बीत रहा है एक साथी के अलावा किसी अन्य व्यक्ति के स बारे में सपना देखना

…और जो भी देखता है कि समुद्र एक कमी बन जाता है और एक खाड़ी बन जाता है, तो शैतान कमजोर हो जाता है और उस देश से दूर चला जाता है और लोगों को भलाई के लिए परेशान करता है ।…

…और जो भी देखता है कि वह एक पहाड़ में है और वह एक अच्छा दिखने वाला परिणाम बन गया है, तो उस जगह का मालिक अपने झुंड के लिए अनुग्रहित होता है और उसकी ओर से साधक के लिए धन और अनुग्रह प्राप्त करता है ।…

…जो भी एक घर में एक शासक को देखता है, या एक मस्जिद, एक शहर या एक गांव में प्रवेश करता है, तो यह उन स्थानों के लोगों के लिए होने वाली आपदा का प्रमाण है , क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं, ~ यदि राजा एक गांव में प्रवेश करते हैं तो इसे खराब कर सकते हैं । ~…

…और जो कोई दावत देखता है और सच्चाई पर दावत नहीं देता है, अगर वह सम्मान और सम्मान के लोगों में से एक है, तो उसकी स्थिति कम हो जाती है, और यदि वह सम्मान का नहीं है, तो वह अपनी आजीविका में खड़ा होगा ।…

…जो कोई एक छड़ी पर एक घर देखता है, वह शिष्टता और शुद्धता की महिला की शादी का संकेत देता है, और उसने उसकी गर्दन पर अपनी आपूर्ति की, और शायद उसने उससे गर्भ धारण किया ।…

…और जो भी देखता है कि उसने एक कंकड़ को कुएँ में फेंक दिया, वह शादी में पैसा खर्च करेगा या नौकर खरीदेगा ।…

…और जिसने देखा कि उसने एक पेड़ से गुलाब उठाया, यह दुख और रोने का संकेत देता है ।…

…एक लाख और पांच हजार 100 – 1000 – 5000: की संख्या ईश्वर के लिए दुश्मन पर जीत को दर्शाता है : ( आपका भगवान पांच हजार भयभीत स्वर्गदूतों के साथ आप तक फैली हुई है ) और हजार पैगंबर की मस्जिद में प्रार्थना का संकेत दे सकता है ।…

…यह देखा राजा अपनी गलती Vohrzh लिखा था जब से लिया उसे, यह राज्य और के लिए पांच पहलुओं लगाया के आगमन Rizk और खत्म करने की जरूरत Azzedine और ऊंचाई और की प्राप्ति प्रयोजनों के रूप में से कुछ क्रॉसिंग में विस्तार से बताया कहा कविता : ( राज्य के लिए और रिज़क के लिए … लेआउट खर्च करना और इरादा तक पहुंचना ) और उस दृश्य के बारे में बताया गया था जिसमें लिखता है कि यह एक उपकरण में टूट जाता है ।…

…और जो कोई देखता है कि वह एक ऐसी जगह पर है जहाँ उसने पौधे लगाए हैं या उसमें से कुछ खाया है या उसमें से कुछ खाया है, तो यह अच्छा है और एक आशीर्वाद है, और यदि वह एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाता है, तो वह जीविका की तलाश में यात्रा करता है ।…

…और जो कोई भी ऐसी वस्तु का वस्तु देखता है जिसमें कोई मृत वस्तु है, चाहे वह मनुष्य हो या पशु, वह वस्तु खराब हो जाती है और उसका मूल खो जाता है ।…

…और जो कोई देखता है कि एक मृत व्यक्ति उसे कुछ खाने-पीने की चीजें देता है और वह उसे नहीं खाता है, तो वह अपने पैसों को उसके उपाय से कम कर देता है, और वह उसे खा लेता है और वह अच्छा होता है, और यदि वह उसे कुछ सामान देता है दुनिया तो यह एक अच्छी घटना है और आशा है कि जो कोई आया है और जो कोई भी मृत व्यक्ति देखता है, वह उसे अपने कपड़े देता है और उसे डाल देता है, फिर दुःख और बीमारी होगी, और अगर वह इसे नहीं छूता है और इसे तब तक छोड़ देता है जब तक वह इसे नहीं लेता है मृत व्यक्ति और उसके कपड़े, क्योंकि यह जल्द ही दुनिया से उसकी यात्रा का सबूत है और इब्न सिरिन ने कहा: जिसने भी देखा कि एक मृत व्यक्ति ने उसे दो धुले हुए वस्त्र दिए हैं, तो वह अमीर हो गया, और जिसने भी देखा कि एक मृत व्यक्ति ने उसे उधार दिया था परिधान और फिर उससे पूछा, यह अच्छाई से उस मृत व्यक्ति के न्यायशास्त्र का प्रमाण है और जिसने भी देखा कि किसी मृत व्यक्ति ने उसे एक पुराना कपड़ा दिया है वह द्रष्टा की कमी को दर्शाता है, भले ही वह वस्त्र नया हो, उसके धन और उसके उच्च मूल्य का संकेत देता है, और जो कोई देखता है कि एक मरे हुए व्यक्ति ने उसे दिया कुरान या न्यायशास्त्र की किताबों और जैसी कुछ भी, तो यह इस बात का प्रमाण है कि आज्ञाकारिता का सामंजस्य हुआ है और जो देखता है कि उसने मृतकों को कुछ बेचा है, तो यह उस चीज के महंगे होने का प्रमाण है और जो भी उसे देखता है। मृतकों को कुछ दिया है क्योंकि उनकी प्रतिक्रिया उनके लिए हानिकारक और कमतर है, और उनमें से कुछ ने कहा कि जिसने भी देखा कि मृतकों ने उसे दुनिया के प्रिय से कुछ दिया है, इसलिए यह उसके लिए बेहतर है जहां वह है नहीं गिना जाता है, और जो भी देखता है कि मृतक उसे ज्ञान में जानता है, वह अपने धर्म में उतना ही अच्छाई पाएगा, और जो कोई भी यह सोचता है कि वह अपने कपड़े निकालता है और मृतकों के लिए उन्हें पहनता है, वह इसका अनुसरण करेगा यदि वह जानता है उसके कब्जे से, और जो उसे नुकसान नहीं पहुंचाता है और जो कुछ भी वह देखता है वह नहीं होगा जैसा कि उसने एक मृत व्यक्ति को दिया था, तो यह दो मामलों को छोड़कर महमूद को नहीं है। अगर वह देखता है कि उसने अपने चाचा या चाची को कुछ दिया है, तो यह एक विरासत को प्रभावित करता है, और चाचा और चाची को किसी भी तरह से देखना गैर-मौजूदगी से सुरक्षित था, और जो कोई भी देखता है कि एक मृत व्यक्ति भोजन खरीदता है, तो यह बहुत कम है अस्तित्व, और अगर वह इसे बेचता है, तो यह उदास हो जाएगा और जो कोई भी देखता है कि वह मृतकों को लिप्त करता है, तो वह उपदेश देता है और उनके भ्रम से खो जाता है…

…कपिंग के संबंध में : जो कोई भी सोचता है कि वह वापस पकड़ रहा है या एक अभिभावक को पकड़ रहा है, या एक ट्रस्ट की नकल कर रहा है, या उस पर एक शर्त पुस्तक लिख रहा है, या शादी कर रहा है, क्योंकि गर्दन विश्वास का विषय है । यदि कोई शर्त है, तो उसने एक नौकरानी से शादी की और उससे रखरखाव के लिए कहा और वह खड़ा नहीं हो सका । यदि वह निर्धारित नहीं करता, तो उससे गुजारा भत्ता की आवश्यकता नहीं थी । अगर अल-हजम एक प्रसिद्ध शेख है, तो वह उसका दोस्त है । यदि वह एक युवा है, तो वह उसका दुश्मन है, जिस पर शर्तों या धर्म की एक पुस्तक लिखी गई है । एक जवान आदमी के आकार ने एक दुश्मन को जीत लिया है । और उन्होंने कहा कि बीमारी का इलाज चला गया, और उन्होंने कहा कि पैसे की कमी है । और यह कहा गया कि जिसने भी इसके आकार का एक कपिंग देखा है, तो यह उसके लिए एक फायदा होने वाला है । अगर उसके पास उसे खारिज करने का अधिकार था । यदि उसे काट दिया गया और उसके पास से कोई खून नहीं निकला, तो उसने पैसे दफनाए और इसके लिए निर्देशित नहीं किया गया, या उसने किसी ऐसे व्यक्ति को जमा राशि का भुगतान किया जिसने उसे इसका भुगतान नहीं किया । अगर उससे खून निकलता, तो उस साल उसका शरीर सही हो जाता । अगर खून के बजाय एक पत्थर निकलता है, तो उसकी पत्नी किसी और को जन्म देती है, और उस लड़के को स्वीकार नहीं किया जाता है। अगर घूंघट टूटता है, तो वह अपनी पत्नी को तलाक देता है या मर जाता है । और यह कहा गया था कि जिसने देखा कि उसने संभोग किया था उसे लाभ और धन मिला । और यह कहा गया था कि कपिंग सुन्नत की चोट थी और यह कहा गया था कि यह संकट से मुक्ति है । यह वर्णन किया गया था कि यज़ीद इब्न अल-मुअल्लाह अल-हज्जाज की हिरासत में था, और उसने अपनी नींद में देखा कि वह कारावास से बचने के लिए कपिंग कर रहा था । मान बिन ज़ैदा ने देखा कि जैसे वह काट रहा था, और उसकी चंदवा उसके खून से सनी हुई थी, और जब यह पारित हुआ, तो दो शेरों ने उसमें प्रवेश किया और उसे मार डाला ।…

…एक सपने में, यह मनुष्य का प्रयास और पीछा है, और दो परेड का महानता सांसारिक मामलों में सबसे अच्छा था । और यह कहा गया था : महिला बार्डून है, इसलिए जो कोई भी देखता है कि वह हताश है, और वह उसे पकड़ नहीं पा रहा है, तो उसकी पत्नी नियंत्रण में होगी । यदि वह उससे बात करता, तो वह अपनी पत्नी से महान धन प्राप्त करता और उन्नत होता । यदि वह देखता है कि वह एक कुंवारी लड़की से शादी कर रहा है, तो वह अपनी पत्नी के साथ एहसान करता है और वह उसके लिए उसे धन्यवाद नहीं देता है । और यह कहा गया था : एक बार्जून एक यात्रा है, इसलिए जो कोई भी देखता है कि वह अपने बैरोजेन की पीठ पर चल रहा है, वह दूर यात्रा करेगा और अपनी पत्नी से अच्छा मिलेगा । यदि उसने देखा कि वह सवारी कर रहा है और स्वर्ग और पृथ्वी के बीच उड़ान भर रहा है, तो वह अपनी पत्नी के साथ यात्रा करेगा, और उसकी स्थिति को ऊंचा किया जाएगा । अगर वह देखता है कि उसका बैरोजेन गंदगी और गोबर में दीवार बना रहा है, तो उसका संघर्ष बढ़ता है, और उसका पैसा बढ़ता है और बढ़ता है । यदि वह अपने बजरे से मर जाता है, तो यह उसकी पत्नी की मृत्यु है । और जो कोई भी उसकी सौदेबाजी की चिप चुराता, वह एक महिला को तलाक दे देता । और जो कोई भी देखता है कि उसका बंजर भाई खो गया है, वह अपनी पत्नी का पता लगाता है । और जो कोई भी देखता है कि कुत्ता अपने खलिहान पर छलांग लगाता है, तो उसके पास एक जादुई दुश्मन है जो उसकी पत्नी का पीछा करता है, और इसी तरह अगर एक बंदर उस पर छलांग लगाता है, तो वह एक यहूदी आदमी है, और गोली मारने का दोष उसके मालिक के दुःख को इंगित करता है । यह है महसूस किया है कि के राजा राजा Brdhuna महिला या एक नौकर । और यह कहा गया था : बैराथन एक झगड़े को इंगित करता है या एक विदेशी व्यक्ति को इंगित करता है । और जो देखता है कि वह अपमानित, अपमानित, जल्दबाजी में सवारी कर रहा है, उसे अच्छाई और खुशी मिलेगी । और यह कहा गया था : जो कोई भी देखता है कि वह पैराशूट की सवारी कर रहा है और उसकी आदत घोड़ी की सवारी करने की है, तो उसका कद गिर जाता है और उसका मूल्य घट जाता है, और वह अपनी पत्नी को छोड़ सकता है । और जो कोई गधे की सवारी करता था, तो उसने एक सपने में देखा कि वह हमारी अनुमति के साथ सवारी कर रहा था, फिर उसकी याद बढ़ेगी, उसकी कमाई बढ़ेगी और उसकी महिमा अधिक होगी । यह राष्ट्र के बाद मुफ्त विवाह का संकेत हो सकता है । और बारातियों ने महिला की अनैतिकता के नारे लगाए । गंजा ईगल शक्ति है, और काला धन और महिमा है । और जो कोई यह देखता है कि एक अज्ञात बैराथन एक शहर में प्रवेश करता है, तो उस देश में एक विदेशी द्वारा प्रवेश किया जाएगा । अल्बाझोन अधम के पास अधिकार है ।…

…गिनती: जो कोई भी सपने में देखता है कि वह पांच हजार गिन रहा है, तो वह अपने दुश्मनों पर विजयी होगा, और जीत की संख्या बीस और एक सौ है । और जिसने भी देखा कि वह सात या आठ की गिनती करता है, वह उन में गिर जाएगा । और जो देखता है कि वह नौ की गिनती कर रहा है, तो वह एक कठिन मामले में पड़ जाता है, और एक भ्रष्ट लोगों के साथ होता है, और जो सोचता है कि वह दस गिना जाता है वह एक ऐसे मामले में है जो पूरा हो गया है और पूरा हो गया है, या तीर्थयात्रा को इंगित करता है, और संख्या चालीस का संकेत है कि वह उस चीज में है जिसका वादा किया गया है, और जो तीस गिना जाता है वह झूठे वादे में है । और एक बात ज्ञान, धन, विवाह, या एक बच्चे में विशिष्टता का प्रमाण है, और यह निष्क्रियता का संकेत दे सकता है, या एक सच है जिसके पास कोई दूसरा नहीं है : दोनों दुश्मनों पर जीत हैं, तीनों एक वादा पूरा करते हैं चार एक तर्क हैं, और पांच धर्म के बारे में संदेह हैं, साथ ही साथ छह, और यह संकेत दे सकता है दुश्मनों पर जीत और प्रतिद्वंद्वी पर एक तर्क की स्थापना, और संख्या में कोई अच्छा नहीं है सात और आठ की । और एक शपथ के लिए दस एक्सप्लोरेशन । और जो कोई देखता है कि वह दिरहम तैयार कर रहा है जिसमें सर्वशक्तिमान ईश्वर के नाम की प्रशंसा की जानी है, और यदि वह देखता है कि उसने ईश्वर के नाम से युक्त दीनार गिना है, तो उसे ज्ञान से लाभ होगा । यदि वह मोती गिनाता, तो वह कुरान की सुरा का पाठ करता । यदि वह गहने गिनता है, तो उसे ज्ञान याद रहता है या वह सीखता है । और अगर वह मोतियों की गिनती करता है, तो वह तुच्छ मामलों में व्यस्त होगा या उसके साथ जो वह संबंधित नहीं था । यदि वह मोटी गायों को गिनता है, तो उसके उपजाऊ वर्ष बीत जाएंगे । और अगर वह अपने भार के साथ एक ऊंट की गिनती करता था और एक शासक था, तो वह अपने दुश्मनों को नुकसान पहुंचाएगा । यदि वह देखता है कि वह भैंस की गिनती कर रहा है, तो वह परेशानी और थकान में पड़ जाएगा ।…

…यदि आप सपने देखते हैं कि आप अपने बिस्तर साथी को पसंद नहीं करते हैं, तो यह भविष्यवाणी करता है कि आपके पास जो कोई भी मांग है, वह आपकी आलोचना करेगा और आपके जीवन को आम तौर पर अप्रिय बना देगा । यदि आपके पास एक अजीब बिस्तर साथी है तो आपकी नाराजगी हर किसी को चिंतित करेगी जो आपके पास आती है । यदि आपको लगता है कि आपके साथ बिस्तर में किसी भी प्रकार का जानवर है, तो आपको अंतहीन दुर्भाग्य से खतरा होगा ।…

…स्तनपान के लिए, जो कोई भी देखता है कि कोई उसके स्तन से स्तनपान कर रहा है, उसके लिए नर्सिंग शिशु या स्तनपान करने वाली महिला के लिए अच्छा नहीं है, और यदि वह देखती है कि वह किसी महिला के स्तन को स्तनपान कर रही है, तो वह बीमार हो जाती है। और अगर कोई महिला यह देखती है कि किसी पुरुष ने उसके दूध को स्तनपान किया है, तो वह उससे उतने ही पैसे लेती है, जितना उसे घृणा है, और अगर वह देखती है कि वह उसके स्तन से स्तनपान कर रही है, तो यह उसकी बेटी से विरासत है और अगर वह देखती है वह किसी पुरुष के स्तन से स्तनपान कराती है, उसमें कोई अच्छा नहीं है, और यदि वह किसी अन्य महिला के स्तन से स्तनपान करवाती है, तो इसमें मतभेद है। के रूप में लिंग चूसने के लिए, यह स्तनपान और स्तनपान और अच्छाई की प्राप्ति और एक आवश्यकता के उन्मूलन के लिए अच्छा है। सदस्यों के लिए, यदि इसे चालू किया जाता है, तो यह नर्सिंग शिशु के लिए बेहतर है और स्तनपान के लिए इसमें कोई अच्छा नहीं है। और उनमें से कुछ ने कहा कि स्तनपान को देखकर पैसा मिलता है, और अगर यह किसी ऐसे व्यक्ति या जानवर का है जिसका मांस नहीं खाया जाता है, तो यह निषिद्ध धन है, और यदि यह किसी ऐसे जानवर से है जिसका मांस खाया जाता है, तो यह अनुमेय है और यह कहा गया था कि जो भी देखता है कि वह किसी लड़के को स्तनपान करा रहा है या उससे स्तनपान करवा रहा है तो वह बंद है और परेशान है, और कुछ ने कहा कि जिसने भी देखा कि वह अपनी मां के स्तन से स्तनपान कर रहा है वह सम्मान और पद पा रहा है, और जो भी देखता है कि वह महिलाओं का खतना कर रहा है और उनके स्तनों को चूसना, फिर वह एक पुरुष है जो समलैंगिकता से प्यार करता है…

…यह एक सपने की अवज्ञा और अन्याय में है । और जो देखता है कि उसका वध कर दिया गया, उसे सर्वशक्तिमान ईश्वर की शरण लेनी चाहिए । और जो कोई लोगों को मारे हुए देखता है, यह द्रष्टा की बातों की पूर्णता का एक अच्छा सबूत है । और जो कोई अपनी नींद में देखता है कि उसने किसी दूसरे व्यक्ति का वध किया है , या कि कोई अन्य व्यक्ति उसका वध कर रहा है, यह इंगित करता है कि चीजें बिल्कुल सही हैं । और जो कोई किसी का वध करके वध करता हुआ देखता है, तो वध करने वाले को वध करने वाले से अच्छा प्राप्त होगा, और यदि वह कैद किया जाता है, तो वह बिल्कुल प्राप्त करेगा, और यदि वह डरता है कि वह हमारी सुरक्षा प्राप्त करेगा, और यदि वह पास है, तो वह होगा मुक्त, या एक कैदी को छुड़ाया जाता है, या एक राजकुमार, तो उसे उसके राज्य में जोड़ा जाएगा । और जो देखता है कि वह किसी व्यक्ति का वध करता है, तो वह उस पर अत्याचार करता है, साथ ही वह सब कुछ जो उसे वध करने की अनुमति नहीं है, जो गलत करता है, वह उसका उद्देश्य है । और जो कोई अपने कुछ महलों का वध करता है, वह अपने भाग्य की उपेक्षा करता है और उसे बाधित करता है, और यदि एक सपने में एक दास का वध किया जाता है, तो उसे मुक्त कर दिया जाएगा । और जो व्यथित था और उसने देखा कि उसका वध कर दिया गया है, उसकी चिंता छोड़ दी जाएगी । वध करना विवाह है, इसलिए जो कोई भी कबूतर और ईवा जैसे महिलाओं के सबूतों का वध करेगा, शादी करेगा । और जो कोई अपनी पीठ से कुछ भी मारता है, वह उसे पीछे के मार्ग में ले आएगा । और जो कोई कत्लेआम करता है, जो यह नहीं जानता है कि किसने उसका वध किया है वह एक ऐसा व्यक्ति है जिसने एक विधर्म का आविष्कार किया, या उसकी गर्दन पर झूठी गवाही दी । क्योंकि जिसने अपने पिता और माता का वध किया है, उसे रोकना चाहिए । अगर उसने देखा । उसने भुना हुआ एक युवा लड़के को मार डाला, और बारबेक्यू पकाया नहीं गया था, क्योंकि इसमें अन्याय उसके पिता और मां के लिए है । और अगर कोई व्यक्ति देखता है कि एक सुल्तान एक आदमी को मारता है और उसे उस व्यक्ति की गर्दन पर डालता है जो सपने देखता है, तो सुल्तान एक व्यक्ति पर अत्याचार करता है, और उससे पूछता है कि वह क्या करने में असमर्थ है, और यह भालू उस दावे की मांग करता है । और यदि मारे गए व्यक्ति का मुखिया उसके साथ है, तो उसे इसके साथ ले जाया जाएगा और जुर्माना नहीं लगाया जाएगा, और जुर्माना उसी पर लगाया जाएगा जिसने इसे किया था, लेकिन यह उसे एक भ्रामक बोझ देता है । और जो कोई देखता है कि एक आदमी का कत्ल कर दिया गया है या एक व्यक्ति का कत्ल कर दिया गया है, वे भ्रम में हैं और सनक और नवाचार हैं । जो कोई भी देखता है कि वह खुद को मारता है, तो उसकी पत्नी को मना किया जाता है । यदि वध का खून निकलता है, तो यह अन्याय और अवज्ञा है, और यदि कोई खून नहीं निकलता है, तो यह एक संबंध और सम्मान है ।…

…और जो कोई यह सोचता है कि इन घंटों में से कुछ बीत चुका है, वर्ष के महीनों का पहला और उसके लिए वह जो अच्छाई और बुराई के संदर्भ में पूछ रहा है, उसके लिए इंतजार कर रहा है, और अगर वह एक ज्ञात समय जैसे कि ज़ुहर, अस्र, मघ्रीब और देखता है ईशा जब तक पूर्वोक्त कृत्यों का एक अधिनियम जारी नहीं किया गया है, तब तक इसकी गणना उसके घंटों की मात्रा के अनुसार की जाती है और व्याख्या उसके निर्णय पर आधारित होगी ।…

…साथी यदि आप सपने में अपने साथी को अपनी पीठ पर टोकरी लेकर काम करते हुए देखते हैं और फिर उसे उससे गिरने देते हैं, तो यह भविष्यवाणी करता है कि आपके साथी द्वारा किए गए लापरवाह सौदों के कारण आपके व्यवसाय को नुकसान होगा । यदि आप एक सपने में उसके लिए उसे डांटते हैं, तो आप कुछ हद तक नुकसान की वसूली करेंगे ।…

…और जो किसी चीज में प्राप्त पानी को देखता है, तो यह उसकी उम्र का प्रमाण है। उसने जो कुछ पिया था, वह उसकी ज़िंदगी में जो बीत चुका था, उसमें से कुछ भी नहीं मिला है, और अगर इसमें से कुछ भी देरी हो रही है, तो यह उसकी नियति में बदल जाएगा, और अगर हर कोई अपने जीवन की एक रिक्ति को इंगित करता है, और सभी पानी के लिए किसी भी चीज़ से उपचार के माध्यम से निकाला जाता है यह एक आजीविका और लाभ है ।…

…वह मामलों को छुपाने का संकेत देने वाले एक सपने में है, और शायद साथी साथी के लिए रहस्यों को दर्शाता है, और पत्नी जो किसी व्यक्ति पर अपने मामलों को छिपाती है वह दूसरों को देखने से उसकी रक्षा करती है, और यदि वह एक शिक्षक है, तो वह स्थिति बढ़ाने का संकेत देती है वह जो उसे संदर्भित करता है, जैसे कि पत्नी, बच्चे या घर । अज्ञात आवरण उन लोगों के लिए एक चिंता का विषय है जिन्होंने इसे एक सपने में देखा था, और अगर यह एक दुकान के दरवाजे पर है, तो यह जीने की चिंता है । और अगर यह एक घर के दरवाजे पर है, तो यह दुनिया की चिंता है, और पुराना घूंघट नहीं रहता है । और जो कोई खुशी से फटा हुआ आवरण देखता है और आनंद प्राप्त करता है, और काला रहस्य पैसे से है, और मस्जिद के दरवाजे पर घूंघट धर्म द्वारा है । एक सपने में देखा जाने वाला प्रसिद्ध छुपाना नुकसान नहीं करता है और न ही लाभ । और इसके स्थानों के अलावा घूंघट वे है और उदासी है, और इसके स्थानों में इसकी कोई व्याख्या नहीं है, और जो कोई दरवाजे या प्रवेश द्वार के अलावा किसी घूंघट को देखता है या छिपी हुई जगह में यह एक बड़ी चिंता है, और एक मजबूत है डर है, तो इसके परिणाम अच्छे और स्वस्थ होंगे, और जो अधिक से अधिक कमजोर है वह अधिक मजबूत और अधिक गंभीर है, और जो पतला है वह आसान और कमजोर है । और अगर वह देखता है कि अंगरखा कट गया है या उसके साथ चला गया है, तो उसके दिमाग से चिंता और उदासी दूर हो जाती है । और पर्दा, अगर एक अकेला पुरुष इसे देखता है, तो वह एक महिला से शादी करता है जो उसे पाप, गरीबी और ज़रूरत से छिपाती है, और इसी तरह अगर एक महिला के पास पति नहीं है । घर के दरवाजे को ढंकना महिलाओं द्वारा चिंतित है । घिसे हुए ट्यूनिक अल्पकालिक हैं । नए ट्यूनिक्स लंबे हैं । लंबी-फटी हुई अंगरखा एक जरूरी शाखा है, और चौड़ाई फटी हुई है, उसके मालिक की चौड़ाई फटी हुई है । राजा द्वारा काले अंगरखे हैं । और सफेद या हरे रंग की ट्यूनिक्स महमूद अल-अकाबा । यदि वांछित, भयभीत, भगोड़ा या गायब व्यक्ति बिस्तर पर एक घूंघट देखता है, तो यह उसके लिए एक आवरण है । और अधिक से अधिक अंगरखा, अधिक से अधिक और बदसूरत उसकी चिंता थी । एक सपने में पर्दे की प्रचुरता परिस्थितियों की असंभवता का सबूत है । शायद पर्दे मामलों में छिपाने का संकेत देते हैं, और उनका खुलासा प्रकटीकरण का सबूत है । गोपनीयता भी देखें ।…

…घोड़ों के नाम घोड़े हैं, जिनमें से एक घोड़ा है, घोड़ी, घोड़ा और फुलाल, और उनमें से कददीश, बर्थ और पत्थर हैं । जो कोई सपने में उसके साथ घोड़ा देखता है वह उसकी आजीविका की चौड़ाई और उसके दुश्मनों पर उसकी जीत का संकेत देता है । यदि उसने देखा कि वह घोड़े पर सवार था, और वह घोड़े की सवारी करने के लिए उपयुक्त था, तो उसे सम्मान और धन प्राप्त हुआ, और शायद उसने घोड़े के रूप में एक व्यक्ति से मित्रता की, और शायद उसने यात्रा की और वह यात्रा फारसियों से प्राप्त हुई । अगर एक घोड़ा अपने दुश्मन से बचा हुआ था, और अगर वह दहेज था, तो एक सुंदर लड़का दिया गया था, और अगर वह एक बैजोन था, तो वह न तो अमीर और न ही गरीब था, और अगर वह एक पत्थर था, तो वह एक पत्नी थी पैसे और संतानों के साथ, और मूल गैर-शुद्ध के लिए सम्माननीय है । शायद फारसियों ने निर्माण के निवास का संकेत दिया । और उल्का दुश्मनों के ऊपर महिमामंडित और विजयी होते हैं क्योंकि वे स्वर्गदूतों के घोड़ों में से हैं, और सबसे महत्वपूर्ण चिंताएँ हैं, और गोरा, घूंघट ज्ञान, धर्मनिष्ठता और धर्म है, और जो कोई मृत व्यक्ति की सवारी करता है वह शराब पी सकता है क्योंकि यह उनके नाम में से एक है । और जो कोई किसी और के लिए नाव की सवारी करता है, जो अपनी स्थिति या अपने वर्ष के काम तक पहुंच गया है, खासकर अगर वह एक प्रसिद्ध नाव है और अपने सवार के लिए उपयुक्त है । और पत्थर उसकी पत्नी है। या, दूसरे कंपाउंड के आकार पर लागू करें । और जब वह नीचे आ रहा था, तब उसका निधन हो गया था, वह उसे अलग-थलग कर रहा था, चल रहा था, या इस घटना में चिल्ला रहा था कि वह खून से लथपथ जमीन पर आया था, तो वह उसके साथ व्यभिचार में लगी हुई है । पत्थर पैसे और पैदावार की गाँठ को दर्शाता है, और ध्वस्त पत्थर एक धार्मिक महिला है जो प्रतिष्ठा और स्मरण में समृद्ध है । और बैठक महिला सुंदरता और पैसे के लिए प्रसिद्ध है । और आनंद और गतिविधि के साथ गोरा । और उल्का के पास एक ऋण है, और जो कोई भी देखता है कि वह इसे एक काठी या लगाम के बिना सवार करता है, वह बिना किसी असंगत महिला से शादी करता है, और स्वर्ग की गंजा ईगल और अधिकार की घोड़ी । गोरा एक युद्ध है, और जो कोई सवार के बिना एक गठीले घोड़े को देखता है, वे महिलाएं हैं जो अंतिम संस्कार या शादी के लिए इकट्ठा होती हैं । एक सपने में एक फारसी एक आदमी या एक शूरवीर का बच्चा है, एक व्यापारी, या एक कार्यकर्ता जो अपने काम और व्यापार में एक शूरवीर है । और घोड़ी एक साथी है, इसलिए जो कोई भी देखता है कि उसके पास एक घोड़ा है जो उसके घर में मर गया है वह आदमी का विनाश है । यदि वह देखता है कि वह एक घोड़ी पर सवार है जो एक मुजाहिद को लूटता है, और सवारी के लिए उपयुक्त कपड़ों में धीरे-धीरे उस पर चलता है, तो वह लोगों के बीच सम्मान, शक्ति, अधिकार और शिष्टता पर प्रहार करता है, और दुश्मन बुरी तरह से नहीं पहुंचते, और यदि वह एक व्यापारी है, तो वह एक भरोसेमंद है और वह एक आरामदायक जीवन में है । यदि वह अदम है, तो वह भाग्य और सम्मान का सबसे बड़ा हिस्सा है, क्योंकि वह पैसा, अधिकार और नेतृत्व है । यदि यह मर चुका है, तो यह मनोरंजन और उत्साह में अधिक है, और लड़ाई और रक्तपात में अधिक है । और जो भी देखता है कि उसने अपना घोड़ा बेच दिया है, तो वह अपनी मर्जी से नौकरी छोड़ देगा । और जो भी देखता है कि वह अपने घोड़े को मारता है और उसका मांस नहीं खाना चाहता है, तो वह अधिकार से अपनी आजीविका खराब कर लेता है । और जो कोई भी देखता है कि एक अज्ञात घोड़ी एक भूमि या एक घर में प्रवेश करती है जो उसके मालिक को नहीं जानता है, तो एक ईमानदार आदमी उस जगह में प्रवेश करता है, जिसे लोगों में उतना ही खतरा है जितना कि घोड़ी का खतरा है । और जो भी देखता है कि अज्ञात घोड़ी अपनी स्थिति को छोड़ रही है, वह एक बूढ़े आदमी को मौत या यात्रा के साथ छोड़ रही है । और जो भी देखता है कि घुड़सवार गोल में इधर-उधर भागते हैं, और एक भूमि या एक शिविर में भी प्रवेश करते हैं, यह बारिश और मूसलाधार बारिश होगी जो उस स्थान पर आ जाएगी । और जो कोई भी देखता है कि वह एक प्रसिद्ध व्यक्ति का साथी है, तो वह उस आदमी तक पहुंच जाएगा जो धार्मिक या सांसारिक बात की आवश्यकता है, या उस आदमी का उसके बाद एक अनुयायी, साथी या उत्तराधिकारी होगा । यदि वह एक अज्ञात आदमी है, तो वह एक दुश्मन है । और जो कोई देखता है कि कोई घोड़ा उस पर चढ़ गया है या उस पर चला गया है, तो वह अपने अधिकार या अपने काम से अलग हो जाता है, या वह कुछ गलत और अपमानित हो जाता है, और लोग उसे अपनी जीभ से काटते हैं । और जो कोई भी एक व्हीलबेस की सवारी करता है, या उसके स्वामित्व में है, या इसे खरीदा है, और एक अकेली महिला थी, एक सम्माननीय, धन्य महिला से शादी की, अगर उसके पास दहेज था, तो उससे एक बेटा मारा जाएगा । अगर आदमी शादीशुदा है, या जो कोई शादी करने के लिए इंतजार नहीं कर रहा है, तो वह एक गांव या एक संपत्ति पर हमला करता है, जिससे उसे अपनी आजीविका में लाभ होगा । और जो भी देखता है कि उसका पहिया मर चुका है, चोरी हो गया है या खो गया है, तो वह घटना उसकी पत्नी के साथ है । और जो भी देखता है कि उसका आशीर्वाद एक परिणाम है, वह अपनी आजीविका उत्पन्न करेगा और अपने धन में वृद्धि करेगा । और जो भी देखता है कि वह छुहारे का दूध पी रहा है, सुल्तान उसे खुद के करीब लाएगा और उससे अच्छा प्राप्त करेगा । और जो कोई भी अपने घोड़े के बाल देखता है, उसकी संपत्ति और उसके बच्चे बढ़ जाएंगे, और यदि वह एक शासक है, तो उसकी सेना बढ़ जाएगी । एक यमदूत एक नौकर को दर्शाता है । और एक झोंपड़ी के बिना भालू एक व्यभिचारी महिला है, क्योंकि वह चला गया हालांकि वह चाहती थी । और डाक का घोड़ा उन लोगों के करीब है जो इसे एक सपने में सवार करते हैं । घोड़ी की कमजोरी प्रतिष्ठा की कमजोरी का संकेत दे सकती है ।…

…दृष्टि व्यक्त करते समय जिन पहलुओं को ध्यान में रखा जाना चाहिए : निम्नलिखित ड्राइंग सरल तरीके से दृष्टि अभिव्यक्ति के पहलुओं को दर्शाती है : कुरान पक्ष / हदीस पहलू / अरबी भाषा पक्ष / दृष्टि के समय का प्रतीक पक्ष / दृष्टि क्या है? इसे करने के लिए दृष्टि को बयान करते समय , यह व्यक्त करने वाला व्यक्ति विभिन्न पहलुओं को देखता है जो मैंने पिछले ड्राइंग में बताया था और नोट किया था कि ऊपरी खंड उच्चारण से संबंधित हैं, और नीचे के खंड शब्द या व्यक्ति के व्यक्ति से संबंधित हैं दृष्टि का व्यक्ति और वह समय जिसमें दृष्टि देखी गई थी । आइए हम यहां एक उदाहरण देते हैं कि अल-बुखारी ने अपने साहिब में क्या सुनाया : अबू सा’द अल-खुदरी के अधिकार पर, उन्होंने कहा : ईश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, कहा : ( जबकि मुझे नींद आ रही थी, मैंने देखा कि लोग उन पर एक टी-शर्ट प्रदर्शित कर रहे थे, जिनमें से कुछ स्तनों तक पहुँच गए थे, और उनमें से कुछ नीचे के स्तनों तक पहुँच गए थे, और उमर इब्न अल-खत्ताब ने उस पर एक शर्ट के साथ पारित किया। उन्होंने इसे खींच लिया )। , उन्होंने कहा : हे मैसेंजर ऑफ गॉड क्या दिया? उन्होंने कहा : (( धर्म )) फतह अल-बारी 12/413 _ अल Nawawi 15/159 मैसेंजर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकता है यहां, धर्म के साथ शर्ट पार कर गया, और वह था पूछा कहने के लिए : क्यों मैसेंजर, क्या भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, यहां शर्ट को धर्म के साथ व्यक्त करें? यदि हम कुरान को देखें, तो भी हमारे पास यह प्रश्न है। सर्वशक्तिमान ने कहा : {और भक्ति के कपड़े, यह बेहतर है। } [अल- A’raf : 26] इसलिए, मैसेंजर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, इसे यहां धर्म के साथ व्यक्त किया, क्योंकि अर्थ के संदर्भ में एक संबंध है। और उसके सारे बुरे से दूर । इसलिए, दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, यहां, उसे एक दृष्टि से जांच करके, इसके सबसे मजबूत पहलू से व्याख्या की, जो पवित्र कुरान है, और इसके कई उदाहरण हैं, जिनमें शामिल हैं : उद्धार के रूप में जहाज की अभिव्यक्ति, कपटी लोगों के साथ लकड़ी, दिल की क्रूरता के साथ पत्थर, उसकी अनुपस्थिति में एक आदमी का मांस खाने, सुरक्षा के साथ नींद … और अन्य । वह शुद्ध सुन्नत के माध्यम से दृष्टि को नष्ट करने की संभावना के अन्य उदाहरणों का हवाला देता है, इसलिए एक ताड़ के पेड़ को देखने के लिए विश्वासियों को एक ताड़ के पेड़ के साथ एक मुस्लिम व्यक्ति से तुलना करने और इब्न उमर, ईश्वर के दूत इब्न उमर के बारे में बात करने के लिए पार कर सकता है, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, कहा : ( पेड़ों में से एक पेड़ है जिसकी पत्तियां नहीं गिरती हैं, और यह एक मुस्लिम की समानता है, इसलिए मुझसे बात करें। यह क्या है? फिर लोग गिर गए घाटी के पेड़, अब्दुल्ला ने कहा : तो वह मेरे दिमाग में गिर गया कि यह ताड़ का पेड़ था, और मैं जीवित था । फिर उन्होंने कहा, ~हमें बताओ कि यह क्या है, हे ईश्वर के दूत । ~ उन्होंने कहा : यह तारीख है। । [ फाथ अल-बारी 1/145] _ और मैसेंजर के शब्दों में महिला द्वारा पानी की बोतल पास से देखते हुए, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, जैसा कि अल- साहिह में साबित हुआ है (( अनुकंपा, हे के साथ) फ्लास्क )) [ फथ अल-बारी 10/538 ] , _ और एक कपड़ा देखकर धर्म को दूत के रूप में पार कर सकते हैं, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं, उन्होंने कहा कि उन्होंने जो कपड़ा देखा उसे सौंप दिया उमर को जब वह धर्म से घसीट रहा था । इसलिए यहां से मैं महान पाठक [ दृष्टि की अभिव्यक्ति के चरणों ] को स्पष्ट कर सकता हूं । निम्नलिखित रूप में : दृष्टि पर विचार किया जाता है और इसके पहलुओं पर विचार किया जाता है : ए – दृष्टि के प्रतीक और अभिव्यक्ति क्या उनके पास कुछ भी है : पवित्र कुरान – पैगंबर की सुन्नत – अरबी भाषा इसकी व्युत्पत्ति, फिर b – दृष्टि के संदर्भ में : उसकी सामाजिक स्थिति, लिंग और कार्य, और फिर ग – दृष्टि का समय / चाहे वह आधुनिक हो या पुराना , गर्मी हो या सर्दी । । । और एक और उदाहरण जो मुस्लिम ने अपने साहिब में प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में सुनाया : अनस बिन मलिक के अधिकार पर, उन्होंने कहा : ईश्वर के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, कहा : (( मैंने एक रात देखा था) स्लीपर ने देखा कि जैसे हम उकबा इब्न रफी के घर में थे, इसलिए हम बेट्टाब इब्न तआब में आए, और मैंने इस दुनिया और परिणाम में हमारे लिए लिफ्ट स्थानांतरित कर दिया। हम इसके बाद में हैं, और यह कि हमारा धर्म रहा है। अच्छा । ” ध्यान दें कि मैसेंजर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, इस दृष्टि को व्यक्त किया है, और आप इसे इसे अभिव्यक्ति और कुरान के पहलू से जोड़ने के बिना भाषा पक्ष और इसके व्युत्पत्तियों से व्यक्त करते हैं, और उदाहरण के लिए सुन्नत, और यह हम अभिव्यक्ति के अपने चिंतन के माध्यम से देखते हैं । मैसेंजर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, यह एक दृष्टि की पहली बाधा है : वास्तविकता में एक अच्छे परिणाम के साथ और इसके बाद में, और पहले loftier दृष्टि में : द्वारा ऊंचाई और जीत है, और इस इस दुनिया में, और रतब इब्न तबाब से अल-रुतब का पहला : धर्म की स्थिरता और इसके शासन की पूर्णता के साथ। इसके लिए, और ईश्वर सर्वश्रेष्ठ जानता है, पवित्र पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, इसे धर्म की स्थिरता और पूर्णता और उसके शासन के अंत के लिए व्यक्त किया । और उन्होंने शब्द का अर्थ अच्छा स्थिरता के रूप में अच्छी तरह से लिया । और अगर हम पवित्र दूत से इसकी अभिव्यक्ति के कारण के बारे में पूछें, तो भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति दे सकते हैं, उसके भाषाई और व्युत्पत्ति संबंधी पहलू से, तो जवाब है : क्योंकि वह अन्य पहलुओं की तुलना में इस दृष्टि में अधिक मजबूत है , और व्यक्त करनेवाला और यहाँ उसकी अंतर्दृष्टि और ज्ञान से परमेश्वर का दूत है, जो भगवान के ज्ञान से है, इसलिए वह इस पक्ष से व्यक्त की गई इच्छाओं का उच्चारण नहीं करता है । इसलिए, जब दृष्टि उन्हें बताती है, तो राहगीर मजबूत पक्ष या उस अच्छे पक्ष की तलाश करते हैं जिसके माध्यम से वे इस दृष्टि का शिकार करते हैं। कुलीन पाठक के लिए यह स्पष्ट नहीं है कि दृष्टि के लिए उनकी भविष्यवाणी को देखने और चिंतन के माध्यम से इसकी अभिव्यक्ति को जानना है ।…

…और जो देखता है कि उसने किसी पर तलवार से प्रहार किया है और उसे काट या ट्रेस नहीं किया है, तो यह उसके द्वारा किसी से भाषण की घटना से समझा जाता है और उसे प्रभावित नहीं करता है । और जो भी देखता है कि वह किसी पर तलवार से हमला करता है और उसे सदस्य बनाता है, तो यह उस मारे गए वंश के एक समूह के लिए आदेश जारी करने का संकेत देता है ।…

…जो कोई भी देखता है कि उसने किसी को मार दिया है और उसके किसी सदस्य को नहीं काटता है, तो उसे उस हत्यारे व्यक्ति के लिए अच्छा और लाभ मिलेगा, और यह कहा गया कि हत्यारे ने हत्या का खुलासा किया, और जिसने भी देखा कि वह मारा गया था, वह लंबा जीवन है ।…

…और जो कोई भी देखता है कि उसने किसी व्यक्ति विशेष के साथ अन्याय किया है, तो वह उत्पीड़ितों के लिए जीत हासिल करेगा, और इसी तरह यदि वह किसी को उसके साथ अन्याय करता हुआ देखता है, क्योंकि परमेश्‍वर सर्वशक्तिमान कहता है, ~ उन लोगों से अनुमति लो जो उनसे अन्याय करते हैं, और भगवान समर्थन करने में सक्षम हैं उन्हें ~…

…सम्मोहन क्या है, और सम्मोहित व्यक्ति सम्मोहन का सपना देखता है? सम्मोहन : सामान्य नींद के समान एक अवस्था, और सामान्य नींद नहीं …….. सम्मोहन को शिथिल तरीके से प्रेरित किया जा सकता है, जिसमें शामिल हैं : A _ कुछ शब्दों को दोहराते हुए । B _ कुछ आंदोलनों की पुनरावृत्ति । C _ एक बिंदु पर घूरना जिससे आंखों की मांसपेशियों की थकान होती है । यह ध्यान देने योग्य है कि इस तरह से सम्मोहित व्यक्ति अपनी भावना और ध्यान नहीं खोता है, लेकिन सम्मोहनकर्ता के सुझावों और आदेशों के अधीन रहता है, और यहां तक ​​कि उसे एक विचार, या एक विचार पर विश्वास करने के लिए निर्देशित कर सकता है, और यह भी देखा जाता है कि एक व्यक्ति उसकी नाक के बावजूद सम्मोहित नहीं किया जा सकता । एक तथाकथित सम्मोहन है। यह सम्मोहन से दूर है, और कृत्रिम प्रदर्शन पर अपनी संपूर्णता में निर्भर करता है, केवल इन प्रदर्शनों के लिए दर्शक के मनोरंजन तक पहुंचने के लिए, और यह इस पर निर्भर नहीं करता है, और शोधकर्ता यहां क्या बोलते हैं, इसका हिस्सा नहीं है । ~। ~। ~। ~। ~। ~। ~ निष्कर्ष : इस तरह से कृत्रिम निद्रावस्था की स्थिति, चाहे वह रंगमंच में सम्मोहित करने का इरादा था, या क्लिनिक में चिकित्सा सम्मोहन, और उपस्थित चिकित्सक की देखरेख में, एक प्राकृतिक स्थिति नहीं है जिसके साथ एक ईमानदार दृष्टि उत्पन्न होती है।…

…एक सपने में चाबुक के साथ पिटाई करना बुरा शब्द है, और अगर उससे खून बहता है, तो यह धन की हानि है । और मोती से मारना ही जीवन है । तलवार से मारना दुश्मनों पर जीत का सबूत है । और उसके परिवार और रिश्तेदारों के बीच इसके हिस्सों की कांख में पिटाई । पिटाई अच्छी है और पीटने के लिए जाना जाता है । और अगर वह देखता है कि एक स्वर्गदूत उसे पीट रहा है, तो उसे कपड़े पहनाए जाएंगे, और अगर वह उसे अपनी पीठ पर मारता है, तो वह अपने कर्ज का भुगतान करता है, और अगर वह उसे अपनी विकलांगता पर मारता है, तो वह उससे शादी करेगा । पिटाई का प्रचार किया जाता है, इसलिए जो भी देखता है कि वह एक आदमी को अपने सिर पर मारता है, वह चाहता है कि उसका सिर चले । यदि वह उसे अपनी आंख की पलक में मारता है, तो वह अपने धर्म का उल्लंघन करना चाहता है । यदि उसने अपनी पलक के ब्लेड को खींच लिया, तो वह उससे एक नवाचार चाहता था, इसलिए यदि वह उसे अपनी खोपड़ी पर मारता है, तो जो उसे मारता है, वह उसे प्राप्त कर लेगा । और पिटाई एक दलील है : इसलिए जो कोई भी देखता है कि वह एक गधे को मारता है वह उसका सवार है, तब तक वह तब तक नहीं खाता जब तक कि वह भगवान सर्वशक्तिमान को नहीं बुलाता और उससे पूछता है । अगर उसने देखा कि उसने एक आदमी को मारा है, तो उसे उसके खिलाफ प्रार्थना करनी चाहिए । और वह उनके लिए बल्लेबाज के लाभ के कारण अपने हाथ के नीचे महिला के अलावा अन्य मारा । और अगर उसने देखा कि उसे पीटा गया था, तो यह एक अच्छा सबूत है, अगर मारा गया था, कुछ स्वर्गदूत या मृतकों में से कुछ नहीं था, और चलने से मारा गया एक बुरा सबूत है क्योंकि वह चमड़े का है, और वही एक के साथ प्रहार कर रहा है ईख, और अगर वह देखता है कि वह किसी और को मार रहा है तो यह उसके लिए अधिक फायदेमंद है जैसे कि कोई और उसे मारता है । और यह कहा गया था : पिटाई और कोड़े मारने के बारे में बताया गया है कि पीटा अच्छे शिष्टाचार जानता है । और एक सपने की यात्रा में धड़क रहा है । जो भी देखता है कि वह मैदान मारता है, वह यात्रा करेगा । और जिसने अपनी नींद में सौ कोड़े मारे हों, फिर उसने व्यभिचार किया हो या उससे संबंध रखता हो । चालीस लैशेज का फॉगिंग वाइन का होता है, और अस्सी लैशेज का फॉगिंग महिलाओं के पुरुषों को फेंकने का होता है । और जो कोई भी मृत व्यक्ति को देखता है, वह उस पर प्रहार करता है, और मृत व्यक्ति क्रोधित होता है, क्योंकि जो मारा गया था उसने पाप किया है या उसके विरुद्ध संकल्प किया है, और यह कि मृत व्यक्ति सत्य के निवास में है, वह संतुष्ट नहीं है सिवाय इसके कि क्या भगवान प्रसन्न करते हैं । और अपने धर्म में मृत शक्ति के लिए जीवित मारा । और यह कहा गया था : वह जिसने एक मृत व्यक्ति को देखा था, जिसने उसे पीटा था, यात्रा करने से बेहतर हो गया था, और यह कहा गया था : जिसने किसी मृत व्यक्ति को मारा है वह अपने ऋण का भुगतान करेगा, और यदि वह मृत हो तो किसी व्यक्ति को बिना खरोंच या दर्दनाक कपड़े से मारना; सर्दी का मौसम । जानवर की पिटाई करना उस व्यक्ति के लिए एक अनुशासन है, जो जानवर के योग्य नहीं है, और उस व्यक्ति के लिए जो अज्ञानता और आक्रामकता के लायक नहीं है ।…

…जो कोई भी देखता है कि वह खुद को मारता है और ईमानदारी से पश्चाताप करेगा, क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर कहता है : “ अपने धर्म के प्रति पश्चाताप करो, और अपने को मार डालो । ” कविता । और जो देखता है कि वह मारा गया है, वह अपने जीवन का विस्तार करेगा । और जो इसे देखता है जैसे कि उसने किसी व्यक्ति का वध किए बिना ही उसे मार दिया है, उसका वध अच्छे से हो जाएगा । मूल सिद्धांत यह है कि जब वध करना स्वीकार्य नहीं है तो वध करना अन्याय है । यदि वह देखता है कि उसने वध किया है, तो वध करने वाले को उसके धर्म में कत्लेआम करने, या उसके प्रति अवज्ञा करने की निंदा करें । के रूप में जो कोई भी एक हत्यारे को मारता है या उसका नाम जानता है और अपने हत्यारे को जानता है, वह अच्छा, गायन, पैसा और शक्ति प्राप्त करेगा । यह हत्यारे या उसके साथी से प्रभावित हो सकता है, क्योंकि भगवान सर्वशक्तिमान कहते हैं : ~ और जो कोई गलत काम करता है, उसने हमें उसके शासक के लिए शासक बनाया है ।~ हालांकि कातिल नहीं जाना जाता है, यह कैफ एल – दीन या काफ़र कृपा की क्षमता पर एक आदमी है , जो कैवेल हैमलेट है , कविता : ~ आदमी ने ओक्फ़र को मार डाला ~ और देखा कि उसका गला कटा हुआ कत्लेआम का पता नहीं है, यह वह आदमी है जिसने आविष्कार किया है एक विधर्मी या उसकी गर्दन की झूठी गवाही और सरकार और खर्च । जो अपने पिता, माता, या पुत्र का वध करता है, उसे रोकना चाहिए और उसके विरुद्ध अपराध करना चाहिए । एक औरत का वध करने वाले के लिए, वह उसे संभोग करना चाहिए । इसी तरह, अगर एक मादा जानवर का वध किया जाता है, और उसने एक महिला के साथ संभोग किया है या एक जेठा को खराब किया है, और जो कोई भी इसके पीछे एक नर जानवर का वध करता है, वह वध करता है, और यदि वह देखता है कि उसने एक बच्चे को मार डाला और एक बच्चे को मार डाला और खाना नहीं बनाया। , तो उस में अन्याय उसके पिता और माँ के लिए है । यदि लड़का अंधेरे का विषय है, तो वह अपने अधिकार में अन्याय करता है, और इसे बदसूरत कहा जाता है, जैसे आग उसके मांस से मिली और इसे पकाया नहीं गया था, और यदि यह इसके बारे में कहा जाता है, तो बारबेक्यू होगा किया जाए । यदि लड़का उसके बारे में कहा गया है और उसके द्वारा अन्याय किया गया है, तो वह उसके माता-पिता के लिए है, क्योंकि उन पर अत्याचार किया जाता है और वे झूठ बोलते हैं, और लोग उन पर अत्याचार करते हैं, और यह सब तब तक अमान्य है जब तक कि आग नहीं पकती । यदि वह लड़के को बारबेक्यू के साथ मारते हुए देखता है, तो वह तब होता है जब लड़का पुरुषों के स्तर पर पहुंच जाता है । यदि उसका परिवार उसके मांस को खा जाता है, तो वह उसे अपनी अच्छाई और अनुग्रह से प्राप्त करेगा । यदि वह देखता है कि एक सुल्तान एक आदमी का कत्लेआम करता है और उसे बिना सिर के दृष्टि के व्यक्ति की गर्दन पर डालता है, तो सुल्तान एक व्यक्ति पर अत्याचार करता है और उससे पूछता है कि वह क्या करने में असमर्थ है, और यह वाहक मांग की मांग करता है, और उसे उसके पैसे के लिए पूछता है जो मारे गए व्यक्ति के वजन के साथ भारी है, अगर वह उसे जानता है, तो वह खुद है, और अगर वह उसे नहीं जानता है और वह एक बूढ़ा व्यक्ति था, तो वह उसे एक दोस्त के साथ ले जाता है और उसे उसकी आवश्यकता होती है उसके वजन और लपट के आधार पर जुर्माना देना । और अगर वह एक जवान आदमी था, तो उसने एक दुश्मन लिया और प्यार में था । यदि मारे गए व्यक्ति का सिर उसके पास है, तो उसे प्रार्थना करने के लिए कॉल दिया जाता है, और उसे जुर्माना नहीं दिया जाता है, और जुर्माना मालिक पर है, लेकिन यह उसे एक भ्रामक बोझ देगा । यदि राजा देखता है कि उसके मालिक ने उसे मार दिया है, तो वह उसे आज़ाद कर देगा । और एक आदमी इब्न सिरिन के पास आया और कहा : मैंने देखा कि उसके घर के बीच में एक महिला को उसके बिस्तर पर परेशान किया गया था । इब्न सिरिन ने उससे कहा : इस महिला को उस रात अपने बिस्तर पर शादी करनी चाहिए थी । वह व्यक्ति एक भाई था और उसका पति अनुपस्थित था, इसलिए वह व्यक्ति इब्न सिरिन से उठ गया, जबकि वह अपनी बहन पर एक छिपी हुई बुराई से नाराज था, इसलिए वह अपने घर आया और अपनी बहन की गुलाम-लड़की को पाया और वह उसे एक उपहार लाया और कहा : मेरे गुरु यात्रा से कल आया था । तो वह आदमी बहुत खुश हुआ और उसने अपना गुस्सा दूर किया । और एक महिला इब्न सिरिन आई और कहा : मैंने देखा कि जैसे मैंने अपने पति को लोगों के साथ मार दिया । उसने उससे कहा : तुमने अपने पति को पाप में ढोया है, इसलिए भगवान से डरो, क्या वह महिमावान और महान हो सकता है । वह मान गई । और दूसरा उसके पास आया और कहा : मैंने देखा कि जैसे मैंने एक लड़के को मार डाला और उसे जीवित कर दिया । उसने कहा कि आप इस लड़के को कुछ भी मना करने के लिए उसे गलत कहेंगे और वह आपकी बात मानेगा ।…

…और जो कोई भी मृत व्यक्ति को देखता है, वह फिर से मर जाता है और बिना चिल्लाए या शोक के उसके लिए रोता है, फिर वह अपनी एड़ी से एक व्यक्ति से शादी करेगा, और रोना उनके बीच राहत का संकेत है, और यह कहा गया था कि जो कोई भी मृत व्यक्ति को देखता है वह मर जाता है एक नई मौत, यह उस मृतक की एड़ी से और उसके घर के लोगों की मृत्यु है, जब तक कि वह मृत नहीं हो जाता है जैसे कि वह दूसरी बार मर गया था ।…

…क्या यह किसी ऐसे व्यक्ति को देखने के लिए गिना जाता है जो बहुत कम समय के लिए सोता है, जैसे कि एक व्यक्ति जो दिन के दौरान कम नींद लेता है, या काम के दौरान, डेस्क पर अपना हाथ रखता है, उदाहरण के लिए, और फिर एक बहुत ही कम झपकी के लिए सो जाता है , और कुछ भी ट्रैफिक लाइट पर आराम कर सकते हैं और अपनी आँखें बंद कर सकते हैं, और इस पल को नींद या एक दृष्टि के रूप में देख सकते हैं, क्या ये दृश्य विश्वसनीय हैं, और क्या वे व्यक्त करते हैं ….. ? यह इस कला में रुचि रखने वालों द्वारा अक्सर पूछे जाने वाला प्रश्न है, और मेरा उत्तर यह है कि ऐसे मामलों में विज़न विश्वसनीय और अभिव्यंजक होते हैं, और वे उन विज़न की तुलना में अधिक जटिल भी हो सकते हैं, जो एक लंबी, खींची-तानी नींद से देखे जाते हैं । इसलिए आपको ऐसे वैज्ञानिक मिलते हैं जो इस कला में रुचि रखते हैं, जादू टोना, या झपकी लेना पसंद करते हैं; यह दूसरों के विपरीत, एक दोपहर की नींद है । कुछ लोगों ने अपने शब्दों को अबू सा’द की हदीस [ जादूगरनी द्वारा रहस्योद्घाटन का सबसे सच्चा ], जो अहमद द्वारा एक मार्फू के साथ प्रदान किया गया था और इब्न हिब्बन द्वारा प्रमाणित किया गया था , के साथ अनुमान लगाया है । अल-फत में, इब्न हजार ने नाइट विज़न पर अध्याय को बुलाया, और उन्होंने इसे समझाते हुए कहा : अर्थात, रात में एक व्यक्ति की दृष्टि, दिन में अपने विज़न को बराबर या अलग-अलग करती है, और प्रत्येक के समय के बीच अंतर होते हैं ? यह उल्लेख किया गया था कि नसर बिन याक़ूब अल-दीनौरी ने कहा था : रात की शुरुआत में दृष्टि की व्याख्या इसकी व्याख्या को धीमा कर देती है, और दूसरी छमाही से यह रात के अलग-अलग हिस्सों के साथ गति करता है, और यह कि सबसे तेज़ व्याख्या जादू के दर्शन, खासकर जब भोर टूटते हैं । जाफ़र अल-सादिक के अधिकार पर : सियासत की दृष्टि की सबसे तेज़ व्याख्या है । और अगर यह सब रात की दृष्टि पर दिन की दृष्टि की प्राथमिकता में है, तो हम कुछ कहते हैं कि उनके बीच समान है, और यह कि उनके बीच कोई अंतर नहीं है, और जो सुनाया गया था उससे क्या अंतर है इस बारे में वह क्या है जो इब् सिरिन के अधिकार पर साहिब अल-बुखारी में आया था, जिन्होंने कहा था : दिन की दृष्टि रात के दर्शन की तरह है । अल-क़यारवानी ने उसे समझाते हुए कहा : अर्थात, रात और दिन के दर्शन के साथ-साथ महिलाओं और पुरुषों के बीच के वाक्यांश के नियम में कोई अंतर नहीं है।…