…अबू अल-कािम अल-हुैन बिन बक्र बिन हारुन ने हमें बताया, अबू मुहम्मद बिन अल-हज्जाज के अधिकार पर, अबू मुहम्मद अल-मारशी के अधिकार पर, जिन्होंने कहा : मैंने अल-शफी के सही मझा , मलिक, और अहमद बिन हनबल, भगवान उन पर प्रसन्न हो कते हैं, और उन भी को जो न्यायशा्त्र का नेतृत्व करते हैं, इसलिए मैं उनके बयानों और मामलों में उनके मतभेदों पर असहमत था, इसलिए मुझे े अधिक ही शब्द लेना पंद था, मैंने सर्वशक्तिमान े पूछा मुझे पैगंबर दिखाने के लिए, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो कती है, नींद में, इसलिए वह मेरे दिमाग में गिर गया कि आप शुक्रवार की रात देखेंगे, इसलिए जब शुक्रवार की रात जादू में थी और मैंने अपना गुलाब खत्म कर लिया, और मैं अपने ऊपर बैठ गया मुअज़्ज़िन के इंतजार में, मेरी आँखों ने मुझे अभिभूत कर दिया और मेरे मन में विचार आया कि पैगंबर ने ईश्वर े प्रार्थना की है कि ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति दे, जो मेरे पा आ रही है, इसलिए एक आदमी ने मुझे पैलेट और सफ़ेद कपड़े पहनाए, और वह अभिवादन करके बैठ गया। तो पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उ पर हो कता है, आया औरे बधाई दी और उसकी आंखों औरस के बीच उे चूमा मेरे ाथ और गुण पर, जो मेरे ाथ था, और उसके ाथियों के समूह के साथ, उे जागृत किया, इसलिए वह बैठ गया और उसके हाथों के बीच बैठ गया, इसलिए मैंने उसे मुद्दों के बारे में पूछा, फिर मैंने जो कुछ किया था उसके ाथ माप्त हुआ न्यायशा्त्र, इसलिए मैंने उसे एक मुद्दे के बारे में पूछा और उसने कहा : मैं उसके कहे अनुार हूँ, और उसने उसके ामने अंदर तक िर हिला दिया । तब मैंने उसे एक और बात पूछी, और उसने कहा : वह जो कहता है, उसके अनुार, मैंने उसे असहमति के मुद्दों के बारे में पूछा, और वह हर दिन उसके हाथ में था और वह कहता है कि वह यह क्या कहता है, इसलिए यह गिर गया मेरा मन है कि वह अहमद बिन हनबल था । मैंने कहा, हे ईश्वर के दूत , आपकी परीक्षा हो चुकी है । वह रोगी था और उसने मुझे कहा : देखिए कि परमेश्वर ने उसके ाथ क्या किया है, फिर उसने मेरी ओर मुड़कर कहा : अगले दिन हमारे ाथ प्रार्थना करो, इसलिए मैंने कहा, हे ईश्वर के दूत, मुझे इसकी आवश्यकता नहीं है । तब प्रार्थना की ्थापना हुई और ईश्वर के दूत, भगवान उे आशीर्वाद दे कते हैं औरे शांति प्रदान कर कते हैं, आगे आए और हमारे ाथ प्रार्थना करते हुए कहा : शांति आप पर और भगवान की दया हो । इसलिए मैं अपने अधिकार पर चला गया, और तब मुझे एह हुआ कि मैं क़िबला का ामना कर रहा था ।…

और मैंने पु्तक को अपनी वैधता के लाभ और दृष्टि में उपयोगी के साथ ंपन्न किया, जो कि अब्द अल-अल इब्न अल-नजम के अधिकार पर ुनाई गई थी, जो हरीश और इब्न खलफ अल के दिनों में एक रात कहा था- मि्र में माफ़ारी और यह शुक्रवार की रात थी। वह कहते हैं कि कुरान भगवान का शब्द है जब प्राणी मेरे बि्तर पर यूआईटी और मैंने देखा कि एक फोन मेरे पा आया है और कहा, तो उसने मुझे कहा तो मैंने कहा कि मैंने कहा था और मैं जो कहता हूं वह कविता में कहा है : ( महिमा आकाश को उठाने के लिए … विचार करने के लिए इमाद के बिना ) ( फुल बनाकर कहा की रचना … उन्होंने देखा कि वह अविश्वा नहीं करते थे ( लेकिन एक घर के शब्द … मानव जाति के रचनाकारों े ) और उसने मुझे कहा, इे लिखो। फिर मैंने अपनी एक किताब के आगे हाथ बढ़ाया और उसमें लिखा। जब मैं उठा, तो मैंने पाया कि यह किताब में लिखा है, और ईश्वर को ही पता है और कोई ताकत या शक्ति नहीं है। र्वशक्तिमान ईश्वर को छोड़कर और ईश्वर हमारे गुरु मुहम्मद और उनके परिवार और उनके ाथियों को आशीर्वाद देते हैं, केवल ईश्वर की ्तुति करें । पु्तक पूरी हो गई, ्तुति और कृतज्ञता ईश्वर की हो )…

…एक पने में गर्दन विश्वा की जगह है । यदि वह अपनी गर्दन पतली देखता है, तो वह अन्यायपूर्ण है और विश्वा की अक्षमता है । और जो कोई अपनी गर्दन पर एक ांप को मुड़ा हुआ देखता है, वह अपने पैे पर जकात नहीं देता है । और अगर इमाम के गले में कांटा दिखाई देता है, तो वह अपने न्याय और अपने दुश्मनों के उत्पीड़न में कमजोर है । और जिने भी उसकी गर्दन में दर्द देखा, उसने ंभोग या अपने विश्वा का प्रदर्शन करने में दुरुपयोग किया है । और जो कोई भी तलवार े उसकी गर्दन को देखता है, वह बीमार होने पर ठीक हो जाएगा, और अगर एक विद्रोही लड़का उसकी गर्दन पर हमला करता है, तो वह मर जाता है, क्योंकि विद्रोही लड़का एक राजा की तरह है । और जो कोई अपनी गर्दन पर हमला करता है जब वह चिंतित होता है, तो भगवान उसके ाथ चिंतित होगा, और यदि वह ्वामित्व में है, तो उे मुक्त कर दिया जाएगा, और अगर वह कर्ज में है, तो वह मर जाएगा, और कैदी को जेल े भी रिहा किया जाएगा । और गर्दन ंरक्षकता, गवाही, इच्छाशक्ति, ज़कात और धर्म का ्थान है । और जो कोई भी देखता है कि उसकी गर्दन चिकनी, मोटी है, और उसके शरीर में फिट है, एक म्मानजनक ्थिति को इंगित करता है, और यदि वह एक गवाह है, तो वह निर्दोष है, और अगर उसके पा जमा है तो वह छुटकारा पा कता है या अपने ऋण का भुगतान कर कता है । और अगर वह अपनी गर्दन पर फोड़े, मवाद या तरल रक्त देखता है, तो यह इंगित करता है कि उसकी जिम्मेदारी काम कर रही है । यदि वह अपनी गर्दन पर एक किताब देखता है, तो यह इंगित करता है कि वह अपने और भगवान र्वशक्तिमान के बीच दायित्व के साथ व्य्त है । और अगर वह अपनी गर्दन में एक पंख देखता है, तो वह आग का केत देता है । मृत व्यक्ति की अच्छी गर्दन को निर्दोष दिखाया जाता है । ाथ ही, यात्री की अच्छी गर्दन उसकी आने वाली आवाज का प्रमाण है । और जो कोई अपनी गर्दन पर रत्नों या मोतियों की री या तार देखता है, वह गुण, ज्ञान और सत्यता का प्रमाण है । और यदि पैगंबर, भगवान उे आशीर्वाद दे कते हैं औरे शांति प्रदान कर कते हैं , तो उसके गले में उसकी चुटकी देखी जा कती है , तो उसने उे अपने खराब ंवारने े फटकार लगाई, और यह शेष ऋण और बीमारी के इलाज का केत दे कता है । वह जो मध्यम लंबाई की अपनी गर्दन देखता है, वह अच्छे चरित्र का है, और यदि वह बहादुर है, तो उसकी हिम्मत बढ़ जाती है, और यदि वह खराब चरित्र का है, तो वह उदार है । और महिलाओं के सचिवालय की गर्दन और पुरुषों के सचिवालय की गर्दन । और जो कोई अपनी गर्दन पर एक पक्षी देखता है और वह फेद है, तो वह एक अच्छा काम है, और अगर वह काला है, तो यह एक बदूरत काम है । और जो कोई अपनी गर्दन पर कुरान देखता है, वह त्य और वाचा की पूर्ति और पवित्र कुरान का पाठ है ।…

…रेयर, कुछ एक्प्रेर् ने कहा, मैं घूंघट था और अलेक्जेंड्रिया के अभयारण्य की म्मानजनक विशेषताओं को देखा था, इसलिए मैंने देखा कि जैे मैं एक मुद्र तट पर मालेदार मुद्र तट पर था, इसलिए मैं इसके नीचे गिर गया, इसलिए मैं उठ गया हम भी गिर गए और चट्टान े उठना चाहते थे। मेरी ्टेशनरी िर्फ ोने की एक काठी, एक ब्रोकेऔर एक ब्रोकेऔर पंख और सम्मान के साथ है, इसलिए मैंने सम्मान के कपड़े पहने और घोड़े को वार किया, और अगर मैं बहुत े लोगों के बीच में हूं ) तो वे चलते हैं जबकि मैं बीच में हूं उन्हें, इतना कम मय बीत चुका है, और मेरे और कुलीन ल्तनत के डिप्टी के बीच दो बातें हुईं और वह उलझन में पड़ गए और यह कहकर परेशान हो गए और वह महान काम करना चाहते थे, भगवान ऐा नहीं कर के और मैंने देखा कि यह एक अच्छा था आतंक, और यह अल-जकीबा की अभिव्यक्ति थी और मैं इ पर था। फिर इ मामले के थोड़े मय बाद, किी ने मुझे उ आदमी के आगमन के बारे में बताया, जिमैंने अपनी आंखों े चट्टान के नीचे े अपने हाथ े देखा, माननीय ल्तनत के अभियोजन को उपरोक्त अंतर के बजाय ौंपने की एक म्मानजनक परंपरा के साथ आया था। मेरे और उसके बीच क्या हुआ, इसलिए मैं उने मिलने के लिए आया, और अगर मैं एक फ़ारी हूं और मैंने जो देखा, उसके तरीके का इ्तेमाल किया, इसलिए मैंने सम्मान दिया और भगवान र्वशक्तिमान का धन्यवाद किया, और एक पाठ ने मेरा अनुरण किया उसकी अभिव्यक्ति में, और मैंने घोड़े की वारी की, और सृष्टि ने मेरे देखे जाने के तरीके का पालन किया, इसलिए भगवान की प्रशंऔर कृतज्ञता हो, और मैंने उल्लेख किया कि मुझ पर भगवान का आशीर्वाद दिखाना ।…

…Fitna कुरान बनाने – 71 राय Shafie अहमद Satn दावों कहने के लिए के निर्माण Alorteuran ुनाई गई थी कि इब्न अल – में ( के गुण इमाम अहमद ) किया गया था केंत बेटे को ुनाई ुलैमान ने कहा : उसने मुझे Shafei बताया : Aarabie मेरी किताब ले लो औरे चमकते हुए और अबू अब्दुल्ला अहमद बिन हम्पील I के हवाले कर दिया , जवाब में , उसने अल-रबी कहा, और मैंने किताब के साथ बगदाद में प्रवेश किया और सुबह की प्रार्थना में अजमद बिन हनबल े मिला, और मैंने सुबह की प्रार्थना में उसके ाथ प्रार्थना की। जब वह मिहराब े चले गए, तो मैंने किताब उन्हें ौंप दी और उने कहा : यह मि्र े आपके भाई अल-शफी की किताब है , इसलिए अहमद ने कहा : क्या आपने इे देखा है? मैंने कहा : नहीं , और अहमद ने अंगूठी को तोड़ा और किताब पढ़ी, और उसकी आँखों में आंू भर आए , और मैंने उसे कहा : यह क्या है, अबू अब्दुल्ला? उसने कहा : वह याद करता है कि पैगंबर ( PBUH ) ने एक पने में देखा था , इसलिए उसने उसे कहा : मेरे पिता, अब्दुल्ला अहमद इब्न हनबल को लिखें, और पर शांति पढ़ें और कहें कि आप का परीक्षण किया जाएगा और सृजन के लिए प्रार्थना करेंगे कुरान, इसलिए उन्हें उपकृत न करें। पुनरुत्थान के दिन तक परमेश्वर आपके लिए ज्ञान बढ़ाएगा । वंत ने कहा : मैंने कहा : अनाउंसमेंट ने अपनी शर्ट को VFSh े Vokzth तक फॉलो किया और मि्र के लिए निकल गया और उत्तर पु्तिका ले ली और Shafie को ौंपते हुए मुझे कहा : आरैबी कुछ भी जो आपको भुगतान किया जाता है? मैंने कहा : वह शर्ट जो उसकी त्वचा का अनुरण करती है , तब अल-शफी ने मुझे कहा : हम आपको इसके ाथ मदद नहीं करते हैं, लेकिन बुरा है, और इसके ाथ जुड़ने के लिए हमें पैे का भुगतान करें । और कथाकारों ने रबी बिन ुलेमान के अधिकार पर एक और तरीका भी ुनाया और उसमें कहा : अल-शफी ने लिखित रूप में उल्लेख किया कि उन्होंने पैगंबर ( पीबीयूएच ) को अपनी नींद में देखा और उने कहा : इब्न इदरी, यह अबा अब्द अल्लाह इब्न अहमद इब्न हनबल का फतवा है कि वह ईश्वर के धर्म में जांचा जाएगा और मुझे यह कहने के लिए प्रार्थना करेगा कि कुरान बनाई गई है, इसलिए यह नहीं होता है, औरे कोड़े े मारा जाएगा, और वह भगवान – र्वशक्तिमान – उसके लिए एक वर्ष प्रकाशित करेगा जिमें पुनरुत्थान दिव शामिल नहीं है, और उसने शेष कहानी का उल्लेख ऊपर दिए गए तरीके से किया ।…

और जो कोई ऐे व्यक्ति को देखता है जो उे वर्षों तक किी मामले के बारे में बताता है, और यदि वह कोई है जो जागते हुए भी उसके शब्दों को ्वीकार करता है, तो मामला पूर्वोक्त अवधि में विशिष्ट हो कता है, और वर्ष महीने या शुक्रवार या शुक्रवार को केत दे कता है। दिन, और उनमें े कुछ ने पंद किया कि प्रिद्ध हदीस में उल्लेख किए गए वर्षों के लिए महीने बीत जाते हैं और यह अवधि द्वारा कहा गया था, और उन्होंने कहा कि उनमें े कुछ, ुन्नत, पांच पहलुओं में चित्रित किए गए हैं, महिला द्वारा, ननाह, गाय द्वारा, मठवाद द्वारा, प्रजनन क्षमता और आकर्षण द्वारा ।…

…वह एक पने में अपने मालिक और उसके प्रबंधक के अनुवादक हैं । और जीभ पाप की व्तु है । यदि वह अपनी जीभ की लंबाई या चौड़ाई में वृद्धि देखता है, तो यह उसकी ताकत है और अपने विरोधियों को जीता है, या यह एक गंदी जीभ या वाक्पटुता और शिष्टाचार को इंगित करता है । यदि जीभ बंधी हुई है, तो यह व्यवाय में बाधा है और गरीबी भी । और अगर काले बाल जीभ पर बढ़ते हैं, तो यह एक जरूरी बुराई है । और अगर यह फेद है, तो यह भविष्य की बुराई है । और ज़ुबान है कमल और हज्जाह और ज़िक्र । और अगर ुल्तान ने देखा कि उसकी जीभ काट दी जाती है, तो उसका अनुवादक मर जाएगा । और जो कोई भी अपनी पत्नी की जीभ काटता हुआ देखता है, वह पवित्र और छिप जाता है । और अगर कोई गरीब देखता है कि उसने गरीब की जीभ काट दी है, तो वह उे हरा देगा । और जो कोई भी अपनी जीभ को अपने तालू े चिपका हुआ देखता है, वह वा्तव मेंऔर उसके द्वारा ौंपे गए निबंधों े इनकार करता है । और जो देखता है कि वह अपनी जीभ खाता है, वह पछताता है कि वह क्या बोलता है, और यदि यह राज्यपालों े है, तो वह अपनी जीभ े लोगों के पैे खाता है । और यह कहा गया था : जो कोई भी अपनी जीभ खाता है, वह बहुत शांत है, एक क्रोधी व्यक्ति, एक ज्जन व्यक्ति है । और जो कोई भी अपनी जीभ को काला देखता है, तो वह अपनी जीभ के साथ अपने लोगों पर हावी रहता है, और यदि वह एक खलनायक है, तो वह झूठ है या कवि है । और जो कोई भी अपनी जीभ काटता है, वह अपने क्रोध को शांत करेगा, और अपने द्वि घातुमान खाने का केत दे कता है । और जो कोई भी अपनी जीभ को आधे में विभाजित देखता है, वह झूठा होगा । और जो भी देखता है कि उसके पा कई जीभ हैं, उसके बच्चे होंगे । और जो भी देखता है कि लोग उसकी जीभ चाटते हैं, वे उसका ज्ञान चाहते हैं । जीभ राजा को अपने डिप्टी, उसके दरबान, उसके मंत्री या उसके क्लर्क को ंदर्भित कर कती है, और शायद वह जमाखोरी, प्रतिष्ठा और ज्ञान को ंदर्भित करता है । इसमें पुलिकर्मी या कैदियों का नौकर हो कता है । यदि राजा देखता है कि उसकी जीभ काट दी गई है, तो यह उसके डिप्टी, उसके दरबान, उसके मंत्री या उसके क्लर्क को हटाने का केत देता है, और शायद उसने बहुत ारा पैा खो दिया है । और अगर वैज्ञानिक ने देखा कि उसकी जीभ कट गई है, तो वह अपने तर्क और बहस में हार जाएगा, और शायद उसके नौकर, छात्र, या बेटे की मृत्यु हो गई । और शायद जीभ का खोना उसके परिवार या उसके पड़ोियों के दुश्मनों या उन्हें प्यार करने वालों की मौत का केत देता है । शायद जीभ खोना और पत्नी के तलाक को काट देना, या उसका भाषण उ जगह े काट दिया जाना जहां वह है, या उसकी आजीविका उसे अशक्त है । और अगर उसने कटी हुई जीभ को देखा, तो उसने एक विधायक की मौत, एक ड़क फाईकर्मी, एक गद्दार की जा, एक आदमी जो कैश निकालता है, या एक दुष्ट आदमी की मौत का केत दिया । और अगर वह देखता है कि उसकी जीभ के साथ एक जीभ है, तो लोगों के बीच गपशप और भाषण का केत मिलता है क्योंकि यह कहा जाता है : इसलिए और दो जीभ और दो चेहरे के साथ। यदि अतिरिक्त जीभ भाषण या लाभ को रोकती नहीं है, तो शायद यह त्यता और प्रेमालाप को इंगित करता है, क्योंकि र्वशक्तिमान ईश्वर कहता है : (और मुझे दूरों में सच्चाई की जीभ दे )। और जिने भी कविता को अपनी जीभ पर उछाला है, और उसके शब्द बनाते हैं, उसकी व्यव्था उे भ्रष्ट करती है । और शायद जीभ ने बंदी या नाग को उसकी गोद में जाने का इशारा किया ।…

…** अता-अल-खोरानी के अधिकार पर एक पने में उसकी इच्छा पूरी हुई, जिने कहा : मैं मदीना आया और किी ऐे व्यक्ति के बारे में पूछा, जिने मुझे थबिट बिन क़ै बिन शम्मा की हदीस के बारे में बताया , और उसने मुझे अपनी बेटी के लिए निर्देशित किया , और मैंने उनऔर इसमें पूछा : जब अबू बकर, क्या भगवान उने खुश हो कते हैं, मुलमानों े धर्मत्याग और अल-यमाह और मु्लिमा के झूठे लोगों े अपील की गई थी, थिब इब्न कैस समय तक चले जब वे मुशायला े मिले थे और बानी हनीफ़ा ने मुलमानों को तीन बार हराया, तय किया और सलेम मावले अबी हुदैफा : हज़का हम अल्लाह केूल े लड़ रहे थे , शांति ने उ पर फजला बनाया कि उसके लिए एक छेद जहां ठोकर मारी जाए, वकार ने कहा : वार्री , मु्लिम का एक आदमी अपने पने में तय किया गया बिन क़ै , उसने कहा : मैं कल ब्रीडर आदमी को मार रहा हूं। मुलमानों े, उसने मुझे एक मूल्यवान ढाल ली, और उसका घर सेना के से दूर छोर पर है, और उसके घर पर एक घोड़ा खड़ा है लंबाई। पैके साथ-ाथ रिक्की बूढ़े औरस सपने को पूरा करने के लिए वत्तदाह ने कहा : खालिद बिन वलीद ने अपनी प्रतिज्ञा को फ़ूजधा को ढालने के लिए कहा जैा कि अबू बक्र को बताया और प्र्तुत किया जा कता है , अल्लाह उसे प्रसन्न हो कता है और उसने कहा कि अबू बक्र को लागू कर कता है , अल्लाह उसकी मृत्यु के बाद उसकी और उसकी इच्छा े प्रसन्न होना, हम नहीं जानते कि कोई भी उसकी मृत्यु के बाद उसकी इच्छा को हरा कर देता है, नो थबिट बिन क़ै बिन शम्मा, ईश्वर उसे प्रसन्न हो कता है । में उपन्या, अन मई अल्लाह जा के साथ प्रसन्न उे कि बिन Qais, हो कता है अल्लाह उ तय आया के दिन अल – Yamamah ममी है और प्रकाशित Okfanah कहा : हे भगवान, मैं तुम उे इन े चंगा और बनाने उन को मार डाला था े माफी माँगता हूँ अपने ढाल वेरगेट फराह, एक आदमी जो ोते हुए देखता है, उसने कहा : डीईआरआई में उसने अनुमान लगाया कि इ तरह की जगह में कैनन के तहत औरे आज्ञा दी, इसलिए उन्होंने ढाल की मांग की, और उन्होंने उन्हें ढूंढ लिया, और उन्होंने पहुंचाया। आज्ञाओं।…

…जो भी एक घर में एक शाक को देखता है, या एक म्जिद, एक शहर या एक गांव में प्रवेश करता है, तो यह उन ्थानों के लोगों के लिए होने वाली आपदा का प्रमाण है , क्योंकि भगवान र्वशक्तिमान कहते हैं, ~ यदि राजा एक गांव में प्रवेश करते हैं तो इे खराब कर कते हैं । ~…

…कुत्ता यदि आप एक जंगली कुत्ते का पना देखते हैं, तो इसका मतलब दुश्मन और निरंतर दुर्भाग्य है । यदि आप पने देखते हैं कि एक कुत्ता आपको लुभा रहा है, तो इसका मतलब प्रचुर लाभ और वफादार दो्त हैं । यदि आप अच्छे गुणों के साथ एक कुत्ते के मालिक होने का पना देखते हैं, तो इसका मतलब है कि आपके पा धन होगा जो ्थिर है । यदि आप पने देखते हैं कि एक पुलि कुत्ता आपका पीछा कर रहा है, तो यह ंभव है कि आप एक प्रलोभन के संपर्क में होंगे जो आपके पतन का जोखिम उठाते हैं। यदि आप छोटे कुत्तों का पना देखते हैं, तो इसका मतलब है कि आपके मूल विचार और प्रसन्नता एक तुच्छ प्रकार के हैं । यदि आप कुत्तों को काटने का पना देखते हैं, तो यह शादी में या काम पर एक परेशानी ाथी के बारे में भविष्यवाणी करता है । दुबले और गंदे कुत्तों का मतलब है कि व्यापार में असफलता और बच्चों में बीमारी का भी मतलब है । यदि आपने एक कुत्ते के मेले का पना देखा है, तो इसका मतलब है कि भाग्य आपको कई और विभिन्न ेवाओं की ेवा देगा । यदि आप एक पने में कुत्तों को भौंकते हुए ुनते हैं, तो यह एक निराशाजनक प्रकृति की खबर है, और यह केवल इस संभावना े अधिक है कि पना कठिनाइयों का पालन करेगा । यदि आप कुत्तों को लोमड़ियों और अन्य बड़े शिकार का पीछा करते हुए देखते हैं, तो इसका मतलब भी मामलों मेंाधारण गतिविधि है । प्यारे, बिगड़ैल कुत्तों को देखना प्यार दिखाने का केत देता है, और सपने देखने वाला ्वार्थी और संकीर्ण ोच वाला होता है । लड़कियों के लिए, यह पना प्रेमिका की जिद की भविष्यवाणी करता है । यदि आप एक विशाल रक्षक कुत्ते को देखकर भयभीत मह करते हैं, तो इसका मतलब है कि औसत े ऊपर उठने के प्रयाों के कारण आपको कठिनाइयों का ामना करना पड़ेगा । यदि एक महिला यह पना देखती है, तो वह एक बुद्धिमान और मानवीय पुरुष े शादी करेगी । यदि आप कुत्तों को दहाड़ते और गुनगुनाते हुए ुनते हैं, तो इसका मतलब है कि आप चालाक लोगों की दया पर हैं और घर के अशांत वातावरण में आपकी कामना करेंगे । यदि आप एक कुत्ते े एक अकेला भौंकने की आवाज़ ुनते हैं, तो यह मृत्यु का पूर्वानुक्रम या दो्तों े लंबी जुदाई है । यदि आप कुत्तों को गर्जना और सघर्ष करते हुए ुनते हैं, तो यह भविष्यवाणी करता है कि दुश्मन आपको दूर कर देंगे और आपका जीवन निराशा े भर जाएगा । यदि आप कुत्ते और बिल्लियों को दिखावटी मझौते पर देखते हैं, और अचानक उनमें े प्रत्येक दूरे के खिलाफ हो जाता है, उनके नुकीले, और एक ार्वजनिक झगड़े को उजागर करता है, तो आप प्यार में और दुनियावी प्रसन्नता में एक विपत्ति का ामना करेंगे जब तक कि ्थिति को शांत करने में सफल नहीं हो जाते । यदि आप एक दो्ताना फेद कुत्ते का पना देख रहे हैं, तो वह विजयी कार्य के लिए आगे बढ़ता है, चाहे वह कैरियर के स्तर पर हो या प्यार में । एक लड़की के लिए, यह एक शुरुआती शादी का पना देखती है । यदि आप एक बहु-िर वाले कुत्ते का पना देखते हैं, तो आप एक ही बार में संचालित करने के लिए कई शाखाओं का प्रया करेंगे । फलता हमेशा ऊर्जा को केंद्रित करके आती है, और यह पना एक ऐे व्यक्ति के लिए एक चेतावनी होनी चाहिए जो किी भी चीज में सफल होने की इच्छा रखता है । यदि आप एक पागल कुत्ते का पना देखते हैं, तो आपके प्रया आपके लिए मौजूद परिणामों को नहीं लाएंगे, और आपके महत्वपूर्ण अंगों में एक गंभीर बीमारी हो कती है । यदि कोई पागल कुत्ता आपको काटता है, तो यह एक केत है कि आप या आप जिे प्यार करते हैं वह पागलपन के कगार पर है । एक भयानक त्रादी हो कती है । यदि आप पने देखते हैं कि आप अकेले यात्रा कर रहे हैं और एक कुत्ता आपका अनुरण करता है, तो वफादार दो्तों और सफल परियोजनाओं का यह पूर्वाभा है । यदि आप कुत्तों के तैरने का पना देखते हैं, तो इसका मतलब आपके लिए खुशी और भाग्य का एक आान वि्तार है । यदि आपने पना देखा कि एक कुत्ते ने आपकी उप्थिति में एक बिल्ली को मार दिया, तो यह लाभदायक व्यवहार और अप्रत्याशित खुशी का केत देता है । यदि आपकी उप्थिति में एक कुत्ता ांप को मारता है तो यह ौभाग्य को दर्शाता है ।…

…** एक दृष्टि जिमें भगवान के दूत के बाद मामले के शाक, भगवान उे आशीर्वाद दे कते हैं औरे शांति प्रदान कर कते हैं । और दृष्टि के साथ कि ईश्वर के दूत, भगवान उे आशीर्वाद दे कते हैं औरे शांति प्रदान कर कते हैं, देखा, जिनमें े कुछ ाथी थे – क्या ईश्वर उने प्रसन्न हो कते हैं – यह जाबिर बिन अब्दुल्ला की हदीस में उल्लेखित था – हो कता है भगवान उसे प्रसन्न हों – कि ईश्वर का दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, कहा : ~ आज रात मैं एक अच्छा आदमी देखता हूं कि अबू बकर ईश्वर के दूत को ौंपा गया है। ईश्वर उे आशीर्वाद दे औरे शांति प्रदान करे और उमर को अबू बक्र और नित उमर को ौंपा ) जबर ने कहा : जब हम ईश्वर के दूत े उठे , तो ईश्वर उे आशीर्वाद दे औरे शांति प्रदान करे, हमने कहा : जैा कि धर्मी मनुष्य के लिए होता है। ईश्वर के दूत, भगवान उे आशीर्वाद दे कते हैं औरे शांति प्रदान कर कते हैं, और ईश्वर के दूत के रूप में भगवान की प्रार्थना और शांति उ पर हो कती है, उनमें े कुछ के बारे में उल्लेख किया गया है, वे शाक हैं यही वह आदेश है जिे ईश्वर ने अपने पैगंबर को भेजा था, भगवान उे आशीर्वाद दे औरे शांति प्रदान करे ।…

…Le Barzoun : दादाजी का आदमी, इसलिए जो भी देखता है कि Barzouna गंदगी और गोबर में दीवार बना रहा है, तो उसके दादा जी उठेंगे और उनका पैा बढ़ेगा । और यह कहा गया था कि बार्जून उप-पत्नी, दास और नौकर को इंगित करता है, और दादा, भाग्य और आजीविका को इंगित करता है, और एक घोड़े और गधे के बीच औसत अभिमान, और उनमें े गोरा दु: ख है । और जो कोई खलिहान वारी करता है, जिससे वह घोड़ी की वारी करने के आदी है, उसका कद प्रगट होगा, उसकी शक्ति कम हो गई और उसका अधिकार अपमानित हो गया, और वह अपनी पत्नी को छोड़कर अपनी माँ से विवाह कर कता है । जैे कि जि व्यक्ति की आदत गधे की वारी करने की होती है, वह कंडोम के साथ वारी करता है, जिकी याददाश्त बढ़ती है और उसकी कमाई बढ़ती है, और उसकी महिमा अधिक होती है । यह राष्ट्र के बाद मुक्त विवाह को इंगित कर कता है । और जो ्वर्ग े बड़ा है, वह दुनिया के मामलों में बेहतर है, इसलिए जो कोई भी देखता है कि उसका बर्बरपन उसके ाथ है, वह उे पकड़ नहीं पा रहा है, तो उसकी पत्नी उसके वश में होगी, और जो भी बोलता है उअपनी पत्नी े बहुत पैे मिलेंगे और उसका दर्जा ऊंचा हो जाएगा । यदि वह देखता है कि वह एक खोह है, तो वह अपनी पत्नी पर एहान करेगा और इसके लिए धन्यवाद नहीं होगा । पेरीडॉट की वारी भी यात्रा का केत है । और जो भी देखता है कि वह अपने बजरे के पीछे चल रहा है, वह बहुत दूर तक जाएगा और अपनी पत्नी की तरफ े भलाई करेगा, और जो भी देखता है कि वह ्वर्ग और पृथ्वी के बीच वार हो गया है और उसके ाथ उड़ गया है, वह अपनी पत्नी के साथ यात्रा करता है। उनका दर्जा ऊंचा है । यदि वह देखता है कि उसकी पत्नी उे काट रही है, तो उसकी पत्नी उे धोखा दे रही है । और उसकी पत्नी की मौत का गम । और जिने भी अपने बंजारे को चोरी किया उसने अपनी पत्नी को तलाक दे दिया । बर्थ का नुकान महिला की अनैतिकता है । और जो भी एक कुत्ते को देखता है जो अपने बार्नाकल पर छलांग लगाता है, फिर एक जादुई दुश्मन उसकी पत्नी का पालन करेगा । इी तरह, अगर कोई बंदर इ पर छलांग लगाता है, तो एक यहूदी अपनी पत्नी का पीछा करता है, और गंजा ईगल त्ता में है, और शेर पैऔर काठी हैं । और जिने भी देखा कि एक अज्ञात बिरजून अपने देश में बिना औजार के घु गया, उ देश में एक गैर-अरब आदमी घु गया । मादा चिंराट मादा घोड़े की तरह दौड़ती है । और यह वर्णन किया गया कि एक महिला इब्न िरिन के पा आई और उसने कहा : मैंने देखा कि दो आदमी अली में प्रवेश कर गए, उनमें े एक ने एक गड़बड़ी पर, और एक गंजे ईगल पर, और गंजा ईगल्स के मालिक के साथ एक लिंग भेदी था। यह । इब्न िरिन ने उसे कहा : ईश्वर े डरो और गंजे बाजों के मालिक ावधान रहो। जब महिला इब्न िरिन े चली गई, तो एक व्यक्ति ने इब्न िरिन े उसका पीछा किया , इसलिए वह एक घर में घु गई जिमें एक महिला पर गंजा ईगल के मालिक होने का आरोप लगाया गया था । इब्न िरिन ने कहा कि जब महिला ने उे छोड़ दिया । क्या आप जानते हैं कि गंजा ईगल् का मालिक कौन है? उन्होंने कहा कि नहीं । उन्होंने कहा : तो और इसलिए लेखक है, क्या आप गंजे ईगल् को कालेपन में सफेद होते हुए देखते हैं, और एडहैम के लिए, इसलिए-और इसलिए बसरा के अमीर के अधिकार का मालिक है और असहाय नहीं है ।…

और जो कोई अपने बगीचे में या अपने घर में रिहान देखता है, उे जो उल्लेख किया गया है, उसे लाभ मिलेगा ।…

…** पैगंबर की दृष्टि, भगवान की प्रार्थना और शांति उ पर हो कती है, मुद्र के आक्रमणकारियों की .. जो दृष्टि पूरी हुई है वह पैगंबर की दृष्टि है, भगवान की प्रार्थना और शांति उ पर हो कती है, उथमन के समय ाइप्र पर आक्रमण करने वाले मुद्र आक्रमणकारी – क्या भगवान उसे प्रसन्न हो कते हैं – और जो लोग मुअवाह के समय रोमनों पर आक्रमण करते हैं – क्या भगवान उने प्रसन्न हो कते हैं -। अन बिन मलिक के अधिकार पर इश्क बिन अब्दुल्लाह बिन अबी तल्हा के अधिकार पर – क्या भगवान उसे प्रसन्न हो कते हैं – उन्होंने कहा : जब ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उ पर हो कती है, तो क्यूबा गए, वह प्रवेश करेगा उम्म हरम ने मेलान को खिलाया औरे खिलाया, और उम्म हरम इब्न अल-मित की पूजा के तहत था, इसलिए मैेंजर ऑफ गॉड, भगवान की प्रार्थनाओं में प्रवेश कर कता है। एक दिन, उसने उे खाना खिलाया और उसके िर के साथ बैठी, और ईश्वर का दूत, भगवान उे आशीर्वाद दे औरे शांति प्रदान करे, ोए और फिर हँते हुए उठे । उसने कहा : तो मैंने कहा : तुम क्या हंते हो, मैेंजर ऑफ गॉड? उसने कहा : ( मेरे राष्ट्र के लोगों ने परिवार पर इस समुद्र के राजाओं की वारी पर भगवान की खातिर अपने विजेताओं को पेशकश की या उन्होंने कहा : परिवार पर राजाओं की तरह ) इसहाक को ंदेह हुआ, इसलिए मैंने कहा : हे ईश्वर के दूत भगवान े प्रार्थना करें कि मुझे उनमें े एक बना दें, उसने उसके लिए कहा, फिर अपना िर नीचे रख दिया और वह ो गया, फिर मैं हँते हुए उठा, और मैंने कहा : क्या तुम हँते हो ओ मैेंजर ऑफ़ गॉड? उन्होंने कहा : ( मेरे देश के लोगों ने मुझे परिवार के ऊपर राजा की तरह या परिवार के ऊपर राजा के रूप में भगवान के लिए छापे मारने की पेशकश की । ) जैा कि उन्होंने पहले कहा, मैंने कहा : मैंने कहा : हे भगवान के दूत, भगवान े प्रार्थना करो उनके बीच मुझे बनाने के लिए। उन्होंने कहा : ( आप पहले में से एक हैं ) उन्होंने कहा : मैं मुहाविया के समय मुद्र में सवार हुआ था, जब वह मुद्र े बाहर आई और नाश हुई तो वह अपनी बाइक े गिर पड़ी । बेनिफिट :::: उम्म हरम बंट मिलन, उम्म लीम की बहन है और वह अन बिन बानिक की चाची है । अल-बुखारी ने इ हदी का अनुवाद यह कहते हुए किया : ( दिन के दर्शन का अध्याय ) उन्होंने कहा : इब्न एउन ने इब्न िरिन के अधिकार पर कहा : दिन की दृष्टि रात की दृष्टि की तरह है। अल-हाफ़िज़ इब्न हज़र ने अली इब्न अबी तालिब अल-क़यारवानी के अधिकार पर उल्लेख किया है कि उन्होंने कहा : दिन और रात की दृष्टि और महिलाओं और पुरुषों की दृष्टि के बीच वाक्यांश के सत्तारूढ़ में कोई अंतर नहीं है । और अता बिन याके अधिकार पर, ज़ैद बिन असलम के अधिकार पर, कि एक महिला जिने उसे बात की थी : ने कहा कि ईश्वर का दूत, भगवान उे आशीर्वाद दे औरे शांति प्रदान करे, ो गया, और फिर मैं हँते हुए जाग गया और कहा : क्या तुम मुझ पर हंते हो ओ मैेंजर ऑफ गॉड? उसने कहा : ( नहीं, लेकिन मेरे देश के कुछ लोग जो मुद्र में छापे मारते हैं जैे परिवार पर राजा होते हैं। ) उसने कहा : फिर वह ो गया और फिर हंते हुए उठ गया, तो मैंने कहा : हे ईश्वर के दूत, तुम हंो मुझ पर? उसने कहा : “ नहीं, लेकिन मेरे देश के लोगों े जो मुद्र में आक्रमणकारियों को बाहर निकालते हैं, और वे कुछ वाप करते हैं जिनकी लूट माफ कर दी जाती है। ~ मैंने कहा : मैं उने भगवान बनाने की प्रार्थना करता हूं, इसलिए उन्होंने उे बुलाया। उसने कहा : अता बिन यार ने मुझे बताया, उसने कहा : मैंनेे आक्रमणकारियों के बीच देखा कि अल-मुंधिर इब्न अल-जुबैर ने रम की भूमि पर आक्रमण किया, और वह हमारे ाथ थी, और एक भूमि रम पर उसकी मृत्यु हो गई ।…

…क्या द्रष्टा की अभिव्यक्ति द्रष्टा के विभिन्न देशों के अनुार भिन्न है? एक : हाँ, अभिव्यक्ति अलग-अलग ्थिति और द्रष्टा के संगठन के अनुार भिन्न होती है, जैा कि हमने उल्लेख किया है, और इसमें उनका उद्योग, कद, धर्म और उम्र शामिल है … देश और उनके ज्ञान के बारे में यहाँ प्रश्न महत्वपूर्ण है। अभिव्यक्ति के लिए, एक गर्म देश के लिए एक ठंडे देश े भिन्न होता है, और एक पेट्रोलियम देश जो तेल पर निर्भर करता है, यह कृषि देश े भिन्न होता है, और वह देश जो मुद्र के पानी पर निर्भर करता है और मछली पकड़ने के देश े अलग होता है जो रेगि्तान में स्थित है और भूमि के शिकार पर निर्भर करता है , और एक पहाड़ी प्रकृति वाला देश एक मतल देश े भिन्न होता है .. उदाहरण के लिए, उनके लिए बर्फ देखना आजीविका, प्रजनन या बारिश के आगमन के माध्यम े है । और कृषि देश के लोगों के लिए हरे खेतों की दृष्टि फसलों की प्रचुर बिक्री और कीटों े फसल की ुरक्षा का केत दे कती है, और यह इ देश के गैर-निवाियों के लिए है, जिनके ंबंध मेंटीक अभिव्यक्ति नहीं हो कती है कृषि फसलें । इ प्रकार, देश के रिवाज महत्वपूर्ण हैं। यदि किी देश में कोई व्यक्ति देखता है कि वह अपने देश की आदत का अभ्या कर रहा है औरे क्रॉिंग पर अ्वीकृत कर दिया जाता है, तो एक्प्रे करने वाले को जल्दी नहीं करनी चाहिए और साधक े अपने देश में उसके रीति-रिवाजों के बारे में पूछना चाहिए, क्योंकि यह उस समय ौम्य हो कता है क्रॉिंग इे आपत्तिजनक लगता है, और सीमा शुल्क प्रचलित रिवाज को ंदर्भित किया जाता है, और यह एक देश े दूरे देश में भिन्न होता है ।…

…एक राजा थका हुआ है, या वह एक राजा े आए ंकट े मुक्त हो गया है, इसलिए यदि वह एक अंगूठी उधार लेता है, तो उसके पा कुछ ऐा होता है जो जीवित नहीं रहता है । और अगर वह बाजार में बिकने वाले छल्ले देखता है, तो वह लोगों के सिर की ंपत्ति खरीद रहा है । अगर वह देखता है कि आकाश में बारिश हो रही है, तो उ वर्ष उसके बच्चे होंगे । अगर कुंवारा देखता है कि उसने एक अंगूठी पहन रखी है, तो वह एक अमीर महिला, एक कुंवारी लड़की े शादी करेगा । अगर अंगूठी ोने की है, तो वह एक महिला है जिका पैा चला गया है । यदि वह इे अपने पिंकी पर एक अंगूठी के साथ ील करता है, तो इे इसमें े निकालता है और अपनी जीत में डालता है, फिर इे उतार लेता है औरे बीच में डालता है, फिर वह अपनी पत्नी को बंद कर देता है । यदि वह देखता है कि उसकी पिंकी पर उसकी अंगूठी एक बार उसकी जीत में है और वह बीच में है, तो उसकी पत्नी उे धोखा दे रही है । यदि वह दिरहम, आटा, या तिल के लिए अपनी अंगूठी बेचता है, तो वह अपनी पत्नी को अच्छे शब्दों या धन के साथ छोड़ देता है । और पालि पैदा हुआ । यदि उसकी अंगूठी की लौंग ार है, तो यह प्रतिष्ठा, वैभव, महान धन और गर्व के साथ शक्ति है, और अगर उसकी अंगूठी की लौंग एक्वामरीन की है और वह एक शाक है, तो यह एक ाहऔर राजी मजबूत अधिकार है, और अगर उसका लौंग एक शक्ति है, तो यह एक कमजोर और अपमानजनक अधिकार है, और अगर लौंग एक हरा नीलम है, तो वह उसके लिए एक आ्तिक और समझदारी का बेटा पैदा होता है । अंगूठी एक पाखंडी महिला की लकड़ी े बना है, और अगर एक महिला को अंगूठी दी जाती है, तो वह शादी करेगी या जन्म देगी । और जो कोई ोने की अंगूठी के साथ पुरुषों में से एक को ील करता है, शाक उे बाँध देगा, या वह भय, ंकट, अशिष्टता या दुःख े पीड़ित होगा । या कोई व्यक्ति अपने बेटे या अपनी पत्नी पर गुा करता है । और यह कहा गया था : जो कोई अंगूठी प्राप्त करता है वह एक ुंदर महिला प्राप्त करेगा, और बहुत अच्छा, या वह माचार ुनता है कि वह प्रसन्न है । और जो कोई दो पालियों के साथ एक अंगूठी पहनता है, उनमें े एक उसकी हथेली के नीचे तक, और दूरी हथेली के पीछे, और वह एक-दूरे को तोड़ता है, दूरे का खंडन नहीं करता है, फिर वह दो अव्थाओं का अनुरण करता है, दोनों दृश्यमान होते हैं और आवक । और जो कोई ोने की गार्नेट की अंगूठी पहनता है, वह अधमरा हो जाएगा, और वह राजा े वह अंगूठी लेगा जिमें वह रहने के लिए, या वह चाँदी जिे वह प्राप्त करता है या वह जि महिला े विवाह करता है । तप्वी और उपाके लिए भगवान र्वशक्तिमान े अंगूठी लेना, भगवान र्वशक्तिमान े बुराई ुरक्षा है । और पैगंबर े अंगूठी लेने पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उ पर हो कती है, या दुनिया े ज्ञान प्राप्त करने की अच्छी खबर है, यह है अगर अंगूठी चांदी की है, और अगर यह ोने की है, तो इसमें कोई अच्छा नहीं है , औरी तरह अगर यह लोहे का है क्योंकि यह नर्क के लोगों का आभूषण है, औरी तरह अगर यह तांबे का है, तो इसमें बुरे शब्द शामिल हैं । और उसमें और उनके नेतृत्व वाले ुल्तान की अंगूठी । और जिने भी राजाओं के बीच यह देखा कि उसके हाथ में सोलोमन की मुहर है, उ पर शांति हो, इसने उसके राज्य के वि्तार, उसके क्षेत्रों पर विजय प्राप्त करने और उसके उद्देश्यों तक पहुँचने का केत दिया, और उसने अपना अधिकार छीन लिया और फिर भले ही वह उन लोगों में से एक था, जो कल्पित बौने के रहने वाले थे, जो उ बड़ी आय े प्राप्त हुए थे । और जो देखता है कि वह अपनी मुहर अपने लोगों को भेजता है, तो वे उे वाप कर देते हैं, फिर वह लोगों को उपदेश देता है और वे उे वाप कर देते हैं । और जो देखता है कि उसकी अंगूठी उसे बुरी तरह छीन ली जाती है, तो उसका अधिकार उसे हटा दिया जाएगा । और जो भी देखता है कि उसकी अंगूठी खो गई है, वह अपनी शक्ति में उसमें प्रवेश करता है या उसमें वह चीज होती है जो उसे नफरत करती है ।…

घर आदमी की पत्नी है, जिससे वह रहता है, और उसे यह कहा जाता है : यदि वह शादी करता है, तो उसके घर में प्रवेश करता है । शायद उसने अपने घर को अपने शरीर की ओर इशारा किया, और अगर उसने कहा : मैंने देखा कि जैमैंने एक नया घर बनाया, और अगर वह बीमार था, तो उसका शरीर ्व्थ होगा । और अगर कोई रोगी नहीं है जो शादीशुदा है, अगर वह अविवाहित था, या उसने अपनी बेटी े शादी की औरे अंदर लाया, या घर में एक रह्य खरीदा । और जिने भी देखा कि वह एक अज्ञात घर से ऊपर था, उसने एक महिला को मारा । और जिने भी देखा कि वह एक बंद दरवाजे के साथ, और घरों के बीच में घर के साथ, एक प्रलेखित घर में कैद था, वह अच्छी तरह और अच्छी तरह े होगा । और जो कोई भी देखता है कि उसने एक घर का अंत किया है या उसके माध्यम े चला गया है, वह एक महिला की आपूर्ति को हन कर कता है । और जो कोई देखता है कि उसका घर सोने े बना है, उसके घर में आग लग जाएगी । और जो भी देखता है कि वह एक छोटे घर से निकलता है, वह उने बाहर निकल जाता है । और जो कोई भी अपने घर में एक विशाल और मैला घर देखता है, तो वह एक धर्मी महिला है, और अगर घर को ईंटों े ढंक दिया या बनाया गया है, तो यह एक ध्वनि, पाखंडी महिला है । यदि घर के नीचे एक तहखाने है, तो यह एक चालाक आदमी है, और अगर यह मिट्टी का है, तो यह धर्म में धोखा है । अंधेरा घर बुरी चरित्र वाली महिला को इंगित करता है । और जिने भी देखा कि वह एक छिड़के हुए घर में प्रवेश कर गया है, वह अपनी पत्नी े गीलेपन और मिट्टी की मात्रा के साथ मारा गया था, फिर इे ठीक कर दिया गया और हटा दिया गया । और अगर वह देखता है कि वह एक देश में घर और किले बना रहा है, और अगर वह इसमें शादी करता है और बच्चों को जन्म देता है, तो अगर वह देखता है कि उसका घर उसके इ्तेमाल की तुलना में व्यापक है, तो अच्छाई और प्रजनन क्षमता का वि्तार होगा उऔर उसकी पत्नी द्वारा । और जो भी देखता है कि वह एक नया घर स्थापित कर रहा है, वह बहुत दुख े मारा जाएगा। यदि वह एक नया घर देखता है, तो उसका दुश्मन मर जाएगा । यदि वह अपने घर को अंधेरा देखता है, तो वह बिना किी लाभ या खुशी के दूर की यात्रा करता है । और अगर वह अपने घर को जलता हुआ देखता है, तो वह यात्रा करता है और उसमें अच्छाई पाता है । यदि वह देखता है कि वह उसके घर को ध्व्त कर देता है, तो किऔर को उसके पैे विरामें मिलते हैं ।…

…दुर्लभ, और सलीम बिन इा को ंचरण की एक ंबंधित श्रृंखला के साथ, उन्होंने कहा कि हमजा बिन हबीब अल-ज़ायत में प्रवेश किया है, क्या भगवान उसे खुश हो कते हैं, और उन्हें जमीन पर अपने गाल लुढ़काते हुए और रोते हुए पाया, इसलिए उन्होंने कहा, भगवान आशीर्वाद तुम, यह रोना क्या है। केवल जिन्होंने कुरान पर काम किया था, वे प्रवेश कर गए, इसलिए मैं रोने लगा, इसलिए उन्होंने मेरे नाम का जाप किया। हमज़ा इब्न हबीब अल-ज़ायत कहाँ है, इसलिए मैंने आपे कहा, ईश्वर े प्रार्थना करें? तब एक राजा ने मुझे दीक्षा दी, और उसने कहा, ~भगवान े कहो, भगवान तुम्हारा भला करे।~ इसलिए अगर मैं फेद मोती और लाल नीलम और हरी एक्वामरीन की एक मार्की के गूदे में हूँ, और यह कहा जाता है, मुझे पतला होना चाहिए और पढ़ना चाहिए, तो मैंने छोड़ दिया, और उसने मुझे कहा, मैं ूरत अल- ुनता हूं अनम, इसलिए मैं पढ़ता हूं और मुझे नहीं पता कि मैं तब तक पढ़ता हूं जब तक मैं ाठ श्लोकों के शीर्ष पर नहीं पहुंच जाता, और वह अपने नौकरों पर विजय प्राप्त करने वाला होता है। मानदंडों को पढ़ें और पढ़ें जब तक कि वे उनके अंत तक नहीं पहुंचे, इसलिए मैं वेश्यावृत्ति में चला गया, इसलिए उन्होंने कहा, ~ब जाओ, ाष्टांग मत करो, हे हमज़ाह।~ जो कोई भी आपको यह पढ़ रहा है मैंने कहा कि ुलेमान ने कहा कि ुलेमान को कौन पढ़ता है। मैंने कहा याह्या ने कहा याह्या ने कहा: जो कोई याह्या का पाठ करता है मैंने अबू अब्द अल-रहमान े कहा। अब्दुल रहमान ने आपके पैगंबर के चचेरे भाई, अली बिन अबी तालिब ने कहा: ~जो कोई भी मुझे पढ़ता है, तो मैंने कहा कि आपके पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उ पर हो कती है, मेरे पैगंबर की च्चाई ने कहा। जो कोई भी मेरे नबी को पढ़ता है, मैंने कहा कि गेब्रियल, शांति उ पर हो, उसने कहा कि जो कोई भी गेब्रियल ुनता है और वह चुप रहा और कहा, हमजा, तुम कहो, तो मैंने कहा कि यह मेरे लिए बेहतर नहीं है कि वह कहे कि आपने ऐा कहा है। उन्होंने कहा, ~आप कुरान के लोगों का म्मान करने के लिए, हमज़ाह और कुरान की च्चाई को ही ठहराते हैं, खाकर जब े उन्होंने कुरान, हे हमज़ा, कुरान के साथ काम किया है। मेरे शब्द मैंने कभी किी को पंद नहीं किए हैं जैे कि कुरान के लोगों के लिए मेरा प्यार, मेरे पा आओ, हमजा। आपके ऊपर और आपके बिना, और जो कोई भी कुरान पढ़ता है जैा कि मैंने पढ़ा है, कोई भी नहीं, लेकिन मैं जवाब दूंगा, और जो मैंने आपके लिए या उसे अधिक के लिए छिपाया है, इसलिए मैं आपके ाथियों को जानता हूं कि मेरे प्यार के लिए क्या था कुरान के लोग। वे धर्मी लोग हैं, हमज़ा, मेरी महिमा और मेरी महिमा। तो उसने कहा, हे हमजा, कुरआन की देखरेख करने वाले कहां हैं? मैंने कहा, हे प्रभु, जो उनका ंरक्षण है। उन्होंने कहा कि वे हैं, लेकिन मैं उनके लिए तब तक रहूंगा जब तक वे मुझे पुनरुत्थान के दिन तक नहीं फेंक देते। अगर वे मुझे मिलते हैं, तो मैं उन्हें हर कविता, एक डिग्री के साथ उठाता हूं। क्या आप मुझे रोने के लिए दोषी मानते हैं और मेरे चेहरे को गंदगी में भिगोते हैं ।…

और जिने भी देखा कि वह मृत्यु के निश्चित होने के बाद मुद्र के बीच े एक जहाज में सवार हो रहा था, और अगर वह दोषी था, तो उसने अपने पाप का पश्चाताप किया, और यदि वह गरीब था तो उसके ाथ विवाद किया गया था, और यदि वह बीमार था, वह जाग गया, और यदि वह ज्ञान का ाधक था, तो उसने उे मह किया, और यदि वह चिंतित था, तो उसकी चिंता बनी हुई थी, और यदि वह ब्रह्मचारी था, तो वह विवाहित था या नहीं ।…

और जो देखता है कि उसका घर अलग-थलग है और उसके आसपा कोई घर नहीं है, तो वह प्रशंनीय नहीं है ।…

और जो भी देखता है कि वह एक घर, एक घर, एक पुरानी दुकान, या उ तरह को ध्व्त कर देता है, तो उे बहुत कुछ प्राप्त होगा ।…

और जो कोई भी यूुफ को देखता है, शांति उ पर है, वह अपने रिश्तेदारों े अन्याय, कारावास और सजा भुगतेंगे, औरे शर्म े फेंक दिया जाएगा, फिर वह एक राजा के पा आएगा और दुश्मन उौंप देंगे । अभिव्यक्ति में कहा गया है कि भाई एक दुश्मन है, और यह उसके मालिक के लिए दान की प्रचुरता का प्रमाण है, र्वशक्तिमान ने कहा : ~और हमें भिक्षा दो ।~ यह वर्णन किया गया था कि कुछ लोगों ने देखा जैे कि युेफ, शांति उ पर हो, उे उसके एक दा ने दिया था, और उसने देखा कि वह अभिव्यंजक बन गया था । यह वर्णन किया गया कि इब्राहिम बिन अब्दुल्लाह अल-करमानी ने देखा कि जैे यूुफ़, शांति उ पर हो, उसे बात की, तो उसने उसे कहा कि मुझे िखाओ कि ईश्वर ने तुम्हें क्या िखाया है, इसलिए उसने अपनी शर्ट खुद ही पहन ली, इसलिए वह जाग गया और उसने व्यक्त करने वालों में से एक था । इब्न िरिन के अधिकार पर, उसने कहा : मैंने एक पने में देखा जैे कि मैंने्जिद में प्रवेश किया है, इसलिए मैं तीन शेखों के साथ थी, और एक युवा व्यक्ति उनके बगल में एक अच्छा चेहरा था, इसलिए मैंने युवक े कहा : आप कौन हैं, भगवान आप पर दया कर कते हैं? उसने कहा : मैं यूुफ हूं। मैंने कहा : क्या ये शेखदोम हैं? उसने कहा : मेरे पिता अब्राहम, इसहाक और याकूब हैं, इसलिए मैंने कहा कि उसने मुझे वही िखाया है जो ईश्वर ने तुम्हें िखाया है। उसने कहा तो उसने अपना मुँह खोला और कहा : देखो तुम क्या देख रहे हो, तो मैंने कहा मैं तुम्हारी जीभ देखता हूँ, तो उसने अपना मुँह खोला और कहा : देखो तुम क्या देख रहे हो, तो मैंने कहा तुम्हारे गाल, तो उसने अपना मुँह खोला और कहा : देखो तुम क्या देख रहे हो, मैंने कहा मैं तुम्हारा दिल देखता हूँ तो उसने कहा, ~डरो मत,~ और उसने मुझे जो बताया वह एक दृष्टि बन गया, जैे कि मैं इे अपने हाथ में देख रहा था ।…

और उपदेशक अबू ईद ने कहा कि माथे और चेहरे के दर्शन भी धन और सम्मान के तीन पहलुओं को दर्शाते हैं, एक अच्छी महिला, गरिमा और मनुष्य का उद्देश्य, और दो ्तन दो धन्य बेटियां हैं ।…

और जो कोई देखता है कि एक मुद्र खोदा जा रहा है और लोगों का मतलब है कि प्राचीन मुद्र े पानी का प्रवाह, फिर वे राजा और दूरों के उत्तराधिकार को हटाने के लिए मिलते हैं ।…

और जो देखता है कि वह बाएं हाथ का है और वह बाएं हाथ का है, उे यह उसके लिए मुश्किल लगेगा, जो उे चाह रहा है और हाथ फैलाना उदारता का केत देता है ।…

और जो यह ोचता है कि वह र्वशक्तिमान ईश्वर के अलावा किऔर के लिए उपवा कर रहा है, लेकिन पाखंड और प्रतिष्ठा के लिए, वह नहीं मिलेगा जो वह मांग रहा है

…यदि वह देखता है कि उसके िर के पीछे के बाल बाहर फैल गए हैं, तो वह एक कमजोरी का केत देता है जो भूरे रंग के होने पर उे प्रभावित करेगा ।…

…वह एक पने में आदमी की पत्नी और बेटे, उसकी मृत्यु और उसके जीवन, उसकी ंपत्ति और सम्मान, उसकी माँ और उसके जानवर और उसके रह्य के बारे में है। यदि उसकी दुकान एक पने में गिरती है, तो वह अपनी पत्नी को तलाक देता है, या उसका बेटा चला जाता है, या वह बीमार होने पर मर जाता है, या अपना पैा खो देता है या अपने दा को बेच देता है या मर जाता है, या उसका रह्य प्रकट होता है । और अगर वह अपनी दुकान को ताजा और अच्छी महक देखता है, और यदि वह अकेला था, तो उसने एक अच्छी महिला े शादी की या एक बेटा था, और अगर वह बीमार था, तो वह अपनी बीमारी े उबर जाएगा और लंबे मय तक जीवित रहेगा, और वह अपनी योग्यता बढ़ा कता है और अपनी उप्थिति को और व्यापक किया, या उसने एक ुंदर राष्ट्र या एक शानदार जानवर खरीदा । शायद दुकान ने पिता और मां को केत दिया, क्योंकि वे उे खोजने और खिलाने का कारण थे । उसकी दुकान में क्या जाना जाता था, क्या वृद्धि या कमी, या एक नवीनता या विध्वं, उ व्यक्ति के कारण होता है जिने इ्टोर में इंगित किया था । और जिने भी देखा कि वह एक दुकान में बैठा है, उे अच्छे े फायदा होगा । और जिने भी देखा कि उसकी दुकान नष्ट हो गई है और उसके पिता, माता, या पत्नी बीमारी की ्थिति में हैं, तो रोगी मर जाएगा । दुकान आदमी की आजीविका और उसकी शादी है । और जो भी अपनी दुकान को ्वीप करना चाहता है, वह इसे आगे बढ़ेगा । और जो देखता है कि वह अपनी दुकान का दरवाजा तोड़ता है, वह इसे दूर हो जाएगा । यदि वह दुकानों के दरवाजे बंद देखता है, तो मंदी फैल जाएगी, और यदि वह अपने दरवाजे खोलते हैं, तो ईश्वर वाणिज्य के मार्ग को ुगम बनाएगा ।…

और जो कोई भी देखता है कि उसने अपना लिंग बाहर निकाल लिया है, तो इे उसके ्थान पर रख दिया, और जैा वह था वैा ही लौटा, तब उसके पा एक बच्चा होगा और भगवान उे किऔर के साथ प्रदान करेगा जो उसकी जगह लेता है ।…

और जो कोई भी उे देखता है कि उसने उे कपड़े पहनाए हैं, उे दिया है, और उसके म्मान में कपड़े पहने हैं, और उसकी वारी करता है, तो वह उसअपनी सल्तनत को छीन लेगा, और अगर वह नौकरी करने के लिए योग्य है, तो उे पदभार ंभालना चाहिए ।…

…यदि वैभव और समृद्धि के प्रमाण दृष्टि में दोहराए जाते, तो वह अधिकार में लौट आता । और जो कुछ भी दुख और चिंता का प्रमाण है, उसमें मजबूती आई है, यह प्राधिकरण के अधिकार पर एक भय बन गया है, क्योंकि यह े बड़ा भय है, और यह मृत्यु बन कता है ।…

…जो कोई भी देखता है कि वह इ्लाम े झूठे धर्मों में से एक में परिवर्तित हो गया है, तो वह पाप करता है, और यह अपमान और अवमानना ​​कहा गया था, और जो कोई भी देखता है कि वह अग्नि की पूजा करता है, तो वह ुल्तान के साथ लुभाता है, और अगर आग है ुप्त तब वह निषिद्ध धन की तलाश करता है और जो भी देखता है कि वह एक लकड़ी की मूर्ति की पूजा करता है, तो वह एक झूठे आदमी को एक दुष्ट आदमी के पा जाता है। चांदी, यह एक ऐी महिला की बात आती है, जो उचित नहीं है, और यदि वह ोने की है, तो वह किी ऐी चीज ंपर्क करती है, जिससे वह घृणा करती है, और इसे उे नुकान होगा, और यदि वह तांबा, लोहा, ा, या कुछ है उ तरह, फिर वह दुनिया के अनुरोध पर पहुंचता है, और यदि वह पत्थर का है, तो वह एक कठोर दिल वाले आदमी के पा जाता है। मिट्टी के बर्तनों और तरह े, यह एक के पा खींचता है जिका कोई लाभ नहीं है। और वाक्य में, मूर्तियों को देखना राहनीय नहीं है…