्या हम ए में देखते हैं सपने ा सपना , सपने , या Alodgat , में हो रंग , या ाले और सफेद? यदि आप में से ोई ए इस प्रश्न पर विचार रता है, और इसे उत्तर ी खोज रता है, तो वह इसे माध्यम से उत्तर ी खोज शुरू र सकता है : जो उसने पहले नींद में देखा था उसे पुनः प्राप्त रने ोशिश …. और कुछ याद रखने में सफल हो सकता है । दूसरे असफल हो सकते हैं । लेिन सबसे निश्चित रूप से हेंगे ि हम नहीं जानते ि हम रंग या ाले और सफेद रंग में ्या देखते हैं । मैं यहां हता हूं ि अनुसंधान और प्रश्न े माध्यम से मेरा अपना दृष्टिोण है, जो हम देखते हैं, उनमें से ज्यादातर ाले और सफेद रंग में हैं, और रंग में ुछ ही दृश्य हैं, और उस समय सपने में आए रंग का अपना मजबूत महत्व है और कई हैं उदाहरण जो मेरे पास आए, चाहे स्वप्न ार्य्रम ी प्रस्तुति े दौरान, या सोमवार या शु्रवार ो मेरी अभिव्य्ति े दौरान, जिसमें दर्शन में रंगों ा संदर्भ है, लेिन ुरान या सुन्नत में ्या पाया गया है, पर आधारित है यह, और सपने में रंगों े अस्तित्व े लिए सबूत है, अल-तिर्मिदी ने पुस्तक की रहस्योद्घाटन में ्या सुनाया, पैगंबर ी दृष्टि में आया अध्याय, शांति और आशीर्वाद उस पर हो, संतुलन और कुंभ में आइशा े अधिार पर, जिसने हा : ईश्वर े दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान र सकते हैं, एक कागज े बारे में पूछा गया था, और खदीजा ने उससे हा : वह तुम पर विश्वास रता है और वह तुम्हारे प्रकट होने से पहले मर गया, इसलिए मैसेंजर भगवान, भगवान ी प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, ने हा : ( मैंने उसे ए में दिखाया उस पर सफेद पड़े े साथ सपना, भले ही वह नरक के लोगों से था। उसने अन्यथा पड़े पहने होते ।) रंगों ी उपस्थिति ा संेत अब्दुल्ला बिन सलाम ी हदीस से भी मिलता है, जिसे अल-बुखारी ने अपने साहिब में सुनाया, और यहां त ​​ि उसे यह हते हुए शीर्ष दिया : सपने में हरे रंग का दरवाजा और हरा बगीचा , और हदीस इसमें पेश िया गया था, और इसमें : अब्दुल्लाह बिन सलाम ए सर्ल से गुज़रे, जिसमें साद बिन मलिक और इब्न उमर थे, और उन्होंने हा : यह जन्नत े लोगों ा आदमी है , मैंने हा : ोई नैरेटर नहीं हा, उन्होंने हा ि इस तरह और उन्होंने हा : हेलेलुजाह ! उन्हें यह नहीं हना चाहिए ि उने पास ्या ज्ञान नहीं था, लेिन मैंने देखा ि जैसे ए खंभे ो हरे घास े मैदान में रखा गया था, और इसमें ए लोन लगाया गया था, और उसे सिर में ए लोई थी, और उसे नीचे ए फेयरर, और वह नौर था, या नौर था, और उसे बताया गया था, इसलिए मैं तीर लेने त अलग हो गया । उसने इसे ईश्वर े दूत ो बताया, और वह, भगवान ी प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, हा: [ अब्दुल्ला सबसे भरोसेमंद तीर लेते समय मर जाएगा ]। यह सबूत साबित रता है ि आपने ्या उल्लेख िया है, और भगवान सबसे अच्छा जानता है ।…

और लाल रंग, गर्व और खुशी, और यह हा गया था ि यदि लाल सफेद रंग के साथ था, तो मालि ने गौरव प्राप्त िया ।…

और जो ोई देखता है ि समुद्र ा पानी फट गया और उसी लहरें टकरा गईं और दुनिया ाला र दिया, तो यह भ्रष्टाचार, अवज्ञा और पाप और पापों ी प्रचुरता ा प्रमाण है, ्योंि भगवान सर्वश्तिमान हते हैं: ~यह ऊपर से लहरों से ढंा है। ~ , इसे बादलों े साथ । ~…

…जबर अल-मघरिबी ने भी हा, और अगर यह चम रहा है तो यह आजीविा में वृद्धि हो सकती है । यह सुबह े समय देखा जाने वाला लाल रंग है जो जगह े लोगों े लिए दोगुना हो जाता है ।…

और जो ोई भी देखता है ि वह सभी फलों ो वहन रने वाले ई पेड़ों ा मालि है, तो वह ए अच्छे जीवन, उच्च स्थिति, जीवन में वृद्धि, और दुश्मनों पर जीत े लिए समर्पित है ।…

…भेड़ ा दूधवाला पैसा जुटाता है । ए गाय दूध देने वाला ए आदमी है जो श्रमिों ी मांग रता है । भेड़ ा दूधवाला ए अच्छा पुरुष, ए प्राृतिक कार्यकर्ता, हलाल पैसे ा संग्रहकर्ता और ज्ञान ा छात्र है ।…

…यदि वैभव और समृद्धि े प्रमाण दृष्टि में दोहराए जाते, तो वह अधिार में लौट आता । और जो ुछ भी दुख और चिंता ा प्रमाण है, उसमें मजबूती आई है, यह प्राधिरण े अधिार पर ए भय बन गया है, ्योंि यह सबसे बड़ा भय है, और यह मृत्यु बन सकता है ।…

…दिन ी शुरुआत, सपने देखने वाले व्य्ति द्वारा अनुरोध िए गए आदेश ी शुरुआत ो इंगित रता है, और दिन े मध्य में मामले े मध्य ो इंगित रता है, और दिन ा अंत मामले े अंत ो इंगित रता है । और जो भी देखता है ि उसे लिए ुछ खो गया है और उसे पता चलता है ि जब भोर हुआ था, तो उसे अपने प्रतिद्वंद्वी ो साबित रना चाहिए ि वह गवाहों ी गवाही े अनुसार ्या इनार रता है, ्योंि भगवान सर्वश्तिमान हते हैं : “ भोर ा पाठ देखा गया था । ~ और जो ोई देखता है ि पूरा समय दिन और रात नहीं है, और सूर्य अस्त नहीं होता है, बल्ि आाश में घूमता है, यह इंगित रता है ि सुल्तान अपनी राय देता है और मंत्री से सलाह नहीं लेता है ि वह मामलों से ्या चाहता है ।…

और जो ोई भी उसे देखता है ि उसने उसे पड़े पहनाए हैं, उसे दिया है, और उसे सम्मान में पड़े पहने हैं, और उसी सवारी रता है, तो वह उससे अपनी सल्तनत ो छीन लेगा, और अगर वह नौरी रने े लिए योग्य है, तो उसे पदभार संभालना चाहिए ।…

…जो ोई भी देखता है ि वह इस्लाम से झूठे धर्मों में से ए में परिवर्तित हो गया है, तो वह पाप रता है, और यह अपमान और अवमानना ​​हा गया था, और जो ोई भी देखता है ि वह अग्नि ी पूजा रता है, तो वह सुल्तान े साथ लुभाता है, और अगर आग है सुप्त तब वह निषिद्ध धन ी तलाश रता है और जो भी देखता है ि वह ए लकड़ी ी मूर्ति ी पूजा रता है, तो वह ए झूठे आदमी ो ए दुष्ट आदमी े पास जाता है। चांदी, यह ए ऐसी महिला ी बात आती है, जो उचित नहीं है, और यदि वह सोने ी है, तो वह िसी ऐसी चीज से संपर्क करती है, जिससे वह घृणा रती है, और इससे उसे नुसान होगा, और यदि वह तांबा, लोहा, सीसा, या ुछ है उस तरह, फिर वह दुनिया े अनुरोध पर पहुंचता है, और यदि वह पत्थर ा है, तो वह एक कठोर दिल वाले आदमी े पास जाता है। मिट्टी े बर्तनों और इस तरह से, यह एक के पास खींचता है जिसोई लाभ नहीं है। और वा्य में, मूर्तियों ो देखना सराहनीय नहीं है…

और जो ोई देखता है ि उसे माथे रंग कुछ ऐसा है ि वह अपने बीज से नफरत रता है, तो वह र्जदार हो जाता है, और अगर उसरंग उगने े बाद बदल जाता है, तो वह उस र्ज ो चुा देगा ।…

…उदारता और अंगूर : उदारता महिलाओं ा संेत है ्योंि यह उसे पीने और उसे ले जाने और उसे स्वाद ा आनंद लेने े लिए बगीचे ी तरह है, खासकर जब से शरीर ी माद चीनी इसमें से आती है, और यह रस े साथ संभोग ी सुन्नता ी तरह है इसमें, और यह शादी ा संेत है ्योंि यह शु्राणु ी तरह है । और शायद उदार आदमी ने अंगूर े लाभों ी प्रचुरता ारण लाभारी घोड़े ा संेत दिया, ्योंि वह शास, दुनिया और पैसे वाले घोड़े ी तरह है, इसलिए जो ोई भी ए दाख ी बारी ा मालि होगा जैसा ि हम वर्णन रते हैं ि वह ए महिला से शादी रेगा अगर वह ब्रह्मचर्य, या वह ए उदार व्य्ति े लिए स्षम है, तो वह अपने परिणामों ो देखता है और मतदान और प्रबंधन में उदारता े समय में उसे साथ ्या होगा। यह समय ी अवधि में िया गया था और औरत था बीमार और उसी बीमारी से मर गए, और अगर वह गर्भवती थी वह ए गुलाम महिला े लिए आया था, और अगर वह ए रिलीज, ने्शन, या ए शास से पैसे े लिए या हाथों में उम्मीद थी ए शास या ए शास या ए महिला जैसे ि माँ, बहन और पत्नी, वह निषिद्ध है और वह असमर्थ है, भले ही उसा विवाह अनुबंध नहीं था, उसे अपनी पत्नी ो उसे पास पहुंचाना था, और यदि वह संपन्न है, तो वह गरीब है, और यदि वह अपने बाजार और अपने उद्योग में मांग और पाखंड में है, तो वह बहाना और स्थिर है, और यदि वह समय और गर्मियों े आने में है, तो मामला उसे खिलाफ है, और यह सब वैध है । उने समय में ाले अंगूर बीमारी और डर होते हैं, और वे उन लोगों े लिए चाबु हो सकते हैं, जो उन्हें प्यार ी संख्या े अनुसार रखते हैं, और इसे पदार्थ े नुसान े साथ इसरंग कालेपन से लाभ नहीं होता है । उने समय में सफेद अंगूर दुनिया ा रस और अच्छाई है, और अन्य समय में उन्हें उस समय से पहले पैसा मिलेगा जब वह उम्मीद र रहे थे । और जो देखता है ि वह ए दाख ी बारी निचोड़ रहा है, रस ले लो और जो बचा है उसे छोड़ दो, जो यह है ि राजा ो बल े द्वारा रस े राजा ब्जे में लेना चाहिए । इसी तरह, गन्ने ा रस और अन्य चीजें, ्योंि रस और इसे लाभ इस बात पर प्रबल होते हैं ि इसे अलावा और क्या है जो आग से छुआ नहीं जाता है, सिवाय इसे सार में ्या अंतर होता है । यह हा गया था ि जिसने भी अपनी पत्नी से धन प्राप्त िया अंगूर ा ए गुच्छा उठाया, और यह हा गया ि वह धन 1,000 दिरहम था । और यह हा गया था ि ाले अंगूर पैसे हैं जो नहीं रहते हैं, और अगर वे उन्हें अपनी बेल से गिरते हुए देखते हैं, तो यह बहुत ठंडा और डर है । टिप्पणीारों में से ुछ ने हा : ाले अंगूर ो नापसंद नहीं िया जाता है, ्योंि भगवान सर्वश्तिमान हते हैं : ~ चीनी और अच्छा भोजन ।~ जकरियाह, शांति उस पर हो, वह उसे मैरी े साथ मिल जाए, ्योंि वह नफरत नहीं रता था और ज्यादातर ए्सप्रेसर्स उससे नफरत रते थे । यह हा गया था ि वह नूह े बेटे े बगल में था जब उसे पिता ने उसे बुलाया, और वह सफेद रंग का था, इसलिए जब रंग बदल गया, तो उसे चारों ओर अंगूर बदल गए, और काले रंग की उत्पत्ति हुई । और जो फल था वह सभी भागों में नहीं टा है, और इसोई समय और कोई पदार्थ नहीं है जो इसे खराब रता है, यह खजूर और किशमिश ी तरह अच्छा है, और जो ुछ भी उस समय पाया गया और दूसरों े समय पर निष्पादित िया गया, वह अच्छा है अपने समय े अलावा, यह ए नफरत नाम या ए बदसूरत खबर ्या है, और अपने समय े अलावा अन्य में यह अंततः नफरत है । जो ुछ भी उत्पत्ति ा संेत रता है, वह घृणा और इच्छा में है, और अन्य समय में वह दोनों ी तरह पीटता या बीमार होता था । ्योंि आदम, शांति उस पर था, उसे पत्तों से डरता था और उसे अपने पेड़ पर दोषी ठहराया था, और वह चिंतित और पछतावा था, इसलिए यह हर समय आवश्य था, और उसे पेड़ और कागज ी भी आवश्यकता थी । पीले रंग में जो ुछ भी था वह ए बीमारी थी, जैसे ि ्वीन, नागफनी और तरबूज, अपने जीवन े बाहर नुसान े साथ, और पीलेपन ी चिंताओं और दुखों े अलावा अन्य । यदि यह खट्टा था, तो इसे खाने े लिए चाबु से पीटा गया था, खासकर अगर यह ए संख्या थी, ्योंि अंत में ोड़ा ा फल । और पेड़, जो फल ी जड़ हैं, ए सूखी छड़ी हैं । और इसे लाभ ी व्युत्पत्ति में ए नाम ्या था, इसी व्याख्या ो इसे अर्थ त ले जाएं यदि यह अपने अर्थों से अधि मजबूत था, जैसे ि अन्य समय में हरे रंग की रजाई था हुआ है, और पीला ए बीमारी है । और हरी आड़ू : उन्हें या ए भाई ा दर्द, और पीला रोग । और जुज्यूब : अपने समय में वह ंपनी या डिवीजन द्वारा नियु्त िया जाता है, और उसे समय े अलावा अन्य हरे रंग में दुर्भाग्य और दुर्घटनाएं होती हैं जो उसे पीड़ित रती हैं, और हर समय उसे सूखने में ए नीला फूल होता है, और उसा पेड़ ए पेड़ होता है पूर्ण मन और अच्छे चेहरे े व्य्ति, और यह ए सम्माननीय व्य्ति हा जाता था जो आनंद, गर्व और सल्तनत ा आदमी है ।…

ाले : THE सर्वश्तिमान ने हा ि ( ामा जो अपने विश्वास े बाद उने चेहरे Acfrthm ाला ..) सूरा अल – इमरान 106 साधन पश्चाताप ( और यदि मनुष्य, ए अपने े तहत महिला चेहरा Msauda Kzim है ) सूरा 58 – साधन दु: ख मैसेंजर े अल्लाह शांति उस पर हो ( गुलाम अगर गिल्ट उसे दिल में ए मजा मजाक करता है ) – पाप और पाप…

…एडेन ने देखा ि उसा चेहरा ाला था और उसपड़े गंदे थे, और उसे दर्शन ने संेत दिया ि वह भगवान से झूठ बोल रहा था । यदि वह अपने चेहरे ो धूल से ाले रंग के रूप में देखता है, तो उसे सपने उसी मृत्यु ा संेत देते हैं ।…

और जो ोई भी अपने दिल ो देखता है वह ाला है और घूंघट और पसंद है, तो वह सच्चाई से खो जाता है और उसे दिल पर ई पाप छपते हैं, मार्गदर्शन से अंधा होता है, और व्य्ति और उसे तंत्र ी सीट े लिए, वह माता है, पैसा, ाम, लाभ और आजीविा ।…

…अल्लाह े दूत े उल्लंघन ा परिणाम – शांति उस पर हो – 87 – ने हा : उसने साइरेन : उन्होंने मुझे बताया ि फीह ने हा : जब ए आदमी अ्सर उपवास और Asrdh था, लेिन यह देरी मशरूम और सपने में देखा था अगर अश्वेतों अगर आप ने अल्लाह े रसूल ी उम्र पर विवाद िया – उस पर शांति हो – , उन्होंने यह आदेश दिया ि आप उपवास तोड़ने में जल्दबाजी रें जबि आप इसमें देरी रते हैं। उसने हा : उसा चेहरा आग ी चम से ाला पड़ गया था, इसलिए वह लोगों े साथ मास् पहनकर चल रहा था…

…जाफ़र अल-सादि ने हा: महान ी दृष्टि ी व्याख्या थोड़े पैसे से ी जाएगी ।)…

और जो भी देखता है ि वह ई पेड़ों ा मालि है, तो वह अपने नेतृत्व, सरार या ट्रस्ट ी स्थिति में ए समूह ा पालन रेगा ।…

और जो देखता है ि उसे पास बहुत से गड्ढों े साथ ए बड़ी भूमि है, ताि चलने वाला उसे पास से न गुजर से, फिर वह ए ऐसी महिला ी ओर मुड़ता है, जिसे पास बहुत से भ्रष्टाचार, छल और धोखे हैं, और उसे पास दोष हैं, जो साधक को उससे सावधान रहने देता है ।…

और अगर वह देखता है ि उसी दृष्टि लोगों ी सोच से अधि मजबूत और मजबूत है, तो उसा बिस्तर उसे खुलेपन से बेहतर है । यदि वह अपने शरीर में ई आँखें देखता है, तो यह धर्म में वृद्धि है। यदि वह अपने दिल में ए आंख देखता है, वह उसे साथ देख सकता है, तो वह अपने धर्म में अच्छा है, और यह हा गया था ि आंख ी भलाई और उसे भ्रष्टाचार पैसे े संदर्भ में उसे ्या लाते हैं, बच्चे, ज्ञान, या शरीर ा स्वास्थ्य…

और जाफ़र अल-सादि ने हा: यदि गलीचा ए बड़ा नया है, तो यह मान, सम्मान, पद, अनुग्रह, धन, लंबे जीवन े आठ पहलुओं में व्याख्या ी जाती है, और उसी महानता े रूप में प्रशंसा ी जाती है ।…

…डाहलिया ो सपने में डाहलिया देखना सपने देखने वाले ी खुशी ो दर्शाता है यदि वे ताजा और एकजुट हैं । डहलिया बड़े और सुंदर फूलों वाला ए पौधा है ।…

…धोखा ए सपने में है जो दूसरों ो धोखे ा संेत देता है । या श्ति े डर से शब्दोो धोखा देना । शायद धोखेबाज ने अपने पेट और बिस्तर ी अच्छी और कुरूपता ी ओर इशारा िया । यदि वह अपने घर में ए धोखे ो देखता है ि वह भरोसा नहीं रता है, तो आशाएं और इरादे उसे लिए नए हैं । मरा भी देखा ।…

…दृष्टि में प्रति्रिया देने वालों े नाम जानने े लिए इतने सारे भावों ारण ्या है? यह ए महत्वपूर्ण प्रश्न है, और इसे प्रश्नकर्ता े साथ भी रना है। ्योंि नामों े बारे में पूछने पर ुछ प्रश्नकर्ता शर्मिंदा हो सकते हैं, और मुझे नहीं पता ि यह शर्मिंदगी और मुद्दा सपने से ज्यादा ुछ ्यों नहीं है? ारण े संदर्भ में, अभिव्य्तियों से प्रश्न ारण अभिव्य्ति े उत्तर े संबंध े लिए प्रासंगि है, ्योंि नाम ा संबंध है और दृष्टि ी अभिव्य्ति े साथ नारात्म या सारात्म रूप से प्रभावित रते हैं, और मैसेंजर, भगवान ा हो सकता है प्रार्थना और शांति उस पर हो, वास्तविता में ुछ नामों े महत्व े बारे में आशावाद पसंद है, लेिन उसने ुछ नामों ो बेहतर अर्थ और अर्थ े साथ दूसरों े लिए बदलने ा आदेश दिया, और इसा उल्लेख प्रामाणि तरीों से िया गया था, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और अनुदान दे सकते हैं उसी शांति, और अभिव्य्ति े संदर्भ में, वह, शांति और आशीर्वाद उस पर है, इब्न माज ी सुन्नत में बयान ी एक कमजोर श्रृंखला ी रिपोर्ट ी, अनस इब्न मलिक के अधिार पर उसे प्रसारण ी श्रृंखला े साथ हा : वह , शांति और आशीर्वाद होना चाहिए उस पर, हा : ((वे उन्हें उने नामों से मानते थे, और उन्होंने उन्हें उने अर्थ से बनाया, और पहले ्षणिक के लिए दृष्टि )) इब्न माजाह ने इसे ~द विज़न ऑफ़ द विज़न~ पुस्त में िस दृष्टि से सुनाया व्य्त और कहने ा मतलब ्या है : उन्हें उने नामों से माना जाता है, जो ि उनी व्याख्या ो दृष्टि में वर्णित नामों से प्राप्त रना है। थ गया, तो वह थकने लगता है, या वह ए पश्चिम देखता है, फिर वह अनैति आदमी ो हदीस में नाम देने े लिए और इतने पर विचार रता है । हने ा मतलब ्या है : (( ान्हा पीना )) , जो तमोहा े माध्यम से उसे ए उदाहरण देता है, यह हावत से लिया गया है : इसे बारे में Knyt और उसे िसी और के बारे में लिखो, और इस हदीस ा उल्लेख विद्वान शायख अल अलबानी से रें एक कमजोर सुन्न इब्न माजा [ r 315_ h 849] में सर्वश्तिमान ईश्वर ी दया और उन्होंने यह हकर इसा प्रती दिया : मजोर, और शेख मुहम्मद फूआद अब्द अल- बी – सुन्न इब्न माजाह े मुहाियाे बाद उसने इब्न माजा ो दिया ज़ुआड में संचरण ी श्रृंखला : उने प्रसारण ी श्रृंखला में यज़ीद इब्न अबान-अल-राशी है, और वह मजोर है, और किसी भी मामले में हमारे उदाहरणों ी चर्चा में हमारी ोई िस्मत नहीं है ि पवित्र धर्मग्रंथ भगवान हो सकते हैं। उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान रें, ुछ दृश्यों में नामों े संेत ा उपयोग रते हुए, ुछ दृश्यों ो पार र गया, जो ुछ व्य्तकर्ताओं े दृष्टिोण ी शुद्धता ी पुष्टि रता है यदि वे भी-भी नामों े बारे में पूछते हैं, और उस हदीस से : अनस बिन माल्या ने हा : भगवान े दूत, शांति और आशीर्वाद उस पर हो, ने हा : ( I) ए रात देखा जब स्लीपर देखता है जैसे ि मैं उकबा इब्न रफी े घर में हूं )। हम Ratab इब्न टैब याद िया – मदीना से ए आदमी – और मैं में हदीथ े पाठ और अपनी स्नातक की पढ़ाई उल्लेख िया ( पी। , और मैं 50) ने बताया ि मैसेन्जर, शांति और भगवान ा आशीर्वाद उस पर हो, रने े लिए पहली बाधा है सज़ा और उठा लिया , और यह नामों ी व्युत्पत्ति से है जैसा ि यह बीच है ।…

और यह हा गया ि जिसने भी देखा ि उसा तीर ब्लेड सीसे से बना है, तो वह िसी मामले में ए दूत ो भेजेगा और उसी स्थिति इसमें मजोर होगी, और यदि यह शून्य से था, तो संदेश स्थिति े लिए था , और यदि यह ़ाज़ा से था तो यह संदेश पैसे े लिए था और यदि यह चांदी ा था तो यह धन प्राप्त रने में ए संदेश है और यदि यह लोहे ा है तो यह खुशी े साथ श्ति में ए संदेश है। यह ए्तिशाली पुस्त है जिसमें बहुत अच्छी बातें हैं और इसा खंडन श्तिहीन है ।…

…साथी अभिशाप े लिए इनाम 84 – वह हा : अल Qayrawani हा : अल Fadl े लोगों से ए शेख से हा मुझे : अबू अल हसन अल-Muttalibi, पैगंबर ी मस्जिद े इमाम – भगवान ी हो सकती है प्रार्थना और शांति पर हो उसे – मुझे बताया : उसने हा : मैंने मदीना में ए चमत्ार देखा। ए आदमी अबू अभिशाप था ब्र और उमर और उन्होंने हा ि : यह भगवान ी ओह मैसेंजर जो हमें और Aspena दर्द होता है, से हा मुझे, े दूत अल्लाह – शांति उस पर हो : – (( आप इस, हे अबू Qais )) ? मैंने उससे हा : पर, और मेरे पास ए तंत्र है जो उसे हाथ ी ओर मुड़ गया है और उसी उंगलियों और उसारणों और केंद्र े विस्तार ो शामिल िया है और मेरी आंखों ा इरादा है, उसने हा : मैंने झूठ बोला था, इसलिए भगवान ने तुम्हारी आंखें लगाईं और लगाईं मेरी आँखों में उसी उँगलियाँ, और जब मैं इस अवस्था में था तब मैं अपनी नींद से जागा। वह लोगों ी भलाई े लिए रोता था और पश्चाताप ी घोषणा रता था 85 – मुहम्मद बिन अली े अधिार पर अबू हातिम अल-ज़ारी े अधिार पर, उन्होंने हा : हम ग्रैंड मस्जिद में मा में बैठे थे, इसलिए ए आदमी आधा था -हल्और आधे गोरे और कहा : ओह ओ लोग माना पेई वन्नी तुम दोनों शेखों और अचंतनमा ो उठाते हो जबि मैं उसी रात सो रहा हूँ अगर तुम मेरे पास आये और डाटा लिया तो उसने अपना चेहरा ऊपर उठाया, ली ने हा : ओ दुश्मन े भगवान, गुंडा नहीं आप शाप अबू ब्र और उमर – अल्लाह हो सकता है े साथ खुश उन्हें – बन गया है और मैं इस मामले पर हूँ (1)।…

…दयालु पिता और महान शेख मे रेगिस्तान में ि उजाड़ जंगल जगह में अपने बेटे छोड़ दिया नहीं , उसे लिए लालसा े बिना और उसे याद , और समय-समय पर उसे पर न जाना , और इन यात्राओं में से ए पर , और लड़ा बड़ा हो गया और चला गया , उसने सहन िया ि उसे पिता ने पीछा रने और काम रने में ्या िया , हेब्रोन ी राय – शांति उस पर हो – ि उसे अपने बेटे े इस वध ी आज्ञा दी गई थी , और जब भगवान े पैगंबर उनी आंखों में सो गए और उने दिलों में नींद नहीं थी , तब ( पैगंबरों ी दृष्टि रहस्योद्घाटन है ), और यही ारण है ि हेब्रोन ने अपने प्रभु ी आज्ञा ो लागू रने े लिए निर्धारित िया , और उन्होंने इस दृढ़ संल्प े लिए उनी प्रशंसा नहीं ी , ि इश्माएल अेला है , और वह वह शेख बड़े धन्य िया गया था , पर अस्सी – उम्र े छह साल सिर , और बाद े लिए े लिए आशा व्य्त िया गया है साल और के लिए वर्ष , सब इस े बावजूद , खलील भगवान पूरा रने े लिए ्या िया जाता है निर्धारित िया है , े विश्वास वफादार , और मुस्लिम ा आत्मसमर्पण ेवल ईश्वर े लिए , परम आज्ञाारिता ा पालन रना और ईश्वर े आदेश ा अनुपालन रना , यह इस्लाम विशेष रूप से है , ्योंि इस्लाम आज्ञाारिता है और ईश्वर ा अनुपालन है , जो ि पहला धर्म और अन्य है , और यह ईश्वर ा वर्णन िया गया है – सर्वश्तिमान – यह , ह सर्वश्तिमान ( यह ए है संट से पता चला ) विता सूरत Avat से 106 ि हेब्रोन, लेिन विचार है ि प्रदर्शित रता है यह अपने बेटे े लिए है उसे दिल ो kinder और आसान हो रने े लिए उसे जबरन उसे ले और उसे वध रने े लिए जबरन । हमें इन उदार छंद पढ़ने दें (और उन्होंने हा ि मैं अपने लिए जा रहा हूँ प्रभु , वे जाएगा मार्गदर्शन मुझे , भगवान अनुदान धर्मी से मुझे है, तो हम उसे ए लड़ा है जो हलीम है प्रचार िया , और जब वह उसे सा ‘े साथ पहुँचा i , मेरे पिता ने हा ि मैं ए सपने में देखता हूं ि मैं तुम्हारा वध र रहा हूं , इसलिए देखें ि आप ्या देख रहे हैं । उन्होंने हा, पिता, वही रो जिसी तुम्हें आज्ञा है , तुम मुझे, भगवान ो, रोगी से , जब वे बने हो , मिल जाएगा । मुस्लिम औरक करने े लिए पहाड़ी माथे , और Nadenah ि हे इब्राहीम दृष्टि वास्तव में अच्छी तरह से Ndza संर्षक की पुष्टि ी है , यह ए है संट से पता चला , और Vdenah महान वध , और हम दूसरों में छोड़ दिया , इब्राहीम पर शांति , े रूप में अच्छी तरह से हम संर्ष बदला , वह हमारे वफादार में से ए था , और हमने इसहाक को धर्मी ा पैगंबर दिया )।…

और जो ोई वैज्ञानि देखता है और लोग इस पर ाम रते हैं और इससे लाभान्वित होते हैं, यह ए खनिज है जो लोग इसा इरादा रखते हैं और इससे लाभ प्राप्त रते हैं ।…

और तलवार ा जन्म ए पुरुष और सुल्तान से हुआ । और उसा स्वभाव पैदा हुआ । और उसा एकमात्र जन्म हुआ ।…

और जो ोई देखता है ि वह उसब्र में रखा गया है, और इनार और इनार, वे उससे पूछते हैं, ्योंि यह इंगित रता है ि राजा उसे आदेश और मांग में एजेंट भेजता है, और अगर वह देखता है ि वह उन्हें ए सही उत्तर े साथ जवाब देता है, तब वह अपनी ओर से सुर्षित है, और यदि उत्तर गलत है, तो वह इसे अस्वीार र देता है ।…

…आप उन लोगों े लिए ्या सलाह देते हैं जो चिंतित हैं और उने द्वारा देखे गए सपनों से डरते हैं और अतिरंजित हो सकते हैं? आप ेवल पीड़ित नहीं हैं। यह ए महान साथियों में से ए है, जो है : अबू सलाम अब्द अल-रहमान बिन औफ ने हा : जब त मैंने पैगंबर ो नहीं सुना, तब त मुझे दृष्टि ो बीमार रते हुए देखा, भगवान ा आशीर्वाद और आशीर्वाद उस पर था, हा : ( अच्छी दृष्टि) परमेश्वर ी ओर से है । और यदि वह देखता है ि वह िस चीज़ से नफरत रता है, तो उसे उसी बुराई और शैतान ी बुराई से भगवान ी शरण लेने दें, और उसे तीन बार भागने दें, और इसे बारे में िसी ो न बताएं, ्योंि यह उसे नुसान नहीं पहुंचाएगा ।) पर सहमत हुए । में उपन्यास 🙁 मैं र सकता देखने ी दृष्टि Oary उन्हें लेिन मुझे ्या रना Ozml नहीं ) िसी भी : Oary विलय Humazah आंख और शांति, बुखार े रूप में इस तरह े लिए आता है मेरे मन में अंित मूल्य े अपने डर से मुझे । और अज़मल : हमज़ा े संयोजन से और ज़ी और मेमे सने से, मैं ठंडे बुखार े साथ लिपटे और कवर नहीं िया जाएगा । और उपन्यास में ( इसे अलावा मैं दोहराता नहीं हूं )। और कथन में ( यदि मैं देखूं तो दृष्टि मेरे लिए पहाड़ ी तुलना में भारी है )। हे मेरे भाई और मेरी बहन, घबराने और डरने े लिए नहीं, और शुद्ध सुन्नत ा सहारा लेने पर, आपो इसे लिए ए उपयोगी नुस्खा मिलेगा जो साहिबा में आया था : ( यदि आप में से ोई ए दृष्टि देखता है ि वह नफरत रता है, तो उसे मुड़ने दें तीन बार उसी बाईं ओर मुड़ें और भगवान से उसी भलाई े लिए पूछें और उसी बुराई से भगवान ी शरण लें ) , औरक कथन में : ( भगवान तीन बार शैतान से भगवान ी शरण लें ) , उपन्यास में ( और उन्हें याद दिलाता है) उसे नुसान न पहुंचाएं )। और जो ोई इस नुस्खे रता है, उसा सपना गिरता नहीं है और अपरिवर्तनीय तरीे से गिर सकता है । भगवान जाने…

और व्य्त रने वालों में से ुछ ने हा: जिसने भी खुद ो एक किले में देखा और वह ए परोपारी है, और उसा समूह उसऔर उसी वृद्धि े साथ है, तो वह अपने दुश्मनों से सुर्षित है और जो आवश्य है उसे जीत लिया है, अपने धर्म में धार्मिता है और अपने मामले में लागू रने योग्य है, और किसी भी मामले में ए व्य्ति िसी भी तरह से खुद ो महल में देखता है, तो यह प्रशंसनीय है यदि उसे पास ज्ञान अभिव्य्ति में निंदनीय नहीं है ।…