सपने में सोना चुराने की क्या व्याख्या है? बारे में सपना देखना

…और इसकी व्याख्या कई तरह से की जाती है, और उनकी अभिव्यक्ति में कई शब्द और अंतर हैं। डैनियल ने कहा कि मांस की दृष्टि, अगर इसे पकाया जाता है, तो इसकी व्याख्या भलाई और लाभ के साथ की जाती है, और यह आसानी से थकान और कठिनाई के साथ भुना जाता है, और कच्चे दर्द और बीमारी और थकान, इसे बेचना और उन्हें खरीदना दुख और आपदा है, और खुद का मांस खाने से उसके परिवार और रिश्तेदारों के अधिकारों में बैकबाइटिंग और गपशप का संकेत मिलता है और इससे एक ऐसा मामला आ सकता है जिसे वह पछताता है, और मानव मांस की अनुपस्थिति द्वारा व्याख्या की जाती है, खासकर उन लोगों के लिए जो इसे खाते हैं, और क्रूस का मांस महान भाग्य की उच्च ऊर्जा वाले व्यक्ति और भेड़ के मांस से निषिद्ध धन के साथ जब तक इसे काटा नहीं जाता। यदि वह किसी घर में प्रवेश करता है, तो उस घर के किसी व्यक्ति की मृत्यु से वह भटक जाता है, यह सूचनाओं से होगा और कटौती उसके नीचे है। यह उन्नत है कि कसाई मृत्यु के राजा के लिए भटकता है और उसमें से मांस लेकर मृत्यु के साथ भटकता है ।)…

…उसने महसूस किया कि यह एक जहाज की स्थापना करता है या उसे खरीदा या दान किया जाता है या Atsry से कविता ~और उसके पड़ोसियों ~ कविता से शादी करता है ।…

…द गाय : एक वर्ष, और इब्न सिरिन कहा करते थे कि गाय की बटेर उसी के पास है, जो उसके पास है, महाजेल की तुलना में मेरे लिए प्रिय है, क्योंकि बटेर उपजाऊ वर्ष है, और माजेल प्रजनन के वर्ष हैं, कहानी के अनुसार यूसुफ, शांति उस पर हो । यह कहा गया था कि गाय उच्च है और उसके पास पैसा है, मोटा व्यक्ति एक धनी महिला है, दुराचारी गरीब है, गाय अच्छी और उपयोगी है, और सींग वाली महिला एक निर्वासित महिला है । जो कोई भी यह सोचता है कि वह उसे दूध पिलाना चाहता था और वह उसे अपने सींग से मना करती है, वह उसके बारे में गुस्से में है । अगर उसने देखा कि किसी और ने उसे दूध पिलाया और उसे रोका नहीं, तो मूत्रवाहिनी ने उसे अपनी पत्नी में धोखा दिया । और उसका ढेर बेकार पैसा है । उसकी पत्नी का गर्भाधान, और उसका नुकसान महिला के भ्रष्टाचार को इंगित करता है । उनमें से कुछ ने कहा कि गाय का सामना करना पड़ना वर्ष की शुरुआत में एक कठिनाई है, और यह वर्ष के मध्य में इसके लिए खराब है, और वर्ष के अंत में इसका चमत्कार गंभीरता है, और गायों का वध करना रिश्तेदारों के बीच एक विपत्ति है, और मारे गए लोगों में से आधी बहन या बेटी के लिए विपत्ति है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ और यदि यह एक है, तो इसका आधा है ~। एक चौथाई मांस एक आपदा है। एक महिला के लिए, और उसका एक छोटा सा हिस्सा कहीं और होने वाली आपदा है । उनमें से कुछ ने कहा कि वर्ष में गोमांस खाने से हलाल पैसा होता है, क्योंकि गाय सुन्नत है । गाय के सींगों को उपजाऊ साल कहा जाता था । जो एक मोटी गाय खरीदता है । यदि वह इसके लिए योग्य है तो अमरा शहर के विलेया पर हमला करेगा । और यह कहा गया कि जिसने भी गाय को मारा वह किसी महापुरुष की जागीर थी, और यदि वह एक ब्रह्मचारी था, तो उसने एक धन्य महिला से विवाह किया, और जिसने इसे देखा जैसे कि उसने एक गाय को भगाया और उसके घर में घुस गया और उसे बांध दिया, उसे धन, सुख और चिंता से राहत मिली तों । और अगर वह उसे अपने सींग से मारते हुए देखता है, तो वह नुकसान का संकेत देता है, और उसके परिवार और रिश्तेदार सुरक्षित नहीं हैं । और अगर उसने देखा कि उसने उसके साथ संभोग किया है, तो वह उसके चेहरे के बिना उपजाऊ वर्ष बन जाएगा । यदि गाय के रंगों को महिलाओं के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, तो वे घोड़े के रंग की तरह हैं । इसी तरह, अगर इसे सालों तक आरोपित किया जाता है, और अगर वह एक बछड़े को गाय में अपने बछड़े से दूध चूसते हुए देखता है, तो यह एक महिला है जो अपनी बेटी की अगुवाई करती है । और अगर वह किसी गुलाम को अपने मालिक की गाय को दूध पिलाते हुए देखता है, तो वह अपने मालिक की पत्नी से शादी कर लेता है, और जो भी देखता है कि उसने गाय या बैल को खरोंच दिया है, वह उतना ही बीमार हो जाएगा जितना उसे खरोंच है । और जो कोई उसके खिलाफ गाय या बैल रखता है, उसे कठिनाई और सजा मिलेगी और मुझे मारे जाने का डर है । और गाय को गेंद का एक अच्छा संकेत कहा जाता था, और जिसने भी इसे देखा उसने एक गड़बड़ी का संकेत दिया । शहर में प्रवेश करने वाली गायों के लिए, यदि उनमें से कुछ एक दूसरे का अनुसरण करते हैं और उनकी संख्या समझ में आती है, तो वे वर्ष हैं जो लोगों में प्रवेश करते हैं, यदि वे मोटे हैं तो वे समृद्धि हैं, और यदि वे दुबले हैं तो वे कष्ट हैं, और यदि वे उस में भिन्न हैं, तो उन्नत वसा है, समृद्धि आगे बढ़ती है, और यदि वह दुबला है, तो संकट आगे बढ़ता है, और यदि वे एक साथ या असमान होते हैं, और शहर समुद्र का शहर था, और यात्रा के दौरान वह था और जहाजों को उनकी संख्या और स्थिति के अनुसार प्रस्तुत किया गया था, अन्यथा यह एक पर्यायवाची प्रलोभन था, जैसे कि वे गायों के चेहरे के साथ-साथ एक-दूसरे से मिलते-जुलते भलाई में थे, सिवाय इसके कि वे सभी शून्य हैं, क्योंकि वे ऐसे रोग हैं जो लोगों में प्रवेश करते हैं । यदि सींग अलग-अलग रंगों के हैं, या वे इसके विपरीत हैं, या यदि उनके मुंह या नाक से आग या धुआं निकलता है, तो यह एक सैन्य, छापा या दुश्मन है जो उन्हें मारता है और उनके यार्ड पर उतरता है । एक गर्भवती गाय एक उपजाऊ वर्ष है । और जो कोई भी देखता है कि वह एक गाय को दूध पिलाता है और उसका दूध पीता है, वह गरीब होने पर अमीर होगा, और उसे अपनी हैसियत पर गर्व होगा, और अगर वह अमीर है, तो उसके धन और अभिमान में वृद्धि होगी । और जो कोई भी उसे एक छोटा बछड़ा या बछिया देता है, उसने एक बच्चे को मारा । और दौड़ के हर नाबालिग, जिनमें से प्रमुख को एक पुरुष और एक महिला की व्याख्या में जिम्मेदार ठहराया जाता है, फिर एक बच्चा एक बच्चा है । और बीफ पैसा है, साथ ही मांस भी । यह सुनाया गया कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और उसने कहा : मैंने देखा कि जैसे मैं एक गाय या बैल का वध कर रहा था । उन्होंने कहा : मुझे डर है कि आप एक आदमी को मवेशी बना देंगे, और अगर आपको खून निकलता है, तो यह अधिक गंभीर है। मुझे डर है कि यह मृतकों तक पहुंच जाएगा । यदि आप रक्त नहीं देखते हैं, तो यह आसान है । आइशा ने कहा : मैंने देखा कि जैसे मैं अपने आसपास एक पहाड़ी पर था, गायों का वध कर रहा था, इसलिए स्टोलक ने उससे कहा : यदि आप अपनी दृष्टि पर विश्वास करते हैं, तो आपके चारों ओर एक महाकाव्य होगा । ऐसा था ।…

…और जिसने किसी जानी-मानी महिला की योनि को देखा, वह जानवर था जिसे चूसा या चूसा गया या उसके चारों ओर चक्कर लगाया गया, यह दर्शाता है कि वह अनैतिक है और उसमें कोई अच्छाई नहीं है, और यदि वह अज्ञात है, तो यह उसके लिए सराहनीय नहीं है साधक, और यह कहा गया था कि एक दुनिया उसके ऊपर मंडराती है जिसका कोई मन नहीं है ।…

…जो कोई भी देखता है कि उसकी कलम खो गई है, चोरी हो गई है, बेच दी गई है या टूट गई है, उसमें कुछ भी अच्छा नहीं है, और अभिव्यक्ति दर्शक के अनुसार होगी ।…

…अपने शब्द और उसके पीले रंग की नापसंदगी और दुःख और पैसे के जुर्माने की व्याख्या में सोना प्रशंसनीय नहीं है, और अगर वह इसे पहनता है तो कंगन उसके हाथ में एक विरासत है , इसलिए वह देखता है कि वह सोने का कुछ पहनता है, फिर वह एक अक्षम लोगों के साथ विवाह करता है, और जो कोई सोने की पट्टी पर हमला करता है, उसका पैसा चला जाता है या उनके द्वारा मारा जाता है जितना कि उसने सोना मारा, या सुल्तान उससे नाराज था और उस पर जुर्माना लगाया, और अगर उसने देखा कि सोना जा रहा था, उसने घृणा के मामले में तर्क दिया और यह लोगों की जीभ में गिर गया, और जिसने भी उसके घर को मदहब या सोने के साथ देखा, वह आग लग गई । और जो कोई भी उसे एक हार या चांदी या मोतियों या एक अभिभावक के सार को देखता है और एक ट्रस्ट का अनुकरण करता है, और जो कोई भी उस पर सोने या चांदी के दो कंगन देखता है, उसके लिए कुछ बुरा होगा जो उसके हाथ से है, और चांदी बेहतर है सोने की तुलना में, और कंगन और सुस्त में बेहतर नहीं है, भगवान के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, कहा: ~ मैंने देखा कि ऐसा था जैसे मेरे हाथों में दो सोने के कंगन थे, और मैंने उड़ा दिया। वे उठे और वे गिर गए, इसलिए मोसयलीमाह, झूठा और साना के मालिक अल-अनसी उन्हें ले गए। और जो कोई भी सोचता है कि उसके पास सोने या चांदी से बना एक पायल है, वह भय या कारावास और संयम का अनुभव करेगा । और यह कहा जाता है कि पुरुषों की पायल उनकी चेन है, और एक हार, हार, अंगूठी और कान की बाली के अलावा आभूषणों में से कुछ भी पुरुषों के लिए उपयुक्त नहीं है । महिलाओं के लिए सभी गहने अलंकरण हैं, और शायद पति के लिए कंगन और पायल की व्याख्या विशेष है । यदि सोने का आभूषण नहीं है, तो उस पर जुर्माना लगाया जाता है, और यदि उसे आभूषण दिया जाता है, तो वह बुराई में कमजोर है क्योंकि एक और नाम उसमें दर्ज हो गया है । और यह कहा गया था कि महिलाओं के गहने महिलाओं को उनके बच्चों के लिए निरूपित करते हैं, इसलिए सोना उनके पुरुषों के लिए है, उनकी महिलाओं के लिए चांदी है, और पुरुष पुरुषों को संदर्भित कर सकते हैं, और महिलाओं को स्त्री । और यह सुनाया गया कि एक महिला ने आकर कहा : मैंने देखा कि मेरे पास सोने का एक कटोरा है, और वह टूट गया और जमीन में गिर गया, इसलिए मैंने इसके लिए कहा, लेकिन मुझे यह नहीं मिला, इसलिए उसने कहा : क्या आप एक बीमार दास या दास हैं? उसने कहा हां, उसने कहा : वह मर रहा है । एक व्यक्ति ने देखा कि उसकी आँखें सोने की हैं, इसलिए वह चाहता था कि उसकी आँखें चली जाएँ ।…

…रुइया अतिका ​​बिन अब्दुल-मुत्तलिब 56 – मुहम्मद बिन इशाक के अधिकार पर, उन्होंने कहा : मुहम्मद इब्न मुस्लिम अल-ज़ुहरी, आसिम इब्न उमर इब्न क़तादा, अब्दुल्ला बिन अबी बकर और यज़ीद बिन रोमन ने मुझे उर्वा बिन अल- के अधिकार पर बताया ज़ुबाय्र और इब्न Abay के अधिकार पर अन्य विद्वानों – परमेश्वर को प्रसन्न किया जा सकता है उन लोगों के साथ – में से प्रत्येक के लिए उन्हें मुझसे कहा था कि कुछ इस बात के लिए एकत्र हुए से मनुष्य, जबकि बात की हदीस बद्र ने कहा : Masama करने के दूत अल्लाह – शांति उस पर हो – अबू Sufyan को शाम निशान मुसलमानों से आने वाले उन्हें और कहा : इस आईआर Quraish जहां अपने पैसे आगे दिलवाया यह भगवान Infelkmoha Vantdb लोग हो सकता है का डर कुछ उन्हें और के वजन से कुछ उन्हें और उन्होंने ऐसा नहीं किया है कि उन्हें लगता है कि मैसेंजर के भगवान – भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है – एक युद्ध फेंक रहा है, और अबू सुफयान, जब वह हिजाज से संपर्क करता था, खबर के प्रति संवेदनशील था और उन लोगों से पूछा जो एक समाचार पकड़े जाने तक लोगों के मामलों के लिए डर रहे थे? कुछ रुक्बन से कि मुहम्मद अपने साथियों के लिए आपसे और आपकी फटकार के लिए अपील की थी, इसलिए उन्होंने चेतावनी दी कि उन्होंने धम्मधाम बिन अमार अल-गफ़री को काम पर रखा और उन्हें मक्का भेज दिया और उन्हें कुरैश में आने का आदेश दिया, और उन्होंने अपने पैसे वापस मांगे, और उन्होंने बताया उन्हें जो मुहम्मद ने अपने साथियों को दिया था, इसलिए धम्मधाम बिन अमार से जल्दी से मक्का चले गए । इब्न इस्हाक ने कहा : तो मुझे बताइए कि मैं किस पर आरोप नहीं लगाता, इब्न अब्बास के अधिकार पर, और उरवा बिन अल-जुबैर के अधिकार पर यज़ीद बिन रोमन, जिसने कहा : अतिका, अल-मुत्तलिब की बेटी , तीन रातों में मक्के के उद्घोषणा के आगमन को देखा, एक ऐसी दृष्टि जिसने मुझे भयभीत कर दिया और उसे डर था कि आपके लोग इसमें से बुराई और दुर्भाग्य में प्रवेश कर सकते हैं, इसलिए उसने जो कुछ भी आपके बारे में बताया उसे छुपा दिया। उसने उससे कहा : तुमने क्या देखा? उसने कहा : मैंने देखा कि एक यात्री उसके लिए एक ऊंट के पास आया जब तक वह कटोरे में खड़ा नहीं हुआ और फिर उसने अपनी आवाज के शीर्ष पर कहा : क्या तुम तीनों समय में अपने पहलवान के साथ विश्वासघात नहीं करते, इसलिए मैं लोगों को देखता हूं उसके पास इकट्ठे हुए, फिर वह मस्जिद में दाखिल हुआ और लोगों ने उसका पीछा किया, जबकि वे काबा की पीठ पर अपने ऊँट के साथ उसके जैसे थे और फिर वह इस तरह चिल्लाया, क्या तुम तीनों में अपने पहलवान के लिए अल ट्रेचेरी को अलग नहीं करते कई बार, फिर उसने अबू कुबेज़ के सिर पर अपने ऊँट का प्रतिनिधित्व किया, फिर वह जैसे चिल्लाया, फिर उसने एक चट्टान ली और उसे भेज दिया, और यह गिरने के लिए आया, भले ही वह पहाड़ के तल पर हो, इसे अस्वीकार कर दिया जाएगा । अल-अब्बास ने कहा : भगवान के द्वारा , यह एक दृष्टि है, और आप हैं, इसलिए इसे छिपाएं और किसी से भी इसका उल्लेख न करें । फिर अल-अब्बास बाहर आए और अल-वलीद बिन उतबा बिन रबीआ से मिले और उनके एक दोस्त थे । अल-अब्बास ने कहा : तो मैं घर के चारों ओर चला गया, और कुरैश कुद से रहत में अबू जहल बिन हिशाम ने एक अस्पष्ट दृष्टि के साथ बात की, और जब अबु जहल ने मुझे देखा तो उसने कहा : हे अबू अल-फदल, अगर तुमने अपनी परिधि समाप्त कर ली, तो हमारे पास आओ, इसलिए जब तुम समाप्त हो गए, तो तुम उनके साथ आकर बैठ गए। अबू जहल ने मुझसे कहा : ओह बानी अब्दुल मुत्तलिब यह नबी तुम्हारे साथ कब हुआ? उसने कहा : वह क्या है? उन्होंने कहा : वह दृष्टि जो उसने देखी वह अशोभनीय है। उसने कहा : तो मैंने कहा : उसने क्या देखा? हे अब्द अल-मुत्तलिब के बेटे, क्या आपने अपने लोगों को भविष्यद्वाणी करने के लिए स्वीकार नहीं किया, ताकि आपकी महिलाएँ भविष्यद्वाणी करें, और अतिका ​​ने अपनी दृष्टि में दावा किया कि उन्होंने कहा, ~तुम तीनों में आगे जाओ, और हम तुम्हारे इंतजार में झूठ बोलेंगे।~ इन तीन। यदि आप वास्तव में वही हैं जो आप कहते हैं, तो यह होगा कि अगर तीनों गुजरते हैं और इसमें से कुछ भी नहीं है कि हम आप पर एक किताब लिखें जो आप अरब घर के लोगों से झूठ बोलते हैं। अब्बास ने कहा : के बारे में सुनिश्चित क्या यह से था मेरे लिए उसे एक बड़ी बात है, लेकिन मैं यह Jehdt और Ankkrt कुछ देखने की बात करते हुए उन्होंने कहा : फिर हमें विभाजित जब मैं कर रहा हूँ अब एक की औरत के पुत्र अब्दुल Muttalib केवल के लिए आया था मुझे , उसने कहा : अपने पुरुषों और महिलाओं में स्थित इस घृणित दुर्व्यवहार को Oorteurtm खा सकता है जो आप सुनते हैं तो आपके पास Er नहीं है, जो मैंने सुना है, उसने कहा : मैंने कहा : हो सकता है कि भगवान ने मुझसे जो मेरे लिए किया था। एक बड़े एचईएम भगवान ओटवर्धन ने उन्हें ओकीविलकेन लौटाया, कहा : अतीका और ओनाआ लोहे की दृष्टि के तीसरे दिन वोड ने चिढ़ कर कहा कि मैं चूक गया, ऐसा लगता है कि वह उसे पकड़ता है, उसने कहा : मैंने मस्जिद में प्रवेश किया मैंने उसे देखा कि मैं कसम खाता हूं मैं उसके बारे में कुछ करने के लिए Otardh पीछे की ओर चल रहा हूँ के दरवाजे मस्जिद तेज , उन्होंने कहा : मैं अपने आप से कहा : क्या करने के लिए भगवान के बारे में उसे, करने के लिए इस अंतर को खाने कि Ohatmh उन्होंने कहा कि मुझे : अगर वह सुना है कि मैं क्या है नहीं सुना है, घाटी के पेट में चिल्लाते हुए, अम्र अल-गफ़री के शामिल होने की आवाज़, उसके ऊँट पर खड़ी थी, जिसने उसे रोक दिया था ऊंट और उसकी यात्रा के आसपास और यह कहते हुए उसकी कमीज फाड़ दी : ओह, कुरैश, अल-लतीमाह अल-लतीमाह, अबी सूफियान के साथ अपने पैसे। मुहम्मद ने इसे उन साथियों के लिए पेश किया जिन्हें मैं नहीं देखता कि आप इसे महसूस करेंगे। राहत राहत है, उन्होंने कहा : इसलिए उन्होंने मुझे उससे विचलित कर दिया और आदेश से जो आया वह मुझसे (1) दूर ले गया । * और एक कथन में : कमान से जो आया था, उससे मैं विचलित हो गया था और यह कुछ भी नहीं था, लेकिन जब तक हम नहीं चले गए, और इसने कुरैश को बद्र के दिन जो हुआ, उनके रईसों को मारकर और उनकी पसंद को पकड़कर मारा । एटिका बिंत अब्दुल-मुत्तलिब ने कहा कि उसने क्या देखा, और कुरैश ने उसके बारे में क्या कहा : क्या दृष्टि सत्य नहीं थी और वह इस पर विश्वास करने के लिए आपके पास आया था, क्योंकि लोगों में से एक भगोड़ा है, इसलिए आपने कहा, और मैंने नहीं किया झूठ है, लेकिन जो कोई झूठ है वह हमें सच्चाई से बताता है।…

…पैगंबर और दूतों की दृष्टि में सामान्य रूप से और विशेष रूप से मुहम्मद की दृष्टि में, मैंने अबू बकर अहमद बिन अल-हुसैन बिन महरान अल-मकरी को सुना, उन्होंने कहा : मैंने एक नौकरानी खरीदी जो मुझे लगता है कि तुर्की है और उसने नहीं किया मेरी जीभ को जानो, और मैं उसकी जीभ को नहीं जानता, और मेरे साथियों को एक पड़ोसी था जो उससे अनुवाद करता है, उसने कहा, इसलिए एक दिन वह सो रहा था, इसलिए मुझे एहसास हुआ कि वह रो रही थी और वह रोती है और कहती है : हे मेरे प्रभु, मुझे पुस्तक का उद्घाटन करना सिखाएं, इसलिए मैंने अपने आप से कहा, मैं उसकी दुर्भावना को देखता हूं, आप मेरी जीभ को जानते हैं और मुझसे बात नहीं करते हैं, इसलिए मेरे मित्र एकत्र हुए और उससे कहा : आप उसकी जीभ और समय को नहीं जानते थे , आप उसे कैसे बोलते हैं? और नौकरानी ने कहा : मैंने अपने सपने में एक क्रोधी आदमी को देखा था और जब वह चल रहा था तो कई लोग उसके पीछे थे, तो मैंने कहा कि यह कौन है? उन्होंने कहा कि मूसा, शांति उस पर हो । फिर मैंने एक आदमी को देखा जो उसके साथ बेहतर था और लोगों के साथ जब वह चल रहा था, तो मैंने कहा कि यह कौन है? इसलिए उन्होंने कहा कि मुहम्मद, शांति और आशीर्वाद उन पर है, इसलिए मैंने कहा कि मैं इसके साथ जाऊंगा, इसलिए वह एक बड़े दरवाजे पर आया, जो स्वर्ग का द्वार है, इसलिए यह खटखटाया और यह उसके लिए खुल गया और जिसके लिए उसने प्रवेश किया, और मैं और दो महिलाएँ रुके थे, इसलिए हमने दरवाजा चेक किया और यह खुल गया, और यह कहा गया कि जो पुस्तक को खोलने में अच्छा है उसे अनुमति दी जाती है, इसलिए वे पढ़ते हैं और उन्हें अनुमति देते हैं, और मैं बना रहता हूं । इसलिए उन्होंने मुझे पुस्तक के उद्घाटन के बारे में बताया, उन्होंने कहा, और मैंने इसे बहुत कठिनाई के साथ पढ़ाया, और जब मैंने इसे संरक्षित किया, तो यह मृत हो गया । प्रोफेसर अबू साद, भगवान की उस पर दया कर सकते हैं, ने कहा : भविष्यद्वक्ताओं की दृष्टि, भगवान की प्रार्थना उन पर हो सकती है, दो चीजों में से एक है, या तो अच्छी खबर या चेतावनी के रूप में । फिर दो हमले होते हैं : उनमें से एक यह है कि वह अपनी स्थिति और उपस्थिति में एक नबी को देखता है, इसके लिए दृष्टि के व्यक्ति की अच्छाई, उसके गर्व, उसके खड़े होने की पूर्णता और उन लोगों पर उसकी जीत का सबूत है उसके खिलाफ, और दूसरा उसे एक भयावह चेहरे के साथ स्थिति को बदलते हुए देखता है। एक नबी, ने संकेत दिया कि सचिवालय और वाचा को धोखा देने के लिए छंद की निंदा करें : ( उन बातों को ध्यान में रखें जो अल्लाह की आयतों में उनकी वाचा और अविश्वास को तोड़ती हैं और नबियों को अन्यायपूर्ण तरीके से मारती हैं )। यह पूरी तरह से है, और विवरण के लिए : यदि उसने एडम को देखा, तो शांति उस पर दिखाई देती है, उसकी उपस्थिति में, यदि वह इसके योग्य था, तो उसे एक बड़ा जनादेश प्राप्त होगा । क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर कहता है : ( मैं पृथ्वी पर एक ख़लीफ़ा हूँ ) , और अगर वह देखता है कि वह उससे बात करता है, तो उसे सर्वशक्तिमान का एक नोट मिलेगा : ( और आदम सभी नामों को जानता था )।…

…एक सपने में वह एक आदमी का कद है, और दो आदमी अच्छे और बुरे समय में उसकी ताकत हैं । यदि उसने देखा कि उसके पैर आकाश में चढ़ गए और उससे दूर चले गए, तो उसके पिता की मृत्यु हो गई । अगर उसने देखा कि वे लाए गए हैं, तो उसे अपने पैसे में कमी कर दी जाएगी । यदि वह देखता है कि वह अपने पैर के साथ व्यभिचार करता है, तो वह महिलाओं के पीछे चलता है । और अगर वह देखता है कि वह नंगे पैर चल रहा है, तो वह थका हुआ और जुनूनी होगा, और यदि वह देखता है कि वह एक आदमी खा रहा है, तो वह परमेश्‍वर सर्वशक्तिमान से निकटता और साधन प्राप्त करेगा, और उसके मामले सफल होंगे, और उसकी सभी आवश्यकताएं उसके धर्म और संसार की बात पूरी करते हैं । और जो कोई भी देखता है कि उसके पैर जल रहे हैं, वह क्या बदल जाएगा और बदल जाएगा । और जो देखता है कि उसके कई पैर हैं, तो यह अच्छा है और यात्री के लिए एक लाभ है, और जो लोग नेतृत्व को सहन करते हैं, और नाविकों के लिए बहुत लाभ के साथ एक यात्रा है, गरीबों के लिए ऐसी चीजें हैं जो अच्छी चीजों से उम्मीद करते हैं , अमीर, बीमारी और बीमारी के लिए, आंख के बीमार के लिए, उसकी आंखों की रोशनी गायब हो जाती है, और दुष्ट लोगों के कारावास, दु: ख और दोष के लिए । और जो कोई उसके एक पैर को पत्थर की तरह देखता है, वह सूख जाता है और उससे लाभ नहीं होता है । उसने महसूस किया कि दास राजा, यह दो पुरुषों को प्रभावित करता है दो आदमी, चलते हुए राजा की तस्वीर । और जिसने भी देखा कि उसके पैर ने उसका आधा पैसा सोना काट दिया है । और दो आदमी बाप हैं । और जिसके पैर में कोई सीधा पैर या कई पैर की उंगलियां हैं, उसे आराम, क्रूरता और ताकत मिलेगी । और जिसने भी देखा कि दो लोगों ने उसका सोना काट दिया, शायद यह उसकी मौत का संकेत है । और जो कोई भी देखता है कि उसका पैर टूट गया है, दिनों के लिए सुल्तान के करीब न आएं, उसे अपना देश छोड़ने दें, और भगवान से स्वास्थ्य के लिए पूछें । यह कहा गया था : यदि वह बीमार है, तो यह उसकी मृत्यु है । और जो कोई भी देखता है कि उसका एक पैर दूसरे की तुलना में लंबा है, वह यात्रा करेगा और सहायता प्राप्त करेगा । और अगर वह अमीर है, तो वह बीमार हो जाएगा, क्योंकि अमीर को किसी को अपने मामलों में चलने की जरूरत है । और राजा का आदमी अपने आदमियों को बदनाम करता है, और अगर एक राजा देखता है कि उसने दूसरे राजा के आदमी को काट दिया है, तो वह अपने आदमियों को गुलाम बना लेता है । और जो कोई भी देखता है कि उसके चार पैर हैं, यदि वह गरीब है, तो वह यात्रा करता है और सहायता प्राप्त करता है, और यदि वह अमीर है, तो वह बीमार हो जाता है, और यह उसकी लंबी उम्र और बुढ़ापे का संकेत हो सकता है, और यह रोगी को इंगित करता है कि वह है मर रहा है, और जो भी देखता है कि वह एक पैर पर चल रहा है वह इंगित करता है कि उसका आधा पैसा या उसका आधा जीवन चला गया है । और जो देखता है कि वह तीन पैरों पर चलता है, वह तब तक नहीं मरता, जब तक कि वह छड़ी के साथ नहीं चलता, या तो उसकी वृद्धावस्था, लंबी आयु के कारण, या उस बीमारी के कारण जो उसे भटकाता है । और न्यायाधीश और राज्यपाल अगर वह देखता है कि उसके पास चलने के लिए कई पैर हैं, तो वह अलग-थलग है और एजेंटों के अलावा नहीं चलता है । और जो कोई भी देखता है कि उसके पैर लोहे से बने हैं, वह दर्शाता है कि उसकी दीर्घायु, उसके जीवन और धन में अच्छा पैसा है, और अगर वह उन्हें कांच से देखता है, तो यह उसके जीवन की कमी और उसकी क्षमता की कमजोरी को दर्शाता है । यदि वह उन्हें सोने के लिए देखता है, तो वह जुर्माना के साथ उसके लिए सोने की तलाश करेगा । और अगर वह उन्हें चाँदी के रूप में देखता है, तो वह उन्हें महिलाओं की तलाश करेगा । और अगर उसने उन्हें तांबे के देखा, तो उसने उन्हें दिवालियापन में खोज लिया । यदि वह उन्हें स्तब्ध हो जाना या पक्षाघात का संकेत देते हुए देखता है, जब तक कि दृष्टि में सबूत नहीं है कि अच्छाई का संकेत देता है, तो वह भगवान सर्वशक्तिमान की खुशी में उनके साथ प्रयास करता है, या वह भगवान सर्वशक्तिमान के लिए उनके साथ खड़ा है । और अगर वह अपने पैरों के मांस को जाता हुआ देखता है, जो उसकी धार्मिकता को दर्शाता है । और उसके पैरों के पंजे धार्मिकता के कामों को दर्शाते हैं । और जो भी देखता है कि उसके पैर दर्द कर रहे हैं, उसने दुर्भाग्य का पीछा किया है, और सजा उसे दी जाती है । और यह कहा गया था : वह जो अपने पैर को पीड़ित करता है, एक राज्य से दूसरे में बदल जाता है ।…

…नरक की दृष्टि की व्याख्या हम भगवान से शरण लेना चाहते हैं, अबू अम्र मुहम्मद बिन जाफर बिन मटर ने हमें बताया : हमद बिन सईद बिन मुहम्मद ने हमें बताया , उन्होंने कहा : मुहम्मद बिन याक़ूब अल-करबसी ने हमें बताया, मुहम्मद बिन अबी बकर अल-मुकद्दामदी हमें अल-हकम बिन ज़ुहैर, ट्रिब्यूट बिन अब्दुल्लाह बिन अबी ने हमें बताया कि उनके पिता के अधिकार पर, अपने दादा के अधिकार पर, उन्होंने कहा : जो कोई देखता है कि वह जलाया जा रहा है, वह नर्क में है । यदि वह इसे ऐसे देखता है जैसे एक राजा ने उसका नेतृत्व किया और उसे आग में फेंक दिया, तो उसके दर्शन को उसके अपमान की आवश्यकता थी । यदि आग के रक्षक के मालिक ने जहरीला शॉट देखा, तो वह पुलिसकर्मी, जल्लाद या सुल्तान को पीड़ा देने वाले को जाने देगा । यदि वह पास से आग देखता है , तो वह संकट और दुर्भाग्य में पड़ जाता है, जिससे वह बच नहीं सकता है, क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर कहता है : “ और अपराधियों ने आग को देखा, इसलिए उन्होंने सोचा कि वे इसे ले जा रहे हैं और इसे बाहर निकलने का रास्ता नहीं मिला। । ~ और वह एक अनैतिक नुकसान का सामना करना पड़ा, सर्वशक्तिमान के लिए कहा: ~ उसकी पीड़ा एक बोझ थी ।~ उनके पापों का पश्चाताप करने के लिए उनके दर्शन एक पूर्वाभास थे ।…

…क्या आज के समय में दर्शन और सपनों के माध्यम से कानूनी निर्णय लेने की अनुमति है, जैसे कि कोई व्यक्ति जो मैसेंजर देखता है, क्या भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसे आदेश दे सकती है, या उसे किसी चीज़ के लिए मना कर सकती है? इस प्रश्न का हमारा उत्तर यह है कि दृष्टि और स्वप्नों को स्वयं व्यक्ति द्वारा समझाया नहीं जाता है, और उनका महत्व सतह पर नहीं हो सकता है । फिर मैं कहता हूं : अब शरिया के अलावा किसी अन्य को वैध निर्णय देने की अनुमति नहीं है और उसमें क्या लागू होता है। क्योंकि नींद राज्य एक नहीं है के राज्य नियंत्रण और प्राप्त वह क्या सुनता बयान – जो है यहाँ इस सपने देखने – सहमत हो गया है वैज्ञानिकों घाव और संशोधन, और के वैज्ञानिकों के संदर्भ कि उपन्यास की स्वीकृति के उपन्यास व्यक्ति : करने के लिए एक अधिकारी हो, बनाए रखा है, और स्लीपर इस क्षमता में नहीं है । लेकिन अगर किसी को एक दृष्टि दिखाई देती है, जिसमें आज्ञा सुन्नियों में से एक को करना है या कुछ गलत, या निषिद्ध है, और ईश्वर के दूत, शांति और आशीर्वाद उस पर हो सकते हैं, तो हो सकता है कि उसे ऊपर बताए गए आदेशों का पालन करते हुए देखा हो, इसके अनुसार कार्य करने की अनुमति है? इसका उत्तर है हां यह काम करने की अनुमति है, और यदि आप कहते हैं : इसका कारण क्या है? मैं कारण कहता हूं : यह केवल दृष्टि का निर्णय नहीं है ! बल्कि, कानून के मूल में क्या है । इमाम शतबी ने सर्वशक्तिमान ईश्वर की दया का फैसला किया : कि दृष्टि के तहत कार्य की आवश्यकता , न कि कानूनी प्रावधान, और कानून के स्पष्ट अर्थ की सहमति हो , और जबकि दृष्टि से आया था, और कानून का उल्लंघन , या एक नियम, यह है : या तो कल्पना या भ्रम, या यह शायतान से एक सपना है, और इस पर विचार नहीं किया जा सकता है, क्योंकि वह जो स्थापित और वैध है उसका विरोध करता है । अल-बाघवी ने शर -अल- सुन्नह [12/211] में कहा: वह सब कुछ नहीं जो एक व्यक्ति अपनी नींद में देखता है वह सही है और उसे व्यक्त किया जा सकता है। बल्कि, सही यह है कि भगवान सर्वशक्तिमान किताब की माँ की एक प्रति से दृष्टि के राजा द्वारा आपके लिए लाता है, और बाकी सब कुछ एक पाइप सपना है जिसकी कोई व्याख्या नहीं है ।…

…और यह वर्णन किया गया कि एक व्यक्ति पैगंबर के पास आया, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, और कहा, हे ईश्वर के दूत, आज रात मैंने अपनी आत्मा को देखा और मेरा मन इंसानों की छवि में इकट्ठा हुआ, इसलिए वह मेरे पास आया और मेरे साथ शराब पीते थे जैसा कि हम जिलिय्याह में करते थे, इसलिए उन्होंने कहा, शांति उस पर है : दुनिया को विभाजित करके मन की व्याख्या की जाती है, और आत्मा की व्याख्या जीव को विभाजित करके की जाती है ।…

…अगर उसने चांद को जाते देखा, तो वह बात जो उसने भलाई या बुराई से मांगी थी, गुजर गई है । अगर वह इसे देखता है, तो मामला इसकी शुरुआत में है । और जो कोई भी आकाश में पूर्ण चंद्रमा को अपनी जगह पर चमकता हुआ देखता है, राजा का मंत्री उस स्थान के लोगों को लाभान्वित करेगा । और जो भी चंद्रमा को देखता है और उसमें अपने चेहरे का उदाहरण देखता है, वह मर जाएगा । और जिसने भी यह देखा कि जैसे वह चंद्रमा से चिपक रहा है, उसे सुल्तान अच्छी तरह से प्राप्त होगा । और जो कोई यह देखता है कि चंद्रमा गहरा है और साधक राजा है, उसका झुंड उसे नुकसान पहुँचाएगा और उसकी आज्ञा को अस्वीकार करेगा । और जो देखता है कि चंद्रमा सूर्य बन जाता है, साधक के लिए उसकी माँ या उसकी पत्नी की ओर से अच्छे, सम्मान और धन से पीड़ित होगा । वह जो चंद्रमा को देखता है वह चंद्रमा से सहमत है, और वह यात्रियों, नाविक और ज्योतिषी को इसकी नमी और गति के कारण इंगित करता है, और क्योंकि ज्योतिषी को पता है कि चंद्रमा को क्या चाहिए । यह वर्णन किया गया था कि इब्न अब्बास, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, एक सपने में देखा जैसे कि एक चाँद पृथ्वी से आकाश में दो किस्में के साथ उग आया था, इसलिए उसने इसे ईश्वर के दूत को बताया, भगवान उसे आशीर्वाद दे और अनुदान दे उसे शांति मिली, और उसने कहा : वह तुम्हारा चचेरा भाई है, उसका मतलब है कि उसके लिए सबसे अच्छी प्रार्थना और शुभकामनाएँ । और यह वर्णन किया गया कि एक महिला इब्न सिरिन के पास आई थी जब वह खिलाया गया था, और कहा : मैंने देखा कि जैसे चंद्रमा झाड़ में घुस गया था, और एक फोन करने वाले को इब्न सिरिन आने के लिए कह रहा था, इसलिए उसे अपनी दृष्टि बताएं । तब उसने भोजन में से उसका हाथ पकड़ लिया और उससे कहा : तुम पर हाय, तुमने कैसे देखा? फिर वह उसके पास लौटी, और उसने अपना रंग बदल दिया, और वह गुलाब ले रही थी जब वह अपना पेट ले रहा था, और उसकी बहन ने कहा मलिक? फिर उन्होंने कहा, मैंने दावा किया कि मैं सात दिनों के लिए मर गया था, इसलिए वह सातवें दिन मर गया । और एक आदमी ने देखा कि जैसे उसने आकाश को देखा और चंद्रमा को देखा, लेकिन उसने उसे नहीं देखा, और उसने पृथ्वी को देखा और उसने देखा कि चंद्रमा फीका पड़ गया है । उन्होंने एक क्रॉसिंग पर अपनी दृष्टि को पुन : पेश किया और कहा : यदि यह दृष्टि वाला व्यक्ति एक आदमी था, तो उसके पास रसायन विज्ञान और सोना था, इसलिए उसका पैसा खो जाएगा, और यदि वह गरीब था, तो वह बर्बाद हो जाएगा । और अगर एक महिला ने देखा कि, उसके पति को मार दिया जाएगा । और इब्न सिरिन ने आकर कहा : मैंने देखा कि जैसे चाँद हमारे घर में था । उसने कहा : सुल्तान तुम्हारे मिस्र में उतरता है । और घूंघट में चंद्रमा का चक्कर सूरज के पाठ्यक्रम में चलता है । वर्धमान : राजा, बंदी, नेता, प्रस्तुतकर्ता और गर्भ से उभरने वाले नवजात शिशु को भी चिल्लाता है जो चीखना और तत्काल समाचार के साथ शुरू होता है, बगल से अगली विजय जिसमें से यह उभरा, और विद्रोही और बाहर यदि वह अपने स्थान के बाहर से उगता है, या उसके साथ अंधेरा है, और यह बिना बारिश के बहने वाले रक्त या गटर के साथ बारिश करता है । और अनुपस्थित के आगमन पर, और मीनार के ऊपर मुअज़्ज़िन के बढ़ने पर, लेखकों में से 262 ने अपने पुरुषों को कम कर दिया है, और अगर यह एक दुल्हन है, तो सितारे उसकी पत्नियां हैं । जो कोई भी आकाश में दो चंद्रमाओं को उनमें से हर एक के साथ लड़ते हुए देखता है, वह अंतर है या दो राजाओं या दो मंत्रियों या दो महापुरुषों के बीच युद्ध है, और उनमें से एक अनुपस्थित पराजित होता है, यह उसके पक्ष से जाहिर होता है क्षितिज और आकाश में उसका स्थान, इसलिए इसे पृथ्वी पर उस राजा के राजा से जोड़ा जाता है । इसी तरह, अगर वह दो ग्रहों को सितारों से लड़ता हुआ देखता है जो उनमें से हर एक का अनुसरण करते हैं । यदि उनके साथ कोई स्टार नहीं है, और वह देखता है कि उसके चरित्र में या उसके घर में, और उसकी दो पत्नियां या साथी हैं, तो उनके बीच का अंतर जीभ या हाथ से है । और अगर कोई महिला या गुलाम उसे देखता है, या अगर वह उन्हें अपने सिर पर लड़ते हुए देखता है या गिरता है, तो पति या स्वामी अपने भाई के साथ या अपनी तरह के एक सम्माननीय व्यक्ति के साथ उन पर लड़ता है । यह नौकर में झगड़े का संकेत हो सकता है जो उसके विक्रेता और उसके खरीदार के बीच होता है, और यह एक महिला में एक बुराई का संकेत हो सकता है जो उसके दो बेटों के बीच या उसकी दो बेटियों के बीच या उसके पिता और उसके पति के बीच, या उसके बीच चल रहा है उसका पति और उसका बेटा…

…और उपाय की व्याख्या एक आदमी और एक न्यायपूर्ण व्यक्ति द्वारा की जाती है यदि वह बुझा नहीं है ।…

…नींद का सच क्या है? अल-खत्ताबी ने ग़रीब अल-हदीथ में कहा : यह एक भारी ट्रान्स है जो दिल पर हमला करता है और बाहरी मामलों के ज्ञान से इसे काट देता है । इसे एक अजीब परिभाषा कहा गया था, जो है : यह यकृत में रक्त का प्रवाह है और इसमें इसका मिलना कुछ भी नहीं है । यह पैगंबर के अधिकार पर सिद्ध किया गया है [ भगवान की प्रार्थना और शांति उनके और उनके परिवार पर हो सकती है ] कि उन्होंने कहा : नींद मौत का भाई है, और स्वर्ग के लोग सोते नहीं हैं । यह अल-साहनी [1087] में अल-अलबानी द्वारा प्रमाणित किया गया था और वर्तमान समय में [ कई सिद्धांत ] हैं, जिसमें नींद को समझाने की कोशिश की गई है, जिनमें शामिल हैं : संवहनी सिद्धांत : नींद को मस्तिष्क पर रक्त की कमी से समझाया गया है । रासायनिक सिद्धांत : यह कहता है कि नींद रासायनिक प्रतिक्रियाओं और चयापचय के प्रभाव का परिणाम है, इसलिए रक्त में विषाक्त पदार्थ बनते हैं जो लाजिमी है, मस्तिष्क में जाते हैं और नींद बढ़ाते हैं । पावलोव की थ्योरी : कन्सर्शनिंग कॉशन और एरोसल । रे मेड्स सिद्धांत : वह लंदन विश्वविद्यालय में मानविकी के प्रोफेसर हैं, और उन्होंने आमतौर पर नींद के बारे में बताया, और कहते हैं कि एक व्यक्ति सोने का आदी है और इसलिए वह सोता है, और इसलिए यदि उसे कम नींद छोड़ने की आदत है, तो उसने किया बिल्कुल नहीं सोए, और जागते रहे । नींद के मामले में यह गड़बड़ी या चंचलता उस व्यक्ति के साथ है जो अनदेखी में विश्वास नहीं करता है। जैसा कि मुस्लिम और आस्तिक के लिए, वह भगवान और उसके दूत से जो आता है, उस पर विश्वास करता है, क्योंकि वह जानता है कि यह ज्ञान, सत्यता और बयान की पूर्णता सुनिश्चित करने के लिए सत्य समाचार है, जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा था [ क्या वह नहीं करता है] जानते हैं कि कौन बनाया गया है और वह दयालु और विशेषज्ञ है ] ,,, इसलिए, वह इस बात में एक उल्लिखित विश्वास रखता है कि क्या अधिक सुंदर है और क्या विस्तृत है, और अपनी दुनिया को ज्ञान सौंपता है, और चाहे या नहीं विधि का एहसास है, और वह इस मामले की बुद्धि को जानता है या नहीं, और वह भगवान और उसकी बुद्धि, कानून और कानून का पालन करता है, उसका राज्य है जो स्वर्गदूतों ने कहा : [आपकी जय हो, हमारे पास कोई ज्ञान नहीं है सिवाय इसके कि आपने हमें क्या सिखाया? कि तुम ज्ञानी हो, समझदार हो ]। ज्ञात रहे कि नींद शुरू में आदमी पर उसके हमले और उस पर उसके नियंत्रण और बाहरी दुनिया के साथ इस व्यक्ति के रिश्ते को बिना किसी मामूली इच्छा के, और कुछ घंटों के लिए इंतजार करने और उसके पास नहीं आने के लिए एक गंभीर मामला है , और हो सकता है एक समय पर उसके पास आओ जब वह उसे नहीं चाहता है, और कुछ बिस्तर से भाग गया और नींद से डर गया कि वह उसे क्या प्रभावित करता था और बुरे सपने या जथूम से आता है ।…

…रुचि रखने वालों के लिए अपने संदेश क्या है देखने में मृत , और जो लोग इस प्रकार देख कर डर रहे हैं , या बात उल्लेखनीय अतिरंजना के लिए? 1 – आप अब जीवित हैं, और आप कार्यस्थल में हैं। आज काम है, कोई प्रतिवाद नहीं है, कल प्रतिवाद है, और कोई कार्य नहीं है, तो आप आज क्या करेंगे? कल क्या करोगे ? 2- आपको माता-पिता को उनके जीवन में धार्मिकता और दया दिखानी चाहिए । और तब तक इंतजार न करें जब तक वे मर नहीं जाते, या उनमें से एक मर जाता है – उमर मुबारक के बाद, भगवान तैयार – आपको अफसोस करना शुरू कर देता है और आशा करता है कि आप उन्हें दृष्टि में देखेंगे, और उनके निर्देशों को पूरा करेंगे, जो पाइप सपने और लंबी सोच हो सकती है और उनकी मृत्यु पर पश्चाताप करते हैं । 3- अगर आपके दो माता-पिता या उनमें से कोई एक है, और वे बहुत बूढ़े हैं, तो उनके साथ बैठें और अपने अकेलेपन को भूल जाएं और रसूल की बातों को याद रखें, हो सकता है कि भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें : ~ नाक के बावजूद नाक के बावजूद एक नाक नाक के बावजूद – वह इसे तीन बार कहा – उन्होंने कहा कि जो हे मैसेंजर भगवान की? वह स्वर्ग में प्रवेश करेगा । अर्थ यह है कि वह उनके साथ धर्मी है, और उपन्यास में ~ महानता पर ~ , जिसका अर्थ है जब वे मजाक करते हैं और उनके आंदोलन को कमजोर करते हैं और उन्हें बेटे या बेटी की ताकत की आवश्यकता होती है । 4- क्या आपने अपनी वसीयत लिखी थी? पाठक उम्र में युवा हो सकता है और कह सकता है कि इसका क्या कारण है? मैं कहता हूँ : मौत युवा या पुराने, और हमारे महान मैसेंजर पता नहीं है, के रूप में यह इब्न उमर से आया है – भगवान उसके साथ प्रसन्न किया जा सकता है – ने कहा : ~ क्या जो बिना दो रातों खर्च करने के लिए सिफारिश करने के लिए कुछ न कुछ है एक मुस्लिम की सही है उसकी वसीयत उसके साथ लिखी गई है ~ इसमें कोई संदेह नहीं है कि मृतक की वसीयत के कार्यान्वयन की आवश्यकता है जब तक कि उसने उदाहरण के लिए मुहर्रम की आज्ञा नहीं दी है या गर्भ का टूटना नहीं है , जैसे कि एक वसीयत लिखना भी उत्तराधिकारियों के बीच असहमति को रोकता है, और भगवान जानता है सबसे अच्छा ।…

…और जो कोई भी देखता है कि वह एक छत पर गंदगी खोदता है, वह एक लंबा जीवन जीएगा, और एक अज्ञात स्थान में कई कब्र पाखंडी पुरुषों को इंगित करता है, और ज्ञात कब्रों के लिए, उन्हें एक सही क्रम के साथ व्याख्या की जाती है ।…

…और इस्माइल बिन अल-अश्अथ ने कहा कि दो पुरुषों की उंगलियों की दृष्टि श्रंगार और चीजों की सीधीता को इंगित करती है। और जो कोई भी उन्हें देखता है, जो सजी या बदनाम है, तो उसकी व्याख्या, और अगर वह अपनी उंगलियों में एक विकृति देखता है, चाहे वे उसके हाथों या पैरों से जुड़ी हों, तो यह एक प्रतिबिंब है और वह महमूद का नहीं है ।…

गुदा उसके मालिक, उसके स्टोर, उसके स्टोर हाउस और उसकी सीट का बैग है, और जो कोई भी इसमें कुछ देखता है, जो इसे सजता है या उसे अपमानित करता है, तो इसमें उसकी अभिव्यक्ति होती है और जो भी देखता है वह उसके गुदा से बाहर निकलता है जो कि आवश्यक नहीं है या इसमें प्रवेश करता है जैसे कि यह अच्छा नहीं है, और जो कोई भी यह देखता है कि इसमें से एक सुगंधित गंध आती है, तो यह एक प्रशंसा और एक सुंदर याद है, और अगर वह उसके खिलाफ देखता है, तो उसकी चांदी

…और कुछ लोगों ने कहा कि गाँव की एक दृष्टि अपने नाम की व्युत्पत्ति को व्यक्त करती है, अगर यह अच्छा है, अन्यथा यह उल्लेख के अनुसार है ।…

…यदि वह अपने शरीर के बालों को भेड़ के बालों के रूप में देखता है, तो इस दुनिया के मालिक के शरीर में बाल उसकी संपत्ति हैं और उसके सांसारिक जीवन की चौड़ाई उसमें बढ़ जाती है और उसके जीवन और बच्चों के शरीर के बालों की लंबाई चिंताओं और भय के साथ, उसकी स्थिति संकीर्ण है और उसके मामलों को अलग कर दिया गया है और उस में उसके दुःख की ताकत । यदि वह देखता है कि उसने इसे एक प्रकाश या मूस के साथ मुंडाया है, तो यदि वह अपने शरीर से बालों को काटता है, स्थिति की चिंता और जकड़न उससे अलग हो जाती है, और व्यापकता और अच्छाई में बदल जाती है । और यदि वह बाल इस संसार के मालिक और उसकी पवित्रता से मुंडा जाता है, तो उसका सांसारिक जीवन नष्ट हो जाएगा और वह उसके चंगुल से कट जाएगा, और उसकी स्थिति अप्रिय और संकट में बदल जाएगी । और जो कोई अपने भोजन के एक बाल या कुछ इसी तरह के अपने दल में देखता है, वह अपनी आजीविका में कमी पाएगा, और चिपटना कीड़े की तरह है, और जूँ बच्चे हैं ।…

…हिमपात, बर्फ, और ओले : ये सभी चीजें दुर्घटनाओं, बीमारी, चेचक और पेंट्स के संकेत हैं, और उस स्थान पर उतरते हुए पीड़ा और पीड़ाएं हैं जिसमें वह उसे देखता है, और जिस देश में वह उतरा है, साथ ही साथ पत्थर भी। और आग, क्योंकि वे पौधों, पेड़ों और फलों को खराब करते हैं, जहाजों को युक्तिसंगत बनाते हैं, गरीबों को नुकसान पहुंचाते हैं और जंग और ठंड में उसे नष्ट कर देते हैं और यह कई बार खराब हो जाता है, और यह युद्ध, टिड्डियों और महामारियों के प्रकारों का संकेत दे सकता है, और शायद यह इसकी चपलता को भी दर्शाता है। समृद्धि, दुर्लभताओं में भोजन की प्रचुरता , और पेड़ों के बीच धार का प्रवाह । यदि किसी ने बर्फ को देखा जो आकाश से नीचे आया और पृथ्वी पर फैल गया, और अगर वह रोपण के स्थानों और उसके उपयोग के समय में था, तो यह प्रकाश की प्रचुरता और पृथ्वी के आशीर्वाद और उर्वरता की प्रचुरता को इंगित करता है, इसलिए यह उन स्थानों को भोजन और अंकुरण से भर देता है, जैसा कि यह बर्फ से भरा होता है, लेकिन अगर ऐसा समय में हो, जब भूमि बेकार हो और इसकी वनस्पति, यह सुल्तान के अन्याय और मालिकों के पीछा करने का सबूत है मुंह । इसी तरह, अगर बर्फ लाभ के समय या कुछ और है, अक्सर आवासों, पेड़ों और लोगों पर, तो यह एक अन्याय है जो उन्हें परेशान करता है और उनके समूह, या उनके धन पर एक विपत्ति, एक हद तक नुकसान पहुँचाता है दृष्टि और उसके साक्ष्य में वृद्धि । इसी तरह, अगर वह सभ्यता में देखता है, और बर्फ के अलावा अन्य जगहों पर, जैसे घरों और दुकानों में, तो यह एक पीड़ा, दुःख और बीमारी है, या मृत्यु या प्रेम उन पर फेंका गया और उन पर उतरा, और शायद घेराबंदी और यात्रा की कमी और पेंशन के लिए अनुरोध । इसी तरह, बर्फ : क्योंकि इसमें कोई अच्छा नहीं है, और यह शैतान या किसी राजा या किसी और की त्वचा हो सकती है। ठंड के लिए के रूप में : यदि यह खेती और पौधों के स्थानों में है और कुछ भी खराब नहीं करता है या किसी को नुकसान नहीं पहुंचाता है, तो यह उपजाऊ और अच्छा है, और यह एफिड्स और टिड्डियों को संकेत दे सकता है जो नुकसान नहीं पहुंचाते हैं, और बिल्ली। और पक्षी, कैसे के बारे में अगर उस समय लोगों ने इसे कंटेनरों में उठाया, और इसे जलमार्ग में इकट्ठा किया ? इसी तरह बर्फ या बर्फ, वे लाभ, पैदावार, फल, खराब, और अंडे के दिरहम हैं, और अगर ठंड पौधों या लोगों को परेशान करती है, या यह घरों और दुकानों पर है, तो यह महामारी और लोगों, या चेचक, और अपराधों पर है। अनाज और घाव जो इकट्ठा करते हैं और घुलते हैं, या तो एक छलनी या एक कपड़े में ठंड को ले जाने से, या क्या वह इसमें पानी नहीं ले जाता है, अगर वह अमीर है, तो उसकी कमाई पिघल जाएगी, और अगर उसके पास समुद्र में माल है इससे डरता है, और अगर वह गरीब है, तो वह जो कमाता है और उससे लाभ उठाता है, वह सब उसके पास नहीं रहेगा, और उसके समय के लिए कुछ भी नहीं बचा है, और उनमें से कुछ ने कहा : हिमपात सुल्तान को उसके झुंड, और उसके शब्दों पर अत्याचार करता है उनके लिए कुरूप हैं और जिसने भी उस पर बर्फ गिरती देखी, वह एक बकरी के साथ बहुत दूर तक चला गया । बर्फ केवल तभी होती है जब यह थोड़ी सी बर्फ होती है जो कि इसके किनारे पर नहीं होती है और जिस स्थान पर बर्फ होती है, और जिस स्थान पर बर्फ से इनकार नहीं किया जाता है, और यदि ऐसा है, तो बर्फ के लिए उपजाऊ है उस जगह के लोग, और अगर यह बहुत अधिक है, तो अक्सर इसे मिटाया नहीं जा सकता है, तो उस जगह पर एक पीड़ा होती है । और जो कोई सर्दियों और गर्मियों में बर्फ की ठंड को पकड़ लेता है, वह गरीबी से ग्रस्त हो जाएगा, और जो भी गर्मियों में बर्फ खरीदता है, वह जो कुछ भी उसके लिए आराम नहीं करता है, वह हड़ताल करेगा, और वह अच्छे शब्दों के साथ बादल से आराम करता है, या प्रार्थना करता है बर्फ की जगह, और अगर बर्फ जल्दी पिघल जाए, तो वह जल्दी थक जाता है। यह भूमि शुष्क भूमि और बर्फ के साथ खेती की जाती है, यह बारिश की तरह है, और यह दया और उर्वरता है । यह बर्फ है और यह बर्फ से सुरक्षा करता है, क्योंकि यह उसके लिए मुश्किल नहीं है, क्योंकि वह कवर किया गया था और संरक्षित था, और वह एक दृढ़ आदमी है और वह उससे भयभीत नहीं है । और जो कोई ठंड से अनगिनत चीज पकड़ता है, वह धन और मोती पकड़ेगा । और यह कहा गया था : ठंड आकाश से नीचे आती है, लोगों को सुल्तान से यातना और उनके पैसे लेती है । बर्फ पर सोना पालन का संकेत देता है, और जो भी देखता है कि उसके ऊपर बर्फ है, चिंताएं अधिक हैं, और यदि बर्फ पिघलती है, तो चिंता दूर हो जाती है । अल-क़ार की उत्पत्ति के लिए, यह गरीबी है । और बर्फ वे और पीड़ा है, जब तक कि कोई व्यक्ति यह नहीं देखता कि उसने एक कटोरे में पानी बनाया और उसके साथ जम गया, तो यह शेष धन की चोट को इंगित करता है । और राजा के पैसे और दूसरों के जमे हुए घर ।…

…क्या इमाम मुहम्मद बिन सिरिन के पास सपनों की व्याख्या पर एक किताब है? यह मुद्दा उन मुद्दों में से एक है जिसमें एक बड़ी गलती हुई ; ज्यादातर लोग देखते हैं कि कई लोग इमाम मुहम्मद बिन सिरिन को सपने पर सबसे प्रसिद्ध पुस्तक बताते हैं , जबकि सही दृष्टिकोण यह है कि यह सच नहीं है । लेकिन फिर वह इस किताब में आया कहाँ से? इस मामले में मुझे क्या करना चाहिए? इसलिए मैं कहता हूं : दृष्टि की व्याख्या पर किसी भी पुस्तक को विशेषता देना सही नहीं है , जैसे : ~ दृष्टि की अभिव्यक्ति ,~ या ~ सपनों की व्याख्या में चुना गया भाषण ,~ या इसके लिए अन्य , और यह है सिद्ध किया गया है कि इब्न सिरिन ने कहा : यदि आप एक पुस्तक थे, तो आप पैगंबर के संदेश नहीं लेंगे, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है। । इसका मतलब है कि उन्होंने मूल रूप से एक किताब नहीं ली थी । और आगे सबूत : कि उनके लिए जिम्मेदार पुस्तक में इमाम मुहम्मद बिन सिरिन के बाद के कई कथन हैं जो वर्ष में मृत्यु हो गई : 110 एएच , जैसे : अबू सईद उपदेशक और ईर्ष्या , और पहले के सभी जिन्होंने इब्न सिरिन के लिए अनुवाद किया। यह उल्लेख नहीं किया कि यह एक हजार है , न तो अभिव्यक्ति में , न ही ईर्ष्या के बजाय , उन्होंने कहा कि कुछ चीजें उनके द्वारा शापित थीं, जिनमें उन लोगों को शामिल किया गया था , जो संचरण की श्रृंखला के साथ अपना अभिशाप सुनाते हैं , जैसा कि इमाम बुखारी ने अल-साहिह में किया था । जो लोग के अलावा जिम्मेदार ठहराया गलती से उसे : में इब्न अल नादिम ~ अल-Fihrist ~ पी। 439, और अल – खरतीन और अल- इशरत पी में अल – खलील, ~ तबक़त अल- मबरीन ~ और इब्न शाहीन । 24, लेकिन उन्होंने इस बात का जिक्र नहीं किया कि पुस्तक के प्रतिशत की प्रामाणिकता के सही प्रमाण हैं , और आप यहाँ पूछ सकते हैं : इब्न सिरिन को जिम्मेदार पुस्तक कौन है? मैं कहता हूं : अबू सईद के प्रचारक से पूछताछ करने वालों में से एक से अधिक भी है , और जिन्होंने इस विश्व प्रसिद्ध बिन हसन को लिखित में कहा , ~ उन्होंने लिखा वैज्ञानिकों ने ~ सी 2, पी के बारे में चेतावनी दी है । 275 से 284 रु।…

…पुस्तकों के प्रकारों के लिए, वे छिटपुट हैं, इसलिए डाउनलोड की गई पुस्तकें अपनी जगह के साथ-साथ संस्करणों में भी अपनी अभिव्यक्ति प्रदान करती हैं। जैसा कि हम यहां उल्लेख करते हैं, वे विशेष रूप से किताबें हैं, और वे अलग-अलग प्रकारों पर भी हैं, जिनमें से प्रत्येक अलग-अलग आता है । वाचा और परंपराओं के लिए, उन्हें पहलुओं के अनुसार व्याख्या की जाती है, और जिसने भी एक वाचा या परंपरा को देखा है और वह राजा के परिवार में से एक था जिसे उसने प्राप्त किया था या वह उस स्थिति के लिए फिट था जो उसने प्राप्त किया था, और यदि वह किसी स्थिति में है, तो उसकी व्याख्या की जाती है। दो तरह से अगर वह एक भरोसेमंद व्यक्ति है, तो यह उसके लिए वृद्धि और उन्नति है, और यदि वह अनैतिकता के लोगों से है, तो उसे हटाने के द्वारा व्याख्या की जाएगी ।…

…जो कोई भी देखता है कि उसने सोना मारा है, तो वह उन पर फिदा हो जाएगा और वह कुछ नफरत करता है, या उसका पैसा इस हद तक जाएगा कि उसने देखा कि उसने सोना मारा है, और ज्ञात संख्या अज्ञात संख्या से बेहतर है, और जो भी देखता है उसने ज्ञात दीनारों को मारा है, वह चिंता से उतना ही पीड़ित होगा, और यदि वे अज्ञात हैं तो वह उनकी संख्या नहीं जानता है, तो उसकी चिंता और मजबूत होगी। उसने देखा कि एक आदमी ने उसे दीनार दिया, वह एक अन्यायी आदमी था, और अगर उसने देखा कि उसने उसे किसी को भुगतान किया है, तो वह अन्यायपूर्ण है और शायद दीनार पाँच पाँच प्रार्थनाओं में से पाँच थे, और अगर कुछ खो गया है इसमें से, उसने पाँच प्रार्थनाओं में से कुछ को बर्बाद कर दिया, और जो कोई भी देखता है कि उसने एक दीनार को मारा है, तो वह एक बच्चे को मार देगा और उसे पैसे सौंपे जा सकते हैं, इसलिए वह एक गद्दार है और जो भी देखता है कि एक मरे हुए आदमी ने उसे दीनार दिया है तब वह जुल्म से सुरक्षित है और दीनार धूल से कम है, और जो कोई भी देखता है कि उसने एक बर्तन और आभूषण और जैसे सोने से बना मारा है, तो वह दीनार की तुलना में उनसे अधिक मारा जाएगा, और जो कोई भी सोचता है कि वह सोने की नकल करता है। उसे बुरे शब्द बताए गए हैं और वह उसमें से मुक्त नहीं है…

…मीन जबड़े की हड्डी यदि आप व्हेल के जबड़े की हड्डी देखते हैं या अपने सपनों में इसके साथ काम करते हैं, तो आप एक गठबंधन बनाएंगे जो आपको वास्तविक लाभ देगा ।…

…यदि वह देखता है कि लोग अपने घर, दुकान या गाँव में रहते हुए मस्जिद में जुमे की नमाज़ अदा करते हैं, तो वह ताबीर, घुटने टेकना, साष्टांग प्रणाम, तशहुद और सलाम सुनता है, और उसे लगता है कि लोग नमाज़ से वापस आ गए हैं, तो राज्यपाल वह प्रांत अलग-थलग है ।…

…और अगर वह अपने हाथ को इस बात से कम देखता है कि वह उसके साथ काम करना चाहता है और अत्याचार या मुरझाया हुआ है, तो उसी हाथ में उसकी व्याख्या और क्षमता वह प्राप्त नहीं करता है जो वह चाहता है, और वह उन लोगों द्वारा उसे छोड़ देता है जो उसकी मदद चाहते हैं । और अगर वह अपने हाथ में ताकत और शिथिलता के गुण देखता है, तो उसकी व्याख्या उसके हाथ में है और वह जो चाहता है, वह करने की क्षमता है, और जो लोग उससे मदद चाहते हैं, उनकी सहायता और इसमें एक और पहलू है , कि इसकी लंबाई, लघुता, शक्ति और कमजोरी इसके मालिक का एक उत्पाद है, जिनसे हाथ बन जाता है, और अच्छे हाथों का एक हाथ है, उनके विचार में, जैसा कि अबू बक्र और सईद बिन अल-मुसैयब का कहना था, उन्होंने महान का इस्तेमाल किया वाक्यांश ~दृष्टि~ नाम और उनके अर्थ के साथ, और उस दृष्टि पर निर्भर है । यदि वह देखता है कि उसका हाथ कमजोर हो गया है, खुल गया है, सूख गया है या उसकी हवा बदबू मार रही है : शिकार के अन्य लोगों को छोड़कर, तो यह उसके मालिक के काम का एक भ्रष्टाचार है, जो वह बन गया है, या उसने उसके साथ अपना पूरा करना छोड़ दिया है , या उस पर उसकी शक्ति का कमजोर होना । यदि वह देखता है कि उसके हाथ ने पैगंबर के हाथ को पैगंबर या कुछ धर्मी लोगों में से बदल दिया है, तो देखें कि वह नबी या वह धर्मी कैसा था, जिसने अपने हाथों पर भगवान को गुमराह करने से निर्देशित किया था, या जो उससे था गड़बड़ी, और उसका भाग्य उसके लोगों के बीच कैसे था, उसने उन्हें नुकसान क्या पहुँचाया, और यह उनके आदेश और आदेश का परिणाम कैसे था, इसलिए भगवान भी दूरदर्शी के हाथ से लोगों का मार्गदर्शन करते हैं, और यह वह हाथ है वर्णित किया गया है, और जिसके द्वारा भगवान लोगों को मार्गदर्शन से गुमराह करने के लिए बचाता है, और जो कुछ भी नुकसान होता है, वह उसी तरह होता है जैसे पैगंबर भगवान में मिले थे, इसलिए उसकी स्थिति और उसके कर्म उसके परिणाम में हैं, जैसे कि शिल्प पैगंबर। और यह एक सम्मानजनक दृष्टि है कि केवल पुण्य के लोग और मुश्किल से मिलते हैं । और जो विशेष रूप से गुण, धर्म और क्षमता के लोगों के बिना ऐसी दृष्टि को देखता है, और जो कुछ भी वर्णित है, उसे स्वीकार किया जाना और अस्वीकार करना असंभव है ।…

…और जो देखता है कि जैसे वह सोना पिघला रहा है, तो वह एक अप्रिय बात के बारे में बहस कर रहा है जो लंबे समय से लोगों की जीभ के अधीन है ।…

…और जो भी देखता है कि वह एक नग्न घोड़ी पर सवार हुआ और उसके ऊपर से गिर गया, तो उसकी तीन तरह से व्याख्या की जाती है, उसकी स्थिति गायब हो जाती है, उसकी स्थिति से उसकी बर्खास्तगी, और उसकी पत्नी का निषेध, और वह उसके तहत अयोग्य हो जाएगा ।)…

…अल-किरमानी ने कहा: ~जो कोई भी देखता है कि उसने दीवार बनाई है या खंडहर के साथ दीवार बनाई है, वह एक आदमी के मामलों की भलाई के लिए प्रयास करेगा जो भ्रष्ट हो गए हैं ।~…

…उन्होंने कहा कि किरमानी देखा कि में के throes मौत और की प्रवृत्तियों पैर, यह है खुद के लिए अनुचित कहते हैं, ~ यदि आप के रूप में देखते गलत – में कर्ता के throes मौत ~ , और यह कहा गया था कि यह था की धर्म अल्लाह उसकी मृत्यु , और एक पुस्तक की आशा जो वह यात्रा करता है, और कहा गया था कि वह अपना पैसा ले जाए या अपने घर को फेंक दे और अपना निवास बदल दे ।…