…और जिने भी देखा कि वह मृत्यु के निश्चित होने के बाद मुद्र के बीच एक जहाज में वार हो रहा था, और अगर वह दोषी था, तो उसने अपने पाप का पश्चाताप किया, और यदि वह गरीब था तो उसके ाथ विवाद किया गया था, और यदि वह बीमार था, वह जाग गया, और यदि वह ज्ञान का ाधक था, तो उसने उे मह किया, और यदि वह चिंतित था, तो उसकी चिंता बनी हुई थी, और यदि वह ब्रह्मचारी था, तो वह विवाहित था या नहीं ।…

…** एक दृष्टि जिमें भगवान के दूत के बाद मामले के शाक, भगवान उे आशीर्वाद दे कते हैं और उे शांति प्रदान कर कते हैं । और इ दृष्टि के साथ कि ईश्वर के दूत, भगवान उे आशीर्वाद दे कते हैं और उे शांति प्रदान कर कते हैं, देखा, जिनमें े कुछ ाथी थे – क्या ईश्वर उने प्रसन्न हो कते हैं – यह जाबिर बिन अब्दुल्ला की हदी में उल्लेखित था – हो कता है भगवान उसे प्रसन्न हों – कि ईश्वर का दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, कहा : ~ आज रात मैं एक अच्छा आदमी देखता हूं कि अबू बकर ईश्वर के दूत को ौंपा गया है। ईश्वर उे आशीर्वाद दे और उे शांति प्रदान करे और उमर को अबू बक्र और नित उमर को ौंपा ) जबर ने कहा : जब हम ईश्वर के दूत े उठे , तो ईश्वर उे आशीर्वाद दे और उे शांति प्रदान करे, हमने कहा : जैा कि धर्मी मनुष्य के लिए होता है। ईश्वर के दूत, भगवान उे आशीर्वाद दे कते हैं और उे शांति प्रदान कर कते हैं, और ईश्वर के दूत के रूप में भगवान की प्रार्थना और शांति उ पर हो कती है, उनमें े कुछ के बारे में उल्लेख किया गया है, वे शाहैं यही वह आदेश है जिे ईश्वर ने अपने पैगंबर को भेजा था, भगवान उे आशीर्वाद दे और उे शांति प्रदान करे ।…

…मुहम्मद के मिशन के पहले और अधिक दृश्य या मुहम्मद के राष्ट्र में दर्शन कौन हैं? पने मुहम्मद, के मिशन े पहले और अधिक थे भगवान की प्रार्थना और शांति उ पर हो कता है , और पहले दो के मामलों का े दृष्टि थे , तो मैं इ उम्माह में कहा , क्योंकि की महानता का रह्योद्घाटन किया कि उनके पैगंबर आया पा करने के लिए , और दो दो्तों के उसके उम्म में लोगों की बड़ी ंख्या और निश्चितता के लोग ।…

…और जो कोई अपने मय में एक पेड़ पर लाल गुलाब देखता है, यह इंगित करता है कि बच्चा हुआ है, और जैा कि उसके मौम में नहीं गुलाब के लिए, यह उसके बेटे की ओर े आपदा का केत देता है ।…

…और जो देखता है कि वह एक साइलो या एक जगह पर है जो फारियों के ऊपर चढ़ने के लिए नहीं है, तो वह धर्म में एक घृणा्पद ुल्तान या अंभव पर हमला करेगा, या वह एक पाप करता है जो उ जगह की बदूरती के रूप में महान है ।…

…और जो कोई भी देखता है कि उसके पास एक पूंछ, एक सींग, या खुर है, जैे कि गधा, एक नली, या चोंच, वह ब अच्छा और अच्छा है ।…

…और जो कोई देखता है कि वह गाई कर रहा है और एक राजकुमार, विद्वान या नियोक्ता है और अपना धर्मोपदेश पूरा कर लिया है, तो उसने अपने नेतृत्व और ्थिति को ाबित कर दिया और उसकी जरूरतों को पूरा किया, और यदि वह व्य्त नहीं हुआ, तो जि मामले के लिए उसने कहा वह मुश्किल होगा। उसके लिए उे नौकरी और पद े बर्खा्त किया जा कता है ।…

…और जो कोई अपनी गर्दन पर कुरान, री, या तार देखता है, वह पुण्य और वाचा, त्य, ज्ञान और कुरान की पूर्ति को इंगित करता है ।…

…और जो कोई देखता है कि ्वर्ग े उठी आग, बिच्छू, ांप या पत्थर यह दर्शाता है कि उस स्थान पर भगवान की तड़प उतरी है ।…

…और जो कोई देखता है कि वह एक खच्चर पर है जिमें एक काठी और एक ईंट, एक बेल्ट, एक पट्टा, एक यात्री, या एक नाव के समान है (जो महिलाएं उवार करती हैं या उसके मालिक हैं, या उे दिया गया था) उे), फिर वह एक बंजर महिला को पीड़ित करता है, और यह कहा जाता है कि खच्चरों के रंगों की दृष्टि घोड़ों के रंगों के पाठ्यक्रम को चलाती है ।…

यदि वह एक मृत व्यक्ति को देखता है जैे कि वह अपनी प्रार्थना के स्थान के अलावा किअन्य स्थान पर प्रार्थना कर रहा था जिमें वह अपने जीवन के दिनों के दौरान प्रार्थना करता था, तो इसकी व्याख्या यह है कि वह उसके पास एक कार्य का प्रतिफल देने के लिए पहुंचा था जो कि अपने जीवन के दौरान करते थे, या एक बंदोब्ती का इनाम जो उन्होंने रोका और दान में दिया।

…और जो भी देखता है जैे कि उसका उल्लेख उसके पेट में प्रवेश कर गया है, यह इंगित करता है कि वह गवाही छिपा रहा है । और जो देखता है जैे कि वह अपने मूत्रमार्ग को ्वीकार करता है, यदि उसके पा पुत्र नहीं है, तो उएक बेटा होगा, और यदि उसके बच्चे हैं जो यात्री हैं, तो वे उसके पा लौट आते हैं और वह उन्हें ्वीकार करता हैएक महिला ने देखा कि उसके बेटे के मूत्रमार्ग पर बाल थे, इसलिए उसने उएक क्रॉिंग पर काट दिया, इसलिए उसने उसे कहा : उसका जीवन बीत चुका है । वह मरते दम तक रहाएक अन्य ने देखा कि अंत में उसके मूत्रमार्ग पर बहुत ारे बाल थे, इसलिए उसने एक क्रॉिंग पर अपनी दृष्टि को काट दिया और कहा : यह आपकी अनैतिकता को इंगित करता है । और भ्रष्टाचार के खिलाफ आपका पूर्वाग्रह । एक अन्य राय यह थी कि यदि उसने भोजन के साथ मूत्रमार्ग को खिलाया था, तो यह उुझाव दिया गया था कि वह एक बुरी मौत मर गया, क्योंकि भोजन को मुंह में ले जाना चाहिए, जैे कि उसका कोई चेहरा या मुंह नहीं था ।…

…भूमिका : भूमिका, यह एका कार्य है, जो विध्वं या ंकीर्णता या क्षमता या अच्छाई या बुराई े नीचे आता है, इसलिए वह अपने परिवार और उसके निवाियों के पा लौट आया । दीवारें पुरुष हैं, और छत महिलाएं हैं, क्योंकि पुरुष महिलाओं के रक्षक हैं, क्योंकि वे उनके ऊपर हैं, और उन्हें उनमें े खराब ्थिति में धकेलते हैं, इसलिए वे ताकत की तरह हैं, इसलिए इसकी ार्थकता की पुष्टि की गई, वह वाप लौट आया। उ पर काम किया । आदमी का घर उसके शरीर, उसके विभाजन और खुद को दर्शाता है, क्योंकि वह इे जानता है और उे जानता है। यह उसकी महिमा, उसकी याददाश्त, उसका नाम और उसके परिवार की जैकेहै, और यह उसके पैे का केत दे कता है जिमें वह आकार में है, और शायद यह उसके प्रवेश के लिए उसकी पोशाक को इंगित करता है, और यदि यह उसका शरीर था, तो उसका दरवाजा उसका चेहरा था, और अगर यह उसकी पत्नी थी, तो यह उसका घर था, उसकी राहत थी, और अगर यह उसकी दुनिया और उसके पैे थे, तो उसका दरवाजा वह दरवाजा था जो उसने पैदा किया था और उसका भरण-पोषण, और अगर यह उसका कपड़ा था, तो उसका दरवाजा उसका कॉलर था । यदि दरवाजा अकेला है, तो यह घर के मुखिया को ंदर्भित कर कता है, और जो व्यक्ति खुलता है और बंद होता है, और दूरा व्यक्तिे अपनी पत्नी को ंदर्भित कर कता है, जो रात में उे गले लगाती है, और प्रवेश करने और छोड़ने पर उसे दूर हो जाती है दिन के दौरान, और जिमें पुरुष और महिला फॉर्म और क्लोजर में बांझ होते हैं, वह जिमें क्लोजर पुरुष होता है, और इसमें एक लेग महिला, उसकी पत्नी होती है, क्योंकि लॉक में डाला जाता है लुग नर है, और अगर यह अलग हो जाता है तो कुल आकार एक जोड़े की तरह होता है, और यह घर के मालिक के दो बेटों, एक पुरुष और एक महिला, और घर के स्वामित्व में दो भाइयों और भागीदारों को इंगित कर कता है । दरवाजे और उसके चक्कर के लिंटेल के लिए, और वह ब कुछ जो एक जीभ के साथ प्रवेश करता है, वह पत्नी और नौकर के लिए है, और इसकी ूचियों के लिए, यह पुरुष बच्चों या दाों, भाइयों और नौकरों को इंगित कर कता है । अपने पैरों और दरवाज़े की अंगूठी के लिए, वे अपने मालिक, उसकी भौं और उसके नौकर की अनुमति का केत देते हैं, और जो कोई भी उ चीज़ को देखता है, घटता है, घटना होती है, वृद्धि होती है, या एक नवीनता होती है, इसका उपयोग परिशिष्ट के लिए किया जाता है द्वारा बूत और तर्कता का बूत बढ़ रही है । ज्ञात के अलावा अज्ञात घर के लिए, यह इसके बाद का निवास है, क्योंकि र्वशक्तिमान ईश्वर ने इएक घर कहा और कहा : ~और वह घर इसके बाद है ।~ इी तरह, अगर यह एका नाम माना जाता है जो इसके बाद आता है, जैे कि उक़बा का निवा या शांति का निवा, तो जो कोई भी इसमें खुद को देखता है और बीमार था, वह शांति े आगे बढ़ता है और प्रलोभन और बुराई े मुक्त होता है दुनिया के लिए, और अगर वह बीमार नहीं है, तो यह उसके लिए अच्छी खबर है, अपने काम की ीमा के अनुार, हज या जिहाद या तप्या, पूजा, ज्ञान, दान, कनेक्शन, या एक विपत्ति े अधिक धैर्य े, क्या जिक्र उन्होंने उसका नेतृत्व किया, और जिसके लिए उसने दृष्टि और तर्क प्रमाणों का प्रचार किया, और यदि उसने उसके ाथ पने में देखीं, जिसके बारे में उसने ीखा, तो उसके ज्ञान ने उे आगे बढ़ाया । और अगर इसमें कोई उपाहै, तो उसने अपनी प्रार्थनाओं को प्राप्त किया, और यदि उसके पा उसका घोड़ा और उसकी तलवार थी, तो उसका ंघर्ष उ तक पहुंच गया, फिर अर्थ पर, और जागृति के लिए, वह अपने कर्मों में े प्रिद्ध दिखता है अपने आप को और अपनी नींद में अपने े करीबी आज्ञाकारिता के साथ, अगर वे कई थे, तो अच्छी खबर एक सपने में थी । जैे कि जिने किी ज्ञात या अज्ञात ्थान पर अपने अलावा कोई घर बनाया हो, उसकी ्थिति को देखो, और यदि वह बीमार है या कोई बीमार है, तो वह उसकी कब्र है, और यदि कोई नहीं है, तो यह एकी दुनिया है जो इे लाभ देती है यदि यह एक ज्ञात ्थान पर है, और अगर उसने इे दूध और मिट्टी के साथ बनाया है, तो यह अनुमेय था और अगर यह ईंटों, प्ला्टर और चूने े बना था, तो यह आग की खातिर मना किया गया था कि अपने काम को अंजाम दिया । और अगर उसने किी अज्ञात ्थान पर घर बनाया और बीमार नहीं था, अगर वह दूध के साथ था तो यह एक अच्छा काम है जो वह उसके लिए करता है, या उसने किया है । और अगर वे पारिश्रमिक में हैं, तो वे निंदनीय कर्म हैं जो वह उसके बाद में पछताते हैं, जब तक कि वह उन्हें एक सपने में ध्व्त करने के लिए वाप नहीं आता है, तब वह उने पछताता है, और अज्ञात ंरचना, मिट्टी, ्थान और व्यक्ति के घर के रूप में भूमिका के बारे में परिवार, खाकर अगर वह इसमें उन मृत लोगों को देखता है जो उन्हें जानते हैं, तो यह इसके बाद का निवास है। उसकी आय, तब वह मर जाता है अगर वह इसे बाहर नहीं आता है, और यदि वह इसमें प्रवेश करता है और छोड़ देता है, तो वह मृत्यु के कगार पर है और फिर बच जाता है, और जो कोई भी देखता है कि वह पूरी ुविधाओं के साथ एक नए घर में प्रवेश करता है और बीच था एक ज्ञात ्थान में घर, अगर वह गरीब है तो वह अमीर हो जाता है, और यदि वह अमीर है तो वह अधिक अमीर हो जाता है, और यदि वह उत्ुक है तो उे छोड़ दें, और यदि वह अवज्ञाकारी था, तो उसने पश्चाताप किया, और उसकी अच्छाई और क्षमता के अनुार , अगर वह अपने ाथी को नहीं जानता था, अगर वह एक साथी था, तो यह उसके मालिक के लिए था, और अगर वह ठो था, तो वह ्वीकार्य था, और अगर वह पलटा हुआ था, तो उे मना किया गया था । और घर की क्षमता उसकी दुनिया की चौड़ाई और उदारता, उसकी ंकीर्णता, उसकी दुनिया की ंकीर्णता और उसकी दयनीयता है, और यह उसके काम को नवीनीकृत करने के लिए, और अपने धर्म का निपटान करने के लिए पाया जाता है, और इसके कसने के लिए, उसके प्रबंधन की शुद्धता, और इसका उद्देश्य उसकी खुशी है, और घर उसके मालिक और उसके राज्य की दीर्घायु के लिए लोहे े बना है । और जो कोई अपने घर को क्रोधित करता है, वह कैद कर लिया जाएगा, क्योंकि र्वशक्तिमान ईश्वर कहता है : ~ और वह गुे में अपने घर े बाहर चला गया है ।~ यदि वह देखता है कि उसने अपने पड़ोके घर में प्रवेश किया है, तो वह अपने रह्य में प्रवेश करता है । यदि वह एक अनैतिक व्यक्ति है, तो उे उसकी पत्नी और उसकी आजीविका द्वारा धोखा दिया जाता हैएक ब्रह्मचारी के लिए एक घर बनाना एक ऊँची महिला है जिससे वह शादी करता है, और जो कोई दूर एक घर देखता है वह एक दूर की दुनिया को प्राप्त करता है, और अगर वह एक इमारत और कीचड़ े प्रवेश करता है और घरों और घरों े अलग नहीं था, तो यह एक दुनिया है वह उे परेशान करता है । और जो कोई भी इमारतों को छोड़ते हुए देखता है, दमन करता है या बदल जाता है, तो वह अपनी दुनिया छोड़ रहा है या उसके पा क्या है जो उसके पलायन के चेहरे केत मिलता है । यह वर्णन किया गया कि यमन के लोगों में एक व्यक्ति क्रॉिंग पर आया और कहा : मैंने देखा कि जैे मैं अपने पुराने घर में था, और इसने मुझे नष्ट कर दिया । उन्होंने कहा : आप एक विरात पाते हैं, और जल्द ही एक रिश्तेदार की मृत्यु हो गई और छह हजार दिरहम विरात में मिले । और एक अन्य व्यक्ति ने देखा कि वह फाल्के घर की छत पर बैठा था, और वह उसे नंगा हो गया था, इसलिए उसने एक चौराहे पर अपना दर्शन ुनाया और कहा : राजा के घर की एक महिला ुंदर है, लेकिन वह जल्द ही मर जाती है। और ऐा था । घर के घर उसके मालिक की महिलाएं हैं, ्टाइल और रैग पुरुष हैं, घर की बालकनियां दुनिया और नेतृत्व का म्मान हैं, और इसका खजाना उसके घर के लोगों े उसके पैे का ंरक्षक है , इसका ्वा्थ्य एक सांारिक राज्य के बीच में है, इसकी तह उसका नाम, उसका उत्थान है और इमाम अल-अद्ल का घर मुलमानों के छेद एक अंतर है, और मजबूत राजा के घर का विध्वंस है उसके अधिकार की कमी । तथ्य यह है कि आदमी एक अज्ञात छत पर था, एक लिफ्ट प्राप्त की और एक उच्च श्रेणी के आदमी की मदद मांगी, और उसने मदद मांगी । ईाईयों ने कहा: “जिने भी यह देखा कि वह अपने घर में झाड़ू लगा रहा था, वह दुःख े त्र्त हो गया या उसकी अचानक मृत्यु हो गई, और यह कहा गया कि घर में झाडू लगाना दूर जाना है, और भगवान जानता है कि क्या ही है ।…

…और जो कोई भी पैगंबर को एक अच्छी त्वीर के अलावा किअन्य तरीके से देखता है, वह उसके करीब है ।…

…और जो कोई तालाब या तालाब में व्हेल को देखता है, जब वह घूमता है और उसका पीछा करता है, तो उसकी व्याख्या एक बुरी तरह े इलाज करने वाले व्यक्ति द्वारा की जाती है, न कि किी ऐव्यक्ति द्वारा, जो व्हेल को अपना मुंह खोलते हुए देखता है, तो उे कारावा की व्याख्या करनी होगी ।…

…और जो किव्यक्ति का अपमान करता है : उ चीज े जो उसके लिए ्वीकार्य नहीं है, अपमानित व्यक्ति अपमान प्राप्त करेगा ।…

…और जो देखता है कि उसने किव्यक्ति या जानवर को बांधा है, तो कुछ के लिए यह चीजों की रखवाली है, और दूरों के लिए, एक जानवर महमूद े बंधा है, और एक व्यक्ति महमूद े नहीं बंधा है ।…

…और जो भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति किव्यक्ति के बारे में बताता है कि वह अचानक मर गया या मर गया, उस व्यक्ति के लिए या ाधक के लिए कोई अच्छा नहीं है, और शायद वह अचानक मर गया ।…

…बलगम के लिए : जो भी इे देखता है जैे कि वह बलगम है । क्योंकि वह अपने ऋण को पूरा करता है, या उने बचाता है, या वह लोगों को कुछ ऐा करने की अनुमति देता है जो उन्होंने किया है । यह कहा गया था कि बलगम लड़के का मार्गदर्शक था, जैा कि इ बात का प्रमाण था कि चूत शेर के बलगम े उत्पन्न हुई थी । और जो कोई यह देखता है कि वह भूमि पर वार है, उसएक पुत्री का जन्म होगा । अगर उसने देखा कि वह अपनी पत्नी के खिलाफ अपराध कर रहा है , तो वह गर्भवती हो जाएगी और एक बेटे को जन्म देगी । और अगर वह अपनी पत्नी को उ पर गर्भपात करते हुए देखता है, तो वह एक बेटे को जन्म देगी या एक जवान बेटे को जन्म देगी, और जो किी पुरुष के घर में यौन ंबंध रखता है, वह उ घर की एक महिला े शादी करता है, चाहे वह अनुमेय हो या निषिद्ध । यदि वह एक आदमी के बि्तर में चिपक जाती है, तो वह अपनी पत्नी को धोखा दे रहा है। यदि वह अपने रूमाल में चिपक जाता है, तो वह उे अपने नौकर में धोखा देता है। यदि वह देखता है कि वह विलाप कर रहा है, और एक महिला उसकी निंदा करती है, तो वह उे धोखा देता है और उहन करता है । यदि वह देखता है कि जैे वह किी और के श्लेष्म को धो रहा है, तो एक आदमी अपनी पत्नी को धोखा दे रहा है, और वह उे ढंकने के लिए प्रया करता है, और छुपाने के लिए नहीं । अगर वह देखता है कि उसने अपनी खुद की खा ली है, तो वह अपने बेटे के पैे खा रहा है । और अगर उसने किी और का बलगम खाया, तो उसने दूरे के बेटे का पैा खा लिया । यदि वह यह देखता है कि क्या उसने अपनी नाक में छेद किया है, तो उसके पने उसकी पत्नी के गर्भनाल को दर्शाते हैं । और अगर उसने देखा कि वह छींक रहा है और उसकी नाक एक जानवर निकला है, तो इसके लिए एक और बच्चे को जिम्मेदार ठहराया जाता है । अगर बाहर का शेर होता, तो वह चोर का बेटा होता । यदि यह कबूतर था, तो एक प्यारी बेटी । यदि वह अपने बलगम को बहता हुआ देखता है, तो वह उसके जैे बच्चों को मारता है, और अगर वह किव्यक्ति को अपने परिधान में िलाई के साथ देखता है, तो वह इे शादी े जोड़ देगा ।…

…जो पूजा करने का पात्र है वह र्वशक्तिमान ईश्वर है, इसलिए जो कोई उसके अलावा गुलाम है वह निराश और खो चुका है । जो भी देखता है जैे वह किी और की पूजा कर रहा है वह इंगित करता है कि वह झूठ में लगा हुआ है जो अपने भगवान को ंतुष्ट करने के लिए अपने ्वयं के गोरों को प्रभावित करता है ।…

…अगर उसने देखा कि वह र्वशक्तिमान ईश्वर के अलावा किी और के सामने आ गया है, तो उसने अपनी जरूरतों को पूरा नहीं किया, और यदि वह युद्ध में था, तो वह दूर हो गया और यदि वह एक व्यापारी था तो वह हार गया ।…

…क्या द्रष्टा की अभिव्यक्ति द्रष्टा के विभिन्न देशों के अनुार भिन्न है? एक : हाँ, अभिव्यक्ति अलग-अलग ्थिति और द्रष्टा के संगठन के अनुार भिन्न होती है, जैा कि हमने उल्लेख किया है, और इसमें उनका उद्योग, कद, धर्म और उम्र शामिल है … देश और उनके ज्ञान के बारे में यहाँ प्रश्न महत्वपूर्ण है। अभिव्यक्ति के लिए, एक गर्म देश के लिए एक ठंडे देश े भिन्न होता है, और एक पेट्रोलियम देश जो तेल पर निर्भर करता है, यह कृषि देश े भिन्न होता है, और वह देश जो मुद्र के पानी पर निर्भर करता है और मछली पकड़ने के देश े अलग होता है जो रेगि्तान में ्थित है और भूमि के शिकार पर निर्भर करता है , और एक पहाड़ी प्रकृति वाला देश एक समतल देश े भिन्न होता है .. उदाहरण के लिए, उनके लिए बर्फ देखना आजीविका, प्रजनन या बारिश के आगमन के माध्यम है । और कृषि देश के लोगों के लिए हरे खेतों की दृष्टि फसलों की प्रचुर बिक्री और कीटों े फसल की ुरक्षा का केत दे कती है, और यह इ देश के गैर-निवाियों के लिए है, जिनके ंबंध में ऐटीक अभिव्यक्ति नहीं हो कती है कृषि फसलें । इ प्रकार, देश के रिवाज महत्वपूर्ण हैं। यदि किी देश में कोई व्यक्ति देखता है कि वह अपने देश की आदत का अभ्या कर रहा है और इे क्रॉिंग पर अ्वीकृत कर दिया जाता है, तो एकप्रे करने वाले को जल्दी नहीं करनी चाहिए और ाधक े अपने देश में उसके रीति-रिवाजों के बारे में पूछना चाहिए, क्योंकि यह उस समय ौम्य हो कता है क्रॉिंग इे आपत्तिजनक लगता है, और ीमा शुल्क प्रचलित रिवाज को ंदर्भित किया जाता है, और यह एक देश े दूरे देश में भिन्न होता है ।…

…और जो कोई भी देखता है कि वह किी को बिना मूल्य के पानी देता है, तो वह एहान करेगा, और वह किी भवन में जगह बना कता है ।…

…जो कोई भी पने में देखता है कि वह जमीन खोद रहा है, उे खुदाई के साथ ही उतना पैा मिलेगा, और जितना उूखा होगा उतना ही गंदगी े मिलेगा । यदि यह गीला है, तो वह एक व्यक्ति को पैके साथ भूखंड देता है जो मिट्टी के नमी की मात्रा के अनुार थकान, और थकान े कुछ भी हािल नहीं करता है । और ड्रिलिंग चालाक और धोखा है, और खुर को मार कता है । और जो देखता है कि वह धरती खोद रहा है और गंदगी निकाल रहा है, और वह बीमार है या कोई बीमार व्यक्ति है, तो वह उसकी कब्र है, और अगर वह यात्रा कर रहा है, यही उसकी यात्रा है, और गंदगी इ यात्रा में उसका लाभ है । और जो देखता है कि वह एक कुआं या नहर खोद रहा है, या वह ोचता है कि वह उन्हें पानी खींचने के लिए खोद रहा है, अगर वह खुद के लिए है तो यह एक निजी आजीविका है, और अगर उसने पानी खोद लिया है तो वह क्या करता है? उनकी आजीविका में एक जटिलता । और अगर वह देखता है कि वह उ जमीन े खा रहा है जिे वह खोदता है, तो वह उ पैे मारा जाएगा जो उसने खाया था, और वह पैा जो उे धोखे े मारता है, उे नुकान पहुंचाएगा । और जिने भी देखा कि वह एक गड्ढे में है, उसने अपनी पत्नी को तलाक दे दिया, और अगर उसने देखा कि वह एक गड्ढे में है और उसमें नीचे नहीं गया, तो उसके और उसकी पत्नी के बीच झगड़ा होगा, और फिर उन्होंने ताली बजाई । और जिने भी देखा कि वह एक छोटे े छेद े निकला है, अगर वह बीमार था या कैदी था, तो वह जो था उसमें े निकल जाएगा । और जो कोई भी देखता है कि वह एक छेद में अनुप्थित है जिका कोई आउटलेट नहीं है, तो उे खुदाई की मात्रा, गहराई और चौड़ाई के अनुार कुछ करने की अनुमति है । और जो कोई देखता है कि वह एक छेद में गिर गया है, तो वह किी ऐव्यक्ति की मदद के लिए रोता है जो उे उठाता है, और यह कि कोई भी उसके पा नहीं आता है, उसके लिए उसका गड्ढा है । और गड्ढों े नजदीकी यात्रा का केत मिलता है । ड्रिलिंग एक कथानक है, और यह अपनी व्युत्पत्ति एक शिल्प भी है । गड्ढे एक गरीब, अनदेखी महिला है । और शायद गड्ढे भय ुरक्षा को इंगित करते हैं, और प्रतिकूलता े मुक्ति, विशेष रूप े उन लोगों के लिए जो एक दुश्मन े इसमें गायब हो गए थे, और अगर उे गड्ढे में अच्छा भोजन या मीठा पानी मिलता है, या जो उसके आवारा में छिपा हुआ है, तो उसके पा होगा एक जगह एक आजीविका जो गिनती नहीं करती है, या जो कोई भी इसके ाथ ामंज्य ्थापित करता है ।…

…व्याख्याकारों में े कुछ ने कहा कि अगर उसने देखा कि वह कद्दू बेच रहा है, तो वह ईश्वर के दूत के सुन्नत का पालन कर रहा था, हो कता है कि भगवान की प्रार्थना और शांति उ पर हो, जो प्रामाणिक हदी में उल्लेख किया गया था कि वह, शांति उ पर हो , टेडी बियर को प्यार करता था, जो ्क्वैश है, और कटोरे े उसका पीछा करता है ।…

…और जो देखता है कि कोई उे पढ़ते हुए ुन रहा है, तो वह कुरान का पालन करता है, और यदि वह देखता है और यह नहीं मझता है कि वह क्या कह रहा है, तो वह इसका खंडन करेगा ।…

…अल-किरमानी ने कहा: ~जिने भी देखा कि वह एक जानवर द्वारा धीरे-धीरे, धीरे-धीरे चल रहा है या चल रहा है, तो यह महिमा और म्मान है ।~…

एक में र्वशक्तिमान पना अबू अल बताया – कािम, हुैन बिन हारून, एकड़, कहा : बताओ हमें अबू याक़ूब इशाक बिन इब्राहिम Ouzai ने कहा : मुझे अब्दुल रहमान बिन Wasel अबू Zarah Alhadhara बताओ, ने कहा : बताओ हमें अबू अब्दुल्ला Altistri ने कहा : मैं एक सपने में देखा , जैे कि पुनरुत्थान मैं उठा और अपनी कब्र े उठ गया, और मैं एक टेडी बियर के साथ आया और उवार किया, फिर वह आकाश में चढ़ गया, और उसमें एक स्वर्ग था, और मैं जाना चाहता था नीचे, और मुझे बताया गया कि यह आपकी जगह नहीं है, इसलिए उसने मुझे एक आकाश पर चढ़ा दिया, हर आकाश में एक स्वर्ग है, जब तक कि मैं दो ऊँचाइयों पर नहीं बढ़ गया, और मैं नीचे उतर गया, तब मैं बैठना चाहता था, और मैं था कहा : क्या आप अपने भगवान, ऊंचा, राजी देखने े पहले बैठते हैं? मैंने कहा : नहीं, फिर मैं उठ गया और वे मेरे ाथ चले, इसलिए भगवान धन्य और र्वशक्तिमान, आदम, शांति, उ पर, उसके ामने, शांति उ पर हो, और जब एडम ने मुझे देखा, तो उसने मुझे अपने ाथ बैठा लिया। उसका अधिकार, मदद के लिए बैठे, और मैंने कहा, हे भगवान, शेख को क्षमा कर दो, तो मैंने ुना कि भगवान र्वशक्तिमान कहते हैं : उठो, आदम, हमें तुम्हारे लिए माफ कर दिया है । बू अली अल-हसन बिन मुहम्मद अल-जुबैरी ने हमें बताया, उन्होंने कहा कि मुहम्मद इब्न अल-मुैय्यब ने हमें बताया, उन्होंने कहा कि अब्दुल्ला बिन हनीफ ने हमें बताया, उन्होंने कहा कि बिश्र बिन अल-हरथ के भतीजे ने मुझे कहा, उन्होंने कहा : एक आदमी मेरे पा आया था और कहा: क्या तुम बिश्र बिन अल-हरथ हो? मैंने कहा : हाँ, उसने कहा, मैंने एक सपने में प्रभु को यह कहते हुए देखा : आप एक इंान के रूप में आते हैं, फिर उसे कहते हैं: यदि मैं गर्म अंगारों पर मुझे प्रणाम करता, तो मैं अपना धन्यवाद नहीं देता, जब मैंने दिखाया होता लोगों को अपना नाम । अहमद बिन अबी इमरान अल-ूफी ने हमें मक्का के बारे में बताया, जिर्वशक्तिमान ईश्वर ने पहरा दिया था। उन्होंने कहा कि अबू बक्र अल-तरी ने मुझे बताया, उन्होंने कहा : खग्र के एक छात्र उथमान अल-अहवाल ने मुझे अबू ईद े कहा, और जब तीरी रात बीत गई, तो वह मुझ पर चिल्लाया, उ्मान, उठो, मैं उठा और मैं जल गया । उसने मुझे कहा : हाय, मैं ने घंटे को देखा जैे मैं उसके बाद था, और पुनरुत्थान बढ़ गया था, और मैं अपने भगवान के सामने खड़ा था, और मैं गरज रहा था, और कोई बाल नहीं बचा था िवाय इसके कि वह मर गया , इसलिए उन्होंने कहा: आप वह हैं जो लमा और बुटैना की बात ुनने में मुझे ंदर्भित करते हैं, क्या मैं नहीं जानता था कि आप इसमें च्चे हैं, मैंने आपको पीड़ा दी होगी कि मैं दुनिया के किी भी व्यक्ति द्वारा पीड़ा नहीं देता ।…

…और जो कोई विद्वान को कइलाह की दिशा के अलावा प्रार्थना करता हुआ देखता है या ुन्नत के विपरीत कुछ करता है, तो उसने शरिया का उल्लंघन किया है और नक और इच्छाओं का पालन किया है ।…

…अल-ब्तान : महिला को ंदर्भित करता है, क्योंकि इे पानी े पानी पिलाया जाता है, और यह जन्म देती है और जन्म देती है । और अगर बागीचा एक महिला थी, तो यह उसके लोगों, उसके परिवार, उसके बेटे, और उसके धन, ाथ ही उसके फलों का एक पेड़ था, और अनजान बगीचा कुलीन कुरान का उल्लेख कर कता है, क्योंकि यह ऐहै देखने वाले की आंखों में और पाठक के हाथों में बगीचा, क्योंकि वह हमेशा अपने ज्ञान के फल े पढ़ता है, और यह अपने मूल के साथ रहता है, इसमें लोगों का उल्लेख है। यह प्राचीन और आधुनिक वृक्ष है । और इसमें मीठे और खट्टे फल के रूप में वादे और चेतावनी शामिल है । शायद एक अज्ञात बाग ने ्वर्ग और उसके आनंद का केत दिया, क्योंकि अरब इ्वर्ग कहते हैं । इी तरह, र्वशक्तिमान ईश्वर ने यह कहकर बुलाया : “मैं चाहूंगा कि तुम में े कोई एक हथेलियों और अंगूरों का एक बाग हो, जो नदियों के नीचे े बह रहे हों। ~ शायद बाग को बाजार और शादी के घर के लिए ंदर्भित किया जाता है, इसलिए उसके पेड़ उसके टेबल हैं, और उसके फल इसके भोजन हैं, और शायद वह हर उस स्थान या जानवर को इंगित करता है जिका उपयोग और उपयोग किया जा कता है। जैे कि घा, खाँ, कबूतर, दाढ़, मामेलुक, पशु, पशुधन, और अन्य सभी फसलें, क्योंकि यदि बाग पेड़ है, तो यह उसके मालिक के लिए गाँठ की तरह है, या उसके मालिकों के लिए ेवा और विभिन्न पशुधन की तरह है । और बाग दुनिया के निवा, शाक और शाक को ंदर्भित कर कता है, जो एक है जो लोगों को इकट्ठा करता है, और अन्य सभी न्लों के बीच बना है, इसलिए जो कोई भी खुद को बगीचे में देखता है वह उसकी ्थिति को देखेगा और उसकी वृद्धि करेगा नींद। यह अज्ञात है, और अगर यह एक मुजाहिद था, जो शहादत प्राप्त करता था, खाकर अगर उसमें एक महिला थी जो उे अपने पा बुलाती थी, और वह अपनी नदियों े शहद का दूध पीता था, और उसके फल उसके मान नहीं थे जो वह जानता था; और अगर उनमें े कोई भी नहीं, और दृष्टि ने गवाही का केत नहीं दिया, तो मैंने उसकी ्थिति पर ध्यान दिया। वह ब्रह्मचारी है या जिने विवाह में प्रवेश किया है या अपनी पत्नी में प्रवेश किया है और उसे प्राप्त किया है, और उसने उे उ तरीके से देखा है जो उसने उमय के अनुार अच्छे या बुरे पने में देखा था । यदि दृष्टि मय के बीच में थी और पेड़ों े पत्तियों के गिरने और फलों के नुकान के दौरान, तो उन्होंने इे इ बात े अनदेखा कर दिया कि उन्हें क्या पंद नहीं है, और उन्होंने इसमें देखा कि वह गरीबी के मामले में क्या नफरत करते हैं, उनकी देखभाल करना ंपत्ति, या शरीर की बीमारी । और अगर वह मय के आने और लाठी में पानी के प्रवाह, या फलों के उद्भव और उनकी रोकथाम के लिए था, तो मामला पहले के खिलाफ है, और अगर किी की पत्नी है तो वह देखता है जो उसके पैे की इच्छा रखता है या है उसकी ुंदरता के लिए उत्ुक, उसने इे दो बार में भी माना और जो कहा गया था कि फल कहने या एकत्र करने, पानी पीने या खाने के सपने में । अगर कोई देखता है कि उे अधिकार के साथ ज़रूरत है या शाके साथ झगड़ा है, तो मैं उसकी आज्ञा, उसके मय और मय के बारे में उसके अनौचित्य और वंचित होने का परिणाम भी व्यक्त करता हूं, और उसने अपने फलों एक सपने में जो प्राप्त किया, वह फलों की व्याख्या में वह जो देखता है, उसके अनुार अच्छाई या बुराई का केत देता है । जैा कि उन लोगों के लिए जो उनके ाथ ऐे लोगों का एक समूह देखते हैं जो अपने बाजार और उद्योग में उनके ाथ ाझा करते हैं, फिर उद्यान लोगों का बाजार है, और यह मय और दो बार में इसके पाखंड और इसके अभाव का केत भी देता है । इी तरह, अगर उसकी नज़र उसके बाथरूम, होटल या ओवन के प्रवेश द्वार पर उसके प्रवेश के समय गिरती है, तो बाग का केत उी जगह है, इसलिए उसने जो देखा उसमें अच्छाई या बुराई है , जब तक कि जिने इे देखा वह एक कर्मचारी या गुलाम था जिने इसमें पेशाब किया या उे अपने ड्राइवरों के अलावा या अपने कुएं के अलावा किअन्य कुएं े पानी पिलाया, क्योंकि वह एकव्यक्ति है जो उसके परिवार में उसके ाथ विश्वाघात करता है या उसके खिलाफ जाता है उसकी पत्नी या उसके उम्माह के लिए, अगर वह वह है जो बगीचे में ऐा करता है, और उसके मूत्र में खून है, या उसने उमुद्र के अलावा किअन्य जगह े पानी पिलाया, और वह एक महिला के साथ ंभोग करता है यदि बगीचा अज्ञात है, अन्यथा वह उसकी पत्नी े आता है क्या नहीं यह उसके लिए अनुमति है अगर बगीचा उसका बगीचा है, जैे उसके लिए उसके ाथ कदम रखने के बाद उसके टूट जाने पर, या उसे गुदा में या माहवारी के दौरान उसकी शादी कर देना । और यह कहा गया था कि बगीचा, दाख की बारी, बगीचा क्षमा मांगने के लिए है, और बगीचे एक आदमी की औरत है जितना उदारता, उसकी अच्छाई, ताकत और उसके फल, उसके पैे, ब्रश, गहने और ोने की ुंदरता । उसका पेड़, उसके पैर का मोटा होना, उसका मोटा होना, उसके जीवन की लंबाई, उसकी दुनिया में उसकी क्षमता, और अगर वह एक फलदार दाख की बारी देखता है तो यह एक व्यापक दुनिया है, और जो भी देखता है कि वह अपने बाग को पानी दे रहा है। उसका परिवार आ जाएगा, और जो कोई अज्ञात बगीचे में प्रवेश करेगा, उसने अपने पत्ते बिखेर दिए हैं, वे उनके द्वारा मारे गए हैं, और जो कोई भी इसके बाग को देखता है वह ूखा है, वह बच जाएगा एटीन उसकी पत्नी है ।…

…अल- अर्कान : इसमें बचाई गई हर चीज का एक सकेत, जो डूबने का केत देता है, क्योंकि र्वशक्तिमान ईश्वर ने नूह को बचाया, शांति उ पर हो, और जो उसके ाथ काफिरों को डूबने और आपदा े नीचे लाया गया था । और इ्लाम को इंगित करते हैं, जिसके द्वारा इे अज्ञानता और राजद्रोह े बचाया जाता है । शायद इसने पत्नी और गुलाम लड़की को केत दिया जो ढाल और आग और प्रलोभन े बच जाती है, क्योंकि र्वशक्तिमान भगवान ने उएक दा लड़की कहा था । शायद इसने पिता और माँ को केत दिया, जिनकी मृत्यु और ज़रूरत े मुक्ति थी, खाकर जब े वह उ माँ की तरह है जो अपने बेटे को अपने गर्भ में पालती है । शायद इसने उ रा्ते को इंगित किया जि पर विश्वास के लोग आग े बचेंगे, और शायद इसने जेल, चिंता और कारण का केत दिया अगर यह रुक गया, यूनु की कहानी के लिए, शांति उ पर हो । जो कोई भी देखता है कि वह मुद्र में एक जहाज पर वार हो गया है, उसकी ्थिति और उसके मामलों के परिणाम को देखें, और यदि वह एक अविश्वाहै, तो वह मु्लिम हो जाता है, खाकर यदि वह निश्चित होने के बाद मुद्र के बीच े उ पर चढ़ गया। मौत का, और अगर वह दोषी था, तो उसने अपने पाप का पश्चाताप किया । और अगर वह गरीब होता, तो अपनी गरीबी के बाद छुटकारा पा लेता । और अगर वह बीमार है, तो वह अपनी बीमारी े उबर चुका है, जब तक कि उसका घुटना मृतकों के साथ नहीं है, और दृष्टि में मृत्यु की पुष्टि होती है, इसलिए उसकी वारी करना इ दुनिया के प्रलोभन े मुक्ति है । और यदि वह जागा हुआ था और वह ज्ञान का छात्र था, तो उसने एक वैज्ञानिक के साथ या उ झंडे े लाभ उठाया जिसके साथ वह अज्ञान े बचा होगा, ब्जियों के साथ मूा की वारी करने के लिए, शांति उ पर, जहाज में । अगर उसने देखा कि एक ऋणी ने अपना ऋण खर्च किया और उसकी चिंता दूर कर दी । और अगर वह देखता है, तो वह अपनी आजीविका े वंचित हो जाएगा । भगवान उएके बिंदु े जीविका प्रदान करें, जहां उसकी गिनती नहीं है, अगर वह उसके ाथ उसकी धार में बह रही है, तो यह लाभ की हवा को इंगित करता है, और तारे की इच्छा । यदि वह इएक ब्रह्मचारी के रूप में देखता है, तो वह एक महिला े शादी करता है या एक नौकरानी खरीदता है जो उसकी रक्षा कर सके और उुरक्षित रख सके । और यदि वह त्य भा में एक मृत व्यक्ति को देखता है, तो वह बच जाएगा और आग और उसके भयावह े भगवान र्वशक्तिमान की दया को जीत लेगा । इी तरह, उल्टा, अगर वह मुद्र में किी को देखता है जैे कि वह भीड़ में है और रा्ते और उसकी कमी पर वार हो गया है, तो वह अपने जहाज और उसके मुद्र और उसके दुर्घटनाओं के आतंक े गुजरता है। जब तक एक सपने में यह आग े उसके मार्ग में उसके द्वारा बुरी तरह े मारा नहीं जाता है, तब वह इमुद्र में उ तरह और जैे मिलता है । और यदि इएक कैदी में लिया गया था, तो वह अपने कारावास से भाग गया और उसके भागने का कारण बना, और यदि वह मुद्र के तट पर पहुंच गया या भूमि पर चला गया, तो वह तेज, तेज और बेहतर होगा । और अगर उसने जहाज को ्थिर देखा और मुद्री तूफ़ान की लहरें देखीं, तो उसका कारावा चला गया और अगर वह बीमार था, तो उसकी उम्र कैद थी और जब तक वह आजीविका नहीं कर कता था और वह यात्रा करने में असमर्थ था, अगर वह करने की कोशिश करता। इसलिए, और वह अपनी पत्नी के पा नहीं पहुंच कता था यदि उसने उसकी ुरक्षा की थी, और उसने एक छात्र होने पर ज्ञान प्राप्त करना बंद कर दिया। खाकर अगर यह र्दियों और मुद्र में है । यह कारावा का केत हो कता है, जब यूनु, शांति उ पर हो, व्हेल के पेट में ीमित था जब उसका जहाज बंद हो गया । हालाँकि, हमने जो कुछ भी वर्णित किया है, उसका परिणाम अच्छा है, ईश्वर की इच्छा, और जहाज के सार का उद्धार और उे क्या प्र्तुत किया गया था और जैे कि नूह का उद्धार, उन पर शांति और जीवित रहना क्रोधित राजा े जहाज, क्योंकि ब्जियों ने उे उखाड़ फेंका और अपने बोर्डों एक बोर्ड उतार दिया , यूनुस के अच्छे परिणाम के साथ, शांति उ पर हो। उसकी हालत के बाद, और उसे क्या पता चला । इसलिए, उन्होंने कहा कि अगर जहाज क्षतिग्र्त हो गया या खोला गया, तो उसमें मौजूद लोग बच निकलेंगे, जब तक कि उसका यात्री उे उतारने या उसका पीछा करने न जाए, और उसमें कोई भलाई नहीं है । यदि वह बीमार था, तो उसकी मृत्यु हो गई और उएक गुप्त भार ले जाने वाली गंदगी में ले जाया गया, और यदि वह मुद्र में था, तो वह क्षतिग्र्त हो गया था, और शायद उसकी नाव उसके पाठ्यक्रम के अलावा अन्य प्रवाह के कारण टूट जाएगी । बल्कि, अपने जागने की आदत े, अगर वह तातारों को भूमि पर धकेलता है, तो वह टूट जाता है और क्षतिग्र्त हो जाता है । और अगर एक जानकार ाधक ने देखा कि उसका जहाज भूमि पर चला गया और उे उ पर फेंक दिया, तो वह अपने ज्ञान और विवाद में विधर्म, पाखंड या व्यभिचार के लिए बाहर चला गया, क्योंकि दुर्बलता आज्ञाकारिता े प्र्थान है, और प्रमुखता और अन्याय की उत्पत्ति है। इसके ्थान पर कुछ रोकना, फिर जहाज े उ पानी े जिमें वह बच गया था और उे इ आधार पर ंरक्षित किया गया है कि वह चलने के लिए प्रथागत नहीं है, क्योंकि उसके रहने वाले ने भी च्चाई और पुरानी अयोग्यता को छोड़ दिया है । यदि ऐा नहीं होता, तो शायद वह अपनी पत्नी के साथ टूट जाता और अपनी ्थिति के अनुार उसके ाथ रहता, या शायद वह अपनी गुलाम-लड़की को मुक्त कर देता और राजा के साथ ंभोग में बना रहता, या शायद उसका उद्योग माप्त हो जाता और उसकी आजीविका चल जाती। अंभव है, इसलिए वह उे वाप ले जाएगा जहां े उे नहीं करना चाहिए । और यदि उसका जहाज पानी के अलावा अन्य हवा में चलाया जाता था, तो वह जो उसके द्वारा इंगित किया जाता है, उसकी ेवा, पंख और उपकरण के कारण या तो एक सैनिक खो जाता है, या इे बाकी जहाजों ्थापित किया जाता है, और यह हो कता है एक के ताबूत को इंगित करें जो ुल्तानों, शाकों, विद्वानों और प्रमुखों के बीच बीमार था, और उनमें े कुछ ने कहा : जिने देखा कि वह एक महान राजा या ुल्तान के अंदर मुद्र में एक जहाज में था । जहाज ंकट, चिंता, बीमारी और कारावास से बच रहा है, क्योंकि जो भी अपने मालिक को देखता है । यदि वह देखता है कि वह उसमें है, तो वह उसमें है, जब तक वह भाग नहीं जाता है और यदि वह उे छोड़ देता है, तो उसका उद्धार तेजी े होगा, और यदि वह ूखी भूमि पर है तो वह उसमें है । चिंता अधिक तीव्र थी और उद्धार आगे था, और यदि पृथक दीवार ने देखा कि वह एक जहाज में वार हो गया है, तो वह मुद्र के रूप में े बड़े राजा के जनादेश का पालन करेगा, और ंरक्षकता प्रावधानों के अनुार होगी जहाज और उसकी क्षमता, और अलगाव के बाद भूमि े जहाज के बाद । और यह कहा गया था कि मुद्र में एक जहाज की वारी करना गंभीरता और खतरे की यात्रा है, और जमीन े इसकी दूरी, इसके बाद योनि े । और अगर वह किी मामले में है, तो वह एक जोखिम उठाता है, अगर वह इसे बाहर जाता है, तो वह बच जाएगा और अपने भगवान की अवज्ञा करेगा, क्योंकि र्वशक्तिमान ने कहा : “ जब वह उन्हें धार्मिकता की ओर नहीं ले जाता, तो वे ाझा करते थे । ~ यदि दूरदर्शी अपने राज्य चला गया है, या वह एक व्यापारी है जिका व्यापार खो गया है, तो जहाज वाप आ जाएगा । यदि जहाज डूब गया और उएक बोर्ड के साथ लटका दिया गया, तो ुल्तान उसे नाराज होगा यदि वह राज्यपाल था, तो वह बच गया और राज्य उसके पा लौट आया । और अगर वह एक व्यापारी था, तो उसने अपने पैे कम कर दिए और इसके लिए मुआवजा दिया, और अगर वह डूब गया तो वह एक डूबे हुए आदमी की तरह है । और जो कोई देखता है कि वह मुद्र के बीच में एक जहाज में है, तो वह उन लोगों के हाथों में होगा जो उसे डरते हैं, और उसकी मृत्यु वह जो डरता है उसकी बुराई े मुक्ति होगी । उसका जहाज डूब गया और उसके पैनल उसके लिए दुर्भाग्य े दूर हो गए, जिमें वह प्रिय है । और यह कहा गया था कि जहाज़ की ुरक्षा में एक यात्रा थी, क्योंकि भगवान र्वशक्तिमान ने कहा : ~ न्दूक को उसकी आज्ञा पर मुद्र में चलाने के लिए मज़ेदार बनाया गया था ।~ लोगों के साथ भरा हुआ जहाज उस व्यक्ति के लिए ुरक्षित है, जो यात्रा में उसके ाथ है, क्योंकि परमेश्‍वर र्वशक्तिमान कहता है : ~हमने उे पहुँचा दिया और जो कोई भी उसके ाथ न्दूक में है ।~ और जहाज का शपथ लेना झंडे को मारता है या शिकायत े पैा मिलता है । और वह जहाज केी, हसन अल-दीन और धर्मी के साथियों को उनके बिना छोड़ दिया, क्योंकि भगवान र्वशक्तिमान ने कहा : ~और भी भगवान की रियों के लिए तेजी े पकड़ और अलग न करें ।~ और यह ुनाया गया कि एक आदमी इब्न िरिन के पा आया और उसने कहा : मैंने देखा कि मैं एक काले जहाज में था, जिसके पाियों के अलावा कुछ नहीं बचा था । उसने कहा : आप एकव्यक्ति हैं जिका धर्म ईमानदारी के अलावा कुछ नहीं बचा है, और जहाज की रियाँ धर्म के मालिक हैं ।…

…क्या ईमानदार दृष्टि गिरती है ? और धर्मी व्यक्ति अच्छा आदमी नहीं है? वा्तव में यह एक है महत्वपूर्ण वाल, और उसके जवाब है : कि धार्मिक व्यक्ति देख कते हैं Alodgat लेकिन एक दुर्लभ कुछ करने में कामयाब े शैतान उे , अन्य उलट े, एक के उनके पने की च्चाई दुर्लभ प्रबलता शेड शैतान यह अनस सुनाई गई थी इब्न मलिक ने कहा कि अल्लाह केूल ने कहा : ~ एक दृष्टि के लिए एक नेक इंान े अच्छा काम भविष्यवक्ता के छत्तीवें हिे का हिहैहमत (1)। मु्लिम ने अबू हुरयारा े भगवान की दया को बयान किया । कि पैगंबर शांति उ पर हो, उन्होंने कहा : ~ अगर मय मुश्किल ंपर्क किया है एक की दृष्टि मु्लिम झूठ , हाल ही में और Asedkkm, और की दृष्टि े मु्लिम भाग – चाली पांच है भविष्यवाणी का हिा (2)~। al- Nawawi कहा : करने के लिए कहा एक हो बयानबाजी मय अगर एक नाव है कि दिन और रात इंत दिन को मॉडरेट करते । और यह कहा गया था कि क्या मतलब है जी उठने दृष्टिकोण अगर है , और पहले के लोगों के बीच े प्रिद्ध है दृष्टि , और यह एक हदी में आया था जो दूरे, और गॉड नोओ का मर्थन करता है से अच्छा WS । का हैच्चरित्रता भविष्यद्वक्ताओं के वर्णन, जागृत और पने देखने में े बड़ी है, और जो उन्हें त्य में मानता है, वह अपने दर्शन त्यता प्राप्त करेगा । अल-मुहल्लाब ने कहा : लोगों के पा इसके तीन डिग्री हैं : ए – पैगंबर और उनके दर्शन भी ईमानदारी हैं, और अभिव्यक्ति की आवश्यकता क्या है । बी – धर्मी , और ज्यादातर उनकी ईमानदारी की दृष्टि पर , यह वह ्थान था जहां एक सपने में पूरी तरह े वातका रायहा के रूप में उनके दर्शन व्यक्त करने की आवश्यकता नहीं हैी – और कौन । । उनकी दृष्टि में च्चाई और शिकायत है, और वे तीन प्रकार के हैं : 1 – वे कवर हैं , इसलिए अधिकांश ्थिति उनके बराबर है । 2 अनर्थकारी , और ज्यादातर उनकी दृष्टि Alodgat पर और कहते हैं कि जहां ईमानदारी , अपने में बुखारी नाम दिया गया Saheeh : के दरवाजे की दृष्टि के लोगों जेलों, भ्रष्टाचार और भागना (3)। 3 _ काफिरों , और उनके दर्शन Alodgat और बहुत दुर्लभ हैं, जहां ईमानदारी और इस साक्षात्कार को ंदर्भित करता है : ~ द न्यू ऑ्दकम् विज़न ओेद किमी ~ जो मु्लिम द्वारा ुनाई गई थी । में े कुछ का पनों काफिरों है , के रूप में की दृष्टि के लेखकों उ पर यूुफ के साथ जेल , अल्लाह ने कहा : ~ के साथ प्रवेश किया जेल लड़कों, में एक ने कहा कि उन्हें, मैं मेरे शराब क्रश दिखाया और अन्य मैं पता चला है कहा मुझे मैं अपने िर रोटी लाने खाने े पक्षी उे Nbina Ptooelh वा्तव में हम ंरक्षक े आप देख ( यूुफ : 36 )। जैा कि पहले अपने में बुखारी शीर्षक Sahih दरवाजा : की दृष्टि के लोगों जेलों, भ्रष्टाचार और भागना , और में हुई उपन्या : एक पेय वे लोगों को नशा , और आप चाहते हैं कि मना पीते हैं , और कथित तौर पर परिचारक को यूुफ ने कहा : देखा के रूप में राइट, मैं एक लगाए अनाज Vneptt चला गया जहां तीन मूहों Fsrthn थे Sagit राजा ने कहा : जेल में तीन बार और में ठहरने तो अपनी आदत पर वत्गह बाहर जाओ । जैा कि वह बाहर आया था (4) ाथ ही ाथ मल्लेक्मे की दृष्टि , र्वशक्तिमान ने कहा : ~ राजा ने कहा, मैं ात मोटी गायों को देखता हूं वह ात दुबली ्ब्बल और ात ब्जियां और अन्य इबात ओ खाएगी यदि आप पाग को देखना चाहते हैं, तो मुझे अपने विज़न में भरें ई ऑफ़ विज़न ( जोेफ 43) का अर्थ है : दुबलापन दुबलापन े उत्पन्न होता है और ंयोजन दुबला और दुबला होता है, और इसका मतलब है कि एम के विनोद की उप्थिति है । कुछ दृष्टि वैज्ञानिकों ने भविष्यवाणी की दृष्टि के हिे को जिम्मेदार ठहराया केवल अच्छा आ्तिक जो पुनर्मुद्रित नहीं हुआ है । हम पहले े ही ाथ हमें कविता कह ~: ईमानदारी े अच्छा मुलमान एक है जो करता है, तो बंद हो गया भविष्यद्वक्ताओं , Vokrm प्रकार, जो अकरम े भविष्यद्वक्ताओं , जो अनदेखी देख .. के रूप में ना्तिक और नीच और नहीं मिलाया , अगर पुष्टि की दर्शन कभी-कभी मान होते हैं, यह भी ही है कि इ्लामी झूठे हैं , और इ घटना के बारे में भी को भविष्यवाणी के अनदेखे हिों का अनुभव नहीं है , कलकाहेन और मेरा ~(5) हमें इमाम मुहम्मद फ़ाएने हम्म्बी गॉड के बारे में बताने के लिए प्रदान किया गया है। कहने पर दया : उे जाने दो । लेकिन चेतावनी है कि यहाँ होना चाहिए की दृष्टि है कि कर रहे हैं अच्छा के द्वारा शुरू के कुछ कारण में किया या नहीं प्रावधानों प्रतिबंधित के युग के दूत प्रेरितों केवल अनुमोदित » के रूप में अन्य लोगों को मिशनरियों या Mndhirat हैं , उ में हो कता है एक धर्मार्थ ार या उसके बाद उसके मालिक की अभिव्यक्ति बिशारा , यह वह जगह हो कती है, जहाँ उे उसके कार्य में कमी या उसके धर्म के बारे में चेतावनी दी गई है , वह श्लोक की व्याख्या में आया है : ( और उसने उपदेश दिया कि इचैल्लम भगवान केवल जीवित है या एक घूंघट के पीछे े या एक दूत विओहा को अपनी अनुमति के साथ भेजता है कि वह क्या चाहता है वह बुद्धिमान है ) ( शूरा : 51)। के कुछ पूर्ववर्ती कहा : ~ रे घूंघट े ~ जो अपने में पना, क्या आत्म – दोष के शुद्ध , औरत दिल शराबा , और lawh नींद े मुलाकात की , और के अजूबों में े Antakec अनदेखी , और विषमता न्यूनतम । यह ्वप्नदोष बातचीत में उसके पा जाने के लिए अनुकूल है » और उे भगवान को आदेश दिया और उएक सपने में बताया , पैगंबर ने शांति के लिए उ पर कविता के लिए कहा :~ इ जीवन में और उसके बाद में मानव ~(6) और उन्होंने कहा, ~ है की दृष्टि अच्छा देखता है आदमी या देख उे ~ द्वारा ुनाई इमाम अहमद (7)। __________ (१ ) हमत , इब्न हजार को देखें – op (१२ / ३६१ ) और परमाणु – op (२३ \ १५) (२ ) परमाणु – op – (१५ \ ० २ ) (३ ) इब्न हजार – op – (३1१) 12) (4 ) वही (12 /382 )। (5 ) इब्न Hajar – ेशन – (379 \ 12) (6) यूनु : 64 (7 ) ुनाई द्वारा इमाम अहमद 173 \ 1 ट्रिपल आगे Safaareeni – एक संदर्भ पहले ।…