…प्रश्न : क्या सुन्नत हमें बीमार पुरुषों और महिलाओं के लिए पढ़ने की वैधता लेकर आई है? C : पैगंबर शांति उस पर आकर्षण है , वह मंत्रमुग्ध आकर्षण ढीला करने के लिए गया है ? क्या महिलाओं के लिए सुन्नत पढ़ने में इसका उल्लेख है? सत्य – मेरा ज्ञान – वह वर्ष जिसमें आज जो प्रचलित है उसके विपरीत है । मैसेंजर शांति पर उसे उपचार का आेश िया और उन्होंने कहा कि , ~ नहीं है केवल रोग और अल्लाह है को पता चला चंगा उसे ~ (1), अपने ज्ञान और अज्ञान के अपने अज्ञान के अपने ज्ञान , और पता चला से उसे कुरान कि है उपचार और विश्वासियों के लिए या , यह गेब्रियल ्वारा अल्लाह के दूत शांति को पढ़ा जा सकता था भगवान उस पर हो और उसे शांति प्रान करें, और यह साबित हो गया है कि उसने खुद को इलाज के लिए तैयार किया, जो इस उम्माह के लिए वैध है, लेकिन इसकी सूचना ी गई थी वह बीमार रोगियों में से एक को पढ़ता है? क्या यह बताया गया कि उनके शासनकाल के दौरान महिलाओं में से एक ने उन्हें कुछ साथियों ्वारा पढ़ा था और जवाब था : नहीं ; यह सबूत है कि यह काम आज नया है, और सुन्नत इंगित करती है कि एक व्यक्ति खुद को पढ़ता है – और एक पिता या माता अपने बच्चों को छोटेपन या विकलांगता के कारण पढ़ता है, उाहरण के लिए, और यह साबित हो गया है कि मैसेंजर, भगवान हो सकता है प्रार्थना और शांति उस पर हो, आइशा को आज्ञा ी, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, आंख (2) से सुरक्षा चाहते हैं । जब शांति उस पर हो । नीं उनके हाथों में पढ़ती है और उनमें, ो लीवर और कुर्सी पर घूमती है, फिर उनके साथ अपने शरीर को पोंछती है। यह सुन्नत (3) है, और कोई भी अपने म पर आप से चिकित्सा करने के लिए उत्सुक नहीं होगा , इसलिए अपने आप को पढ़ें और भगवान से पूछें जब आप जवाब (4) के निश्चित होते हैं , और अज्ञानता के साथ कुछ भी गलत नहीं है अपने पिता या अपनी माँ या अपनी पत्नी से पूछने के लिए कुछ ‘ पढ़ना , यह परियोजना है ‘ महिलाओं ने एक विेशी पुरुष के साथ एक महरम के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की और फिर उन्हें पढ़ा कि वह उसकी छाती पर थूक सकता है, यह अवैध है और सजा का कारण बन सकता है इसके मालिक, और वे सभी र्शन जो वह मानव को देखते हैं वे रोगी के इस घेरे या भंवर के भीतर हैं और उनके आस-पास जो वे ैनिक करुणा और दया के वाक्यांशों को सुनते हैं Kcolhm : गरीब , भयानक सच, वही करो , मांडोल , उसकी आंख । । । आि । ये वाक्यांश अच्छे और अच्छे , बीमार बनाते हैं । । । और ये वाक्यांश, भगवान ्वारा, उसकी खराब स्थिति में योगान करते हैं । मैं कहता हूं कि ऐसी परिस्थितियों में सभी सपने पाइप सपने हो सकते हैं , जिसका अर्थ है कि वह सोता है जब वह एक इलाज या ऐन या एक जाूगर की खोज के नियंत्रण में है , और वह कौन है? इसके बजाय, उनमें से कुछ भगवान से आंखें ेखने के लिए सोने से पहले पूछते हैं। !! सो, जो उन लोगों के अना सोच , और उसके जाू? और फिर अपने सपने में सोता है और देखता है कि लोगों ने इसे सोने से पहले सोचा हो सकता है , या इस पर संेह किया जा सकता है , विटहोम यही कारण है कि , यह उसके कपड़े या संसेचन के अवशेषों से उठाए गए चरणों में निर्धारित है , और इस तरह चिकित्सा अनुरोध बन गया विज्ञान के समय में सपनों पर आधारित , क्या यह सही है? मैं यहां ोहराता हूं कि मैं एक के खिलाफ नहीं हूं , और मैं अस्पताल में भर्ती होने के साथ कुरान के इलाज के खिलाफ नहीं हूं , लेकिन मैं अज्ञान के खिलाफ विज्ञान के साथ हूं , जिसने इस समय में हमें घातक बीमारियों , मनोवैज्ञानिक स्थितियों , बीमारियों के साथ और पुरानी बीमारियों के साथ मार डाला है। बीमारियों – जैसा कि वे कहते हैं । मजबूर सवारी मुश्किल – और जनता को खुद के लिए समाधान हो सकता है , इसलिए यि आप उन्हें कहते हैं : क्यों? वह उनके ्वारा आश्चर्यचकित हो जाएगा, और वे कुरान या सुन्नत से नहीं, बल्कि कहावतों से सबूतों का अनुमान लगाएंगे : … (किसी को भी आग नहीं लगती है लेकिन एक आदमी जो इससे हीन है ) … उसकी आह बताओ का राष्ट्रीय राजमार्ग आप इसे समर्थन करने के लिए चाहता है इस गाइड पर , मैं उसे करने के लिए कहा : यह है हराम , उन्होंने कहा : ( आप और बेन के बीच उतरा आग Annealed !) क्या गरीब को पता है कि आग Stoklh और मुतावा, खाने के जो लेफ्टी और तर्क भगवान में ज्ञान या मार्गदर्शन या मुनीर पुस्तक के बिना ~, – ूसरे या जाना से भटक के पथ इस में अल्लाह ुनिया अपमान और Nazigah के दिन प्रलय की पीड़ा आग ~ ( हज : 9 )। मैं यहां इलाज के सही तरीके का पालन करने के लिए कह रहा हूं । अपनी ओर से सपनों को आमंत्रित करें क्योंकि बीमारी के लिए कोई नुस्खा नहीं है, और डॉक्टर या अस्पताल में जाएं और उपचार करें , भगवान से चंगा करने के लिए कहें , और कुरान को अपने आप से पढ़ें और भगवान से चंगा करने के लिए कहें , लेकिन अकेले इन भ्रमों को छोड़ ें प्रसार : ( मैं एक कथावाचक हूं , मैं हूं , मैं भी ऐसा ही हूं )। । । आि , और भगवान आपको ठीक कर ेगा, भगवान तैयार है , केवल भगवान पर भरोसा है और आप से भय, आतंक और भ्रम को हटा ें, और आप ठीक हो जाएंगे, भगवान तैयार हैं , कोशिश करें और आप कुछ भी नहीं खोएंगे । छठी : कुछ क्रॉसिंग सपने योगान करने के प्रसार को इस घटना – मेरा मतलब है – की घटना ृष्टि के माध्यम से उपचार के लिए खोज – के रूप में Mndhirat की वजह से बीमारियों प्राप्त करने के लिए बार-बार कुछ सपने की व्याख्या के प्रसार को पाप । । , और उनमें से कुछ के कहने के माध्यम से कि वह ृष्टि के माध्यम से वस्तु को जान सकता है, और कुछ का कहना है कि वह ृष्टि के माध्यम से एक लाभायक और इलाज उपचार तक पहुंच गया है जिसे उसने कोशिश की है और काम किया है , और इसी तरह । । । यह सिलसिला आगे बढ़ता है , और मैं कहता हूं कि यहां से प्रीच नहीं निकलता है , और अरवगुआ लोग , उनसे भयभीत न हों , और आप, जब ृष्टि की अभिव्यक्ति , जैसा कि ्रष्टा की बुराई थी कि वह उससे पूछें कि भगवान क्या ेख रहे हैं? वह नफरत करता है बातें मैं में उल्लेख किया है की शुरुआत किताब (5), जहां कुछ अपनी ृष्टि को अप्रिय के सबूत हालांकि , आप, मेरे भाई, के साथ संलग्न किया उसे और दहला , इब्न Hajar (438 \ 12 ) जब के आधुनिक शब् पैगंबर शांति अबू बक्र को उस पर हो : ~ मैं कुछ था और कुछ या किया ~ (6) , कि इस अभिव्यक्ति के साथ, ुनिया ृष्टि की अभिव्यक्ति या इसके बारे में कुछ के बारे में चुप रहने के लिए जब आड़ अधिक होने की संभावना है अधिकार है स्मरण से । भगवान अपने ज्ञान में तुम्हें आशीर्वाद दे, और हम फिर से जब आयशा जब पार खड़े औरत की की मौत उसके पति और वह एक को जन्म ेता है ्वारा लड़का वज्र कह : ~ मेह हे आयशा, अगर Abernhm एक के लिए मुस्लिम ृष्टि Vaabroha अली अच्छा, ृष्टि उस पर होगी जो उसके मालिक को पार करता है ~ , सुनाई गई पुनरावृत्ति (7)। इब्न अल- अरबी ने अब्ुल्ला बिन अब्बास की हीस पर अपनी टिप्पणी में कहा , क्या अल्लाह खुश हो सकता है कि अल्लाह का रसूल उस पर हो, ने कहा : ~ जब मैं सो रहा था , मैंने देखा कि उसने मेरे हाथों में स्वराँ वक़्तम्मा और ल्थमा, ने मुझे वेनफज्थमा आफतारा की अनुमति ी, वूल्थमा किबाबन बाहर जाओ । ~ उबै अल्लाह ने कहा : उनमें से एक अल-अनसी था, जिसे यमन में फ़य्रूज़ ने मार िया था, और दूसरा मुशायला था । अल-बुखारी (8) ्वारा वर्णित । इब्न अल- अरबी ने कहा : अल्लाह के रसूल ने उस पर अमल करने की अपेक्षा की, मुश्लिमलह ने अंसी कोेश िया कि उनकी पहली ृष्टि उन्हें लेन के लिए निर्ेशित करने और बरकरार रहने के लिए भुगतान की जाए, अगर पार हो गई तो ृष्टि, और प्रेरित होने की संभावना है, और पहले मजबूत (9) , और यह है संभव है, के रूप में हम ने कहा कि अगर अभिव्यक्ति, एक सही पहलू है, ताकि हम उसे करने के लिए बारी है, और इसलिए वहाँ questioners या एक आंख या स्पर्श का संकेत प्रश्नों में से एक की ृष्टि में हो सकता है, इसलिए यह बेहतर है कि इसे व्यक्त न किया जाए, और जो कुछ कहा गया है, उसकी रक्षा के लिए पहरा ेना, और भगवान इस तरह के दर्शन की बुराई को दूर कर ेंगे, और ईश्वर सबसे अच्छा जानता है, जब तक कि आपने इस पर हस्ताक्षर नहीं किए हैं, बात अलग है, विजभ यहाँ धैर्य रखें और यह लाभ आम जनता की बिशी वास्तविकता को दर्शाने वाली चेतावनी हो सकती है क्योंकि यह वैज्ञानिकों का कहना है कि गोपनीयता की पुरुष प्रधानता (10) है। ________________ (1 ) बुखारी ने अबू हुरैरा और्घोषों से सुनाया : ~ अल्लाह ने किस बीमारी का खुलासा किया है, केवल एक इलाज भेजा है ~ ेखें : फत अल – बारी (134 \ 1 0 ) – op -। (२ ) आंख के दरवाजे Astrqy से वा की किताब , सुन्न इब्न माजाह में बातचीत ेखें । (3 ) अल- बुखारी ्वारा सुनाई गई , ऐशा ्वारा अल्लाह , कहा जा सकता है : अल्लाह के रसूल उस पर अपनी हथेलियों में बिस्तर पर पफ्स ले जाते हैं , एक ईश्वर और पल्मोज़तिन है , फिर अपना चेहरा पोंछते हैं और अपने शरीर से हाथ मारते हैं। । आयशा ने कहा : जब उन्होंने शिकायत की मुझे बता रहा था कि मैं इसे से करना ~ । विजय (10 /209 ) – सेशन .. (4 ) ेखें : ZAD अल Ma’ad इब्न Jawziyyah (168 \ 4 ) पैगंबर की पहचान करने के लिए में उपचार विस्तार , और करने के लिए भविष्यवाणी Altaomat भगवान तैयार, कि पहचान इब्न के रूप में नेतृत्व महान परिणाम मान ने कहा कि ( और Alaoz इन कॉल की कोशिश की राशि उनके लाभ और की गंभीरता की जरूरत के लिए जाना जाता है यह जो के आगमन को रोकता के प्रभाव ऐन और भुगतान अपने आगमन के बा, के अनुसार के विश्वास की शक्ति Qailha और की ताकत ही है और इसकी तत्परता और शक्ति की स्थिरता उसके िल और कार्यों यह सौंपा हथियारों और हथियार Darabh ) एक । के । अपने पिछले संर्भ । (5 ) पी। 24 एट सीक ेखें । (6 ) उसकी टिप्पणी प्रान करता है, पी। 37 ेखें। (7 ) उसकी टिप्पणी प्रान करता है, पी। 39 ेखें । (8 ) सहमत हैं, अगर अभिव्यक्ति की किताब में बुखारी ्वारा सुनाई गई , तो रवाजा उड़ गया। एक में सपना (12 /42 0 ) – सेशन – , और मुस्लिम में की पुस्तक रहस्यो्घाटन (15 /34 ) – संर्भ पूर्व -। (9 ) को देखने के इब्न Hajar – विजय – पिछला संर्भ ( 12/421 )। (१०) अनुकूलित : इब्न हज़र – ऑप (४३21.४२१ / १२) ** डॉ फह अल- ओस्सिमी के हवाले से…

…क्या ईमानार ृष्टि गिरती है ? और धर्मी व्यक्ति अच्छा आदमी नहीं है? वास्तव में यह एक है महत्वपूर्ण सवाल, और उसके जवाब है : कि धार्मिक व्यक्ति ेख सकते हैं Alodgat लेकिन एक ुर्लभ कुछ करने में कामयाब से शैतान उसे , अन्य उलट से, एक के उनके सपने की सच्चाई ुर्लभ प्रबलता शेड शैतान यह अनस से सुनाई गई थी इब्न मलिक ने कहा कि अल्लाह के रसूल ने कहा : ~ एक ृष्टि के लिए एक नेक इंसान से अच्छा काम भविष्यवक्ता के छत्तीसवें हिस्से का हिस्सा है । सहमत (1)। मुस्लिम ने अबू हुरयारा से भगवान की या को बयान किया । कि पैगंबर शांति उस पर हो, उन्होंने कहा : ~ अगर समय मुश्किल से संपर्क किया है एक की ृष्टि मुस्लिम झूठ , हाल ही में और Asedkkm, और की ृष्टि से मुस्लिम भाग – चालीस पांच है भविष्यवाणी का हिस्सा (2)~। al- Nawawi कहा : करने के लिए कहा एक हो बयानबाजी समय अगर एक नाव है कि िन और रात इस वसंत िन को मॉडरेट करते । और यह कहा गया था कि क्या मतलब है जी उठने ृष्टिकोण अगर है , और पहले के लोगों के बीच सबसे प्रसि्ध है ृष्टि , और यह एक हीस में आया था जो ूसरे, और गॉड नोओ का समर्थन करता है सबसे अच्छा WS । का है । सच्चरित्रता भविष्य्वक्ताओं के वर्णन, जागृत और सपने देखने में सबसे बड़ी है, और जो उन्हें सत्य में मानता है, वह अपने र्शन से सत्यता प्राप्त करेगा । अल-मुहल्लाब ने कहा : लोगों के पास इसके तीन डिग्री हैं : ए – पैगंबर और उनके र्शन सभी ईमानारी से हैं, और अभिव्यक्ति की आवश्यकता क्या है । बी – धर्मी , और ज्याातर उनकी ईमानारी की ृष्टि पर , यह वह स्थान था जहां एक सपने में पूरी तरह से वातका रायहा के रूप में उनके र्शन व्यक्त करने की आवश्यकता नहीं है । सी – और कौन । । उनकी ृष्टि में सच्चाई और शिकायत है, और वे तीन प्रकार के हैं : 1 – वे कवर हैं , इसलिए अधिकांश स्थिति उनके बराबर है । 2 अनर्थकारी , और ज्याातर उनकी ृष्टि Alodgat पर और कहते हैं कि जहां ईमानारी , अपने में बुखारी नाम िया गया Saheeh : के दरवाजे की ृष्टि के लोगों जेलों, भ्रष्टाचार और भागना (3)। 3 _ काफिरों , और उनके र्शन Alodgat और बहुत ुर्लभ हैं, जहां ईमानारी और इस साक्षात्कार को संर्भित करता है : ~ न्यू ऑस्कम्स विज़न ओसे किमी ~ जो मुस्लिम ्वारा सुनाई गई थी । में से कुछ का सच सपनों काफिरों है , के रूप में की ृष्टि के लेखकों उस पर यूसुफ के साथ जेल , अल्लाह ने कहा : ~ के साथ प्रवेश किया जेल लड़कों, में से एक ने कहा कि उन्हें, मैं मेरे शराब क्रश िखाया और अन्य मैं पता चला है कहा मुझे मैं अपने सिर रोटी लाने खाने से पक्षी उसे Nbina Ptooelh वास्तव में हम संरक्षक से आप ेख ( यूसुफ : 36 )। जैसा कि पहले अपने में बुखारी शीर्षक Sahih रवाजा : की ृष्टि के लोगों जेलों, भ्रष्टाचार और भागना , और में हुई उपन्यास : एक पेय वे लोगों को नशा , और आप चाहते हैं कि मना पीते हैं , और कथित तौर पर परिचारक को यूसुफ ने कहा : ेखा सो के रूप में राइट, मैं एक लगाए अनाज Vneptt चला गया जहां तीन समूहों Fsrthn थे Sagit राजा ने कहा : जेल में तीन बार और में ठहरने तो अपनी आदत पर वत्सगह बाहर जाओ । जैसा कि वह बाहर आया था (4) साथ ही साथ मल्लेक्मे की ृष्टि , सर्वशक्तिमान ने कहा : ~ राजा ने कहा, मैं सात मोटी गायों को देखता हूं वह सात ुबली स्ब्बल और सात सब्जियां और अन्य इबसात ओ खाएगी यि आप पासग को देखना चाहते हैं, तो मुझे अपने विज़न में भरें ई ऑफ़ विज़न ( जोसेफ 43) का अर्थ है : ुबलापन ुबलापन से उत्पन्न होता है और संयोजन ुबला और दुबला होता है, और इसका मतलब है कि एम के विनो की उपस्थिति है । कुछ ृष्टि वैज्ञानिकों ने भविष्यवाणी की ृष्टि के हिस्से को जिम्मेार ठहराया केवल अच्छा आस्तिक जो पुनर्मु्रित नहीं हुआ है । हम पहले से ही साथ हमें कविता कह ~: ईमानारी से अच्छा मुसलमान एक है जो करता है, तो बं हो गया भविष्य्वक्ताओं , Vokrm प्रकार, जो अकरम से भविष्य्वक्ताओं , जो अनेखी ेख .. के रूप में नास्तिक और नीच और नहीं मिलाया , अगर पुष्टि की र्शन कभी-कभी समान होते हैं, यह भी सही है कि इस्लामी झूठे हैं , और इस घटना के बारे में सभी को भविष्यवाणी के अनेखे हिस्सों का अनुभव नहीं है , कलकाहेन और मेरा ~(5) हमें इमाम मुहम्म सफ़ाएने हम्म्बी गॉड के बारे में बताने के लिए प्रान किया गया है। कहने पर या : उसे जाने ो । लेकिन चेतावनी है कि यहाँ होना चाहिए की ृष्टि है कि कर रहे हैं अच्छा के द्वारा शुरू के कुछ कारण में किया या नहीं प्रावधानों प्रतिबंधित के युग के दूत प्रेरितों केवल अनुमोित » के रूप में अन्य लोगों को मिशनरियों या Mndhirat हैं , उस में हो सकता है एक धर्मार्थ संसार या उसके बा उसके मालिक की अभिव्यक्ति बिशारा , यह वह जगह हो सकती है, जहाँ उसे उसके कार्य में कमी या उसके धर्म के बारे में चेतावनी ी गई है , वह श्लोक की व्याख्या में आया है : ( और उसने उपेश िया कि इचैल्लम भगवान केवल जीवित है या एक घूंघट के पीछे से या एक ूत विओहा को अपनी अनुमति के साथ भेजता है कि वह क्या चाहता है वह बु्धिमान है ) ( शूरा : 51)। के कुछ पूर्ववर्ती कहा : ~ रे घूंघट से ~ जो अपने में सपना, क्या आत्म – ोष के शु्ध , औरिल शराबा , और lawh नीं से मुलाकात की , और के अजूबों में से Antakec अनेखी , और विषमता न्यूनतम । यह स्वप्नोष बातचीत में उसके पास जाने के लिए अनुकूल है » और उसे भगवान कोेश िया और उसे एक सपने में बताया , पैगंबर ने शांति के लिए उस पर कविता के लिए कहा :~ इस जीवन में और उसके बाद में मानव ~(6) और उन्होंने कहा, ~ है की ृष्टि अच्छा ेखता है आदमी या ेख उसे ~ ्वारा सुनाई इमाम अहम (7)। __________ (१ ) सहमत , इब्न हजार को देखें – op (१२ / ३६१ ) और परमाणु – op (२३ \ १५) (२ ) परमाणु – op – (१५ \ ० २ ) (३ ) इब्न हजार – op – (३1१) 12) (4 ) वही (12 /382 )। (5 ) इब्न Hajar – सेशन – (379 \ 12) (6) यूनुस : 64 (7 ) सुनाई ्वारा इमाम अहम 173 \ 1 ट्रिपल आगे Safaareeni – एक संर्भ पहले ।…

…स्वर्ग के लोग या नर्क के लोग सपने देखते हैं या सपने देखते हैं? यह मुा उन मुों में से एक है, जिनके बारे में मैंने बहुत कुछ रोक िया है, और स्वर्ग के लोगों और नर्क के लोगों की विशेषताओं के बारे में लंबे शोध के बा, मैं कहता हूं : स्वर्ग आशीर्वा का निवास है, और दया क्या है, भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं, स्वर्ग की पुस्तक में बुखारी ्वारा सुनाई गई िव्य हीस में और अबू हुरैरा के माध्यम से अपने आनं का वर्णन, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं : [ मैंने अपने धर्मी सेवकों के लिए तैयार किया है जो कोई आंख नहीं ेखता, कोई सुनता नहीं है, और नहीं मानव हृय जोखिम में ]। जो कहती है, उसके अनुसार शांति उनके बारे में कहती है, जैसा कि बुखारी में कहा गया है, उसी स्थिति में पूर्व : […….. पेशाब न करना, न ही शौच करना, न ही इमीख्टन, न ही एतवलोन, ओमचेतम् सोना, कस्तूरी नामांकित, और माज्रामाम एलो और उनके पति अल-हूर अल-आयन, एक आदमी के निर्माण पर उनकी नैतिकता, उनके पिता एडम की छवि में, आकाश में साठ हाथ ]। यह आनं शाश्वत है, और आग अनन्त ुख का भी निवास है। अल-साहिह ने यह भी साबित किया है कि अल-बुखारी ने अबू सईद के माध्यम से क्या कहा, जिसने कहा : ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, ने कहा : […. हे स्वर्ग के लोग ! अमरता है, कोई मृत्यु नहीं है, हे नर्क के लोगों ! अमरता मृत्यु नहीं है ]। स्लीपिंग स्वर्ग के लोगों के अधिकार में कमी की विशेषताओं में से एक है, और यह हीस में अबू हुरैरा के माध्यम से संचरण की श्रृंखला के साथ आया था : [ नीं मौत का भाई है, और स्वर्ग के लोग सोते नहीं हैं। ] इस हीस को अल-अल-अलबानी ्वारा ठीक किया गया था, ईश्वर उस पर या कर सकता है, अल-सिलसिल्ला अल-साहिहा में, जे / 1 पी। : 74 एच : 1087 यह नर्क के लोगों की अनन्त पीड़ा का भी विरोध करता है, क्योंकि वे चाहते हैं कि भगवान उन्हें उनकी पीड़ा से छुटकारा िलाए, लेकिन उनके पास ुख के अलावा और कुछ नहीं है , जैसा कि सर्वशक्तिमान ने उनके बारे में कहा था। [और दिल टूटने के दिन उन्हें चेतावनी ें, क्योंकि यह मामला बीत चुका है जबकि वे लापरवाही करते हैं और उन्हें विश्वास नहीं होता ] मरयम : ३ ९।…

…प्रश्न : क्या ूत को देख रहा है, क्या भगवान उसे आशीर्वाद दे सकता है और उसे शांति प्रान कर सकता है? क्या जिसने ूत को देखा, क्या भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, किसी भी पृष्ठ पर, क्या उसने इसे सत्य के रूप में देखा था? हां , और शाय अच्छी ृष्टि का सबसे महत्वपूर्ण उाहरण, पैगंबर शांति की ृष्टि उस पर हो, जिसका निर्ेशन इमाम बुखारी ने किया था और अबू हुरैरा केीस के मुस्लिम शब् ने कहा : अल्लाह के रसूल उस पर हो : ~ रानी से एक सपने में रानी है, शैतान मेरे लिए नहीं है ”(1)। में उनके उपन्यास, ~ रानी से एक में सपना Vsarani जाग या यि रानी सतर्कता के रूप में करने के लिए नहीं शैतान मुझे । में उपन्यास, उन्होंने कहा शांति उस पर हो :~ रानी से था की राय सही , ~ इब्न Sirin कहा : यि उनकी छवि में राह (2 )। तथ्य यह है कि वैज्ञानिकों ने शांति के अर्थ में अंतर किया है : रानी से एक सपने में उसने मुझे ेखा … ~ इब्न अलबक्लाणी ने कहा : इसका मतलब है कि उसकी ृष्टि सही नहीं है बोडगैट या सिमीलेस शैतान , और के रूप में समर्थन करते हुए कहा उपन्यास ~ था की राय सही ~ आहें ृष्टि है सही , और यह इब्न Sirin था अगर कटौती एक से आदमी है कि उन्होंने ेखा पैगंबर शांति उस पर हो, ने कहा : पंक्ति मुझे लगता है कि मैं तो ेखा वह एक विशेषता वह वर्णित किया नहीं पता है, उन्होंने कहा : आप उसे नहीं ेखा । इब्न हजार ने कहा और उनके प्रसारण की श्रृंखला प्रामाणिक (3) है। अन्य लोगों ने कहा : लेकिन आधुनिक घटना का मतलब है कि उन्होंने ेखा था कि यह कैच नहीं करता है । ूसरों ने कहा : संभावना है कि शांति उस पर हो सकती है : ~ खोई हुई रानी या सही ेखा हुआ शैतान चित्र में है ~ ऐसा करने के लिए यि वर्णित उसके जीवन में उसकी राय जानी जाती है, तो विवाद के पीछे एक ृष्टि व्याख्या थी अरावा तथ्य , और यह सच है कि वह ए तथ्य को देखता है, चाहे वह उसकी ज्ञात या अन्य क्षमता पर था । कुछ वि्वानों ने कहा : निशाना Nabih सर्वशक्तिमान ईश्वर जो लोगों को दिखाई उसे सब ईमानारी में सुधार करें और रोकने के शैतान की कल्पना एक के रूप में नींद में अपनी जीभ पर झूठ बोल ऐसा न हो कि बनाई में के उल्लंघन भगवान की आदत भविष्य्वक्ताओं शांति उन पर एक चमत्कार , और के रूप में असंभव है कि शैतान में उनकी छवि में कल्पना की सतर्कता , अगर हस्ताक्षर किए संिग्ध के साथ सच झूठ और वह नहीं Aathag क्या इस धारणा शैतान और Nzgh और Osuste से Vhamaha अल्लाह के भय और पढ़ने और केदाह लाया किया (4), इमाम इब्न Hajar कहा : यह मुझे लगता है कि रानी को सपने में किसी भी नुस्खा का मतलब लगता है कि फेलिसट्रब था और जानता था कि उसने रहस्यो्घाटन सच्चाई को देखा है जो भगवान से है, गलत नहीं है कि सपना है, शैतान मेरे लिए नहीं है (5) ~ लेकिन अर्थ के ~ करने के लिए के रूप मेंि सतर्कता में रानी ~ है के अधीन शब् : एक के लिए उन्हें : कि क्या है का मतलब के लोगों के अपने समय और अर्थ यह है कि राह नींद और माइग्रेशन के लिए मद सर्वशक्तिमान ईश्वर माइग्रेट नहीं था उसे और फिर प्रेरित िख । ूसरा प्रश्न : वह वें ेखता है ई का अनुसमर्थन में सतर्कता में है कि ृष्टि इसके बा ; क्योंकि वह ुनिया में राह से सभी राष्ट्रों को देखता है और नहीं ेखा है । III : वह इसके बा की निकटता में अपने स्वयं के दर्शन के बाद देखता है और Chweath प्राप्त करता है और इसलिए ________________________________ (1 ) बुखारी ्वारा सुनाई गई है जैसा कि उ्घाटन ( 12/383 ) रवाजे में देखा गया कि पैगंबर शांति उसके लिए एक सपने में हैं , और एक के रूप में मुस्लिम में परमाणु (15 /24 )। (2 ) सुनाई ्वारा के रूप में बुखारी उ्घाटन (12 /383 ) रवाजा ेखा पैगंबर शांति एक में उस पर होना सपना , और एक के रूप में मुस्लिम में परमाणु (15 /26 )। (३ ) ेखें : इब्न हजार – ऑप (४) इब्न हजार – ऑप – (१२/३) ९) और परमाणु पिछला संर्भ – (१५/२५)। (५) इब्न हज़र – पिछला संर्भ – (१२/३। ९)। ** डॉ फह अल-ओस्मी ्वारा उ्धृत…

ृष्टि में झूठ बोलने वालों पर क्या राज करता है? झूठ बोलने वालों के लिए एक कड़ी चेतावनी , जो उनके सहेह रवाजे में बुखारी को पकड़े हुए था : अपने सपने में झूठ बोला था, और एक पैर जिसमें हाल केाहरण हैं : पहला : इब्न अब्बास केीस कि पैगंबर शांति ने उनके बारे में कहा : ( एक सपने के सपने से जिसे सार्तिन के बीच जगह लेने के लिए नहीं ेखा गया है और वह ऐसा नहीं करेगा, और उन लोगों के साथ एक साक्षात्कार के बारे में सुनेगा, जिनके पास उनके पास गंभीर रूप से भागने या उसके कान में डालने से पलायन के दिन अलंक , और छवियों पर अत्याचार किया गया और कमीशन किया गया इसे उड़ाने के लिए (Bnafaj नहीं )) अहमद और उपन्यास कताा से महिला ्वारा सुनाई गई , अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है और अबू हुरैरा की एक अन्य रिपोर्ट में आया है : (( जिसने अपने र्शन के बारे में झूठ बोला है )। ूसरा : इब्न उमर की हीथ कि ईश्वर के दूत, शांति और आशीर्वा उस पर हो, ने कहा : ((यह है प्यारे कि उसकी आँखें ेख वह क्या नहीं ेखा था की सबसे ुर्भाग्यपूर्ण )) , और कथन में : (( वह क्या नहीं ेखा )) और अर्थ : प्यारे झूठ का सबसे बड़ा है, और दोष महान झूठ है । और इसका क्या अर्थ है : उसने जो सपना ेखा, वह है, जिसे यह सपना सौंपा गया था । और आप ो हीसों से सपने में झूठा के पीड़ा की गंभीरता को नोटिस करते हैं। इसका कारण हमें इमाम अल-तबरी ्वारा समझाया गया है, जिन्होंने कहा : चेतावनी केवल तेज हो गई है, हालांकि जागते समय झूठ बोलना इससे अधिक भ्रष्ट हो सकता है। चूंकि यह हत्या, हु, या पैसे लेने में गवाही हो सकती है; क्योंकि एक सपने में झूठ बोलना भगवान से झूठ बोलता है कि मैं वह ेखता हूं जो नहीं ेखा है, और कविता के प्राणियों पर झूठ बोलने से अधिक भगवान से झूठ बोलना : { यह अधिक अन्यायपूर्ण है कि वह अल्लाह के खिलाफ झूठ बोलता है जो प्रभु को अर्पित करते हैं और कहते हैं उन लोगों के लिए जो अपने प्रभु से झूठ बोलते हैं, अत्याचारियों पर भगवान का अभिशाप नहीं }} [ हूड : 18] बल्कि, सपने में झूठ बोलना हीस की वजह से भगवान के लिए एक झूठ था : ( ृष्टि पैगंबर का हिस्सा है ) , और क्या भविष्य्वक्ता का भाग ईश्वर से था, और मैं इस शब् पर लौटता हूं : ( ak ) ; और अब जब आप सीसा घुल चुके हैं, तो यह उसके कान में डाला जाता है क्योंकि इनाम काम के समान है, और यहाँ मुझे कोई भी भाग्य नहीं है कि मैसेंजर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, हीस में कहा : ( वह जो एक सपने का सपना ेखता है )) और इसे एक सपना कहा और उसे एक ृष्टि का नाम नहीं िया क्योंकि उसने ावा किया कि उसने ेखा और कुछ भी नहीं ेखा, इसलिए वह झूठ और झूठ था। वह शैतान से है, और दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, ने कहा, ~हमारे ्वारा पास : ( सपना शैतान से है )) , और जो कुछ शैतान से है वह सच नहीं है । यहाँ, कोई भी भाग्य समानता फ़ोटोग्राफ़र नहीं है : (( Vlakhalqgua गोली या अनुष्ठान बनाएँ …) बात करते हैं, सज़ा, जो सपने में झूठ बोल रहा है जो है : [ Sairtin के बीच आयोजित किया जाना है ] और Alsairtin के बीच अनुबंध का अर्थ : एक ूसरे के साथ घूमने के लिए , और यह आमतौर पर असंभव है, और समानता यहाँ फोटोग्राफर और उसके सपने में झूठ के बीच है : कि भगवान की रचना से ृष्टि बनाई गई थी और यह एक नैतिक छवि है, इसलिए वह अपने झूठ में प्रवेश किया एक छवि जो घटित नहीं हुई, जैसे कि फोटोग्राफर ने एक ऐसी छवि को अस्तित्व में लाया, जो वास्तविकता नहीं है, क्योंकि सच्ची छवि वह है जिसमें आत्मा होती है, इसलिए कोमल छवि का स्वामी – सपने देखने वाला – कुछ अच्छा सौंपा और यह ो जौ के बीच के अनुबंध ्वारा व्यक्त किया गया कनेक्शन है , और उन्होंने घनी छवि के मालिक को सौंपा – फोटोग्राफर – एक गंभीर मामला, जो आत्मा को उड़ाने के द्वारा अपने ावे ्वारा बनाए गए को पूरा करना है, और उसने हस्ताक्षर किए और वाा किया उनमें से प्रत्येक कि वह wou ld को तब तक प्रताड़ित किया जाता है जब तक कि उसने वह कार्य नहीं किया था जब तक कि वह कर्ता नहीं था, यह हमेशा से उनमें से प्रत्येक की यातना के लिए एक रूपक है, सिवाय इसके कि भगवान उन पर या करे, और यह उसके सपने में झूठ पर जोर ेता है क्योंकि वह भविष्यवक्ता के लिंग के बारे में झूठ बोला, और फोटोग्राफर ने निर्माता को अपनी शक्ति में विवाित किया…

…एक पहाड़ : एक निर्यी, अधीन राजा या शासक, या एक आदमी जो पहाड़ जितना महान है, उसकी लंबाई, उसकी कमी और उसकी ऊंचाई है । और वह ुनिया और धर्म को सिखाता है, और उच्च रैंक, सम्मानजनक स्थानों और अच्छी नावों को इंगित करता है, और भगवान सर्वशक्तिमान ने पृथ्वी के खूंटे के रूप में पहाड़ों को बनाया, जब वह परेशान था, क्योंकि वे वि्वानों और राजाओं की तरह हैं, क्योंकि वे पकड़ते हैं कि क्या ऊर्ध्वाधर पर्वत धारण नहीं करते हैं, और लक्ष्यों और मांगों को इंगित कर सकते हैं, क्योंकि जो उसके पास चढ़ता है वह उसकी ओर छोड़कर नहीं चढ़ता है। जो कोई भी अपने आप को एक पहाड़ पर ेखता है, उसके आगे खड़ा होता है, या उसकी छाया में बैठता है, एक मुख्य व्यक्ति के पास जाता है, उसके लिए प्रसि्ध हो गया और उसके साथ आश्रय लिया, या तो एक सुल्तान या न्यायविद के रूप में, एक वि्वान जिसने एक उपासक की पूजा की, तो कैसे अगर वह उससे ऊपर था, जो सुन्नत को बुलाता है, क्यूइलाह का भविष्य, या वह अपने हाथ में एक धनुष से फेंका गया था क्योंकि लोगों में उसकी प्रसि्धि उसकी आवाज के रूप में दूर तक फैली हुई है, और उसकी किताबें औरेश बाहर किए जाते हैं वह जगह जहाँ उसका तीर पहुँचा । औरि वह जो जागते समय अपने आप को भयभीत ेखता है, वह सुरक्षा है, औरि वह एक जहाज में था, तो वह उसके समु्र में कठिनता से मारा गया था और एक बाधा जिसके लिए उसे रिश्वत ी जाएगी, और उस पर उसका चढ़ाई निर्ोष था , क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा : ~मैं एक पहाड़ पर जाऊंगा जो मुझे पानी से बचाता है ।~ इब्न सिरिन ने कहा : उस समय का पर्वत अचूक है, जब तक कि वह सपने में नहीं ेखा जाता है जैसे कि वह जहाज से एक पहाड़ पर भाग गया था, जैसा कि इब्न नूह की कहानी के अनुसार यह बिगड़ता है और नष्ट हो जाता है । यह एक ऐसे व्यक्ति को इंगित कर सकता है जो समूह की राय और विशिष्टता और विरोधाभास के विरोधाभास पर जहाज या समु्र में नहीं जागा था, इसलिए यि उसके पास पहाड़ों और उनके सेवकों का राक्षस, या वह जहाज जिसके बारे में वह कैसा था? पहाड़ पर भाग गए एक न्यायाधीश, ज्ञान में एक प्रमुख, या सिर्फ इमाम थे । पहाड़ों पर चढ़ने के लिए, यह एक माँग है जो वह माँग रहा है और कुछ वह चाहता है, इसलिए वह इस बारे में पूछता है कि वे जागते समय क्या कर रहे हैं, या सुल्तान या वैज्ञानिक की कंपनी से इसमें उसकी आशा है, या उनके लिए खड़े हैं जरूरत है या जमीन और इस तरह की यात्रा पर । और अगर उसके लिए यह चढ़ाई पहाड़ों, सीढ़ियों या सुरक्षित सड़क पर चढ़ने जैसा था, तो उसका सारा परिवार उसके लिए आसान होगा, और उसके आसपास की हर चीज उसके लिए आशंका थी । और अगर वह उसके ऊपर प्रतिकूल प्रभाव डाल रहा था, या वह सीढ़ियों, शांति या कारण के बिना उसके पास चढ़ गया, तो उसे डर होगा, और उसकी बात सभी धोखेबाज थी । यि वह ऊपर निष्कर्ष निकाला, तो वह उसके बा भाग गया । और अगर वह बिना सोए अपनी नीं से ेता है, या एक सपने में गिरता है, तो वह चाहता है कि वह चाहता है और उसके बीच निषि्ध है और वह जो चाहता है, या उसका ऋण उसके काम में दूषित है, और फिर वह क्षति और चोट से उतरता है नुकसान, विपत्ति और दुख, जो उसके सदस्यों से टूट गया है । से अधिक गिरावट पहाड़ और Alkuada और पहाड़ियों छत 0 ऊपरी ीवारों और खजूर के पेड़ और पेड़, इसके बारे में विरोधाभास से पता चलता शो है कि बात यह है कि से गिर गया में उसे की व्याख्या यह, से सुल्तान, या ुनिया, या एक पति या एक पत्नी या एक ास या एक राजा या कार्रवाई या घटना, ्रष्टा से पूछें कि वह सबसे महत्वपूर्ण बात है कि वह अपने जागरण में है, जो वह आशा करता है और उससे डरता है और उसे प्रस्तुत करता है और उसे उससे अलग होने में विलंब करता है, और उसके साथ ृढ़ता रखता है उसे, अगर जागृति का गठन मांगों और परिस्थितियों की प्रचुरता के कारण, या आशाओं के परिवर्तन के कारण किया जाता है, तो उसे उसके लिए विरोधाभासी रूप से आंका जाता है, जो व्याख्या में उसके सबूतों के अनुसार सपने में उससे गिर गया । उनके मामलों के बीच के अंतर को उनके साक्ष्य की सीमा से स्पष्ट किया जाता है, और यह कि उनकी उस चीज़ को पूरा करने के बारे में उनका ज्ञान जो उस पर था और उसकी ताकत, कमजोरी और अशांति थी, हो सकता है कि वह अड़चन, उर्वरता, ऊबड़-खाबड़ से गिर गया हो। , मैान, पत्थर, रेत, भूमि या समु्र, शाय वह अपने शरीर में लौटते समय , गिरते समय, और पापों, अवसाों और दुर्व्यवहार में गिरावट का संकेेता है, यि उसका पतन इस बात का सबूत है, जैसे कि जानवर का गिरना, चूहे, सांप, और चूहे के चूहे, या गंगी और कीचड़, और यह पापों को छोड़ने और विधर्मियों से बचने का संकेे सकता है, अगर वह इस तरह से भाग गया। या उसका पतन एक मस्जि या किंडरगार्टन में, या पैगंबर या किंडरगार्टन के लिए, या एक पैगंबर के लिए या कुरान, या एक समूह प्रार्थना के लिए था । पतन, विध्वंस या व्यावसायिकता के संर्भ में पहाड़ पर वापस आने के लिए, यह उस व्यक्ति के विनाश को इंगित करता है जिसने उस पर पहाड़ गिराया, या उसका विनाश या उसकी हत्या, जब तक कि वह हवा में सिर के बल नहीं उठता। , क्योंकि यह एक बड़ा डर है जो राजा की तरफ से लोगों पर बना रहता है, क्योंकि इस्राएल के बच्चों ने पहाड़ को ऊपर उठाया, एक चंवा की तरह है, उनके लिए भगवान से डरना और अवज्ञा के लिए खतरा । पहाड़ों को चलाने के लिए, यह एक चल रहे पुनरुत्थान का सबूत है, या तो एक यु्ध जो चलता है जिसमें राजा एक ूसरे के खिलाफ बढ़ रहे हैं, या एक अंतर और उथल-पुथल जो एक परीक्षण और संकट में पृथ्वी के वैज्ञानिकोके बीच होता है , जिसमें आमजन नष्ट हो जाते हैं, और यह मृत्यु और प्लेग का संकेत हो सकता है, क्योंकि यह पुनरुत्थान के संकेतों में से एक है, और पहाड़ की वापसी मक्खन या एशेज या गंगी है, जो इंगित किया गया है उसके लिए इसमें कोई अच्छा नहीं है। उनके लिए पहाड़, न तो उनके जीवन में और न ही उनके धर्म में, और अगर उन्हें उनके अपमान के बा महिमामंडित किया गया था, और उनके अविश्वास के बा सुरक्षित थे, और उन्होंने अपने अत्याचार के बा भगवान का डर था, तो वह वही था जो वह था और जैसा कि वे ावा करते हैं, भगवान सर्वशक्तिमान, गार्बेज का निर्माण जल फोम है, और फोम अमान्य है, जैसा कि ईश्वर सर्वशक्तिमान ने अपनी पुस्तक में कहा है । और जिस पहाड़ में पानी, पौधे और हरियाली है, वह कर्जार की संपत्ति है । और अगर इसमें कोई पौधा या पानी नहीं है, तो यह एक अविश्वासी प्रमुख राजा है, क्योंकि मृतकों की तरह, सर्वशक्तिमान ईश्वर न तो उसकी प्रशंसा करता है और न ही उसे पवित्र करता है । खड़ा पहाड़ जो गिर नहीं रहा है वह जीवित है और गिर से बेहतर है, और जो गिर गया है वह चट्टान बन चुका है, क्योंकि वह भगवान का उल्लेख नहीं करता है और न ही उसकी प्रशंसा करता है । और जो कोई पर्वत पर उठता है और अपने सौ से पीता है और अभिभावक के योग्य होता है, उसने उसे एक कठोर राजा के आदमी से प्राप्त किया, और जो उसकी सराहना नहीं करता वह वह पी गया । बाधा एक ंड और गंभीरता है, अगर यह इससे गिरता है, तो यह जीवित रहेगा, औरि यह चढ़ता है, तो यह थकान के साथ उठेगा और बह जाएगा । और पहाड़ के चारों ओर की चट्टानें और पेड़ उस जगह से टकराते हैं । और प्रत्येक उदगम एक उत्थान है, प्रत्येक पतन एक स्थिति है, और प्रत्येक उदगम एक समस्या को इंगित करता है, इसलिए इसका अवतरण एक राहत का संकेेता है, और प्रत्येक आरोहण एक अवस्था को इंगित करता है, इसलिए इसका अवतरण अलगाव को इंगित करता है । और अगर उसने ेखा कि वह एक पहाड़ ले गया है और उस पर भारी है, तो वह एक विशाल व्यक्ति या एक व्यापारी की आपूर्ति कर रहा है जो उस पर वजन करता है, औरि वह डरता है, तो उसके लिए डर । यि वह ेखता है कि उसने एक पहाड़ी गुफा में प्रवेश किया है, तो वह अपने धर्म और मामलों में तर्कसंगतता हासिल करेगा, सुल्तान के मामलों को लेगा, और सक्षम हो जाएगा । यि वह एक गुफा में एक पहाड़ की गुफा में प्रवेश करता है, तो वह एक राजा या अभे्य आदमी की साजिश रचता है, औरि एक पहाड़ उसे मिलता है, तो वे या एक यात्रा या अभे्य पुरुष या एक कठिन मामला या एक कठिन और क्रूर महिला को मिलेंगे उसे, और अगर वह ेखता है कि वह पहाड़ पर चढ़ गया है, तो पहाड़ उसकी मांग का लक्ष्य है, जितना वह चढ़ा, जब तक वह उसके ऊपर नहीं चढ़ा । प्रत्येक चढ़ाई जो एक व्यक्ति ेखता है, या एक बाधा, एक पहाड़ी, एक छत, इत्याि प्राप्त करना है, जिसे वह चाहता है कि जो वह चाहता है उसे समाप्त करने से मांग की जाती है, और चढ़ाई समान, कठिनाई और इसमें कोई अच्छा नहीं है । यि वह ेखता है कि वह एक पहाड़ी, महल, या पहाड़ से उतरा है, तो वह जो मामला पूछ रहा है वह कम है और पूरा नहीं हुआ है, और जो कोई भी ेखता है कि वह एक पहाड़ को ध्वस्त कर रहा है, तो वह एक आदमी को नष्ट कर ेता है, और जो ेखता है कि वह है किसी पहाड़ पर चढ़ने या उसका अभ्यास करने में रुचि है, तो वह पहाड़ एक ऐसा लक्ष्य था जिस पर वह चढ़ता है, औरि वह इससे ऊपर है तो वह अपनी आशा को प्राप्त करता है यि वह उससे गिर जाता है, तो उसकी स्थिति निष्कासित कर ी जाएगी । और पहाड़ पर चढ़ाई करने वाला आरोही उसी तरह लंगड़ा कर चलता है, जिस तरह पहाड़ चढ़ता है । और सभी ऊँचाई प्रशंसनीय है, जब तक कि यह स्तर नहीं है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~मैं उसे भार को बोझ कर ूंगा ।~…

…एक सपने में, यह जमा की वापसी का संकेत है, या उसकी बीमारी से रोगी का उ्धार, या उसकी जेल से कैी, और शाय यह अनुपस्थित के साथ मिलने का संकेेता है । और एक सपने में मृत्यु धर्म में कमी, उसमें भ्रष्टाचार, और दुनिया में एक ऊंचाई है अगर यह रोने और चीखने के साथ है जब तक यह गंगी में दफन नहीं है, और अगर यह फन है तो यह उम्मी नहीं है कि सलाह । और जिसने भी ेखा कि वह मर गया और कोई मृत शरीर नहीं था, यह उसके घर से एक घर के विध्वंस को इंगित करता है, और यह कहा गया था : बल्कि, वह अपनी ृष्टि में अंधा है और अपने जीवन में लंबा है । और यह कहा गया था : मृत्यु एक यात्रा या गरीबी है । यह कहा गया था : मृत्यु बिल्कुल विवाह है, क्योंकि मृत व्यक्ति को शाीशुा की तरह इत्र और धुलाई की आवश्यकता होती है । और जो ेखता है कि वह मर गया और गर्भवती है और उसे फनाया नहीं गया, वह अपने ुश्मनों को हरा ेगा । और जो भी ेखता है कि वह अपनी मृत्यु के बा जीवित था, उसे उसकी गरीबी या उसके पाप के पश्चाताप के बा अमीर बनाया जाएगा । और जो कोई मरा है, उसे बताया कि वह नहीं मरा है, वह शहीों की समाधि में है । और जो कोई भी मृत व्यक्ति को देखता है वह बीमार है, वह अपने धर्म के लिए जिम्मेार है । अगर कब्र के लोग बाहर जाते हैं और सभी लोगों का खाना खाते हैं, तो खाने की कीमत बढ़ जाती है । मृत व्यक्ति स्वप्न में अपने बारे में या किसी और के बारे में जो कुछ बताता है वह सत्य और सत्य है । और जो किसी मृत व्यक्ति को हंसते हुए अच्छी हालत में देखता है, ऐसा है । और जो ेखता है कि वह मरे हुओं के लिए प्रार्थना करता है, वह एक हृयहीन व्यक्ति को उपेश ेता है । और जो कोई भी ेखता है कि वह एक मृतक के मार्ग पर चल रहा है, उसे अपने मार्ग का अनुसरण करना चाहिए । और जिसने भी ेखा कि इमाम मर गया, ेश बर्बा हो जाएगा, और इसके विपरीत । मृत्यु एक महान पाप से पश्चाताप है । और जो ेखता है कि वह नग्न रहते हुए मर गया, तो वह गरीब होगा, औरि वह एक गलीचा पर है, तो ुनिया उसके लिए सरल हो जाएगी । और जो ेखता है कि उसका पुत्र मर गया है, वह अपने शत्रु से बच जाएगा । और जिसने भी ेखा कि वह मर गया था और उसे फनाया गया था, तो एक ास ने संकेिया कि उसे मुक्त कर िया गया है, औरि वह विवाहित नहीं था, तो उसने संकेिया कि उसने शाी कर ली है, औरि रोगी ने ेखा कि उसने शाी कर ली है, तो वह मर जाएगा । और मृत्यु उन लोगों के लिए एक अच्छा मार्गदर्शक है जो डरते हैं या ुखी होते हैं, और भाइयों की मृत्यु ुश्मनों की मृत्यु का संकेेती है । और जो ेखता है कि वह मरे हुए लोगों में से है, तो वह पाखंड के लोगों में से है । और जो ेखता है कि वह एक मृत व्यक्ति के साथ जाता है, वह बहुत ूर यात्रा करेगा । और जो कोई यह ेखता है कि वह स्नान में है, उसकी आज्ञा का पालन किया जाएगा, और वह पापों, चिंताओं और ऋणों से बचा रहेगा । और जो कोई मरे हुए व्यक्ति को देखता है कि वह जीवित है, वह उसके लिए एक मृत पार्थ बनकर जीवित रहेगा । यि वह मृत व्यक्ति को व्यस्त या थका हुआ ेखता है, तो वह उसे उस चीज़ से विचलित कर ेता है जो वह अंर है, औरि वह बीमार है, तो वह अपने ऋण के लिए जिम्मेार है । और अगर उसने ेखा कि उसका चेहरा काला हो गया है, तो वह अविश्वास पर मर गया । और जो कोई भी ेखता है कि उसने मरे हुओं, एक यहूी या ईसाई, या एक विधर्मी को जीवित किया है, उन्हें उनके हाथों पर बधाई ेता है । अगर वह ेखता है कि वह मृतकों को जीवन में लाता है, तो वह एक खोए हुए लोगों का मार्गदर्शन कर रहा है । और जो भी जीवित िखाई ेता है, वह मृत को कुछ ेता है जिसे खाया या पिया जा सकता है, इसलिए यह नुकसान है कि उसके पैसे में उसे नुकसान पहुंचता है । यि वह मृत व्यक्ति को देखता है और उसे भोजन ेता है, तो वह सम्मानजनक आजीविका प्राप्त करेगा । यि वह ेखता है कि मृत व्यक्ति ने अपना हाथ ले लिया है, तो पैसा एक निराशाजनक पक्ष से उसके कब्जे में आ जाएगा । मृतकों के साथ बात करना एक लंबा जीवन है, और मृतकों से लेना प्रावधान है । और जो ेखता है कि वह मृतकों से बात करता है, तो उसके और लोगों के बीच इनकार होगा । और जो भी ेखता है कि वह एक प्रसि्ध मृत व्यक्ति को स्वीकार करता है, वह मृतक के ज्ञान या धन से लाभान्वित होता है जिसे उसने पीछे छोड़ िया है । और यह कहा गया था : जो कोई भी ेखता है कि वह एक मृत व्यक्ति को प्राप्त करता है और दृष्टि का व्यक्ति बीमार है, तो यह उसकी मृत्यु को इंगित करता है । और जो ेखता है कि वह एक मृत महिला से शाी करता है और देखता है कि वह जीवित है, तो जीवित मर जाएगा । और जो कोई भी ेखता है कि मृत व्यक्ति उसे अपनी पहना हुआ या गंा शर्ट ेता है, तो वह गरीब होगा । और जो ेखता है कि मरे हुए को ज़िंा किया जाता है, वह जीवित अपने धर्म में भ्रष्टाचार लाया है । और जो कोई मरे हुए व्यक्ति को मारता हुआ ेखता है, वह यात्रा से बेहतर हो जाएगा । और जो कोई भी मृत व्यक्ति को सोता हुआ ेखता है, उसकी नीं उसके बा आराम करेगी । और अगर वह किसी जीवित व्यक्ति को मृत व्यक्ति के साथ सोते हुए ेखता है, तो उसका जीवन लंबा हो जाएगा । और जो ेखता है कि वह मृतकों में जीवित है, वह बहुत ूर यात्रा करता है और अपने धर्म को भ्रष्ट करता है, औरि वह ेखता है कि वह जीवित रहते हुए मृतकों के साथ है, तो वह अपने धर्म, भ्रष्टाचार में लोगों के साथ घुलमिल जाता है । और जो कोमृतक को पुराने कपड़े पहने हुए काफिरों के बीच ेखता है, तो वह बाद में खराब स्थिति में होगा । और जो कोई भी मृत व्यक्ति को देखता है और उसे बताता है कि वह कभी नहीं मरता है, तो वह शहीों की तीर्थयात्रा में है और उसके बा उसे आशीर्वाद दिया जाता है । और जो भी ेखता है कि उसकी माँ मर जाती है, तो उसकी ुनिया चली जाती है और उसकी हालत खराब कर ेती है । और जो ेखता है कि उसका भाई मर गया है और बीमार है, तो वह उसकी मृत्यु है । और जो भी ेखता है कि उसकी पत्नी मर जाती है, उसका उ्योग जिसमें उसकी आजीविका समाप्त हो जाती है । और जो ेखता है कि वह मरे हुए के लिए प्रार्थना करता है, वह एक भ्रष्ट आदमी के लिए हस्तक्षेप करेगा । और जो भी ेखता है कि एक मृत व्यक्ति समु्र में डूब जाता है, तो वह पापों में डूब रहा है । और जिसने भी ेखा कि मरे हुए लोग अपनी कब्र से बाहर आए हैं, उन्हें जेल में छोड़ िया जाएगा । शाय मृत्यु ने अचानक गरीबों के लिए धन की गति का संकेिया । नबियों की मौत, शांति उन पर हो, एक सपने में धर्म में कमजोरी है, और उनके जीवन विपरीत हैं । शाय वैज्ञानिक की मृत्यु ने धर्म में एक विधर्म के्भव का संकेिया, छोटी आपूर्ति में माता-पिता की मृत्यु, पत्नी की मृत्यु एक ुनिया छोड़ रही है, और बच्चे की मृत्यु एक पुरुष रुकावट है । और मृतकों के लिए मृत प्रार्थनाएं अमान्य कार्य हैं । सपने में मृत बहुेववाियों को देखना ुश्मन हैं ।…

…फदल अब्ुल्लाह बिन सलाम । क़ैब इब्न अब्द के अधिकार पर, उन्होंने कहा : मैं लोगों के साथ मीना में था, जिसमें पैगंबर के कुछ साथियों सहित, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, और एक व्यक्ति श्र्धा के निशान के साथ उसके चेहरे पर आया। कुछ लोगों ने कहा : यह स्वर्ग के लोगों में से एक व्यक्ति है। यह स्वर्ग के लोगों का एक आदमी है। उन्होंने ो रकअत की नमाज़ अा की जिसमें यह अनुमन्य है। फिर वह बाहर गया और उसके पीछे गया। जब मैं सहज हो गया, मैंने उनसे कहा : जब आप पहले प्रवेश करते हैं, तो एक आदमी ने ऐसा-और-ऐसा कहा और उसने कहा : भगवान की जय हो, जो वह नहीं जानता उसे क्या कहना चाहिए, और मैं आपसे बात करूंगा क्यों कि, ईश्वर के दूत के समय के दौरान एक सपना ेखते हैं, परमेश्वर ने उसे आशीर्वाद और उसे शांति प्रान कर सकते हैं की थी तो वह उसे बताया था कि आप एक घास का मैान में मुझे ेखा – वह अपनी क्षमता, घास और हरापन उल्लेख किया – और बीच में बालवाड़ी है लोहे का एक खंभा उसके नीचे जमीन में और ऊपर आकाश में, उसके ऊपर एक पाश, और यह मुझसे कहा गया : मैंने उससे कहा : मैं नहीं कर सकता। तो मोनसेफ मेरे पास आया। इब्न एउन ने कहा, और निष्पक्ष िमाग वाले नौकर ने कहा : मेरे पीछे मेरे कपड़ों के साथ, उन्होंने वर्णन किया कि उन्होंने उसे अपने हाथ से पीछे से उठा लिया, इसलिए मैं तब तक अलग हो गया जब तक मैं स्तंभ के शीर्ष पर नहीं था, इसलिए मैंने संभाल लिया , और यह मुझे बताया गया था। : Ostmk जाग उठा और वह करना पड़ता है मेरे हाथ में Vqsstha पर पैगंबर शांति उस पर हो, उन्होंने कहा : ( के बालवाड़ी स्तंभ इस्लाम और कि इस्लाम स्तंभ और उस स्ता सबसे भरोसेमंद और आप इस्लाम पर हैं जब तक आप मर जाते हैं ) ने कहा कि मैन अब्ुल्लाह बिन सलाम । और एक कथन में : मैं उस घेरे में था जिसमें सा बिन मलिक और इब्न उमर गुजरते थे, और अब्ुल्ला इब्न सलाम वहां से गुजरे और उन्होंने कहा, यह स्वर्ग के लोगों में से एक व्यक्ति है, इसलिए मैं उठा और उससे कहा : उन्होंने ऐसा-ऐसा कहा और उन्होंने कहा : भगवान की जय, उन्हें यह नहीं कहना चाहिए: मुझे इसके बारे में कोई जानकारी नहीं है, लेकिन मैंने देखा कि जैसे कि ए ग्रीन किंडरगार्टन में एक स्तंभ रखा गया था, उस पर एक बटनहोल के साथ सिर, और उसके निचले भाग में उचित था – और मेला था वासिफ – और यह मुझे बताया गया था : मैंने इसे खराब कर िया, और मैंने इसे तब तक खराब किया, जब तक कि मैंने हैंडल नहीं लिया, इसलिए मैंने इसे ईश्वर के दूत को बताया, हो सकता है भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रान करें, और ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, कहा : ( अब्ुल्ला सबसे भरोसेमं तीर लेते समय मर जाता है ) खार्स इब्न अल-हूर के अधिकार पर, उन्होंने कहा : मैं था मीना मस्जिद के एक घेरे में बैठे। उन्होंने कहा : और अच्छी का एक शेख है खड़े , अब्ुल्ला बिन सलाम। उन्होंने कहा : उन्होंने उनके साथ अच्छी बातचीत की। उन्होंने कहा : जब वह उठे , तो लोगों ने कहा : वह जो स्वर्ग के लोगों में से एक आदमी को देखकर प्रसन्न होता है, उसे उसके कहने पर ेखो। : तो मैंने कहा : भगवान के द्वारा , मैं उसका अनुसरण करूंगा, इसलिए मुझे उसके घर का स्थान पता है । उसने कहा : मैंने उसका पीछा किया, और वह तब तक चला जब तक वह मीना छोड़कर लगभग अपने घर में प्रवेश नहीं कर गया। उसने कहा : तो मैंने उससे अनुमति मांगी, तो उसने मुझे अनुमति ी, तो उसने कहा : आपको मेरे भाई के बेटे की क्या आवश्यकता है? उन्होंने कहा : मैं करने के लिए कहा उसे : मैंने सुना है लोगों को आप बताएं कि आप क्या : है के एक आदमी को देखने के लिए खुश के लोगों स्वर्ग, उसे तुम्हारे साथ रहना इस Vojbna को देखने के लिए कहा जाने : ईश्वर जानता है की लोग स्वर्ग और मैं हूँ आपको बता मिमी कहा कि मैं जब मैं सो रहा हूँ अगर आप के लिए आया था मुझे एक आदमी से कहा मुझे : तो मेरे हाथ से ले लिया है, मैं उसके साथ बाहर सेट। उसने कहा: तो मैं अपने उत्तर में घोड़े पर था। उसने कहा : मैं इसे लेने गया। उसने मुझसे कहा : इसे मत लो, क्योंकि यह उत्तर के मालिकों का मार्ग है । उन्होंने कहा : एक घोड़े मेरी सही करने के लिए एक रास्ता है, तो उन्होंने मुझ से कहा : यहाँ ले लो और मुझे एक पहाड़ लाने के लिए और उसने मुझसे कहा : ऊपर वह जाओ कहा : तो मैं अगर मैं ऊपर जाने के लिए मैं Estée पर गिर गया चाहता था चला गया ने कहा : तो मैंने इसे बार-बार कहा : फिर मुझे जप ो, तो उसने मुझे आकाश में अपना सिर लाकर िया और ऊपर के प्रकरण में जमीन के नीचे , उसने मुझसे कहा : ऊपर चढ़े हुए ने यह कहा : मैंने कहा : इस सिर को कैसे ऊपर जाना है में आकाश, कहा : वह मेरे हाथ Vzgel मुझे कहा ले लिया : मैं से संबंधित कर रहा हूँ तो पाश ने कहा : तो हिट स्तंभ गौरव ने कहा : से संबंधित रहे प्रकरण जब तक यह कहा जाने लगा : ो लोगों की मृत्यु पैगंबर शांति हो पर उसे अल्लाह तआला जा पर कहा : ( मायनों में जो मैं पर ेखा बाईं तरीके उत्तर मालिकों ने कहा कि कर रहे हैं : मायनों में जो मैं अपने ाहिने हाथ को देखा, वे सही हाथ के बल्लेबाजों के रास्ते हैं, और पहाड़ के लिए के रूप में, यह शहीों का घर है , और आप इसे प्राप्त नहीं करेंगे। वह तब भी आपसे चिपकेगा जब आप मरेंगे )। उनका कह : एक घोड़ा एक विधि है, तो अल नावावी कहा : घोड़ा एवेन्यू के एक बहुवचन है । और दृष्टिकोण सीधा रास्ता और स्पष्ट और कहने के बीच की विधि का मार्ग है : ज़ज़ल मेरा मतलब है मुझे फेंक ेना ।…

…जो कोसपने में देखता है कि उसने अल-माेन से एक शहर में प्रवेश किया है जो वह डरता है उससे सुरक्षित है । और इब्न सिरिन, भगवान सर्वशक्तिमान उस पर या कर सकता है, शहरों में प्रवेश करने के लिए प्यार करता था, और वह उन्हें छोड़ना पसं नहीं करता था, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा : ( इसलिए वह डर से उनमें से बाहर चला गया और इंतजार किया। उन्होंने कहा : भगवान, मुझे बचाओ अन्यायी लोगों से )। और यह कहा गया था : शहर ज्ञान के एक आदमी ्वारा व्यक्त किया जाता है , उसके लिए, उस पर शांति हो, ने कहा : ( मैं ज्ञान का शहर हूं और मैं इसके ्वार पर हूं )। और जो कोई शहर में प्रवेश करता है और उसे खंडहर में पाता है, वि्वानों ने उसे खो िया है । और यह कहा गया था : शहर अपने राजा की मृत्यु या उसमें उसके उत्पीड़न का है । किसी भी शहर में जो ेखा जाता है और उसमें कोई अधिकार नहीं है, उसमें भोजन की अधिकता होती है । ज्ञात शहर ुनिया है और अज्ञात इसके बा है । और जिसने भी किसी शहर को नष्ट होते ेखा है, उसके लोगों का धर्म चला गया है । अपने पिता के लिए जिम्मेार व्यक्ति के शहर को उसके पिता द्वारा व्यक्त किया जाता है, इसलिए जिसने भी ेखा कि भूकंप से एक शहर बर्बा हो गया, उसके पिता की हत्या हो गई । और जो भी ेखता है कि वह ऊपरी मिस्र ेश में है, उसकी आजीविका परेशान और दुखी होगी, या उसका विश्वास बढ़ जाएगा । और जिसने भी ेखा कि नूबिया के देश में उसका आशीर्वा होगा । और जिसने ेखा कि अबीसीनिया में, उसकी प्रतिष्ठा कम हो गई । और जो भी ेखता है कि वह मिस्र में है, भगवान उसके जीवन को आशीर्वाद देता है और उसके जीवन को आगे बढ़ाता है । और जो कोई यह ेखता है कि वह एल-अरिश के देश में है, अच्छाई प्रचुर मात्रा में होगी । और जिसने भी ेखा कि कॉन्स्टेंटिनोपल में उसने अपना पैसा खो िया । और जो कोई भी ेखता है कि वह यरूशलेम और माउंट तुर सिनाई की भूमि में है, यह उसके लिए एक साल आगे है । जो कोई भी यह ेखता है कि वह बेतलेहेम में है, उसकी ृढ़ता बढ़ जाएगी और उसका धर्म मजबूत हो जाएगा । और जिसने भी ेखा कि वह पूरब के देशों में है, वह अच्छा होगा । जिसने भी ेखा कि उसने बग की ेखरेख की, वह शासक के पास आया क्योंकि बग इमाम का घर था । और जो भी ेखता है कि वह जॉर्डन में है, उसे यात्रा या अपमान प्राप्त होगा । और जो ेखता है कि वह मिश्क में है, भगवान उसके लिए प्रान करेगा । जो कोई भी यह सोचता है कि वह रोमनों के देश में है, तो उसे परमेश्वर सर्वशक्तिमान, साथ ही अर्मेनियाई ेशों पर भरोसा है । और जो ेखता है कि वह फ्रैंक्स ेशों में है, उसका िल अंधा हो जाता है । और जो ेखता है कि वह गैर-अरबों की भूमि में है, वह अशिष्टता सीखता है । जो कोई भी ेखता है कि वह भारत की भूमि में है और अपने ुश्मनों पर विजय प्राप्त करता है और अपने ईर्ष्या पर विजय प्राप्त करता है । और जो ेखता है कि वह खंडहर में है, वह ऐसे लोगों से पीड़ित होगा जिनके पास कोई शक्ति नहीं है । और जो भी ेखता है कि वह नमकीन या सल्फर युक्त भूमि में है, वह बीमार हो जाएगा । और देश एक शपथ है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ( मैं इस ेश की कसम नहीं खाता )। ेश भय से सुरक्षित है । शाय एक सपने में देश ने पश्चाताप और क्षमा का संकेिया । क्षेत्र उसके शासक, अधिकार, शासक या वि्वान का उल्लेख कर सकता है । यि कोई व्यक्ति स्वप्न में किसी ेश का मालिक होता है, तो उसे एक राजा या संरक्षकता प्राप्त होती है, औरि वह ब्रह्मचारी था, तो उसने विवाह किया, या एक बीमार व्यक्ति अपनी बीमारी से ठीक हो गया, या एक व्यभिचारी जिसने पश्चाताप किया, या एक खोया हुआ व्यक्ति था, उसे निर्ेशित किया गया । और एक शहर में एक सपने में मृतकों को देखना स्वर्ग में हो सकता है, जैसे कि उसे एक गांव में देखा गया था, यह र्शाता है कि वह नर्क में है, अपने लोगों को पीड़ित करने और उनके ुख के लिए । अगर शहर का नाम सलेह है, जैसे कि सना, जो कि शत्रु की जीत से निर्माण, या डफर को दर्शाता है, और जो कोई भी ेखता है वह खुशी का है । और जो कोई पापी को छोड़ ेगा, वह पापी से बच जाएगा । और प्रसि्ध शहर के द्वार इसके गवर्नर, शासक और गार्ड हैं । और जो ेखता है कि वह एक अनजान शहर में है, वह धर्मी लोगों की निशानी है । और जिसने भी शहर की ीवार को ध्वस्त करते ेखा, उसके कार्यकर्ता की मृत्यु हो गई या उसे उसके कार्य से बर्खास्त कर िया गया । और जिसने भी ेखा कि वह शहर की ीवार में एक शेर था, जब तक कि एक शेर, धार या चोर ने मीना में प्रवेश नहीं किया, उसमें इस्लाम की कमान कमजोर कर ी, या ज्ञान के बाजार को अवरु्ध कर िया । गाँव को भी ेखें ।…

…यह एक सपने में एक स्वर को दर्शाता है, और एक स्वर उपवास को इंगित करता है । और जो कोई उपवास करता है, वह अपना उपवास तोड़ता है, तो वह बीमार हो जाता है, या वह एक मुसलमान को पीछे कर रहा है, औरि वह भूल से भी उपवास नहीं करता है, तो उसके पास अच्छी आजीविका होगी, और जो भी ेखता है कि वह उपवास करता है उसे सम्मान और पश्चाताप मिलेगा, या शपथ या हज के लिए प्रायश्चित करें, या अगर वह ेखता है कि वह रमजान के महीने में उपवास कर रहा है और अनपढ़ था, कुरान को या किया। भगवान सर्वशक्तिमान उसके बारे में चिंतित है, औरि वह बीमार था, तो भगवान सर्वशक्तिमान उसे चंगा करेगा, औरि वह भ्रम में था, तो उसे निर्ेशित किया जाएगा, औरि वह कर्ज में था, तो उसने अपना ऋण खर्च किया । और जो कोई भी ेखता है कि वह रमजान के महीने में जानबूझकर उपवास तोड़ता है, तो वह एक आदमी को मार डालेगा और इस्लाम के एक कानून को या करेगा । और जो कोेखता है कि वह रमजान के महीने में उपवास तोड़ता है, वह भगवान सर्वशक्तिमान की आज्ञाकारिता में यात्रा कर सकता है । उपवास रोगी की मृत्यु, खुशी और खुशी, या भगवान सर्वशक्तिमान के प्रति समर्पण का संकेे सकता है । यि एक सपने में उपवास व्यक्ति बीमार है, तो यह उसके ठीक होने का संकेेता है, औरि वह उपवास तोड़ता है, तो यह निषि्ध चीजों की घटना का प्रमाण है । एक सपने में रमजान का उपवास डर से सुरक्षा का प्रमाण है, या कर्ज का भुगतान और लोगों को पश्चाताप करना । शव्वाल के छः िनों का उपवास प्रार्थना को गढ़ने, जकात अा करने, या जो कुछ भी या किया गया था उस पर पछतावा करने का प्रमाण है । सोमवार और गुरुवार का उपवास उनके साथ रिश्तेारी और प्रेमालाप के बंधन का प्रमाण है । एक सपने में सफेद दिनों का उपवास धर्म के विभाजन या कुरान के शिक्षण का एक संकेत है । एक सपने में मोहर्रम का सवां उपवास करना तप, पवित्रता और तीर्थयात्रा का प्रमाण है । अरफा के दिन उपवास करना भिक्षा स्वीकार करने का प्रमाण है । एक सपने में धु-अल-हिज्जाह के दिनों के उपवास से संकेत मिलता है कि वह अपने जीवन के अंत को एक अच्छे निष्कर्ष, या एक वाा किए गए वाको पूरा करने का आशीर्वाद देगा । सपने में आशूरा के दिन का उपवास करना, अच्छे काम करने का प्रमाण है और ऋतुओं और दावतों के गवाहों पर और उनसे प्रलोभन और सुरक्षा के गवाह हैं, और अगर उसकी पत्नी गर्भवती है, तो वह एक अच्छे बच्चे के पास आती है और उसके पास धन है । सपने में रज्जब के महीने का उपवास उच्च रैंकिंग ज़ो सेवा का प्रमाण है । एक सपने में शाबान को उपवास करना इंगित करता है कि स्टोर में लाभ के लिए रकाब का अनुरोध प्राप्त होता है । एक सपने में संेह के दिन उपवास पाप और पाप करने का प्रमाण है । एक सपने में न्यायपालिका का उपवास बंको रिहा करने, पापी की पश्चाताप और ऋणों के भुगतान का सबूत है । एक सपने में एक व्रत उपवास जरूरतों, खुशी और खुशी को पूरा करने का सबूत है । एक सपने में हमेशा के लिए उपवास करना इंगित करता है कि इसने एक मुश्किल सुन्नत को लागू किया है, और यह बहुत अधिक मौन हो सकता है । और अगर वह एक िन उपवास करता है और एक िन एक सपने में टूट जाता है, तो शाय एक ास महिला और एक स्वतंत्र महिला, या एक धिम्मी और एक मुस्लिम महिला का संयोजन । स्वप्न में व्रत को बिगाड़ने का काम करना वाचा को तोड़ने का संकेेता है, इसके बाद दुनिया के प्रेम का पक्ष लेता है, और शपथ और अन्य लोगों से तपस्या की आवश्यकता होती है । और उपवास के बा उपवास को तोड़ना रोगी के ठीक होने का प्रमाण है । जिसने भी ेखा कि वह हमेशा के लिए उपवास कर रहा था और धार्मिकता और भलाई के लोगों के बीच था, ने संकेिया कि उसे पापों से बचना चाहिए । जो भी ेखता है कि वह रमजान के लिए तैयार है वह बीमार हो जाएगा, और जो कोई स्वैच्छिक रूप से उपवास करेगा वह उस वर्ष बीमार नहीं होगा । और जिसने ेखा कि उसने ईश्वर के अलावा किसी और के लिए उपवास किया है, लेकिन पाखंड और प्रतिष्ठा के लिए, वह नहीं मिलेगा जो वह मांग रहा है ।…

…स्वर्ग में, इसके खजाने, इसके चौकों, इसके महलों, इसकी नियों और इसके फलों, अल-वालि बिन अहम उपेशक ने हमें बताया, उन्होंने कहा कि इब्न अबी हातिम ने हमें बताया, उन्होंने कहा कि मुहम्म बिन याह्या अल-वसीत ने हमें बताया, उन्होंने कहा कि मुहम्म बिन अल-हुसैन अल-बरजलानी ने हमें बताया, उन्होंने कहा कि बिश्र बिन उमर अल-जाहरानी अबू मुहम्म ने हमें बताया, उन्होंने कहा कि हम्मा बिन जै ने हमें, हिशम बिन हसन के अधिकार पर, हाफसा बिन रशीद के अधिकार पर, कहा : मारवान अल-महलामी हमारा पड़ोसी था, और वह एक मेहनती राक्षस था, इसलिए वह मर गया, इसलिए मैंने उसे एक बहुत मजबूत आदमी पाया, इसलिए मैंने उसे ेखा क्योंकि वह स्लीपर ेखता था, इसलिए मैंने कहा, हे अबू अब्ुल्ला, आपके भगवान ने क्या किया आप को? वह मुझे स्वर्ग ले आया। उसने कहा : मैंने कहा, फिर क्या? उसने कहा, फिर ाएं हाथ की ओर बढ़ा, उसने कहा : मैंने कहा, फिर क्या? उसने कहा, फिर आपने इसे अपने करीबी लोगों के सामने उठाया, मैंने कहा, आपने अपने भाइयों में से किसे ेखा है? उन्होंने कहा: मैंने अल-हसन, इब्न सिरिन और मैमौना को देखा । हम्मा ने कहा, हिशाम बिन हसन ने कहा, उम्म अब्ुल्ला ने मुझसे बात की, और यह बसरा की महिलाओं की पसं थी। उसने कहा कि मैंने अपनी नींद में देखा जैसे कि मैं एक अच्छे घर में प्रवेश करती हूं, तो मैं एक बगीचे में प्रवेश करती हूं, और मैंने इसकी अच्छाई के बारे में देखा कि भगवान क्या चाहते हैं, इसलिए यि मैं सोने के बिस्तर पर और उसके आसपास झुका हुआ आदमी हूं अल-अकरिब के हाथ, उसने कहा, ~मैं आश्चर्यचकित हूं कि मैं क्या ेख रहा हूं जैसे वह आया था, और वह इस बारे में बताया गया था?~ उसने यह कहा, मारवान अल-महलामी आया और अपने बिस्तर पर बैठ गया, उसने कहा, इसलिए मैं अपनी नीं से जाग गया था, इसलिए यि मारवान का अंतिम संस्कार मेरे लिए उसी घंटे हो गया था । अबू अल-हुसैन अब्ुल वहाब बिन Jaafar अल Midani मिश्क में हमें बताया है, उन्होंने कहा अली बिन अहम अल-बाजार ने हमें बताया, उन्होंने कहा: मैंने सुना इब्राहिम बिन अल-Sirri अल Mughalis कहते हैं : मैं अपने पिता कहते सुना : मैं ोपहर की प्रार्थना के बा एक िन अकेले मेरी मस्जिद में था, और मैंने मस्जिद के नज़ीक अपने नाश्ते के लिए इसे ठंडा करने के लिए पानी का शंकु रखा था। तो मेरी आँखें सो गईं, और मैंने देखा कि जैसे कि चिनार का एक समूह अपने हाथों से ताली बजाता हुआ मस्जिद में दाखिल हुआ था, तो मैंने उनमें से एक से कहा : तुम कौन हो? उसने थबिट अल-बनानी से कहा, तो मैंने दूसरे से कहा : और आप? उसने अब् अल-रहमान बिन ज़ै से कहा, और मैंने दूसरे से कहा : और तुमने हलीज से कहा, और मैंने दूसरे से कहा : और तुम? उसने फरक्का से कहा, जब तक तुम एक नहीं रहे, तो मैंने कहा : तुम कौन हो? और उसने उन लोगों से कहा जो अपना उपवास तोड़ने के लिए पानी को ठंडा नहीं करते हैं । तो मैंने उससे कहा, अगर मैं ईमानार था, तो शंकु छोड़ ो, और शंकु पलट गया और कोक से गिर गया, और मैंने शंकु को तोड़ने के अपने सपने से ेखा ।…

…अल- अर्कान : इसमें बचाई गई हर चीज का एक संकेत, जो डूबने का संकेेता है, क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने नूह को बचाया, शांति उस पर हो, और जो उसके साथ काफिरों को डूबने और आपा से नीचे लाया गया था । और इस्लाम को इंगित करते हैं, जिसके ्वारा इसे अज्ञानता और राज्रोह से बचाया जाता है । शाय इसने पत्नी और गुलाम लड़की को संकेिया जो ढाल और आग और प्रलोभन से बच जाती है, क्योंकि सर्वशक्तिमान भगवान ने उसे एक ास लड़की कहा था । शाय इसने पिता और माँ को संकेिया, जिनकी मृत्यु और ज़रूरत से मुक्ति थी, खासकर जब से वह उस माँ की तरह है जो अपने बेटे को अपने गर्भ में पालती है । शाय इसने उस रास्ते को इंगित किया जिस पर विश्वास के लोग आग से बचेंगे, और शाय इसने जेल, चिंता और कारण का संकेिया अगर यह रुक गया, यूनुस की कहानी के लिए, शांति उस पर हो । जो कोई भी ेखता है कि वह समु्र में एक जहाज पर सवार हो गया है, उसकी स्थिति और उसके मामलों के परिणाम को देखें, औरि वह एक अविश्वासी है, तो वह मुस्लिम हो जाता है, खासकर यि वह निश्चित होने के बा समु्र के बीच से उस पर चढ़ गया। मौत का, और अगर वह ोषी था, तो उसने अपने पाप का पश्चाताप किया । और अगर वह गरीब होता, तो अपनी गरीबी के बा छुटकारा पा लेता । और अगर वह बीमार है, तो वह अपनी बीमारी से उबर चुका है, जब तक कि उसका घुटना मृतकों के साथ नहीं है, और दृष्टि में मृत्यु की पुष्टि होती है, इसलिए उसकी सवारी करना इस ुनिया के प्रलोभन से मुक्ति है । औरि वह जागा हुआ था और वह ज्ञान का छात्र था, तो उसने एक वैज्ञानिक के साथ या उस झंडे से लाभ उठाया जिसके साथ वह अज्ञान से बचा होगा, सब्जियों के साथ मूसा की सवारी करने के लिए, शांति उस पर, जहाज में । अगर उसने ेखा कि एक ऋणी ने अपना ऋण खर्च किया और उसकी चिंता ूर कर ी । और अगर वह ेखता है, तो वह अपनी आजीविका से वंचित हो जाएगा । भगवान उसे एक ऐसे बिंु से जीविका प्रान करें, जहां उसकी गिनती नहीं है, अगर वह उसके साथ उसकी धार में बह रही है, तो यह लाभ की हवा को इंगित करता है, और तारेस की इच्छा । यि वह इसे एक ब्रह्मचारी के रूप में देखता है, तो वह एक महिला से शाी करता है या एक नौकरानी खरीता है जो उसकी रक्षा कर सके और उसे सुरक्षित रख सके । औरि वह सत्य सभा में एक मृत व्यक्ति को देखता है, तो वह बच जाएगा और आग और उसके भयावह से भगवान सर्वशक्तिमान की या को जीत लेगा । इसी तरह, उल्टा, अगर वह समु्र में किसी को देखता है जैसे कि वह भीड़ में है और रास्ते और उसकी कमी पर सवार हो गया है, तो वह अपने जहाज और उसके समु्र और उसके ुर्घटनाओं के आतंक से गुजरता है। जब तक एक सपने में यह आग से उसके मार्ग में उसके ्वारा बुरी तरह से मारा नहीं जाता है, तब वह इसे समु्र में उस तरह और जैसे मिलता है । औरि इसे एक कैमें लिया गया था, तो वह अपने कारावास से भाग गया और उसके भागने का कारण बना, औरि वह समु्र के तट पर पहुंच गया या भूमि पर चला गया, तो वह तेज, तेज और बेहतर होगा । और अगर उसने जहाज को स्थिर ेखा और समु्री तूफ़ान की लहरें ेखीं, तो उसका कारावास चला गया और अगर वह बीमार था, तो उसकी उम्र कै थी और जब तक वह आजीविका नहीं कर सकता था और वह यात्रा करने में असमर्थ था, अगर वह करने की कोशिश करता। इसलिए, और वह अपनी पत्नी के पास नहीं पहुंच सकता था यि उसने उसकी सुरक्षा की थी, और उसने एक छात्र होने पर ज्ञान प्राप्त करना बं कर िया। खासकर अगर यह सर्ियों और समु्र में है । यह कारावास का संकेत हो सकता है, जब यूनुस, शांति उस पर हो, व्हेल के पेट में सीमित था जब उसका जहाज बं हो गया । हालाँकि, हमने जो कुछ भी वर्णित किया है, उसका परिणाम अच्छा है, ईश्वर की इच्छा, और जहाज के सार का उ्धार और उसे क्या प्रस्तुत किया गया था और जैसे कि नूह का उ्धार, उन पर शांति और जीवित रहना क्रोधित राजा से जहाज, क्योंकि सब्जियों ने उसे उखाड़ फेंका और अपने बोर्डों से एक बोर्ड उतार िया , यूनुस के अच्छे परिणाम के साथ, शांति उस पर हो। उसकी हालत के बा, और उससे क्या पता चला । इसलिए, उन्होंने कहा कि अगर जहाज क्षतिग्रस्त हो गया या खोला गया, तो उसमें मौजू लोग बच निकलेंगे, जब तक कि उसका यात्री उसे उतारने या उसका पीछा करने न जाए, और उसमें कोई भलाई नहीं है । यि वह बीमार था, तो उसकी मृत्यु हो गई और उसे एक गुप्त भार ले जाने वाली गंगी में ले जाया गया, औरि वह समु्र में था, तो वह क्षतिग्रस्त हो गया था, और शाय उसकी नाव उसके पाठ्यक्रम के अलावा अन्य प्रवाह के कारण टूट जाएगी । बल्कि, अपने जागने की आदत से, अगर वह तातारों को भूमि पर धकेलता है, तो वह टूट जाता है और क्षतिग्रस्त हो जाता है । और अगर एक जानकार साधक ने ेखा कि उसका जहाज भूमि पर चला गया और उसे उस पर फेंक िया, तो वह अपने ज्ञान और विवाद में विधर्म, पाखंड या व्यभिचार के लिए बाहर चला गया, क्योंकि ुर्बलता आज्ञाकारिता से प्रस्थान है, और प्रमुखता और अन्याय की उत्पत्ति है। इसके स्थान पर कुछ रोकना, फिर जहाज से उस पानी से जिसमें वह बच गया था और उसे इस आधार पर संरक्षित किया गया है कि वह चलने के लिए प्रथागत नहीं है, क्योंकि उसके रहने वाले ने भी सच्चाई और पुरानी अयोग्यता को छोड़ िया है । यि ऐसा नहीं होता, तो शाय वह अपनी पत्नी के साथ टूट जाता और अपनी स्थिति के अनुसार उसके साथ रहता, या शाय वह अपनी गुलाम-लड़की को मुक्त कर ेता और राजा के साथ संभोग में बना रहता, या शाय उसका उ्योग समाप्त हो जाता और उसकी आजीविका चल जाती। असंभव है, इसलिए वह उसे वापस ले जाएगा जहां से उसे नहीं करना चाहिए । औरि उसका जहाज पानी के अलावा अन्य हवा में चलाया जाता था, तो वह जो उसके ्वारा इंगित किया जाता है, उसकी सेवा, पंख और उपकरण के कारण या तो एक सैनिक खो जाता है, या इसे बाकी जहाजों से स्थापित किया जाता है, और यह हो सकता है एक के ताबूत को इंगित करें जो सुल्तानों, शासकों, वि्वानों और प्रमुखों के बीच बीमार था, और उनमें से कुछ ने कहा : जिसने ेखा कि वह एक महान राजा या सुल्तान के अंर समु्र में एक जहाज में था । जहाज संकट, चिंता, बीमारी और कारावास से बच रहा है, क्योंकि जो भी अपने मालिक को देखता है । यि वह ेखता है कि वह उसमें है, तो वह उसमें है, जब तक वह भाग नहीं जाता है औरि वह उसे छोड़ ेता है, तो उसका उ्धार तेजी से होगा, औरि वह सूखी भूमि पर है तो वह उसमें है । चिंता अधिक तीव्र थी और्धार आगे था, औरि पृथक ीवार ने ेखा कि वह एक जहाज में सवार हो गया है, तो वह समु्र के रूप में सबसे बड़े राजा के जनाेश का पालन करेगा, और संरक्षकता प्रावधानों के अनुसार होगी जहाज और उसकी क्षमता, और अलगाव के बा भूमि से जहाज के बाऔर यह कहा गया था कि समु्र में एक जहाज की सवारी करना गंभीरता और खतरे की यात्रा है, और जमीन से इसकी ूरी, इसके बा योनि से । और अगर वह किसी मामले में है, तो वह एक जोखिम उठाता है, अगर वह इससे बाहर जाता है, तो वह बच जाएगा और अपने भगवान की अवज्ञा करेगा, क्योंकि सर्वशक्तिमान ने कहा : “ जब वह उन्हें धार्मिकता की ओर नहीं ले जाता, तो वे साझा करते थे । ~ यि ूरदर्शी अपने राज्य चला गया है, या वह एक व्यापारी है जिसका व्यापार खो गया है, तो जहाज वापस आ जाएगा । यि जहाज डूब गया और उसे एक बोर्ड के साथ लटका िया गया, तो सुल्तान उससे नाराज होगा यि वह राज्यपाल था, तो वह बच गया और राज्य उसके पास लौट आया । और अगर वह एक व्यापारी था, तो उसने अपने पैसे कम कर िए और इसके लिए मुआवजा िया, और अगर वह डूब गया तो वह एक डूबे हुए आदमी की तरह है । और जो कोेखता है कि वह समु्र के बीच में एक जहाज में है, तो वह उन लोगों के हाथों में होगा जो उससे डरते हैं, और उसकी मृत्यु वह जो डरता है उसकी बुराई से मुक्ति होगी । उसका जहाज डूब गया और उसके पैनल उसके लिए ुर्भाग्य से ूर हो गए, जिसमें वह प्रिय है । और यह कहा गया था कि जहाज़ की सुरक्षा में एक यात्रा थी, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा : ~ सन्ूक को उसकी आज्ञा पर समु्र में चलाने के लिए मज़ेार बनाया गया था ।~ लोगों के साथ भरा हुआ जहाज उस व्यक्ति के लिए सुरक्षित है, जो यात्रा में उसके साथ है, क्योंकि परमेश्‍वर सर्वशक्तिमान कहता है : ~हमने उसे पहुँचा िया और जो कोई भी उसके साथ सन्ूक में है ।~ और जहाज का शपथ लेना झंडे को मारता है या शिकायत से पैसा मिलता है । और वह जहाज के रस्सी, हसन अल-ीन और धर्मी के साथियों को उनके बिना छोड़ िया, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा : ~और सभी भगवान की रस्सियों के लिए तेजी से पकड़ और अलग न करें ।~ और यह सुनाया गया कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और उसने कहा : मैंने देखा कि मैं एक काले जहाज में था, जिसके पास रस्सियों के अलावा कुछ नहीं बचा था । उसने कहा : आप एक ऐसे व्यक्ति हैं जिसका धर्म ईमानारी के अलावा कुछ नहीं बचा है, और जहाज की रस्सियाँ धर्म के मालिक हैं ।…

…एक घोड़ा यि आप एक सफे घोड़े को देखने या उसकी सवारी करने का सपना ेखते हैं, तो यह इंगित करता है कि संकेतक सामंजस्यपूर्ण मित्रों और सुंर महिलाओं के साथ सफलता और सुख मिश्रण के लिए अनुकूल हैं । यि घोड़ा गंऔर क्षीण है, तो आपका विश्वास एक ईर्ष्यालु मित्र या महिला ्वारा धोखा िया जाएगा । यि घोड़ा काला है, तो आप अमीर हो जाएंगे, लेकिन आप धोखा ेंगे, और आप गलत तारीखों के दोषी पाए जाएंगे । इस सपने का मतलब एक महिला के लिए है कि उसका पति उसके प्रति वफाार नहीं है । यि आप काले घोड़ों का सपना ेखते हैं, तो यह ताज़ा स्थितियों को इंगित करता है, लेकिन बहुत असंतोष के साथ । क्षणभंगुर सुख अक्सर इस सपने का पालन करते हैं । यि आप खुद को चेस्टनट रंग में एक सुंर घोड़े की सवारी करते हुए ेखते हैं, तो इसका मतलब है धन में वृ्धि और भावनाओं की पूर्ति । एक महिला के लिए, यह सपना तत्काल सुधार के लिए तड़प का मतलब है, और वह भौतिक मामलों का आनं लेगी । यि आप घोड़ों को अपने सामने से गुजरते हुए ेखते हैं, तो इसका मतलब आराम और आराम है । यि आप एक घोड़े की सवारी करते हैं जो गति करता है, तो मित्र या उपयोगकर्ता की मूर्खता आपकी परियोजनाओं को नुकसान पहुंचाएगी । यि आप एक घोड़े को अन्य घोड़ों के साथ भागते हुए ेखते हैं, तो इसका मतलब है कि आप ोस्तों की बीमारी के बारे में सुनेंगे । यि आप सुंर घोड़े के स्टाल को देखते हैं तो यह समृ्धि और जीवंत रहने का संकेेता है और आप अत्यधिक भावना से प्रभावित होंगे । यि आप एक मुर्गी ेखते हैं, तो इसका मतलब है कि विवाहित जोड़ों और प्रेमियों के बीच स्भाव और ईर्ष्या की कमी । यि आप एक घोड़े की सवारी करते हैं और एक धारा चलाते हैं, तो आप अपने हाथों में महान धन लाएंगे और शानार प्रसन्नता का आनं लेंगे । यि धारा अशांत या धूमिल है, तो अपेक्षित सुख कुछ ह तक निराश होंगे । यि आप एक स्पष्ट और सुंर नमें घोड़े पर तैरते हैं, तो आप आसानी से भावनात्मक आनंद के अपने विचार का एहसास करेंगे, और यह एक महान लाभ के व्यवसायी को दर्शाता है । यि आप एक घायल घोड़े को देखते हैं, तो यह ोस्तों के लिए परेशानी की बात करता है । यि आप एक मृत घोड़े का सपना ेखते हैं, तो यह विभिन्न निराशाओं को इंगित करता है । यि आप एक जंगली घोड़े की सवारी करने का सपना ेखते हैं, तो इसका मतलब है कि आपकी इच्छाओं को पूरा करना मुश्किल है । यि आप सपने देखते हैं कि वह आपको नीचे फेंकता है, तो आप एक मजबूत प्रतियोगी का सामना करेंगे और आपका व्यवसाय प्रतिस्पर्धा के कारण कमजोरी से ग्रस्त होगा । यि आप सपने देखते हैं कि एक घोड़े ने आपको लात मारी है, तो आप जिसे प्यार करते हैं वह आपको अलग कर ेगा । आपका खराब स्वास्थ्य आपके भाग्य और धन को भ्रमित करेगा । यि आप सपने देखते हैं कि आप इसे घुमाने और तोड़ने के लिए या सवारी के लिए ोहन करने के लिए एक घोड़े को पकड़ते हैं, तो आप सभी क्षेत्रों में काम में एक महान सुधार ेखेंगे, और लोग अपने व्यवसायों में समृ्ध होंगे । यि आप उसे पकड़ने में विफल रहते हैं, तो भाग्य आपको निराश करेगा । यि आप चित्तीार घोड़े ेखते हैं, तो यह भविष्यवाणी करता है कि विभिन्न परियोजनाएं आपको लाभ पहुंचाएंगी । यि आप सपने देखते हैं कि आपके पास एक घोड़े की नाल है, तो आपकी सफलता निश्चित है । यह सपना महिला को एक अच्छे और वफाार पति का वाा करता है । यि आप सपने देखते हैं कि आप घोड़े पर घोड़े की नाल लगाते हैं, तो इसका मतलब है कि आप प्राप्त करने की कोशिश करेंगे, और आपको प्राप्त हो सकता है, संिग्ध धन । यि आप घोड़े की ौड़ का सपना ेखते हैं, तो इसका मतलब है कि आप कमजोर जीवन से अभिभूत होंगे, लेकिन इस सपने का मतलब महिलाओं के लिए समृ्धि है । यि आप सपने देखते हैं कि आप एक ौड़ में घोड़े को माउंट करते हैं, तो आप जीवन में सफल होंगे और इसका आनं लेंगे । यि आप घोड़े को मारने का सपना ेखते हैं, तो आप अपने स्वार्थ के कारण अपने ोस्तों को चोट पहुँचाएंगे । यि आप एक काठी के बिना घोड़े को माउंट करते हैं, तो आप धन और आराम प्राप्त करेंगे, लेकिन कठिन संघर्ष के माध्यम से । यि आप पुरुषों की कंपनी में एक काठी घोड़े को माउंट करते हैं, तो आप ईमानार पुरुषों से मिलेंगे जो आपकी मद करेंगे और आपकी सफलता अच्छी तरह से लायक होगी । औरि आप महिलाओं की संगति में हैं, तो आपकी इच्छाएँ मुक्त होंगी और आपकी सफलता उतनी प्रचुर नहीं होगी, जितनी महिलाओं ने आपके िल में नहीं भरी होगी । यि आप एक घोड़े को साफ करते हैं, तो आप पैसे के आदमी या अच्छे किसान होने की कीमत पर काम की परियोजनाओं की उपेक्षा नहीं करेंगे । लेखक अपने कामों में बहुत मेहनती होंगे, और अन्य उनकी बहुत ेखभाल करेंगे । यि आप एक घोड़े का सपना ेखते हैं, तो आप धन जमा करेंगे और आखिरी बूं तक जीवन का आनं लेंगे । यि आप घोड़ों को गाड़ियां खींचते हुए ेखते हैं, तो इसका मतलब कुछ बाधा के साथ धन है, और प्रेम बाधाओं का सामना करेगा । यि आप एक घोड़े पर एक पहाड़ी पर चढ़ते हैं और घोड़ा सफल होने के दौरान शिखर तक पहुंचने में विफल रहता है, तो आप एक भाग्य प्राप्त करेंगे, हालांकि आप ुश्मनों और ईर्ष्या के खिलाफ लड़ेंगे । यि आप और घोड़ा शीर्ष पर एक साथ पहुंचे, तो आपका स्वर्गारोहण निश्चित है, लेकिन यह एक सामग्री होगी । यि एक लड़की का सपना है कि वह एक काले घोड़े की सवारी कर रही है, तो इसका मतलब है कि वह एक बु्धिमान अधिकारी के साथ व्यवहार करेगी, और कुछ इच्छाएं अप्रत्याशित समय पर सच हो जाएंगी । घोड़ों में काला रंग उम्मीों में देरी का संकेेता है । यि आप कमजोर पैरों के साथ एक घोड़ी ेखते हैं, तो इसका मतलब है कि एक अप्रत्याशित संकट खुद को आपकी शुभ स्थिति में ले जाएगा । यि आप घोड़े की सूची में एक टूटे हुए, बहुत छोटे जूते को ठीक करने की कोशिश करते हैं, तो आप पर अनजान पक्षों के साथ धोखाधड़ी करने का आरोप लगाया जाएगा । घोड़े से उतरते हुए, आपका व्यवसाय निस्संेह आपको निराश करेगा । यि एक लड़की का सपना है कि एक ोस्त उसके पीछे घोड़े पर सवार है, तो इसका मतलब है कि वह कई प्रमुख और सफल पुरुषों के ध्यान का ध्यान के्रित करेगा । अगर वह भयभीत है, तो यह ईर्ष्या की भावनाओं को जगाएगा । यि घोड़ा इसे छोड़ने के बा सुअर में बदल जाता है, तो यह सम्मानजनक विवाह प्रस्तावों के प्रति उासीन नहीं होगा, जब तक कि वह शाके सभी वांछित अवसरों को नहीं खो ेता है, स्वतंत्रता को प्राथमिकता ेता है । यि वह बाद में बिजली और टेलीफोन तारों पर सुअर को फिसलते हुए ेखती है, तो वह अपने के्र को धोखे से आगे बढ़ा ेगी । अगर एक लड़की का सपना है कि वह एक पहाड़ी के ऊपर या नीचे जा रही एक सफे घोड़े की सवारी कर रही है और वह लगातार पीछे ेख रही है और एक काले घोड़े पर एक व्यक्ति को उसका पीछा करते हुए ेख रही है, तो इसका मतलब है कि उसे सफलता की अवधि का सामना करना पड़ेगा, और उसे ुख ुश्मन इस अवधि के भीतर, अवसाद और निराशा के साथ अथक या बोरियत के साथ उसके विवरण को परेशान करना चाहते हैं । यि आप एक मानव शरीर के साथ एक घोड़े को हवा में झूला पर उतरते हुए ेखते हैं, और जब यह आपके घर के पास पहुंचता है, तो यह मानव रूप में बदल जाता है और आपके रवाजे के पास पहुंचता है और आपके रवाजे पर रबड़ के टुकड़े जैसा िखने वाला कुछ फेंकता है, लेकिन जल् ही बन जाता है बड़ी मधुमक्खियों में असंभव है, तो इसका मतलब है कि खोए हुए लाभों को पुनर्प्राप्त करने के लिए निराशा और बेकार प्रयास । मानव रूपों में जानवरों को देखना सपने के लिए एक महान सुधार का संकेेता है और वह ईमानार लाभ के गुणों को प्राप्त करके ोस्त बनाएगा । अगर यह मानव शरीर बीमार िखाई ेता है या झाईयों से सना हुआ है, तो इसका मतलब है कि सावधानीपूर्वक और सावधानीपूर्वक तैयार की गई योजनाओं की विफलता ।…

…पानी : इस्लाम और ज्ञान, और जीवन, उर्वरता और समृ्धि को दर्शाता है, क्योंकि इसमें हर चीज का जीवन समाहित है, जैसा कि ईश्वर सर्वशक्तिमान ने कहा : ~ आइए हम उन्हें पानी ें जो इसे बाहर निकालने के लिए उसमें डाल रहे हैं ।~ और शाय उसने शुक्राणु को संकेिया, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने इसे पानी कहा था, और अरबों ने बहुत सारे पानी को वीर्य कहा, और यह पैसे को इंगित करता है क्योंकि वह इसके साथ कमाता है, इसलिए जिसने भी एक शु्ध पानी या एक शु्ध पानी पीया और किया। इसके अंतिम को अवशोषित न करें, अगर वह बीमार था, तो वह अपनी बीमारी से उबर जाएगा और उसका जीवन उसकी मृत्यु का शिकार नहीं हुआ। वह बीमार नहीं था और अगर वह ब्रह्मचारी था, तो उसके पीने और उसके उल्लेख के ऊपर से पानी के प्रवाह का आनं लेने के लिए, औरि वह शाीशुा था और अपने परिवार से शाी नहीं की थी, तो एक रात वह उसके साथ मिले और उसका आनं लिया । और अगर उनमें से कोई भी नहीं था, तो वह इस्लाम को गले लगाता था यि वह एक अविश्वास था, और उसने ज्ञान प्राप्त किया अगर वह अच्छा था, और ज्ञान एक छात्र था, अन्यथा वह एक अनुमेय ऋण प्राप्त करता था यि वह एक व्यापारी था, जब तक कि कुछ ने पानी खराब नहीं किया, जो उसके निषि्ध और पाप को इंगित करता है, जैसे कि धम्मियों की भूमिका से इसे पीना। या तो विज्ञान भ्रष्ट है या बुरा या ुर्भावनापूर्ण धन है । यि पानी भूरा, कड़वा, या बदबूार है, तो यह बीमार हो जाता है, उसकी कमाई को खराब कर ेता है, उसकी आजीविका जारी रखता है, या उसके सि्धांत को बदलता है, प्रत्येक व्यक्ति को उसकी नियति के अनुसार और उसके लिए क्या उपयुक्त है और वह किस स्थान से पीता है और जहाज जिसमें वह था । जैसे कि कटोरे में पानी भरकर ले जाने वाला, अगर वह गरीब था, तो उसे पैसे का फाया होगा, और अगर वह एक ही शाीशुा था, और अगर वह शाीशुा था, तो उसकी पत्नी या माँ ने उसे उससे ले लिया, अगर वह था वह जो अपने कुएं या अपने मंत्री या रिश्तेार से कंटेनर या अपनी पत्नी या नौकर में पानी खाली करता है । जैसा कि घरों में पानी के प्रवाह और उसके निवास में प्रवेश के लिए, इसमें कोई अच्छा नहीं है, औरि वह एक वर्ष था जिसमें लोगों ने प्रलोभन, प्रियता, कै, बीमारी या विपत्तियों में प्रवेश किया, औरि वह प्रवाह में था निजी घर, मैंने इसकी बात पर ध्यान िया, और अगर इसमें कोई मरीज था जो मर गया, तो लोगों ने उसे अपने शरणस्थल में ढूंढ लिया। रोना और आँसू बहाना । इसी तरह, अगर घर में गटर बहता है या उसमें विस्फोट हो जाता है, तो वे रोगी की मौत पर रोते हैं, या जब यात्री की विाई होती है, या उसके निवासियों के बीच बुराई और अटकलों के बारे में कहा जाता है, तो पीड़ित उसे सुल्तान की बीमारी से ूर कर ेते हैं । इसी तरह, पानी का बहाव या इसके ठहराव से लोगों का जमावड़ा हो जाता है । पौधों के स्थानों में इसका प्रवाह प्रजनन क्षमता को इंगित करता है, और पृथ्वी और इसकी आंखों से आवासों और घरों पर इसकी बहुतायत और प्रबलता उस स्थान के लोगों पर ईश्वर सर्वशक्तिमान से एक विपत्ति है, या तो एक व्यापक प्लेग या एक बाहरी तलवार यि आवास नष्ट हो जाते हैं और लोग उसमें डूब जाते हैं, अन्यथा यह सुल्तान की पीड़ा या महामारी से पीड़ित होगा । यि उसने ेखा कि उसने एक मग में पानी िया है, जो लड़के को इंगित करता है, औरि वह एक मग में शु्ध पानी पीता है, तो उसे अपने बेटे या पत्नी से अच्छा मिला, क्योंकि ग्लास महिलाओं का सार है और पानी भ्रूण है । उनमें से कुछ ने कहा : जिसने भी इसे ेखा जैसे वह गर्म पानी पी रहा था, वह बाल बन गया, और अगर उसने ेखा कि उसे साफ पानी में फेंक िया गया, तो आश्चर्य हुआ । और यह कहा गया था कि धार्मिक लोगों के लिए पानी का झरना अच्छा और एक आशीर्वा है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ ो आँखें उनसे बहती हैं ।~ और उन लोगों के लिए जो धार्मिक आपा नहीं हैं । और पुरुषों से ु: ख की ीवार से पानी का विस्फोट, जैसे कि एक भाई, ामा, या ोस्त, और अगर वह ेखता है कि पानी फट गया है और घर छोड़ िया है, तो यह सभी चिंताओं से बाहर आता है, औरि यह इससे बाहर नहीं आता है, तो यह एक स्थायी चिंता है । यि वह स्थान शु्ध है, तो यह किसी शरीर के स्वास्थ्य में दुख है । और यह सब अल-ऐन में है क्योंकि वह एक नौकरानी नहीं थी, और अगर वह एक नौकरानी थी, तो वह जजमेंट डे तक जीवित और मृत अपने मालिक के लिए सबसे अच्छा पड़ोसी है । और उनमें से कुछ ने कहा कि अगर उसने ेखा कि उसके घर में पानी चल रहा है, तो वह एक नौकरानी खरीेगा । और अगर वह ेखता है जैसे कि आँखें फट गई हैं, तो उसे फटकार में पैसा मिलता है । और शु्ध पानी सस्ता और उचित है, और जो भी इसे ेखता है जैसे कि उसने जागने की आदत से बहुत अधिक पानी पी लिया है, उसका जीवन लंबा हो जाएगा । यह कहा गया कि पानी पीना ुश्मन से सुरक्षा है, और इसे चबाना जीवन में थकान और संकट का इलाज है । और पानी में हाथ फैलाकर धन को हिलाओ और खर्च करो । और स्थिर पानी किसी भी मामले में बहते पानी की तुलना में कमजोर है, और यह कहा गया था कि स्थिर पानी ही कारावास है, और जो कोई भी ेखता है कि वह स्थिर पानी में गिर गया है वह कारावास और संकट में है, और नमकीन पानी बाल है, और अगर वह शेरों के लिए है कुएँ से नालियाँ निकलती हैं, फिर वह एक ऐसी महिला है जो उससे शाी करती है और उसमें कोई भलाई नहीं है । ऐसा कहा जाता था कि काले पानी ने भूमिका को बर्बा कर िया था, और पीने से यह चला गया । और बासी पानी एक agonizing जीवन है, और बदबूार पानी पैसा मना किया है, और पीले पानी एक बीमारी है, और पानी की गहराई अलगाव, अपमान, और दया के लापता होने है, सर्वशक्तिमान ईश्वर के लिए कहते हैं : ~ कहो : अपने पानी हो जाते हैं उास है, तो कौन आपको कुछ पानी लाता है ”। गर्म, बहुत गर्म पानी, अगर उसने ेखा कि वह रात में या िन के दौरान इसका इस्तेमाल करता है, तो सुल्तान ने उसे बुरी तरह मारा, और अगर उसने ेखा कि अगर उसने रात में इसका इस्तेमाल किया है, तो वह जिन्न से डर जाएगा । जल चागर कठोर और थका हुआ है, और इसे पीने से बीमारी होती है । पानी का झाग अच्छा पैसा नहीं है । और जो कोई भूरा होने पर समु्र के पानी से पीता है, वे राजा से उनके ्वारा मारा जाएगा । और जो कोई इसे ेखता है जैसे वह साफ पानी में दिखता है और अपना चेहरा उसमें ेखता है जैसे वह इसे र्पण में देखता है, वह बहुत अच्छा प्राप्त करेगा । अगर वह उसमें अपना चेहरा अच्छी तरह ेखता है, तो वह अपने घर का भला कर रहा है । और पानी डालना उसकी शर्तों के अलावा, जैसे कि एक बंडल या घाटी के साक्ष्य के बागे में पैसा खर्च करना है, क्योंकि वह सोचता है कि उसने इसे हासिल किया है और नहीं । और पानी से घृणा नापसं नहीं है, चाहे वह साफ हो या गहरा, गर्म हो या ठंडा, उसके साफ होने के बा, यह अमंगल करने की अनुमति है, क्योंकि पानी की ुकानों और मतभेों की तुलना में प्रचुरता व्याख्या में मजबूत है । और पानी की आखों से घृणा नहीं ौड़ती थी । और पानी पर चलना घमंड और जोखिम है, और अगर वह इससे बाहर निकलता है, तो उसकी ज़रूरतें पूरी हो जाती हैं । और जो भी ेखता है कि वह बहुत गहरे पानी में है और उसमें गिरता है और उसके तल तक नहीं पहुंचता है, तो वह एक महान ुनिया का सामना करता है और थक जाता है, और यह कहा जाता है कि यह एक महान व्यक्ति की बात है । ठंडे पानी से धोना एक पश्चाताप और बीमारी का इलाज है, कारावास से मुक्ति, ऋण और भय से सुरक्षा । और जो कोई भी इसे ेखता है जैसे कि उसने बहुत सारा ताजा पानी पिया है, यह एक लंबा जीवन और एक अच्छा जीवन था। यि उसने इसे समु्र से पिया, तो उसने राजा से धन प्राप्त किया, औरि उसने इसे नी से पिया, तो उसने इसे एक आदमी से प्राप्त किया, जैसे नियों मेंी से, औरि उसने इसे एक कुएं से निकाला, तो उसने मारा छल और कपट से धन । और जो ेखता है कि वह पानी खींचता है और उसके साथ एक बाग की खेती करता है और उसके साथ खेती करता है, उसे एक महिला से पैसे का फाया होगा, इसलिए अगर बागवान या पौधा फल खाता है, तो वह उस औरको पैसे और बच्चा ेगा, और बाग को पानी ेगा रोपण, उसकी पत्नी के साथ संभोग । और पानी एक लड़के के ग्लास मग में है, अगर मग टूट गया और पानी रह गया, तो मां मर जाएगी और बच्चा रह जाएगा, और अगर पानी चला गया और मग रह गया, तो बच्चा मर जाएगा और मां बनी रहेगी । इब्न सिरिन से एक महिला के बारे में पूछा गया, जिसकी ृष्टि थी कि वह पानी पी रही है, इसलिए उसने कहा : इस औरको ईश्वर से डरना चाहिए और लोगों के बीच झूठ नहीं बोलना चाहिए । एक आदमी उसके पास आया और उसने कहा : मैंने देखा कि जैसे मैं अपने वस्त्र, स्वािष्ट, ठंडे पानी के छत्ते से पी रहा था , और उसने कहा : भगवान से डरो और एक महिला के साथ अकेले मत रहो जो तुम्हारे लिए स्वीकार्य नहीं है, इसलिए वह कहा : वह एक महिला है जिसे मैंने खुद को प्रस्तावित किया है ।…

…क्या स्वप्नोष की खोज से प्रत्याशा चिंता पैा होती है, और फिर भ्रम, भ्रम और निराशावाी सोच पैा होती है? यह ेखने का एक बिंु है, और मैं इसे मनोचिकित्सा के कुछ व्यवसायों से बहुत कुछ सुनता हूं, और सच्चाई यह है कि यह रोगियों के समूह का सच हो सकता है, और वे कुछ हैं, लेकिन उनमें से बहुत से जो बार-बार िखाई ेते हैं अच्छी खबर या खुशखबरी का संकेेने वाले उनके अर्थ हैं, और बार-बार होने वाले सपने एक पाप को दर्शा सकते हैं जो उसके साथ हुआ है, सपने देखने वाले के साथ, और फिर इस सपने की अभिव्यक्ति पाप को त्यागने के लिए इस सपने के मालिक के लिए एक कारण है, और यह हो सकता है एक बड़ा पाप । संक्षेप में : इस परिकल्पना में कुछ चिकित्सक हैं, मनोवैज्ञानिक पूरे विश्वास नहीं करते हैं और किसी को भी बार-बार ृष्टि या सपने देखने के लिए सामान्यीकृत नहीं किया जाना चाहिए । यह धारणा उनमें से एक बड़े समूह की शत्रुता का कारण हो सकती है, लेकिन र्शन, सपने और सपने के बीच एक अंतर होना चाहिए, और मनोचिकित्सकों के कई शब् तथाकथित पाइप सपनों पर लागू होते हैं , जो कि ईश्वर की ृष्टि से भिन्न हैं, न कि वह स्वप्न जो शैतान से है, इसलिए उसे यह बताएं । निष्कर्ष में : मैं यहां ध्यान ेता हूं कि ृष्टि के पहलू अलग नहीं हैं और उनके बीच कोई संबंध नहीं है, लेकिन इस अर्थ में आपस में जुड़े हुए हैं कि जो व्यक्त करता है, उनमें से एक को छोड़ना नहीं चाहिए, इसलिए तारीखें ेखना और उन्हें खाना, उाहरण के लिए, यह सराहनीय नहीं है जब तक कि यह भाषाई और लौकिक पहलू ्वारा समर्थित नहीं है, और आग को देखना हमेशा निंनीय नहीं है यि यह सर्ी है तो यह ृष्टि के व्युत्पन्न पक्ष ्वारा समर्थित था, और हम कह सकते हैं कि निम्नलिखित आंकड़ा हमें के पहलुओं को दिखाता है ृष्टि ओवरलैपिंग : यह सर्कल ृष्टि को व्यक्त करने वाले व्यक्ति के दिमाग में घूमता है जब वह ृष्टि सुनता है, और बहुत कम समय में; वह ृष्टि को मोक्ष के तट पर शांति से पहुंचने के लिए पहलुओं में से एक के साथ जोड़ने की कोशिश करता है , जो इसकी अभिव्यक्ति है, और यही कारण है कि व्याख्या को एक अभिव्यक्ति कहा जाता था, यहां मैं उन लोगों को कुछ मार्गदर्शन प्रान करता हूं जो व्यक्त करना चाहते थे : 1_ पवित्र कुरान, पैगंबर की सुन्नत और अरबी भाषा और उनके पर्यायवाची शब्द और शब्, शब् का ज्ञान, और मालिक की जांच से कानूनी ज्ञान के हथियार के साथ । 2_ अभिव्यक्ति के समय, और ठीक शिष्टाचार और शांति का पालन करने के लिए वैध साहित्य को ध्यान में रखें । 3_ लोगों को डराने और उन्हें प्राप्त परिणामों के साथ आतंकित करने के लिए नहीं – सोच – ृष्टि के । 4_ अभिव्यक्ति के बारे में उन लोगों के बारे में निश्चित नहीं है जो अभिव्यक्ति को व्यक्त करते हैं या शपथ लेते हैं, इसलिए ृष्टि की अभिव्यक्ति अनुमान के कारण होती है क्योंकि यह हमारे लिए स्पष्ट हो जाती है । 5_ हर सत्र या व्याख्यान में इस तरह का ज्ञान बढ़ाने के लिए नहीं; क्योंकि यह अभिव्यक्ति की ृष्टि में उन प्रतिबंधों का पालन नहीं करके अभिव्यक्ति की ओर ले जाता है, जो मैंने दृष्टि की अभिव्यक्ति के पहलुओं में उल्लिखित किए हैं, जैसे वह जो कला में अधिक है उसमें जला िया गया है, और यह ज्ञात है । 6_ खुद को यह न कहने के लिए पार करना कि जो लोग स्वयं की इस सिफारिश में अंतर्ृष्टि या प्रेरणा व्यक्त करते हैं , उन्होंने हमें खु की प्रशंसा नहीं करने का आेश िया है । 7_ यह कि वह जो व्यक्त कर रहा है – जो वह सक्षम था – उसे अच्छे के लिए ृष्टि को मोड़ने की कोशिश करनी चाहिए , औरि वह उसके लिए कोई रास्ता नहीं खोज सकता है, तो उसे उन्हें व्यक्त नहीं करना चाहिए और उनसे सावधान रहना चाहिए । 8_ सपनों और भ्रमों पर भरोसा नहीं करना, इसलिए इस युग में कितने लोग इस विज्ञान के साथ काम कर रहे हैं, और कई जो इसमें प्रवेश करते हैं और इसके बारे में पूछताछ करते हैं, सिवाय इसके कि एक संकेत, ुख के साथ इंगित करता है कि हम एक स्वप्न राष्ट्र बन गए हैं, बचकर इसकी कड़वी और दुख वास्तविकता, सपनों की, और फिर महलों का निर्माण, और विजयों को साकार करना, यरूशलेम में प्रार्थना और सेनाओं की हार, और राष्ट्रों की संप्रभुता, कार्रवाई से नहीं, बल्कि सपने से, और यह हमारी कड़वी वास्तविकता है , और इसे ठीक करने और इसका इलाज करने के लिए पहले इसे पहचाना जाना चाहिए, और फिर हम इस कमजोरी औरेपन से छुटकारा पा लेंगे । 9_ जो खुद को अभिव्यक्त करता है , उसे उन लोगों के रहस्यों को रखना चाहिए जो उनसे उनके र्शन के बारे में पूछ रहे हैं, न कि उन्हें गर्व या मजाक के साथ प्रकट करना । हां, हमें विज्ञान, शक्ति और अर्थव्यवस्था के संर्भ में उन्नत ेशों की श्रेणी में शामिल होना चाहिए, एक वास्तविकता और एक सपना नहीं, जब तक कि वे भगवान को प्राप्त न कर लें, साक्षी ।…

…झील : बाईं ओर एक महिला को दर्शाता है जो प्रत्यक्ष से प्यार करती है, क्योंकि झील खड़ी है और नहीं चलती है, और यह जो कोई भी इसमें गिरता है और इसे धक्का नहीं ेता है । और लहरें गंभीरता और पीड़ा हैं, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~वे छाया की तरह लहरों से आच्छाित हैं ।~ और सर्वशक्तिमान ने कहा : ~और लहरें उनके बीच रुक गईं ।~ और यह वर्णन किया गया कि एक व्यापारी ने ेखा कि वह समु्र में चल रहा था, और वह समु्र के डर से घबरा गया था, इसलिए उसने एक क्रॉसिंग पर अपने र्शन सुनाए । उन्होंने कहा : यि आप यात्रा करना चाहते हैं, तो आप ठीक रहेंगे । ऐसा इसलिए है क्योंकि उसके र्शन उसके मामलों की स्थिरता का संकेेते हैं । और एक आदमी ने ेखा कि जब तक उसकी धार िखाई नहीं ेती तब तक समु्र का पानी नाराज था । इसलिए उन्होंने इसे इब्न मसके लिए सुनाया, और उन्होंने कहा : पृथ्वी पर एक विपत्ति खलीफा के द्वारा उतरी, या ेशों में सूखा, या खलीफा के पैसे चोरी हो गए । खलीफा के मारे जाने तक यह केवल एक छोटी राशि थी, उसका धन लूटा गया और देशों पर अत्याचार किया गया । और जिसने भी ेखा कि वह समु्र से एक मोती निकालता है, उसे राजा से धन, ास या ध्वज में लाभ होगा । और अगर वह ेखता है कि समु्र का पानी या अन्य पानी सीमा से अधिक होने तक बढ़ गया है, जो कि प्रवाह का अर्थ है जब तक कि यह घरों, घरों और घरों में प्रवेश नहीं करता है, तो इसके लोग डूबने की ेखरेख करते हैं, फिर एक महान परीक्षण होगा । सि्धांत उन प्रमुख जल में है जो वे हैं और देश्रोह, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने अपनी जीत और इसकी बहुतायत अत्याचार कहा, और उन्होंने कहा कि डूबना एक महान आपके कमीशन का संकेेता है और विधर्मियों की अभिव्यक्ति, और डूबने में मृत्यु अविश्वास पर एक मौत है। । अविश्वासी के रूप में, अगर वह ेखता है कि वह पानी में डूब गया है, तो वह विश्वास करता है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ यहां तक ​​कि अगर डूबने वाला उसे पकड़ता है, तो वह कहता है, मुझे विश्वास है । ” कविता । और जो ेखता है कि जैसे वह डूब गया है और समु्र में डूब जाता है, सुल्तान उसे नष्ट कर ेगा । यि वह ेखता है जैसे कि वह डूब गया है और उसे एक बार गोता लगाया और एक बार तैरकर अपने हाथ और पैर हिलाए, तो वह धन और राज्य प्राप्त करेगा । यि वह इसे ेखता है जैसे कि उसने उसे छोड़ िया और डूब नहीं गया, तो वह धर्म के मामले में श्र्धा करता है, खासकर अगर वह खु पर हरे कपड़े ेखता है । यह कहा जाता था कि जिसने ेखा कि वह पानी में डूबकर मर गया है कि उसका ुश्मन शु्ध पानी में डूबना चाहेगा, बहुत सारे पैसे में डूब जाएगा । तैराकी के लिए : जो भी ेखता है कि वह समु्र में तैर रहा है और एक वैज्ञानिक था, जो ज्ञान में उसकी आवश्यकता तक पहुंच गया है, अगर वह जमीन पर तैरता है, तो वह बं हो जाता है और अपने कारावास में तंग हो जाता है, और वह उतना ही रहता है तैरना मुश्किल या आसान है, और जितना उसकी ताकत है । अगर वह ेखता है कि वह एक सपाट घाटी में तैर रहा है, जब तक कि वह अपने इच्छित स्थान पर नहीं पहुंच जाता है, तो वह एक अन्यायी और पराक्रमी सुल्तान के काम में प्रवेश करता है, जो उससे एक ऐसी माँग करता है जो उसके लिए पूरी हो और वह और ईश्वर सर्वशक्तिमान हो उसे घाटी में जितना चलता है उतना ही सुरक्षित करता है । यि वह उससे डरता है, तो वह एक शासक से भी डरता है , औरि वह बच जाता है, तो वह उससे बच जाता है, औरि वह समु्र में प्रवेश करता है और उसमें बेहतर तैरता है, तो वह एक महान मामले और एक महान जनाेश में प्रवेश करता है, और वह राजा के अधिकारी और वैभव और शक्ति प्राप्त करने में सक्षम । यि वह अपनी पीठ पर तैरता है, तो वह पश्चाताप करता है और पाप से लौटता है । और जो डरते हुए प्रार्थना करता है, उसे भय, बीमारी या कारावास मिलेगा, जितना कि उसकी धार्मिकता से ूरी । और अगर वह सोचता है कि वह उससे बच नहीं पाएगा , तो वह उस चिंता में मर जाएगा, औरि वह अपने तैराकी में बोल्ड है, तो उसे उस काम से बख्शा जाता है । और अगर कोई सुल्तान यह ेखता है कि वह समु्र में तैरना चाहता है और समु्र एक लहर के साथ अशांत है, तो वह राजाओं के बीच एक राजा से लड़ रहा है, औरि वह तैरकर समु्र को तोड़ता है तो वह उस राजा को मार ेगा । और हर समु्र, नी, या घाटी जो सूख गई है, यह इसके लिए जिम्मेार लोगों के राज्य की यात्रा है, और अगर पानी वापस आ जाता है, तो राज्य वापस आ जाएगा । और यह कहा गया था कि अगर कोई व्यक्ति ेखता है कि वह अपनी नींद के बारे में जागरूकता से पहले पानी से तैरने से बच गया है, तो उसके लिए यह बेहतर है कि वह पानी में तैरते समय ध्यान ें । और यह कहा गया कि उसने ेखा कि वह तैर रहा था, एक प्रति्वं्वी से लड़ा और अपने प्रति्वं्वी को हराया और उस पर जीत हासिल की । और समु्र या नमें पानी पर चलना उसके अच्छे धर्म और उसकी निश्चितता की वैधता को इंगित करता है, और यह कहा गया था कि वह कुछ इस बात से निश्चित है कि वह संेह में है, और यह कहा गया कि वह अपनी यात्रा खतरे में यात्रा करता है भरोसा है । और जो भी ेखता है कि उसकी सतह पर पानी बह रहा है, वह सुल्तान की आपा से मारा जाएगा, जो कि शासक के पैर का संकेत है, जिसे वह केवल अपने प्रवाह और अधिकार के लिए संभाल सकता है । और जो उससे रुका हुआ है वह आसान और अधिक कोमल है, और एक यो्धा को इंगित करता है जो सड़क को काटता है, औरि वह यात्रा कर रहा है, तो एक चोर या शेर उस पर सड़क पार करता है, या उसकी यात्रा के बारे में उसका मन बारिश है, शासक, या एक मक्का । और अगर वह मौजू था, तो वह एक ुःख और विपत्ति से पीड़ित होगा, क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा : ~तुम एक नके साथ शापित हो ।~ जैसा कि सुल्तान के लिए है, यह उसके लिए प्रस्तुत है, खासकर यि वह उसमें प्रवेश करता है । या तो वह उसे कै कर लेता है, उसे पीटने का आेश ेता है, या वह ुःख प्राप्त करता है यि उसने उसे महान पा लिया है, या उसे अपनी धारा से बचाने से रोकता है, तो या तो कोई बीमारी उसके पास ठंड या बूंों से गिरती है, तो यह कैसे हुआ। सर्ियों और उसका पानी खराब था, तो यह सभी में अधिक गंभीर है जो इसे इंगित करता है? यि इसे काट िया जाए, पार कर लिया जाए या इससे बाहर निकल लिया जाए, तो वह उस सब से बच जाएगा, जो ुःख और बीमारी में है, और दुःख और दुख के सभी सबूत हैं । और जो किसी नी से निकलता है और पी जाता है, उसे उस नके समान खतरनाक आदमी से पैसा मिलता है । और जो कोई नमें प्रवेश करता है और उसे कीचड़ या कीचड़ के नीचे से टकराता है, वे एक आदमी ्वारा मारा जाएगा जिसकी हालत नियों में उस नी की तरह है । और जो कोई नको दूसरी ओर काटता है, वह चिंता, भय, या भय को काट ेगा, औरि कीचड़ है, तो वह उस से छुड़ाया जाएगा ।…

…क्या जानवर सपने देखते हैं? यह ज्ञात है कि ईश्वर सर्वशक्तिमान ने मनुष्यों के कारण, और कारण के रूप में मनुष्यों में भे किया है, जो कि कमीशन पर आधारित होने के कारण से जाना जाता है, और यही कारण है कि ईश्वर ने पागल से कलम उठाई, और अगर हमने फैसला किया है कि उनके बारे में सपने देखें उनके मालिक या उन्हें चेतावनी ेने के लिए अच्छी खबर नहीं है, और यह जानवर के लिए असंभव है क्योंकि यह उसके िमाग की उपस्थिति नहीं है; जो असाइनमेंट का विषय है, जैसा कि हमने कहा, हम यहां तय करते हैं कि जानवर के पास वे विज़न नहीं हैं जो अच्छी ख़बर या चेतावनी के अर्थ में निहित हैं, लेकिन इसमें कुछ सपने देखने की क्षमता हो सकती है, जिनकी घटनाएँ रहते थे, लेकिन इन सपनों को बनाने वाली मशीन बोलने और बातचीत करने और समझने में असमर्थता के आलोक में हमारे सामने आती है? मैंने कई विशेषज्ञों और पालतू प्रजनकों से पूछा, और उन्होंने फैसला किया कि रात में उनके जानवरों में बहुत उथल-पुथल, आंोलन, मुंह के आंोलन में बदलाव या चीखना है, जो इन जानवरों के सपनों का परिणाम है । अध्ययन में से एक पाया में संस्थानों को संयुक्त राज्य अमेरिका की ओर से (एमआईटी समाचार): हकार अध्ययन : पशु परिसर सपनों एमआईटी शोधकर्ता साबित होता है में जारी किए गए के इतिहास 24-1 – 2001 और जो इस अध्ययन से साबित कर िया शामिल : जानवरों सपना है कि , और जानवरों के किसी भी मालिक को इस तथ्य को देखने और खोजने के लिए, और यह अजीब लग सकता है, लेकिन यह सच्चाई है। काम करते समय नींद के दौरान जानवर का िमाग सक्रिय होता है, और गहरी नींद और सरल नींद के बीच जानवर की नीं अलग-अलग होती है, और चूहों पर कई प्रयोग किए गए हैं, जिसके माध्यम से यह साबित हुआ है कि उनकी नींद में चूहे मंच से चले जाते हैं। मंच से और जो ज्ञात है कि सपने गहरी नींद के चरण के दौरान मनुष्यों में होते हैं, और यही बात चूहों को भी होती है । जानवरों के जटिल और जटिल सपने हैं – जैसा कि अध्ययन से साबित होता है – और वे विशिष्ट घटनाओं के बारे में सपने देखते हैं जो उन्हें जागने वाले जीवन में होती हैं । और जो निष्कर्ष मुझे आता है वह है : 1_ कि जानवरों में सोने और उसे अवशोषित करने की क्षमता है । 2_ जानवर कुछ ऐसे सपने देखते हैं जिनमें वे अपनी घटनाओं या घटनाओं को जीते हैं । 3_ जानवरों के सपनों के पहले और दूसरे प्रकार नहीं हैं, और मेरा मतलब है कि आशाजनक सपने, या चेतावनी सपने । 4_ बोलने की अक्षमता के कारण जानवर के पास सपने को बयान करने की कोई क्षमता नहीं है, बल्कि यह नींद के दौरान उसके चेहरे की अभिव्यक्तियों से उसके सपनों की घटना तक पहुंचता है । 5_ जानवरों के बीच पहले और दूसरे प्रकार के सपनों की असंभवता का कारण मन की अनुपस्थिति है, और इसलिए इसकी तुलना पागल आदमी से की जाती है जिसे आयोग से हटा िया गया था और अपने कार्यों के लिए जवाबेह नहीं ठहराया गया था, बल्कि वह ऐसा नहीं कर सकता है महसूस करें कि उसके आसपास क्या है या उसके लिए योजना बना रहा है, इसलिए यह ेखा जाता है, उाहरण के लिए, ई अल-अधा पर कि जिन जानवरों को कै किया गया था ई की रात उसकी नींद के दौरान उसकी अप्राकृतिक भावनाओं को नहीं िखाती है, भले ही वह सुबह में हो वध किया जाना, और यह उसके मन की कमी के कारण जागरूकता और जागरूकता की कमी के कारण है, और यही बात उस बच्चे पर भी लागू होती है जिसे विचलित नहीं किया गया है और पागल होने पर, वे अपनी आँखों से भरा सो सकते हैं, भले ही आर। सुबह उनकी फांसी की घोषणा है !! और भगवान सबसे अच्छा जानता है ।…

…वेल्स : घर की अच्छी तरह से के रूप में, यह अपने प्रभु का संकेत हो सकता है, क्योंकि वह अपने मूल्यों है । शाय वह अपनी पत्नी को संर्भित करता है, क्योंकि वह उसे एक बाल्टी में इंगित करता है, और उसकी रस्सी पानी निकालने के लिए उसमें उतरती है, और जब वह स्त्री होती है तो उसके पेट में पानी होता है । और अगर इसकी व्याख्या एक आदमी है, तो इसका पानी उसका पैसा है और उसकी आजीविका है जो उसके परिवार ्वारा प्रान की जाती है, और जितना अच्छा वह यह है कि उसे घर में नहीं डाला जाता है, और अगर यह अधिक हो जाता है, तो यह उसका रहस्य और उसके शब् हैं, और जितना कम उसका पानी होगा, उसकी कमाई उतनी ही कम होगी और उसकी जीविका कमजोर होगी । जब भी उसका पानी हाथ के करीब होता है, यह उसकी अच्छाई, उारता, उसके पास की निकटता और उसके पैसे के लिए उसके धन को इंगित करता है, औरि कुआं एक महिला है, तो उसका पानी भी उसके पैसे और उसके भ्रूण, इसलिए करीब है यह हाथ के लिए है, उसका जन्म करीब है, और अगर यह पृथ्वी के चेहरे पर हावी हो जाता है तो यह उसे जन्म ेगा या उससे टकराएगा, और शाय यह अच्छी तरह से नौकर, ास और जानवर को इंगित करता है। जो कोई भी अपने परिवार को पानी और उसके कारणों, या यात्रा और इस तरह से बेचने से लाभान्वित होता है, क्योंकि अज्ञात कुएं यात्रा को इंगित कर सकते हैं, क्योंकि बाल्टी इसके माध्यम से जाती है और आती है और यात्रा करती है और उसी तरह वापस आती है और आने वाली यात्रियों को । शाय सड़कोमेंकेरा हुआ अज्ञात कुआँ, जो घाटियों में है, उन बाजारों को इंगित करता है जहाँ से जो भी उसे मिलता है उसे वह मिलता है जो उसके लिए नसीब होता है । और उसकी बाल्टी और उसे पकड़ कर ले गया । शाय इसने समु्र को इंगित किया, और शाय इसने बाथरूम और मस्जिद को इंगित किया जिसमें उपासकों की गंगी धोया गया था, और शाय इसने वैज्ञानिक को संकेिया कि जो उनसे ज्ञान खींचता है जो चिंताओं को प्रकट करता है । शाय उसने व्यभिचारिणी महिला को संकेिया था जो उसके पास से गुजरती थी और उसे चाहती थी । शाय इसने जोस और मांद में जो हुआ उसके लिए जेल और कब्र का संकेिया । जो भी ेखता है कि वह एक अज्ञात कुएं में गिर गया है, अगर वह बीमार है, तो वह मर जाएगा, और अगर उसका जहाज टूट गया और पानी में हो गया, औरि वह भूमि पर यात्रा कर रहा था, तो उसने रास्ता काट िया और उसे धोखा िया और खुद को धोखा िया, और अगर वह झगड़ा था, तो उसे कै किया गया था, अन्यथा वह एक जबरदस्त बाथरूम में घुस गया, या एक घर में एक व्यभिचार में प्रवेश किया । और अगर वह किसी अज्ञात कुँए से बाल्टी निकालता है, अगर उसके पास एक मेमना है, तो उसने अपनी ओर से एक लड़के को उपेश िया, क्योंकि उसने महिमा से कहा : “ तब उसने अपनी बाल्टी बनाई, और उसने कहा ओह अच्छी खबर है, यह एक लड़का है । ~ और अगर उसके पास समु्र या जमीन पर माल था, तो उसे उसके पास लाया गया या उसके पास पहुँचा । और अगर वह एक बीमार व्यक्ति था, तो वह जाग गया और बच गया और निष्कर्ष निकाला । यि वह एक कैी था, तो वह जेल से भाग गया । और अगर वह एक यात्री था, तो वह अपनी यात्रा से आया था । यि नहीं, और वह एकल था, तो उसने शाी कर ली । अन्यथा, वह अपनी जरूरत में एक सुल्तान या शासक से निवेन करता था और उसके लिए पूरा किया जाता था । और यह सब अगर एक बाल्टी बरकरार और पूर्ण िखाई िया । और अरब कहते हैं : कृपया हमें इस के साथ मार्गदर्शन करें, अर्थात्, हमने आपसे भीख मांगी । और अगर उस आवश्यक ज्ञान में से कोई भी नहीं है, और अगर वह इसे नहीं फेंकता है, तो कुआं इसे चलाएगा, इसे खींचेगा और इसका कारण होगा, इसलिए पानी से जो उपयोगी है वह उतना ही उपयोगी है, और अगर वह इसे फैलता है या इसे फैलता है , यह इसे नष्ट कर ेता है और इसे खर्च करता है । कवि ने कहा : वह इच्छाधारी सोच से जीने की तलाश नहीं करता … लेकिन मैं बाल्टी को बाल्टियों में फेंक ेता हूं और उन्हें चरण और चरण में भर ेता हूं … आप कीचड़ और थोड़ा पानी लाते हैं और उनमें से कुछ ने कहा : अगर कोई आदमी ेखता है तो ठीक है, फिर वह एक हँसने वाली और उत्साहित महिला है, औरि वह एक महिला को देखती है, तो वह एक अच्छे शिष्टाचार का पुरुष है । और जो भी ेखता है कि उसने पानी के साथ एक कुआं खोा है, वह एक धनी महिला से शाी करता है और उसे धोखा ेता है, क्योंकि खुाई करना धोखेबाज है । अगर इसमें पानी नहीं है, तो महिला के पास पैसा नहीं है । यि वह इसके पानी से पीता है, तो वह धोखे से पैसा मारता है यि वह है जो खोता है, अन्यथा यह उसी के हाथ से है जो खोता है, या उसका जहर, या उसके बा उसकी एड़ी । यि वह किसी इलाके, घर, या गाँव में एक पुराना कुआँ ेखता है, जहाँ से निर्यातक या आने वाले लोग रस्सी और बाल्टी ्वारा खींचे जाते हैं, तो एक महिला या एक महिला का पति या उसके मूल्य हैं जिनसे लोग लाभान्वित होते हैं उनकी आजीविका में, और उस में उन्होंने रस्सी के स्थान का अच्छा उल्लेख किया है जिसे पानी में डाला गया है, क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा : ~और सभी भगवान की रस्सियों के लिए उपवास करो। “ अगर वह उस कुएं से पानी को देखता है और उससे बाहर निकल जाता है, तो वे ुखी होते हैं और उस जगह पर रोते हैं । यि यह पानी से भर जाता है और इसे बाहर नहीं डाला जाता है, तो उस अच्छे और बुरे को खोजने में कुछ भी गलत नहीं है । यि वह ेखता है कि वह एक कुआँ खो रहा है जिससे वह अपने बाग को सींचता है, तो वह वा लेता है जिसके साथ वह अपने परिवार के साथ संभोग करता है । अगर वह ेखता है कि जब तक पानी घरों में प्रवेश नहीं करता है, तब तक उसका कुआं इससे ज्याा बहता है, जब वह पानी में डूब जाता है, तो वह मुश्किल में पड़ जाएगा । ऐसा करने के तरीके जब तक कि वह घर से बाहर न निकल जाए, क्योंकि वह उनसे बचता है और अपने पैसे से उतना ही जाता है जितना वह घर से बाहर निकलता है । और जो भी ेखता है कि वह अराजक पानी के साथ एक कुएं में गिर गया है, वह एक अन्यायी व्यक्ति के साथ व्यवहार करेगा और उसके कथानक और उत्पीड़न से पीड़ित होगा । और अगर पानी साफ है, तो वह एक धर्मी व्यक्ति का निपटान कर रहा है जो उसके साथ संतुष्ट है । यि वह ेखता है कि वह गिर रहा है या एक कुएं में भेजा गया है, तो वह यात्रा करेगा । कुआं, अगर कोई आदमी इसे किसी अज्ञात स्थान पर ेखता है और उसमें ताजा पानी है, तो यह आदमी की ुनिया है और वह इसमें आत्म-आनं की समृ्धि के साथ है जिसमें पानी के रूप में एक लंबा जीवन है । और अगर इसमें पानी नहीं है, तो यह जीवन से बाहर चला गया है । और कुएँ का ढहना स्त्री की मृत्यु है। यि वह ेखता है कि उसके पैर कुएँ में लटके हुए हैं, तो वह अपने सारे धन से भूखंड ेता है या क्रोधित होता है । यि वह एक कुएं में जाता है और उसके आधे हिस्से में पहुंचता है और उसे कॉल ेता है, तो यह एक यात्रा है । और अगर वह अपने रास्ते पर पहुंच गया, तो उसने नेतृत्व और अभिभावकत्व प्राप्त किया, या व्यापार और अच्छी ख़बरों से लाभ प्राप्त किया, अगर उसने कुएं के आधे हिस्से में प्रार्थना करने के लिए कॉल सुनी, तो वह अलग हो जाएगा यि वह एक लहरार था, और वह हार गया वह एक व्यापारी था, और उनमें से कुछ ने कहा : जो कोई भी अपने घर और जमीन में एक कुआं ेखता है, वह अपनी आजीविका में बहुतायत हासिल करेगा, और कठिनाई के बा आसानी, और लाभ उठाएगा । यह कहा गया था कि जिसने भी एक फन कुएं को मारा, उसने पैसे का एक पूल मारा ।…

…एक सपने में उसका कत्ल कर िया गया क्योंकि उसने साथियों 82 का अपमान किया था – इब्न-अल-कय्यम ने अल-क़यारवानी के अधिकार का भी उल्लेख किया था जिसमें उन्होंने ( किटब अल-बुस्तान ) का उल्लेख कुछ पूर्ववर्तियों के अधिकार पर किया था, उन्होंने कहा : मैंने किया था एक पड़ोसी अपशब् अबू बक्र और उमर – भगवान उनके साथ प्रसन्न किया जा सकता है – जब एक िन से अधिक वह उन्हें अपमानित, तो मैं उसे ले लिया और मुझे खा लिया, और इसलिए मैं सोया मैं अपने घर के लिए चला गया, जबकि मैं मैं सो औरास हो गया था, और रात का खाना छोड़ िया, और मैंने एक सपने में मैसेंजर ऑफ गॉड ( पीबीयूएच ) ेखा, और मैंने कहा : हे ईश्वर के दूत तो अपने साथियों को शाप ेते हैं, उन्होंने कहा : ( मेरे साथी कौन हैं ) ? मैंने कहा : अबू बक्र और उमर ने कहा : ~ यह चाकू ले लो और इसके साथ इसे मार डालो ।~ इसलिए मैं इसे ले गया , और मैंने इसे रखा और उसका वध कर िया, और मैंने देखा कि जैसे ही मेरा हाथ उसके खून से टकराया , तो मैंने ज्वार फेंक िया और मैं इसे पोंछने के लिए अपना हाथ जमीन पर ले आया, तो मैंने देखा जब मैंने सुना उसके घर के चारों ओर से चिल्लाते हुए मैंने कहा : यह क्या चिल्ला रहा है : उन्होंने कहा : इसलिए और अचानक मृत्यु हो गई जब हम आए और उसे ेखा, तो कत्ल स्थल रेखा । ३ – उन्होंने कहा : मुहम्म बिन अब्ुल्लाह अल-मुहाबिली ने कहा : मैंने एक सपने में देखा जैसे कि मैं इतने के बेटे की बाहों में था, और अगर पैगंबर ( PBUH ) अबू बकर की पहाड़ी पर बैठे थे और उमर उसके सामने खड़ा था, उमर ने उससे कहा : हे ईश्वर के दूत, यह मेरा अपमान कर रहा है और अबू बक्र का अपमान कर रहा है , और उसने कहा : हे अबू हाफ्स ), एक आदमी आया । अगर वह ओमानी था प्रसि्ध Bsabhma पैगंबर के लिए कहा उसे ( आर )) Addjah ), Faddjah फिर कहा ( Azbha ) Vzbha , कहा : क्या मुझे सतर्क कर िया, लेकिन सीअहा मैंने कहा : मैं उसे पश्चाताप करने के लिए जब वह अपने घर में फंस उम्मी नहीं बताया क्या मैंने बहुत रोने की आवाज़ सुनी , तो मैंने कहा : यह रोना क्या है? तो उन्होंने कहा : ओमानी का वध कल उसके बिस्तर पर किया गया था । उसने कहा : मैं उसकी गर्के करीब पहुँच गया, इसलिए उसके कान से उसके कान तक लाल रास्ता जैसे फँसा हुआ खून ।…

…इब्न अब्बास के अधिकार पर नफ़ी `बिन जुबेर के अधिकार पर उनके झूठे मुशायला और अल-अनसी के दर्शन – क्या भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं – उन्होंने कहा : मुशायल्म लीयर ऑफ गॉड ऑफ मैसेंजर, गॉड गिव ईश्वर के समय आया उसे और उसे शांति प्रान करें, इसलिए उसने कहा कि अगर मुहम्म ने उसके बा मुझसे बात की, तो मैंने उसका अनुसरण किया और उसे अपने कई लोगों के मानवों में पेश किया, फिर ईश्वर के दूत उसके पास आए। भगवान उस पर और उसके साथ थेबिट इब्न कैस बिन शम्मा – और ईश्वर के दूत के हाथ में एक कागज़ का टुकड़ा – जब तक वह अपने साथियों के बीच मुशायल्लाह पर खड़ा था और कहा : ( यि आपने मुझसे इस टुकड़े के लिए कहा, तो मैं नहीं करूँगा यह तुमको और तुम में ईश्वर की आज्ञा से आगे नहीं जाऊंगा, औरि मैं तुम्हें बाधित करने में कामयाब रहा, और मैं तुम्हें ेखता हूं जिसमें मैंने यह ेखा कि मैंने क्या ेखा और यह साबित होता है कि वह मेरी ओर से तुम्हें जवाब ेता है ) तो वह मुकर गया इब्न अब्बास से – क्या ईश्वर उन ोनों से प्रसन्न हो सकता है – और मैंने ईश्वर के दूत के शब्ों के बारे में पूछा, क्या ईश्वर उसे आशीर्वाद दे सकता है और उसे शांति प्रान कर सकता है, ( तुम वही िखाओ जो तुमने ेखा था ) और अबू हुरैरा ने मुझे बताया कहा कि ईश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रान कर सकते हैं, कहा ( जब मैं सो रहा था तो मैंने अपने हाथ में सोने के दो कंगन ेखे थे वोहमेना ने एक सपने में कहा कि ओनफज्मा वेनफज्जम्मा आफतारा बुलथमा झूठे मेरे बा बाहर चले जाते हैं, एक अंधापन और अन्य मुशायल्लाह । बुखारी ओबी बिन अब्ुल्लाह बिन हलीज ्वारा सुनाई गई , ने कहा : हमने सुना है मुशायल्लाह झूठे ने शहर को लड़की में बदल िया, हरिथ डार एक लड़की बिन हरीथ थी जो कि क्रिज़ के नीचे थी – और वह अब्ुल्ला बिन आमेर की माँ है – इसलिए ईश्वर का ूत उसके पास भगवान से प्रार्थना करने के लिए उसके पास आया और उसके साथ थबिट बिन क़ैस बिन शम्मा – जिन्हें ईश्वर के दूत का उपेशक कहा जाता है, हो सकता है कि ईश्वर की प्रार्थना और शांति उस पर हो – और ईश्वर के दूत के हाथ में, ईश्वर उसे आशीर्वाद दऔर उसे शांति प्रान करे, एक बार उस पर खड़ा हो गया और वह उससे बात की। मुसायलमा ने उससे कहा : यि तुम चाहो तो हमें तुम्हारे और मामले के बीच रहने ो, तो आप इसे हमारे लिए रख ेंगे, फिर पैगंबर ने कहा कि भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रान करें ( यि आपने मुझसे यह छड़ी मांगी, तो मैंने क्या िया तुम, और मैं तुम्हें ेखूंगा जिसमें मैंने यह िखाया था कि मैंने क्या ेखा, और यह थाबिट बिन क़ैस मेरी तरफ से तुम्हें जवाब ेगा ) फिर पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, ूर हो गई। उबै अल्लाह अब्ुल्ला ने कहा : मैंने अब्ुल्ला बिन अब्बास से ईश्वर के दूत की ृष्टि के बारे में पूछा, शांति और आशीर्वा उस पर हो जिसका उसने उल्लेख किया था कि इब्न अब्बास ने कहा – अल्लाह उनसे खुश हो सकता है – मुझे बताया कि अल्लाह के रसूल, शांति पर होना चाहिए उसने कहा ) जब मैं सो रहा था तो ओट्री को उसने मेरे हाथों में डाल िया, स्वराँ ने वफ़ज़तम्मा को दिया और ल्म्मा ने मुझे वेन्फ़्थ्मा आफ़्टर वूल्थमा के झूठे होने की इजाज़त ी, भगवान के नौकरों ने कहा : एक – अनीसी, जो यमन में फ़िय्रूज़ को मार डाला गया था और दूसरा मुसलीमअह लार ।…

…अबू बक्र बिन अब्ुल्लाह बिन अबी अल-जाहम के अधिकार पर, अपने के अधिकार पर अपने पिता के अधिकार पर, उन्होंने कहा : मैंने सुना है अबू तालिब ने अब् अल-मुतलिब के अधिकार पर बात करते हुए कहा : मैं सो रहा था पत्थर, मैंने एक ृष्टि ेखी जिसने मुझे मारा, और मैं इससे घबरा गया था, इसलिए मैं चुभन के अंत में कुरैशी पुजारी के पास आया और मेरे सॉकेट ने मेरे कंधों को मारा, इसलिए जब मैंने देखा तो मुझे पता था कि मेरे चेहरे में बदलाव होगा। , और मैं उस समय अपने राष्ट्र का स्वामी हूं , और उसने कहा : हमारे गुरु मबल रंग बदलने के साथ हमारे पास आए हैं । क्या आपने उम्र की ो घटनाओं से कुछ ेखा है? तो मैंने कहा : हाँ , और कोई भी उसके से बात की जब तक वह उसके ाहिने हाथ चूमा और फिर उसके सिर की मां पर हाथ डालता है और फिर अपनी जरूरत का उल्लेख किया है, और मैं ऐसा नहीं किया क्योंकि मैं एक महान राष्ट्रवाी थे , इसलिए मैं बैठ गया और उसने कहा : मैंने आज रात को देखा जब मैं पत्थर में सो रहा था जैसे कि एक पेड़ उग आया हो और उसका सिर आकाश में पहुँच गया हो और उसकी चमकीली शाखाएँ गिर गई हों और मैंने मगरिब को देखा और उसमें से कोई खिलने वाली रोशनी सत्तर गुना अधिक नहीं थी सूरज, और मैंने अरबों और गैर-अरबों को इसके आगे बढ़ते ेखा, क्योंकि यह हर घंटे ताकत , रोशनी और ऊंचाई में वृ्धि करता था , एक घंटे और एक घंटे में खिलता था, और मैंने कुरेश का एक बैंड अपनी शाखाओं से चिपके हुए ेखा, और मैंने लोगों को देखा कुरेश से इसे कटवाना चाहते हैं। चेहरा उससे बेहतर था, और हवा उससे बेहतर नहीं थी, इसलिए उसने अपनी पसलियों को तोड़ िया और अपनी आँखें बाहर निकाल लीं, इसलिए मैंने उसका एक हिस्सा लेने के लिए अपना हाथ उठाया, तो उस युवक ने मुझे रोका, तो मैंने कहा : शेयर कौन है? उन्होंने कहा : यह हिस्सा उन लोगों के लिए है, जो उससे चिपके रहते हैं और आपको उससे पहले लाते हैं , और मैंने घबराहट और घबराहट में देखा , और मैंने देखा कि पारी का चेहरा बदल गया है, तो उसने कहा : यि आपको विश्वास है कि वे आपके र्शन करेंगे, तो वे बाहर आ जाएंगे। आपका िल, एक आदमी जो पूर्व और पश्चिम का मालिक है और लोगों को उसका मालिक है , तो उसने अबू तालिब से कहा : शाय आप इस नवजात शिशु होंगे । उन्होंने कहा : तो यह अबू तालिब था। यह हीस होती है और पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है , बाहर गया है और कहता है : ~ पेड़ था। ~ और ईश्वर सर्वश्रेष्ठ अबू अल-कासिम अल-अमीन को जानता है , इसलिए उससे कहा जाता है : क्या तुम इस पर विश्वास नहीं करते? वह कहता है : ( अपमान और शर्म )।…

…संकट और संकट के बा राहत 99 – – खालि बिन यज़ी अल-आज़के अधिकार पर, अब्ुल्लाह बिन याक़ूब बिन ाऊ ने मुझे बताया, उन्होंने कहा : मेरे पिता ने कहा कि मही ने मुझे एक कुएं में बं कर िया और उस पर एक गुंब बनाया, और मैं तब तक पं्रह तीर्थयात्रियों के लिए रहा, जब तक कि अल-रशी का उत्तराधिकार नहीं हो गया, और हर िन मुझे एक प्याला और एक कप पानी िया जाता था। जब तेरह तीर्थयात्रियों के मुखिया मेरी नींद में मेरे पास आए और कहा : हम यूसुफ पर हैं , भगवान, इसलिए वह उसे एक खोखले और उसके चारों ओर एक बाके नीचे से बाहर लाया। उसने कहा : मैंने भगवान को धन्यवाद दिया और कहा : योनि आ गई है। उन्होंने कहा : मैं चारों ओर रहा और मैंने कुछ नहीं ेखा, इसलिए जब वर्ष का प्रमुख आया, तो वह आया। अगले एक ने मुझसे कहा : भगवान उसे फराज के पास लाएं कि उसकी रचना में हर िन कुछ न कुछ हो। उसने कहा : फिर मैंने एक घेरा बनाया और मुझे कुछ नहीं िखाई िया। फिर वर्ष के बा आने वाले ने कहा और कहा : मैं जिस संकट में जा चुका हूं, वह एक सापेक्ष राहत होगी, इसलिए वह डरता है, और अजनबी आता है। : जब वह Naudet बन गया, तो मैंने सोचा कि मैं Oozn ने Vdly Li को काले रंग की रस्सी से प्रार्थना की और मुझसे कहा : मैं उसके बीच में कड़ी मेहनत करूंगा, और जब मैंने प्रकाश सिंकपॉप ऑप्टिकल Vantlgulwa Gee से मुलाकात की, तो मुझे वोक्त्रेजोनी का सामना करना पड़ा, जो अच्छाई पर एक तारीफ पेश करता था और बताया गया था : शांति पर के कमांडर वफाार, मैंने कहा : करने के लिए जय हो के कमांडर वफाार और भगवान की या और आशीर्वा हो तुम पर , मही ने कहा : मैं इसे में नहीं हूं। मैंने कहा : शांति तुम पर हो, वफाार के कमांडर, और भगवान की या और आशीर्वा तुम पर हो , ओह-अल-हाी ने कहा : मैं उसके साथ नहीं हूं। मैंने कहा : शांति तुम पर, विश्वासियों का अगुवा, और ईश्वर की या और आशीर्वा। उसने कहा : अल-राशी, तो मैंने कहा : अल-राशी। उसने कहा, डेविड, ईश्वर के पुत्र, याकूब ने किसी के लिए हस्तक्षेप नहीं किया, सिवाय इसके कि मैंने आज रात मेरे लिए एक लड़की को अपनी गर्न पर ढोया, और मैंने मुझे अपनी गर्न पर ले जाने का उल्लेख किया और मैं उस जगह से गिर गया जहां मैं था। और मैं तुम्हें बाहर लाया। उन्होंने कहा : मुझे सम्मानित किया और मेरी सीट के पास पहुंचे। उन्होंने कहा : तब याहिया बिन खालि ने मुझे इस तरह भेस िया जैसे कि उन्हें डर था कि वह उनके बिना विश्वासयोग्य के कमांडर से आगे निकल गया है, इसलिए मुझे उससे डर था, इसलिए मैंने हज करने के लिए कहा, इसलिए उसने मुझे अनुमति ी, और वह तब तक मक्का में रह रहा था वह वहाँ मर गया (1)।…

…मोती : मोती को कुरान और ज्ञान की व्याख्या में विनियमित किया जाता है, इसलिए जो कोई भी ेखता है जैसे कि वह एक सपाट मोती को छे रहा है, तो वह कुरान की सही व्याख्या करता है, और जो भी उसे ेखता है जैसे उसने मोती को बेचा या निगल लिया, वह कुरान को भूल जाता है, और यह कहा जाता है कि जो कोई भी इसे ेखता है जैसे कि वह मोती बेच रहा है, तो वह एक झंडा डालता है और इसे लोगों के बीच फैलाता है । और मुंह में मोती डालना अच्छे धर्म का संकेेता है। यि वह यह ेखता है कि क्या वह उससे मोती बिखेर रहा है और लोग उन्हें ले जाते समय उन्हें नहीं लेते हैं, तो वह उपेश का एक उपयोगी उपेशक है । मोती के बारे में कहा जाता था कि वह एक महिला से शाी करता था या नौकर था । और यह कहा गया था कि मोती पैा हुए थे, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा : ~ जब आप उन्हें ेखते हैं, तो ो लड़के उनकी परिक्रमा करेंगे और आप उन्हें मोती बिखेरते हुए गिनेंगे ।~ मोती का रूपक एक बच्चे को इंगित करता है जो जीवित नहीं रहता है, और कुछ राजाओं की ओर से समु्र के नीचे या नी से मोती की निकासी अनुमेय पैसा है । कई मोती एक विरासत के रूप में अच्छी तरह से कर रहे हैं, और यह राज्य के राज्यपाल के लिए है, ुनिया में एक झंडा है, और व्यापारी को एक लाभ है । मोती हर चीज की पूर्णता और सुंरता है । और जो ेखता है जैसे कि वह एक पेड़ के साथ मोती चुभ रहा है, वह एक महिला से शाी करेगा जो निषि्ध है । और जो कोई मोती निगलता है, वह उसके साथ गवाही छिपाता है, और चबाने वाले मोती से, वह लोगों को वापस करता है, और जो भी उसे ेखता है जैसे कि वह उल्टी करता है, चबाता है और उसे निगलता है, वह लोगों को पीड़ित करता है और उन्हें ेखता है, और जो भी मोती ेखता है वह बहुत है छलांग लगाकर और श्र्धा के साथ किया जाता है जैसे कि उसने इसे समु्र से निकाला है, तो वह राजाओं के खजाने से अनुमेय धन को मारता है। जैसे कि वह मोती की गिनती कर रहा था, यह कहा गया था कि वे कठिनाई का सामना करेंगे । और जो कोई भी इसे ेखता है जैसे कि उसने एक चाबी से एक कोठरी का रवाजा खोला और उसमें से गहने निकाले, फिर उसने एक वैज्ञानिक से मुों के बारे में पूछा क्योंकि ुनिया एक खजाना है और इसकी कुंजी सवाल है, और शाय यह एक महिला थी जो हसन के बच्चों को जीत और जन्म े सकेगा । और जो कोई इस तरह ेखता है मानो उसने मोती नी या कुएँ में फेंक िया, वह लोगों का उपकार करेगा । जो कोई भी इसे ेखता है जैसे कि वह एक मोती और उसके खोल के बीच अंतर करता है, और छील लेता है और उसके बीच में क्या है फेंकता है, तो वह एक मेहतर है, और एक बड़ा मोती एक छोटे से बेहतर है, और शाय एक बड़ा एक कुरान की लंबी ीवार को इंगित करता है । और अचूक मोती लड़के को इंगित करता है, और अगर यह लिखा जाता है तो यह पड़ोस है, और शाय उसका बिखरा हुआ संकेत बताता है कि यह बोलने की सिफारिश की गई है, और मोती, सार और अन्य की किस्मों से महिलाओं और लड़कों की इच्छाओं का संकेत मिलता है । और यह वर्णन किया गया था कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और उसने कहा : मैंने देखा कि ो लोग उनके मुंह में मोती डाल रहे हैं । उनमें से एक छोटे से बाहर आता है जो उसने डाला था, और दूसरा बड़ा निकला । उन्होंने कहा : जैसा कि मैंने देखा कि छोटे बाहर आ रहा था, आपने मुझे ेखा, जबकि मैं जो सुन रहा था, उसके बारे में बात कर रहा था, और जिस किसी के लिए भी मैंने इसे बाहर निकलते हुए ेखा, मैंने इसे हसन अल-बसरी और पूजा के कार्य के लिए ेखा। उन्होंने जो सुना उससे ज्याा बोल रहे हैं । और एक महिला उसके पास आई और कहा : मैंने अपने पत्थरों में दो मोती ेखे, जिनमें से एक ूसरे से बड़ा है, इसलिए मेरी बहन ने मुझसे उनमें से एक पूछा, और मैंने उसे एक छोटा िया, इसलिए उसने उससे कहा: आप एक महिला हैं, जिन्होंने ो सुर सीखे हैं, जिनमें से एक ूसरे से लंबा है, इसलिए मैंने आपकी छोटी बहन को पढ़ाया । उसने कहा : मैंने गाय और इमरान परिवार को सीखा है, इसलिए मेरी बहन ने इमरान परिवार को जन्म िया है । एक आदमी उसके पास आया और उसने कहा : मैंने देखा कि जैसे मैंने मोती को निगल लिया और फिर उन्हें फेंक िया, तो उसने कहा: आप एक आदमी हैं जब भी आप कुरान को या करते हैं और इसे भूल जाते हैं, तो भगवान से डरें । एक और उसके पास आया और कहा : मैंने देखा कि जैसे मैं एक मोती चुभ रहा था, तो उसने कहा : क्या यह तुम्हारी माँ है? उसने कहा हां, वह थी, और वह निर्वासित थी। उसने कहा : तुम्हारे पास एक नौकरानी है जिसने उसे कै से खरीा है। उन्होंने हाँ कहा। उसने कहा : भगवान से डरो, क्योंकि तुम्हारी माँ वह है । और दूसरा उसके पास आया और कहा : मैंने देखा कि जैसे मैं मोती पर चल रहा था, इसलिए उसने कहा : मोती कुरान हैं और आपको अपने पैरों के नीचे कुरान नहीं रखना चाहिए । और एक और उसके पास आया , उसने कहा : मैंने देखा कि जैसे मेरा मुंह मोतियों से भरा है और मैं यह नहीं बताता हूं , उसने कहा : आप एक आदमी हैं जो कुरान में सुधार करते हैं और इसे पढ़ते हैं, आपने कहा : पुष्टि की । और दूसरा उसके पास आया और कहा : मैंने देखा कि मेरे कानों में एक मोती था जो एक बाली की तरह िखता था, इसलिए उसने कहा कि फियर गॉड और कुरान मत गाओ । और दूसरा उसके पास आया और कहा : मैंने देखा कि मेरे मुंह से मोती बिखरे हुए हैं, इसलिए उसने लोगों को इससे ले लिया और मैं इससे कुछ नहीं लेता। उन्होंने कहा : आप एक कहानीकार हैं जो कहते हैं कि आप क्या नहीं करते हैं ।…

…प्रश्न : बुरे सपने के बारे में , या जथूम के बारे में क्या? वे उनसे कैसे छुटकारा पा सकते हैं , और जो लोग इस से पीड़ित हैं , वे क्या करते हैं? ुःस्वप्न और कुछ लोग इसे बामा : जथूम कहते हैं । यह है एक सता सपनों की तरह का बड़ा हुआ कुछ पर बैठे के सीने सपने देखने और खुद को संकीर्ण । यह उनकी व्याख्या में कहा गया था : कि इच्छा स्वप्न से बाहर प्राणियों के रूप में हैह ने स्वप्नहार और अशांत नीं पर तौला । । । बुरा सपना है : का सपना असर चिंता और भय का अनुभव , एक के बा की विस्तृत पुनर्प्राप्ति गंभीर सपना की सामग्री के इन सपनों ्वारा अनुभवी उसकी नींद में अलग-अलग , और एक में शामिल हैं उनके जीवन या की अपनी भावना को खतरा सुरक्षा और आत्म – सम्मान । ुःस्वप्न व्यक्ति को गंभीर असुविधा का कारण बनता है और यह आमतौर पर मनोवैज्ञानिक बाव या शारीरिक तनाव के साथ बढ़ता है । बोलने का मंत्र एल्का बॉस आमतौर पर नीं की अवधि के दौरान तेजी से आंखों की गति के साथ किसी भी समय हो सकता है । नींद के अंत के पास बढ़ जाती है और स्वायत्त तंत्रिका तंत्र में गतिविधि की उपस्थिति , और जब्ती के दौरान शाय ही कभी शरीर के आंोलनों का निरीक्षण करते हैं । ुःस्वप्न से जागने पर जल्ी से एक व्यक्ति निर्ेशित और सतर्क हो जाता है और सपने का विवरण े सकता है , चाहे आप सुबह उठते हैं या नहीं , नींद में वापस जाना मुश्किल हो सकता है । हम कहते हैं : यह समस्या है जब समय में उनकी घटना की आवृत्ति करीब है । ** डॉ फह अल-ओस्मी ्वारा उ्धृत…

…उन लोगों का क्या कारण है जो कहते हैं कि मैं सपने नहीं ेखता ?? मेरी अक्सर किसी ऐसे व्यक्ति से मुलाकात या बातचीत होती है जो मुझसे कहता है : मुझे सपने नहीं आते … और तुम उसे कभी-कभी परेशान होते ेखते हो ! और आप उसे कभी-कभार यह व्यंग्य करते हुए ेखते हैं ! और एक राज्य जीभ; मैं कोई ऐसा नहीं हूँ जो आपके प्रमुख की परवाह करता हो ! इस घटना में रहने वाले कई व्यक्तित्वों का विश्लेषण करके, हम कह सकते हैं कि यह घटना शुरुआत में मौजू है, और यह मुझे िखाई िया है कि इसके पीछे सबसे महत्वपूर्ण कारण निम्नलिखित हैं : 1 / भूल जाना । जो लोग सपने देखते हैं या ृष्टि ेखते हैं वे इसे भूल सकते हैं, या इसे भूल सकते हैं, और यह पराक्रमी और पराक्रमी का ज्ञान है । इसलिए, कोई ऐसा व्यक्ति हो सकता है जो अचानक एक सपने को या करता है जो उसने ेखा था, या एक ईमानार ृष्टि जिसे उसने ेखा था । 2 / इस तरह की घटना को झेलने वाले व्यक्ति के लिए गिरने की गंभीरता, और इसलिए वह जो अपनी नींद में बहुत अधिक नीं लेता है, वह मृतकों जैसा िखता है, और इस तरह की छोटी या आती है जो वह अपनी नींद में देखता है । 3 / जो कभी िन में और कभी रात में काम करता है, और कभी-कभी रात में और कभी-कभी िन के दौरान और आगे भी, और ये लोग अक्सर अपने सपने या सपने नहीं या करते हैं, और मैं हाल ही में और उसके बा इस अंतिम श्रेणी में पहुंचा व्यापक जांच और परीक्षा, और मैंने इसे पहली बार यहाँ प्रकाशित किया। उनके सपने या सपने या न करने के पीछे का कारण यह है कि वे अपनी नींद में उतने सहज नहीं हैं, जितने की रात में नीं की व्यवस्था है, और जो लोग रात को सोते हैं, वे नींद के सबसे बड़े लाभ हैं । 4 / वह जो टिप्पणीकारों में से कुछ के कारण इस ज्ञान के खिलाफ व्यक्तिगत ृष्टिकोण रखता है, और क्या कारण सही है या गलत है, तो वह उसे इस तरह से इस ज्ञान से शत्रुतापूर्ण ेखता है, और वह कहता है कि वह सपने नहीं ेखता है या नहीं ेखता है ृष्टि । 5 / वह वास्तव में गरीब ृष्टि है । इस घटना के कुछ कारण हैं, और परमेश्वर सबसे अच्छा जानता है ।…

…क्या अंधे अपने सपने देखते और देखते हैं? इस मुे पर भाषण भिन्न होता है; जिसे भी ेखा गया था, वह अपने जीवन के एक चरण के दौरान अपनी ृष्टि खो चुका था, वह एक सपने में स्पष्ट रूप से वह सब ेखेगा जो उसने पहले ेखा था । व्यक्तियों, या चीजों के लिए, जिसे वह अपनी ृष्टि खोने के बा पहचानता है, वह उन्हें नहीं ेखता है। जैसे कोई व्यक्ति जो बिना ेखे पैा हुआ था, लेकिन कभी-कभी कुछ लोगों के पास एक मजबूत कल्पना होती है, जिसके साथ वह जो भी उसके सामने बोलता है, या जो उसे घेरता है उसकी तस्वीर खींच सकता है; और फिर वह उसे एक सपने में उसी तरह से ेखता है जैसे उसने अपनी कल्पना में आकर्षित किया था, और यहां यह ध्यान ेने योग्य है कि ृष्टि, शक्ति और कमजोरी की डिग्री वास्तविकता में उसकी कल्पना की डिग्री के अनुसार बदलती है । रंगों के लिए, वह वह सब कुछ ेखेगा जो वह अपनी स्मृति में रखने में सक्षम था, औरि वह इसे रखने में सक्षम है और इसे भूल जाता है, तो वह इसे नहीं ेख पाएगा, और यह व्यक्ति की उम्र पर निर्भर करता है: उनके लिए उन रंगों का महत्व, उनकी टिप्पणियों की सटीकता, उन रंगों से संबंधित घटनाएं, उनकी स्मृति की ताकत, और यह गिर जाता है। यह उन सभी के लिए है जिनके पास जन्म से बचे हुए थे और बाद में उन्हें खो िया था । पूरी ृष्टि से पैा हुए व्यक्ति के लिए, वह कभी सपने में नहीं ेख सकता है, और उसकी ृष्टि उसकी भावना और उसके चारों ओर की ध्वनियों पर निर्भर करती है । और कुछ ऐसे मामले हैं जिनमें वह एक सपने में आवाज़ें सुनती है कि वह नहीं जानती कि वे क्या हैं, उसे यह जानना चाहिए कि वह क्या जानना चाहती है और भगवान का सच जो नोबल के लेखन में कहता है : ( और क्या बराबर है अंधों के लिए और दूरदर्शी (19)) ( फ़ातिर : 19)।…

…आकाश यि आप एक सपने में एक स्पष्ट आकाश ेखते हैं, तो यह भविष्यवाणी करता है कि आप प्रमुख लोगों के साथ यात्रा करेंगे और उनका पक्ष हासिल करेंगे और आपकी स्थिति बढ़ जाएगी । यि आकाश में बाल छाए रहते हैं, तो यह अप्रिय घटनाओं और महिलाओं के साथ परेशानी में पड़ जाता है । यि आप सपने देखते हैं कि आप अजीब चेहरे और चुड़ैलों और जानवरों के साथ आकाश में उड़ रहे थे, तो आप पूरे सपने में सोच रहे थे यि आप वास्तव में एक सपने में थे, तो यह इंगित करता है कि सभी समस्याएं और तेज र् जो इं्रियों की सुस्तता तक भी पहुंच सकते हैं एक शब् से कम हो, जो ईर्ष्या है, तो आप उस व्यक्ति के साथ अपने रिश्ते में ईर्ष्या से पीड़ित होंगे जिसे आप प्यार करते हैं और इससे आपकी ईमानारी को झटका लगेगा । यि आप सपने को लाल रंग में देखते हैं, तो भविष्य कई घटनाओं, उथल-पुथल और दंगों को अपने साथ ले जाएगा । यि आप एक तारों वाला आकाश ेखते हैं, तो इसका मतलब है कि आप अपनी महत्वाकांक्षा की ऊंचाई तक पहुंचने से पहले मानव स्तर से ऊपर कई क्लेश और प्रयास करते हैं । अपने व्यापार में दुश्मनों से सावधान रहें । यि आप आकाशीय भीड़ के साथ एक जगमगाता हुआ आकाश ेखते हैं, तो इसका अर्थ है एक महान आध्यात्मिक खोज, लेकिन अंत में आप समर्थन और सांत्वना के लिए प्रकृति की ओर हटेंगे । आप भाग्य में भी निराश होंगे । यि आप उन लोगों को देखते हैं जिन्हें आप स्वर्ग में जानते हैं, तो यह भविष्यवाणी करता है कि वे आपके मार्ग पर लापरवाह कार्य करने वाले हैं, और अन्य निर्ोष पीड़ित होंगे । यह सपना आमतौर पर महान ुर्भाग्य के बा होता है । यि आप एक सपने में स्वर्ग में चढ़ गए, तो आप उस स्थिति का आनं लेने में विफल हो जाएंगे, जिसे पाने के लिए आपने संघर्ष किया है, और मजा ुख की बात है । यि युवा लोग एक सीढ़ी के माध्यम से स्वर्ग में चढ़ने का सपना ेखते हैं, तो वे निचले स्तर से उन प्रमुख रैंक तक पहुंच जाएंगे, लेकिन वे संतोष या आनं प्राप्त करने में विफल रहेंगे । यि आप सपने देखते हैं कि आप स्वर्ग में मसीह और दोस्तों से मिल रहे हैं, तो आपको कई नुकसानों का सामना करना पड़ेगा, लेकिन आप मानव स्वभाव की सही समझ के माध्यम से उन्हें सहन करने के लिए खुद को तैयार करेंगे । यि आप स्वर्गीय शहर का सपना ेखते हैं, तो इसका मतलब संतोषी और पवित्र प्रकृति है और यह कठिनाई आपको थोड़ा नुकसान पहुंचाएगी ।…

…जाू यि आप सपने देखते हैं कि आप जाके प्रभाव में हैं, तो यह इंगित करता है, अगर आप सावधान नहीं हैं, कि आप खुशी के रूप में कुछ बुराई के संपर्क में आएंगे । युवा लोगों को उन लोगों की परोपकारी सलाह पर ध्यान ेना चाहिए जो उनसे बड़े हैं । यि आप जाू का विरोध करते हैं, तो यह समझ में आता है कि आप अपने बु्धिमान वकील और अपने िमाग की चौड़ाई के कारण बहुत मांग में होंगे । यि आप सपने देखते हैं कि आप ूसरों को आकर्षित करने की कोशिश कर रहे हैं, तो यह पूर्वाभास ेता है कि आप ुर्भाग्य में पड़ जाएंगे । यि आप सपने देखते हैं कि आप जा्वारा कोई भी डिजाइन बनाते हैं, तो यह सुख आश्चर्य का संकेेता है । ूसरों को जाू करते ेखना इस सपने के बारे में सपने देखने वाले सभी लोगों के लिए लाभायक परिवर्तनों को दर्शाता है । एक सपने में एक जाूगर को देखना एक उच्च संस्कृति को आगे बढ़ाने में रुचि रखने वालों के लिए एक बहुत ही िलचस्प यात्रा का संकेेता है, और लालची के लिए लाभायक रिटर्न । जाू टोना जाके कामों में भ्रमित नहीं होना चाहिए । यि पाठक इस तरह से व्याख्या करते हैं, तो वह यहां बताए गए संकेके विपरीत उम्मी कर सकता है । सच्चा जाू प्रकृति के उच्चतर तथ्यों का अध्ययन है । यि आप यह सपना ेखते हैं कि आप ऊहापोह की स्थिति में हैं या किसी अन्य प्राधिकरण के अधीन हैं, तो यह बुरे परिणामों का संकेेता है, क्योंकि आपका शत्रु आपको आकर्षित करेगा, लेकिन यि आप ूसरों को अपने जाके तहत रखते हैं, तो आप साबित करेंगे कि आपके पास अपनी इच्छाशक्ति को नियंत्रित करने की एक निश्चित इच्छाशक्ति है परिवेश । यि कोई लड़की सपने देखती है कि वह अजीब प्रभाव में है, तो इसका मतलब है कि वह खतरे में है, और उसे सावधान रहना चाहिए । यि कोई लड़की सपने देखती है कि वह अजीब प्रभाव में है, तो इसका मतलब है कि वह खतरे में है, और उसे सावधान रहना चाहिए । यि आप सम्मोहन और हाथ की नीं की गतिविधियों को देखने का सपना ेखते हैं, तो यह काम और पारिवारिक हलकों में चिंता और जटिलताओं को इंगित करता है, और देश में अस्वस्थ परिस्थितियों को इंगित करता है ।…

…क्या अधिक भोजन और बुरे सपने के बीच एक संबंध है? हां, भोजन से कुछ प्रकार के बुरे सपने आ सकते हैं, और इसीलिए पैगंबर, शांति और आशीर्वा उन पर है, अत्यधिक खाने के खिलाफ चेतावनी ी, और कहा : [ एडम के बेटे ने एक बिल्ली का कटोरा कभी नहीं भरा, उसके पेट से एक बुराई इब्न एडम के अनुसार, उसके क्रूस के लिए, औरि यह आवश्यक है, तो उसके भोजन के लिए एक तिहाई, उसके पीने के लिए एक तिहाई और खुद के लिए एक तिहाई ] , उसने यह भी कहा : [ पेट की बीमारी घर ] , और ये खाती हैं के साथ क्या नींद और क्या करना है जागरूक करना । हालाँकि, खाना खाने से होने वाली बुरे सपने की आदत किसी भयावह या हानिकारक चरित्र की नहीं होती है, जैसे कि जाू या आँख के प्रभाव के परिणामस्वरूप, उाहरण के लिए, या निषि्ध चीज़ों को देखने, अश्लील पार्टियों या गायन में, और प्रभाव में शाम की प्रार्थना के बा ईश्वर के दूत, शांति और आशीर्वा उस पर हो, उसके बा बोलना नफरत करता है, मना करता है कि यह एक अनुमेय भाषण है, अगर इसके बाद कोई बैठक होती है, और भगवान ने मना किया है, तो उसके मालिक को अस्थिरता से पीड़ित हो सकता है उसकी नींद में, और यह कई चीजों का नतीजा है, जैसे ेर से रहना और उल्लंघन करना जो भगवान और उसके ूत ने मना किया है, और इसे मना करना और निष्कर्ष यह है कि तृप्ति और बुरे सपने के बीच एक संबंध है, लेकिन बुरे सपने संतुष्टि उस बुरे सपने का आकार नहीं है जो जाू, आंख या पाप से आता है…

…क्या मस्तिष्क में एक जगह है जो सपने को अभिशाप बनाती है? जैसा कि उस ईश्वर के दर्शन के लिए, उसका शरीर औरार्थ से कोई लेना-ेना नहीं है, जैसा कि मैंने कहा, बल्कि यह आत्मा से संबंधित है, क्योंकि यह एक ईश्वरीय रहस्यो्घाटन है कि ईश्वर अपनी इच्छा और इच्छा के अनुसार मार्गदर्शन करता है, महिमा खुद के लिए, साथ ही सपना हो। वह शैतान से है, जैसा कि हमने चर्चा की है, एक तथ्य, एक रूपक नहीं । यह ृष्टिकोण ध्यान लगाने वाले के लिए वैध है, लेकिन एक और दृष्टिकोण है – कई प्रयोगशाला प्रयोगों के आयोजन के बा – जिसमें कुछ जानवरों में मस्तिष्क की जांच की गई थी, जैसे कि बिल्लियों, मस्तिष्क में कहीं न्यूरॉन्स के एक समूह की उपस्थिति जो नियंत्रण करती है नींद के दौरान जानवर की गति, या उसकी कठोरता, और क्योंकि अनुभव एक ूसरे को सुृढ़ करते हैं, और क्योंकि कुछ जानवरों को कुछ आंोलनों या रोते हुए सोते हुए ेखा जाता है, जिससे इन वि्वानों को इन जानवरों में सपने देखने की संभावना का पता चलता है, और यह स्वीकार्य हो सकता है। मेरा मतलब है कि उसके सपने देखने की संभावना, और यह कुछ तंत्रिका कोशिकाओं से निकलने की संभावना है, लेकिन फिर यह उस प्रकार की रचना है, जैसा कि हमने बात करते समय तय किया : जानवरों के सपने, ृष्टि और सपने के लिए, उनकी जगह हमने जो निर्णय लिया है, और उसका प्रारंभिक बिंु निष्पक्ष ध्यानी के लिए वैध है, और मुझे आशा है कि मैंने यह जानकारी स्पष्ट कर ी है । और भगवान सबसे अच्छा जानता है ।…

…सेक्स से सपनों का क्या संबंध है? और क्या एक अनाचार के साथ यौन संबंध रखता है, जैसे कि अपनी बहन के साथ भाई का संभोग, या किसी अन्य के अलावा किसी अन्य व्यक्ति के साथ पति या पत्नी में से एक के लिए, निषि्ध संबंध का संकेेते हैं? क्या इस तरह के सपने सच होते हैं? या यह एक पाइप सपना है जो पास नहीं होता है और इस पर ध्यान नहीं ेता है? इस कला में यह प्रश्न महत्वपूर्ण है, और मुझे कॉल करने वालों, या कॉल करने वालों के लिए बहुत शर्मिंगी महसूस होती है, जब वे मुझे इस तरह की ृष्टि बताते हैं । सच तो यह है कि यहाँ शर्म सामान्य है। क्योंकि रूढ़िवाी मुस्लिम समाजों में इस तरह की छवियों की घटना की कल्पना करना मुश्किल है, और सभी स्वर्गीय कानूनों में इस कार्रवाई की गंभीर वर्जना के कारण । लेकिन मैं यहां क्या कहना चाहूंगा : सपनों की स्थिति वास्तविकता की स्थिति से बहुत अलग है, क्योंकि सपनों के अपने अर्थ हैं, जो वास्तविकता से पूरी तरह से अलग हैं। इसलिए, मुझे इस तरह के सपने बताने में शर्मिंा होने का कोई वास्तविक औचित्य नहीं िखता है … बल्कि, उनमें से कुछ प्रेम, धार्मिकता, या का संकेत हो सकते हैं, या एक तरफ से ूसरे को लाभ हो सकते हैं, और इनमें से बहुत कम ही सपने आते हैं एक बुरा अर्थ है, लेकिन भले ही इसका महत्व बुरा हो, लेकिन इसमें कोई संेह नहीं है कि जो लोग अपने प्यार, सलाह, या ज्ञान पर भरोसा करते हैं, ऐसे विज़न का वर्णन करते हैं, ऐसे सभी डर को खत्म करने के लिए पर्याप्त है, जो इस तरह के विज़न की घटना के साथ होता है, और महत्वपूर्ण बात इन ृश्यों को विस्तार से वर्णन करना है, और किसी भी जानकारी को रोकना नहीं है जो कि ृष्टि के पार होने का लाभ उठा सकता है । । शाय उस पार्टी से जो यहाँ बता रही है, कि अरब राष्ट्रीयता के एक व्यक्ति ने मुझे अपना प्रायोजक कहा, और मुझे बताया कि उसका कार्यकर्ता जल् ही अपने ेश की यात्रा करना चाहता था, एक ृष्टि के आधार पर जो उसने उसे ेखा और उसके लिए महत्वपूर्ण था, और मैंने उसे सोचा बहुत से, और उन्हें अपने काम में छुट्टी ी गई, और प्रायोजक ने मुझे बताया कि उन्हें संेह है कि वह कुछ योजना बना रहे थे, और मैंने पूछा कि मैं इस कार्यकर्ता से मिलना चाहता हूं और कार्यकर्ता के अनुरोध पर उनकी ृष्टि सुनना चाहता हूं। मैं उस स्टोर में गया, जिसमें कार्यकर्ता काम करता है, और प्रायोजक ने मुझसे मुलाकात की और मुझे उस कार्यकर्ता से मिलवाया, जैसे ही फराह ने मुझे ेखा, और कहा : मुझे एक ृष्टि है कि मुझे आशा है कि आप मुझसे पार हो सकते हैं । उसने डॉक्टर को स्वीकार करने या अस्वीकार करने का अवसर नहीं िया, और अपनी ृष्टि को बताने के लिए आगे बढ़ा, जो उसने ेखा था, और उसे अपने ेश जाने, अपने सम्मान का बदला लेने के लिए आमंत्रित किया, अपनी बहन को अनुशासित किया जिसने उसकी प्रतिष्ठा को धूमिल कर िया था, और उन्हें बदल िया वर्णन जो मैंने उनसे अपनी बहन के बारे में सुना, और दृष्टि थी :: कि उन्होंने उसे एक जगह नग्न ेखा। जब उसने उसे ेखा, तो उसे डर लगा और वह उससे भाग गई, और उसने उसका पीछा किया, यह सोचकर कि वह एक व्यभिचारी है । यहाँ पर, आदमी ने अपनी ृष्टि को काटना समाप्त कर िया, और उसके पास से पसीना बह रहा था, इसलिए मैंने उससे कहा : मैंने अच्छा और पर्याप्त बुराई ेखा, यि आप अपनी ृष्टि पर विश्वास करते हैं, तो मैं आपको अपनी बहन के बारे में कुछ बताऊंगा, और मैं नहीं उसे पता है, तो उन्होंने कहा : जाओ आगे , तो मैं उससे कहा : तुम मुझे विश्वास करते हैं और छोड़ आप क्या सोचते होंगे? उन्होंने कहा : अगर आप जो कहते हैं वह सही है, तो मैं आप पर विश्वास करूंगा, अन्यथा मैं आप पर विश्वास नहीं करूंगा । मैंने कहा : इससे पहले कि आप सऊी अरब आए, क्या आपकी बहन धार्मिक नहीं थी? उसने कहा : हां । इसलिए मैंने उससे कहा : क्या तुम उसकी अचानक प्रतिब्धता पर चकित नहीं थे? उसने कहा : हां, यह सच है। मैंने उससे कहा : क्योंकि तुम्हारी बहन अब उसकी गिनती कर रही है, और ईश्वर उसके ोस्त हैं, विश्वासयोग्य, रूढ़िवाी, पवित्र औरतों के बीच, जो अपने जवान और बूढ़े लोगों के पापों को दूर करने में सफल रही हैं । यह उसके कपड़े पूरी तरह से छीन लिए जाने का अर्थ है। लोगों के सामने उसे नंगा करने का मतलब है। सभी ने उसकी धार्मिकता, इस संसार में उसकी तपस्या के बारे में सुना, और उसके विश्वास को कम करने वाले कई कर्मों को छोड़ िया, और यहाँ इस आदमी ने रोना शुरू कर िया, और भगवान से क्षमा मांगना शुरू कर िया, और सताए हुए शैतान से भगवान की शरण ली, और वह कितना हैरान था जब उसने उसे बताया कि उसने उसकी बुराई की है, और उसने संकल्प लिया है कि वह अपने विचार को जल् से जल् लागू करे, और मैं यहाँ कहता हूँ : परमेश्वर की स्तुति करो जिसने हमें मिशनरी बना िया और हमें अलग-थलग नहीं किया ।…

…तिथियां : यह वर्णन किया गया था कि उमर ने ेखा कि जैसे उसने खजूर खाया था, और उसने उल्लेख किया कि भगवान के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रान कर सकते हैं, और कहा : यह विश्वास की मिठास है । और प्रकार की तारीखें कई हैं, और जो लोग इसे ेखते हैं, उनके लिए तारीखें बारिश का संकेेती हैं । और जो लोग इसे खाते हैं, उनके लिए एक शु्ध सामान्य आजीविका बनाई जाएगी, और यह कहा गया था कि यह कुरान को पढ़ने का संकेेता है, और यह कहा गया था कि तारीखें पैसे की बचत का संकेेती हैं । लापरवाह खाने की ृष्टि धम्मियों के लिए है । और यह कहा गया था कि जिसने भी यह ेखा कि वह अच्छी खजूर खा रहा है, वह एक अच्छा और उपयोगी शब् सुनता है । और जो इसे ेखता है जैसे कि वह तारीखों को दफन कर रहा है, वह पैसे जमा कर रहा है, या कुछ तिजोरियों से पैसा प्राप्त कर रहा है । और जो कोई भी ेखता है जैसे कि वह एक तारीख को काटता है और अपने इराों को उससे ूर करता है, तो उसे एक बेटा होगा, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : “ वास्तव में, भगवान प्रेम और बीज बनाता है । “ टार के साथ खजूर खाने की ृष्टि एक महिला के गुप्त तलाक का प्रमाण है । खजूर के बिखरने को देखने के लिए, यह एक यात्रा कला है । और खजूर का एजेंट, घनिमा । और जो कोई भी ेखता है जैसे कि वह अपने िनों में ताड़ के पेड़ से आता है, वह एक आदरणीय, अमीर और धन्य महिला से शाी करेगा । और यह कहा गया था कि वह बिना थके लोगों से, या अपने साथियों से पैसा वसूलता है, और यह कहा जाता है कि वह एक उपयोगी ज्ञान को हिट करता है, जिसके साथ वह काम करता है । यि यह समय से बाहर है, तो वह एक झंडा सुनता है और इसके साथ काम नहीं करता है । यि उसने ेखा कि उसने काले अंगूरों के साथ एक ताड़ के पेड़ को उठाया है, तो उसकी पत्नी एक काले मालिक के बेटे को जन्म ेती है । यि उसने ेखा कि जैसे वह सूखी और गीली हथेली से काटा है, तो वह एक अनैतिक आदमी से एक विज्ञान सीखता है जो उसे लाभ ेगा । औरि सपने देखने वाला व्यथित था, तो वह राहत प्राप्त करेगा, जो सर्वशक्तिमान ने मैरी की कहानी में कहा था : ~ और मैं तुम्हें हथेली के फंके साथ मजाक करूंगा ।~ यह कहा गया था कि तितर बितर dirhams नहीं रहते हैं । और जो कोई भी ेखता है कि उसके लिए खजूर काटे जाते हैं, तो उसके लिए खतरे वाले पुरुषों से पैसे लिए जाते हैं । यह सुनाया गया कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और उसने कहा : मैंने देखा कि जैसे मुझे चालीस तारीखें मिलीं, और उसने कहा : आपने चालीस लाठियां मारीं । फिर उसने थोड़ी ेर बा उसे ेखा और कहा : मैंने देखा कि मुझे सुल्तान के दरवाजे पर चालीस तारीखें मिलीं । उन्होंने कहा : यह चालीस हजार िरहम को प्रभावित करता है । उस आदमी ने कहा : मैंने पहली बार जो किया उसके विपरीत मैंने इस बार अपने र्शन पार कर लिए । उसने कहा : क्योंकि तुमने मुझे पहली बार अपनी ृष्टि बताई थी, और पेड़ सूख गए, और तुम वर्ष का प्रबंधन किया, और इस बार तुम पेड़ों के साथ जीवन में आए । मामला ोनों बार था कि वह क्या पार कर गया । और ईश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रान कर सकते हैं, उन्होंने कहा : मैंने देखा कि जैसे एक आदमी मेरे पास आया और मुझे एक खजूर खिलाया, तो मैं विेशी हो गया, और अगर एक गिरी निकली, तो मैंने उसे समझा िया । फिर मैंने मुझे एक ूसरा निवाला िया, और अगर एक नाभिक, मैंने इसे उड़ा िया । फिर मैंने मुझे एक तीसरा शिखर िया, और अगर एक नाभिक Vlvztha । अबू बक्र ने कहा : हे मैसेंजर ऑफ गॉड, मुझे इसे पार करने ो । उसने कहा : इसे पार करो । उन्होंने कहा : एक कंपनी भेजी जाती है, और वे एक आदमी को लाभ और बधाई ेते हैं और संक्रमित करते हैं । फिर एक कंपनी भेजी गई, और उसने तीन बार कहा, और वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, कहा : इसी तरह राजा ने कहा । अनस बिन मलिक ने एक सपने में देखा जैसे कि इब्न उमर एक रहस्य खा रहा था, इसलिए उन्होंने उसे लिखा कि मैंने तुम्हें गुप्त रूप से भोजन करते हुए ेखा, और यह विश्वास की मिठास है । और यह कहा गया कि एक नग्न व्यक्ति ने सूअरों के पेट से टोकरियों की टोकरी को गिरते ेखा, क्योंकि वह उन्हें धक्का ेकर अपने घर ले गया । इसलिए उन्होंने इसे व्यक्त करने वाले से पूछा, और उन्होंने इसे काफिरों के धन की लूट के साथ पार किया। जल् ही, रोमन बाहर आ गए और जीत मुसलमानों के लिए थी, और वह जो भी पास से गुजरा वह उसके पास आया । इब्न सिरिन से एक महिला के बारे में पूछा गया, जिसने ेखा कि वह एक तिथि को चूस रही थी और अपने पड़ोसी को दे रही थी और उसे चूस रही थी, इसलिए उसने कहा : यह महिला उसके साथ एक अच्छा पक्ष साझा करती है, इसलिए वह अपना कपड़ा धोती है । और इब्न सिरिन एक आदमी के पास आया और कहा : मैंने देखा कि जैसे मेरे हाथ में एक झरना था और उसमें खजूर थे, और मेरा सिर और चेहरा उसमें डूब गया था, और मैंने इसे खाया और कहा : यह कितना खट्टा है । इब्न सिरिन ने कहा कि आप एक ऐसे व्यक्ति हैं जिन्होंने ाईं और बाईं ओर पैसा कमाने का लालच िया है, और आपको निषि्ध की सुरक्षा के बारे में परवाह नहीं है। सुरक्षा अनुमेय थी, लेकिन मुझे पता है कि यह निषि्ध है । ऐसा था । यि कोई महिला ेखती है कि वह टार के साथ खजूर खा रही है, तो वह अपने पति की विरासत लेती है और उससे उसका तलाक हो जाता है ।…