और जो य सोचता ै कि व सर्वशक्तिमान ईश्वर के अलावा किसी और के लिए उपवास कर रै, लेकिन पाखंड और प्रतिष्ठा के लिए, वीं मिलेगा जो व मांग र

…और जो कोई भी देखता ै कि व अपने परिवार के साथ प्रार्थना करने के लिए कॉल करता ै, तो य इंगित करता ै कि एक आपदा आई ै, और वी लागू ोता ै यदि मिला देखती ै कि व प्रार्थना करने के लिए कॉल दे रै ।…

…उपदेशक अबू सईद ने का: ~जो कोई भी देखता ै कि व एक मिला के स्तन को स्तनपान करता ै, तो व बीमार ो जाएगा ।~ और अगर एक मिला य देखती ै, चाे व बूढ़ा ो या जवान, दुनिया उस पर टूट पड़ती ै ।…

…और जो देखता ै कि व काबा के नाले के नीचे है, वह हज कर सकता ै और अपनी जरूरतों को पूरा कर सकता ै या चुना की मिट्टी की यात्रा कर सकता ै, शांति उस पर ो ।…

…काबा : शायद य प्रार्थना को इंगित करता ै क्योंकि य पूजा करने वालों का क़िबला ै, और य मस्जिद और मस्जिद को इंगित करता ै क्योंकि य ईश्वर का घर ै, और य उस व्यक्ति को इंगित करता ै जो उसका अनुसरण करता ै और उसके मार्गदर्शन द्वारा निर्देशित ोता ै और उसके पास लौटता ै आज्ञा और दूसरों का विरोध नीं करता, जैसे इस्लाम, कुरान, सुन्नत, कुरान, सुल्तान, शासक, विद्वान, पिता, गुरु, पति, माता और पत्नी, और य स्वर्ग का संकेो सकता ै। क्योंकि य भगवान का घर ै । स्वर्ग उसका घर ै और व उस तक पुंच सकता ै । और य संकेत दे सकता ै कि मस्जिद और मस्जिद मौसम, समूों, बाजारों और पुनर्वसन के संदर्भ में क्या संकेत देते ैं । जो कोई काबा देखता ै, उसका घर लोगों द्वारा मांगा जाएगा और एक सुल्तान के कारण उसके दरवाजे पर भीड़ ोगी जो उसे प्राप्त कर सकता ै या एक ज्ञान ै जो व सिखाता ै, या एक सम्माननीय, उच्च रैंकिंग वाला, सुल्तान या र्मिट विवा करता ै । और यदि व एक दास था, तो उसके स्वामी ने उसे मुक्त कर दिया, क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उसके घर को शक्तिशाली लोगों के हाथों से मुक्त कर दिया । लेकिन अगर व उसके आस-पास ै या उसका एक अनुष्ठान करता ै, तो व एक सुल्तान, एक विद्वान, एक उपासक, या उसके पिता या उसकी माँ, या एक पत्नी या एक गुरु की सला, धार्मिकता, श्रम और थकान की सेवा करता ै । और अगर उसने देखा कि व उसके साथ प्रवेश करता ै, तो यदि व अविवाित ै, तो व शादी करेगा और इस्लाम में परिवर्तित ो जाएगा, और यदि व अनजान था, तो व प्रार्थना और धार्मिकता में लौट आया और यदि व आज्ञाकारी नीं था, तो अपने माता-पिता की बात मान ले । अन्यथा, व एक सुलतान, एक शासक, या एक न्यायविद के घर में प्रवेश करता ै, जो उसकी नींद और उसकी जागृति में उसकी स्थितियों को बढ़ाकर प्रकट ोता ै, जब तक कि व जागते ुए डरता नीं ै, क्योंकि व जिसे चाता ै उससे सुरक्षित ै । और अगर व बीमार ै, तो य उसकी मृत्यु और उसकी जीत ै, खासकर अगर एक सपने में व उसे बिना बोले या बिना कपड़े पहने मूक दाढ़ी में ले जाया गया, तो व दुनिया को छोड़ देगा और सर्वशक्तिमान ईश्वर की पुकार का जवाब देगा। और सीसा, स्वर्ग के लिए तैयार भगवान । लेकिन अगर उसने उसे किसी देश या इलाके में देखा, अगर दृष्टि उसे देखने वाले के लिए विशिष्ट थी, और जब उसने इसे देखा, तो उसके साथ लोगों का एक समूीं देखा, फिर उसकी स्थिति को देखें, और यदि व था पत्नी के विवा की प्रतीक्षा करने के लिए और उसे उसके लिए इंतजार करना पड़ा, तब उसका मामला सामने आया और उसके आने के करीब था, खासकर अगर उसने उसे अपने इलाके में या अपने इलाके में देखा, और अगर व उसके साथ ै तो उसे, य उसे दिया गया था, और यदि व इसमें प्रवेश करती ै, तो व उसके घर में जल्दी से प्रवेश करेगी, क्योंकि काबा की निकटता इसके बाद से और इसकी दूरी की कठिनाई के कारण, और यदि व इसे देखती ै व अपने धर्म से बेखबर था या प्रार्थना करने के लिए उपेक्षित था, तो य एक चेतावनी ै और उसके खिलाफ एक चेतावनी ै कि उसे क्या करना ै उसे इसे निर्देशित करने के लिए उसके स्थान पर, और इसी तर, अगर व एक ै जो ज करने के लिए बाध्य ै उसे नजरअंदाज कर दिया ै, व अपने आप में उसकी स्मृति खो दिया ै और उसे य करने के लिए आने के लिए जरूरी ै, और अगर कोई भी और की दृष्टि आम लोग सपने में उसके आस-पास एकत्र ोते थे और उसके सपने में उसका शोर ोता था, या तो एक शासक उनके सामने आता था, या एक शासक या एक विद्वान व्यक्ति या एक पुरुष इमाम, जो लोगों के तीर्थ यात्रा पर आता ै या यात्रा करता ै , या उसके साथ ोने वाली दुर्घटना के बाद अपना घर छोड़ देता ै या एक बाध्यता जो उसे बाध्य करती ै या एक मृत व्यक्ति उसके लिए मर जाता ै, तो लोग उसका अनुसरण करते ैं और उसके चारों ओर चक्कर काटते ुए उसके लिए प्रार्थना करते ैं और उसे आशीर्वाद देते ैं ।…

…मुम्मद के मिशन के पहले और अधिक दृश्य या मुम्मद के राष्ट्र में दर्शन कौन से हैं? सपने मुम्मद, के मिशन से पहले और अधिक थे भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर ो सकता ै , और पहले दो के मामलों का सबसे दृष्टि थे , तो मैं इस उम्मा में का , क्योंकि की मानता का रहस्योद्घाटन किया कि उनके पैगंबर आया पास करने के लिए , और दो दोस्तों के उसके उम्म में लोगों की बड़ी संख्या और निश्चितता के लोग ।…

क्या शराब पीने वाले से दृष्टि गिरती ै? जैसा कि मैंने पहले का था () बुदेववाद और अविश्वास से बड़ा कोई पाप नीं ै, और यदि अविश्वासी से दृष्टि उत्पन्न ोती ै, जैसा कि यूसुफ के साथ राजा की कानी ै, तो य शराब पीने वाले से होने सेीं रोकता ै, और बुखारी ने संबोधित किया साि अध्याय में : जेलों, भ्रष्टाचार और बुदेववाद के लोगों की दृष्टि – इब्न जार और उन्ोंने एक कथन में स्ताक्षर किए : पी लो, वे पीने के लोग ैं , ोने के लिए : मुर्रम पीने के लिए कथित तौर पर शराब पीने वाले ने यूसुफ सेा : मैंने जैसा देखा था सो रा था कि एक दाना लगाए , विन्नट तीन गुच्छे के साथ बार आया , तब स्स्गिट किंग, जोसेफ ने उससे का : तीन बार जेल में रो और फिर अपनी आदत पर वत्सग बार जाओ, य भी का गया और बार चला गया ।…

…अपने पिता के अधिकार पर मखज़ुम बिन ानी अल-मखज़ोमी के अधिकार पर अल-मोब्तैन की दृष्टि – और उसके ऊपर एक सौ और पचास वर्ष बीत गए – उन्ोंने का : जब रात जिस दिन ईश्वर के दूत, भगवान आशीर्वाद दे सकते ैं उसे और उसे शांति प्रदान करें, पैदा ुआ था, एक खंडित इवान िल गया और उसमें से चौद बालकनी गिर गई, और फारस की आग बुझ गई और उससे एक जार साल पहले नीं बुझी , और झील उतर गई। Saveh , और राय Mobman Ebla कठिनाइयों प्रमुख घोड़ों गुरु को छांट दिया गया अपने देश में दजला और प्रसार , जब व आंशिक भयभीत क्या राय Vsber को प्रोत्साित करना चािए बन गया ै, और फिर य देखने कि उनके मंत्रियों से छिपाना नीं करता ै और Mrasbeth व अपने मुकुट डाल और अपने बिस्तर पर बैठकर उन्ें अपने पास बिठाया, जब वे मिले तो उन्ोंने उन पर का कि उन्ें इसमें भेजा और उन्ें आमंत्रित किया और जब वे इस तर थे, जब एक किताब में आग से मरने का उल्लेख किया गया था , व बढ़ गया उसके संकट से , और प्रेरितों ने का : और मैंने राजा को सुधार दिया , मैंने इस रात को देखा – और उसे ऊंटों में दृष्टि बताई – फिर उसने का : य यमुना क्या है और व खुद उसके बारे में जानता था – फिर उसने का : दुर्घटना य अरबों की ै , इसलिए उन्ोंने उस पर लिखा : व जो राजाओं के राजा को नूमान इब्न अल-मुंधिर को तोड़ता ै , लेकिन उसके बाद उसने एक आदमी को निर्देश दिया जो जानता था कि व उसके बारे में क्या पूछना चाता ै , और उसने निर्देश दिया उसे अब्द अल-मसी बिन अम्र बिन य्यान बिन बकिला अल-घसानी। जब व उसके पास आया, तो उसने उससे का : क्या आप जानते ैं कि मैं आपसे इसके बारे में क्या पूछना चाता ूं? उसने का : राजा मुझे य बताएं कि क्या मुझे उसके बारे में ज्ञान ै अन्यथा, मैंने उसे बताया कि व कौन जानता ै । वे आपको बता क्या राय , उन्ोंने का : के बारे में पता मुक्त मैं के लिए रहते थे के बारी इलाके में अल – शाम सेा उसे पहलू , का : मैं उसे क्याा और मैं उसका जवाब याद मौत उससे पूछो , व सवार अब्दुल मसी ऊंट भी प्रस्तुत ऑनसेट ने मृत्यु की देखरेख की ै और उसे बधाई दी ै और जीवन इहर पहलू गोया नीं उसने अब्दुल मसी बनाया उसने का कि व एक बहरी माँ ै जो यमन की भीड़ को सुनती ै और कविता के सात छंदों का उल्लेख करती ै । जब सती ने उसके बाल सुने, तो उसने सिर उठाया और का : एक ऊंट पर मसी का नौकर छत पर गिर रै और उसने कब्र को पूरा किया ै। अश्वा की घाटी और सावा झील ब निकली, और फारस की आग बुझ गई, इसलिए लेवांत शमा की सतह के लिएीं ै, जां से बालकनियों की संख्या के अनुसार राजा और रानी ैं और य सब आ रै। फिर सती ने अपना स्थान बिताया, इसलिए अब्द अल-मसी एक यात्रा पर गया और उसने का – और उसने उसे कविता के सात छंदों का उल्लेख किया ै। जब अब्द अल-मसी काशी आया, तो मुझे य कहते ुए का गया कि जब तक वह हमारे बीच चौद राजा नीं ोगा, तब तक सुती ने का। उनमें से दस ने चार वर्षों तक शासन किया, और ओथमान बिन अफ्फान के उत्तराधिकार के लिए बाकी – भगवान उससे प्रसन्न ो सकते ैं – और उस दृष्टि से जो कि पैगंबर के दादा अब्दुल-मुत्तलिब बिन शम द्वारा आदेशित किया गया था, ो सकता ै भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर ो, जिसने एंडर्स के बाद ज़मज़म को खोदा और उसके प्रभाव को क्षमा कर दिया। इब्न इस्ाक़ ने मुझे यज़ीद बिन अबी बीब अल-मसरी, मुर्तद बिन अब्दुल्ला अल-यज़नी के अधिकार पर, अब्दुल्ला बिन ज़ैरर अल-ग़फ़्फ़्की के अधिकार पर, कि इब्न अबी तालिब के बारे में सुना ै – भगवान उससे खुश ो सकते ैं – ज़मज़म की दीस तब ोती ै जब उन्ोंने अब्दुल मुत्तलिब को इसे खोदने का आदेश दिया था, इसलिए अब्द अल-मुत्तलिब ने का कि मुझे नींद तब आती ै जब पत्थर मेरे पास आते ैं, उन्ोंने का : मैं अच्छा खोदता ूं। उसने का : मैंने का, क्या अच्छा ै? उसने का : फिर व मेरे पास से चला गया। जब अगले दिन मैं अपने बिस्तर पर लौटा और उसमें सोया, तो व मेरे पास आई और बोली : एक कुआं खोदो । उसने का : तो मैंने का : य ठीक नीं ै । उसने का : फिर व चला गया । जब कल का दिन था, मैं अपने बिस्तर पर लौट आया और उसमें सो गया , इसलिए मेरे पास आया और का : पागल ो जाओ , उसने का : तो मैंने का : जो पागल ै वह क्या है? उसने का : फिर उसने मुझे छोड़ दिया । जब अगले दिन मैं अपने बिस्तर पर लौटा और उसमें सोया, तो व मेरे पास आया और का : दिग ज़मज़म , उसने का : मैंने का : ज़मज़म क्या है? उन्ोंने का : कभी खून बाना या शोक , सबसे बड़ी तीर्थयात्रियों पानी पिलाया जाता ै , और य अनाज और रक्त के बीच ै , पर ताकतवर के गड्ढे कौवा , चींटियों के गांव में । इब्न इस्ाक ने का : जब उसके बीच उस जगह से संकेत मिलता था और जानता था कि उसने कल बामोल् और उसके बेटे रिथ बिन अब्दुल मुत्तलिब की पुष्टि की थी, उस दिन उसे दूसरी बार जन्म नीं ुआ था, जब व अब्दुल के सामने प्रकट ुआ था, जिसे देखकर मुरीस को पता था कि जैसे उसे एहसास ुआ जरूरत ै और वे उसे करने के लिए और उन्ोंने का : े अब्दुल मुत्तलिब यह हमारे पिता इश्माएल को अच्छी तरह से है, और य कि इसमें मारा अधिकार ै । तो म इसमें आपके साथ थे । उसने का : मैं य मामला नीं कर रूं। य मामला आपके बिना इसे सौंपा गया था और मैंने इसे आपके बीच से दिया था । इसलिए उन्ोंने उससे का, तो क्या हम उसके साथ न्याय करते ैं , क्योंकि मैं तुम्ें तब तक नीं छोड़ता जब तक म तुम्ारे बारे में उससे झगड़ा नीं करते । उसने का : तो मेरे और तुम्ारे बीच में जो तुम चाते ो, मैं तुम्ें उसका न्याय कर दूं , उन्ोंने का : पुजारिन बानी साद बिन ुदिम? उन्ोंने का : ां , उन्ोंने का : और य लेवंत की देखरेख में था, इसलिए अब्द अल-मुत्तलिब अपने पिता के बेटों के समू बानी अब्द मानफ के साथ सवार ो गया और नफर के कुरैश से हर जनजाति से चला गया। उन्ोंने का : और भूमि, तब , एक आकस्मिक ै । उन्ोंने का : इसलिए वे बार भी चले गए अगर िजाज़ और लेवंत के बीच कुछ बदलाव थे। मुत्तलिब और उनके साथी तब तक प्यासे थे, जब तक कि वे निश्चित नीं ो गए, इसलिए उन्ोंने कुरैश की जनजातियों से उनके साथ की मांग की, और उन्ोंने इनकार कर दिया और का : म एक रूपक में ैं और म खुद के लिए डरते ैं कि आपके साथ क्या हुआ । जब अब्दुल मुत्तलिब ने देखा कि लोगों ने क्या किया और उन्ें अपने और अपने साथियों के लिए क्या डर ै, तो उन्ोंने का : आप क्या देखते ैं? उन्ोंने का : मने आपकी राय का अनुसरण करने के अलावा कुछ नीं देखा ै, इसलिए हम जो चाते ैं उससे गुजरे ैं । उन्ोंने का : मैं देख रूं कि आप में से हर आदमी अपने लिए खुदाई करता ै जब आपके पास अब बुत ताकत ोती ै। जब भी कोई आदमी मरता ै, तो उसके साथी उसे अपने गड्ढे में धकेल देते ैं और फिर उसे तब तक दिखाते ैं जब तक कि आप में से कोई एक आदमी, एक आदमी का कांड , एक गाँव का बंदी व सब एक साथ सवार न ो जाए । उन्ोंने का : ां, मैंने जो आदेश दिया । इसलिए उनमें से हर एक पैदा ुआ, उसे खोदा, और फिर प्यास की मौत का इंतजार करने लगा । इसके अलावा, अब्द अल-मुत्तलिब ने अपने साथियों सेा : ईश्वर द्वारा , अगर में अपने ाथों में फेंक देते ैं, तो मृत्यु ै। म जमीन पर प्रार नीं करते और शक्तिीनता के कारण अपने लिएीं खोजते। उम्मीद ै कि भगवान में कुछ देशों में पानी उपलब्ध कराएंगे। तख्त ख्वाह के फटने से उत्सर्जित ताजा पानी आवर्धक अब्दुल मुत्तलिब को नियुक्त किया गया और उसके साथियों का आकार फिर नीचे आया और अपने साथियों को पिया और शराब पीकर ओसागथम को भी पानी पिलाया और फिर कुरैश के कबीलों ने का : आओ पानी भगवान ने में दिया ै Vacherboa और Astqgua पीने के लिए वे Fsharbwa और Astqgua आए, फिर का : भगवान ने में आप के लिए खर्च किया , े अब्दुल मुत्तलिब, भगवान द्वारा, म ज़मज़म में आपके साथ कभी नीं झगड़ा करते ैं । जो पानी आपको इस जंगल में पीने के लिए दिया गया ै , जो आपको ज़मज़म पीने के लिए दिया गया ै , जो सगात्क वयस्क को संदर्भित करता ै , और व वापस आ गया और उसके साथ लौट आया और पुजारी तक नीं पुंचा और उसके और उनके बीच से गुजर गया । इब्न इशाक ने का : यह है जो अली बिन अबी तालिब की दीस से मेरे पास पुंचा – भगवान उसके साथ खुश ो सकता ै – ज़मज़म में । में उपन्यास Bayhaqi संदर्भ ै संदर्भ में जो पूर्वगामी और में जो उन्ोंने का : भी सौंपा गया में पानी Fajrgaha haf निर्णय और उसके बाद Tbhrha भी खून बाना नीं ै और फिर व एक निर्मित तैराकी Vtefq वे और उनके बेटे Bntzaaan। वे इस बेसिन इस भरने में परिणाम से अलग से उसे ज Vixrh लोगों Quraish रात Faisalha अब्दुल Muttalib जब यह हो जाता ै , जब व अपने खाया एक में भ्रष्टाचार अब्दुल Muttalib Rabbo वारी बुलाया सपना ै कि करने के लिएा गया था उसे : को : े अल्ला, मुझे नीं पता बर्थ के लिए इसे ल करें लेकिन शार्प सॉल्यूशन लोबेल ै , फिर कवीम , इसलिए अब्दुल मुत्तलिब जब मस्जिद में क़ुरैश असहमत था कि मैं उसके साथ रोया तो खर्च किया कि क़ुलेश में से एक द्वारा उसकी श्रोणि को खराब न किया जाए, जब तक कि उनके शरीर में कोई बीमारी न छोड़े उसकी श्रोणि और पानी ।…

…और जो कोई ऐसे व्यक्ति को देखता ै जो उसे वर्षों तक किसी मामले के बारे में बताता ै, और यदि व कोई ै जो जागते ुए भी उसके शब्दों को स्वीकार करता ै, तो मामला पूर्वोक्त अवधि में विशिष्ट ो सकता ै, और वर्ष मीने या शुक्रवार या शुक्रवार को संकेत दे सकता ै। दिन, और उनमें से कुछ ने पसंद किया कि प्रसिद्ध दीस में उल्लेख किए गए वर्षों के लिएीने बीत जाते ैं और य अवधि द्वारा का गया था, और उन्ोंने का कि उनमें से कुछ, सुन्नत, पांच पहलुओं में चित्रित किए गए ैं, मिला द्वारा, सनना, गाय द्वारा, मठवाद द्वारा, प्रजनन क्षमता और आकर्षण द्वारा ।…

…थंडर : य सुल्तान की दावत का संकेो सकता ै, उसे धमकी और धमकी दे सकता ै, और या जाता ै कि य गड़गड़ाट और चमकता ै । शायद उसने अच्छे वादों और छोटे आदेशों का संकेत दिया, क्योंकि व बादलों के राजा को उठने के लिए आज्ञा देता ै और जो भी उन्ें भेजा गया था उसके प्रति उदार ोना चािए । थंडर भी रेंगने और पुनर्जन्म के ड्रम, सैनिकों पर बादल, तीर-कमान पर बिजली चमकने और रंगीन प्रकाशित वस्तुओं और झंडों, खून की छींटों पर बारिश और मौत पर वज्रपात का संकेत देता ै । जो कोई भी आकाश में गड़गड़ाट देखता ै, वे आज्ञाएँ ैं जो सुल्तान से आती ैं , और अगर व देखता ै कि बारिश में उसकी अच्छाई से और लोगों को उसकी ज़रूरत ै, तो य बारिश या अच्छे सुल्तान के वादों को इंगित करता ै, और वह हो सकता ै कि दो चेरों को इंगित करें और दो चीजों का प्रचार करें, भले ी दृष्टि वाला व्यक्ति कोई ो, जो बारिश से नुकसान पुंचाएगा, जैसे कि यात्री, नाबालिग और धोने और निर्माण और कटाई, और जो कोई भी अपना कोर्स चलाता ै, या तो बारिश उसे परेशान करती ै और उसे करती ै और जो उसने किया ै उसे खराब कर देती ै, और उन्ोंने उसे सुबह होने से पहले ी अधिकृत कर दिया ै, ताकि वे उपार लेने और बारिश के लिए तैयार ोने की चेतावनी दें, और या तो सुल्तान के आदेश, या उसके लिए एक गुंडागर्दी ानिकारक ै। । कैसे के बारे में अगर उस समय की बारिश गर्मी की बारिश के रूप में ानिकारक थी ? और अगर व बिजली की गड़गड़ाके साथ देखता ै, तो वादे के महत्व की पुष्टि करता ै कि वह क्या इंगित करता ै । और यदि सूरज उस समय प्रमुख था और बारिश नीं ुई थी, तो ढोल बजाने और सुल्तान से बाआने के लिए आइटम उसके पास आए, और अच्छी खबर उसे प्रस्तुत की गई, या उसके कुछ शासकों के अनुबंध का नेतृत्व करने के लिए, या उसे बार भेजने के लिए या उसे अपने कुछ पिंपल्स से प्राप्त करने के लिए । और अगर बारिश, अंधेरा और गरज के साथ बारिश ोती ै, तो या तो आकाश से विपत्तियां आती ैं, जैसे कि ओला, वा, टिड्डियां, और भालू, या प्लेग और मौत, या संघर्ष या युद्ध अगर देश युद्ध का देश ै, या लोग उम्मीद करते ैं कि एक दुश्मन से । उनमें से कुछ ने का : डर की बारिश के बिना थंडर। यदि व गड़गड़ाट देखता ै, तो व एक ऋण का भुगतान करेगा, और यदि व बीमार ै, तो व निर्दोष ै, और यदि व कैद ै, तो उसे छोड़ दिया जाएगा । गड़गड़ाट, बिजली और बारिश के रूप में, य यात्री के लिए एक सम्मान ै और निवासी के लिए लालच ै । थंडर एक मान पुलिस बल का मालिक था । उनमें से कुछ ने का : बिजली के बिना थंडर त्या, धोखे, झूठ और झूठ का संकेत देता ै, क्योंकि य बिजली के बाद गड़गड़ाट की उम्मीद करता ै । या गया था कि गड़गड़ाट की आवाज़ झगड़े और विवाद को इंगित करती ै । बिजली : शासक के डर, उसकी धमकी और उसके वादे, ब्लेड के ब्लेड और चाबुक के प्रार की निंदा करता ै, और शायद अधिकार ने इसके खिलाफ संकेत दिया, अच्छा वादा, ँसी, खुशी, इच्छा और लालच और आशा ै, क्योंकि उसके पास पीड़ा, पीड़ा और पत्थर, दया और बारिश की वजह से है, क्योंकि समाचार के लोग क्या वर्णन करते ैं, बादलों के राजा जो उसे कोड़े के साथ सौंपा गया ै, और उसकी आवाज शब्दों के साथ गड़गड़ाट सर्वशक्तिमान : ~ बिजली आपको भय और लालच दिखाती ै ।~ यात्री के डर सेा गया था और बारिश, उसके साथ रहने वाले किसान के लिए लालच के कारण । जब भी बिजली इंगित करती ै, य तेज और तत्काल ै, इसकी प्रस्थान की गति और इसके संचरण की कमी के कारण । जो कोई भी लोगों के बिना बिजली देखता ै, या इसकी रोशनी उसे देखता ै या उसकी आँखें छीनता ै, या अपने घर में प्रवेश करता ै, अगर व यात्रा कर रै, तो व छुट्टी में ोगा, या तो बारिश से या एक शासक की आज्ञा से, और अगर व एक प्रकाश ै किसान जिसकी भूमि सूख गई ै और उसे रोपने की प्यास ै, व पवित्रता और दया का उपदेश देगा, और यदि उसका मालिक, पिता, या अधिकारी उससे नाराज ै। , और उस पर से । और कवियों ने ँसने को बिजली की तर और बारिश के साथ रोने की तुलना की, क्योंकि अरबों के बीच ंसी छिपी ुई चीजों और छिपाव की उपस्थिति का प्रदर्शन ै, इसलिए उन्ें पराग का जाता ै यदि वे ंसी के रूप में पलक पर मरहम लगाते ैं, और अगर इसके साथ बारिश ोती ै , य इंगित करता ै कि जो कुछ व रोता ै, उसकी तुलना में उसके लिए दिखाई देने वाली कुरूपता इंगित करती ै, फिर व या तो बिजली ै । रोते ुए शब्द, या एक कोड़ा जो उसे रोता ै, और बारिश उसका खून या एक तलवार ोगी जो उसकी आत्मा को ले जाती ै । और यदि व बीमार ै, तो उसकी आंखों की रोशनी चली जाती ै और उसकी आंखों में आंसू आ जाते ैं, और उसका परिवार रोता ै और अपनी दृढ़ता और अपनी मृत्यु के बारे में जल्दबाज़ी में कहता ै, और जो कोई भी देखता ै कि उसने बिजली खा ली ै या उसे या बादलों को मार दिया ै, तो एक व्यक्ति आग्र करता ै उसे कुछ अच्छा और अच्छा करने के लिए । और बिजली लाभ के साथ डर का संकेत देती ै । और या गया था कि बिजली दूर से लाभ का संकेत देती ै । और जिसने भी बिजली देखी उसके कपड़े जल गए, अगर व बीमार थी तो उसकी पत्नी मर जाएगी ।…

…वायु : शायद उनके नाम से संकेत मिलता ै । जो कोई भी अपने आप को खड़े, बैठे, या मांगते ुए देखता ै, तो व अपने धर्म के बारे में ै, या अपनी दुनिया में छल करता ै, और चलने की उसकी भावना जिसमें उसका काम वा में या जागने की स्थिति में ै, और उसका आशा ै, अगर व अपने विधर्म में ै, तो व उसका विधर्मी ै, और यदि व एक काफिर प्राधिकरण ै, तो उसका ऋण उसके साथ भ्रष्ट ो जाएगा, अन्यथा व उसके साथ अपनी आत्मा के लिए डर जाएगा, और यदि व समुद्री जाज में ै , व क्षति से डरता ै । और अगर व यात्रा पर था, तो उसे भय ुआ । और अगर व बीमार ै, तो व गड़बड़ी की अध्यक्षता कर रै, और यदि व अपनी जगह से गिरता ै, तो व अपनी स्थिति में क्षतिग्रस्त ो जाएगा और अपने कर्मों में गिर जाएगा, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते ैं : ~ या वा एक कुचल जग में उड़ती ै। “ यदि व अपने गर्भपात में मर जाता ै, तो य उस व्यक्ति द्वारा प्राप्त किए गए लक्ष्य की उच्चतम उपलब्धि ै जो मर जाता ै, विधर्मी या मारता ै या ऐसा करता ै । और वा के लिए एक संरचना का निर्माण करने के लिए, या इसमें एक तख़्त पर मला करने के लिए, या इसमें एक जानवर या एक पिया स्थापित करने के लिए, और अगर कोई बीमार व्यक्ति मर गया, या उसके साथ एक मरीज की मृत्यु ो गई, और व उसका ताबूत और कब्र ै यदि वह हरा था, तो व एक शीद था, और अगर उसने देखा कि एक शासक या शासक के रूप में, व अपने काम से अलग ै या उसने मृत्यु या जीवन से अपनी शक्ति खो दी ै, और यदि उसने देखा कि उसका विवा अनुबंध ै या अपने परिवार का निर्माण किया, फिर उसके साथ छल किया जाता ै, और उससे सुरक्षा के बिना, और अगर व देखता ै कि समुद्र में कौन ै, तो उसका जाज क्षतिग्रस्त ो गया ै, या उसके दुश्मन को पकड़ लिया गया ै, या किसी ने गड़बड़ी की देखरेख की ै। दो चीजें । य एक भ्रष्ट कार्य को इंगित कर सकता ै जो उसने बिना ज्ञान या सुन्नत के किया था, अगर उसने इसे नींव पर नीं बनाया, और न ी उसके मार्की या निर्णय के आधार पर उसकी पेंशन थी । वा में उड़ने के लिए, य समुद्र या जमीन पर यात्रा को इंगित करता ै । यदि य एक पंख के साथ था, तो य उसके मालिक के लिए मजबूत ै, और य उसके लिए सुरक्षित ै और अधिक स्पष्ट ै, तो उसका पंख धन ो सकता ै जो व लेता ै, एक शासक जो अपनी बाों में यात्रा करता ै और अपने पंख के नीचे । ववा में तैरने के लिए लागू ोता ै, और य संकेत भी दे सकता ै कि क्या एक पंख के बिना ै, य धोखा देने के लिए कि य जिाद, गणना, या यात्रा के समय के अलावा अन्य किसी भी देश या समुद्र पर यात्रा करता ै, और जो भी देखता ै व आकाश में आकस्मिक रूप से उड़ता ै, उसने दूर की यात्रा की या सम्मान प्राप्त किया । जैसा कि छलांग के लिए, य दो स्थानों की सीमा के अनुसार, घर से दूसरे तक, बाजार से दूसरे स्थान पर, या काम से दूसरे में, इसमें से जो कुछ भी ै, उसमें से स्थानांतरण को इंगित करता ै। यदि व मस्जिद से बाजार में छलांग लगाता ै, तो व दुनिया को पसंद करेगा, और अगर य बाजार से बाजार तक मस्जिद ै, तो इसके विपरीत, और वा में उड़ना उन लोगों के लिए बढ़ सकता ै जो आकांक्षाओं और आशाओं को गुणा करते ैं, और बन जाते ैं एक पाइप । जग-जग, राज्य से राज्य में तब्दील । दूर की छलांग एक लंबी यात्रा ै, इसलिए यदि उसकी छड़ छड़ी पर निर्भर करती ै, तो व एक मजबूत व्यक्ति पर निर्भर करता ै । वा के रंग के रूप में, अगर साधक की आंखें तब तक काली ो जाती ैं जब तक कि व आकाश को नीं देखता ै, तो अगर उसकी दृष्टि उसके और उसके ऊपर के प्रमुखों के बीच सबसे गहरी थी, तो यदि उसने उसे एक सिर को नीं सौंपा, उनकी आंखें मूंद ली गईं और उनकी निगाें मार्गदर्शन की रोशनी से अवरुद्ध ो गईं, और अगर दृष्टि दुनिया की थी और वे सपने में रो रे थे या रो रे थे या वे उपास कर रे थे, तो तीव्रता के साथ उन पर उतरते ुए, जितना अंधेरा, या तो निराशा या उदासी या बांझपन और बांझपन । एक ी लागू ोता ै लाली, और अरब के वर्ष कहते ैं कि शुष्कता : एक धूल भरे साल, धूल शुष्कता की गंभीरता से मेरे लिए वृद्धि करने के लिए के लिए है, तो वा भूख की आँखों में ै, और व माौल धुआं ै कि वाँ इसमें, इसलिए कि अगर जो वा से अंधेरा करता ै व धुंआ ै, तो य बांझपन या कुछ और से पीड़ा ै, और कोरे के रूप में य भ्रम और अवसाद ै लोग भ्रम से अभिभूत ैं ।…

…जो कोई भी देखता ै कि व किसी के साथ दुनियावी मामलों में झगड़ा कर रै, तो व अपनी आजीविका की तलाश में मेनती ै, और यदि व बीच का ै, तो उस मांग के अनुसार, उसके खिलाफ कुछ भी नीं ोगा, और अगर य खिलाफ नीं ै व ।…

…और जो कोई भी देखता ै कि उसने एक नबी की कब्र को फिर से प्राप्त किया ै, तो व अपनी सुन्नत का पालन करेगा, और यदि व अपनी मानता का कुछ पता लगाता ै, तो उसके अनुयायी अधिक स्पष्ट ोंगे और व उससे अपने लक्ष्य को प्राप्त करेगा ।…

…और जिसने भी देखा कि व मृत्यु के निश्चित ोने के बाद समुद्र के बीच से एक जाज में सवार ो रा था, और अगर व दोषी था, तो उसने अपने पाप का पश्चाताप किया, और यदि व गरीब था तो उसके साथ विवाद किया गया था, और यदि व बीमार था, व जाग गया, और यदि व ज्ञान का साधक था, तो उसने उसे महसूस किया, और यदि व चिंतित था, तो उसकी चिंता बनी ुई थी, और यदि व ब्र्मचारी था, तो व विवाित था या नीं ।…

…पैगंबर और दूतों की दृष्टि में सामान्य रूप से और विशेष रूप से मुम्मद की दृष्टि में, मैंने अबू बकर अहमद बिन अल-ुसैन बिन महरान अल-मकरी को सुना, उन्ोंने का : मैंने एक नौकरानी खरीदी जो मुझे लगता ै कि तुर्की ै और उसने नीं किया मेरी जीभ को जानो, और मैं उसकी जीभ को नीं जानता, और मेरे साथियों को एक पड़ोसी था जो उससे अनुवाद करता ै, उसने का, इसलिए एक दिन व सो रा था, इसलिए मुझे एहसास ुआ कि व रो री थी और व रोती ै और कहती ै : े मेरे प्रभु, मुझे पुस्तक का उद्घाटन करना सिखाएं, इसलिए मैंने अपने आप सेा, मैं उसकी दुर्भावना को देखता ूं, आप मेरी जीभ को जानते ैं और मुझसे बात नीं करते ैं, इसलिए मेरे मित्र एकत्र ुए और उससे का : आप उसकी जीभ और समय को नीं जानते थे , आप उसे कैसे बोलते ैं? और नौकरानी ने का : मैंने अपने सपने में एक क्रोधी आदमी को देखा था और जब व चल रा था तो कई लोग उसके पीछे थे, तो मैंने का कि य कौन ै? उन्ोंने का कि मूसा, शांति उस पर ो । फिर मैंने एक आदमी को देखा जो उसके साथ बेतर था और लोगों के साथ जब व चल रा था, तो मैंने का कि य कौन ै? इसलिए उन्ोंने का कि मुम्मद, शांति और आशीर्वाद उन पर ै, इसलिए मैंने का कि मैं इसके साथ जाऊंगा, इसलिए एक बड़े दरवाजे पर आया, जो स्वर्ग का द्वार ै, इसलिए खटखटाया और य उसके लिए खुल गया और जिसके लिए उसने प्रवेश किया, और मैं और दो मिलाएँ रुके थे, इसलिए हमने दरवाजा चेक किया और य खुल गया, और या गया कि जो पुस्तक को खोलने में अच्छा ै उसे अनुमति दी जाती ै, इसलिए वे पढ़ते ैं और उन्ें अनुमति देते ैं, और मैं बना रहता ूं । इसलिए उन्ोंने मुझे पुस्तक के उद्घाटन के बारे में बताया, उन्ोंने का, और मैंने इसे बुत कठिनाई के साथ पढ़ाया, और जब मैंने इसे संरक्षित किया, तो य मृत ो गया । प्रोफेसर अबू साद, भगवान की उस पर दया कर सकते ैं, ने का : भविष्यद्वक्ताओं की दृष्टि, भगवान की प्रार्थना उन पर ो सकती ै, दो चीजों में से एक ै, या तो अच्छी खबर या चेतावनी के रूप में । फिर दो मले ोते ैं : उनमें से एक यह है कि व अपनी स्थिति और उपस्थिति में एक नबी को देखता ै, इसके लिए दृष्टि के व्यक्ति की अच्छाई, उसके गर्व, उसके खड़े ोने की पूर्णता और उन लोगों पर उसकी जीत का सबूत ै उसके खिलाफ, और दूसरा उसे एक भयाव चेरे के साथ स्थिति को बदलते ुए देखता ै। एक नबी, ने संकेत दिया कि सचिवालय और वाचा को धोखा देने के लिए छंद की निंदा करें : ( उन बातों को ध्यान में रखें जो अल्ला की आयतों में उनकी वाचा और अविश्वास को तोड़ती ैं और नबियों को अन्यायपूर्ण तरीके से मारती ैं )। य पूरी तरह से है, और विवरण के लिए : यदि उसने एडम को देखा, तो शांति उस पर दिखाई देती ै, उसकी उपस्थिति में, यदि व इसके योग्य था, तो उसे एक बड़ा जनादेश प्राप्त ोगा । क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर कहता ै : ( मैं पृथ्वी पर एक ख़लीफ़ा ूँ ) , और अगर व देखता ै कि व उससे बात करता ै, तो उसे सर्वशक्तिमान का एक नोट मिलेगा : ( और आदम सभी नामों को जानता था )।…

…सपने की अभिव्यक्ति और भाग्य बताने के बीच क्या अंतर ै? या अनदेखी के बारे में लोगों के ज्ञान के दावे के तरीकों के बारे में क्या है, और सपनों की व्याख्या अनदेखी ज्ञान के दावे का िस्सा ै? और आप उन लोगों को कैसे जवाब देते ैं जो कहते ैं कि सपनों की अभिव्यक्ति भाग्य-विद्या या ज्योतिष का एक रूप ै ..! ? य बात लोगों के बीच प्रसारित ोती ै, और य मौजूद ै, और इस वार्ता के लेखकों को खुद से एक सवाल पूछने की जरूरत ै : क्रिस्टल बॉल रखने वाले व्यक्ति के बीच क्या अंतर ै और व दावा करता ै कि इसके माध्यम से भविष्य देखता ै, या आपके बारे में पूछता ै तुम्ारी माँ का नाम? याँ व शादी में मज़ाक उड़ा रै और आप पर व्यभिचार का आरोप लगा रै, जिसका दावा ै कि जो उसके माध्यम से उसकी माँ के पास पैदा ुआ था, या व आपसे अपने एक ाथ को उठाने और आपके ाथ में रेखाएँ पढ़ने के लिए कहता ै और फिर आपको बताता ै कि क्या होगा आपके साथ, या व रेत में कदम रखता ै, या व आपसे आपके संकेके बारे में पूछता ै …. , और अन्य विधियाँ जो कुंडली के मालिकों और चार्लतों के बीच ैं, उनके बीच क्या अंतर ै, और उन लोगों के बीच जो लिंक करते ैं नोबल कुरान, या शुद्ध सुन्नत के छंदों के साथ दृष्टि, और व्याख्या की शुरुआत में कहते ैं कि क्या उल्लेख किया गया ै और रसूल के बारे में क्या साबित ोता ै, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते ैं और उसे शांति प्रदान कर सकते ैं, या य साबित ो सकता ै उसके साथियों का अधिकार, जैसे : [ अच्छा, मैंने देखा ै और बुराई पर्याप्त ै, यदि आप अपनी दृष्टि पर विश्वास करते ैं, ऐसा-और-ऐसा ुआ ] और व अपनी व्याख्या से पहले या बाद में कहता ै : और भगवान सबसे अच्छा जानता ै? मुझे लगता ै कि अंतर उन सभी के लिए स्पष्ट ै जो निष्पक्ष ैं और र किसी के लिए जो अपने जुनून से छीन लिया गया ै। उन लोगों के लिए जो व्यक्तिगत कारणों से इस क्षेत्र से लड़ते ैं, या उन अभिव्यक्तियों में से कुछ के प्रति शत्रुतापूर्ण ैं, जिन्ोंने अभिव्यक्ति में शामिल किया ै कि यह क्याीं ै, जैसे कि पूजा के कार्य, घंटे के संकेत, या भविष्यवाणी जो घटनाएं घटित ोंगी, और उनमें से निश्चितता, और उनकी घटना के लिए विशिष्ट अवधियों को निर्धारित करना और वह हमारे दृष्टिकोण के बारे में अनजाने में सोचता ै, और जो म प्रस्तावित करते ैं उसका पालन नीं करते ैं, और उसने इस कार्यक्रम के एक एपिसोड को नीं देखा ोगा, लेकिन व अभी भी ै विरोध की लहर की सवारी करते ुए, व सोचता ै कि म इन लोगों में से हैं, मैं कहता ूं कि रुक ​​जाओ ….. और जब तक आप मारे तर्क को नीं देखते ैं, तब तक आपका विरोध नीं करते ैं, और मारी कावत को सुनते ैं, और एक फायरमैन की तरीं ैं रात । मैं र निष्पक्ष व्यक्ति को य पढ़ने के लिए आमंत्रित करता ूं कि इब्न अल-कय्यम क्या पढ़ता ै, भगवान उस पर दया कर सकते ैं, ज़ाद अल-माद में का गया [4/255]। उन्ोंने का कि जब व अनदेखी करने का दावा करने वाले लोगों के तरीकों से अवगत कराया गया था : य उसकी शाखाओं में से एक पर विचार करने के लिए पर्याप्त ै, जो कि दृष्टि की अभिव्यक्ति ै, क्योंकि यदि नौकर ने इसे लागू किया और अपना ज्ञान पूरा किया, तो व आया चमत्कार । मने और अन्य लोगों ने अजीब मामलों को देखा ै जिसमें क्रॉसिंग को तेज और धीमी गति से, ईमानदार निर्णयों द्वारा शासित किया गया ै, और जो लोग इसे कहते ैं वे कहते ैं, य एक अनदेखी विज्ञान ै ! बल्कि, य इस बात का ज्ञान ै कि दूसरों के लिए उन कारणों से अनुपस्थित ै जो उनके ज्ञान के लिए अद्वितीय ैं और दूसरों से छिपे ुए ैं …… जब तक उन्ोंने का : दृष्टि के ज्ञान के विपरीत, य सच ै, अमान्य नीं ै। क्योंकि दृष्टि स्वप्न रहस्योद्घाटन पर आधारित ै, और य भविष्यद्वक्ता के भागों का िस्सा ै । इसलिए, द्रष्टा जितना अधिक कठोर, अधिक निर्दोष और अधिक ज्ञानी ोता ै, उसकी अभिव्यक्ति उतनी ी सोती ै, पुजारी, ज्योतिषी और उनके मलों के विपरीत, जिनके राक्षसों का उनके राक्षसों का विस्तार ोता ै, उनके बनाने के लिएीं ै। जो सत्य ै, या जो धर्मी ै, या जो कानून की पूजा करता ै, उसके लिए वैध ै, बल्कि वे ऐसे जादूगर की तरह हैं जो अधिक झूठ बोलने वाले और तुच्छ और ईश्वर से दूर ैं और अपने रसूल और अपने धर्म से, जादू उनके साथ मजबूत और अधिक था प्रभावशाली, शरिया और सत्य के ज्ञान के विपरीत, क्योंकि जितना अधिक धर्मी, सच्चा और विवेकपूर्ण ोगा, उतना ी उसका ज्ञान और उस पर उसका प्रभाव अधिक मजबूत ोता ै, और परमेश्वर सफलता ै । उसके शब्द समाप्त ो गए । याँ मैं उन लोगों से कहता ूँ जो अभिव्यक्ति का विरोध करते ैं या दावा करते ैं कि म अनदेखी करने का नाटक कर रैं, इस कथन के बाद आप क्या सोचते ैं…

…और कपड़े और फिरौन के कामों के उभरने और चलने की कुरूपता को उकसाया ।…

…और जो भी देखता ै कि व उसी के साथ घृणा करता ै, जो उसके वश में नीं ोता ै, उसी तरह से वशीकरण नीं करता ै और या जाता ै कि व जो दूध या शहद से वशीकरण करता ै व धर्म में अच्छा ै ।…

…प्रश्न : क्या ऐसे सच्चे या धार्मिक दर्शन ैं जिनसे किसी व्यक्ति को नफरत ै? सी : की दृष्टि अच्छा ै, जैसा कि ऊपर एक ै जिसमें का गया चेतावनी सित क्या वादा किया ै, और, में अलार्म प्रकार से नफरत करता ै द्रष्टा, और देखा और पैगंबर शांति ो पर उसे बैल मिलाओं दास उसे OLE करने में उसके साथी को मारने की लड़ाई एक , और मेरे पीछे इस ित में , क्योंकि उसके साथ गिरने के बावजूद, भले ी व उन पर मला करने वालों से बेतर प्रसन्न न ो, जो इस नरमी में ोंगे और उसके लिए अनुकूल ोंगे , और इस लाभ के लिए सतर्क रेंगे ।…

…मैसेंजर के विवरण क्या हैं, क्या भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर ो सकती ै, जो जीवनी में आया था , और अगर मैंने इसे सपने में देखा था, तो मुझे पता ै कि जिसके माध्यम से मैंने उसे देखा था । । ? मुझे उनका वर्णन लिखना पसंद था, इसलिए यदि आप में से किसी ने मैसेंजर में एक दृष्टि देखी, तो भगवान उन्ें आशीर्वाद दे सकते ैं और उन्ें शांति प्रदान कर सकते ैं, उनकी तुलना करें कि उन्ोंने विवरणों के साथ क्या देखा, यदि वे मेल खाते ैं। उसने उसे देखा, और उस समय उसे आनन्दित ोने दिया और खुशी नीं ुई, और अगर य संयोग नीं ुआ, तो उसने उसे नीं देखा, और उस समय दृष्टि व्याख्या की दृष्टि ै, और द्रष्टा की स्थिति के अनुसार , और इसके वर्णन में कई दीसों का उल्लेख किया गया था, जिनमें शामिल ैं : अली बिन अबी तालिब की दीस, भगवान उससे खुश ो सकते ैं, उन्ोंने का : पैगंबर , भगवान उससे खुश ो सकते ैं, ने का : भगवान उस पर लंबे समय तक रें। कम नीं, झुके हुए ाथ और पैर – यानी मोटी और खुरदरी उंगलियाँ – बड़ी-सी सिर वाली, विशाल पालने – यानी ड्डियाँ और कॉर्पस, र पूरी ड्डी बड़ी – लंबी लीक ोती ै – यानी जो बाल पीछे की तरफ ोते ैं छाती और नाभि – । अगर व चलता ै, तो वे फफक पड़ते ैं, जैसे कि एक ढेर से उतरते ुए मैंने उसे पहले या बाद में नीं देखा था, उस पर शांति थी । अल-तिर्मिदी ने का : य एक अच्छी और प्रामाणिक दीस ै । उस आदमी ने अल-बर से पूछा : क्या ईश्वर के रसूल का चेरा ईश्वर उसे आशीर्वाद दे सकता ै और उसे तलवार की तर शांति दे सकता ै? उसने का : नीं, चांद की तर । और अली बिन अबी तालिब, भगवान उससे प्रसन्न ो सकते ैं, एक अन्य विवरण में का : य एक लंबी, शराबी एक नीं था , न ी एक छोटी, और य चार लोगों में से एक था, और कोई घुंघराले बिल्ली नीं थी, न ी एक जनजाति। । मैं आँखें सिकोड़ता ूँ, ोठों को फँसाता ूँ, मशरूम और कन्धे पर गौरव बिखेरता ूँ, नंगे एक रिसाव के साथ, ाथ और पैर झुकता ै। उसके पास एक टोन ै, और उन्ें नरम करता ै, और मैं उन्ें दस के साथ सम्मानित करता ूं। जो कोई भी उसे देखता ै व उसे एक बुद्धि देगा, और जो भी उसे एक ज्ञान के साथ मिलाता ै जिसे प्यार करता ै, व कहता ै कि उसका नाम मैंने उसके पहले या उसके बाद नीं देखा ै, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे । के बारे में बताएं अजीब बात : Almmguet : निवर्तमान लंबाई एसी : इसके बारे में कुछ अंदर कुछ महल बिल्लियों में : गंभीर Aljaudh Almthm : Albadn एक बुत मांस Almkltm : Medawar चेरा पेय : कि अंडे की सफ़ेदी में लाल Alodj : के गंभीर काला आंख Alohdb : लंबे लेबिया केट : कंधों का समुदाय, जो मुरझाया ुआ ै। य नाजुक कविता ै जो छाती से नाभि तक एक लिंग की तरह होती ै। पतली : ाथों और पैरों से मोटी उंगलियां, अव्यवस्थित : जलील अल- मुशा की शक्ति के साथ चलने के लिए : जुलूस के प्रमुख आयशा ने उसके बारे में का : ईश्वर के दूत ने तुम्ारा य वर्णन नीं किया, लेकिन व ऐसे शब्द बोलते थे जो इसे स्पष्ट करते ैं, एक अध्याय जिसे उस व्यक्ति से बचाता ै जो उसकी जासूसी करता ै । और अब्दुल्ला बिन अल-रिथ ने उसके बारे में का : ईश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते ैं और उसे शांति प्रदान कर सकते ैं, ंसी को छोड़कर ंसते थे । जाबिर बिन समरा के अधिकार पर, उन्ोंने का : ईश्वर के दूत के पैरों में एक ामोसा था, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, और वह केवल एक मुस्कान के साथ ंसता था, और अगर मैं उसकी ओर देखता था का कि आंखें गहरी ैं, गहरी नीं । और उस पर उसने का : व, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर ो सकती ै, एक पसली मुं, आंखों के आकार का, एड़ी के साथ जुनूनी । अजीब बात समझाएं : उलझन भरी आंखें : एक लंबी चीरा आंख मैनोस स्टब : थोड़ा मांस ,,,,,, सुनन अल – तिर्मिदी के हवाले से , पुस्तक के गुण…

…उदारता और अंगूर : उदारता मिलाओं का संकेै क्योंकि य उसके पीने और उसे ले जाने और उसके स्वाद का आनंद लेने के लिए बगीचे की तरह है, खासकर जब से शरीर की मादक चीनी इसमें से आती ै, और य रस के साथ संभोग की सुन्नता की तरह है इसमें, और य शादी का संकेै क्योंकि य शुक्राणु की तरह है । और शायद उदार आदमी ने अंगूर के लाभों की प्रचुरता के कारण लाभकारी घोड़े का संकेत दिया, क्योंकि व शासक, दुनिया और पैसे वाले घोड़े की तरह है, इसलिए जो कोई भी एक दाख की बारी का मालिक ोगा जैसा कि म वर्णन करते ैं कि व एक मिला से शादी करेगा अगर व ब्र्मचर्य, या व एक उदार व्यक्ति के लिए सक्षम ै, तो व अपने परिणामों को देखता ै और मतदान और प्रबंधन में उदारता के समय में उसके साथ क्या होगा। य समय की अवधि में किया गया था और औरत था बीमार और उसकी बीमारी से मर गए, और अगर व गर्भवती थी व एक गुलाम मिला के लिए आया था, और अगर व एक रिलीज, कनेक्शन, या एक शासक से पैसे के लिए या ाथों में उम्मीद थी एक शासक या एक शासक या एक मिला जैसे कि माँ, बहन और पत्नी, व निषिद्ध ै और व असमर्थ ै, भले ी उसका विवा अनुबंध नीं था, उसे अपनी पत्नी को उसके पास पुंचाना था, और यदि व संपन्न ै, तो व गरीब ै, और यदि व अपने बाजार और अपने उद्योग में मांग और पाखंड में ै, तो वाना और स्थिर ै, और यदि व समय और गर्मियों के आने में ै, तो मामला उसके खिलाफ ै, और य सब वैध ै । उनके समय में काले अंगूर बीमारी और डर ोते ैं, और वे उन लोगों के लिए चाबुक ो सकते ैं, जो उन्ें प्यार की संख्या के अनुसार रखते ैं, और इसके पदार्थ के नुकसान के साथ इसके रंग के कालेपन से लाभ नीं ोता ै । उनके समय में सफेद अंगूर दुनिया का रस और अच्छाई ै, और अन्य समय में उन्ें उस समय से पहले पैसा मिलेगा जब व उम्मीद कर रे थे । और जो देखता ै कि व एक दाख की बारी निचोड़ रै, रस ले लो और जो बचा ै उसे छोड़ दो, जो यह है कि राजा को बल के द्वारा रस के राजा को कब्जे में लेना चािए । इसी तर, गन्ने का रस और अन्य चीजें, क्योंकि रस और इसके लाभ इस बात पर प्रबल ोते ैं कि इसके अलावा और क्या है जो आग से छुआ नीं जाता ै, सिवाय इसके सार में क्या अंतर ोता ै । या गया था कि जिसने भी अपनी पत्नी से धन प्राप्त किया अंगूर का एक गुच्छा उठाया, और या गया कि व धन 1,000 दिरहम था । और या गया था कि काले अंगूर पैसे हैं जो नीं रहते ैं, और अगर वे उन्ें अपनी बेल से गिरते ुए देखते ैं, तो युत ठंडा और डर ै । टिप्पणीकारों में से कुछ ने का : काले अंगूर को नापसंद नीं किया जाता ै, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते ैं : ~ चीनी और अच्छा भोजन ।~ जकरिया, शांति उस पर ो, व उसे मैरी के साथ मिल जाए, क्योंकि व नफरत नीं करता था और ज्यादातर एक्सप्रेसर्स उससे नफरत करते थे । या गया था कि व नूह के बेटे के बगल में था जब उसके पिता ने उसे बुलाया, और व सफेद रंग का था, इसलिए जब रंग बदल गया, तो उसके चारों ओर अंगूर बदल गए, और काले रंग की उत्पत्ति ुई । और जो फल था व सभी भागों में नीं कटा ै, और इसका कोई समय और कोई पदार्थ नीं ै जो इसे खराब करता ै, य खजूर और किशमिश की तर अच्छा ै, और जो कुछ भी उस समय पाया गया और दूसरों के समय पर निष्पादित किया गया, व अच्छा ै अपने समय के अलावा, य एक नफरत नाम या एक बदसूरत खबर क्या है, और अपने समय के अलावा अन्य में य अंततः नफरत ै । जो कुछ भी उत्पत्ति का संकेत करता ै, व घृणा और इच्छा में ै, और अन्य समय में व दोनों की तर पीटता या बीमार ोता था । क्योंकि आदम, शांति उस पर था, उसके पत्तों से डरता था और उसे अपने पेड़ पर दोषी ठहराया था, और व चिंतित और पछतावा था, इसलिएह हर समय आवश्यक था, और उसके पेड़ और कागज की भी आवश्यकता थी । पीले रंग में जो कुछ भी था व एक बीमारी थी, जैसे कि क्वीन, नागफनी और तरबूज, अपने जीवन के बार नुकसान के साथ, और पीलेपन की चिंताओं और दुखों के अलावा अन्य । यदि य खट्टा था, तो इसे खाने के लिए चाबुक से पीटा गया था, खासकर अगर य एक संख्या थी, क्योंकि अंत में कोड़ा का फल । और पेड़, जो फल की जड़ ैं, एक सूखी छड़ी ैं । और इसके लाभ की व्युत्पत्ति में एक नाम क्या था, इसकी व्याख्या को इसके अर्थ तक ले जाएं यदि य अपने अर्थों से अधिक मजबूत था, जैसे कि अन्य समय में रे रंग की रजाई थका ुआ ै, और पीला एक बीमारी ै । और री आड़ू : उन्ें या एक भाई का दर्द, और पीला रोग । और जुज्यूब : अपने समय में व कंपनी या डिवीजन द्वारा नियुक्त किया जाता ै, और उसके समय के अलावा अन्य रे रंग में दुर्भाग्य और दुर्घटनाएं ोती ैं जो उसे पीड़ित करती ैं, और र समय उसके सूखने में एक नीला फूल ोता ै, और उसका पेड़ एक पेड़ ोता ै पूर्ण मन और अच्छे चेरे के व्यक्ति, और य एक सम्माननीय व्यक्ति का जाता था जो आनंद, गर्व और सल्तनत का आदमी ै ।…

…पेशाब एक सपने में ै, अपने पैसे को उस चीज पर खर्च करना जो उसके लिए स्वीकार्य नीं ै, या किसी ऐसी चीज के साथ संभोग करना जो उसके लिए उपयुक्त नीं ै । और एक सपने में डायरिया आजीविका उत्पन्न करने का सबूत ै । और मूत्र को पकड़ना और उसकी कठोरता को मामलों में उसकी तात्कालिकता और अधिकार की कमी का संकेो सकता ै, और य कि इंजेक्टर एक निर्णय के लिए व्यवस्थित नीं ोता ै जब तक कि व भुगतान नीं करता ै कि व इससे क्या जम गया ै । और सपने में पेशाब करना निषिद्ध धन ै । और जो कोई इस तर देखता ै जैसे किसी अनजान जग पर ै व उस जग की मिला से शादी करेगा । और या गया था : जो कोई भी इसे देखता ै जैसे कि व पेशाब कर रै, व एक गुजारा भत्ता खर्च करता ै जो उसके पास वापस जाता ै । और जो कोई खुद को कुएं में घिसा ुआ देखता ै, व उस पैसे से खर्च करेगा जो अनुमेय कमाई ै । और जो देखता ै कि उसने जिंस पर पहना ै, व उस जिंस को खो देगा । एक आला में पाल एक वैज्ञानिक बेटे को जन्म देता ै । और जो कोई भी ऐसा देखता ै जैसे उसने कुरान को पहना ै, उसका एक बच्चा पवित्र कुरान को याद करेगा । और जो कोई भी खुद को देखता ै जैसे कुछ डालता ै और कुछ को सीमित करता ै, अगर व अमीर ै, तो उसका कुछ पैसा चला जाएगा, और अगर व परेशान ै, तो उसका कुछ संकट दूर ो जाएगा । यदि व इसे ऐसे देखता ै जैसे कोई अन्य व्यक्ति उसके साथ पेशाब कर रै, तो उनका मूत्र मिलाया जाता ै, और वे एक निरंतरता और आत्मीयता में पड़ जाते ैं । यदि व देखता ै कि व एक इंजेक्टर ै, तो व अपनी पत्नी से नाराज ो जाएगा । यदि मूत्र उस पर मजबूत ै, और व उसके लिए जगीं पा सकता ै, तो व पैसा दफनाना चाता ै और एक दफन जमीन नीं पा सकता ै । यदि व देखता ै कि उसने मूत्र के स्थान पर पेशाब किया ै, तो उसे तब छोड़ा जाएगा जब व गरीब ोगा, और यदि व अमीर ै, तो व अपना पैसा खो देता ै । अगर उसने लोगों को अपने पेशाब को पोंछते देखा, तो एक लड़का उसके पास पैदा ोगा, और लोग उसका पीछा करेंगे । यदि व किसी ऐसे व्यक्ति को देखता ै जो उसके बारे में बुरा जानता ै, तो व उस पर अपना पैसा खर्च करके उसे अपमानित करता ै । अगर एक आदमी देखता ै कि वह दूध पेशाब कर रै, तो व अपनी वृत्ति खो देगा। यदि कोई ज्ञात व्यक्ति इसे पीता ै, तो व उसकी दुनिया में वैध धन खर्च करता ै । और जो देखता ै कि व रक्त का आग्र करता ै, व एक तलाकशुदा मिला, या एक महरम के साथ एक मिला के पास आएगा, और वीं जानता ै । यदि व देखता ै कि व ज़ाफ़राना से आग्र करता ै, तो उसके पास एक बीमार बेटा ोगा । यदि व देखता ै कि उसके पास कोई रस नीं ै, तो व अपना पैसा खर्च करता ै । यदि व देखता ै कि उसके पास गंदगी या कीचड़ नीं ै, तो व एक ऐसा व्यक्ति ै जो अबला में सुधार नीं करता ै । आग के लिए उसे अधिकार का एक बेटा पैदा ुआ था । पीला तिपिया ने अपने परिवार के साथ अभद्रता की । यदि पेशाब के बजाय उल्टी निकलती ै, तो य निषिद्ध बच्चे को इंगित करता ै । और अगर कोई पक्षी बार निकलता ै, तो एक बच्चा पैदा ोगा जो उस पक्षी के सार को भलाई और भ्रष्टाचार में फिट करता ै । और जो फिर खड़ा ो जाता ै, व अपना धन अज्ञान से खर्च करता ै । व जो अपनी शर्ट पहनता ै, उसका एक बेटा ोगा, और अगर उसकी पत्नी नीं ै, तो व शादी करेगा । यदि व देखता ै कि व अपनी नाक में पेशाब करता ै, तो उसे मना किया जाता ै । और जो भी देखता ै कि व बाजार के किसी एक स्थान पर पेशाब करता ै, उसे बाजार का एक खाता माना जाएगा । देखा, सासन के पुत्र अर्दशिर के पिता पाल की तर एक चरवाे थे और उन्ोंने पूरे आकाश के भाप चाचा को उकसाया , उन्ोंने बाबक से क्रॉसिंग के बारे में पूछा , उन्ोंने का : ओबर्भा मत करो तुम भी एक बेटे को जिम्मेदार ठहराया बोल्ड यू, वाद य, उन्ोंने का : आपके लिए जन्मे गुलाम की संभावनाएं अच्छी थीं । और जो कोई भी देखता ै कि उसने अपने जीवन को लोगों के घर, समुदाय के पड़ोस, या लोगों की मस्जिद, देश या गाँव में खो दिया ै, तो व उनके साथ विवा में अपना शुक्राणु फेंक देता ै । और जो भी देखता ै कि व कुप्पी या बेसिन, या जार, एक कुएं, या एक खंडहर में पेशाब करता ै, तो व एक मिला से शादी करेगा । य महसूस किया जाता ै कि दस या ज़कात और अन्य में सुल्तान के लिए धन बाआने के लिए समुद्र में । और जिसने भी देखा कि उसने सोचा कि उसके बच्चे बार फैल जाएंगे । और जो भी देखता ै कि उसके जननांगों से एक लिंग बार निकलता ै, तो उसके लिए एक बच्चा पैदा ोता ै जो सभी ज्ञान में भाग लेता ै, क्योंकि कलम सभी ज्ञान को संरक्षित करता ै । और अगर व देखता ै कि उसके शरीर से एक गोली निकल गई ै, तो उसके लिए एक लड़का पैदा ोता ै, और उसका एक दुश्मन ोगा । और जो देखता ै कि उसने बुत अधिक पेशाब किया ै, आदत के विपरीत ै, या इसे दूषित किया ै, या य कि व बदबू आ रै, या कि उसने पेशाब किया ै जबकि लोग उसे देखते ैं, य दुर्भावना या बुराई के प्रकट ोने का प्रमाण ै । और मूत्र पीने से लाभ या वर्जित धन का संदे इंगित करता ै ।…

…स्वर्ग के लोग या नर्क के लोग सपने देखते ैं या सपने देखते ैं? य मुद्दा उन मुद्दों में से एक ै, जिनके बारे में मैंने बुत कुछ रोक दिया ै, और स्वर्ग के लोगों और नर्क के लोगों की विशेषताओं के बारे में लंबे शोध के बाद, मैं कहता ूं : स्वर्ग आशीर्वाद का निवास ै, और दया क्या है, भगवान सर्वशक्तिमान कहते ैं, स्वर्ग की पुस्तक में बुखारी द्वारा सुनाई गई दिव्य दीस में और अबू ुरैरा के माध्यम से अपने आनंद का वर्णन, भगवान उससे प्रसन्न ो सकते ैं : [ मैंने अपने धर्मी सेवकों के लिए तैयार किया ै जो कोई आंख नीं देखता, कोई सुनता नीं ै, और नीं मानव ृदय जोखिम में ]। जो कहती ै, उसके अनुसार शांति उनके बारे में कहती ै, जैसा कि बुखारी में का गया ै, उसी स्थिति में पूर्व : […….. पेशाब न करना, न ी शौच करना, न ी इमीख्टन, न ी एतवलोन, ओमचेतम् सोना, कस्तूरी नामांकित, और माज्रामाम एलो और उनके पति अल-ूर अल-आयन, एक आदमी के निर्माण पर उनकी नैतिकता, उनके पिता एडम की छवि में, आकाश में साठ ाथ ]। य आनंद शाश्वत ै, और आग अनन्त दुख का भी निवास ै। अल-साि ने य भी साबित किया ै कि अल-बुखारी ने अबू सईद के माध्यम से क्याा, जिसने का : ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर ो सकती ै, ने का : […. े स्वर्ग के लोग ! अमरता ै, कोई मृत्यु नीं ै, े नर्क के लोगों ! अमरता मृत्यु नीं ै ]। स्लीपिंग स्वर्ग के लोगों के अधिकार में कमी की विशेषताओं में से एक ै, और यह हदीस में अबू ुरैरा के माध्यम से संचरण की श्रृंखला के साथ आया था : [ नींद मौत का भाई ै, और स्वर्ग के लोग सोते नीं ैं। ] इस दीस को अल-अल-अलबानी द्वारा ठीक किया गया था, ईश्वर उस पर दया कर सकता ै, अल-सिलसिल्ला अल-सािा में, जे / 1 पी। : 74 एच : 1087 य नर्क के लोगों की अनन्त पीड़ा का भी विरोध करता ै, क्योंकि वे चाते ैं कि भगवान उन्ें उनकी पीड़ा से छुटकारा दिलाए, लेकिन उनके पास दुख के अलावा और कुछ नीं ै , जैसा कि सर्वशक्तिमान ने उनके बारे में का था। [और दिल टूटने के दिन उन्ें चेतावनी दें, क्योंकि य मामला बीत चुका ै जबकि वे लापरवाी करते ैं और उन्ें विश्वास नीं ोता ] मरयम : ३ ९।…

…मृतकों को देखने के बारे में क्या एक व्यावारिक व्याख्या ै, और क्या जीवित लोगों की आत्माएं और मृतकों की आत्माएं मिलती ैं? उ : विद्वानों ने इस प्रकार की दृष्टि को सिद्ध किया ै, और उनमें से कुछ इसे एक प्रकार की धार्मिक या सी दृष्टि मानते ैं। इब्न अल- क़यिम ने का (अल- रूवा _ पृ। 63) सी दृष्टि में खंड ैं : उनमें से एक ै : एक प्रेरणा जो ईश्वर ै, उसकी मिमा, एक सेवक के दिल में ै, और उनमें से है : मुठभेड़ उसके परिवार और उसके रिश्तेदारों, साथियों और अन्य लोगों की मृतकों की आत्माओं के साथ स्लीपर की आत्मा : भगवान के लिए उसकी आत्मा का स्वर्गारोण, उसके लिएिमा, और उसके लिए उसका भाषण, सित : उसकी आत्मा स्वर्ग में प्रवेश कर रै और इसे देख रै , और इसी तर। जीवित और मृत आत्माओं का मिलन एक प्रकार के सच्चे दर्शन ैं जो लोगों को एक ी तरह के कामुक ोते ैं । का सबूत इस कविता : ( भगवान खुद मर जाते ैं जब उसकी मौत और ै कि उसे में नीं किया गया द्वारा सपना की जांच कि द्वारा खर्च की मौत और भेजा करने के लिए अनिश्चित काल के लिए अन्य ै कि में जो लोग को प्रतिबिंबित करने के लिए संकेैं ..) [ क्लिक्स : 42] य कविता का अर्थ ै , कि भगवान अपने जीवन के अंत में (और जो उसकी नींद में नीं मरा था ) उनकी आत्मा को ले जाकर नौकरों के जीवन को समाप्त करता ै अर्थात नींद का समय इसे अभिनय से रखता ै जैसे कि य थे एक जब्त की गई चीज, इसलिए जो सोते समय मौत की सजा सुनाई गई थी व सोते समय लेता ै, और व दूसरे को भेजता ै जिसे मौत की सजा नीं दी गई थी, इसलिए इसका मालिक अपने जीवन के अंत तक रहता ै । इब्न अब्बास और अन्य टिप्पणीकारों ने का : जीवित और मृत लोगों की आत्मा एक सपने में मिलती ै, इसलिए वे भगवान की इच्छा से परिचित ोते ैं। यदि वे सभी शवों के पास लौटना चाते ैं, तो भगवान ने उनके साथ मृतकों की आत्माओं को जब्त कर लिया और आत्माओं को उनके शरीर में भेज दिया । ( अबू बक्र अल-जज़री – पृष्ठ 1124) इसलिए असली मौत को एक बड़ी मौत का जाता ै, और एक नींद की मौत को मामूली मौत का जाता ै, और मैसेंजर, शांति और ईश्वर का आशीर्वाद उस पर ो, जब व अपनी नींद से जागा ो केगा : ( परमेश्वर की स्तुति करो, जिसने कभी-कभी में मारने के बाद और उसके पुनरुत्थान के लिए ) , इसलिए उसे नींद की मृत्यु का । और उसने सुन्नत से इस बात को देखा, मेरा मतलब ै, आत्मा जो सोने से पहले दोनों शेखों की दीस से बनी ुई ै। व, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर ो सकती ै, का : ( यदि आप में से एक अपने बिस्तर पर जाता ै, तो उसे अपने बिस्तर को अपने घूंघट के अंदर बंद कर दें, फिर उसे नीं पता कि उसने उसे पीछे छोड़ दिया, फिर व कहता ै : तुम्ारा नाम मेरे प्रभु मैंने अपना पक्ष रखा ै और अगर मैं अपने आप को अपने पास रखता ूं तो मैं इसे उठाता ूं, इसलिए उस पर दया करो, और अगर मैं उसे भेजता ूं, तो मैं इसे अपने धर्मी सेवकों के संरक्षण के साथ संरक्षित करूंगा ))। और एक सपने में आत्मा को पकड़ने और इसे भेजने का साक्षी, और क्योंकि कुछ का उल्लेख किया गया ै, व उन लोगों में से एक था जो आज्ञाकारिता, प्रार्थना, उपवास और दान के लिए हमेशा अपने मृत पिता की दृष्टि की कमी के बारे में शिकायत करते थे, उनके साथ मृतकों और उनकी स्थितियों को देखने के लिएान प्रतिष्ठा, और उनके करीबी लोगों में से कई से उनके मृतकों के बारे में पूछा गया था, और व उसे अपने पिता से न मिलने पर चकित थे, और एक बार मैं उनसे खुशी, उत्सा और खुशी के साथ मिला, और का आप उसकी स्थिति के बारे में क्या अच्छे गुण चाते ैं, और इससे पहले कि मैं उससे उसकी ख़ुशी के बारे में पूछूँ, उसने मुझे इस तर दौड़ाया जैसे कि व कहकर मेरे सवाल का खुलासा करता ै, मैंने कल अपने पिता को देखा, मैंने कल अपने पिता को देखा, और उन्ोंने मुझे अपने दर्शन बताये मैंने उनसे का : अच्छा ै, मैंने दुष्ट क्युवेट भगवान को तैयार देखा, भगवान का शुक्र ै कि य दृष्टि आपके लिए बेतर ै , और भगवान आपके पिता भगवान वरवा को आपकी स्थिति के लिए लाभान्वित कर सकते ैं, इसलिए न्स्प्सक भगवान सेम एक भगवान की सिफारिश नीं करते ैं (य सुन्नियों के लिए सहमति थी कि पड़ोसी की मांग से मृत लाभ orhoods, Badaaihm और Astgfaarham उन्ें, दान, उपवास, और कुरान और अन्य कार्यों को पढ़ने, इस अध्याय में सिद्धांत तावी के निशान इब्न अबी इज़ नफ़ी पी को समझाने में बोलते ैं । 115 एट seq। ) ज्यादा मद भगवान बाए और क्षमा मांगते ैं, साबित कर दिया ै कि की आत्माओं में Mstqrha बदलती में मृत स्थलडमरूमध्य सबसे बड़ी असमानता, बेमेल : के जीवन उच्चतम Illiyun आत्माओं Alonbea एक, सित : कुछ की तरह हरी पक्षियों की फसलों में आत्माओं शीदों, और उनमें से कुछ स्वर्ग के द्वार पर कैद ैं, और उनमें से कुछ अपनी कब्र में बंद ैं, और उनमें से कुछ स्वर्ग के गेट का मुख्यालय ैं, और उनमें से कुछ पृथ्वी में बंद ैं, जिनकी आत्मा मोस्ट ाई तक बढ़ नीं गया ै, और आत्मा की पुस्तक में इब्न अल-काइम ने इस तर की जांच का ध्यान रखा…

…सोने का मतलब क्या है और यह क्या है? शब्दकोष में वर्णित नींद : शरीर और मन के लिए आराम की अवधि, जिसके दौरान इच्छा और जागरूकता आंशिक रूप से या पूरी तरह से अनुपस्थित ोती ै, और जिसके दौरान शारीरिक रूप से आंशिक रूप से संघर्ष ोता ै । और य उन लोगों के लिएा जाता ै जो सोते ैं : नोमान, और : नींद । नींद का जाता ै : नींद; और इसलिएा जाता ै : उसने अपने सपने में ऐसा-और देखा, अर्थात् अपनी नींद में। सर्वशक्तिमान ने का [ ओ, बेटे, मैं एक सपने में देखता ूं कि मैं तुम्ारा वध कर देता ूं, इसलिए देखें कि आप क्या देखते ैं …] और जो मैं सपने में देखता ूं : वह है, नींद में । नींद इंसान की एक विशेषता ै, और इसीलिए भगवान ने खुद को य कहकर रात दी ै : [य एक साल तक नीं सोता ै ] , और सुन्नत तंद्रा ै, और इसके लिए उसने का : नींद नीं ै, और नींद सुन्नत से अधिक मजबूत ै, और य अबू मूसा अल-अशरी के अधिकार पर सािबा में आया, जिन्ोंने का : ईश्वर के दूत मारे ऊपर उठे, भगवान उन्ें आशीर्वाद दें और उन्ें शांति प्रदान करें, और उन्ोंने का : [ भगवान नींद नीं आती ै और उसे नीं सोना चािए ]। इस अर्थ में, भगवान सर्वशक्तिमान कहते ैं: [ वै जिसने रात को तुम्ारे लिए पहना ै । और नींद सुस्त ै । और उसने दिन को नश्र बना दिया ] और अर्थ : कि उसने नींद को गति बाधित कर दिया; शरीर के बाकी िस्सों के लिए, फिर रात अभी भी गति में ै, और आंदोलनों आराम और आराम करती ैं, ताकि आत्मा और शरीर आराम से सो सकें ।…

क्या Ma’youn को लाभ ोता ै – व उस आंख से टकराता ै – जिसे अपने कारणों की खोज में, या सपने से देखता ै, या व अपनी आंख से देखता ै , जब व – जो आंख के कारण ोता ै – ? य एक मुद्दा ै जो मुझे लगातार उठाया जाता ै, और यह है जो मैंने एमबीसी स्क्रीन पर सपने के कार्यक्रम में चर्चा की थी , और इस एपिसोड को एक समय में एक अच्छी, और शानदार प्रतिक्रिया मिली, भगवान की प्रशंसा करें, और क्या आंखें मेरी दृष्टि से देखें दो पहलुओं के बिना नीं ै : 1 / भगवान के आग्र पर दृष्टि को देखने के लिए, प्रार्थना के द्वारा, चंगा करने के लिए या आंखों के माध्यम से सोचने के बिना ठीक ो जाना और उन्ें अतिरंजित करना, और किसी पर संदे किए बिना । यां और इस मामले में, विज़न उनके मालिकों को लाभान्वित कर सकते ैं, और शायद उनकी अभिव्यक्ति में मालिक के भागने का एक कारण, या उनके कारण के कारण का संकेै । 2 / दृष्टि को देखने के लिए; व किसी व्यक्ति, परिवार, या दोस्त पर संदे करता ै, या किसी स्थिति पर संदे करता ै, जैसे कि कोई व्यक्ति जो किसी पार्टी या परीक्षा के बाद उसके पास आया ै, इसलिए उसे संदेह है कि इन घटनाओं में कौन शामिल ुआ ै, उदारण के लिए, और य व्यक्ति अपने दिमाग का काम करना शुरू कर देता ै , और विचार और फुसफुसाते ुए उसके साथ दाएं और बाएं खेलना शुरू करते ैं, और य छिपा नीं ै कि य वास शैतान के कार्यों में से एक ै, फिर य व्यक्ति अपने भगवान को सपने में उसे एक दृष्टि में दिखाने के लिए आमंत्रित कर सकता ै जो इंगित करता ै। आंख, और फिर व एक या एक से अधिक लोगों, या एक परिवार के बारे में सोता ै और सपने देखता ै, और व एक सहकर्मी या रिश्तेदार ो सकता ै, और व सबसे अधिक प्यार करने वाले लोगों का प्रेमी भी ो सकता ै !!!! व उसे अपने दुर्भाग्य से जोड़ता ै, क्योंकि मैं यां कहता ूं कि य एक गलती ै, और य शैतान के कार्यों में से एक ै, और मनुष्य के लिए उसकी मालकिन, उसे स्थायी दुख में बनाने के लिए और एक चक्र जिससे व बार नीं निकल सकता ै, और याँ से कुछ लोगों के लिए एक्सप्रेस के साथ एक अंतीन यात्रा शुरू ोती ै, फिर पाठकों के साथ, फिर डॉक्टरों के साथ …… आदि, और य यात्रा वसूली में समाप्त ो सकती ै, या समाप्त नीं ो सकती ै; और व प्रमुख ै, और इस मामले में कारण : य इन भ्रमों से उत्पन्न ोता ै कि सपने इस बात का संकेत दे सकते ैं कि किसने पीड़ित किया, या आंख का कारण बना । याँ मैं एक सत्य कूँ ताकि व मेरे शब्दों से पूर्ण सामान्यीकरण को न समझे : आँख के सपने के माध्यम से आँख की पहचान संभव ै, और कई ऐसे ैं जिन्ें इस विधि से लाभ ुआ ै, लेकिन इस तरह सेीं य आज भी मौजूद ै, और चिकित्सक उसे पढ़ने के बाद उसे बताने के लिएायता मांगता ै, या उपचार सत्र, जो कोई भी नींद में देखता ै और य दावा करता ै कि व ‘ऐन’ ै, और माऊन ने ऐसी झूठी स्थिति में क्या देखा ै, अमान्य ै, और जो झूठ पर बनाया गया ै व अमान्य ै …. यदि य रोगी जगा ुआ ै और उसे सोने के लिए पढ़ने के बाद उससे पूछा, और फिर व अपनी नींद में उसकी आंख को देखेगा, य एक पाइप की तरह है जो किसी चीज के बारे में सोचने का उत्पाद ै , चिंताओं, या परियोजनाओं, और अगर उसका मालिक सो जाता ै, तो व इसे अपनी नींद में देखता ै, और इसकी कोई अभिव्यक्ति नीं ै और इस पर कोई ध्यान नीं ै, और भगवान सबसे अच्छा जानता ै ।…

…आत्मा क्या है और इसका सत्य क्या है? आत्मा में कावत थी । जैसे कहना कि य रक्त ै, एक सांस ै, या एक सांस ै । जैसा कि इस दावे के लिए कि य रक्त ै, य अमान्य ै, जिसमें उनकी मृत्यु के बाद की चीजें और उनकी आत्मा का स्वर्गारोण शामिल ै । जैसा कि य कहने के लिए कि य आत्मा ै [ तृप्ति की चुप्पी के साथ ], फिर उसे सबूत की जरूरत ै, जो आत्मा की वास्तविकता के ज्ञान के साथ ै । जैसा कि आत्मा को रक्त का जा सकता ै, और उनमें से अल-अव्ज़ाई ने कै : जो कोई आत्मा नीं ै व तरल ै । जैसा कि य कहने के लिए कि य नाफ़्स ै [ एक पूर्ति खोलकर ], य ज्ञात ै कि य इसके प्रभावों में से एक ै । आत्मा छिपे ुए मामलों में से एक ै जिसे अपने तरीके से चर्चा करने की अनुमति नीं ै, और सी दृष्टिकोण में कुछ यूदियों ने पैगंबर [ PBUH ] से आत्मा के बारे में पूछा ? इसलिए पैगंबर चुप ो गए, तब भगवान ने नीचे भेजा [और उन्ोंने आपसे आत्मा के बारे में पूछा, आत्मा को मेरे प्रभु की आज्ञा के बारे में बताएं, और आपको ज्ञान के अलावा कुछ नीं दिया गया ै ] अल-इजराइल : 85 .। य समझना कि कोई चीज़ या तो समान ै, एक समकक्ष सहकर्मी को देखकर, या सच कहकर । और दूसरा क्या झूठा ै । मने आत्मा को नीं देखा ै, और मने इसके समकक्ष महसूस नीं किया ै, और सत्य समाचार में प्राप्त ुआ ै कि इसके सार की खोज करने के लिए स्वीकार्य नीं ै, क्योंकि म अपने अज्ञान के बावजूद इसे कैसे साबित करते ैं । कई मुस्लिम विद्वानों ने इसका उल्लेख किया ै, और जिसने भी इब्न अल-क़यिम के बारे में लिखा ै, उसने द स्पिरिट नामक एक अलग पुस्तक लिखी ै ।…

…यदि एक मिला देखती ै कि उसके स्तन का दूध उसके गले में लौट आया ै, तो य संकट ै ।…

…य पैगंबर के अधिकार पर सुनाया गया था, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर ो सकती ै, उन्ोंने का कि : ~ जो कोई भी सोचता ै कि वह दूध पीता ै व फिटराै ।~ श्री अबू साद ने का : पुरुषों और मिलाओं के लिए स्तनों में दूध देखना धन ै, और इससे प्राप्त दूध की आपूर्ति पैसे की क्षमता ै। यदि एक मिला जिसे जागते ुए दूधीं आता ै, तो व देखती ै कि व एक प्रसिद्ध लड़के, पुरुष या मिला को स्तनपान करा रै, इस दुनिया के दरवाजे उसके और उनके पास बंद ैं । उनमें से कुछ ने का कि जिसने भी इसे देखा ै जैसे कि व एक मिला द्वारा स्तनपान किया गया था, उसे धन और लाभ प्राप्त ोगा । और जिसने भी इसे देखा जैसे उसने घोड़े का दूध या रम पी लिया, सुल्तान उसे पसंद आया और उससे अच्छा ुआ । और मवेशियों का दूध सुल्तान का लाल पैसा ै ।…

…यदि आपके सपने में आप एक रात के गाने सुनते ैं जो प्रेमी आमतौर पर अपनी गर्लफ्रेंड की खिड़कियों के नीचे गाते ैं, तो आप अनुपस्थित दोस्तों से अच्छी खबर सुनेंगे और आपकी उम्मीदें आपको निराश नीं करेंगी । यदि आप अपनी प्रेमिका की खिड़की के नीचे गाते ैं, तो आपका भविष्य र्षित चीजों से भरा ोगा ।…

…और जिसने भी देखा कि उसने एक पक्षी के नीचे एक अंडा रखा ै, और पक्षी ने उस अंडे में से एक चूजा लिया, तो य उसके काम, एक मृत व्यक्ति के पुनरुद्धार का संकेत देता ै, और का गया कि व एक विश्वास करने वाले बेटे को आशीर्वाद देगा ।…

…और जो कोई भी देखता ै कि उसे एक लाठी के नीचे जलाया जा रै, तो व इंगित करता ै कि उसके लिए कुछ बेतर ै ।…