और दाढ़ी े संबंध में : जो ोई भी देखता है ि वह बहुत लंबा हो गया है, उसे दर्शन ऋण और संा संेत देते हैं । यदि यह जमीन पर गिरने त चलता है, तो यह मृत्यु ा संेत देता है, ्योंि भगवान सर्वश्तिमान हते हैं : ~ इससे हमने तुम्हें बनाया है, और इसमें हम तुम्हें लौटाएंगे ।~ यदि यह तब त चलता है जब त यह उसे पेट से चिप नहीं जाता है, उसने पैसे और चेहरे ो मारा जिसे साथ वह उतना ही थेगा जितना वह अपने पेट पर था । अगर उसने देखा कि उसी लंबाई ए अच्छे माप ी है, तो उसने पैसे, गरिमा और अच्छा जीवन अर्जित िया होगा । और यह हा गया था ि अगर यह नाभि त लंबे समय त रहता है, तो यह इंगित रता है ि यह भगवान ी आज्ञाारिता में नहीं था । अगर उसने देखा कि उसी भुजाएँ उसमर े बिना लंबी थीं, तो उसे पैसे मिलेंगे जो दूसरों ो पसंद आएंगे, और इब्न सिरिन ए आदमी े पास आया, और कहा : मैंने देखा कि मेरी दाढ़ी मेरी नाभि त पहुँच गई है, और मैंने इसे देखा । उन्होंने हा : आप पड़ोसियों ी भूमिा देख रहे हैं । दाढ़ी ी प्रशंसा उस लड़ी व्याख्या में नहीं ी जाती है जो वयस् नहीं है, और यदि वह देखता है ि उसने उसे अलावा दाढ़ी अपने हाथ में ली और उसे खींच लिया, तो उसे अपने पैसे विरासत में मिले और उसे खा लिया । दाढ़ी ी हानि अगर यह नहीं बढ़ती है तो आसानी और ऋण और योनि ो खत्म रने ा प्रमाण है । और यदि इसमी अधि होती है, तो यह अपमान और धन और प्रतिष्ठा ो इंगित रता है । यदि वह देखता है ि ए गद्दी अपनी पत्नी से बात र रहा है, तो उसा मामला उसी नियति से भ्रमित है, और वह उसऔर उसे प्रियजनों े बीच अलग हो जाता है, ्योंि शैतान, भगवान ने उसे शाप दिया था, ईव से कॉस्मेटिक के रूप में बात ी थी । और दाढ़ी े बालों ालापन अगर अंधेरा हो जाता है, तो यह फैलाने ा संेत देता है, इसलिए यदि इसे हरे रंग में ाला र दिया जाता है, तो वह बहुत सारे ब्जे और धन प्राप्त रेगा, लेिन वह अत्याचारी होगा, ्योंि यह फिरौन ी दाढ़ी ी विशेषता है । इसा पीलापन गरीबी और बिखराव ी निशानी है, और लाल ए पवित्रता ा प्रती है । और अगर उसने देखा कि वह अपनी दाढ़ी ले गया है और उसे हाथ में बाल बिखरे हुए हैं । उसने उसे पकड़ लिया और उसे फें नहीं दिया, ्योंि पैसा उसे हाथ से चला जाता है और फिर वह वापस आ जाता है। यदि वह यह देखता है ि ्या उसने फें दिया है, तो पैसा उससे चला गया है और यह उसे वापस नहीं िया गया है । बढ़ी हुई मूंछ े बाल खराब होते हैं । और इसी अपूर्णता प्रशंसनीय है, और अमीर आदमी े लिए दाढ़ी ो बांधने ी व्याख्या उसे धन ा अपव्यय है, और गरीबों े लिए यह इंगित रता है ि दो लोग उससे मिलते हैं, और संेत रते हैं ि वह िसी व्य्ति से उधार लेता है और उसे दूसरे ो उधार देता है। । और दाढ़ी ो शेव रना, वित्तीय और प्रतिष्ठा जाना । यदि वह देखता है ि ्या उसने अपनी दाढ़ी ाट ली है, जो उसी मुट्ठी से बची हुई है, तो वह अपने पैसे पर जात दे रहा है । और दाढ़ी और गरिमा और प्रतिष्ठा में भूरे बाल । और हीमोग्लोबिन : लेस्टर, अगर एचबी बल्हिना ने वर्ष े लिए अपनी प्रतिबद्धता ा संेत दिया । अगर उसने देखा कि जैसे उसने अपनी दाढ़ी े बिना अपना सिर मुंडाया है, तो वह अपने मालिक का राज रखेगा । यदि वह यह देखता है ि ्या वह उन सभी ो पीड़ित रता है, तो वह अपनी गरीबी ो छिपाने ा प्रयास रता है, और वह लोगों े साथ भाग्य चाहता है । और अगर विता ने इसे रंजकता ो स्वीार र लिया, तो यह अपनी दिशा में लौट आएगी और ज्यादा समय त नहीं रहेगी । अगर वह देखता है ि वह ीचड़ या प्लास्टर से मर रहा है, तो वह दुानों े लिए पूछ रहा है और उसा मामला अच्छी तरह से जाना जाता है । ए महिला ी दाढ़ी इंगित रती है ि वह भी जन्म नहीं देती है, और यह हा गया था ि यह उसी बीमारी ो इंगित रता है। यह हा गया था ि यह उसे पति े पैसे में वृद्धि और उसे बेटे और उसे बेटे े सम्मान े रूप में व्याख्या ी गई थी, और यह हा गया था ि अगर वह शादीशुदा थी, तो उसने अपने पति े पीछे हटने ा संेत दिया । अगर वह देखती है ि वह गर्भवती है, तो वह ए बेटे ो जन्म देगी और उसे मामले पूरे होंगे । और यह हा गया था ि जिसे पास लंबी दाढ़ी और ढेर सारे बाल होंगे उसे पास लंबी उम्र और अधि पैसा होगा । और यह हा गया था ि अपने समय से पहले होने वाली ोई चीज बुराई ो इंगित रती है, जैसे कि जब पुरुष लड़ों ो दाढ़ी या सफेद महसूस रते हैं, और महिला युवा लड़ों ा विवाह या बेटा होता है । इसी तरह, वह सब जो बोलने े अलावा उसे समय े बाहर है, बोलने े लिए ए अच्छा मार्गदर्श है, ्योंि मनुष्य स्वभाव से बात रने वाला जानवर है । यदि ोई युवा जो अभी त सपने में नहीं आया है, वह देखता है ि उसी दाढ़ी है, तो वह मर जाता है और सपने त नहीं पहुंचता है, और ऐसा इसलिए है ्योंि समय से पहले दाढ़ी होनी चाहिए । अगर लड़ा दाढ़ी े पौधे े समय से दूर नहीं है, तो यह सबूत है ि वह अेला है और अपनी बात र रहा है । और यह वर्णन िया गया था ि ए आदमी इब्न सिरिन े पास आया था, और कहा : मैंने देखा कि जैसे मेरी दाढ़ी लंबी हो रही थी और सबलई लंबे समय त नहीं बढ़ी थी, इसलिए उसने हा : आपने पैसा मारा जो दूसरों ो बधाई दे सकते हैं । और हु उस आदमी ी सहायता है जो इसे फड़फड़ाता है और इसे साथ लोगों े बीच रहता है, इसलिए उसने इसमें जो ुछ देखा वह ऐसा हुआ इसलिए उसने इसा उल्लेख िया जैसा ि आपने उल्लेख िया है । और जो ोई भी अपनी दाढ़ी ो मुंडा हुआ देखता है, तो उसमी होती है और वह उसी ओर जाता है, इसलिए यदि उसने उसे िसी अनजान युवक का मुंडन राया, तो वह िसी ऐसे शत्रु े हाथ ी ओर चला गया जिसे वह जानता था, या उसा नाम या उसा समक्ष । यदि ोई शेख इसे हिलाता है, तो वह अपनी अनुमानित सीमा े साथ जाता है, और यदि यह अज्ञात है, तो वह ए दमनारी शोषण प्रमुख े हाथों से अपनी दिशा में जाता है, जिसोई आधार नहीं है, और यदि वह देखता है ि यह ाट दिया गया है, फिर उसे अपने पैसे से काट दिया जाना चाहिए और अपनी तरफ से उतना ही जाना चाहिए जितना ि वह अपनी दाढ़ी से काटता है । अगर वह देखता है ि वे उड़ गए हैं, तो वह अपने परिवार में जा रहा है, और उस्षमता उसे पैसे से है । शेविंग रना प्लक करने ी तुलना में आसान है, और प्लिंग रना उसुछ मामलों े लिए अच्छा हो सकता है यदि चेहरा संदिग्ध नहीं है, लेिन यह अच्छाई उसे लिए मुश्िल है ।…

…ए सपने में, वह ए विदेशी राजा है जो भयभीत, सुस्त दिल वाला है, भारी-भरकम है, और युद्ध और लड़ाई े बारे में जानता है । तो जो ोई सपने में ए हाथी ी सवारी रता है, या उसे राजा, सुल्तान से संपर्क करता है, और उच्च दर्जा प्राप्त रता है, और लंबे समय त महिमा और प्रतिष्ठा में रहता है । और जो ोई दिन े दौरान ए हाथी ी सवारी रता है वह अपनी पत्नी ो तला देता है, और शायद विश्वासघाती और धोखेबाज, और उसे खिलाफ अपनी विश्वासघात और जबरदस्ती वापस रता है, ्योंि भगवान सर्वश्तिमान हते हैं : ( ्या आपने नहीं देखा कि भगवान ने हाथी े मालिों े साथ ैसा व्यवहार िया था )। और सपने में ए हाथी ए शापित आदमी है । वह जो रात में ए हाथी ी सवारी रता है, वह ए विशाल, विशाल राजा ा सामना रेगा और उस पर विजय प्राप्त रेगा । और अगर उसने देखा कि वह उसी आज्ञा ा पालन रते हुए एक काठी में बैठा है, तो वह ए बड़े गैर-अरब आदमी ी बेटी से शादी रेगा, और अगर वह ए व्यापारी था, तो उसा व्यवसाय अधि होगा । अगर वह देखता है ि वह हाथी ो दूध पिला रहा है, तो वह ए विशाल राजा ी साजिश रच रहा है और उससे अनुमन्य धन प्राप्त र रहा है । और यह हा गया था : हाथी महान अनुग्रह और उदारता, उदारता और धैर्य, राजनीति और कोमलता ा राजा है । यदि उसने देखा कि उसने उसे अपने नली से मारा है, तो उसे पुरस्ृत िया जाएगा । और अगर उसने इसे स्थापित िया, तो उसे ए मंत्रालय और राज्य मिला । हाथी धर्मी लोगों, विद्वानों और महान लोगों ो इंगित रता है, और संट, दुख औरान ो इंगित रता है । यदि उसने देखा कि हाथी एक कस्बे में मारा गया है, तो राजा मर जाएगा या मारा जाएगा । और जो ोई भी देखता है ि हाथी उसे धमी देता है, तो यह ए बीमारी ा संेत देता है, और अगर वह इसे उसे नीचे फें देता है और गिर जाता है, तो जो व्य्ति सपने देखता है वह मर जाएगा । यदि ए महिला इसे देखती है, तो यह ए अच्छा मार्गदर्श नहीं है, लेिन वह इसे देखती है । और जिसने भी देखा कि वह हाथी से बात रता है, उसे राजा से बहुत अच्छा मिला, और अगर उसने देखा कि हाथी ने उसा पीछा िया, तो उसे अपने राजा से नुसान हुआ । और जो देखता है ि वह युद्ध में हाथी पर सवार होता है, वह नाश हो जाएगा । और जो भी देखता है ि वह ए हाथी ा मांस खाता है, उसे पास सुल्तान े पैसे होंगे, और इसी तरह अगर वह अपने अंगों, त्वचा या हड्डियों से लेगा । हाथी ो धार्मिता और धर्मनिष्ठ लोगों े लिए देखने में ोई अच्छा नहीं है । अगर हाथी ो ए ऐसे देश से निलते हुए देखा जाता है, जिसे पास प्लेग है, तो उन्हें इससे निाल दिया जाता है । और जिसने भी देखा कि उसने ए हाथी ो मार दिया है, उसने ए विदेशी व्य्ति ो हरा दिया । और जिसने भी लोगों ो हाथी ी सवारी रते देखा और युद्ध में थे, वे हार गए । शायद हाथी ी सवारी रना अन्याय और झूठ ा संेत देता है । और जो ोई हाथी ो ए शहर से दूसरे शहर में आता देखता है, वह ए शास है जो ए शहर से दूसरे शहर में जाता है ।…

…दांतों े लिए : वे आदमी े घर े लोग हैं, इसलिए ऊपरी लोग घर े पुरुष हैं, और निचले लोग महिलाओं े हैं, फेंग उसे घर े मालि हैं, दाएं पिता हैं, बाएं चाचा हैं, और अगर वे दो भाई या बेटे नहीं हैं, तो वे दो भाई नहीं हैं, चौथा चचेरा भाई है, युवती, मामा और चाची और जो ोई भी सलाह में उनी जगह लेता है, दादा-दादी , दासी , युवा बेटे, माँ े निचले दाहिने हाथ ी तह, और बाएँ हाथ ी चाची, अगर दो बहनें या दो बेटियाँ या उने स्थान पर नहीं हैं, तो निम्न चतुर्थांश चाचा ी बेटियों और बेटियों ी बेटियाँ हैं, और निचले नुीले बेटे हैं मातृ और चाची ी बेटियां और निम्न दाढ़, पुरुष े घर से सबसे दूर, महिलाएं और युवा लड़ियां हैं । ुछ दांतों ी गति बीमारी में व्याख्या िए गए ए व्य्ति ा सबूत है, और उसा पतन और नुसान उसी मृत्यु या उसे द्वारा उसी अनुपस्थिति ा सबूत है जो िसी व्य्ति ी अनुपस्थिति में जो उसे पास वापस नहीं आता है, और अगर वह हारने े बाद उसे मारा। यह, फिर वह लौटता है, और उस्षरण उन लोगों ो पीड़ित रने वाली आपदा ा सबूत है जो उससे संबंधित हैं । अपने परिवार े बीच विवाद पर तीखी बकवास । यदि वह अपने दांतों में पपड़ी देखता है, तो यह उसे घर में ए दोष है, उसे इसे वापस रना चाहिए । दांतों ी बदबू घर ी प्रशंसा ुरूपता है, और दांतों ा खराब होना उने घर े लोगों मजोरी है, और पट्टिसे दांतों ी शुद्धि उनी चिंताओं े इनार में वित्तीय व्यय ा संेत देती है । और दांतों ी सफेदी, उनी लंबाई और उनी सुंदरता, घर े लिए तात, धन और प्रतिष्ठा में वृद्धि । यदि वह देखता है ि जैसे वह अपने गुना े साथ बड़ा हुआ, तो उसा घर बढ़ेगा । यदि वह देखता है ि उसे साथ बड़ा होना उसे लिए हानिार है, तो घर में अतिरि्त उसे लिए अपमान और अपमान होगा । अगर उसने देखा कि उसने अपने दाँत खींच लिए हैं, तो उसे दर्शन ने संेत दिया ि उसने उसे गर्भ ाट दिया है, या वह उसे नापसंद रने पर अपना पैसा खर्च रेगा । यदि वह यह देखता है ि ्या वह अपनी जीभ से अपने दाँत फें रहा है, तो उसे घर े मामले उसे द्वारा बोले गए शब्दों से खराब हो जाते हैं । यदि वह देखता है ि उसे दांत सोने े हैं, और यदि वह ज्ञान और शब्दों े लोगों से है, तो उसे दर्शन ी प्रशंसा ी जाती है, अन्यथा उनी प्रशंसा नहीं ी जाती है, ्योंि वे ज्ञान और उने लोगों े अलावा बीमारी या आग ा संेत देते हैं, और यदि वह देखता है ि जैसे वे चांदी े हैं, यह धन ी हानि ा संेत देता है । यदि वह इसे ांच या लकड़ी से देखता है, तो यह मृत्यु ा संेत देता है । यदि वह अपने दांतों ुर्सियां ​​देखता है, तो वे बाहर गिर जाते हैं, और वे दूसरी जगह बढ़ते हैं, यह दर्शाता है ि उसे मामले और उपाय बदल गए हैं । और यह हा गया था ि जिसने भी अपने ऊपरी दांतों ो अपने हाथ में देखा है, वह पैसा है जो उसा हो जाता है । अगर उसने उसे अपनी गोद में गिरते हुए देखा, तो वह ए बेटा है, ्योंि परमेश्‍वर सर्वश्तिमान हता है : ~ और वह लोगों से बात रता है ।~ मेरा मतलब पत्थर में है । अगर उसने उसे जमीन पर गिरते देखा, तो यह मौत है । यदि उसने देखा कि वह अपनी भेड़ों से गिर गया है और उसे दफन नहीं िया है, तो उसे दया और सलाह में उसे जैसे किसी व्य्ति े बजाय लाभ होता है, साथ ही साथ बाी सदस्यों में व्याख्या ी जाती है ि ्या एक कीट ने इसे पीड़ित िया और दफन नहीं िया यह । अगर वह देखता है ि उसे दिल में दांत बढ़ गए हैं, तो यह उसी मृत्यु ो इंगित रता है, और यह हा गया था ि दांतों ा गिरना ए बाधा ो इंगित रता है जो वह चाहता है, और यह हा गया था ि यह ऋण ा भुगतान रने ा प्रमाण है । यदि वह यह देखता है ि उसे सभी दांत बाहर गिर गए हैं, और वह उसे अपनी आस्तीन या अपने पत्थर में ले जाता है, तो वह ए लंबा जीवन जीता है जब तक कि उसे दांत बाहर नहीं निलते, और उसे घर ी संख्या बढ़ जाती है । और यदि वह यह देखता है ि उसे सारे दांत ट गए हैं और उसी दृष्टि से चले गए हैं, तो उसे घरवाले उससे पहले मर जाएंगे, और शायद वह अपनी ही उम्र ी मृत्यु हो गई होगी । लोगों ी, और उम्र में उसे साथियों ी । और अगर वह देखता है ि लोग उसे अपने दाढ़ों से रगड़ रहे हैं या उसे ाट रहे हैं, तो वह लोगों ो अपमानित र सकता है और अपमानित नहीं हो सकता है, और यह हा गया था ि उसे घर ी तरह मुंह बनाना चाहिए, और दांत निवासियों ी तरह हैं, इसलिए दाईं ओर उनमें ्या है, पुरुषों ो इंगित रता है, और बाईं ओर से महिलाओं ो इंगित रता है। उनमें से थोड़े ो छोड़र सभी लोग । और यह हा गया ि जिसने भी अपने दांतों ो टूटते देखा है, उसे अपना र्ज थोड़ा खर्च रना चाहिए । यदि उसे दांत बिना दर्द े गिरते हैं, तो यह उन ार्यों ो इंगित रता है जो अमान्य हैं । यदि वह देखता है ि यह दर्द े बिना गिर रहा है, तो यह इंगित रता है ि उसे घर में ुछ चला गया है । और अगर दांत बाहर गिर गए, तो उन्होंने ए व्य्ति ो ऐसा ुछ भी रने से रो दिया जो बोलने और कहने से किया जाता है । यदि अभी भी दर्द या र्त या मांस निल रहा है, तो यह वांछित मामले ो खराब या खराब र देता है । स्वस्थ, मुफ्त और यात्रा े लिए, यदि उने सभी दांत बाहर गिर जाते हैं, तो यह ए लंबी बीमारी ा संेत देता है और तपेदि में मरने े बिना गिरता है, और वह यह है ि ए व्य्ति दांतों े बिना मजबूत भोजन प्राप्त नहीं र सकता है , लेिन वह और जूस ा उपयोग रता है, बल्ि मरता नहीं है ्योंि मृत अपने दांत नहीं खोता है, और वह चीज जो वह मृतों ो मृत नहीं देता है। वह बीमारों े लिए तारणहार है। इस ारण से, वह बीमारी में प्रशंसनीय हो गया । और यदि उने सभी दांत बाहर गिर जाते हैं, तो यह बीमारी से उने जीवित रहने ी गति ो इंगित रता है, और यात्रा रने वाले व्यापारियों े लिए, यह उनी गर्भावस्था ी लपट ो इंगित रता है, खासकर अगर वह देखता है ि ये दांत हिल रहे हैं, और अगर वह देखता है यदि उसुछ दांत लंबे और अधि हड्डी वाले हैं, तो यह ए तर्क और घर में झगड़े ो इंगित रता है । और यदि उसे दाँत ाले, ्षय और टेढ़े थे, और उसने अपना पतन देखा, तो वह सभी विपत्तियों से बच गया । यदि वह यह देखता है ि उसे दाँत बाहर निल रहे हैं, जबि वह उन्हें अपने हाथ में या अपनी दाढ़ी े साथ और अपनी गोद में ले रहा है, तो यह इंगित रता है ि उसे बच्चे टे हुए हैं, इसलिए वह उसे लिए पैदा नहीं हुआ है, और वह िस ो जन्म देता है न तो छोड़ा गया और न ही उठाया गया । और उसने सुनाया ि ए आदमी ने देखा कि उसे सभी दांत बाहर गिर गए हैं, और वह बहुत दुखी है, और उसने एक क्रॉसिंग पर अपनी दृष्टि सुनाई, और उसने हा : आपे सभी दांत आपे सामने मर जाएंगे, और ऐसा ही था । और अन्य व्य्ति ने देखा कि उसने अपने मुँह से तीन दाँत अपनी हथेली में लिए थे, और उसने अपनी उँगलियाँ उनसे जोड़ दीं, इसलिए उसने उसे बताया ि उसे दिरहम और डेढ़ मिला है ।…

…जैसा ि अल-मैदाह े लिए : यह वर्णन िया गया था ि उनमें से कुछ लोगों ने देखा कि ए टेलीफोन ो उनी आवाज सुनते हुए देखा गया था और अपने व्य्ति ो इस विता ो पढ़ते हुए नहीं देखा था : ~ हे भगवान, हमारे भगवान, आाश से हम पर ए मेज नीचे लाओ । ~ उन्होंने ्रॉसिंग पर अपनी दृष्टि ो फिर से लिखा, और उन्होंने हा : आप मुश्िल में हैं और राहत और आराम े लिए सर्वश्तिमान ईश्वर से प्रार्थना रते हैं, और वह आपो जवाब देंगे । जैसा उसने हा था, वैसा ही हुआ । तालिी व्याख्या में व्य्तकर्ता भिन्न थे। उनमें से कुछ ने हा ि मेज ए सम्माननीय और उदार व्य्ति था, और उस पर बैठना उनंपनी थी, और इससे खाने से लाभ होगा । अगर उस टेबल पर उसे साथ पुरुष हैं, तो वह खुशी े साथ लोगों ो निराश रता है, और उसऔर उने बीच उसे लिए जीने ी बात पर विवाद होता है, और मेज पर ई शुद्ध फूल और अच्छा खाना उने सबूत हैं महान स्नेह, और उनमें से कुछ ने हा ि मेज धर्म है । यह वर्णन िया गया था ि ए आदमी पैगंबर े पास आया, भगवान ी प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, और कहा : हे ईश्वर े दूत, मैंनेक सेट टेबल े साथ ए हरे लॉन देखा, और सात चरणों े साथ ए पल्पिट, और मैंने आपदेखा , हे ईश्वर े दूत, तुम सातवें ी ओर बढ़े, इसे लिए बुलार लोगों ो मेज पर बुलाया । वह, भगवान ी प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, हा : टेबल े लिए, इस्लाम, और हरे लॉन स्वर्ग है, और पल्पिट सात डिग्री है, इसलिए दुनिया सात हजार साल रही, जिसमें से छह हजार साल बीत गए, और मैं सात ा हो गया । और अपील, मैं निर्माण ो स्वर्ग और इस्लाम े लिए आमंत्रित रता हूं । और उनमें से कुछ ने हा : अल-मइदाह इस पर ए सलाह है जिसे शहर ी इमारत या गांव ी इमारत से मदद ी ज़रूरत है । और उनमें से कुछ ने हा ि मेज ए पुरुष ी महिला है । और उन्होंने हा ि उनमें से कुछ ने देखा कि जैसे वे ए मेज पर भोजन र रहे थे । जब भी वह अपना हाथ बढ़ाता, मेज े नीचे से गोरे ुत्ते ा हाथ निलता, और वह उसे साथ खाना खाता । उन्होंने एक क्रॉसिंग पर अपनी दृष्टि ो फिर से लिखा और कहा : यदि आपी दृष्टि सच्ची है, तो ए युवा सकलाबाह लड़ा अपनी पत्नी े साथ आपे साथ साझा रेगा । उन्होंने इस मामले ी खोज और जैसा उन्होंने हा, वैसा ही पाया । और अगर वह मेज पर फैली रोटियों ो देखता है, तो ए दुश्मन उसे दिखाई देता है । और अगर उसने देखा कि वह इसे खा रहा है, तो ुछ ए्सप्रेसर्स हने े अनुसार, उसऔर उसे दुश्मन े बीच विवाद पैदा हो जाएगा । और यह हा गया ि उसने मेज पर खाया वह अपनी पसंद ी आदत से बहुत अधि खाया, यह उसे जीवन ी लंबाई ो इंगित रता है जितना उसने खाया । और अगर उसने देखा कि उस मेज ो उठाया गया है, तो वह जीवन से भाग जाएगा । और यह हा गया ि यदि वह मेज पर भोजन े ए या दो रंग देखता है, तो यह प्रावधान है ि वह पहुंच सकता है । और उसे बच्चों े अनुसार, सर्वश्तिमान ने ्या हा: ~ हमें स्वर्ग से मेज पर लाओ ।~ और यह हा गया ि मेज खतरे में खराब है, और यह खराब हो गया है । यह हा गया था ि यह उन लोगों ा भोजन और निर्वाह था, जिन्होंने इसे खाया और खाया । अगर यह उसे अेले पर है, तो यह चुनाव नहीं है । और अगर वह िसी और की थी, तो वह भाइयों में शामिल थी । और उने स्नेह ा लगातार बहना, और उनमी ा अभाव । प्रेम ा ए आधार सुन्नत है, और अगर वह देखता है ि वह भोजन फैला रहा है, तो यह सर्वश्तिमान ईश्वर ृपा े लिए उसी अवहेलना है । और मामलू ने देखा कि जैसे उसे मालिक की मेज निल गई और जानवर भाग गया। जब वह दरवाजे पर आई, तो वह टूट गई थी, इसलिए उसने उसे सुझाव दिया ि उसे मालिक की पत्नी उसी दिन से मर गई थी और उसे पास जो ुछ भी था उसे नष्ट र दिया, और वह एक कर्तव्य था , ्योंि उसने उस मेज देखा जिस पर उसे सेवा दी गई थी टूट गया था । यात्रा े लिए : ए महान यात्रा जो उसमें ्षमता प्राप्त रती है, और यह हा जाता है ि यह महान महत्व े राजा े लिए ए यात्रा है, और इसे खोजने वालों े लिए ्षमता और आराम प्राप्त रना है, ्योंि यह भोजन और खाने ा खनिज है ।…

…ए में सर्वश्तिमान सपना अबू अल बताया – ासिम, हुसैन बिन हारून, एकड़, हा : बताओ हमें अबू या़ूब इशा बिन इब्राहिम Ouzai ने हा : मुझे अब्दुल रहमान बिन Wasel अबू Zarah Alhadhara बताओ, ने हा : बताओ हमें अबू अब्दुल्ला Altistri ने हा : मैं ए सपने में देखा , जैसे कि पुनरुत्थान मैं उठा और अपनी ब्र से उठ गया, और मैं ए टेडी बियर े साथ आया और उसे सवार िया, फिर वह आाश में चढ़ गया, और उसमें ए स्वर्ग था, और मैं जाना चाहता था नीचे, और मुझे बताया गया ि यह आपी जगह नहीं है, इसलिए उसने मुझेाश पर चढ़ा दिया, हर आाश में ए स्वर्ग है, जब तक कि मैं दो ऊँचाइयों पर नहीं बढ़ गया, और मैं नीचे उतर गया, तब मैं बैठना चाहता था, और मैं था हा : ्या आप अपने भगवान, ऊंचा, राजसी देखने से पहले बैठते हैं? मैंने कहा : नहीं, फिर मैं उठ गया और वे मेरे साथ चले, इसलिए भगवान धन्य और सर्वश्तिमान, आदम, शांति, उस पर, उसे सामने, शांति उस पर हो, और जब एडम ने मुझे देखा, तो उसने मुझे अपने साथ बैठा लिया। उसा अधिार, मदद े लिए बैठे, और मैंने कहा, हे भगवान, शेख ्षमा र दो, तो मैंने सुना ि भगवान सर्वश्तिमान हते हैं : उठो, आदम, हमें तुम्हारे लिए माफ र दिया है । बू अली अल-हसन बिन मुहम्मद अल-जुबैरी ने हमें बताया, उन्होंने हा ि मुहम्मद इब्न अल-मुसैय्यब ने हमें बताया, उन्होंने हा ि अब्दुल्ला बिन हनीफ ने हमें बताया, उन्होंने हा ि बिश्र बिन अल-हरथ े भतीजे ने मुझसे हा, उन्होंने हा : ए आदमी मेरे पास आया था और कहा: ्या तुम बिश्र बिन अल-हरथ हो? मैंने कहा : हाँ, उसने हा, मैंने सपने में प्रभु ो यह हते हुए देखा : आप ए इंसान े रूप में आते हैं, फिर उससे हते हैं: यदि मैं गर्म अंगारों पर मुझे प्रणाम रता, तो मैं अपना धन्यवाद नहीं देता, जब मैंने दिखाया होता लोगों ो अपना नाम । अहमद बिन अबी इमरान अल-सूफी ने हमें मे बारे में बताया, जिसे सर्वश्तिमान ईश्वर ने पहरा दिया था। उन्होंने हा ि अबू ब्र अल-तरसुसी ने मुझे बताया, उन्होंने हा : खग्र े ए छात्र उथमान अल-अहवाल ने मुझे अबू सईद से कहा, और जब तीसरी रात बीत गई, तो वह मुझ पर चिल्लाया, उस्मान, उठो, मैं उठा और मैं जल गया । उसने मुझसे हा : हाय, मैं ने घंटे देखा जैसे मैं उसे बाद था, और पुनरुत्थान बढ़ गया था, और मैं अपने भगवान े सामने खड़ा था, और मैं गरज रहा था, और कोई बाल नहीं बचा था सिवाय इसि वह मर गया , इसलिए उन्होंने हा: आप वह हैं जो सलमा और बुटैना ी बात सुनने में मुझे संदर्भित रते हैं, ्या मैं नहीं जानता था ि आप इसमें सच्चे हैं, मैंने आपो पीड़ा दी होगी ि मैं दुनिया िसी भी व्य्ति द्वारा पीड़ा नहीं देता ।…

और इब्न सिरिन ए आदमी े पास आया और कहा : मैंने देखा कि जैसे मैंने नीग्रो ो ले लिया है, इसलिए मैंने उस पर तलवार फैला दी जब तक कि मैं खुद नहीं आया । उसने हा : यह ए गलत ाम है, इसलिए खुश रहो ि वह तुम्हें अपनी बदनामी े लिए उकसाएगा ।…

देखा, यदि आपने ए सपने में देखा हुआ हाथ इस्तेमाल िया है, तो यह ए खुशहाल और ऊर्जावान पारिवारि जीवन ा संेत देता है, और यह आपाम ो पूरा रने में जीवन श्ति ी भविष्यवाणी भी रता है । यदि आप ए सपने में ए यांत्रिक देखा, तो यह भविष्यवाणी रता है ि आप ए बड़ी ंपनी ी देखरेख रेंगे और आप इससे भारी मुनाफा माएंगे । यह सपना औरत है ि वह जो रने े लिए आ जाएगा दूसरों े संबंध मिलेगा foretells उसे, े लिए पूछ उनी सलाह और सलाह । यदि आप टूटे हुए या जंग लगे हुए देखते हैं, तो यह विफलता और दर्दना दुर्घटनाओं ी भविष्यवाणी रता है । यदि आप ए आरा खो देते हैं, तो यह भविष्यवाणी रता है ि आप ए ऐसी परियोजना में शामिल होंगे जो आपदा में समाप्त हो जाएगी । यदि आप ए आरा ी आवाज सुनते हैं, तो यह आशीर्वाद और व्यापार में समृद्धि ा संेत देता है । यदि आप ए जंग खाए हुए आरी ो ढूंढते हैं, तो यह भविष्यवाणी रता है ि आप अपनी खोई हुई संपत्ति ो वापस पा सकते हैं । यदि आप अपनी पीठ पर ए हैसॉ ा सपना देखते हैं, तो आपे पास बहुत बड़ी, लेिन लाभदाय जिम्मेदारियां होंगी ।…

और जो ोई आदम ो देखता है, शांति उस पर, उसी सुंदरता और महिमा पर, अभिभावक के संर्ष, यदि वह योग्य है, अन्यथा वह ए महान व्य्ति ो विशेषता देगा या इंगित रेगा ि उसने पाप िया है, तो उसे पश्चाताप रना चाहिए। यदि वह देखता है ि उसने उससे बात ी है, तो उसे पास ज्ञान और ज्ञान है। जिसने भी देखा कि इदरीस ने उच्च स्तर ा सम्मान प्राप्त िया है और जिसने भी देखा कि नूह ी ए लंबी आयु है और उसने संऔर नुसान ा सामना िया और विजय ी पत्नी से बच्चों ो जन्म दिया और जिसने भी उस पर ए हुड देखा, वह ए मूर्ख और अज्ञानी ा प्रभुत्व होगा। लोग, और वह बच गया था और अच्छाई और अच्छाई े साथ जीतता है, और जिसने भी मूर्खों से प्राप्त ए धर्मी देखा और फिर वह विजयी होगा या उसे मामले में अच्छा होगा। या उसे पास ए अनैति महिला है, और अगर वह ोई है जो अपने लोगों ाम रता है, तो उसे भगवान और पश्चाताप से डरने दें, और जो ोई भी अब्राहम ो देखता है, तो वह हज रेगा या भगवान े प्यार, और उसी चिंताओं और आशीर्वाद े साथ होगा संट दूर हो जाएगा, और यह हा गया ि ए अन्यायी शासक से अन्याय उस त पहुंच जाएगा और वह विजयी होगा। और जो ोई भी उसे देखता है और जो ोई अय्यूब ो देखता है, वह उसे विपत्ति े साथ पीड़ित रता है तो वह बच जाता है और उसे अच्छे े साथ मुआवजा दिया जाता है, और यदि वह बीमार है या उसे बीमार है, तो वह भगवान सर्वश्तिमान से ठी हो जाएगा और जो ोई भी योना ो देखता है वह उस मामले में जल्दबाजी रता है जो उसे पीड़ित रता है ारावास और संसे, तो वह बच जाएगा और जो ोई भी डेविड ो ए संर्षक के रूप में देखता है और महिला ारण पीड़ित हो सकता है और उसे पास ुछ हो सकता है और वह नद्यपान से प्रभावित था, और जिसने भी सुलैमान ो राज्य े संर्षक और प्रावधान े रूप में देखा था इसी न्यायप्रियता और जो ोई भी जकरिया ो अपने बुढ़ापे में देखता है, वह ए पवित्र पुत्र ो प्राप्त रता है, और जो याह्या ो देखता है वह धर्मनिष्ठता और धर्मनिष्ठता प्राप्त रता है, या योग्य और राज्य बन जाता है, और उसे लिए अच्छा व्यवहार आता है, और जो भी यीशु ो ए तपस्वी बन जाता है, देखता है बार-बार यात्रा रने वाले, और जो ोई भी निराशा ो देखता है, उसे पास अपने दुश्मनों ो जवाब देने े लिए ए फोन है, और जो ोई भी सब्जियां देखता है, वह हज रेगा और लंबा जीवन होगा और शायद अतिशयो्ति े बाद प्रजनन ्षमता ा संेत देगा, और जिसने भी ल्यूमैन ो प्रदान िया या देखा धर्मी पुत्र, और जिसने भी भविष्यद्व्ताओं े ए नबी देखा, शांति ए जगह उन पर होगी, यदि उसा परिवार युद्ध में था, तो वे अपने दुश्मन पर विजय प्राप्त रेंगे, और यदि वे संट में थे या उनसे राहत मी थी, और जो ोई भी यह देखा कि वह ए नबी े पास गया, जीवित या मृत, यदि वह पवित्र था, तो वह बढ़ गया यदि वह अवज्ञाारी है, तो ईश्वर उसे माफ र देगा, या वह संेत देता है ि वह उसे देखेगा जैसा उसने देखा था, या वह इंगित रता है ि वह लोगों से है स्वर्ग ा, या अच्छा और आशीर्वाद उसा हो गया है, और जो ोई भी उसे अच्छी छवि में होते हुए देखता है, उसे धर्म और दुनिया में उसी अच्छाई होगी, और अगर वह उसे एक कमी और अच्छी छवि े अलावा देखता है , वह दूरदर्शी े धर्म मी ो इंगित रता है, और जो भी देखता है ि वह भविष्यद्व्ताओं ा पैगंबर है, तो वह ए शहीद मर जाएगा और अपनी आजीविा में सीमित रहेगा और आपदाओं े बाद धैर्य े साथ धन्य होगा और फिर वह आएगा जीत और जो ोई भविष्यद्व्ताओं े बीच ए नबी ब्र देखता है वह अच्छा है और आशीर्वाद दे रहा है d यह हा गया था ि वह अपने अंतरमन में है और यदि वह एकल है तो वह शादी रता है और उनमें से कुछ ने हा ि उसने अपनी चिंताओं और दु: खों से छुटारा पाने े लिए पैगंबर, साथियों, या धर्मियों में से किसी े धर्मस्थल ा दौरा िया। उसे पाप…

देखा सपने में ए आदमी है जो लेता है, देता है और माफ र देता है । और आरा शासक और दो विरोधियों ो अलग रने वाले ओवरसियर ो इंगित रता है । शायद इसने लकड़ी में प्रवेश े विवाह ा संेत दिया । शायद आरी डिवाइडर और पति-पत्नी े बीच अलगाव ो इंगित रती है, और बुरे लोगों े पैमाने, मेरी, संदेशवाहक और जासूस ो इंगित रती है । देखा Aoun, श्ति और आजीविा । और लुटेरा देखा जाना ए ऐसे व्य्ति ो इंगित रता है जो ए मुख्य वैज्ञानि है, और देखा गया आबनूस ए ऐसा व्य्ति है जो नीग्रो पुरुषों ो अपमानित रता है, और संगमरमर ी आरी स्वर्ग े महलों ो इंगित रती है, और लकड़ी ी आरी आम लोगों ो इंगित रती है, जैसे मिलर , छलनी और पसंद है ।…

…हाथ ए सपने में आदमी े हितैषी, उसी पीठ और उसे समर्थन में है । जो ोई भी देखता है ि उसा हाथ लंबा और मजबूत है, और वह ए शास है, तो वह अपने दुश्मनों े साथ विजयी होगा, और उसे सहयोगियों ी श्ति और उसे पिम्पल्स । और जो ोई यह देखता है ि उसे हाथ फैल गए हैं, वह ए उदार व्य्ति है जो उसे पास वह सब खर्च रता है । और जो भी देखता है ि वह अपने हाथों पर चल रहा है, तो वह अपने भाई, बेटे, या साथी े लिए ुछ माँगने पर निर्भर रता है । और अगर वह देखता है ि उसा दाहिना हाथ सोने से बना है, तो उसमाई और उसा उत्पीड़न दूर हो जाएगा । यदि वह देखता है ि उसा बायां हाथ उसा वचन है, तो उसे भाई उसे अस्वीार रते हैं या उसी पत्नी या साथी उसे अस्वीार रते हैं । और अगर उसने देखा कि उसा हाथ उसांख े नीचे ले आया है और फिर उसे निाल लिया है, और उसे पास ए रोशनी है, और वह ज्ञान ा छात्र था जिसने अपने ज्ञान में ए नेतृत्व जीता, भले ही वह ए व्यापारी था जिसने ए राष्ट्रपति पद जीता था और पुरुष । अगर उसे हाथ से पानी निलता है, तो उसे पैसे मिलेंगे । और हाथ रैंक और दो बेटों और राज्य ा संेत देते हैं, और वे अपने हाथों से लेने वाले और देने वाले े अच्छे ामों ा संेत देते हैं । दाहिना हाथ पुत्र, पिता, मित्र, या जो भी आपे लिए सही जगह लेता है, ो इंगित रता है । और बायां हाथ स्त्री, माता, बहन, बेटी और गुलाम लड़ो दर्शाता है । यदि वह देखता है ि उसने अपना ए हाथ खो दिया है, तो यह इंगित रता है ि उसने ुछ ऐसे लोगों ो खो दिया है जिन्हें इस हाथ ने इशारा िया था । और जो ोई भी अपने हाथ ाटता है, वह अपने भाई, मित्र, या लेखक की मृत्यु ा संेत देता है, या उने बीच घनिष्ठता गिर गई है । और जो अपने हाथ में ए लंबाई देखता है, वह लोगों े लिए बहुत लंबा होगा । धन्यवाद, अनुग्रह, उदारता और उदारता े साथ । और जो ोई शास देखता है जो बिना िसी विवाद े अपने हाथ और पैर ाट देता है, तो वह पश्चाताप रता है । और जो देखता है ि उसोई हाथ नहीं है, तो वह प्रेमी है । और जिसने भी राज्यपालों से देखा कि उसे हाथ और पैर ाट दिए गए । यह अलग-थलग है । और जिसने भी देखा कि उसे हाथ पैर जकड़े हुए थे, ने उसी अकड़ ा संेत दिया । और जिसने भी देखा कि वह अपने हाथों पर चल रहा है, उसने उन्हें अपनी पेंशन े लिए इस्तेमाल िया । और जो ोई यह देखता है ि वह चासे अपने हाथ ाटता है, वह िसी चीज़ पर अचंभा रेगा, ्योंि परमेश्‍वर सर्वश्तिमान हता है : ( जब उन्होंने उसे देखा , तो उन्होंने उसे बड़ा िया और उसे हाथ ाट दिए ।) और जिसने भी यह देखा कि उसी शपथ पंगु थी, उसी आजीविा बंद हो जाएगी, या उसने ए गंभीर पाप िया । और जो ोई अपने हाथ ो सोना बनते हुए देखता है, वह बताता है ि उसे हाथ में ्या है । और जो ोई यह देखता है ि उसा हाथ ए नबी ा हाथ बन गया है, तो सर्वश्तिमान ईश्वर उसे हाथों पर लोगों ा मार्गदर्शन रता है और उसे लिए अच्छाई और आशीर्वाद देता है । और अगर उसने देखा कि उसने अपना हाथ खून टोरे में ाट लिया है, तो उसे राजद्रोह ा खतरा होगा । और जो ोई यह देखता है ि वह अपना हाथ या उसा हिस्सा खाता है, तो वह ुछ ऐसा रता है जिससे उसे पछतावा होता है, या यह अन्यायपूर्ण है, ्योंि परमेश्‍वर सर्वश्तिमान हता है : (और जिस दिन अत्याचारी उसे हाथों ाटता है )। मेंहदी े साथ उेरा गया हाथ ए अपमान, आवश्यकता या आवश्यकता है । और जो ोई भी अपनी शपथ ाटता हुआ देखता है, वह अनैति शपथ खाएगा, और यह चोरी ा संेत दे सकता है, और जिसे हाथ और पैर ट गए हैं, वह मर जाएगा, और शायद ारावास, प्रतिबंध या गंभीर बीमारी, और यह गरीबी हो सकती है या जरूरत है । और जिसे पास इतना लंबा हाथ है ि वह भाले ी तरह हो गया है, तो वह अन्यायी है, वह लोगों े सम्मान ो चुनौती देता है । और जिस िसी ा हाथ ाट दिया गया है, वह अपने परिवार से अनुपस्थित है, या वह अपने ाम से दूर हो जाता है, या अपने गर्भ से कट जाता है, और वह अनाचार और पाप ो रो सकता है । अजीब बात यह है, अगर उसने अपना हाथ टा हुआ देखा और उसमें से खून बह रहा है, तो वह पैसा मारकर अपने देश लौट गया । और जो देखता है ि उसे हाथ उठे हुए हैं, तो वह धन से गरीब है या पुत्र या भाई या ज्ञान या समाचार से धन मी है, और हाथ उस उद्योग ो इंगित रता है जो उसे द्वारा जारी िया गया है, निष्ठा और प्रतिज्ञा ी प्रतिज्ञा । शायद ए हाथ खोना प्रश्न ी आवश्यकता ो इंगित रता है । और शायद ए अच्छे हाथ ने दुश्मनों पर जीत ा संेत दिया । जिसने भी देखा कि वह अपने हाथों ो हिला रहा है वह ाम े शून्य और बहिष्ार ा संेत देता है । हाथ में धन धर्म े भ्रष्टाचार ा सबूत है । और जिसने भी अपने हाथों ो खो दिया है और आज्ञाारिता े लोगों में से है, भगवान सर्वश्तिमान में उसा विश्वास अच्छा है । और अगर उसे हाथ बढ़े, तो उसने दुनिया े लिए अपने लालच और इसे जीतने में उसी रुचि ा संेत दिया । और जिसे पास सात ा हाथ है, वह प्रार्थना ो याद रता है और इच्छाओं ा पालन रता है । और जो ोई बाएं हाथ ा हो जाता है, वह लाभ और आजीविा होता है, ्योंि ठिनाई े बाद आसानी होती है । हथेली भी देखें ।…

…यह दुर्लभ है ि पैगंबर, भगवान ी प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, ने हा : जिसने भी मुझे देखा है उसने मुझे वास्तव में देखा है, मुझे बताओ ि ौन स्वीार्य है। थन है ि ए शास ने पैगंबर देखा, नमाज़ पढ़ने े दौरान नमाज़ पढ़ने े दौरान उस पर नमाज़ अदा र सकता है, इसलिए मैंने उसे एक कालीन से ढं दिया जो मेरा था । जब मैं ुछ अभिव्य्तियों े पास आया, तो मैंने उन्हें दृष्टि बताई और उन्होंने हा: आप सत्य े बिना न्याय रते हैं ्योंि ईश्वर ा दूत, भगवान ी प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, सत्य है, और उसी दृष्टि सत्य है, और आपी इसवरेज सच्चाई वरेज है। उन्होंने हा, और उन्होंने इस दृष्टि और इसी अभिव्य्ति ो सुना, उस शहर में न्यायाधीशों े न्यायाधीश, इसलिए उन्होंने उसे शासन से हटा दिया ।…

े मामले में दृष्टि ी परिभाषा अवधि ** सबसे पहले : ी परिभाषा सपने जब मुस्लिम विद्वानों : मुस्लिम विद्वानों बाहर सेट में ी परिभाषा एक की दृष्टि से विशेष वैधता उन ग्रंथों ि दृष्टि े बीच और अन्य ी तुलना में Vq guet आदमी में देखता है उसी इन ग्रंथों ा सपना और ई , जो ि उनी परिभाषाओं में वैज्ञानिों ने शुरू िया था , जिसे माध्यम से आधुनि अबू ताडा सहमत थे : ( भगवान े सपने और शैतान ा सपना ) (1) और उस दृष्टि में वर्ष ा सिद्धांत : विश्वासों ा एक सेऔर राजा या ए दानव े हाथों दास े दिल में उद्धार हुआ बिल्ली भगवान । या तो उने नाम से कोई सच्चाई । या तो हम इसा इरादा रखते हैं, या यह गलत है । इब्न अल- अरबी ने हा : यह सतर्ता े मामले में मानव हृदय पर विचारों े समान है और प्रारूप में ई ) टी े समान है । यानी ए सिस्टम पर । अन्यथा, यह ए अनियंत्रित अर् में आ सकता है । और आगे परिभाषित , उसने हा अल-माज़िरी : रहस्योद्घाटन ी सच्चाई में सुन्नियों ा सिद्धांत । वह सर्वश्तिमान सोते हुए व्य्ति े दिल में विश्वास पैदा रता है जैसे वह उन्हें जागृत े दिल में बनाता है, और वह, उसे लिए महिमा है, वह वह रता है जो उसे नींद या जागने से नहीं रोता है, इसलिए उसने बनाया इन मान्यताओं में ऐसा लगता है जैसे उसने उन्हें दूसरी चीजों पर ए विज्ञान बना दिया है, जो उन्हें दूसरे मामले में बनाता है, या उन्होंने उन्हें बनाया है । और मुझे पता था ि वे हैं : विश्वास है ि भगवान स्लीपर े दिल में बनाता है – जैसे वह उन्हें जागृत े दिल में बनाता है, इसलिए यदि वह उन्हें बनाता है, तो ऐसा लगता है जैसे उसने उन्हें अन्य चीजों पर झंडा बनाया है, फिर वह उन्हें दूसरे मामले में बनाता है, और वे विश्वास भी-भी राजा ी उपस्थिति में गिर जाते हैं, फिर बाद में जो आसान होता है वह गिर जाता है । और कभी-भी शैतान में है ी उपस्थिति ्या दर्द होता है परे हो जाता है । (२) वास्तव में, ध्यान देने वाले ने टैरिफ नोटिस में हा ि वे ाफी हद त वैसा ही हैं जैसा ि उने सपनों में दो प्रार े मनुष्य े बीच अंतर रने े लिए मनाया गया संेत है । जिसे बारे में मैं अगले पैराग्राफ में बात रूंगा । ऐनी अल्हादित ने भी अार ो ध्यान में रखते हुए हा : ( भगवान े सच्चे सपने , और शैतान े सपने ) ि भगवान दृष्टि और विश्वास पैदा रते हैं जो उन्हें यह ध्यान देने े लिए प्रसन्न रते हैं ि शैतान ी उपस्थिति े बिना । और वह ज्ञान बनाता है जो शैतान ी उपस्थिति ो नुसान पहुंचाता है, इसलिए वह शैतान ो उसे साथ उपस्थिति े लिए इनाम देता है, भले ही उसे पास ोई वास्तविक कार्रवाई न हो । यह वह जगह है े अर्थ ह ( शांति उस पर हो ) (( भगवान े रहस्योद्घाटन और सपना ी शैतान )) है नहीं शैतान पर रने े लिए ुछ रना । ुछ वैज्ञानि : जो शैतान ने िया है और हदीस जाबेर े प्रत्य्ष प्रमाणों े प्रभाव से अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है उसने हा : ए आदमी पैगंबर े पास आया , उस पर शांति हो गई, हा : ( मैंने देखा कि जैसे मेरी गर्दन पर चोट लगी हो , उन्होंने हा : ( में से आप Btalb शैतान नहीं िया होता है? ) सुनाई द्वारा मुस्लिम और इमाम अहमद, और इमाम अहमद े इस अवधि े । में शब्द जब इमाम मुस्लिम : उन्होंने हा: हे े दूत भगवान : ए में मैं देखा के रूप में सपना मेरे सिर पर इसे प्रभाव Vtdhrj Vachtddt मारा यदि । े दूत भगवान विभ्ति : ( बात नहीं र लोगों Btalb पर जाने े लिए शैतान नींद ) जाबिर ने हा : मैंने सुना पैगंबर शांति उस पर होना एक के बाद धर्मोपदेश उन्होंने हा : हाला ए बनाने में से आप Btalb अपने में शैतान नींद । (3) े इमाम मुहम्मद Safaareeni दया परमेश्वर ने हा : रने े लिए हो सकता है Btalb शैतान है ि वह अपने में देखता है सपने ्या दुख उसे । यह चिंता और गुस्से में प्रवेश रती है और उसी दृष्टि में उसे भ्रमित । वह चालासे 0 हा रने े लिए प्रत्येक कार्य है ि यह ाम नहीं रता है उपयोगी : लेिन आप र रहे हैं ए खिलाड़ी । वह ए में हा सा्षात्ार, istinja हा, पे इा उस पर हो ( ि शैतान नाटों में सीटों े पुत्र एडम ) (4) यानी यह आती है स्थानों, istinja और मॉनिटर चोट और भ्रष्टाचार? ्योंि यह सुनसान स्थानों पर जहां अल्लाह ा पता चलता है, जहां वह Bstrha awrahs आज्ञा और करने े लिए रने े लिए जोखिम से बचना ी आंखों दर्शों और Mohab हवा और Rchata मूत्र । यह सब शैतान ने खेला और यह राय सही है, इसलिए शैतान ा सपना सच हो गया । वह वह है जो उसे वास्तविता े रूप में चित्रित रता है, न ि पुरस्ार े रूप में । यह उसी स्थायी और घोषित दुश्मनी से है । शैतान ार्य यदि नेपटा तथ्य । ोई रूप नहीं । सैय्यद ुतुब, अल्लाह उस पर दया र सकता है, उसने हा : सब से ऊपर । हम यह तय रते हैं ि इसी प्रृति ो जानना या न जानना इसा अस्तित्व और कुछ ी सत्यता साबित रने से कोई लेना-देना नहीं है । । । जब त उसने हा नहीं । । । हम इन दर्शनों ी प्रृति ो इस तरह से देखते हैं ि समय और स्थान ी बाधाएं इस मानव प्राणी ो यह देखने से रोती हैं ि हम अतीत और भविष्य ्या हते हैं । या छिपा हुआ वर्तमान । और जिसे हम अतीत या भविष्य हते हैं, वह समय ार द्वारा अस्पष्ट है । दूर स्थित भी स्थान ारक को अस्पष्ट रता है । और यह ि िसी व्य्ति में ्या है, इसी भावना, हम इसी प्रृति ो नहीं जानते, जागृत या मजबूत होते हैं, इसलिए यह समय ी बाधा ो खत्म र देता है और देखता है ि अस्पष्ट रूप में इसे पीछे ्या है । विज्ञान नहीं, बल्ि ट्रेस है । आदि उसे शब्द । फिर उसने हा : और मैं झूठ बोलने से पहले सब ुछ झूठ बोल सकता हूं, ए दुर्घटना जो मेरे साथ अमेरिऔर मेरे परिवार ाहिरा में हुई थी । और मैंने देखा कि जब स्लीपर ने ए बहन े बेटे ो ए जवान आदमी े रूप में देखा, तो उसी आंख में खून था जिसने उसे देखने से रो दिया । इसलिए मैंने अपने परिवार ो अपनी आंख े बारे में पूछताछ रते हुए लिखा । प्रति्रिया मुझे मिली ि उसी आंख में आंतरि्तस्राव था और उसा इलाज िया जा रहा था । यह देखा गया है ि आंतरि्तस्राव बाहर से नहीं देखा जाता है । यह उन लोगों ा ए नमूना दृश्य था जो नग्न आंखों ी सामान्य दृष्टि से देखते थे, लेिन नीचे से आंतरि्तस्राव ी दृष्टि से छिपा हुआ था , या तो दृष्टि से पता चला है ि महजब र्त े अंदर (5) ** दूसरा : दृष्टि ी परिभाषा जब वैज्ञानि गैर – मुसलमान : वैज्ञानिों, गैर- मुस्लिमों े लिए, उने पास इस विषय पर ई निंदनीय हानियां हैं, और इसारण यह है ि उन्होंने उन तथ्यों ो खोजने ोशिश ी, जो उस दिमाग से अवगत नहीं हैं जिसे लिए वे इस और कई अन्य पहलुओं में अपील रते हैं । वे भी रहस्योद्घाटन या सुनवाई में विश्वास नहीं रते हैं और इसलिए, और उने शब्द परेशान थे । जो ोई भी दवा ा संबंध चार मिश्रणों, जो फ, पित्त, र्त, और काला है, े लिए सभी दृष्टि ो दर्शाता है : वे हते हैं ि जो भी थूक से अभिभूत है वह देखता है ि वह पानी में तैर रहा है, ्योंि पानी ी उपयु्तता े लिए थूक की प्रृति, और जो भी पीले रंग से दूर हो जाता है वह लपटों ो देखता है, और यह इसा सबूत नहीं है और न ही यह आमतौर पर िया जाता है। और उन्होंने जो हा वह ए प्रार ी दृष्टि है और दृष्टि ेवल उसी त सीमित नहीं है , ्योंि हम जानते हैं ि इसमें से कुछ आत्मा से हैं , जिनमें से कुछ शैतान से हैं और कुछ सबसे दयालु से हैं । और दार्शनिों ा दावा है ि ी तस्वीरें ्या है पर जा रहा में पृथ्वी है दुनिया े शीर्ष Kalnicoh ुछ सटना में उन्हें Antakec े दिल सो , और इस प्लेटो े सिद्धांत े रूप में जाना े सिद्धांत आदर्शों है ि ज्यादातर ी राय से भ्रष्ट इसे पूर्ववर्ती , ्योंि वस्तुओं े गुणों ा अलंता्श और दुनिया े ऊपरी ल्षणों में ्या चल रहा है , और्षण इसी चर्चा नहीं रते हैं । ुछ गैर- मुस्लिम विद्वानों ो सपनों े रहस्य ो उजागर रने ा प्रयास रना पड़ता है और इसे माध्यम से मानवीय मानस, उद्देश्यों और प्रवृत्तियों और रुझानों ा न्याय िया जाता है । उन्होंने 1899 ई। में सिगमंड फ्रायड नाम े लेख ( सपनों ा विश्लेषण ) ी दुनिया ो प्राशित िया है , और देखता है ि सतर्ता ी स्थिति में ( अहंार ) वह है जो आंदोलन ी ताो नियंत्रित रता है , यह ार्य नींद े दौरान बाधित होता है , और तब भाग पर लगाए गए ए बड़े सेंसरशिप ो फीर देता है ( है ) या अवचेतन ने हा : मनोवैज्ञानि शिपमेंट ी वापसी जो इसे नियंत्रित या मजोर रने ार्य रती है, अब ुछ स्वतंत्रता ी अनुमति देती है । इरादा स्वप्न ी अवस्था • हानिरहित । इसा उपयोग सपनों े ‘ फ्रायड ‘ विश्लेषण े रूप में िया गया है ताि वह अपने रहस्यों े लिए अचेतन औरोवेश ी गहराई त पहुंच से । फ्रायड ी ऐनी एक के रूप में सपनों है ~ रॉयल रोड ~ ( रने े लिए अवचेतन अनुबंध और यु्त इरादों और दमित इच्छाओं । और परवाह वैज्ञानि ~ रेन हॉर्ने ~ े विश्लेषण े सपने । वे देखते हैं ि सपनों े बारे में जानारी बढ़ाने स्थिति और कुछ प्रवृत्तियों ा पता चलता है ी दिशा में रोगी दुनिया । यह है ा मानना था ~ Aaark से ~ ि सपने ो प्रतिबिंबित उचित तत्वों और तत्वों अनुचित पर व्य्तिगत ए ही समय । (6) यह है उने नज़रिए ो यह सं्षिप्त प्रस्तुति से ध्यान देने योग्य दृश्य इन में शामिल : _ पर ध्यान ेंद्रित े उपयोग े एक के रूप में सपनों ा मतलब है मरीज ी प्रवेश रने े लिए दुनिया और पता ारण उनी बीमारी , या हालत । । वे ेवल पर ध्यान ेंद्रित इतना – बुलाया Bodgat सपने , जो े बारे में सोचता उसे सोने से पहले आदमी और उसे बाद े बाद देखना उनी नींद , या उन चीज़ों पर ध्यान ेंद्रित रें , जिना सपनों से कोई लेना-देना नहीं है , लेिन ्लिनि में आराम रने े बाद वे मनोरोग ्लीनि में मरीजों े साथ ्या रते हैं और अपने और अपने ाम े लिए और अपनी पत्नी और उन लोगों े बारे में बात रना छोड़ देते हैं। उसे , और डॉ्टर ो इस बात ी निगरानी रने े लिए , और इस व्य्तिगत रोगी े माध्यम से प्रवेश रें , और यह उस सपने से काफी अलग है जिसे मनुष्य सपने में राजा ी दृष्टि से देखता है । सैय्यद ुतुब हते हैं : दृष्टि ी प्रृति े बारे में मनोविश्लेषण े ए स्ूल हना है : यह फोटो ड्रीम्स जागरूता े अभाव में पैंट-अप इच्छाओं में साँस लेता है, और यह सपनों ा ए हिस्सा दर्शाता है । लेिन सभी ने प्रतिनिधित्व नहीं िया । और फ्रायड खुद । अपने सिद्धांत पर उसे सभी अवैज्ञानि नियंत्रण पर, वह तय रता है ि भविष्य े सपने हैं । (7) हना है ी मोहम्मद अली ुतुब समर्थ सैयद ुतुब : मैं है अपनाया ~ Ofroed ~ अधि विश्लेषण और एल्राइ पर निष्र्ष में और फिर बैठ गया, जिसे माध्यम से नियमों और नींव पर जो वह मनोविज्ञान में अपने सिद्धांतों ा निर्माण िया , लेिन • दुर्भाग्य से – यह था शारीरि रूप से प्रतीों और अर्थों ी दिशा में अग्रसर होना , या यह ए पतनशील जानवर है, इसलिए व्य्ति अपनी मानवता े साथ न्याय नहीं रता है , और दृष्टि – ोई संदेह नहीं है – िसी व्य्ति े दैनि जीवन में आंशि है , लेिन यह ए रूपरेखा े ढांचे में है। रहस्योद्घाटन, जीवन सह अस्तित्व और संवेदी अभ्यास ी दुनिया से मनोगत , ए दृष्टि जो ए दृष्टि नहीं बल्ि ए अंतर्दृष्टि है , और आंदोलन जो अंगों और अंगों े साथ नहीं है, बल्ि ेवल भावनात्म अर्थों में है । (8) शायद हम में से सबसे अच्छा रने े लिए समझाने े लिए ारण ी इस मी ो समझने में मनोवैज्ञानिों सपने और इसे देने े अधिार े इमाम अल – Qurtubi ने हा : ारण भ्रम ी अवैध अनिच्छा ्या से भविष्यद्व्ताओं आया में सीधे रास्ते और पर्याप्त टिप्पणी प्रति्रिया (9)। ________________________________________ (१ ) सहमत , अल बुखारी ने फ़त अल – बारी (३६ ९ \ _ १२ ) ो आगे इब्ने हजार े रूप में सुनाया । रियाद ने परमाणु व्याख्या (17 \ 15 ) में ए आधुनि मुस्लिम पुस्तालय प्राशित िया और मिस्र े प्रिंटिंग प्रेस और स्टेशनर्स (2 ) मोहम्मद सफ़रनेनी प्राशित िया । ा स्पष्टीरण तीन मसनद अहमद (1 /169 ) ो Zuhair Shawish मैं प्राप्त : ार्यालय इस्लाम 1392 ई । (3 ) े रूप में सुनाई मिमी परमाणु स्पष्टीरण (15 /27 ) में ी पुस्त रहस्योद्घाटन – सेशन। नागरि ) और अहमद द्वारा हथेली े बाी हिस्सों में अल्मेथेरिन 0 े बारे में सुनाया जाबेर बिन अब्दुल्लाह अल्लाह ो मिस्र में ॉर्डोबा फाउंडेशन प्राशित रने ृपा र सकता है । (4 ) अबू दाऊद द्वारा पवित्रता ी पुस्त में वर्णित । डार े खुले प्राशन े बाबा ने मुहम्मद मुहीदीन अब्दुल हमीद ी उपलब्धि े बारे में सोचा । और में पुरस्ार पुस्त पवित्रता और मूत्र और मल े पुजारियों ा अंतिम संस्ार दरवाजा Alarataad । पब्लिशिंग हाउस ऑफ थॉट । मोहम्मद फ़ौद अब्दुल बऔर अहमद ो हथेली े बाी हिस्सों में हथेली में अल्बाथेरिन जबेर बिन अब्दुल्लाह – सेऔर तीनों इमाम अहमद ो समझाने े लिए इमाम सफ़ारेनी े शब्दों ो देखें • op (170 \ 1 (5) सैय्यद ुतुब – में ुरान ी छाया – प्राशित डार सनराइज I 1402 e (4/1972) (6 ) विस्तार देखें : डॉ । हमर ज़हरान । मानसि स्वास्थ्य और मनोचिित्सा । (7) सैय्यद ुतुब ऑप (4/1972 (8) मोहम्मद अली ुतुब – सपनों ी व्याख्या रने में हायरन गाइड – ुरान लाइब्रेरी द्वारा प्राशित – ाहिरा, पृष्ठ 5 (9) इब्न हजार – फत अल-बारी – पिछला संदर्भ ) (12/353) * डॉ। फहद अल-उसमी से उद्धृत ।…

…स्तनपान े लिए, जो ोई भी देखता है ि ोई उसे स्तन से स्तनपान र रहा है, उसे लिए नर्सिंग शिशु या स्तनपान रने वाली महिला े लिए अच्छा नहीं है, और यदि वह देखती है ि वह िसी महिला े स्तन ो स्तनपान र रही है, तो वह बीमार हो जाती है। और अगर ोई महिला यह देखती है ि िसी पुरुष ने उसे दूध ो स्तनपान िया है, तो वह उससे उतने ही पैसे लेती है, जितना उसे घृणा है, और अगर वह देखती है ि वह उसे स्तन से स्तनपान र रही है, तो यह उसी बेटी से विरासत है और अगर वह देखती है वह िसी पुरुष े स्तन से स्तनपान राती है, उसमें ोई अच्छा नहीं है, और यदि वह िसी अन्य महिला े स्तन से स्तनपान रवाती है, तो इसमें मतभेद है। े रूप में लिंग चूसने े लिए, यह स्तनपान और स्तनपान और अच्छाई ी प्राप्ति और आवश्यकता े उन्मूलन े लिए अच्छा है। सदस्यों े लिए, यदि इसे चालू िया जाता है, तो यह नर्सिंग शिशु े लिए बेहतर है और स्तनपान े लिए इसमें ोई अच्छा नहीं है। और उनमें से कुछ ने हा ि स्तनपान ो देखकर पैसा मिलता है, और अगर यह िसी ऐसे व्य्ति या जानवर ा है जिसा मांस नहीं खाया जाता है, तो यह निषिद्ध धन है, और यदि यह िसी ऐसे जानवर से है जिसा मांस खाया जाता है, तो यह अनुमेय है और यह हा गया था ि जो भी देखता है ि वह िसी लड़ो स्तनपान रा रहा है या उससे स्तनपान रवा रहा है तो वह बंद है और परेशान है, और कुछ ने हा ि जिसने भी देखा कि वह अपनी मां े स्तन से स्तनपान र रहा है वह सम्मान और पद पा रहा है, और जो भी देखता है ि वह महिलाओं ा खतना र रहा है और उने स्तनों ो चूसना, फिर वह ए पुरुष है जो समलैंगिता से प्यार रता है…

…अपराधी े रूप में : ए दोस्त, साथी, या ाम पर रखा गया र्मचारी, और उसंधा ए महिला है, और उसंधे उसे आराध्य, सौंदर्य और लापरवाह हैं, इसलिए उसने उन्हें िसी राज्य या घटना में देखा, वह इन लोगों े साथ है । और यह हा गया था ि अगर इंतजार मांस में मोटा और अच्छा होता था, तो यह व्यवसाय में पुरुषार्थ और ताा संेत देता था, और बंदियों ो जेल में समय ी लंबाई ा संेत देता था, ताि वे अपनी जंजीरों ा वजन सहन र सें । यदि वह उसे साथ ुछ गलत देखता है, तो यह भाइयों ी बीमारी या मृत्यु ा संेत देता है, ्योंि जो बंधे हुए हैं वे भाई हैं । और आदमी ने देखा कि जैसे वह अपने एक कंधे ो देखना चाहता था और ऐसा रने में स्षम नहीं था, इसलिए उसने सुझाव दिया ि वह अंधा था, यह एक कर्तव्य है, ्योंि वह ए-आंख ी तरफ ंधे नहीं देख सकता था । दाहिने हाथ े रूप में, यह आदमी ी पेंशन, पैसा और दान ा एक कारण है, और राज्यपाल ी व्याख्या में हाथ ी लंबाई विजयी है, व्यापारी ो लाभ होता है, और बाजार े जानार होते हैं । यह हा गया था ि इमाम े हाथों ी लंबाई और तात उने सहायों ी ताऔर उने जीवन में वृद्धि ो इंगित रती है, और उनी हड्डियों े बारे में उनी दृष्टि उने पैसे में वृद्धि है । अगर उसने देखा कि जैसे वे संगमरमर में बदल गए हैं, तो उसने खुशी से अपना जीवन बढ़ाया । यह हा गया था ि दो हाथ व्याख्या में सही हैं और उनी अच्छाई अच्छे स्वागत और देने ा संेत देती है, और यह हा गया ि दाहिना हाथ पुरुषों े रिश्तेदारों ो इंगित रता है, और बायाँ हाथ उनमें से महिलाओं ो अपमानित रता है, और यदि वह देखता है तो उसने अपना ए हाथ खो दिया, यह अभाव या मृत्यु े माध्यम से उसुछ रिश्तेदारों े नुसान ा संेत देता है । यदि उसने देखा कि जैसे उसने अपनी ांख े नीचे अपना हाथ डाला है और उसे प्राश े साथ बाहर लाया है, तो वह ज्ञान प्राप्त रेगा यदि वह अपने परिवार से था, या ए व्यापारी होने पर लाभ । और अगर वह बाहर जाती है और आग लग जाती है । ्योंि वह अपने मामले में श्ति, गर्व और गर्व ो प्राप्त रता है, जो वह लेता है, और यदि वह लेता है और पानी है, तो यह पैसा है । अतिरि्त हाथ े लिए े रूप में : दो हाथों े साथ, यह राज्य और्ति में वृद्धि है, और बच्चे या ए अनुपस्थित व्य्ति, या उसे लिए पैदा हुए ए भाई े आगमन ा संेत देता है । यदि वह देखता है ि वह बाएं हाथ ा है, तो वह अधिक कठिन है । अगर उसने देखा कि वह अपने प्रयास में अपने बाएं हाथ से काम र रहा है, तो उसे आखिरार उसी जरूरत पड़ी । हाथों ा विस्तार उदारता ो इंगित रता है, और अगर वह देखता है जैसे कि वह अपने हाथों पर चल रहा है, तो वह अपने ुछ रिश्तेदारों पर उसी बात पर निर्भर रता है, और अगर वह देखता है जैसे वह अपने हाथों से देखता है जैसे वह अपनी आंखों से करता है , तो वह उन लोगों े साथ बहुत छूता है, जो उसे लिए मना हैं । और जो ोई भी ऐसा देखता है ि उसा दाहिना हाथ उसे वचन ा अच्छा है, उसा जीवन सुधर जाएगा । अगर उसने देखा कि जैसे उत्तर ने उससे अच्छी बात ी, तो उसने अपने रिश्तेदारों ो धन्यवाद दिया, और अगर उन्होंने उसे या उनमें सेक को फटार े साथ बात ी, तो यह उसी बुरी ार्रवाई ा संेत है । अगर उसने देखा कि उसा दाहिना हाथ सोने से बना है, तो उसे साथी या पत्नी ी मृत्यु हो गई । और जो ोई भी उसा हाथ चाहता है, उसे अधिार ा हाथ रूपांतरित हो जाएगा, ्योंि वह अधिार प्राप्त रेगा, और न्याय या अन्याय े संदर्भ में, उस अधिार से उसे हाथों पर ्या हुआ । अगर उसने देखा कि उसे दो पंख हैं, तो उसे दो बेटे पैदा हुए ।…

…घर : ए आदमी ा घर उसी छिपी हुई पत्नी है जिस घर में वह रहता है, और यह हा जाता है ि उसे घर में प्रवेश िया, अगर वह शादी रता है, तो वह उसे उसे लिए ले जाता है ्योंि वह उसमें है , और उसा दरवाजा उसी योनि या उसा चेहरा है, और कोठरी और कोठरी उसी बेटी या सौतेली बेटी े रूप में एक कुंवारी है ्योंि वह पर्दा है, और आदमी उसे साथ नहीं रहता है । और शायद उसने अपने घर ो अपने शरीर े साथ-साथ अपने नौसेवा े घर, अपनी माँ ो गेहूँ े भंडार ा संेत दिया, जो उसे विास और शि्षा े लिए दूध े साथ रहने ारण था, और सेनेफ ने उस नौो इंगित िया जो उसे लिए बना था सफाई और धुलाई, और शायद उसने पत्नी ो संेत दिया ि वह अपनी जरूरतों ो पूरा रने े लिए अपने बेटे और परिवार े बाी लोगों े साथ अेली है । और अपने घर े नखरे वाले व्य्ति ो देखना यह दर्शाता है ि उसी पत्नी ी योनि देखा या प्रबंधित िया जा रहा था, और वह मी, खेती, विध्वंस, या मरम्मत े मामले में वापस लौट आया, जो उसे लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, जैसे यह हते हुए : मैंने देखा कि जैसे मैंने अपने घर में ए नया घर बनाया है, और अगर वह बीमार था, तो वह जाग जाएगा और उसा शरीर स्वस्थ होगा। इसी तरह, अगर उसे घर में ोई रोगी है जो उसी अच्छाई ा संेत देता है, जब तक कि यह उसी आदत नहीं है, तो वह अपने घर में उसे लिए मरने वाले ो दफन र देता है, फिर वह घर में रोगी ब्र होगी, जिसा नाम अगर यह बनाया गया था ए असंभव जगह में, या यह फिर भी सफेद रंग से रंगा हुआ था, या यह उस खिल या दो हवाओं पर घर में था, या विपत्तियों से क्या संेत मिलता है, और अगर ोई रोगी नहीं है, तो उसने शादी ी अगर वह एकल था, या उसी बेटी पति और अगर वह बूढ़ा था, तो उसे अपने साथ ले आया, या उसने घर ी सीमा और उसे खतरे े अनुसार ए रहस्य खरीदा । और जो ोई भी देखता है ि वह ए नए घर ो ध्वस्त र रहा है, वह उन पर और बुराई से मारा गया है, और जो ोई भी घर बनाता है या खरीदता है, उसे बहुत बड़ा नुसान होगा, और जो भी देखता है ि वह ए नए घर में है घरों से अलग, और इस शब्द से बुराई ा संेत मिलता है, यह उसब्र है । और जिसने भी देखा कि वह ए घर में बंधी हुई है और अपने दरवाजे े साथ बंद है , और घर घरों े बीच में है, वह अच्छी तरह से और अच्छी तरह से होगा । और जिसने भी देखा कि उसने ए घर या ए मस्तूल ा अंत िया है, वह ए महिला े प्रावधानों ो ले जाएगा । यदि ोई घर या मस्तूल इसे सहन रता है, तो ए महिला उसी आपूर्ति ो वहन रेगी । और घर ा दरवाजा ए महिला थी, साथ ही उसने उसे हिलाया भी था, और जिसने भी देखा कि वह दरवाजा बंद र रही थी उसने ए महिला से शादी र ली । और द्वार खुलते हैं, आजीविे द्वार । बरोठा े लिए, अपने हाथों पर ए नौर समाधान, अनुबंध और मजबूत मामला रता है । और जो भी देखता है ि वह ए घर में प्रवेश रता है और अपने दरवाजे ो खुद ही बंद र लेता है, वह सर्वश्तिमान ईश्वर ो अवज्ञा रने से परहेज रेगा, ्योंि भगवान सर्वश्तिमान हते हैं : ~और दरवाजे बंद हैं ।~ यदि उसने देखा कि वह उसे द्वारा बंधी हुई है, तो दरवाजे बंद थे और घर सपाट था, वह अच्छी तरह से और स्वस्थ होगा । यदि वह देखता है ि उसा घर सोने से बना है, तो उसे घर में आग लग जाती है, और जो भी देखता है ि वह ए संीर्ण घर छोड़ रहा है, वह उने पास से चला जाता है । घर में छत नहीं है और सूरज या चाँद उग आया है, ए महिला वहाँ शादी रती है । और जो ोई भी अपने घर में ए विशाल घर देखता है जो उसमें नहीं है, तो वह ए धर्मी महिला है जो उस घर में और अधि जोड़ेगी । यदि इसे ईंटों से प्लास्टर िया गया है या बनाया गया है, तो यह ए पाखंडी और कुंवारी महिला है । यदि घर े नीचे ए झुंड है, तो वह ए चाला आदमी है । यदि यह मिट्टी ा है, तो यह धर्म में धोखा है । अंधेरा घर बुरे चरित्र ी महिला ा होता है, बुरे चरित्र ा, और अगर महिला इसे देखती है, तो यह ए पुरुष भी है । अगर उसने देखा कि वह ए छिड़े हुए घर में घुस गया है, तो वे उसे एक औरसे उतना गीलापन और जितना ीचड़ से मारेंगे, तो उसे हटा दिया जाएगा और उसे ठीक कर दिया जाएगा । यदि वह देखता है ि उसा घर उसे मुाबले व्याप है, तो उस पर अच्छाई और प्रजनन ्षमता ा विस्तार होगा और उसे ए महिला द्वारा अच्छी तरह से प्राप्त िया जाएगा । और जो ोई भी देखता है ि वह ए घर ो उत्ीर्ण र रहा है या उसे निहार रहा है, घर में विवाद और हंगामा होगा । ए उज्ज्वल घर महिलाओं े लिए ए अच्छा मार्गदर्शक और अच्छी नैतिता है । दीवार : ए आदमी, और शायद उसी दुनिया ी आदमी ी स्थिति यह है ि अगर वह देखता है ि वह उस पर खड़ा है, और यदि वह इससे गिरता है, तो उसे उसे राज्य से हटा दिया जाएगा । अगर उसने देखा कि उसने ए दीवार ो धा दिया है, तो उसने उसे बाहर फें दिया, फिर उसने ए आदमी ो अपने रैंक से बाहर निाल दिया और उसे नष्ट र दिया । और दीवार ए घृणित आदमी है जिसे पास ऋण, पैसा और भाग्य है, जितना ि इसी चौड़ाई, साव और ऊंचाई में दीवार, और इसारण वास्तुला । और जो ोई दीवारों ो घड़े ी जरूरत में सूची बनाता देखता है, तो वह ए विद्वान या इमाम है, जिसा राज्य चला गया है । यदि वह लोगों ो उन्हें फेंते हुए देखता है, तो उसे पास अपने मामलों ो फेंने वाले साथी हैं । और जो ोई भी देखता है ि वह ए दीवार पर गिर गया है या ुछ और, उसने ई पाप िए हैं और अपनी सजा ो बढ़ाया है । ए दीवार, ए पेड़, या ए शाखा में दरार उसे घर में सेक का भाग्य है, और दो झुमऔर दो निपल्स ी तरह हैं । और जो ोई भी अध्ययन ी दीवारों ो देखता है, तो वह ए इमाम है, उसे साथी और उसा परिवार गया । यदि वह इसे नवीनीृत रता, तो वे नवीरण रते और देश में अपने पहले राज्य में लौट आते । अगर वह देखता है ि वह ए दीवार से जुड़ा हुआ है, तो वह ए पतले आदमी से जुड़ा हुआ है, और उसी तात उतनी ही है जितनी वह दीवार से लगा सकता है । और जो ोई दीवार ो देखता है और उसमें अपना उदाहरण देखता है, वह मर जाएगा और उसब्र पर लिखा जाएगा ।…

…यदि आप यह सपना देखते हैं ि आपने आत्महत्या कर ली है, तो इसी व्याख्या यह है ि ए बुरा शगुन अपने पूरे वजन े साथ आप पर हावी हो जाएगा । और यदि आपने सपना देखा कि आपने दूसरों ो ऐसा रते हुए सुना या देखा है, तो जान लें ि दूसरों ी विफलता आपे हितों ो प्रभावित रेगी । यदि ोई महिला यह देखती है ि उसा प्रेमी आत्महत्या करता है, तो इसा मतलब है ि वह अपने प्रेमी ी वफादारी से निराश महसूस रेगी ।…

…यरूशलेम े खंडहर होने े बाद नबूदनेस्सर और सात साल में इज़राइल े बच्चों ी दलील े बारे में वहाब बिन अलार्म े बारे में , उसी आभा में ए महान दृष्टि ने पुजारियों और अल्हज़र ो इकट्ठा िया और उनसे उनी दृष्टि े बारे में पूछा , उन्होंने हा : इ़सा राजा ने उन्हें पंलोहा ो भी बताया , उन्होंने हा : मैं भूल गया हूं, लेिन मुझे यह नहीं बताया ि तीन दिन त जो लोग आपो अकर िमी े लिए मारे गए थे, वे डर गए और ग्लेन ने अपने त्योहार से सुना ि डैनियल – शांति उस पर है – और जेल में है, हा। जेलर : पर जाएं उसे , उसे बताना : यहाँ है ि ए आदमी है जो अपने ी जानारी है दृष्टि और व्याख्या े लिए गया था उसे Aftlbh बताया जब वह प्रवेश िया यह रने े लिए नीचे धनुष नहीं था उसे और कहा उसे : ्या साष्टांग प्रणाम खान से रोा? उन्होंने हा : भगवान ने मुझे ज्ञान दिया, मुझे सिखाया, और मुझे आज्ञा दी ि मैं िसी और को आगे न बढ़ाऊं , इसलिए उन्होंने शीघ्र ही उससे हा : मैं उनसे प्यार रता हूं, जो अपनी वाचा ा पालन रते हैं , इसलिए उन्होंने मुझे अपनी दृष्टि े बारे में बताया , इसलिए डैनियल ने हा उसे : मैंने ज़मीन पर उसे पैर और आसमान में उसे सिर , सोने े ऊपर, उसे चांदी े मध्य और तांबे े नीचे और लोहे े अपने पैर और मिट्टी े पैरों े साथ ए महान मूर्ति देखी , तो आप थे उसे देखते हुए, आप उसी सुंदरता और उसे बनाने ी जकड़न ो पसंद रते हैं, भगवान ने उसे आाश से पत्थर े साथ फें दिया, और वह उसे सिर े ऊपर गिर गया जब तक कि उसने उसे ुचल नहीं दिया और उसे सोने, चांदी, तांबे और लोहे ो मिश्रित िया आपने ल्पना ि यदि लोग और जिन्न उनमें से कुछ ो दूसरों से अलग रने े लिए मिले, तो वे ऐसा नहीं र पाएंगे ि जिस पत्थर ो उसने फेंा था, उसे उठाया गया, बढ़ाया गया, और तब त फैलाया गया जब तक कि वह पूरी पृथ्वी पर न भर जाए , ताि आप देखें पत्थर औराश े अलावा ुछ भी नहीं , इसलिए उसने हा : मैंने जो देखा वह सच था, इसलिए इसी व्याख्या ्या है? डैनियल ने हा : मूर्ति े लिए, समय ी शुरुआत में और उसे बीच और उसे अंत में और अंत में अलग-अलग राष्ट्र हैं , और जिस पत्थर े साथ ए मूर्ति ो फें दिया गया था, वह ए धर्म है जिसे भगवान फेंता है इन राष्ट्रों ो समय े अंत में, फिर वह उन्हें दिखाएगा, इसलिए भगवान अरब से अनपढ़ पैगंबर भेजता है, ताि राष्ट्रों और धर्मों ो इसमें फें दिया जाए ्योंि मैंने पत्थर ो मूर्तियों े प्रार ो चर लगाते देखा है और यह े रूप में मैंने देखा है पत्थर दिखाई दिया धर्मों और जातियों पर दिखाई देता है सब पृथ्वी े ऊपर है, तो भगवान इसे साथ सच्चाई ी जांच रता है, झूठ इसे साथ खो दिया है, यह द्वारा misguidance े लोगों मार्गदर्शन रता है, यह द्वारा अनपढ़ सिखाता है, मजोर ो मजबूत , इसे साथ अपमान ो मजबूत रता है, और कमजोरों ा समर्थन रता है । एक और उपन्यास में : वहाब बिन अलार्म े बारे में , और में जो ि नबूदनेस्सर एक की राय दृष्टि जबि वह पसंद िया था े रूप में ्या राय ी राय ुछ चोट Vonsah जो ी डैनियल और हनन्याह और अज़ारिया और माहिल बुलाया गया था े तनाव भविष्यद्व्ताओं, वह हा : मैंने जो दृष्टि देखी उसे बारे में बताएं और फिर मैं ुछ बन गया हूं , मुझे लगता है ि वह ्या था ? उन्होंने उससे हा : पुतोलेहा द्वारा हमें बताएं ि आप उन्हें बताएं , उन्होंने हा : अगर आपने मुझे पुतोलेहा ओझाण ओ्टेव िमी े बारे में बताया तो उन्होंने उना उल्लेख नहीं िया , वे उससे बाहर गए, उन्होंने भगवान और अस्ताथुआ ो बुलाया, और उनसे प्रार्थना और उनसे पूछा उन्हें Voalmanm, सिखाना है जो उसे Fjah पूछा ि वे रने े लिए हा उसे : मैं एक देखा मूर्ति? उसने हा : आप सही हैं । उन्होंने हा : उने पैर और पैर मिट्टी े हैं, उने घुटने और तांबे ी जांघ, चांदी ा उना पेट, उनी छाती, और उना सिर और लोहे ा सिर? उसने हा : तुमने मान लिया । उन्होंने हा : जब आप उसे देख रहे हैं, तो वह आपो पसंद र रहा है, और भगवान ने उस पर आाश से चट्टान भेजी है, इसलिए वह उससे मिला। उन्होंने हा : आप सही हैं , तो इसी व्याख्या ्या है? उन्होंने हा : व्याख्या आपने देखा के राजा िंग्स ुछ में से कुछ राजा एलन था , और कुछ उन्हें था ुछ ा सबसे अच्छा राजा , और कुछ और राजा थे में से कुछ था े पहले राजा बर्तन, एक कमजोर और Olinh , तो यह था तांबे े ऊपर यह सबसे अच्छा है और अधि है , और फिर यह तांबे ी चांदी े ऊपर था जो इससे बेहतर और बेहतर है , फिर चांदी पर सोना था, जो चांदी से बेहतर है और बेहतर है , तो लोहा तुम्हारा था, ्योंि वह वह अपने से पहले से अधि्तिशाली और प्रिय था , और आपने जो चट्टान देखी थी, वह भगवान ने उसे स्वर्ग से भेजी थी, इसलिए उसी सटीता ए पैगंबर थी जिसे भगवान ने उसे स्वर्ग से बेच दिया, ताि यह सब खटखटाए और बात उसे पास आए । । और अन्य थन में : दानिय्येल और उसे साथियों ने बख्तासर से कहा : मैंने ऐसा-ऐसा देखा और उन्होंने उसे बताया , तो उसने हा : आप सही हैं , उन्होंने हा : हम आपे लिए इसे पार रते हैं । उस मूर्ति े लिए जिसा सिर आपने सोने से देखा था, यह सोने े रूप में आपब्जे में है , और यह पूरी पृथ्वी े पास है , और गर्दन भी इसे समान है। आपे पुत्र ा राजा आपे मालिक के रूप में है, इसलिए उसा आधिपत्य अच्छा होगा और सोने जैसा नहीं होगा , और जैसा ि उसी छाती लोहे ा है, यह फारस े लोगों ा राजा है, जो आपे बेटे े पास हैं, इसलिए उना अधिार होगा लोहे ी तरह मज़बूत बनो , और अपने हमउम्र लोगों े लिए, वह फारस े लोगों े राजा े पास जाता है और लोग हर गाँव में राजा से विवाद रते हैं जब तक कि राजा दिन और दो दिन महीने और दो महीने त राज रेगा , और फिर मारता है लोगों ो इस पर तात नहीं है ्योंि यह मिट्टी े बर्तनों े दो लोगों पर बुत ी तात नहीं थी , जबि वे भगवान े रूप में भेजे गए हैं – सर्वश्तिमान – बाी लोगों पर अरबों वोजगढ़ ी भूमि ा ए पैगंबर ी फारस और के बाे राजा अपने बेटे, और तेरा और नष्ट र दिया और Ohlkh इतनी े रूप में रने े लिए नहीं उसे ुछ भी रख े रूप में रॉ आया था और मूर्ति ो नष्ट र दिया ।…

…रुइया अतिा ​​बिन अब्दुल-मुत्तलिब 56 – मुहम्मद बिन इशाक के अधिार पर, उन्होंने हा : मुहम्मद इब्न मुस्लिम अल-ज़ुहरी, आसिम इब्न उमर इब्न ़तादा, अब्दुल्ला बिन अबी बकर और यज़ीद बिन रोमन ने मुझे उर्वा बिन अल- े अधिार पर बताया ज़ुबाय्र और इब्न Abay े अधिार पर अन्य विद्वानों – परमेश्वर ो प्रसन्न िया जा सकता है उन लोगों े साथ – में से प्रत्येक के लिए उन्हें मुझसे हा था ि ुछ इस बात े लिए एकत्र हुए से मनुष्य, जबि बात ी हदीस बद्र ने हा : Masama रने े दूत अल्लाह – शांति उस पर हो – अबू Sufyan ो शाम निशान मुसलमानों से आने वाले उन्हें और कहा : इस आईआर Quraish जहां अपने पैसे आगे दिलवाया यह भगवान Infelkmoha Vantdb लोग हो सकता है ा डर ुछ उन्हें और के वजन से कुछ उन्हें और उन्होंने ऐसा नहीं िया है ि उन्हें लगता है ि मैसेंजर े भगवान – भगवान ी प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है – ए युद्ध फें रहा है, और अबू सुफयान, जब वह हिजाज से संपर्क करता था, खबर े प्रति संवेदनशील था और उन लोगों से पूछा जो ए समाचार पकड़े जाने त लोगों े मामलों े लिए डर रहे थे? ुछ रु्बन से कि मुहम्मद अपने साथियों े लिए आपसे और आपी फटार े लिए अपील ी थी, इसलिए उन्होंने चेतावनी दी ि उन्होंने धम्मधाम बिन अमार अल-गफ़री ाम पर रखा और उन्हें मा भेज दिया और उन्हें ुरैश में आने ा आदेश दिया, और उन्होंने अपने पैसे वापस मांगे, और उन्होंने बताया उन्हें जो मुहम्मद ने अपने साथियों ो दिया था, इसलिए धम्मधाम बिन अमार से जल्दी सेा चले गए । इब्न इस्हा ने हा : तो मुझे बताइए ि मैं िस पर आरोप नहीं लगाता, इब्न अब्बास े अधिार पर, और उरवा बिन अल-जुबैर े अधिार पर यज़ीद बिन रोमन, जिसने हा : अतिा, अल-मुत्तलिब ी बेटी , तीन रातों में मे उद्घोषणा े आगमन देखा, ए ऐसी दृष्टि जिसने मुझे भयभीत र दिया और उसे डर था ि आपे लोग इसमें से बुराई और दुर्भाग्य में प्रवेश र सकते हैं, इसलिए उसने जो ुछ भी आपे बारे में बताया उसे छुपा दिया। उसने उससे हा : तुमने ्या देखा? उसने हा : मैंने देखा कि ए यात्री उसे लिए ए ऊंट े पास आया जब त वह टोरे में खड़ा नहीं हुआ और फिर उसने अपनी आवाज े शीर्ष पर हा : ्या तुम तीनों समय में अपने पहलवान े साथ विश्वासघात नहीं रते, इसलिए मैं लोगों ो देखता हूं उसे पास इकट्ठे हुए, फिर वह मस्जिद में दाखिल हुआ और लोगों ने उसा पीछा िया, जबि वे ाबा ी पीठ पर अपने ऊँट े साथ उसे जैसे थे और फिर वह इस तरह चिल्लाया, ्या तुम तीनों में अपने पहलवान े लिए अल ट्रेचेरी ो अलग नहीं रते ई बार, फिर उसने अबू ुबेज़ े सिर पर अपने ऊँट ा प्रतिनिधित्व िया, फिर वह जैसे चिल्लाया, फिर उसने ए चट्टान ली और उसे भेज दिया, और यह गिरने े लिए आया, भले ही वह पहाड़ े तल पर हो, इसे अस्वीार र दिया जाएगा । अल-अब्बास ने हा : भगवान े द्वारा , यह ए दृष्टि है, और आप हैं, इसलिए इसे छिपाएं और किसी से भी इसा उल्लेख न रें । फिर अल-अब्बास बाहर आए और अल-वलीद बिन उतबा बिन रबीआ से मिले और उने ए दोस्त थे । अल-अब्बास ने हा : तो मैं घर े चारों ओर चला गया, और कुरैश ुद से रहत में अबू जहल बिन हिशाम ने ए अस्पष्ट दृष्टि े साथ बात ी, और जब अबु जहल ने मुझे देखा तो उसने हा : हे अबू अल-फदल, अगर तुमने अपनी परिधि समाप्त र ली, तो हमारे पास आओ, इसलिए जब तुम समाप्त हो गए, तो तुम उने साथ आकर बैठ गए। अबू जहल ने मुझसे हा : ओह बानी अब्दुल मुत्तलिब यह नबी तुम्हारे साथ ब हुआ? उसने हा : वह ्या है? उन्होंने हा : वह दृष्टि जो उसने देखी वह अशोभनीय है। उसने हा : तो मैंने कहा : उसने ्या देखा? हे अब्द अल-मुत्तलिब े बेटे, ्या आपने अपने लोगों ो भविष्यद्वाणी रने े लिए स्वीार नहीं िया, ताि आपी महिलाएँ भविष्यद्वाणी रें, और अतिा ​​ने अपनी दृष्टि में दावा िया ि उन्होंने हा, ~तुम तीनों में आगे जाओ, और हम तुम्हारे इंतजार में झूठ बोलेंगे।~ इन तीन। यदि आप वास्तव में वही हैं जो आप हते हैं, तो यह होगा ि अगर तीनों गुजरते हैं और इसमें से कुछ भी नहीं है ि हम आप पर एक किताब लिखें जो आप अरब घर े लोगों से झूठ बोलते हैं। अब्बास ने हा : े बारे में सुनिश्चित ्या यह से था मेरे लिए उसे ए बड़ी बात है, लेिन मैं यह Jehdt और Ankkrt ुछ देखने ी बात रते हुए उन्होंने हा : फिर हमें विभाजित जब मैं र रहा हूँ अब एक कऔरे पुत्र अब्दुल Muttalib ेवल े लिए आया था मुझे , उसने हा : अपने पुरुषों और महिलाओं में स्थित इस घृणित दुर्व्यवहार ो Oorteurtm खा सकता है जो आप सुनते हैं तो आपे पास Er नहीं है, जो मैंने सुना है, उसने हा : मैंने कहा : हो सकता है ि भगवान ने मुझसे जो मेरे लिए िया था। ए बड़े एचईएम भगवान ओटवर्धन ने उन्हें ओीविलेन लौटाया, हा : अतीऔर ओनाआ लोहे ी दृष्टि े तीसरे दिन वोड ने चिढ़ हा ि मैं चू गया, ऐसा लगता है ि वह उसे पकड़ता है, उसने हा : मैंने मस्जिद में प्रवेश िया मैंने उसे देखा कि मैं सम खाता हूं मैं उसे बारे में ुछ रने े लिए Otardh पीछे ी ओर चल रहा हूँ े दरवाजे मस्जिद तेज , उन्होंने हा : मैं अपने आप से कहा : ्या रने े लिए भगवान े बारे में उसे, रने े लिए इस अंतर ो खाने ि Ohatmh उन्होंने हा ि मुझे : अगर वह सुना है ि मैं ्या है नहीं सुना है, घाटी े पेट में चिल्लाते हुए, अम्र अल-गफ़री े शामिल होने ी आवाज़, उसे ऊँट पर खड़ी थी, जिसने उसे रो दिया था ऊंट और उसी यात्रा े आसपास और यह हते हुए उसमीज फाड़ दी : ओह, ुरैश, अल-लतीमाह अल-लतीमाह, अबी सूफियान े साथ अपने पैसे। मुहम्मद ने इसे उन साथियों े लिए पेश िया जिन्हें मैं नहीं देखता ि आप इसे महसूस रेंगे। राहत राहत है, उन्होंने हा : इसलिए उन्होंने मुझे उससे विचलित र दिया और आदेश से जो आया वह मुझसे (1) दूर ले गया । * औरक कथन में : मान से जो आया था, उससे मैं विचलित हो गया था और यह ुछ भी नहीं था, लेिन जब त हम नहीं चले गए, और इसने ुरैश ो बद्र े दिन जो हुआ, उने रईसों ो मारकर और उनी पसंद ो पकड़र मारा । एटिा बिंत अब्दुल-मुत्तलिब ने हा ि उसने ्या देखा, और कुरैश ने उसे बारे में ्या हा : ्या दृष्टि सत्य नहीं थी और वह इस पर विश्वास रने े लिए आपे पास आया था, ्योंि लोगों में से भगोड़ा है, इसलिए आपने हा, और मैंने नहीं िया झूठ है, लेिन जो ोई झूठ है वह हमें सच्चाई से बताता है।…

और जो ोई भी देखता है ि उसे पास उसे लिए ए ब्रिगेड अनुबंध है, और यदि वह उसे योग्य है, तो उसने अच्छा देखा है, और यदि वह योग्य नहीं है, तो उसे पास ए प्रसिद्धि है और जो ोई भी ब्रिगेड ो देखता है वह एक किसान है इसे पकड़े हुए है। और यह हा गया था ि जिसने भी अपने हाथ में ए भाला देखा जिसमें ए ब्रिगेड जल्दी से मर गया या ए बेटा मर गया।…

…स्तनों े लिए, वे लड़ियां हैं, इसलिए उने साथ जो हुआ, उसे लिए उन्हें जिम्मेदार ठहराया गया। जिसने भी देखा कि उसे स्थान पर ुछ अंुरित हुआ, उसने बेटियों में वृद्धि और उने खिलाफ मी ा संेत दिया, और अगर उसने देखा कि उसे स्तनों में दूध था, तो यह ऋण में वृद्धि है, और यदि वह एकल है तो वह विवाहित है। या विवाहित है, तो वह अमीर या ए बूढ़ा शेख है जो गरीब है या ए युवा महिला है जिसी लंबी उम्र है या ए बूढ़ी महिला उसी मृत्यु ा संेत देती है, या एेली महिला जो विवाह रती है या बहुत म उम्र ी बच्ची है, तो वह मर सकती है, और यदि महिला देखती है ि उसा निप्पल टा हुआ है, इसमें ोई भी अच्छा नहीं है, और उसी बेटी मर सकती है, और अगर वह उसे स्तन ो आग से मारता है, तो उसी बेटी ो राजा से नुसान होता है और अगर वह देखती है ि वह उसे साथ जुड़ी हुई है उसे स्तन, फिर वह व्यभिचार से उसे जन्म ा संेत देता है…

और जो ोई देखता है ि उसने िसी ो धोया है, तो उसे उस पर जात अदा रनी चाहिए, और अगर वह देखता है ि िसी ने उसे धोया है, तो उसे भी सिफारिश ी जाती है ।…

और जो िसी चीज में प्राप्त पानी ो देखता है, तो यह उसी उम्र ा प्रमाण है। उसने जो ुछ पिया था, वह उसी ज़िंदगी में जो बीत चुा था, उसमें से कुछ भी नहीं मिला है, और अगर इसमें से कुछ भी देरी हो रही है, तो यह उसी नियति में बदल जाएगा, और अगर हर ोई अपने जीवन ी ए रि्ति ो इंगित रता है, और सभी पानी े लिए िसी भी चीज़ से उपचार े माध्यम से निाला जाता है यह ए आजीविऔर लाभ है ।…

और जो िसी े वाद्य ो अपने गले में देखता है या वह िसी और का है, उनमें ोई भलाई नहीं है ।…

…अबू सईद ने हा ि उपदेश दिन ए महिला ो पार रने े लिए आया, अहिवानी ने उससे हा : मैंने देखा कि जैसे मेरे पति ने मुझे नृज्जदिसा दिया और धर्मा आसा ने हा, और तुम्हें तला देने े लिए बन्धुर्ता ने वि े शब्द सुने : नहीं े लिए नरगिस युग … लेिन लास लिए नियम…

…** पैगंबर ी दृष्टि, भगवान ी प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसी बीमारी ारण .. पाखंड े बीच पैगंबर ी दृष्टि है, भगवान ी प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसी बीमारी में ि दर्द पीड़ित उसे जादू टोना ारण हुआ। हिशम बिन उरवा े अनुसार , अपने पिता े अधिार पर, आयशा े अधिार पर – भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – उसने हा : भगवान े दूत ा जादू, भगवान उसे आशीर्वाद दे। उस पर और बानी ज़ुरिक के यहूदियों में से यहूदी ने लापिद बिन अल-असम ो बुलाया जिन्होंने हा : जब त ईश्वर े दूत, भगवान ी प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसने ल्पना ि वह ुछ र रहा था और उसने ्या िया, भले ही वह ्या रे ए दिन या ए रात थी, ईश्वर ा दूत, भगवान ी प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, जिसे बुलाया गया, फिर उसा अपमान िया गया, फिर फोन िया और फिर आयशा ने हा : मुझे लगा ि भगवान ने मुझे इसे बारे में पूछने पर अनुमति दी थी। दो आदमी मेरे पास आए, और उनमें से मेरे सिर पर और दूसरा मेरे पैर पर, और उसने हा ि मेरे सिर पर ए व्य्ति मेरे पैर में या ए आदमी मेरे सिर पर ए व्य्ति से कहा : ्या दर्द है यार? उसने हा : उसी दवा से? उन्होंने हा : लबैद बिन अल-असम ने हा : उन्होंने हा : मश्तत और मुशता में उन्होंने हा : बाहर जाना आवश्य है। उसने हा : वह हां है? उन्होंने हा : धी अरवन ुएं में। उसने हा : तब ईश्वर ा दूत, शांति और ईश्वर ा आशीर्वाद उस पर हो, वह अपने ुछ साथियों े साथ उसे पास आया और फिर हा : हे आयशा, ईश्वर द्वारा, ्योंि उसा पानी मेंहदी है, और जैसे कि उसा सिर फटा है। दैत्यों । ~उसने हा : मैंने कहा : ओह मैसेंजर ऑफ गॉड, ्या तुमने उसे नहीं जलाया ? उसने हा : ~ नहीं, मेरे लिए, भगवान ने मुझे चंगा िया है और मुझे लोगों े खिलाफ बुराई भड़ाने े लिए नफरत है, इसलिए मैंने~ वेंट ~ी आज्ञा दी । आइशा े अधिार पर अपने पिता े अधिार पर हिशम बिन उरवा े अधिार पर – ्या भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – उसने हा : भगवान ा दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान रे, छह महीने यह देखकर ि वह था आ रहा है और नहीं आ रहा है, इसलिए दो स्वर्गदूत उसे पास आए, और उनमें से उसे सिर पर और दूसरा उसे चरणों में बैठा, और उनमें से ने हा : यह ्या है? उसने हा : माटबौब ने हा : उसी दवा ौन है? उसने हा : लबैद बिन अल-असेम ने हा : ्या? उन्होंने हा : ंघी और कंघी सूखे हुए खानों में हा जाता है ि रावण े नीचे एक कुएं में धोवन ने पैगंबर ो नींद से जगाया , उन्होंने हा : ( आयशा ्या आपने देखा है ि ओस्टीफिथ में गॉड ओस्ताना ) और अच्छी तरह से लाया और उसे आदेश दिया बाहर, उन्होंने हा : ( यह ुआँ, जो उसे ईश्वर ो दिखाता है जैसे उसा पानी मेंहदी रोता है, जैसे कि सिर शैतानों े सिर से छलनी हो गया हो। ( तो ऐशा ने हा : यदि आप जैसे थे जैसे आप फैलते हैं, तो उन्होंने हा) : ( भगवान े लिए े रूप में, भगवान ने मुझे बख्शा है और मुझे इससे लोगों ो बुराई भड़ाने से नफरत है। ~…

्या मेरे साथ ुछ खुश हो सकता है, और फिर, ऐसा होने ुछ दिनों बाद, मुझे ऐसी दृष्टि दिखाई दे रही है, जिसा उसे ्या रना है? ए : हाँ, यह संभव है, लेिन यह संभावना है ि ्योंि मैं तुम्हें ए अच्छा दृष्टि देखते हैं, इसे बाहर दिनों, महीनों, या वर्षों े बाद आता है , अनुग्रह और खुशी में होने ी ।…

…दुर्लभ सुनाई सच से जुड़े बांड समूह में प्रवेश िया हा हमजा इब्न हबीब Zayat पाया उसे रोने और मैंने कहा ि तुम ्या बनाता है रोना, उन्होंने हा, और कसे नहीं रने े लिए रोना और मेरे सपने में मैं देखा है ि अगर मैं भगवान से की पेशकश ी सर्वश्तिमान आज रात, उन्होंने हा रने े लिए मुझे, हे हमजा, पढ़ सिखाया Vothbt खड़े े रूप में ुरान, वह रने े लिए हा मुझे, हे हमजा, बैठ जाओ, ुरान े लोगों े द्वितीय प्यार। फिर उन्होंने मुझसे हा, ~याद रो, और मैं तब त पढ़ता रहा जब त मैं सूरत तह त नहीं पहुँच गया।~ मैंने कहा, ~लुढ़ा, और मैंने तुम्हें चुना।~ उसने मुझसे हा: बीच में और हमने आपो चुना। फिर उसने मुझसे हा, ~पढ़ो, इसलिए मैं तब त पढ़ता हूं जब त मैं सूरह यासिन े पास नहीं पहुंच गया।~ तब उन्होंने हा, ~दोष ो बढ़ार, श्तिशाली, परम दयालु ो राहत दें। सिंहासन वैसे ही पढ़े जाने वाले लेखों ी है, फिर उसने एक कंगन े लिए बुलाया, इसलिए उसने मुझे खुश र दिया, इसलिए सर्वश्तिमान ने आपुरान पढ़ने और फिर एक क्षेत्र में यह हा ि उसने मेरे लिए इसा अर्थ बनाया, फिर सर्वश्तिमान ने यह हा। अपने दिन े उपवास े साथ फिर ए मुुट े लिए बुलाया और मुझे इसे साथ ताज पहनाया, फिर उसने यह हा ि ुरान ो लोगों ो पढ़र, हमजाह, ए डाउनलोड न होने दें, मुझे दोष देने ा मतलब है, ्योंि मैंने इसे डाउनलोड िया है अगर मैं रोता हूं तो मुझे दोष दो ।)…

…तीसरे प्रार े दर्शन : जो सभी दासों से प्रेरित होते हैं , और कुछ विद्वानों ने यह हते हुए रिॉर्ड िए हैं : जब खुद ो साफ र रहे हों , और अपने विचारों े रहस्यों से छुटारा पाएं , और उने दिल ा सम्मान रें , अल्लाह ी याद , न देखें ेवल वास्तव में ईमानदार , और वह यह है ि सच दृष्टि है ि प्रवर्तन ा हिस्सा होने े रूप में वर्णित (1)। पवित्र पैगंबर, भगवान ी प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, हदीस में सहमति व्य्त ी है, जो ि उने मुसनद में अहमद े साथ है, अनस बिन मलिक कथन से, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं : “ आस्तिक की दृष्टि ा हिस्सा है भविष्यद्व्ता छत्तीस भागों में ”(२)। ्राउन जब इस बात ो लंबा खींचता है ्योंि इसमें ुछ मुद्दे महत्वपूर्ण होते हैं : मैं हता हूं : इस हदीस ने अलग-अलग मौखि रूप से साथियों े ए समूह से सुनाया , अनस ो यह शेख सुनाया , और इमाम अहमद और बिन मौन पूजा े शेखों द्वारा सुनाया गया , साथ ही अबू भी। दाऊद और तिर्मिदी , और अबू हुरैरा ी हदीस से इमाम अहमद और दो शेखों और इब्ने माजाह द्वारा सुनाई गई । े लिए ी संख्या भागों : ई उपन्यास आया है या ेवल त ही सीमित हैं घास ाटना गवाह े रूप में में हा गया है ी व्याख्या Sahih मुस्लिम – Nawawi विस्तृत : यह बुखारी और मुस्लिम में आया था : ~ सपनों हिस्सा हैं ~ ी चालीस – े छह भागों भविष्यवाणी ~ जैसा ि पहले (3)। अनुसार रने े लिए मुस्लिम ~ चालीस वर्ष ी – पाँच भाग ~, भी हा : ~ सत्तर हिस्सा ।~ Tabaraani े अनुसार : ~ ा हिस्सा सत्तर – छह हिस्सा ~ । इबन-ब्ड अल बर्र े लिए उपन्यास : ~ बीस – छह हिस्सा ।~ जब इमाम अहमद ~ ा हिस्सा पचास हिस्सा ।~ े अनुसार अल – Tirmidhi : ~ ा हिस्सा चालीस – भाग ~ । जब Tabari : ~ ा हिस्सा चालीस – नौ भाग ~, और भी है : ~ ी – चालीस चार ।~ उन्होंने यह भी इब्न अब्बास से आया है : ~ भाग चालीस हिस्सा । ~ हम में यहाँ े सामने और कई उपन्यास से कम हिस्सा – बीस छह और के अधिांश भाग – सत्तर छह , Nawawi समझाने में हा सच्चा मुस्लिम (4): इस अंतर ा उल्लेख े मामले द्रष्टा अंतर , आस्ति रेव े लिए अच्छा है – छियालीस भागों ा रेव वे ा हिस्सा और सत्तर भागों ा प्रत्यावर्तित भाग , लोगों ा अंतर गद्दों से प्यार रता है और जब भी मैंने कहा ि अंश सच्चाई रीब थे , और यह हा गया था ि ी जो ी छिपी हिस्सा सत्तर , और स्पष्ट रूप से के हिस्से के चालीस – छह । शेख ने हा ि मुहम्मद बिन Uthaimin, परमेश्वर ने उसे पर दया र सकते हैं : तथ्य यह है ि संख्या े संबंध में वास्तविता े छियालीस भागों मेल खाती है ा हिस्सा है रहस्योद्घाटन जो मुझे पता चला था, पैगंबर, भगवान ी प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, ्योंि पहला रहस्योद्घाटन रबी े अल-अव्वल से रमजान तक की धर्मी दृष्टि थी, और यह छह महीने है , फिर भगवान ने इसे बाद में उसे प्रकट िया जागरण उसे शेष जीवन े लिए , यदि आप ध्यान दें रहस्योद्घाटन े युग े लिए यह बाी है, यह छत्तीस भागों ा हिस्सा था : ्योंि रहस्योद्घाटन तेईस साल और छह महीने था। ~(५) यह तथ्य ि दृष्टि पैगंबर े हिस्से का था समस्याग्रस्त हो गया है भले ही भविष्यव्ता पैगंबर ी मौत से बाधित हो गया था, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान र सकते हैं, और मैं स्पष्ट रने में ही गई ुछ बातों ा उल्लेख रूंगा। इस । उन्होंने हा ि े अर्थ विता ा ए हिस्सा होने भविष्यवाणी : ि मुस्लिम ईमानदारी से अच्छा है, फिट बैठता है मामला है, तो भविष्यद्व्ताओं, जो अनदेखी ो देखने े विपरीत, , नास्तिक और नीच और मिश्रित और को यह ट्रैक कहते हैं ि इमाम मुहम्मद Safaareeni द्वारा ह : ( लेिन े लिए इसी तरह े मामले में भविष्यद्व्ताओं े स्वास्थ्य दृष्टि और उसी स्पष्टता मन और उसी आत्मा ो छूने वह राज्य े दायरे में सोया तो )। यह सच है न ेवल जानता अनदेखी र रहा है सर्वश्तिमान ने हा ि ुछ वैज्ञानि : ए रूपक की भविष्यवाणी े हिस्सों ा हिस्सा होने ा अर्थ है , जो इसे भविष्यवाणी ी मंजूरी े लिए आता है । ऐसा इसलिए है ्योंि यह भविष्यद्व्ता ा हिस्सा है । यह हा गया था : अर्थ : यह उसे ज्ञान ा हिस्सा है, ्योंि यह। ट ऑफ और वह भविष्यवाणी फ्लम्हा बनी हुई है एस । और यह हा गया था : भविष्यद्व्ता े भागों ा हिस्सा होने ा अर्थ अनदेखी े बारे में समाचार ी सत्यता में इसे समान है ; अनदेखे ी खबर भविष्यद्व्ता े फलों में से है । इस प्रस्ताव ा निष्र्ष : ि ाफिरों ी दृष्टि मूल रूप से भविष्यवाणी ुछ हिस्सों से नहीं होती है , और बाद में, जो ि ाफिरों ी तरह हैं , उनमें से कुछ ने उल्लेख िया है ि विद्रोहियों ी दृष्टि अधितम भागों में से है, ए अच्छा मुस्लिम विश्वास रखने वाला इस तरह ी दृष्टि जो सुजय भगवान ी दया हते हैं और इस वार्ता े बारे में चिंतित हैं : ( यह मुझे इसी तरह ी बातचीत े बारे में बात रता है जिसमें हम विश्वास रते हैं और एनसीएल ा अर्थ है ए लेख शांति उस पर हो और भाग ी इस व्याख्या में नहीं जाना चाहिए इस संख्या और ज्ञान ी, विशेष रूप से संख्या ी मात्रा में विभिन्न उपन्यास भी प्रदान रता है ि ईश्वर बालम्राद ो जानता है ि इस्या अर्थ है ) a । ई (6)। दृष्टि ा अच्छा े वर्गों रहस्योद्घाटन , हो सकता है ारण ानूनों ुछ प्रावधानों और उस ी दृष्टि अब्राहम शांति उस पर , अब्राहम एक कर रहा था व्रत है ि भगवान ी सारा े रहने वाले बेटा ए वध रने े लिए बलिदान, वह ए में देखा था सपना : ि अपने व्रत बंद (7) , औरक के साथ सा्षात्ार परजीवी भाई आयशा, उसी माँ ह रही है ्या भगवान ने चाहा और मुहम्मद चाहा, और मैसेंजर फिर उन्हें हने े निर्देश दिए बारे में : ्या भगवान अेले चाहा , या भगवान ्या रेंगे और फिर मुहम्मद , और नहीं हेंगे : भगवान ्या चाहते हैं और मुहम्मद (8), और अब्दुल्लाह बिन ज़ैद ी प्रार्थना में प्रार्थना और कॉल ानून े बाद प्रार्थना रने े लिए सिद्ध िया गया है। भगवान उस पर हो और उसे शांति प्रदान रे ि उसने इसे बारे में हा : यह ए सच्ची दृष्टि है । अबू बकर, अल्लाह भी (9) अपनी मौत े बाद इस लूट और इस दृष्टि ी वसूली और आदेश ार्यान्वयन े द्वारा लूट लिया जो उन लोगों ी ढाल ो पकड़ सकते हैं जो अपने हाथ में हैं , लेिन अबू बकर पहले ख़लीफ़ा वालर हैं एशडेन, मेसेंजर ो याद रने वालों में, भगवान ी प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, इस में उसी परिश्रमशीलता और कुरान ी सत्यता ा संेत देने वाले ुरान ी उपस्थिति में साथियों ी स्वीृति स्वीार्य है , और इसे लिए ई सबूत हैं न्यायशास्त्र ी पुस्तों में इस तरह े , लेिन आज ए वसीयत या बात सपने े माध्यम से कानून से संबंधित ार्यान्वयन न ारण है और न ही शरीयत नहीं े रूप में अनुमति नहीं है, गुप्त साथ िसी े लिए दिल । यह महान दृष्टि इस महान साथी से हमें ए धर्मी व्य्ति े अस्तित्व ा आश्वासन देने े लिए आई थी , ्योंि वैज्ञानिों ने पैगंबर शांति पर इस ला आधुनि इमारत ो स्वीार िया था, और उन्होंने हा : ~.. और नवगठित अश्मेी दृष्टि । .. ~ और वह जवाब देगा, भगवान तैयार है । और यह हते हुए शांति उस पर हो : ~ ी दृष्टि आस्ति है ा हिस्सा ….~ आधुनि , ए भी शामिल है े रूप में धर्मी विश्वास औरत अच्छी तरह से , बुखारी अपने में शीर्ष है Saheeh : ा दरवाजा महिलाओं ो देखने , द्वारा उद्धृत इब्न Hajar : ्या इब्न Battaal पर सहमत हुए ि ी दृष्टि धर्मी ह शांति उस पर होना में शामिल विश्वास : ~ ी दृष्टि से आस्ति अच्छा हिस्सा भविष्यवाणी ,~ वहाँ े मामले में पुरुषों और महिलाओं े बीच ोई अंतर नहीं सपने , लेिन हो सकता है ए फर् अल्तोबिरह े संदर्भ में वालमब्रोन हते हैं : ि यदि िसी महिला ने देखा कि ई े लोग उसे पति हैं , तो वह उसा पति है , और उन्होंने हा : इसी तरह, बच्चे ो अपने माता-पिता े लिए सबसे अधि बार दर्शन होते हैं , और भगवान जानता है (10)। मैं थबिट बिन ़ैस बिन शम्मा हानी पर वापस जाता हूं, और यह साथियों ी पसंद में से था, हो सकता है ि भगवान उनसे खुश हों , और यह साबित हो गया ि ईश्वर ा दूत, भगवान ी प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, हा उससे हा : “ हे थबिट, ्या तुम ए अच्छे आदमी ो जीना और शहीद ो मारना और स्वर्ग में प्रवेश रना स्वीार नहीं रते? “ मलि बिन अनस ने हा, जो हदीस े आख्यानों में से है। : तय बिन ़ास बूतर शहीद (11) पर मारा गया था । फि्स्ड और कहानी है ि उल्लेख े पुत्र मान (12) ने हा : पर े दिन अल – Yamamah, े खिलाफ ए युद्ध धर्मत्यागी , खालिद बिन वालिद े साथ तय हो गई य्ुसालिमाह लड़ने े लिए जब वे मिले और Tkhvoa लगातार बाहर आया, सलीम Mawla अबू हा हुदैफा : निहारना, इसलिए हम उस पर अल्लाह े दूत े साथ लड़ रहे थे और शांति प्रदान र रहे थे , फिर प्रत्ये ने ए गड्ढा खोदा, इसलिए वह खड़ा था और तब त लड़े जब त वे मारे नहीं गए। उस दिन, ीमती पत्थरों े साथ ए ढाल उसे पास आया, और मुस्लिम व्य्ति उसे पास से गुजरा और उसे ले गया , जबि ए मुस्लिम व्य्ति सोते हुए उसे पास आया । ोई भी निश्चित – उसने उससे हा : मैं आपो सलाह देता हूं ि वसीयतनामा से सावधान रहें यह हता है ि यह ए स्वप्नदाह है , मैंने पारित र दिया ि मुसलमानों े ए आदमी ो मार डाला जो डेरि , वेन्स्ल ो अपने तम्बू घोड़ी – वेस्टिन में ले गया – जो ेवल हंसमुख गतिविधि है । ढाल ी हथेली िसी भी मात्रा में पत्थरों ो पेंच रती है – और ऊपर सुतली छोड़ दिया – जो सवारी े लिए ए जानवर ी पीठ पर रखा जाता है ‘ लाओ अनन्त ो ए बार डेरि ो बाहर भेजना है , और अगर शहर ने खलीफा मैसेंजर प्रदान िया े अल्लाह, शांति हो पर उसे अबू ब्र ा मतलब है , उसे बताना : अली मेरे पुराने वर्ग से इस तरह और इस तरह े धर्म े है और इसलिए और इसलिए , वैसे ही मनुष्य अनंत ाल े लिए आता है , और कहता है उसे , तो वह रने े लिए भेजा ढाल, और वह आया और उसने पाया जैसा ि उसने उन्हें सुतली े नीचे दृष्टि में बताया था, और फिर फारसियों े रूप में उसने , और अबू बकर ने अपनी इच्छा े बाी हिस्सों ो मंजूरी दी । अबू उमर बिन अब्द अल – बर्र ने हा, और अन्य वरिष्ठ , और साथ ही शेख मोहम्मद बिन सालेह अल – Uthaymeen हाल ही में भगवान े पर दया उन्हें : पारित र दिया अबू ब्र और ललार े लिए े अस्तित्व ि सबूत शो ईमानदारी, अबू उमर बिन अब्द अल – बर्र ने हा : हम िसी ो मंजूर नहीं जानते, उसी मृत्यु े बाद उसी इच्छा लगातार बिन ़ैस है, भगवान उस पर रहम रे । ई (13)। यदि आप यह भी ध्यान दें : खालिद बिन वालिद और अबू ब्र और उने साथी इस दृष्टि से काम रने े लिए सहमत हुए , और जो सामने आया उसे लागू िया । _________________________________________________ (1 ) मोहम्मद एचएलए वी – सेशन – पी। ५ । (२ ) डिस्चार्ज िया गया : उद्घाटन े अनुसार बुखारी द्वारा सुनाई गई (१२ / ३ disc३ , ३ged३, ४०४ ) – ऑप – और , परमाणु े रूप में ए मुस्लिम े रूप में (१५ / २२ , २३ ) – ऑप – और अल – तिर्मिधि इन द बु प्राशितवा्य ा अध्याय ि आस्तिक की दृष्टि पैगंबर छत्तीस भागों ा हिस्सा है – ए पिछला संदर्भ – और पैगंबर ी दृष्टि में जो अध्याय आया है, उसमें भगवान ी प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, पैमाना और अबू दाउद द्वारा लिटरेचर िताब में सुनाया गया दहेज, दृष्टि में जो आया उसा अध्याय – पिछला संदर्भ – और उनमें इब्न माजाह ो दृष्टि ी अभिव्य्ति ी पुस्त में रखा गया है, धर्मी पर अध्याय ि मुस्लिम उसे देखता है या देखता है, और हाल ही में उने लिए ए दृष्टि े जिम्मेदार लोगों े दरवाजे देखा गया है – ए पिछला संदर्भ – और अहमद अबू हुरैरा े मसनद में और बाे मसनद में ई अनस बिन मलिक का – पिछला संदर्भ – और दृष्टि िताब में दारमी, मुस में ए अध्याय है लिम ी दृष्टि पैगंबर छत्तीसवें हिस्से का हिस्सा है – पिछले संदर्भ -। (३ ) आइबिड देखना । (४ ) साहिह मुस्लिम परमाणु स्पष्टीरण (१५ / २१ ) – ए संदर्भ पहले । (5 ) मुहम्मद’उथैमीन, एेश्वरवाद पर उपयोगी पुस्त ( 2/348 ) – ऑप । (६ ) विस्तार देखें : मोहम्मद सफ़ारेनी – op – (१ / expansion० ।)। (7 ) प्रबुद्ध े आार ी व्याख्या इब्न अब्बास अबू ताहिर फ़िरोज़ा Abadi – डार सोचा – बेरूत ( पृ। 377 ) 0 और इब्न Hajar – सेशन (12 /377 )। (( ) इमाम इब्न माजाह द्वारा लिखी गई िताब अलकरावत े दरवाज़े पर नमाज़ पढ़ने से मना रना, ईश्वर ी इच्छा, और आप चाहते हैं – ऑप – (9) इब्न ‘ – op – ( 1/349 )। (१०) ऑप – (१२ / ३ ९ २ )। (११ ) इस हदीस ो इब्न हजार ने अल- फत में सुनाया था, इब्न साद मान बिन ईसा द्वारा उसे मालिक के लिए सुनाया गया यह मजबूत संदर्भ ट्रांसमीटर है । वर्णित , े लिए इस्माइल बिन अबी UYS द्वारा निराला में Daaraqutni े रूप में मालि अच्छी तरह से । (१२ ) आत्मा । मूल्यों ा बेटा फतवा , अरब बु हाउस – हासिल : डी । श्री Jumaili , मैं 1412 (13 ) देखें : इब्न फतवा मूल्यों – सेशन – पी। ४३ । ** डॉ फहद अल-ओस्मी द्वारा उद्धृत…

…प्रश्न : ्या सुन्नत हमें बीमार पुरुषों और महिलाओं े लिए पढ़ने ी वैधता लेर आई है? C : पैगंबर शांति उस पर आकर्षण है , वह मंत्रमुग्ध आकर्षण ढीला रने े लिए गया है ? ्या महिलाओं े लिए सुन्नत पढ़ने में इसा उल्लेख है? सत्य – मेरा ज्ञान – वह वर्ष जिसमें आज जो प्रचलित है उसे विपरीत है । मैसेंजर शांति पर उसे उपचार ा आदेश दिया और उन्होंने हा ि , ~ नहीं है ेवल रोग और अल्लाह है ो पता चला चंगा उसे ~ (1), अपने ज्ञान और अज्ञान े अपने अज्ञान े अपने ज्ञान , और पता चला से उसे ुरान ि है उपचार और विश्वासियों े लिए दया , यह गेब्रियल द्वारा अल्लाह े दूत शांति ो पढ़ा जा सकता था भगवान उस पर हो और उसे शांति प्रदान रें, और यह साबित हो गया है ि उसने खुद ो इलाज े लिए तैयार िया, जो इस उम्माह े लिए वैध है, लेिन इसी सूचना दी गई थी वह बीमार रोगियों में सेक को पढ़ता है? ्या यह बताया गया ि उने शासनाल े दौरान महिलाओं में से ने उन्हें ुछ साथियों द्वारा पढ़ा था और जवाब था : नहीं ; यह सबूत है ि यह ाम आज नया है, और सुन्नत इंगित रती है ि ए व्य्ति खुद ो पढ़ता है – और पिता या माता अपने बच्चों ो छोटेपन या विलांगता ारण पढ़ता है, उदाहरण े लिए, और यह साबित हो गया है ि मैसेंजर, भगवान हो सकता है प्रार्थना और शांति उस पर हो, आइशा ो आज्ञा दी, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, आंख (2) से सुर्षा चाहते हैं । जब शांति उस पर हो । नींद उने हाथों में पढ़ती है और उनमें, दो लीवर और कुर्सी पर घूमती है, फिर उने साथ अपने शरीर ो पोंछती है। यह सुन्नत (3) है, और कोई भी अपने दम पर आप से चिित्सा रने े लिए उत्सु नहीं होगा , इसलिए अपने आप ो पढ़ें और भगवान से पूछें जब आप जवाब (4) े निश्चित होते हैं , और अज्ञानता े साथ ुछ भी गलत नहीं है अपने पिता या अपनी माँ या अपनी पत्नी से पूछने े लिए ुछ ‘ पढ़ना , यह परियोजना है ‘ महिलाओं ने ए विदेशी पुरुष े साथ ए महरम े साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त और फिर उन्हें पढ़ा ि वह उसी छाती पर थू सकता है, यह अवैध है और सजा ारण बन सकता है इसे मालि, और वे सभी दर्शन जो वह मानव ो देखते हैं वे रोगी े इस घेरे या भंवर े भीतर हैं और उने आस-पास जो वे दैनिक करुणा और दया े वा्यांशों ो सुनते हैं Kcolhm : गरीब , भयान सच, वही रो , मांडोल , उसी आंख । । । आदि । ये वा्यांश अच्छे और अच्छे , बीमार बनाते हैं । । । और ये वा्यांश, भगवान द्वारा, उसी खराब स्थिति में योगदान रते हैं । मैं हता हूं ि ऐसी परिस्थितियों में सभी सपने पाइप सपने हो सकते हैं , जिसा अर्थ है ि वह सोता है जब वह ए इलाज या ऐन या ए जादूगर ी खोज े नियंत्रण में है , और वह ौन है? इसे बजाय, उनमें से कुछ भगवान से आंखें देखने े लिए सोने से पहले पूछते हैं। !! सो, जो उन लोगों े अना सोच , और उसे जादू? और फिर अपने सपने में सोता है और देखता है ि लोगों ने इसे सोने से पहले सोचा हो सकता है , या इस पर संदेह िया जा सकता है , विटहोम यही ारण है ि , यह उसपड़े या संसेचन े अवशेषों से उठाए गए चरणों में निर्धारित है , और इस तरह चिित्सा अनुरोध बन गया विज्ञान े समय में सपनों पर आधारित , ्या यह सही है? मैं यहां दोहराता हूं ि मैं एक के खिलाफ नहीं हूं , और मैं अस्पताल में भर्ती होने े साथ ुरान े इलाज े खिलाफ नहीं हूं , लेिन मैं अज्ञान े खिलाफ विज्ञान े साथ हूं , जिसने इस समय में हमें घात बीमारियों , मनोवैज्ञानि स्थितियों , बीमारियों े साथ और पुरानी बीमारियों े साथ मार डाला है। बीमारियों – जैसा ि वे हते हैं । मजबूर सवारी मुश्िल – और जनता ो खुद े लिए समाधान हो सकता है , इसलिए यदि आप उन्हें हते हैं : ्यों? वह उने द्वारा आश्चर्यचित हो जाएगा, और वे ुरान या सुन्नत से नहीं, बल्ि हावतों से सबूतों ा अनुमान लगाएंगे : … (िसी ो भी आग नहीं लगती है लेिन ए आदमी जो इससे हीन है ) … उसी आह बताओ ा राष्ट्रीय राजमार्ग आप इसे समर्थन रने े लिए चाहता है इस गाइड पर , मैं उसे रने े लिए हा : यह है हराम , उन्होंने हा : ( आप और बेन े बीच उतरा आग Annealed !) ्या गरीब ो पता है ि आग Stoklh और मुतावा, खाने े जो लेफ्टी और तर् भगवान में ज्ञान या मार्गदर्शन या मुनीर पुस्तक के बिना ~, – दूसरे दया जाना से भटक के पथ इस में अल्लाह दुनिया अपमान और Nazigah े दिन प्रलय ी पीड़ा आग ~ ( हज : 9 )। मैं यहां इलाज े सही तरीा पालन रने े लिए ह रहा हूं । अपनी ओर से सपनों ो आमंत्रित रें ्योंि बीमारी े लिए ोई नुस्खा नहीं है, और डॉ्टर या अस्पताल में जाएं और उपचार रें , भगवान से चंगा रने े लिए हें , और कुरान ो अपने आप से पढ़ें और भगवान से चंगा रने े लिए हें , लेिन अेले इन भ्रमों ो छोड़ दें प्रसार : ( मैं एक कथावाच हूं , मैं हूं , मैं भी ऐसा ही हूं )। । । आदि , और भगवान आपो ठीक कर देगा, भगवान तैयार है , ेवल भगवान पर भरोसा है और आप से भय, आतंक और भ्रम ो हटा दें, और आप ठी हो जाएंगे, भगवान तैयार हैं , ोशिश रें और आप ुछ भी नहीं खोएंगे । छठी : ुछ ्रॉसिंग सपने योगदान रने े प्रसार ो इस घटना – मेरा मतलब है – ी घटना दृष्टि े माध्यम से उपचार े लिए खोज – े रूप में Mndhirat ी वजह से बीमारियों प्राप्त रने े लिए बार-बार ुछ सपने ी व्याख्या े प्रसार ो पाप । । , और उनमें से कुछ हने े माध्यम से कि वह दृष्टि े माध्यम से वस्तु ो जान सकता है, और कुछ हना है ि वह दृष्टि े माध्यम से लाभदायक और इलाज उपचार त पहुंच गया है जिसे उसने ोशिश ी है और काम िया है , और इसी तरह । । । यह सिलसिला आगे बढ़ता है , और मैं हता हूं ि यहां से प्रीच नहीं निलता है , और अरवगुआ लोग , उनसे भयभीत न हों , और आप, जब दृष्टि ी अभिव्य्ति , जैसा ि द्रष्टा ी बुराई थी ि वह उससे पूछें ि भगवान ्या देख रहे हैं? वह नफरत रता है बातें मैं में उल्लेख िया है ी शुरुआत िताब (5), जहां ुछ अपनी दृष्टि ो अप्रिय े सबूत हालांि , आप, मेरे भाई, े साथ संलग्न िया उसे और दहला , इब्न Hajar (438 \ 12 ) जब े आधुनि शब्द पैगंबर शांति अबू ब्र ो उस पर हो : ~ मैं ुछ था और कुछ याद िया ~ (6) , ि इस अभिव्य्ति े साथ, दुनिया दृष्टि ी अभिव्य्ति या इसे बारे में ुछ े बारे में चुप रहने े लिए जब आड़ अधि होने ी संभावना है अधिार है स्मरण से । भगवान अपने ज्ञान में तुम्हें आशीर्वाद दे, और हम फिर से जब आयशा जब पार खड़े औरी मौत उसे पति और वह एक को जन्म देता है द्वारा लड़ा वज्र ह : ~ मेह हे आयशा, अगर Abernhm एक के लिए मुस्लिम दृष्टि Vaabroha अली अच्छा, दृष्टि उस पर होगी जो उसे मालिक को पार रता है ~ , सुनाई गई पुनरावृत्ति (7)। इब्न अल- अरबी ने अब्दुल्ला बिन अब्बास ी हदीस पर अपनी टिप्पणी में हा , ्या अल्लाह खुश हो सकता है ि अल्लाह ा रसूल उस पर हो, ने हा : ~ जब मैं सो रहा था , मैंने देखा कि उसने मेरे हाथों में स्वराँ व़्तम्मा और ल्थमा, ने मुझे वेनफज्थमा आफतारा ी अनुमति दी, वूल्थमा िबाबन बाहर जाओ । ~ उबैद अल्लाह ने हा : उनमें से अल-अनसी था, जिसे यमन में फ़य्रूज़ ने मार दिया था, और दूसरा मुशायला था । अल-बुखारी (8) द्वारा वर्णित । इब्न अल- अरबी ने हा : अल्लाह े रसूल ने उस पर अमल रने ी अपे्षा ी, मुश्लिमलह ने अंसी ो आदेश दिया ि उनी पहली दृष्टि उन्हें लेन े लिए निर्देशित रने और बरकरार रहने े लिए भुगतान ी जाए, अगर पार हो गई तो दृष्टि, और प्रेरित होने ी संभावना है, और पहले मजबूत (9) , और यह है संभव है, े रूप में हम ने हा ि अगर अभिव्य्ति, ए सही पहलू है, ताि हम उसे रने े लिए बारी है, और इसलिए वहाँ questioners या ए आंख या स्पर्श ा संेत प्रश्नों में सेक की दृष्टि में हो सकता है, इसलिए यह बेहतर है ि इसे व्य्त न िया जाए, और जो ुछ हा गया है, उसी र्षा े लिए पहरा देना, और भगवान इस तरह े दर्शन ी बुराई ो दूर र देंगे, और ईश्वर सबसे अच्छा जानता है, जब तक कि आपने इस पर हस्ता्षर नहीं िए हैं, बात अलग है, विजभ यहाँ धैर्य रखें और यह लाभ आम जनता ी बिशी वास्तविता ो दर्शाने वाली चेतावनी हो सकती है ्योंि यह वैज्ञानिों हना है ि गोपनीयता ी पुरुष प्रधानता (10) है। ________________ (1 ) बुखारी ने अबू हुरैरा और उद्घोषों से सुनाया : ~ अल्लाह ने िस बीमारी ा खुलासा िया है, ेवल ए इलाज भेजा है ~ देखें : फत अल – बारी (134 \ 1 0 ) – op -। (२ ) आंख े दरवाजे Astrqy से दवा िताब , सुन्न इब्न माजाह में बातचीत देखें । (3 ) अल- बुखारी द्वारा सुनाई गई , ऐशा द्वारा अल्लाह , हा जा सकता है : अल्लाह े रसूल उस पर अपनी हथेलियों में बिस्तर पर पफ्स ले जाते हैं , ए ईश्वर और पल्मोज़तिन है , फिर अपना चेहरा पोंछते हैं और अपने शरीर से हाथ मारते हैं। । आयशा ने हा : जब उन्होंने शिायत मुझे बता रहा था ि मैं इसे से करना ~ । विजय (10 /209 ) – सेशन .. (4 ) देखें : ZAD अल Ma’ad इब्न Jawziyyah (168 \ 4 ) पैगंबर ी पहचान रने े लिए में उपचार विस्तार , और करने े लिए भविष्यवाणी Altaomat भगवान तैयार, ि पहचान इब्न े रूप में नेतृत्व महान परिणाम मान ने हा ि ( और Alaoz इन ॉल ोशिश ी राशि उने लाभ और की गंभीरता ी जरूरत े लिए जाना जाता है यह जो े आगमन ो रोता े प्रभाव ऐन और भुगतान अपने आगमन े बाद, े अनुसार े विश्वास ी श्ति Qailha और की तात ही है और इसी तत्परता और्ति ी स्थिरता उसे दिल और कार्यों यह सौंपा हथियारों और हथियार Darabh ) एे । अपने पिछले संदर्भ । (5 ) पी। 24 एट सी देखें । (6 ) उसी टिप्पणी प्रदान रता है, पी। 37 देखें। (7 ) उसी टिप्पणी प्रदान रता है, पी। 39 देखें । (8 ) सहमत हैं, अगर अभिव्य्ति िताब में बुखारी द्वारा सुनाई गई , तो दरवाजा उड़ गया। ए में सपना (12 /42 0 ) – सेशन – , और मुस्लिम में ी पुस्त रहस्योद्घाटन (15 /34 ) – संदर्भ पूर्व -। (9 ) ो देखने े इब्न Hajar – विजय – पिछला संदर्भ ( 12/421 )। (१०) अनुूलित : इब्न हज़र – ऑप (४३21.४२१ / १२) ** डॉ फहद अल- ओस्सिमी े हवाले से

…लेबिया े लिए, यह धर्म और भौहें, ज़ैन अल-दीन ी सुर्षा है। जो ोई भी उन्हें देखता है सुंदरता और अच्छाई धर्म में है, और जो ोई भी उसे खिलाफ देखता है, उसी अभिव्य्ति उसे खिलाफ है। माथे और नाक के लिए, तो आदमी ने इसे गिना। अगर उसने देखा कि यह उसे माथे और उसी ना पर हुआ है, तो ऐसा हुआ, जैसा ि उल्लेख िया गया है और शायद माथा प्रार्थना और वेश्यावृत्ति ो इंगित रता है। अल्सर या सर्जरी, और जागृति में िस चीज से इनार िया जाता है, तो वह अपनी प्रार्थना में म हो जाता है, या वह जो इसमें वेश्यावृत्ति नहीं रता है, या बदसूरत शब्दों से मिलता है, और जो ोई भी अपने माथे पर वेश्यावृत्ति ा ए निशान देखता है, वह इंगित रता है अपने धर्म और धर्म में वृद्धि, और लोगों में इसा प्रसार, और जो ोई अपने माथे पर दया ा संेत देखता है वह अच्छे होने ी घटना ो दर्शाता है और कुछ प्रदान रता है…

और जो इसे देखता है जैसे कि वह लोगों े बीच अपने बलिदान ा मांस बांटता है, वह अपनी चिंताओं से मु्त हो जाएगा और महिमा और सम्मान प्राप्त रेगा । और जिसने भी इसे देखा, मानो उसने संस्ार से कुछ चुरा लिया हो । वह भगवान से झूठ बोल रहा है ।…

…भ्रष्टाचार े साथ लोगों ो ए साथ लाना : जो ोई भी देखता है ि वह ए व्यभिचारी ो जोड़ता है और व्यभिचारी ो नहीं देखता है, तो वह ए नाजु आदमी है जो सामान पेश रता है और उसे लिए मुश्िल है । जैसा ि ए महिला ो ए पुरुष ी नकल रने े लिए : यदि महिला देखती है ि उसे पास पड़े और पुरुषों ी उपस्थिति है, तो उसी स्थिति में सुधार होगा यदि वह नियति से अधि नहीं है । यदि पड़े भाग्य से परे हैं, तो उनी स्थिति भय और उदासी े साथ बदल जाती है । अगर उसने देखा कि वह ए पुरुष में बदल गई है, तो उसी अच्छाई उसे पति े साथ थी ।…