…अबू बक्र बिन अब्दुल्लाह बिन अबी अल-जाहम के अधिकार पर, अपने दादा के अधिकार पर अपने पिता के अधिकार पर, उन्होंने कहा : मैंने सुना है अबू तालिब ने अब्द अल-मुतलिब के अधिकार पर बात करते हुए कहा : मैं ो रहा था पत्थर, मैंने एक दृष्टि देखी जिने मुझे मारा, और मैं इसे घबरा गया था, इसलिए मैं चुभन के अंत में कुरैशी पुजारी के पा आया और मेरे केट ने मेरे कंधों को मारा, इसलिए जब मैंने देखा तो मुझे पता था कि मेरे चेहरे में बदलाव होगा। , और मैं उस समय अपने राष्ट्र का ्वामी हूं , और उसने कहा : हमारे गुरु मबल रंग बदलने के साथ हमारे पा आए हैं । क्या आपने उम्र की दो घटनाओं े कुछ देखा है? तो मैंने कहा : हाँ , और कोई भी उसके े बात की जब तक वह उसके दाहिने हाथ चूमा और फिर उसके िर की मां पर हाथ डालता है और फिर अपनी जरूरत का उल्लेख किया है, और मैं ऐा नहीं किया क्योंकि मैं एक महान राष्ट्रवादी थे , इसलिए मैं बैठ गया और उसने कहा : मैंने आज रात को देखा जब मैं पत्थर में सो रहा था जैे कि एक पेड़ उग आया हो और उसका िर आकाश में पहुँच गया हो और उसकी चमकीली शाखाएँ गिर गई हों और मैंने मगरिब को देखा और उसमें े कोई खिलने वाली रोशनी त्तर गुना अधिक नहीं थी ूरज, और मैंने अरबों और गैर-अरबों को इसके आगे बढ़ते देखा, क्योंकि यह हर घंटे ताकत , रोशनी और ऊंचाई में वृद्धि करता था , एक घंटे और एक घंटे में खिलता था, और मैंने कुरेश का एक बैंड अपनी शाखाओं े चिपके हुए देखा, और मैंने लोगों को देखा कुरेश े इे कटवाना चाहते हैं। चेहरा उसे बेहतर था, और हवा उसे बेहतर नहीं थी, इसलिए उसने अपनी पसलियों को तोड़ दिया और अपनी आँखें बाहर निकाल लीं, इसलिए मैंने उसका एक हिा लेने के लिए अपना हाथ उठाया, तो उ युवक ने मुझे रोका, तो मैंने कहा : शेयर कौन है? उन्होंने कहा : यह हिा उन लोगों के लिए है, जो उसे चिपके रहते हैं और आपको उसे पहले लाते हैं , और मैंने घबराहट और घबराहट में देखा , और मैंने देखा कि पादरी का चेहरा बदल गया है, तो उसने कहा : यदि आपको विश्वा है कि वे आपके दर्शन करेंगे, तो वे बाहर आ जाएंगे। आपका दिल, एक आदमी जो पूर्व और पश्चिम का मालिक है और लोगों को उसका मालिक है , तो उसने अबू तालिब े कहा : शायद आप इ नवजात शिशु होंगे । उन्होंने कहा : तो यह अबू तालिब था। यह हदी होती है और पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उ पर हो कती है , बाहर गया है और कहता है : ~ पेड़ था। ~ और ईश्वर र्वश्रेष्ठ अबू अल-कािम अल-अमीन को जानता है , इसलिए उसे कहा जाता है : क्या तुम इ पर विश्वा नहीं करते? वह कहता है : ( अपमान और शर्म )।…

…उन लोगों पर आपकी ्थिति क्या है जो आपको पने या पनों में कुछ प्रतीकों के अर्थ के बारे में पूछते हैं, जैे कि कोई व्यक्ति के अर्थ के बारे में पूछता है : आग , उदाहरण के लिए , या जिन्न , या फल , या ांप और इतने पर? क्या इन बातों का कोई विशिष्ट अर्थ है? यह कॉल करने वालों े बहुत कुछ होता है । मेरा जवाब है कि यह वाल मान्य नहीं है, और मैं किी ऐे व्यक्ति के साथ नहीं हूं जो इ तरह पनों की व्याख्या करता है। क्योंकि दृष्टि ( ब्लॉक ) को उनके प्रतीकों के बीच विभाजित या अलग नहीं किया जा कता है, और दृष्टि का बुरा प्रतीक हो कता है, लेकिन यह उस समय के कारक को देखते हुए अच्छे महत्व का हो कता है जिमें दृष्टि देखी गई थी। उदाहरण के लिए, आग के रूप में, यह र्दियों में सुखद है और गर्मियों में धुंधला हो जाता है । बुरे प्रतीक का अर्थ दृष्टि में अच्छा अर्थ रखने वाले अन्य प्रतीकों के कारण भी विचलित हो कता है । इ प्रकार आप देखते हैं कि इ तरह े प्रश्न गलत है, और एक एकल प्रतीक में कई अर्थ हो कते हैं जो एक व्यक्ति े दूरे व्यक्ति के लिंग, व्यवाय, वैवाहिक ्थिति या रहने की जगह के अनुार भिन्न हो कते हैं; क्या वह मुद्र या रेगि्तान में रहता है, उदाहरण के लिए, या शहरों या गाँवों में … .. इत्यादि ।…

…पानी : इ्लाम और ज्ञान, और जीवन, उर्वरता और समृद्धि को दर्शाता है, क्योंकि इसमें हर चीज का जीवन माहित है, जैा कि ईश्वर र्वशक्तिमान ने कहा : ~ आइए हम उन्हें पानी दें जो इे बाहर निकालने के लिए उसमें डाल रहे हैं ।~ और शायद उसने शुक्राणु को केत दिया, क्योंकि भगवान र्वशक्तिमान ने इे पानी कहा था, और अरबों ने बहुत ारे पानी को वीर्य कहा, और यह पैे को इंगित करता है क्योंकि वह इसके ाथ कमाता है, इसलिए जिने भी एक शुद्ध पानी या एक शुद्ध पानी पीया और किया। इसके अंतिम को अवशोषित न करें, अगर वह बीमार था, तो वह अपनी बीमारी े उबर जाएगा और उसका जीवन उसकी मृत्यु का शिकार नहीं हुआ। वह बीमार नहीं था और अगर वह ब्रह्मचारी था, तो उसके पीने और उसके उल्लेख के ऊपर े पानी के प्रवाह का आनंद लेने के लिए, और यदि वह शादीशुदा था और अपने परिवार े शादी नहीं की थी, तो एक रात वह उसके ाथ मिले और उसका आनंद लिया । और अगर उनमें े कोई भी नहीं था, तो वह इ्लाम को गले लगाता था यदि वह एक अविश्वा था, और उसने ज्ञान प्राप्त किया अगर वह अच्छा था, और ज्ञान एक छात्र था, अन्यथा वह एक अनुमेय ऋण प्राप्त करता था यदि वह एक व्यापारी था, जब तक कि कुछ ने पानी खराब नहीं किया, जो उसके निषिद्ध और पाप को इंगित करता है, जैे कि धम्मियों की भूमिका े इे पीना। या तो विज्ञान भ्रष्ट है या बुरा या दुर्भावनापूर्ण धन है । यदि पानी भूरा, कड़वा, या बदबूदार है, तो यह बीमार हो जाता है, उसकी कमाई को खराब कर देता है, उसकी आजीविका जारी रखता है, या उसके िद्धांत को बदलता है, प्रत्येक व्यक्ति को उसकी नियति के अनुार और उसके लिए क्या उपयुक्त है और वह किस स्थान े पीता है और जहाज जिमें वह था । जैे कि कटोरे में पानी भरकर ले जाने वाला, अगर वह गरीब था, तो उे पैे का फायदा होगा, और अगर वह एक ही शादीशुदा था, और अगर वह शादीशुदा था, तो उसकी पत्नी या माँ ने उे उसे ले लिया, अगर वह था वह जो अपने कुएं या अपने मंत्री या रिश्तेदार े कंटेनर या अपनी पत्नी या नौकर में पानी खाली करता है । जैा कि घरों में पानी के प्रवाह और उसके निवास में प्रवेश के लिए, इसमें कोई अच्छा नहीं है, और यदि वह एक वर्ष था जिमें लोगों ने प्रलोभन, प्रियता, कैद, बीमारी या विपत्तियों में प्रवेश किया, और यदि वह प्रवाह में था निजी घर, मैंने इसकी बात पर ध्यान दिया, और अगर इसमें कोई मरीज था जो मर गया, तो लोगों ने उे अपने शरण्थल में ढूंढ लिया। रोना और आँू बहाना । इी तरह, अगर घर में गटर बहता है या उसमें वि्फोट हो जाता है, तो वे रोगी की मौत पर रोते हैं, या जब यात्री की विदाई होती है, या उसके निवाियों के बीच बुराई और अटकलों के बारे में कहा जाता है, तो पीड़ित उुल्तान की बीमारी े दूर कर देते हैं । इी तरह, पानी का बहाव या इसके ठहराव े लोगों का जमावड़ा हो जाता है । पौधों के स्थानों में इसका प्रवाह प्रजनन क्षमता को इंगित करता है, और पृथ्वी और इसकी आंखों े आवाों और घरों पर इसकी बहुतायत और प्रबलता उस स्थान के लोगों पर ईश्वर र्वशक्तिमान े एक विपत्ति है, या तो एक व्यापक प्लेग या एक बाहरी तलवार यदि आवा नष्ट हो जाते हैं और लोग उसमें डूब जाते हैं, अन्यथा यह ुल्तान की पीड़ा या महामारी े पीड़ित होगा । यदि उसने देखा कि उसने एक मग में पानी दिया है, जो लड़के को इंगित करता है, और यदि वह एक मग में शुद्ध पानी पीता है, तो उे अपने बेटे या पत्नी े अच्छा मिला, क्योंकि ग्ला महिलाओं का ार है और पानी भ्रूण है । उनमें े कुछ ने कहा : जिने भी इे देखा जैे वह गर्म पानी पी रहा था, वह बादल बन गया, और अगर उसने देखा कि उाफ पानी में फेंक दिया गया, तो आश्चर्य हुआ । और यह कहा गया था कि धार्मिक लोगों के लिए पानी का झरना अच्छा और एक आशीर्वाद है, क्योंकि भगवान र्वशक्तिमान कहते हैं : ~ दो आँखें उने बहती हैं ।~ और उन लोगों के लिए जो धार्मिक आपदा नहीं हैं । और पुरुषों े दु: ख की दीवार े पानी का वि्फोट, जैे कि एक भाई, दामाद, या दो्त, और अगर वह देखता है कि पानी फट गया है और घर छोड़ दिया है, तो यह भी चिंताओं े बाहर आता है, और यदि यह इसे बाहर नहीं आता है, तो यह एक ्थायी चिंता है । यदि वह ्थान शुद्ध है, तो यह किी शरीर के स्वा्थ्य में दुख है । और यह ब अल-ऐन में है क्योंकि वह एक नौकरानी नहीं थी, और अगर वह एक नौकरानी थी, तो वह जजमेंट डे तक जीवित और मृत अपने मालिक के लिए े अच्छा पड़ोी है । और उनमें े कुछ ने कहा कि अगर उसने देखा कि उसके घर में पानी चल रहा है, तो वह एक नौकरानी खरीदेगा । और अगर वह देखता है जैे कि आँखें फट गई हैं, तो उे फटकार में पैा मिलता है । और शुद्ध पानी सस्ता और उचित है, और जो भी इे देखता है जैे कि उसने जागने की आदत े बहुत अधिक पानी पी लिया है, उसका जीवन लंबा हो जाएगा । यह कहा गया कि पानी पीना दुश्मन ुरक्षा है, औरे चबाना जीवन में थकान और संकट का इलाज है । और पानी में हाथ फैलाकर धन को हिलाओ और खर्च करो । और स्थिर पानी किी भी मामले में बहते पानी की तुलना में कमजोर है, और यह कहा गया था कि ्थिर पानी ही कारावा है, और जो कोई भी देखता है कि वह ्थिर पानी में गिर गया है वह कारावास और संकट में है, और नमकीन पानी बादल है, और अगर वह शेरों के लिए है कुएँ े नालियाँ निकलती हैं, फिर वह एक ऐी महिला है जो उसे शादी करती है और उसमें कोई भलाई नहीं है । ऐा कहा जाता था कि काले पानी ने भूमिका को बर्बाद कर दिया था, और पीने े यह चला गया । और बाी पानी एक agonizing जीवन है, और बदबूदार पानी पैा मना किया है, और पीले पानी एक बीमारी है, और पानी की गहराई अलगाव, अपमान, और दया के लापता होने है, र्वशक्तिमान ईश्वर के लिए कहते हैं : ~ कहो : अपने पानी हो जाते हैं उदा है, तो कौन आपको कुछ पानी लाता है ”। गर्म, बहुत गर्म पानी, अगर उसने देखा कि वह रात में या दिन के दौरान इसका इ्तेमाल करता है, तो ुल्तान ने उे बुरी तरह मारा, और अगर उसने देखा कि अगर उसने रात में इसका इ्तेमाल किया है, तो वह जिन्न े डर जाएगा । जल चागर कठोर और थका हुआ है, औरे पीने े बीमारी होती है । पानी का झाग अच्छा पैा नहीं है । और जो कोई भूरा होने पर मुद्र के पानी े पीता है, वे राजा े उनके द्वारा मारा जाएगा । और जो कोई इे देखता है जैे वह ाफ पानी में दिखता है और अपना चेहरा उसमें देखता है जैे वह इे दर्पण में देखता है, वह बहुत अच्छा प्राप्त करेगा । अगर वह उसमें अपना चेहरा अच्छी तरह देखता है, तो वह अपने घर का भला कर रहा है । और पानी डालना उसकी शर्तों के अलावा, जैे कि एक बंडल या घाटी के साक्ष्य के बागे में पैा खर्च करना है, क्योंकि वह ोचता है कि उसने इे हािल किया है और नहीं । और पानी े घृणा नापंद नहीं है, चाहे वह ाफ हो या गहरा, गर्म हो या ठंडा, उसके ाफ होने के बाद, यह अमंगल करने की अनुमति है, क्योंकि पानी की दुकानों और मतभेदों की तुलना में प्रचुरता व्याख्या में मजबूत है । और पानी की आखों े घृणा नहीं दौड़ती थी । और पानी पर चलना घमंड और जोखिम है, और अगर वह इसे बाहर निकलता है, तो उसकी ज़रूरतें पूरी हो जाती हैं । और जो भी देखता है कि वह बहुत गहरे पानी में है और उसमें गिरता है और उसके तल तक नहीं पहुंचता है, तो वह एक महान दुनिया का ामना करता है और थक जाता है, और यह कहा जाता है कि यह एक महान व्यक्ति की बात है । ठंडे पानी े धोना एक पश्चाताप और बीमारी का इलाज है, कारावास से मुक्ति, ऋण और भय ुरक्षा । और जो कोई भी इे देखता है जैे कि उसने बहुत ारा ताजा पानी पिया है, यह एक लंबा जीवन और एक अच्छा जीवन था। यदि उसने इमुद्र े पिया, तो उसने राजा े धन प्राप्त किया, और यदि उसने इे नदी े पिया, तो उसने इे एक आदमी े प्राप्त किया, जैे नदियों में नदी े, और यदि उसने इे एक कुएं े निकाला, तो उसने मारा छल और कपट े धन । और जो देखता है कि वह पानी खींचता है और उसके ाथ एक बाग की खेती करता है और उसके ाथ खेती करता है, उे एक महिला े पैे का फायदा होगा, इसलिए अगर बागवान या पौधा फल खाता है, तो वह उस औरत को पैऔर बच्चा देगा, और बाग को पानी देगा रोपण, उसकी पत्नी के साथ ंभोग । और पानी एक लड़के के ग्ला मग में है, अगर मग टूट गया और पानी रह गया, तो मां मर जाएगी और बच्चा रह जाएगा, और अगर पानी चला गया और मग रह गया, तो बच्चा मर जाएगा और मां बनी रहेगी । इब्न िरिन े एक महिला के बारे में पूछा गया, जिकी दृष्टि थी कि वह पानी पी रही है, इसलिए उसने कहा : इस औरत को ईश्वर े डरना चाहिए और लोगों के बीच झूठ नहीं बोलना चाहिए । एक आदमी उसके पा आया और उसने कहा : मैंने देखा कि जैे मैं अपने व्त्र, ्वादिष्ट, ठंडे पानी के छत्ते े पी रहा था , और उसने कहा : भगवान े डरो और एक महिला के साथ अकेले मत रहो जो तुम्हारे लिए ्वीकार्य नहीं है, इसलिए वह कहा : वह एक महिला है जिमैंने खुद को प्र्तावित किया है ।…

…झील : बाईं ओर एक महिला को दर्शाता है जो प्रत्यक्ष े प्यार करती है, क्योंकि झील खड़ी है और नहीं चलती है, और यह जो कोई भी इसमें गिरता है औरे धक्का नहीं देता है । और लहरें गंभीरता और पीड़ा हैं, क्योंकि भगवान र्वशक्तिमान कहते हैं : ~वे छाया की तरह लहरों े आच्छादित हैं ।~ और सर्वशक्तिमान ने कहा : ~और लहरें उनके बीच रुक गईं ।~ और यह वर्णन किया गया कि एक व्यापारी ने देखा कि वह मुद्र में चल रहा था, और वह मुद्र के डर े घबरा गया था, इसलिए उसने एक क्रॉिंग पर अपने दर्शन ुनाए । उन्होंने कहा : यदि आप यात्रा करना चाहते हैं, तो आप ठीक रहेंगे । ऐा इसलिए है क्योंकि उसके दर्शन उसके मामलों की ्थिरता का केत देते हैं । और एक आदमी ने देखा कि जब तक उसकी धार दिखाई नहीं देती तब तक मुद्र का पानी नाराज था । इसलिए उन्होंने इे इब्न मसदा के लिए ुनाया, और उन्होंने कहा : पृथ्वी पर एक विपत्ति खलीफा के द्वारा उतरी, या देशों में सूखा, या खलीफा के पैे चोरी हो गए । खलीफा के मारे जाने तक यह केवल एक छोटी राशि थी, उसका धन लूटा गया और देशों पर अत्याचार किया गया । और जिने भी देखा कि वह मुद्र े एक मोती निकालता है, उे राजा े धन, दा या ध्वज में लाभ होगा । और अगर वह देखता है कि मुद्र का पानी या अन्य पानी ीमा े अधिक होने तक बढ़ गया है, जो कि प्रवाह का अर्थ है जब तक कि यह घरों, घरों और घरों में प्रवेश नहीं करता है, तो इसके लोग डूबने की देखरेख करते हैं, फिर एक महान परीक्षण होगा । िद्धांत उन प्रमुख जल में है जो वे हैं और देशद्रोह, क्योंकि भगवान र्वशक्तिमान ने अपनी जीत और इसकी बहुतायत अत्याचार कहा, और उन्होंने कहा कि डूबना एक महान आपदा के कमीशन का केत देता है और विधर्मियों की अभिव्यक्ति, और डूबने में मृत्यु अविश्वा पर एक मौत है। । अविश्वाके रूप में, अगर वह देखता है कि वह पानी में डूब गया है, तो वह विश्वा करता है, क्योंकि भगवान र्वशक्तिमान कहते हैं : ~ यहां तक ​​कि अगर डूबने वाला उे पकड़ता है, तो वह कहता है, मुझे विश्वा है । ” कविता । और जो देखता है कि जैे वह डूब गया है और समुद्र में डूब जाता है, ुल्तान उे नष्ट कर देगा । यदि वह देखता है जैे कि वह डूब गया है औरे एक बार गोता लगाया और एक बार तैरकर अपने हाथ और पैर हिलाए, तो वह धन और राज्य प्राप्त करेगा । यदि वह इे देखता है जैे कि उसने उे छोड़ दिया और डूब नहीं गया, तो वह धर्म के मामले में श्रद्धा करता है, खाकर अगर वह खुद पर हरे कपड़े देखता है । यह कहा जाता था कि जिने देखा कि वह पानी में डूबकर मर गया है कि उसका दुश्मन शुद्ध पानी में डूबना चाहेगा, बहुत ारे पैमें डूब जाएगा । तैराकी के लिए : जो भी देखता है कि वह मुद्र में तैर रहा है और एक वैज्ञानिक था, जो ज्ञान में उसकी आवश्यकता तक पहुंच गया है, अगर वह जमीन पर तैरता है, तो वह बंद हो जाता है और अपने कारावास में तंग हो जाता है, और वह उतना ही रहता है तैरना मुश्किल या आान है, और जितना उसकी ताकत है । अगर वह देखता है कि वह एक पाट घाटी में तैर रहा है, जब तक कि वह अपने इच्छित ्थान पर नहीं पहुंच जाता है, तो वह एक अन्यायी और पराक्रमी ुल्तान के काम में प्रवेश करता है, जो उसे एक ऐमाँग करता है जो उसके लिए पूरी हो और वह और ईश्वर र्वशक्तिमान हो उे घाटी में जितना चलता है उतना ही ुरक्षित करता है । यदि वह उसे डरता है, तो वह एक शाे भी डरता है , और यदि वह बच जाता है, तो वह उसे बच जाता है, और यदि वह मुद्र में प्रवेश करता है और उसमें बेहतर तैरता है, तो वह एक महान मामले और एक महान जनादेश में प्रवेश करता है, और वह राजा के अधिकारी और वैभव और शक्ति प्राप्त करने में सक्षम । यदि वह अपनी पीठ पर तैरता है, तो वह पश्चाताप करता है और पाप े लौटता है । और जो डरते हुए प्रार्थना करता है, उे भय, बीमारी या कारावा मिलेगा, जितना कि उसकी धार्मिकता े दूरी । और अगर वह ोचता है कि वह उसे बच नहीं पाएगा , तो वह उ चिंता में मर जाएगा, और यदि वह अपने तैराकी में बोल्ड है, तो उे उ काम े बख्शा जाता है । और अगर कोई ुल्तान यह देखता है कि वह मुद्र में तैरना चाहता है और समुद्र एक लहर के साथ अशांत है, तो वह राजाओं के बीच एक राजा े लड़ रहा है, और यदि वह तैरकर मुद्र को तोड़ता है तो वह उ राजा को मार देगा । और हर मुद्र, नदी, या घाटी जो ूख गई है, यह इसके लिए जिम्मेदार लोगों के राज्य की यात्रा है, और अगर पानी वाप आ जाता है, तो राज्य वाप आ जाएगा । और यह कहा गया था कि अगर कोई व्यक्ति देखता है कि वह अपनी नींद के बारे में जागरूकता े पहले पानी े तैरने े बच गया है, तो उसके लिए यह बेहतर है कि वह पानी में तैरते मय ध्यान दें । और यह कहा गया कि उसने देखा कि वह तैर रहा था, एक प्रतिद्वंद्वी े लड़ा और अपने प्रतिद्वंद्वी को हराया और पर जीत हािल की । और समुद्र या नदी में पानी पर चलना उसके अच्छे धर्म और उसकी निश्चितता की वैधता को इंगित करता है, और यह कहा गया था कि वह कुछ इ बात े निश्चित है कि वह ंदेह में है, और यह कहा गया कि वह अपनी यात्रा खतरे में यात्रा करता है भरोा है । और जो भी देखता है कि उसकी तह पर पानी बह रहा है, वह ुल्तान की आपदा े मारा जाएगा, जो कि शाके पैर का केत है, जिे वह केवल अपने प्रवाह और अधिकार के लिए ंभाल कता है । और जो उसे रुका हुआ है वह आान और अधिक कोमल है, और एक योद्धा को इंगित करता है जो ड़क को काटता है, और यदि वह यात्रा कर रहा है, तो एक चोर या शेर उ पर ड़क पार करता है, या उसकी यात्रा के बारे में उसका मन बारिश है, शाक, या एक मक्का । और अगर वह मौजूद था, तो वह एक दुःख और विपत्ति े पीड़ित होगा, क्योंकि र्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा : ~तुम एक नदी के साथ शापित हो ।~ जैा कि ुल्तान के लिए है, यह उसके लिए प्र्तुत है, खाकर यदि वह उसमें प्रवेश करता है । या तो वह उे कैद कर लेता है, उे पीटने का आदेश देता है, या वह दुःख प्राप्त करता है यदि उसने उे महान पा लिया है, या उअपनी धारा े बचाने े रोकता है, तो या तो कोई बीमारी उसके पा ठंड या बूंदों े गिरती है, तो यह कैे हुआ। र्दियों और उसका पानी खराब था, तो यह भी में अधिक गंभीर है जो इे इंगित करता है? यदि इे काट दिया जाए, पार कर लिया जाए या इसे बाहर निकल लिया जाए, तो वह उस से बच जाएगा, जो दुःख और बीमारी में है, और दुःख और दुख के सभी बूत हैं । और जो किी नदी े निकलता है और पी जाता है, उे उ नदी के समान खतरनाक आदमी े पैा मिलता है । और जो कोई नदी में प्रवेश करता है औरे कीचड़ या कीचड़ के नीचे े टकराता है, वे एक आदमी द्वारा मारा जाएगा जिकी हालत नदियों में नदी की तरह है । और जो कोई नदी को दूरी ओर काटता है, वह चिंता, भय, या भय को काट देगा, और यदि कीचड़ है, तो वह उस से छुड़ाया जाएगा ।…

…दांतों के लिए : वे आदमी के घर के लोग हैं, इसलिए ऊपरी लोग घर के पुरुष हैं, और निचले लोग महिलाओं के हैं, फेंग उसके घर के मालिक हैं, दाएं पिता हैं, बाएं चाचा हैं, और अगर वे दो भाई या बेटे नहीं हैं, तो वे दो भाई नहीं हैं, चौथा चचेरा भाई है, युवती, मामा और चाची और जो कोई भी लाह में उनकी जगह लेता है, दादा-दादी , दाी , युवा बेटे, माँ के निचले दाहिने हाथ की तह, और बाएँ हाथ की चाची, अगर दो बहनें या दो बेटियाँ या उनके ्थान पर नहीं हैं, तो निम्न चतुर्थांश चाचा की बेटियों और बेटियों की बेटियाँ हैं, और निचले नुकीले बेटे हैं मातृ और चाची की बेटियां और निम्न दाढ़, पुरुष के घर से दूर, महिलाएं और युवा लड़कियां हैं । कुछ दांतों की गति बीमारी में व्याख्या किए गए एक व्यक्ति का बूत है, और उसका पतन और नुकान उसकी मृत्यु या उसके द्वारा उसकी अनुप्थिति का बूत है जो किी व्यक्ति की अनुप्थिति में जो उसके पा वाप नहीं आता है, और अगर वह हारने के बाद उे मारा। यह, फिर वह लौटता है, और उसका क्षरण उन लोगों को पीड़ित करने वाली आपदा का बूत है जो उसंबंधित हैं । अपने परिवार के बीच विवाद पर तीखी बकवा । यदि वह अपने दांतों में पपड़ी देखता है, तो यह उसके घर में एक दोष है, उे इे वाप करना चाहिए । दांतों की बदबू घर की प्रशंा की कुरूपता है, और दांतों का खराब होना उनके घर के लोगों की कमजोरी है, और पट्टिका े दांतों की शुद्धि उनकी चिंताओं के इनकार में वित्तीय व्यय का केत देती है । और दांतों की फेदी, उनकी लंबाई और उनकी ुंदरता, घर के लिए ताकत, धन और प्रतिष्ठा में वृद्धि । यदि वह देखता है कि जैे वह अपने गुना के साथ बड़ा हुआ, तो उसका घर बढ़ेगा । यदि वह देखता है कि उसके ाथ बड़ा होना उसके लिए हानिकारक है, तो घर में अतिरिक्त उसके लिए अपमान और अपमान होगा । अगर उसने देखा कि उसने अपने दाँत खींच लिए हैं, तो उसके दर्शन ने केत दिया कि उसने उसके गर्भ को काट दिया है, या वह उे नापंद करने पर अपना पैा खर्च करेगा । यदि वह यह देखता है कि क्या वह अपनी जीभ े अपने दाँत फेंक रहा है, तो उसके घर के मामले उसके द्वारा बोले गए शब्दों े खराब हो जाते हैं । यदि वह देखता है कि उसके दांत ोने के हैं, और यदि वह ज्ञान और शब्दों के लोगों े है, तो उसके दर्शन की प्रशंा की जाती है, अन्यथा उनकी प्रशंा नहीं की जाती है, क्योंकि वे ज्ञान और उनके लोगों के अलावा बीमारी या आग का केत देते हैं, और यदि वह देखता है कि जैे वे चांदी के हैं, यह धन की हानि का केत देता है । यदि वह इे कांच या लकड़ी े देखता है, तो यह मृत्यु का केत देता है । यदि वह अपने दांतों की कुर्ियां ​​देखता है, तो वे बाहर गिर जाते हैं, और वे दूरी जगह बढ़ते हैं, यह दर्शाता है कि उसके मामले और उपाय बदल गए हैं । और यह कहा गया था कि जिने भी अपने ऊपरी दांतों को अपने हाथ में देखा है, वह पैा है जो उसका हो जाता है । अगर उसने उअपनी गोद में गिरते हुए देखा, तो वह एक बेटा है, क्योंकि परमेश्‍वर र्वशक्तिमान कहता है : ~ और वह लोगों े बात करता है ।~ मेरा मतलब पत्थर में है । अगर उसने उे जमीन पर गिरते देखा, तो यह मौत है । यदि उसने देखा कि वह अपनी भेड़ों े गिर गया है औरे दफन नहीं किया है, तो उे दया और सलाह में उसके जैे किी व्यक्ति के बजाय लाभ होता है, ाथ ही ाथ बाकी ्यों में व्याख्या की जाती है कि क्या एक कीट ने इे पीड़ित किया और दफन नहीं किया यह । अगर वह देखता है कि उसके दिल में दांत बढ़ गए हैं, तो यह उसकी मृत्यु को इंगित करता है, और यह कहा गया था कि दांतों का गिरना एक बाधा को इंगित करता है जो वह चाहता है, और यह कहा गया था कि यह ऋण का भुगतान करने का प्रमाण है । यदि वह यह देखता है कि उसके भी दांत बाहर गिर गए हैं, और वह उअपनी्तीन या अपने पत्थर में ले जाता है, तो वह एक लंबा जीवन जीता है जब तक कि उसके दांत बाहर नहीं निकलते, और उसके घर की ंख्या बढ़ जाती है । और यदि वह यह देखता है कि उसके ारे दांत कट गए हैं और उसकी दृष्टि े चले गए हैं, तो उसके घरवाले उसे पहले मर जाएंगे, और शायद वह अपनी ही उम्र की मृत्यु हो गई होगी । लोगों की, और उम्र में उसके ाथियों की । और अगर वह देखता है कि लोग उे अपने दाढ़ों े रगड़ रहे हैं या उे काट रहे हैं, तो वह लोगों को अपमानित कर कता है और अपमानित नहीं हो कता है, और यह कहा गया था कि उघर की तरह मुंह बनाना चाहिए, और दांत निवाियों की तरह हैं, इसलिए दाईं ओर उनमें क्या है, पुरुषों को इंगित करता है, और बाईं ओर े महिलाओं को इंगित करता है। उनमें े थोड़े को छोड़कर भी लोग । और यह कहा गया कि जिने भी अपने दांतों को टूटते देखा है, उे अपना कर्ज थोड़ा खर्च करना चाहिए । यदि उसके दांत बिना दर्द के गिरते हैं, तो यह उन कार्यों को इंगित करता है जो अमान्य हैं । यदि वह देखता है कि यह दर्द के बिना गिर रहा है, तो यह इंगित करता है कि उसके घर में कुछ चला गया है । और अगर दांत बाहर गिर गए, तो उन्होंने एक व्यक्ति को ऐा कुछ भी करने े रोक दिया जो बोलने और कहने े किया जाता है । यदि अभी भी दर्द या रक्त या मां निकल रहा है, तो यह वांछित मामले को खराब या खराब कर देता है । ्व्थ, मुफ्त और यात्रा के लिए, यदि उनके भी दांत बाहर गिर जाते हैं, तो यह एक लंबी बीमारी का केत देता है और तपेदिक में मरने के बिना गिरता है, और वह यह है कि एक व्यक्ति दांतों के बिना मजबूत भोजन प्राप्त नहीं कर कता है , लेकिन वह कप और जू का उपयोग करता है, बल्कि मरता नहीं है क्योंकि मृतक अपने दांत नहीं खोता है, और वह चीज जो वह मृतकों को मृत नहीं देता है। वह बीमारों के लिए तारणहार है। इ कारण े, वह बीमारी में प्रशंनीय हो गया । और यदि उनके भी दांत बाहर गिर जाते हैं, तो यह बीमारी े उनके जीवित रहने की गति को इंगित करता है, और यात्रा करने वाले व्यापारियों के लिए, यह उनकी गर्भाव्था की लपट को इंगित करता है, खाकर अगर वह देखता है कि ये दांत हिल रहे हैं, और अगर वह देखता है यदि उसके कुछ दांत लंबे और अधिक हड्डी वाले हैं, तो यह एक तर्क और एक घर में झगड़े को इंगित करता है । और यदि उसके दाँत काले, क्षय और टेढ़े थे, और उसने अपना पतन देखा, तो वह भी विपत्तियों े बच गया । यदि वह यह देखता है कि उसके दाँत बाहर निकल रहे हैं, जबकि वह उन्हें अपने हाथ में या अपनी दाढ़ी के साथ और अपनी गोद में ले रहा है, तो यह इंगित करता है कि उसके बच्चे कटे हुए हैं, इसलिए वह उसके लिए पैदा नहीं हुआ है, और वह कि को जन्म देता है न तो छोड़ा गया और न ही उठाया गया । और उसने ुनाया कि एक आदमी ने देखा कि उसके भी दांत बाहर गिर गए हैं, और वह बहुत दुखी है, और उसने एक क्रॉिंग पर अपनी दृष्टि ुनाई, और उसने कहा : आपके भी दांत आपके ामने मर जाएंगे, औरा ही था । और एक अन्य व्यक्ति ने देखा कि उसने अपने मुँह े तीन दाँत अपनी हथेली में लिए थे, और उसने अपनी उँगलियाँ उने जोड़ दीं, इसलिए उसने उे बताया कि उे दिरहम और डेढ़ मिला है ।…

…1 – अभिव्यक्ति के लिए मय : ध्यान दें कि जब कुछ क्रॉिंग कि दृष्टि की अभिव्यक्ति के बाद कहते हैं : इ तरह के और तरह के बाद गिर जाएगी, दिन या महीनों या वर्षों में, और उनमें े कुछ तब तक अतिरंजित होते हैं जब तक आप कहते हैं कि कभी-कभी मान तारीखें नहीं मिलतीं , उदाहरण के लिए : महीने के तीरे दिन आपकी दृष्टि में गिरावट आएगी , तीरे तीन ाल बाद है, और उनमें े कुछ कहते हैं : यह इ तरह की तारीख े पहले या महीनों के बाद गिर जाएगा, इसलिए यह शुरू नहीं होता है पिछला वाला । बाद में विषय के लिए अपना शोध किया और पाया कई तय ग्रंथों, मैं तुम्हें और क्या भगवान को खोलता है और पर टिप्पणी दिखाने का कहना है : पहला निर्देशिका : में की कहानी यूुफ , जलोदर देखा Bosevh शांति उ पर रबाह और उसके पिता पर कटौती करने के लिए कहा कि उनकी पिता : जब यूुफ ने अपने पिता आओपॉट े कहा कि मैंने एक द ग्रह और सूर्य और चंद्रमा को देखा, तो मैंने उन्हें प्रणाम करते हुए देखा ( यूुफ : 4 )। विद्वानों ने कहा : यह दृष्टि चाली वर्षों के बाद हािल हुई , जब परमेश्वर ने यूुफ को उसके माता-पिता और उसके भाइयों, ग्यारह को फिर े मिलाया , और उसकी भी बधाई और पूजा की, क्योंकि कुरान ने उसकी कहानी को काट दिया । वह कहता है : उसके माता-पिता िंहान पर बैठे और साष्टांग दंडवत हुए और कहा, हे मेरे पिता, मेरी दृष्टि की यह व्याख्या वा्तव में मेरे भगवान ने मुझे बेहतर बना कती है क्योंकि यह मुझे जेल े निकालकर बेदोइन े तुम्हारे पा आया था मेरे और मेरे भाइयों के बीच हटाने योग्य शैतान, मेरा भगवान अच्छा है जो वह चाहता है, वह ज्ञान है, मझदार ( यूुफ : 100 )। यदि यूुफ की इ दृष्टि, एक युवा लड़के पुराने ात ाल की है मि्र में हािल किया गया चमुच , यूुफ ने अपने िंहान पर बैठे थे, अपने माता पिता और उसके भाई नीचे झुकने और नोट् झुके कि की दृष्टि यूुफ पने च है कि आप को व्यक्त करने की जरूरत नहीं है , लेकिन गिरावट भी देखी गई , और यहाँ यह महत्वपूर्ण है कि फ़ारलमान के साथ एक ाक्षात्कार द्वारा बूत के रूप में चालीस साल की देरी की व्याख्या ने कहा : ~ यूुफ की दृष्टि और चालीस साल की अभिव्यक्ति के बीच , ~ इब्न हजार ने उसके बाद कहा । अल-तबरी , अल-हकीम और अल-बहाकी के कथावाचक (1) की मान्य श्रृंखला के साथ । दूरा गाइड : में की कहानी यूुफ भी , के बाद वह प्रवेश किया जेल , राजा ने देखा एक दृष्टि उे चिंतित और Aoolha उसे पूछा कि जब लोग विज्ञान और उसके चारों ओर राज्य और की होल्डिंग ई बैठकों और कहा उन्हें : ~ राजा ने कहा कि , मैं ात मोटी गायों को देखता हूं कि वह ात दुबली और सात ्नब्लाट खदर खाएगी और आखिरी, क्र्टी, हे पब्लिक, कृपया मुझे मेरी दृष्टि के बारे में सलाह दें, यदि आप दृष्टि को व्यक्त करते हुए देखते हैं (43)। ( उन्होंने पाइप पने कहा, और हम दो दुनियाओं में सपनों की व्याख्या नहीं कर रहे हैं। ”(44) ( जोेफ 44 43) च्चाई यह है कि इनका उत्तर कुछ जनता के उत्तर के समान है जो दर्शन की अभिव्यक्ति का जवाब देने में संकोच नहीं करते हैं। उदाहरण के लिए : मृत्यु, दीर्घायु , जीवन , और रोना हँऔर यह ज्ञान के बिना भगवान े कह रहा हो कता है , या उन्हें इ पदचिह्न बदन की तरह मिल कता है तो जवाब में उन्होंने पूछा कि वे दाएं और बाएं भागने के लिए, या उसकी तलाश में जिने उे भेजा वाल । दृष्टि के पार जोेफ ने किन चिंताओं का जवाब दिया और कहा कि मय का चयन करें वह ात ाल की कड़ी मेहनत कर रहा था, जिमें वधिरो ्पाइक मिला , जिमें े कुछ ही आप खाते हैं) 47 () टीएम आते हैं, उसके बाद ात हार्ड खाते हैं, जो आपने उन्हें थोोन े थोड़े ही दिए थे () 4 8 ( ( यूुफ : 47 – 48 – 48 ) । यूुफ , याद दिलाया टी कि दृष्टि एक के भीतर प्राप्त किया जाएगा पंद्रह वर्ष की अवधि , पना जो खुशी है कि निका यूुफ की उन्हें कह के चौदह वर्ष का राजा ात वा गायों , और सात गायों दुबला , और विद्वानों ने कहा : के शब्दों यूुफ : ) tm एक ाल के बाद आता है जिमें Agat लोग और यह Aasron ( ( Yusuf : 49 ) उे दृष्टि नहीं दिखाते हैं , लेकिन यह वही है जो ईश्वर ने यूुफ़ और अच्छी अभिव्यक्ति (2) को िखाया है । तीरा गाइड : अन बिन मलिक, अल्लाह हो कता है। उ पर प्रसन्न होकर कि अल्लाह केूल उ पर प्रविष्ट हुए या लड़की हराम मिलन , वतमाम है , और माँ को बिन मौन पूजा के लिए मना किया गया है और अल्लाह केूल पर दर्ज किया गया है कि वह उ दिन मतमत में है और तब तवला बैठ गया प्रधान – कोई भी निरीक्षण करता है कि वह जूँ को क्या मारता है – वन्नाम अल्लाह के दूत उ पर हो और फिर हँते हुए उठे , उसने कहा : मैंने कहा : क्या ईदगाह अल्लाह केूल? उसने कहा : ~ मेरे राष्ट्र के लोग, आक्रमणकारियों की पेशकश की? इस समुद्र की वारी करने वाले भगवान का नाम । और थबज मुद्र किी भी वारी े वाप ओ आर बीच – पर राजाओं परिवार या पर राजाओं की तरह परिवार , ~ ने कहा : कहा : मैं ने कहा : हे के दूत भगवान, के लिए प्रार्थना भगवान ने मुझे में से एक बनाने के लिए उन्हें, वह उे कहा जाता है, तो उसके िर रख दिया और वह ो गया और तो हँ जाग उठा, उसने कहा : मैं ने कहा : क्या Idgk हे मैेंजर के परमेश्वर ने कहा : ~ मेरी राष्ट्र, े लोगों के लिए की पेशकश की की खातिर आक्रमणकारियों आल्ट भगवान, ~ वह में कहा पहले, उसने कहा : मैं ने कहा : हे के दूत भगवान, े प्रार्थना भगवान ने मुझे का करता है कि उन्हें, कहा : आप कर रहे हैं े पहले दो ~ , Frckpt या हराम महिला Milhan पर मुद्र के समय Daptha लिए िड Vsrat जब मैं बाहर की आया मुद्र Vhlkt । एक मु्लिम (3) शब्द पर हमत हुए । इ कहानी में लंबे मय तक खोज करने के बाद पाया गया कि उस समय की दृष्टि विदाई के बाद हज थी, और दर्शन की घटना ओथमान बिन अफ्फान के समय की थी , इसलिए उन्होंने उत्तराधिकारी ओथमैन को मुद्र में स्थापित कर दिया , दिपा कैथी के लिए ाइप्र शरत पहुंचे और दफन हो गए वहाँ, और वह एक पत्थर के पुत्र के रूप में था जो वर्ष – अट्ठाई को खोलने में था । मय अठारह वर्षों की दृष्टि और अभिव्यक्ति के बीच है , भगवान मैं जानता हूं । दृष्टि और अभिव्यक्ति दूरी की घटना के बीच इस समय पर ध्यान दें । तो मुझे बताओ तुम्हें लगता है कि एक है जो एक के लिए पूछता दृष्टि Vtakbrh उसकी अभिव्यक्ति को देखा, और उसके बाद उे एक के बाद हैरान कर दिया की अवधि रों एक रात वह आप े कहता है : मैं ने कहा : इ तरह के और तरह के एक महीने के क्या होगा, और अब, दो महीने, या एक ाल बीत जाएगा, और यह पूरा नहीं हुआ है जैे कि उसका राज्य है : आप गलत हैं ! ! ! जी हां । । क्रॉिंग े लाइन आती है, लेकिन दृष्टि में देरी हो कती है। ~और अगर इ बात का उल्लेख किया गया है, तो मैं यहां कहता हूं : दृष्टि की घटना के समय को निर्धारित करने के लिए क्रॉिंग के प्रया की जांच करने की आवश्यकता है और मन और थकान के काम की जरूरत है, जो एक मय की जरूरत है आने के लिए है, लेकिन कभी कभी दूरदर्शी, मय के बारे में पूछ तो अगर मैंने उसे कहा और मैंने उसे कहा कि पर जोर देते हैं : भगवान भी अपने आप े दूर जानता है की शर्मिंदगी त्रुटि, जा Antqsk े हैरान कहते हैं : उसने मुझे बताया पार और नहीं मिला ठीक है , और उनमें े कुछ यह कहकर मजाक करते हैं : ऊपर क्या है । इ प्र्तुति के बाद, मैं कहता हूं : आपकी राय में कौन ही है? ________________________________________ (१ ) देखें : फत अल – बारी इब्ने हजार – op – (१२ / ३ ।।)। (2 ) अबू बक्र अल्जीरिया : एसर के के महान व्याख्याओं के शब्दों अधिकांश उच्च और Bhamch नदी अच्छा एसर टीका, मैं 4 /1420 की – , पु्तकालय विज्ञान और शान । ( पी। 578 )। (३ ) दिन में दो ्थानों (११ / 1२ ) , (३ ९ १/१२ ) के दौरान रह्योद्घाटन अभिव्यक्ति के दरवाजे की पु्तक में बुखारी द्वारा ुनाई गई – ऑप – और मु्लिम द्वारा लिखी गई , जैा कि पु्तक में परमाणु (१३ / ५ )) में है की अमीरात के दरवाजे वह मुद्र में आक्रमण को प्राथमिकता – पिछले ंदर्भ -। ** डॉ फहद अल-ओ्मी द्वारा उद्धृत…

…जो कोई पने में देखता है कि उसने अल-मादेन े एक शहर में प्रवेश किया है जो वह डरता है उसुरक्षित है । और इब्न िरिन, भगवान र्वशक्तिमान उ पर दया कर कता है, शहरों में प्रवेश करने के लिए प्यार करता था, और वह उन्हें छोड़ना पंद नहीं करता था, क्योंकि भगवान र्वशक्तिमान ने कहा : ( इसलिए वह डर े उनमें े बाहर चला गया और इंतजार किया। उन्होंने कहा : भगवान, मुझे बचाओ अन्यायी लोगों े )। और यह कहा गया था : शहर ज्ञान के एक आदमी द्वारा व्यक्त किया जाता है , उसके लिए, उ पर शांति हो, ने कहा : ( मैं ज्ञान का शहर हूं और मैं इसके द्वार पर हूं )। और जो कोई शहर में प्रवेश करता है औरे खंडहर में पाता है, विद्वानों ने उे खो दिया है । और यह कहा गया था : शहर अपने राजा की मृत्यु या उसमें उसके उत्पीड़न का है । किी भी शहर में जो देखा जाता है और उसमें कोई अधिकार नहीं है, उसमें भोजन की अधिकता होती है । ज्ञात शहर दुनिया है और अज्ञात इसके बाद है । और जिने भी किी शहर को नष्ट होते देखा है, उसके लोगों का धर्म चला गया है । अपने पिता के लिए जिम्मेदार व्यक्ति के शहर को उसके पिता द्वारा व्यक्त किया जाता है, इसलिए जिने भी देखा कि भूकंप े एक शहर बर्बाद हो गया, उसके पिता की हत्या हो गई । और जो भी देखता है कि वह ऊपरी मि्र देश में है, उसकी आजीविका परेशान और दुखी होगी, या उसका विश्वा बढ़ जाएगा । और जिने भी देखा कि नूबिया के देश में उसका आशीर्वाद होगा । और जिने देखा कि अबीीनिया में, उसकी प्रतिष्ठा कम हो गई । और जो भी देखता है कि वह मि्र में है, भगवान उसके जीवन को आशीर्वाद देता है और उसके जीवन को आगे बढ़ाता है । और जो कोई यह देखता है कि वह एल-अरिश के देश में है, अच्छाई प्रचुर मात्रा में होगी । और जिने भी देखा कि कॉन््टेंटिनोपल में उसने अपना पैा खो दिया । और जो कोई भी देखता है कि वह यरूशलेम और माउंट तुर िनाई की भूमि में है, यह उसके लिए एक ाल आगे है । जो कोई भी यह देखता है कि वह बेतलेहेम में है, उसकी दृढ़ता बढ़ जाएगी और उसका धर्म मजबूत हो जाएगा । और जिने भी देखा कि वह पूरब के देशों में है, वह अच्छा होगा । जिने भी देखा कि उसने बगदाद की देखरेख की, वह शाके पा आया क्योंकि बगदाद इमाम का घर था । और जो भी देखता है कि वह जॉर्डन में है, उे यात्रा या अपमान प्राप्त होगा । और जो देखता है कि वह दमिश्क में है, भगवान उसके लिए प्रदान करेगा । जो कोई भी यह ोचता है कि वह रोमनों के देश में है, तो उे परमेश्वर र्वशक्तिमान, ाथ ही अर्मेनियाई देशों पर भरोा है । और जो देखता है कि वह फ्रैंक् देशों में है, उसका दिल अंधा हो जाता है । और जो देखता है कि वह गैर-अरबों की भूमि में है, वह अशिष्टता ीखता है । जो कोई भी देखता है कि वह भारत की भूमि में है और अपने दुश्मनों पर विजय प्राप्त करता है और अपने ईर्ष्या पर विजय प्राप्त करता है । और जो देखता है कि वह खंडहर में है, वह ऐे लोगों े पीड़ित होगा जिनके पा कोई शक्ति नहीं है । और जो भी देखता है कि वह नमकीन या ल्फर युक्त भूमि में है, वह बीमार हो जाएगा । और देश एक शपथ है, क्योंकि भगवान र्वशक्तिमान कहते हैं : ( मैं इ देश की कसम नहीं खाता )। देश भय ुरक्षित है । शायद एक पने में देश ने पश्चाताप और क्षमा का केत दिया । क्षेत्र उसके शाक, अधिकार, शाक या विद्वान का उल्लेख कर कता है । यदि कोई व्यक्ति ्वप्न में किी देश का मालिक होता है, तो उे एक राजा या ंरक्षकता प्राप्त होती है, और यदि वह ब्रह्मचारी था, तो उसने विवाह किया, या एक बीमार व्यक्ति अपनी बीमारी े ठीक हो गया, या एक व्यभिचारी जिने पश्चाताप किया, या एक खोया हुआ व्यक्ति था, उे निर्देशित किया गया । और एक शहर में एक पने में मृतकों को देखना ्वर्ग में हो कता है, जैे कि उे एक गांव में देखा गया था, यह दर्शाता है कि वह नर्क में है, अपने लोगों को पीड़ित करने और उनके दुख के लिए । अगर शहर का नाम लेह है, जैे कि ना, जो कि शत्रु की जीत े निर्माण, या डफर को दर्शाता है, और जो कोई भी देखता है वह खुशी का है । और जो कोई पापी को छोड़ देगा, वह पापी े बच जाएगा । और प्रिद्ध शहर के द्वार इसके गवर्नर, शाऔर गार्ड हैं । और जो देखता है कि वह एक अनजान शहर में है, वह धर्मी लोगों की निशानी है । और जिने भी शहर की दीवार को ध्व्त करते देखा, उसके कार्यकर्ता की मृत्यु हो गई या उे उसके कार्य े बर्खा्त कर दिया गया । और जिने भी देखा कि वह शहर की दीवार में एक शेर था, जब तक कि एक शेर, धार या चोर ने मदीना में प्रवेश नहीं किया, उसमें इ्लाम की कमान कमजोर कर दी, या ज्ञान के बाजार को अवरुद्ध कर दिया । गाँव को भी देखें ।…

ेक्स सपनों का क्या ंबंध है? और क्या एक अनाचार के साथ यौन ंबंध रखता है, जैे कि अपनी बहन के साथ भाई का ंभोग, या किी अन्य के अलावा किी अन्य व्यक्ति के साथ पति या पत्नी में से एक के लिए, निषिद्ध ंबंध का केत देते हैं? क्या इ तरह के सपने च होते हैं? या यह एक पाइप पना है जो पा नहीं होता है और पर ध्यान नहीं देता है? इ कला में यह प्रश्न महत्वपूर्ण है, और मुझे कॉल करने वालों, या कॉल करने वालों के लिए बहुत शर्मिंदगी मह होती है, जब वे मुझे इ तरह की दृष्टि बताते हैं । च तो यह है कि यहाँ शर्म ामान्य है। क्योंकि रूढ़िवादी मु्लिम माजों में तरह की छवियों की घटना की कल्पना करना मुश्किल है, और सभी ्वर्गीय कानूनों में कार्रवाई की गंभीर वर्जना के कारण । लेकिन मैं यहां क्या कहना चाहूंगा : पनों की ्थिति वा्तविकता की ्थिति े बहुत अलग है, क्योंकि पनों के अपने अर्थ हैं, जो वा्तविकता े पूरी तरह े अलग हैं। इसलिए, मुझे इ तरह के सपने बताने में शर्मिंदा होने का कोई वा्तविक औचित्य नहीं दिखता है … बल्कि, उनमें े कुछ प्रेम, धार्मिकता, दया का केत हो कते हैं, या एक तरफ े दूरे को लाभ हो कते हैं, और इनमें े बहुत कम ही पने आते हैं एक बुरा अर्थ है, लेकिन भले ही इसका महत्व बुरा हो, लेकिन इसमें कोई ंदेह नहीं है कि जो लोग अपने प्यार, लाह, या ज्ञान पर भरोा करते हैं, ऐे विज़न का वर्णन करते हैं, ऐभी डर को खत्म करने के लिए पर्याप्त है, जो इ तरह के विज़न की घटना के साथ होता है, और महत्वपूर्ण बात इन दृश्यों को वि्तार े वर्णन करना है, और किी भी जानकारी को रोकना नहीं है जो कि दृष्टि के पार होने का लाभ उठा कता है । । शायद उ पार्टी े जो यहाँ बता रही है, कि अरब राष्ट्रीयता के एक व्यक्ति ने मुझे अपना प्रायोजक कहा, और मुझे बताया कि उसका कार्यकर्ता जल्द ही अपने देश की यात्रा करना चाहता था, एक दृष्टि के आधार पर जो उसने उे देखा और उसके लिए महत्वपूर्ण था, और मैंनेोचा बहुत े, और उन्हें अपने काम में छुट्टी दे दी गई, और प्रायोजक ने मुझे बताया कि उन्हें ंदेह है कि वह कुछ योजना बना रहे थे, और मैंने पूछा कि मैं इ कार्यकर्ता े मिलना चाहता हूं और कार्यकर्ता के अनुरोध पर उनकी दृष्टि ुनना चाहता हूं। मैं उस स्टोर में गया, जिमें कार्यकर्ता काम करता है, और प्रायोजक ने मुझे मुलाकात की और मुझे उ कार्यकर्ता े मिलवाया, जैे ही फराह ने मुझे देखा, और कहा : मुझे एक दृष्टि है कि मुझे आशा है कि आप मुझे पार हो कते हैं । उसने डॉक्टर को ्वीकार करने या अ्वीकार करने का अवसर नहीं दिया, और अपनी दृष्टि को बताने के लिए आगे बढ़ा, जो उसने देखा था, औरे अपने देश जाने, अपने म्मान का बदला लेने के लिए आमंत्रित किया, अपनी बहन को अनुशाित किया जिने उसकी प्रतिष्ठा को धूमिल कर दिया था, और उन्हें बदल दिया वर्णन जो मैंने उनअपनी बहन के बारे में सुना, और दृष्टि थी :: कि उन्होंने उे एक जगह नग्न देखा। जब उसने उे देखा, तो उे डर लगा और वह उसे भाग गई, और उसने उसका पीछा किया, यह ोचकर कि वह एक व्यभिचारी है । यहाँ पर, आदमी ने अपनी दृष्टि को काटना माप्त कर दिया, और उसके पास से पीना बह रहा था, इसलिए मैंने उसे कहा : मैंने अच्छा और पर्याप्त बुराई देखा, यदि आप अपनी दृष्टि पर विश्वा करते हैं, तो मैं आपको अपनी बहन के बारे में कुछ बताऊंगा, और मैं नहीं उे पता है, तो उन्होंने कहा : जाओ आगे , तो मैं उसे कहा : तुम मुझे विश्वा करते हैं और छोड़ आप क्या ोचते होंगे? उन्होंने कहा : अगर आप जो कहते हैं वह ही है, तो मैं आप पर विश्वा करूंगा, अन्यथा मैं आप पर विश्वा नहीं करूंगा । मैंने कहा : इसे पहले कि आप ऊदी अरब आए, क्या आपकी बहन धार्मिक नहीं थी? उसने कहा : हां । इसलिए मैंने उसे कहा : क्या तुम उसकी अचानक प्रतिबद्धता पर चकित नहीं थे? उसने कहा : हां, यह च है। मैंने उसे कहा : क्योंकि तुम्हारी बहन अब उसकी गिनती कर रही है, और ईश्वर उसके दो्त हैं, विश्वायोग्य, रूढ़िवादी, पवित्र औरतों के बीच, जो अपने जवान और बूढ़े लोगों के पापों को दूर करने में सफल रही हैं । यह उसके कपड़े पूरी तरह े छीन लिए जाने का अर्थ है। लोगों के सामने उे नंगा करने का मतलब है। भी ने उसकी धार्मिकता, इस सार में उसकी तप्या के बारे में सुना, और उसके विश्वा को कम करने वाले कई कर्मों को छोड़ दिया, और यहाँ इ आदमी ने रोना शुरू कर दिया, और भगवान े क्षमा मांगना शुरू कर दिया, और सताए हुए शैतान े भगवान की शरण ली, और वह कितना हैरान था जब उसने उे बताया कि उसने उसकी बुराई की है, और उसने ंकल्प लिया है कि वह अपने विचार को जल्द े जल्द लागू करे, और मैं यहाँ कहता हूँ : परमेश्वर की ्तुति करो जिने हमें मिशनरी बना दिया और हमें अलग-थलग नहीं किया ।…

…मोती : मोती को कुरान और ज्ञान की व्याख्या में विनियमित किया जाता है, इसलिए जो कोई भी देखता है जैे कि वह एक पाट मोती को छेद रहा है, तो वह कुरान की ही व्याख्या करता है, और जो भी उे देखता है जैे उसने मोती को बेचा या निगल लिया, वह कुरान को भूल जाता है, और यह कहा जाता है कि जो कोई भी इे देखता है जैे कि वह मोती बेच रहा है, तो वह एक झंडा डालता है औरे लोगों के बीच फैलाता है । और मुंह में मोती डालना अच्छे धर्म का केत देता है। यदि वह यह देखता है कि क्या वह उसे मोती बिखेर रहा है और लोग उन्हें ले जाते मय उन्हें नहीं लेते हैं, तो वह उपदेश का एक उपयोगी उपदेशक है । मोती के बारे में कहा जाता था कि वह एक महिला े शादी करता था या नौकर था । और यह कहा गया था कि मोती पैदा हुए थे, क्योंकि भगवान र्वशक्तिमान ने कहा : ~ जब आप उन्हें देखते हैं, तो दो लड़के उनकी परिक्रमा करेंगे और आप उन्हें मोती बिखेरते हुए गिनेंगे ।~ मोती का रूपक एक बच्चे को इंगित करता है जो जीवित नहीं रहता है, और कुछ राजाओं की ओर मुद्र के नीचे या नदी े मोती की निकाी अनुमेय पैा है । कई मोती एक विराके रूप में अच्छी तरह े कर रहे हैं, और यह राज्य के राज्यपाल के लिए है, दुनिया में एक झंडा है, और व्यापारी को एक लाभ है । मोती हर चीज की पूर्णता और सुंदरता है । और जो देखता है जैे कि वह एक पेड़ के साथ मोती चुभ रहा है, वह एक महिला े शादी करेगा जो निषिद्ध है । और जो कोई मोती निगलता है, वह उसके ाथ गवाही छिपाता है, और चबाने वाले मोती े, वह लोगों को वाप करता है, और जो भी उे देखता है जैे कि वह उल्टी करता है, चबाता है औरे निगलता है, वह लोगों को पीड़ित करता है और उन्हें देखता है, और जो भी मोती देखता है वह बहुत है छलांग लगाकर और श्रद्धा के साथ किया जाता है जैे कि उसने इमुद्र े निकाला है, तो वह राजाओं के खजाने े अनुमेय धन को मारता है। जैे कि वह मोती की गिनती कर रहा था, यह कहा गया था कि वे कठिनाई का ामना करेंगे । और जो कोई भी इे देखता है जैे कि उसने एक चाबी े एक कोठरी का दरवाजा खोला और उसमें े गहने निकाले, फिर उसने एक वैज्ञानिक े मुद्दों के बारे में पूछा क्योंकि दुनिया एक खजाना है और इसकी कुंजी वाल है, और शायद यह एक महिला थी जो हसन के बच्चों को जीत और जन्म दे सकेगा । और जो कोई इ तरह देखता है मानो उसने मोती नदी या कुएँ में फेंक दिया, वह लोगों का उपकार करेगा । जो कोई भी इे देखता है जैे कि वह एक मोती और उसके खोल के बीच अंतर करता है, और छील लेता है और उसके बीच में क्या है फेंकता है, तो वह एक मेहतर है, और एक बड़ा मोती एक छोटे े बेहतर है, और शायद एक बड़ा एक कुरान की लंबी दीवार को इंगित करता है । और अचूक मोती लड़के को इंगित करता है, और अगर यह लिखा जाता है तो यह पड़ो है, और शायद उसका बिखरा हुआ केत बताता है कि यह बोलने की िफारिश की गई है, और मोती, ार और अन्य की कि्मों े महिलाओं और लड़कों की इच्छाओं का केत मिलता है । और यह वर्णन किया गया था कि एक आदमी इब्न िरिन के पा आया और उसने कहा : मैंने देखा कि दो लोग उनके मुंह में मोती डाल रहे हैं । उनमें े एक छोटे े बाहर आता है जो उसने डाला था, और दूरा बड़ा निकला । उन्होंने कहा : जैा कि मैंने देखा कि छोटे बाहर आ रहा था, आपने मुझे देखा, जबकि मैं जो ुन रहा था, उसके बारे में बात कर रहा था, और जि किके लिए भी मैंनेे बाहर निकलते हुए देखा, मैंनेे हसन अल-बसरी और पूजा के कार्य के लिए देखा। उन्होंने जो ुना उसे ज्यादा बोल रहे हैं । और एक महिला उसके पा आई और कहा : मैंने अपने पत्थरों में दो मोती देखे, जिनमें े एक दूरे े बड़ा है, इसलिए मेरी बहन ने मुझे उनमें े एक पूछा, और मैंनेे एक छोटा दिया, इसलिए उसने उसे कहा: आप एक महिला हैं, जिन्होंने दो ुर ीखे हैं, जिनमें े एक दूरे े लंबा है, इसलिए मैंने आपकी छोटी बहन को पढ़ाया । उसने कहा : मैंने गाय और इमरान परिवार को ीखा है, इसलिए मेरी बहन ने इमरान परिवार को जन्म दिया है । एक आदमी उसके पा आया और उसने कहा : मैंने देखा कि जैमैंने मोती को निगल लिया और फिर उन्हें फेंक दिया, तो उसने कहा: आप एक आदमी हैं जब भी आप कुरान को याद करते हैं औरे भूल जाते हैं, तो भगवान े डरें । एक और उसके पा आया और कहा : मैंने देखा कि जैे मैं एक मोती चुभ रहा था, तो उसने कहा : क्या यह तुम्हारी माँ है? उसने कहा हां, वह थी, और वह निर्वाित थी। उसने कहा : तुम्हारे पा एक नौकरानी है जिने उे कैद े खरीदा है। उन्होंने हाँ कहा। उसने कहा : भगवान े डरो, क्योंकि तुम्हारी माँ वह है । और दूरा उसके पा आया और कहा : मैंने देखा कि जैे मैं मोती पर चल रहा था, इसलिए उसने कहा : मोती कुरान हैं और आपको अपने पैरों के नीचे कुरान नहीं रखना चाहिए । और एक और उसके पा आया , उसने कहा : मैंने देखा कि जैे मेरा मुंह मोतियों े भरा है और मैं यह नहीं बताता हूं , उसने कहा : आप एक आदमी हैं जो कुरान में सुधार करते हैं औरे पढ़ते हैं, आपने कहा : पुष्टि की । और दूरा उसके पा आया और कहा : मैंने देखा कि मेरे कानों में एक मोती था जो एक बाली की तरह दिखता था, इसलिए उसने कहा कि फियर गॉड और कुरान मत गाओ । और दूरा उसके पा आया और कहा : मैंने देखा कि मेरे मुंह े मोती बिखरे हुए हैं, इसलिए उसने लोगों को इसे ले लिया और मैं इसे कुछ नहीं लेता। उन्होंने कहा : आप एक कहानीकार हैं जो कहते हैं कि आप क्या नहीं करते हैं ।…

…रुचि रखने वालों के लिए अपने ंदेश क्या है देखने में मृत , और जो लोग इ प्रकार देख कर डर रहे हैं , या बात उल्लेखनीय अतिरंजना के लिए? 1 – आप अब जीवित हैं, और आप कार्य्थल में हैं। आज काम है, कोई प्रतिवाद नहीं है, कल प्रतिवाद है, और कोई कार्य नहीं है, तो आप आज क्या करेंगे? कल क्या करोगे ? 2- आपको माता-पिता को उनके जीवन में धार्मिकता और दया दिखानी चाहिए । और तब तक इंतजार न करें जब तक वे मर नहीं जाते, या उनमें े एक मर जाता है – उमर मुबारक के बाद, भगवान तैयार – आपको अफ करना शुरू कर देता है और आशा करता है कि आप उन्हें दृष्टि में देखेंगे, और उनके निर्देशों को पूरा करेंगे, जो पाइप पने और लंबी ोच हो कती है और उनकी मृत्यु पर पश्चाताप करते हैं । 3- अगर आपके दो माता-पिता या उनमें े कोई एक है, और वे बहुत बूढ़े हैं, तो उनके ाथ बैठें और अपने अकेलेपन को भूल जाएं औरूल की बातों को याद रखें, हो कता है कि भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें : ~ नाक के बावजूद नाक के बावजूद एक नाक नाक के बावजूद – वह इे तीन बार कहा – उन्होंने कहा कि जो हे मैेंजर भगवान की? वह ्वर्ग में प्रवेश करेगा । अर्थ यह है कि वह उनके ाथ धर्मी है, और उपन्यास में ~ महानता पर ~ , जिका अर्थ है जब वे मजाक करते हैं और उनके आंदोलन को कमजोर करते हैं और उन्हें बेटे या बेटी की ताकत की आवश्यकता होती है । 4- क्या आपने अपनीीयत लिखी थी? पाठक उम्र में युवा हो कता है और कह कता है कि इसका क्या कारण है? मैं कहता हूँ : मौत युवा या पुराने, और हमारे महान मैेंजर पता नहीं है, के रूप में यह इब्न उमर े आया है – भगवान उसके ाथ प्रसन्न किया जा कता है – ने कहा : ~ क्या जो बिना दो रातों खर्च करने के लिए िफारिश करने के लिए कुछ न कुछ है एक मु्लिम की ही है उसकी वीयत उसके ाथ लिखी गई है ~ इसमें कोई ंदेह नहीं है कि मृतक की वीयत के कार्यान्वयन की आवश्यकता है जब तक कि उसने उदाहरण के लिए मुहर्रम की आज्ञा नहीं दी है या गर्भ का टूटना नहीं है , जैे कि एक वीयत लिखना भी उत्तराधिकारियों के बीच असहमति को रोकता है, और भगवान जानता है े अच्छा ।…

…एक पने में, यह जमा की वापी का केत है, या उसकी बीमारी े रोगी का उद्धार, या उसकी जेल े कैदी, और शायद यह अनुप्थित के साथ मिलने का केत देता है । और एक पने में मृत्यु धर्म में कमी, उसमें भ्रष्टाचार, और दुनिया में एक ऊंचाई है अगर यह रोने और चीखने के साथ है जब तक यह गंदगी में दफन नहीं है, और अगर यह दफन है तो यह उम्मीद नहीं है कि लाह । और जिने भी देखा कि वह मर गया और कोई मृत शरीर नहीं था, यह उसके घर से एक घर के विध्वं को इंगित करता है, और यह कहा गया था : बल्कि, वह अपनी दृष्टि में अंधा है और अपने जीवन में लंबा है । और यह कहा गया था : मृत्यु एक यात्रा या गरीबी है । यह कहा गया था : मृत्यु बिल्कुल विवाह है, क्योंकि मृत व्यक्ति को शादीशुदा की तरह इत्र और धुलाई की आवश्यकता होती है । और जो देखता है कि वह मर गया और गर्भवती है औरे दफनाया नहीं गया, वह अपने दुश्मनों को हरा देगा । और जो भी देखता है कि वह अपनी मृत्यु के बाद जीवित था, उे उसकी गरीबी या उसके पाप के पश्चाताप के बाद अमीर बनाया जाएगा । और जो कोई मरा है, उे बताया कि वह नहीं मरा है, वह शहीदों की माधि में है । और जो कोई भी मृत व्यक्ति को देखता है वह बीमार है, वह अपने धर्म के लिए जिम्मेदार है । अगर कब्र के लोग बाहर जाते हैं और सभी लोगों का खाना खाते हैं, तो खाने की कीमत बढ़ जाती है । मृत व्यक्ति ्वप्न में अपने बारे में या किऔर के बारे में जो कुछ बताता है वह त्य और सत्य है । और जो किी मृत व्यक्ति को हंते हुए अच्छी हालत में देखता है, ऐा है । और जो देखता है कि वह मरे हुओं के लिए प्रार्थना करता है, वह एक हृदयहीन व्यक्ति को उपदेश देता है । और जो कोई भी देखता है कि वह एक मृतक के मार्ग पर चल रहा है, उे अपने मार्ग का अनुरण करना चाहिए । और जिने भी देखा कि इमाम मर गया, देश बर्बाद हो जाएगा, और इसके विपरीत । मृत्यु एक महान पाप े पश्चाताप है । और जो देखता है कि वह नग्न रहते हुए मर गया, तो वह गरीब होगा, और यदि वह एक गलीचा पर है, तो दुनिया उसके लिए रल हो जाएगी । और जो देखता है कि उसका पुत्र मर गया है, वह अपने शत्रु े बच जाएगा । और जिने भी देखा कि वह मर गया था औरे दफनाया गया था, तो एक दा ने केत दिया कि उे मुक्त कर दिया गया है, और यदि वह विवाहित नहीं था, तो उसने केत दिया कि उसने शादी कर ली है, और यदि रोगी ने देखा कि उसने शादी कर ली है, तो वह मर जाएगा । और मृत्यु उन लोगों के लिए एक अच्छा मार्गदर्शक है जो डरते हैं या दुखी होते हैं, और भाइयों की मृत्यु दुश्मनों की मृत्यु का केत देती है । और जो देखता है कि वह मरे हुए लोगों में से है, तो वह पाखंड के लोगों में से है । और जो देखता है कि वह एक मृत व्यक्ति के साथ जाता है, वह बहुत दूर यात्रा करेगा । और जो कोई यह देखता है कि वह ्नान में है, उसकी आज्ञा का पालन किया जाएगा, और वह पापों, चिंताओं और ऋणों े बचा रहेगा । और जो कोई मरे हुए व्यक्ति को देखता है कि वह जीवित है, वह उसके लिए एक मृत पदार्थ बनकर जीवित रहेगा । यदि वह मृत व्यक्ति को व्य्त या थका हुआ देखता है, तो वह उे उ चीज़ े विचलित कर देता है जो वह अंदर है, और यदि वह बीमार है, तो वह अपने ऋण के लिए जिम्मेदार है । और अगर उसने देखा कि उसका चेहरा काला हो गया है, तो वह अविश्वा पर मर गया । और जो कोई भी देखता है कि उसने मरे हुओं, एक यहूदी या ईाई, या एक विधर्मी को जीवित किया है, उन्हें उनके हाथों पर बधाई देता है । अगर वह देखता है कि वह मृतकों को जीवन में लाता है, तो वह एक खोए हुए लोगों का मार्गदर्शन कर रहा है । और जो भी जीवित दिखाई देता है, वह मृत को कुछ देता है जिे खाया या पिया जा कता है, इसलिए यह नुकान है कि उसके पैमेंे नुकान पहुंचता है । यदि वह मृत व्यक्ति को देखता है औरे भोजन देता है, तो वह म्मानजनक आजीविका प्राप्त करेगा । यदि वह देखता है कि मृत व्यक्ति ने अपना हाथ ले लिया है, तो पैा एक निराशाजनक पक्ष े उसके कब्जे में आ जाएगा । मृतकों के साथ बात करना एक लंबा जीवन है, और मृतकों े लेना प्रावधान है । और जो देखता है कि वह मृतकों े बात करता है, तो उसके और लोगों के बीच इनकार होगा । और जो भी देखता है कि वह एक प्रिद्ध मृत व्यक्ति को ्वीकार करता है, वह मृतक के ज्ञान या धन े लाभान्वित होता है जिे उसने पीछे छोड़ दिया है । और यह कहा गया था : जो कोई भी देखता है कि वह एक मृत व्यक्ति को प्राप्त करता है और दृष्टि का व्यक्ति बीमार है, तो यह उसकी मृत्यु को इंगित करता है । और जो देखता है कि वह एक मृत महिला े शादी करता है और देखता है कि वह जीवित है, तो जीवित मर जाएगा । और जो कोई भी देखता है कि मृत व्यक्ति उअपनी पहना हुआ या गंदा शर्ट देता है, तो वह गरीब होगा । और जो देखता है कि मरे हुए को ज़िंदा किया जाता है, वह जीवित अपने धर्म में भ्रष्टाचार लाया है । और जो कोई मरे हुए व्यक्ति को मारता हुआ देखता है, वह यात्रा े बेहतर हो जाएगा । और जो कोई भी मृत व्यक्ति को ोता हुआ देखता है, उसकी नींद उसके बाद आराम करेगी । और अगर वह किी जीवित व्यक्ति को मृत व्यक्ति के साथ ोते हुए देखता है, तो उसका जीवन लंबा हो जाएगा । और जो देखता है कि वह मृतकों में जीवित है, वह बहुत दूर यात्रा करता है और अपने धर्म को भ्रष्ट करता है, और यदि वह देखता है कि वह जीवित रहते हुए मृतकों के साथ है, तो वह अपने धर्म, भ्रष्टाचार में लोगों के साथ घुलमिल जाता है । और जो कोई मृतक को पुराने कपड़े पहने हुए काफिरों के बीच देखता है, तो वह बाद में खराब ्थिति में होगा । और जो कोई भी मृत व्यक्ति को देखता है औरे बताता है कि वह कभी नहीं मरता है, तो वह शहीदों की तीर्थयात्रा में है और उसके बाद उे आशीर्वाद दिया जाता है । और जो भी देखता है कि उसकी माँ मर जाती है, तो उसकी दुनिया चली जाती है और उसकी हालत खराब कर देती है । और जो देखता है कि उसका भाई मर गया है और बीमार है, तो वह उसकी मृत्यु है । और जो भी देखता है कि उसकी पत्नी मर जाती है, उसका उद्योग जिमें उसकी आजीविका माप्त हो जाती है । और जो देखता है कि वह मरे हुए के लिए प्रार्थना करता है, वह एक भ्रष्ट आदमी के लिए ह्तक्षेप करेगा । और जो भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति मुद्र में डूब जाता है, तो वह पापों में डूब रहा है । और जिने भी देखा कि मरे हुए लोग अपनी कब्र े बाहर आए हैं, उन्हें जेल में छोड़ दिया जाएगा । शायद मृत्यु ने अचानक गरीबों के लिए धन की गति का केत दिया । नबियों की मौत, शांति उन पर हो, एक पने में धर्म में कमजोरी है, और उनके जीवन विपरीत हैं । शायद वैज्ञानिक की मृत्यु ने धर्म में एक विधर्म के उद्भव का केत दिया, छोटी आपूर्ति में माता-पिता की मृत्यु, पत्नी की मृत्यु एक दुनिया छोड़ रही है, और बच्चे की मृत्यु एक पुरुष रुकावट है । और मृतकों के लिए मृत प्रार्थनाएं अमान्य कार्य हैं । पने में मृत बहुदेववादियों को देखना दुश्मन हैं ।…

…वेल् : घर की अच्छी तरह के रूप में, यह अपने प्रभु का केत हो कता है, क्योंकि वह अपने मूल्यों है । शायद वह अपनी पत्नी को ंदर्भित करता है, क्योंकि वह उे एक बाल्टी में इंगित करता है, और उसकी री पानी निकालने के लिए उसमें उतरती है, और जब वह ्त्री होती है तो उसके पेट में पानी होता है । और अगर इसकी व्याख्या एक आदमी है, तो इसका पानी उसका पैा है और उसकी आजीविका है जो उसके परिवार द्वारा प्रदान की जाती है, और जितना अच्छा वह यह है कि उघर में नहीं डाला जाता है, और अगर यह अधिक हो जाता है, तो यह उसका रह्य और उसके शब्द हैं, और जितना कम उसका पानी होगा, उसकी कमाई उतनी ही कम होगी और उसकी जीविका कमजोर होगी । जब भी उसका पानी हाथ के करीब होता है, यह उसकी अच्छाई, उदारता, उसके पा की निकटता और उसके पैके लिए उसके धन को इंगित करता है, और यदि कुआं एक महिला है, तो उसका पानी भी उसके पैऔर उसके भ्रूण, इसलिए करीब है यह हाथ के लिए है, उसका जन्म करीब है, और अगर यह पृथ्वी के चेहरे पर हावी हो जाता है तो यह उे जन्म देगा या उसे टकराएगा, और शायद यह अच्छी तरह े नौकर, दास और जानवर को इंगित करता है। जो कोई भी अपने परिवार को पानी और उसके कारणों, या यात्रा और तरह े बेचने े लाभान्वित होता है, क्योंकि अज्ञात कुएं यात्रा को इंगित कर कते हैं, क्योंकि बाल्टी इसके माध्यम े जाती है और आती है और यात्रा करती है औरी तरह वाप आती है और आने वाली यात्रियों को । शायद ड़कों मेंकेरा हुआ अज्ञात कुआँ, जो घाटियों में है, उन बाजारों को इंगित करता है जहाँ े जो भी उे मिलता है उे वह मिलता है जो उसके लिए नीब होता है । और उसकी बाल्टी औरे पकड़ कर ले गया । शायद इसने मुद्र को इंगित किया, और शायद इसने बाथरूम और्जिद को इंगित किया जिमें उपाकों की गंदगी धोया गया था, और शायद इसने वैज्ञानिक को केत दिया कि जो उने ज्ञान खींचता है जो चिंताओं को प्रकट करता है । शायद उसने व्यभिचारिणी महिला को केत दिया था जो उसके पास से गुजरती थी औरे चाहती थी । शायद इसने जोस और मांद में जो हुआ उसके लिए जेल और कब्र का केत दिया । जो भी देखता है कि वह एक अज्ञात कुएं में गिर गया है, अगर वह बीमार है, तो वह मर जाएगा, और अगर उसका जहाज टूट गया और पानी में हो गया, और यदि वह भूमि पर यात्रा कर रहा था, तो उसने रा्ता काट दिया औरे धोखा दिया और खुद को धोखा दिया, और अगर वह झगड़ा था, तो उे कैद किया गया था, अन्यथा वह एक जबरद्त बाथरूम में घु गया, या एक घर में एक व्यभिचार में प्रवेश किया । और अगर वह किी अज्ञात कुँए े बाल्टी निकालता है, अगर उसके पा एक मेमना है, तो उसने अपनी ओर े एक लड़के को उपदेश दिया, क्योंकि उसने महिमा े कहा : “ तब उसने अपनी बाल्टी बनाई, और उसने कहा ओह अच्छी खबर है, यह एक लड़का है । ~ और अगर उसके पास समुद्र या जमीन पर माल था, तो उे उसके पा लाया गया या उसके पा पहुँचा । और अगर वह एक बीमार व्यक्ति था, तो वह जाग गया और बच गया और निष्कर्ष निकाला । यदि वह एक कैदी था, तो वह जेल े भाग गया । और अगर वह एक यात्री था, तो वह अपनी यात्रा े आया था । यदि नहीं, और वह एकल था, तो उसने शादी कर ली । अन्यथा, वह अपनी जरूरत में एक ुल्तान या शाे निवेदन करता था और उसके लिए पूरा किया जाता था । और यह ब अगर एक बाल्टी बरकरार और पूर्ण दिखाई दिया । और अरब कहते हैं : कृपया हमें इस के साथ मार्गदर्शन करें, अर्थात्, हमने आपे भीख मांगी । और अगर उ आवश्यक ज्ञान में से कोई भी नहीं है, और अगर वह इे नहीं फेंकता है, तो कुआं इे चलाएगा, इे खींचेगा और इसका कारण होगा, इसलिए पानी े जो उपयोगी है वह उतना ही उपयोगी है, और अगर वह इे फैलता है या इे फैलता है , यह इे नष्ट कर देता है औरे खर्च करता है । कवि ने कहा : वह इच्छाधारी ोच े जीने की तलाश नहीं करता … लेकिन मैं बाल्टी को बाल्टियों में फेंक देता हूं और उन्हें चरण और चरण में भर देता हूं … आप कीचड़ और थोड़ा पानी लाते हैं और उनमें े कुछ ने कहा : अगर कोई आदमी देखता है तो ठीक है, फिर वह एक हँने वाली और उत्ाहित महिला है, और यदि वह एक महिला को देखती है, तो वह एक अच्छे शिष्टाचार का पुरुष है । और जो भी देखता है कि उसने पानी के साथ एक कुआं खोदा है, वह एक धनी महिला े शादी करता है औरे धोखा देता है, क्योंकि खुदाई करना धोखेबाज है । अगर इसमें पानी नहीं है, तो महिला के पा पैा नहीं है । यदि वह इसके पानी े पीता है, तो वह धोखे े पैा मारता है यदि वह है जो खोदता है, अन्यथा यह उके हाथ े है जो खोदता है, या उसका जहर, या उसके बाद उसकी एड़ी । यदि वह किी इलाके, घर, या गाँव में एक पुराना कुआँ देखता है, जहाँ े निर्यातक या आने वाले लोग रऔर बाल्टी द्वारा खींचे जाते हैं, तो एक महिला या एक महिला का पति या उसके मूल्य हैं जिने लोग लाभान्वित होते हैं उनकी आजीविका में, औरस में उन्होंने रके स्थान का अच्छा उल्लेख किया है जिे पानी में डाला गया है, क्योंकि र्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा : ~और सभी भगवान की रियों के लिए उपवा करो। “ अगर वह उ कुएं े पानी को देखता है और उसे बाहर निकल जाता है, तो वे दुखी होते हैं और जगह पर रोते हैं । यदि यह पानी े भर जाता है औरे बाहर नहीं डाला जाता है, तो उ अच्छे और बुरे को खोजने में कुछ भी गलत नहीं है । यदि वह देखता है कि वह एक कुआँ खोद रहा है जिससे वह अपने बाग को ींचता है, तो वह दवा लेता है जिके ाथ वह अपने परिवार के साथ ंभोग करता है । अगर वह देखता है कि जब तक पानी घरों में प्रवेश नहीं करता है, तब तक उसका कुआं इसे ज्यादा बहता है, जब वह पानी में डूब जाता है, तो वह मुश्किल में पड़ जाएगा । ऐा करने के तरीके जब तक कि वह घर से बाहर न निकल जाए, क्योंकि वह उने बचता है और अपने पैे उतना ही जाता है जितना वह घर से बाहर निकलता है । और जो भी देखता है कि वह अराजक पानी के साथ एक कुएं में गिर गया है, वह एक अन्यायी व्यक्ति के साथ व्यवहार करेगा और उसके कथानक और उत्पीड़न े पीड़ित होगा । और अगर पानी ाफ है, तो वह एक धर्मी व्यक्ति का निपटान कर रहा है जो उसके ाथ ंतुष्ट है । यदि वह देखता है कि वह गिर रहा है या एक कुएं में भेजा गया है, तो वह यात्रा करेगा । कुआं, अगर कोई आदमी इे किी अज्ञात ्थान पर देखता है और उसमें ताजा पानी है, तो यह आदमी की दुनिया है और वह इसमें आत्म-आनंद की मृद्धि के साथ है जिमें पानी के रूप में एक लंबा जीवन है । और अगर इसमें पानी नहीं है, तो यह जीवन े बाहर चला गया है । और कुएँ का ढहना ्त्री की मृत्यु है। यदि वह देखता है कि उसके पैर कुएँ में लटके हुए हैं, तो वह अपने ारे धन े भूखंड देता है या क्रोधित होता है । यदि वह एक कुएं में जाता है और उसके आधे हिमें पहुंचता है औरे कॉल देता है, तो यह एक यात्रा है । और अगर वह अपने रा्ते पर पहुंच गया, तो उसने नेतृत्व और अभिभावकत्व प्राप्त किया, या व्यापार और अच्छी ख़बरों े लाभ प्राप्त किया, अगर उसने कुएं के आधे हिमें प्रार्थना करने के लिए कॉल ुनी, तो वह अलग हो जाएगा यदि वह एक लहरदार था, और वह हार गया वह एक व्यापारी था, और उनमें े कुछ ने कहा : जो कोई भी अपने घर और जमीन में एक कुआं देखता है, वह अपनी आजीविका में बहुतायत हािल करेगा, और कठिनाई के बाद आानी, और लाभ उठाएगा । यह कहा गया था कि जिने भी एक दफन कुएं को मारा, उसने पैे का एक पूल मारा ।…

…इब्न अब्बास के अधिकार पर नफ़ी `बिन जुबेर के अधिकार पर उनके झूठे मुशायला और अल-अनके दर्शन – क्या भगवान उने प्रसन्न हो कते हैं – उन्होंने कहा : मुशायल्म द लीयर ऑफ गॉड ऑफ मैेंजर, गॉड गिव ईश्वर के समय आया उऔरे शांति प्रदान करें, इसलिए उसने कहा कि अगर मुहम्मद ने उसके बाद मुझे बात की, तो मैंने उसका अनुरण किया औरे अपने कई लोगों के मानवों में पेश किया, फिर ईश्वर के दूत उसके पा आए। भगवान उ पर और उसके ाथ थेबिट इब्न कै बिन शम्मा – और ईश्वर के दूत के हाथ में एक कागज़ का टुकड़ा – जब तक वह अपने ाथियों के बीच मुशायल्लाह पर खड़ा था और कहा : ( यदि आपने मुझे इ टुकड़े के लिए कहा, तो मैं नहीं करूँगा यह तुमको दे दो और तुम में ईश्वर की आज्ञा े आगे नहीं जाऊंगा, और यदि मैं तुम्हें बाधित करने में कामयाब रहा, और मैं तुम्हें देखता हूं जिमें मैंने यह देखा कि मैंने क्या देखा और यह ाबित होता है कि वह मेरी ओर े तुम्हें जवाब देता है ) तो वह मुकर गया इब्न अब्बास से – क्या ईश्वर उन दोनों े प्रसन्न हो कता है – और मैंने ईश्वर के दूत के शब्दों के बारे में पूछा, क्या ईश्वर उे आशीर्वाद दे कता है औरे शांति प्रदान कर कता है, ( तुम वही दिखाओ जो तुमने देखा था ) और अबू हुरैरा ने मुझे बताया कहा कि ईश्वर के दूत, भगवान उे आशीर्वाद दे कते हैं औरे शांति प्रदान कर कते हैं, कहा ( जब मैं ो रहा था तो मैंने अपने हाथ में सोने के दो कंगन देखे थे वोहमेना ने एक पने में कहा कि ओनफज्मा वेनफज्जम्मा आफतारा बुलथमा झूठे मेरे बाद बाहर चले जाते हैं, एक अंधापन और अन्य मुशायल्लाह । बुखारी ओबीद बिन अब्दुल्लाह बिन दहलीज द्वारा ुनाई गई , ने कहा : हमने ुना है मुशायल्लाह झूठे ने शहर को लड़की में बदल दिया, हरिथ डार एक लड़की बिन हरीथ थी जो कि क्रिज़ के नीचे थी – और वह अब्दुल्ला बिन आमेर की माँ है – इसलिए ईश्वर का दूत उसके पा भगवान े प्रार्थना करने के लिए उसके पा आया और उसके ाथ थबिट बिन क़ै बिन शम्मा – जिन्हें ईश्वर के दूत का उपदेशक कहा जाता है, हो कता है कि ईश्वर की प्रार्थना और शांति उ पर हो – और ईश्वर के दूत के हाथ में, ईश्वर उे आशीर्वाद दे औरे शांति प्रदान करे, एक बार उ पर खड़ा हो गया और वह उसे बात की। मुायलमा ने उसे कहा : यदि तुम चाहो तो हमें तुम्हारे और मामले के बीच रहने दो, तो आप इे हमारे लिए रख देंगे, फिर पैगंबर ने कहा कि भगवान उे आशीर्वाद दें औरे शांति प्रदान करें ( यदि आपने मुझे यह छड़ी मांगी, तो मैंने क्या दिया तुम, और मैं तुम्हें देखूंगा जिमें मैंने यह दिखाया था कि मैंने क्या देखा, और यह थाबिट बिन क़ै मेरी तरफ े तुम्हें जवाब देगा ) फिर पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उ पर हो कती है, दूर हो गई। उबैद अल्लाह अब्दुल्ला ने कहा : मैंने अब्दुल्ला बिन अब्बास से ईश्वर के दूत की दृष्टि के बारे में पूछा, शांति और आशीर्वाद उ पर हो जिका उसने उल्लेख किया था कि इब्न अब्बा ने कहा – अल्लाह उने खुश हो कता है – मुझे बताया कि अल्लाह केूल, शांति पर होना चाहिए उसने कहा ) जब मैं ो रहा था तो ओट्री को उसने मेरे हाथों में डाल दिया, ्वराँ ने वफ़ज़तम्मा को दिया और ल्म्मा ने मुझे वेन्फ़्थ्मा आफ़्टर वूल्थमा के झूठे होने की इजाज़त दी, भगवान के नौकरों ने कहा : एक – अनीी, जो यमन में फ़िय्रूज़ को मार डाला गया था और दूरा मुलीमअह लार ।…

ंकट और संकट के बाद राहत 99 – – खालिद बिन यज़ीद अल-आज़दी के अधिकार पर, अब्दुल्लाह बिन याक़ूब बिन दाऊद ने मुझे बताया, उन्होंने कहा : मेरे पिता ने कहा कि महदी ने मुझे एक कुएं में बंद कर दिया और पर एक गुंबद बनाया, और मैं तब तक पंद्रह तीर्थयात्रियों के लिए रहा, जब तक कि अल-रशीद का उत्तराधिकार नहीं हो गया, और हर दिन मुझे एक प्याला और एक कप पानी दिया जाता था। जब तेरह तीर्थयात्रियों के मुखिया मेरी नींद में मेरे पा आए और कहा : हम यूुफ पर हैं , भगवान, इसलिए वह उे एक खोखले और उसके चारों ओर एक बादल के नीचे े बाहर लाया। उसने कहा : मैंने भगवान को धन्यवाद दिया और कहा : योनि आ गई है। उन्होंने कहा : मैं चारों ओर रहा और मैंने कुछ नहीं देखा, इसलिए जब वर्ष का प्रमुख आया, तो वह आया। अगले एक ने मुझे कहा : भगवान उे फराज के पा लाएं कि उसकी रचना में हर दिन कुछ न कुछ हो। उसने कहा : फिर मैंने एक घेरा बनाया और मुझे कुछ नहीं दिखाई दिया। फिर वर्ष के बाद आने वाले ने कहा और कहा : मैं जिस संकट में जा चुका हूं, वह एक ापेक्ष राहत होगी, इसलिए वह डरता है, और अजनबी आता है। : जब वह Naudet बन गया, तो मैंने सोचा कि मैं Oozn ने Vdly Li को काले रंग की रे प्रार्थना की और मुझे कहा : मैं उसके बीच में कड़ी मेहनत करूंगा, और जब मैंने प्रकाश िंकपॉप ऑप्टिकल Vantlgulwa Gee े मुलाकात की, तो मुझे वोक्त्रेजोनी का ामना करना पड़ा, जो अच्छाई पर एक तारीफ पेश करता था और बताया गया था : शांति पर के कमांडर वफादार, मैंने कहा : करने के लिए जय हो के कमांडर वफादार और भगवान की दया और आशीर्वाद हो तुम पर , महदी ने कहा : मैं इमें नहीं हूं। मैंने कहा : शांति तुम पर हो, वफादार के कमांडर, और भगवान की दया और आशीर्वाद तुम पर हो , ओह-अल-हादी ने कहा : मैं उसके ाथ नहीं हूं। मैंने कहा : शांति तुम पर, विश्वाियों का अगुवा, और ईश्वर की दया और आशीर्वाद। उसने कहा : अल-राशीद, तो मैंने कहा : अल-राशीद। उसने कहा, डेविड, ईश्वर के पुत्र, याकूब ने किके लिए ह्तक्षेप नहीं किया, िवाय इसके कि मैंने आज रात मेरे लिए एक लड़की को अपनी गर्दन पर ढोया, और मैंने मुझे अपनी गर्दन पर ले जाने का उल्लेख किया और मैं उ जगह े गिर गया जहां मैं था। और मैं तुम्हें बाहर लाया। उन्होंने कहा : मुझे म्मानित किया और मेरी ीट के पा पहुंचे। उन्होंने कहा : तब याहिया बिन खालिद ने मुझे इ तरह भे दिया जैे कि उन्हें डर था कि वह उनके बिना विश्वायोग्य के कमांडर े आगे निकल गया है, इसलिए मुझे उसे डर था, इसलिए मैंने हज करने के लिए कहा, इसलिए उसने मुझे अनुमति दी, और वह तब तक मक्का में रह रहा था वह वहाँ मर गया (1)।…

…घोड़ों के नाम घोड़े हैं, जिनमें े एक घोड़ा है, घोड़ी, घोड़ा और फुलाल, और उनमें े कददीश, बर्थ और पत्थर हैं । जो कोई पने में उसके ाथ घोड़ा देखता है वह उसकी आजीविका की चौड़ाई और उसके दुश्मनों पर उसकी जीत का केत देता है । यदि उसने देखा कि वह घोड़े पर वार था, और वह घोड़े की वारी करने के लिए उपयुक्त था, तो उम्मान और धन प्राप्त हुआ, और शायद उसने घोड़े के रूप में एक व्यक्ति े मित्रता की, और शायद उसने यात्रा की और वह यात्रा फारियों े प्राप्त हुई । अगर एक घोड़ा अपने दुश्मन े बचा हुआ था, और अगर वह दहेज था, तो एक ुंदर लड़का दिया गया था, और अगर वह एक बैजोन था, तो वह न तो अमीर और न ही गरीब था, और अगर वह एक पत्थर था, तो वह एक पत्नी थी पैऔर संतानों के साथ, और मूल गैर-शुद्ध के लिए म्माननीय है । शायद फारियों ने निर्माण के निवा का केत दिया । और उल्का दुश्मनों के ऊपर महिमामंडित और विजयी होते हैं क्योंकि वे ्वर्गदूतों के घोड़ों में से हैं, और से महत्वपूर्ण चिंताएँ हैं, और गोरा, घूंघट ज्ञान, धर्मनिष्ठता और धर्म है, और जो कोई मृत व्यक्ति की वारी करता है वह शराब पी कता है क्योंकि यह उनके नाम में से एक है । और जो कोई किऔर के लिए नाव की वारी करता है, जो अपनी स्थिति या अपने वर्ष के काम तक पहुंच गया है, खाकर अगर वह एक प्रिद्ध नाव है और अपने वार के लिए उपयुक्त है । और पत्थर उसकी पत्नी है। या, दूरे कंपाउंड के आकार पर लागू करें । और जब वह नीचे आ रहा था, तब उसका निधन हो गया था, वह उे अलग-थलग कर रहा था, चल रहा था, या इ घटना में चिल्ला रहा था कि वह खून े लथपथ जमीन पर आया था, तो वह उसके ाथ व्यभिचार में लगी हुई है । पत्थर पैऔर पैदावार की गाँठ को दर्शाता है, और ध्व्त पत्थर एक धार्मिक महिला है जो प्रतिष्ठा और स्मरण में समृद्ध है । और बैठक महिला ुंदरता और पैके लिए प्रिद्ध है । और आनंद और गतिविधि के साथ गोरा । और उल्का के पा एक ऋण है, और जो कोई भी देखता है कि वह इे एक काठी या लगाम के बिना वार करता है, वह बिना किी अंगत महिला े शादी करता है, और स्वर्ग की गंजा ईगल और अधिकार की घोड़ी । गोरा एक युद्ध है, और जो कोई वार के बिना एक गठीले घोड़े को देखता है, वे महिलाएं हैं जो अंतिम ्कार या शादी के लिए इकट्ठा होती हैं । एक पने में एक फारी एक आदमी या एक शूरवीर का बच्चा है, एक व्यापारी, या एक कार्यकर्ता जो अपने काम और व्यापार में एक शूरवीर है । और घोड़ी एक ाथी है, इसलिए जो कोई भी देखता है कि उसके पा एक घोड़ा है जो उसके घर में मर गया है वह आदमी का विनाश है । यदि वह देखता है कि वह एक घोड़ी पर वार है जो एक मुजाहिद को लूटता है, और सवारी के लिए उपयुक्त कपड़ों में धीरे-धीरे उ पर चलता है, तो वह लोगों के बीच म्मान, शक्ति, अधिकार और शिष्टता पर प्रहार करता है, और दुश्मन बुरी तरह े नहीं पहुंचते, और यदि वह एक व्यापारी है, तो वह एक भरोेमंद है और वह एक आरामदायक जीवन में है । यदि वह अदम है, तो वह भाग्य और सम्मान का े बड़ा हिा है, क्योंकि वह पैा, अधिकार और नेतृत्व है । यदि यह मर चुका है, तो यह मनोरंजन और उत्ाह में अधिक है, और लड़ाई और रक्तपात में अधिक है । और जो भी देखता है कि उसने अपना घोड़ा बेच दिया है, तो वह अपनी मर्जी े नौकरी छोड़ देगा । और जो भी देखता है कि वह अपने घोड़े को मारता है और उसका मां नहीं खाना चाहता है, तो वह अधिकार अपनी आजीविका खराब कर लेता है । और जो कोई भी देखता है कि एक अज्ञात घोड़ी एक भूमि या एक घर में प्रवेश करती है जो उसके मालिक को नहीं जानता है, तो एक ईमानदार आदमी उ जगह में प्रवेश करता है, जिे लोगों में उतना ही खतरा है जितना कि घोड़ी का खतरा है । और जो भी देखता है कि अज्ञात घोड़ी अपनी स्थिति को छोड़ रही है, वह एक बूढ़े आदमी को मौत या यात्रा के साथ छोड़ रही है । और जो भी देखता है कि घुड़वार गोल में इधर-उधर भागते हैं, और एक भूमि या एक शिविर में भी प्रवेश करते हैं, यह बारिश और मूलाधार बारिश होगी जो उस स्थान पर आ जाएगी । और जो कोई भी देखता है कि वह एक प्रिद्ध व्यक्ति का ाथी है, तो वह उ आदमी तक पहुंच जाएगा जो धार्मिक या ांारिक बात की आवश्यकता है, या उ आदमी का उसके बाद एक अनुयायी, ाथी या उत्तराधिकारी होगा । यदि वह एक अज्ञात आदमी है, तो वह एक दुश्मन है । और जो कोई देखता है कि कोई घोड़ा उ पर चढ़ गया है या उ पर चला गया है, तो वह अपने अधिकार या अपने काम े अलग हो जाता है, या वह कुछ गलत और अपमानित हो जाता है, और लोग उअपनी जीभ े काटते हैं । और जो कोई भी एक व्हीलबे की वारी करता है, या उसके ्वामित्व में है, या इे खरीदा है, और एक अकेली महिला थी, एक म्माननीय, धन्य महिला े शादी की, अगर उसके पा दहेज था, तो उसे एक बेटा मारा जाएगा । अगर आदमी शादीशुदा है, या जो कोई शादी करने के लिए इंतजार नहीं कर रहा है, तो वह एक गांव या एक ंपत्ति पर हमला करता है, जिससे उअपनी आजीविका में लाभ होगा । और जो भी देखता है कि उसका पहिया मर चुका है, चोरी हो गया है या खो गया है, तो वह घटना उसकी पत्नी के साथ है । और जो भी देखता है कि उसका आशीर्वाद एक परिणाम है, वह अपनी आजीविका उत्पन्न करेगा और अपने धन में वृद्धि करेगा । और जो भी देखता है कि वह छुहारे का दूध पी रहा है, ुल्तान उे खुद के करीब लाएगा और उसे अच्छा प्राप्त करेगा । और जो कोई भी अपने घोड़े के बाल देखता है, उसकी ंपत्ति और उसके बच्चे बढ़ जाएंगे, और यदि वह एक शाक है, तो उसकी ेना बढ़ जाएगी । एक यमदूत एक नौकर को दर्शाता है । और एक झोंपड़ी के बिना भालू एक व्यभिचारी महिला है, क्योंकि वह चला गया हालांकि वह चाहती थी । और डाक का घोड़ा उन लोगों के करीब है जो इे एक पने में सवार करते हैं । घोड़ी की कमजोरी प्रतिष्ठा की कमजोरी का केत दे कती है ।…

…उँगलियों के लिए : एक भाई पैदा हुआ था, जो कहा गया था कि हाथ एक भाई है । और एक तंग हाथ के बिना इे intertwine । और घर के कामों में और भाइयों के बेटों के साथ उलझते हुए, इ बात के लिए कि वे खुद के लिए डरते थे, और उन्होंने इऔर इसकी पर्याप्तता का भुगतान करने का नाटक किया । और यह कहा गया था कि दाहिने हाथ की उंगलियां पांच दैनिक प्रार्थनाएं हैं, अंगूठे की फज्र प्रार्थना है, तर्जनी दोपहर की प्रार्थना है, मध्यमा दोपहर की प्रार्थना है, अनामिका ूर्य की प्रार्थना है, गुलाबी अंधेरे प्रार्थना, और इसकी कमी इसमें कमियों और आल्य को इंगित करती है, और इसकी लंबाई उसकी प्रार्थनाओं को ंरक्षित करने का केत देती है, और उनमें े एक का गिरना उ प्रार्थना को छोड़ने का केत देता है । और जो दूरे की जगह एक उंगली देखता है, वह दूरे के समय में प्रार्थना को प्रार्थना करेगा । अगर उसने देखा कि जैे वह किी इंान को काट रहा है, तो वह काटे गए व्यक्ति के बुरे शिष्टाचार और उसके अनुशामें काटने के अतिशयोक्ति को इंगित करता है । यदि वह अपने अंगूठे े दूध, और अपनी तर्जनी े खून निकलता हुआ देखता है, जबकि वह उने पी रहा है, तो उअपनी पत्नी या उसकी बहन की माँ संपर्क करना चाहिए । उंगलियों का टूटना उसके रिश्तेदारों के बीच बदूरत शब्दों को इंगित करता है । अगर इमाम ने अपनी उंगलियों में वृद्धि देखी, तो यह उनकी लालच, उनकी शालीनता और उनकी निष्पक्षता में कमी थी । और यह वर्णन किया गया कि हारुन अल-रशीद ने मृत्यु के दूत को देखा, शांति उ पर थी, उसका प्रतिनिधित्व किया था, इसलिए उन्होंने उसे कहा : हे मृत्यु के राजा, मुझे कब तक छोड़ दिया है? उन्होंने उअपनी हथेली े फैली पांच उंगलियों के साथ इशारा किया, इसलिए उसने डरावनी दृष्टि े देखा, उसके दर्शन रोए, और उसने उन्हें एक आकार पर ुनाया जो अभिव्यक्ति द्वारा वर्णित है। उन्होंने कहा : हे कमांडर ऑफ द फेथफुल , उन्होंने आपको बताया कि भगवान के साथ जानी जाने वाली पांच चीजें, जो इ कविता को एक ाथ लाती हैं : “ भगवान को मय का ज्ञान है । ~ कविता । हारून और फराह हँे । बाएं हाथ की उंगलियां एक भाई और बहन के बच्चे हैं, और नाखून इ दुनिया में एक आदमी की क्षमता है, और नाखूनों का फेद होना ्मरण और समझ की गति को इंगित करता है, और नाखूनों को राशि में देखना लादीन और दुनिया । और इसके द्वारा उपचार दुनिया को इकट्ठा करने में धोखाधड़ी का बूत है, इसकी अच्छाई, धन और कपड़ों के साथ इसकी लंबाई, और दुश्मन के हथियार, या एक तर्क या धन की तैयारी, ताकि उनकी बुराई े बचा जा के । और इसकी लंबाई, जैे कि इसके टूटने का डर है, किऔर के हाथ में कुछ खराब होने का आरोप लेने का बूत है, क्योंकि वह अपनी क्षमता े अधिक उपयोग कर रहा है । वह जकात अल-फ़ितर का भुगतान करता है, और अगर वह इे देखता है जैे कि एक बूढ़े आदमी ने अपनी कलम का आदेश दिया है, तो अगर वह इे पाता है, तो वह उे खुद की प्रतिबद्धता बनाने और उसके म्मान को बनाए रखने का आदेश देता है । मेंहदी के साथ एक आदमी की उंगलियों को डाई करना बहुत ारे श्त्रीकरण का प्रमाण है, और मेंहदी के साथ एक महिला की उंगलियों को मरना उसके पति की दयालुता को दर्शाता है । यदि उसने देखा कि जैे उसने उे गिरा दिया है, तो उसने रंजकता को ्वीकार नहीं किया, तो उसके पति ने उे प्यार नहीं दिखाया । अगर आदमी ने अपनी हथेली को एक राक्ष द्वारा फीका देखा, तो उसकी पेंशन में शौचालय होगा, और अगर उसके दाहिने हाथ को एक राक्ष द्वारा रंजित किया गया, तो उसके दर्शन ने केत दिया कि वह एक आदमी को मार रहा है । यदि वह देखता है कि उसके हाथ मेंहदी े रंगे हुए हैं, तो वह दिखाता है कि उसके हाथ में क्या अच्छाई या बुराई है, या उसके पैे या उसकी कमाई या उसके उद्योग में । यदि वह अपने हाथों को मेंहदी के साथ उकेरा हुआ देखता है, तो वह घर से एक चाल की कोशिश कर रहा है, अपनी कमाई के अभाव में घर के कुछ फर्नीचर को खर्च करने के लिए, और उसका दुश्मन उसका अपमान करता है, औरे अपमान मिलता है । यदि कोई महिला अपने हाथ को उकेरा हुआ देखती है, तो वह अपने आराध्य को उ मामले में धोखा दे रही है जो ही है । यदि शिलालेख मिट्टी था, तो यह बड़ी ंख्या में प्रशंा का केत था । अगर वह अपने हाथों की नक्काशी को एक ाथ मिलाती, तो वह अपने बच्चों को घायल कर देती । यदि वह देखती है कि उसका हाथ ोने े ढंका है या उसके ाथ उकेरा गया है, तो वह अपने पति को उसके पैे देती है या उसे उे खुशी देती है, और यदि कोई पुरुष देखता है कि उोने े अभेद्य या उकेरा गया है, तो वह उे धोखा दे रहा है चाल जिमें उसका पैा या उसकी आजीविका जाएगी । कांख के बाल : नील की आवश्यकता के प्रमाण की लंबाई , पद्य : ~ और अपने हाथ को अपने पंख को गैर- गरीबों फेद कर लें ~ और मालिक और उदारता का धर्म दिखाता है । यदि वह बहुत अधिक कांख के बाल देखता है, तो वह एक ऐा व्यक्ति है जो अपने जल्लाद े ज्ञान, अभिभावक, व्यापार आदि में पैा इकट्ठा करने के लिए कहता है, और वह महिला और धर्म में वाप नहीं आता है । यदि बहुत कम है, तो यह बड़ी ंख्या में बच्चों को इंगित करता है ।…

और दाढ़ी के संबंध में : जो कोई भी देखता है कि वह बहुत लंबा हो गया है, उसके दर्शन ऋण और संकट का केत देते हैं । यदि यह जमीन पर गिरने तक चलता है, तो यह मृत्यु का केत देता है, क्योंकि भगवान र्वशक्तिमान कहते हैं : ~ इसे हमने तुम्हें बनाया है, और इसमें हम तुम्हें लौटाएंगे ।~ यदि यह तब तक चलता है जब तक यह उसके पेट े चिपक नहीं जाता है, उसने पैऔर चेहरे को मारा जिके ाथ वह उतना ही थकेगा जितना वह अपने पेट पर था । अगर उसने देखा कि उसकी लंबाई एक अच्छे माप की है, तो उसने पैे, गरिमा और एक अच्छा जीवन अर्जित किया होगा । और यह कहा गया था कि अगर यह नाभि तक लंबे मय तक रहता है, तो यह इंगित करता है कि यह भगवान की आज्ञाकारिता में नहीं था । अगर उसने देखा कि उसकी भुजाएँ उसकी कमर के बिना लंबी थीं, तो उे पैे मिलेंगे जो दूरों को पंद आएंगे, और इब्न िरिन एक आदमी के पा आया, और कहा : मैंने देखा कि मेरी दाढ़ी मेरी नाभि तक पहुँच गई है, और मैंनेे देखा । उन्होंने कहा : आप पड़ोियों की भूमिका देख रहे हैं । दाढ़ी की प्रशंा उ लड़के की व्याख्या में नहीं की जाती है जो वय्क नहीं है, और यदि वह देखता है कि उसने उसके अलावा दाढ़ी अपने हाथ में ली औरे खींच लिया, तो उे अपने पैे विरामें मिले औरे खा लिया । दाढ़ी की हानि अगर यह नहीं बढ़ती है तो आानी और ऋण और योनि को खत्म करने का प्रमाण है । और यदि इसकी कमी अधिक होती है, तो यह अपमान और धन और प्रतिष्ठा को इंगित करता है । यदि वह देखता है कि एक गद्दी अपनी पत्नी े बात कर रहा है, तो उसका मामला उसकी नियति े भ्रमित है, और वह उसके और उसके प्रियजनों के बीच अलग हो जाता है, क्योंकि शैतान, भगवान ने उे शाप दिया था, ईव े कॉ्मेटिक के रूप में बात की थी । और दाढ़ी के बालों का कालापन अगर अंधेरा हो जाता है, तो यह फैलाने का केत देता है, इसलिए यदि इे हरे रंग में काला कर दिया जाता है, तो वह बहुत ारे कब्जे और धन प्राप्त करेगा, लेकिन वह अत्याचारी होगा, क्योंकि यह फिरौन की दाढ़ी की विशेषता है । इसका पीलापन गरीबी और बिखराव की निशानी है, और लाल एक पवित्रता का प्रतीक है । और अगर उसने देखा कि वह अपनी दाढ़ी ले गया है और उसके हाथ में बाल बिखरे हुए हैं । उसने उे पकड़ लिया औरे फेंक नहीं दिया, क्योंकि पैा उसके हाथ े चला जाता है और फिर वह वाप आ जाता है। यदि वह यह देखता है कि क्या उसने फेंक दिया है, तो पैा उसे चला गया है और यह उे वाप नहीं किया गया है । बढ़ी हुई मूंछ के बाल खराब होते हैं । और इसकी अपूर्णता प्रशंनीय है, और अमीर आदमी के लिए दाढ़ी को बांधने की व्याख्या उसके धन का अपव्यय है, और गरीबों के लिए यह इंगित करता है कि दो लोग उसे मिलते हैं, और सकेत करते हैं कि वह किी व्यक्ति े उधार लेता है औरे दूरे को उधार देता है। । और दाढ़ी को शेव करना, वित्तीय और प्रतिष्ठा जाना । यदि वह देखता है कि क्या उसने अपनी दाढ़ी काट ली है, जो उसकी मुट्ठी े बची हुई है, तो वह अपने पैे पर जकात दे रहा है । और दाढ़ी और गरिमा और प्रतिष्ठा में भूरे बाल । और हीमोग्लोबिन : ले्टर, अगर एचबी बल्हिना ने वर्ष के लिए अपनी प्रतिबद्धता का केत दिया । अगर उसने देखा कि जैे उसने अपनी दाढ़ी के बिना अपना िर मुंडाया है, तो वह अपने मालिक का राज रखेगा । यदि वह यह देखता है कि क्या वह उन भी को पीड़ित करता है, तो वह अपनी गरीबी को छिपाने का प्रया करता है, और वह लोगों के साथ भाग्य चाहता है । और अगर कविता ने इसके रंजकता को ्वीकार कर लिया, तो यह अपनी दिशा में लौट आएगी और ज्यादा मय तक नहीं रहेगी । अगर वह देखता है कि वह कीचड़ या प्ला्टर े मर रहा है, तो वह दुकानों के लिए पूछ रहा है और उसका मामला अच्छी तरह े जाना जाता है । एक महिला की दाढ़ी इंगित करती है कि वह कभी जन्म नहीं देती है, और यह कहा गया था कि यह उसकी बीमारी को इंगित करता है। यह कहा गया था कि यह उसके पति के पैमें वृद्धि और उसके बेटे और उसके बेटे के सम्मान के रूप में व्याख्या की गई थी, और यह कहा गया था कि अगर वह शादीशुदा थी, तो उसने अपने पति के पीछे हटने का केत दिया । अगर वह देखती है कि वह गर्भवती है, तो वह एक बेटे को जन्म देगी और उसके मामले पूरे होंगे । और यह कहा गया था कि जिके पा लंबी दाढ़ी और ढेर ारे बाल होंगे उसके पा लंबी उम्र और अधिक पैा होगा । और यह कहा गया था कि अपने मय े पहले होने वाली कोई चीज बुराई को इंगित करती है, जैे कि जब पुरुष लड़कों को दाढ़ी या फेद मह करते हैं, और महिला युवा लड़कों का विवाह या बेटा होता है । इी तरह, वह ब जो बोलने के अलावा उसके मय के बाहर है, बोलने के लिए एक अच्छा मार्गदर्शक है, क्योंकि मनुष्य ्वभाव े एक बात करने वाला जानवर है । यदि कोई युवा जो अभी तक पने में नहीं आया है, वह देखता है कि उसकी दाढ़ी है, तो वह मर जाता है और सपने तक नहीं पहुंचता है, औरा इसलिए है क्योंकि मय े पहले दाढ़ी होनी चाहिए । अगर लड़का दाढ़ी के पौधे के समय े दूर नहीं है, तो यह बूत है कि वह अकेला है और अपनी बात कर रहा है । और यह वर्णन किया गया था कि एक आदमी इब्न िरिन के पा आया था, और कहा : मैंने देखा कि जैे मेरी दाढ़ी लंबी हो रही थी और सबलई लंबे मय तक नहीं बढ़ी थी, इसलिए उसने कहा : आपने पैा मारा जो दूरों को बधाई दे कते हैं । और हुक उ आदमी की हायता है जो इे फड़फड़ाता है और इसके ाथ लोगों के बीच रहता है, इसलिए उसने इसमें जो कुछ देखा वह ऐा हुआ इसलिए उसने इसका उल्लेख किया जैा कि आपने उल्लेख किया है । और जो कोई भी अपनी दाढ़ी को मुंडा हुआ देखता है, तो उसकी कमी होती है और वह उसकी ओर जाता है, इसलिए यदि उसने उे किी अनजान युवक का मुंडन कराया, तो वह किी ऐे शत्रु के हाथ की ओर चला गया जिे वह जानता था, या उसका नाम या उसका मकक्ष । यदि कोई शेख इे हिलाता है, तो वह अपनी अनुमानित ीमा के साथ जाता है, और यदि यह अज्ञात है, तो वह एक दमनकारी शोषण प्रमुख के हाथों अपनी दिशा में जाता है, जिका कोई आधार नहीं है, और यदि वह देखता है कि यह काट दिया गया है, फिर उे अपने पैे काट दिया जाना चाहिए और अपनी तरफ े उतना ही जाना चाहिए जितना कि वह अपनी दाढ़ी े काटता है । अगर वह देखता है कि वे उड़ गए हैं, तो वह अपने परिवार में जा रहा है, और उसकी क्षमता उसके पैे है । शेविंग करना प्लक करने की तुलना मेंान है, और प्लकिंग करना उसके कुछ मामलों के लिए अच्छा हो कता है यदि चेहरा ंदिग्ध नहीं है, लेकिन यह अच्छाई उसके लिए मुश्किल है ।…

…मुहम्मद के मिशन के पहले और अधिक दृश्य या मुहम्मद के राष्ट्र में दर्शन कौन े हैं? पने मुहम्मद, के मिशन े पहले और अधिक थे भगवान की प्रार्थना और शांति उ पर हो कता है , और पहले दो के मामलों का े दृष्टि थे , तो मैं इ उम्माह में कहा , क्योंकि की महानता का रह्योद्घाटन किया कि उनके पैगंबर आया पा करने के लिए , और दो दो्तों के उसके उम्म में लोगों की बड़ी ंख्या और निश्चितता के लोग ।…

…क्या यह किके लिए तय किया गया था, जो ोने े पहले कुछ शिष्टाचार करने के लिए एक अच्छी दृष्टि देखना चाहता था, उदाहरण के लिए, या कुछ हवा लाने के लिए? यह पहले ही उल्लेख किया गया है कि कुछ बीमार लोगों ने ऐी गलती की है , क्योंकि यह तब है जब वह खुद एक निश्चित व्यक्ति है , उदाहरण के लिए , और उनकी ्थिति उन लोगों के शब्दों े बिगड़ती है जो उनके लिए उनके विवरण के साथ रोग को बढ़ाते हैं, जैे कि उनका कहना : एक आत्मा के साथ Ma’oun । । । आदि , इस स्थिति के लिए अपने मालिक को धक्का दे कता है जब तक कि वह एक देवी को एक पना देखने के लिए पूछना शुरू नहीं करता है जिके माध्यम े वह जानता है कि उसकी ्थिति क्या है , और वह उ व्यक्ति के बारे में सोच कता है जिने उे इस स्थिति में पैदा किया , या चुड़ैलों े , या उसे एक यौवन , और वह नींद में देखता है , और अक्र वह इे पाइप के सपने के रूप में देखता है – और मामला यह है – लेकिन हमारे पा एक व्यक्ति हो कता है जो किी भी रोग ंबंधी लक्षण े ग्र्त नहीं है , इसलिए अभिव्यक्ति के विद्वानों ने एक मामले में उल्लेख किया है कि वह हित, नैतिकता है : भाषण और उच्चारण के सत्य होने की , एक प्रकाश में सोने के लिए , पर ही पक्ष , और एक ूरा ुनाना जब ो : (और सूरज यह ्पष्ट ) (1), और सुरा ( और धुंधला अगर रात ) (1), ूरत : अंजीर , ईमानदारी और Almaoztin , के साथ इस के संबंध में कुरान , मैं बूत इ बाड़ के आवंटन के लिए नहीं मिला , और के लिए एक और कॉल आदेश दिया इ प्रार्थना : ( हे अल्लाह, मैं शरण में की तलाश आप े बुरे पने और मैं जागने और सोने में शैतान के हेरफेर े आपकी शरण चाहता हूं , हे भगवान , मैं आपको अच्छे, ईमानदार, उपयोगी और अवि्मरणीय के दर्शन की तलाश करता हूं । हे भगवान , मेरे पने में मुझे जो अच्छा लगता है उे दिखाओ ) ‘1’। इसमें कोई ंदेह नहीं है कि किी व्यक्ति का शुद्ध आग्रह उत्तर देने के करीब है , खाकर यदि वह ऐी चीजें करता है जो कॉल का उत्तर देती है, जिमें शामिल हैं : भोजन में स्वादिष्ट होना , पीने या कुछ भी खाने के लिए अच्छा नहीं , लेकिन भगवान में जोर देने के लिए दुराचार , औरौ नु्खे के साथ भीख माँगने के लिए, यह जवाब देने के लिए उसके लिए उपयुक्त है – विशेष रूप े – यदि कपड़ों और रूप में अतिशयोक्ति की लंबी यात्रा थी , और मुझे इ दलील का मर्थन करने के लिए ुन्नत े कुछ नहीं मिला उ इब्न हजार ने विजय के दौरान दिया , तो यह प्रार्थना े ज्यादा कुछ नहीं है , और एक व्यक्ति भगवान को क्या कहता है । ईश्वर उे खोल देता है, शायद इब्ने हज़रर इ दरवाजे े निकलता है ।…

्वर्ग के लोग या नर्क के लोग पने देखते हैं या पने देखते हैं? यह मुद्दा उन मुद्दों में से एक है, जिनके बारे में मैंने बहुत कुछ रोक दिया है, और स्वर्ग के लोगों और नर्क के लोगों की विशेषताओं के बारे में लंबे शोध के बाद, मैं कहता हूं : ्वर्ग आशीर्वाद का निवा है, और दया क्या है, भगवान र्वशक्तिमान कहते हैं, ्वर्ग की पु्तक में बुखारी द्वारा ुनाई गई दिव्य हदीस में और अबू हुरैरा के माध्यम े अपने आनंद का वर्णन, भगवान उसे प्रसन्न हो कते हैं : [ मैंने अपने धर्मी ेवकों के लिए तैयार किया है जो कोई आंख नहीं देखता, कोई ुनता नहीं है, और नहीं मानव हृदय जोखिम में ]। जो कहती है, उसके अनुार शांति उनके बारे में कहती है, जैा कि बुखारी में कहा गया है, उ्थिति में पूर्व : […….. पेशाब न करना, न ही शौच करना, न ही इमीख्टन, न ही एतवलोन, ओमचेतम् ोना, क्तूरी नामांकित, और माज्रामाम एलो और उनके पति अल-हूर अल-आयन, एक आदमी के निर्माण पर उनकी नैतिकता, उनके पिता एडम की छवि में, आकाश में साठ हाथ ]। यह आनंद शाश्वत है, और आग अनन्त दुख का भी निवा है। अल-ाहिह ने यह भी ाबित किया है कि अल-बुखारी ने अबू ईद के माध्यम े क्या कहा, जिने कहा : ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उ पर हो कती है, ने कहा : […. हे ्वर्ग के लोग ! अमरता है, कोई मृत्यु नहीं है, हे नर्क के लोगों ! अमरता मृत्यु नहीं है ]। ्लीपिंग ्वर्ग के लोगों के अधिकार में कमी की विशेषताओं में से एक है, और यह हदीस में अबू हुरैरा के माध्यम ंचरण की श्रृंखला के साथ आया था : [ नींद मौत का भाई है, और स्वर्ग के लोग ोते नहीं हैं। ] इ हदी को अल-अल-अलबानी द्वारा ठीक किया गया था, ईश्वर उ पर दया कर कता है, अल-िलिल्ला अल-ाहिहा में, जे / 1 पी। : 74 एच : 1087 यह नर्क के लोगों की अनन्त पीड़ा का भी विरोध करता है, क्योंकि वे चाहते हैं कि भगवान उन्हें उनकी पीड़ा े छुटकारा दिलाए, लेकिन उनके पा दुख के अलावा और कुछ नहीं है , जैा कि र्वशक्तिमान ने उनके बारे में कहा था। [और दिल टूटने के दिन उन्हें चेतावनी दें, क्योंकि यह मामला बीत चुका है जबकि वे लापरवाही करते हैं और उन्हें विश्वा नहीं होता ] मरयम : ३ ९।…

…हाथ के घावों के लिए : हाथ पर घाव भाइयों के संकट को इंगित करता है । अपनी उंगलियों पर, वह भाईचारे के बच्चों की ओर इशारा करती है । और जो देखता है कि उसके हाथ नहीं हैं, वह जो मांगता है, वह नहीं पहुंचता । और जो कोई इे देखता है जैे कि वह एक मु्लिम व्यक्ति के साथ हाथ मिलाता है और अपना हाथ हटाता है, वह उे एक ट्र्ट देता है औरे भुगतान नहीं करता है । और जो देखता है कि यदि उसका अधिकार अभी भी कटा हुआ है, तो वह शपथ ग्रहण करने वाला व्यक्ति है, और जो भी देखता है कि जैे उसका अधिकार काट दिया जाता है और उसके ामने रख दिया जाता है, वह अपनी कमाई में से पैा मार लेगा । हाथ की कमी ताकत और सहायता की कमी का केत है, और शायद हाथ काटने े पाइप लाइन में काम छोड़ने का केत मिलता है । यदि वह देखता है कि यदि उसके हाथ को हथेली े काट दिया गया है, तो यह उसके ाथ नहीं होगा, और यदि यह ंयुक्त े काटा जाता है, तो यह एक शाके अन्याय को प्रभावित करता है, और अगर यह ऊपरी बांह और चला गया, उसका भाई मर गया, अगर वह एक भाई था । भगवान के लिए र्वशक्तिमान कहते हैं : ~ हम आपके भाई के साथ आपकी भुजा को मजबूत करेंगे ।~ यदि उसका कोई भाई या कोई व्यक्ति उसकी जगह नहीं लेता है, तो उसका पैा कम हो जाता है, और यदि वह देखता है कि एक गवर्नर उसके झुंड के हाथ और पैर काट देता है, तो वह उनके पैे ले लेता है और उनकी कमाई और पेंशन को खराब कर देता है । इब्न िरिन े एक ऐे व्यक्ति के बारे में पूछा गया, जिने देखा कि उसका हाथ कट गया है, और उसने कहा : यह एक ऐा व्यक्ति है जो नौकरी करता है और किऔर की ओर मुड़ता है । एक बढ़ई के रूप में, वह दूरी नौकरी में चले गए । एक और आदमी उसके पा आया और उसने कहा : मैंने देखा कि एक आदमी के हाथ और पैर कटे हुए थे, और दूरा ूली पर चढ़ा हुआ था : उसने कहा : यदि आप अपनी दृष्टि को मानते हैं, तो इ राजकुमार और किऔर के संरक्षक को हटा दें । इसलिए वह अपने दिन ्मार्ट बिन मद्रक और जर्राह बिन अब्दुल्ला के संरक्षक े अलग हो गया । अगर उसने देखा कि एक शाक ने उसकी शपथ काट दी, तो उसने जबरन झूठी शपथ ली । यदि वह देखता है कि उसने अपना बायाँ भाग काट दिया है, तो वह भाई या बहन की मृत्यु है, उसके और उनके बीच अंतरंगता का अवरोध, या गर्भ का कटना, ाथी का अलग होना, या तलाक का एक महिला । अगर उसने देखा कि उसका हाथ ुल्तान के दरवाजे पर काट दिया गया है, तो राजा ने अपना हाथ छोड़ दिया । हाथ को छोटा करने के रूप में, यह गायब होने का एक केत है जो इसका मतलब है और जो करना है करने में असमर्थ है, और एजेंट और भाई इे विफल कर रहे हैं । इब्न िरिन े एक ऐे व्यक्ति के बारे में पूछा गया जिने देखा कि उसका अधिकार उसके बाएं े अधिक लंबा है, और उसने कहा : यह एक आदमी है जो एहान करता है और गर्भ तक पहुँचता है । और जिने भी यह देखा कि वह छोटा था और प्रक्षालित था, उसके दर्शन ने केत दिया कि वह एक चोर, देशद्रोही या अत्याचारी था । यदि वह अपनी बाहों और बाहों को उने अधिक मय तक देखता है, तो वह एक बहादुर, उदार बदमाश है । हाथ और उनके जोड़ों के पक्षाघात के लिए, जो भी देखता है जैे कि उसके हाथों को लकवा मार गया है, वह गंभीर पाप का दोषी है । यदि वह अपनी शपथ को लकवाग्र्त देखता है, तो वह एक निर्दोष पर हमला करता है और कमजोरों पर अत्याचार करता है । यदि उसने देखा कि उसका बायां हाथ अपंग है, तो उसके भाई या बहन की मृत्यु हो गई, और यदि उसका अंगूठा ूख गया, तो उसके पिता की मृत्यु हो गई, और यदि उसकी तर्जनी ूख गई, तो उसकी बहन मर गई, और यदि उसकी कमर ूख गई, तो उसके भाई की मृत्यु हो गई । और अगर अंगूठी ूख गई, तो उसने अपनी बेटी को मारा । और अगर पिंकी ूख गई, तो वह उसकी मां और उसके परिवार े घायल हो गई । यदि वह अपने हाथ के पीछे एक ताना देखता है, तो वह पापों े बचता है । और यह कहा गया कि वह एक महान पाप प्राप्त कर रहा है, जिके लिए परमेश्वर उे दंड देगा । और जो कोई असहमति े अपने हाथों और पैरों को काटता हुआ देखता है, तो वह भ्रष्टाचार बढ़ाएगा या अधिकार े बाहर निकल जाएगा । र्वशक्तिमान के लिए कहा : ~ भगवान और उनके दूत े लड़ने वालों के लिए इनाम ~ कविता है । और यह कहा गया था कि जिने भी उसकी शपथ को देखा था, वह काट दिया गया था, क्योंकि वह चोरी कर रहा था, क्योंकि र्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा : ~ तो उनके हाथ काट दो ।~ एक आदमी ने देखा कि उसका हाथ कट गया है, इसलिए उसने एक क्रॉिंग पर अपनी दृष्टि को फिर े देखा और कहा : एक भाई, दो्त, या ाथी उसे कट जाता है, इसलिए उसने उे बताया कि उसके एक दो्त की मृत्यु हो गई है । एक आदमी ने देखा कि उसका हाथ एक जाने-माने आदमी ने काट दिया है, इसलिए उसने कहा : यदि तुम छुप गए हो तो तुम उसके हाथ पर पाँच हज़ार दिरहम प्राप्त करोगे , अन्यथा तुम उसके हाथ पर कुछ गलत काम करोगे ।…

…एक पने में उसका कत्ल कर दिया गया क्योंकि उसने ाथियों 82 का अपमान किया था – इब्न-अल-कय्यम ने अल-क़यारवानी के अधिकार का भी उल्लेख किया था जिमें उन्होंने ( किटब अल-बु्तान ) का उल्लेख कुछ पूर्ववर्तियों के अधिकार पर किया था, उन्होंने कहा : मैंने किया था एक पड़ोी अपशब्द अबू बक्र और उमर – भगवान उनके ाथ प्रसन्न किया जा कता है – जब एक दिन े अधिक वह उन्हें अपमानित, तो मैं उे ले लिया और मुझे खा लिया, और इसलिए मैं ोया मैं अपने घर के लिए चला गया, जबकि मैं मैं और उदा हो गया था, और रात का खाना छोड़ दिया, और मैंने एक पने में मैेंजर ऑफ गॉड ( पीबीयूएच ) देखा, और मैंने कहा : हे ईश्वर के दूत तो अपने ाथियों को शाप देते हैं, उन्होंने कहा : ( मेरे ाथी कौन हैं ) ? मैंने कहा : अबू बक्र और उमर ने कहा : ~ यह चाकू ले लो और इसके ाथ इे मार डालो ।~ इसलिए मैं इे ले गया , और मैंनेे रखा और उसका वध कर दिया, और मैंने देखा कि जैे ही मेरा हाथ उसके खून े टकराया , तो मैंने ज्वार फेंक दिया और मैं इे पोंछने के लिए अपना हाथ जमीन पर ले आया, तो मैंने देखा जब मैंने सुना उसके घर के चारों ओर े चिल्लाते हुए मैंने कहा : यह क्या चिल्ला रहा है : उन्होंने कहा : इसलिए और अचानक मृत्यु हो गई जब हम आए औरे देखा, तो कत्ल ्थल रेखा । ३ – उन्होंने कहा : मुहम्मद बिन अब्दुल्लाह अल-मुहाबिली ने कहा : मैंने एक पने में देखा जैे कि मैं इतने के बेटे की बाहों में था, और अगर पैगंबर ( PBUH ) अबू बकर की पहाड़ी पर बैठे थे और उमर उसके ामने खड़ा था, उमर ने उसे कहा : हे ईश्वर के दूत, यह मेरा अपमान कर रहा है और अबू बक्र का अपमान कर रहा है , और उसने कहा : हे अबू हाफ् ), एक आदमी आया । अगर वह ओमानी था प्रिद्ध Bsabhma पैगंबर के लिए कहा उे ( आर )) Addjah ), Faddjah फिर कहा ( Azbha ) Vzbha , कहा : क्या मुझे तर्क कर दिया, लेकिन ीअहा मैंने कहा : मैं उे पश्चाताप करने के लिए जब वह अपने घर में फं उम्मीद नहीं बताया क्या मैंने बहुत रोने की आवाज़ ुनी , तो मैंने कहा : यह रोना क्या है? तो उन्होंने कहा : ओमानी का वध कल उसके बि्तर पर किया गया था । उसने कहा : मैं उसकी गर्दन के करीब पहुँच गया, इसलिए उसके कान े उसके कान तक लाल रा्ता जैे फँा हुआ खून ।…

…ईश्वर 78 को जीवित करना – इब्राहिम बिन ाद बिन ैफी अल-मखज़ोमी के अधिकार पर, जो उबैद इब्न कुथम बिन अब्बा का दो्त था, उन्होंने कहा : उन्होंने उबैद अल्लाह बिन कोटम को मेरे पा भेजा, जो दोपहर के समय मक्का के राजकुमार थे, और वह लाबाह बिंत अली के घर मयमौन के कुएँ में रह रहा था – यानी, इब्न अब्दुल्ला बिन अब्बा – उसकी पत्नी और वह उसके ाथ था इसलिए मैं तब आया जब वह घबरा गया था, और उसने कहा : हे अबू इ्माइल, वह है मैंने अपने कहने में भगवान को प्रेम के रूप में देखा , वह इ दीवार े एक व्यक्ति के चेहरे पर गया और कहा : जबकि जीवित और प्रचुर मात्रा में अच्छे हैं, लाठी पर अपना भला करते हैं, मैं मर चुका हूं । उसने कहा : मैंने कहा : नहीं, ईश्वर शैतान े है , उसने कहा : नहीं , ईश्वर े , उसने कहा : मैंने कहा : वीनै अन्य , उसने कहा : कौन? मैंने कहा : शायद दूरों , उन्होंने कहा के रूप में यदि आप पर Blababh महिला प्रदर्शित , भगवान है का े अच्छा मुझे , मैं कसम खाता हूँ, ने कहा कि क्या हम केवल महीने या तो रोक लगा दी जब तक वह उसके दरवाजे की मृत्यु हो गई । उसने मुझे कहा : हे अबू इ्माइल , मैंने जो कहा है , उसने कहा : फिर हमने निर्माण उ तरह े भेजा , जिस समय वोतिह ने कहा : हो कता है कि भगवान उ विशेष चेहरे पर आए, उन्होंने कहा : जबकि पड़ोस और ठीक पीछे लिया अपने अच्छे लुट् पर मैं भगवान हूँ मर चुका है । उसने कहा : नहीं, भगवान तैयार है । उसने कहा : मुझे मझाने का कोई द्वार नहीं है । उन्होंने कहा : हम एक महीने तक रुके रहे, फिर उनकी मृत्यु हो गई । रॉय अलवाकिया ने ओबैद – अल्लाह इब्न Qtm – जो उ दिन और मक्का के लिए कहा है – ने कहा : मैंने एक पने में देखा कि एक आदमी मेरे हाथों के बीच खड़ा था, उन्होंने कहा : जबकि पड़ोस और पिछड़े दाहिने ठीक ने लुट् पर अपनी समृद्धि को कहा था। : मैंने सोचा कि यह मुझे इतना चिंतित करता है , और मैंने कहा : नीत खुद को, और फिर कहा लाबाबा बिन अली अब्बा, उनकी पत्नी, ने कहा : वह मेरे ाथ ठीक है और वह वह है जो मर जाता है । और मैं दो या तीन महीने रुका रहा इसलिए मर गया , और महीनों या इतने के बाद ब गया। Bmak हाथ पंद कर कते हैं, तो उन्होंने कहा : तो कहता हूं एक है जो एक रखता विवाद है बाद में के रूप में किी अन्य के लिए चेतावनी पारित कर दिया है, हालांकि कादी Harith बिन अबी खुशी वह उन्हें Vetodjaa उे उल्लेख किया है और कहा है कि उे : तुम भगवान, रक्षा हे राजकुमार , उसने कहा : वह मर गया, लेकिन वह मर गया ।…

पने में हिजाम एक आदमी लोगों पर लिखता है । हिजामा हर एक को इंगित करता है जो ृजन की गर्दन को नियंत्रित करता है, जैे कि शाक, वैज्ञानिक, शाक, चिकित्क, ्थितियों के लेखक, और उपकरण । यदि किी व्यक्ति ने अपनी नींद में एक कुवे को देखा जो आकार में बड़ा हो गया था और रक्त द्वारा या एक घर्ष में उसका उत्पीड़न किया गया था औरे उसे खून बहाया गया था, और यदि वह बीमार था, तो वह एक डॉक्टर द्वारा ठीक किया गया था, और यदि वह था पैे चाहता था कि वह एक शाके हाथों में दे, और अगर वह शादी करना चाहता है तो वह शादी कर लेगा । अल-हुजम की दृष्टि चिंताओं, क्रोध और बीमारियों के गायब होने का केत देती है । शायद उनकी दृष्टि ने लाभ के बाद जुर्माना और नुकान का केत दिया । यदि एक पने में वह अपनी मां या उसके परिवार में से एक के लिए cupping हो जाता है, तो वह अपनी मां या उसके आकार की अवज्ञा करता है । और जो कोई पने में देखता है कि वह किी राज्य के अभिभावक को मना कर रहा है या विश्वा खो रहा है या विश्वा खो रहा है । और अगर कुप्पिंग एक शेख है, तो वह द्रष्टा का दादा है, और यदि वह एक प्रिद्ध शेख है, तो वह उसका दो्त है, और यदि वह एक युवा है, तो यह उसके लिए एक नंबर है, जि पर शर्त किताब लिखी है । यदि एक राजा या एक आदमी का आकार, वह उन्हें प्राप्त होगा, और एक शेख के आकार े जो उे पार करता है, और एक जवान आदमी का आकार विजयी होता है । और उन्होंने कहा : कपिंग बीमारी का गायब होना है, और उन्होंने कहा : पैे की कमी । और यह कहा गया था : जो कोई भी अपने आकार के एक कपिंग को देखता है, तो वह अपनी ओर े एक लाभ के लिए पैा गया है, और यदि उसने उे छीन लिया है और इसमें े कोई खून नहीं निकला है, तो उसने पैे को दफन कर दिया है जो उसके लिए निर्देशित नहीं है, या उसने किी ऐे व्यक्ति को भुगतान किया जो उे वाप नहीं करता है । अगर उसे खून निकलता है, तो उस साल उसका शरीर ही हो जाएगा । यदि घूंघट टूट गया है, तो वह अपनी पत्नी को तलाक देता है या मर जाता है । और यह कहा गया था : उसने देखा कि उसने ंभोग किया था, भले ही वह एक कैदी था । और जिने भी देखा कि वह उहला रहा था, जेल े भाग गया । यदि वह अपनी गर्दन पर खोपड़ी के प्रभाव को देखता है, तो यह उसके लिए एक वीयतनामा है । यदि वह देखता है कि वह किी व्यक्ति को वाप पकड़ रहा है औरे नहीं रोका जा रहा है, तो वह बुराई, किी व्यक्ति या अधिकार के डर े बच जाता है । चोरों की खोपड़ी और चोरों की चाबियां । और अगर अमीर आदमी ने विरोध किया, तो उे एक जुर्माना में सोना दिया जाएगा । और यह कहा गया था : क्यूपिंग एक कड़वी दवा है जो वह रोगी है, क्योंकि वह तब तक केलपेल के दर्द के साथ रोगी है जब तक वह ्वा्थ्य प्राप्त नहीं करता है । यदि एक महिला किी अन्य महिला को मना कर देती है, तो वह उसे प्यार करेगी यदि कपिंग उसका काम नहीं है । और एक व्यक्ति के आकार े जो उे डरता है, वह अपनी बुराई ुरक्षित है, और शायद क्यूपिंग में घूंघट े निषिद्ध धन देने या तीर्थयात्रा प्राप्त करने का केत देता है । यदि उनमें े कोई एक उपवा कर रहा है, तो वह उपवा तोड़ता है या कुछ करता है, जो उनके उपवा को अमान्य करता है । यदि पने में साधक अपनी आंखों में सिरदर्द या दर्द के कारण मना करता है, तो यह उसकी शिकायत का इलाज है । आकार और अनिच्छा के कारण शायद क्यूपिंग निषेध और मौन का उत्तर देने का केत देता है ।…

…पैगंबरों और गैर-पैगंबरों के दर्शन के बीच अंतर क्या है? नबियों की दृष्टि दूरों के विपरीत जीवित है । रह्योद्घाटन किी भी दोष द्वारा दर्ज नहीं किया जाता है, क्योंकि यह पहरा है, भविष्यद्वक्ताओं के अलावा अन्य द्वारा दृष्टि के विपरीत, इसके लिए शैतान द्वारा भाग लिया जा कता है, और यह ्वयं शैतान के प्रतिनिधित्व और कार्रवाई े हो कता है, जैा कि हमने चर्चा की थी मय । इसमें कोई शक नहीं है कि अगर किी व्यक्ति के बीच दुश्मनी की गंभीरता के कारण शैतान का प्रभुत्व है, तो वह उे हर तरह े धोखा देता है, और वह हर तरह े अपने मामलों को खराब करना चाहता है, इसलिए वह उ पर अपने दृष्टिकोण को भ्रमित करता है, या तो द्वारा उन्हें उनके लिए भूल या उन्हें उपेक्षा े । इसलिए, वह खाने और पीने े एक व्यक्ति के जागने में भाग लेता है जो उ पर भगवान का नाम नहीं है। बल्कि, ंभोग में भी, उसने हमें उे निष्काित करने के लिए नाम देने की आज्ञा दी, और वह उसकी नींद में भाग लेता है, इसलिए वह उे डराता है और उसके ाथ छेड़छाड़ करता है । पैगंबरों की दृष्टि भी ईमानदार है, और फिर यह दुनिया के संबंध में मान्य हो कता है और यह े अधिक है, और यह दुनिया के लिए अयोग्य हो कता है जैा कि पैगंबर की दृष्टि में हुआ, भगवान की प्रार्थना और शांति हो कती है उ पर, एक रविवार को जब उसने एक मवेशी को मारते देखा, तो उनमें े पहले अपने ाथियों को और अन्य नबियों को मारने के लिए उनके ईमानदार विज़न में आते हैं जो एक अभिव्यक्ति की आवश्यकता नहीं है और उनके धर्मी विज़न में आते हैं, जिे व्यक्त किया जाता है और विशेष रूप े आान बना दिया…

…जो कोई भी यह देखता है कि वह किके बीच में है, तो यह उन लोगों के अनुार है जो इे हत्या और उसके शाके रूप में व्यक्त करते हैं ।…

…चप्पल उतारना एक नौकर या औरत है । और वांछनीय एकमात्र यदि कोई ड़क और यात्रा उ पर है, और यदि उसका पुल काट दिया जाता है, तो वह यात्रा े दूर रहता है, और यदि उसका जाल या उसकी बागडोर कट जाती है या एकमात्र टूट जाता है, तो उसके लिए एक मामला प्र्तुत किया जाता है। कि उअपनी नापंदगी के कारण यात्रा करने े रोका और उसकी इच्छा अपने एकमात्र रंग के अनुार यात्रा करने की थी। और अगर यह लाल था, तो यह एक खुशी थी, और अगर यह हरा था तो यह धर्म के लिए था, और अगर यह पीला था तो यह एक भ्रम था । क्योंकि उसने देखा कि उसके पा एक जूते का ्वामित्व है, और एक महिला का राजा उसमें नहीं चलता था । उन्हें एक महिला े बांधा । यदि वह अनुनी थी, तो वह कुंवारी थी, औरी तरह, अगर वह कपड़े पहने थी, तो उसने नहीं पहना था, और महिला को एकमात्र रंग के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, और अगर उसने देखा कि वह ैंडल में चल रहा है, तो उनमें े एक है उनके पैर े निकाल दिया गया था, और उन्होंने एक भाई या ाथी को छोड़ दिया । उनमें चलते मय चप्पल पहनना भूमि में यात्रा है। यदि वह उन्हें पहनता है और उनमें नहीं चलता है, तो वह एक महिला है जिससे वह शादी करता है । यदि उसने देखा कि वह अपने इलाके में चला गया, तो उसने अपनी पत्नी के साथ ंभोग किया । बालों वाली धूप में पैा है, और से आगे एक औरत है । और प्रतिभागी की एकमात्र बेटी एक बेटी है, और अगर वह इे देखता है जैे कि उसने नई, बालों वाली, अच्छी तरह े तैयार की गई ैंडल पहनी थी, तो वह उसके ाथ नहीं थी और न ही कुंवारी पहनी थी । अगर वह देखता है कि उसकी एड़ी काट दी गई है, तो वह एक अविश्वसनीय महिला है । उन्हें दो गवाहों के बिना एक महिला े शादी करने के लिए कहा गया था । यदि उसकी बागडोर नहीं थी, तो उसने एक अभिभावक के बिना एक महिला े शादी की । यदि वह देखता है कि उसकी एकमात्र तह है, और निचली प्लेट अलग हो गई है और गिर नहीं रही है, तो उसकी पत्नी एक लड़की को जन्म देती है । अगर थाली े जुड़ी हो जाती है, तो लड़की का जीवन उसकी मां के साथ लम्बा हो जाएगा, और अगर वह गिरती है, तो वह मर जाएगी । और जो कोई भी देखता है जैे कि उसने अपना एकमात्र पैच लगाया है, तो वह अपनी पत्नी के मामले में दोष को बदल देता है और उसके ाथ ंभोग में सुधार करता है । यदि कोई औरे पैच करता है, तो यह उसकी पत्नी में भ्रष्टाचार को इंगित करता है, इसलिए यदि वह इे ठीक करने के लिए अपने एकमात्र जूते को धक्का देता है, तो वह अपनी पत्नी को अनैतिक कार्य करने में मदद करता है । यदि वह देखता है कि वह एकमात्र के साथ चल रहा है, तो वह अपनी पत्नी को तलाक देगा या अपने ाथी को छोड़ देगा । यह कहा गया था कि यह दृष्टि इंगित करती है कि उसने अपनी एक पत्नी के साथ दूरे के बिना ंभोग किया है, या वह अपूर्ण यात्रा कर रही है । यदि वह देखता है कि उसका एकमात्र रा्ता भटक गया है या पानी में गिर गया है, तो उसकी पत्नी की मृत्यु की देखरेख करेगा और फिर उद्धार करेगा । यदि वह एक आदमी को देखता है जो उसकी चप्पल चुराकर उ पर डाल देता है, तो एक आदमी अपनी पत्नी को धोखा देता है, उे जानता है और्वीकार करता है । और चांदी का एकमात्र ्वतंत्र और सुंदर है, और गोलियों की एक कमजोर महिला है, और आग एक कर्कश महिला है, और लकड़ी एक विश्वाघाती पाखंडी महिला है, और काली एकमात्र एक अमीर महिला है, जो लेवी के साथ एक अमीर महिला है, और तलवों रंग एक भ्रमित महिला है । और काउहाइड े यह फारियों े है, और घोड़े की खाल े यह अरबों े है, और शेरों के चमड़े े यह ुल्तानों के अंधेरे े है । और लिनन एकमात्र एक छिपी हुई महिला है जो ईश्वर की पु्तक, धाराप्रवाह पढ़ती है । और यह कहा गया था कि ैंडल उतारना ुरक्षित है और संरक्षकता प्राप्त करना है, क्योंकि भगवान र्वशक्तिमान कहते हैं : ~ अपने दो्तों को उतारो ।~ एक आदमी ने इब्न िरिन े पूछा, और उसने कहा : मैंने देखा कि मेरे जूते भटक गए थे, और मैंने उन्हें कड़ी मशक्कत के बाद पाया । उन्होंने कहा : आप पैे की तलाश करते हैं और फिर इे कठिनाई के बाद पाते हैं । यह कहा गया था कि एकमात्र में चलना भगवान र्वशक्तिमान की आज्ञाकारिता में एक यात्रा है, और इब्न िरिन े एक ऐे व्यक्ति के बारे में पूछा गया जिने अपने पैरों पर ैंडल देखा और कहा : आप अरबों की भूमि की यात्रा करते हैं । और यह कहा गया कि एकमात्र भाई को इंगित करता है । और यह ुनाया गया कि एक आदमी इब्न िरिन के पा आया और उसने कहा : मैंने देखा कि जैे मैं अपने जूते में चल रहा था, और उनमें े एक का िर काट दिया गया था, इसलिए मैंनेे छोड़ दिया और अपने आप चला गया । उसने उसे कहा : क्या तुम्हारे पा एक अनुप्थित भाई है? उसने कहा : हां । उसने कहा : आप एक ाथ मैदान में गए थे, इसलिए आप उे वहीं छोड़कर वाप लौट आए? उसने कहा : हां । तब इब्न िरिन ने फिर े कहा और कहा : मैं तुम्हारे भाई को नहीं देखता लेकिन उसने हमारा धर्म छोड़ दिया है । फोर्ड जल्द ही शोक ।…

…तिथियां : यह वर्णन किया गया था कि उमर ने देखा कि जैे उसने खजूर खाया था, और उसने उल्लेख किया कि भगवान के दूत, भगवान उे आशीर्वाद दे कते हैं औरे शांति प्रदान कर कते हैं, और कहा : यह विश्वा की मिठा है । और प्रकार की तारीखें कई हैं, और जो लोग इे देखते हैं, उनके लिए तारीखें बारिश का केत देती हैं । और जो लोग इे खाते हैं, उनके लिए एक शुद्ध ामान्य आजीविका बनाई जाएगी, और यह कहा गया था कि यह कुरान को पढ़ने का केत देता है, और यह कहा गया था कि तारीखें पैे की बचत का केत देती हैं । लापरवाह खाने की दृष्टि धम्मियों के लिए है । और यह कहा गया था कि जिने भी यह देखा कि वह अच्छी खजूर खा रहा है, वह एक अच्छा और उपयोगी शब्द ुनता है । और जो इे देखता है जैे कि वह तारीखों को दफन कर रहा है, वह पैे जमा कर रहा है, या कुछ तिजोरियों े पैा प्राप्त कर रहा है । और जो कोई भी देखता है जैे कि वह एक तारीख को काटता है और अपने इरादों को उसे दूर करता है, तो उे एक बेटा होगा, क्योंकि भगवान र्वशक्तिमान कहते हैं : “ वा्तव में, भगवान प्रेम और बीज बनाता है । “ टार के साथ खजूर खाने की दृष्टि एक महिला के गुप्त तलाक का प्रमाण है । खजूर के बिखरने को देखने के लिए, यह एक यात्रा कला है । और खजूर का एजेंट, घनिमा । और जो कोई भी देखता है जैे कि वह अपने दिनों में ताड़ के पेड़ े आता है, वह एक आदरणीय, अमीर और धन्य महिला े शादी करेगा । और यह कहा गया था कि वह बिना थके लोगों े, या अपने ाथियों े पैा वूलता है, और यह कहा जाता है कि वह एक उपयोगी ज्ञान को हिट करता है, जिके ाथ वह काम करता है । यदि यह मय े बाहर है, तो वह एक झंडा ुनता है और इसके ाथ काम नहीं करता है । यदि उसने देखा कि उसने काले अंगूरों के साथ एक ताड़ के पेड़ को उठाया है, तो उसकी पत्नी एक काले मालिक के बेटे को जन्म देती है । यदि उसने देखा कि जैे वह ूखी और गीली हथेली े काटा है, तो वह एक अनैतिक आदमी े एक विज्ञान ीखता है जो उे लाभ देगा । और यदि पने देखने वाला व्यथित था, तो वह राहत प्राप्त करेगा, जो र्वशक्तिमान ने मैरी की कहानी में कहा था : ~ और मैं तुम्हें हथेली के फंदे के साथ मजाक करूंगा ।~ यह कहा गया था कि तितर बितर dirhams नहीं रहते हैं । और जो कोई भी देखता है कि उसके लिए खजूर काटे जाते हैं, तो उसके लिए खतरे वाले पुरुषों े पैे लिए जाते हैं । यह ुनाया गया कि एक आदमी इब्न िरिन के पा आया और उसने कहा : मैंने देखा कि जैे मुझे चाली तारीखें मिलीं, और उसने कहा : आपने चाली लाठियां मारीं । फिर उसने थोड़ी देर बाद उे देखा और कहा : मैंने देखा कि मुझे ुल्तान के दरवाजे पर चाली तारीखें मिलीं । उन्होंने कहा : यह चाली हजार दिरहम को प्रभावित करता है । उ आदमी ने कहा : मैंने पहली बार जो किया उसके विपरीत मैंने बार अपने दर्शन पार कर लिए । उसने कहा : क्योंकि तुमने मुझे पहली बार अपनी दृष्टि बताई थी, और पेड़ ूख गए, और तुम वर्ष का प्रबंधन किया, और बार तुम पेड़ों के साथ जीवन में आए । मामला दोनों बार था कि वह क्या पार कर गया । और ईश्वर के दूत, भगवान उे आशीर्वाद दे कते हैं औरे शांति प्रदान कर कते हैं, उन्होंने कहा : मैंने देखा कि जैे एक आदमी मेरे पा आया और मुझे एक खजूर खिलाया, तो मैं विदेशी हो गया, और अगर एक गिरी निकली, तो मैंनेमझा दिया । फिर मैंने मुझे एक दूरा निवाला दिया, और अगर एक नाभिक, मैंनेे उड़ा दिया । फिर मैंने मुझे एक तीरा शिखर दिया, और अगर एक नाभिक Vlvztha । अबू बक्र ने कहा : हे मैेंजर ऑफ गॉड, मुझे इे पार करने दो । उसने कहा : इे पार करो । उन्होंने कहा : एक कंपनी भेजी जाती है, और वे एक आदमी को लाभ और बधाई देते हैं और संक्रमित करते हैं । फिर एक कंपनी भेजी गई, और उसने तीन बार कहा, और वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उ पर हो कती है, कहा : इी तरह राजा ने कहा । अन बिन मलिक ने एक पने में देखा जैे कि इब्न उमर एक रह्य खा रहा था, इसलिए उन्होंने उे लिखा कि मैंने तुम्हें गुप्त रूप े भोजन करते हुए देखा, और यह विश्वा की मिठा है । और यह कहा गया कि एक नग्न व्यक्ति ने ूअरों के पेट े टोकरियों की टोकरी को गिरते देखा, क्योंकि वह उन्हें धक्का देकर अपने घर ले गया । इसलिए उन्होंने इे व्यक्त करने वाले े पूछा, और उन्होंने इे काफिरों के धन की लूट के साथ पार किया। जल्द ही, रोमन बाहर आ गए और जीत मुलमानों के लिए थी, और वह जो भी पास से गुजरा वह उसके पा आया । इब्न िरिन े एक महिला के बारे में पूछा गया, जिने देखा कि वह एक तिथि को चू रही थी और अपने पड़ोी को दे रही थी औरे चू रही थी, इसलिए उसने कहा : यह महिला उसके ाथ एक अच्छा पक्ष ाझा करती है, इसलिए वह अपना कपड़ा धोती है । और इब्न िरिन एक आदमी के पा आया और कहा : मैंने देखा कि जैे मेरे हाथ में एक झरना था और उसमें खजूर थे, और मेरा िर और चेहरा उसमें डूब गया था, और मैंनेे खाया और कहा : यह कितना खट्टा है । इब्न िरिन ने कहा कि आप एक ऐे व्यक्ति हैं जिन्होंने दाईं और बाईं ओर पैा कमाने का लालच दिया है, और आपको निषिद्ध की ुरक्षा के बारे में परवाह नहीं है। ुरक्षा अनुमेय थी, लेकिन मुझे पता है कि यह निषिद्ध है । ऐा था । यदि कोई महिला देखती है कि वह टार के साथ खजूर खा रही है, तो वह अपने पति की विरात लेती है और उसे उसका तलाक हो जाता है ।…

और जो देखता है कि वह मर गया और खुद को मृतकों के शरीर के रूप में नहीं देखता है, तो उसका घर नष्ट हो जाता है औरे छोड़ देता है ।…

…चमड़ा एक आदमी की जैकेट है, और मैंनेे अपने जीवन और मृत्यु में अपने पैके साथ छोड़ दिया । और जो कोई पने में देखता है जैे कि उसकी त्वचा को भेड़ की तरह भगाया जाता है, तो यह उसकी मृत्यु का केत है यदि वह बीमार था, और यदि वह बीमारियों े मुक्त था तो यह खराब है और यह पता चला है । शरीर में थकान धर्म और विश्वा की ताकत है । यदि वह अपने शरीर को ांप के शरीर के रूप में देखता है, तो वह दिखाता है कि शत्रुता क्या है । और त्वचा मनुष्यों और दूरों के लिए एक ुरक्षा है, और एक व्यक्ति अपने पिता और माँ, अपनी शक्ति और धन, अपने घर और अपने कपड़े, अपनी पत्नी और अपनी भूमि, अपनी भलाई और अपनी बीमारी, अपनी अभिव्यक्ति और अपने बारे में है। विश्वा । एक व्यक्ति का झुंड उसके दुश्मन और उसके दो्त को ंदर्भित कर कता है जो उ पर ोता है, क्योंकि वह पुनरुत्थान के दिन उसके मालिक के खिलाफ गवाही देगा । शायद त्वचा मामलों में धैर्य और जिद का केत देती है । जो कोई पने में अपनी त्वचा को खूबूरती े देखता है वह बीमारियों े अच्छाई, आराम और चिकित्ा को इंगित करता है । यदि वह मर चुका है और उसकी त्वचा ठीक दिख रही है, तो वह इंगित करता है कि वह ्वर्ग के आनंद में है, और यदि वह इे मोटी या काली के रूप में देखता है, तो वह इंगित करता है कि वह पीड़ा में है । और एक पने में त्वचा का काला पड़ना धर्म छोड़ने का केत देता है । किके लिए एक उपहार है एक न्युबियन लड़के को लकड़ी का कोयला दिया जाता है । और जो कोई अश्वेत महिलाओं को उसकी देखरेख करता है, वह उन्हें देखने के लिए जि अच्छे की देखरेख करता है वह कई म्मानीय है, लेकिन वे दुश्मन के हैं । और शरमाना । व्याख्या, प्रांगिकता और राहत मेंऔर यह कहा गया था : यदि यह लाल रंग के साथ फेद था, तो मालिक को महिमा मिलेगी । और शून्य । रंग ंतोषजनक है । और जो कोई काला है और सपने में देखता है कि वह फेद है, वह कमजोरी, अपमान और संकट हेगा । अगर वह देखता है कि उसका शरीर और चेहरा लाल है, तो वह लंबे मय तक लापरवाह रहेगा । अन्य जानवरों की खाल एक विरात है । और यह कहा गया था : चमड़े के घर जो इसके हैं । और यदि राजा लोगों की खाल उड़ाता है, तो वह उन पर अत्याचार करता है, और उनके पैे लेता है । और जो कोई कवि की चमड़ी उतारता है, वह उसे बाल चुराता है ।…

…दुर्लभ ने कहा कि अब्दुल्ला बिन मलिक अल-खुजै, मैं हारुन अल-रशीद पर एक पुलिकर्मी था, इसलिए उसका दूत रात में मेरे पा आया (एक मय जब वह मेरे पा कभी नहीं आया था, इसलिए उसने मुझे अपने बि्तर े हटा दिया और मुझे बदलने े रोक दिया। मेरे कपड़े, इसलिए उसने इ बात का ध्यान रखा। जब मैं घर पर गया, तो उसने मुझे प्रवेश करने के लिए अधिकृत किया, और मैंने प्रवेश किया औरे अपने बि्तर पर बैठा पाया, इसलिए मैंनेे एक घंटे के लिए अभिवादन किया, और मेरा मन उड़ गया और गुणा हो गया। ~ मेरे बारे में घबरा गया था, फिर उसने कहा, हे अब्दुल्ला, क्या आप जानते हैं कि मैंनेस समय आपे क्यों पूछा था? मैंने कहा, नहीं, विश्वायोग्य के कमांडर। उन्होंने कहा, मैंने देखा। उन्होंने कहा: मैंने अपनी नींद में घंटे को ऐे देखा जैे एक हबाशियन गुलाम भाला लेकर मेरे पा आया था। उसने कहा: अगर मैंने मूा बिन जाफ़र को घंटे के लिए छोड़ दिया, या फिर हम आपको इ भाले े मार देंगे, तो चले जाओ, तो मैंने कहा : ओह द कमांडर ऑफ द फेथफुल रिलीज़ मुा बिन जफ़र ने उे तीन बार लौटाया और कहा कि जब तक तुम उे जाने नहीं दे देते, तब तक उे ती हज़ार दिरहम दे दो, औरे बताओ कि क्या तुम हमारे ामने जगह े प्यार करते हो और तुम्हारे पा क्या है? के, और यदि आप मदीना घूमना पंद करते हैं, तो अनुमति आपके लिए है। ”मलिक ने कहा कि मैं जेल में आया औरे बाहर ले गया औरे दिया जिे कमांडर ऑफ द फेथफुल ने आदेश दिया और मैंने उसे कहा, मैंने एक आश्चर्य के बारे में देखा आपकी बात उन्होंने कहा, मैं आपको बता रहा हूं कि मैं ्लीपर और जागरण के बीच था, इसलिए ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उ पर हो कती है, हे मूा, तुमने एक उत्पीड़ित व्यक्ति को बंद कर दिया। ये शब्द कहो। आप इ रात को जेल मेंोएं। इसलिए मैंने अपने पिता और माँ से कहा कि मैं क्या कहता हूँ, और उन्होंने कहा, ~हर आवाज़ को ुनो और जिने ओ-मां-हड्डी पुलाव पारित किया है उे मृत्यु के बाद घृणा करो। मैं आपे आपके ुंदर नाम और आपके े बड़े और महानतम नाम के भंडार े पूछता हूं, जिे किी भी प्राणी ने कभी नहीं देखा है, हे मीठे, धैर्यवान, े अधिक दयालु व्यक्ति जो धैर्य रखने में सक्षम नहीं है, हे वह जो जाना जाता है, जो कभी भी कटा हुआ नहीं होता है और जो लोग मुझे रिहा किए गए थे, उनकी गिनती नहीं करते हैं और जैा आपने देखा था वैा ही हुआ ।…

…डरहम : एक घोड़े की दिरहम एक धर्म, ज्ञान और आवश्यकता या प्रार्थना की पूर्ति है, और शुद्ध हर रविवार को वफादारी और कमाई और विश्वास के्तित्व के लिए दूरदर्शी और उनके उपचार का न्यूनतम है । अल-ाहिह और अच्छे आदमी के शब्दों को ुनने वाले व्यक्ति पर इसका भ्रम । और उनकी ंख्या धार्मिकता के कृत्यों की ंख्या है क्योंकि इ पर लिखा है कि कोई ईश्वर नहीं है, लेकिन ईश्वर और मुहम्मद ईश्वर के दूत हैं और कर्म ईश्वर के स्मरण के बिना पूरे नहीं होते हैं । यदि कोई व्यक्ति इे देखता है, तो धर्म और दुनिया की बात उसके लिए पूरी हो जाएगी। यदि वह अपने ाथ एक वि्तृत और सुंदर अध्याय देखता है, तो यह एक धर्म है, और यदि वह इ दुनिया के बच्चों में से एक है, तो उे एक वि्तृत दुनिया और अच्छी आजीविका प्राप्त होगी । और अगर एक गर्भवती महिला ने एक अच्छे लड़के को जन्म दिया । और कई दिरहम अगर वह एक गवाही के साथ पीड़ित हैं खुशी और खुशी े बहुत बेहतर है, और अगर वह देखता है कि उसके पा एक व्यक्ति पर एक अच्छा और स्व्थ दिरहम है, तो उसके पा एक ही प्रमाण पत्र है, और अगर वह उसे पूछता है तब वह उसे एक गवाही के लिए पूछ रहा है, इसलिए उसकी वापच्चाई और स्वा्थ्य का प्रमाण है। खैर, वह अज्ञानी लोगों को लाह देता है और्वीकार नहीं करता है । फुलाया हुआ दिरहम छल, झूठ, असहमति और विश्वाघाती जीवन जीने में, या बड़े पाप करने के लिए है जिमें ऐे शब्दों का कोई शिलालेख नहीं है जिमें धर्मनिष्ठता नहीं है । और जो ोर द्वारा उकेरा गया था, धर्म और अनैतिकता में पाषंड, और बाधित प्रतिद्वंद्विता घर्ष नहीं करती है, और कहा गया था कि लेख काट दिया गया है । इे लेने े बेहतर है इे चुकाना क्योंकि उन्होंने इसका भुगतान किया। यदि वह दिरहम चुराता है और दान में देता है, तो वह उुनाता है जो वह नहीं ुन कता । अगर वह अपने ाथ द दिरहम देखता है, तो पाँच उसके पैे की कमी बन जाते हैं, और अगर वह पाँच देखता है, तो यह द हो जाता है, और उसके पैे दोगुने हो जाते हैं । उनमें े कुछ ने कहा कि दृष्टि में दिरहम बुराई के सबूत हैं, और उन भी को रेल के साथ ील कर दिया गया था, और दिरहम को नेक चीजों के लगातार शब्दों को इंगित करने के लिए कहा गया था, और दिरहम को शब्द और तर्क कहा जाता था यदि वे प्रमुख थे, और यदि दिरहम को एक बंडल या बैग में दिया गया था, तो वे गुप्त रूप े जमा किए गए थे । शायद एक दिरहम एक बच्चा था, और पैा बुरा और मुश्किल था, और घोड़ा दिरहम अच्छे शब्द थे, और बुरे दिरहम बुरे शब्द थे। यह बताया गया कि एक आदमी इब्न िरिन के पा आया और उसने कहा : मैंने देखा कि जैे मेरे पा दो दीनार हैं, इसलिए मैं उनके लिए पूछ रहा था और उसने कहा : देखो, मैंने तुम्हारी किताबों े कुछ खोया है । उन्होंने कहा, और मैंने देखा, अगर मैंने दो तर्क खो दिए थे । और यह वर्णन किया गया था कि एक आदमी पैगंबर के पा आया था, भगवान की प्रार्थना और शांति उ पर हो कती है, और कहा : मैंने देखा कि जैमैंने चौबी दीनार को मारा था, जो उन भी के लिए गिना गया था, और मुझे केवल चार मिले उन्हें । उसने कहा : आप अकेले प्रार्थना करते हैं और मंडलियों को याद करते हैं । और यह वर्णन किया गया कि एक आदमी इब्न िरिन के पा आया और उसने कहा : मैंने देखा कि जैमैंने दशरथ को क्रावी के रूप में मारा था, इसलिए उसने कहा : तुम अच्छा प्राप्त करोगे , लेकिन उसने उे तब तक नहीं छुआ जब तक कि उसने उे लाभ नहीं पहुंचाया । फिर एक और आया और कहा : मैंने देखा कि जैमैंने एक अरब दिरहम की शूटिंग की थी । उसने उसे कहा तुम मार रहे हो । इसलिए उे यह दिखाया गया कि उसने ौ गांठ लगाई थी । यह इब्न िरिन े कहा गया था कि आप कैे जानते हैं? उसने कहा : कारवी का एक राजा और पर एक मुकुट है, और अरब को इ दिरहम को मारना चाहिए । और दूरे ने आकर कहा : मैंने देखा जैे मैं दिरहम मार रहा था । उन्होंने कहा, क्या आप मह कर रहे हैं? उसने हाँ कहा । और उसने एक आदमी को देखा जैे कि उसने अपने पैर के नीचे एक दिरहम रखा है, इसलिए उसने एक क्रॉिंग पर अपने दर्शन ुनाए । उन्होंने कहा, ~ आप हैं – आप कर्ज े दूर हो जाएंगे ।~ दृष्टि का व्यक्ति घबरा गया और उठ खड़ा हुआ, और उसने जिहाद का उद्देश्य अपने धर्म को आत्मसमर्पण करना था। जब दोनों मूहों ने अपने काफिरों के परिवार को देखा, तब तक उे पीड़ा के रंगों े मारा गया, जब तक कि वह अपने धर्म े माफी नहीं मांगता, और उसके धर्मत्याग का प्रमाण ईश्वर र्वशक्तिमान के नाम पर उसका कदम है । एक और आदमी ने आकर कहा : यह ऐा है जैमैंने पैगंबर के चेहरे को रौंद दिया, हो कता है कि भगवान की प्रार्थना और शांति मेरे पैरों के साथ हो । इब्न िरिन ने उसे कहा : ~ कल और तुम्हारे पैर में डर है?~ उसने हाँ कहा । उसने कहा, इे उतार दो । इसलिए उसने इे उतार दिया, और एक दिरहम उसे गिर गया, जि पर परमेश्वर का नाम और परमेश्वर के दूत का नाम था ।…