की मृत्यु मेरी बहन जो है अभी भी जीवित है और उस पर बारे में सपना देखना

…जाफ़र अल-सादिक ने कहा कि उन्होंने एक ज़ार्मोज़ा, एक जनजाति, एक ज़ेहन, एक जूता, या तस्सूमा, या कुछ अभिव्यक्तियों में से एक आदमी को क्या पहना था, जिसने भी कहा कि उसने देखा कि वह एक पीले रंग के एकमात्र में चल रहा है, तो उसने साथ व्याख्या की हदीस में जो उल्लेख किया गया था उसके लिए आशीर्वाद और खुशी और यह सही है : वह जो एकमात्र पीला पहनता है वह अभी भी एक पूल और खुशी में है । उसके पास सर्वशक्तिमान के कहने का प्रमाण भी है, जो पीले रंग का है जो देखने वालों को प्रसन्न करता है ।…

…क्या दर्शन और सपनों को व्यक्त करने का विज्ञान सीखा और निर्देश दिया जा सकता है? इस कला में रुचि रखने वाले के लिए यह कोई रहस्य नहीं है कि यह ज्ञान बहुत सम्मानजनक है, और यही कारण है कि भगवान अपने पैगंबर युसेफ को सर्वशक्तिमान कहकर आभारी हैं [और आपका भगवान भी आपको जवाब देगा और आपको हदीस की व्याख्या के बारे में सिखाएगा .. ।] , और हमारे पैगंबर मुहम्मद [ शांति और आशीर्वाद उस पर हो ] के लिए इस्तेमाल किया दृष्टि व्यक्त करने और अक्सर के रूप में सामरा बिन Jundub की हदीथ में साथी से पूछा : पैगंबर जब [ शांति और आशीर्वाद उस पर हो ] सुबह प्रार्थना की, वह आया उनके चेहरे के साथ उन्हें और कहा : क्या आप में से किसी ने कल एक दृष्टि देखी ? वास्तव में, इस मुद्दे पर मेरा दृष्टिकोण है। मेरा मतलब इस विज्ञान को सीखने और सिखाने की संभावना से है, जो यह है कि इसे सीखा, और सिखाया जा सकता है । और यह राय कुछ के लिए अजीब हो सकती है; ऐसा इसलिए है क्योंकि यह विज्ञान प्रेरणा और शारीरिक विज्ञान की तरह अधिक है, और जैसे कि यह दूतों की नकल करता है, इसलिए उन्होंने इस संबंध में शर्मिंदगी पाई, लेकिन मुझे उम्मीद है कि हम इस मुद्दे को चर्चा के लिए उठाएंगे ताकि हमारा प्रस्ताव उद्देश्यपूर्ण हो । यहाँ सबसे महत्वपूर्ण बात है जो मुझे इस राय के लिए प्रेरित करती है, और मैंने अपनी पुस्तक में इसके बारे में विस्तार से बात की है : दृष्टि की अभिव्यक्ति, समकालीन शब्द, प्रश्न और उत्तर, पी। 96 , और परे, प्रकाशक : डार अल-तदमुरिया । परमाणु टिप्पणी ने एक साक्षात्कार समरा पूर्व में कहा : यह दृष्टि के बारे में पूछने , व्याख्या करने की पहल, और पहले दिन में तेजी लाने के लिए मुस्तहब है , और यह विज्ञान में बोलने और रहस्योद्घाटन की व्याख्या करने के लिए अनुमत है , और जैसे .15 / 30 इब्न। हजार ने पिछली बात पर टिप्पणी करते हुए कहा कि शुरुआती 12/437 में संकेत: इंडक्शन दृष्टि और उसकी अभिव्यक्ति के विज्ञान को सिखाने के लिए, और इसके बारे में सवाल की उपेक्षा करने के लिए, और इसकी वरीयता क्योंकि इसमें कुछ अनदेखी और रहस्यों तक पहुंच शामिल है। प्राणियों की । इब्न अब्द अल-बर्र ने कहा, जैसा कि अल- तमहीद 1/313, पिछली हदीस पर टिप्पणी करते हुए : यह हदीस दृष्टि के ज्ञान के सम्मान और गुण को इंगित करता है, क्योंकि वह [ भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है ] केवल इसे उसके बारे में बताने और उसे पारित करने के बारे में पूछने पर, ताकि उसके साथी यह जान सकें कि उसकी व्याख्या कैसे की जाए । शेख मुहम्मद इब्न अब्द अल-वहाब ने कहा, जैसा कि उनकी किताबों के संग्रह में 5/130: अभिव्यक्ति का विज्ञान एक सच्चा विज्ञान है , जिसे परमेश्वर अपने सेवकों की इच्छा पर पूरा करता है । और उसने एक और जगह पर 5/143 कहा : दृष्टि शब्द कुरान में ईश्वर द्वारा उल्लिखित एक सच्चा विज्ञान है, और इस कारण से यह कहा गया था : केवल वे ही जो ज्ञानी हैं , वे दृष्टि की व्याख्या कर सकते हैं , क्योंकि यह एक हिस्सा है रहस्योद्घाटन । Al- Shatibi, परमेश्वर ने उसे पर दया कर सकते हैं, al- में चेतावनी दी Muwwafaa 2/415: कोई दम नहीं और एक घूंघट कि पैगंबर है कि वहाँ [ भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है ] दे दी है , क्या छूट दी गई थी, सिवाय इसके कि सिवाय उसके उम्मा को एक मॉडल दिया गया था, और यह आत्मनिरीक्षण द्वारा जाना जाता है, और उसी से उसने उसे रहस्योद्घाटन दिया, और उसके उम्मा को धर्मी दृष्टि दी गई । इमाम मलिक ने कहा, और उनसे पूछा गया : क्या दृष्टि हर रविवार को बताती है? उसने कहा : वह भविष्यवक्ता के साथ खेलता है, फिर उसने कहा : केवल सबसे अच्छी दृष्टि दृष्टि को पार कर जाएगी । यदि वह कुछ अच्छा देखता है, तो उसे बताएं, और यदि वह कुछ अप्रिय देखता है, तो उसे कुछ अच्छा कहने दें या चुप रहें । और इमाम इब्न अल-सादी ने अपने तफ़्सीर 2/442 में कहा : और उनमें से पिछली कविता के लाभ हैं : कि यह अभिव्यक्ति की अभिव्यक्ति के लिए एक मूल है, अभिव्यक्ति के ज्ञान के लिए एक महत्वपूर्ण डर है कि भगवान वह जो चाहता है देता है । उन्होंने यह भी कहा 2/449: अभिव्यक्ति के ज्ञान को शामिल करना शरिया विज्ञान में से एक है, और यह कि एक व्यक्ति को उसके सीखने और सिखाने के लिए पुरस्कृत किया जाएगा । और जो साथियों के बीच सीखने और शिक्षा के अस्तित्व को इंगित करता है – अशरफ अल-खल्क – जो यह साबित करता था कि उमर इब्न अल-खत्ताब, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, अस्मा बिन्त उस्माईस अल- खातमिया से पूछते थे । इब्ने हज़र 12/399 द्वारा तहदेब अल- तहदेब में दृष्टि की अभिव्यक्ति । इब्न साद ने अल- तबाक 7/124 में उल्लेख किया है : बिन अल- मुसैयिब वह था जो लोगों को दृष्टि से पार करता था, और यह अस्मा बिन्त अबी बकर से लिया गया था, और नाम उसे उसके पिता अबू बक्र, और अबू बक्र से लिया था। नेक मैसेंजर से यह ज्ञान लिया, जो उसे कभी-कभी कुछ दृष्टियों को पार करने देता था, और वह उसे कभी-कभी सही कर देता था, और वह उसे किसी भी शिक्षक और उसके छात्र की तरह गलती कर सकता था, और यह छात्र कई स्थितियों में कुशल था, जिसमें उसकी परीक्षा थी, और इसलिए हम उसे एक समय के बाद पाते हैं, और वह एक दृष्टि व्यक्त कर रहा था जिसे मैसेंजर ने देखा, मैसेंजर ने उसे अपनी अभिव्यक्ति के लिए प्रशंसा के साथ कहा : इसी तरह राजा ने कहा । लेकिन यह उसके साथ भी हुआ कि मैंने उसकी इज्तिहाद में एक गलती की और मैसेंजर [ भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है ] उसकी तारीफ नहीं की, बल्कि उसने गलत किया। उसके पास जाने के बाद एक बार उसने उससे कहा : मुझे बताओ, हे मेरे पिता के ईश्वर के दूत, क्या तुम गलत हो या गलत हो? पैगंबर ने कहा : तुम कुछ मारा और तुम दूसरे को याद किया । आइशा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उनके पिता के साथ भी शैक्षिक दृष्टिकोण था, इसलिए उन्होंने उन्हें दर्शन दिए, और उन्होंने भगवान के दूत के साथ कुछ परिस्थितियां [ भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो सकती है ] । इसलिए, वह एक बार हिंसक हो गई जब उसने एक महिला को एक दृष्टि व्यक्त की कि उसका पति मर रहा था और एक बच्चे को जन्म दे रही थी जो यह कहकर अन्याय कर रहा था : [ क्या, हे आइशा यदि आप आस्तिक को दृष्टि व्यक्त करते हैं, तो उसे व्यक्त करें भलाई में ….] और हदीस के गवाह ने आयशा को अभिव्यक्ति के लिए एक विशिष्ट दृष्टिकोण का पालन करने के लिए कहा, जो इसे अच्छे पर खर्च करना है । इमाम इब्न खल्दुन ने अपने परिचय में कहा, पी। 389, कि यह ज्ञान शरिया विज्ञान में से एक है, और यह धर्म में एक दुर्घटना है जब विज्ञान कलाकृतियों बन गया और लोगों ने इसके बारे में लिखा, और इसकी अभिव्यक्ति पूर्ववर्तियों और पीठ में पाई जाती है, और यह ज्ञान अभी भी बीच में प्रेषित है पूर्ववर्ती ।…

…सोने का मतलब क्या है और यह क्या है? शब्दकोष में वर्णित नींद : शरीर और मन के लिए आराम की अवधि, जिसके दौरान इच्छा और जागरूकता आंशिक रूप से या पूरी तरह से अनुपस्थित होती है, और जिसके दौरान शारीरिक रूप से आंशिक रूप से संघर्ष होता है । और यह उन लोगों के लिए कहा जाता है जो सोते हैं : नोमान, और : नींद । नींद कहा जाता है : नींद; और इसलिए यह कहा जाता है : उसने अपने सपने में ऐसा-और देखा, अर्थात् अपनी नींद में। सर्वशक्तिमान ने कहा [ ओह, बेटे, मैं एक सपने में देखता हूं कि मैं तुम्हारा वध कर देता हूं, इसलिए देखें कि आप क्या देखते हैं …] और जो मैं सपने में देखता हूं : वह है, नींद में । नींद इंसान की एक विशेषता है, और इसीलिए भगवान ने खुद को यह कहकर राहत दी है : [यह एक साल तक नहीं सोता है ] , और सुन्नत तंद्रा है, और इसके लिए उसने कहा : नींद नहीं है, और नींद सुन्नत से अधिक मजबूत है, और यह अबू मूसा अल-अशरी के अधिकार पर साहिबा में आया, जिन्होंने कहा : ईश्वर के दूत हमारे ऊपर उठे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, और उन्होंने कहा : [ भगवान नींद नहीं आती है और उसे नहीं सोना चाहिए ]। इस अर्थ में, भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं: [ वह वही है जिसने रात को तुम्हारे लिए पहना है । और नींद सुस्त है । और उसने दिन को नश्र बना दिया ] और अर्थ : कि उसने नींद को गति बाधित कर दिया; शरीर के बाकी हिस्सों के लिए, फिर रात अभी भी गति में है, और आंदोलनों आराम और आराम करती हैं, ताकि आत्मा और शरीर आराम से सो सकें ।…

…प्रार्थना करने के लिए कॉल के रूप में, डैनियल, शांति उस पर हो, इब्न सिरिन और अल-करमानी ने कहा कि आदमी की पत्नी, उसकी बेटी, उसकी बहन, या महिलाओं से उसके मायके की प्रार्थना के लिए कॉल। जो कोई दुर्घटना देखता है या उसमें वृद्धि करता है, तो उसकी व्याख्या उन लोगों द्वारा की जाती है ।…

…इब्न सिरिन ने कहा: जो कोई भी देखता है कि उसके देश के राजा की मृत्यु हो गई है, यह उस देश के बर्बाद होने का संकेत देता है ।…

…अबू सईद उपदेशक ने कहा कि मृत्यु पश्चाताप की दृष्टि एक महान बात है ।…

…और जो कोई भी मृत व्यक्ति को देखता है, वह फिर से मर जाता है और बिना चिल्लाए या शोक के उसके लिए रोता है, फिर वह अपनी एड़ी से एक व्यक्ति से शादी करेगा, और रोना उनके बीच राहत का संकेत है, और यह कहा गया था कि जो कोई भी मृत व्यक्ति को देखता है वह मर जाता है एक नई मौत, यह उस मृतक की एड़ी से और उसके घर के लोगों की मृत्यु है, जब तक कि वह मृत नहीं हो जाता है जैसे कि वह दूसरी बार मर गया था ।…

…और जो भी देखता है कि उसके माता-पिता में से एक की मृत्यु हो जाती है, तो उसका सांसारिक जीवन त्याग दिया जाएगा और उसकी स्थिति भ्रष्ट हो जाएगी, और यदि वह उसके बाद का छात्र है, तो उसे अपने काम से निलंबित कर दिया जाएगा ।…

राज्यपाल की मृत्यु को देखना उनके अलगाव का प्रमाण है,

…शायद ही कभी, कुछ एक्सप्रेसर्स ने कहा, मैंने देखा कि एक आदमी नीली चीर से बंधा हुआ था, इसलिए मैंने उससे अपने पिता के बारे में पूछा और उसने मुझे बताया कि उसकी मृत्यु हो गई है और वह मुझे अपनी कब्र पर ले आया। कब्र की अभिव्यक्ति , रोने और चिल्लाने की आवाज़ कुछ फीट सुनाई दी , और मेरे पिता ने वरफन्ना को उस साइडकिक को सुरक्षित रूप से रखा, जिसके माध्यम से अगर वह इसे वापस रखता है, तो वह आश्चर्यचकित था कि फिर यात्रा के लिए जीपीटी जब मैं वापस आया तो मैं हमारे लिए मिट्टी और अगर दरवाजा है एक की सूची महिला और उसके आंख की तंगी नीले कपड़े Vastvhmt उनके बारे में ) मिट्टी मूल्य जा रहा है के लिए शर्तों और हमारे मामलों ने जवाब दिया आप दीर्घायु है निशान, अपने पिता, मर गया है तो मैं कब्र के लिए आया था और मैं उसे गले लगा लिया और एक चिल्लाओ के साथ रोया जैसे मैंने बिना अतिरिक्त देखा, और दृष्टि बाहर नहीं आई क्योंकि यह उस दोस्त द्वारा मुझ पर पारित किया गया था, क्योंकि उसका कोई हाथ नहीं था ।…

…जैसा कि dhikr के लिए : यह लोगों के बीच एक आदमी और उसके सम्मान या उसके बेटे का उल्लेख है । और उस में वृद्धि और कमी । और यह कहा गया था कि यदि वह उसे लंबे समय तक देखता है, तो वह उन्हें प्राप्त करेगा । यदि उसने दो पुरुषों को देखा, उनके पुत्र के साथ एक पुत्र था, और उनके उल्लेख के साथ लोगों में एक पुरुष था, और उसका सम्मान था, और अगर उसने उसे अपने हाथ में उखाड़ दिया या उसमें से कुछ खींच लिया, तो वह उसे वापस अपने स्थान पर ले आया, तब एक पुत्र मर गया और उससे लाभान्वित हुआ, और उसका धन वापस उसके पास चला गया । और जब तक यह स्पष्ट नहीं हो जाता, तब तक उसकी मृत्यु उसकी मृत्यु या उसके पुत्र की मृत्यु का प्रमाण है, क्योंकि उसकी मृत्यु से उसकी स्मृति बाधित होती है । और उसका पुनरुत्थान दादाजी की ताकत और उनके आंदोलन और गतिविधि और उनके सांसारिक जीवन की चौड़ाई है । शायद उनके उल्लेख की रुकावट, उनके नाम की रुकावट, और उस देश या इलाके का उनका उल्लेख । और यह तब है जब सुरक्षा और अच्छाई के सबूत बाधित हैं, और इसके साथ मृत्यु का कोई सबूत नहीं है । और पुरुष अगर इसे कम, बढ़ा, हड्डी या छोटा करता है, तो इसका एक अंग होने के बाद, इसकी सामान्य व्याख्या बच्चों और संतानों में होती है । और अगर यह विचलन करता है, तो इसमें कई या कुछ लोग थे, इसकी सामान्य व्याख्या इसके सम्मान में है और लोगों के बीच इसका उल्लेख है, जितना कि, क्योंकि इसके लोगों ने इसका उल्लेख फैलाया है । और पुरुष की कमजोरी, बच्चे की बीमारी का प्रमाण या जबाह की देखरेख । यदि वह देखता है कि वह एक नर या एक जानवर को चूसता है, तो चूसने वाला पुरुष मालिक और उसके नाम का उल्लेख करके रहता है, और यदि वह देखता है कि वह एक हिरामप्रोडाइट है, तो उसका धर्म अच्छा है ।…

…और जो कोई देखता है कि किसी के साथ एक मरे हुए के लिए व्यवहार किया जाता है, वह उसे भिक्षा से याद करता है ।…

…और कुछ दुभाषियों ने कहा कि यदि रोने के बिना रोना है, और यदि यह रो रहा है, तो विवाह उसके परिणामों में से एक के लिए होगा, अगर कोई अपनी एड़ी से मर जाता है, और यदि उसके बाद नहीं होता है, तो उसके समकक्ष की मृत्यु या उसका नाम ।…

…और जो कोई भी सोचता है कि वह जो कुछ भी करता है उसके जिगर से खाता है, तो उसे पैसा मिलेगा, और अगर यह पकाया जाता है, तो यह अनुमेय है, और यदि ऐसा नहीं है, तो यह नापसंद है ।…

…और जो देखता है कि वह तप की एक कविता सुना रहा है, और अगर वह दया के एक वचन तक पहुँचता है, तो वह उसके पढ़ने के लिए तैयार नहीं होता है, वह संकट में रहता है ।…

…और जो देखता है कि वह उस में से किसी को तबाह कर देता है जब वह नया होता है, तो वह दु: ख से ग्रस्त हो जाएगा ।…

…और जो कोई देखता है कि जबल में किसी भी तरह के जानवर और पंजे और नुकीले लोग हैं, तो वह भ्रष्ट धर्म के शासक की व्याख्या करेगा ।…

…और जो देखता है कि वह उनमें से एक से शादी कर रहा है, उसमें कोई भलाई नहीं है ।…

…और यह कहा गया कि जिसने भी खुद को एक सैनिक के रूप में देखा, वह दुःख या हानि से पीड़ित होगा । बीमार होने पर उसकी मौत हो गई । और यह कहा गया था कि यदि वह एक सेवक को देखता है जैसे कि वह एक सैनिक था, तो वह सम्मान और सम्मान के साथ पीड़ित था, और अगर उसने देखा कि अगर उसने एक सैनिक बनने के बिना अदालत में अपने नाम की पुष्टि की है, तो वह जीने के लिए पर्याप्त होगा बिना किसी हानि या कष्ट के।…

…और जो कोई सोचता है कि वह किसी भी चीज़ में ऐसा बनाता है जो जागते समय नहीं बनाया जा सकता है, यह सराहनीय नहीं है ।…

…और जो कोई भी महिलाओं को देखता है, तो वह ऐसा हो जाएगा, क्योंकि वह एक ऐसी दुनिया है जो इसे स्वीकार करती है, भले ही वह बीमार हो, तो वह ठीक हो जाएगी ।…

…इब्न सिरिन ने कहा कि जो कोई भी ~ राजा के मालिक, हे भगवान, ~ का पाठ करता है, वह कविता विशेष है, और उसके पास राजाओं का पद और सम्मान होगा । अल-किरमानी ने कहा, उसे वही मिलता है जो वह चाहता है ।…

…और जो कोई भी सोचता है कि इन लोगों में से कुछ का ज़ैन दुर्घटना है, तो यह धर्म में भ्रष्टाचार है, और अगर यह कुछ है, तो यह इसके खिलाफ है। पूजा और प्रार्थना में उल्लेख प्रार्थना और पूजा के अध्यायों में उल्लेख किया गया है, और भगवान सबसे अच्छा जानता है ।…

…और जो कोई देखता है कि धर्मी में से एक ने उससे घृणा की बात के लिए अपमान किया है, तो वह इंगित करता है कि वह पापों में लिप्त है, इसलिए उसे भगवान से पश्चाताप करना चाहिए ।…

…और जो कोई भी देखता है कि वह उस में से किसी में प्रवेश करता है या जो यात्री होने पर सम्मानजनक स्थानों से प्रस्तुत किया गया है, तो वह अपनी रिश्तेदारी को काट देगा और उन्हें उसका समर्थन करने से रोकेगा ।…

…और यह कहा गया था कि जिसने भी एक ज्ञात व्यक्ति को देखा था, जो विकृत हो गया था और उसके पास आया और उसे बताया या उसने एक जानवर को देखा कि उसने उसे बताया कि वह ऐसा था और इसलिए उसने इसका इस्तेमाल किया, फिर वह कुछ देखता है और उस पर चमत्कार करता है ।…

…यह दुर्लभ है कि एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और कहा, मैंने देखा कि एक आदमी छोटे मोती निगल रहा है और उन्हें निगलने की तुलना में बड़ा ले रहा है। इब्न सिरिन ने कहा, यह एक आदमी है जो हदीस को सुनता है और जितना उसने सुना है उससे अधिक बोलता है ।…

…और जो देखता है कि उसने किसी ऐसी चीज को पाला है जिसकी दुर्ग में कमी है, तो उसे अपने धर्म में कमी होगी ।…

…और जो कोई भी देखता है कि उसके घर में किसी भी तरह से पानी है और वह शुद्ध है, तो यह एक अच्छा जीवन, लाभ और आजीविका है, और अगर यह अन्यथा है, तो इसकी अभिव्यक्ति इसके खिलाफ है ।…

…अगर वह इसे देखा जैसे कि वह किसी भी दरवाजा वह चाहती थी से प्रवेश किया, तो वे उसके साथ संतुष्ट हैं, और अगर यह के रूप में यदि वह यह प्रवेश किया है, वह दिरहम में खुशी और सुरक्षा प्राप्त कर ली, क्योंकि परमेश्वर सर्वशक्तिमान ने कहा : ~ उन में दर्ज करें शांति और सुरक्षा । ”…

…डैनियल ने कहा, ~जो कोई भी देखता है कि वह इस्त्री कर रहा है या किसी को इस्त्री कर रहा है, तो वह ऐसे शब्दों को सुनता है जो बेकार हैं, और उसके दिल को प्रभावित कर सकता है या आरोप लगाया जा सकता है, और यदि इस्त्री किसी समस्या के कारण है, तो यह उसकी अच्छाई का संकेत देता है उनका धर्म और दुनिया । ”…

…और जो कोई भी ऐसी वस्तु का वस्तु देखता है जिसमें कोई मृत वस्तु है, चाहे वह मनुष्य हो या पशु, वह वस्तु खराब हो जाती है और उसका मूल खो जाता है ।…