने वाले उनके अर्थ हैं, और बार-बार होने वाले सपने एक पाप को दर्शा सकते हैं जो उसके साथ हुआ है, सपने देखने वाले के साथ, और फिर इस सपने की अभिव्यक्ति पाप को त्यागने के लिए इस सपने के मालिक के लिए एक कारण है, और यह हो सकता है एक बड़ा पाप । संक्षेप में : इस परिकल्पना में कुछ चिकित्सक हैं, मनोवैज्ञानिक पूरे विश्वास नहीं करते हैं और किसी को भी बार-बार दृष्टि या सपने देखने के लिए सामान्यीकृत नहीं किया जाना चाहिए । यह धारणा उनमें से एक बड़े समूह की शत्रुता का कारण हो सकती है, लेकिन दर्शन, सपने और सपने के बीच एक अंतर होना चाहिए, और मनोचिकित्सकों के कई शब्द तथाकथित पाइप सपनों पर लागू होते हैं , जो कि ईश्वर की दृष्टि से भिन्न हैं, न कि वह स्वप्न जो शैतान से है, इसलिए उसे यह बताएं । निष्कर्ष में : मैं यहां ध्यान देता हूं कि दृष्टि के पहलू अलग नहीं हैं और उनके बीच कोई संबंध नहीं है, लेकिन इस अर्थ में आपस में जुड़े हुए हैं कि जो व्यक्त करता है, उनमें से एक को छोड़ना नहीं चाहिए, इसलिए तारीखें देखना और उन्हें खाना, उदाहरण के लिए, यह सराहनीय नहीं है जब तक कि यह भाषाई और लौकिक पहलू द्वारा समर्थित नहीं है, और आग को देखना हमेशा निंदनीय नहीं है यदि यह सर्दी है तो यह दृष्टि के व्युत्पन्न पक्ष द्वारा समर्थित था, और हम कह सकते हैं कि निम्नलिखित आंकड़ा हमें के पहलुओं को दिखाता है दृष्टि ओवरलैपिंग : यह सर्कल दृष्टि को व्यक्त करने वाले व्यक्ति के दिमाग में घूमता है जब वह दृष्टि सुनता है, और बहुत कम समय में; वह दृष्टि को मोक्ष के तट पर शांति से पहुंचने के लिए पहलुओं में से एक के साथ जोड़ने की कोशिश करता है , जो इसकी अभिव्यक्ति है, और यही कारण है कि व्याख्या को एक अभिव्यक्ति कहा जाता था, यहां मैं उन लोगों को कुछ मार्गदर्शन प्रदान करता हूं जो व्यक्त करना चाहते थे : 1_ पवित्र कुरान, पैगंबर की सुन्नत और अरबी भाषा और उनके पर्यायवाची शब्द और शब्द, शब्द का ज्ञान, और मालिक की जांच से कानूनी ज्ञान के हथियार के साथ । 2_ अभिव्यक्ति के समय, और ठीक शिष्टाचार और शांति का पालन करने के लिए वैध साहित्य को ध्यान में रखें । 3_ लोगों को डराने और उन्हें प्राप्त परिणामों के साथ आतंकित करने के लिए नहीं – सोच – दृष्टि के । 4_ अभिव्यक्ति के बारे में उन लोगों के बारे में निश्चित नहीं है जो अभिव्यक्ति को व्यक्त करते हैं या शपथ लेते हैं, इसलिए दृष्टि की अभिव्यक्ति अनुमान के कारण होती है क्योंकि यह हमारे लिए स्पष्ट हो जाती है । 5_ हर सत्र या व्याख्यान में इस तरह का ज्ञान बढ़ाने के लिए नहीं; क्योंकि यह अभिव्यक्ति की दृष्टि में उन प्रतिबंधों का पालन नहीं करके अभिव्यक्ति की ओर ले जाता है, जो मैंने दृष्टि की अभिव्यक्ति के पहलुओं में उल्लिखित किए हैं, जैसे वह जो कला में अधिक है उसमें जला दिया गया है, और यह ज्ञात है । 6_ खुद को यह न कहने के लिए पार करना कि जो लोग स्वयं की इस सिफारिश में अंतर्दृष्टि या प्रेरणा व्यक्त करते हैं , उन्होंने हमें खुद की प्रशंसा नहीं करने का आदेश दिया है । 7_ यह कि वह जो व्यक्त कर रहा है – जो वह सक्षम था – उसे अच्छे के लिए दृष्टि को मोड़ने की कोशिश करनी चाहिए , और यदि वह उसके लिए कोई रास्ता नहीं खोज सकता है, तो उसे उन्हें व्यक्त नहीं करना चाहिए और उनसे सावधान रहना चाहिए । 8_ सपनों और भ्रमों पर भरोसा नहीं करना, इसलिए इस युग में कितने लोग इस विज्ञान के साथ काम कर रहे हैं, और कई जो इसमें प्रवेश करते हैं और इसके बारे में पूछताछ करते हैं, सिवाय इसके कि एक संकेत, दुख के साथ इंगित करता है कि हम एक स्वप्न राष्ट्र बन गए हैं, बचकर इसकी कड़वी और दुखद वास्तविकता, सपनों की, और फिर महलों का निर्माण, और विजयों को साकार करना, यरूशलेम में प्रार्थना और सेनाओं की हार, और राष्ट्रों की संप्रभुता, कार्रवाई से नहीं, बल्कि सपने से, और यह हमारी कड़वी वास्तविकता है , और इसे ठीक करने और इसका इलाज करने के लिए पहले इसे पहचाना जाना चाहिए, और फिर हम इस कमजोरी और भद्देपन से छुटकारा पा लेंगे । 9_ जो खुद को अभिव्यक्त करता है , उसे उन लोगों के रहस्यों को रखना चाहिए जो उनसे उनके दर्शन के बारे में पूछ रहे हैं, न कि उन्हें गर्व या मजाक के साथ प्रकट करना । हां, हमें विज्ञान, शक्ति और अर्थव्यवस्था के संदर्भ में उन्नत देशों की श्रेणी में शामिल होना चाहिए, एक वास्तविकता और एक सपना नहीं, जब तक कि वे भगवान को प्राप्त न कर लें, साक्षी ।…

…दृष्टियों के उदाहरण : इस भाग में मैं पैगंबर शांति के कुछ दर्शन के उदाहरणों के बारे में बात करूंगा और उनके कुछ दर्शन अल्लाह उन पर प्रसन्न हो सकते हैं , और मैं शुरू करता हूं । पैगंबर शांति के दर्शन उस पर हो सकते हैं : ( ए ) पैगंबर शांति के दर्शन उस पर हो : मैं यहाँ ध्यान दें कि ऐशा अपने साही में बुखारी द्वारा सुनाई गई सहमति से कहा : ( पहले अल्लाह के दूत शांति की शुरुआत हो सच के रहस्योद्घाटन से उस पर नींद में, वह तब तक दृष्टि नहीं देखता था जब तक कि वह उसके पास नहीं आया था, जैसे कि सुबह का पैर। ) (1) उपन्यास एक और अच्छी दृष्टि में आया था , और ईमानदारी और अच्छे अर्थों में से एक के लिए। नबियों के अधिकार में उसके बाद के मामले । के रूप में के लिए चीजों की कम से कम , Valsalehh ईमानदारी से अलग ; अच्छा एक बाहर के रूप में , Fraaa भविष्यद्वक्ताओं सब ईमानदार हैं , मान्य हो सकता है और है सबसे , एक के लिए मान्य नहीं हो सकता है जब वह भी एक दृष्टि को हस्ताक्षर किए गए कम से कम एक देखा दृष्टि और के माध्यम से की हत्या मालिकों । और उपमा Pflq बिना वैक्सिंग अन्य , क्योंकि सूरज भविष्यवाणी था दृष्टि Mpadi रोशनी, वहाँ है अभी भी है कि प्रकाश भी समायोजित कर सकते हैं सूरज शॉन, यह भीतर से था नोरिया में था अनुसमर्थन Bakraa का मेरा जेठा , और था भीतर से अंधेरे में था अबू अज्ञान के रूप में अविश्वास ख्वाचा , और इन दो लोगों के बीच बाकी लोगों को उनमें से प्रत्येक के रूप में ज्यादा के रूप में प्रकाश दिया गया था । (2) पैगंबर शांति के दर्शन के उदाहरण उनके बाद के उदाहरण हैं : ( ए – 1) अनस से, अल्लाह उन पर पैगंबर शांति से खुश हो सकता है, उन्होंने कहा : ~ स्वर्ग फ्रेट ने सोने के एक महल में प्रवेश किया । मैंने कहा : के लिए जिसे है इस । उन्होंने कहा : Quraysh से एक युवक के लिए , मैंने सोचा कि मैं उसे था उन्होंने कहा। : करने के लिए उमर बिन अल Khattab । (3) इस बात में आया द्वारा उपन्यास एक और : ~ जब मैं सो रहा था , मुझे स्वर्ग में देखा ~ और कहा :~ उन्होंने कहा : उमर, ~ यह कहते हुए : जिबरील और उसका मुल्ला इख ~ अबू हुरैरा के हदीस से सही में आया , अल्लाह उससे खुश हो सकता है उसने कहा : मैसेंजर भगवान, हो सकता है भगवान ने उसे आशीर्वाद दिया और उसे शांति प्रदान की : “ जब मैं सो रहा था, तब तुमने मुझे स्वर्ग में देखा था, और मेरे महल के बगल में एक महिला अघोरी कर रही थी , इसलिए मैंने कहा , यह किसके लिए है? उन्होंने कहा कि उमर ने अपने ईर्ष्या फोललेट को बेईमानी से कहा । ~ रोया उमर अल्लाह से खुश हो सकता है और कहा : आप ने अल्लाह के रसूल पर हमला किया , उस पर शांति हो । उपन्यास में जब इमाम अहमद : अबू हुरैरा ने कहा : रोया उमर हम सभी इस परिषद में अल्लाह के दूत के साथ शांति से रहें उस पर उमर ने कहा : आप के पिता , अल्लाह के रसूल , ओलिक ने हमला किया; और यहाँ पर अलाउदाह की सफाई है जो हसन है और स्वर्ग के रूप में हसन एक घर का काम नहीं है , क्या बेटे ने कहा है कि पत्थर (4) जो औरत ने प्रेरितों को देखा था करने के लिए महल एक है ध्वनि या था जिंदा में तो वह उसे पैगंबर शांति के साथ स्वर्ग में उस पर होना देखा लघु जीवन वह इसे से डाल करेगा के लोगों स्वर्ग क्योंकि द्रष्टा है के दूत अल्लाह, शांति उस पर हो , और किया जा रहा है के साथ-साथ जीवन छोटा है के अधीन संकेत मिलता है कि यह है के बारे में पता अपने उत्तराधिकार और यह तो था । ( एक – 2 ) , अब्दुल्ला बिन उमर के अधिकार पर ईश्वर के दूत के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है , उसने कहा : “ जब मैं सो रहा था, जब मैंने एक कप देखा इसमें दूध , मैंने इसे पिया ताकि मैं देख सकूं कि मेरी सिंचाई मेरे नाखूनों में चल रही थी। “ तब मैंने अपना पक्ष उमर बिन अल-खत्ताब को दिया । उन्होंने कहा : हे भगवान के दूत, तुमने क्या व्याख्या की? उन्होंने कहा, ~ विज्ञान ।~ (५) यहाँ पैगंबर की शांति दूध विज्ञान पर हो सकती है। कुछ वैज्ञानिक यह कहते हुए दूध और विज्ञान के बीच संबंध जोड़ते हैं : भगवान के द्वारा बनाए गए दूध रिज़्क रक्त के स्लैगों के बीच अच्छा है जैसे विज्ञान प्रकाश ईश्वर द्वारा अंधेरे में दिखाया गया है अज्ञानता , एक सपने में Vdob लौकिक उन लोगों के रूप में जो दूध और रक्त से बाहर निष्कर्ष निकाला था, वह संदेह और अज्ञानता से ज्ञान पैदा करने और लापरवाही और गलत काम से बचाने के लिए सक्षम है । में बात करते हैं कि विज्ञान पैगंबर शांति में उस पर हो भगवान उस में एक डिग्री तक पहुंच नहीं है यह , क्योंकि वह पिया जब तक वह से बाहर सिंचाई देखा अंग , और जब तक उसे पसंदीदा उम्र दे रही है एक के अधीन है कि क्या हुआ के संदर्भ में भगवान की उम्र , ताकि वह भगवान में Aeachzh को दोष देने के लिए । (6) ( एक – 3 ) और आयशा, अल्लाह हो सकता है के साथ खुश उसके : मैसेंजर के अल्लाह शांति पर उसे होना ~ एक में Aritk तीन रात सपना, मैं में अपने राजा प्राप्त रेशम की चोरी का कहना है : इस Amrotk । से Vokhv । अपने चेहरे यदि आप हैं , मैं कहता हूँ : यह परमेश्वर की ओर से है, उस पर पारित हो जाएगा । के वचन पर सहमत हुए भाप )। (7) और के अर्थ : की रेशम की चोरी : पोशाक या रेशम की सफेद कपड़ा । यह है विख्यात में पहला उदाहरण के तीसरे उदाहरण के सपने पैगंबर शांति उस पर हो कि पैगंबर शांति उस पर हो Aabarhama उमर और आयशा नहीं , समझना अगर वे कर रहे हैं सपने में की जो दृष्टि उसके चेहरे और फेस वैल्यू पर है व्यक्त करने और व्याख्या करने की आवश्यकता नहीं है , बेटे ने कहा था कि इब्न उमर की हदीस और आग की उनकी दृष्टि के स्पष्टीकरण में एक पत्थर है कि कुछ विज़न को कोई अभिव्यक्ति की आवश्यकता नहीं है । (8) अब्दुल्ला बिन उमर की दृष्टि पैगंबर शांति के माध्यम से थी। उसे दृष्टि जब पहली पेय उमर इब्न अल – Khattab अल्लाह उसके साथ खुश हो सकता है दूध विज्ञान ———— —– (1 ) ऐशा पर सहमत हुए । पुस्तक के बुखारी द्वारा पहले के दरवाजे को व्यक्त करने के लिए नाराज़ अल्लाह की शांति की शुरुआत है उस पर सच्चे सपने (351 \ 12 ) , और एक मुस्लिम द्वारा निर्देशित परमाणु के रूप में विश्वास की पुस्तक में समझाया गया है अल्लाह के रसूल को लेप्टिस रहस्योद्घाटन का दरवाजा , उस पर शांति ( 2/197 ) – पिछले संदर्भ । (२ ) फत अल – अप – (३५५/१२ ) देखें। (3 ) सुनाई द्वारा बुखारी में की पुस्तक अभिव्यक्ति , एक में महल दरवाजा सपना (416 \ 12 ) – सेशन – द्वारा सुनाई में अपने मसनद में अहमद हथेली अनस बिन मलिक को देखने के विवरण जैसे Thiat अहमद Saffarini (739 \ 1 ) । पिछला संदर्भ । और तिर्मिदी ने साहिह सुन्न अल – तिर्मिदी में किताब के पात्र में और उमर इब्न अल – खत्ताब के गुणों के द्वार अल्लाह से खुश हो सकते हैं – प्रकाशित दर पुनर्जीवित अरब विरासत – बेरुत । (४ ) फत अल – बारी • ओप – (१२ / ४१६ )। (5 ) सुनाई द्वारा बुखारी में के रूप में उद्घाटन (12 /393) _ सेशन – में के रूप में मुस्लिम परमाणु (15/16 ) सेशन । (6 ) फतह अल – बारी (12 /41 0 ) – सेशन -, मोहम्मद अब्देलज़ीज़ Halawi : के दर्शन पैगंबर शांति उसे और के सपने पर हो साथी , प्रकाशित डार मोहरा , काहिरा : 1412 के आर 5 । (7) यह शामिल किया गया था Al-Fath में के रूप में अल बुखारी द्वारा (12/399), पिछले संदर्भ और (7/223), और यह किया गया था अल नावावी में के रूप में मुस्लिम द्वारा सुनाई (15/202) में की पुस्तक साथियों के गुण और ऐशा के गुण में, भगवान उनके साथ, पिछले संदर्भ से प्रसन्न हो सकते हैं । (() इब्न हज़र – फ़त अल-बारी – पिछला संदर्भ (१२/४१ ९)। ** डॉ फहद अल-ओस्मी द्वारा उद्धृत…

…नाव : एफएमएल एक सम्माननीय व्यक्ति और उसकी अध्यक्षता है । और बड़ी संख्या में आभूषण सिर और पुरुष बढ़ते हैं । और यह तथ्य कि उनके गहने सोने के हैं, नुकसान नहीं पहुंचाते हैं और एक सुंदर दास लड़की को इंगित करते हैं । और लोहे का होना दूरदर्शी की शक्ति है । और नेतृत्व का होना उसके मामले और धर्म की कमजोरी को दर्शाता है । और यह तथ्य कि यह सोने के साथ चढ़ाया हुआ चांदी का है, अच्छे पड़ोसी और नवयुवकों को इंगित करता है ।…

…दांतों की व्याख्या के रूप में, घर के लोग और रिश्तेदारी, उच्च लोगों के लिए, पुरुषों और निचले, महिलाओं के लिए, फेंग उसके घर के लोगों के मालिक हैं या जो भी उन्हें सूट करता है, और सही ऊपरी फेंग को एक ऐसा लड़का कहा गया जो अपने पिता की जगह लेता है और बायाँ उसके नीचे है। उसने सुंदरता और सुंदरता के बारे में या उनके खिलाफ कुछ देखा, इसलिए वह देखता है कि जिसने उसके लिए दांत को जिम्मेदार ठहराया है, और जिसने भी देखा कि वह उसके साथ उसी के साथ बड़ा हुआ है, तो वह उन लोगों से लाभ उठाता है जिन्हें इसके लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। उसका उल्लेख या जो कोई भी उसकी जगह लेता है, और जो भी उसके दांत देखता है, तो वह उसके घर का दोष है और शायद यह अल-हसन को बढ़ाता है और आपके दांतों को छूना उसके घर के लोगों के बीच एक तर्क का सबूत है, और दांतों की विसंगति यह इंगित करती है कि उन्होंने चिंताओं और दांतों की सफेदी, उनकी लंबाई और पूर्णता को नकारने में पैसा खर्च किया, उनके चेहरे की ताकत में वृद्धि हुई, और जो कोई भी देखता है कि दर्द होने पर वह दांत उगाता है अपमान या दुःख और जो कोई देखता है कि कोई उसके दाँत खींचता है वह इंगित करता है कि वह अपना गर्भ काटता है या वह उससे नफरत करने पर अपना पैसा खर्च करता है, और जो कोई भी देखता है कि उसका दांत जमीन पर गिरता है और उससे मिलता है वह संकेत देता है कि उसके पास एक बच्चा पैदा हुआ है। यदि वह उसे नहीं मिला, तो यह उसके एक रिश्तेदार की मृत्यु का संकेत देता है, और यदि वह देखता है कि उसके दांत कम हो गए हैं, तो यह महमूद नहीं है। उनमें से कुछ ने कहा कि दांतों का छोटा होना अच्छा संकेत देता है और उनका पुराना होना खुशखबरी का संकेत देता है। एक लिंक दोष यह सतर्कता में है, यह तीन पहलुओं में है: वे हैं, उदासी, दिवालियापन, रिश्तेदारी की मृत्यु या ऊर्जा की कमजोरी, और जो कोई भी देखता है कि उसके सभी दांत गिर गए हैं और चले गए हैं, तो वह पांच तरीकों से मौत है उनके सभी रिश्तेदारों और उनके जीवन की लंबाई और उनके पैसे और उनकी आजीविका और उनके धर्म और उनकी मृत्यु हो सकती है और अगर वे उनकी गोद में या उनके हाथ में पड़ जाते हैं, या क्या होता है संरक्षित किए जाने के दस तरीके पैसे पाने का एक बहुत कुछ होने संतान, एक जगह अपने रिश्तेदारों से मिलना, अपने घर को ध्वस्त करना, कर्ज चुकाना, ब्याज में पैसा देना, अट्ठाईस साल की जिंदगी गुजारना और बत्तीस साल तक रहना और तीस दिरहम से लेकर तीस हजार तक का जुर्माना खर्च की जगह और पैसा जो कोई सोचता है कि वह समय के दौरान अपने दांत साफ करता है, यह महमूद नहीं है और जो कोई भी देखता है कि उसके मुंह में दांत नहीं हैं और फिर नए लोगों ने अंकुरित किया है, तो तीन तरीकों से बदल जाता है और एक लंबा जीवन और उसका प्रबंधन i खुद के हितों में और उनमें से कुछ ने कहा कि उन्होंने देखा कि उनके मुंह में एक दांत के अलावा कुछ भी नहीं है, तो यह एक वर्ष का संकेत देता है, और अगर वह दस से कम की तुलना में अधिक देखता है, तो एक अभिव्यक्ति एक साल है। एक जगह पर दांत जहां इसे उगाना जरूरी नहीं है, यह कुछ ऐसा दर्शाता है जो प्रशंसनीय नहीं है, और जो कोई भी सोचता है कि उसने अपने दांत या उनमें से कुछ को निगल लिया है, वह खाता है जो उसके लिए स्वीकार्य नहीं है…

…** उसकी दृष्टि, शांति और आशीर्वाद उस पर है, जिसने उसके बाद खिलाफत ली थी .. अबू हुरैरा के अधिकार पर – भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – उन्होंने कहा : मैंने पैगंबर को सुना, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, कहो : ( जब मैं सो रहा था, तुमने मुझे उस पर बाल्टी के साथ मेरे चेहरे पर देखा था, इसलिए मैंने इसे भगवान की इच्छा से हटा दिया, फिर इब्न अबी काफ़ा ने इसे ले लिया और इसे बंद कर दिया। इसके दो पाप या पाप हैं , और इसे दूर करने में कमजोरी है, और भगवान उसकी कमजोरी के लिए उसे माफ कर देता है । और पैगंबर शांति की आधुनिक घटना की व्याख्या ईश्वर – सर्वशक्तिमान – और जिहाद के काफिरों को बुलाकर राष्ट्र की सलाह देना और सिखाना है उन्हें अपना धर्म और इस दुनिया में और उसके बाद उनके लिए क्या अच्छा है , और शांति के द्वारा अन्य महान चीजें और सार्वजनिक हित उनके द्वारा किए गए हैं और फिर अबू बकर भगवान के दूत के साथ, भगवान की प्रार्थना और शांति हो सकती है उसे, मुसलमानों के मामलों में पदभार संभालने के लिए, वह खड़े होकर पूरा करता था प्रेरितों के लोगों को तब तक, जब तक कि वह उन्हें उस दरवाजे से नहीं ले आया, जहाँ से वे चले गए, तब उन्होंने फारसियों और रोमनों को सेनाएँ भेजीं, और उन्होंने अपने समय में उन पर कई जीत हासिल कीं, फिर उनके शानदार कामों का निष्कर्ष यह निकला कि वह उमर बिन अल-खट्टब को ख़लीफ़ा सौंपा – भगवान उस पर प्रसन्न हो सकते हैं – उमर के जनादेश – भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – अबू बकर के अच्छे कामों में से एक था – भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – और उनका कार्यकाल अबू बकर – भगवान उससे खुश हो सकते हैं – लगभग दो साल और दो महीने थे, और यह पैगंबर के समान था, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसने अपनी नींद में देखा कि वह पाप की बाल्टी में उतरा या दो फिर उमर – भगवान उसके साथ प्रसन्न किया जा सकता है – के बाद उसे दस साल से अधिक के लिए मुसलमानों के मामलों प्रदर्शन किया है, और परमेश्वर लेवंत, इराक, खुरासान, मिस्र और अन्य क्षेत्रों में उसके लिए कई विजय अभियान खोला, और परमेश्वर के देशों अपमानित अविश्वास और ब्यूरो के बिना, और वह मामलों का प्रबंधन किया मुसलमानों का। हसन अपने मैच में उनकी जीवनी थी जब उन्होंने देखा कि पैगंबर शांति ने उनके द्वारा सत्ता से हटाए गए पानी के सपने में थे और लोगों को बैटन को पीटा । और उनका यह कहना : (और उनके निष्कासन में कमजोरी है ) उनका समय कम होना और उनकी मृत्यु की जल्दबाजी और खुले में शौच करने वालों से युद्ध के साथ युद्ध और उमर का उनकी लंबाई में बढ़ोत्तरी का शिकार होना । और अल-नवावी ने ( शरह मुस्लिम ) में कहा : अपने ऊंटों के पेट भरने के साथ लोगों को मारने का क्या मतलब है, उन्होंने अपने ऊंटों को पानी पिलाया, फिर उन्हें अपने कांटों पर ले आए, यही वह जगह है जिसके बाद उनका नेतृत्व किया जाता है पानी डालना ताकि वे आराम कर सकें । विद्वानों ने कहा : यह सपना क्या अबू बक्र और उमर को क्या हुआ की एक स्पष्ट उदाहरण है – भगवान उनके साथ प्रसन्न किया जा सकता है – उनकी खिलाफत में और अच्छा नियंत्रण है, और उनके प्रभाव की उपस्थिति और उनके साथ लोगों का दृढ़ विश्वास है, जो सभी कर रहे हैं पैगंबर से लिया गया है, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसका आशीर्वाद और उसके साथियों का प्रभाव । क्या पैगंबर शांति उस पर मालिक थे, इसलिए उन्होंने इसे पूरा किया और इस्लाम और उसके मामलों के जन्मस्थान के नियमों को करने का फैसला किया और अपनी संपत्ति और शाखाओं और लोगों की आय को अल्लाह के धर्म में भीड़ और प्रकट में समझाया। भगवान – सर्वशक्तिमान – ( आज आपने अपना धर्म पूरा किया )। ( सूरह अल-मैदाह श्लोक ३)। फिर वह मर गया, शांति उस पर हो सकती है, और अबू बकर – भगवान उससे खुश हो सकता है – दो साल और एक महीने के लिए उसे सफल हुआ । यह कहने का मतलब है, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है : (दो पाप या दो पाप ) । उनकी खिलाफत में, धर्मत्यागी लोगों को लड़ाया गया, उनकी रीढ़ की हड्डी और इस्लाम के विस्तार को काट दिया गया, फिर उनकी मृत्यु हो गई और उमर द्वारा सफल हो गए – क्या भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं – इसलिए उनके समय में इस्लाम का विस्तार हुआ, और यह उनके लिए तय किया गया था। इसके शासनों से कि ऐसा कुछ नहीं हुआ। इसमें वह पानी है जिसमें उनका जीवन और उनकी धार्मिकता है, और उनका राजकुमार उसी की तुलना में है जो उनके योग्य है और उन्हें पानी पिलाना उनके हितों को पूरा करना और उनके मामलों का प्रबंधन करना है। के रूप में भगवान की शांति और आशीर्वाद के शब्दों के लिए अबू बकर में उस पर हो सकता है – भगवान उससे खुश हो सकता है -: ( और उसे हटाने में कमजोर है ), अबू बकर के पुण्य का कोई कम नहीं है और कोई सबूत नहीं उसके ऊपर उम्र का गुण। यह उनके कार्यकाल की लंबाई और उमर राज्य से लाभान्वित होने वाले लोगों की बड़ी संख्या है, इसकी लंबाई और इस्लाम और उसके देश के विस्तार के कारण, धन और अन्य लूट, विजय, मिस्र और ब्यूरो के बिना । उनके कहने के अनुसार, भगवान उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति प्रदान कर सकते हैं (और भगवान उन्हें क्षमा करें ) , यह न तो कम है और न ही पाप का संकेत है। बल्कि, यह एक ऐसा शब्द है जिसके द्वारा मुसलमानों ने उनके शब्दों का समर्थन किया और स्तंभ को आशीर्वाद दिया। यह पहले हदीस में साहिह मुस्लिम में उल्लेख किया गया था कि यह एक ऐसा शब्द है जिसे मुसलमान ऐसा कहते थे और ईश्वर आपको क्षमा करें । वैज्ञानिकों ने कहा : के सभी में करने के लिए इस अधिसूचना के उत्तराधिकार अबू बक्र, उमर और के स्वास्थ्य उनके जनादेश और बयान के लाभ वर्णित मुसलमानों और कहा शांति उस पर हो : (मैं है एक नहीं देखा प्रतिभाशाली लोगों Pfera Freeh ) पोशाक द्वारा आवास रद्द खोलने और तोड़ Alra Freeh प्यारे दो चेहरे : करने के लिए एक झूठ घर Alra और yaa को कम । दूसरा : रा को तोड़ना और हां का तनाव, जो दो सही भाषाएं हैं । अल-खलील ने जोर देने से इनकार किया और कहा : यह एक गलती है, और वे इस बात से सहमत थे कि इसका अर्थ एक आदमी को अपना काम करते हुए और उसके हिस्सों को काटते हुए नहीं देखा था, और आवास के साथ नौका की उत्पत्ति काट रहा है । और उनका यह कहना, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, ( जब तक कि वह लोगों को एक स्टंप से नहीं मारता ) अल-कादी ने कहा : ऐसा प्रतीत होता है कि वह विशेष रूप से उमर के खिलाफत में लौट रहा है, और कहा गया था कि यह वापस चला जाता है अबू बक्र और उमर की ख़लीफ़ा, क्योंकि उनके विचार में, प्रबंधन और मुसलमानों के हितों को पूरा करने के लिए, इस मामले को पूरा किया गया और लोगों को हठ किया गया क्योंकि अबू बकर ने धर्मत्यागी लोगों को दबा दिया और मुसलमानों को फिर से संगठित किया और उन्हें समझ लिया, और विजय शुरू हुई, और चीजें प्रशस्त हुईं, और उस का फल उमर इब्न अल- खत्ताब के समय में पूरा हो गया और पूरा हो गया – हो सकता है कि भगवान उनसे प्रसन्न हों – दोपहर के शब्द सारांश में समाप्त हो गए ।…