मेरे पति मेरे लिए पीछे के मार्ग से मेरे साथ संभोग बारे में सपना देखना

…और जो देखता है कि वह साफिया के पीछे है, तो वह मर जाएगा और अपनी पत्नी को उसके बाद सफल होगा ।…

…मेरी दृष्टि किस भाषा की द्विभाषी है? सपने और सपने देखने की भाषा उनके मालिकों की भाषा के अनुसार होती है, इसलिए जो कोई भी अरबी बोलता है, वह आपको बताएगा कि उसने अरबी में अपनी नींद में क्या देखा, और जो कोई दूसरी भाषा बोलता है। अंग्रेजी, फ्रेंच या जर्मन की तरह, यह आपको इसे देखने के लिए कहेगा । लेकिन यहाँ सवाल यह है कि / कौन दो या दो से अधिक भाषाएँ बोलता है, कौन सा सपना देखेगा? और वह किस भाषा में बताएगा कि उसने क्या देखा? मेरे दृष्टिकोण से, एक व्यक्ति इस समूह से क्या देखता है, जो एक से अधिक भाषा बोलता है, वह उस भाषा में दृष्टि का वर्णन करेगा जो वह दृष्टि के समय सबसे अधिक अभ्यास करता है, या वह अपने समुदाय में उस समय जीवित रहेगा दृष्टि। जैसे ही दृष्टि के लिए, वह दृष्टि के राजा के माध्यम से छवियों और प्रतीकों को देखता है, इसलिए वह उसके लिए इसकी कल्पना करता है, और तब से द्रष्टा इसे स्थानांतरित करता है और इसे काटने के समय इसे उस भाषा के अनुसार देखने के लिए निकालता है जिसमें वह बोल रहा था और उसका उपयोग कर रहा था । लेकिन उन्होंने कुछ लोगों को पाया, जिन्होंने एक सपने में देखा था कि कोई उन्हें एक समझ से बाहर की भाषा में बात कर रहा था, और मेरी राय में यह व्याख्या कई स्पष्टीकरणों या व्याख्याओं के कारण है, जिसमें वह इस व्यक्ति से मिलेंगे जो एक विदेशी भाषा का मालिक है, या वह मास्टर होगा यह भाषा, या वह इस भाषा देश की यात्रा करेगा, या वह किसी देश विदेश की यात्रा करने की सोच रहा है । अंत में, जो हम देखते हैं उसके कई अर्थ हैं, और सपने के मालिक से इसे हटाने की प्रक्रिया, दुभाषिया के लिए, शैली, ईमानदारी, अतिशयोक्ति और वंदना के संदर्भ में एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में भिन्न होती है, और शब्दों में भी स्वप्न या दृष्टि के स्वामी द्वारा बोली जाने वाली भाषा…

…अबू बक्र बिन अब्दुल्लाह बिन अबी अल-जाहम के अधिकार पर, अपने दादा के अधिकार पर अपने पिता के अधिकार पर, उन्होंने कहा : मैंने सुना है अबू तालिब ने अब्द अल-मुतलिब के अधिकार पर बात करते हुए कहा : मैं सो रहा था पत्थर, मैंने एक दृष्टि देखी जिसने मुझे मारा, और मैं इससे घबरा गया था, इसलिए मैं चुभन के अंत में कुरैशी पुजारी के पास आया और मेरे सॉकेट ने मेरे कंधों को मारा, इसलिए जब मैंने देखा तो मुझे पता था कि मेरे चेहरे में बदलाव होगा। , और मैं उस समय अपने राष्ट्र का स्वामी हूं , और उसने कहा : हमारे गुरु मबल रंग बदलने के साथ हमारे पास आए हैं । क्या आपने उम्र की दो घटनाओं से कुछ देखा है? तो मैंने कहा : हाँ , और कोई भी उसके से बात की जब तक वह उसके दाहिने हाथ चूमा और फिर उसके सिर की मां पर हाथ डालता है और फिर अपनी जरूरत का उल्लेख किया है, और मैं ऐसा नहीं किया क्योंकि मैं एक महान राष्ट्रवादी थे , इसलिए मैं बैठ गया और उसने कहा : मैंने आज रात को देखा जब मैं पत्थर में सो रहा था जैसे कि एक पेड़ उग आया हो और उसका सिर आकाश में पहुँच गया हो और उसकी चमकीली शाखाएँ गिर गई हों और मैंने मगरिब को देखा और उसमें से कोई खिलने वाली रोशनी सत्तर गुना अधिक नहीं थी सूरज, और मैंने अरबों और गैर-अरबों को इसके आगे बढ़ते देखा, क्योंकि यह हर घंटे ताकत , रोशनी और ऊंचाई में वृद्धि करता था , एक घंटे और एक घंटे में खिलता था, और मैंने कुरेश का एक बैंड अपनी शाखाओं से चिपके हुए देखा, और मैंने लोगों को देखा कुरेश से इसे कटवाना चाहते हैं। चेहरा उससे बेहतर था, और हवा उससे बेहतर नहीं थी, इसलिए उसने अपनी पसलियों को तोड़ दिया और अपनी आँखें बाहर निकाल लीं, इसलिए मैंने उसका एक हिस्सा लेने के लिए अपना हाथ उठाया, तो उस युवक ने मुझे रोका, तो मैंने कहा : शेयर कौन है? उन्होंने कहा : यह हिस्सा उन लोगों के लिए है, जो उससे चिपके रहते हैं और आपको उससे पहले लाते हैं , और मैंने घबराहट और घबराहट में देखा , और मैंने देखा कि पादरी का चेहरा बदल गया है, तो उसने कहा : यदि आपको विश्वास है कि वे आपके दर्शन करेंगे, तो वे बाहर आ जाएंगे। आपका दिल, एक आदमी जो पूर्व और पश्चिम का मालिक है और लोगों को उसका मालिक है , तो उसने अबू तालिब से कहा : शायद आप इस नवजात शिशु होंगे । उन्होंने कहा : तो यह अबू तालिब था। यह हदीस होती है और पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है , बाहर गया है और कहता है : ~ पेड़ था। ~ और ईश्वर सर्वश्रेष्ठ अबू अल-कासिम अल-अमीन को जानता है , इसलिए उससे कहा जाता है : क्या तुम इस पर विश्वास नहीं करते? वह कहता है : ( अपमान और शर्म )।…

…और जो कोई भी देखता है कि वह एक सड़क पर चल रहा था और एक धूमधाम देखता है और उसकी वजह से लौटता है, तो वह अपने धर्म में कमी के रूप में उसके साथ क्या होता है, यह बताता है ।…

…जो कोई भी देखता है कि वह किसी के साथ दुनियावी मामलों में झगड़ा कर रहा है, तो वह अपनी आजीविका की तलाश में मेहनती है, और यदि वह बीच का है, तो उस मांग के अनुसार, उसके खिलाफ कुछ भी नहीं होगा, और अगर यह खिलाफ नहीं है वह ।…

…कलम : इंगित करता है कि कोई व्यक्ति क्या याद रखता है, और शासकों को इसके कारण लागू किया जाता है, जैसे कि शासक, विद्वान, शासक, जीभ, तलवार और पुरुष बच्चे । और शायद धिकार द्वारा इंगित किया गया है, और आपूर्ति उसका शुक्राणु है और इसमें क्या लिखा गया है । शायद उसने ट्रैक, उसके पतियों की उंगलियों और उसके बीज की आपूर्ति का संकेत दिया, लेकिन यह उसकी व्याख्या के तथ्यों को सच्चाई की सच्चाई और दृष्टि और विवेक की वृद्धि के साथ ले जाता है, और जो आशाओं को जगाने में है । और यह कहा गया था कि कलम ज्ञान का संकेत देती है । जो कोई भी देखता है कि उसने एक पेन मारा है, वह एक ऐसा झंडा मारेगा, जो उसके सपनों में देखा गया मिलान करता है कि वह इसे लिख रहा था । और यह कहा गया था कि यह एक गारंटी और एक गारंटी में प्रवेश करता है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा : ~ और जब वे अपने पेन डालते हैं, तो आप उनके पास नहीं थे, जो कोई भी मैरी का गारंटर होगा ।~ और यह वर्णन किया गया कि एक व्यक्ति ने इब्न सिरिन से कहा : मैंने देखा कि जैसे मैं अपने बगल में एक कलम के साथ बैठा था, इसलिए मैंने इसे ले लिया इसलिए मैंने इसके साथ लिखा और मैंने अपने दाहिने तरफ एक और कलम देखी, इसलिए मैंने इसे लिया और लिखा उन दोनों के साथ और उसने कहा : क्या आप अनुपस्थित हैं? उसने हाँ कहा । उन्होंने कहा : यह ऐसा है जैसे आप उसके साथ प्रस्तुत किए गए थे । यदि कोई लेखक देखता है कि उसके हाथ में कलम या कलम है, तो वह अपने शिल्प के लिए गरीबी का बीमा करता है । अगर वह देखता है कि पूरे लेखन उपकरण से उसे लाभ हुआ है, तो वह एक समावेशी नेतृत्व के साथ लेखन को प्रभावित करता है जो पुस्तक से अपने साथियों को पार करता है । और यह है कि हर कोई जिसने देखा कि उसने अपने शिल्प के एक उपकरण से लाभ उठाया था, गरीबी से सुरक्षित था । यदि वह देखता है कि उसने विश्वविद्यालय के पेशे पर प्रहार किया है, तो वह वहाँ एक विश्वविद्यालय का नेतृत्व प्राप्त करेगा । और जिस रेलवे द्वारा कलम काटा जाता है, वह एनवीड बैग के बेटे को इंगित करता है । और यह कहा गया था कि जिसने भी अपने हाथ में लोहे का चाकू देखा है, वह उस महिला के पास लौट आएगा जो पहले छोड़ चुकी थी । क्योंकि परमेश्‍वर सर्वशक्तिमान कहता है : ~ कहो: पत्थर या लोहे का हो, या ऐसी चीज़ों का निर्माण जो तुम्हारी छाती में बढ़े, और वे कहेंगे कि जो हमें वापस लाता है, वह कहे जिसने पहली बार तुम्हारा उपवास तोड़ा था ।~ कलम कमान है और हर शिल्प पर निषेध और संरक्षकता है , और कलम सब कुछ मानती है । यह कहा जाता था कि कलम एक लेखक पैदा हुआ था । और जब एक आदमी ने देखा कि उसने एक कलम प्राप्त कर ली है, तो उसने एक क्रॉसिंग पर अपनी दृष्टि को पुन: प्राप्त किया, और यह उससे कहा गया : एक लड़का जो अच्छा ज्ञान सीखता है वह आपके लिए पैदा होता है । एल्डोआ : फजादम और एक महिला द्वारा लाभ , और पहले की तरह पैदा हुआ था । जो भी देखता है कि वह एक ड्रम से लिख रहा है, एक नौकरानी खरीदता है और उसके साथ संभोग करता है, और उसके पास कोई सुस्ती और कोई खड़ा नहीं है, और यह कहा जाता है कि जिसने देखा कि वह एक ड्रम को मारता है, वह अपनी पत्नी या किसी के साथ झगड़ा करेगा और । अगर वह एक अच्छा गवाह था, तो उसने अपने एक रिश्तेदार से शादी कर ली । और यह वर्णन किया गया था कि एक आदमी ने देखा कि वह एक ट्रेडमिल के लिए फिट था, इसलिए उसने एक क्रॉसिंग पर अपने दर्शन सुनाए और उसने कहा : यह एक आदमी है जो पुरुषों के लिए आता है । अधिकांश टीकाकारों ने कहा कि दावत एक पत्नी है और एक शकीद, साथ ही साथ स्याहीवाला भी । कलम का उल्लेख किया गया है, भले ही उसकी पत्नी उसके पैसे या लाभ, या उसकी चिंता और उसकी पीड़ा थी, खासकर अगर उसका चेहरा या उसके कपड़े काले हो गए थे । डॉवल्स अल्सर, लोहे पर कलम, और समय की लंबाई का संकेत दे सकता है, जो कोई भी देखता है कि उसके शरीर में एक अंगूठी है, और वह पेन से इसे प्राप्त करता है, और जो भी देखता है कि वह एक अखबार में लिखता है, वह विरासत में मिलता है एक विरासत । सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा : ~ यह अब्राहम और मूसा के पहले पत्रों में है ।~ यदि वह देखता है कि वह पपीरस में लिख रहा है, तो यह उसके और लोगों के बीच का आभार है । और अगर उसने देखा कि इमाम ने उसे स्टेशनरी दी है, तो वह उसके लिए एक ज़रूरत पूरी कर रहा है, फिर वह उसे उठाता है । अल-कुर्तस एक अस्पष्ट बात को इंगित करता है, सर्वशक्तिमान के लिए कहता है : ~आप इसे क़तरी को स्पष्ट कर देंगे ।~…

…और मैंने इस पुस्तक को अपनी वैधता के लाभ और दृष्टि में उपयोगी के साथ संपन्न किया, जो कि अब्द अल-अल इब्न अल-नजम के अधिकार पर सुनाई गई थी, जो हरीश और इब्न खलफ अल के दिनों में एक रात कहा था- मिस्र में माफ़ारी और यह शुक्रवार की रात थी। वह कहते हैं कि कुरान भगवान का शब्द है जब प्राणी मेरे बिस्तर पर यूआईटी और मैंने देखा कि एक फोन मेरे पास आया है और कहा, तो उसने मुझसे कहा तो मैंने कहा कि मैंने कहा था और मैं जो कहता हूं वह कविता में कहा है : ( महिमा आकाश को उठाने के लिए … विचार करने के लिए इमाद के बिना ) ( फुल बनाकर कहा की रचना … उन्होंने देखा कि वह अविश्वास नहीं करते थे ( लेकिन एक घर के शब्द … मानव जाति के रचनाकारों से ) और उसने मुझसे कहा, इसे लिखो। फिर मैंने अपनी एक किताब के आगे हाथ बढ़ाया और उसमें लिखा। जब मैं उठा, तो मैंने पाया कि यह किताब में लिखा है, और ईश्वर को सही पता है और कोई ताकत या शक्ति नहीं है। सर्वशक्तिमान ईश्वर को छोड़कर और ईश्वर हमारे गुरु मुहम्मद और उनके परिवार और उनके साथियों को आशीर्वाद देते हैं, केवल ईश्वर की स्तुति करें । पुस्तक पूरी हो गई, स्तुति और कृतज्ञता ईश्वर की हो )…

…स्वर्ग के लोग या नर्क के लोग सपने देखते हैं या सपने देखते हैं? यह मुद्दा उन मुद्दों में से एक है, जिनके बारे में मैंने बहुत कुछ रोक दिया है, और स्वर्ग के लोगों और नर्क के लोगों की विशेषताओं के बारे में लंबे शोध के बाद, मैं कहता हूं : स्वर्ग आशीर्वाद का निवास है, और दया क्या है, भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं, स्वर्ग की पुस्तक में बुखारी द्वारा सुनाई गई दिव्य हदीस में और अबू हुरैरा के माध्यम से अपने आनंद का वर्णन, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं : [ मैंने अपने धर्मी सेवकों के लिए तैयार किया है जो कोई आंख नहीं देखता, कोई सुनता नहीं है, और नहीं मानव हृदय जोखिम में ]। जो कहती है, उसके अनुसार शांति उनके बारे में कहती है, जैसा कि बुखारी में कहा गया है, उसी स्थिति में पूर्व : […….. पेशाब न करना, न ही शौच करना, न ही इमीख्टन, न ही एतवलोन, ओमचेतम् सोना, कस्तूरी नामांकित, और माज्रामाम एलो और उनके पति अल-हूर अल-आयन, एक आदमी के निर्माण पर उनकी नैतिकता, उनके पिता एडम की छवि में, आकाश में साठ हाथ ]। यह आनंद शाश्वत है, और आग अनन्त दुख का भी निवास है। अल-साहिह ने यह भी साबित किया है कि अल-बुखारी ने अबू सईद के माध्यम से क्या कहा, जिसने कहा : ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, ने कहा : […. हे स्वर्ग के लोग ! अमरता है, कोई मृत्यु नहीं है, हे नर्क के लोगों ! अमरता मृत्यु नहीं है ]। स्लीपिंग स्वर्ग के लोगों के अधिकार में कमी की विशेषताओं में से एक है, और यह हदीस में अबू हुरैरा के माध्यम से संचरण की श्रृंखला के साथ आया था : [ नींद मौत का भाई है, और स्वर्ग के लोग सोते नहीं हैं। ] इस हदीस को अल-अल-अलबानी द्वारा ठीक किया गया था, ईश्वर उस पर दया कर सकता है, अल-सिलसिल्ला अल-साहिहा में, जे / 1 पी। : 74 एच : 1087 यह नर्क के लोगों की अनन्त पीड़ा का भी विरोध करता है, क्योंकि वे चाहते हैं कि भगवान उन्हें उनकी पीड़ा से छुटकारा दिलाए, लेकिन उनके पास दुख के अलावा और कुछ नहीं है , जैसा कि सर्वशक्तिमान ने उनके बारे में कहा था। [और दिल टूटने के दिन उन्हें चेतावनी दें, क्योंकि यह मामला बीत चुका है जबकि वे लापरवाही करते हैं और उन्हें विश्वास नहीं होता ] मरयम : ३ ९।…

…यदि वह इसे देखता है जैसे कि वह सीजन के दौरान प्रचार कर रहा है और सगाई के लोगों के साथ नहीं है, और न ही उसके घर के लोगों के बीच जो उसके लोगों में से है, तो इसकी व्याख्या उसकी विषाक्तता या उसके समकक्ष के कारण है, या वह कुछ प्राप्त करता है विपत्ति, या उसकी अच्छाई का उल्लेख प्रकाशित किया जाता है ।…

…उस राजा का अनुसरण करना । और जो कोई भी प्राधिकारी को किसी स्थान में प्रवेश करता हुआ देखता है, सर्वशक्तिमान ईश्वर की दया उस स्थान को दबा देती है, और यदि वह स्थान ऐसा है जो जाग्रत में उसके प्रवेश को अस्वीकार करता है, तो यह एक विपत्ति है । और जो कोई यह देखता है कि वह राजाओं के द्वार से भिन्न है, वह दे कर विजय प्राप्त करेगा । यदि वह देखता है कि उसने एक राजा के रूप में प्रवेश किया है, तो वह सम्मान और आनंद प्राप्त करेगा । और जिसने भी यह देखा कि उसने एक राजा के साथ युद्ध किया, उसने एक आंख, सुख और अच्छाई की कृपा प्राप्त की, और मृत राजाओं को देखकर संकेत दिया कि वे उनके बाद क्या छोड़ गए थे । राजा की दृष्टि शत्रुओं और अनैतिकता पर विजय का संकेत देती है । अज्ञात सुल्तान को देखकर आग, समुद्र और नींद को दर्शाता है । यदि उसने देखा कि राजा एक खराब गुणवत्ता में था, तो यह उसके खराब प्रबंधन का सबूत था । शायद राजा ने दिरहम या दीनार के सिक्के का संकेत दिया । और जो कोई सपने में राजकुमार या सुल्ताना को देखता है, शायद वह लोगों के लक्षणों की देखरेख कर सकता है । जो कोई भी यह देखता है कि वह सुल्तान को गले लगाता है या उसके साथ हाथ मिलाता है, वह उसके साथ अपनी स्थिति तय करेगा । और जो देखता है कि वह एक सुल्ताना के साथ झगड़ा कर रहा है तो वह कुरान के साथ बहस करता है, क्योंकि अधिकार तर्क की भाषा में है । और अगर रोगी देखता है कि उसके अनुरोध में एक अज्ञात सुल्तान भेजा गया था, जो कि एन्जिल ऑफ डेथ के दूत हैं, और भगवान सुल्तान है । और जिसने भी यह देखा कि सुल्तान अपने हुडों को ले गया, वह अपने पैसे लेगा । और जो देखता है कि सुल्तान संकट में है, तो वह परेशान है । और जो देखता है कि सुल्तान पागल है, तो वह चिंतित है । और जो कोई यह सोचता है कि सुल्तान अपनी परिषद से हट गया है, वह अपने अधिकार का ह्रास या निधन है । और जिसने भी यह देखा कि सुल्तान की लुगदी उसके साथ टूट गई थी, या उसने अपनी प्रार्थना पूरी नहीं की, या कि उसकी तलवार उससे ली गई थी, या उसके घर को नष्ट कर दिया गया था, या एक बैल ने उसे पकड़ लिया था, या कि उसे एक जानवर ने रौंद दिया था। , उस सब ने उसे उसके अधिकार से हटा दिया । सुल्तान के काले कपड़ों ने ताकत बढ़ाई, गोरों ने शोभा बढ़ाई और पाप छुड़ाया, सूती वस्त्रों में पतिव्रता और विनय की उपस्थिति थी, और ऊन के कपड़े प्रचुर मात्रा में आशीर्वाद थे । यदि जासूस देखता है कि वह एक शासक बन गया है, तो उसकी स्थिति स्पष्ट हो जाती है, और अगर महिला यह देखती है कि वह शासक है, तो वह प्रकट हो जाती है, और यदि वह बीमार है, तो वह मर जाती है । अगर वह सुल्तान के अंधत्व को देखता है, तो मैं उसे अपने लोगों की खबर के लिए अंधा कर दूंगा । वह राजा । और जो कोई भी प्राधिकारी को किसी स्थान में प्रवेश करता हुआ देखता है, सर्वशक्तिमान ईश्वर की दया उस स्थान को दबा देती है, और यदि वह स्थान ऐसा है जो जाग्रत में उसके प्रवेश को अस्वीकार करता है, तो यह एक विपत्ति है । जो कोई भी यह देखता है कि वह राजाओं के द्वार से अलग है, वह देने से विजय प्राप्त करेगा । यदि वह देखता है कि उसने एक राजा के रूप में प्रवेश किया है, तो वह सम्मान और आनंद प्राप्त करेगा । और जिसने भी यह देखा कि उसने एक राजा के साथ युद्ध किया, उसने एक आंख, सुख और अच्छाई की कृपा प्राप्त की, और मृत राजाओं को देखकर संकेत दिया कि वे उनके बाद क्या छोड़ गए थे । राजा की दृष्टि शत्रुओं और अनैतिकता पर विजय का संकेत देती है । अज्ञात सुल्तान को देखकर आग, समुद्र और नींद को दर्शाता है । यदि उसने देखा कि राजा एक खराब गुणवत्ता में था, तो यह उसके खराब प्रबंधन का सबूत था । शायद राजा को देखकर दिरहम या दीनार का सिक्का दिखाई दिया । और जो कोई सपने में राजकुमार या सुल्ताना को देखता है, शायद वह लोगों के लक्षणों की देखरेख कर सकता है । और जो भी देखता है कि वह सुल्तान को गले लगाता है या उसके साथ हाथ मिलाता है, वह उसके साथ अपनी स्थिति सुलझाएगा । और जो देखता है कि वह एक सुल्ताना के साथ झगड़ा कर रहा है तो वह कुरान के साथ बहस करता है, क्योंकि अधिकार तर्क की भाषा में है । और अगर रोगी देखता है कि उसके अनुरोध में एक अज्ञात सुल्तान भेजा गया था, जो कि एन्जिल ऑफ डेथ के दूत हैं, और भगवान सुल्तान है । और जिसने भी यह देखा कि सुल्तान अपने हुडों को ले गया, वह अपने पैसे लेगा । और जो देखता है कि सुल्तान संकट में है, तो वह परेशान है । और जो देखता है कि सुल्तान पागल है, तो वह चिंतित है । और जो कोई यह सोचता है कि सुल्तान अपनी परिषद से हट गया है, वह अपने अधिकार का ह्रास या निधन है । और जिसने भी यह देखा कि सुल्तान की लुगदी उसके द्वारा तोड़ दी गई थी, या उसने अपनी प्रार्थना पूरी नहीं की, या कि उसकी तलवार उससे ली गई थी, या उसके घर को नष्ट कर दिया गया था, या कि एक सांड ने उसे मार दिया था, या कि वह उस पर लादा गया था एक जानवर, उस सभी ने उसे उसके अधिकार से हटा दिया । और सुल्तान के काले कपड़ों ने ताकत बढ़ाई, गोरों ने शोभा बढ़ाई और पाप को छोड़ दिया, सूती कपड़ों में धर्मनिष्ठा और विनय की उपस्थिति थी, और ऊन के कपड़े प्रचुर मात्रा में आशीर्वाद थे । और अगर कोई जासूस देखता है कि वह शासक बन गया है, तो उसकी स्थिति स्पष्ट हो जाती है, और अगर कोई महिला यह देखती है कि वह शासक है, तो वह प्रकट हो जाती है, और यदि वह बीमार है, तो वह मर जाती है । अगर वह सुल्तान के अंधत्व को देखता है, तो मैं उसे अपने लोगों की खबर के लिए अंधा कर दूंगा ।…

…दृष्टि व्यक्त करते समय जिन पहलुओं को ध्यान में रखा जाना चाहिए : निम्नलिखित ड्राइंग सरल तरीके से दृष्टि अभिव्यक्ति के पहलुओं को दर्शाती है : कुरान पक्ष / हदीस पहलू / अरबी भाषा पक्ष / दृष्टि के समय का प्रतीक पक्ष / दृष्टि क्या है? इसे करने के लिए दृष्टि को बयान करते समय , यह व्यक्त करने वाला व्यक्ति विभिन्न पहलुओं को देखता है जो मैंने पिछले ड्राइंग में बताया था और नोट किया था कि ऊपरी खंड उच्चारण से संबंधित हैं, और नीचे के खंड शब्द या व्यक्ति के व्यक्ति से संबंधित हैं दृष्टि का व्यक्ति और वह समय जिसमें दृष्टि देखी गई थी । आइए हम यहां एक उदाहरण देते हैं कि अल-बुखारी ने अपने साहिब में क्या सुनाया : अबू सा’द अल-खुदरी के अधिकार पर, उन्होंने कहा : ईश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, कहा : ( जबकि मुझे नींद आ रही थी, मैंने देखा कि लोग उन पर एक टी-शर्ट प्रदर्शित कर रहे थे, जिनमें से कुछ स्तनों तक पहुँच गए थे, और उनमें से कुछ नीचे के स्तनों तक पहुँच गए थे, और उमर इब्न अल-खत्ताब ने उस पर एक शर्ट के साथ पारित किया। उन्होंने इसे खींच लिया )। , उन्होंने कहा : हे मैसेंजर ऑफ गॉड क्या दिया? उन्होंने कहा : (( धर्म )) फतह अल-बारी 12/413 _ अल Nawawi 15/159 मैसेंजर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है यहां, धर्म के साथ शर्ट पार कर गया, और वह था पूछा कहने के लिए : क्यों मैसेंजर, क्या भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, यहां शर्ट को धर्म के साथ व्यक्त करें? यदि हम कुरान को देखें, तो भी हमारे पास यह प्रश्न है। सर्वशक्तिमान ने कहा : {और भक्ति के कपड़े, यह बेहतर है। } [अल- A’raf : 26] इसलिए, मैसेंजर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, इसे यहां धर्म के साथ व्यक्त किया, क्योंकि अर्थ के संदर्भ में एक संबंध है। और उसके सारे बुरे से दूर । इसलिए, दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, यहां, उसे एक दृष्टि से जांच करके, इसके सबसे मजबूत पहलू से व्याख्या की, जो पवित्र कुरान है, और इसके कई उदाहरण हैं, जिनमें शामिल हैं : उद्धार के रूप में जहाज की अभिव्यक्ति, कपटी लोगों के साथ लकड़ी, दिल की क्रूरता के साथ पत्थर, उसकी अनुपस्थिति में एक आदमी का मांस खाने, सुरक्षा के साथ नींद … और अन्य । वह शुद्ध सुन्नत के माध्यम से दृष्टि को नष्ट करने की संभावना के अन्य उदाहरणों का हवाला देता है, इसलिए एक ताड़ के पेड़ को देखने के लिए विश्वासियों को एक ताड़ के पेड़ के साथ एक मुस्लिम व्यक्ति से तुलना करने और इब्न उमर, ईश्वर के दूत इब्न उमर के बारे में बात करने के लिए पार कर सकता है, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, कहा : ( पेड़ों में से एक पेड़ है जिसकी पत्तियां नहीं गिरती हैं, और यह एक मुस्लिम की समानता है, इसलिए मुझसे बात करें। यह क्या है? फिर लोग गिर गए घाटी के पेड़, अब्दुल्ला ने कहा : तो वह मेरे दिमाग में गिर गया कि यह ताड़ का पेड़ था, और मैं जीवित था । फिर उन्होंने कहा, ~हमें बताओ कि यह क्या है, हे ईश्वर के दूत । ~ उन्होंने कहा : यह तारीख है। । [ फाथ अल-बारी 1/145] _ और मैसेंजर के शब्दों में महिला द्वारा पानी की बोतल पास से देखते हुए, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, जैसा कि अल- साहिह में साबित हुआ है (( अनुकंपा, हे के साथ) फ्लास्क )) [ फथ अल-बारी 10/538 ] , _ और एक कपड़ा देखकर धर्म को दूत के रूप में पार कर सकते हैं, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं, उन्होंने कहा कि उन्होंने जो कपड़ा देखा उसे सौंप दिया उमर को जब वह धर्म से घसीट रहा था । इसलिए यहां से मैं महान पाठक [ दृष्टि की अभिव्यक्ति के चरणों ] को स्पष्ट कर सकता हूं । निम्नलिखित रूप में : दृष्टि पर विचार किया जाता है और इसके पहलुओं पर विचार किया जाता है : ए – दृष्टि के प्रतीक और अभिव्यक्ति क्या उनके पास कुछ भी है : पवित्र कुरान – पैगंबर की सुन्नत – अरबी भाषा इसकी व्युत्पत्ति, फिर b – दृष्टि के संदर्भ में : उसकी सामाजिक स्थिति, लिंग और कार्य, और फिर ग – दृष्टि का समय / चाहे वह आधुनिक हो या पुराना , गर्मी हो या सर्दी । । । और एक और उदाहरण जो मुस्लिम ने अपने साहिब में प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में सुनाया : अनस बिन मलिक के अधिकार पर, उन्होंने कहा : ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, कहा : (( मैंने एक रात देखा था) स्लीपर ने देखा कि जैसे हम उकबा इब्न रफी के घर में थे, इसलिए हम बेट्टाब इब्न तआब में आए, और मैंने इस दुनिया और परिणाम में हमारे लिए लिफ्ट स्थानांतरित कर दिया। हम इसके बाद में हैं, और यह कि हमारा धर्म रहा है। अच्छा । ” ध्यान दें कि मैसेंजर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, इस दृष्टि को व्यक्त किया है, और आप इसे इसे अभिव्यक्ति और कुरान के पहलू से जोड़ने के बिना भाषा पक्ष और इसके व्युत्पत्तियों से व्यक्त करते हैं, और उदाहरण के लिए सुन्नत, और यह हम अभिव्यक्ति के अपने चिंतन के माध्यम से देखते हैं । मैसेंजर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, यह एक दृष्टि की पहली बाधा है : वास्तविकता में एक अच्छे परिणाम के साथ और इसके बाद में, और पहले loftier दृष्टि में : द्वारा ऊंचाई और जीत है, और इस इस दुनिया में, और रतब इब्न तबाब से अल-रुतब का पहला : धर्म की स्थिरता और इसके शासन की पूर्णता के साथ। इसके लिए, और ईश्वर सर्वश्रेष्ठ जानता है, पवित्र पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, इसे धर्म की स्थिरता और पूर्णता और उसके शासन के अंत के लिए व्यक्त किया । और उन्होंने शब्द का अर्थ अच्छा स्थिरता के रूप में अच्छी तरह से लिया । और अगर हम पवित्र दूत से इसकी अभिव्यक्ति के कारण के बारे में पूछें, तो भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति दे सकते हैं, उसके भाषाई और व्युत्पत्ति संबंधी पहलू से, तो जवाब है : क्योंकि वह अन्य पहलुओं की तुलना में इस दृष्टि में अधिक मजबूत है , और व्यक्त करनेवाला और यहाँ उसकी अंतर्दृष्टि और ज्ञान से परमेश्वर का दूत है, जो भगवान के ज्ञान से है, इसलिए वह इस पक्ष से व्यक्त की गई इच्छाओं का उच्चारण नहीं करता है । इसलिए, जब दृष्टि उन्हें बताती है, तो राहगीर मजबूत पक्ष या उस अच्छे पक्ष की तलाश करते हैं जिसके माध्यम से वे इस दृष्टि का शिकार करते हैं। कुलीन पाठक के लिए यह स्पष्ट नहीं है कि दृष्टि के लिए उनकी भविष्यवाणी को देखने और चिंतन के माध्यम से इसकी अभिव्यक्ति को जानना है ।…

…यह एक सपने में एक आदमी का जीवन, उसकी आजीविका, उसकी कमाई और उसका शिल्प है । यदि वह दलिया या वसा का एक कटोरा भरता हुआ देखता है, तो यह एक विशाल दुनिया है । और अगर वह एक कटोरा देखता है जिसमें वह दलिया खाता है, तो वह अपने जीवन से उतना ही चला गया है जितना उसने उससे खाया था, और अपने जीवन के अवशेषों के रूप में जितना वह रहता है, और अगर वह उसे मिलता है, तो वह अपना जीवन खो देगा । यदि बहुत अधिक वसा खाते हैं, तो यह वसा के रूप में अधिक लाभ के साथ एक राज्य है, और अगर यह वसा नहीं है, तो यह लाभ के बिना एक राज्य है । यदि वह देखता है कि उसके सामने बहुत अधिक वसा के साथ एक दलिया का कटोरा है, और वह इसे खाने के लिए तैयार नहीं है, तो वह पैसे इकट्ठा करता है और कोई और इसे खाता है । यदि वह देखता है कि वह भस्म होने के डर से नहीं खा रहा है, तो उसके पास अनुग्रह और एक अच्छा जीवन है और उसे डर है कि वह मर जाएगा । यदि वह वसा के बिना खट्टा देखता है और अच्छा नहीं है, और वह यह सब तब तक खाता है जब तक कि वह उससे आराम नहीं करता है, तो वह हाथ और गरीबी की कमी से मरना चाहता है । यदि दलिया बिना मांस के सिरका से बना है, तो यह पवित्रता का एक स्वच्छ शिल्प है । और अगर यह मोटा नहीं है, तो यह एक नीच शिल्प है । और अगर नस्ल सात के मांस के साथ है, तो यह घृणा, भय और भय के साथ क्रूर और दमनकारी लोगों पर एक संरक्षकता है, और अगर यह मोटा है, तो आदमी एक व्यापारी है, तो जीवन और लाभ निषिद्ध है, तो अन्यायी लोगों के साथ उसका व्यवहार गलत है, और यदि वे श्रमिक हैं, तो उनकी कमाई भी मना है। और भ्रम उसका परिचय देता है । यदि दलिया कुत्ते के मांस के साथ है, तो यह एक नीच राज्य है, एक नीच व्यापार है, और मूर्ख लोगों के साथ एक नीच लाभ है । यदि यह वसा के साथ है, तो धन निषिद्ध है । और अगर यह मोटा है, तो यह एक घृणित लाभ, गरीबी और अभाव है । और यदि सभी घड़ियाल सभी हैं, तो यह उस गरीबी, अपमान और अभाव में मर जाता है , और अगर घड़ियाल पक्षी शेरों के मांस के साथ है, तो यह निषिद्ध धन के साथ धन और रक्त के अभिमानी मालिकों का जनादेश, व्यापार और कमाई है डर और नफरत के साथ । यदि वह देखता है कि वह दलिया दलिया खा रहा है, तो यह एक व्यर्थ, बेकार शिल्प है ।…

…अल-विंड : अपने लाभ और नुकसान के साथ प्राणियों के लिए अपने अधिकार में प्राधिकार को दर्शाता है और उनके बिना प्राधिकार को दर्शाता है । शायद इसने सुल्तान के राजा, उसके सैनिकों, उसके आदेशों, उसकी दुर्घटनाओं, उसके सेवकों और उसके सहायकों को संकेत दिया और वह सुलैमान का नौकर था, शांति उस पर हो । शायद यह पीड़ा, कीट, और कीटों का संकेत देता था क्योंकि वे उग्र होने पर हुए थे, और कई पेड़ जो गिर गए और उनमें जहाजों से गिर गए, खासकर अगर यह ततैया थी, और क्योंकि यह हवा थी जो खराब हो गई थी, यह इसके साथ वापस आ गई थी , और क्योंकि यह एक हवा है जो परागण नहीं करती है । और शायद हवा ने उर्वरता, आजीविका, जीत, जीत और खुशखबरी का संकेत दिया, क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर उन्हें अपनी दया के हाथों भेजता है और उनकी आज्ञा से चलने वाले जहाजों को बख्शता है, इसलिए अगर वे पराग हवाओं से होते हैं, तो वे कैसे लौटते हैं? उन्हें पौधों और फलों की अच्छाई से, जो लड़कपन है और वह, भगवान उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति प्रदान कर सकते हैं, कहा। : ~मैंने युवाओं पर विजय प्राप्त की और वह हैरान था । वह सींग के साथ वापस आ गया ।~ और अरब लोग लड़कपन की स्वीकृति को कहते हैं क्योंकि यह ततैया से मेल खाती है, और यदि स्वीकृति और पड़ी को इसके नाम के अलावा अनुमान नहीं था, तो यह पर्याप्त है । शायद हवा बीमारियों और बीमारियों और लोगों में, जैसे कि सर्दी और सिरदर्द को इंगित करती है, और उनमें से जो लोग कहते हैं कि यह एक प्रचंड हवा है, क्योंकि यह सर्वशक्तिमान ईश्वर द्वारा बनाई गई बीमारी है जब एक हवा चलती है और हवा बदल जाती है या अलग हो गया । जो कोई हवा को देखता है और उसे बिना किसी डर, भय, अंधेरे या कोहरे के ले जाता है, फिर वह लोगों का मालिक होता है यदि उसके लिए ऐसा करना उचित है, या वह उन पर सिर रखता है और वे महिमा के साथ उसकी सेवा का मजाक उड़ाते हैं, या वह समुद्र में यात्रा बरकरार है अगर वह उस के लोगों में से है या जो उससे उम्मीद करता है, या उसका उद्योग खर्च होता है अगर यह सुस्त था । या उसके नीचे एक हवा है जो उसे ले जाती है और उसे उठाती है, और निर्धनता प्रदान करता है यदि वह गरीब है, और यदि वह उसे उठाता है और उसके साथ जाता है, तो वह दूर हो जाता है और वह भय और भयानक चिंता करता है । या इसमें अंधेरा, धूल, अशांति और भावना थी, और अगर यह एक जहाज में था, तो यह इसके द्वारा क्षतिग्रस्त हो गया था, और यदि यह बीमारी में था, तो इससे बढ़ गया, अन्यथा यह भूकंप और दुर्घटनाओं से प्रभावित होगा, या यह होगा इसमें बाहर जाओ, या सुल्तान या शासक की आज्ञा उसमें समाप्त हो जाती है जो उसने सपने में देखा था । यदि उनमें से कोई भी हवाओं और धूल भरे भूकंपों के साथ एक धूल भरी छेड़खानी की चपेट में नहीं था । यदि वह हवा को उस मामले में देखता है जो पेड़ों को उखाड़ता है और दीवारों को नष्ट कर रहा है, या लोगों, जानवरों, या भोजन को उड़ रहा है, तो यह लोगों के बीच एक सामान्य दु: ख है, या तो प्लेग, एक तलवार, एक राजद्रोह, एक छापे, एक कैद, एक चक्कर एक अन्याय और पसंद है । यदि सामान्य हवा चुप थी या यह पराग हवाओं से थी, तो अगर लोग अन्याय, संकट, महामारी में थे या किसी दुश्मन द्वारा घेर लिए गए थे, तो उनकी स्थिति बदल गई, उनके मामलों में बदलाव आया और उनकी चिंताओं से राहत मिली । जहर की हवा गर्म बीमारियां हैं । और पीली के साथ हवा एक बीमारी है, और गड़गड़ाहट के साथ हवा ताकत के साथ अन्याय है । और जिसने भी हवा को एक स्थान से दूसरे स्थान तक पहुंचाया, उसने एक शासक को मारा या एक यात्रा की जिससे वह वापस नहीं लौटा, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा : ~ या हवा उसके साथ दूर एक स्थान पर गिर जाएगी ।~ एक शहर या सेना पर हवा का गिरना, और अगर वे एक युद्ध में थे, तो वे खराब हो गए, और नरम और साफ हवा अच्छी और आशीर्वाद है, और तूफानी हवा सुल्तान का उत्पीड़न है, और धूल के साथ हवा है युद्ध का संकेत ।…

…संभोग : वेदाल्ट की उपलब्धि पर, जिसकी आवश्यकता मानव को है, या वह है या वह धर्म या न्यूनतम के लिए आशा रखता है , जैसे कि यात्रा और अहार और सुल्तान, और यात्री जहाजों तक पहुंच , और स्वच्छंद रूप से पूछा, क्योंकि अंतरंगता का रोमांच और के लाभ थकान और हस्तक्षेप । यदि वह अपनी पत्नी के साथ संभोग करता था, तो उसे वह प्राप्त होता था जो वह उससे चाहता था, या वह उससे प्राप्त करता था । निषिद्ध विवाह के संबंध में, यदि वह उनके साथ संभोग करता था, मासिक धर्म के बाद प्रार्थना करता है, और मां में उपहार, विशेष रूप से एक विच्छेद के बाद, उस स्थान पर वापस जाने के लिए जहां से वह गुजारा भत्ता और इच्छा के बाद रुकावट से बाहर निकलता है, जब तक कि वह तब तक न हो। हज के महीनों के दौरान उनके साथ कदम रखा, या उनकी दृष्टि में सबूत है, तो उन्होंने नो-मैन की भूमि पर पैर रखा, और वह उस तक पहुंच गया । और अगर यह उसकी खुशी थी, और उसका शुक्राणु उसका पैसा है जो वह उस अच्छी जगह में खर्च करता है जो एक छात्र के पास नहीं है, और यदि वह उससे लौटता है, तो वह उसे वापस करने के लिए कहेगा । जो कोई शुक्राणु से अपने हाथ में कुछ लेता है या उसे अपने कपड़ों में देखता है, वह किसी बच्चे या किसी और से धन प्राप्त करेगा । ज्ञात जानवरों और मवेशियों की शादी के लिए, यह उन लोगों के लिए परोपकार का सबूत है जो इसे नहीं देखते हैं, या गलत तरीके से खर्च करते हैं, अगर यह अज्ञात है, तो यह उस व्यक्ति की जीत है जो उस जानवर द्वारा इंगित किया गया है, चाहे वह एक प्रेमी या दुश्मन, और जो उसके लिए स्वीकार्य नहीं है, वह उसी में आता है । यदि जानवर वह था जिसने उससे शादी की थी, तो वह पराजित, पराजित, जब तक कि वह उजाड़ नहीं था, और वह भालू या सात से नहीं था और उसकी तुलना करना उसे नापसंद था, क्योंकि वह अपने दुश्मन से अच्छा लाभ उठाता था; या जिनसे उसने आशा नहीं की थी । यह निषिद्ध लड़कियों और पुरुषों के संभोग का संकेत हो सकता है, अगर फिर भी एक गवाह है जो इसे मजबूत करता है । गुदा संभोग के लिए, वह अपने चेहरे के बिना एक कठिन बात पूछता है, और शायद यह उसके लिए नहीं किया जाएगा, और उसके पैसे और खर्च इसमें खो जाते हैं, और उसका काम उसके साथ गायब हो जाता है, क्योंकि गुदा एक शुक्राणु को पूरा नहीं करता है और इससे कोई लाभ नहीं है क्योंकि यह योनि से लौटता है ।…

…और जो कोई भी देखता है कि वह एक शासक के बाद चल रहा है, वह उसका अनुसरण करता है और उसके विचारों को स्वीकार करता है जहाँ तक वह उसके चरणों में धर्मी है ।…

…और जो कोई भी देखता है कि उसने एक नबी की कब्र को फिर से प्राप्त किया है, तो वह अपनी सुन्नत का पालन करेगा, और यदि वह अपनी महानता का कुछ पता लगाता है, तो उसके अनुयायी अधिक स्पष्ट होंगे और वह उससे अपने लक्ष्य को प्राप्त करेगा ।…

…जो कोई भी देखता है कि वह एक ईंट से कुएं और कुएं से पीता है, तो वह अपनी पत्नी से पैसा प्राप्त करेगा, और एक महिला जाह के रिश्तेदार होगी ।…

…और जो भी देखता है कि मृतकों में से एक महिला से शादी करता है, तो वह उसके करीब है ।…

…और जिसने भी यह देखा कि उसने लोगों में से एक की कब्र पर कब्जा कर लिया है, चाहे वह अच्छा हो या ठीक, फिर वह अपने व्यवहार में मेहनती है और वह क्या करता है ।…

…यह दुर्लभ है कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और उसने कहा कि मैंने इसे ऐसे देखा जैसे मैं एक संकीर्ण से पी रहा था ।…

…और जो कोई अज्ञात चैनल देखता है जिसमें पानी बह रहा है जो इस्तेमाल किए गए पानी से अलग हो जाता है, तो वह बादल और भ्रम है ।…

…जो भी एक संकीर्ण दरवाजे से एक विस्तृत एक के लिए बाहर जाता है, वह अच्छा है ।…

…और जो कोई देखता है कि वह प्रकाश से कुछ निकालता है, और यदि वह धनी है, तो उसका धन और शक्ति चली जाती है, और यह कहा जाता है कि उसका धन संपत्ति खरीदने जाएगा, और यदि वह गरीब है, तो वह अपरिहार्य है और हो सकता है कि भगवान उसे छोड़ दें, और यदि वह कुछ हटा देता है और बाकी छोड़ देता है, तो उसकी कृपा से कुछ गायब हो जाएगा और कुछ देरी हो रही है और यह कहा जाता है कि उसका गौरव गायब हो जाएगा और उसकी कृपा बनी रहेगी ।…

…जो कोई भी देखता है कि उसने इस्लाम को झूठे धर्मों में से एक में बदल दिया है, तो उसने पाप किया है और अपमान और अपमान कहा गया है ।…

…और जो कोई देखता है कि एक चलता हुआ समुद्र रुक गया है, तो वह राजा के मामलों को बाधित करता है ।…

…और कपड़े और फिरौन के कामों के उभरने और चलने की कुरूपता को उकसाया ।…

…और जो कोई ऐसे व्यक्ति को देखता है जो उसे वर्षों तक किसी मामले के बारे में बताता है, और यदि वह कोई है जो जागते हुए भी उसके शब्दों को स्वीकार करता है, तो मामला पूर्वोक्त अवधि में विशिष्ट हो सकता है, और वर्ष महीने या शुक्रवार या शुक्रवार को संकेत दे सकता है। दिन, और उनमें से कुछ ने पसंद किया कि प्रसिद्ध हदीस में उल्लेख किए गए वर्षों के लिए महीने बीत जाते हैं और यह अवधि द्वारा कहा गया था, और उन्होंने कहा कि उनमें से कुछ, सुन्नत, पांच पहलुओं में चित्रित किए गए हैं, महिला द्वारा, सननाह, गाय द्वारा, मठवाद द्वारा, प्रजनन क्षमता और आकर्षण द्वारा ।…

और जो यह सोचता है कि वह सर्वशक्तिमान ईश्वर के अलावा किसी और के लिए उपवास कर रहा है, लेकिन पाखंड और प्रतिष्ठा के लिए, वह नहीं मिलेगा जो वह मांग रहा है

…और जो देखता है कि वह मर गया और खुद को मृतकों के शरीर के रूप में नहीं देखता है, तो उसका घर नष्ट हो जाता है और उसे छोड़ देता है ।…

…और जो देखता है कि वह काबा के नाले के नीचे है, वह हज कर सकता है और अपनी जरूरतों को पूरा कर सकता है या चुना की मिट्टी की यात्रा कर सकता है, शांति उस पर हो ।…

…क्या द्रष्टा की अभिव्यक्ति द्रष्टा के विभिन्न देशों के अनुसार भिन्न है? एक : हाँ, अभिव्यक्ति अलग-अलग स्थिति और द्रष्टा के संगठन के अनुसार भिन्न होती है, जैसा कि हमने उल्लेख किया है, और इसमें उनका उद्योग, कद, धर्म और उम्र शामिल है … देश और उनके ज्ञान के बारे में यहाँ प्रश्न महत्वपूर्ण है। अभिव्यक्ति के लिए, एक गर्म देश के लिए एक ठंडे देश से भिन्न होता है, और एक पेट्रोलियम देश जो तेल पर निर्भर करता है, यह कृषि देश से भिन्न होता है, और वह देश जो समुद्र के पानी पर निर्भर करता है और मछली पकड़ने के देश से अलग होता है जो रेगिस्तान में स्थित है और भूमि के शिकार पर निर्भर करता है , और एक पहाड़ी प्रकृति वाला देश एक समतल देश से भिन्न होता है .. उदाहरण के लिए, उनके लिए बर्फ देखना आजीविका, प्रजनन या बारिश के आगमन के माध्यम से है । और कृषि देश के लोगों के लिए हरे खेतों की दृष्टि फसलों की प्रचुर बिक्री और कीटों से फसल की सुरक्षा का संकेत दे सकती है, और यह इस देश के गैर-निवासियों के लिए है, जिनके संबंध में ऐसी सटीक अभिव्यक्ति नहीं हो सकती है कृषि फसलें । इस प्रकार, देश के रिवाज महत्वपूर्ण हैं। यदि किसी देश में कोई व्यक्ति देखता है कि वह अपने देश की आदत का अभ्यास कर रहा है और इसे क्रॉसिंग पर अस्वीकृत कर दिया जाता है, तो एक्सप्रेस करने वाले को जल्दी नहीं करनी चाहिए और साधक से अपने देश में उसके रीति-रिवाजों के बारे में पूछना चाहिए, क्योंकि यह उस समय सौम्य हो सकता है क्रॉसिंग इसे आपत्तिजनक लगता है, और सीमा शुल्क प्रचलित रिवाज को संदर्भित किया जाता है, और यह एक देश से दूसरे देश में भिन्न होता है ।…

…और उपदेशक अबू सईद ने कहा कि माथे और चेहरे के दर्शन सभी धन और सम्मान के तीन पहलुओं को दर्शाते हैं, एक अच्छी महिला, गरिमा और मनुष्य का उद्देश्य, और दो स्तन दो धन्य बेटियां हैं ।…