सोने की तीन अंगूठियां  बारे में सपना देखना

…क्या नींद में दृष्टि की व्याख्या की जा सकती है? यह भगवान के दूत के अधिकार पर कुछ प्रामाणिक हदीसों में उल्लेख किया गया था, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, कि उसने कुछ दर्शन देखे और सपने में उल्लिखित उनकी व्याख्या से संतुष्ट थे। उनका उदाहरण है, उदाहरण के लिए, लेकिन यह तक सीमित नहीं है : उम्म हराम के उनके दर्शन और वे उन लोगों के साथ हैं जो समुद्र पर आक्रमण करते हैं, और आयशा के उनके दर्शन :: जब मैं उन्हें दिखाता हूं इससे पहले कि वह उससे शादी करता है, और उसके दर्शन : में एंटीकरिस्ट, और इब्न हज़ार ने इब्न बटल के अधिकार पर अल-फत में उल्लेख किया है कि यह संभव है। इब्न बटल ने कहा कि जब उन्होंने इब्ने उमर की हदीस के बारे में बात की थी जब उन्होंने नर्क को देखा था और इसे एक कुएं की तरह मोड़ दिया गया था : इस हदीस में कि कुछ को अभिव्यक्ति की आवश्यकता नहीं है और नींद में जो व्याख्या की जाती है वह जागरण में इसकी व्याख्या है। , क्योंकि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, राजा ने जो व्याख्या की, उस पर अधिक विस्तार नहीं किया, और भगवान सबसे अच्छा जानता है ।…

…यदि वह देखता है कि लोग अपने घर, दुकान या गाँव में रहते हुए मस्जिद में जुमे की नमाज़ अदा करते हैं, तो वह ताबीर, घुटने टेकना, साष्टांग प्रणाम, तशहुद और सलाम सुनता है, और उसे लगता है कि लोग नमाज़ से वापस आ गए हैं, तो राज्यपाल वह प्रांत अलग-थलग है ।…

…** पैगंबर की दृष्टि, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसकी बीमारी का कारण .. पाखंड के बीच पैगंबर की दृष्टि है, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसकी बीमारी में कि दर्द पीड़ित उसे जादू टोना के कारण हुआ। हिशम बिन उरवा के अनुसार , अपने पिता के अधिकार पर, आयशा के अधिकार पर – भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – उसने कहा : भगवान के दूत का जादू, भगवान उसे आशीर्वाद दे। उस पर और बानी ज़ुरिक के यहूदियों में से एक यहूदी ने लापिद बिन अल-असम को बुलाया जिन्होंने कहा : जब तक ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसने कल्पना की कि वह कुछ कर रहा था और उसने क्या किया, भले ही वह क्या करे एक दिन या एक रात थी, ईश्वर का दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, जिसे बुलाया गया, फिर उसका अपमान किया गया, फिर फोन किया और फिर आयशा ने कहा : मुझे लगा कि भगवान ने मुझे इसके बारे में पूछने पर अनुमति दी थी। दो आदमी मेरे पास आए, और उनमें से एक मेरे सिर पर और दूसरा मेरे पैर पर, और उसने कहा कि मेरे सिर पर एक व्यक्ति मेरे पैर में या एक आदमी मेरे सिर पर एक व्यक्ति से कहा : क्या दर्द है यार? उसने कहा : उसकी दवा से? उन्होंने कहा : लबैद बिन अल-असम ने कहा : उन्होंने कहा : मश्तत और मुशता में उन्होंने कहा : बाहर जाना आवश्यक है। उसने कहा : वह कहां है? उन्होंने कहा : धी अरवन के कुएं में। उसने कहा : तब ईश्वर का दूत, शांति और ईश्वर का आशीर्वाद उस पर हो, वह अपने कुछ साथियों के साथ उसके पास आया और फिर कहा : हे आयशा, ईश्वर द्वारा, क्योंकि उसका पानी मेंहदी है, और जैसे कि उसका सिर फटा है। दैत्यों । ~उसने कहा : मैंने कहा : ओह मैसेंजर ऑफ गॉड, क्या तुमने उसे नहीं जलाया ? उसने कहा : ~ नहीं, मेरे लिए, भगवान ने मुझे चंगा किया है और मुझे लोगों के खिलाफ बुराई भड़काने के लिए नफरत है, इसलिए मैंने~ वेंट ~की आज्ञा दी । आइशा के अधिकार पर अपने पिता के अधिकार पर हिशम बिन उरवा के अधिकार पर – क्या भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – उसने कहा : भगवान का दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, छह महीने यह देखकर कि वह था आ रहा है और नहीं आ रहा है, इसलिए दो स्वर्गदूत उसके पास आए, और उनमें से एक उसके सिर पर और दूसरा उसके चरणों में बैठा, और उनमें से एक ने कहा : यह क्या है? उसने कहा : माटबौब ने कहा : उसकी दवा कौन है? उसने कहा : लबैद बिन अल-असेम ने कहा : क्या? उन्होंने कहा : कंघी और कंघी सूखे हुए खानों में कहा जाता है कि रावण के नीचे एक कुएं में धोवन ने पैगंबर को नींद से जगाया , उन्होंने कहा : ( आयशा क्या आपने देखा है कि ओस्टीफिथ में गॉड ओस्ताना ) और अच्छी तरह से लाया और उसे आदेश दिया बाहर, उन्होंने कहा : ( यह कुआँ, जो उसके ईश्वर को दिखाता है जैसे उसका पानी मेंहदी रोता है, जैसे कि सिर शैतानों के सिर से छलनी हो गया हो। ( तो ऐशा ने कहा : यदि आप जैसे थे जैसे आप फैलते हैं, तो उन्होंने कहा) : ( भगवान के लिए के रूप में, भगवान ने मुझे बख्शा है और मुझे इससे लोगों को बुराई भड़काने से नफरत है। ~…

गुदा उसके मालिक, उसके स्टोर, उसके स्टोर हाउस और उसकी सीट का बैग है, और जो कोई भी इसमें कुछ देखता है, जो इसे सजता है या उसे अपमानित करता है, तो इसमें उसकी अभिव्यक्ति होती है और जो भी देखता है वह उसके गुदा से बाहर निकलता है जो कि आवश्यक नहीं है या इसमें प्रवेश करता है जैसे कि यह अच्छा नहीं है, और जो कोई भी यह देखता है कि इसमें से एक सुगंधित गंध आती है, तो यह एक प्रशंसा और एक सुंदर याद है, और अगर वह उसके खिलाफ देखता है, तो उसकी चांदी

…उन्होंने कहा कि किरमानी देखा कि में के throes मौत और की प्रवृत्तियों पैर, यह है खुद के लिए अनुचित कहते हैं, ~ यदि आप के रूप में देखते गलत – में कर्ता के throes मौत ~ , और यह कहा गया था कि यह था की धर्म अल्लाह उसकी मृत्यु , और एक पुस्तक की आशा जो वह यात्रा करता है, और कहा गया था कि वह अपना पैसा ले जाए या अपने घर को फेंक दे और अपना निवास बदल दे ।…

और जो कोई भी देखता है कि वह हवा में उड़ते समय घोड़े पर सवार होता है, या कि घोड़े के पंख होते हुए भी वह पक्षी है, तो वह संकेत देता है और अल-किरमानी ने कहा, जिसने भी देखा कि वह एक घोड़े पर सवार था जब वह धीरे-धीरे चल रहा था तो उस पर काठी और लगाम, फिर वह उस घोड़े और उसके बाद करने में सक्षम है, जहां तक ​​वह अधिकार और सम्मान पर हमला करेगा ।…

…और उपाय की व्याख्या एक आदमी और एक न्यायपूर्ण व्यक्ति द्वारा की जाती है यदि वह बुझा नहीं है ।…

…और इस्माइल बिन अल-अश्अथ ने कहा कि दो पुरुषों की उंगलियों की दृष्टि श्रंगार और चीजों की सीधीता को इंगित करती है। और जो कोई भी उन्हें देखता है, जो सजी या बदनाम है, तो उसकी व्याख्या, और अगर वह अपनी उंगलियों में एक विकृति देखता है, चाहे वे उसके हाथों या पैरों से जुड़ी हों, तो यह एक प्रतिबिंब है और वह महमूद का नहीं है ।…

…जो कोई भी देखता है कि उसने सोना मारा है, वह उनसे टकराएगा या वह कुछ नफरत करता है, या जो कुछ उसने देखा, उसके अनुसार पैसा उससे मिलता है, या राजा उससे नाराज होता है, भले ही उसे अलग करने के लिए एक नौकरी हो और उसकी ज्ञात राशि सोना काटना अज्ञात से बेहतर है और सोने के बारे में सबसे ज्यादा चिंता धूल और कास्ट की दृष्टि है और इसके बिना क्या किया जाता है और इसके बिना जाली है और उन्हें छिपाना दीनारों और उत्कीर्ण सोने की चिंता में, अगर यह टूट गया है, तब यह दीनार के बराबर है, और यह कहा गया था कि किसी भी तरह से वाक्य के संदर्भ में सोने की दृष्टि सराहनीय नहीं है ।…

…क्या यह किसी के लिए तय किया गया था, जो सोने से पहले कुछ शिष्टाचार करने के लिए एक अच्छी दृष्टि देखना चाहता था, उदाहरण के लिए, या कुछ हवा लाने के लिए? यह पहले ही उल्लेख किया गया है कि कुछ बीमार लोगों ने ऐसी गलती की है , क्योंकि यह तब है जब वह खुद एक निश्चित व्यक्ति है , उदाहरण के लिए , और उनकी स्थिति उन लोगों के शब्दों से बिगड़ती है जो उनके लिए उनके विवरण के साथ रोग को बढ़ाते हैं, जैसे कि उनका कहना : एक आत्मा के साथ Ma’oun । । । आदि , इस स्थिति के लिए अपने मालिक को धक्का दे सकता है जब तक कि वह एक देवी को एक सपना देखने के लिए पूछना शुरू नहीं करता है जिसके माध्यम से वह जानता है कि उसकी स्थिति क्या है , और वह उस व्यक्ति के बारे में सोच सकता है जिसने उसे इस स्थिति में पैदा किया , या चुड़ैलों से , या उससे एक यौवन , और वह नींद में देखता है , और अक्सर वह इसे पाइप के सपने के रूप में देखता है – और मामला यह है – लेकिन हमारे पास एक व्यक्ति हो सकता है जो किसी भी रोग संबंधी लक्षण से ग्रस्त नहीं है , इसलिए अभिव्यक्ति के विद्वानों ने एक मामले में उल्लेख किया है कि वह सहित, नैतिकता है : भाषण और उच्चारण के सत्य होने की , एक प्रकाश में सोने के लिए , पर सही पक्ष , और एक सूरा सुनाना जब सो : (और सूरज यह स्पष्ट ) (1), और सुरा ( और धुंधला अगर रात ) (1), सूरत : अंजीर , ईमानदारी और Almaoztin , के साथ इस के संबंध में कुरान , मैं सबूत इस बाड़ के इस आवंटन के लिए नहीं मिला , और के लिए एक और कॉल आदेश दिया इस प्रार्थना : ( हे अल्लाह, मैं शरण में की तलाश आप से बुरे सपने और मैं जागने और सोने में शैतान के हेरफेर से आपकी शरण चाहता हूं , हे भगवान , मैं आपको अच्छे, ईमानदार, उपयोगी और अविस्मरणीय के दर्शन की तलाश करता हूं । हे भगवान , मेरे सपने में मुझे जो अच्छा लगता है उसे दिखाओ ) ‘1’। इसमें कोई संदेह नहीं है कि किसी व्यक्ति का शुद्ध आग्रह उत्तर देने के करीब है , खासकर यदि वह ऐसी चीजें करता है जो कॉल का उत्तर देती है, जिसमें शामिल हैं : भोजन में स्वादिष्ट होना , पीने या कुछ भी खाने के लिए अच्छा नहीं , लेकिन भगवान में जोर देने के लिए दुराचार , और उसे सौ नुस्खे के साथ भीख माँगने के लिए, यह जवाब देने के लिए उसके लिए उपयुक्त है – विशेष रूप से – यदि कपड़ों और रूप में अतिशयोक्ति की लंबी यात्रा थी , और मुझे इस दलील का समर्थन करने के लिए सुन्नत से कुछ नहीं मिला उस इब्न हजार ने विजय के दौरान दिया , तो यह प्रार्थना से ज्यादा कुछ नहीं है , और एक व्यक्ति भगवान को क्या कहता है । ईश्वर उसे खोल देता है, शायद इब्ने हज़रर इस दरवाजे से निकलता है ।…

…नंबर तीन 3: यह एक यात्रा, एक सफल यात्रा को निरूपित कर सकता है और अपने मालिक को उसके कहने के लिए लाभान्वित कर सकता है, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति (और तीन सवारी ) प्रदान करे, और यह एक वाणिज्यिक व्यवसाय में एक धन्य भागीदारी का संकेत दे सकता है क्योंकि वह, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, कहा ( मैं दो भागीदारों में से तीसरा हूं ) और अविश्वास के कारण खतरनाक शब्दों का संकेत दे सकता हूं क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान ने कहा ( तीसरा) तीन )…

…उपदेशक अबू सईद ने कहा: ~जो कोई भी देखता है कि उसके हाथ में सोने का एक कंगन है, तो यह एक विरासत के रूप में व्याख्या की जाती है, और शायद धर्म के लोगों में उसके आज्ञाकारिता और अच्छे कार्यों में वृद्धि होगी, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं कि वे सोने के कंगन से बने होंगे । ”…

…और सोने के कंगन की दृष्टि व्यक्त करने वालों में से कुछ, अगर उन्हें हाथों में रखा जाता है और उस पर बूढ़ा हो जाता है, तो उनका मतलब है कि वे होंगे, और झूठ बोलने वाले लोगों के बारे में कहा गया था, जो कि साहिह अल-ज़िक्र के अनुसार था- पैगंबर के अधिकार पर बुखारी, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है, कि उन्होंने कहा : ~ जब हम पृथ्वी के खजाने के साथ आए थे, तो हम सो रहे थे, और उन्होंने दो सोने के कंगन मेरे हाथों में रखे। जब तक मैंने उन्हें नहीं उड़ाया, तब तक मैंने उन्हें उड़ा दिया, और वे चले गए, इसलिए उनमें से पहला दो झूठे हैं जिनके बीच मैं साना का मालिक और कबूतर का मालिक हूं ।…

…एक महिला ने देखा कि उसने तीन ब्रिगेडों को दफनाया था, इसलिए उसकी मां इब्न सिरिन ने उसे अपनी दृष्टि बताई, और उसने कहा : यदि दृष्टि सत्य है, तो वह तीन रईसों से शादी करेगी, जिनमें से सभी उसकी ओर से मारे जाएंगे । ऐसा था । और युद्ध सभी लोगों के लिए एक अशांति है, सिवाय फायरमैन और सेना के मालिकों के, और जो भी हथियारों के साथ या हथियारों के कारण काम करते हैं, वे एक अच्छे और धार्मिक सबूत हैं ।…

…मैं टाइप करें : रहस्योद्घाटन से नफरत करते थे वे शैतान के लिए है करना , और पढ़ने आत्म , जो है Bodgat सपनों कहा जाता है, जो है के कारण के चालाक शैतान और उसके धोखे और मनुष्य के लिए उसकी दुश्मनी । (१) इस तरह का एक उदाहरण जाबिर की हदीस से साहेह मुस्लिम में सुनाया गया है कि अल्लाह उसके लिए रसूल अल्लाह से खुश हो सकता है, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, उसने कहा कि उसने एक बेदोइन को बताया जो उसके पास आया और कहा : मैंने सपना देखा कि मेरा सिर काट दिया गया था, इसलिए हम उसका अनुसरण कर रहे हैं, इसलिए पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उसे फटकार लगाई और कहा : ~यह मत बताओ कि शैतान सपने में तुम्हारे साथ खेल रहा है ।~ (२) अन्य रअब में जबर ने कहा : मैंने सुना है कि पैगंबर शांति के साथ उस पर भाषण दे रहे थे, उन्होंने कहा : तुम में से एक इल्लत बटलब को उसकी नींद में शैतान । ~ शेख मोहम्मद बिन सालेह अल – उथैमीन ने कहा कि ईश्वर की दया : पाइप के सपने, यह अस्त-व्यस्त है , और अक्सर जो तार्तफ़े से शैतान सर्वशक्तिमान से नफरत करता था, ने कहा :~ उन लोगों को पैक करने के लिए जो भगवान के अलावा कुछ भी नहीं चाहते हैं, लेकिन भगवान तैयार हैं ~( तर्क : 10)। (3) और सपने वह Adab छह के इस प्रकार : पहले : के साथ शरण लेने के लिए अपने से अल्लाह बुराई , और इस आरोप स्पष्ट है , Valastaazh वैध सभी यह नफरत है । दूसरा : के साथ शरण लेने के लिए शैतान से अल्लाह । बात करने के लिए : ~ यदि आप एक देखा की दृष्टि उसके बाएं तीन बार पर नफरत Fletholh और थूक और अच्छाई की भगवान पूछने के लिए और शरण के साथ की तलाश से अल्लाह बुराई ~ द्वारा सुनाई से इब्न Majah की हदीस अबू Hurayrah marfoo और वर्णित द्वारा , मुस्लिम भी ।~ (4 ) के अनुसार एक में उपन्यास भी जाबिर से मुस्लिम : ~ से Olistaz अल्लाह शैतान की तीन ~ आया एक में उपन्यास मुस्लिम भी : ~ Afilipsq तीन बार छोड़ दिया ~ है कि मैं होगा रूपरेखा में : तीसरा : जबकि उनकी नींद से ध्यान दे थूक करने के लिए तीन बार छोड़ा । किसी भी थूक प्रकाश Besqa उसके बाएं तीन बार ~ और यह भगवान का रहस्य जानता है ~ के लिए abomination वह क्या देखा था और के लिए अवमानना दानव कि मुझे लगता है कि दृष्टि को देखने पर सही असली है, ~ बाहर किया छोड़ दिया है क्योंकि यह है गंदगी , और में ट्राईऐन्ग्युलेशंस पिछले उपन्यास मुस्लिम पुष्टि ~ के साथ जवाब दिया गया है तीन शब्दों : Altfet लार के बिना हो ~ और खोई उसके साथ कोमल लार हो । थूकना और उसे लार और से अधिकांश के साथ हो खोई । चौथा : पक्ष पर बदलने के लिए जो वह था जब वह दूसरे के साथ उसकी तरफ देखा , इसका कारण : इसे बदलने और शायद आगे बढ़ने के बारे में आशावादी एक और कारण है जो शैतान को जगह देता है , और इसलिए यह दृष्टि प्रेम को घृणा से बदल देती है और अच्छे से हानिकारक से चलती है । पांचवां : पहले से ही इसका उल्लेख नहीं करने के लिए , यह कहा गया है कि कई वार्तालापों ने उन्हें सही किया जो बुखारी भगवान की अबू सईद अल राधी एथ के माध्यम से दया करते हैं और उन्होंने कहा, ~ और उसे याद दिलाता है कि यह नहीं करता है~ उसे नुकसान पहुँचाएं ~(5)। जैसा कि हमें प्रदान किया गया है की कहानी आदमी है जो पर बात की दृष्टि उसकी गर्दन मार , ओबी, लेकिन इसकी अभिव्यक्ति है केवल जो उस पर भरोसा पर Iqsa नहीं , या उसे गुरु ~ या पर में दुनिया के लिए आदेश Aabroha उसे ठीक जो कुछ भी वे कर सकते हैं और Arushdouna क्या है द्वारा नियुक्त उन्हें और क्या उसे लाभ । यहां प्रश्न प्रस्तुत किया गया है , इसका रहस्य क्या है ? फै कहते हैं कि गुप्त भगवान जानता है – अभी के लिए अद्यतन किया गया है , शायद स्पष्ट रूप से इसकी छवि को नुकसान पहुँचाए द्वारा समझाया गया है । और एक होना संभावित ~ के आकलन गिर जाता है सर्वशक्तिमान ईश्वर ~ और इंगित करता है कि की हदीस अबू Razin अल्लाह उसके साथ खुश किया जा सकता है लाया ~: की दृष्टि एक का एक आदमी पक्षी कि था पार नहीं ~ तो पार हस्ताक्षर किए ~, और बात करते हैं अच्छा । (6) अर्थ : कि दृष्टि यदि संभव हो तो दो – पक्षीय ~ के पार से एक उन्हें उस क्षमता के पास पर हुई , और शो है कि इस तरह के एक वह इंतज़ार कर रहा है आदमी उठाने पैर मैथ्यू कहते हैं । शेख ( मोहम्मद बिन नासिर अल- अलबानी ) ने साक्षात्कार पर टिप्पणी करते हुए कहा : ~ एक पक्षी पर एक आदमी की दृष्टि जो पार नहीं हुई तो पार नहीं हुई ~ । फ्रैंक बात दृष्टि एक क्रॉस की तरह है कि , और इसलिए हमें सिखाया के दूत अल्लाह वह यह है कि न उसके अभाव, लेकिन एक संरक्षक या एक विद्वान या प्रेमी , क्योंकि उनमें चाहिए चुनने के लिए में सबसे अच्छा अर्थ तदनुसार पर व्याख्या Vtqa, लेकिन कोई यह संदेह है कि क्या यह अभिव्यक्ति तक सीमित है, जो दृष्टि को सहन करता है, यहां तक ​​कि चेहरे पर भी , और विशुद्ध रूप से कोई त्रुटि नहीं है , अन्यथा यह उसका प्रभाव नहीं है तब, और मैं भगवान को जानता हूं ~, ने कहा है कि इमाम बुखारी का अर्थ यह कहते हुए उनके साहेब की पुस्तक अभिव्यक्ति : ( दरवाजा पहले क्षणिक के लिए दृष्टि नहीं देखा था अगर यह चोट नहीं करता है )। पैगंबर शांति के शब्दों से जाहिर किया गया था जब वह अबू बकर के पास थे, जबकि उनकी दृष्टि के माध्यम से : ~ एक आंसू कुछ और कुछ याद किया, ~ पैगंबर शांति उस पर इंगित नहीं किया था जो अबू बक्र पाप किया , यहां तक ​​कि इस बीच जो पैगंबर शांति की अभिव्यक्ति के लिए पाप किया है वह दूसरा और पहला अनुमोदित किया जाना है, लेकिन यह गलत निकला । इसलिए Raak कटौती नहीं करते हैं आम तौर पर केवल यह विश्वास करने के लिए , और उसे और उसके ज्ञान और राय, और से दृश्य को सलाह अबू Hurayrah अल्लाह से उसके साथ खुश हो सकता है उस पर हो कि वह चाहते हैं पैगंबर शांति का कहना है ~: नहीं Tqsoa दृष्टि केवल वैज्ञानिक या संरक्षक करना ~ में उपन्यास : ~ न केवल इकसा वेड पर, एक अभिनेता के नाम मित्रता के कड़े हस्ताक्षरकर्ता । तीरमिदी द्वारा सुनाई गई शेख अलबानी ने कहा : एस उसकी पुकार दो शेखों की शर्तों के अनुसार प्रामाणिक है, और पिछली हदीस का अर्थ ~ दृष्टि उस आदमी पर है जो उड़ रहा है ~ का अर्थ है कि यह तब तक नहीं सुलझता जब तक कि वह पार न हो जाए , जैसा कि अगर यह एक उड़ान आदमी पर था । ~ तो यह गिर गया और जहां यह पार हो गया था, जैसे कि पक्षी के पैर पर जो चीज होती है वह थोड़ी सी हलचल के साथ गिरती है, और यह एक प्रतिनिधि सादृश्य है। तेजी से उड़ने वाले पक्षी में एक वस्तु होती है जो मामूली आंदोलन के साथ गिरती है। पैर । यह सहिष्णुता के चेहरे पर दृष्टि की संभावना को दर्शाता है जो सुनाई दिया था और हमें उस आदमी की कहानी भी प्रदान करता है जिसने अपनी गर्दन , ओबी को मारने की दृष्टि पर बात की थी , लेकिन इसकी अभिव्यक्ति केवल उन पर नहीं है जो उस पर भरोसा करते हैं , या करने के लिए संरक्षक उसे , या में दुनिया के लिए आदेश Aabroha उसे ठीक जो कुछ भी वे कर सकते हैं और Arushdouna क्या उसे मदद करता है और क्या उसे करने के लिए उपयोगी है । सवाल है यहां प्रस्तुत , क्या इसके बारे में गुप्त है मना किया? एफए कहना गुप्त ईश्वर जानता है – क्योंकि उन्हें अपडेट किया गया , संभवतः दृश्यमान छवि को नुकसान पहुंचाया गया है – और यह एक संभावना है , भगवान का अनुमान है , और यह दर्शाता है कि अबू रज़ीन का यह हदीस अल्लाह उसे लाकर प्रसन्न हो सकता है : ~ एक आदमी पक्षी की दृष्टि नहीं है पार , अगर हस्ताक्षरित पार कर गया , ~ हदीथ अच्छा है । अर्थ : वह दृष्टि यदि संभव हो तो दो तरफा , उनमें से किसी एक को पार करना उस क्षमता के पास हुआ , और यह दर्शाता है कि अब्दुल रजाक से जो आया, उसने कहा : दृष्टि इस बात पर टिकी हुई है कि ज़ाल्क जैसे व्यक्ति ने अपने पैरों को उठाया जब वह स्थानों पर इंतजार कर रहा था। । (() शेख ( मोहम्मद बिन नासिर अल- अलबानी ) ने साक्षात्कार पर टिप्पणी करते हुए कहा : ~ एक पक्षी पर एक आदमी की दृष्टि जो पार नहीं हुई तो पार नहीं हुई ~ । फ्रैंक बात करते हैं कि दृष्टि एक क्रॉस की तरह है , और जिसने हमें सिखाया है कि अल्लाह शांति का दूत उस पर है जो उसकी कमी नहीं है, लेकिन संरक्षक या विद्वान या प्रेमी , क्योंकि उन्हें व्याख्या में सबसे अच्छा अर्थ चुनने के लिए माना जाता है । तदनुसार , लेकिन जो इसमें कोई संदेह नहीं है कि यह प्रतिबंधित है कि क्या अभिव्यक्ति कुछ ऐसा है जो दृष्टि एक तरह से भी सहन कर सकती है , और शुद्ध त्रुटि नहीं है , या इसका उस समय कोई प्रभाव नहीं है और भगवान सबसे अच्छा जानता है (8), और इमाम बुखारी ने अपने साहिबान से अभिव्यक्ति की पुस्तक में इस अर्थ को यह कहकर संदर्भित किया है : ( उस व्यक्ति का अध्याय जिसने चोट नहीं लगने पर पहले क्षणिक की दृष्टि देखी )। इसका सबूत द्वारा की बातें करते हुए उसकी दृष्टि के माध्यम से पैगंबर शांति अबू बक्र को उस पर हो : ~ एक डाल दिया और कुछ याद किया ,~ और पैगंबर शांति उस पर हो , संकेत नहीं क्या अबू बक्र ने पाप किया , यह जो करने के लिए पाप के बीच भी पैगंबर शांति की अभिव्यक्ति उनकी शांति है दूसरी और पहली अनुमोदित होने वाली है, लेकिन यह गलत निकला । (९) इसलिए, राक को आम तौर पर केवल इस पर भरोसा करने के लिए मत काटो , और उसे और उसके ज्ञान और राय की सलाह दें, और दृश्य: अबू हुरैरा, अल्लाह उस पर पैगंबर शांति से उस पर प्रसन्न हो सकता है कि वह कहेगा : ~ करो केवल के लिए नहीं Tqsoa दृष्टि दुनिया या संरक्षक ~(10), में उपन्यास :~ Iqsa केवल वेड पर और ~ कस वाचक अभिनेता मित्रता नाम , Tirmidhi सुनाई शेख़ अल – Albaani : सही ढंग पर जिम्मेदार ठहराया दो शेखों हालत (11) , और के अर्थ पूर्व आधुनिक ~ की दृष्टि एक आदमी पक्षी ~ यह जब तक एक्सप्रेस बसने नहीं करता है , यह जैसे कि यह एक उड़ान पैर पर था, और यह गिर गया और गिर गया है, जहां यह पार कर गया, बात आदमी पर है कि के रूप में पक्षी थोड़ी सी हलचल के साथ गिर जाता है। यह एक सादृश्य उपमा है, जहाँ दृष्टि की तुलना एक तेज़ उड़ने वाले पक्षी से की गई थी, और उसके पैर में कुछ लटका हुआ था जो थोड़ी सी भी गति के साथ गिर गया था । यह पर दृष्टि की संभावना से पता चलता का सामना करने को बर्दाश्त क्या था में अपने Sunan में recaps सुनाई की पुस्तक रहस्योद्घाटन बंधन हसन सुलेमान बिन आयशा, छोड़ दिया की पत्नी पैगंबर शांति उस पर हो, ने कहा : एक से स्त्री के लोगों के शहर है एक पति डीलर, ट्राई अपने पति से अधिक अनुपस्थित रहने की दृष्टि थी, और शायद ही कभी गर्भवती होने से चूक जाती है, मैसेंजर ऑफ ऑल पीस उस पर हो सकता है, कहते हैं : मेरा पति एक व्यापारी है जो बाहर गर्भवती थी, और मैंने देखा के रूप में सो रहा था मेरे घर को तोड़ने के लिए और मैं एक लड़का पैदा हुआ था , अल्लाह के रसूल ने कहा : ~ अच्छा , क्योंकि तुम्हारा पति तुम्हारे ऊपर है, अल्लाह सर्वशक्तिमान, एक नेक, और धार्मिकता वाले लड़के को जन्म दे । आप देख रहे थे दो या मंगलवार सब आता है कि के दूत अल्लाह शांति उस पर हो, का कहना है कि उसे , एक करने के लिए अपने पति और दे जन्म वापस चला जाता है लड़का । । एक आया दिन के रूप में यह Tonah था , और के दूत अल्लाह शांति पर हो उसे अनुपस्थित किया , यह उस दृष्टि को देखा है , मैंने उससे कहा : चाचा आप डब्ल्यू बीमार अल्लाह के दूत से सवाल किया जाए कि हे ईश्वर का राष्ट्र ? और उसने कहा : मैंने देखा कि यह अल्लाह के दूत के पास आया था जब वह उसके बारे में पूछता है , तो वह कहता है : ~ अच्छा , कहा जाएगा, और मैंने कहा : मुझे बताओ क्या? उसने कहा : यहां तक ​​कि अल्लाह का दूत भी हो सकता है।~ अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और आप उसे पेश करें, जैसा कि आप पेश करते हैं, वोर्धा । आइशा ने कहा : मैंने कसम खाई है कि मैंने भी मुझे छोड़ दिया है, मैंने कहा : भगवान , कि आपके पति के प्रति अपने दृष्टिकोण को परोपकार करें , और एक लड़के वज्र को सामने लाएं !! मैं रोता रहा !! और कहा : माली येन आप मेरी दृष्टि ?? दर्ज की गई पेशकश के दूत अल्लाह शांति उस पर हो, से कहा रो उसे : ( ? बर्बाद हे आयशा ) तो मैं उसे खबर बताया है और क्या उसे करने के लिए व्याख्या की गई थी, ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है : ~ क्या, हे आयशा, यदि आप मुस्लिम को एक दृष्टि से पार करते हैं, तो इसे अच्छे के लिए पास करें, फिर वह दृष्टि उसके मालिक को पार कर जाएगी । ~ आयशा ने कहा : तो भगवान द्वारा। उसके पति की मृत्यु हो गई, और मैं उसे नहीं दिख रहा है, लेकिन वह जन्म दिया एक बच्चा जो एक अकेले है (12)। निष्कर्ष है कि इस से बाहर आ , कि दृष्टि यदि संभव हो तो दो – si कारण , उनमें से एक को पार करना उस क्षमता के पास हुआ । इसलिए याकूब के बेटे जोसेफ ने अपने भाईयों को दोष के डर से अपने दर्शन देने से मना कर दिया और उनसे ईर्ष्या की , पत्थर के बेटे ने कहा : अल्लाह का रसूल उस पर अमल करता है कि एक दृष्टि उसको छोड़कर होती है, जो प्यार करता है क्योंकि वह उसे उसकी व्याख्या कर सकता है ऐसा तरीका जिसे वह पसंद नहीं करता है, या तो घृणा या ईर्ष्या के साथ , यह उस गुणवत्ता से गिर सकता है , या उस शोकग्रस्त और परेशान से खुद को जल्दबाजी कर सकता है , इसलिए उसने उन लोगों के लिए एक अपडेट छोड़ने का आदेश दिया, जो उस वजह से पसंद नहीं करते हैं । (13) VI : जो पूछता है कि बुरा सपना कब होगा : प्रार्थना , और अबू हुरैरा के हदीस द्वारा इंगित किया गया है , अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है : ~ अगर उसने देखा । तो वह क्या नफरत करता है , इसलिए चलो वैसलिस लोगों के साथ नहीं होने दें । ~ (१४) और ईश्वर का ज्ञान और मुझे पता है : कि हर सहारा की प्रार्थना गुलाम के रूप में कार्य करती है जो कि अल्मोड़ा के बारे में बना रहा है । अनुसार करने के लिए कुछ विद्वानों, इसके बारे में एक पढ़ने सातवीं राज्य है कुर्सी लेकिन उसे मार्गदर्शन नहीं करता है, भले ही वह के किसी भी पढ़ा उसकी प्रार्थनाओं में इस कुर्सी दो हासिल किया प्रार्थना एक साथ बातें, और पढ़ने के राज्य कुर्सी । और अगर वह खुद का उल्लेख करता है कि उसने क्या किया है, तो यह उसके नुकसान को दूर करने के लिए पर्याप्त होगा, भगवान ने चाहा, जैसा कि हदीस ने कहा है । लेकिन उसके लिए यह बेहतर है कि वह सभी कथाओं को संयोजित करे । इब्ने क़य्यम ने ज़ैद में कहा : और जब इसने उसे कोई नुकसान नहीं पहुँचाया , लेकिन यह दृष्टि अल्मोखर बुराई को चलाती है । अल-नवावी ने कहा : ईश्वर ने अबोमिनेशन दृष्टि के सुरक्षा प्रभाव के कारण का कोई उल्लेख नहीं किया और पैसे के लिए दान और संरक्षण भी किया । । । और यह एक प्रतिक्रिया और विपत्ति और भिक्षा का भुगतान भगवान और क्षमता के फरमान से यह सब बुरा की मौत का भुगतान करते हैं । (15) _________________________________________________________ (१ ) मोहम्मद अब्देलअज़ीज़ हलावी – एक संदर्भ पहले – पी। ५ । (२ ) अपने साहेब में मुस्लिम द्वारा वर्णित, जैसा कि परमाणु में बताया गया है (२ ) \ १५ ) • सेशन .. (३ ) एकेश्वरवाद पर उपयोगी पुस्तक कहते हैं – शेख की व्याख्या : मोहम्मद बिन सालेह अल्मोसमैन c २ (४ ) में वर्णित पुरस्कार की पुस्तक रहस्योद्घाटन अभिव्यक्ति 0 दरवाजा एक देखा की दृष्टि से नफरत – सेशन – में मुस्लिम की पुस्तक रहस्योद्घाटन (15 /17 ) – सेशन •। (5 ) देखें उद्घाटन (12 /369 ) , की पुस्तक से रहस्योद्घाटन के दरवाजे की अभिव्यक्ति भगवान – सेशन । (6 ) आधुनिक शासन करने और Sundh हसन वर्गीकृत , किया गया था द्वारा सुनाई में अबू दाऊद की पुस्तक साहित्य, के दरवाजे क्या एक में आया दृष्टि – एक पिछले संदर्भ – और रवा Tirmidhi में की पुस्तक रहस्योद्घाटन के दरवाजे क्या में आया अभिव्यक्ति की दृष्टि – सेशन – द्वारा सुनाई में इब्न Majah की पुस्तक की अभिव्यक्ति के रहस्योद्घाटन अध्याय रहस्योद्घाटन यदि पारित और केवल पर Iqsa नहीं पर हस्ताक्षर किए घाटी – सेशन – 0 द्वारा सुनाई में इमाम अहमद के साथ पहली गृहीत नागरिकों साक्षात्कार अबू Razin Oqaili बेन त्यक्त शिशु आमेर मुन्तफ़ीक़ – op ~ और सुनाई गई पुस्तक के रहस्योद्घाटन अध्याय की पुस्तक में सुनाई नहीं पड़ती है जब तक कि वे 0 प्रकाशित पुस्तकालय वैज्ञानिक – बेरूत । (7 ) देखें : फत अल – बारी इब्ने हजार – ऑप – ( 12/432 ) ( 8 ) की श्रृंखला बातचीत को सही , ग 1, पी। 28, मैं 2 , जानकारी कार्यालय 1399 की । (9 ) सुनाई द्वारा बुखारी में की पुस्तक अभिव्यक्ति दरवाजा नहीं देखा था के लिए दृष्टि पहले क्षणिक अगर यह चोट नहीं करता है, के रूप में पिता अल – बारी ( 12/431 ), और की पुस्तक में मुस्लिम रहस्योद्घाटन, के रूप में में परमाणु स्पष्टीकरण (15 /29 ), – संदर्भ पूर्व -, और से बात करते आ जाएगा पी में बताते हुए 101 । (१० ) प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में त्रिमुखी द्वारा प्रकाशितवाक्य की व्याख्या में प्रकाशितवाक्य की व्याख्या में जो उन्हें सुझाया गया है और उनसे घृणा करता है – सेशन – और प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में निर्देश दिया गया है कि घृणा दृष्टि का द्वार केवल दुनिया या गुरु को दर्शाता है – op – कथन द्वारा इब्न Majah में की पुस्तक रहस्योद्घाटन अभिव्यक्ति पार का दरवाजा दृष्टि केवल पर Iqsa पर हस्ताक्षर नहीं करता है, तो घाटी – एक पिछले संदर्भ । (११ ) सही बकवास श्रृंखला – op (१ / २६ ) .. (१२ ) , उसके सुनन में नाटक के कथन – op – (२ / १३१ )। (१३ ) विस्तार देखें : अवे रेनी – ऑप – (१ / १ :६ )। और इब्न हज़ार – पिछला संदर्भ (631/12)। (14 ) सुनाई द्वारा में इमाम मुस्लिम की पुस्तक रहस्योद्घाटन (15 /21 ) – भारित पूर्व – अबू दाऊद में की पुस्तक पर साहित्य का दरवाजा क्या एक में आया दृष्टि – सेशन , – में और पुरस्कार की पुस्तक के रहस्योद्घाटन अभिव्यक्ति रहस्योद्घाटन तीन का दरवाजा – एक संदर्भ पहले । और अहमद ने इसे अपने मुसनद में कई के मसनद के बाकी हिस्सों में शामिल किया – एक पिछला संदर्भ – और विज़न थ्री के रहस्योद्घाटन अध्याय की पुस्तक में दारमी – एक पिछला संदर्भ – और अल – तिर्मिदी में प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में। पैगंबर मुहम्मद की दृष्टि में जो अध्याय आया, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति, पैमाना और बाल्टी प्रदान कर सकते हैं – अन्य संदर्भ -। (15 ) विस्तार देखें : की व्याख्या की तीनो इमाम अहमद Saffarini (1 /177 ) – सेशन – और समझाने मुस्लिम – Nawawi (15 /18 ) – सेशन – और ZAD अल Ma’ad इब्न Jawziyyah , शोएब अब्दुल कादेर Aloriaaat को प्राप्त करने , फैल संदेश संगठन , अल – मनार लाइब्रेरी इस्लामी , मैं 13, तारीख की 1406 की (2 /459 )। ** डॉ फहद अल-ओस्मी द्वारा उद्धृत ।…

…** तीन खलीफाओं की एक दृष्टि । उन सपनों के बीच, जो ईश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति प्रदान कर सकते हैं, उन्हें देखा और उनकी व्याख्या नहीं की, जिनमें से सबसे पहले खलीफा का साथी था, जो अल-असवद बिन हिलाल की हदीस में आया था अपने लोगों में से एक है कि वह उमर बिन अल-खत्ताब के उत्तराधिकार में कहता था : उथमान बिन अफ्फान तब तक नहीं मरता जब तक वह सफल नहीं हो जाता, हमने कहा : आपने यह कहां सीखा? उसने कहा : मैंने ईश्वर के दूत को सुना, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, कहे ( मैंने आज रात सपने में देखा जैसे मेरे तीन साथियों ने अबू बकर को तोला और तौला, तो उमर ने तौला और तौला, फिर उथमन का वजन कम हुआ और यह अच्छा था ।…

…और जो देखता है कि उसने दो-तीन तलवारें पहनी हुई हैं, और वे कटे हुए हैं, तो उसने अपनी पत्नी को तीन बार तलाक दिया ।…

…और नेविगेशन, चाहे वह सोने या चांदी का हो, इसकी व्याख्या एक महीन महिला द्वारा की जाती है, और चांदी अधिक प्रतिष्ठित हो सकती है ।…

…अल-किरमानी ने कहा, ~चांदी और सोने के बर्तन महिलाओं के लिए उपयोग किए जाते हैं, और चांदी अच्छी होती है, और सोना उसी के खिलाफ होता है ।~…

…सोने और चांदी से बुने हुए कपड़े : धर्म और दुनिया में सलाह, और मृत्यु की प्राप्ति । और जो कोई भी सोचता है कि वह रेशम या छुरा का वस्त्र धारण करता है या उसे मुकुट या माणिक की माला के रूप में पहनता है, तो वह एक धर्मनिष्ठ, धार्मिक, विजेता और फिर भी अपनी अध्यक्षता प्राप्त करता है । और इब्न सिरिन एक आदमी के पास आया और कहा : मैंने देखा कि जैसे मैंने एक मुड़ा हुआ ब्रोकेड खरीदा था और इसे फैला दिया था, और बीच में सड़ा हुआ था, और उसने उससे कहा : क्या आपने एक अंडालूसी दास लड़की खरीदी? उसने कहा : हां । उसने कहा : क्या आपने विश्वविद्यालय किया? उसने कहा : नहीं, क्योंकि मैंने अभी तक उसे ठीक नहीं किया है । उसने कहा : वह मत करो, क्योंकि उसे क्षमा किया जाता है । फिर उस आदमी ने जाकर उसे महिलाओं को देखा, अगर उसे बख्शा नहीं जाता । एक आदमी ने देखा कि उसने एक ब्रोकेड पहना हुआ था, इसलिए उसने एक व्यक्ति से पूछा और कहा : एक नौकरानी समान मूल्य के एक सुंदर कुंवारी से शादी करेगी ।…

…सोने का मतलब क्या है और यह क्या है? शब्दकोष में वर्णित नींद : शरीर और मन के लिए आराम की अवधि, जिसके दौरान इच्छा और जागरूकता आंशिक रूप से या पूरी तरह से अनुपस्थित होती है, और जिसके दौरान शारीरिक रूप से आंशिक रूप से संघर्ष होता है । और यह उन लोगों के लिए कहा जाता है जो सोते हैं : नोमान, और : नींद । नींद कहा जाता है : नींद; और इसलिए यह कहा जाता है : उसने अपने सपने में ऐसा-और देखा, अर्थात् अपनी नींद में। सर्वशक्तिमान ने कहा [ ओह, बेटे, मैं एक सपने में देखता हूं कि मैं तुम्हारा वध कर देता हूं, इसलिए देखें कि आप क्या देखते हैं …] और जो मैं सपने में देखता हूं : वह है, नींद में । नींद इंसान की एक विशेषता है, और इसीलिए भगवान ने खुद को यह कहकर राहत दी है : [यह एक साल तक नहीं सोता है ] , और सुन्नत तंद्रा है, और इसके लिए उसने कहा : नींद नहीं है, और नींद सुन्नत से अधिक मजबूत है, और यह अबू मूसा अल-अशरी के अधिकार पर साहिबा में आया, जिन्होंने कहा : ईश्वर के दूत हमारे ऊपर उठे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, और उन्होंने कहा : [ भगवान नींद नहीं आती है और उसे नहीं सोना चाहिए ]। इस अर्थ में, भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं: [ वह वही है जिसने रात को तुम्हारे लिए पहना है । और नींद सुस्त है । और उसने दिन को नश्र बना दिया ] और अर्थ : कि उसने नींद को गति बाधित कर दिया; शरीर के बाकी हिस्सों के लिए, फिर रात अभी भी गति में है, और आंदोलनों आराम और आराम करती हैं, ताकि आत्मा और शरीर आराम से सो सकें ।…

…और जो कोई भी यह सोचता है कि उसकी अंगूठी सोने की है, तो वह जो कुछ भी करता है, वह नापसंद और निषिद्ध है, और यदि यह चांदी का है, तो वह जो कुछ भी है वह अनुमेय और अच्छा है, और अगर यह लोहे का है, तो वह जो कुछ भी करता है वह विनम्र और विनम्र एक, और अगर यह है, जबर अल-मघरिबी ने कहा, जिसने भी अपनी उंगली पर लोहे की अंगूठी देखी, वह ताकत और धन को इंगित करता है यदि यह पीतल का है, तो यह इंगित करता है कि निम्न मूल के व्यक्ति से लाभ है ।…

…अल-किरमानी ने कहा: ~यदि एक राजा ने उसे एक कंगन दिया, तो उसे एक बेटा होगा या अपने भाई के लिए प्रदान करेगा ।~ और जो कोई भी देखता है कि उसके हाथ में दो सोने के कंगन हैं, तो वह उसके हाथ में जो कुछ भी है उसमें फंस जाएगा और जो उसके पास है उसके लिए उसे घृणा है ।…

…और जो कोई भी सोचता है कि वह तीन मस्जिदों में से एक में जाने का इरादा रखता है और वह न तो ऐसा करने में सक्षम है और न ही वह ऐसा करने में सक्षम है। यदि वह अमीर है तो वह गरीब है, और यदि वह गरीब है तो वह किसी ऐसी चीज से संबंधित है जिसे वह करने में असमर्थ है ।…

…और जो देखता है कि उसके दो या तीन सिर हैं, तो वह दुश्मनों पर जीत हासिल करेगा, भले ही वह तलवारबाज हो । यदि वह गरीब है, तो वह अमीर हो जाता है, और यदि वह अमीर है, तो उसके पास ऐसे बच्चे होंगे जो स्वतंत्र हैं, और यदि वह एकल है, तो वह शादी कर लेता है और वह चाहता है जो वह चाहता है ।…

…और जो कोई भी देखता है कि वह तीन मस्जिदों में से एक में प्रार्थना करता है, उसकी मजदूरी कम है, और उसके कामों को स्वीकार करने का सबूत है, और अगर मैं देखता हूं कि वह मस्जिद या स्कूल में प्रार्थना करता है या जो कुछ भी सूट करता है, तो यह अच्छी वृद्धि है कर्म, और यह कहा गया था कि स्थानों में प्रार्थना को सुरक्षा, धार्मिकता और दया माना जाता है, और यह कहा गया था कि शुक्रवार की प्रार्थना दृष्टि यात्रा और अनुमेय जीविका को इंगित करती है ।…

…संख्या तीन सौ और साठ 360: यह शरीर के जोड़ों को इंगित कर सकती है और यह दान का संकेत दे सकती है, क्योंकि वह शांति और भगवान का आशीर्वाद उस पर हो सकता है, कहा : ( हर नमस्कार में दान है …)…

…और जो कोई भी देखता है कि उसकी दाढ़ी तीन बालों में से अधिकांश की ओर धूसर हो गई है, तो यह उसके आडम्बर, हिंसा और गरिमा में वृद्धि है, और अगर वह देखता है कि यह बहुत सफेद हो गया है, तो वह ताकत में कमजोर है, कमी पवित्रता, और पैसे में कमी ।…

और जिसने देखा कि उसने एक कंकड़ को समुद्र में फेंक दिया, उसका धन उसमें चला गया ।…

…रोने के लिए : इब्न सिरिन के अधिकार पर यह कहा गया था कि उसने कहा था : नींद में रोना एक आंख का सेब है, और अगर यह रोना, शोक और नृत्य के साथ है, तो इसकी प्रशंसा नहीं की जाती है ।…

…और जो कोई भी देखता है कि उसने सोना या पसंद किया है, तो इसकी व्याख्या कम कर्ज की महिला द्वारा की जाती है, और चांदी के अपने जहाजों के साथ कुछ भी गलत नहीं है ।…

…जो कोई भी देखता है कि उसने सोना मारा है, लगभग तुरंत या अन्यथा, फिर वह उनके द्वारा मारा जाएगा, और वह रहता है और गहने दूसरों की तुलना में बेहतर है ।…