स्तन से नीचे आने वाले दूध के लिए क्या स्पष्टीकरण ह बारे में सपना देखना

और जो यह सोचता है कि वह सर्वशक्तिमान ईश्वर के अलावा किसी और के लिए उपवास कर रहा है, लेकिन पाखंड और प्रतिष्ठा के लिए, वह नहीं मिलेगा जो वह मांग रहा है

…और जो कोई भी देखता है कि वह अपने परिवार के साथ प्रार्थना करने के लिए कॉल करता है, तो यह इंगित करता है कि एक आपदा आई है, और वही लागू होता है यदि महिला देखती है कि वह प्रार्थना करने के लिए कॉल दे रही है ।…

…उपदेशक अबू सईद ने कहा: ~जो कोई भी देखता है कि वह एक महिला के स्तन को स्तनपान करता है, तो वह बीमार हो जाएगा ।~ और अगर एक महिला यह देखती है, चाहे वह बूढ़ा हो या जवान, दुनिया उस पर टूट पड़ती है ।…

…और जो देखता है कि वह काबा के नाले के नीचे है, वह हज कर सकता है और अपनी जरूरतों को पूरा कर सकता है या चुना की मिट्टी की यात्रा कर सकता है, शांति उस पर हो ।…

…काबा : शायद यह प्रार्थना को इंगित करता है क्योंकि यह पूजा करने वालों का क़िबला है, और यह मस्जिद और मस्जिद को इंगित करता है क्योंकि यह ईश्वर का घर है, और यह उस व्यक्ति को इंगित करता है जो उसका अनुसरण करता है और उसके मार्गदर्शन द्वारा निर्देशित होता है और उसके पास लौटता है आज्ञा और दूसरों का विरोध नहीं करता, जैसे इस्लाम, कुरान, सुन्नत, कुरान, सुल्तान, शासक, विद्वान, पिता, गुरु, पति, माता और पत्नी, और यह स्वर्ग का संकेत हो सकता है। क्योंकि यह भगवान का घर है । स्वर्ग उसका घर है और वह उस तक पहुंच सकता है । और यह संकेत दे सकता है कि मस्जिद और मस्जिद मौसम, समूहों, बाजारों और पुनर्वसन के संदर्भ में क्या संकेत देते हैं । जो कोई काबा देखता है, उसका घर लोगों द्वारा मांगा जाएगा और एक सुल्तान के कारण उसके दरवाजे पर भीड़ होगी जो उसे प्राप्त कर सकता है या एक ज्ञान है जो वह सिखाता है, या एक सम्माननीय, उच्च रैंकिंग वाला, सुल्तान या हर्मिट विवाह करता है । और यदि वह एक दास था, तो उसके स्वामी ने उसे मुक्त कर दिया, क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उसके घर को शक्तिशाली लोगों के हाथों से मुक्त कर दिया । लेकिन अगर वह उसके आस-पास है या उसका एक अनुष्ठान करता है, तो वह एक सुल्तान, एक विद्वान, एक उपासक, या उसके पिता या उसकी माँ, या एक पत्नी या एक गुरु की सलाह, धार्मिकता, श्रम और थकान की सेवा करता है । और अगर उसने देखा कि वह उसके साथ प्रवेश करता है, तो यदि वह अविवाहित है, तो वह शादी करेगा और इस्लाम में परिवर्तित हो जाएगा, और यदि वह अनजान था, तो वह प्रार्थना और धार्मिकता में लौट आया और यदि वह आज्ञाकारी नहीं था, तो अपने माता-पिता की बात मान ले । अन्यथा, वह एक सुलतान, एक शासक, या एक न्यायविद के घर में प्रवेश करता है, जो उसकी नींद और उसकी जागृति में उसकी स्थितियों को बढ़ाकर प्रकट होता है, जब तक कि वह जागते हुए डरता नहीं है, क्योंकि वह जिसे चाहता है उससे सुरक्षित है । और अगर वह बीमार है, तो यह उसकी मृत्यु और उसकी जीत है, खासकर अगर एक सपने में वह उसे बिना बोले या बिना कपड़े पहने मूक दाढ़ी में ले जाया गया, तो वह दुनिया को छोड़ देगा और सर्वशक्तिमान ईश्वर की पुकार का जवाब देगा। और सीसा, स्वर्ग के लिए तैयार भगवान । लेकिन अगर उसने उसे किसी देश या इलाके में देखा, अगर दृष्टि उसे देखने वाले के लिए विशिष्ट थी, और जब उसने इसे देखा, तो उसके साथ लोगों का एक समूह नहीं देखा, फिर उसकी स्थिति को देखें, और यदि वह था पत्नी के विवाह की प्रतीक्षा करने के लिए और उसे उसके लिए इंतजार करना पड़ा, तब उसका मामला सामने आया और उसके आने के करीब था, खासकर अगर उसने उसे अपने इलाके में या अपने इलाके में देखा, और अगर वह उसके साथ है तो उसे, यह उसे दिया गया था, और यदि वह इसमें प्रवेश करती है, तो वह उसके घर में जल्दी से प्रवेश करेगी, क्योंकि काबा की निकटता इसके बाद से और इसकी दूरी की कठिनाई के कारण, और यदि वह इसे देखती है वह अपने धर्म से बेखबर था या प्रार्थना करने के लिए उपेक्षित था, तो यह एक चेतावनी है और उसके खिलाफ एक चेतावनी है कि उसे क्या करना है उसे इसे निर्देशित करने के लिए उसके स्थान पर, और इसी तरह, अगर वह एक है जो हज करने के लिए बाध्य है उसे नजरअंदाज कर दिया है, वह अपने आप में उसकी स्मृति खो दिया है और उसे यह करने के लिए आने के लिए जरूरी है, और अगर कोई भी और की दृष्टि आम लोग सपने में उसके आस-पास एकत्र होते थे और उसके सपने में उसका शोर होता था, या तो एक शासक उनके सामने आता था, या एक शासक या एक विद्वान व्यक्ति या एक पुरुष इमाम, जो लोगों के तीर्थ यात्रा पर आता है या यात्रा करता है , या उसके साथ होने वाली दुर्घटना के बाद अपना घर छोड़ देता है या एक बाध्यता जो उसे बाध्य करती है या एक मृत व्यक्ति उसके लिए मर जाता है, तो लोग उसका अनुसरण करते हैं और उसके चारों ओर चक्कर काटते हुए उसके लिए प्रार्थना करते हैं और उसे आशीर्वाद देते हैं ।…

…मुहम्मद के मिशन के पहले और अधिक दृश्य या मुहम्मद के राष्ट्र में दर्शन कौन से हैं? सपने मुहम्मद, के मिशन से पहले और अधिक थे भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है , और पहले दो के मामलों का सबसे दृष्टि थे , तो मैं इस उम्माह में कहा , क्योंकि की महानता का रहस्योद्घाटन किया कि उनके पैगंबर आया पास करने के लिए , और दो दोस्तों के उसके उम्म में लोगों की बड़ी संख्या और निश्चितता के लोग ।…

…क्या शराब पीने वाले से दृष्टि गिरती है? जैसा कि मैंने पहले कहा था () बहुदेववाद और अविश्वास से बड़ा कोई पाप नहीं है, और यदि अविश्वासी से दृष्टि उत्पन्न होती है, जैसा कि यूसुफ के साथ राजा की कहानी है, तो यह शराब पीने वाले से होने से नहीं रोकता है, और बुखारी ने संबोधित किया साहिह अध्याय में : जेलों, भ्रष्टाचार और बहुदेववाद के लोगों की दृष्टि – इब्न हजार और उन्होंने एक कथन में हस्ताक्षर किए : पी लो, वे पीने के लोग हैं , होने के लिए : मुहर्रम पीने के लिए कथित तौर पर शराब पीने वाले ने यूसुफ से कहा : मैंने जैसा देखा था सो रहा था कि एक दाना लगाए , विन्नट तीन गुच्छे के साथ बाहर आया , तब स्स्गिट किंग, जोसेफ ने उससे कहा : तीन बार जेल में रहो और फिर अपनी आदत पर वत्सगह बाहर जाओ, यह भी कहा गया और बाहर चला गया ।…

…अपने पिता के अधिकार पर मखज़ुम बिन हानी अल-मखज़ोमी के अधिकार पर अल-मोब्तैन की दृष्टि – और उसके ऊपर एक सौ और पचास वर्ष बीत गए – उन्होंने कहा : जब रात जिस दिन ईश्वर के दूत, भगवान आशीर्वाद दे सकते हैं उसे और उसे शांति प्रदान करें, पैदा हुआ था, एक खंडित इवान हिल गया और उसमें से चौदह बालकनी गिर गई, और फारस की आग बुझ गई और उससे एक हजार साल पहले नहीं बुझी , और झील उतर गई। Saveh , और राय Mobman Ebla कठिनाइयों प्रमुख घोड़ों गुरु को छांट दिया गया अपने देश में दजला और प्रसार , जब वह आंशिक भयभीत क्या राय Vsber को प्रोत्साहित करना चाहिए बन गया है, और फिर यह देखने कि उनके मंत्रियों से यह छिपाना नहीं करता है और Mrasbeth वह अपने मुकुट डाल और अपने बिस्तर पर बैठकर उन्हें अपने पास बिठाया, जब वे मिले तो उन्होंने उन पर कहा कि उन्हें इसमें भेजा और उन्हें आमंत्रित किया और जब वे इस तरह थे, जब एक किताब में आग से मरने का उल्लेख किया गया था , वह बढ़ गया उसके संकट से , और प्रेरितों ने कहा : और मैंने राजा को सुधार दिया , मैंने इस रात को देखा – और उसे ऊंटों में दृष्टि बताई – फिर उसने कहा : यह यमुना क्या है और वह खुद उसके बारे में जानता था – फिर उसने कहा : दुर्घटना यह अरबों की है , इसलिए उन्होंने उस पर लिखा : वह जो राजाओं के राजा को नूमान इब्न अल-मुंधिर को तोड़ता है , लेकिन उसके बाद उसने एक आदमी को निर्देश दिया जो जानता था कि वह उसके बारे में क्या पूछना चाहता है , और उसने निर्देश दिया उसे अब्द अल-मसीह बिन अम्र बिन हय्यान बिन बकिला अल-घसानी। जब वह उसके पास आया, तो उसने उससे कहा : क्या आप जानते हैं कि मैं आपसे इसके बारे में क्या पूछना चाहता हूं? उसने कहा : राजा मुझे यह बताएं कि क्या मुझे उसके बारे में ज्ञान है अन्यथा, मैंने उसे बताया कि वह कौन जानता है । वे आपको बता क्या राय , उन्होंने कहा : के बारे में पता मुक्त मैं के लिए यह रहते थे के बाहरी इलाके में अल – शाम से कहा उसे पहलू , कहा : मैं उसे क्या कहा और मैं उसका जवाब याद मौत उससे पूछो , वह सवार अब्दुल मसीह ऊंट भी प्रस्तुत ऑनसेट ने मृत्यु की देखरेख की है और उसे बधाई दी है और जीवन इहर पहलू गोया नहीं उसने अब्दुल मसीह बनाया उसने कहा कि वह एक बहरी माँ है जो यमन की भीड़ को सुनती है और कविता के सात छंदों का उल्लेख करती है । जब सतीह ने उसके बाल सुने, तो उसने सिर उठाया और कहा : एक ऊंट पर मसीह का नौकर छत पर गिर रहा है और उसने कब्र को पूरा किया है। अश्वाह की घाटी और सावा झील बह निकली, और फारस की आग बुझ गई, इसलिए लेवांत शमा की सतह के लिए नहीं है, जहां से बालकनियों की संख्या के अनुसार राजा और रानी हैं और यह सब आ रहा है। फिर सतीह ने अपना स्थान बिताया, इसलिए अब्द अल-मसीह एक यात्रा पर गया और उसने कहा – और उसने उसे कविता के सात छंदों का उल्लेख किया है। जब अब्द अल-मसीह काशी आया, तो मुझे यह कहते हुए कहा गया कि जब तक वह हमारे बीच चौदह राजा नहीं होगा, तब तक सुतीह ने कहा। उनमें से दस ने चार वर्षों तक शासन किया, और ओथमान बिन अफ्फान के उत्तराधिकार के लिए बाकी – भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं – और उस दृष्टि से जो कि पैगंबर के दादा अब्दुल-मुत्तलिब बिन हशम द्वारा आदेशित किया गया था, हो सकता है भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, जिसने एंडर्स के बाद ज़मज़म को खोदा और उसके प्रभाव को क्षमा कर दिया। इब्न इस्हाक़ ने मुझे यज़ीद बिन अबी हबीब अल-मसरी, मुर्तद बिन अब्दुल्लाह अल-यज़नी के अधिकार पर, अब्दुल्लाह बिन ज़ैरर अल-ग़फ़्फ़्की के अधिकार पर, कि इब्न अबी तालिब के बारे में सुना है – भगवान उससे खुश हो सकते हैं – ज़मज़म की हदीस तब होती है जब उन्होंने अब्दुल मुत्तलिब को इसे खोदने का आदेश दिया था, इसलिए अब्द अल-मुत्तलिब ने कहा कि मुझे नींद तब आती है जब पत्थर मेरे पास आते हैं, उन्होंने कहा : मैं अच्छा खोदता हूं। उसने कहा : मैंने कहा, क्या अच्छा है? उसने कहा : फिर वह मेरे पास से चला गया। जब अगले दिन मैं अपने बिस्तर पर लौटा और उसमें सोया, तो वह मेरे पास आई और बोली : एक कुआं खोदो । उसने कहा : तो मैंने कहा : यह ठीक नहीं है । उसने कहा : फिर वह चला गया । जब कल का दिन था, मैं अपने बिस्तर पर लौट आया और उसमें सो गया , इसलिए वह मेरे पास आया और कहा : पागल हो जाओ , उसने कहा : तो मैंने कहा : जो पागल है वह क्या है? उसने कहा : फिर उसने मुझे छोड़ दिया । जब अगले दिन मैं अपने बिस्तर पर लौटा और उसमें सोया, तो वह मेरे पास आया और कहा : दिग ज़मज़म , उसने कहा : मैंने कहा : ज़मज़म क्या है? उन्होंने कहा : कभी खून बहाना या शोक , सबसे बड़ी तीर्थयात्रियों पानी पिलाया जाता है , और यह अनाज और रक्त के बीच है , पर ताकतवर के गड्ढे कौवा , चींटियों के गांव में । इब्न इस्हाक ने कहा : जब उसके बीच उस जगह से संकेत मिलता था और जानता था कि उसने कल बामोल्ह और उसके बेटे हरिथ बिन अब्दुल मुत्तलिब की पुष्टि की थी, उस दिन उसे दूसरी बार जन्म नहीं हुआ था, जब वह अब्दुल के सामने प्रकट हुआ था, जिसे देखकर मुरीस को पता था कि जैसे उसे एहसास हुआ जरूरत है और वे उसे करने के लिए और उन्होंने कहा : हे अब्दुल मुत्तलिब यह हमारे पिता इश्माएल को अच्छी तरह से है, और यह कि इसमें हमारा अधिकार है । तो हम इसमें आपके साथ थे । उसने कहा : मैं यह मामला नहीं कर रहा हूं। यह मामला आपके बिना इसे सौंपा गया था और मैंने इसे आपके बीच से दिया था । इसलिए उन्होंने उससे कहा, तो क्या हम उसके साथ न्याय करते हैं , क्योंकि मैं तुम्हें तब तक नहीं छोड़ता जब तक हम तुम्हारे बारे में उससे झगड़ा नहीं करते । उसने कहा : तो मेरे और तुम्हारे बीच में जो तुम चाहते हो, मैं तुम्हें उसका न्याय कर दूं , उन्होंने कहा : पुजारिन बानी साद बिन हुदहिम? उन्होंने कहा : हां , उन्होंने कहा : और यह लेवंत की देखरेख में था, इसलिए अब्द अल-मुत्तलिब अपने पिता के बेटों के समूह बानी अब्द मानफ के साथ सवार हो गया और नफर के कुरैश से हर जनजाति से चला गया। उन्होंने कहा : और भूमि, तब , एक आकस्मिक है । उन्होंने कहा : इसलिए वे बाहर भी चले गए अगर हिजाज़ और लेवंत के बीच कुछ बदलाव थे। मुत्तलिब और उनके साथी तब तक प्यासे थे, जब तक कि वे निश्चित नहीं हो गए, इसलिए उन्होंने कुरैश की जनजातियों से उनके साथ की मांग की, और उन्होंने इनकार कर दिया और कहा : हम एक रूपक में हैं और हम खुद के लिए डरते हैं कि आपके साथ क्या हुआ । जब अब्दुल मुत्तलिब ने देखा कि लोगों ने क्या किया और उन्हें अपने और अपने साथियों के लिए क्या डर है, तो उन्होंने कहा : आप क्या देखते हैं? उन्होंने कहा : हमने आपकी राय का अनुसरण करने के अलावा कुछ नहीं देखा है, इसलिए हम जो चाहते हैं उससे गुजरे हैं । उन्होंने कहा : मैं देख रहा हूं कि आप में से हर आदमी अपने लिए खुदाई करता है जब आपके पास अब बहुत ताकत होती है। जब भी कोई आदमी मरता है, तो उसके साथी उसे अपने गड्ढे में धकेल देते हैं और फिर उसे तब तक दिखाते हैं जब तक कि आप में से कोई एक आदमी, एक आदमी का कांड , एक गाँव का बंदी वह सब एक साथ सवार न हो जाए । उन्होंने कहा : हां, मैंने जो आदेश दिया । इसलिए उनमें से हर एक पैदा हुआ, उसे खोदा, और फिर प्यास की मौत का इंतजार करने लगा । इसके अलावा, अब्द अल-मुत्तलिब ने अपने साथियों से कहा : ईश्वर द्वारा , अगर हम हमें अपने हाथों में फेंक देते हैं, तो मृत्यु है। हम जमीन पर प्रहार नहीं करते और शक्तिहीनता के कारण अपने लिए नहीं खोजते। उम्मीद है कि भगवान हमें कुछ देशों में पानी उपलब्ध कराएंगे। तख्त ख्वाह के फटने से उत्सर्जित ताजा पानी आवर्धक अब्दुल मुत्तलिब को नियुक्त किया गया और उसके साथियों का आकार फिर नीचे आया और अपने साथियों को पिया और शराब पीकर ओसागथम को भी पानी पिलाया और फिर कुरैश के कबीलों ने कहा : आओ पानी भगवान ने हमें दिया है Vacherboa और Astqgua पीने के लिए वे Fsharbwa और Astqgua आए, फिर कहा : भगवान ने हमें आप के लिए खर्च किया , हे अब्दुल मुत्तलिब, भगवान द्वारा, हम ज़मज़म में आपके साथ कभी नहीं झगड़ा करते हैं । जो पानी आपको इस जंगल में पीने के लिए दिया गया है , जो आपको ज़मज़म पीने के लिए दिया गया है , जो सगात्क वयस्क को संदर्भित करता है , और वह वापस आ गया और उसके साथ लौट आया और पुजारी तक नहीं पहुंचा और उसके और उनके बीच से गुजर गया । इब्न इशाक ने कहा : यह वह है जो अली बिन अबी तालिब की हदीस से मेरे पास पहुंचा – भगवान उसके साथ खुश हो सकता है – ज़मज़म में । में उपन्यास Bayhaqi संदर्भ है संदर्भ में जो पूर्वगामी और में जो उन्होंने कहा : भी सौंपा गया में पानी Fajrgaha haf निर्णय और उसके बाद Tbhrha भी खून बहाना नहीं है और फिर वह एक निर्मित तैराकी Vtefq वे और उनके बेटे Bntzaaan। वे इस बेसिन इस भरने में परिणाम से अलग से उसे हज Vixrh लोगों Quraish रात Faisalha अब्दुल Muttalib जब यह हो जाता है , जब वह अपने खाया एक में भ्रष्टाचार अब्दुल Muttalib Rabbo वारी बुलाया सपना है कि करने के लिए कहा गया था उसे : कहो : हे अल्लाह, मुझे नहीं पता बर्थ के लिए इसे हल करें लेकिन शार्प सॉल्यूशन लोबेल है , फिर कवीम , इसलिए वह अब्दुल मुत्तलिब जब मस्जिद में क़ुरैश असहमत था कि मैं उसके साथ रोया तो खर्च किया कि क़ुलेश में से एक द्वारा उसकी श्रोणि को खराब न किया जाए, जब तक कि उनके शरीर में कोई बीमारी न छोड़े उसकी श्रोणि और पानी ।…

…और जो कोई ऐसे व्यक्ति को देखता है जो उसे वर्षों तक किसी मामले के बारे में बताता है, और यदि वह कोई है जो जागते हुए भी उसके शब्दों को स्वीकार करता है, तो मामला पूर्वोक्त अवधि में विशिष्ट हो सकता है, और वर्ष महीने या शुक्रवार या शुक्रवार को संकेत दे सकता है। दिन, और उनमें से कुछ ने पसंद किया कि प्रसिद्ध हदीस में उल्लेख किए गए वर्षों के लिए महीने बीत जाते हैं और यह अवधि द्वारा कहा गया था, और उन्होंने कहा कि उनमें से कुछ, सुन्नत, पांच पहलुओं में चित्रित किए गए हैं, महिला द्वारा, सननाह, गाय द्वारा, मठवाद द्वारा, प्रजनन क्षमता और आकर्षण द्वारा ।…

…थंडर : यह सुल्तान की दावत का संकेत हो सकता है, उसे धमकी और धमकी दे सकता है, और यह कहा जाता है कि यह गड़गड़ाहट और चमकता है । शायद उसने अच्छे वादों और छोटे आदेशों का संकेत दिया, क्योंकि वह बादलों के राजा को उठने के लिए आज्ञा देता है और जो भी उन्हें भेजा गया था उसके प्रति उदार होना चाहिए । थंडर भी रेंगने और पुनर्जन्म के ड्रम, सैनिकों पर बादल, तीर-कमान पर बिजली चमकने और रंगीन प्रकाशित वस्तुओं और झंडों, खून की छींटों पर बारिश और मौत पर वज्रपात का संकेत देता है । जो कोई भी आकाश में गड़गड़ाहट देखता है, वे आज्ञाएँ हैं जो सुल्तान से आती हैं , और अगर वह देखता है कि बारिश में उसकी अच्छाई से और लोगों को उसकी ज़रूरत है, तो यह बारिश या अच्छे सुल्तान के वादों को इंगित करता है, और वह हो सकता है कि दो चेहरों को इंगित करें और दो चीजों का प्रचार करें, भले ही दृष्टि वाला व्यक्ति कोई हो, जो बारिश से नुकसान पहुंचाएगा, जैसे कि यात्री, नाबालिग और धोने और निर्माण और कटाई, और जो कोई भी अपना कोर्स चलाता है, या तो बारिश उसे परेशान करती है और उसे करती है और जो उसने किया है उसे खराब कर देती है, और उन्होंने उसे सुबह होने से पहले ही अधिकृत कर दिया है, ताकि वे उपहार लेने और बारिश के लिए तैयार होने की चेतावनी दें, और या तो सुल्तान के आदेश, या उसके लिए एक गुंडागर्दी हानिकारक है। । कैसे के बारे में अगर उस समय की बारिश गर्मी की बारिश के रूप में हानिकारक थी ? और अगर वह बिजली की गड़गड़ाहट के साथ देखता है, तो वादे के महत्व की पुष्टि करता है कि वह क्या इंगित करता है । और यदि सूरज उस समय प्रमुख था और बारिश नहीं हुई थी, तो ढोल बजाने और सुल्तान से बाहर आने के लिए आइटम उसके पास आए, और अच्छी खबर उसे प्रस्तुत की गई, या उसके कुछ शासकों के अनुबंध का नेतृत्व करने के लिए, या उसे बाहर भेजने के लिए या उसे अपने कुछ पिंपल्स से प्राप्त करने के लिए । और अगर बारिश, अंधेरा और गरज के साथ बारिश होती है, तो या तो आकाश से विपत्तियां आती हैं, जैसे कि ओला, हवा, टिड्डियां, और भालू, या प्लेग और मौत, या संघर्ष या युद्ध अगर देश युद्ध का देश है, या लोग उम्मीद करते हैं कि एक दुश्मन से । उनमें से कुछ ने कहा : डर की बारिश के बिना थंडर। यदि वह गड़गड़ाहट देखता है, तो वह एक ऋण का भुगतान करेगा, और यदि वह बीमार है, तो वह निर्दोष है, और यदि वह कैद है, तो उसे छोड़ दिया जाएगा । गड़गड़ाहट, बिजली और बारिश के रूप में, यह यात्री के लिए एक सम्मान है और निवासी के लिए लालच है । थंडर एक महान पुलिस बल का मालिक था । उनमें से कुछ ने कहा : बिजली के बिना थंडर हत्या, धोखे, झूठ और झूठ का संकेत देता है, क्योंकि यह बिजली के बाद गड़गड़ाहट की उम्मीद करता है । यह कहा गया था कि गड़गड़ाहट की आवाज़ झगड़े और विवाद को इंगित करती है । बिजली : शासक के डर, उसकी धमकी और उसके वादे, ब्लेड के ब्लेड और चाबुक के प्रहार की निंदा करता है, और शायद अधिकार ने इसके खिलाफ संकेत दिया, अच्छा वादा, हँसी, खुशी, इच्छा और लालच और आशा है, क्योंकि उसके पास पीड़ा, पीड़ा और पत्थर, दया और बारिश की वजह से है, क्योंकि समाचार के लोग क्या वर्णन करते हैं, बादलों के राजा जो उसे कोड़े के साथ सौंपा गया है, और उसकी आवाज शब्दों के साथ गड़गड़ाहट सर्वशक्तिमान : ~ बिजली आपको भय और लालच दिखाती है ।~ यात्री के डर से कहा गया था और बारिश, उसके साथ रहने वाले किसान के लिए लालच के कारण । जब भी बिजली इंगित करती है, यह तेज और तत्काल है, इसकी प्रस्थान की गति और इसके संचरण की कमी के कारण । जो कोई भी लोगों के बिना बिजली देखता है, या इसकी रोशनी उसे देखता है या उसकी आँखें छीनता है, या अपने घर में प्रवेश करता है, अगर वह यात्रा कर रहा है, तो वह छुट्टी में होगा, या तो बारिश से या एक शासक की आज्ञा से, और अगर वह एक प्रकाश है किसान जिसकी भूमि सूख गई है और उसे रोपने की प्यास है, वह पवित्रता और दया का उपदेश देगा, और यदि उसका मालिक, पिता, या अधिकारी उससे नाराज है। , और उस पर हँसे । और कवियों ने हँसने को बिजली की तरह और बारिश के साथ रोने की तुलना की, क्योंकि अरबों के बीच हंसी छिपी हुई चीजों और छिपाव की उपस्थिति का प्रदर्शन है, इसलिए उन्हें पराग कहा जाता है यदि वे हंसी के रूप में पलक पर मरहम लगाते हैं, और अगर इसके साथ बारिश होती है , यह इंगित करता है कि जो कुछ वह रोता है, उसकी तुलना में उसके लिए दिखाई देने वाली कुरूपता इंगित करती है, फिर वह या तो बिजली है । रोते हुए शब्द, या एक कोड़ा जो उसे रोता है, और बारिश उसका खून या एक तलवार होगी जो उसकी आत्मा को ले जाती है । और यदि वह बीमार है, तो उसकी आंखों की रोशनी चली जाती है और उसकी आंखों में आंसू आ जाते हैं, और उसका परिवार रोता है और अपनी दृढ़ता और अपनी मृत्यु के बारे में जल्दबाज़ी में कहता है, और जो कोई भी देखता है कि उसने बिजली खा ली है या उसे या बादलों को मार दिया है, तो एक व्यक्ति आग्रह करता है उसे कुछ अच्छा और अच्छा करने के लिए । और बिजली लाभ के साथ डर का संकेत देती है । और यह कहा गया था कि बिजली दूर से लाभ का संकेत देती है । और जिसने भी बिजली देखी उसके कपड़े जल गए, अगर वह बीमार थी तो उसकी पत्नी मर जाएगी ।…

…वायु : शायद उनके नाम से संकेत मिलता है । जो कोई भी अपने आप को खड़े, बैठे, या मांगते हुए देखता है, तो वह अपने धर्म के बारे में है, या अपनी दुनिया में छल करता है, और चलने की उसकी भावना जिसमें उसका काम हवा में या जागने की स्थिति में है, और उसका आशा है, अगर वह अपने विधर्म में है, तो वह उसका विधर्मी है, और यदि वह एक काफिर प्राधिकरण है, तो उसका ऋण उसके साथ भ्रष्ट हो जाएगा, अन्यथा वह उसके साथ अपनी आत्मा के लिए डर जाएगा, और यदि वह समुद्री जहाज में है , वह क्षति से डरता है । और अगर वह यात्रा पर था, तो उसे भय हुआ । और अगर वह बीमार है, तो वह गड़बड़ी की अध्यक्षता कर रहा है, और यदि वह अपनी जगह से गिरता है, तो वह अपनी स्थिति में क्षतिग्रस्त हो जाएगा और अपने कर्मों में गिर जाएगा, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ या हवा एक कुचल जगह में उड़ती है। “ यदि वह अपने गर्भपात में मर जाता है, तो यह उस व्यक्ति द्वारा प्राप्त किए गए लक्ष्य की उच्चतम उपलब्धि है जो मर जाता है, विधर्मी या मारता है या ऐसा करता है । और हवा के लिए एक संरचना का निर्माण करने के लिए, या इसमें एक तख़्त पर हमला करने के लिए, या इसमें एक जानवर या एक पहिया स्थापित करने के लिए, और अगर कोई बीमार व्यक्ति मर गया, या उसके साथ एक मरीज की मृत्यु हो गई, और वह उसका ताबूत और कब्र है यदि वह हरा था, तो वह एक शहीद था, और अगर उसने देखा कि एक शासक या शासक के रूप में, वह अपने काम से अलग है या उसने मृत्यु या जीवन से अपनी शक्ति खो दी है, और यदि उसने देखा कि उसका विवाह अनुबंध है या अपने परिवार का निर्माण किया, फिर उसके साथ छल किया जाता है, और उससे सुरक्षा के बिना, और अगर वह देखता है कि समुद्र में कौन है, तो उसका जहाज क्षतिग्रस्त हो गया है, या उसके दुश्मन को पकड़ लिया गया है, या किसी ने गड़बड़ी की देखरेख की है। दो चीजें । यह एक भ्रष्ट कार्य को इंगित कर सकता है जो उसने बिना ज्ञान या सुन्नत के किया था, अगर उसने इसे नींव पर नहीं बनाया, और न ही उसके मार्की या निर्णय के आधार पर उसकी पेंशन थी । हवा में उड़ने के लिए, यह समुद्र या जमीन पर यात्रा को इंगित करता है । यदि यह एक पंख के साथ था, तो यह उसके मालिक के लिए मजबूत है, और यह उसके लिए सुरक्षित है और अधिक स्पष्ट है, तो उसका पंख धन हो सकता है जो वह लेता है, एक शासक जो अपनी बाहों में यात्रा करता है और अपने पंख के नीचे । वही हवा में तैरने के लिए लागू होता है, और यह संकेत भी दे सकता है कि क्या यह एक पंख के बिना है, यह धोखा देने के लिए कि यह जिहाद, गणना, या यात्रा के समय के अलावा अन्य किसी भी देश या समुद्र पर यात्रा करता है, और जो भी देखता है वह आकाश में आकस्मिक रूप से उड़ता है, उसने दूर की यात्रा की या सम्मान प्राप्त किया । जैसा कि छलांग के लिए, यह दो स्थानों की सीमा के अनुसार, घर से दूसरे तक, बाजार से दूसरे स्थान पर, या काम से दूसरे में, इसमें से जो कुछ भी है, उसमें से स्थानांतरण को इंगित करता है। यदि वह मस्जिद से बाजार में छलांग लगाता है, तो वह दुनिया को पसंद करेगा, और अगर यह बाजार से बाजार तक मस्जिद है, तो इसके विपरीत, और हवा में उड़ना उन लोगों के लिए बढ़ सकता है जो आकांक्षाओं और आशाओं को गुणा करते हैं, और बन जाते हैं एक पाइप । जगह-जगह, राज्य से राज्य में तब्दील । दूर की छलांग एक लंबी यात्रा है, इसलिए यदि उसकी छड़ छड़ी पर निर्भर करती है, तो वह एक मजबूत व्यक्ति पर निर्भर करता है । हवा के रंग के रूप में, अगर साधक की आंखें तब तक काली हो जाती हैं जब तक कि वह आकाश को नहीं देखता है, तो अगर उसकी दृष्टि उसके और उसके ऊपर के प्रमुखों के बीच सबसे गहरी थी, तो यदि उसने उसे एक सिर को नहीं सौंपा, उनकी आंखें मूंद ली गईं और उनकी निगाहें मार्गदर्शन की रोशनी से अवरुद्ध हो गईं, और अगर दृष्टि दुनिया की थी और वे सपने में रो रहे थे या रो रहे थे या वे उपहास कर रहे थे, तो तीव्रता के साथ उन पर उतरते हुए, जितना अंधेरा, या तो निराशा या उदासी या बांझपन और बांझपन । एक ही लागू होता है लाली, और अरब के वर्ष कहते हैं कि शुष्कता : एक धूल भरे साल, धूल शुष्कता की गंभीरता से मेरे लिए वृद्धि करने के लिए के लिए है, तो हवा भूख की आँखों में है, और वह माहौल धुआं है कि वहाँ इसमें, इसलिए कि अगर जो हवा से अंधेरा करता है वह धुंआ है, तो यह बांझपन या कुछ और से पीड़ा है, और कोहरे के रूप में यह भ्रम और अवसाद है लोग भ्रम से अभिभूत हैं ।…

…जो कोई भी देखता है कि वह किसी के साथ दुनियावी मामलों में झगड़ा कर रहा है, तो वह अपनी आजीविका की तलाश में मेहनती है, और यदि वह बीच का है, तो उस मांग के अनुसार, उसके खिलाफ कुछ भी नहीं होगा, और अगर यह खिलाफ नहीं है वह ।…

…और जो कोई भी देखता है कि उसने एक नबी की कब्र को फिर से प्राप्त किया है, तो वह अपनी सुन्नत का पालन करेगा, और यदि वह अपनी महानता का कुछ पता लगाता है, तो उसके अनुयायी अधिक स्पष्ट होंगे और वह उससे अपने लक्ष्य को प्राप्त करेगा ।…

…और जिसने भी देखा कि वह मृत्यु के निश्चित होने के बाद समुद्र के बीच से एक जहाज में सवार हो रहा था, और अगर वह दोषी था, तो उसने अपने पाप का पश्चाताप किया, और यदि वह गरीब था तो उसके साथ विवाद किया गया था, और यदि वह बीमार था, वह जाग गया, और यदि वह ज्ञान का साधक था, तो उसने उसे महसूस किया, और यदि वह चिंतित था, तो उसकी चिंता बनी हुई थी, और यदि वह ब्रह्मचारी था, तो वह विवाहित था या नहीं ।…

…पैगंबर और दूतों की दृष्टि में सामान्य रूप से और विशेष रूप से मुहम्मद की दृष्टि में, मैंने अबू बकर अहमद बिन अल-हुसैन बिन महरान अल-मकरी को सुना, उन्होंने कहा : मैंने एक नौकरानी खरीदी जो मुझे लगता है कि तुर्की है और उसने नहीं किया मेरी जीभ को जानो, और मैं उसकी जीभ को नहीं जानता, और मेरे साथियों को एक पड़ोसी था जो उससे अनुवाद करता है, उसने कहा, इसलिए एक दिन वह सो रहा था, इसलिए मुझे एहसास हुआ कि वह रो रही थी और वह रोती है और कहती है : हे मेरे प्रभु, मुझे पुस्तक का उद्घाटन करना सिखाएं, इसलिए मैंने अपने आप से कहा, मैं उसकी दुर्भावना को देखता हूं, आप मेरी जीभ को जानते हैं और मुझसे बात नहीं करते हैं, इसलिए मेरे मित्र एकत्र हुए और उससे कहा : आप उसकी जीभ और समय को नहीं जानते थे , आप उसे कैसे बोलते हैं? और नौकरानी ने कहा : मैंने अपने सपने में एक क्रोधी आदमी को देखा था और जब वह चल रहा था तो कई लोग उसके पीछे थे, तो मैंने कहा कि यह कौन है? उन्होंने कहा कि मूसा, शांति उस पर हो । फिर मैंने एक आदमी को देखा जो उसके साथ बेहतर था और लोगों के साथ जब वह चल रहा था, तो मैंने कहा कि यह कौन है? इसलिए उन्होंने कहा कि मुहम्मद, शांति और आशीर्वाद उन पर है, इसलिए मैंने कहा कि मैं इसके साथ जाऊंगा, इसलिए वह एक बड़े दरवाजे पर आया, जो स्वर्ग का द्वार है, इसलिए यह खटखटाया और यह उसके लिए खुल गया और जिसके लिए उसने प्रवेश किया, और मैं और दो महिलाएँ रुके थे, इसलिए हमने दरवाजा चेक किया और यह खुल गया, और यह कहा गया कि जो पुस्तक को खोलने में अच्छा है उसे अनुमति दी जाती है, इसलिए वे पढ़ते हैं और उन्हें अनुमति देते हैं, और मैं बना रहता हूं । इसलिए उन्होंने मुझे पुस्तक के उद्घाटन के बारे में बताया, उन्होंने कहा, और मैंने इसे बहुत कठिनाई के साथ पढ़ाया, और जब मैंने इसे संरक्षित किया, तो यह मृत हो गया । प्रोफेसर अबू साद, भगवान की उस पर दया कर सकते हैं, ने कहा : भविष्यद्वक्ताओं की दृष्टि, भगवान की प्रार्थना उन पर हो सकती है, दो चीजों में से एक है, या तो अच्छी खबर या चेतावनी के रूप में । फिर दो हमले होते हैं : उनमें से एक यह है कि वह अपनी स्थिति और उपस्थिति में एक नबी को देखता है, इसके लिए दृष्टि के व्यक्ति की अच्छाई, उसके गर्व, उसके खड़े होने की पूर्णता और उन लोगों पर उसकी जीत का सबूत है उसके खिलाफ, और दूसरा उसे एक भयावह चेहरे के साथ स्थिति को बदलते हुए देखता है। एक नबी, ने संकेत दिया कि सचिवालय और वाचा को धोखा देने के लिए छंद की निंदा करें : ( उन बातों को ध्यान में रखें जो अल्लाह की आयतों में उनकी वाचा और अविश्वास को तोड़ती हैं और नबियों को अन्यायपूर्ण तरीके से मारती हैं )। यह पूरी तरह से है, और विवरण के लिए : यदि उसने एडम को देखा, तो शांति उस पर दिखाई देती है, उसकी उपस्थिति में, यदि वह इसके योग्य था, तो उसे एक बड़ा जनादेश प्राप्त होगा । क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर कहता है : ( मैं पृथ्वी पर एक ख़लीफ़ा हूँ ) , और अगर वह देखता है कि वह उससे बात करता है, तो उसे सर्वशक्तिमान का एक नोट मिलेगा : ( और आदम सभी नामों को जानता था )।…

…सपने की अभिव्यक्ति और भाग्य बताने के बीच क्या अंतर है? या अनदेखी के बारे में लोगों के ज्ञान के दावे के तरीकों के बारे में क्या है, और सपनों की व्याख्या अनदेखी ज्ञान के दावे का हिस्सा है? और आप उन लोगों को कैसे जवाब देते हैं जो कहते हैं कि सपनों की अभिव्यक्ति भाग्य-विद्या या ज्योतिष का एक रूप है ..! ? यह बात लोगों के बीच प्रसारित होती है, और यह मौजूद है, और इस वार्ता के लेखकों को खुद से एक सवाल पूछने की जरूरत है : क्रिस्टल बॉल रखने वाले व्यक्ति के बीच क्या अंतर है और वह दावा करता है कि इसके माध्यम से वह भविष्य देखता है, या आपके बारे में पूछता है तुम्हारी माँ का नाम? यहाँ वह शादी में मज़ाक उड़ा रहा है और आप पर व्यभिचार का आरोप लगा रहा है, जिसका दावा है कि जो उसके माध्यम से उसकी माँ के पास पैदा हुआ था, या वह आपसे अपने एक हाथ को उठाने और आपके हाथ में रेखाएँ पढ़ने के लिए कहता है और फिर आपको बताता है कि क्या होगा आपके साथ, या वह रेत में कदम रखता है, या वह आपसे आपके संकेत के बारे में पूछता है …. , और अन्य विधियाँ जो कुंडली के मालिकों और चार्लतों के बीच हैं, उनके बीच क्या अंतर है, और उन लोगों के बीच जो लिंक करते हैं नोबल कुरान, या शुद्ध सुन्नत के छंदों के साथ दृष्टि, और व्याख्या की शुरुआत में कहते हैं कि क्या उल्लेख किया गया है और रसूल के बारे में क्या साबित होता है, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, या यह साबित हो सकता है उसके साथियों का अधिकार, जैसे : [ अच्छा, मैंने देखा है और बुराई पर्याप्त है, यदि आप अपनी दृष्टि पर विश्वास करते हैं, ऐसा-और-ऐसा हुआ ] और वह अपनी व्याख्या से पहले या बाद में कहता है : और भगवान सबसे अच्छा जानता है? मुझे लगता है कि अंतर उन सभी के लिए स्पष्ट है जो निष्पक्ष हैं और हर किसी के लिए जो अपने जुनून से छीन लिया गया है। उन लोगों के लिए जो व्यक्तिगत कारणों से इस क्षेत्र से लड़ते हैं, या उन अभिव्यक्तियों में से कुछ के प्रति शत्रुतापूर्ण हैं, जिन्होंने अभिव्यक्ति में शामिल किया है कि यह क्या नहीं है, जैसे कि पूजा के कार्य, घंटे के संकेत, या भविष्यवाणी जो घटनाएं घटित होंगी, और उनमें से निश्चितता, और उनकी घटना के लिए विशिष्ट अवधियों को निर्धारित करना और वह हमारे दृष्टिकोण के बारे में अनजाने में सोचता है, और जो हम प्रस्तावित करते हैं उसका पालन नहीं करते हैं, और उसने इस कार्यक्रम के एक एपिसोड को नहीं देखा होगा, लेकिन वह अभी भी है विरोध की लहर की सवारी करते हुए, वह सोचता है कि हम इन लोगों में से हैं, मैं कहता हूं कि रुक ​​जाओ ….. और जब तक आप हमारे तर्क को नहीं देखते हैं, तब तक आपका विरोध नहीं करते हैं, और हमारी कहावत को सुनते हैं, और एक फायरमैन की तरह नहीं हैं रात । मैं हर निष्पक्ष व्यक्ति को यह पढ़ने के लिए आमंत्रित करता हूं कि इब्न अल-कय्यम क्या पढ़ता है, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, ज़ाद अल-माद में कहा गया [4/255]। उन्होंने कहा कि जब वह अनदेखी करने का दावा करने वाले लोगों के तरीकों से अवगत कराया गया था : यह उसकी शाखाओं में से एक पर विचार करने के लिए पर्याप्त है, जो कि दृष्टि की अभिव्यक्ति है, क्योंकि यदि नौकर ने इसे लागू किया और अपना ज्ञान पूरा किया, तो वह आया चमत्कार । हमने और अन्य लोगों ने अजीब मामलों को देखा है जिसमें क्रॉसिंग को तेज और धीमी गति से, ईमानदार निर्णयों द्वारा शासित किया गया है, और जो लोग इसे कहते हैं वे कहते हैं, यह एक अनदेखी विज्ञान है ! बल्कि, यह इस बात का ज्ञान है कि दूसरों के लिए उन कारणों से अनुपस्थित है जो उनके ज्ञान के लिए अद्वितीय हैं और दूसरों से छिपे हुए हैं …… जब तक उन्होंने कहा : दृष्टि के ज्ञान के विपरीत, यह सच है, अमान्य नहीं है। क्योंकि दृष्टि स्वप्न रहस्योद्घाटन पर आधारित है, और यह भविष्यद्वक्ता के भागों का हिस्सा है । इसलिए, द्रष्टा जितना अधिक कठोर, अधिक निर्दोष और अधिक ज्ञानी होता है, उसकी अभिव्यक्ति उतनी ही सही होती है, पुजारी, ज्योतिषी और उनके हमलों के विपरीत, जिनके राक्षसों का उनके राक्षसों का विस्तार होता है, उनके बनाने के लिए नहीं है। जो सत्य है, या जो धर्मी है, या जो कानून की पूजा करता है, उसके लिए वैध है, बल्कि वे ऐसे जादूगर की तरह हैं जो अधिक झूठ बोलने वाले और तुच्छ और ईश्वर से दूर हैं और अपने रसूल और अपने धर्म से, जादू उनके साथ मजबूत और अधिक था प्रभावशाली, शरिया और सत्य के ज्ञान के विपरीत, क्योंकि जितना अधिक धर्मी, सच्चा और विवेकपूर्ण होगा, उतना ही उसका ज्ञान और उस पर उसका प्रभाव अधिक मजबूत होता है, और परमेश्वर सफलता है । उसके शब्द समाप्त हो गए । यहाँ मैं उन लोगों से कहता हूँ जो अभिव्यक्ति का विरोध करते हैं या दावा करते हैं कि हम अनदेखी करने का नाटक कर रहे हैं, इस कथन के बाद आप क्या सोचते हैं…

…और कपड़े और फिरौन के कामों के उभरने और चलने की कुरूपता को उकसाया ।…

…और जो भी देखता है कि वह उसी के साथ घृणा करता है, जो उसके वश में नहीं होता है, उसी तरह से वशीकरण नहीं करता है और यह कहा जाता है कि वह जो दूध या शहद से वशीकरण करता है वह धर्म में अच्छा है ।…

…प्रश्न : क्या ऐसे सच्चे या धार्मिक दर्शन हैं जिनसे किसी व्यक्ति को नफरत है? सी : की दृष्टि अच्छा है, जैसा कि ऊपर एक है जिसमें कहा गया चेतावनी सहित क्या वादा किया है, और, में अलार्म प्रकार से नफरत करता है द्रष्टा, और देखा और पैगंबर शांति हो पर उसे बैल महिलाओं दास उसे OLE करने में उसके साथी को मारने की लड़ाई एक , और मेरे पीछे इस हित में , क्योंकि उसके साथ गिरने के बावजूद, भले ही वह उन पर हमला करने वालों से बेहतर प्रसन्न न हो, जो इस नरमी में होंगे और उसके लिए अनुकूल होंगे , और इस लाभ के लिए सतर्क रहेंगे ।…

…मैसेंजर के विवरण क्या हैं, क्या भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, जो जीवनी में आया था , और अगर मैंने इसे सपने में देखा था, तो मुझे पता है कि जिसके माध्यम से मैंने उसे देखा था । । ? मुझे उनका वर्णन लिखना पसंद था, इसलिए यदि आप में से किसी ने मैसेंजर में एक दृष्टि देखी, तो भगवान उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति प्रदान कर सकते हैं, उनकी तुलना करें कि उन्होंने विवरणों के साथ क्या देखा, यदि वे मेल खाते हैं। उसने उसे देखा, और उस समय उसे आनन्दित होने दिया और खुशी नहीं हुई, और अगर यह संयोग नहीं हुआ, तो उसने उसे नहीं देखा, और उस समय दृष्टि व्याख्या की दृष्टि है, और द्रष्टा की स्थिति के अनुसार , और इसके वर्णन में कई हदीसों का उल्लेख किया गया था, जिनमें शामिल हैं : अली बिन अबी तालिब की हदीस, भगवान उससे खुश हो सकते हैं, उन्होंने कहा : पैगंबर , भगवान उससे खुश हो सकते हैं, ने कहा : भगवान उस पर लंबे समय तक रहें। कम नहीं, झुके हुए हाथ और पैर – यानी मोटी और खुरदरी उंगलियाँ – बड़ी-सी सिर वाली, विशाल पालने – यानी हड्डियाँ और कॉर्पस, हर पूरी हड्डी बड़ी – लंबी लीक होती है – यानी जो बाल पीछे की तरफ होते हैं छाती और नाभि – । अगर वह चलता है, तो वे फफक पड़ते हैं, जैसे कि एक ढेर से उतरते हुए मैंने उसे पहले या बाद में नहीं देखा था, उस पर शांति थी । अल-तिर्मिदी ने कहा : यह एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है । उस आदमी ने अल-बर से पूछा : क्या ईश्वर के रसूल का चेहरा ईश्वर उसे आशीर्वाद दे सकता है और उसे तलवार की तरह शांति दे सकता है? उसने कहा : नहीं, चांद की तरह । और अली बिन अबी तालिब, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, एक अन्य विवरण में कहा : यह एक लंबी, शराबी एक नहीं था , न ही एक छोटी, और यह चार लोगों में से एक था, और कोई घुंघराले बिल्ली नहीं थी, न ही एक जनजाति। । मैं आँखें सिकोड़ता हूँ, होठों को फँसाता हूँ, मशरूम और कन्धे पर गौरव बिखेरता हूँ, नंगे एक रिसाव के साथ, हाथ और पैर झुकता है। उसके पास एक टोन है, और उन्हें नरम करता है, और मैं उन्हें दस के साथ सम्मानित करता हूं। जो कोई भी उसे देखता है वह उसे एक बुद्धि देगा, और जो भी उसे एक ज्ञान के साथ मिलाता है जिसे वह प्यार करता है, वह कहता है कि उसका नाम मैंने उसके पहले या उसके बाद नहीं देखा है, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे । के बारे में बताएं अजीब बात : Almmguet : निवर्तमान लंबाई एसी : इसके बारे में कुछ अंदर कुछ महल बिल्लियों में : गंभीर Aljaudh Almthm : Albadn एक बहुत मांस Almkltm : Medawar चेहरा पेय : कि अंडे की सफ़ेदी में लाल Alodj : के गंभीर काला आंख Alohdb : लंबे लेबिया केट : कंधों का समुदाय, जो मुरझाया हुआ है। यह नाजुक कविता है जो छाती से नाभि तक एक लिंग की तरह होती है। पतली : हाथों और पैरों से मोटी उंगलियां, अव्यवस्थित : जलील अल- मुशाह की शक्ति के साथ चलने के लिए : जुलूस के प्रमुख आयशा ने उसके बारे में कहा : ईश्वर के दूत ने तुम्हारा यह वर्णन नहीं किया, लेकिन वह ऐसे शब्द बोलते थे जो इसे स्पष्ट करते हैं, एक अध्याय जिसे वह उस व्यक्ति से बचाता है जो उसकी जासूसी करता है । और अब्दुल्ला बिन अल-हरिथ ने उसके बारे में कहा : ईश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, हंसी को छोड़कर हंसते थे । जाबिर बिन समरा के अधिकार पर, उन्होंने कहा : ईश्वर के दूत के पैरों में एक हामोसा था, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, और वह केवल एक मुस्कान के साथ हंसता था, और अगर मैं उसकी ओर देखता था कहा कि आंखें गहरी हैं, गहरी नहीं । और उस पर उसने कहा : वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, एक पसली मुंह, आंखों के आकार का, एड़ी के साथ जुनूनी । अजीब बात समझाएं : उलझन भरी आंखें : एक लंबी चीरा आंख मैनहोस स्टब : थोड़ा मांस ,,,,,, सुनन अल – तिर्मिदी के हवाले से , पुस्तक के गुण…

…उदारता और अंगूर : उदारता महिलाओं का संकेत है क्योंकि यह उसके पीने और उसे ले जाने और उसके स्वाद का आनंद लेने के लिए बगीचे की तरह है, खासकर जब से शरीर की मादक चीनी इसमें से आती है, और यह रस के साथ संभोग की सुन्नता की तरह है इसमें, और यह शादी का संकेत है क्योंकि यह शुक्राणु की तरह है । और शायद उदार आदमी ने अंगूर के लाभों की प्रचुरता के कारण लाभकारी घोड़े का संकेत दिया, क्योंकि वह शासक, दुनिया और पैसे वाले घोड़े की तरह है, इसलिए जो कोई भी एक दाख की बारी का मालिक होगा जैसा कि हम वर्णन करते हैं कि वह एक महिला से शादी करेगा अगर वह ब्रह्मचर्य, या वह एक उदार व्यक्ति के लिए सक्षम है, तो वह अपने परिणामों को देखता है और मतदान और प्रबंधन में उदारता के समय में उसके साथ क्या होगा। यह समय की अवधि में किया गया था और औरत था बीमार और उसकी बीमारी से मर गए, और अगर वह गर्भवती थी वह एक गुलाम महिला के लिए आया था, और अगर वह एक रिलीज, कनेक्शन, या एक शासक से पैसे के लिए या हाथों में उम्मीद थी एक शासक या एक शासक या एक महिला जैसे कि माँ, बहन और पत्नी, वह निषिद्ध है और वह असमर्थ है, भले ही उसका विवाह अनुबंध नहीं था, उसे अपनी पत्नी को उसके पास पहुंचाना था, और यदि वह संपन्न है, तो वह गरीब है, और यदि वह अपने बाजार और अपने उद्योग में मांग और पाखंड में है, तो वह बहाना और स्थिर है, और यदि वह समय और गर्मियों के आने में है, तो मामला उसके खिलाफ है, और यह सब वैध है । उनके समय में काले अंगूर बीमारी और डर होते हैं, और वे उन लोगों के लिए चाबुक हो सकते हैं, जो उन्हें प्यार की संख्या के अनुसार रखते हैं, और इसके पदार्थ के नुकसान के साथ इसके रंग के कालेपन से लाभ नहीं होता है । उनके समय में सफेद अंगूर दुनिया का रस और अच्छाई है, और अन्य समय में उन्हें उस समय से पहले पैसा मिलेगा जब वह उम्मीद कर रहे थे । और जो देखता है कि वह एक दाख की बारी निचोड़ रहा है, रस ले लो और जो बचा है उसे छोड़ दो, जो यह है कि राजा को बल के द्वारा रस के राजा को कब्जे में लेना चाहिए । इसी तरह, गन्ने का रस और अन्य चीजें, क्योंकि रस और इसके लाभ इस बात पर प्रबल होते हैं कि इसके अलावा और क्या है जो आग से छुआ नहीं जाता है, सिवाय इसके सार में क्या अंतर होता है । यह कहा गया था कि जिसने भी अपनी पत्नी से धन प्राप्त किया अंगूर का एक गुच्छा उठाया, और यह कहा गया कि वह धन 1,000 दिरहम था । और यह कहा गया था कि काले अंगूर पैसे हैं जो नहीं रहते हैं, और अगर वे उन्हें अपनी बेल से गिरते हुए देखते हैं, तो यह बहुत ठंडा और डर है । टिप्पणीकारों में से कुछ ने कहा : काले अंगूर को नापसंद नहीं किया जाता है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ चीनी और अच्छा भोजन ।~ जकरियाह, शांति उस पर हो, वह उसे मैरी के साथ मिल जाए, क्योंकि वह नफरत नहीं करता था और ज्यादातर एक्सप्रेसर्स उससे नफरत करते थे । यह कहा गया था कि वह नूह के बेटे के बगल में था जब उसके पिता ने उसे बुलाया, और वह सफेद रंग का था, इसलिए जब रंग बदल गया, तो उसके चारों ओर अंगूर बदल गए, और काले रंग की उत्पत्ति हुई । और जो फल था वह सभी भागों में नहीं कटा है, और इसका कोई समय और कोई पदार्थ नहीं है जो इसे खराब करता है, यह खजूर और किशमिश की तरह अच्छा है, और जो कुछ भी उस समय पाया गया और दूसरों के समय पर निष्पादित किया गया, वह अच्छा है अपने समय के अलावा, यह एक नफरत नाम या एक बदसूरत खबर क्या है, और अपने समय के अलावा अन्य में यह अंततः नफरत है । जो कुछ भी उत्पत्ति का संकेत करता है, वह घृणा और इच्छा में है, और अन्य समय में वह दोनों की तरह पीटता या बीमार होता था । क्योंकि आदम, शांति उस पर था, उसके पत्तों से डरता था और उसे अपने पेड़ पर दोषी ठहराया था, और वह चिंतित और पछतावा था, इसलिए यह हर समय आवश्यक था, और उसके पेड़ और कागज की भी आवश्यकता थी । पीले रंग में जो कुछ भी था वह एक बीमारी थी, जैसे कि क्वीन, नागफनी और तरबूज, अपने जीवन के बाहर नुकसान के साथ, और पीलेपन की चिंताओं और दुखों के अलावा अन्य । यदि यह खट्टा था, तो इसे खाने के लिए चाबुक से पीटा गया था, खासकर अगर यह एक संख्या थी, क्योंकि अंत में कोड़ा का फल । और पेड़, जो फल की जड़ हैं, एक सूखी छड़ी हैं । और इसके लाभ की व्युत्पत्ति में एक नाम क्या था, इसकी व्याख्या को इसके अर्थ तक ले जाएं यदि यह अपने अर्थों से अधिक मजबूत था, जैसे कि अन्य समय में हरे रंग की रजाई थका हुआ है, और पीला एक बीमारी है । और हरी आड़ू : उन्हें या एक भाई का दर्द, और पीला रोग । और जुज्यूब : अपने समय में वह कंपनी या डिवीजन द्वारा नियुक्त किया जाता है, और उसके समय के अलावा अन्य हरे रंग में दुर्भाग्य और दुर्घटनाएं होती हैं जो उसे पीड़ित करती हैं, और हर समय उसके सूखने में एक नीला फूल होता है, और उसका पेड़ एक पेड़ होता है पूर्ण मन और अच्छे चेहरे के व्यक्ति, और यह एक सम्माननीय व्यक्ति कहा जाता था जो आनंद, गर्व और सल्तनत का आदमी है ।…

…पेशाब एक सपने में है, अपने पैसे को उस चीज पर खर्च करना जो उसके लिए स्वीकार्य नहीं है, या किसी ऐसी चीज के साथ संभोग करना जो उसके लिए उपयुक्त नहीं है । और एक सपने में डायरिया आजीविका उत्पन्न करने का सबूत है । और मूत्र को पकड़ना और उसकी कठोरता को मामलों में उसकी तात्कालिकता और अधिकार की कमी का संकेत हो सकता है, और यह कि इंजेक्टर एक निर्णय के लिए व्यवस्थित नहीं होता है जब तक कि वह भुगतान नहीं करता है कि वह इससे क्या जम गया है । और सपने में पेशाब करना निषिद्ध धन है । और जो कोई इस तरह देखता है जैसे वह किसी अनजान जगह पर है वह उस जगह की महिला से शादी करेगा । और यह कहा गया था : जो कोई भी इसे देखता है जैसे कि वह पेशाब कर रहा है, वह एक गुजारा भत्ता खर्च करता है जो उसके पास वापस जाता है । और जो कोई खुद को कुएं में घिसा हुआ देखता है, वह उस पैसे से खर्च करेगा जो अनुमेय कमाई है । और जो देखता है कि उसने जिंस पर पहना है, वह उस जिंस को खो देगा । एक आला में पाल एक वैज्ञानिक बेटे को जन्म देता है । और जो कोई भी ऐसा देखता है जैसे उसने कुरान को पहना है, उसका एक बच्चा पवित्र कुरान को याद करेगा । और जो कोई भी खुद को देखता है जैसे वह कुछ डालता है और कुछ को सीमित करता है, अगर वह अमीर है, तो उसका कुछ पैसा चला जाएगा, और अगर वह परेशान है, तो उसका कुछ संकट दूर हो जाएगा । यदि वह इसे ऐसे देखता है जैसे कोई अन्य व्यक्ति उसके साथ पेशाब कर रहा है, तो उनका मूत्र मिलाया जाता है, और वे एक निरंतरता और आत्मीयता में पड़ जाते हैं । यदि वह देखता है कि वह एक इंजेक्टर है, तो वह अपनी पत्नी से नाराज हो जाएगा । यदि मूत्र उस पर मजबूत है, और वह उसके लिए जगह नहीं पा सकता है, तो वह पैसा दफनाना चाहता है और एक दफन जमीन नहीं पा सकता है । यदि वह देखता है कि उसने मूत्र के स्थान पर पेशाब किया है, तो उसे तब छोड़ा जाएगा जब वह गरीब होगा, और यदि वह अमीर है, तो वह अपना पैसा खो देता है । अगर उसने लोगों को अपने पेशाब को पोंछते देखा, तो एक लड़का उसके पास पैदा होगा, और लोग उसका पीछा करेंगे । यदि वह किसी ऐसे व्यक्ति को देखता है जो उसके बारे में बुरा जानता है, तो वह उस पर अपना पैसा खर्च करके उसे अपमानित करता है । अगर एक आदमी देखता है कि वह दूध पेशाब कर रहा है, तो वह अपनी वृत्ति खो देगा। यदि कोई ज्ञात व्यक्ति इसे पीता है, तो वह उसकी दुनिया में वैध धन खर्च करता है । और जो देखता है कि वह रक्त का आग्रह करता है, वह एक तलाकशुदा महिला, या एक महरम के साथ एक महिला के पास आएगा, और वह यह नहीं जानता है । यदि वह देखता है कि वह ज़ाफ़राना से आग्रह करता है, तो उसके पास एक बीमार बेटा होगा । यदि वह देखता है कि उसके पास कोई रस नहीं है, तो वह अपना पैसा खर्च करता है । यदि वह देखता है कि उसके पास गंदगी या कीचड़ नहीं है, तो वह एक ऐसा व्यक्ति है जो अबला में सुधार नहीं करता है । आग के लिए उसे अधिकार का एक बेटा पैदा हुआ था । पीला तिपहिया ने अपने परिवार के साथ अभद्रता की । यदि पेशाब के बजाय उल्टी निकलती है, तो यह निषिद्ध बच्चे को इंगित करता है । और अगर कोई पक्षी बाहर निकलता है, तो एक बच्चा पैदा होगा जो उस पक्षी के सार को भलाई और भ्रष्टाचार में फिट करता है । और जो फिर खड़ा हो जाता है, वह अपना धन अज्ञान से खर्च करता है । वह जो अपनी शर्ट पहनता है, उसका एक बेटा होगा, और अगर उसकी पत्नी नहीं है, तो वह शादी करेगा । यदि वह देखता है कि वह अपनी नाक में पेशाब करता है, तो उसे मना किया जाता है । और जो भी देखता है कि वह बाजार के किसी एक स्थान पर पेशाब करता है, उसे बाजार का एक खाता माना जाएगा । देखा, सासन के पुत्र अर्दशिर के पिता पाल की तरह एक चरवाहे थे और उन्होंने पूरे आकाश के भाप चाचा को उकसाया , उन्होंने बाबक से क्रॉसिंग के बारे में पूछा , उन्होंने कहा : ओबर्भा मत करो तुम भी एक बेटे को जिम्मेदार ठहराया बोल्ड यू, वाहद यह, उन्होंने कहा : आपके लिए जन्मे गुलाम की संभावनाएं अच्छी थीं । और जो कोई भी देखता है कि उसने अपने जीवन को लोगों के घर, समुदाय के पड़ोस, या लोगों की मस्जिद, देश या गाँव में खो दिया है, तो वह उनके साथ विवाह में अपना शुक्राणु फेंक देता है । और जो भी देखता है कि वह कुप्पी या बेसिन, या जार, एक कुएं, या एक खंडहर में पेशाब करता है, तो वह एक महिला से शादी करेगा । यह महसूस किया जाता है कि दस या ज़कात और अन्य में सुल्तान के लिए धन बाहर आने के लिए समुद्र में । और जिसने भी देखा कि उसने सोचा कि उसके बच्चे बाहर फैल जाएंगे । और जो भी देखता है कि उसके जननांगों से एक लिंग बाहर निकलता है, तो उसके लिए एक बच्चा पैदा होता है जो सभी ज्ञान में भाग लेता है, क्योंकि कलम सभी ज्ञान को संरक्षित करता है । और अगर वह देखता है कि उसके शरीर से एक गोली निकल गई है, तो उसके लिए एक लड़का पैदा होता है, और उसका एक दुश्मन होगा । और जो देखता है कि उसने बहुत अधिक पेशाब किया है, आदत के विपरीत है, या इसे दूषित किया है, या यह कि वह बदबू आ रही है, या कि उसने पेशाब किया है जबकि लोग उसे देखते हैं, यह दुर्भावना या बुराई के प्रकट होने का प्रमाण है । और मूत्र पीने से लाभ या वर्जित धन का संदेह इंगित करता है ।…

…स्वर्ग के लोग या नर्क के लोग सपने देखते हैं या सपने देखते हैं? यह मुद्दा उन मुद्दों में से एक है, जिनके बारे में मैंने बहुत कुछ रोक दिया है, और स्वर्ग के लोगों और नर्क के लोगों की विशेषताओं के बारे में लंबे शोध के बाद, मैं कहता हूं : स्वर्ग आशीर्वाद का निवास है, और दया क्या है, भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं, स्वर्ग की पुस्तक में बुखारी द्वारा सुनाई गई दिव्य हदीस में और अबू हुरैरा के माध्यम से अपने आनंद का वर्णन, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं : [ मैंने अपने धर्मी सेवकों के लिए तैयार किया है जो कोई आंख नहीं देखता, कोई सुनता नहीं है, और नहीं मानव हृदय जोखिम में ]। जो कहती है, उसके अनुसार शांति उनके बारे में कहती है, जैसा कि बुखारी में कहा गया है, उसी स्थिति में पूर्व : […….. पेशाब न करना, न ही शौच करना, न ही इमीख्टन, न ही एतवलोन, ओमचेतम् सोना, कस्तूरी नामांकित, और माज्रामाम एलो और उनके पति अल-हूर अल-आयन, एक आदमी के निर्माण पर उनकी नैतिकता, उनके पिता एडम की छवि में, आकाश में साठ हाथ ]। यह आनंद शाश्वत है, और आग अनन्त दुख का भी निवास है। अल-साहिह ने यह भी साबित किया है कि अल-बुखारी ने अबू सईद के माध्यम से क्या कहा, जिसने कहा : ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, ने कहा : […. हे स्वर्ग के लोग ! अमरता है, कोई मृत्यु नहीं है, हे नर्क के लोगों ! अमरता मृत्यु नहीं है ]। स्लीपिंग स्वर्ग के लोगों के अधिकार में कमी की विशेषताओं में से एक है, और यह हदीस में अबू हुरैरा के माध्यम से संचरण की श्रृंखला के साथ आया था : [ नींद मौत का भाई है, और स्वर्ग के लोग सोते नहीं हैं। ] इस हदीस को अल-अल-अलबानी द्वारा ठीक किया गया था, ईश्वर उस पर दया कर सकता है, अल-सिलसिल्ला अल-साहिहा में, जे / 1 पी। : 74 एच : 1087 यह नर्क के लोगों की अनन्त पीड़ा का भी विरोध करता है, क्योंकि वे चाहते हैं कि भगवान उन्हें उनकी पीड़ा से छुटकारा दिलाए, लेकिन उनके पास दुख के अलावा और कुछ नहीं है , जैसा कि सर्वशक्तिमान ने उनके बारे में कहा था। [और दिल टूटने के दिन उन्हें चेतावनी दें, क्योंकि यह मामला बीत चुका है जबकि वे लापरवाही करते हैं और उन्हें विश्वास नहीं होता ] मरयम : ३ ९।…

…मृतकों को देखने के बारे में क्या यह एक व्यावहारिक व्याख्या है, और क्या जीवित लोगों की आत्माएं और मृतकों की आत्माएं मिलती हैं? उ : विद्वानों ने इस प्रकार की दृष्टि को सिद्ध किया है, और उनमें से कुछ इसे एक प्रकार की धार्मिक या सही दृष्टि मानते हैं। इब्न अल- क़यिम ने कहा (अल- रूवाह _ पृ। 63) सही दृष्टि में खंड हैं : उनमें से एक है : एक प्रेरणा जो ईश्वर है, उसकी महिमा, एक सेवक के दिल में है, और उनमें से है : मुठभेड़ उसके परिवार और उसके रिश्तेदारों, साथियों और अन्य लोगों की मृतकों की आत्माओं के साथ स्लीपर की आत्मा : भगवान के लिए उसकी आत्मा का स्वर्गारोहण, उसके लिए महिमा, और उसके लिए उसका भाषण, सहित : उसकी आत्मा स्वर्ग में प्रवेश कर रही है और इसे देख रही है , और इसी तरह। जीवित और मृत आत्माओं का मिलन एक प्रकार के सच्चे दर्शन हैं जो लोगों को एक ही तरह के कामुक होते हैं । का सबूत इस कविता : ( भगवान खुद मर जाते हैं जब उसकी मौत और है कि उसे में नहीं किया गया द्वारा सपना की जांच कि द्वारा खर्च की मौत और भेजा करने के लिए अनिश्चित काल के लिए अन्य है कि में जो लोग को प्रतिबिंबित करने के लिए संकेत हैं ..) [ क्लिक्स : 42] यह कविता का अर्थ है , कि भगवान अपने जीवन के अंत में (और जो उसकी नींद में नहीं मरा था ) उनकी आत्मा को ले जाकर नौकरों के जीवन को समाप्त करता है अर्थात नींद का समय इसे अभिनय से रखता है जैसे कि यह थे एक जब्त की गई चीज, इसलिए जो सोते समय मौत की सजा सुनाई गई थी वह सोते समय लेता है, और वह दूसरे को भेजता है जिसे मौत की सजा नहीं दी गई थी, इसलिए इसका मालिक अपने जीवन के अंत तक रहता है । इब्न अब्बास और अन्य टिप्पणीकारों ने कहा : जीवित और मृत लोगों की आत्मा एक सपने में मिलती है, इसलिए वे भगवान की इच्छा से परिचित होते हैं। यदि वे सभी शवों के पास लौटना चाहते हैं, तो भगवान ने उनके साथ मृतकों की आत्माओं को जब्त कर लिया और आत्माओं को उनके शरीर में भेज दिया । ( अबू बक्र अल-जज़री – पृष्ठ 1124) इसलिए असली मौत को एक बड़ी मौत कहा जाता है, और एक नींद की मौत को मामूली मौत कहा जाता है, और मैसेंजर, शांति और ईश्वर का आशीर्वाद उस पर हो, जब वह अपनी नींद से जागा हो कहेगा : ( परमेश्वर की स्तुति करो, जिसने कभी-कभी हमें मारने के बाद और उसके पुनरुत्थान के लिए ) , इसलिए उसे नींद की मृत्यु कहा । और उसने सुन्नत से इस बात को देखा, मेरा मतलब है, आत्मा जो सोने से पहले दोनों शेखों की हदीस से बनी हुई है। वह, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, कहा : ( यदि आप में से एक अपने बिस्तर पर जाता है, तो उसे अपने बिस्तर को अपने घूंघट के अंदर बंद कर दें, फिर उसे नहीं पता कि उसने उसे पीछे छोड़ दिया, फिर वह कहता है : तुम्हारा नाम मेरे प्रभु मैंने अपना पक्ष रखा है और अगर मैं अपने आप को अपने पास रखता हूं तो मैं इसे उठाता हूं, इसलिए उस पर दया करो, और अगर मैं उसे भेजता हूं, तो मैं इसे अपने धर्मी सेवकों के संरक्षण के साथ संरक्षित करूंगा ))। और एक सपने में आत्मा को पकड़ने और इसे भेजने का साक्षी, और क्योंकि कुछ का उल्लेख किया गया है, वह उन लोगों में से एक था जो आज्ञाकारिता, प्रार्थना, उपवास और दान के लिए हमेशा अपने मृत पिता की दृष्टि की कमी के बारे में शिकायत करते थे, उनके साथ मृतकों और उनकी स्थितियों को देखने के लिए महान प्रतिष्ठा, और उनके करीबी लोगों में से कई से उनके मृतकों के बारे में पूछा गया था, और वह उसे अपने पिता से न मिलने पर चकित थे, और एक बार मैं उनसे खुशी, उत्साह और खुशी के साथ मिला, और कहा आप उसकी स्थिति के बारे में क्या अच्छे गुण चाहते हैं, और इससे पहले कि मैं उससे उसकी ख़ुशी के बारे में पूछूँ, उसने मुझे इस तरह दौड़ाया जैसे कि वह यह कहकर मेरे सवाल का खुलासा करता है, मैंने कल अपने पिता को देखा, मैंने कल अपने पिता को देखा, और उन्होंने मुझे अपने दर्शन बताये मैंने उनसे कहा : अच्छा है, मैंने दुष्ट क्युवेट भगवान को तैयार देखा, भगवान का शुक्र है कि यह दृष्टि आपके लिए बेहतर है , और भगवान आपके पिता भगवान वरवा को आपकी स्थिति के लिए लाभान्वित कर सकते हैं, इसलिए न्स्प्सक भगवान ह्सेप हम एक भगवान की सिफारिश नहीं करते हैं (यह सुन्नियों के लिए सहमति थी कि पड़ोसी की मांग से मृत लाभ orhoods, Badaaihm और Astgfaarham उन्हें, दान, उपवास, और कुरान और अन्य कार्यों को पढ़ने, इस अध्याय में सिद्धांत तहावी के निशान इब्न अबी इज़ हनफ़ी पी को समझाने में बोलते हैं । 115 एट seq। ) ज्यादा हमद भगवान बहाए और क्षमा मांगते हैं, साबित कर दिया है कि की आत्माओं में Mstqrha बदलती में मृत स्थलडमरूमध्य सबसे बड़ी असमानता, बेमेल : के जीवन उच्चतम Illiyun आत्माओं Alonbea एक, सहित : कुछ की तरह हरी पक्षियों की फसलों में आत्माओं शहीदों, और उनमें से कुछ स्वर्ग के द्वार पर कैद हैं, और उनमें से कुछ अपनी कब्र में बंद हैं, और उनमें से कुछ स्वर्ग के गेट का मुख्यालय हैं, और उनमें से कुछ पृथ्वी में बंद हैं, जिनकी आत्मा मोस्ट हाई तक बढ़ नहीं गया है, और आत्मा की पुस्तक में इब्न अल-काइम ने इस तरह की जांच का ध्यान रखा…

…सोने का मतलब क्या है और यह क्या है? शब्दकोष में वर्णित नींद : शरीर और मन के लिए आराम की अवधि, जिसके दौरान इच्छा और जागरूकता आंशिक रूप से या पूरी तरह से अनुपस्थित होती है, और जिसके दौरान शारीरिक रूप से आंशिक रूप से संघर्ष होता है । और यह उन लोगों के लिए कहा जाता है जो सोते हैं : नोमान, और : नींद । नींद कहा जाता है : नींद; और इसलिए यह कहा जाता है : उसने अपने सपने में ऐसा-और देखा, अर्थात् अपनी नींद में। सर्वशक्तिमान ने कहा [ ओह, बेटे, मैं एक सपने में देखता हूं कि मैं तुम्हारा वध कर देता हूं, इसलिए देखें कि आप क्या देखते हैं …] और जो मैं सपने में देखता हूं : वह है, नींद में । नींद इंसान की एक विशेषता है, और इसीलिए भगवान ने खुद को यह कहकर राहत दी है : [यह एक साल तक नहीं सोता है ] , और सुन्नत तंद्रा है, और इसके लिए उसने कहा : नींद नहीं है, और नींद सुन्नत से अधिक मजबूत है, और यह अबू मूसा अल-अशरी के अधिकार पर साहिबा में आया, जिन्होंने कहा : ईश्वर के दूत हमारे ऊपर उठे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, और उन्होंने कहा : [ भगवान नींद नहीं आती है और उसे नहीं सोना चाहिए ]। इस अर्थ में, भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं: [ वह वही है जिसने रात को तुम्हारे लिए पहना है । और नींद सुस्त है । और उसने दिन को नश्र बना दिया ] और अर्थ : कि उसने नींद को गति बाधित कर दिया; शरीर के बाकी हिस्सों के लिए, फिर रात अभी भी गति में है, और आंदोलनों आराम और आराम करती हैं, ताकि आत्मा और शरीर आराम से सो सकें ।…

…क्या Ma’youn को लाभ होता है – वह उस आंख से टकराता है – जिसे वह अपने कारणों की खोज में, या सपने से देखता है, या वह अपनी आंख से देखता है , जब वह – जो आंख के कारण होता है – ? यह एक मुद्दा है जो मुझे लगातार उठाया जाता है, और यह वह है जो मैंने एमबीसी स्क्रीन पर सपने के कार्यक्रम में चर्चा की थी , और इस एपिसोड को एक समय में एक अच्छी, और शानदार प्रतिक्रिया मिली, भगवान की प्रशंसा करें, और क्या आंखें मेरी दृष्टि से देखें दो पहलुओं के बिना नहीं है : 1 / भगवान के आग्रह पर दृष्टि को देखने के लिए, प्रार्थना के द्वारा, चंगा करने के लिए या आंखों के माध्यम से सोचने के बिना ठीक हो जाना और उन्हें अतिरंजित करना, और किसी पर संदेह किए बिना । यहां और इस मामले में, विज़न उनके मालिकों को लाभान्वित कर सकते हैं, और शायद उनकी अभिव्यक्ति में मालिक के भागने का एक कारण, या उनके कारण के कारण का संकेत है । 2 / दृष्टि को देखने के लिए; वह किसी व्यक्ति, परिवार, या दोस्त पर संदेह करता है, या किसी स्थिति पर संदेह करता है, जैसे कि कोई व्यक्ति जो किसी पार्टी या परीक्षा के बाद उसके पास आया है, इसलिए उसे संदेह है कि इन घटनाओं में कौन शामिल हुआ है, उदाहरण के लिए, और यह व्यक्ति अपने दिमाग का काम करना शुरू कर देता है , और विचार और फुसफुसाते हुए उसके साथ दाएं और बाएं खेलना शुरू करते हैं, और यह छिपा नहीं है कि यह वास शैतान के कार्यों में से एक है, फिर यह व्यक्ति अपने भगवान को सपने में उसे एक दृष्टि में दिखाने के लिए आमंत्रित कर सकता है जो इंगित करता है। आंख, और फिर वह एक या एक से अधिक लोगों, या एक परिवार के बारे में सोता है और सपने देखता है, और वह एक सहकर्मी या रिश्तेदार हो सकता है, और वह सबसे अधिक प्यार करने वाले लोगों का प्रेमी भी हो सकता है !!!! वह उसे अपने दुर्भाग्य से जोड़ता है, क्योंकि मैं यहां कहता हूं कि यह एक गलती है, और यह शैतान के कार्यों में से एक है, और मनुष्य के लिए उसकी मालकिन, उसे स्थायी दुख में बनाने के लिए और एक चक्र जिससे वह बाहर नहीं निकल सकता है, और यहाँ से कुछ लोगों के लिए एक्सप्रेस के साथ एक अंतहीन यात्रा शुरू होती है, फिर पाठकों के साथ, फिर डॉक्टरों के साथ …… आदि, और यह यात्रा वसूली में समाप्त हो सकती है, या समाप्त नहीं हो सकती है; और वह प्रमुख है, और इस मामले में कारण : यह इन भ्रमों से उत्पन्न होता है कि सपने इस बात का संकेत दे सकते हैं कि किसने पीड़ित किया, या आंख का कारण बना । यहाँ मैं एक सत्य कह रहा हूँ ताकि वह मेरे शब्दों से पूर्ण सामान्यीकरण को न समझे : आँख के सपने के माध्यम से आँख की पहचान संभव है, और कई ऐसे हैं जिन्हें इस विधि से लाभ हुआ है, लेकिन इस तरह से नहीं यह आज भी मौजूद है, और चिकित्सक उसे पढ़ने के बाद उसे बताने के लिए सहायता मांगता है, या उपचार सत्र, जो कोई भी नींद में देखता है और यह दावा करता है कि वह ‘ऐन’ है, और माऊन ने ऐसी झूठी स्थिति में क्या देखा है, अमान्य है, और जो झूठ पर बनाया गया है वह अमान्य है …. यदि यह रोगी जगा हुआ है और उसे सोने के लिए पढ़ने के बाद उससे पूछा, और फिर वह अपनी नींद में उसकी आंख को देखेगा, यह एक पाइप की तरह है जो किसी चीज के बारे में सोचने का उत्पाद है , चिंताओं, या परियोजनाओं, और अगर उसका मालिक सो जाता है, तो वह इसे अपनी नींद में देखता है, और इसकी कोई अभिव्यक्ति नहीं है और इस पर कोई ध्यान नहीं है, और भगवान सबसे अच्छा जानता है ।…

…आत्मा क्या है और इसका सत्य क्या है? आत्मा में कहावत थी । जैसे यह कहना कि यह रक्त है, एक सांस है, या एक सांस है । जैसा कि इस दावे के लिए कि यह रक्त है, यह अमान्य है, जिसमें उनकी मृत्यु के बाद की चीजें और उनकी आत्मा का स्वर्गारोहण शामिल है । जैसा कि यह कहने के लिए कि यह आत्मा है [ तृप्ति की चुप्पी के साथ ], फिर उसे सबूत की जरूरत है, जो आत्मा की वास्तविकता के ज्ञान के साथ है । जैसा कि आत्मा को रक्त कहा जा सकता है, और उनमें से अल-अव्ज़ाई ने कहा है : जो कोई आत्मा नहीं है वह तरल है । जैसा कि यह कहने के लिए कि यह नाफ़्स है [ एक पूर्ति खोलकर ], यह ज्ञात है कि यह इसके प्रभावों में से एक है । आत्मा छिपे हुए मामलों में से एक है जिसे अपने तरीके से चर्चा करने की अनुमति नहीं है, और सही दृष्टिकोण में कुछ यहूदियों ने पैगंबर [ PBUH ] से आत्मा के बारे में पूछा ? इसलिए पैगंबर चुप हो गए, तब भगवान ने नीचे भेजा [और उन्होंने आपसे आत्मा के बारे में पूछा, आत्मा को मेरे प्रभु की आज्ञा के बारे में बताएं, और आपको ज्ञान के अलावा कुछ नहीं दिया गया है ] अल-इजराइल : 85 .। यह समझना कि कोई चीज़ या तो समान है, एक समकक्ष सहकर्मी को देखकर, या सच कहकर । और दूसरा क्या झूठा है । हमने आत्मा को नहीं देखा है, और हमने इसके समकक्ष महसूस नहीं किया है, और सत्य समाचार हमें प्राप्त हुआ है कि इसके सार की खोज करने के लिए यह स्वीकार्य नहीं है, क्योंकि हम अपने अज्ञान के बावजूद इसे कैसे साबित करते हैं । कई मुस्लिम विद्वानों ने इसका उल्लेख किया है, और जिसने भी इब्न अल-क़यिम के बारे में लिखा है, उसने द स्पिरिट नामक एक अलग पुस्तक लिखी है ।…

…यदि एक महिला देखती है कि उसके स्तन का दूध उसके गले में लौट आया है, तो यह संकट है ।…

…यह पैगंबर के अधिकार पर सुनाया गया था, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उन्होंने कहा कि : ~ जो कोई भी सोचता है कि वह दूध पीता है वह फिटराहा है ।~ श्री अबू साद ने कहा : पुरुषों और महिलाओं के लिए स्तनों में दूध देखना धन है, और इससे प्राप्त दूध की आपूर्ति पैसे की क्षमता है। यदि एक महिला जिसे जागते हुए दूध नहीं आता है, तो वह देखती है कि वह एक प्रसिद्ध लड़के, पुरुष या महिला को स्तनपान करा रही है, इस दुनिया के दरवाजे उसके और उनके पास बंद हैं । उनमें से कुछ ने कहा कि जिसने भी इसे देखा है जैसे कि वह एक महिला द्वारा स्तनपान किया गया था, उसे धन और लाभ प्राप्त होगा । और जिसने भी इसे देखा जैसे उसने घोड़े का दूध या रम पी लिया, सुल्तान उसे पसंद आया और उससे अच्छा हुआ । और मवेशियों का दूध सुल्तान का हलाल पैसा है ।…

…यदि आपके सपने में आप एक रात के गाने सुनते हैं जो प्रेमी आमतौर पर अपनी गर्लफ्रेंड की खिड़कियों के नीचे गाते हैं, तो आप अनुपस्थित दोस्तों से अच्छी खबर सुनेंगे और आपकी उम्मीदें आपको निराश नहीं करेंगी । यदि आप अपनी प्रेमिका की खिड़की के नीचे गाते हैं, तो आपका भविष्य हर्षित चीजों से भरा होगा ।…

…और जिसने भी देखा कि उसने एक पक्षी के नीचे एक अंडा रखा है, और पक्षी ने उस अंडे में से एक चूजा लिया, तो यह उसके काम, एक मृत व्यक्ति के पुनरुद्धार का संकेत देता है, और कहा गया कि वह एक विश्वास करने वाले बेटे को आशीर्वाद देगा ।…

…और जो कोई भी देखता है कि उसे एक लाठी के नीचे जलाया जा रहा है, तो वह इंगित करता है कि उसके लिए कुछ बेहतर है ।…