…बर्ड यह सुंदर पंख वाले पक्षियों को देखने का सपना देखने के लिए सलाह दी जाती है । यदि एक महिला इस तरह का सपना देखती है, तो यह भविष्यवाणी करता है कि एक खुश और अमीर साथी उसके करीब है । यदि पक्षी पिघले हुए पंख थे और जोर से नहीं, तो यह इंगित करता है कि धनाढ्य लोग योनि से इलाज करेंगे और अमानवीय व्यवहार करेंगे, जिसमें दया का कोई निशान नहीं है । यदि आप एक घायल पक्षी देखते हैं, तो यह एक आवारा संतानों के कारण होने वाले गहरे दुःख की भविष्यवाणी करता है । यदि आप पक्षियों को उड़ते हुए देखते हैं, तो यह सपने देखने वाले की सफलता का प्रतीक है । और दिखाई देने वाले अच्छे के स्पंदन से पहले सभी प्रतिकारक मील गायब हो जाएंगे । एक सपने में पक्षियों का शिकार करना बिल्कुल भी बुरा नहीं है। उन्हें बोलने के लिए सुनने के रूप में, यह उन कार्यों को करने में असमर्थता का एक प्रवेश है जो जागरूकता की बड़ी स्पष्टता की आवश्यकता होती है । राइफल से उसे मारने के लिए, इसका मतलब है कि फसलों की कमी के कारण हुई आपदा ।…

…सांप : वे दुश्मन हैं, क्योंकि शापित शैतान ने आदम के साथ विनती की, उस पर शांति हो । और हर सर्प की शत्रुता उसके दुःख, उसकी हड्डी और उसके निशान की सीमा के अनुसार होती है, और वह जहर की वजह से काफिर हो सकता है और पाषंड का मालिक हो सकता है । शायद इसने व्यभिचारियों, उनके काटने और उनके चरित्र को इंगित किया, और शायद जीवन इसके नाम से लिया गया था, जैसे कि एकड़ में देखना या पेड़ों के नीचे बहना, पानी और मूसलाधार बारिश के साथ, और उन्होंने इसे पानी में उड़ाने की तुलना की । सर्प शासक हो सकता है, या वह एक पत्नी और एक बच्चा हो सकता है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : “ तुम्हारी पत्नियों और तुम्हारे बच्चों में से एक तुम्हारा दुश्मन है, इसलिए उनसे सावधान रहना। “ और जो सर्प को मारता या लड़ता है, वह शत्रु से लड़ता है । और उसका मांस, शत्रु से धन, सुख और इलायची खाओ । और अगर आप उसे दो हिस्सों में काटते हैं, तो उसके दुश्मन से न्याय करें । और कोमल और दयालु शब्दों के साथ अपने जीवित शब्द से, उसने एक अच्छा प्रहार किया कि लोग उसके बारे में पसंद करेंगे, और अगर उसने एक मरा हुआ सांप देखा, तो वह एक दुश्मन है जिसे भगवान शक्ति और शक्ति के बिना उसकी बुराई के लिए पीड़ित करते हैं । और उसके अंडे सबसे कठिन दुश्मन हैं, और उनके काले सबसे कठिन हैं । यदि उसने देखा कि वह एक समूह में जीवन के महान अश्वेतों का राजा है, तो वह सेनाओं का नेतृत्व करेगा और एक महान राजा प्राप्त करेगा । यदि वह एक चिकनी नागिन पर हमला करता है, जो उसकी बात मानती है, और न तो एक स्नीकर और न ही अच्छाई को नुकसान पहुंचाता है, तो उसने राजाओं के खजाने का खजाना मारा, और अगर यह इस क्षमता में था, तो यह उसके दादा हो सकते थे । और जो कोई सांप से डरता है और उसे नहीं देखता है, तो यह उसके लिए उसके दुश्मन से सुरक्षा है, और अगर वह इसे देखता है और उसे डर लगता है, तो यह डर है, साथ ही साथ सभी डर है, और इसी तरह सब कुछ है जो डरता है और ऐसा नहीं करता है इसे देखें, और मूत्रमार्ग से सर्प का जन्म होता है, और जो कोई अपने दुश्मन द्वारा धोखा खाए हुए घर में प्रवेश करता है, जो भी देखता है कि वह इसे ले गया है, तो उसे एक दुश्मन से पैसा मिलता है जो सुरक्षित है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ इसे ले लो और डरो मत ।~ एक छोटा सा सांप पैदा हुआ । और अगर उसने सांपों को बाजार में लड़ते देखा, तो युद्ध होगा और वह दुश्मनों पर जीत हासिल करेगा । और सर्प एक मूक शत्रु का अधिकार है, और यदि वह देखता है कि एक सांप उसकी याद से एक बार बाहर आता है और एक बार उसके पास लौटता है, तो वह उसे धोखा दे रहा है । और सांप एक महिला है, इसलिए जो भी देखता है कि उसने अपने बिस्तर पर एक सांप को मार दिया है, उसकी पत्नी मर जाती है, और अगर वह अपने गले में एक सांप को देखता है और उसे तीन टुकड़े करता है, तो वह अपनी पत्नी को तीन बार तलाक देता है, और सांप पैर और नुकीले दुश्मन की ताकत और उसकी चालाक की गंभीरता है । और जो कोई नागिन को बदल देता है, तो वह एक राज्य से दूसरे राज्य में बदल जाता है, और मुसलमानों का दुश्मन बन जाता है, और अगर वह अपने घर को सांपों से भरा हुआ देखता है तो उसे डर नहीं लगता है, तो वह अपने घर में मुसलमानों के दुश्मनों को परेशान करता है, पैसे के साथ जुनून के मालिक, और जलीय जीव, और अगर वह अपनी जेब या अपनी आस्तीन में एक छोटा सफेद सांप देखता है तो वह डरता नहीं है। क्योंकि यह उसका दादा है, और अगर वह अपने पीछे एक नागिन को चलते हुए देखता है, तो उसका दुश्मन उसे धोखा देना चाहता है, और अगर यह उसके हाथों के बीच चलता है या उसके चारों ओर घूमता है, तो वे दुश्मन हैं जो उसके साथ मिश्रण करते हैं और उसे नुकसान नहीं पहुंचा सकते, और अगर वह अपने घर में प्रवेश करता है और बिना किसी नुकसान के घर से बाहर निकलता है, तो वे अपने घर और अपने रिश्तेदारों से उसके दुश्मन हैं, अगर वह इसे अपने घर में नहीं देखता है, तो दुश्मन अजनबी हैं । और सांप का मांस और वसा एक दुश्मन का पैसा है, और एक दुश्मन से मारक है। अगर वह नागों को हर तरफ से लड़ते देखता है, तो उनमें से एक महान सांप को मार देता है, फिर वह उस शहर का मालिक होता है । यदि मारे गए साँप अन्य सभी नागों की तरह थे, तो राजा के सैनिकों में से एक को मार दिया गया था , और अगर साँप ऊँचाई पर चढ़ रहा था, तो वह सहज, हर्षित और खुश हो गया, और अगर उसने एक नाग को ऊंचाई से उतरते देखा, तो एक प्रमुख उस जगह मर गया । अगर उसे कोई सांप धरती से निकलता दिखाई देता है, तो उसे उस जगह पर पीड़ा होती है । यदि वह अपने बगीचे को जीवन से भरा हुआ देखता है, तो यह वह बगीचा है जो बढ़ता है और इसमें पौधे बढ़ते हैं और जीवन जीते हैं । और यह सुनाया गया था कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और उसने कहा : मैंने देखा कि जैसे एक साँप उसका पीछा कर रहा था और मैं उसका पीछा कर रहा था, इसलिए वह एक बूर में घुस गया, और मेरे हाथ में बफ़र पर एक ढक्कन रखा हुआ था । उसने कहा : क्या तुम एक औरत से लगे हो? उसने कहा : हां । उसने कहा : आप उससे शादी करेंगे और उसे विरासत में देंगे, इसलिए उसने उससे शादी की और सात हजार दिरहम के लिए उसकी मृत्यु हो गई । एक अन्य व्यक्ति ने देखा कि उसका घर जीवन से भरा था, इसलिए उसने इब्न सिरिन को अपने दर्शन सुनाए और कहा : ईश्वर से डरो और मुसलमानों के दुश्मन को परेशान मत करो । एक महिला उनके पास आई और कहा : हे अबू बक्र, एक महिला ने दो बूर देखे, जिसमें से व्हेल निकली। तब दो आदमी उनके पास गए और उनके सिर से दूध लिया, इसलिए इब्न सिरिन ने कहा : सांप दूध नहीं पीता, बल्कि जहर निकालता है । और यह एक ऐसी महिला है जिसके साथ दो खैरों के नेता प्रवेश करते हैं, जो उसे अपने सिद्धांत में आमंत्रित करते हैं, लेकिन वे उसे दो शेखों का अपमान करने के लिए आमंत्रित करते हैं, हो सकता है कि भगवान उनसे प्रसन्न हों । पेट के जीवन के लिए, वे रिश्तेदार हैं, और आदमी से बाहर निकलना आदमी के पड़ोसी के लिए दुर्भाग्य है ।…

…और जो कोई भी देखता है कि भगवा उसके कपड़े या उसके शरीर के साथ सना हुआ है और उसके निशान बने हुए हैं, तो यह एक शपथ का संकेत देता है, और यह कहा गया था कि अगर किसी ने उसे अनियंत्रित केसर दिया या खरीदा, तो वह एक अमीर महिला से शादी करेगा ।…

…और जो कोई भी देखता है कि वह एक घाटी में खो गया है ताकि इसका कोई निशान न दिखे, यह उसकी मृत्यु को इंगित करता है ।…

…यदि आप इसे एक सपने में अच्छी तरह से देखते हैं, तो यह इस दुनिया में अच्छी स्थिति, अच्छी ख़बर और खुशी का संकेत देता है । और यदि आप उसे काले के रूप में देखते हैं, तो वह एक गर्भवती महिला के लिए महिला की अच्छी ख़बर को इंगित करता है , क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ( और अगर उनमें से एक महिला के लिए अच्छी ख़बर लाती है, तो उसका चेहरा काला रहेगा और वह घृणित है )। और पीला चेहरा अपमान और ईर्ष्या को इंगित करता है, और उसका पीला चेहरा पाखंड हो सकता है । और यह कहा गया था : उसकी सीटी पूजा को इंगित करती है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ( उनके चेहरे वेश्या के निशान से दिखाई देते हैं )। यह चेहरों का पीलापन है । और जो भी इथियोपियाई और नीग्रो के बीच में देखा गया कि उसका चेहरा सफेद था, उसके पाखंड का संकेत देता है । और अगर उसने देखा कि उसके गाल का मांस चला गया है, तो वह लोगों से पूछेगा और वह केवल इस मामले से जीवित रहेगा । और हदीस में : ( जब तक कि वह ईश्वर से ना मिले, और तुम्हारे चेहरे में मांस का बिखराव नहीं है, तब तक तुम्हारे साथ यह मामला बना रहता है ।) यदि वह अपने चेहरे पर अंधेरा या ताना-बाना देखता है, तो वह अपने धर्म के भ्रष्टाचार या कमी का संकेत देता है। उसकी हैसियत का । और अगर वह अपना चेहरा नीला देखता है, तो वह एक अपराधी है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : (और उस दिन अपराधियों को नीले रंग के साथ अपराध किया जाएगा )। और अगर वह अपने चेहरे को काला देखता है, तो यह बड़ी संख्या में झूठ, या एक विधर्म को इंगित करता है जो उसने अपने धर्म में लाया था । यदि उसका चेहरा बड़ा है, तो यह उसके कद को इंगित करता है । शायद पीला चेहरा प्यार और प्यार का संकेत देता है । यदि कोई महिला यह देखती है कि उसने अपना चेहरा कालिख से काला कर लिया है, तो यह उसके पति की मृत्यु है, और यदि वह देखती है कि उसने इत्र पहना है, तो यह उसके और उसके पति के लिए अच्छा है । चेहरे की तरलता, इसकी मुस्कान और इसकी सफेदी इसके मालिक की अच्छी स्थिति का प्रमाण है, चाहे वह मृत हो या जीवित । और जो कोई भी देखता है कि सपने में उसके दो चेहरे हैं, एक बुरे अंत का संकेत देता है, उसके कहने के लिए, उस पर शांति होनी चाहिए : ( भगवान दो-तरफ नहीं देखता है )। और जिसने भी देखा कि उसके चेहरे से संकेत मिलता है कि वह इस्लाम से दूर हो गया है, क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा : (और स्वर्गदूत अपने चेहरे पर प्रहार करते हैं )। शायद चेहरे का कालापन डर को इंगित करता है । और चेहरे का टूटना, विनय की कमी को इंगित करता है । मुख में समाजाह एक दोष है और दोष समाज है ।…

…पिटाई : यह बल्लेबाज के हाथों में सबसे अच्छे मिलिंग को प्रभावित करता है , लेकिन यह देखने के लिए कि क्या वह उसे लकड़ी से मारता है , तो यह इंगित करता है कि यह बेहतर है कि उसे पूरा न करें । और जो कोई इसे देखता है जैसे कि एक स्वर्गदूत उसे लकड़ी से मारता है, वह उसे कवर करेगा । और अगर उसने उसे पीठ पर मारा, तो वह अपना कर्ज चुका देगा । अगर वह उसे अपनी विकलांगता पर मारा, तो वह उससे शादी करेगा । और अगर वह उसे लकड़ी से मारता है, तो वह उससे नफरत करता है । यह कहा गया था कि पिटाई परिवर्तन का संकेत देती है, और यह कहा गया कि पिटाई का प्रचार किया जाता है । और जिसने भी देखा कि वह एक आदमी को सिर पर चाकू मार रहा था और इसने उसके सिर को प्रभावित किया और उस पर अपना निशान छोड़ दिया, वह चाहता है कि उसका मालिक चला जाए । यदि वह अपनी आंख की पलक में मारा गया था, तो वह अपने धर्म का उल्लंघन करना चाहता है । अगर उसने पलकों को अपनी पलक से खींच लिया, तो यह उसे विधर्म कहता है । यदि उसने अपनी खोपड़ी पर प्रहार किया है, तो अपने परिवर्तन को बदलने में यह अपने अंत तक पहुंच गया है, और स्ट्राइकर अपने उद्देश्य को प्राप्त करता है । यदि वह अपने कान के छेद को मारता या उसे फोड़ता और उसमें से खून निकलता, तो पस्त बेटी कट जाती । यह कहा गया था कि इसके प्रत्येक सदस्य उस सदस्य की व्याख्या करने वाले रिश्तेदार को इंगित करते हैं । कुछ टिप्पणीकारों ने कहा कि पिटाई करना अपमानजनक है, इसलिए जो भी देखता है कि वह एक आदमी को मार रहा है, उसे उसके खिलाफ प्रार्थना करनी चाहिए । यदि वह बंधे होने के दौरान उसे मारता है, तो वह बुरे शब्द बोलता है और बदसूरत के लिए उसकी प्रशंसा करता है ।…

…और जाबिर अल-मघरिबी ने कहा : जो कोई आकाश में एक स्तंभ की तरह लाल निशान देखता है, वह उस राजा के पास पहुंच जाता है, जिसके पास उस स्थान पर शक्ति है, और यदि वह काला है, तो उसकी व्याख्या उसके खिलाफ है ।…

…और जो कोई भी देखता है कि कोई इमारत ज़मीन से उखड़ी हुई है और फिर इधर-उधर घूमी है कि वह मुश्किल से कुछ भी देखता है, तो यह इंगित करता है कि एक महान क्षय हुआ है, सबसे वरिष्ठ लोग तब तक चलते हैं जब तक उनके पास कोई निशान नहीं होता, और इसी तरह अगर यह पेड़ों और हथेलियों से भरा हुआ है, और सर्वशक्तिमान ईश्वर सही बात जानता है ।…

…और जो कोई भी देखता है कि एक आदमी उसके सिर पर एक चाकू से वार करता है और उसके सिर में जामुन रहते हैं और उसके निशान बने रहते हैं, वह चाहता है कि उसका मालिक चला जाए, और अगर वह उसकी आंखों की पलक में गिर जाए, तो वह अपने धर्म का उल्लंघन करना चाहता है, और अगर उसकी पलक का होंठ बाहर खींच लिया जाता है, फिर वह उसे एक विधर्मी के पास बुलाता है, और यदि वह उसकी खोपड़ी पर प्रहार करता है, तो उसकी अभिव्यक्ति उसके अंत तक पहुँच जाती है और स्ट्राइकर अपने उद्देश्य को प्राप्त कर लेता है, और यदि वह उसके कान के छेद से टकराता है और खून निकल आता है यह है, इसलिए यह पस्त की बेटी दस्तक देता है ।…

…लेखन के लिए, यह समझा जाता है कि जिस तरह से राज्य जा रहा है और जरूरत को राहत दे रहा है, और जो कोई भी सोचता है कि वह लिख रहा है और उसके लेखन का प्रभाव दिखाई नहीं देता है। यदि वह एक नियोक्ता है, तो उसे खारिज कर दिया जाता है, खासकर अगर लेखन में एक निशान है ।…

…लेबिया के लिए, यह धर्म और भौहें, ज़ैन अल-दीन की सुरक्षा है। जो कोई भी उन्हें देखता है सुंदरता और अच्छाई धर्म में है, और जो कोई भी उसके खिलाफ देखता है, उसकी अभिव्यक्ति उसके खिलाफ है। माथे और नाक के लिए, तो आदमी ने इसे गिना। अगर उसने देखा कि यह उसके माथे और उसकी नाक पर हुआ है, तो ऐसा हुआ, जैसा कि उल्लेख किया गया है और शायद माथा प्रार्थना और वेश्यावृत्ति को इंगित करता है। अल्सर या सर्जरी, और जागृति में किस चीज से इनकार किया जाता है, तो वह अपनी प्रार्थना में कम हो जाता है, या वह जो इसमें वेश्यावृत्ति नहीं करता है, या बदसूरत शब्दों से मिलता है, और जो कोई भी अपने माथे पर वेश्यावृत्ति का एक निशान देखता है, वह इंगित करता है अपने धर्म और धर्म में वृद्धि, और लोगों में इसका प्रसार, और जो कोई अपने माथे पर दया का संकेत देखता है वह अच्छे होने की घटना को दर्शाता है और कुछ प्रदान करता है…

…रुइया अतिका ​​बिन अब्दुल-मुत्तलिब 56 – मुहम्मद बिन इशाक के अधिकार पर, उन्होंने कहा : मुहम्मद इब्न मुस्लिम अल-ज़ुहरी, आसिम इब्न उमर इब्न क़तादा, अब्दुल्ला बिन अबी बकर और यज़ीद बिन रोमन ने मुझे उर्वा बिन अल- के अधिकार पर बताया ज़ुबाय्र और इब्न Abay के अधिकार पर अन्य विद्वानों – परमेश्वर को प्रसन्न किया जा सकता है उन लोगों के साथ – में से प्रत्येक के लिए उन्हें मुझसे कहा था कि कुछ इस बात के लिए एकत्र हुए से मनुष्य, जबकि बात की हदीस बद्र ने कहा : Masama करने के दूत अल्लाह – शांति उस पर हो – अबू Sufyan को शाम निशान मुसलमानों से आने वाले उन्हें और कहा : इस आईआर Quraish जहां अपने पैसे आगे दिलवाया यह भगवान Infelkmoha Vantdb लोग हो सकता है का डर कुछ उन्हें और के वजन से कुछ उन्हें और उन्होंने ऐसा नहीं किया है कि उन्हें लगता है कि मैसेंजर के भगवान – भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है – एक युद्ध फेंक रहा है, और अबू सुफयान, जब वह हिजाज से संपर्क करता था, खबर के प्रति संवेदनशील था और उन लोगों से पूछा जो एक समाचार पकड़े जाने तक लोगों के मामलों के लिए डर रहे थे? कुछ रुक्बन से कि मुहम्मद अपने साथियों के लिए आपसे और आपकी फटकार के लिए अपील की थी, इसलिए उन्होंने चेतावनी दी कि उन्होंने धम्मधाम बिन अमार अल-गफ़री को काम पर रखा और उन्हें मक्का भेज दिया और उन्हें कुरैश में आने का आदेश दिया, और उन्होंने अपने पैसे वापस मांगे, और उन्होंने बताया उन्हें जो मुहम्मद ने अपने साथियों को दिया था, इसलिए धम्मधाम बिन अमार से जल्दी से मक्का चले गए । इब्न इस्हाक ने कहा : तो मुझे बताइए कि मैं किस पर आरोप नहीं लगाता, इब्न अब्बास के अधिकार पर, और उरवा बिन अल-जुबैर के अधिकार पर यज़ीद बिन रोमन, जिसने कहा : अतिका, अल-मुत्तलिब की बेटी , तीन रातों में मक्के के उद्घोषणा के आगमन को देखा, एक ऐसी दृष्टि जिसने मुझे भयभीत कर दिया और उसे डर था कि आपके लोग इसमें से बुराई और दुर्भाग्य में प्रवेश कर सकते हैं, इसलिए उसने जो कुछ भी आपके बारे में बताया उसे छुपा दिया। उसने उससे कहा : तुमने क्या देखा? उसने कहा : मैंने देखा कि एक यात्री उसके लिए एक ऊंट के पास आया जब तक वह कटोरे में खड़ा नहीं हुआ और फिर उसने अपनी आवाज के शीर्ष पर कहा : क्या तुम तीनों समय में अपने पहलवान के साथ विश्वासघात नहीं करते, इसलिए मैं लोगों को देखता हूं उसके पास इकट्ठे हुए, फिर वह मस्जिद में दाखिल हुआ और लोगों ने उसका पीछा किया, जबकि वे काबा की पीठ पर अपने ऊँट के साथ उसके जैसे थे और फिर वह इस तरह चिल्लाया, क्या तुम तीनों में अपने पहलवान के लिए अल ट्रेचेरी को अलग नहीं करते कई बार, फिर उसने अबू कुबेज़ के सिर पर अपने ऊँट का प्रतिनिधित्व किया, फिर वह जैसे चिल्लाया, फिर उसने एक चट्टान ली और उसे भेज दिया, और यह गिरने के लिए आया, भले ही वह पहाड़ के तल पर हो, इसे अस्वीकार कर दिया जाएगा । अल-अब्बास ने कहा : भगवान के द्वारा , यह एक दृष्टि है, और आप हैं, इसलिए इसे छिपाएं और किसी से भी इसका उल्लेख न करें । फिर अल-अब्बास बाहर आए और अल-वलीद बिन उतबा बिन रबीआ से मिले और उनके एक दोस्त थे । अल-अब्बास ने कहा : तो मैं घर के चारों ओर चला गया, और कुरैश कुद से रहत में अबू जहल बिन हिशाम ने एक अस्पष्ट दृष्टि के साथ बात की, और जब अबु जहल ने मुझे देखा तो उसने कहा : हे अबू अल-फदल, अगर तुमने अपनी परिधि समाप्त कर ली, तो हमारे पास आओ, इसलिए जब तुम समाप्त हो गए, तो तुम उनके साथ आकर बैठ गए। अबू जहल ने मुझसे कहा : ओह बानी अब्दुल मुत्तलिब यह नबी तुम्हारे साथ कब हुआ? उसने कहा : वह क्या है? उन्होंने कहा : वह दृष्टि जो उसने देखी वह अशोभनीय है। उसने कहा : तो मैंने कहा : उसने क्या देखा? हे अब्द अल-मुत्तलिब के बेटे, क्या आपने अपने लोगों को भविष्यद्वाणी करने के लिए स्वीकार नहीं किया, ताकि आपकी महिलाएँ भविष्यद्वाणी करें, और अतिका ​​ने अपनी दृष्टि में दावा किया कि उन्होंने कहा, ~तुम तीनों में आगे जाओ, और हम तुम्हारे इंतजार में झूठ बोलेंगे।~ इन तीन। यदि आप वास्तव में वही हैं जो आप कहते हैं, तो यह होगा कि अगर तीनों गुजरते हैं और इसमें से कुछ भी नहीं है कि हम आप पर एक किताब लिखें जो आप अरब घर के लोगों से झूठ बोलते हैं। अब्बास ने कहा : के बारे में सुनिश्चित क्या यह से था मेरे लिए उसे एक बड़ी बात है, लेकिन मैं यह Jehdt और Ankkrt कुछ देखने की बात करते हुए उन्होंने कहा : फिर हमें विभाजित जब मैं कर रहा हूँ अब एक की औरत के पुत्र अब्दुल Muttalib केवल के लिए आया था मुझे , उसने कहा : अपने पुरुषों और महिलाओं में स्थित इस घृणित दुर्व्यवहार को Oorteurtm खा सकता है जो आप सुनते हैं तो आपके पास Er नहीं है, जो मैंने सुना है, उसने कहा : मैंने कहा : हो सकता है कि भगवान ने मुझसे जो मेरे लिए किया था। एक बड़े एचईएम भगवान ओटवर्धन ने उन्हें ओकीविलकेन लौटाया, कहा : अतीका और ओनाआ लोहे की दृष्टि के तीसरे दिन वोड ने चिढ़ कर कहा कि मैं चूक गया, ऐसा लगता है कि वह उसे पकड़ता है, उसने कहा : मैंने मस्जिद में प्रवेश किया मैंने उसे देखा कि मैं कसम खाता हूं मैं उसके बारे में कुछ करने के लिए Otardh पीछे की ओर चल रहा हूँ के दरवाजे मस्जिद तेज , उन्होंने कहा : मैं अपने आप से कहा : क्या करने के लिए भगवान के बारे में उसे, करने के लिए इस अंतर को खाने कि Ohatmh उन्होंने कहा कि मुझे : अगर वह सुना है कि मैं क्या है नहीं सुना है, घाटी के पेट में चिल्लाते हुए, अम्र अल-गफ़री के शामिल होने की आवाज़, उसके ऊँट पर खड़ी थी, जिसने उसे रोक दिया था ऊंट और उसकी यात्रा के आसपास और यह कहते हुए उसकी कमीज फाड़ दी : ओह, कुरैश, अल-लतीमाह अल-लतीमाह, अबी सूफियान के साथ अपने पैसे। मुहम्मद ने इसे उन साथियों के लिए पेश किया जिन्हें मैं नहीं देखता कि आप इसे महसूस करेंगे। राहत राहत है, उन्होंने कहा : इसलिए उन्होंने मुझे उससे विचलित कर दिया और आदेश से जो आया वह मुझसे (1) दूर ले गया । * और एक कथन में : कमान से जो आया था, उससे मैं विचलित हो गया था और यह कुछ भी नहीं था, लेकिन जब तक हम नहीं चले गए, और इसने कुरैश को बद्र के दिन जो हुआ, उनके रईसों को मारकर और उनकी पसंद को पकड़कर मारा । एटिका बिंत अब्दुल-मुत्तलिब ने कहा कि उसने क्या देखा, और कुरैश ने उसके बारे में क्या कहा : क्या दृष्टि सत्य नहीं थी और वह इस पर विश्वास करने के लिए आपके पास आया था, क्योंकि लोगों में से एक भगोड़ा है, इसलिए आपने कहा, और मैंने नहीं किया झूठ है, लेकिन जो कोई झूठ है वह हमें सच्चाई से बताता है।…