…एक दां एक सपने में दांों को देखने से उन लोगों से मिलने के बारे में बहै जो घृणित हैं या एक बीमारी है जो आपको परेशान करहै । यदि आप अपने दांों को गिरे हुए देखहैं, ो यह बुरी खबर है और परियोजनाओं और काम में विफलहै । यदि डॉक्टर आपको दां निकालहै, ो आप एक गंभीर बीमारी विकसि करेंगे जो आपको मार सकहै । यदि आप सपने देखहैकि डॉक्टर ने आपको दाँ से काट दिया है, ो आप लंबे समय क चिंऔर चिंा के बाद अपने मूल्यवान खोए हुए सामान को वापस ले लेंगे । यदि आप अपने दांों को ब्रश या ब्रश करहैं, ो इसका मतलब है कि आप अपने धन और भाग्य की रक्षा के लिए एक गहन संघर्ष में प्रवेश करेंगे । यदि आपने खुद को दं चिकित्सा बनाया है, ो इसका मतलब है कि गंभीर प्रिकूलाएं आपको घेर लेंगी और आप उनसे छुटकारा पाने का प्रयास करेंगे । यदि आप अपने दाँ खो देहैं, ो इसका मतलब है कि आप चिंा करेंगे जो आपके गर्व को कुचल देगा और आपके हिों और व्यवसाय को तोड़फोड़ करेगा । यदि आपको एक झटका मिलहै जो आपके दांों को मारहै, ो यह अचानक दुर्भाग्य का कारण बनहै : आप अपना व्यवसाय खो देंगे, आप बीमार हो जाएंगे, मृ्यु आप पर आएगी, या आप अचानक दुर्घटना का अनुभव करेंगे । यदि आप अपनी आयु की जांच करहैं, ो इसका मतलब है कि आपको सावधान रहने और अपने मामलों पर ध्यान देने की आवश्यकहै, क्योंकि दुश्मन आपको फंसाने की योजना बना रहे हैं । यदि आपके दां फटे और क्षिग्रस्त हैं, ो इसका मतलब स्वास्थ्य और काम की समस्याएं हैं । यदि आपने सपना देखा है कि आप अपने दां बाहर थूकहैं, ो इसका मतलब है कि आप या आपके परिवार का कोई एक सदस्य बीमार हो गया है । एक सपने में एक विकृ दां एक बुरा शगुन है और इसका मतलब है कि विभिन्न प्रकार के दुर्भाग्य, दुर्भाग्य, व्यक्िग संपि की हानि, परियोजनाओं और कार्यों को महसूस करने और लागू करने में विफला, बीमारी, बीमार स्वास्थ्य और स्वस्थ लोगों के लिए ्रिका संबंधी विकार भी । अगर एक दां मुंह से बाहर निकलहै, ो इसका मतलब बुरी खबर है । यदि सिनान गिरहै, ो इसका मतलब है कि उसकी लापरवाही और सावधानी की कमी के कारण व्यक्ि की स्थिि दयनीय हो जाएगी । यदि ीन दां निकलहैं, ो यह बीमारी और खतरनाक दुर्घटनाओं की भविष्यवाणी करहै । यदि आप देखहैकि आपके सभी दां बाहर गिर गए हैं, ो यह झुंड अकाल, मृ्यु और आपदा है । वही लागू होहै यदि आपके दांों को जकड़ा हुआ है और आप उन्हें निकालहैं । यदि आपने सपना देखा कि आपके दाँ चमकदार हो गए हैऔर उनमें से पट्टिका को हटाने के बाद नए साफ हो गए हैं, ो इसका मतलब है कि अस्थायी समस्याएं जो गायब हो जाएंगी और आपके व्यवहार में आपको अधिक विवेकपूर्ण और समझदार छोड़ देंगी, और आपको अपने कर्व्यों को पूरा करने में खुशी मिलेगी । यदि आप अपने दांों की प्रशंसा करहैं क्योंकि वे सफेद और सुंदर हैं, ो जान लें कि आपकी इच्छाओं और सपनों को पूरा करने के बाद, कई खुशियाँ, प्रसन्नऔर सुखद दुर्घटनाएँ आपका इंजार करहैं । यदि आपने सपना देखा कि आप दां निकाल चुके हैं या दाँ खो चुके हैऔर आप अपनी जीभ मुँह में ले रहे हैऔर इसे व्यर्थ में देख रहे हैं, ो आप उस डॉक्टर के पास गए जिसने उसे नहीं पाया और इस मामले को गुप् रखा गया, फिर यह सब इसका मतलब है कि आप उन चिंाओं में प्रवेश करने वाले हैं जो आपको खुशी नहीं देंगे और आप उन्हें अनदेखा करने के लिए दृढ़ हैं, लेकिन आप इसके बाद हैऔर आप इसे अपने फायदे के लिए उपयोग करेंगे, भले ही आपके दोस्ों को संदेह और संदेह हो कि आपने क्या किया । यदि आपने सपना देखा है कि दं चिकित्सक ने आपके लिए अपने दां साफ कर दिए हैं, लेकिन आपने उन्हें अगले दिन जंग लग गया, ो इसका मतलब है कि आप सोचेंगे कि आप अपने सपने के किसी व्यक्ि या केंद्र से लाभ और लाभ प्राप् करेंगे, लेकिन बाद में आपको पा चलेगा एक महिला या एक चालाक व्यक्ि ने आपके साथ उस पर और आपकी भीड़ में प्रिस्पर्धा की है ।…

…रुचि रखने वालों के लिए अपने संदेश क्या है देखने में मृ , और जो लोग इस प्रकार देख कर डर रहे हैं , या बा उल्लेखनीय अिरंजना के लिए? 1 – आप अब जीवित हैं, और आप कार्यस्थल में हैं। आज काम है, कोई प्रिवाद नहीं है, कल प्रिवाद है, और कोई कार्य नहीं है, ो आप आज क्या करेंगे? कल क्या करोगे ? 2- आपको माा-पिको उनके जीवन में धार्मिकऔर दया दिखानी चाहिए । और तक इंजार न करें जब क वे मर नहीं जाे, या उनमें से एक मर जाहै – उमर मुबारक के बाद, भगवान ैयार – आपको अफसोस करना शुरू कर देहै और आशा करहै कि आप उन्हें दृष्टि में देखेंगे, और उनके निर्देशों को पूरा करेंगे, जो पाइप सपने और लंबी सोच हो सकहै और उनकी मृ्यु पर पश्चााप करहैं । 3- अगर आपके दो माा-पिा या उनमें से कोई एक है, और वे बहु बूढ़े हैं, ो उनके साथ बैठें और अपने अकेलेपन को भूल जाएं और रसूल की बाों को याद रखें, हो सकहै कि भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांि प्रदान करें : ~ नाक के बावजूद नाक के बावजूद एक नाक नाक के बावजूद – वह इसे ीन बार कहा – उन्होंने कहा कि जो हे मैसेंजर भगवान की? वह स्वर्ग में प्रवेश करेगा । अर्थ यह है कि वह उनके साथ धर्मी है, और उपन्यास में ~ महाना पर ~ , जिसका अर्थ है जब वे मजाक करहैऔर उनके आंदोलन को कमजोर करहैऔर उन्हें बेटे या बेटी की ाक की आवश्यका होहै । 4- क्या आपने अपनी वसीय लिखी थी? पाठक उम्र में युवा हो सकहै और कह सकहै कि इसका क्या कारण है? मैं कहा हूँ : मौ युवा या पुराने, और हमारे महान मैसेंजर पा नहीं है, के रूप में यह इब्न उमर से आया है – भगवान उसके साथ प्रसन्न किया जा सकहै – ने कहा : ~ क्या जो बिना दो राों खर्च करने के लिए सिफारिश करने के लिए कुछ न कुछ है एक मुस्लिम की सही है उसकी वसीय उसके साथ लिखी गई है ~ इसमें कोई संदेह नहीं है कि मृक की वसीय के कार्यान्वयन की आवश्यकहै जब कि उसने उदाहरण के लिए मुहर्रम की आज्ञा नहीं दी है या गर्भ का टूटना नहीं है , जैसे कि एक वसीय लिखना भी उराधिकारियों के बीच असहमि को रोकहै, और भगवान जानहै सबसे अच्छा ।…

…क्या मैं दृष्टि को दो में से एक भाव बा सका हूं और उसे पार कर सका हूं, और फिर इसे दूसरे को सुनाा हूं कि वह इसे पूरी रह से अलग रीके से पार कर सके? जवाब है : हां, ऐसा हो सकहै । इसका कारण समझ, संकायों, क्षमाओं और महार में अंहै, एक व्यक् से दूसरे में, और अभिव्यक्ि के विज्ञान के अपने उपकरण हैं जिनके माध्यम से दर्शन व्यक्त किए जाहैं, और इन उपकरणों में महार हासिल करने से व्यक् करने वाले के कौशल के अनुसार, वह गुणवा या उसके अभाव से आंका जाहैस्वीर को थोड़ा स्पष्ट करने के लिए, डॉक्टरों का एक उदाहरण दें, उनमें से कुछ बीमारी का शानदार ढंग से निदान करने में सफल होहैं, जबकि कुछ इसे पहचानने में विफल होहैं, भले ही वे वैज्ञानिक योग्या में समान हों, और इसलिए दृष्टि का गहरा अर्थ गोा नहीं लगा सकहै। इसमें, और यह शानदार ढंग से इसमें डुबकी लगा सकहै, इसलिए कुछ राहगीरों में अच्छा है कि गोा दूर है, और उनमें से कुछ ट से परे नहीं जा सकहैं, और उनमें से कुछ डूब जाहैं, लेकिन कुछ दूरी के लिए, जो भी मजबूत हैऔर पार करने में ऊँचा है, वह अधिक सरल है, और इसके विपरी, और इसलिए राजा ने अपने सहकर्मियों से कहा ( यदि ुम पार जाने वाली दृष्टि को देखे हो ो ) युसेफ 43: अर्था् , ुम उसके अंत तक प्रार्थना करो, और तुम उसका स्मरण करोगे अं, और भाषाविदों का कहना है : पानी को तैरकर पार करना, एक जहाज, या कुछ और, इसे कहा जाहै : क्रॉसिंग, जैसे कि क्रॉसिंग दृष्टि के बाहर से इसके आंरिक भाग से गुजरहै, और यह डाइविंग है जिसका मतलब है कि मैं…

और जो कोई भी देखहै कि वह एक ऐसे आदमी की कब्र खोद रहा है जो उसके घर, उसके नाम और उपनाम को जानहै, वह विशेष रूप से एक सड़क ले जाएगा यदि वह उस क पहुंच जाए ।…

…यदि वह एक महिला को देखहै, ो वह अपने बछड़े को देखने क अपनी असहायको प्रकट करहै, फिर उस मामले को जो उस पीढ़ियों को जिम्मेदार ठहराया जाहै और व्यापार या राज्य से ऋण के साथ जुड़ा हुआ है ।…

और जो कोई भी देखहै कि वह महिलाओं की परिक्रमा कर रहा है और उनके स्नों को चूस रहा है, और वह दूध उसके पास नहीं जाहै, ो वह एक पुरुष है जो समलैंगिका से प्यार करहै और लड़कों की आदत है ।…

…एक रस्सी एक सपने में एक रस्सी को देखना भ्रम, काम पर समस्याओं और अपने प्रियजनों के साथ अपने रोमांटिक संबंधों में उथल-पुथल का संके देहै । यदि आप एक सपने में रस्सी पर चढ़हैं, ो आप अपने दुश्मनों को दूर करेंगे जो आपको नुकसान और नुकसान पहुंचाने की कोशिश कर रहे हैं । यदि आप सपने देखहैकि आप एक रस्सी से नीचे जा रहे हैं, ो इसका मतलब है कि आप सद्भाव के सबसे मधुर क्षण में उदासी महसूस करेंगे जो आप अनुभव कर रहे हैं । यदि आप सपने देखहैकि आप एक रस्सी से बंधे हैं, ो आप एक प्रेम संबंध में देने वाले हैं जो आपके विश्वास के विपरीत है । यदि आप रस्सियों को तोड़हैं, ो आप दुश्मनों का सामना करने और उनके खिलाफ प्रिस्पर्धा करने में सक्षम हैं । और यदि आप रस्सी बांधहैं या उन्हें घोड़े बाँधहैं, ो इसका मतलब है कि आप दूसरों को चलाने और अपनी इच्छानुसार उन्हें निर्देशि कर सकहैं । यदि आप रस्सी पर चलहैं, ो इसका मतलब है कि आप खतरनाक चिंाओं और चिंाओं में शामिल हैं, लेकिन आप उन्हें आश्चर्यजनक रूप से प्राप् करने में सफल होंगे । यदि आप दूसरों को रस्सियों पर चले हुए देखहैं, ो इसका मतलब है कि आप दूसरों के लाभ और जी से लाभान्वि होंगे । और यदि आप रस्सी पर कूदहैं, ो इसका मतलब है कि आप अपने दोस्ों को एक भयावह लापरवाह कार्रवाई से घबराएंगे । और अगर आप बच्चों के साथ रस्सियों पर कूदहैं, ो इसका मतलब है कि आप एक स्वार्थी और बीहड़ व्यक्ि हैं, जैसा कि आपको पा नहीं है कि बच्चे अपने माा-पिा के गले में भरोसेमंद हैं । और अगर आपने अपने पैर के साथ एक रस्सी पकड़ ली, इसका मतलब है कि जब आप खुश होहैं, ो आप दूसरों के साथ व्यवहार करने में उदार, अच्छे और सौम्य होंगे । यदि आप देखहैकि आप अपने नीचे के लोगों के लिए ऊँची खिड़की से रस्सी लटका रहे हैं क्योंकि आपको लगहै कि होटल मालिक उन्हें प्राप् नहीं करना चाहहैं, ो आप उन कार्यों में शामिल होंगे जो आपके दोस्ों को उचि लग सकहैं, सिवाय इसके कि वे कारण आप खुशी और भौिक अपमान । लड़की के लिए, इस सपने का मतलब खुशी और संोष है ।…

…गंभीर । और अगर यह उनीस है, ो यह अच्छाई, राहत और खुशी का संके देहैऔर यदि उसने एक सपने में गड़गड़ाहट सुना, और दृष्टि मई के नौ दिनों पर थी, ो उसने कबूर के साथ महान लोगों की मृ्यु का संकेत दिया, और तुर्क में मृ्यु हुई, और इसी रह भेड़ों में, और बहु बारिश होगी , और बागों में से सबसे अच्छा लाजिमी है । यदि यह मध्य दस में है, ो गंभीर बीमारियां होहैं । यदि एक सपने में गड़गड़ाहट सुनाई देहै, और दृष्टि जून में है, ो उससे दस दिन पहले, ो यह विद्वानों की मृ्यु और मिस्र की भूमि में सबसे अधिक सम्मानजनक होने का संके देहै, कीमें सस्हैं, पैसा बढ़है, और भूमि और समुद्र मछली पकड़ने में वृद्धि होहैऔर अगर गड़गड़ाहट सुनाई देहै और दृष्टि जुलाई से छह दिनों क होहै, ो दिसंबर के महीने में बारिश होगी, और रोपण आगे बढ़ेगा और बढ़ेगा, और रोम के महान लोग मर जाएंगे, और कीम गिर जाएगी यमन में, और युद्ध फारसियों की भूमि में गिरहै और राजा की ओर से मिस्र की भूमि में बुराई होहै, और वे बच्चों में कैद हो जाहैं, और एक राजा पूर्व से उन्हें कैदियों के रूप में अपने पास ले जाहै। भूमि । और अगर गड़गड़ाहट उसके अंिम छोर पर है या उसके सा अवशेष हैं, ो यह सभी भूमि में सुरक्षा को इंगि करहै, और बसरा और एबिसिनिया की भूमि में कीम सस्है, और भूमि यूफ्रेट्स के कालेपन के लिए काला कर दी गई है , और कुछ फल जैसे कि ताड़ और केले से दस् होहैं, और गेहूं के जख्म बन जाहैं । और अगर साल के अं में लोग अपने राजा को मारने से डरहैं । यदि सपने में गड़गड़ाहट सुनाई देहै, और दृष्टि अगस् के महीने में है, ो यह लेवंत और गोरगन और अज़रबैजान के लोगों के लिए एक अच्छा संकेत है। टिड्डियां कम हो जाहैऔर खज़रों के राजा और गोग और मागोग के राजा मर जाएंगे, और उनके बीच लड़ाई होहैऔर अगर इसके अं में गड़गड़ाहट होहै, ो यह मिस्र की भूमि और इसके अिप्रवाह में उपजाऊ होगा, और कीमों में सस्े होने के बाद बंजरपन, उच्च कीमों और मृ्यु हो सकहै । यदि एक सपने में गड़गड़ाहट सुनाई देहै और दृष्टि सिंबर के दूसरे महीने में होहै, ो बारिश बहु होगी, और वर्ष की शुरुआ में सूखा पड़है, और अं में उपजाऊ होहै, और टिड्डियां कुफा और बसरा की बाओं की भूमि में होगा, और लोग बड़ी भूख में गिर जाहैं, और मुसलमान किले खोलहैं, और रोमनों और तुर्कों के बीच लंबे समय क लड़ाई करहैं, शाम को खाद देहैऔर अपने फल और अनाज प्राप् करहैं । और अगर यह दसवें पर था, ो उसने माघरेब में उस वर्ष बारिश की कमी का संकेत दिया, और भगवान सर्वशक्िमान को सबसे अच्छी रह से जानहै और उसकी अनुपस्थिि समझदार है .. और अगर यह उनीस है तो यह अच्छाई, राहत और खुशी का संके देहैऔर यदि उसने एक सपने में गड़गड़ाहट सुनी, और दृष्टि मई के नौ दिनों में थी, ो उसने कबूर के साथ महान लोगों की मृ्यु का संकेत दिया, और तुर्क में मृ्यु हुई, और इसी रह भेड़ों में, और बहु बारिश होगी , और बागों की अच्छाई लाजिमी है । यदि यह मध्य दस में है, ो गंभीर बीमारियां होहैं । यदि एक सपने में गड़गड़ाहट सुनाई देहै, और दृष्टि जून में है, ो उससे दस दिन क, ो यह विद्वानों की मृ्यु का संके देहै और मिस्र की भूमि में सबसे सम्माननीय है, कीमें सस्हैं, पैसा बढ़है, और भूमि और समुद्र मछली पकड़ने में वृद्धि होहैऔर अगर गड़गड़ाहट सुनाई देहै और दृष्टि जुलाई से छह दिनों क होहै, ो दिसंबर के महीने में बारिश होगी, और रोपण आगे बढ़ेगा और बढ़ेगा, और रोम के महान लोग मर जाएंगे, और कीम गिर जाएगी यमन में, और युद्ध फारसियों की भूमि में गिरहै और राजा की ओर से मिस्र की भूमि में बुराई होहै, और वे बच्चों में कैद हो जाहैं, और एक राजा पूर्व से आहै और उन्हें अपनी भूमि पर ले जाहै। कैदी । और अगर गड़गड़ाहट उसके अंिम छोर पर है या उसके सा अवशेष हैं, ो यह सभी भूमि में सुरक्षा को इंगि करहै, और बसरा और एबिसिनिया की भूमि में कीम सस्है, और भूमि यूफ्रेट्स के कालेपन के लिए काली कर दी गई है , और कुछ फल जैसे कि ताड़ और केले से दस् होहैं, और गेहूं के जख्म बन जाहैं । और अगर साल के अं में लोग अपने राजा को मारने से डरहैं । यदि सपने में गड़गड़ाहट सुनाई देहै, और दृष्टि अगस् के महीने में है, ो यह लेवंत और गोरगन और अज़रबैजान के लोगों के लिए एक अच्छा संकेत है। टिड्डियां कम हो जाहैऔर खज़रों के राजा और गोग और मागोग के राजा मर जाएंगे, और उनके बीच लड़ाई होहैऔर अगर इसके अं में गड़गड़ाहट होहै, ो यह मिस्र की भूमि में उपजाऊ होगा और इसकी नील की बाढ़ और कीमों में सस्े होने के बाद बंजरपन, उच्च कीमों और मृ्यु । यदि एक सपने में गड़गड़ाहट सुनाई देहै और दृष्टि सिंबर के दूसरे महीने में होहै, ो बारिश बहु होगी, और वर्ष की शुरुआ में सूखा होगा, और अं में उपजाऊ होगा, और टिड्डियां कुफ़ा और बसरा के बाहों की भूमि में होंगी, और लोग बड़ी भूख में गिरहैं, और मुसलमान किले खोलहैं, और रोमनों और तुर्कों के बीच लंबे समय क लड़ाई होहै, झोंपड़ी को खाद देहैऔर उसके फल और अनाज प्राप् करहैं । और अगर यह दसवें पर था, ो यह मोरक्को में उस वर्ष बारिश की कमी को इंगि करहै, और भगवान सर्वशक्िमान को सबसे अच्छा पहै, और उसकी अनुपस्थिि समझदार है ।…

…पैगंबर की प्नियां, भगवान उन्हें आशीर्वाद दे सकहैऔर उन्हें शांि प्रदान कर सकहैं, एक सपने में उनकी दृष्टि मााओं, साथ ही अच्छाई, आशीर्वाद और बच्चों को इंगि करहै, जिनमें से अधिकांश बेटियां हैं । शायद उनकी दृष्टि ने अल-अनाद और अल-राइट को एक गुप्, और निंदा दिखाने या छिपाने के कारण इंगित किया । यदि महिला ने ऐशा को देखा, ो क्या भगवान उसके साथ एक सपने में प्रसन्न हो सकहैं, उसने उच्च स्थिि, अच्छी प्रसिद्धि प्राप् की, और पिऔरि के साथ एहसान किया, और यदि हाफसा ने देखा, ो भगवान उससे प्रसन्न हो सकहैं, उनकी दृष्टि ने धोखा दिया, और यदि उसने खदीजा को देखा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकहै, उसने खुशी और धार्मिक संानों का संकेत दिया, और फािमा की दृष्टि मैसेंजर भगवान की बेटी को इंगि करहै, हो सकहै कि भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांि प्रदान करे, पि और पिऔर मााओं का नुकसान हो। हसन और हुसैन को देखने के लिए, भगवान उन पर प्रसन्न हो सकहैं, यह देशद्रोह और गवाही की प्राप्ि का संकेत है, और यह पि और बच्चों, या्रा और आव्रजन की बहुला का संके दे सकहै, और यह कि द्रष्टा एक शहीद हो जाहैऔर जो कोई भी पैगंबर की प्नियों में से एक पुरुष को देखहै, भगवान की प्रार्थना और शांि उस पर हो सकहै, और वह एक है, वह एक धर्मी महिला से शादी करेगा । यदि महिला उनमें से किसी को देखहै, ो उसकी दृष्टि बाल सलेह को इंगि करहै, जो उसके लिए पर्याप्त है ।…

…प्रश्न : क्या राजा के पास एक नाम है जिसे दृष्टि सौंपी गई है? सी : वह दृष्टि जिसे हम पहले से जाने थे , और हम इसकी परिभाषा से आकर्षि हुए हैं , यह राजा के कार्यों से गुणा किया जाहै , जो उसके ईश्वर और पूरी दृष्टि को हराहै, द्रष्टा द्वारा उसे अपने आदर्शों पर मारना, और व्यक् करहै उनकी समाना का उल्लेख है, और इसलिए व्याख्या की अभिव्यक्ि कहा जाहै । यह राजा से कहा गया था : कि उसका नाम ( Sidikon ) पर खड़ा नहीं किया था खबर है के लिए सही इस लेबल है, लेकिन कहहैं के राजा दृष्टि, या राजा के बिना के आवंटन के नाम पर सबू द्वारा सुनाई मसनद में अहमद, से सुनाई जाबिर इब्न अब्दुल्ला ने कहा कि अल्लाह का रसूल उस पर फ़िदा है, उसने कहा ~ मैंने देखा कि जैसे मैं एक ारीख का मास लेकर आया था और उसका मुँह मेरे मुँह में था, और मैंने उसमें एक कर्नेल पाया जो मुझे चोट पहुँचा रहा था, इसलिए मैंने उसे उड़ा दिया।~ , मैंने एक और लिया और मैंने इसे इसमें पाया, और मुझे इसमें एक नाभिक मिला, इसलिए मैंने इसे उड़ा दिया, फिर मैंने एक िहाई लिया, और मुझे इसमें एक नाभिक मिला, इसलिए मैंने इसे उड़ा दिया । अबू बक्र ने कहा : मुझे जाने दो इसे पार करो। उन्होंने कहा : उन्होंने कहा, इसे पार करो । अबू बकर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकहैं, ने कहा : यह आपकी सेना है जिसे आपने अभिवादन और लाभ के लिए भेजा है, इसलिए उन्होंने एक आदमी को कास्ट किया और उसने उन्हें आपके लिए बाहर कर दिया। उसे बुलाया, फिर वे एक आदमी से मिले और उन्होंने उन्हें आपकी ज़िम्मेदारी के लिए बाहर बुलाया और उन्हें बुलाया, फिर वे एक आदमी से मिले और उन्होंने आपकी ज़िम्मेदारी ली और उन्हें बुलाया। राजा ने कहा : इसी रह राजा। ने कहा । हदीस के उल्लेख से मुझे क्या चिंहै कि महान संदेशवाहक ने उसे राजा कहा था, लेकिन उसने उसका नाम नहीं लिया, भले ही उसका नाम रखने के लिए उसका नाम था, जैसे कि उसने अन्य स्वर्गदूों, जैसे कि गेब्रियल, इसराफिल, माइकल, और अन्य । इस राजा के बारे में कुछ विवरणों का उल्लेख किया गया है, जिनकी प्रामाणिकमुझे नहीं मिली है। जिसमें यह भी शामिल है कि उसके कानों और कानों के बीच सा सौ साल की या्रा क्या है । इब्न हजार ने अल-फाथ में कहा : अल-हकीम ने कहा : भगवान ने एक स्वर्गदूत को दृष्टि सौंपी जो कि संरक्षि गोली से आदम के बेटों की स्थिियों से अवग था, और उसने उनकी नकल की और उनकी हर कहानी को एक उदाहरण दिया, और यदि एक व्यक्ि सोा था, राजा उसे ज्ञान के रास्े पर ले जाना चाहा था, कि उसके पास अच्छी ख़बर, चेावनी या िरस्कार हो ।…

…दुर्लभ ने कहा कि अब्दुल्ला बिन मलिक अल-खुजै, मैं हारुन अल-रशीद पर एक पुलिसकर्मी था, इसलिए उसका दू रा में मेरे पास आया (एक समय जब वह मेरे पास कभी नहीं आया था, इसलिए उसने मुझे अपने बिस्र से हटा दिया और मुझे बदलने से रोक दिया। मेरे कपड़े, इसलिए उसने इस बा का ध्यान रखा। जब मैं घर पर गया, ो उसने मुझे प्रवेश करने के लिए अधिकृत किया, और मैंने प्रवेश किया और उसे अपने बिस्र पर बैठा पाया, इसलिए मैंने उसे एक घंटे के लिए अभिवादन किया, और मेरा मन उड़ गया और गुणा हो गया। ~ मेरे बारे में घबरा गया था, फिर उसने कहा, हे अब्दुल्ला, क्या आप जानहैकि मैंने इस समय आपसे क्यों पूछा था? मैंने कहा, नहीं, विश्वासयोग्य के कमांडर। उन्होंने कहा, मैंने देखा। उन्होंने कहा: मैंने अपनी नींद में घंटे को ऐसे देखा जैसे एक हबाशियन गुलाम भाला लेकर मेरे पास आया था। उसने कहा: अगर मैंने मूसा बिन जाफ़र को घंटे के लिए छोड़ दिया, या फिर हम आपको इस भाले से मार देंगे, ो चले जाओ, मैंने कहा : ओह द कमांडर ऑफ द फेथफुल रिलीज़ मुसा बिन जफ़र ने उसे ीन बार लौटाया और कहा कि जब ुम उसे जाने नहीं दे देे, क उसे ीस हज़ार दिरहम दे दो, और उसे बाओ कि क्या ुम हमारे सामने जगह से प्यार करे हो और तुम्हारे पास क्या है? के, और यदि आप मदीना घूमना पसंद करहैं, ो अनुमि आपके लिए है। ”मलिक ने कहा कि मैं जेल में आया और उसे बाहर ले गया और उसे दिया जिसे कमांडर ऑफ द फेथफुल ने आदेश दिया और मैंने उससे कहा, मैंने एक आश्चर्य के बारे में देखा आपकी बा उन्होंने कहा, मैं आपको बा रहा हूं कि मैं स्लीपर और जागरण के बीच था, इसलिए ईश्वर के दू, भगवान की प्रार्थना और शांि उस पर हो सकहै, हे मूसा, ुमने एक उ्पीड़ि व्यक्ि को बंद कर दिया। ये शब्द कहो। आप इस रात को जेल में न सोएं। इसलिए मैंने अपने पिऔर माँ से कहा कि मैं क्या कहा हूँ, और उन्होंने कहा, ~हर आवाज़ को सुनो और जिसने ओ-मांस-हड्डी पुलाव पारित किया है उसे मृ्यु के बाद घृणा करो। मैं आपसे आपके सुंदर नाम और आपके सबसे बड़े और महानतम नाम के भंडार से पूछा हूं, जिसे किसी भी प्राणी ने कभी नहीं देखा है, हे मीठे, धैर्यवान, सबसे अधिक दयालु व्यक्ि जो धैर्य रखने में सक्षम नहीं है, हे वह जो जाना जाहै, जो कभी भी कटा हुआ नहीं होहै और जो लोग मुझसे रिहा किए गए थे, उनकी गिनी नहीं करहैऔर जैसा आपने देखा था वैसा ही हुआ ।…

…जाबेर अल-मघरिबी ने कहा कि अगर कोई मुसलमान देखहै कि उसने कुरान को छोड़ दिया है और इब्राहिम या मूसा के समाचार प्रों को पढ़ना शुरू कर दिया है, ो यह इस्लाम के धर्म में उसकी विश्वास की कमजोरी को इंगि करहै और वह यहूदियों और ईसाइयों से प्यार करहै और वे क्या कर रहे हैं के लिए इच्छुक है ।…

और जो कोई वैज्ञानिक देखहै और लोग इस पर काम करहैऔर इससे लाभान्वि होहैं, यह एक खनिज है जो लोग इसका इरादा रखहैऔर इससे लाभ प्राप् करहैं ।…

…क्या पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकहैऔर उसे शांि प्रदान कर सकहैं, सपना देख सकहैं? मैंने अभिव्यक्ि के विज्ञान में एक मह्वपूर्ण वैज्ञानिक मुद्दे के बारे में सोचा, जो कि मेरे लेख ने उसे शीर्षक दिया है, और मैं इसके बारे में कहा हूं : दृष्टि की शुरुआ भगवान से है, और सपना शैान से है, और यह है सुन्न के पाठ से। पैगंबर, शांि और आशीर्वाद उस पर है, कहहैं : [ दृष्टि ईश्वर की है और स्वप्न शैान से है ] इस पर सहम हुए । शैान है करने के लिए प्रिबद्ध के स्थायी दुश्मनी हर इंसान, Fdaute कभी नींद में जारी सपनों को भयानक आहै उन्हें, या सतर्का बीमार नुकसान जवाब देंगे, सर्वशक्िमान ईश्वर कहहैं : [ और जीने के लिए रहमान, उल्लेख के विपरी अपने दानव वह अपने विपरीत है ] जिसके कारण हम एक शैान उसे काफिरों पर मारहैं, ~ वह उसे सौंपा गया है, ~ इस दुनिया में कहा गया था , उसे मुस्लिम से रोकें , और पवि्र को फिर से जीवि करें , और उसे आज्ञाकारिा बाएं , और उसे पाप करने का आदेश दें ; यह इब्न अब्बास के कहने का अर्थ है । इसलिए वालोहलम ने इस बा पर चिंा जाई कि नर से दूर चले गए और आज्ञाकारिऔर प्रार्थना समूह का परि्याग कर दिया , और अपने उराधिकारियों के लिए सर्वशक्िमान ईश्वर के शब्दों की आशा की : [ अल्लाह के दोस्ों में कोई डर नहीं है, और न ही वे जो विश्वास करहैऔर जो लोग मानहैं उन्हें इस जीवन में और उसके बाद में मानव से डर लगहै …] मानव दृष्टि की व्याख्या की गई है कि अच्छा व्यक्ि आस्िक द्वारा देखा जाहै या उसके द्वारा देखा जाहै । सपने भगवान के अभिभावकों के लिए कम या अनुपस्थित हैं, क्योंकि उनके कर्मों ने उन्हें प्रशंसि शैान के नुकसान से अलग कर दिया है, जिनमें से सबसे मह्वपूर्ण विश्वास और पवि्रहै । पैगंबर, शांि उस पर हो और सपने को कभी न देखें , और इसलिए बाकी पैगंबर और इस साक्षा्कार के प्रमाण : अब्दुल्ला बिन मसूद ने कहा : अल्लाह के रसूल उस पर हो : [ आप में से केवल एक के पास क्या है उसके सभी जीवनसाथी , उन्होंने कहा : खबरदार, ऐ अल्लाह के रसूल? उसने कहा : और मेरे लिए, सिवाय इसके कि ईश्वर ने उसके साथ मेरी मदद की, इसलिए उसने इस्लाम धर्म अपना लिया, इसलिए उसने मुझे यह आज्ञा नहीं दी कि जो अच्छा है उसे छोड़कर। ] ﴾ साहिह मुस्लिम । जो कोई भी जागने में यह गरिमा देहै उसे नींद में उसे देने से रोका नहीं जाहै, और वह सपने को कानूनी अर्थ में कभी नहीं देखेगा जो हमने इस लेख की शुरुआ में किया था । भगवान जाने…

…कब्र यदि आप एक सपने में कब्रें देखहैं, ो यह दुख, काम में विफलऔर हानि का पूर्वाभास है । यदि कब्र एक दिल की है, ो यह टर्मिनल बीमारी और मृ्यु की भविष्यवाणी करहै । यदि आप एक सपने में अपनी कब्र देखहैं, ो यह भविष्यवाणी करहै कि आप बीमार पड़ जाएंगे और उदासी और चिंा के माहौल में रहेंगे । अगर कब्र पर लिखा साक्षी पढ़है, ो यह भविष्यवाणी करहै कि आपको वह काम सौंपा जाएगा जो आपको पसंद नहीं है । यदि आप एक नई खुदाई की गई कब्र को देखने का सपना देखहैं, ो आपको दूसरों की गलियों का खामियाजा भुगतना पड़ेगा । यदि आप हाल ही में खुदाई की गई कब्र की या्रा करहैं, ो आप एक गंभीर प्रकृि के खतरों से घिरे हैं । कब्र के बारे में एक सपना एक भयावह सपना है, जो काम की प्रक्रियाओं में बुरी किस्म का पालन करेगा, और यह बीमारी का खतरा भी है । यदि आप कब्रों पर चलने का सपना देखहैं, ो यह एक शुरुआी मौ या दुखी शादी का पूर्वसूचक है । यदि आप एक खाली कब्र में देखहैं, ो यह निराशा और दोस्ों के नुकसान का संके देहै। यदि आप किसी व्यक्ि को कब्र में गंदगी के साथ देखहैं जो उसके सिर को छोड़कर उसके शरीर को ढंकहै, ो एक दुखद स्थिि उस व्यक्ि को हो जाएगी और आप चाहहैकि आपके पास खोई हुई संपि होगी । यदि आप एक सपने में अपनी कब्र देखहैं, ो यह भविष्यवाणी करहै कि दुश्मन अथक रूप से काम करेंगे जिससे आप एक विपि का कारण बन सकहैं, और वे इसमें सफल होंगे यदि आप सतर्क नहीं हैं । यदि आप सपना देखहैकि आप एक कब्र खोदहैं, ो इसका मतलब है कि आप एक प्रिज्ञा के बारे में चिंित हैं। यदि श्रु आपको फंसाना चाहहैं, लेकिन आपने कब्र खोदना समाप् कर दिया है, ो आप बाधाओं को दूर करेंगे । यदि सूरज चमक रहा है, ो बाहरी भ्रम से अच्छा आपके पास आएगा । यदि आप इसे दफनाने के लिए एक लाश पर लौटहैऔर देखहैकि यह गायब हो गया है, ो अज्ञा स्थानों से आपको परेशानी होगी । यदि एक महिला का सपना है कि रा उसे कब्रिस्ान में रहने के दौरान आश्चर्यचकित कर ले गई है और उसे खुली कब्र के अलावा सोने के लिए कोई जगह नहीं मिली है, ो यह भविष्यवाणी करहै कि उसे मृ्यु या झूठे दोस्ों के कारण दुःख और निराशा का सामना करना पड़ेगा । आप प्यार खो सकहैऔर पा सकहैकि कई चीजें आपको नुकसान पहुंचाने की कोशिश करहैं । यदि आप कब्रों के शीर्ष के अलावा एक बंजर कब्रिस्ान देखहैं, ो इसका मतलब है कि थोड़ी देर के लिए बहु दुख और निराशा है, लेकिन अगर आप धैर्य के साथ अपने बोझ को सहन करहैं, ो आपको अधिक लाभ और आनंद मिलेगा । यदि आप अपने शरीर को एक कब्र में देखहैं, ो यह एक हाश और धब्बेदार खच्चर को चि्रि करहै ।…

…बाल यदि कोई महिला सपने देखहै कि उसके पास सुंदर बाल हैऔर वह उसे बहा रही है, ो वह अपने व्यक्िग मामलों में उदासीन रहेगी और अपने दिमाग के उपयोग को नजरअंदाज करने के कारण प्रगि के मार्ग को बर्बाद कर देगी । यदि कोई व्यक्ि सपने देखहै कि वह अपने बालों को चिकना कर रहा है, ो यह भविष्यवाणी करहै कि वह अपनी उदारा के कारण गरीब हो जाएगा और बौद्धिक परेशानियों के कारण एक बीमारी से पीड़ि होगा । यदि आप अपने बालों को ग्रे होे हुए देखहैं, ो यह मृ्यु और परिवार में एक संक्रामक बीमारी की भविष्यवाणी करहै जो किसी रिश्ेदार या दोस् द्वारा प्रेषित किया गया था । यदि आप अपने आप को बालों से ढँके हुए देखहैं, ो यह अपराधों में लिप् हो जाहै और आपको विनम्र लोगों के समुदाय में प्रवेश करने से रोकहै । यदि कोई महिला इस बा का सपना देखहै, ो वह नैिक मानदंडों की परवाह किए बिना, अपनी मर्जी से काम करने के अधिकार का दावा करे हुए खुद की दुनिया में प्रवेश करेगी । यदि कोई पुरुष सपने देखहै कि उसके पास काले घुंघराले बाल हैं, ो वह अपने दिलचस्प भाषण से लोगों को धोखा देगा, और यह बहु संभावना है कि वह उन महिलाओं को धोखा देगा जो उस पर भरोसा करहैं । यदि किसी महिला के बाल काले और घुंघराले दिखहैं, ो उसे प्रलोभन की धमकी दी जाएगी । यदि आप सुनहरे बालों वाली महिला को देखने का सपना देखहैं, ो आप साबि करेंगे कि आप एक निडर प्रेमी हैऔर आप महिला के वफादार दोस् होंगे । यदि आप सपने देखहैकि आपकी जानेमन में लाल बाल हैं, ो आप जिस महिला से प्यार करहैं वह आपको विश्वासघा के लिए अस्वीकार कर देगा । लाल बाल परिवर्न का सुझाव देहैं । यदि आप ब्रूक्स बाल देखहैं, ो आपको अपना पेशा चुनने में कोई भाग्य नहीं होगा । यदि आप अच्छी रह से ैयार बाल देखहैं, ो आपका भाग्य बेहतर होगा । यदि आप अपने बालों को खोपड़ी के करीब काटने का सपना देखहैं, ो यह इंगि करहै कि आप एक दोस् के प्रि अपव्यय के मुद्दे पर उदार होंगे, और परिणाम किफायी खर्च होगा । यदि आप बालों को मुलायम और शानदार बढ़े हुए देखहैं, ो यह खुशी और कल्याण की भविष्यवाणी करहै । यदि एक महिला अपने सपने में काले बालों और एक सफेद बालों के बीच ुलना करहै जो उसने अपने सिर से लिया था, ो यह भविष्यवाणी करहै कि वह दो शादी के प्रस्ावों के बीच संकोच कर सकहै जो किस्म के साथ युग्मित हैं, और जब क वह मामले का बहु ध्यान नहीं रखहै, क वह चुनेगी वह पि जो अपने नुकसान और दु: ख का कारण बनेगा, जो उस पर अच्छे भाग्य का प्रभाव डालेगा । यदि आप शराबी और अव्यवस्थि बाल देखहैं, ो जीवन एक थकाऊ व्यर्थ हो जाएगा, काम ख्म हो जाएगा, और शादी का जूड़ा भारी हो जाएगा । यदि कोई महिला अपने बालों को स्टाइल करने में सफल नहीं होहै, ो वह अनुचि स्वभाव और तिरस्कार प्रदर्शि करने के कारण, एक सम्मानि पुरुष का नाम खो देगी । अगर एक लड़की भूरे बालों वाली महिलाओं का सपना देखहै, ो यह इंगि करहै कि वे एक पुरुष रिश्ेदार के स्नेह में प्रिद्वंद्वियों के रूप में अपने जीवन में प्रवेश करेंगे , या वे अपने मंगेर की भावनाओं पर हावी होंगे । यदि आप अपने बालों को काटने का सपना देखहैं, ो यह कड़वा निराशा दर्शाहै । यदि एक महिला का सपना है कि उसके बाल बाहर गिर रहे हैऔर गंजापन दिखाई दे रहा है, ो उसे अपनी आजीविका अर्जि करनी होगी, क्योंकि भाग्य ने उसे अनदेखा कर दिया है । यदि एक पुरुष या एक महिला का सपना है कि उनके पास बर्फ के सफेद बाल हैं, ो यह इंगि करहै कि उनके पास जीवन के माध्यम से एक भाग्यशाली और सुखद या्रा होगी । यदि कोई पुरुष किसी महिला के बाल साफ़ करहै, ो यह इंगि करहै कि वह एक सम्मानि महिला के प्यार और विश्वास का आनंद लेगा जो उस पर भरोसा करेगा भले ही दुनिया उसकी निंदा करे । यदि आप अपने बालों में फूल देखहैं, ो यह आने वाली परेशानियों की भविष्यवाणी करहै, लेकिन जब वे पहुंचहैं, ो वे आपको उस भय की ुलना में कम भय पैदा करेंगे, जो आपके दूर रहने के दौरान था । यदि एक महिला ने सपना देखा कि उसके बाल सफेद फूलों में बदल गए हैं, ो इसका मतलब है कि वह विभिन्न परेशानियों का सामना करेगी और अच्छा करेगी यदि वह अपने पि को धैर्य के साथ मजबू करहै और झुंड के साथ ालमेल को सहन करने के अपने प्रयासों को मजबू करहै । यदि आपने सपना देखा कि आपके बालों का एक किनारा दोष में बदल गया और बाहर गिर गया, ो यह आपके मामलों में एक समस्या और निराशा का संके देहै । बीमारी उज्ज्वल आशाओं पर टिकी होगी । यदि कोई व्यक्ि अपने बालों को एक रा में पूरी रह से सफेद बालों में बदल जाहै और चेहरा अभी भी युवा दिखहै, ो यह अचानक आपदा और गहरे दुख की भविष्यवाणी करहै । अगर एक लड़की ने यह सपना देखा, ो यह भविष्यवाणी करहै कि वह अचानक बीमारी या दुर्घटना के माध्यम से अपने प्रेमी को खो देगी । वह अपनी ओर से लापरवाह कृ्य से व्यथि होगी। उसे अपने सहयोगियों के लिए बाहर देखना चाहिए ।…

…कुा यदि आप एक जंगली कुे का सपना देखहैं, ो इसका मतलब दुश्मन और निरंर दुर्भाग्य है । यदि आप सपने देखहैकि एक कुा आपको लुभा रहा है, ो इसका मतलब प्रचुर लाभ और वफादार दोस्त हैं । यदि आप अच्छे गुणों के साथ एक कुे के मालिक होने का सपना देखहैं, ो इसका मतलब है कि आपके पास धन होगा जो स्थिर है । यदि आप सपने देखहैकि एक पुलिस कुा आपका पीछा कर रहा है, ो यह संभव है कि आप एक प्रलोभन के संपर्क में होंगे जो आपके पतन का जोखिम उठाहैं। यदि आप छोटे कुों का सपना देखहैं, ो इसका मतलब है कि आपके मूल विचार और प्रसन्ना एक ुच्छ प्रकार के हैं । यदि आप कुों को काटने का सपना देखहैं, ो यह शादी में या काम पर एक परेशानी साथी के बारे में भविष्यवाणी करहै । दुबले और गंदे कुों का मतलब है कि व्यापार में असफलऔर बच्चों में बीमारी का भी मतलब है । यदि आपने एक कुे के मेले का सपना देखा है, ो इसका मतलब है कि भाग्य आपको कई और विभिन्न सेवाओं की सेवा देगा । यदि आप एक सपने में कुों को भौंके हुए सुनहैं, ो यह एक निराशाजनक प्रकृि की खबर है, और यह केवल इस संभावना से अधिक है कि सपना कठिनाइयों का पालन करेगा । यदि आप कुों को लोमड़ियों और अन्य बड़े शिकार का पीछा करे हुए देखहैं, ो इसका मतलब सभी मामलों में असाधारण गिविधि है । प्यारे, बिगड़ैल कुों को देखना प्यार दिखाने का संके देहै, और सपने देखने वाला स्वार्थी और संकीर्ण सोच वाला होहै । लड़कियों के लिए, यह सपना प्रेमिका की जिद की भविष्यवाणी करहै । यदि आप एक विशाल रक्षक कुको देखकर भयभी महसूस करहैं, ो इसका मतलब है कि औस से ऊपर उठने के प्रयासों के कारण आपको कठिनाइयों का सामना करना पड़ेगा । यदि एक महिला यह सपना देखहै, ो वह एक बुद्धिमान और मानवीय पुरुष से शादी करेगी । यदि आप कुों को दहाड़और गुनगुनाे हुए सुनहैं, ो इसका मतलब है कि आप चालाक लोगों की दया पर हैऔर घर के अशां वाावरण में आपकी कामना करेंगे । यदि आप एक कुे से एक अकेला भौंकने की आवाज़ सुनहैं, ो यह मृ्यु का पूर्वानुक्रम या दोस्ों से लंबी जुदाई है । यदि आप कुों को गर्जना और संघर्ष करे हुए सुनहैं, ो यह भविष्यवाणी करहै कि दुश्मन आपको दूर कर देंगे और आपका जीवन निराशा से भर जाएगा । यदि आप कुऔर बिल्लियों को दिखावटी समझौे पर देखहैं, और अचानक उनमें से प्र्येक दूसरे के खिलाफ हो जाहै, उनके नुकीले, और एक सार्वजनिक झगड़े को उजागर करहै, ो आप प्यार में और दुनियावी प्रसन्ना में एक विपि का सामना करेंगे जब कि स्थिि को शां करने में सफल नहीं हो जाे । यदि आप एक दोस्ाना सफेद कुे का सपना देख रहे हैं, ो वह विजयी कार्य के लिए आगे बढ़है, चाहे वह कैरियर के स्र पर हो या प्यार में । एक लड़की के लिए, यह एक शुरुआी शादी का सपना देखहै । यदि आप एक बहु-सिर वाले कुे का सपना देखहैं, ो आप एक ही बार में संचालि करने के लिए कई शाखाओं का प्रयास करेंगे । सफला हमेशा ऊर्जा को केंद्रि करके आहै, और यह सपना एक ऐसे व्यक्ि के लिए एक चेावनी होनी चाहिए जो किसी भी चीज में सफल होने की इच्छा रखहै । यदि आप एक पागल कुे का सपना देखहैं, ो आपके प्रयास आपके लिए मौजूद परिणामों को नहीं लाएंगे, और आपके मह्वपूर्ण अंगों में एक गंभीर बीमारी हो सकहै । यदि कोई पागल कुा आपको काटहै, ो यह एक संकेत है कि आप या आप जिसे प्यार करहैं वह पागलपन के कगार पर है । एक भयानक ्रासदी हो सकहै । यदि आप सपने देखहैकि आप अकेले या्रा कर रहे हैऔर एक कुा आपका अनुसरण करहै, ो वफादार दोस्ों और सफल परियोजनाओं का यह पूर्वाभास है । यदि आप कुों के ैरने का सपना देखहैं, ो इसका मतलब आपके लिए खुशी और भाग्य का एक आसान विस्ार है । यदि आपने सपना देखा कि एक कुे ने आपकी उपस्थिि में एक बिल्ली को मार दिया, ो यह लाभदायक व्यवहार और अप्र्याशि खुशी का संके देहै । यदि आपकी उपस्थिि में एक कुा सांप को मारहै तो यह सौभाग्य को दर्शाहै ।…

…दयालु पिऔर महान शेख मक्का के रेगिस्ान में कि उजाड़ जंगल जगह में अपने बेटे छोड़ दिया नहीं , उसके लिए लालसा के बिना और उसे याद , और समय-समय पर उसे पर न जाना , और इन या्राओं में से एक पर , और लड़का बड़ा हो गया और चला गया , उसने सहन किया कि उसके पिा ने पीछा करने और काम करने में क्या किया , हेब्रोन की राय – शांि उस पर हो – कि उसे अपने बेटे के इस वध की आज्ञा दी गई थी , और जब भगवान के पैगंबर उनकी आंखों में सो गए और उनके दिलों में नींद नहीं थी , ब ( पैगंबरों की दृष्टि रहस्योद्घाटन है ), और यही कारण है कि हेब्रोन ने अपने प्रभु की आज्ञा को लागू करने के लिए निर्धारित किया , और उन्होंने इस दृढ़ संकल्प के लिए उनकी प्रशंसा नहीं की , कि इश्माएल अकेला है , और वह वह शेख बड़े धन्य किया गया था , पर अस्सी – उम्र के छह साल सिर , और बाद के लिए के लिए आशा व्यक् की किया गया है साल और के लिए वर्ष , सब इस के बावजूद , खलील भगवान पूरा करने के लिए क्या किया जाहै निर्धारित किया है , के विश्वास वफादार , और मुस्लिम का आ्मसमर्पण केवल ईश्वर के लिए , परम आज्ञाकारिा का पालन करना और ईश्वर के आदेश का अनुपालन करना , यह इस्लाम विशेष रूप से है , क्योंकि इस्लाम आज्ञाकारिहै और ईश्वर का अनुपालन है , जो कि पहला धर्म और अन्य है , और यह ईश्वर का वर्णन किया गया है – सर्वशक्िमान – यह , कह सर्वशक्िमान ( यह एक है संकट से पा चला ) कविा सूर Avat से 106 कि हेब्रोन, लेकिन विचार है कि प्रदर्शि करहै यह अपने बेटे के लिए है उसके दिल को kinder और आसान हो करने के लिए उसे जबरन उसे ले और उसे वध करने के लिए जबरन । हमें इन उदार छंद पढ़ने दें (और उन्होंने कहा कि मैं अपने लिए जा रहा हूँ प्रभु , वे जाएगा मार्गदर्शन मुझे , भगवान अनुदान धर्मी से मुझे है, ो हम उसे एक लड़का है जो हलीम है प्रचार किया , और जब वह उसे सा ‘के साथ पहुँचा i , मेरे पिा ने कहा कि मैं एक सपने में देखा हूं कि मैं ुम्हारा वध कर रहा हूं , इसलिए देखें कि आप क्या देख रहे हैं । उन्होंने कहा, पिा, वही करो जिसकी ुम्हें आज्ञा है , ुम मुझे, भगवान को, रोगी से , जब वे बने हो , मिल जाएगा । मुस्लिम और एक करने के लिए पहाड़ी माथे , और Nadenah कि हे इब्राहीम दृष्टि वास्व में अच्छी रह से Ndza संरक्षक की पुष्टि की है , यह एक है संकट से पा चला , और Vdenah महान वध , और हम दूसरों में छोड़ दिया , इब्राहीम पर शांि , के रूप में अच्छी रह से हम संरक्षक बदला , वह हमारे वफादार में से एक था , और हमने इसहाक को धर्मी का पैगंबर दिया )।…

…रुइया अिका ​​बिन अब्दुल-मुलिब 56 – मुहम्मद बिन इशाक के अधिकार पर, उन्होंने कहा : मुहम्मद इब्न मुस्लिम अल-ज़ुहरी, आसिम इब्न उमर इब्न क़ादा, अब्दुल्ला बिन अबी बकर और यज़ीद बिन रोमन ने मुझे उर्वा बिन अल- के अधिकार पर बाया ज़ुबाय्र और इब्न Abay के अधिकार पर अन्य विद्वानों – परमेश्वर को प्रसन्न किया जा सकहै उन लोगों के साथ – में से प्र्येक के लिए उन्हें मुझसे कहा था कि कुछ इस बा के लिए एक्र हुए से मनुष्य, जबकि बा की हदीस बद्र ने कहा : Masama करने के दू अल्लाह – शांि उस पर हो – अबू Sufyan को शाम निशान मुसलमानों से आने वाले उन्हें और कहा : इस आईआर Quraish जहां अपने पैसे आगे दिलवाया यह भगवान Infelkmoha Vantdb लोग हो सकहै का डर कुछ उन्हें और के वजन से कुछ उन्हें और उन्होंने ऐसा नहीं किया है कि उन्हें लगहै कि मैसेंजर के भगवान – भगवान की प्रार्थना और शांि उस पर हो सकहै – एक युद्ध फेंक रहा है, और अबू सुफयान, जब वह हिजाज से संपर्क करा था, खबर के प्रि संवेदनशील था और उन लोगों से पूछा जो एक समाचार पकड़े जाने क लोगों के मामलों के लिए डर रहे थे? कुछ रुक्बन से कि मुहम्मद अपने साथियों के लिए आपसे और आपकी फटकार के लिए अपील की थी, इसलिए उन्होंने चेावनी दी कि उन्होंने धम्मधाम बिन अमार अल-गफ़री को काम पर रखा और उन्हें मक्का भेज दिया और उन्हें कुरैश में आने का आदेश दिया, और उन्होंने अपने पैसे वापस मांगे, और उन्होंने बाया उन्हें जो मुहम्मद ने अपने साथियों को दिया था, इसलिए धम्मधाम बिन अमार से जल्दी से मक्का चले गए । इब्न इस्हाक ने कहा : मुझेाइए कि मैं किस पर आरोप नहीं लगाा, इब्न अब्बास के अधिकार पर, और उरवा बिन अल-जुबैर के अधिकार पर यज़ीद बिन रोमन, जिसने कहा : अिका, अल-मुलिब की बेटी , ीन राों में मक्के के उद्घोषणा के आगमन को देखा, एक ऐसी दृष्टि जिसने मुझे भयभी कर दिया और उसे डर था कि आपके लोग इसमें से बुराई और दुर्भाग्य में प्रवेश कर सकहैं, इसलिए उसने जो कुछ भी आपके बारे में बाया उसे छुपा दिया। उसने उससे कहा : ुमने क्या देखा? उसने कहा : मैंने देखा कि एक या्री उसके लिए एक ऊंट के पास आया जब क वह कटोरे में खड़ा नहीं हुआ और फिर उसने अपनी आवाज के शीर्ष पर कहा : क्या ुम ीनों समय में अपने पहलवान के साथ विश्वासघा नहीं करे, इसलिए मैं लोगों को देखा हूं उसके पास इकट्ठे हुए, फिर वह मस्जिद में दाखिल हुआ और लोगों ने उसका पीछा किया, जबकि वे काबा की पीठ पर अपने ऊँट के साथ उसके जैसे थे और फिर वह इस रह चिल्लाया, क्या ुम ीनों में अपने पहलवान के लिए अल ट्रेचेरी को अलग नहीं करे कई बार, फिर उसने अबू कुबेज़ के सिर पर अपने ऊँट का प्रिनिधि्व किया, फिर वह जैसे चिल्लाया, फिर उसने एक चट्टान ली और उसे भेज दिया, और यह गिरने के लिए आया, भले ही वह पहाड़ के ल पर हो, इसे अस्वीकार कर दिया जाएगा । अल-अब्बास ने कहा : भगवान के द्वारा , यह एक दृष्टि है, और आप हैं, इसलिए इसे छिपाएं और किसी से भी इसका उल्लेख न करें । फिर अल-अब्बास बाहर आए और अल-वलीद बिन उतबा बिन रबीआ से मिले और उनके एक दोस् थे । अल-अब्बास ने कहा : ो मैं घर के चारों ओर चला गया, और कुरैश कुद से रह में अबू जहल बिन हिशाम ने एक अस्पष्ट दृष्टि के साथ बा की, और जब अबु जहल ने मुझे देखा ो उसने कहा : हे अबू अल-फदल, अगर ुमने अपनी परिधि समाप् कर ली, ो हमारे पास आओ, इसलिए जब ुम समाप् हो गए, ुम उनके साथ आकर बैठ गए। अबू जहल ने मुझसे कहा : ओह बानी अब्दुल मुलिब यह नबी ुम्हारे साथ कब हुआ? उसने कहा : वह क्या है? उन्होंने कहा : वह दृष्टि जो उसने देखी वह अशोभनीय है। उसने कहा : मैंने कहा : उसने क्या देखा? हे अब्द अल-मुलिब के बेटे, क्या आपने अपने लोगों को भविष्यद्वाणी करने के लिए स्वीकार नहीं किया, कि आपकी महिलाएँ भविष्यद्वाणी करें, औरिका ​​ने अपनी दृष्टि में दावा किया कि उन्होंने कहा, ~ुम ीनों में आगे जाओ, और हम ुम्हारे इंजार में झूठ बोलेंगे।~ इन ीन। यदि आप वास्व में वही हैं जो आप कहहैं, ो यह होगा कि अगर ीनों गुजरहैऔर इसमें से कुछ भी नहीं है कि हम आप पर एक किताब लिखें जो आप अरब घर के लोगों से झूठ बोलहैं। अब्बास ने कहा : के बारे में सुनिश्चि क्या यह से था मेरे लिए उसे एक बड़ी बात है, लेकिन मैं यह Jehdt और Ankkrt कुछ देखने की बा करे हुए उन्होंने कहा : फिर हमें विभाजि जब मैं कर रहा हूँ अब एक की औरत के पु्र अब्दुल Muttalib केवल के लिए आया था मुझे , उसने कहा : अपने पुरुषों और महिलाओं में स्थि इस घृणि दुर्व्यवहार को Oorteurtm खा सकहै जो आप सुनहैो आपके पास Er नहीं है, जो मैंने सुना है, उसने कहा : मैंने कहा : हो सकहै कि भगवान ने मुझसे जो मेरे लिए किया था। एक बड़े एचईएम भगवान ओटवर्धन ने उन्हें ओकीविलकेन लौटाया, कहा : अीका और ओनाआ लोहे की दृष्टि के ीसरे दिन वोड ने चिढ़ कर कहा कि मैं चूक गया, ऐसा लगहै कि वह उसे पकड़है, उसने कहा : मैंने मस्जिद में प्रवेश किया मैंने उसे देखा कि मैं कसम खाा हूं मैं उसके बारे में कुछ करने के लिए Otardh पीछे की ओर चल रहा हूँ के दरवाजे मस्जिद ेज , उन्होंने कहा : मैं अपने आप से कहा : क्या करने के लिए भगवान के बारे में उसे, करने के लिए इस अंको खाने कि Ohatmh उन्होंने कहा कि मुझे : अगर वह सुना है कि मैं क्या है नहीं सुना है, घाटी के पेट में चिल्लाे हुए, अम्र अल-गफ़री के शामिल होने की आवाज़, उसके ऊँट पर खड़ी थी, जिसने उसे रोक दिया था ऊंट और उसकी या्रा के आसपास और यह कहे हुए उसकी कमीज फाड़ दी : ओह, कुरैश, अल-लीमाह अल-लीमाह, अबी सूफियान के साथ अपने पैसे। मुहम्मद ने इसे उन साथियों के लिए पेश किया जिन्हें मैं नहीं देखकि आप इसे महसूस करेंगे। राह राहत है, उन्होंने कहा : इसलिए उन्होंने मुझे उससे विचलि कर दिया और आदेश से जो आया वह मुझसे (1) दूर ले गया । * और एक कथन में : कमान से जो आया था, उससे मैं विचलि हो गया था और यह कुछ भी नहीं था, लेकिन जब क हम नहीं चले गए, और इसने कुरैश को बद्र के दिन जो हुआ, उनके रईसों को मारकर और उनकी पसंद को पकड़कर मारा । एटिका बिं अब्दुल-मुलिब ने कहा कि उसने क्या देखा, और कुरैश ने उसके बारे में क्या कहा : क्या दृष्टि स्य नहीं थी और वह इस पर विश्वास करने के लिए आपके पास आया था, क्योंकि लोगों में से एक भगोड़ा है, इसलिए आपने कहा, और मैंने नहीं किया झूठ है, लेकिन जो कोई झूठ है वह हमें सच्चाई से बहै।…

…1 – अभिव्यक्ि के लिए समय : ध्यान दें कि जब कुछ क्रॉसिंग कि दृष्टि की अभिव्यक्ि के बाद कहहैं : इस रह के और इस रह के बाद गिर जाएगी, दिन या महीनों या वर्षों में, और उनमें से कुछ क अिरंजि होहैं जब क आप कहहैकि कभी-कभी समान ारीखें नहीं मिलीं , उदाहरण के लिए : महीने के ीसरे दिन आपकी दृष्टि में गिरावट आएगी , ीसरे ीन साल बाद है, और उनमें से कुछ कहहैं : यह इस रह की ारीख से पहले या महीनों के बाद गिर जाएगा, इसलिए यह शुरू नहीं होहै पिछला वाला । बाद में इस विषय के लिए अपना शोध किया और पाया कई य ग्रंथों, मैं ुम्हें और क्या भगवान को खोलहै और पर टिप्पणी दिखाने का कहना है : पहला निर्देशिका : में की कहानी यूसुफ , जलोदर देखा Bosevh शांि उस पर रबाह और उसके पिा पर कटौी करने के लिए कहा कि उनकी पिा : जब यूसुफ ने अपने पिा आओपॉट से कहा कि मैंने एक दस ग्रह और सूर्य और चंद्रमा को देखा, मैंने उन्हें प्रणाम करे हुए देखा ( यूसुफ : 4 )। विद्वानों ने कहा : यह दृष्टि चालीस वर्षों के बाद हासिल हुई , जब परमेश्वर ने यूसुफ को उसके माा-पिऔर उसके भाइयों, ग्यारह को फिर से मिलाया , और उसकी सभी बधाई और पूजा की, क्योंकि कुरान ने उसकी कहानी को काट दिया । वह कहहै : उसके माा-पिा सिंहासन पर बैठे और साष्टांग दंडव हुए और कहा, हे मेरे पिा, मेरी दृष्टि की यह व्याख्या वास्व में मेरे भगवान ने मुझे बेहतर बना सकहै क्योंकि यह मुझे जेल से निकालकर बेदोइन से ुम्हारे पास आया था मेरे और मेरे भाइयों के बीच हटाने योग्य शैान, मेरा भगवान अच्छा है जो वह चाहहै, वह ज्ञान है, समझदार ( यूसुफ : 100 )। यदि यूसुफ की इस दृष्टि, एक युवा लड़के पुराने सा साल की है मिस्र में हासिल किया गया सचमुच , यूसुफ ने अपने सिंहासन पर बैठे थे, अपने माा पिऔर उसके भाई नीचे झुकने और नोट्स झुके कि की दृष्टि यूसुफ सपने सच है कि आप को व्यक् करने की जरूर नहीं है , लेकिन गिरावट भी देखी गई , और यहाँ यह मह्वपूर्ण है कि फ़ारसी सलमान के साथ एक साक्षा्कार द्वारा सबू के रूप में चालीस साल की देरी की व्याख्या ने कहा : ~ यूसुफ की दृष्टि और चालीस साल की अभिव्यक्ि के बीच , ~ इब्न हजार ने उसके बाद कहा । अल-बरी , अल-हकीम और अल-बहाकी के कथावाचक (1) की मान्य श्रृंखला के साथ । दूसरा गाइड : में की कहानी यूसुफ भी , के बाद वह प्रवेश किया जेल , राजा ने देखा एक दृष्टि उसे चिंित और Aoolha उससे पूछा कि जब लोग विज्ञान और उसके चारों ओर राज्य और की होल्डिंग ई बैठकों और कहा उन्हें : ~ राजा ने कहा कि , मैं सा मोटी गायों को देखा हूं कि वह सा दुबली और सा स्नब्लाट खदर खाएगी और आखिरी, क्रस्टी, हे पब्लिक, कृपया मुझे मेरी दृष्टि के बारे में सलाह दें, यदि आप दृष्टि को व्यक् करे हुए देखहैं (43)। ( उन्होंने पाइप सपने कहा, और हम दो दुनियाओं में सपनों की व्याख्या नहीं कर रहे हैं। ”(44) ( जोसेफ 44 43) सच्चाई यह है कि इनका उर कुछ जना के उर के समान है जो दर्शन की अभिव्यक्ि का जवाब देने में संकोच नहीं करहैं। उदाहरण के लिए : मृ्यु, दीर्घायु , जीवन , और रोना हँसा और यह ज्ञान के बिना भगवान से कह रहा हो सकहै , या उन्हें इस पदचिह्न बदन की रह मिल सकहै तो जवाब में उन्होंने पूछा कि वे दाएं और बाएं भागने के लिए, या उसकी लाश में जिसने उसे भेजा सवाल । दृष्टि के पार जोसेफ ने किन चिंाओं का जवाब दिया और कहा कि समय का चयन करें वह सा साल की कड़ी मेहन कर रहा था, जिसमें वधिरो स्पाइक मिला , जिसमें से कुछ ही आप खाहैं) 47 () टीएम आहैं, उसके बाद सा हार्ड खाहैं, जो आपने उन्हें थोसोन से थोड़े ही दिए थे () 4 8 ( ( यूसुफ : 47 – 48 – 48 ) । यूसुफ , याद दिलाया टी कि दृष्टि एक के भीर प्राप्त किया जाएगा पंद्रह वर्ष की अवधि , सपना जो खुशी है कि निकास यूसुफ की उन्हें कह के चौदह वर्ष का राजा सा वसा गायों , और सा गायों दुबला , और विद्वानों ने कहा : के शब्दों यूसुफ : ) tm एक साल के बाद आहै जिसमें Agat लोग और यह Aasron ( ( Yusuf : 49 ) उसे दृष्टि नहीं दिखाहैं , लेकिन यह वही है जो ईश्वर ने यूसुफ़ और अच्छी अभिव्यक्ि (2) को सिखाया हैीसरा गाइड : अनस बिन मलिक, अल्लाह हो सकहै। उस पर प्रसन्न होकर कि अल्लाह के रसूल उस पर प्रविष्ट हुए या लड़की हराम मिलन , वतमाम है , और माँ को बिन मौन पूजा के लिए मना किया गया है और अल्लाह के रसूल पर दर्ज किया गया है कि वह उस दिन मतम में है और तवला बैठ गया प्रधान – कोई भी निरीक्षण करहै कि वह जूँ को क्या मारहै – वन्नाम अल्लाह के दू उस पर हो और फिर हँसे हुए उठे , उसने कहा : मैंने कहा : क्या ईदगाह अल्लाह के रसूल? उसने कहा : ~ मेरे राष्ट्र के लोग, आक्रमणकारियों की पेशकश की? इस समुद्र की सवारी करने वाले भगवान का नाम । और थबज समुद्र किसी भी सवारी से वापस ओ आर बीच – पर राजाओं परिवार या पर राजाओं की रह परिवार , ~ ने कहा : कहा : मैं ने कहा : हे के दू भगवान, के लिए प्रार्थना भगवान ने मुझे में से एक बनाने के लिए उन्हें, वह उसे कहा जाहै, ो उसके सिर रख दिया और वह सो गया और तो हँस जाग उठा, उसने कहा : मैं ने कहा : क्या Idgk हे मैसेंजर के परमेश्वर ने कहा : ~ मेरी राष्ट्र, से लोगों के लिए की पेशकश की की खािर आक्रमणकारियों आल्ट भगवान, ~ वह में कहा पहले, उसने कहा : मैं ने कहा : हे के दू भगवान, से प्रार्थना भगवान ने मुझे का करहै कि उन्हें, कहा : आप कर रहे हैं से पहले दो ~ , Frckpt या हराम महिला Milhan पर समुद्र के समय Daptha लिए सिड Vsrat जब मैं बाहर की आया समुद्र Vhlkt । एक मुस्लिम (3) शब्द पर सहम हुए । इस कहानी में लंबे समय क खोज करने के बाद पाया गया कि उस समय की दृष्टि विदाई के बाद हज थी, और दर्शन की घटना ओथमान बिन अफ्फान के समय की थी , इसलिए उन्होंने उराधिकारी ओथमैन को समुद्र में स्थापि कर दिया , दिपा कैथी के लिए साइप्रस शर पहुंचे और दफन हो गए वहाँ, और वह एक प्थर के पु्र के रूप में था जो वर्ष – अट्ठाईस को खोलने में था । समय अठारह वर्षों की दृष्टि और अभिव्यक्ि के बीच है , भगवान मैं जाना हूं । दृष्टि और अभिव्यक्ि दूरी की घटना के बीच इस समय पर ध्यान दें । मुझेाओ ुम्हें लगहै कि एक है जो एक के लिए पूछा दृष्टि Vtakbrh उसकी अभिव्यक्ि को देखा, और उसके बाद उसे एक के बाद हैरान कर दिया की अवधि रों एक रा वह आप से कहहै : मैं ने कहा : इस रह के और इस रह के एक महीने के क्या होगा, और अब, दो महीने, या एक साल बी जाएगा, और यह पूरा नहीं हुआ है जैसे कि उसका राज्य है : आप गलत हैं ! ! ! जी हां । । क्रॉसिंग से लाइन आहै, लेकिन दृष्टि में देरी हो सकहै। ~और अगर इस बा का उल्लेख किया गया है, ो मैं यहां कहा हूं : दृष्टि की घटना के समय को निर्धारि करने के लिए क्रॉसिंग के प्रयास की जांच करने की आवश्यकहै और मन और थकान के काम की जरूरत है, जो एक समय की जरूरत है आने के लिए है, लेकिन कभी कभी दूरदर्शी, समय के बारे में पूछ ो अगर मैंने उससे कहा और मैंने उससे कहा कि पर जोर देहैं : भगवान भी अपने आप से दूर जानहै की शर्मिंदगी ्रुटि, जा Antqsk से हैरान कहहैं : उसने मुझेाया पार और नहीं मिला ठीक है , और उनमें से कुछ यह कहकर मजाक करहैं : ऊपर क्या है । इस प्रस्ि के बाद, मैं कहा हूं : आपकी राय में कौन सही है? ________________________________________ (१ ) देखें : फ अल – बारी इब्ने हजार – op – (१२ / ३ ।।)। (2 ) अबू बक्र अल्जीरिया : एसर के के महान व्याख्याओं के शब्दों अधिकांश उच्च और Bhamch नदी अच्छा एसर टीका, मैं 4 /1420 की – , पुस्कालय विज्ञान और शासन । ( पी। 578 )। (३ ) दिन में दो स्थानों (११ / 1२ ) , (३ ९ १/१२ ) के दौरान रहस्योद्घाटन अभिव्यक्ि के दरवाजे की पुस्क में बुखारी द्वारा सुनाई गई – ऑप – और मुस्लिम द्वारा लिखी गई , जैसा कि पुस्क में परमाणु (१३ / ५ )) में है की अमीरा के दरवाजे वह समुद्र में आक्रमण को प्राथमिका – पिछले संदर्भ -। ** डॉ फहद अल-ओस्मी द्वारा उद्धृ

…भूमिका : भूमिका, यह एक ऐसा कार्य है, जो विध्वंस या संकीर्णा या क्षमा या अच्छाई या बुराई से नीचे आहै, इसलिए वह अपने परिवार और उसके निवासियों के पास लौट आया । दीवारें पुरुष हैं, और महिलाएं हैं, क्योंकि पुरुष महिलाओं के रक्षक हैं, क्योंकि वे उनके ऊपर हैं, और उन्हें उनमें से सबसे खराब स्थिि में धकेलहैं, इसलिए वे ाक की रह हैं, इसलिए इसकी सार्थका की पुष्टि की गई, वह वापस लौट आया। उस पर काम किया । आदमी का घर उसके शरीर, उसके विभाजन और खुद को दर्शाहै, क्योंकि वह इसे जानहै और उसे जानहै। यह उसकी महिमा, उसकी याददाश्, उसका नाम और उसके परिवार की जैकेट है, और यह उसके पैसे का संके दे सकहै जिसमें वह आकार में है, और शायद यह उसके प्रवेश के लिए उसकी पोशाक को इंगि करहै, और यदि यह उसका शरीर था, ो उसका दरवाजा उसका चेहरा था, और अगर यह उसकी प्नी थी, ो यह उसका घर था, उसकी राह थी, और अगर यह उसकी दुनिया और उसके पैसे थे, ो उसका दरवाजा वह दरवाजा था जो उसने पैदा किया था और उसका भरण-पोषण, और अगर यह उसका कपड़ा था, ो उसका दरवाजा उसका कॉलर था । यदि दरवाजा अकेला है, ो यह घर के मुखिया को संदर्भि कर सकहै, और जो व्यक्ि खुलहै और बंद होहै, और दूसरा व्यक्ि उसे अपनी प्नी को संदर्भि कर सकहै, जो रा में उसे गले लगाहै, और प्रवेश करने और छोड़ने पर उससे दूर हो जाहै दिन के दौरान, और जिसमें पुरुष और महिला फॉर्म और क्लोजर में बांझ होहैं, वह जिसमें क्लोजर पुरुष होहै, और इसमें से एक लेग महिला, उसकी प्नी होहै, क्योंकि लॉक में डाला जाहै लुग नर है, और अगर यह अलग हो जाहै तो कुल आकार एक जोड़े की रह होहै, और यह घर के मालिक के दो बेटों, एक पुरुष और एक महिला, और घर के स्वामि्व में दो भाइयों और भागीदारों को इंगि कर सकहै । दरवाजे और उसके चक्कर के लिंटेल के लिए, और वह सब कुछ जो एक जीभ के साथ प्रवेश करहै, वह प्नी और नौकर के लिए है, और इसकी सूचियों के लिए, यह पुरुष बच्चों या दासों, भाइयों और नौकरों को इंगि कर सकहै । अपने पैरों और दरवाज़े की अंगूठी के लिए, वे अपने मालिक, उसकी भौं और उसके नौकर की अनुमि का संके देहैं, और जो कोई भी उस चीज़ को देखहै, घटहै, घटना होहै, वृद्धि होहै, या एक नवीना होहै, इसका उपयोग परिशिष्ट के लिए किया जाहै द्वारा सबूत और सतर्का का सबू बढ़ रही है । ज्ञा के अलावा अज्ञा घर के लिए, यह इसके बाद का निवास है, क्योंकि सर्वशक्िमान ईश्वर ने इसे एक घर कहा और कहा : ~और वह घर इसके बाद है ।~ इसी रह, अगर यह एक ऐसा नाम माना जाहै जो इसके बाद आहै, जैसे कि उक़बा का निवास या शांि का निवास, ो जो कोई भी इसमें खुद को देखहै और बीमार था, वह शांि से आगे बढ़है और प्रलोभन और बुराई से मुक् होहै इस दुनिया के लिए, और अगर वह बीमार नहीं है, ो यह उसके लिए अच्छी खबर है, अपने काम की सीमा के अनुसार, हज या जिहाद या पस्या, पूजा, ज्ञान, दान, कनेक्शन, या एक विपि से अधिक धैर्य से, क्या जिक्र उन्होंने उसका ने्व किया, और जिसके लिए उसने दृष्टि और सतर्क प्रमाणों का प्रचार किया, और यदि उसने उसके साथ सपने में देखीं, जिसके बारे में उसने सीखा, ो उसके ज्ञान ने उसे आगे बढ़ाया । और अगर इसमें कोई उपासक है, ो उसने अपनी प्रार्थनाओं को प्राप्त किया, और यदि उसके पास उसका घोड़ा और उसकी लवार थी, ो उसका संघर्ष उस क पहुंच गया, फिर अर्थ पर, और जागृि के लिए, वह अपने कर्मों में सबसे प्रसिद्ध दिखहै अपने आप को और अपनी नींद में अपने सबसे करीबी आज्ञाकारिा के साथ, अगर वे कई थे, ो अच्छी खबर एक सपने में थी । जैसे कि जिसने किसी ज्ञा या अज्ञा स्थान पर अपने अलावा कोई घर बनाया हो, उसकी स्थिि को देखो, और यदि वह बीमार है या कोई बीमार है, ो वह उसकी कब्र है, और यदि कोई नहीं है, ो यह एक ऐसी दुनिया है जो इसे लाभ देहै यदि यह एक ज्ञा स्थान पर है, और अगर उसने इसे दूध और मिट्टी के साथ बनाया है, ो यह अनुमेय था और अगर यह ईंटों, प्लास्टर और चूने से बना था, ो यह आग की खािर मना किया गया था कि अपने काम को अंजाम दियाऔर अगर उसने किसी अज्ञा स्थान पर घर बनाया और बीमार नहीं था, अगर वह दूध के साथ था ो यह एक अच्छा काम है जो वह उसके लिए करहै, या उसने किया हैऔर अगर वे पारिश्रमिक में हैं, ो वे निंदनीय कर्म हैं जो वह उसके बाद में पछहैं, जब कि वह उन्हें एक सपने में ध्वस् करने के लिए वापस नहीं आहै, ब वह उनसे पछहै, और अज्ञा संरचना, मिट्टी, स्थान और व्यक्ि के घर के रूप में भूमिका के बारे में परिवार, खासकर अगर वह इसमें उन मृ लोगों को देखहै जो उन्हें जानहैं, ो यह इसके बाद का निवास है। उसकी आय, ब वह मर जाहै अगर वह इससे बाहर नहीं आहै, और यदि वह इसमें प्रवेश करहै और छोड़ देहै, ो वह मृ्यु के कगार पर है और फिर बच जाहै, और जो कोई भी देखहै कि वह पूरी सुविधाओं के साथ एक नए घर में प्रवेश करहै और बीच था एक ज्ञा स्थान में घर, अगर वह गरीब है तो वह अमीर हो जाहै, और यदि वह अमीर है तो वह अधिक अमीर हो जाहै, और यदि वह उ्सुक है तो उसे छोड़ दें, और यदि वह अवज्ञाकारी था, ो उसने पश्चााप किया, और उसकी अच्छाई और क्षमा के अनुसार , अगर वह अपने साथी को नहीं जाना था, अगर वह एक साथी था, ो यह उसके मालिक के लिए था, और अगर वह ठोस था, ो वह स्वीकार्य था, और अगर वह पलटा हुआ था, ो उसे मना किया गया था । और घर की क्षमा उसकी दुनिया की चौड़ाई और उदारा, उसकी संकीर्णा, उसकी दुनिया की संकीर्णऔर उसकी दयनीयहै, और यह उसके काम को नवीनीकृ करने के लिए, और अपने धर्म का निपटान करने के लिए पाया जाहै, और इसके कसने के लिए, उसके प्रबंधन की शुद्धा, और इसका उद्देश्य उसकी खुशी है, और घर उसके मालिक और उसके राज्य की दीर्घायु के लिए लोहे से बना हैऔर जो कोई अपने घर को क्रोधि करहै, वह कैद कर लिया जाएगा, क्योंकि सर्वशक्िमान ईश्वर कहहै : ~ और वह गुस्से में अपने घर से बाहर चला गया है ।~ यदि वह देखहै कि उसने अपने पड़ोसी के घर में प्रवेश किया है, ो वह अपने रहस्य में प्रवेश करहै । यदि वह एक अनैिक व्यक्ि है, ो उसे उसकी प्नी और उसकी आजीविका द्वारा धोखा दिया जाहै । एक ब्रह्मचारी के लिए एक घर बनाना एक ऊँची महिला है जिससे वह शादी करहै, और जो कोई दूर से एक घर देखहै वह एक दूर की दुनिया को प्राप् करहै, और अगर वह एक इमारत और कीचड़ से प्रवेश करहै और घरों और घरों से अलग नहीं था, ो यह एक दुनिया है वह उसे परेशान करहैऔर जो कोई भी इमारों को छोड़ते हुए देखहै, दमन करहै या बदल जाहै, ो वह अपनी दुनिया छोड़ रहा है या उसके पास क्या है जो उसके पलायन के चेहरे से संके मिलहै । यह वर्णन किया गया कि यमन के लोगों में से एक व्यक्ि क्रॉसिंग पर आया और कहा : मैंने देखा कि जैसे मैं अपने पुराने घर में था, और इसने मुझे नष्ट कर दिया । उन्होंने कहा : आप एक विरास पाहैं, और जल्द ही एक रिश्ेदार की मृ्यु हो गई और छह हजार दिरहम विरास में मिले । और एक अन्य व्यक्ि ने देखा कि वह फाल्सी के घर की छ पर बैठा था, और वह उससे नंगा हो गया था, इसलिए उसने एक चौराहे पर अपना दर्शन सुनाया और कहा : राजा के घर की एक महिला सुंदर है, लेकिन वह जल्द ही मर जाहैऔर ऐसा था । घर के घर उसके मालिक की महिलाएं हैं, स्टाइल और रैगस पुरुष हैं, घर की बालकनियां दुनिया और ने्व का सम्मान हैं, और इसका खजाना उसके घर के लोगों से उसके पैसे का संरक्षक है , इसका स्वास्थ्य एक सांसारिक राज्य के बीच में है, इसकी सतह उसका नाम, उसका उ्थान है और इमाम अल-अद्ल का घर मुसलमानों के छेद से एक अंहै, और मजबू राजा के घर का विध्वंस है उसके अधिकार की कमी । थ्य यह है कि आदमी एक अज्ञा पर था, एक लिफ्ट प्राप् की और एक उच्च श्रेणी के आदमी की मदद मांगी, और उसने मदद मांगी । ईसाईयों ने कहा: “जिसने भी यह देखा कि वह अपने घर में झाड़ू लगा रहा था, वह दुःख से ्रस् हो गया या उसकी अचानक मृ्यु हो गई, और यह कहा गया कि घर में झाडू लगाना दूर जाना है, और भगवान जानहै कि क्या सही है ।…

…कपड़ों के किसा ड्रीम्स से संके मिलहै कि परियोजनाओं को सफला या विफला मिलेगी क्योंकि कपड़े सुरक्षित और साफ या गंदे और विरास में मिले हैं । यदि आप सुंदर लेकिन पुराने कपड़ों को देखहैं, ो आपको लगहै कि आपके पास धन होगा, लेकिन आप प्रगिशील विचारों का िरस्कार करेंगे । यदि आप पुराने जमाने के कपड़ों को त्याग देहैं, ो आप मौजूदा माहौल से दूर हो जाएंगे और नए रिश्ों, नई परियोजनाओं और नए प्रेम संबंधों में प्रवेश करेंगे, और ये आपको एक अलग व्यक्ि में बदल देंगे । यदि आप अपने आप को या दूसरों को सफेद कपड़ों में देखहैं, ो यह ीव्र बदलावों को इंगि करहै, और आप लगभग हमेशा दुःख सहे हुए बदलाव पाएंगे । यदि आप एक व्यक्ि के साथ चलहैं जो सफेद पहनहै, ो यह किसी की बीमारी या दु: ख को इंगि करहै, जब कि आपने सपने में जो व्यक्ि देखा है वह एक लड़की या बच्चा है, और फिर आपके पास वर्ष के मौसम के लिए एक सुखद वाावरण होगा, कम से कम । यदि आप अपने आप को या दूसरों को काले कपड़ों में देखहैं, ो यह झगड़े, निराशा और गंभीर स्वास्थ्य का संके देहै । यदि सपना काम करने के लिए संदर्भि करहै, ो काम उम्मीदों से नीचे आ जाएगा । यदि आप पीले कपड़े देखहैं, ो आसन्न सुख, और विीय प्रगि का यह पूर्वाभास है । यदि पीले रंग को अप्राकृिक प्रकाश में घूमे हुए स्पेक्ट्रम के रूप में देखा जाहै, ो इसके विपरी की उम्मीद की जा सकहै । यदि आप पीले कपड़े का सपना देखहैो आप भाग्यशाली होंगे । यदि आप नीले वस््र का सपना देखहैं, ो यह भविष्यवाणी करहै कि आपकी मह्वाकांक्षाएं लगाार और ऊर्जावान प्रयासों के माध्यम से जी की ओर धकेल दी जाएंगी । मि्र ईमानदारी से आपका समर्थन करेंगे । यदि आप एक लाल रंग के कपड़े का सपना देखहैं, ो यह भविष्यवाणी करहै कि आपकी मह्वाकांक्षाएं लगाार और ऊर्जावान प्रयासों के माध्यम से जी की ओर धकेल दी जाएंगी । मि्र ईमानदारी से आपका समर्थन करेंगे । यदि आप एक लाल रंग के कपड़े का सपना देखहैं, ो यह समय-समय पर आपके सार्वजनिक इरादे को बदलकर वर्ग दुश्मनों से बच जाएगा । यदि आप हरे कपड़े देखहैं, ो यह अच्छी समृद्धि और खुशी का प्रीक है । यदि आपको एक बहु-रंगीन कवर दिखाई देहै, ो यह आपके भविष्य में ेजी से होने वाले परिवर्नों और बुरे और अच्छे प्रभावों के बीच का अंर बहै । यदि आप असंुष्ट कपड़ों का सपना देखहैं, ो यह आपकी भावनाओं में टकराव का कारण बनहै और संभवः आप किसी परियोजना में गली करेंगे । यदि आप वयस्कों या युवा पुरुषों को उचि कपड़ों में देखहैं, ो यह इंगि करहै कि आप एक ऐसा काम करहैं, जिसके प्रि आपका कोई झुकाव नहीं है, और यह कई चिंाओं को जन्म देगा । यदि कोई महिला यह देखहै कि वह अपने लबादे को लेकर परेशान है, ो यह भविष्यवाणी करहै कि वह कुछ सामाजिक भेदभावों की खोज के संबंध में उन क्रोधों का सामना करेगी जो उसके क्रोध को पैदा करहैं । दूसरों के कपड़ों के लिए प्रशंसा इंगि करहै कि वह अपने दोस्ों से ईर्ष्या के डर से कमजोर होगी । कपड़ों के किसी भी टुकड़े को खोने का सपना आपके काम में गड़बड़ी और प्यार के मामलों में इंगि करहै । यदि कोलड़की सपने में देखहै कि वह काले रंग की है, ो यह भविष्यवाणी करहै कि वह शुद्धि उदासी और निराशा से पीड़ि होगी । अगर एक लड़की का सपना था कि वह किसी और से मिले, ो उसके कपड़े पर एक घूंघट वाली घूंघट वाली पोशाक पहने, जो कि क्रेप फैब्रिक से बना है, यह इस बा का पूर्वाभास देहै कि जो शायद ही उसे समान समझहै, वह उससे आगे निकल जाएगा और सामान्य ौर पर महिलाओं के प्रि उसकी निराशा को जगाएगा । सपने देखने वाले को क्लॉथ के बारे में सपने देखने वाले को यह ध्यान देने में सावधानी बरतनी चाहिए कि क्या चीजें सामान्य हैं । यदि चेहरे विकृत हैऔर प्रकाश ग्लोब से संबंधि नहीं है, भले ही रंग उज्ज्वल हों, ो सावधान रहें, क्योंकि एक सार्थक योजना को गल करने से आपको नुकसान होगा । ऐसे कुछ सपने हैं जिनमें से बुराई का तत्व गायब हो जाहै, जैसे कि जाग्र दुनिया में कुछ परियोजनाएं होहैं जिनमें भाग्य के तत्व से बचा जाहै ।…

…यह एक सपने में इस्लाम को दर्शाहै जिसके द्वारा लोग जीवित हैऔर बच गए हैं । जिस सृष्टि में जल रहहै, उसे ले जाने के लिए यह ईश्वर की दया का कारण हैऔर शायद बादलों ने ज्ञान और न्यायशास््र, ज्ञान और स्पष्टीकरण का संकेत दिया क्योंकि इसमें ज्ञान की दया हैऔर शायद उसने सैनिकोको पानी ले जाने के लिए संकेत दिया, जो निर्माण को इंगि करहै, जो पानी से बनाए गए थे । और यह जमीन के अलावा पानी पर चलने वाले जहाजों को संदर्भि कर सकहैऔर शायद गर्भवी महिलाओं को संकेत दिया । शायद इसकी वजह बारिश का संकेत हैऔर यदि बादल काले थे, या उसके पास वज्र थे, ो उसने सुल्ान के लक्षणों, उसकी पीड़ा और उसके आदेशों का संकेत दियाऔर जिसने भी उसके घर में बादल देखे, अगर वह अविश्वासी था, ो वह मुसलमान हो गया, या यदि वह ऐसा करना चाहा था, ो वह आशीर्वाद प्राप् करा, या उसकी प्नी गर्भवी हो जाी । और अगर वह खुद को बादलों पर सवारी करे हुए देखहै, ो वह एक धर्मी महिला से शादी करहै यदि वह ब्रह्मचारी है, या वह हज करहै यदि वह उसके लिए आशा कर रहा है, अन्यथा वह ज्ञान और बुद्धि के लिए जाना जाहै यदि वह एक छा्र है । यदि वह स्पष्ट रूप से आने वाले बादलों को देखहै, और लोग अपने पानी की प्रीक्षा कर रहे हैं, ो उस पक्ष को प्रस् करें जो लोग उम्मीद करहैऔर इंजार कर रहे हैं । यदि कोई व्यक्ि देखहै कि बादल किसी भूमि पर गिर गए हैं, ो यह मूसलाधार बारिश या पिल्ले या बिल्ली या एक पक्षी है, और अगर चिंऔर घृणा के सबूत हैं जैसे कि जहर, ेज हवा, आग, प्थर, सांप और बिच्छू। , फिर यह एक छापा है जो उनके पास आहै, या टिड्डियां या एक महामारी जो उनके पौधों, या सिद्धांों और विधर्मियों को परेशान करहै जो उन्हें दिखाहैं । और यह कहा गया था : अस- साहब एक महान राजा या दयालु दयालु अधिकारी या विद्वान या बुद्धिमान व्यक्ि हैं । यदि कोई व्यक्ि बादलों को खाहै, ो वह अनुमेय धन या बुद्धि वाले व्यक्ि से लाभान्वि होहै । यदि वह बादलों की सवारी करहै, ो उसकी आज्ञा को उसकी बुद्धि में बढ़ा दिया जाएगा । यदि वह देखहै कि उसकी दुनिया बादलों की है, ो उसके दादाजी और उसकी बुद्धि का पीछा करहैं । और यदि बादल काले हैं, ो यह कठोरा, शिष्टऔर खुशी के साथ ज्ञान हैऔर अगर बादलों के साथ एक डरावनी जगह है, ो यह एक बुद्धिमान और मजबू आदमी से आंक प्राप् करेगा । और अगर वह देखहै कि उसने बादलों पर एक घर बनाया है, ो वह ज्ञान और उन्नि के साथ एक सम्मानजनक दुनिया को प्राप् करहै । यदि वह देखहै कि उसके हाथ में बादल हैं जिससे बारिश हो रही है, ो वह ज्ञान प्राप् करहै और ज्ञान उसकी जीभ पर चलहैऔर अगर वह एक बादल देखहै जो ऊपर उठहै और उस पर सोना बरसाहै, ो वह इस दुनिया के मामले से एक बुद्धिमान व्यक्ि शिष्टाचार सीखेगा । यदि इसमें बारिश नहीं होहै, और अगर इसमें बारिश नहीं होहै, और वह उन लोगों में से है, जिन्हें राज्य के लिए जिम्मेदार ठहराया जाहै, ो यह न्याय या निष्पक्षा नहीं करहै, और यदि यह व्यापार के लिए जिम्मेदार है, ो यह करहै वह जो बेचहै उसे पूरा नहीं करहै, और यदि वह एक वैज्ञानिक है, ो वह अपने ज्ञान के साथ कंजूस है, और यदि वह एक शिल्पकार है, ो वह अपने निर्माण में महार हासिल करहै और सलाह देहै, और लोगों को इसकी आवश्यका होहैऔर बादल लोगों से ज्यादा उनके लिए सुल्ान हैं । और जिसने भी देखा कि बादल आसमान से उतरे हैऔर एक सामान्य बारिश हुई है, ो इमाम उस जगह पर एक राजकुमार को भेजहै, और अगर बादल काले थे ो बारिश हुई, ो राज्यपाल सिर्फ है, और अगर बादल सफेद थे, ो बारिश हुई, ो वह एक धन्य और शासक होगा । और यह कहा गया था : यदि वह अपने समय पर बादलों को देखहै, ो वह अच्छा, आशीर्वाद, अनुग्रह और धन प्राप् करेगा, और यदि वह अपने समय पर बादलों को बरसा देखहै, ो भगवान सर्वशक्िमान उस शहर में आजीविका का विस्ार करहैं, और यदि वे हैं सूखा, वह उन्हें फैलहै और उन्हें इससे निकालहै । अगर वह बारिश के बिना काले बादल देखहै, ो उसे लाभ होहै, और यह गंभीर ठंड या उदासी का प्रमाण हो सकहै । यदि वह एक अलग समय पर लाल बादल देखहै, ो उस शहर के लोग संकट, कलह या बीमारी से पीड़ि होंगे । यदि वह जमीन से आसमान क बादलों को देखहै, ो वह अच्छाई और आशीर्वाद का संके देहै। यदि दूरदर्शी या्रा चाहहै, ो वह उसके लिए किया जाहैऔर अगर वह एक काले बादल को देखहै, ो वह व्यथि हो जाएगा और उसके सभी मामले उसके लिए बंद हो जाएंगे । और दृष्टि में सफेद बादल काम के सबूत हैं । और बादल जो किसी व्यक्ि को पृथ्वी से आकाश की ओर उठे हुए देखहै, वह या्रा को इंगि करहैऔर इंगि करहै कि उनकी या्रा से लौटने पर कौन या्रा कर रहा था और छिपी चीजों के उद्भव का संके देहैऔर लाल बादल बेरोजगारी का संके देहैं । और काले बादल एक बादल का संके देहैं । और काले बादल गंभीर ठंड या उदासी का संके देहैं । शायद लाल बादलों ने एक सैनिक को उस देश और एक भूखंड में प्रवेश करने का इशारा किया । और जो देखहै कि उसने बादलों से कुछ लिया है, वह ज्ञान, या बहु जुाई और खेी के साथ कुछ महान करेगा । और जो देखहै कि वह बादलों पर सवार हो गया है या उस पर चला गया है, उसे सारी बुद्धि का एहसास होगा । और जो कोई भी बादलों को सूर्य को ढँका हुआ देखहै, वह राजा अपने अधिकार से बीमार, दब्बू या अलग हो जाएगा । जाफर अल-सादिक, भगवान उससे प्रसन्न हो सकहैं, ने कहा : जो कोई भी बादलों से अपनी शर्ट देखहै, वह भगवान द्वारा आशीर्वाद के साथ कवर किया जाहैऔर बादल चिंा, कड़वा, भय, और गरिमा के प्रकट होने का संके देहैं, और यही वह है जो पानी की बारिश होने पर अभिभावकों को प्रकट होहै , और शायद बादल सर्वशक्िमान के साथ परिचि होने का संके देहैं : ( क्या आपने ऐसा नहीं किया है कि ईश्वर डालहै बादलों और फिर उन्हें रचना )।…

…साँप यदि आप साँप को काटे हुए देखने का सपना देखहैं, और एक मरा हुआ दोस्, जो लेटा हुआ और साँस लेा हुआ दिखाई देहै, ो एक बैठी हुई स्थिि में पहुँच जाहै, जब साँप उस पर हमला करहै, और फिर दोनों पास की कुछ झाड़ियों के अंदर गायब हो जाहैं, यह इंगि करहै कि आप दोस्ों की बदकिस्मऔर खुद को होने वाले नुकसान के बारे में गहराई से जानेंगे । यदि आप एक लड़की को सांप के साथ देखहैं, ो यह भविष्यवाणी करहै कि एक धोखेबाज व्यक्ि उसकी परेशानी का कारण होगा । अगर सांप इससे बच जाहै, ो वह अपने चरि्र को इसके खिलाफ हमलों से बचाने में सक्षम होगा । यदि एक महिला का सपना है कि एक मृ साँप उसे काट रहा है, ो वह एक झूठे दोस् की साज़िशों से पीड़ि होगी । यदि आप सांपों को देखने का सपना देखहैं, ो सभी बुरे, दुख और बुरे पैसे की व्याख्या की जा सकहैऔर यदि आप सांपों को एक-दूसरे से लड़और गिरे हुए देखहैं, ो इसकी व्याख्या बुरी किस्म, दुख और दर्द के साथ एक कड़वा संघर्ष है । यदि आप मांस में सांप को मारहैं, ो इसकी व्याख्या यह है कि आप महसूस करेंगे कि आपने अपने हिों को हासिल करने या दूसरों के हिों का सम्मान करने के लिए हर संभव अवसर का उपयोग किया है । श्रुओं पर अपनी जी से आप खुश होंगे । यदि आप सपने में सांपों पर चले गए, ो उसे समझाएं कि आप बीमारी के निरंर भय में रहेंगे, क्योंकि स्वार्थी लोग समाज में आपकी स्थिि के लिए आपका मुकाबला करना चाहेंगे । यदि सांप आपको काटहै तो इसका मतलब है कि आप शैान की रस्सियों के सामने आ्मसमर्पण कर देंगे और दुश्मन आपके व्यापार में नुकसान करेंगे । यदि आपने सपना देखा कि एक धँसा हुआ साँप एक हरे भरे जंगल के बाहर आपसे संपर्क कर रहा है, लेकिन जब आप उस पर कूदहैं, ो आप उससे दूर कूद जाहैं, और जब आप इस घटना को भूल जाहैं, ो आप इसे फिर से करीब आऔर आकार में बढ़े हुए देखहैं क्योंकि यह आपके पास आहै और फिर प्रकट होहै आकार में एक शां सांप के रूप में, अगर बहु प्रयास के बाद भी आप इससे बच निकलने में कामयाब रहे, ो यह आपके सामने से गायब है, यह सब इस थ्य से समझाया गया है कि आप कल्पना करहैकि दूसरों ने आपको धोखा दिया और आपके खिलाफ विद्रोह किया चीजें बुरी से बुरी होी चली जाएंगी । आप ेजी से बीमारी और चिंा से ग्रस् हो जाएंगे, लेकिन भयभी भ्रम से मुक् होने और आक्रामक रूप से कर्व्यों का पालन करने के बाद, आप संुष्ट और शांि महसूस करेंगे । यदि आप सपने देखहैकि एक सांप आपके चारों ओर खुद को लपेटहै और अपनी जीभ को आपके पास बढ़ाहै, ो इसकी व्याख्या कि आप एक ऐसी स्थिि पर कब्जा कर लेंगे जिसमें आप दुश्मनों के हाथों में शक्िहीन और चंचल होंगे और आप बीमार होंगे । यदि आप एक सपने में देखहैकि सिर के बाल सांप में बदल गए हैं, ो दुर्घटनाओं की घटना की व्याख्या जो आपको उदासी और चिंा का कारण बनाहै । यदि एक सपने में सांप अप्राकृिक आकार लेहैं, ो वे समस्याओं और खतरों में भाग जाएंगे जो गायब हो जाएंगे यदि आप उन्हें ध्यान नहीं देहैऔर इच्छा और्म-नियं्रण के साथ सामना करहैं । यदि आपने सपना देखा कि आपने एक साँप को फूल उठाे हुए या नहाे हुए देखा है, ो उस समय परेशानी में पड़ने की इसकी व्याख्या जब आप खुश घटनाओं की उम्मीद कर रहे थे । यदि आप सांप को किसी अन्य व्यक्ि को काटे हुए देखहैं, ो उसका स्पष्टीकरण यह है कि आप कुछ दोस्ों पर हमला करेंगे और उन्हें नुकसान पहुंचाएंगे । यदि आप छोटे सांपों को देखहैं, ो उसकी व्याख्या कि आप किसी का सम्मान करेंगे और उसे सुधारेंगे, ो वह जानबूझकर आपको नाराज करहै, आपको बदनाम करहै और आपको परेशान करहै । यदि आप बच्चों को सांपों के साथ खेले हुए देखहैं, ो समझाएं कि अब आप अपने दोस्ों को दुश्मनों से अलग नहीं कर सके । यदि एक महिला का सपना है कि एक बच्चे ने उसके सिर के पीछे एक सांप रखा है और वह साँप की सरसराहट और सांस सुनहै, ो इसकी व्याख्या यह है कि उसे अपने लाभ के लिए कुछ देने के लिए राजी किया जाएगा, लेकिन उसे पा चलेगा कि वह एक ऐसे भूखंड में गिर गई है जहाँ दुश्मन उसे नुकसान पहुँचाहैं । और यदि आप सांपों को अपने दोस् के सिर के ऊपर से उठाे हुए देखहैं, ो उसकी व्याख्या यह है कि आप आपको और आपके दोस्त को नुकसान पहुंचाने की साजिश की खोज करेंगे । यदि आप एक महिला को सपने में देखहैऔर सांप सो गया है, ो इसकी व्याख्या यह है कि कोई व्यक्ि आपके अधिकारों को बेकार कर देगा, लेकिन कानून और प्रभावशाली दोस् आपकी रक्षा करेंगे ।…

…क्या ईमानदार दृष्टि गिरहै ? और धर्मी व्यक्ि अच्छा आदमी नहीं है? वास्व में यह एक है मह्वपूर्ण सवाल, और उसके जवाब है : कि धार्मिक व्यक्ि देख सकहैं Alodgat लेकिन एक दुर्लभ कुछ करने में कामयाब से शैान उसे , अन्य उलट से, एक के उनके सपने की सच्चाई दुर्लभ प्रबला शेड शैान यह अनस से सुनाई गई थी इब्न मलिक ने कहा कि अल्लाह के रसूल ने कहा : ~ एक दृष्टि के लिए एक नेक इंसान से अच्छा काम भविष्यवक्ा के छीसवें हिस्से का हिस्सा है । सहम (1)। मुस्लिम ने अबू हुरयारा से भगवान की दया को बयान किया । कि पैगंबर शांि उस पर हो, उन्होंने कहा : ~ अगर समय मुश्किल से संपर्क किया है एक की दृष्टि मुस्लिम झूठ , हाल ही में और Asedkkm, और की दृष्टि से मुस्लिम भाग – चालीस पांच है भविष्यवाणी का हिस्सा (2)~। al- Nawawi कहा : करने के लिए कहा एक हो बयानबाजी समय अगर एक नाव है कि दिन और रा इस वसं दिन को मॉडरेट करे । और यह कहा गया था कि क्या मतलब है जी उठने दृष्टिकोण अगर है , और पहले के लोगों के बीच सबसे प्रसिद्ध है दृष्टि , और यह एक हदीस में आया था जो दूसरे, और गॉड नोओ का समर्थन करहै सबसे अच्छा WS । का है । सच्चरि्रा भविष्यद्वक्ाओं के वर्णन, जागृत और सपने देखने में सबसे बड़ी है, और जो उन्हें स्य में मानहै, वह अपने दर्शन से स्या प्राप् करेगा । अल-मुहल्लाब ने कहा : लोगों के पास इसके ीन डिग्री हैं : ए – पैगंबर और उनके दर्शन सभी ईमानदारी से हैं, और अभिव्यक्ि की आवश्यका क्या है । बी – धर्मी , और ज्यादार उनकी ईमानदारी की दृष्टि पर , यह वह स्थान था जहां एक सपने में पूरी रह से वाका रायहा के रूप में उनके दर्शन व्यक् करने की आवश्यका नहीं है । सी – और कौन । । उनकी दृष्टि में सच्चाई और शिकायत है, और वे ीन प्रकार के हैं : 1 – वे कवर हैं , इसलिए अधिकांश स्थिि उनके बराबर है । 2 अनर्थकारी , और ज्यादार उनकी दृष्टि Alodgat पर और कहहैकि जहां ईमानदारी , अपने में बुखारी नाम दिया गया Saheeh : के दरवाजे की दृष्टि के लोगों जेलों, भ्रष्टाचार और भागना (3)। 3 _ काफिरों , और उनके दर्शन Alodgat और बहु दुर्लभ हैं, जहां ईमानदारी और इस साक्षा्कार को संदर्भि करहै : ~ द न्यू ऑस्दकम्स विज़न ओसेद किमी ~ जो मुस्लिम द्वारा सुनाई गई थी । में से कुछ का सच सपनों काफिरों है , के रूप में की दृष्टि के लेखकों उस पर यूसुफ के साथ जेल , अल्लाह ने कहा : ~ के साथ प्रवेश किया जेल लड़कों, में से एक ने कहा कि उन्हें, मैं मेरे शराब क्रश दिखाया और अन्य मैं पा चला है कहा मुझे मैं अपने सिर रोटी लाने खाने से पक्षी उसे Nbina Ptooelh वास्व में हम संरक्षक से आप देख ( यूसुफ : 36 )। जैसा कि पहले अपने में बुखारी शीर्षक Sahih दरवाजा : की दृष्टि के लोगों जेलों, भ्रष्टाचार और भागना , और में हुई उपन्यास : एक पेय वे लोगों को नशा , और आप चाहहैकि मना पीहैं , और कथित तौर पर परिचारक को यूसुफ ने कहा : देखा सो के रूप में राइट, मैं एक लगाए अनाज Vneptt चला गया जहां ीन समूहों Fsrthn थे Sagit राजा ने कहा : जेल में ीन बार और में ठहरने ो अपनी आद पर व्सगह बाहर जाओ । जैसा कि वह बाहर आया था (4) साथ ही साथ मल्लेक्मे की दृष्टि , सर्वशक्िमान ने कहा : ~ राजा ने कहा, मैं सा मोटी गायों को देखा हूं वह सा दुबली स्ब्बल और सा सब्जियां और अन्य इबसा ओ खाएगी यदि आप पासग को देखना चाहहैं, मुझे अपने विज़न में भरें ई ऑफ़ विज़न ( जोसेफ 43) का अर्थ है : दुबलापन दुबलापन से उ्पन्न होहै और संयोजन दुबला और दुबला होहै, और इसका मतलब है कि एम के विनोद की उपस्थिि है । कुछ दृष्टि वैज्ञानिकों ने भविष्यवाणी की दृष्टि के हिस्से को जिम्मेदार ठहराया केवल अच्छा आस्िक जो पुनर्मुद्रि नहीं हुआ है । हम पहले से ही साथ हमें कविा कह ~: ईमानदारी से अच्छा मुसलमान एक है जो करहै, ो बंद हो गया भविष्यद्वक्ाओं , Vokrm प्रकार, जो अकरम से भविष्यद्वक्ाओं , जो अनदेखी देख .. के रूप में नास्िक और नीच और नहीं मिलाया , अगर पुष्टि की दर्शन कभी-कभी समान होहैं, यह भी सही है कि इस्लामी झूठे हैं , और इस घटना के बारे में सभी को भविष्यवाणी के अनदेखे हिस्सों का अनुभव नहीं है , कलकाहेन और मेरा ~(5) हमें इमाम मुहम्मद सफ़ाएने हम्म्बी गॉड के बारे में बाने के लिए प्रदान किया गया है। कहने पर दया : उसे जाने दो । लेकिन चेावनी है कि यहाँ होना चाहिए की दृष्टि है कि कर रहे हैं अच्छा के द्वारा शुरू के कुछ कारण में किया या नहीं प्रावधानों प्रिबंधि के युग के दू प्रेरिों केवल अनुमोदि » के रूप में अन्य लोगों को मिशनरियों या Mndhirat हैं , उस में हो सकहै एक धर्मार्थ संसार या उसके बाद उसके मालिक की अभिव्यक्ि बिशारा , यह वह जगह हो सकहै, जहाँ उसे उसके कार्य में कमी या उसके धर्म के बारे में चेावनी दी गई है , वह श्लोक की व्याख्या में आया है : ( और उसने उपदेश दिया कि इचैल्लम भगवान केवल जीवित है या एक घूंघट के पीछे से या एक दू विओहा को अपनी अनुमि के साथ भेजहै कि वह क्या चाहहै वह बुद्धिमान है ) ( शूरा : 51)। के कुछ पूर्ववर्ी कहा : ~ रे घूंघट से ~ जो अपने में सपना, क्या आ्म – दोष के शुद्ध , औरत दिल शराबा , और lawh नींद से मुलाका की , और के अजूबों में से Antakec अनदेखी , और विषमा न्यूनतम । यह स्वप्नदोष बाची में उसके पास जाने के लिए अनुकूल है » और उसे भगवान को आदेश दिया और उसे एक सपने में बाया , पैगंबर ने शांि के लिए उस पर कविा के लिए कहा :~ इस जीवन में और उसके बाद में मानव ~(6) और उन्होंने कहा, ~ है की दृष्टि अच्छा देखहै आदमी या देख उसे ~ द्वारा सुनाई इमाम अहमद (7)। __________ (१ ) सहम , इब्न हजार को देखें – op (१२ / ३६१ ) और परमाणु – op (२३ \ १५) (२ ) परमाणु – op – (१५ \ ० २ ) (३ ) इब्न हजार – op – (३1१) 12) (4 ) वही (12 /382 )। (5 ) इब्न Hajar – सेशन – (379 \ 12) (6) यूनुस : 64 (7 ) सुनाई द्वारा इमाम अहमद 173 \ 1 ट्रिपल आगे Safaareeni – एक संदर्भ पहले ।…

…अबू अल-कासिम अल-हुसैन बिन बक्र बिन हारुन ने हमें बाया, अबू मुहम्मद बिन अल-हज्जाज के अधिकार पर, अबू मुहम्मद अल-मारशी के अधिकार पर, जिन्होंने कहा : मैंने अल-शफी के सबसे सही समझा , मलिक, और अहमद बिन हनबल, भगवान उन पर प्रसन्न हो सकहैं, और उन सभी को जो न्यायशास््र का ने्व करहैं, इसलिए मैं उनके बयानों और मामलों में उनके मतभेदों पर असहम था, इसलिए मुझे सबसे अधिक सही शब्द लेना पसंद था, मैंने सर्वशक्िमान से पूछा मुझे पैगंबर दिखाने के लिए, भगवान की प्रार्थना और शांि उन पर हो सकहै, नींद में, इसलिए वह मेरे दिमाग में गिर गया कि आप शुक्रवार की रा देखेंगे, इसलिए जब शुक्रवार की रा जादू में थी और मैंने अपना गुलाब ख्म कर लिया, और मैं अपने ऊपर बैठ गया मुअज़्ज़िन के इंजार में, मेरी आँखों ने मुझे अभिभू कर दिया और मेरे मन में विचार आया कि पैगंबर ने ईश्वर से प्रार्थना की है कि ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांि दे, जो मेरे पास आ रही है, इसलिए एक आदमी ने मुझे पैलेट और सफ़ेद कपड़े पहनाए, और वह अभिवादन करके बैठ गया। ो पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांि उस पर हो सकहै, आया और उसे बधाई दी और उसकी आंखों और एस के बीच उसे चूमा मेरे साथ और उस गुण पर, जो मेरे साथ था, और उसके साथियों के समूह के साथ, उसे जागृत किया, इसलिए वह बैठ गया और उसके हाथों के बीच बैठ गया, इसलिए मैंने उससे मुद्दों के बारे में पूछा, फिर मैंने जो कुछ किया था उसके साथ समाप् हुआ न्यायशास््र, इसलिए मैंने उससे एक मुद्दे के बारे में पूछा और उसने कहा : मैं उसके कहे अनुसार हूँ, और उसने उसके सामने अंदर क सिर हिला दियामैंने उससे एक और बा पूछी, और उसने कहा : वह जो कहहै, उसके अनुसार, मैंने उससे असहमि के मुद्दों के बारे में पूछा, और वह हर दिन उसके हाथ में था और वह कहहै कि वह यह क्या कहहै, इसलिए यह गिर गया मेरा मन है कि वह अहमद बिन हनबल था । मैंने कहा, हे ईश्वर के दू , आपकी परीक्षा हो चुकी है । वह रोगी था और उसने मुझसे कहा : देखिए कि परमेश्वर ने उसके साथ क्या किया है, फिर उसने मेरी ओर मुड़कर कहा : अगले दिन हमारे साथ प्रार्थना करो, इसलिए मैंने कहा, हे ईश्वर के दू, मुझे इसकी आवश्यका नहीं हैब प्रार्थना की स्थापना हुई और ईश्वर के दू, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकहैऔर उसे शांि प्रदान कर सकहैं, आगे आए और हमारे साथ प्रार्थना करे हुए कहा : शांि आप पर और भगवान की दया हो । इसलिए मैं अपने अधिकार पर चला गया, और तमुझे एहसास हुआ कि मैं क़िबला का सामना कर रहा था ।…

…में से कुछ की दृष्टि साथी : शायद में से एक के सबसे प्रमुख दर्शन की दृष्टि महान साथी अब्दुल्ला बिन जायद अल – अंसारी और की वैधा प्रार्थना और के विस्ार में इस दृष्टि निम्न खाा : ( ख – 1) मोहम्मद बिन अब्दुल्ला अपने पिा से बिन जायद ने कहा : मैसेंजर के अल्लाह शांि उस पर हो वे ुरही सकहै और Bnaqos आदेश दिया वह घेरे में गढ़े हुए , वार्ा अब्दुल्ला बिन जायद एक में कहा सपना : मैं एक देखा एक ले जाने के लिए यह Thawbaan Akhaddran आदमी घंटी , मैं करने के लिए कहा उसे : हे अब्दुल्ला ने बेची घंटी? उसने कहा : आप इसके साथ क्या करहैं? मैंने कहा : उसे प्रार्थना के लिए बुलाओ । उन्होंने कहा : क्या मुझे आपको इससे बेहतर नहीं दिखाना चाहिए? मैंने कहा : क्या है? उसने कहा : कहहैं : अल्लाहु अकबर अल्लाहु अकबर अल्लाहु अकबर अल्लाहु अकबर । मैं इस बा का गवाह हूं कि कोई भगवान नहीं है, लेकिन भगवान है । मैं गवाह हूं कि मुहम्मद ईश्वर के दूत हैं, मैं गवाह हूं कि मुहम्मद ईश्वर के दूत हैं । प्रार्थना करने आओ । प्रार्थना करने आओ । किसान पर जिएं । भगवान महान है , भगवान महान है , कोई भगवान नहीं है लेकिन भगवान नहीं है । उन्होंने कहा : अब्दुल्ला बिन ज़ैद को तक बाहर निकाला जब क वह अल्लाह के रसूल के पास न आ जाए और उसे बाए कि उसने क्या देखा है »उसने कहा : हे अल्लाह के रसूल, मैंने एक आदमी को थावानन ओखादद्रन को घंटी बजाे देखा । । । उसे खबर बाओ । ईश्वर के दू, भगवान की प्रार्थना और शांि उस पर हो सकहै, ने कहा: “ आपके मि्र ने उनके दर्शन किए , इसलिए वह बिलाल के साथ मस्जिद गए और उसे फेंक दिया और बिलाल को बुलाया , उसके लिए । उसने आपसे आवाज लगाई। ~(1) क्या आप से एक आवाज मतलब है : मजबूत और वोट के लिए आप की ुलना में अधिक सक्षम है, और पांडा के बाद है वोट है चला गया है, और मैं इसे पसंद करहैं । कहानी पर वापस जाने के लिए । । अब्दुल्ला बिन ज़ैद ने कहा, इसलिए मैं बिलाल के साथ मस्जिद के लिए निकला, और उसने मुझे उसे फेंक दिया जबकि उसने इसके लिए कहा । उसने कहा : उमर इब्न अल – खट्टब की आवाज सुनी , बाहर गया, उसने कहा : हे अल्लाह के रसूल, और अल्लाह मैंने देखा है जैसे उसने देखा है । का राज ज्यादा के इस साथी वह क्या है कि में कहा : अहमद भगवान महिमा और महिमा सॉफ्टवेयर इतना जय के रूप में यह करने के लिए आया था अल द्वारा मुझे – भगवान Vokrm उसके बारे में बशीर मैं में खुशी ख़बर है रात और उन्हें ीन और मुझे शिष्टाचार के कारण बनाया गया ( b – 2 ) और साथ ही उदाहरणों के साथ – साथ यह भी देखा जाहै कि अब्दुल्ला इब्न उमर से आए साथी क्या देख सकहैं , क्या अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकहै : पैगंबर शांि के जीवन में आदमी उस पर हो, अगर उसने एक दृष्टि ओक्सा द मैसेंजर को देखा के अल्लाह, शांि उस पर हो, ने कहा : मैं एक था लड़का है, एक युवा Azba – और अकेला से एक नहीं था जोड़ी है कहा उसे : ब्रह्मचारी और एकल शुक्रवार – उन्होंने कहा । । मैं सोया में पर मस्जिद के समय के दू अल्लाह है उसे जानने के बाद और मैं नींद का में देखा था n राजाओं Okhaddana उन्होंने मुझे के लिए गया था आग , अगर देश KTI अच्छी रह से और आप अगर दो सींग Kqrna अच्छी रह से और राशि का अर्थ यह : सदियों से अच्छी रह से पहलू जो कि फांसी पर रखे गए प्थरों से निर्मि होहैं, जो रील इसके साथ जुड़ी होहै , और आमौर पर हर कुएं में दो सींग होहैं , और हम हदीस में वापस जाहैं। इब्न उमर ने कहा : और अगर यह दो सींग अच्छी रह से दो की रह है, और अगर वहाँ, इसमें लोगों को मुझे लगहै कि कर रहे हैं पहै, मैं ने कहा है : मैं आग से भगवान में शरण लेने , मैं से भगवान में शरण लेने आग , मैं अग्नि से ईश्वर की शरण चाहा हूं । उसने कहा : ब एक राजा उनसे मिला, ो उसने मुझसे कहा : आपने क उ्पा नहीं मचाया है, कि आप पर कोई भय या हानि न हो । हफ्सा पर उसकी कहानी । Vqstha के दू अल्लाह, शांि हो पर उसे कहा पैगंबर, शांि उस पर हो : हाँ यार अब्दुल्ला अगर वह प्रार्थना की रा । सलेम ने कहा : अब्दुल्ला गया था ो एक को छोड़कर रा में सोने नहीं छोटे ( पर सहम हुए , और शांि के लिए शब्द )। में उपन्यास बुखारी : कहा : मैं अपने आप से कहा : अगर आप को देखने के लिए अच्छा है कि मैं क्या इस रह देखा , जब वह रा झुके मैंने कहा : हे भगवान, अगर ुम अच्छे दृष्टि वारने में पा । । । सहमत और भाप के शब्द । (२) अल्लाह के रसूल के कुछ दर्शन और उसके बाद की सर्वश्रेष्ठ रचना के ये संक्षिप् उदाहरण और वे साथी ई हैऔर सार्वजनिक रूप से इस संक्षिप् प्रस्ि के बाद , हम उन दृष्टियों के वर्गों की ओर मुड़हैं जिनके बारे में हम बा करेंगे। इस पुस्क के अगले भाग । _______________________________________________________ (1 ) सुनाई द्वारा इब्न Majah में अपने Sunan में मोबाइल बुक , और शब्द , दरवाजा की की शुरुआ मोबाइल – सेशन – और Tirmidhi में सुनाई की पुस्क प्रार्थना दरवाजा क्या मोबाइल शुरू करने के लिए आया था – में सेशन अबू दाऊद प्रार्थना पुस्क का दरवाजा : कैसे मोबाइल – पिछला संदर्भ – और इसे मसनद अल-मदनी की शुरुआ में अहमद द्वारा शामिल किया गया था , क्या भगवान उनसे प्रसन्न हो सकहैं, अब्दुल्ला बिन ज़ैद की हदीस, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकहैं, और यह प्रार्थना की पुस्क में अल-दरामी द्वारा शामिल, प्रार्थना के लिए कॉल की शुरुआ पर अध्याय – पिछले संदर्भ -। (२) फ अल-बारी (१२/४१ previous) – पिछला संदर्भ – और अल- नवावी अली शरह मुस्लिम (३h/१६) – पिछला संदर्भ ** डॉ। फहद अल-ओसामी से उद्धृ

…** पैगंबर की दृष्टि, भगवान की प्रार्थना और शांि उस पर हो सकहै, समुद्र के आक्रमणकारियों की .. जो दृष्टि पूरी हुई है वह पैगंबर की दृष्टि है, भगवान की प्रार्थना और शांि उस पर हो सकहै, उथमन के समय साइप्रस पर आक्रमण करने वाले समुद्र आक्रमणकारी – क्या भगवान उससे प्रसन्न हो सकहैं – और जो लोग मुअवाह के समय रोमनों पर आक्रमण करहैं – क्या भगवान उनसे प्रसन्न हो सकहैं -। अनस बिन मलिक के अधिकार पर इश्क बिन अब्दुल्लाह बिन अबी ल्हा के अधिकार पर – क्या भगवान उससे प्रसन्न हो सकहैं – उन्होंने कहा : जब ईश्वर के दू, भगवान की प्रार्थना और शांि उस पर हो सकहै, ो क्यूबा गए, वह प्रवेश करेगा उम्म हरम ने मेलान को खिलाया और उसे खिलाया, और उम्म हरम इब्न अल-समि की पूजा के था, इसलिए मैसेंजर ऑफ गॉड, भगवान की प्रार्थनाओं में प्रवेश कर सकहै। एक दिन, उसने उसे खाना खिलाया और उसके सिर के साथ बैठी, और ईश्वर का दू, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांि प्रदान करे, सोए और फिर हँसे हुए उठे । उसने कहा : मैंने कहा : ुम क्या हंसे हो, मैसेंजर ऑफ गॉड? उसने कहा : ( मेरे राष्ट्र के लोगों ने परिवार पर इस समुद्र के राजाओं की सवारी पर भगवान की खािर अपने विजेाओं को पेशकश की या उन्होंने कहा : परिवार पर राजाओं की रह ) इसहाक को संदेह हुआ, इसलिए मैंने कहा : हे ईश्वर के दू भगवान से प्रार्थना करें कि मुझे उनमें से एक बना दें, उसने उसके लिए कहा, फिर अपना सिर नीचे रख दिया और वह सो गया, फिर मैं हँसे हुए उठा, और मैंने कहा : क्या ुम हँसे हो ओ मैसेंजर ऑफ़ गॉड? उन्होंने कहा : ( मेरे देश के लोगों ने मुझे परिवार के ऊपर राजा की रह या परिवार के ऊपर राजा के रूप में भगवान के लिए छापे मारने की पेशकश की । ) जैसा कि उन्होंने पहले कहा, मैंने कहा : मैंने कहा : हे भगवान के दू, भगवान से प्रार्थना करो उनके बीच मुझे बनाने के लिए। उन्होंने कहा : ( आप पहले में से एक हैं ) उन्होंने कहा : मैं मुहाविया के समय समुद्र में सवार हुआ था, जब वह समुद्र से बाहर आई और नाश हुई ो वह अपनी बाइक से गिर पड़ी । बेनिफिट :::: उम्म हरम बंट मिलन, उम्म सलीम की बहन है और वह अनस बिन बानिक की चाची है । अल-बुखारी ने इस हदीस का अनुवाद यह कहे हुए किया : ( दिन के दर्शन का अध्याय ) उन्होंने कहा : इब्न एउन ने इब्न सिरिन के अधिकार पर कहा : दिन की दृष्टि रा की दृष्टि की रह है। अल-हाफ़िज़ इब्न हज़र ने अली इब्न अबी ालिब अल-क़यारवानी के अधिकार पर उल्लेख किया है कि उन्होंने कहा : दिन और रा की दृष्टि और महिलाओं और पुरुषों की दृष्टि के बीच वाक्यांश के सारूढ़ में कोई अंर नहीं हैऔरा बिन यासर के अधिकार पर, ज़ैद बिन असलम के अधिकार पर, कि एक महिला जिसने उससे बा की थी : ने कहा कि ईश्वर का दू, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांि प्रदान करे, सो गया, और फिर मैं हँसे हुए जाग गया और कहा : क्या ुम मुझ पर हंसे हो ओ मैसेंजर ऑफ गॉड? उसने कहा : ( नहीं, लेकिन मेरे देश के कुछ लोग जो समुद्र में छापे मारहैं जैसे परिवार पर राजा होहैं। ) उसने कहा : फिर वह सो गया और फिर हंसे हुए उठ गया, मैंने कहा : हे ईश्वर के दू, ुम हंसो मुझ पर? उसने कहा : “ नहीं, लेकिन मेरे देश के लोगों से जो समुद्र में आक्रमणकारियों को बाहर निकालहैं, और वे कुछ वापस करहैं जिनकी लूट माफ कर दी जाहै। ~ मैंने कहा : मैं उनसे भगवान बनाने की प्रार्थना करा हूं, इसलिए उन्होंने उसे बुलाया। उसने कहा : अा बिन यासर ने मुझेाया, उसने कहा : मैंने उसे आक्रमणकारियों के बीच देखा कि अल-मुंधिर इब्न अल-जुबैर ने रम की भूमि पर आक्रमण किया, और वह हमारे साथ थी, और एक भूमि रम पर उसकी मृ्यु हो गई ।…

और जो कोई भी ऐसा गाँव देखहै जो अपने जानवरों को ले गया है, उसके पेड़ों को काट दिया है, या उसकी खेको चरवा दिया है, यह उसके लोगों की गरीबी और उनके मामलों के विघटन का संके देहै, और गांवों को उर्वरऔर आशीर्वाद देने के साथ-साथ उन्हें पानी पिलाने के दर्शन। और उन्हें सींचना ।…

…अल- अर्कान : इसमें बचाई गई हर चीज का एक संके, जो डूबने का संके देहै, क्योंकि सर्वशक्िमान ईश्वर ने नूह को बचाया, शांि उस पर हो, और जो उसके साथ काफिरों को डूबने और आपदा से नीचे लाया गया था । और इस्लाम को इंगि करहैं, जिसके द्वारा इसे अज्ञानऔर राजद्रोह से बचाया जाहै । शायद इसने प्नी और गुलाम लड़की को संकेत दिया जो ढाल और आग और प्रलोभन से बच जाहै, क्योंकि सर्वशक्िमान भगवान ने उसे एक दास लड़की कहा था । शायद इसने पिऔर माँ को संकेत दिया, जिनकी मृ्यु और ज़रूर से मुक्ि थी, खासकर जब से वह उस माँ की रह है जो अपने बेटे को अपने गर्भ में पालहै । शायद इसने उस रास्को इंगित किया जिस पर विश्वास के लोग आग से बचेंगे, और शायद इसने जेल, चिंऔर कारण का संकेत दिया अगर यह रुक गया, यूनुस की कहानी के लिए, शांि उस पर हो । जो कोई भी देखहै कि वह समुद्र में एक जहाज पर सवार हो गया है, उसकी स्थिि और उसके मामलों के परिणाम को देखें, और यदि वह एक अविश्वासी है, ो वह मुस्लिम हो जाहै, खासकर यदि वह निश्चि होने के बाद समुद्र के बीच से उस पर चढ़ गया। मौ का, और अगर वह दोषी था, ो उसने अपने पाप का पश्चााप किया । और अगर वह गरीब होा, ो अपनी गरीबी के बाद छुटकारा पा लेा । और अगर वह बीमार है, ो वह अपनी बीमारी से उबर चुका है, जब कि उसका घुटना मृतकों के साथ नहीं है, और दृष्टि में मृ्यु की पुष्टि होहै, इसलिए उसकी सवारी करना इस दुनिया के प्रलोभन से मुक्ि हैऔर यदि वह जागा हुआ था और वह ज्ञान का छा्र था, ो उसने एक वैज्ञानिक के साथ या उस झंडे से लाभ उठाया जिसके साथ वह अज्ञान से बचा होगा, सब्जियों के साथ मूसा की सवारी करने के लिए, शांि उस पर, जहाज में । अगर उसने देखा कि एक ऋणी ने अपना ऋण खर्च किया और उसकी चिंा दूर कर दी । और अगर वह देखहै, ो वह अपनी आजीविका से वंचि हो जाएगा । भगवान उसे एक ऐसे बिंदु से जीविका प्रदान करें, जहां उसकी गिनी नहीं है, अगर वह उसके साथ उसकी धार में बह रही है, ो यह लाभ की हवा को इंगि करहै, और तारेस की इच्छा । यदि वह इसे एक ब्रह्मचारी के रूप में देखहै, ो वह एक महिला से शादी करहै या एक नौकरानी खरीदहै जो उसकी रक्षा कर सके और उसे सुरक्षि रख सके । और यदि वह स्य सभा में एक मृ व्यक्ि को देखहै, ो वह बच जाएगा और आग और उसके भयावह से भगवान सर्वशक्िमान की दया को जी लेगा । इसी रह, उल्टा, अगर वह समुद्र में किसी को देखहै जैसे कि वह भीड़ में है और रास्और उसकी कमी पर सवार हो गया है, ो वह अपने जहाज और उसके समुद्र और उसके दुर्घटनाओं के आंक से गुजरहै। जब क एक सपने में यह आग से उसके मार्ग में उसके द्वारा बुरी रह से मारा नहीं जाहै, ब वह इसे समुद्र में उस रह और जैसे मिलहैऔर यदि इसे एक कैदी में लिया गया था, ो वह अपने कारावास से भाग गया और उसके भागने का कारण बना, और यदि वह समुद्र के ट पर पहुंच गया या भूमि पर चला गया, ो वह ेज, ेज और बेहतर होगा । और अगर उसने जहाज को स्थिर देखा और समुद्री ूफ़ान की लहरें देखीं, ो उसका कारावास चला गया और अगर वह बीमार था, ो उसकी उम्र कैद थी और जब क वह आजीविका नहीं कर सका था और वह या्रा करने में असमर्थ था, अगर वह करने की कोशिश करा। इसलिए, और वह अपनी प्नी के पास नहीं पहुंच सका था यदि उसने उसकी सुरक्षा की थी, और उसने एक छा्र होने पर ज्ञान प्राप् करना बंद कर दिया। खासकर अगर यह सर्दियों और समुद्र में है । यह कारावास का संके हो सकहै, जब यूनुस, शांि उस पर हो, व्हेल के पेट में सीमि था जब उसका जहाज बंद हो गया । हालाँकि, हमने जो कुछ भी वर्णित किया है, उसका परिणाम अच्छा है, ईश्वर की इच्छा, और जहाज के सार का उद्धार और उसे क्या प्रस्त किया गया था और जैसे कि नूह का उद्धार, उन पर शांि और जीवि रहना क्रोधि राजा से जहाज, क्योंकि सब्जियों ने उसे उखाड़ फेंका और अपने बोर्डों से एक बोर्ड उार दिया , यूनुस के अच्छे परिणाम के साथ, शांि उस पर हो। उसकी हाल के बाद, और उससे क्या पा चला । इसलिए, उन्होंने कहा कि अगर जहाज क्षिग्रस् हो गया या खोला गया, ो उसमें मौजूद लोग बच निकलेंगे, जब कि उसका या्री उसे उारने या उसका पीछा करने न जाए, और उसमें कोई भलाई नहीं है । यदि वह बीमार था, ो उसकी मृ्यु हो गई और उसे एक गुप् भार ले जाने वाली गंदगी में ले जाया गया, और यदि वह समुद्र में था, ो वह क्षिग्रस् हो गया था, और शायद उसकी नाव उसके पाठ्यक्रम के अलावा अन्य प्रवाह के कारण टूट जाएगी । बल्कि, अपने जागने की आद से, अगर वह ारों को भूमि पर धकेलहै, ो वह टूट जाहै और क्षिग्रस् हो जाहैऔर अगर एक जानकार साधक ने देखा कि उसका जहाज भूमि पर चला गया और उसे उस पर फेंक दिया, ो वह अपने ज्ञान और विवाद में विधर्म, पाखंड या व्यभिचार के लिए बाहर चला गया, क्योंकि दुर्बला आज्ञाकारिा से प्रस्थान है, और प्रमुखऔर अन्याय की उ्पि है। इसके स्थान पर कुछ रोकना, फिर जहाज से उस पानी से जिसमें वह बच गया था और उसे इस आधार पर संरक्षित किया गया है कि वह चलने के लिए प्रथाग नहीं है, क्योंकि उसके रहने वाले ने भी सच्चाई और पुरानी अयोग्यको छोड़ दिया है । यदि ऐसा नहीं होा, ो शायद वह अपनी प्नी के साथ टूट जाऔर अपनी स्थिि के अनुसार उसके साथ रहा, या शायद वह अपनी गुलाम-लड़की को मुक् कर देऔर राजा के साथ संभोग में बना रहा, या शायद उसका उद्योग समाप् हो जाऔर उसकी आजीविका चल जाी। असंभव है, इसलिए वह उसे वापस ले जाएगा जहां से उसे नहीं करना चाहिए । और यदि उसका जहाज पानी के अलावा अन्य हवा में चलाया जाा था, ो वह जो उसके द्वारा इंगित किया जाहै, उसकी सेवा, पंख और उपकरण के कारण या ो एक सैनिक खो जाहै, या इसे बाकी जहाजों से स्थापित किया जाहै, और यह हो सकहै एक के ाबूत को इंगि करें जो सुल्ानों, शासकों, विद्वानों और प्रमुखों के बीच बीमार था, और उनमें से कुछ ने कहा : जिसने देखा कि वह एक महान राजा या सुल्ान के अंदर समुद्र में एक जहाज में था । जहाज संकट, चिंा, बीमारी और कारावास से बच रहा है, क्योंकि जो भी अपने मालिक को देखहै । यदि वह देखहै कि वह उसमें है, ो वह उसमें है, जब क वह भाग नहीं जाहै और यदि वह उसे छोड़ देहै, ो उसका उद्धार ेजी से होगा, और यदि वह सूखी भूमि पर है तो वह उसमें है । चिंा अधिक ीव्र थी और उद्धार आगे था, और यदि पृथक दीवार ने देखा कि वह एक जहाज में सवार हो गया है, ो वह समुद्र के रूप में सबसे बड़े राजा के जनादेश का पालन करेगा, और संरक्षका प्रावधानों के अनुसार होगी जहाज और उसकी क्षमा, और अलगाव के बाद भूमि से जहाज के बाद । और यह कहा गया था कि समुद्र में एक जहाज की सवारी करना गंभीरऔर खतरे की या्रा है, और जमीन से इसकी दूरी, इसके बाद योनि से । और अगर वह किसी मामले में है, ो वह एक जोखिम उठाहै, अगर वह इससे बाहर जाहै, ो वह बच जाएगा और अपने भगवान की अवज्ञा करेगा, क्योंकि सर्वशक्िमान ने कहा : “ जब वह उन्हें धार्मिका की ओर नहीं ले जाा, ो वे साझा करे थे । ~ यदि दूरदर्शी अपने राज्य चला गया है, या वह एक व्यापारी है जिसका व्यापार खो गया है, ो जहाज वापस आ जाएगा । यदि जहाज डूब गया और उसे एक बोर्ड के साथ लटका दिया गया, ो सुल्ान उससे नाराज होगा यदि वह राज्यपाल था, ो वह बच गया और राज्य उसके पास लौट आया । और अगर वह एक व्यापारी था, ो उसने अपने पैसे कम कर दिए और इसके लिए मुआवजा दिया, और अगर वह डूब गया ो वह एक डूबे हुए आदमी की रह हैऔर जो कोई देखहै कि वह समुद्र के बीच में एक जहाज में है, ो वह उन लोगों के हाथों में होगा जो उससे डरहैं, और उसकी मृ्यु वह जो डरहै उसकी बुराई से मुक्ि होगी । उसका जहाज डूब गया और उसके पैनल उसके लिए दुर्भाग्य से दूर हो गए, जिसमें वह प्रिय हैऔर यह कहा गया था कि जहाज़ की सुरक्षा में एक या्रा थी, क्योंकि भगवान सर्वशक्िमान ने कहा : ~ सन्दूक को उसकी आज्ञा पर समुद्र में चलाने के लिए मज़ेदार बनाया गया था ।~ लोगों के साथ भरा हुआ जहाज उस व्यक्ि के लिए सुरक्षित है, जो या्रा में उसके साथ है, क्योंकि परमेश्‍वर सर्वशक्िमान कहहै : ~हमने उसे पहुँचा दिया और जो कोई भी उसके साथ सन्दूक में है ।~ और जहाज का शपथ लेना झंडे को मारहै या शिकाय से पैसा मिलहैऔर वह जहाज के रस्सी, हसन अल-दीन और धर्मी के साथियों को उनके बिना छोड़ दिया, क्योंकि भगवान सर्वशक्िमान ने कहा : ~और सभी भगवान की रस्सियों के लिए ेजी से पकड़ और अलग न करें ।~ और यह सुनाया गया कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और उसने कहा : मैंने देखा कि मैं एक काले जहाज में था, जिसके पास रस्सियों के अलावा कुछ नहीं बचा था । उसने कहा : आप एक ऐसे व्यक्ि हैं जिसका धर्म ईमानदारी के अलावा कुछ नहीं बचा है, और जहाज की रस्सियाँ धर्म के मालिक हैं ।…

…अगर उसने देखा कि उसने एक लड़की को जन्म दिया है और उससे ुरं बा की है, ो सर्वशक्िमान ईश्वर उसे एक बेटे के साथ आशीर्वाद देहै जो उसके लोगों में व्याप्त है ।…

…प्रश्न : क्या सुन्न हमें बीमार पुरुषों और महिलाओं के लिए पढ़ने की वैधा लेकर आई है? C : पैगंबर शांि उस पर आकर्षण है , वह मं्रमुग्ध आकर्षण ढीला करने के लिए गया है ? क्या महिलाओं के लिए सुन्न पढ़ने में इसका उल्लेख है? स्य – मेरा ज्ञान – वह वर्ष जिसमें आज जो प्रचलित है उसके विपरीत है । मैसेंजर शांि पर उसे उपचार का आदेश दिया और उन्होंने कहा कि , ~ नहीं है केवल रोग और अल्लाह है कोा चला चंगा उसे ~ (1), अपने ज्ञान और अज्ञान के अपने अज्ञान के अपने ज्ञान , औरा चला से उसे कुरान कि है उपचार और विश्वासियों के लिए दया , यह गेब्रियल द्वारा अल्लाह के दू शांि को पढ़ा जा सका था भगवान उस पर हो और उसे शांि प्रदान करें, और यह साबि हो गया है कि उसने खुद को इलाज के लिए ैयार किया, जो इस उम्माह के लिए वैध है, लेकिन इसकी सूचना दी गई थी वह बीमार रोगियों में से एक को पढ़है? क्या यह बाया गया कि उनके शासनकाल के दौरान महिलाओं में से एक ने उन्हें कुछ साथियों द्वारा पढ़ा था और जवाब था : नहीं ; यह सबूत है कि यह काम आज नया है, और सुन्न इंगि करहै कि एक व्यक्ि खुद को पढ़हैऔर एक पिा या माा अपने बच्चों को छोटेपन या विकलांगा के कारण पढ़है, उदाहरण के लिए, और यह साबि हो गया है कि मैसेंजर, भगवान हो सकहै प्रार्थना और शांि उस पर हो, आइशा को आज्ञा दी, भगवान उससे प्रसन्न हो सकहैं, आंख (2) से सुरक्षा चाहहैं । जब शांि उस पर हो । नींद उनके हाथों में पढ़है और उनमें, दो लीवर और कुर्सी पर घूमहै, फिर उनके साथ अपने शरीर को पोंछहै। यह सुन्न (3) है, और कोई भी अपने दम पर आप से चिकित्सा करने के लिए उ्सुक नहीं होगा , इसलिए अपने आप को पढ़ें और भगवान से पूछें जब आप जवाब (4) के निश्चि होहैं , और अज्ञाना के साथ कुछ भी गल नहीं है अपने पिा या अपनी माँ या अपनी प्नी से पूछने के लिए कुछ ‘ पढ़ना , यह परियोजना है ‘ महिलाओं ने एक विदेशी पुरुष के साथ एक महरम के साथ स्नाक की उपाधि प्राप् की और फिर उन्हें पढ़ा कि वह उसकी छाी पर थूक सकहै, यह अवैध है और सजा का कारण बन सकहै इसके मालिक, और वे सभी दर्शन जो वह मानव को देखहैं वे रोगी के इस घेरे या भंवर के भीहैऔर उनके आस-पास जो वे दैनिक करुणा और दया के वाक्यांशों को सुनहैं Kcolhm : गरीब , भयानक सच, वही करो , मांडोल , उसकी आंख । । । आदि । ये वाक्यांश अच्छे और अच्छे , बीमार बनाहैं । । । और ये वाक्यांश, भगवान द्वारा, उसकी खराब स्थिि में योगदान करहैं । मैं कहा हूं कि ऐसी परिस्थिियों में सभी सपने पाइप सपने हो सकहैं , जिसका अर्थ है कि वह सोहै जब वह एक इलाज या ऐन या एक जादूगर की खोज के नियं्रण में है , और वह कौन है? इसके बजाय, उनमें से कुछ भगवान से आंखें देखने के लिए सोने से पहले पूछहैं। !! सो, जो उन लोगों के अना सोच , और उसके जादू? और फिर अपने सपने में सोहै और देखहै कि लोगों ने इसे सोने से पहले सोचा हो सकहै , या इस पर संदेह किया जा सकहै , विटहोम यही कारण है कि , यह उसके कपड़े या संसेचन के अवशेषों से उठाए गए चरणों में निर्धारित है , और इस रह चिकित्सा अनुरोध बन गया विज्ञान के समय में सपनों पर आधारि , क्या यह सही है? मैं यहां दोहराा हूं कि मैं एक के खिलाफ नहीं हूं , और मैं अस्पाल में भर्ी होने के साथ कुरान के इलाज के खिलाफ नहीं हूं , लेकिन मैं अज्ञान के खिलाफ विज्ञान के साथ हूं , जिसने इस समय में हमें घाक बीमारियों , मनोवैज्ञानिक स्थिियों , बीमारियों के साथ और पुरानी बीमारियों के साथ मार डाला है। बीमारियों – जैसा कि वे कहहैं । मजबूर सवारी मुश्किल – और जनको खुद के लिए समाधान हो सकहै , इसलिए यदि आप उन्हें कहहैं : क्यों? वह उनके द्वारा आश्चर्यचकित हो जाएगा, और वे कुरान या सुन्न से नहीं, बल्कि कहावों से सबूों का अनुमान लगाएंगे : … (किसी को भी आग नहीं लगहै लेकिन एक आदमी जो इससे हीन है ) … उसकी आह बाओ का राष्ट्रीय राजमार्ग आप इसे समर्थन करने के लिए चाहहै इस गाइड पर , मैं उसे करने के लिए कहा : यह है हराम , उन्होंने कहा : ( आप और बेन के बीच उतरा आग Annealed !) क्या गरीब कोहै कि आग Stoklh और मुावा, खाने के जो लेफ्टी और तर्क भगवान में ज्ञान या मार्गदर्शन या मुनीर पुस्क के बिना ~, – दूसरे दया जाना से भटक के पथ इस में अल्लाह दुनिया अपमान और Nazigah के दिन प्रलय की पीड़ा आग ~ ( हज : 9 )। मैं यहां इलाज के सही रीके का पालन करने के लिए कह रहा हूं । अपनी ओर से सपनों को आमं्रि करें क्योंकि बीमारी के लिए कोई नुस्खा नहीं है, और डॉक्टर या अस्पाल में जाएं और उपचार करें , भगवान से चंगा करने के लिए कहें , और कुरान को अपने आप से पढ़ें और भगवान से चंगा करने के लिए कहें , लेकिन अकेले इन भ्रमों को छोड़ दें प्रसार : ( मैं एक कथावाचक हूं , मैं हूं , मैं भी ऐसा ही हूं )। । । आदि , और भगवान आपको ठीक कर देगा, भगवान ैयार है , केवल भगवान पर भरोसा है और आप से भय, आंक और भ्रम को हटा दें, और आप ठीक हो जाएंगे, भगवान ैयार हैं , कोशिश करें और आप कुछ भी नहीं खोएंगे । छठी : कुछ क्रॉसिंग सपने योगदान करने के प्रसार को इस घटना – मेरा मतलब है – की घटना दृष्टि के माध्यम से उपचार के लिए खोज – के रूप में Mndhirat की वजह से बीमारियों प्राप् करने के लिए बार-बार कुछ सपने की व्याख्या के प्रसार को पाप । । , और उनमें से कुछ के कहने के माध्यम से कि वह दृष्टि के माध्यम से वस्को जान सकहै, और कुछ का कहना है कि वह दृष्टि के माध्यम से एक लाभदायक और इलाज उपचार क पहुंच गया है जिसे उसने कोशिश की है और काम किया है , और इसी रह । । । यह सिलसिला आगे बढ़है , और मैं कहा हूं कि यहां से प्रीच नहीं निकलहै , और अरवगुआ लोग , उनसे भयभी न हों , और आप, जब दृष्टि की अभिव्यक्ि , जैसा कि द्रष्टा की बुराई थी कि वह उससे पूछें कि भगवान क्या देख रहे हैं? वह नफर करहै बाें मैं में उल्लेख किया है की शुरुआत किताब (5), जहां कुछ अपनी दृष्टि को अप्रिय के सबू हालांकि , आप, मेरे भाई, के साथ संलग्न किया उसे और दहला , इब्न Hajar (438 \ 12 ) जब के आधुनिक शब्द पैगंबर शांि अबू बक्र को उस पर हो : ~ मैं कुछ था और कुछ याद किया ~ (6) , कि इस अभिव्यक्ि के साथ, दुनिया दृष्टि की अभिव्यक्ि या इसके बारे में कुछ के बारे में चुप रहने के लिए जब आड़ अधिक होने की संभावना है अधिकार है स्मरण से । भगवान अपने ज्ञान में ुम्हें आशीर्वाद दे, और हम फिर से जब आयशा जब पार खड़े औरत की की मौ उसके पि और वह एक को जन्म देहै द्वारा लड़का वज्र कह : ~ मेह हे आयशा, अगर Abernhm एक के लिए मुस्लिम दृष्टि Vaabroha अली अच्छा, दृष्टि उस पर होगी जो उसके मालिक को पार करहै ~ , सुनाई गई पुनरावृि (7)। इब्न अल- अरबी ने अब्दुल्ला बिन अब्बास की हदीस पर अपनी टिप्पणी में कहा , क्या अल्लाह खुश हो सकहै कि अल्लाह का रसूल उस पर हो, ने कहा : ~ जब मैं सो रहा था , मैंने देखा कि उसने मेरे हाथों में स्वराँ वक़्म्मा और ल्थमा, ने मुझे वेनफज्थमा आफारा की अनुमि दी, वूल्थमा किबाबन बाहर जाओ । ~ उबैद अल्लाह ने कहा : उनमें से एक अल-अनसी था, जिसे यमन में फ़य्रूज़ ने मार दिया था, और दूसरा मुशायला था । अल-बुखारी (8) द्वारा वर्णि । इब्न अल- अरबी ने कहा : अल्लाह के रसूल ने उस पर अमल करने की अपेक्षा की, मुश्लिमलह ने अंसी को आदेश दिया कि उनकी पहली दृष्टि उन्हें लेन के लिए निर्देशि करने और बरकरार रहने के लिए भुगान की जाए, अगर पार हो गई ो दृष्टि, और प्रेरि होने की संभावना है, और पहले मजबू (9) , और यह है संभव है, के रूप में हम ने कहा कि अगर अभिव्यक्ि, एक सही पहलू है, कि हम उसे करने के लिए बारी है, और इसलिए वहाँ questioners या एक आंख या स्पर्श का संके प्रश्नों में से एक की दृष्टि में हो सकहै, इसलिए यह बेहतर है कि इसे व्यक्किया जाए, और जो कुछ कहा गया है, उसकी रक्षा के लिए पहरा देना, और भगवान इस रह के दर्शन की बुराई को दूर कर देंगे, और ईश्वर सबसे अच्छा जानहै, जब कि आपने इस पर हस्ाक्षर नहीं किहैं, बा अलग है, विजभ यहाँ धैर्य रखें और यह लाभ आम जना की बिशी वास्विकको दर्शाने वाली चेावनी हो सकहै क्योंकि यह वैज्ञानिकों का कहना है कि गोपनीया की पुरुष प्रधाना (10) है। ________________ (1 ) बुखारी ने अबू हुरैरा और उद्घोषों से सुनाया : ~ अल्लाह ने किस बीमारी का खुलासा किया है, केवल एक इलाज भेजा है ~ देखें : फ अल – बारी (134 \ 1 0 ) – op -। (२ ) आंख के दरवाजे Astrqy से दवा की किताब , सुन्न इब्न माजाह में बाची देखें । (3 ) अल- बुखारी द्वारा सुनाई गई , ऐशा द्वारा अल्लाह , कहा जा सकहै : अल्लाह के रसूल उस पर अपनी हथेलियों में बिस्र पर पफ्स ले जाहैं , एक ईश्वर और पल्मोज़िन है , फिर अपना चेहरा पोंछहैऔर अपने शरीर से हाथ मारहैं। । आयशा ने कहा : जब उन्होंने शिकाय की मुझेा रहा था कि मैं इसे से करना ~ । विजय (10 /209 ) – सेशन .. (4 ) देखें : ZAD अल Ma’ad इब्न Jawziyyah (168 \ 4 ) पैगंबर की पहचान करने के लिए में उपचार विस्ार , और करने के लिए भविष्यवाणी Altaomat भगवान ैयार, कि पहचान इब्न के रूप में ने्व महान परिणाम मान ने कहा कि ( और Alaoz इन कॉल की कोशिश की राशि उनके लाभ और की गंभीरा की जरूर के लिए जाना जाहै यह जो के आगमन को रोका के प्रभाव ऐन और भुगान अपने आगमन के बाद, के अनुसार के विश्वास की शक्ि Qailha और की ाक ही है और इसकी तत्परऔर शक्ि की स्थिरा उसके दिल और कार्यों यह सौंपा हथियारों और हथियार Darabh ) एक । के । अपने पिछले संदर्भ । (5 ) पी। 24 एट सीक देखें । (6 ) उसकी टिप्पणी प्रदान करहै, पी। 37 देखें। (7 ) उसकी टिप्पणी प्रदान करहै, पी। 39 देखें । (8 ) सहमत हैं, अगर अभिव्यक्ि की किताब में बुखारी द्वारा सुनाई गई , ो दरवाजा उड़ गया। एक में सपना (12 /42 0 ) – सेशन – , और मुस्लिम में की पुस्क रहस्योद्घाटन (15 /34 ) – संदर्भ पूर्व -। (9 ) को देखने के इब्न Hajar – विजय – पिछला संदर्भ ( 12/421 )। (१०) अनुकूलि : इब्न हज़र – ऑप (४३21.४२१ / १२) ** डॉ फहद अल- ओस्सिमी के हवाले से…